قولي للمسيحي .

قولي للمسيحي 31\3\2015

كنت الأسبوع الماضي في المستشفى اؤدي نوبتجية الجراحة و في وقت الاستراحة تحدثت مع صديقي فادي نائب العظام عن إذا كان يريد ان يتناول الغداء معي فقال لي  : هذا الغدا بالمستشفى غداء ( فطاري ) و ليس غداء ( صيامي ) فقلت له : أتمتنع عن أكل الدجاج ؟ إذن فكل تونة , فقال : التونة و الأسماك حلال لنا في الصيام الصغير و نحن الآن في الصيام الكبير و الذي يمتد لقرابة الخمسة و الخمسين يوما . فقلت له أن الامتناع الطويل عن البروتين الحيواني يؤدي إلى تليف الكبد و على العموم هناك علب مربى فلتأكلها إذن . فقال لي : نعم أفعل .  و بعد فترة قلت له : هل أيضا ممارسة الجنس محرمة في الصيام عند المسيحيين على الإطلاق ليلا و نهارا ؟ فقال لي : نعم . فقلت له : ماذا لو احتلمت أنت و شعرت بلذة الإنزال أثناء النوم ؟ فقال لي : لا حرج عليّ لأنه خارج عن إرادتي . فسكتّ . ثم تأملت تلك الإجابة بعد عودتي للمنزل في اليوم التالي بعد أداء النوبتجية و تسائلت : لقد قال لي فادي أنّ الاحتلام لا يفسد صيام المسيحي لأنه خارج عن إرادته و سألت نفسي كي أسأله في المرة القادمة : إذا كان الاحتلام لا يفسد صيام المسيحي لأنه خارج عن إرادته و بالتالي لا يلحقه وزر , فلماذا لحق فادي وزر آدم لما أن أكل من الشجرة  رغم أن ذلك أيضا خارج عن إرادته ؟ و لماذا يعتقدون أن المسيح ابن مريم هو الفادي  لهم بموته على الصليب كما يظنون تكفيرا لهم عن خطية آدم التي نالتهم ؟ ألم يكن صديقي فادي خارج إرادة آدم ؟ ........... لذلك سمى أبو فادي فادي بفادي . فهل من الممكن أن أرى كل احد لعقله فادي  . د محمد ربيع و مصر .

فائزة كمال .

فائزة كمال .

 

15\3\2015 كنت فيما سبق من أيام أفكر فيما إذا كان أشخاص معينون أعرفهم من الممكن أن يقوموا بإيذائي في أمر دنيوي , و في ضحى 15\3\2015 اندرجت حالتي بين النوم و اليقظة و تلقيت الوحي التالي (  فما اسطاعوا مضيا و ما اسطاعوا له نقبا ) و تكررت الجملة القدسية عدة مرات بعد خروجي من اندراج حالتي بين النوم و اليقظة و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع , مصر .

الكيس الشفاف .

الكيسُ الشفاف .

13\3\2015  رأيت في الرؤيا في اندراج حالتي ما بين النوم و اليقظة اليوم أنني في مسجد بداخله كأنها درجات سلّم و أنا أقف على أعلى الدرجات ثم رأيت رجلا يتقدم نحوي بكيس شفاف به من كل الثمار و الفواكه و في أعلاها كان الرطب فأخذت الكيس منه و كأنها كانت ساعة الغروب و كانه كان يوم صيام فتوجهت لمكان الوضوء  فإذا بجمع غفير يتوضأون فأتى أحد القائمين على المسجد و أعطاني أكوابا كثيرة مصفوفة فوق بعضها كأنها تلك الأكواب التي نشرب بها ماء زمزم بالحرم المكي  ثم أخذتها منه و بدأت أوزع الفاكهة بها لكي أعطي كل متوضيء ما يفطر به وقت الغروب و كان الإعطاء في مكان الموضأ و كان داخل المسجد لا يفصله عنه فاصل  و وتحولت الفاكهة كلها إلى التمر الذي يفطر به الصائمون و كـأنه يوم صيام و كنت أفطر على ذلك التمر مع أنني مفطر .

من التأويل :

مفطر – أفطر – فاطر :  البدء أول مرة .

فواكه : ثمار روحية .

رطب : و هزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا .

تمر : تمر

درجات  :  درجات

موضأ :  مكان التطهر

أكواب مصفوفة : نسمة من نسمات الجنة . د محمد ربيع , مصر .

صديقاي .

صديقاي .

هما  صديقاي في عالم الإفتراض , و لا مانع عندي أن يكونا كذلك في عالم الواقع , أحب جرئتهما في الحق و آليات تفكيرهما اتفقنا أو اختلفنا في بعض الأمور و لكنني مع ذلك أحبهما و استبشر بهما خيرا عظيما . إسلام بحيري و إبراهيم عيسى . فهما من خير ثمار بطون أمهات مصر . بارك الله فيهما و نفع بهما آمين , وهما مثالا محترما على ثورة التجديد الديني التي بدأت منذ أكثر من مائة وخمسين عاما ,  تلك الثورة التجديدية التي تقوم بتنقية كتب التراث و الفكر المتعفن الآسن الذي يسيء به الجهلاء من مشايخ الضلالة إلى مقام سيدي محمد خاتم الرسل أجمعين  . فلنسر على بركة الله و لا نعبا بمن يكفروننا أو يصموننا بطائفة التنويريين الجدد , فهذه اللفظة ليست مسبة بل هي مفخرة لنا نحن أصحاب جمال محمد أصحاب الفكر الأحمدي الأنقى متذللين بعتبات محمد . و لا يسعني هنا أن أنسى أخي المفكر و المؤرخ و المتصوف الجليل يوسف زيدان أحسن الله إليه و بارك في مجهوداته التنويرية التجديدية الرائعة و أهنئه على انضمامه لثلة التنويريين الجدد الذين يقطعون أيادٍ تمتدّ بالقرابين لآلهة العصر من مشايخ الضلالة الذين من عندهم تخرج الفتنة و فيهم تعود شر من تحت أديم السماء كما أخبر بذلك المصطفى في نبوءات آخر الزمان  .  و ليخسأ حزب الزور  و أذنابه منافقي التمكين . فلن يبلغوا عشر معشار صلاحهم و نقائهم و قوتهم . د محمد ربيع , مصر .

الرياح المصرية شمالية غربية .

الرياح المصرية شمالية غربية .

أريد أن أطرح سؤالا .  هل صحراء العلمين قد دفن فيها الدجال و قوته العسكرية يأجوج و مأجوج مخلفات نووية في الحرب العالمية و ما بعد الحرب العالمية قبل الجلاء و كذا ما بعد الجلاء ؟ و هل موقع الضبعة النووي المفترض أنه مشروع بداية عمل محطة نووية هو مكان مناسب حيث نعلم أن كلاهما هو و العلمين بشمال غرب البلاد ؟ ‏‎

و هل رفض بريطانيا إعطاء مصر خرائط الألغام الأرضية في العلمين أمر مقبول أو مبرر ؟ هل بالفعل تملك خرائط للألغام أم أن زرعها كان عشوائيا و أن الرفض هو مجرد محاولة مستميتة لحفظ كرامة و ماء وجه تاريخ القوة العسكرية التاريخية لبريطانيا .  أم أن بريطانيا قد دفنت بالفعل مخلفات نووية بالعلمين و لا تريد مصر تطهير المنطقة لتصير مخزنا محترما للإشعاع و الدفن النووي مستقبلا ؟

قد يكون ذلك مسببا رئيسيا من ضمن مسببات بيئية كثيرة لانتشار السرطان في مصر .

أدعو الجيش المصري العظيم إلى التحقيق و تجميع خيوط اللعبة على الأقل من باب الإطمئنان . لأن الرياح المصرية شمالية غربية . و الرياح تحمل الإشعاع . و موقع الضبعة لا بد أن يكون في جنوب شرق البلاد .

و بالنسبة لصحراء العلمين يرجع تاريخ حقول الألغام فى مصر إلى الحرب العالمية الثانية، حيث تتركز الألغام فى منطقة الصحراء الغربية والعلمين، ويوجد البعض منها فى سيناء، وذلك نتيجة مخلفات الحروب.

ويرجع ذلك لما يزيد عن 70 عاما، وبالتحديد عندما تصارعت إنجلترا وألمانيا وإيطاليا على أرض مصر، وزرعوا ملاين الألغام فى الأراضى المصرية دون أن تكون مصر طرفا فى هذا الصراع الذى تعانى منه ومن آثاره منذ عام 1942.

والآن أصبح المتصارعون حلفاء يضمهم اتحاد واحد، وباتت مخلفات حروبهم مخزونة فى الأراضى المصرية يعانى منها الشعب المصرى ليسقط منهم شهداء ومصابين من مختلف الأعمار.

تنتشر الألغام فى مساحة 683 ألف فدان من أجود الأراضى المصرية الصالحة للزراعة بمنطقة الساحل الشمالى الغربى، وهذه المساحة تعادل 22% من المساحة الكلية لجمهورية مصر العربية، حيث تمثل نسبة الألغام والأجسام القابلة للانفجار 21% من النسبة الكلية للمخلفات الموجودة فى العالم وتقدر بحوالى 19.7 مليون جسما.

ومما لاشك فيه أن وجود هذا العدد الهائل من الألغام يعوق التنمية على النحو التالى:

• تعطيل زراعة مساحات شاسعة من الأراضى الصالحة للزراعة، برغم توافر المياه اللازمة لها فى مناطق مثل الحمام والعلمين .

• تعطيل إقامة مشروعات التنمية فى الساحل الشمالى وبعض مناطق مرسى مطروح .

• تعطيل مشروعات منخفض القطارة كأحد المشروعات العملاقة لتوليد الطاقة، بسبب اعتراض الألغام لطريق القناة.

• تعطيل مشروعات التنقيب عن البترول.

هذه هي آثار الدجال و قوته العسكرية جوج و ماجوج عبر القرون . د محمد ربيع , مصر

من نسل محمد , كرّم الله المرأة .

من نسل محمد , كرّم الله المرأة .

حكمة إلهية بالغة تلك التي جعلت نسل محمد تحمله امرأة و كأنها مخاطبة للجبناء عديمي الخلق الذين  تسود وجوههم إذا بُشّروا بالبنت مولودا . فالزهراء هي من جعلها الله سببا عمليا في تكريم المرأة في الإسلام تلك المرأة التي أهانها المشايخ و فقهاء التراث و المبطلين و المحرفين عبر القرون . و كما ذكرت لكم في مقالة كشف السر فإنّ المرأة هي أصل الوجود البشري المتطور بعد ملايين السنين من التطور البيولوجي حتى و صل لمرحلة التوالد العذري ثم تطور الترقي إلى تمايز مجموعة من الإناث لذكور ليقمن بواجب التلقيح الخارجي ليستقر التطور عند التزاوج للتكاثر كما هو مشاهد اليوم   ,  وعلى فكرة ,  هذه الفترة تعتبر فترة تافهة جدا و قصيرة جدا في سلسلة زمان التطور البشري. 

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ۖ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ ۖ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) [سورة اﻷعراف : 189 نفس واحدة : جنس غير متمايز يتكاثر ذاتيا , جعل منها زوجها : التمايز لمجموعة من الإناث ليتحولن لذكور كما هو مشاهد في علم جراحات الأطفال , ليسكن إليها : ليتزوجها , فمرت به : مرور تدريجي لتطور الخلقة و التكاثر بهذا السبيل , أثقلت : اكتمال طور التلقيح الجنسي و نشوء أجنة كاملة غير مشوهة كسلسلة من تدرجات التطور . فسبحان الله العظيم .  و كما أن بدايات الخلق هي بدايات جماعية تدريجية فإنّ نهايات الخِلقة ستكون جماعية تدريجية و أثناء تلك التدرجات تنقضّ الساعة بغتة . و من أدلة الخلق الجماعي المتدرج قال تعالى { قل هو الذي أنشأكم و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذرأكم في الأرض و إليه تُحشرون } ملك 24-25
أنشأكم : تفيد المرحلية , ذرأكم : تفيد الجماعية المنشورة المبثوثة و هي من الذر و هو الغبار المنتشر و هو للدلالة على أصل الخِلقة . 
قال تعالى { و قد خلقكم أطوارا } نوح 15

و قال تعالى { و الله أنبتكم من الأرض نباتا } نوح 18

و هذا دليل على مرحلية تطور خِلقة الإنسان عبر الأحقاب و الأزمنة .و من أدلة مرحلية الخلق و أن التكاثر كان يحدث في مرحلة  من مراحل التطور من خلال التلقيح الذاتي حيث لم تكن الأزواج قد تمايزت قوله تعالى (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ) 
فالمستقر هو مكان نمو الجنين و المستودع هو مصدر التلقيح و كلا المستقر و المستودع كان بداية في كائن واحد ثم تطور الأمر بعد ذلك بتمايز كائن المستودع من و عن كائن المستقر .

و كنظرة تشريحية فسيولوجية امبريولوجية مستشهدين بمشاهد حالات جراحات الأطفال و العيوب الخِلقية التي نواجهها في الحقل الجراحي الطبي أستطيع أن أؤكد بما لا يدع مجالا للشك من أن الذكر هو كائن متطور من الأصل و هو الأنثى , حيث نجد أن القضيب ما هو إلا تضخم للبظر ملتصقا تحته القناة البولية التي تطورت و ازدادت طولا لمناسبة تضخم البظر , كذلك نجد أنّ البروستاتا ما هي إلا المهبل بغدده الإفرازية يقع أسفل المثانة و خلف القناة البولية و عندها نجد الرحم ضامرا ملتصقا بالبروستاتا . كذلك فإنّ كيس الصفن ما هو إلا الشفران الكبيران للعضو التناسلي الأنثوي و ما الحبل المنوي إلا قناة فالوب المتحولة و ما المبيضان إلا الخصيتان المتحولتان كذلك و ما البويضة البدائية الحركة و الشكل إلا الحيوان المنوي المتطور حركيا و هستولوجيا . و نعلم ذلك من خلال ولادات أجنة في أطوار بين الجنسين  و نعلم ذلك من الصفات التشريحية و نعلم ذلك من خلال طب الهرمونات الذي يحول الذكر لأنثى و يحول الأنثى لذكر تحت بصائرنا و مشاهداتنا الطبية العلمية . فالتستيرون الزائد المستمر إذا أعطيناه للأنثى يضمر ثدي الانثى و يكثر الشعر بجسدها و ينتشر انتشارا ذكريا و يتضخم البظر فيصير كالقضيب و تصير الأنثى ذات ميول ذكرية تميل لحب النساء كذلك إذا أعطينا جرعات زائدة من الاستروجين مستمر للذكر نجد أن ثدييه يتأنثا و يكبرا و ينعم جلده و يسقط الشعر في أماكن الانتشار الذكري و يضمر القضيب و يصير الذكر ذا ميول أنثوية يحب الرجال و هكذا هذا مثال مختصر بسيط عن هذا العلم الرهيب العظيم . إنّ نظرية التطور تفسر هذا التحول بشكل رائع و أكيد و مسلم به و أؤكد لكم ذلك و الله شهيد . د محمد ربيع , مصر .