مبدأ فينظر كيف تعملون .

مبدأ فينظر كيف تعملون .

::::::

قال الرسول ( إنّ الدنيا حلوة خضرة و إنّ الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون ) مسلم

قال تعالى { ثم جعلكم خلائف في الأرض من بعدهم لننظر كيف تعملون } يونس15

قال تعالى { عسى ربكم أن يهلك عدوكم و يستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون } أعراف 130

=======================

منذ ثلاثة ايام تقريبا رايتُ الضحى في الرؤيا كأنني أمص حلوى لذيذة كانها الملبس ثم رايتُ أناسا يمصون تلك الحلوى مكان فمي و مكان مصي و يشعرون بحلاوة ما شعرتُ به و كان من ضمنهم المهندس فتحي عبد السلام و كنت أمام مرآة التسريحة و أخذوا تلك الملبسة من فمي معها آثار لعابي و تذوقوها تلك الخارجة من فمي . الملبس : لباس التقوى . مُفَعِّلْ .  مُلَبِّسْ .

===========================

30\5\2016 الضحى رايتُ أنني و شخص أقدره كأنّ لكل واحد منا صليبه و هما صليبان متشابهان من النيكل الجميل لونه أسود غالب مع بعض اللون الفضي و لكل صليب منهما عليقة سوداء و رأيتُ في الرؤيا تقارع الصليبين و سمعتُ رنة ذلك التقارع ثم انطبق صليبي على صليبه و علاه ثم قبلّتُ صليبي و كان من تحته صليبه .

الصليب في الرؤيا : زوال كرب مظنته الهلاك .

و يدل الصليب في الرؤيا على الرجل الصليب الصلب القائم بالدين يتزوج و يرزقه الله بولد

قبلته : القبلة خير من المقبل للمقبل .

===============================

مبدأ فينظر كيف تعملون , اريد ان أدخل في أصل المبدأ مباشرةً و أقول لكم أنّ الله يريد أن يقول لكم أنه يعلم الاحتمالات و يوفق بينها و أنّ الإنسان مخير بكل معنى تلك الكلمة حتى أننا لو قلنا مجازا أنّ الإنسان في كونه مخير بالفعل كانه إله مجازا لصح التعبير , إلهٌ في خياره لكنه بعد ذلك الخيار يكون فيما يليه مسير  وفق الاحتمالات الإلهية , و لمن لم يفهم أريد أن أكتب مصطلحا مجازا للتفهيم فاقول نستطيع  أن نقول مجازا أنّ الله لا يعلم خيارك أيها الإنسان فينظر كيف تصنع و كيف تعمل فإذا اخترت صنيعك و عملك جمع الله و وفق الاحتمالات في سلسلة مركبة متتالية متداخلة من التخييرات و التسييرات .

و هذا المبدأ مبدأ  فينظر كيف تعملون هو داخل في المبدأ الذي حدثتكم عنه سابقا و هو مبدأ من ألهم الإله فراجعوه و الحمد لله رب العالمين .

 د محمد ربيع , مصر .

===========

كنتُ أجلسُ بجوار أختي فاندرجت حالتي إلى ما بين النوم و اليقظة و رأيتُ في الرؤيا أنني اقول لها في مكان سفرة ( لو عندك نَفَسْ جميل طلعيه ) ثم أفقتُ من الاندراج ففوجئتُ أنّ الله أخبرني عما كانت تعمل إذ كانت تبحث في تأويلٍ سيء لرؤيا رأيتها و لم تنظر للتأويل الجميل و لم تعلم أنّ الأذان يحمل الضد في الرؤيا الحج و السرقة و كل حسب حاله و مآله و مقامه و كذلك الصليب و كذلك رموز أخرى كثيرة و هي من مقومات التقوية الإلهية لمشاهد الرؤا .

عبدالله السعود

رايت في الرؤيا مفتاحا وعليه رقم او تاريخ 1888.ما هو تاويلها يا دكتور

أعجبني · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏2‏ ساعتين

د.محمدربيع طنطاوي-

كنتُ أجلسُ بجوار أختي فاندرجت حالتي إلى ما بين النوم و اليقظة و رأيتُ في الرؤيا أنني اقول لها في مكان سفرة ( لو عندك نَفَسْ جميل طلعيه ) ثم أفقتُ من الاندراج ففوجئتُ أنّ الله أخبرني عما كانت تعمل إذ كانت تبحث في تأويلٍ سيء لرؤيا رأيتها و لم تنظر للتأويل الجميل و لم تعلم أنّ الأذان يحمل الضد في الرؤيا الحج و السرقة و كل حسب حاله و مآله و مقامه و كذلك الصليب و كذلك رموز أخرى كثيرة و هي من مقومات التقوية الإلهية لمشاهد الرؤا .

أعجبني · رد · تعديل · الآن

د.محمدربيع طنطاوي-

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد : الرقم 1888 هو تاريخ سنة شمسية أمر الله فيها المسيح أحمد بأخذ البيعة في لدهيانة و فعل ذلك عام 1889

أعجبني · رد · تعديل · الآن

د.محمدربيع طنطاوي-

فكان مفتاح الحياة للعالمين

كلماته رموز الرؤيا ......

كلماته رموز الرؤيا ......
:::::::

سالتني اختي الكريمة , ما هي السورة التي إذا أضفنا لها حرفا صارت اسم سورة أخرى فإذا أضفنا حرفين للسورة الثانية صارت اسم سورة ثالثة ؟
فقلت لها : الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من انبياء عهده و بعد : اختي الكريمة اريد بداية ان الفت نظرك إلى أنه ما لهذا أنزل القرآن و ما أنزل للتنزه في بحور الألغاز و الفوازير إنما أنزله ربي لكي نتدبر أبطنه السبعة و لتكون كلماته رموز الرؤيا , و يعلم ربي أنك لما أن سالتني هذا السؤال لم أكن أعرف الإجابة لكنني تأملت بخاطري في أسماء كتابي و علمت أنها ( الحج - الحجر - الحجرات )  و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع , مصر .

و لقد سجدتُ تحت ماء البحر .

و لقد سجدتُ تحت ماء البحر .

:::::::

و لقد سجدتُ تحت ماء البحر ....... و لقد سجدتُ تحت ماء البحرِ , و لقد حركتني مياه البحر في كل اتجاه , لقد تحكمت بحركاتي و سكناتي حتى أنني تمضمضتُ بماء البحر و جرى بين اسناني , جرى بين لساني و شفاهي , بين فمي و بلعومي و حنجرتي , لقد باشرتني أمواج ماء البحر و ووضعتُ اعضائي السبعة على يابسة البحر التي تعلوها مياهه الملهمة . رمز كلمات الله تعالى , قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي , في آخر الكهف , لقد تقاذفت كلماتي تلك الى عقلي و قلبي  اثناء تاملي في افقه و هواءه و رائحته وموجه و لونه , لقد توضأتُ بمائه و قلتُ سبحان الله و بحمدك سبحان الله العظيم بعقلي و بقلبي و بخاطري تحت ماءه أثناء سجودي باتجاه القبلة المشرفة . و لقد سجدتُ تحت ماء البحر , لقد كانت لحظة غروب و الشمس في ظهري و افقه أمامي , و لقد سجدتُ تحت ماء البحر باعضائي السبعة على شِعَابِ المرور الخفيّ ْ . مرور الوحي الخفيّْ ( مَرْ – جان ) مرورٌ خفيّْ .

إنّ خريطة المستقبل ترسمها أصابع الروح القدس في رؤياي .  إنّ كل مكون من مكونات تلك الخريطة . أعلم مكانه و مكانته و دوره و دورته .  و لقد سجدتُ تحت كلمات ربي , . و السجود طاعة .   

 . لقد سجدتُ تحت ماء البحر , ذلك البحر الأحمر , في مرسى علم . مرسى علم الأحمدية في بلاد العرب .

أبشر أبي المسيح أحمد , لقد حقق الله وعده لك .

إنّ النبوة و الوصال هي إحدى فنون الإله في كل كون . إنّ هذه المقالة تُكتبُ على موجاتِ البحر . كل جملة فيها تُكتبُ في وقتها و تاخذ مكانها المحدد بين أخواتها بقدر القادر .

=========================

السبت 21\5\2016 الضحى .

رايتُ تلك التي رايتُ تفاصيل بيتها في الرؤيا رايتها في الرؤيا لديها Peri anal abcess and fistula right to the anus

و استعانت بي كي أخلصها من هذا المرض , و بالفعل قمت باصابع يدي اليمنى تلك الأصابع التي اكتب بها كلماتي قمت باقتلاع المرض بيدي مباشرة من دون قفازات أو أدوات جراحية بل بأصابعي الكاتبة بشكل مباشر , و باشرت بأصابعي الكاتبة دمها و مرضها دون خوف مني حتى شفيتها

Then I opend her vulva and I saw her hymen and it was annular circular type with opening at the centre with pain and bruisies at its corners

إشارة إلى الفرج بعد ألم السنين المنصب على الفطرة العذرية .

و كان هناك أشخاص يعلمون بمرضها و يعرفونها لكنهم لا يريدونها أن تتعالج لكنها طلبت مني العلاج و أرتني مكان مرضها بالتحديد و عالجتها .

السبت 21\5\2016 قبل الغروب

تلقيتُ الإشارة التالية ( يوسف و رؤا )

الجمعة 20\5\2016 قبل الغروب في مرسى علم  البحر الاحمر تلقيتُ الإشارة التالية ( مبارك )

ملاحظة : و لما الهمني ربي عن تلك المادة اليوسفية التي غرسها في قلبي بقوة . علمتُ كيف كان يوسف تظهر دعوته في العالمين من خلال الاحاديث الجانبية للنساء و من خلال كلامهنَّ من فمٍ لفم ْ .لقد واجه المسيح الموعود فتنة الدجال في لدهيانة باب اللد الشرقي , و استَعَرَتْ فتنة ظبية الدجال في آخر الايام . و ما أنزل ربي من فتنة إلا أوجد من يواجهها بحربة سماوية . المادة أمام المادة و الروح امام الروح . و كلٌّ في كتاب .

22\5\2016 الظهر

رايتُ مروة عبد السلام و صفاء هاشم يساعدانني في مكتبة كبيرة جدا أملكها و بها الكثير من الكتب و المعلومات و كانت كل واحدة منهما تقوم بأداء دورها على اكمل وجه وكانت مروة عبد السلام مسؤولة عن تنظيم المكتبة من الداخل و كانت صفاء هاشم مسؤولة المهمات الخارجية للدعاية لمكتبتنا و كانت صفاء هاشم على صفة الإعلامي و الصُحُفي المصري المعروف جابر القرموطي و كنت أبعثها في مهمة إعلامية و شددتُ من ازرها , ثم اقتربتُ من مروة عبد السلام في ركن إدارة المكتبة حيث كانت تقوم بأداء واجبها و دخل أحد الوهابيين يريد أن يتعلم و يسأل عن محتويات المكتبة و كنتُ أجلس على اعلى المكتب .

الأحد 22\5\2016قبل الغروب تلقيتُ الإشارة التالية ( انتهاء المرحلة الابتدائية و ابتداء مرحلة الاعداد )

الإثنين 23\5\2016الضحى , رايتُ في الرؤيا أنّ الطهارة الجيدة تحتاج إلى بعض الضغط المؤقت , و رايتُ مبدأ كتاباتي و أبنائي يصنع رواجا عميقا في فنٍّ جال . و رايته و رايتُ معه فوران و خفقان قلب ذلك المبدأ الصلب , و رايتُ التي ولدت جماعتي و امي نظيمةً بعنايةٍ مركزة و رايتُ زوجتين أتزوجهما مع زوجتي بكل تلقائية قدرية , كان منهما تَحْمِلُ صفة الإيمان و مثيلةٌ متخلقةٌ باخلاق البدر . و رايتُ جدول المواسم بشكل منتظم تم طباعته لأقوم بتوزيعه على زوجاتي بشكلٍ عادل . لقد  كانت تلك المثيلة لاخلاق البدر أسماء و إسراء . و كنت قد رايتُ في هذه الرؤيا مشهداً لتلك التي رايتُ تفاصيل منزلها في الرؤيا كأنها في لجنة امتحان تحريري تجيب على الاسئلة التحريرية على صورة اخصائي قلب اسمه محمد مدحت و الغريب انه بعد يومين اتصلت بي و طلبت مني رقم أخصائي أمراض قلب للعلاج لتعطيه لاحد اقاربها على حد قولها و قالت أنها اتصلت بمحمد مدحت و لم يرد عليها .

تحريري : تحرير القلب من أمراضه

الثلاثاء 24\5\2016 بعد الفجر رايتُ في الرؤيا التاريخ التالي (16\6\2016 )

===========================

تفاح :

انقطاع ت التأفف ف و تمدد  ا  الراحة  ح .

===========

الإثنين 23\5\2016 الضحى , حدثتني تلك التي رايتُ تفاصيل منزلها في الرؤيا و هي تبحث في كتب المسيح الموعود و لم تؤمن بعد حدثتني أنها رات اليوم أنها في مكان للمحاضرات و أنّ هناك محاضرة قائمة و لكنها تبحث عن مكان لها للجلوس و لا تجد و في ذلك الوقت تزامن وجود مشرط في ملابسها يقوم بتمزيق ملابسها و رات شخصا يريد أن يلمسها لكنه لم يلمسها و خرجت خارج المحاضرة فوجدت ان حذائها قد تاه فلم تجده و لكنها وجدت شبشب مختلف الفردتين فلبسته فقال لها شخص في الرؤيا انها عليها ان تفتح ذلك الكيس الاسود ففيه شباشب بيضاء فهي مريحة .

من الـاويل :

محاضرة : كلمات الله , الملابس : التقوى , المشرط : ذنب يمزق التقوى , و شروط لا تناسب مآلها و حالها تتمسك بها ,

تاه الحذاء أي الزوج لما أن تاهت كلمات الله عنها و ستجده لما أن تتخلص من المشرط

الشبشب الأبيض : البساطة

الشبشب مختلف الفردتين : التناقض

الوعد لا يتحقق إلا بشرط و هو التقوى و الوعيد لا ينصرف إلا بشرط وهو الاستغفار و الصدقة

شخص يريد أن يلامسها لكنه لم يلمسها : أثر تمزق التقوى لم يصل لآخره بل هناك فرصة لتدارك الموقف 

شخص ينصحها : الملاك الناصح

علما أنها قبل أن ترى الرؤيا بدقائق أسائت الظن بي بعد الفجر قبل ان تنام مباشرةً

=======================

و الوعد هو اصطفاء الله للمكلف ليكون في خدمة الرب جل و على , و الوعيد هو الطرد من رحمة الله و حلول اللعنة على المكلف في الدنيا قبل الآخرة

الثلاثاء 24\5\2016 الضحى  رايتُ شخصا كان قد ظلمني يخرج الدم من عينيه إلى وجنتيه و رايتُه يتم اجباره في الرؤيا على العدل معي , ثم رايت تلك التي رايت تفاصيل منزلها في الرؤيا في انتظار أداء العملية المنتظرة ثم رايتني في الاستقبال و كان هناك تجمع من الفواكه فاخترت تفاحة حمراء جميلة و أمسكتها بيدي اليمنى و قضمت منها قضمة أحسستُ بلذتها و حلاوتها .

من التاويل :

الدم : الاثم أي أن الاثم ملأ إيمان ذلك الشخص الذي ظلمني و فاض  اثمه على وجنتيه أي على نعيمه ( جنته ) أي أن نعيمه فسد .

العملية المنتظرة : هي العملية في العين اليسرى عين الدنيا , تفاح : انقطاع التأفف و امتداد الراحةو تنعم بنعيم لا ينظر الناس إليه

حمراء : لون الحب و الزواج و الوحي في الرؤيا

25\5\2016الأربعاء الضحى . رأت التي رايتُ تفاصيل منزلها في الرؤيا انها رأت في الرؤيا أنها في مهمة و تم تكليفها باداء مهمة و ذهبتْ لمنزلها صاعدة على الدرج ودخلتْ المنزل و بيدها مسدس على شكل طائرة و كانت تعلم في الرؤيا أن أخاها سيد قد مات و تذكرتْ في الرؤيا أن أخاها سيد كان يقول لها انه سوف يموت قريبا و استيقظت بسلام على مكالمتي .

من الـتاويل :

المسدس على شكل طائرة : اكتمال 6 اندفاع طلقات طاقة الروح  الطائرة

مهمة : مهمة روحية ,

صاعدة الدرج : بداية طريق الترق الروحاني

موت سيد : انتهاء مرحلة و بداية مرحلة و موت سيد هو موت المسيح الناصري هكذا يقول عنه المصريون في الأرياف ,  سيد , قَدِّسْ سيد قَدِّسْ سيد .مات سيد مات المسيح الناصري و هو أخو الروحانيين , و كان هناك مجلس عزاء في منزلها و دخلت عليهم بالمسدس الذي على شكل طائرة في مهمة لكي تؤديها .

26\5\2016 الخميس رايتُ في الرؤيا شخصان أحمديان كبيران في السن احبهما يطلبا رضاي و يخضعا لي ثم رايت شخصا احبه ايضا يتسبب في تعكير صفوي بشكل مؤقت و قد حدث كفلق الصبح

27\5\2016 الجمعة الضحى رايتُ في الرؤيا كانني أمام تسريحة انظر إليها و إلى مرآتها و رايتُ درجها الأيمن مكتوب عليه كلمة ( الوعد )

تسريح :  سماح

الوعد : الوعد . د محمد ربيع , مصر .

Mohammad Kohily

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

‏23 مايو‏ في ‏10:11 مساءً‏ · أرسلت من Messenger

Mohammad Kohily

مولانا الحبيب اسعد الله كل اوقاتك بقربه وكفايته...رايت رويا بسطه وسريعة وهي اني رايت شخص عزيز علي يدعى راشد راضي وكان يجلس بالشرق مني وكان منور ويبدو بخير .
اخبرني مولانا الحبيب ما يفتح الله عليك

‏23 مايو‏ في ‏10:14 مساءً‏ · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمدو م تبعه م انبيا ء عهده و بعد , راشد راضي و الرؤا أسماء و صفات و انطباعها عليك في الرؤيا ضرورة ملحة من السماء و الشرق شروق نور يغمسك في بحار التوحيد

Mohammad Kohily

يارب اللهم امين
جزاك الله خير الجزاء مولانا الحبيب

الآن · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-

و لكم بمثل ما دعوتم به اخي الحبيب

=============================================
==================

وسيم الطيب الطيب

السلام عليكم

رؤيا رائها اخي

ارجو التفسير دكتور ولك الشكر

‏أمس‏ في ‏05:53 مساءً‏ · أرسلت من Messenger

وسيم الطيب الطيب

عصفور أبيض على رأسه وردة وهي جزء من جسده وهو طائر حط على احد الابنية قمت بتصويره بجوالي طار وحط على جوالي فأمسكت به من رجليه و الوردة اراد الهرب مني لم يستطع ولكن انتزعت الوردةالتي هي جزء من جسده وانا احاول ان امسك به جيدا. قال ابي ان هذا العصفور ليس له وجود الا مع ثلاث اشخاص بهذا البلد قمت بدوري بوضعه في قفص وبعدها وضعته بقفص ثانيني مع عصفور يشبهه بس ريشو كثيف

‏أمس‏ في ‏05:53 مساءً‏ · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و بعد : الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد : الطائر الأبيض روح و الوردة ورودها إليك و هو ما حدث في الرؤيا بتجوالك في بحور الحقيقة و احتفاظك به احتفاظ بطاقات الروح بشكل متزن و منتظم فهكذا نوه لك أبوك . د محمد ربيع , مصر

تعزيزا لمقالة سُمُوٌّ سَطَا .

:

الأسماء و ما أدراك ما الأسماء , و القدر مُعَلّقٌٌ بالمنطق ما لم يدفعه دافع , و هي من الكلمات التي يستتر بها سر القدر . القليوبية دلالة الانقلاب الروحي و الثورة العاصفة المغيرة و المغيّرة . ناصر هي دلالة النصر و الانتصار و حربة ( و تنبأ عليهم )  . الواسطى هي دلالة اسمها بالتوسط بين طرفين متنازعين فتحكم بينهما بما أراك الله الحكم . إهنيس أرض سكنها ابن الأنبياء يوسف بها آثاره و رائحة غبار نعليه تحكيها سطور الزمن القادم عن قرون مضت من بعيد . سموسطا هو سموٌّ سطا على الجميع لضبط القبلة و سجود السهو يأطر إخوته أطراً على الطريقة . الفشن هو فشو و انتشار ناعم و رقيق للأحمدية في العالمين و خصوصا عالم العرب .

الحق و الحق اقول :

 إنه لا تزال في جعبة الأيام تمثلات أسماء يستتر خلفها أف ألف معنى و أكثر يسقيها ربها بماءٍ واحد و يُميّز بينها في الأُكل و الثمرة الناضجة . د محمد ربيع , مصر .

بعد الفجر .

بعد الفجر .

د.محمدربيع طنطاوي-

20\5\2016  بعد الفجر بين النوم و اليقظة
( الحق و الحق اقول : لقد ايقظتني ملائكة السماء )
( و متاعٌ إلى خير ) .

جُرُزا = شططا .

جُرُزا = شَطَطا.

::::::

سألتني زوجتي الكريمة عن معنى جرزا و شططا , يقول ابن عباس ( أصحاب الكهف هم اتباع المهديّ ) و كأنه يخبرنا عن نبوءة تصف حال أتباع المسيح الموعود و الإمام المهدي في المسلمين .

و في الكهف يقول ربي بعد وصفه لزينة الدنيا و فتنة الناس بها { و إنّا لجاعلون ما عليها صعيداً جُرُزا }

و الجُرُزا هو صوت التكسير العظيم الناتج كردة فعل للذنب الأثيم المعبر عنه في صوت حرف الزاي .

و يقول في الكهف عن فتية الكهف الموحدين { و ربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات و الارض لن ندعوا من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا }

و كلمة شططا تصف حال الشرك الكائن في الدنيا و انه عبارة عن انتشار ( ش ) للقطع الغليظ 0 ( ط ط ) بين المشركين و الإله الواحد , جُرُزا و شططا هما من اسرار الذنب في الرؤيا و في القرآن . د محمد ربيع , مصر . 

وليٌّ من الذل .

وليٌّ من الذل .

::::::::::::

يقول المحيط في بحر وحيه { وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا و لم يكن له شريك في الملك و لم يكن له وليٌّ من الذلِّ و كبره تكبيرا }

 إسراء 111

وليٌّ من الذل , لما ان علق اليهودُ المسيحَ الناصري على الصليب و قام الرومان بتعذيبه العذاب الأليم الذي ليس له مثيل في الدنيا في نظرهم و لما ان اغشي على المسيح الناصري فظنه اليهود و الرومان و بعض الحواريين أنه قد مات , اصابت النصارى صدمة نفسية عقائدية . إذ قالوا كيف يكون في الناموس انه كل من مات على الصليب فهو ملعون ؟ و كيف مات ذلك البار على تلك الخشبة ؟ فاقول : لقد أغشي عليه فقط و لم يعلق إلا ساعات قليلة جدا آخر النهار لا تكفي لموت انسان و كان ليلة السبت اذ لا يجوز ان يستمر على الصليب في يوم السبت بعد المغرب في شريعة اليهود , و لما أن ضربه الجندي الروماني بالحربة في صدره الايمن للتو خرج دم و ماء مما يؤكد سريان و استمرار الدورة الدموية { و ما قتلوه يقينا } , كذلك فهو نفسه قال عليه السلام ( جيل شرير يطلب يطلب آية و ليست له إلا آية يونان النبي ) و يونس دخل بطن الحوت مغشيا عليه حيا و خرج حيا , كذلك دخل المسيح القبر حيا و كان عبارة عن غرفة تحت الأرض  و خرج حيا , ثم خرج و هاجر لبلاد الشرق لخراف بيت اسرائيل الضالة الذين ذهبوا في السبي البابلي مع نبوخذ نصّر , لقد كان بيلاطس والي القدس متعاطفا مع المسيح و كذلك رأت زوجة بيلاطس في ليلة التعليق على الصليب رؤيا تؤكد أنه رجل بار , كذلك فإنّ ليس من لم يمت على الصليب يسمى مصلوب بل الذي يموت على الصليب يسمى مصلوب كذلك من تعذب بالتغريق بالماء و لم يمت لا يسمى غريق بل من تعذب بالتغريق و مات تحت الماء يسمى غريق .

فهكذا ظنّ المسيحيون نتيجة توهمهم موت المسيح على الصليب أنه اصابته لعنة الناموس فقاموا بتبرير تلك الميتة اللعينة المزعومة و تلك الصدمة النفسية الرهيبة فقالوا لقد جعل الله المسيح لعنة لأجل البشرية لأجل يمحو خطاياهم التي ورثوها عن آدم ؟؟؟!!!و في هذا الكلام لغط كثير , إذ إنه لا تزر وازرة وزر أخرى و هذا يتنافى مع عدل الإله , كذلك ليس كل البشر هم من ذرية آدم كما ثبت في الوحي و العلم الحديث , كذلك كيف بالله العظيم يستعين بذل وهو المسيح على الصليب في غفرانه لذنوب عباده , كيف يكون لربي العظيم وليٌّ من الذل ؟

لقد هاجر المسيح لبلاد الشرق و ذهب للهند وهو بوذا الثاني الذي أتى بعد بوذا الاول و انبا عنه بوذا الاول وجاء بعد500 سنة من موت بوذا الأول . كما في نبوءاته ,و هوروح الله ( راحولة )  كما يقول عنه الكشميريون الهنود في كتب التاريخ القديمة و كل نبي و ولي هو روح الله و من روح الله .

لقد تطبب المسيح بمرهم عيسى المشهور في كتب الطب وطببه الحواريون ثم اخذ امه لربوة ذات قرار و معين و هي كشمير ومات بعد 120 سنة { و ما جعلنا لبشر من قبلك الخلد }

و أوحى الله للمسيح المحمدي الموعود و الإمام المهدي احمد عليه السلام أن عيسى مات و و أوحى اليه مكان دفنه و اكتشفه هو وصحابته وحواريوه في الهند في القرن التاسع عشر و أظهر لنا هذا السر العظيم و ألف حضرته كتاب المسيح الناصري في الهند وهوعبارة عن اكثر من 600 صفحة من الأدلة و الوثائق العلمية و التاريخية و كلمات الوحي الإلهي التي تلقاها و التي تؤكد موت المسيح الناصري في كشمير ودفنه في سرينجار = حارة خان يار = كشمير وهذا المكان معلوم الآن وهو مقام مشهور و هو بذلك قد كسر الصليب , صليب النصارى و امات إلههم إلى الأبد و قتل في المسلمين و العالمين تلك الصفات الخنزيرية و أحيا العالم بعد موت أليم و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع , مصر .

ملاحظة :
جملة ( وليٌّ من الذل ) الواردة في آية سورة الإسراء دليل قرآني رهيب و مخيف و قوي على أنّ عيسى تعلق على الصليب و تعرض للذل و الإهانة و العذاب .