خللٌ وجدانيّ و تشوّهٌ نفسيّ .

خللٌ وجدانيّ و تشوّهٌ نفسيّ .

::::::

 إنّ مما لفت نظري في احاديث غرف النصارى على البالتوك هو أنّ لديهم خلل وجداني و تشوه نفسي في مسألة علاقة الذكر بالأنثى من الناحية الجنسية و ينظرون للزواج نظرة دونية خصوصا من ناحية العلاقة الجنسية و يفضلون حياة البتولية . فلما أن تطرفوا في الرهبنة و نظر رهبانهم إلى تلك العلاقة الحميمة على أنها علاقة رذلة حتى و لو كانت في إطار الزواج الشرعي و خلف ذلك عندهم في عقولهم صدمة عظيمة ضد تعدد الزوجات الذي قام به سيد الخلق محمد , علما أنّ التعدد كان من سنة أنبياء بني اسرائيل , الا أن القوم لا يفتأون الا ان يكيلوا بميزانين و مكيالين .

الخلل النفسي و التشوه الوجداني ذلك الخاص بعلاقة الذكر بالأنثى عند النصارى هو مما خلفته يد التطرف الرهيبة التي ابتدعوها . فلا هم عاشوا أصحاء , أقصد الرهبان . و لا تركوا شعبهم يحيى حياةً كريمة طبيعية , فلم يستطيعوا أن ينظروا لتلك العلاقة الحميمة الجميلة المباركة بين الجنسين نظرة احترام , لم يستطيعوا أن يجدوه انه أمر فاضل يثاب المرء عليه بل تشوهت أفكارهم تجاهه دائما فكان ذلك حجر عثرة في طريقهم .

=========================

في الخامس و العشرين من يوليو 2016 الضحى تشرفت بتلقي فيض من فيوض  ربي من خلال صِدّيقون الروح القدس و كان كالتالي : حيث تجولتُ في طرقات و مداخل مفتوحة داخل مبنى لجامعة الأزهر في مصر ملاحظاً صفة الرضا المرضي المنصور و كانت أبواب تلك الغرف بالمبنى لا يتم قفلها بالقفل بل تغلق فقط مما أثار استياء بعض المبتعثات من اندونيسيا و ظنوا انه انتهاك لخصوصيتهن . ثم قابلتُ صفة هاشم في طريق سيد عبد الجواد و قدمت لي هدية و اتصلت لتجلب لي و لابنائي المزيد من الهدايا ثم قبلتها في جبينها و كانت زوجتي قد تلقت عني الاسبوع الماضي الاشارة التالية ( هبةُ اللهِ كمالٌ ) د محمد ربيع , مصر .

فتحٌ من الله محمود .

فتحٌ من الله محمود .

:::::::

في الرابع و العشرين من يوليو لعام 2016 تلقيت الإشارة التالية 
( فتحٌ من الله محمود . )

د محمد ربيع , مصر .

يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج

( يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج )

::::::::

و الصيحة هي صيحة أهل العرفان بتعرفهم على المهدي ابن العدنان . و الصيحة هي صيحة اهل الكفر بتكفير المسيح الموعود مفسر القرآن . و الصيحة هي شمول كل مكذب بلعنة الله الرحمن . الصيحة هي نداء المهدي لكم عبر قنوات الإعلام و الفضاء الملئان . مليءٌ بالإشارات و الدعوات و التزكيات لذوي القربان . الصيحة هي هي قول العارف ( كنت لا أعرفك يا نبي الله - يُخرجُ همه و غمه دوحة إسماعيل ) فهل هذا القول يحتاج لتبيان . الصيحة هي غيظ الكافرين من المؤمنين تخفت و تتلاشى بعد ثلاثة قرون من بذرة بذرها المسيح هكذا كتب القدر بِسَرَيَان . الصيحة موافقاتٌ و مخالفاتٌ لطريق ابن الرب و ابن الانسان . الصيحة تخرج للناظرين و السامعين بعد سماعهم الحق . يوم يسمعون الصيحة بالحق . الصيحة في القول الحق . ذلك يوم الخروج . فهل الى اعتبارٍ يا ذوي العصيان . هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق . فهل على الرسول الا البلاغ . الا لعنة الله على كل ابليس و شيطان و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع , مصر .

Atef Nour

الصيحه هى دعوة الامام طيب ما معنى ذلك يوم الخروج ؟

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ساعة

د.محمدربيع طنطاوي-

الخروج من الظلمات الى النور و خروج التمايز بين المكلفين على اثر ذلك و ظهوره جيلا بعد جيل

الملاكُ الأكتع .

الملاكُ الأكتع .

::::::

لقد أراد سقراط لشعبه أن يفكر و يقترح و يبتكر و يتفلسف و سعى الى اقامة ما اسماه فلسفة العوام , كانت هذه التي سببت إعدام  سقراط , سأله محاكموه : عدنا الا تدعوا الناس للفلسفة و الحوارات و لا نعدمك , فرفض اعطاء وعدٍ بذلك ,     فأعدموه , تقول الرواية انهم حكموا عليه بتجرع السم و تقول الرواية ان  بوذا كذلك سمه أحد معارضيه و اكل الطعام المسموم رغم معرفته بذلك و نهيه ابن عمه اناندا من اكل ذلك الطعام المسموم كما تقول الرواية ان الرسول كذلك مات بالسم الذي اكله رغم انه عرف انه مسموم و منع اصحابه من اكل الشاة المسمومة , باختصار : انا لا اوافق على تلك الروايات التي هي ضرب من الانتحار الذي عارضه الرسول و بوذا و سقراط , اذكر انني قرات نصا لبوذا يعارض فيه الانتحار بشدة و ينتقد العقيدة الجانتية الهندية التي تبجل ذلك .
لقد مات سقراط بسبب رغبته في اقامة ما اسماه فلسفة العوام اي ما نسميه اليوم بالفكر الحر و الراي و الراي الاخر , اما بوذا فقد أراد أن يزرع في اتباعه مبدأ الشك و الفكر الحر و عدم التقيد بالموروث و تعريضه دوما للنقد حتى أنه وصل للقول بانه عليكم ايضا دائما ان تعيدوا النظر في كلماتي و تعرضوها على مبدأ الشك .
لقد نشأ بوذا في بيئة هندوسية تؤمن بتناسخ الارواح من جسد لجسد اقل منه رتبة في هذه الدنيا لتتعذب و يتم عقابها جسدا بعد جسد و ليس معنى ذلك أنها عقيدة صحيحة , فجاء ليخرج الهندوس من الظلمات الى النور بعد ان بدلوا تعاليم كرشنا عليه السلام , لقد جاء ليخلصهم من هذه العقيدة الفارغة فقال لهم عليكم ان تعملوا جاهدين الى النقاء و الصفاء لتصلوا الى النرفانا ,و هي حالة عدم تناسخ الروح في جسد دنيوي آخر لكي يفر المرء من هذه الدائرة المفرغة و من هذا العذاب الاليم المتتالي و قال ان غاية تعليمه هو وصول تلك الروح الى النرفانا و هي درجة الفناء في العالم الدنيوي بشكل تام لتصل الروح للعالم الآخر كي لا يتم عقابها في اجساد متتالية , لقد خاطب بوذا الهندوس على قدر ثقافتهم وقتها وعلى قدر عقولهم , لقد أرسى بوذا مبدأ أصل الإيمان و هو الإلحاد ثم الشك ثم النبوة و هو المبدأ الذي حدثتكم عنه و لم اكن اعلم ان بوذا اتخذ نفس المنهج في تعليم اصحابه و لقد سرني ذلك و ادهشني كثيرا .
و كان يتحدث في حواراته بشكل يشبه حوارات سقراط ؟, إنهما نبيان عظيمان , اسلوبهما عملي و رائع , كان الرسول و المسيح يستخدمان اسلوب ضرب الامثال , و كان هذان يتخذان اسلوب المحاورات و السؤال و الجواب , و رغم رقي اسلوب ضرب الامثال و عمقه الا انني اعجبت ايضا بمحاورات بوذا و سقراط مع اتباعهما و معارضيهما .
لقد قال بوذا أن اصل الالم و الحزن في هذا الكون هو الشهوة , فإذا قتلنا اهمية الشهوة و بغيتها قتلنا بالتالي المها , هذا امر جيد لكنه متطرف تطرف عقائد هندوسية كانت تدعوا للامتناع عن الاكل حتى الموت تقربا للاله , لم تكن تلك الاديان كاملة و لكنها كانت مناسبة لظروف وقتها ,
و كما حرفت طوائف الهندوس تعاليم الفيدا و كرشنا كذلك حرف اتباع بوذا سيرته بعد موته و نسبوا اليه الخوارق التي كان دائما بوذا يسخر منها و من مصدقيها , و لا شك عندنا في دخول اياد الوضع و الترقيع مواضع كلمات بوذا  المقدسة , و كذا كلمات سقراط  المبجلة, .
أخي بوذا علمنا أن مبدأ الشك هو اصل الإيمان و اساسه و مبداه . لقد حرم تقديم القرابين في المعابد الهندوسية وحرم على اثر ذلك ذبح الحيوانات في تلك القرابين بل ذهب اتباعه في تطرف مقيت لتحريم قتل اي دابة فيها حياة على وجه الارض ؟؟؟ حتى الدود في طينه !!! و لكنني اتسائل لماذا اتباع بوذا المنتسبين اليه زورا و بهتانا يقتلون المسلمين الابرياء في بورما   , ايها الاغبياء عليكم الا تشربوا الماء و الا سوف تقتلون بذلك وحيدات الخلية العالقة في المياه!!!!
و أخي سقراط علمنا أن الفلسفة و الفكر هو لكل احد من العوام و الفلسفة هي التفكير و الاستنتاج العميق  , لقد تحققت رغبة سقراط اليوم على صفحات المدونات الالكترونية و الفيسبوك فالكل صار يتفلسف بغض النظر عن صحة فلسفته , المهم ان الفكر قد تم اعماله .
لقد واجه بوذا آلهة الهندوس المتعددة فقام بتعليم اتباعه مبدأ الشك كي يكفروا بتلك الآلهة المتعددة كي يصلوا الى الالحاد ثم جعلهم يتعلقون باصل الوجود الحي الواحد الاحد ,
قليلوا الفهم هم من يقولون ان البوذية الحاد , اصل تعاليم بوذا هو ما ذكرت لكم , لست مسؤولا عن ضعف فهم القاريء او سوء نقل الراوي او ابطال مبطل من المبطلين الهندوس الذين كانوا يكرهون بوذا فصوروا دعوته على انها دعوة الى الالحاد . و لو قلتم نسأل البوذيون اليوم عن الحقيقة فاقول لكم فالتسالوا الهندوس ايام بوذا عن الحقيقة ايضا , عن حقيقة الفيدا فهل سيجيبونكم اجابات السماء , كلا .
لقد كانت هناك ردات فعل من اتباع بوذا ضد عقيدة الهندوس فانكروا الاله تبعا لانكارهم للالهة المتعددة , كما ان بمحاربتهم لفكرة تناسخ الارواح بالنرفانا جنحوا الى انكار البعث و الخلود و كل ذلك خارج ضد مراد بوذا عليه الصلوات .
و لقد كانت كلمة فشنو تعني الله في الهند وقتها و هي كلمة لها دلالة الانتشار الخفي اللطيف , و اذكر منطقة الفشن في مصر لا ادري اسكنها الهنود قديما مهاجرين ام ماذا , لا ادري .
المهم , لقد كان ابن بوذا اسمه راهولا و لقد تنبا بوذا بفساد البوذية بعد 500 عام ليعود شبيهه من جديد و هو بالفعل كان المسيح الناصري الذي هاجر لكشمير و الذي كان البوذيون يلقبونه براهولا اي روح الله . و هو بمثابة الابن لبوذا .
إنّ ردات الفعل سدا للذرائع هي دائما تلك الزائدة الدودية التي يجب ان يتم ازالتها عبر العصور , لقد كان بوذا يتوجس من النساء الخيفة . ذلك ان دينه لم يكن الدين الكامل , لقد ترهبن كما فعل المسيح الناصري في مبدئه , لكن القوة هي في الوصال بالله بالنرفانا و كذلك عدم التطرف في قتل رغبات الوجد و الجسد . من استطاع ذلك فهو صاحب الدين الكامل و هو دين محمد و نحن اتباعه .
لقد ذكرت التفاسير البوذية أنّ من معاني النرفانا هو الاتصال بالله , و كذا من معانيها هو السكينة و الاطمئنان العظيم و كذا من معانيها هو انطفاء جذوة الشهوة الجسدية و اضيف انا فاقول ( و تخدير الاخلاق السفلية )
ان من يتبع دين بوذا في وقته و دين سقراط في اوانه مع جودتهما  فانه يصبح كالملاك الاكتع , جيد لكنه ينقصه دائما شيء , مفيد لكنه غير كامل .
و مع احترامي و تقديري لأخويّ بوذا و سقراط الا ان الذي حررني من قيود النفس و التحريف هو ابي مرزا غلام احمد عليه الصلوات الدائمات .
=======================

12\7\2016 الضحى قبل كتابتي لهذه المقالة في الجمعة 15\7\2016
رايتُ رجلا مسلما امريكيا عملاق البنية كأنّ مجموعة شريرة تريد أن تضعه على حد السيف لتقتله فقال لهم انا لا اسجد الا لله فاستلقى على ظهره مكبلا و وجهه للسماء فقام الملاك الاكتع بتخليصه ثم قمتُ فضممت ذلك الملاك الاكتع و قبّلتُهُ ثم تركني و ركبت سيارتي في وضع قائد السيارة و كانت سيارة حافلة بها أناسٌ كثيرون و من ضمنهم ابنائي و زوجي وكانت السيارة في المشهد التالي على جسورٍ متصلة , و كانت في طريق مزدحم متوقف بطيء فقام احد اتباع ذلك الملاك الاكتع بتحريك السيارة من الخلف بيديه ليجعلها تسير في طريقٍ سالك غير متوقف متوجه لسكة القطار بعد مَنْزَلٍ ثم رايتني اسير على اقدامي انا و زوجي و ابنائي باتجاه العتبة وقت الليل لكنّ الوقت كان متأخرا 10,37 ليلا تقريبا
فقلت لزوجي نذهب لبيتنا في مصر الليلة ثم نعود لنصل العتبة غدا ثم انتقل المشهد لمدخل عمارة اجلس في مدخل سلالمها و تلقيتُ من على يميني رسالة ماجستير او دكتوراه عنوانها ( الحث على الدين ) او كانه كذلك و كان عنوان الرسالة متضمنا في سطور الرسالة و كان العنوان في سطور الرسالة معدلا و مصححا بالمصحح ( الكوريكتور الابيض ) و احسستُ في نهاية ذلك المشهد انني المسؤول على صبغة ذلك الدين الاسلامي الحنيف و احسست و علمت صبغته وكنت البس بنطال ( سروال ) البدلة البنية و كانت الرسالة على فخذي اليمنى و تلقيتها من على يميني من وراء ظهري و كانت الرسالة مشتركة لاثنين و اخذتها لاقوم بمراجعتها .
الملاك الاكتع : المقطع الاطراف . و هو يظهر في حالات اللاحيلة و الاستسلام
العتبة : ( لك العتبى حتى ترضى ) وهوعتاب المحبين  و أيضا معناها المنزلة ومعناها الفاصل بين مرحلتين .
بين اثنين : الرسول و مسيحه احمد .
قال تعالى { و ارنا مناسكنا } اي أرنا مسالكنا التي توصلنا اليك . د محمد ربيع , مصر .

وادي التيه و الوسادة النيلية .

  وادي التيه و الوسادة النيلية .

:::::::

9\7\2016 الضحى

رايتُ كأنه بناء في وسط الصحراء في ظهر يوم مال للغروب مع نهاية الرؤيا . رايتُ هذا البناء كأنه حاضنة معزولة عازلة حوائطه كلها زجاج كاشف شفاف يكشف ما في الصحراء المحيطة , و رايتُ مصعدا صعوده و هبوطه يحدث في مسارٍ مائلٍ كذلك المسار المائل الذي لا بد ان تتخذه مركبات الفضاء لدى صعودها في جو السماء ,  لكن المصعد مع ذلك لا ينكسر أو ينخدش بحدود الصعود التي كانت من الحديد الأسود المطلي  بل يحتاج إلى الوقوف في منتصفه ليحدث الاتزان المنشود و كان المصعد شفافا ايضا ترى من داخله ما هو موجود بالخارج و وقفتُ به و امتحنتُ صفاته تلك التي أذكرها لكم و لاحظتها في الرؤيا , و رايتُ ظهور صفة السقيا المنبثقة من اسم أحمد ضابطة , و حملتُ حقيبتي خارجا من المصعد دون أن يتوقف بل كأنني طيف انبثق من داخله لخارجه و كأنني مادة ليست كتلك المواد المعتمة بل دخلت لذلك الصرح الممهد في وسط الصحراء لإيواء التائهين من البشر و الايتام و الذين تم التخلي عنهم و تركهم في وادي التيه و الانتظار وسط الصحراء و كان انبثاقي لذلك الصرح نابع من رغبة شديدة داخلي لدخول ذلك التحدي بكل قوة ومرور ذلك الامتحان و كانت هناك وسادة نيلية اللون تخرج من محفظتها و فسد كلّابها فقمتُ بادخال الوسادة في محفظتها و قمتُ باصلاح كلّاب المحفظة التي تحفظ الوسادة النيلية بجوار طفلة تائهة و كان هناك رجل عجوز ينظر إليّ من بعيد و أنا في ذلك الوادي حين تجلت صفة العلو عن الليل من بعيد و كأنه يسخر من هذا الظهور , إلا أنني لم آبه له كما لم آبه لصفة العماد التي نزلت تحت الأرض بالمصعد المائل الشفاف الذي يتحرك بالاتزان و أردتُ بعد انبثاقي لذلك الصرح أن أؤدي الامتحان كما أنّ كثيرا ينتظرون لتأديته و كانت معي حقيبتي

و اصلحتُ الوسادة النيلية وقت الغروب في وادي التيه و الانتظار , و كنت في المصعد وحدي .

و كانت صفة العلو عن الليل بجوار صفة الجميل الراتب في هودج طائر ذا ستائر شفافة في قلب ذلك الوادي .

لقد طال عليّ زمنٌ و احداثٌ و تجارب تعلمتُ من خلالها كيف أفرق بين الرؤيا و غيرها من أحاديث النفس و الأحلام , إنني اشعر بأثر هذه الرؤيا يسيطر على عقلي بإنعاشٍ رهيب و لذة عارمة و توجيه حكيم , اذكر تفاصيل المشاهد بشكل عجيب .

وادي التيه : مصر

الوسادة النيلية : مصر

الطفلة التائهة : مصر

الهودج الطائر ذا الاستار الشفافة : الأرزاق الروحانية الجميلة المرتبة ذات الرتب و الدرجات غير المتناهية التي تحل بوادي التيه لتعلو به عن الليل وقت الغروب بعد ظهر الامتحان و الاختبار و الابتلاء في صرح الصحراء .

رجل عجوز : العجز الروحي الناتج عن الخلل النفسي

الانبثاق الشفاف : الصدق و الشفافية

حقيبتي : أدواتي الروحية , و حقي و بيتي .

ظهور السقيا الضابطة من اسم احمد : سقيا الروح الضابطة للنفس

======\\-------

ملاحظة :

ما كان مستساغا عند الشعوب قديما و لا يعود مستساغا مع تطور الزمن أمر معتبر لان الشعوب تتطور و هذا هو العرف اللذي اقره القرآن , مثل السبي الذي كان يحدث في الحروب قديما , لا يحدث الان , و هذا مما اقره القرآن وفقا لمبدأ العرف . إنّ داعش تلك الفرقة المارقة عن الدين خالفت وصايا الرسول في الحروب و كسرت العرف المقدس في القرآن  . د محمد ربيع , مصر .      

تعزيزا لمقالة ما هو المرض المسبب لوفاة المهدي الحبيب ؟

تعزيزا لمقالة

ما هو المرض المسبب لوفاة المهدي الحبيب ؟
من استعراض الوصف الدقيق للأعراض التي طرأت على حبيبي يوم 25\5\1908 ليلا و يوم 26\5\1908 حتى نهاية وقت الضحى و الذي نقلها صحابته الكرام لنا يتضح الآتي :
يوم 25\5\1908
كثرة الرغبة في التبول ( poly urea )
جفاف الحلق ( mouth dryness )
هذا معناه ارتفاع معدل السكر بالدم أعلى من 450
ازدياد آلالم الدوسنتاريا بسبب نقص المناعة الذي يسببه مرض السكر
و صاحب جفاف الحلق الرغبة في شرب الماء بكثرة و هو ما أدى به إلى كثرة الرغبة في التبول ليلا قبل دخوله في حالة الغيبوبة و التي كانت من المفترض أن تحتاج إلى اعطاءه الماء ليشرب بكثرة كي لا يدخل في جفاف ما قبل الغيبوبة السكرية و هذا مالم يحدث .
فجر 26\5\1908
الغشيان و الإغماء الذي كان يصيب حبيبي ثم يستيقف ثم تعاوده تلك الكرة ( diabetic coma ) كوما غير مستقرة
تيمم على السرير و صلى راقدا ( weakness )
ضعف شديد جدا ( hypoglycemia )
هذا معناه انخفاض مستوى السكر بالدم و هو أخطر من ارتفاع نسبة السكر بالدم
ضحى 26\5\1908
غشيان و فقدان الوعي مع سماع صوت نفس طويل و عميق في الشهيق و الزفير (
long deep breathing ) هذا معناه الدخول في حالة diabetic ketoacidosis لمحاولة الجسم تعويض الانخفاض المفاجيء في نسبة السكر بالدم و هو إذا استمر لأكثر من ثلاث ساعات يؤدي لشلل مراكز القشرة المخية و خصوصا مركز التنفس و هو سبب كفيل بالوفاة . و كانت نهايات شهر مايو في الهند شديدة الحرارة و خصوصا في لاهور في الصيف فتعرق المهدي تعرقا كثيرا و فقد ماء كثيرا و أملاحا مع العرق فاضعفه ذلك و زاد من الحامضية الميتابولزمية في الدم و زاد تاثير حمض البيكربونك و حامض الهدرينيوم الحُر , و نعلم أن الحامضية الزائدة الثابتة لفترة كبيرة تجعل مراكز القشرة المخية تخفق و تفشل , كان من ضمن محاولة جسد المهدي لمحاولة تعويض التوازن المفقود بين الحامضية و القلوية في جسده هو جفاف الحلق ومحاولة شرب كثير من المياه و هو مالم يحصل بالشكل الكافي ليتخلص الجسم من الأحماض و السكر الزائد و أجسام الكيتون التي زادت الحامضية الميتابولزمية بشكل كبير ادخله في غيبوبة لكن الجسد حاول مرة اخرى معادلة تلك الحامضية بالتنفس العميق المتسارع أثناء الغيبوبة ليطرد ثاني اكسيد الكربون الذي يساعد على زيادة الحامضية التنفسية و بالتالي زيادة الحامضية الجسدية ككل , لكن الوقت كان على ما يبدو قد شارف على الانتهاء , لقد توفي المهدي و في انفه و فمه رائحة التفاح و هي رائحة الاسيتون الخارج من الفم و الانف مع التنفس مع غيبوبة الكيتو اسيدوزز . أنا أكاد أجزم أن كثرة الرغبة في التبول المصاحب لارتفاع معدل السكر في الدم و ارهاق المسيح من كثرة الذهاب و الاياب في ذلك اليوم . على اثر ذلك اراد ان يقلل ذلك بقلة شرب الماء او هكذا نصحه احد مقربيه وقتها مما ساعد على ازدياد الحامضية الميتابولزمية و اسرعت في دخوله في غيبوبة السكر تلك و تحولها للكيتواسيدوزز. لقد كان الجو حارا في صيف لاهور و تعرق كثيرا و فقد ماء و املاح . كل ذلك كان معاملات رفعت درجة الكومة لمستوى خطير توفي حبيبي على اثره , لو كان صحابته اقتربوا من نفسه وقتها لعلموا ذلك و ربما علموا و شموا رائحة التفاح تلك لكنهم لم يستطيعوا وصفها . لقد كانت رائحة التفاح آخر انفاس المهدي المعظم و الحمد لله رب العالمين و أسكننا بجواره في الفردوس . د محمد ربيع , مصر .

Feeling thirsty and urinating a lot. Drowsiness or difficulty waking up. . Rapid, deep breathing. A strong, fruity breath odor. 

============

Nabil Ben Kahia

سوف تشهد له الدنيا وتتغنى به السماوات وتبسط له الارض بساط الفوز وتكون حسرة كبيرة فى قلوب المتكبرين

تم تعديله · أعجبني · ‏3‏ · رد · حذف · إبلاغ · ‏أمس‏ في ‏10:19 ص‏

د.محمدربيع طنطاوي-

و كانت نهايات شهر مايو في الهند شديدة الحرارة و خصوصا في لاهور في الصيف فتعرق المهدي تعرقا كثيرا و فقد ماء كثيرا و أملاحا مع العرق فاضعفه ذلك و زاد من الحامضية الميتابولزمية في الدم و زاد تاثير حمض البيكربونك و حامض الهدرينيوم الحُر , و نعلم أن الحامضية الزائدة الثابتة لفترة كبيرة تجعل مراكز القشرة المخية تخفق و تفشل , كان من ضمن محاولة جسد المهدي لمحاولة تعويض التوازن المفقود بين الحامضية و القلوية في جسده هو جفاف الحلق ومحاولة شرب كثير من المياه و هو مالم يحصل بالشكل الكافي ليتخلص الجسم من الأحماض و السكر الزائد و أجسام الكيتون التي زادت الحامضية الميتابولزمية بشكل كبير ادخله في غيبوبة لكن الجسد حاول مرة اخرى معادلة تلك الحامضية بالتنفس العميق المتسارع أثناء الغيبوبة ليطرد ثاني اكسيد الكربون الذي يساعد على زيادة الحامضية التنفسية و بالتالي زيادة الحامضية الجسدية ككل , لكن الوقت كان على ما يبدو قد شارف على الانتهاء , لقد توفي المهدي و في انفه و فمه رائحة التفاح و هي رائحة الاسيتون الخارج من الفم و الانف مع التنفس مع غيبوبة الكيتو اسيدوزز ., لو كان صحابته اقتربوا من نفسه وقتها لعلموا ذلك و ربما علموا و شموا رائحة التفاح تلك لكنهم لم يستطيعوا وصفها . لقد كانت رائحة التفاح آخر انفاس المهدي المعظم

د.محمدربيع طنطاوي-

Feeling thirsty and urinating a lot. Drowsiness or difficulty waking up. . Rapid, deep breathing. A strong, fruity breath odor.

تم تعديله · أعجبني · ‏1‏ · رد · تعديل · ‏أمس‏ في ‏11:39 ص‏

Khaled Afif

عليه أفضل الصلاة والسلام

أعجبني · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏11‏ ساعة

حلمى مرمر

فتح الله لك وزادك من فضله ، تحليل رائع

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏9‏ ساعات

Hsin Ktib

اي رجل بالعالم اليوم عندما ينتابه الكريب واعتقد بالطب اسمه انفلونزا ..لايستطيع ان يتكلم الا قليل والحركه نصف ميت فكيف يكون بكاذب والعياذبالله .عليه وعلى نبيه المصطفى افضل صلاه وسلام اللهم اجمعني ببرزخهم يوالجمع ...ولكم جزيل الشكر

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏3‏ ساعات

نصر محمود

حموضة الدم السكرية مع الإسهال تؤدى إلى جفاف مضاعف وأكثر شدة ... ينزل المسيح بين مهرودتين .

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏3‏ ساعات

د.محمدربيع طنطاوي-

أحسن الله إليكم جميعا إخوتي الأحبة . بارككم الله تعالى و استعملكم لنشر دينه

أعجبني · ‏1‏ · رد · تعديل · منذ ‏3‏ ساعات

مصطفي ابوالليف

عليه الصلاة و السلام

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏2‏ ساعتين

Hany Gendy

روعة .. عليه الصلاة والسلام .

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏2‏ ساعتين

محمد امين

رحمة الله علية واسكنة الفردوس الاعلى بجانب رسول الله صلى الله علية وسلم ويجمعنا معهم
اللهم امين

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ساعة

د.محمدربيع طنطاوي-

أحسن الله إلى كل من ناصر دعوة المهدي الحبيب أحمد , جزاكم الله خيرا

Sultan Kamel

اشكرك على التوضيح القيم ،الذى بين ووضح ، الساعات الاخيرة في حياة المسيح الموعود ومهدي أخر الزمان ، عليه السلام

إلغاء إعجابي · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ساعة

د.محمدربيع طنطاوي-

اللهم لك الحمد أنت نور السماوات ونور الأرض . أحسن الله إليكم و بارك في إيمانكم

عمار أعراب

جزاك الله خيرا أخانا الدكتور علي التوضيح الرائع الذي سيسكت أعدائنا من من يسيء لحبيبنا أحمد عليه الصلاة والسلام

تم تعديله · أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ساعة

د.محمدربيع طنطاوي-

أحسن الله إليك

عمار أعراب

عليه وعلي نبينا المصطفي الصلاة وأزكي التسليم

جمال كمال الاحمدي

جزاه الله خيراً وجزاك الله خيراً

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏09:20 ص‏

د.محمدربيع طنطاوي-

و جزاك الله خيرا

عيدكم سعيد

عيدكم سعيد .

:::::::

كل عام أنتم بخير يا أتباع محمد و يا اتباع ملك بني محمد . الصلوات و التحيات لهما بمناسبة عيد الفطر المبارك . د محمد ربيع , مصر .

‏15‏ ساعة ·

الخصوصية: العامة

إضافة صور · المزيد

أعجبني

تعليق

مشاركة

‏‎Amituo Ahmadi‎‏ و‏‏44‏ من الأشخاص الآخرين‏ معجبون بهذا.

وسيم الطيب الطيب

وانت بالف الف خير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏03:09 ص‏

سليم كردي

💎💞💎اللهم بك أصبحنا وقلُوبنا تسألك عونًا وترجوك لطفًا فيسر لنا كلّ أمر يا اللّه كيف أقنط وَأنت ربيّ وكيف أقلق وأنت حسبيّ ، اللهم أذقني واحبتي برد عفوك وحلاوة حبك ولذة عبادتك .💦
أٌصّبّحَنَا وّأُصٌبِحٌ أٌلّمّلَك لُلَه أفاض الله على قلبكم في هذا الصباح نور الرضوان وعلى أحاسيسكم حلاوة الإيمان،وعلى أجسامكم عافية الأبدان، وعلى أسماعكم عذوبة القرآن، وعلى ألسنتكم ذكر الرحمن🌷صباح يرزقكم الله فيه كل خير،ويبعد عنكم كل شر. 🌹صباح الخير🌹

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏03:14 ص‏

عبدالله السعود

وانت بخير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏04:13 ص‏

د.محمدربيع طنطاوي-

أحسن الله إليكم إخوتي الكرام و كل عام أنتم بخير

أعجبني · رد · تعديل · ‏اليوم‏ في ‏04:55 ص‏

يوسف دغمش

وأنتم ومولانا أمير المؤمنين أيده الله بنصره العزيز وجميع أفراد الجماعة الاسلامية الاحمدية بألف ألف خير .

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏05:35 ص‏

Hsin Ktib

طاعتكم مباركه انشاء الله واعاده الله عليكم بالخيروالبركه .....
وانتم بالف خير دكتورنا الفاضل

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏05:46 ص‏

Nabil Ben Kahia

كل عام وانت بخير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏05:49 ص‏

Abdelhak Ahmadi

عيدكم مبارك دكتور محمد الغالي
كل عام و انت بخير و صحة و عافية

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏05:52 ص‏

Mohamed Chahlafi

كل عام وانت بخير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏06:35 ص‏

Mohamed Kalefa

♡وكل عام وانتم بألف خير ♡

أعجبني · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏10‏ ساعات

Atef Nour

و انت بالف خير و الاخوه فى سلام و خير و فى احسن حال

Yasmin Mofleh Odeh

كل عام وانت والعائله الكريمه وكل غال على قلبك بالف الف خير اخي🌹

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏8‏ ساعات

Hussein Mahmoud

عيدكم مبارك،كل عام و انتم بخير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏8‏ ساعات

محمود سندي

وأنتم بألف خير عيد مبارك عل الجميع

أعجبني · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏6‏ ساعات

الغريب الغريب الغريب

وانتم بخير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏5‏ ساعات

Rachid Sat

كل عام وانت بخير
عيد مبارك

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏3‏ ساعات

Athman Ahmadi

Je vous souhaite un bon aid mobarak ainsi qu'à votre famille

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏2‏ ساعتين

Hassan Hassan

تباركت اعيادكم

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏2‏ ساعتين

خلدون طارق

كل عام وانتم بالف خير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ساعة

Ahmadiyya Omar Salhi

كل عام وانت بخير
عيد مبارك

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏49‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

و حضراتكم بخير و نعمة و سعادة يا جماعة القديسين في الأرض مع نهاية الايام

جمال صالح

كل عام وأنتم بألف خير وصحة وسلامة اعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والبركات

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ساعة

Mohammad Kohily

كل عام ونت بخير وبركة وتوفيق..🌹

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏3‏ دقائق

د.محمدربيع طنطاوي-

و انتم بخير و سلامة عيدكم سعيد

أعجبني · رد · تعديل · الآن

حاتم الاحمدي

وانتم بألف خير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏4‏ ساعات

عادل الاحمدي

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال أخي الحبيب وعيد مبارك
وكل عام ونحن جميعا إلى الله أقرب

تم تعديله · أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏3‏ ساعات

مصطفي ابوالليف

وانتم بكل خير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏58‏ دقيقة

حلمى مرمر

كل عام وأنتم بخير

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏43‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

و كل أحبائي بخير و سعادة عيدكم سعيد

Abderrahmen Fillali

عيدكم مبارك

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏10‏ ساعات

Sultan Kamel

;كل عام وانت وجميع الاخوة فى العالم كلة بخير وان شاء الله كل عام قادم يكون افضل مسابقه

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏8‏ ساعات

لقمان عزيز

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏7‏ ساعات

طليقه الرحمن

كل عام.وحضرتك بالف خير يا.دكتور والاسره والامه الاسلاميه

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏6‏ ساعات

د.محمدربيع طنطاوي-

و حضرتكم بخير و سعادة آمييييين

Chaima Cham

سبحان الله حتى في طريقة جلوسه هيبة ووقار (عليه السلام).

تم تعديله · إلغاء إعجابي · ‏2‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ساعة

د.محمدربيع طنطاوي-

اللهم لك الحمد أنت نور السماوات ونور الأرض . أحسن الله إليكم و بارك في إيمانكم

جمال كمال الاحمدي

وانت بخير يا دكتور ويعود علينا وعليك الأيام بالخير والبركة

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏5‏ ساعات

Abo Mahmod

كل عام وانت بخير يا دكتور ♥

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ساعة

د.محمدربيع طنطاوي-

و انتم بخير احبتي الأكارم و تحياتي للشيخ جمال كمال و لكل الإخوة المصدقين للمسيح احمد عليه الصلوات