خشوعٌ في بحور
التوراة { 4 } .
:::::::::::::::::::::::::
نبدأ معكم الآن
تتمة فصول خشوع في بحور التوراة و هو الفصل الرابع الذي تمّ في ذكرى مولدي السادس و
الثلاثين شمسيا الذي سيتم في الثاني و العشرين من يناير الجاري, هذا و لقد استمتعت بالعهد القديم و التوراة رغم اضطرابها
. متعة أن تعرف تاريخك و تاريخ نبوات تلك القرون أؤلئك اصحاب الذِّكرِ الذين سرنا على
خطى إلههم جلّ و على رب العالمين .
===========================
سفر هوشع :
هو نبي ظهر في
مملكة السامرة المسماة ايضا مملكة اسرائيل و المسماة ايضا مملكة أفرايم و هي غير مملكة
يهوذا التي كانت في اورشليم و ما حولها , المهم ظهر ذلك النبي هوشع قبل احتلال السامرة
بواسطة الآشوريين بخمس و عشرين سنة و ظهر في هذه الفترة التي كان دين الكنعانيين قد
اثّر في بني اسرائيل بعبادة البعل و عشتاروت فعبّر عن ذلك الشرك بالزنى و الفسق الذي
تفعله الزوجة مع غير زوجها . عبر عن الله بالزوج و عن الشعب بالزوجة الخائنة .
و اشارة الى عجل
السامري المذكور في القرآن و تكرار ذلك في مملكة السامرة ( 5 زَنِخَ عجلك أيتها السامرة
و حمي غضبي على بنيكِ . فإلى متى لا يقدرون أن يطهروا ؟ 6 صانعٌ من إسرائيل صنع عجلك
أيتها السامرة فكيف يكون إلهاً ؟ )هوشع 8
( 1 لا تفرحوا
يا بني اسرائيل و لا تبتهجوا كالشعوب . زنيتم وراء آلهة أُخَر . فخنتم إلهكم و أحببتم
أجرة الزنا على جميع ما وهبتكم من بيادر حنطة ) هوشع 9
و يقول عن اليهود
( 2 في قلوبهم يختلقون الكذب فالآن يُعاقبون . الرب يكسر مذابحهم و يسحق أنصابهم )
هوشع 10
=======================================
سفر يوئيل : هو
نبي إسرائيلي غير معروف و غير معروفة أرضه التي عاش فيها , لكننا عرفناه من سفره الذي
وُجد مع المخطوطات القديمة و نُسب اليه .
يقول هذه كلمة
الرب التي تكلم بها يوئيل فيقول من ضمن ما يقول ( 5 افيقوا أيها السكارى و ابكوا و
ولولوا يا جميع شاربي الخمر , على عصير الكرمة لأنه انقطع عن افواهكم ) يوئيل 1
ثم يذكر نبوءة
عن الرب في نهاية الايام و يشير للخسوف و الكسوف علامة المسيح الموعود يقول الرب (
أفيض روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم و بناتكم و يحلم شيوخكم أحلاما و يرى شبانكم رؤى
2 و على عبيدي ايضا نساءً و رجالا أفيض روحي في تلك الايام 3 و اصنع عجائب في السماء
و الارض , دما و نارا و اعمدة دخان 4 فتنقلب الشمس ظلاما و القمر دما قبل أن ياتي يوم
الرب العظيم الهائل ) يوئيل 3
و كتاب مرقوم يشهده
المقربون معناه قدر مكتوب سوف يحدث لانه مبرم سيراه المقربون و قد حدث بنزول المسيح
الموعود الأول و الثاني , عيسى بن مريم و أحمد القادياني عليهما السلام .
===========================
سفر عاموس :
عاموس النبي ظهر
في مملكة السامرة و أخبر الشعب بلوم الرب عليهم و أخبرهم عن الرؤى التي رآها و سجّل
منها خمس رؤى و طرده اليهود من مملكة السامرة لأنه كان يتنبأ عليهم بالشر و العذاب
كما اخبره الرب .
( 1 رايتُ السيد
منتصبا على المذبح فقال : إضرب تيجان الاعمدة حتى تتزلزل الأعتاب و تتكسر على رؤوس
الشعب جميعا . ساقتل أواخرهم بالسيف فلا يهرب منهم هارب و لا يفلت منهم ناجٍ 2 إن حفروا
نفقا إلى الهاوية فمن هناك تأخذهم يدي أو صعدوا إلى السماء فمن هناك أُنزِلُهُم 3 و
غن اختباوا في راس جبل الكرمل فمن هناك أفتّش فآخذهم أو استتروا من أمام عينيّ في قعر
البحر فمن هناك آمر الحية فتلسعهم 4 و إن ذهبوا إلى السبي أمام وجوه أعدائهم فمن هناك
آمر السيف فيقتلهم و اجعل عينيّ عليهم للشر لا للخير ) عاموس 8
================================
سفر عوبديا :
عوبديا نبي غير
معروف و غير معروفة الأرض التي سكنها , دون سفره بعد سقوط أورشليم و راى رؤا و سجلها
في هذا السفر , و حمل الى شعبه كلمة العزاء و الامل , كذلك أيضا النبي باروخ و هي كلمة
عبرية تعني مبارك و غالبا هو كاتب النبي إرميا و عرف عنه أيضا أنه كان نبيا صديقا وجد
له سفر كتبه مترجم لليونانية .
===============================
سفر يونان :
يونس عليه السلام
أرسله الله لأهل نينوى و قصته معروفة في القرآن و استخدم عيسى بطن الحوت الذي ابتلع
يونس ليشير الى ما سيحدث معه في قبره حيا تحت الأرض ثم خروجه بعد ذلك . و قصة يونان
في العهد القديم فيها اضطراب في تسلسل الأحداث غير ما ذكر القرآن .
==========================
سفر ميخا :
ميخا النبي هو
نبي معاصر لاشعيا النبي و كان يحذر مملكة يهوذا من مصير مملكة السامرة .
=============================
سفر ناحوم :
ناحوم النبي يكتب
في سفره وصف لدمار مملكة آشور الذي عاصره و يوجد سفر اسمه طوبيا باليونانية يؤرخ لاسرة
إسرائيليةتقية اثناء سبيهم في آشور و هو اسم ابن الاسرة و طوب – ياه تعني الرب طيب
.
=======================
سفر حبقوق :
حبقوق النبي يصف
في سفره العذاب الذي وضعه البابليون على اليهود و كيف أنّ ذلك كان تاديبا من الله لبني
اسرائيل .
===========================
سفر صفنيا :
صفنيا النبي ظهر
في أواخر مملكة يهوذا قبل الاحتلال البابلي لها و هنا يحذر شعبه من ذلك المصير المحتوم
و هو قبل حبقوق . و ظهرت في ذلك الوقت تلك الارملة التقية في عصره و هي يهوديت و هي
كلمة عبرية تعني المراة اليهودية و كانت تقية و اخرت الاحتلال البابلي للقدس بخداعها
لقائد الجيش البابلي و قطعها راسه و هو سكران و تعليقه على سور المدينة و يوجد سفر
باسمها يؤرخ لها باليونانية
==========================
سفر حجاي :
يذكر هذا السفر
دور حجاي النبي في إعادة بناء أورشليم بعد عودتهم لفلسطين بمساعدة قورش و هو المذكور
في القرآن باسم هاروت
=========================
سفر زكريا :
يذكر هذا السفر
دور زكريا النبي الأول في إعادة بناء أورشليم بعد عودتهم لفلسطين بمساعدة قورش و هو
المذكور في القرآن باسم ماروت . و هاروت و ماروت من الهرت و المرت أي القطع و التمزيق
للأسر البابلي و قورش هو ذو القرنين في القرآن .
========================
سفر ملاخي :
ملاخي النبي ظهر
بعد إعادة بناء أورشليم بعد الرجوع من السبي البابلي بمائة عام و ساعد في إعادة إحياء
الحس الوطني لبني اسرائيل , و بعد العودة من السبي البابلي لم يعين اليهود ملكا لهم
بل اكتفوا بقيادة الكهنة و القضاة و الأنبياء حتى دمار الهيكل مرة اخرى عام 70 ميلاديا
بعد 40 سنة من هجرة المسيح الناصري لبلاد الشرق , و كان من ضمن أؤلئك القادة الذين
دافعوا عن الشعب الأسرة الماكابية و هي اختصار لجملة MKBY و هي اختصار ( مي – كاموخا – باليم
– يهوه ) و تعني : من مثل الرب بين الآلهة
؟ و يوجد سفر يوناني باسمهم يؤرخ لهم و كان هذا المجلس يسمى مجلس السنهدريم و هو مجلس
حكم لليهود مكون من انبياء و قضاة و كهنة و لم يكن هناك ملك محدد بمعنى الكلمة كما
كان قبل السبي البابلي و الآشوري .
========================
سفر متى و مرقس
و لوقا و يوحنا :
تؤرخ هذه الأسفار
لسيرة حياة المسيح الموعود لبني اسرائيل و هو عيسى بن مريم أو يسوع الناصري .
و سفر متى يورد
نسبه الذي يرجع لداوود من جهة يوسف النجار و هو النسب الذي كان في السجلات اليهودية
و ليس نسبه الحقيقي من جهة امه مريم و الذي يلتقي ايضا في داوود .
و يذكر شك يوسف
النجار بمريم ايام الخطوبة بعدما أخبرته أنها حبلى و عزم أن يتركها سرا ثم ترآئى له
ملاك الرب في الرؤيا و أخبره أن مريم حبلى من الروح القدس فلم يجامع يوسف مريم حتى
ولدت عيسى حسب رواية السفر .
وُلد عيسى في بيت
لحم و راى المجوس أتباع النبي زرادشت نجم ملك اليهود ظهر في السماء فذهبوا لأورشليم
لعلهم يجدوه هناك فأخبرهم اليهود أنّ النبوءة تتحدث عن ولادته في بيت لحم فذهبوا لبيت
لحم فوجدوه مع أمه و قدموا له هداياذهبا و بخورا و مرّاً و هي عطور تقليدية من الجزيرة
العربية و أخبرهم الرب في الرؤيا ألا يرجعوا لهيرودس والي أغسطس في أورشليم كي لا يعرف
مكان الطفل فيقتله . و الجدير بالذكر أن عيسى ولد في شهر اعتلاء اغسطس عرش القيصرية
الرومانية و سمى اغسطس ذلك الشهر باسمه اغسطس و نفهم من و هزي اليك بجذع النخلة تساقط
عليك رطبا جنيا ان الرطب يظهر في شهر 8 شهر اغسطس اي ان عيسى و لد في الصيف شهر 8 و
ليس في الشتاء !!!!
المهم أن المجوس
لم يرجعوا الى هيرودس في اورشليم فلما علم هيرودس أنّ المجوس استهزاوا به بعد ان قال
لهم أن يرجعوا و يدلوه على مكان الطفل و لم يفعلوا قام بقتل كل طفل في بيت لحم من سنتين
فما دون ذلك , و كان الله قد ارسل ملاكه في الرؤيا ليوسف النجار و قال له قم و خذ الطفل
و أمه و اهرب الى مصر حتى أقول لك متى تعود ففعل و بعد موت هيرودس جاء ملاك الرب ليوسف النجار في الرؤيا و
قال له قم و خذ الطفل و امه و ارجع الى أرض اسرائيل فذهب الى الناصرة لأنه خاف من ابن
هيرودس في اورشليم فلم يدخلها , و كبر عيسى و لما بلغ 30 عاما و الصحيح 27 عاما بدأ يتجول في ارض يهوذا بين الناصرة و كفر ناحوم
و القرى و المدن في الجليل و غيرها و دخل القدس و بات في العراء و الجبال و أجرى الرب
على يديه الكثير من المعجزات كالشفاء و مباركة الطعام و عمّده يوحنا النبي في نهر الأردن
وكان دائما ما يتحدث بالامثال ثم يسأله تلاميذه عن المعنى فيقوم بتفسيرها لهم , و كانت
امثالا جميلة جدا , و اريد ان اعيد قراءة سفر إشعيا النبي لأنّ يسوع عيسى عليه السلام
دائما و كثيرا ما كان يستشهد به و بكلماته و بنبوئاته و رموز كلماته .
================================
و كان يوحنا النبي
( يحيى ) ابن خالة عيسى الذي لم يكن في آبائه اسم يوحنا قد سجنه الحاكم الروماني و
قدم رأسه على طبق لزانية هي ابنة امرأة أخيه هيروديا , و دفنه تلاميذه , و اتباع يوحنا
و كتاباته هم الصابئة المندائيون و هم موجودون الآن في العراق .
و كان الكتبة و
الفريسيون اشد الناس عداءً ليسوع و كان الصدوقيون و هم فئة من بني اسرائيل تنكر القيامة
أقل عداءً ليسوع من الفريسيين .
و أجاب الصدوقيين
ليفهمهم أنه يوجد بعث للاموات في يوم الدينونة اليوم الآخِر ( 29 فأجابهم يسوع : أنتم
في ضلال لأنكم تجهلون الكتب المقدسة و قدرة الله 30 ففي القيامة لا يتزاوجون بل يكونون
مثل ملائكة السماء 31 و اما قيامة الاموات أفما قراتم ما قال الله لكم 32 أنا إله ابراهيم
و اله اسحق و اله يعقوب ؟ و ما كان الله اله أموات بل اله أحياء 33 و سمع الجموع هذا
الكلام فتعجبوا من تعليمه ) متى 22
============================
من أدلة نبوة داود
ان عيسى يستشهد به في امر كانه يعمل كما عمل اقتداءً به ( 1 و في تلك الايام مر يسوع
في السبت وسط الحقول فجاع تلاميذه فأخذوا يقطفون السنبل و ياكلون 2 فلما رآهم الفريسيون
قالوا ليسوع : أنظر تلاميذك يعملون ما لا يحل في السبت 3 فأجابهم يسوع : اما قرأتم
ما عمل داود عندما جاع هو و رجاله ؟ 4 كيف دخل بيت الله و كيف اكلوا خبز القربان و
اكله لا يحل لهم بل للكهنة وحدهم ؟ 5 أو ما قرأتم في شريعة موسى أنّ الكهنة في السبت
ينتهكون حرمة السبت في الهيكل و لا لوم عليهم ؟ 6 أقول لكم : هنا من هو أعظم من الهيكل
7 و لو فهمتم معنى هذه الآية : أريد رحمة لا ذبيحة , لما حكمتم على من لا لوم عليه
8 فابن الإنسان هو سيد السبت ) متى 12
=============================
و للرد على النصارى
الذين يقولون لكهنتهم ابانا و ابونا يقول عيسى للتلاميذ ( 8 اما انتم فلا تسمحوا بان
يدعوكم احدٌ : يا معلم لأنكم كلكم إخوة و لكم معلم واحد 9 و لا تدعوا أحداً على الأرض
يا ابانا لأنّ لكم أبا واحدا هو الآب السماوي 10 و لا تسمحوا بأن يدعوكم أحد سيد لأنّ
لكم سيد واحد هو المسيح 11 و ليكن أكبركم خادما لكم 12 فمن يرفع نفسه ينخفض و من يخفض
نفسه يرتفع 13 الويل لكم يا معلمي الشريعة و الفريسيون المرائون . تغلقون ملكوت السماوات
في وجوه الناس فلا أنتم تدخلون و لا تتركون الداخلين يدخلون ) متى 23
و لاحظ أنه فرق
هنا بين الآب الله و بين السيد المسيح و اسم سيد هو لقب المسيح عيسى بين تلامذه و رأت
تلك التي رأيت تفاصيل بيتها في الرؤيا أنّ سيد قد مات بالفعل و حضرت عزائه و كانت داخلة
في العزاء بمسدس في يدها على هيئة الطائرة اي الروح و هو خبر الأحمدية روح العالم الحي فسيد مات و ينتظر القيامة كغيره من الناس .
===========================================
( 22 و أمر يسوع
تلاميذه أن يركبوا القارب في الحال و يسبقوه إلى الشاطيء المقابل حتى يصرف الجموع
23 و لما صرفهم صعد إلى الجبل ليصلي في العزلة و كان وحده هناك عندما جاء المساء )
متى 14
لمن كان يصلي عيسى
؟ كان يصلي للرب . فلماذا لا يقتدِ النصارى به و يصلون للرب وحده بدلا من أن يصلوا
لعيسى و يناجوا أمه للشفاعة .
===================
( 10 و لما دخل
يسوع أورشليم ضجت المدينة كلها و سالتْ : من هذا ؟ 11 فأجابت الجموع : هذا هو النبيُّ يسوع من ناصرة الجليل ) متى 21
و جملة اجابت الجموع
تعني انه خبر متواتر أي انه بني بالتواتر و انه ليس إلها . و لم تكن الجماهير تقول
يا ابن الله و هو ايضا مصطلح مجازي معروف و يعني البار و لكن دائما ما كانوا يقولون
له يا ابن داود !!!
( 14 و جاء غليه
العرج و العميان و هو في الهيكل فشفاهم 15 فغضب رؤساء الكهنة و معلموا الشريعة عندما
رأوا المعجزات التي صنعها و غاظهم هتاف الأولاد في الهيكل : المجد لابن داود ) متى
21
و يشهد الله أني
احب يسوع عيسى ابن مريم و ارجوا من الرب جل و على أن يجمعني به في الفردوس كما جمعني
به في الكشف و الرؤيا أصحاب و اصدقاء نتجول في البحر و تحت البحر و في الجبال و البراري
يدي في يده .
==================================
كان دائما يسوع
يقرن بين جباة الضرائب و الزواني و الخطاة لأن الجباة غالبا ما كانوا ياخذون أكثر مما
تفرضه الدولة كفساد مالي و رشوة راجع 12 -13 لوقا 3
========================
يسوع ينبيء عن
امة محمد عليه الصلوات كما أنبا موسى من قبل عندما قال على لسان الرب ( اخرج لهم من
بين اخوتهم مثيلا لك و أجعل كلامي في فمه )
فيقول يسوع في
تفسير مثل الكرامين ( 42 فقال لهم يسوع : أما قراتم في الكتب المقدسة : الحجر الذي
رفضه البناؤون صار راس الزاوية ؟ هذا ما صنعه الرب فيال العجب 43لذلك أقول لكم : سياخذ
الله ملكوته منكم و يسلمه إلى شعب يجعله يثمر 44 من وقع على هذا الحجر تهشم و من وقع
هذا الحجر عليه سحقه 45 فلما سمع رؤساء الكهنة و الفريسيون هذين المثلين من يسوع فهموا
أنه قال هذا الكلام عليهم 46 فأرادوا أن يمسكوه و لكنهم خافوا من الجموع لأنهم كانوا
يعدونه نبيا ) متى 21
و لاحظ مثل الحجر
الذي يهشم من وقع عليه و تذكر الرؤيا التي فسرها دانيال لنبي لنبوخذنصر في الجزء الثالث
من هذه السلسلة , لقد كان العرب المسلمون هم ذلك الحجر الذي هدم فارس و الروم و أقام
اثمارا كثيرة باسم اله اسرائيل !!!!
كذلك لاحظ رفض
الكهنة و الفريسيون لعيسى هو رفض لحجر الزاوية للبناء مما سيؤدي الى سقوط البناء ثم
تحمل أمة اخرى الامر لتكمل البناء ليصير محمدا هو حجر الزاوية المقبول فتعمل تلك الأمة
اثمارا و لاحظ كيف اكد متى على أنّ يسوع نبي !!!!!
===========================
و يؤكد يسوع انه
رسول الرب ( 39 أقول لكم : لن تروني إلا يوم تهتفون : تبارك الآتي باسم الرب ) متى
23
يعني لن تعرفوا
حقيقتي الا عندما تؤمنوا أني مرسل من الله .
====================
يسوع ينبيء عن
المسيح الموعود أحمد القادياني ( 27 لأنّ مجيء ابن الإنسان يكون مثل البرق الذي يلمع
من المشرق و يضيء المغرب ) متى 24
( 29 و في الحال
بعد مصائب تلك الأيام , تظلم الشمس و القمر لا يعطي ضوءه . و تتساقط النجوم من السماء
و تتزعزع قوات السماء 30 و تظهر في ذلك الحين علامة ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء
في كلّ عزة و جلال 31 فيرسل ملائكته ببوقٍ عظيم الصوت إلى جهات الرياح الاربع ليجمعوا
مختاريه من اقصى السماوات إلى اقصاها ) متى 24
ملائكته : المبشرون
اصحاب و اتباع المسيح الموعود أحمد القادياني
سحاب السماء :
الروح و الفيوض و العلوم الربانية
الشرق : الهند
, للغرب : أوروبا و امريكا و هذا ما يحدث .
و فيه أيضا اشارة
لآية الخسوف و الكسوف ( إنّ لمهدينا آيتين لم تكونا منذ خلق الله السماوات و الارض
. ينخسف القمر في اول لليلة من رمضان ثم تنكسف الشمس في النصف منه ) صدق الرسول محمد
. ( يوشك أن ينزل فيكم عيسى ابن مريم اماما
مهديا حكما عدلا فيكسر الصليب و يقتل الخنزير ) محمد النبي العربي .
=================================
ورد في رواية متى
أنّ يسوع قال أنّه كما حدث مع يونان النبي يحدث معه و في اليوم الثالث يقوم من بين
الاموات , و ارى ان كلمة الاموات هنا تعني أنه كان بينهم في المقابر مغمى عليه و استيقظ
من غيبوبته كالاستيقاظ من النوم العميق لأنه ما كان ليفصح أكثر ليتم لكتاب لأنّ الفريسيون
لو كانوا يعلمون أنه لم يمت على الصليب لما أنزلوه أو لكانوا قطعوا رأسه مثلا تأكيدا
لموته لكنها حكمة الرب جل جلاله و الإغماء كان من الألم و كذلك من المخدر الذي شربه
بعد صرخته الأولى خلا ممزوجا بمرارة و ضعوها باسفنجة و رفعوها على راس سعفة طويلة هكذا
فعل الجنود الرومان بأمر من بيلاطس لما أخبرته زوجته أنها رات في الرؤيا أن يسوع رجل
بار .
و كلمة كما حدث
مع يونان , فيونان لم يمت قبل أن يدخل بطن الحوت و لم يمت في بطن الحوت بل دخل حيا
و خرج حيا كذلك يسوع دخل القبر الغرفة تحت الارض ذات النافذة حيا و خرج حيا .
======================================
كذلك ورد في رواية
متى أنّ يسوع قال لهم اذهبوا و عمدوا أي طهروا باسم الآب و الإبن و الروح القدس , فلو
صحت هذه الرواية كافتراضٍ جدلي بالحسنى فهذا لا يعني أنها ثلاثة آلهة بل باسم الرب
و باسم نبيه و باسم ملاك الوحي جبرائيل و هو مماثل لقول يسوع لهم افعلوا هذا الأمر
باسمي أي بأمري و هكذا .
=======================================
عيسى يعترف أنه
ليس إله و انّ مثيله سيجمع الناس في سفينة النجاة سفينة نوح ( 36 أما ذلك اليوم و تلك
الساعة فلا يعرفها أحد , لا ملائكة السماوات و لا البن إلا الآب وحده 37 و كما حدث
في ايام نوح فكذلك يحدث عند مجيء ابن الانسان 38 كان الناس في الايام التي سبقت الطوفان
يأكلون و يشربون و يتزاوجون إلى يوم دخل نوح الفلك 39 و ما كانوا ينتظرون شيئا حتى
جاء الطوفان فأغرقهم كلهم و هكذا يحدث عند مجيء ابن الانسان 40 فيكون رجلان في الحقل
فيؤخذ احدهما و يُترك الآخر 41 و تكون امرأتان على حجر الطحن فتؤخذ إحداهما و تُترك الأخرى 42 فاسهروا لأنكم لا تعرفون أي يوم
يجيء ربكم 43 و اعلموا أنّ رب البيت لو عرف في اي ساعة من الليل يجيء اللص لسهر و ما
تركه ينقب بيته 44 فكونوا أنتم أيضا على استعداد لأنّ ابن الإنسان يجيء في ساعة لا
تنتظرونها ) متى 24
=========================
( 27 فكان عليك
ان تضع مالي عند الصيارفة و كنتُ في عودتي أسترده مع الفائدة ) متى 25
تأمل في كلمة مع
الفائدة .
===========================
تقديس اليمين
( 34 و يقول الملك للذين عن يمينه : تعالوا يا من باركهم أبي , رثوا الملكوت الذي هيأه
لكم منذ إنشاء العالم ) متى 25
===============================
يقول عيسى أنه
يقوم من بين الاموات و ليس من الموت أي أنه كان بين الأموات مغمى عليه كالأموات (
32 و لكن بعد قيامتي من بين الاموات اسبقكم إلى الجليل ) متى 26
=================================
مثل الزارع :
( و عاد إلى التعليم بجانب البحر فتجمع حوله جمهورٌ كبير جدا حتى إنه صعد إلى قارب
في البحر و جلس فيه و الجمع كلهم في البر على شاطيء البحر , فعلمهم بالامثال اشياء
كثيرة و قال لهم في تعليمه 3 إسمعوا . خرج الزارع ليزرع 4 و بينما هو يزرع وقع بعض
الحب على جانب الطريق فجائت الطيور و أكلته 5 و وقع بعضه على ارض صخرية قليلة التراب
فنبت في الحال لأنّ ترابه كان بلا عمق 6 فلما أشرقت الشمس احترق و كان بلا جذور فيبس
7 و منه ما وقع بين الشوك فطلع الشوك و خنقه فما أعطى ثمرا 8 و منه ما وقع على ارض
طيبة فنبت و نما و أعطى ثمرا فأثمر بعضه ثلاثين و بعضه ستين و بعضه مائة 9 و قال يسوع
: من كان له اذنان تسمعان فليسمع ) مرقس 4
مثل السراج :
( 21 و قال لهم : أيجيءُ أحدٌ بسراجٍ ليضعه تحت المكيال أو تحت السرير ؟ أما يضعه على
مكان مرتفع ؟ 22 فما من خفيٍّ إلا سيظهر و ما من مكتوم إلا سيعلن 23 من كان له اذنان
تسمعان فليسمع ) مرقس 4
مثل الكيل : (
24 و قال لهم ك إنتبهوا لما تسمعون , بالكيل الذي تكيلون يُكال لكم و تُزادون 25 لأنّ
من له شيءٌ يُزاد و من لا شيء له يُؤخذ منه حتى الذي له ) مرقس 4
مثل الزرع الذي
ينمو : ( 26 و قال : يشبه ملكوت الله رجلا يبذر الزرع في حقله 27 فينام في الليل و
يقوم في النهار و الزرع ينبت و ينمو و هو لا يعرف كيف كان ذلك 28 فالأرض من ذاتها تنبت
العشب أولا ثم السنبل ثم القمح الذي يملأ السنبل 29 حتى غذا نضج القمح حمل الرجل منجله
في الحال لأنّ الحصاد جاء ) مرقس 4
مثل حبة الخردل
: ( 30 و قال : كيف نشبه ملكوت الله ؟ أو باي مثل نوضحه ؟ 31 هو مثل حبة من خردل تكون
عند زرعها في الأرض اصغر كل ما في الارض من حبوب 32 و لكنها بعد الزرع ترتفع و تصير
أكبر النبات , و تمدّ غصونا كبيرة حتى إنّ طيور السماء تجيءُ و تعشش في ظلها 33 و كان
يسوع يكثر من هذه الامثال ليعلم الناس كلام الله على قدر ما يفهمون 34 و ما كلمهم إلا
بالأمثال و لكنه متى انفرد بتلاميذه فسر لهم كل شيء ) مرقس 4
===============================
شعبه يتكلم عنه
: ( 15 و قال آخرون هو إليا و آخرون هو نبيٌُّ كسائر الأنبياء ) مرقس 6
=============================
دليل آخر على تحريف
الشريعة الموسوية ( 6 فأجابهم : يا مراؤون . صدق إشعيا في نبوئته عنكم , كما جاء في
الكتاب : هذا الشعب يكرمني بشفتيه و أما قلبه فبعيدٌ عني 7 و هو باطلا يعبدني بتعاليم
وضعها البشر 8 أنتم تهملون وصية الله و تتمسكون بتقاليد البشر 9 و قال لهم : ما أبرعكم
في نقض شريعة الله لتحافظوا على تقاليدكم 9 مرقس 7
( 13 فتبطلون كلام
الله بتقاليد من عندكم تتوارثونها و هناك أمور كثيرة مثل هذه تعملونها ) مرقس 7
=====================================
النجاسة الحقيقية
: ( 20 و قال لهم : ما يخرج من الإنسان هو الذي ينجسه 21 لانّ من الداخل من قلوب الناس
تخرج الافكار الشريرة : الفسق و السرقة و القتل 22 و الزنا و الطمع و الخبث و الغش
و الفجور و الحسد و النميمة و الكبرياء و الجهل 23 هذه المفاسد كلها تخرج من داخل الإنسان
فتنجسه ) مرقس 7
===============================
دليل آخر على عدم
ألوهية عيسى : ( 27 و سار يسوع و تلاميذه إلى قرى قيصرية فيلبس و في الطريق سأل تلاميذه
: من أنا في رأي الناس ؟ 28 فأجابوه : يوحنا المعمدان و بعضهم يقول إليا و بعضهم احد
الأنبياء 29 فسألهم : و من انا في رايكم أنتم ؟ فأجاب بطرس : أنت المسيح 30 فأمرهم
ألا يخبروا أحداً ) مرقس 8
فلو كان هو الله
في ثوب بشر لكان قد قال لهم صراحة لأنهم تلاميذه , لكنه المسيح ملك بني إسرائيل لأن
كلمة مسيح ابتكرت مع شاول اول ملوك اليهود عندما مسحه صموئيل بزيت البركة من الهيكل
ملكا على اليهود فكلمة مسيح اي ممسوح بزيت البركة على يد نبي ليصير ملكا هكذا في تقاليد
اليهود . و اخبرهم يسوع الا يخبروا احدا أنه ملك بني اسرائيل لانه كان هناك حاكم روماني
على فلسطين فلم يرد عيسى نشر فتنة الملك بين الطرفين الروماني و الاسرائيلي . لان الاملك
الذي اراده هو الملك الروحي و ليس المادي فخاف ان يلتبس الامر فيصنع اراقة دماء لليهود
.
============================
يسوع يبين انّ
الإحياء هو الإحياء الروحاني ( 35 لأنّ الذي يريد أن يُخَلِّص حياته يخسرها و لكن الذي
يخسر حياته في سبيلي و سبيل البشارة يخلصها 36 فماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله
و خسر نفسه 37 و بماذا يفدي الإنسان نفسه 38 لأنّ من يستحيي بي و بكلامي في هذا الجيل
الخائن الشرير يستحيي به ابن الانسان متى جاء في مجد أبيه مع الملبائكة الأطهار 9 مرقس
8
يستحيي أي يحيي
حياة روحية , ابن الانسان هنا هو المسيح الموعود , أبيه هنا هو محمداً أو الله , الملائكة
الأطهار : أصحابه او ملائكة السماء . و قد وصف لنا نبينا محمدا صفات المسيح الموعود
الثاني صفات جسدية و اجتماعية دقيقة جدا و لمن أراد ان يعرفها فليقرا للمسيح الموعود
و اتباعه الى اليوم .
============================
( 40 من لا يكون
علينا فهو معنا 41 و من سقاكم كاس ماءٍ باسمي لانكم للمسيح فأجره الحق اقول لكم لن
يضيع ) مرقس 9
=========================
( 17 و خرج إلى
الطريق فاسرع إليه رجلٌ و سجد له : ايها المعلم الصالح ماذا أعمل لارث الحياة الابدية
18 فقال له يسوع : لماذا تدعوني صالحا ؟ لا صالح إلا الله وحده ) مرقس 10
هنا يؤكد أنه ليس
إله بل نبيٌّ مُرْسَل .
===========================
على طريق عمواس
, اثنان من التلاميذ تحدث معهما يسوع و هما لا يعرفان أنه هو يسوع لأنه كان متنكرا
و مغطي رأسه بعد خروجه من القبر سرا , عيسى نبي و ليس إله : ( 19 فقال يسوع : ماذا
حدث ؟ قالا له : ما حدث ليسوع الناصري و كان نبيا قديرا في القول و العمل عند الله
و الشعب كله ) لوقا 24
================================
كان الشعب اليهودي
ينتظر ثلاثة أشخاص , إليا و المسيح و النبي مثيل موسى . السؤال هنا ليوحنا المعمدان
من الشعب :
( 19 هذه شهادة
يوحنا حين أرسل غليه اليهود من أورشليم كهنة و لاويين ليسألوه : من أنت ؟ 20 فاعترف
و ما انكر , إعترف قال : ما انا المسيح 21 فقالوا : من انت إذاً ؟ هل انت إليا ؟ أجاب
: لا 22 فقالوا له : من انت فنحمل الجواب إلى الذين أرسلونا , ماذا تقول عن نفسك ؟
23 قال : أنا كما قال النبي إشعيا : صوتٌ صارخٌ في البرية : قوّموا طريق الرب 24 و
كان بينهم فريسيون 25 فقالوا ليوحنا : كيف تعمد و ما أنت المسيح و لا إليا و لا النبي
؟ 26 اجابهم : أنا اعمّد بالماء و بينكم من لا يعرفونه 27 هو الذي يجيء بعدي و يكون
أعظم مني و ما انا أهل لأن أحل رباط حذائه ) يوحنا 1
و الحقيقة ان يوحنا
كان يقصد انه ليس إليا نفسه لكنه شبيه إليا لأنّ المسيح عيسى قال عنه ( ها هو ذا إليا
لكنهم لم يعرفوه )
============================
كلمة ربي و رابي
و رابوني في الكتاب تعني يا مربي أو يا معلم و ليست الرب ( 38 و التفت يسوع فرآهما
يتبعانه فقال لهما : ماذا تريدان ؟ قالا ( رابي ) ( اي يا معلم ) اين تقيم ؟ 39 قال
: تعالا و انظرا فذهبا و نظر اين يقيم فأقاما معه ذلك اليوم و كانت الساعة نحو الرابعة
بعد الظهر ) يوحنا 1
==========================
كان يسوع يكثر
كثيرا من وصف نفسه و وصف مثيله الآتي في المستقبل بكلمة ( ابن الإنسان ) و كان هدفه
من ذلك التاكيد على أنه إنسان و ليس ابن إله على الحقيقة اما كلمة ابن الله أو أبناء
الرب فتعني أحباءه و هي من التعبيرات المجازية لذلك وجب التنبيه .
==========================
دليل آخر يؤكد
على أنّ النبي مثيل موسى هو غير المسيح (
40 فقال كثيرون ممن سمعوا كلام يسوع . بالحقيقة هذا هو النبي 41 و قال غيرهم
: هذا هو المسيح ) يوحنا 7
============================
تأكيد على أنّ
عيسى نبي من الأنبياء حين أنكر الفريسيون أن يظهر نبي في الجليل ( 50 فقال نيقوديموس
و كان من الفريسيين و هو الذي جاء قبلا إلى يسوع 51 أتحكم شريعتنا على أحد قبل ان تسمعه
و تعرف ما فعل ؟ 52 فأجابوه : أتكون أنت ايضا من الجليل ؟ فتش تجد أنّ لا نبي يظهر
من الجليل ) يوحنا 7
يريدون إنكار نبوة
عيسى عليه السلام .
================================
يسوع يوضح لليهود
الكافرين به معنى كلمة الأب أو الآب ( 42 فقال لهم يسوع : لو كان الله اباكم لأحببتموني
لأني خرجتُ و جئتُ من عند الله و ما جئتُ من تلقاء ذاتي , بل هو الذي أرسلني 43 لماذا
لا تفهمون ما اقوله لكم ؟ لأنكم لا تطيقون أن تسمعوا إلى كلامي 44 فانتم أولاد أبيكم
إبليس و تريدون ان تتبعوا رغبات أبيكم , هذا الذي كان من البدء قاتلا . ما ثبت على
الحق لأنّ لا حق فيه . و هو يكذب و الكذب في طبعه . لأنه كذاب و أبو الكذب 45 أما انا
فلا تصدقوني لأني أقول الحق 46 فمن منكم يقدر أن يثبت عليّ خطيئة ؟ و إذا كنتُ اقول
الحق فلماذا لا تصدقوني ؟ 47 من كان من الله سمع كلام الله و ما انتم من الله لذلك
لا تسمعون ) يوحنا 8
=======================================
و كان عيسى دائما
يقول و يستنكر أنّ اليهود لا يؤمنون إلا إذا راوا المعجزات و العجائب و كان يقلل من
إيمان من يؤمن هكذا و كان يعلي من شأن الإيمان الذي يكون بالكلمة و نتاج الكلمة لا
بالمعجزة المادية لذلك كان إيمان أمة محمد أعظم لأنّ معجزات هذه الأمة المادية ليست
بشيء مقارنة بمعجزات انبياء بني إسرائيل المادية مجتمعين و بذلك شهد لنا عيسى عليه
السلام , شهد بصلاحنا مقارنة بالاسرائيليين إذ إننا نخضع للحق بالكلمة و ليس بالمعجزة
المادية و هي درجة لا يعلمها إلا الأنبياء .
================================
قال يسوع ( 30
أنا لا اقدر أن اعمل شيئا من عندي فكما اسمع من الآب أحكم و حكمي عادل لأني لا أطلب
مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني ) يوحنا 5
( 17 و قالوا ايضا
للأعمى : أنت تقول انه فتح عينيك فما رايك فيه ؟ فأجاب : إنه نبيّ ) يوحنا 9
( 34 فقال لهم
يسوع : أما جاء في شريعتكم أنّ الله قال : أنتم آلهة ؟ 35 فإذا كان الذين تكلموا بوحي
من الله يدعوهم الله آلهة على حد قول الشريعة التي لا ينقضها أحد 36 فكيف تقولون لي
, أنا الذي قدّسه الآب و أرسله إلى العالم : أنت تجدف لأني قلتُ : أنا ابن الله ؟
37 إذا كنتُ لا أعمل أعمال أبي فلا تصدقوني
38 و إذا كنت أعملها فصدقوا هذه الأعمال إن كنتم لا تصدقوني حتى تعرفوا و تؤمنوا أنّ
الآب فيّ و أنا في الآب ) يوحنا 10
و هو يشبه الرؤا
التي يرى فيها المؤمن أنّ الله روح دخلت فيه و انه روح دخلت في الله على سبيل التمثل
و كذلك راى المسيح الموعود نفس الرؤيا و رأيتُ أنا أيضا مثل هذه الرؤيا بعد قبولي المسيح
الموعود ابن الانسان مثيل عيسى بشرى رسول الله و الله على ما اقول شهيد .
================================
جملة صاعد الى
ربي اي أمتليء مرة أخرى بالروح القدس و الصعود الروحي عكس الهبوط الروحي و الصعود حالة
روحية لا يحس فيها الجسد بشهوة الهبوط من اكل و جنس ونوم ( 17 فقال يسوع : لا تمسكيني
لأني ما صعدتُ بعد إلى الآب , بل اذهبي إلى اخوتي و قولي لهم : أنا صاعدٌ إلى أبي و
أبيكم , إلهي و إلهكم 9 يوحنا 20
و كان يخاطب مريم
المجدلية التي يرجح انه تزوجها في بلاد الهند كذلك لاحظ جملة : إلهي و إلهكم , أبي
و أبيكم !!!!!!!!! تأكيد على نفي ألوهية عيسى .
=======================
سفر رؤيا يوحنا
:
أريد أن ألفت عناية
القاريء الكريم , أنه من استعراضنا للاسفار القانونية التي أقرتها كنائس الشرق و خصوصا
أسفار رسائل بولس و رسائل بطرس و رسائل يوحنا و سفر رؤيا يوحنا نجد أنّ فيها الكثير
من الغلو في رفع مقام عيسى عليه السلام و لكن لابد أن نجد دوما ما بين الركام بصيصا
من بقايا الحقيقة التي آثرنا أن نستجلبها من بين صفحات الأسفار القانونية التي تعترف
بها الكنيسة المسيحية و الكنيس اليهودي و ذلك لإقامة الحجة عليهم من كتبهم و نريد نلفت
عنايتكم إلى وجود أسفار لا تعترف بها المجامع الكنسية المسيحية و الكنيسية اليهودية
و يسمونها الأبوكريفا . و فيها الكثير من الحق و الصواب و منها أيضا ما هو منحول و
موضوع . لكننا التزمنا بمنهجنا هذا من باب سلوك سلوك الباحث الصادق الأمين .
==============================
من أدلة وحدانية
الله و أنّ التلاميذ بالفعل كانوا يعبدون الله فقط دون المسيح ( صار ملك العالم لربنا
و لمسيحه ) رؤيا يوحنا 11 , فوحدوا و قالوا ربنا ثم قالوا و لمسيحه , لقد كانوا يتوجهون
بالعبادة للرب وحده دون المسيح لكنّ من أتى بعدهم حرف ذلك وزاد في الغلو و الاطراء
المخالف للتوحيد و الموقع في الشرك الأكبر .
=======================
من ادلة عدم الوهية
يسوع المعبر عنه بالحَمَلِ ( 10 و هم يصيحون بصوتٍ عظيم : النصر لإلهنا الجالس على
العرش و للحمل ) رؤيا يوحنا 7
إلهنا الجالس على
العرش هو الآب .
و للحمل : عيسى
رسول الله الذي تألم على الصليب و لم يقل أنه إلهنا بل حدد إلهنا هو الجالس على العرش
أما الحمل فقد شابه الذبيحة التي تقدم للإله رغم انه لم يمت على الصليب بل اغمي عليه
فقط بأدلة كتابية و عقلية و علمية و حيثيات اجتماعية و تاريخية و بقراءة متأنية لسيناريو
أحداث الجمعة السابقة للفصح و و تذكروا ان الرب تعالى استهجن رجاسات الامم الذين يقدمون
قرابين بشرية لآلهتهم فكيف يرضى ان يشبه حبيبه المسيح بقربان بشري يقدم ذبيحة لاله
اسرائيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!! أفلا تعقلون ؟
======================
كان زكريا أبو
النبي يحيى كاهنا و رجلا صالحا هكذا يعتبره الكتاب المقدس و لكننا نعتبره نبيا من الانبياء
تلقى موهبة الروح القدس كغيره من النبيين و حتى و لو لم يوجد له سفر مكتوب باسمه ,
و الدليل على ذلك حادثة تمثل الملاك له في الهيكل عندما كان يقدم البخور محرقة و وقيدة
للرب . و كانت زوجته هي إليصابات خالة عيسى عليه السلام و اخت مريم الصديقة .
==========================
( 10 ثم سمعتُ
صوتا عظيما في السماء يقول : اليوم تمّ النصر و العزة و الملك لإلهنا و السلطان لمسيحه
) رؤيا يوحنا 12
( 7 و متى تمت
الألف السنة يُطلق الشيطان من سجنه 8 فيخرج ليضاا الأمم في زوايا الأرض الاربع أي جوج
و ماجوج فيجمعهم للقتال و عددهم عدد رمل البحر 9 فصعدوا على وجه الأرض و احاطوا بمعسكر
القديسين و بالمدينة المحبوبة فنزلت نارٌ من السماء فأكلتهم 10 والقي ابليس الذي ضللهم
في بحيرة النار و الكبريت حيث كان الوحش و النبيّ الكذاب ليتعذبوا كلهم نهارا و ليلا
الى ابد الدهور ) رؤيا يوحنا 20
لقد عبر الكتاب
المقدس عن ابليس مرة انه الشيطان و مرة أنه الحية و لم يفرق بينهم بل هي مصطلحات مترادفة
. النبي الكذاب هو كل من تقول على اللهب الكذب و قد ذكر أمثال كثيرة لهم في اسرائيل
من رجال ونساء .
=====================================
المهم , من يستقريء
التاريخ يجد أنّ الفترة التي ظهر فيها يحيى و عيسى ( يوحنا و يسوع ) كانت فترة انحطاط
و فقر روحي لدى اليهود يعيشون على ذكريات موسى و النبيين من بعده , حتى أنهم كانوا
أذلاء بين الامم و كانت الأمم تستهزيء بهم عن عمد , فلا بد لك ايها الباحث الصادق الامين
أن تفهم أنّ المبالغات و الاساطير وقت المحن و الانحطاط تنعش النفس و تبهجها و تجعل
لها تصريفا عاطفيا ضد ماهي فيه من كبت و ذل و الم , و لما ان كان كل معلق على خشبة
ملعون بحسب شريعة اليهود فكانت صدمة نفسية لاتباع يسوع لما ان ظنوه قد مات و خصوصا
انه بعد خروجه من القبر فعل ذلك سرا خومفا من الرومان و اليهود فالتبس الامر و كثرت
الشائعات كما هو معروف , فانتحل بولس و من بعده عقيدة الفداء و الكفارة التي استنبطها
من العقائد الهلينية اليونانية القديمة و ذلك ايضا من باب استمالة اليونانيين و الرومان
وقتها للايمان بيسوع !!! فنجد أن منرفا هي ابنة الاله جوبتير عند الرومان , نفس القصص
الاسطورية تم هضمها في رسائل بولس و انتحلت هذه العقيدة التي كانت ضعيفة لا يؤمن بها
الاغلبية لولا ان مجمع خليقدونيا بقيادة الامبراطور قسطنطين انتصر لتلك العقيدة الشركية
رغم أنّ الاريوسيين الموحدين كانوا هم الاغلبية الذين يقولون انه اي المسيح نبي كسائر
الانبياء .
و نعود و نقول
: هكذا كان مجتمع يوحنا و يسوع و مليء بالخرافات و الاساطير و مع انّ عيسى بالفعل ولد
لعذراء دون مس بشر و رغم انه قام بكثير من معجزات الشفاء و الإحياء الوقتي للموتى و
زاد القرآن في مسالة صنع طيور من الطين و تحريكها كانها فيها حياة رغمامكانية تفسير
ذلك بمعنى الاحياء الروحاني للموتى الطينيين من البشر , عُرف هذاالفن في الهند بفن
الترب او المسمارزم و هو لي بشيء و الايمان نتيجته ليست سوى سنارة تأتي بمحدودي العقل
و البدائيين في الفهم لكنّ الايمان الناتج عن الكلمة و الوحي و الكشوف و الرؤا و تحقق
النبوءات و استجابة الدعاء وحده كفيل باستنصار الأمم و تطهير دروب الروح غلى الخلود
في كنف اصل الوجود . لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب , و استعرضنا حياة العهد
القديم من أول آدم في سفر التكوين مرورا بالنبيين كلهم المذكورين حتى وصلنا لعيسى عليه
السلام , و كل نبي تعرض للاضطهاد و التكذيب , و هناك في كل امة نذير و في العرب قبل
محمد كصالح و هود و شعيب و في الهند كبوذا و كرشنا و غيرهم و في الصين ككونفوشيوس و
في خراسان كزرادشت و غيرهم , ذكر منهم القرآن على سبيل المثال , لكنّ حق الحقوق و سيد
السيدين و سفر الاسفار الموحاة بالحرف و الكلمة و النطق الخالص كان القرآن المهيمن
على كل ما سبقه من اقوال و رؤا و تفسيرات و
ظنون .
الحق و الحق اقول
: لقد ازدادت متعتك أيها السائر في بحر البحث عن الحقيقة لما ان قرات العهد القديم
بتأنّ الشجعان ثم عرجت و صعدت و تلوت القرآن بما فيه من مجد , لقد علمني ذلك المسيح
الموعود حضرة مرزا غلام احمد القادياني أبي العظيم . د محمد ربيع و مصر .
