كيف تحاربون الشياطين ؟؟!!!!

كيف تحاربون الشياطين ؟؟!!!!

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


[١٤:٣٤، ٢٠١٧/١١/١] محمد الحاج أحمد: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
سيّدي الحبيب أحسن الله إليكم , أعتذر لكثرة إرسال الرؤى إليكم , مع أني أخبّأ الكثير , و يُريني حضرة العزة جلّ و علا بفضله الرؤى يوميا تقريبا فالحمد له إلى الأبد . و جزاكم الله خيرا .
31/10/2017
..الضحى .
دعوت الله أن يخبرني بالإسم الأعظم الخاصّ بي فتلقّيت هذه المكالمة بصوت جليل مهيب : ( الأعظم ) .
ثم نمت , فرأيت أحداثا كثيرة نسيت الكثير منها , أذكر أني ذهبت لامرأة عجوز كي أساعدها فسقطتُ في المنور بالخطأ و ليس هناك إلا مخرج من شباك التسوية التي يسكنها الجنّ و كنت أسمع صوت أحدهم يقرأ القرآن بصوت جميل , فكشف الله عليّ مجلسهم حيث كانوا يستمعون للقرآن , فقلت بسم الله و طرت من فوقهم كي لا أزعجهم و خرجت . و أذكر أنّ أمي لطيفة الأمازيغية قد أحضرت لي شيئا و كان ذكر ربّ العالمين فيه .

..الضحى .
رأيت في الرؤيا أنني أتجوّل برفقة سيّدي محمّد ربيع في بيت المسيح الموعود ﷺ , نتجوّل بين أشجاره داخل أسواره و أغلبها أشجار الزيتون , و كان يرافقني أحد يسألني و أجيبه . أتى رجال قد اقتتلوا مع آخرين فقلتُ لهم أنتم تقاتلون بعضكم أنتم متشابهون انظروا إلى أنفسكم كيف تبكون و هم كذلك يبكون دعكم من فكرة عيسى و اذهبوا لبيوتكم و ارتاحوا شهرا ثم ادعوا الله في المهديّ و قولوا يا أنوار أحمد و سوف تبهرون بجاهه عند الله و قد جرّبناه . و كنّا نشرف على أعمال التنظيف و الصيانة في بيت المسيح ﷺ . كان سيّدي محمد ربيع واقفا بين شجرتي زيتون , قال الذي يرافقني إنّ هناك إلهام للمهديّ أنّ الخليفة الموعود أفضل منه !!! فقلت له ليس كما ذهبتَ إنما هو أفضل منه في بعض المَلَكات فانظر إلى سيّدي محمد ربيع كيف هو أفضل من المسيح في كذا و كذا و كانت صورته تتردّد بين صورته الطبيعية و صورة أبي و كان هادئا و جميلا و كنت أحضنه بتكرار . ثم سألني و قال كيف تحاربون الشياطين ؟! , و كنا نحاربهم إذا دخلوا أسوار بيت المسيح , فأجبته نحاربهم بسيف السرّ و الباطن فالحرب روحانية , و أريته مشهدا من ذاكرتي كيف حاربتهم بسيفي بضراوة , فخاف مما رأى , فسمعنا نداءً أن هناك بعض الشياطين قد دخلوا فهلمّوا لمحاربتهم فخاف الذي معي و كنت مطمئنا من قوّة الرجال في قتالهم فأخذته و خرجت به و تمشّينا حول بيت المسيح الموعود فقال لي أرني تلك القوّة الباطنية فجعلت أُخرِج من يدي أنوارا زرقاء و قلت له سأؤثّر تأثيرا بسيطا في ذلك الكلب الأسود البعيد كي ترى فأشرت إليه فنبح من الألم .

و الحمد لله المولى الكريم .
 

[٢٠:٠٨، ٢٠١٧/١١/١] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر :

‬‬: الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من انبياء عهده و بعد : الأعظم هذا هو اسم الله الأعظم الخاص بك كما هو البديع للسيدة لطيفة لذلك الإله الذي هو من هو . و أنت الآن تُنوّر و ستظهر بعد التسوية و لقد أراك الله الجن المكلف كما ارانيه و أراه للرسول و للمسيح , و الرؤيا الثانية بالفعل تشرح كيف هي الحرب الروحية الباطنية الخفية التي تكمن في السر , الحقيقة أنّ الشياطين تتألم منّا كثيرا و تفر إلى المجهول , و هو ببركة المسيح , و المتقاتلون هم عصاة المسلمين المدبرين بعيدا عن إمامهم المهديّ , مجموعة من السفهاء التافهين غضب ربي عليهم و وكلهم إلى شرور انفسهم و سيئات أعمالهم , و تتجلى شجرة الزيتون و ما أدراك ما الزيتون لقوم عارفين , نحن جنود المسيح و قد حملنا الأمانة فلا تنكث أو تركن بل تذكر دائما تلك المشاهد من الغيب في عالم المثال واكتب يا حبيبي بالقلم ما رأيت لأنّك بعد سنوات ستشعر بعظمة قسم ربي بالقلم لما أن تراجع ما كتبت و يراجعه غيرك في يوم سبت , و السبت هو العزلة في الرؤيا فكذا قام الملاك و بتّ , و لو أراد كاتب سيناريو كتابة مشاهد تشرح ماهية هذه الحرب لما كتب أفضل من هذا الذي تمثل لك في الرؤيا , أعلمت الآن كيف نفهم أنّ النبوة هي أعظم الفنون , فترجم و كن من الحامدين الخاشعين . د محمد ربيع , مصر



================

 [٢٠:٣٦، ٢٠١٧/١١/١] محمد الحاج أحمد: الله أكبر و لله الحمد , بوركتم حبيبي . الأعظم , حدّثني عن اسم الله الأعظم , و ما الفرق بينه و بين العظيم ؟! , إن كنت تذكر رؤيا صم للتاسعة و النصف فقد قال لي أنا العظيم , قد تجلّى لي باسمه العظيم , و لو قلت لك أنني في هذه المكالمة سمعت الإسمين معا الأعظم و العظيم في ذات الوقت لكنني رجّحت الأعظم ..ماذا تقول سيدي الحبيب ؟!!!
[٢٠:٥٠، ٢٠١٧/١١/١] محمد الحاج أحمد: و لم أتذكر ذلك إلا قبل قليل ,  لذلك رجحت الأعظم لأنه بالفعل كان الأقوى في المكالمة بين الاسمين لكنني متأكد أني سمعتهما بذات المكالمة بذات الكلمة , كلمة واحدة فيها الأعظم و العظيم !!!!!
[٢٣:٠٦، ٢٠١٧/١١/١] محمد الحاج أحمد: لأن صوت المكالمة كان قويا و مهيبا و لا أدري أكنت مستيقظا أم بين النوم و اليقظة فقلت سمعت الأعظم و لما ركزت قلت ربما العظيم و قلت سمعت الإثنين معا !!! , و صرت أرددهما , و يقينا ليس خارج هاتين الكلمتين , ثم لم أكتب ما سمعت لأنني استسلمت للنوم , و لما استفقت كتبت الأعظم و عندما أردت إرسال الرؤى لك لم أركز فيها تركتها كما هي ... , ماذا أفعل في هذه الحالة ؟!! أأدعو الله ثانية ؟!! .
 
[٠٧:٠٠، ٢٠١٧/١١/٢] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر

: ألم تعلم و تتذكر رؤيا الهوموكابينوس ؟ ترقى !!!!! بدأ العمل .

 [٠٨:٠٧، ٢٠١٧/١١/٢] محمد الحاج أحمد: الحمد لله . بوركتم حبيبي و باركتم .
اليوم ضحًى رأيتُنا في الرؤيا , أنت و أنا , طفلين جميلين جدا , في وسط مدرج كبير مليء بالناس , كلّهم ينظرون إلينا بإعجاب و تعجّب . 

 [٠٩:٥٩، ٢٠١٧/١١/٣] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر ‬‬

: أتذكر لما أن أخبرتني أنك دخلت في المنور بالخطأ . أتدري ¡¡¡¡ لقد كان ذلك دون إرادتك . لذلك عبرت عن تلك الخطوة في المشهد انها بالخطأ . لكن لا أخفيك سرا . أنت تعلم أن الإنسان مخير و باختياره يكون فيما يليه مسير .  و أنت اخترت الله و أنبياءه فلذلك سيرك الله دون أن تدري للنور و التسوية . فهو ليس بالخطأ و لا المصادفة القدرية المجردة بل تلك الخطوة متعمدة مدبرة من لدن ملك النور و الروح ربي و رب آبائي . فلم يكن ذلك بالخطأ بل لحسن و خير أراده الله لك فاختارك رغما عنك لتكون من أبناءه المبشرين المنذرين . و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع ، مصر

============
 [١٤:٤٩، ٢٠١٧/١١/٣] محمد الحاج أحمد: سبحان الله !!! كأنك ترى الذي جرى في العالمَين . في الحقيقة احترتُ في وصف تلك الخطوة لأنها كانت خارج إرادتي بالفعل و لم أشعر في الرؤيا أنها شرّ و لم أخف بل نزلت و خرجت بكل سهولة . نعم قد اخترته و الحمد لله رب العالمين . بوركتم سيدي الحبيب , فضلكم علينا عظيم فجزاكم الله عنا كل خير .
[١٦:٠٩، ٢٠١٧/١١/٣] محمد الحاج أحمد: هذه اليوم سيدي الحبيب .
2/11/2017  
الضحى .
في الكشف المناميّ حدث معي ثقل و ألم في صلبي من الجهة اليسرى مشابه للسابق ثم ذهبت و شربت الماء جالسا بكأس برتقاليّ و رششت الماء على أمي , ثم رجعت إلى غرفتي فوجدت ربي بصورة أبي مستلق على سريري يبتسم لي فوقفت بجانب السرير و صرنا نردّد الفاتحة معا , ثم استلقيت على السرير و هو مستلقٍ عليه كأني دخلت فيه , ثم ما بين النوم و اليقظة شعرت بالملائكة تحيط بي من كل جانب و قد عملوا على رأسي و وجهي و كان مؤلما و ثقيلا جدا جدا , و كنت أنادي بقوّة ..الله ! ..الله ! . استفقت مرهقا لكنني كنت سعيدا جدا و ذهني صافٍ و صدري منشرح , و بقيت لفترة أدعو الله كالطفل و أقول : ( يا ربي أرني جمالك , يا ربي أرني جمالك يا حبيبي يا حبيبي يا حبيبي أرني أرني أرني .. . قل شيئا أرجوك يا ربي قل شيئا أرجوك أرجوك أرجوك .. , هيا يا ربي هيا أسمعني صوتك يا ربي يا ربي أسمعني صوتك يا ربي يا ربي .. . تعال إليّ الآن تعال تعال تعال الآن يا حبيبي ... , ... ) .
 
[٢١:١٣، ٢٠١٧/١١/٣] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر

‬‬: و رأيتُ أنني في الله و أنّ الله فيّ و رأيتُ أنني دخلتُ في الله و أنّ الله دخل فيّ . دمحمد ربيع , مصر
 [٠١:١٠، ٢٠١٧/١١/٤] محمد الحاج أحمد: الحمد لله ❤❤❤
[٠١:٣٦، ٢٠١٧/١١/٤] محمد الحاج أحمد: سيدي , من فضلكم أوّلوها لي أحب كلامكم جدا . أيضا ماذا يعني الدخول في الله ؟!
 
[١٤:٠٣، ٢٠١٧/١١/٤] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر

‬‬: كاس برتقالي هو لون الإيمان و ترش الماء على أمك أي تروي جماعتك الأحمدية بروح الله و هو ما نفعله و جماعة الروحانيين في الجماعة , و شعور الطفولة البريئة احساس جميل و هو ما نشدوا اليه و نعمل له حيث يكون المرء حديث عهد بربه اله السماء , الملائكة تعمل عليك لتعمل انت على بني جنسك البشريين , السرير سرور . د محمد ربيع , مصر

 [١٨:٥٠، ٢٠١٧/١١/٤] ‪‪‎+‎٢‎٠‎ ‎١‎٠‎٠‎ ‎٤‎٩‎٥‎ ‎٠‎٥‎٩‎٦‬‬: أرسل لي نص رسالتك للخليفة . بارك الله فيكم
[١٨:٥٧، ٢٠١٧/١١/٤] محمد الحاج أحمد: جزاكم الله خيرا سيدي الحبيب
[١٨:٥٧، ٢٠١٧/١١/٤] محمد الحاج أحمد: سيّدي خليفة المسيح الخامس السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
يا سيّدي يا ابن المهديّ الحبيب نصركم الله و أيّدكم بروح منه و بارك فيكم و سدّد خطاكم و أطال عمركم في خدمة سيّدنا المسيح الموعود ﷺ . نحن سعداء بإعلامكم أننا نحبّكم و نحبّ أباكم المسيح الموعود ﷺ , و نرجوا من حضرتكم الدعاء لي و لعائلتي , و أرجو أن تخصّوا في دعائكم محبّكم الدكتور المصريّ محمد ربيع طنطاوي الذي بفضل الله ثبّتنا على الإيمان بالمسيح الموعود ﷺ , فبتنا موصولين بربّنا العظيم نتلقّى المكالمات الإلهيّة و الكشوف و الرؤى و المبشّرات فالحمد لله ربّ العالمين . و نرجوا من حضرتكم الدعاء لنا أن يجعلنا الله من خدّام المسيح الموعود ﷺ , و نرجوا يا سيّدي دعاءكم لسداد ديوننا الثقيلة التي لازمتنا طويلا . ابنكم الناصر لكم محمد الحاج أحمد , الأردن .
 
[١٩:٠٣، ٢٠١٧/١١/٤] ‪‪‎+‎د محمد ربيع , مصر

: أحسنت
[١٩:٠٨، ٢٠١٧/١١/٤] محمد الحاج أحمد: أحبكم في الله جدا جدا جدا
 
[١٩:٢٦، ٢٠١٧/١١/٤] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر 

‬‬: أحبك الله
[١٩:٢٨، ٢٠١٧/١١/٤] محمد الحاج أحمد: آمين يا رب العالمين

هومو كابينوس .

هومو كابينوس

::::::::::::::::::

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
سيّدي الحبيب , أسألكم بالجابر السيد الكامل  أن تدعوه لنا . أرشدوني و أدّبوني , فأنا خادمكم جزاكم الله كمال الخيرات و البركات .
28/10/2017
الضحى .
في الكشف المناميّ كنت أقرأ في مدوّنة سيّدي محمد ربيع فجُذبت بين النوم و اليقظة و جرى في صلبي ( أسفل ظهري ) شيء غريب , كان خفيفا في البداية ثم اشتدّ و صار ثقيلا جدا له دويّ كدويّ سرب النحل , خفت منه , لكنني صبرت عليه , فطرت فوق سريري ثم استفقت مرهقا . فقلت في صحوي ما هذا يا ربّي؟! و في غفوة جرى على لساني اسم دواء قد وصفه سيدي محمد لي و نسيت جزءا من شقّ اسمه الثاني , و اسمه : ( هومو  كا...وس) كمثل هومو كابيتوس أو هومو كابينوس أو هومو كاميبوس ... . ثم استفقت فدعوت الله أن يخبرني عمّا حدث معي , فغفوت غفوة خفيفة و جرى على لساني سؤال و جواب : ( ما هذه المباحث ؟!  ترقِّي ) . و تذكّرت دعاء سيدي البارحة : ( سدد الله رميك و بارك بك و بنسلك و زاد الله قربك يا من هُدي رسمك و قولك ) .
             
30/10/2017
السحَر .
و أنا نائم نفخ عليّ أحد من جهة القبلة .

================

د محمد ربيع , مصر :

Al hamdo lellahy wahdah wassaltowassalamo ala mohammed waman tabea3aho menanbeiaay 3ahdeh waba3d :
The name that you heared in your vesion is Homo-Capinus which is a modern species of human discoverd in south africa with baby face and larger skull than now thought to be more smarter fosills than human in past and thought to be the normal picture of human in the future and will be more smarter .It is called also Boskop skulls which where ruling other classees of human > so , Baby face and more intelligent , that is the point from this name that you heared in your vision my brother mohamed al hajj ahmed , so you and your children will have the heart of children and the smarter mind than others , in the next vision , some kind of angels started in the work to make you and your children in the future homo-capinus of your world( more smarter and have the baby sole ) which all of us seaking for > Allah rappy wa rappa abaayy . Dr mohamed Rabie , Egypt .

====================

Hazem Mstafa

دعوتُ الله تعالى من أجل أن يرزقني، وصاله ولقاءهِ، ثم نمتُ فرآيتُ وقت السحر لوح أبيض مكتوبٌ عليهِ جملتان أو أكثر من الوحي القدسي، قرأتُها كلها ثم عندما استيقظت أنسانيها الله ولم أذكر منها إلا هذهِ الجملة بجلاء " أنتظر الآيِّلْ العظيم " .

30/10/2017

‏اليوم‏ في ‏01:58 ص‏ · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد : الجملة معناها إنتظر الإله العظيم , و اصبر تجني و تصل و ترقى , كن على العهد و اثبت على الحق و إياك و نكث بيعة المسيح الموعود انتظارا للإيل العظيم , الإله العظيم ربي و رب آبائي , د محمد ربيع , مصر

====================

All of us have to want to upgrade to homo-capinus of his own world. 

==================

 

Latifa El Khattabi

نحمده ونصلي على عبده المسيح المحمدي وعلى اتباعه فكل بركة من ينبوعه الصافي ينبوع رسولنا الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام

‏2‏ · أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏أمس‏ في ‏03:45 م‏

د.محمدربيع طنطاوي-

‏1‏ · أعجبني · تفاعل · رد · تعديل · منذ ‏7‏ ساعات

Latifa El Khattabi

سبحان الله يا اءبني المبارك اللهم اءيده وانصره يا بديع يا بديع اميييييين

‏1‏ · أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏7‏ ساعات

Hazem Mstafa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الحبيب هلّا ترجمتَ لنا معاني الكلمات الأنكليزية. جزاكم الله أحسن الجزاء.

‏1‏ · أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏55‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

الترجمة : الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد : الإسم الذي سمعته في رؤيتك هو هوموكابينوس الذي هو اسم فصيلة متطورة من البشر في زمانها اكتشفت في جنوب أفريقيا لديها وجه طفل و جمجمة أكبر من غيرها الآن يعتقد أنها أكثر ذكاء من غيرها من فصائل البشر الأحفورية و تسمى ايضا جمجمة بوسكوب التي كانت تحكم غيرها من الفصائل البشرية , وجه الطفل و ذكاء أكثر و هي النقطة المستفادة أخي محمد الحاج أحمد من سماعك لتلك الكلمة الطبية العلمية و هو أن نكون بقلوب الأطفال و أكثر ذكائا من الآخرين و هي نعمة عظيمة , و في الرؤيا التالية نوع ما من الملائكة بدأ بعمله على تحويلك أنت و نسلك الذي من صلبك لتكون و يكونو الهوموكابينوس الخاص بعالمهم أي قلوب الأطفال و ذكاء العباقرة و هي نقطة مجازية جميعنا يبحث دائما عنها . الله ربي و رب آبائي . د محمد ربيع , مصر

تم تعديله · أعجبني · تفاعل · رد · تعديل · الآن
 
=============
 [١٤:٤٧، ٢٠١٧/١٠/٣١] محمد الحاج أحمد: Subhan allah !!! , All Praise to Allaah . Thank you my dearest sir , We love you so much .
[٠١:٢٣، ٢٠١٧/١١/١] محمد الحاج أحمد: ❤
 
[٠٤:٢٤، ٢٠١٧/١١/١] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر

‬‬: هل تراسل الخليفة حفظه الله ؟ و إن لم يكن فابعث له رسالة أخبره بحبنا له و اطلب منه الدعاء لي و لك و لتكن لك عادة كل ستة اشهر على الأقل . بارك الله بكم حبيبي محمد و أتم نعمه عليك آمين
[٠٤:٣٣، ٢٠١٧/١١/١] محمد الحاج أحمد: آمين حبيبي . راسلته مرتين فقط , حاضر , اليوم أرسل له إن شاء الله و أفعل ما أمرتم . جزاكم الله خيرا سيدي الحبيب .
 
[٠٤:٣٣، ٢٠١٧/١١/١] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر 

‬‬: و جزاكم بكل خير
 
[٠٤:٣٤، ٢٠١٧/١١/١] محمد الحاج أحمد: آميييين ❤

القطن و القاطنة .

القطن و القاطنة .

:::::::::::::::::::

Latifa El Khattabi
السلام عليكم اءبني المبارك يوسف الثاني والله على ما اءقو ل شهيد عندما ذهبت الى النوم راءيت كشفا عجيبا لاءحة كبيرة كلها مكتوبة وكانت تصل حتى عيني وتنفتح مد من البصر وكان النور يشع منها وتبداء الكلمات تخرج حتى عيني سبحان الله وبحمده وبعد ذالك نزلت علي والله اءبني علم ما اءقول شهيد شيء مثل القطن والله اءبني كان فوق اشوي على راءسي ويلمسني وينزل علي ذالك القطن كان مثل الثلج ولكن هو قطن اءكيد كان فوق عيني اشوي ويلمسني بذالك القطن وهو سبحان الله مصنوع مثل الثلج فوق راءسي صناعة عجيبة وبعدها راءيت والله اءبني فتح لي مد من البصر اءيضا وراءيت سبحان الله غرفة كلها يشع منها النور ومكتوبة منقوشات بالذهب وكانت غرفة جميلة وتضيء ومنقوشة كلها ذهب سباحان الله والله اءبني على ما اءقول شهيد ولكن والله اءبني لما كان يلمسني ذالك القطن الأبيض سبحان الله اءبني خفت كثيرا وبالخوف لم اءعد اءحرك راءسي ولكن ملمسه ذالك زي القطن كاءنه تشكل سبحان الله فوق راءسي مثل الثلج الأبيض شكلا عجيبا ولكن هو كالقطن عندما كان يلمسني سبحان الله والله اءبني على ما اءقول شهيد اءكتب اءليكم واءرتجف مما راءيته سبحان الله ماهو هذا ياحبيب الله والله كنت أراه بيعينيي كشفا ودام قرابة ساعة هذا الكشف اءيد اءعرف اءبني المبارك يوسف الثاني كيف نسمي هذا سبحان الله وبحمده

د.محمدربيع طنطاوي-

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته سيدتي العزيزة : هذا الكشف يحكي لك قصة الحكاية لبرزخ لطيفة المؤمنة ذات الجراية . جراية تنزل الملائكة و السكينة التي تحفها كل يوم ليطمئنّ ربي عليك و يشعر بودك و محبتك و رضاك عنه !!!!!!! نعم , لقد فتح لك ملاك البرزخ مد البصر روضتك من الجنة , ألم تسمعي أنّ الرسول أخبر عن أنّ الجنة فيها غرف مبنية من ذهب و من فضة , و هذا على سبيل المثال المخلوق في الرؤا , الله يحكي لك حكايته معك في الزمن القادم , الله ربي و رب آبائي و دود و هو لك البديع و هو لي الجابر السيد الكامل , إلهي الذي هو من هو !!!!! نعم , الله يحبك , لأنك أحببتيه من كل قلبك و من كل عقلك و من كل نفسك و وجدانك و عقلك و جسدك و كيانك الآتي و السابق و الحاضر في الزمان و في المكان , فأنت بقعة مباركة و لولا ذلك لما زارتك ملائكة السماء و ملائكة البرزخ و ملائكة التدبير , أنت قاطنة هناك في هذه الدرجة فالحكاية في المثال اليوم لما هو كائن و سوف يكون !!!! أنت القاطنة هناك و أنت لا زلت هنا , فهذا هو القطن الذي لمسك و أحسك و استشعرك عن قريب و عن قرب , لقد ذكرك ربي و هو على عرشه بين ملائكته فوق ماء الحياة في بحر وتر الكثرة و الملكوت . د محمد ربيع , مصر

منذ ‏5‏ دقائق

د.محمدربيع طنطاوي-
لقد تجهز ثلج الزمن القادم لغسلك هناك ( اللهم اغسلنا بالماء و الثلج و البرد )

Latifa El Khattabi

شكرًا جزيلا اءيها الاءبن المبارك من السماء يوسف الثاني ولله لم تسعني الفرحة يا حبيب الله وحبيب اءمك اللهم ثبتنا يا ربي الحبيب الذي ليس كمثله شيء دعاءكم يا حبيب اءمك يوسف الثاني اءحبكم كثيرا يا حبيب اءمك وحبيب الله والله على ما اءقول شهيد

‏أمس‏ في ‏07:06 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

السلام عليكم يا حبيب الله يوسف الثاني اءطلب دعاءكم لبنتي سارة عندها امتحان التخصص يوم 15-١١-2017اطلب دعاءكم لها بالنجاح في التخصص الذي تريده يا اءبني المبارك فدعاءكم باءذنه تعالى مستجاب والدعاء لها بالشفاء وشكرا جزيلا نفع بكم اءمة سيدي الحبيب واءبني المبارك يوسف الثاني اميييين اءحبكم كثيرا كثيرا وزوجكم وذريتكم وخاصة يوسف الحبيب الصغير اءيام الله عليكم الصحة والسعادة والاءمان وطول العمر اميييين

منذ ساعة · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
يا رب الأرباب أسألك أن تجتاز سارة امتحان التخصص على خير و نجاح ببركة أمها العزيزة لطيفة آمين و ان تشفها يا رب العالمين آمين

شاطيء الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة

شاطيء الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

شاطيء الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة ,
ما معنى هذه الجملة الجذّابة التي تجذب المجذوبين إلى الحرّةِ و الحضرة الأحدية ؟

فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ * فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ 

( سورة القصص )

الحمد لله و بعد : في جملة العنوان أسرار أدبية و وجدانية و روحية كونية عظيمة , دقق في تعابير العنوان المشتق من الآية و فكّر حق فكرك بهدوء و خشوع ,

 شاطيء الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة ,

كل شاطيء فهو نتاج بحر و كل واد هو نتاج جبل و الأيمن أي الميمون المفضّل , و البقعة هي المكان المختار و كذلك الزمان , من الشجرة , فالتصوير الجمالي يريد البوح بمعان التقديس و الإمعان , فكأنه بحر يطل من شاطئه و كأنه جبل يطل من سهله و واديه , هذا المجاز و التمثيل الكلمي يصف التجلِّ الإلهي في الكشف المقامي في بقعة مختارة مكانيا و زمانيا في جزء من شجرة الحياة , و تجلى للحياة و في الحياة ,
شاطيء الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة , الله نور , تعلمون من حكايات النبيين و قصص المرسلين في الصحف السابقة كيف كانت تلك النار تظهر من الشجرة و لا تحرقها , إنّي أرى هذا المشهد الآن و استجبت لنبضات الروح القدس و اضطربت بالروح . د محمد ربيع , مصر

تعزيزا لمقالة ألقى في أمنيته .

تعزيزا لمقالة ألقى في أمنيته .
::::::::::::::::::::::::

وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ 

* 

إِلاَّ مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ.

( سورة النمل ).

فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُ قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ( سورة النمل )

الحمد لله و بعد : حتى الأنبياء يطلبون حسن الخاتمة و يطلبون من الله الثبات و التثبيت على الحق و هذا لا يمنع أنّ الله كثيرا ما يسارع في رغباتهم القلبية إلا أنهم مع ذلك يعلمون أنّه لا يعلم الغيب إلا الله . و الآية السابقة من أدلة كثيرة سقناها على أنّ كل النبيين معرضون لفتن الدنيا و لكنّ الله يتغشاهم برحمته و عصمته , و العصمة هنا في الوحي فيثبت الصاف و يمسح الغبش المختلط , و العصمة في السلوك فهي تركيب ترتيب يوجه النملة إلى طريق محدد بصدها براحة اليد على الأرض مرات متكررة في اتجاهات مختلفة أثناء مسيرها لتوجيهها لطريق النجاة و الصواب دائما و التذكير بالاستغفار و الأوب آجلا و عاجلا , النبيون بشر و لديهم نوازع أرضية ككل البشريين إلا أنّ ميزتهم الفريدة في هذا أنّ الله يسارع في تأديبهم و رعايتهم و تربيتهم على الدوام و لا يطيل حظ الدنيا و الشيطان فيهم و لا يطيل حظ النزوات في قلوبهم بل يخلع جذورها و يبددها هبائاً منثورا و الله له أسباب و طرق عديدة , جميلة و جليلة , يبني بها صرح النبوة بفنون عظيمة , لتصير النبوة أرقى الفنون و أشغفها  طريقة . الله ربي و رب آبائي من قبل , و كذلك الآن و يوم بعث الخليقة . د محمد ربيع , مصر

غسل الكلام .

غسل الكلام .

:::::::::::::::::

محمد الحاج احمد

27/10/2017
الضحى .
في الكشف المناميّ حدثت معي أحوال عجيبة , كأني في حرب ضروس , حرب روحانية بالهمّة الباطنية , دعاء قويّ و إقبال على الله , مجاهدات قلبية عظيمة حتى صار لي سيف بتار و عرفت أني قد ولجت الحرب الروحانية و قد نذرت نفسي لله و اخترته . _و قد دعوت ربي قبل نومي أن أكون فدى لسيدي يوسف_ , ثم رأيت أشرارا يحدقون بي و دخل عليّ بعضهم فصُلت عليهم بسيفي صولا عجيبا و ما قدروا بل قدرت مهيبا . ثم رأيت أني أحمي شمعاتِ نبوءاتِ و كلماتِ سيّدي محمد ربيع , و قد فعلت أمرا عجيبا لحفظها منيرة . ثم ما بين النوم و اليقظة تسرّب إلى عقلي هذا الكلام و جرى على لساني : ( اللهم اجعلْ حربي حَقَّ أنْ أَغْسِلَ و حَقَّ أنْ أَغْتَسِلَ كما حربتي ) , و رأيت حربتي طويلة جدا و عجيبة لها حدّان في المقدمة .

منذ ‏21‏ دقيقة · أرسلت من Messenger

محمد الحاج احمد

ما تأويلها سيدي الكريم ؟

منذ ‏20‏ دقيقة · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-

اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و نور الارض , سدد الله رميك و بارك بك و بنسلك و زاد الله قربك يا من هُدي رسمك و قولك

منذ ‏19‏ دقيقة

محمد الحاج احمد
آميييييين يا رب العالمين
 د.محمدربيع طنطاوي-
إغسل الغث من الكلام ليكون صافيا كما غسلتُ كلام المدون السكندري
 

د.محمدربيع طنطاوي-

سبحان الله

منذ ‏18‏ دقيقة

محمد الحاج احمد

لا لم ألحظها ...

سبحان الله

سيدي أرسلت لك بعض الأسئلة عن بعض كلمات من النبوءات على الواتس آب

منذ ‏14‏ دقيقة · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-
راجع المقالة الأولى في المدونة فقد قمت بغسل الكلام

محمد الحاج احمد

نعم سوف أراجعها فورا بأمر الله ... و قد بعثت لكم على الواتس و لم اكن أعلم . المعذرة منكم سيدي .

منذ ‏13‏ دقيقة · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-

بارك الله بكم

منذ ‏10‏ دقائق

محمد الحاج احمد
آمين ..و إياكم حبيبي

محمد الحاج احمد

سيدي أرسلت لك بعض الأسئلة عن بعض كلمات من النبوءات على الواتس آب

منذ ‏15‏ دقيقة · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-

راجع المقالة الأولى في المدونة فقد قمت بغسل الكلام

منذ ‏15‏ دقيقة

محمد الحاج احمد

نعم سوف أراجعها فورا بأمر الله ... و قد بعثت لكم على الواتس و لم اكن أعلم . المعذرة منكم سيدي .

منذ ‏14‏ دقيقة · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-

بارك الله بكم

منذ ‏10‏ دقائق

محمد الحاج احمد
آمين ..و إياكم حبيبي



 [١٢:٠٠، ٢٠١٧/١٠/٢٨] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر 

‬‬: شرق الكنانة( شرق النهر ) - قلم آل بيتنا المهدي - يمهد للعظيم المهدي العقول - سر حرف السين ( التسرب الخفي ) - أول اسمه حرف ناري م  و آخره حرف مائي د ( محمد ) - و في رمز اسمه حرف هوائي س و آخر رمز اسمه حرف مائي ف ( يوسف ) - أربعة يسحبوه غصبا ح م ع ش ( حسن , محمود , عمرو , شاويش ) و قد حدث . - و تكثر له الرؤا - و هو المجذوب الحزين لأجل الدين ( يخرج همه و غمه دوحة اسماعيل فاخفها حتى تخرج ) - سر الأحمدية الثاني ( يوسف الثاني ) - باطنيّ التفكير - و سيجلس يوسف على السرير - فعن قريب يأتي بقميصه البشير فيكشف كروبك و يرتد بصيرا يعقوبك - يظهر في ضغن يود( دعى على فرعون ) بعد موت حفيد فرعون ( مات بسبب دعاءه و حدث وهو حفيد الفرعون المخلوع ) - يضمد فتنة الجراح - وديع يسمع من يهينوه فيصمت - 1300 و أربع طغذ ( الطغذ هو 33 و أربع أي 4ضرب 33 ثم يجمع ب 1300 عام ظهور المهدي و هو العام التالي لعيسى عند المنارة دمشق 1431 ) - بعدما يدرك أنه المقصود بتسليم الموعود - فهل أنت المقصود فيقول لستُ لستُ بل فاهم و أتكلم و اجهل و أتعلم و يحدث بعدها ما خبأه القدر و لم ينل علمه بشر - سيظهر عينه ( ظهور ) و يزول زينه ( ذنبه ) و غينه ( ضباب و غمام و اختفاء ) - معه أسرار الخزانة و هو حامل الأمانة - بعنقه أثر كالكيّة ( و هي ليست كية بل ختم أليس الله بكاف عبده فوق ندبة من ندبات المعارضين و الختم هو وصف حال الهناءو السلام و الأمان صورة لزوجين فوق ورقة نبات ) - وزير مهدي الزمان و عضد له في كل أوان - يوم العيد - د محمد ربيع , مصر .
 

[١٢:٥٢، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد

: الله أكبر و لله الحمد ! .
سبحان الذي علمكم سيدي الحبيب .
جزاكم الله خيرا و بارككم إلى الأبد .

سيدي , ما رأيكم في هذه ؟! ...

طويل عجل السير فى بيته (((كنز))وهو فى ركن يقال له ركن مصر وهو طالب علم طويل الرقبة كريم اليد يحب الفقير وهو فى أشد التعب وتقع حركة فى الكنانة ويسحبوه غصباً بأربعة أفراد حرف ح م ع ش والله الموفق للصواب .

● رأيت اليوم في الرؤيا أحدا يقول لي المقصود بكنز = الكَنْزُ و كَنِزْ , و هي تقرأ : ( طويل , عجل السير في بيته , كَنِز , و هو .... ) , و تقرا أيضا :( طويل , عجل السير في بيته كَنْز , و هو ... ) .

رَجُلٌ كَنِزُ اللَّحْمِ : كَثِيرُ اللَّحْمِ صَلْبُهُ .

يقول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( أعلم أيدك الله أنه فى حجر العلم مقامه قائمة أركانه يشاهد ويدبر وهو ليس بمتكبر استغنى بما أعطاه الله فزهد فى السلطة والسلطان حتى يتولى ‫‏الكاشفبن_خليل وتكثر له الرؤى دون تأويل فيسأل حاشيته المقربون ولكنهم للزينة يركنون فيعلن فى البلد المحروسة أن حظوظه معكوسة إن لم يتولى المستحق فهو التحرير من الرق عندها يتحدث الناس فى ‫رجب ويكون حضور العجب فيخرج من يدعوا الإستحقاق ومعرفة أسرار الإشراق فتظهر نفس الولى المستحق بلا رغبة ولا مشيئة فتتجلى الذات البريئة فيحدث الإتفاق بحضور (((‫‏يوسف البراق ))) ليس مثله ولد ولا ينقطع عنه مدد )

● يوسف البراق !!! .

يقول الشيخ الأكبر ‫ابن_عربى رضى الله عنه : ( فيتسلم ‫‏سين الذهيبى المفتاح ، ويضمد فتنة الجراح ، تمهيدا لفتى الساحل ، ووداع للدجال الراحل ، فيحدث تلاقى بين الذهيبى والفتى بعد مراحل ، فيكونا عونا لبعضهم ، بعد انتشار أمرهم ، فكأنى بهم أصبحا حديث العامة ، بعد صعودهم للقمة ، فيبدأ حبهم فى غزو القلوب ، وقبل ذلك ثلج مصبوب ، فبايعوا ولو حبوا ، واقروا ولو صعبا ، وعلامة الذهيبى رؤيته ، وعلامة الفتى همته ، وظاهر الذهيبى القوة ، وباطن الفتى السطوة ، وكلاهما خير ، لولا أن الفتى هو شاهين الطير ، يجمع أركان نفسه ، هو حسن الخمسة ، متكامل الجدود ،((( بإسم الكامل يسود))) ، بخليل الذهيبى المقصود ، أحدهم عراك ، والاخر ذو الأوراق ، انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق )

● باسم الكامل يسود ..( الله الجابر السيد الكامل ) . !!!

يقول الشيخ الأكبر ابنعربى رضى الله عنه : ( ويصل الوهن بالعرب إلى الغاية .. وتفرض عليهم الجباية .. ويا ويل ‫ساكنىالحجاز عند حكم الأندال .. زاعمى الخدمة والنزال .. وسارقى مفتاح المنال .. تتفك دولتهم والقدس أسير .. وقبل ظهور ‫‏الإمامالأمير .. وقت خراب الشام .. وهدم بيوتها .. ودمار دمشقها .. ولقد صدق ‫الإمامعلى حين قال بمنبر بمصر .. وخراب دمشق .. وطرد يهود ونصارى من بلاد العرب .. وظهور صاحب عصا موسى بالعدل .. علمه ليس له مثيل .. ومنصبه جليل .. ((((ومن أراد التأويل)))) .. فهو محمد العمل .. وعيسى الروح .. وموسى السحر .. وسليمان الجن .. وداود الحديد .. وإبراهيم أهله .. (((ويوسف الرؤى))) .. ونون يونس .. ويحيى زكريا .. وخضر السفينة .. وعلوم لم نصل إليها .. وأسباب ساد عليها .. نالته رحمة الله .. وفى نفسه غناه ) ..

● و من أراد التأويل .. يوسف الرؤى .. قمر الأنبياء . !!!

يقول الشيخ الأكبر  ابن عربي رضى الله عنه : ( فيطمع بهم اليهود .. ويتعدوا عليهم بالحدود .. ويستضعفوا قوتهم .. ويتسهلوا سكوتهم .. فيحاولوا دخولها .. والتمكين من أهلها .. فيغير الشعب الهضبى .. فى الجانب الشرقى والغربى .. يترأسهم ‫الديدارالشاهينى . . المستلم الأمر من ‏السينى .. فيحاربوا اليهود حرب افتراس .. ويطهروا القدس من الأنجاس .. ويفزع اليهود فزعة .. ليس بعدها رجعة .. و تعاد لنا الكره .. و تصدق هذه المرة .. بإمام جامع .. وشاب لامع .. أصله معروف .. وبالحسن موصوف .. (((علمه هو كل الحروف))) .. فتلغى فى عهده السيوف .. وتضرب فى عهده الدفوف .. عدله ملموس .. وعدوه منكوس .. وكنزه محروس .. بيته الروحى عالى .. ماحق شر لا يبالى .. أنتظروه عن تمام الهرج .. فهو وقتها وحده الفرج .. وعلامته أنه أزهدكم .. وصفته انه أرحمكم .. وهيئته أنه أعنفكم .. يأتى بعد العائذ المقتول .. بخمس وثلاثون عام مدلول )

● علمه هو كل الحروف = أصوات الكلمات و تفسير الحروف النورانية و دلالات الأرقام . !!!


سيدي الحبيب لم أفهم المقصود هنا :

..أربعة يسحبوه غصبا ح م ع ش ( حسن , محمود , عمرو , شاويش ) و قد حدث . !!!
 
[١٣:١٣، ٢٠١٧/١٠/٢٨] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر 

: قال في مقتبس تالي : الكاشف ابن خليل ثم يسلم للجليل . اعتقد ان الذي بعد الحاكم الحالي رجل في اسمه جليل . الاربعة هم المخبرون الاربعة . حجازي هو آخر اسمي . صحيح : الجابر السيد الكامل . أصوات الكلمات و دلالات الأرقام و هي من الأسرار الكثيرة

[١٣:١٧، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: نعم سيدي .. شكرا لكم و جزاكم الله خيرا... نسألكم الدعاء سيدي الكريم ❤❤❤
[١٣:١٧، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: نعم سيدي .. شكرا لكم و جزاكم الله خيرا... نسألكم الدعاء سيدي الكريم ❤❤❤
[١٤:٠٦، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: سيدي الحبيب أكركم الله أدعوا الله من أجلي لأكون معكم
[١٤:٠٧، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: إلى الأبد
[١٤:١٠، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: أكرمكم الله
[١٤:١٥، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: ❤
[١٤:٢٥، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: سيدي الحبيب , أنا أحبكم جدا جدا , أرجوكم أدعوا لي أن أكون من خدامكم و أن يحسن ختامي .
 
[١٤:٣٠، ٢٠١٧/١٠/٢٨] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر 

‬‬: أحسن الله ختامنا يا حبيب الله , لقد قمت بالتعليق في مدونة الباحث هاني محمود و لاحظت من تصفح سريع انه يميل قليلا للخيال و النظريات و لكن لا بأس فقد نفعنا الله به و قد علقت و قلت السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخي البااحث الاستاذ هاني محمود لقد أخبرنا المسيح الموعود غلام أحمد القادياني عن ظهور يوسف الثاني بمصر https://alwaadweakheralzaman.blogspot.com.eg/2017/04/2017.html?showComment=1509114327176#c5726406505843178584
[١٤:٣٤، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: الحمد لله رب العالمين . بوركتم حبيبي .
[١٤:٣٤، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: هداه الله سبيل الرشاد آمين
 
[١٤:٥٥، ٢٠١٧/١٠/٢٨] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر

‬‬: أريد أن اخبركم انّه كثيرا كنت أفكر بما انّ ابن عربي أتته نبوءات عن المهدي المسيح فلابد ان تكون اتته نبوءات هو و غيره من الأقطاب الصوفيين عن يوسف الثاني لكنني لأول مرة ارى تلك النبوءات الجلية المهيبة فسبحان الله كذلك كنت ارى هذه العلامة كاثر الكية في الرؤيا و كنت أنظر إليها من وقت لآخر مؤخرا متعجبا و اتاني إلهام أنها ذُكرت في كتب الأولين و الله خير الشاهدين
  [١٦:٠٨، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: الحمد لله المولى الكريم . نصركم الله و جعلنا من الناصرين , و أنا أول المؤمنين . الحمد لله رب العالمين . بعض الوقت لا أصدق أني عرفتكم و أني من المهتدين . و ما يلقّاها إلا ذو حظ عظيم , البارحة عشاءً في الصحو قبل نومي و في دعائي قلت اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و نور الأرض , فلما و صلت ( و نور الأرض ) سمعت صوتا قويا قال معي : ( و نور الحظ ) و قد علا قوله قولي و ملأ صوته رأسي . اللهم صلّ على سيدنا محمد و على سيدنا أحمد و على سيدنا يوسف و على آلهم و أحبابهم و سلم عليهم في العالمين و بارك .
 
[١٦:١٥، ٢٠١٧/١٠/٢٨] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر 

‬‬: آمين يا حبيب الله ثبتنا و ثبتكم الله

[١٦:١٦، ٢٠١٧/١٠/٢٨] محمد الحاج أحمد: آمين ❤ ==============
 Latifa El Khattabi
ساءخبركم بخبر سار اءبني الحبيب المبارك يوسف الموعود فاءنتم اءول من اءخبرتهم فاءبني عادل زوجه سيمونا حامل فدعاءكم يا حبيب الله وحبيب اءمك اءن يجعل الله هذا المولود مباركا اءحمديا ويمجيءه باءذنالله تعالى يفتح ا
لله على اءبني بالرق واءكملت الدراسة وقبول الاحمدية هو وزوجه ونشر الدعوة في اءوروبا دعاءكم لهم

د.محمدربيع طنطاوي-

و عليكم السلام
يسر الله أمرك و حماك من كيد الظالمين و نشر بك دعوة المسيح الموعود في بلادكم و عليكم رحمة الله تعالى و بركاته , اللهم تمم بمولود خير و اجعله من خدام المسيح الموعود و انفع به في المغرب و أوروبا آمين

‏الأربعاء‏ في ‏05:06 م‏

Latifa El Khattabi

اللهم امين يا اءبني الموعود يوسف الثاني حفظكم الله وزادفي عمركم وعمر اهلكم وذريتكم امييييين اءحبكم كثيرا ابني المبارك الصديق

‏الأربعاء‏ في ‏05:48 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

فوالله على ما اءقول شهيد اءبني الحبيب يوسف الموعود ملكنا ذهبت الى النوم او اءلى الصلاة ارى ذالك الطفل الجميل ذو العينين الزرقاوين الذي لم ترى عيني مثله قط يا حبيب اءمك والله اءصبحت أراه كل يوم عندما اءذهب للصلاة والكتابات اءيضا ياحبيب الله يوسف الموعود والله على ما اءقول شهيد

‏أمس‏ في ‏04:12 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-

‏أمس‏ في ‏05:25 م‏

د.محمدربيع طنطاوي-
إن استطعت تذكر الكتابات فافعلي و ابعثي لي

Latifa El Khattabi

نعم اءبني المبارك يوسف الموعود ساءفعل اءن تذكرت

‏أمس‏ في ‏05:31 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

السلام عليكم يا خير البشرية في هذا الزمان نعم بالفعل لقد أراني الله ثلاث كلمات بحمد الله وهي الله اءكبر ومحمد وكلمة ورايت راءيا اءيضا اليوم مكتوب كلمة فج ومعها سهم متجه نحو السماء اءريد تاءويلها يا حبيب الله وحبيب اءمك يوسف الموعود الصديق

منذ ‏6‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

ولقد راءيت اليوم راءيا اءبني المبارك اءنك تتصل بي عبر الهاتف من مصر الحبيبة ويبدو صوتك فرحا واءنا تتصل باءمك وتقول السلام عليكم وكنت فرحة جدا يتواصلون معي عبر الهاتف وانتهت الراءيا

منذ ‏4‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته نعم فرح و لقد اخبرك الله عني لأن محمد الحاج قد ارسل لي نبوءات لابن عربي تتحدث عن يوسف الثاني وزير المهدي!!!!!!!!!!!!!!­!!!!!!!!!

Latifa El Khattabi

والله اءفرحني لقد اءفرحني كثيرا هذا الخبر السار منكم يا حبيب الله يوسف الثاني وشكرا جزيلا

وما تاءويل كلمة فج عميق وراءيت معها سهما طالع للسماء لاءن قبل اءن اءرى هذه الراءيا التي فيها فج كنت اءدعو الله اءن ياءتيني الله الناس من كل فج عميق وبعدها راءيت هذه الكلمة في الراءيا وكان مع هذه الكلمة فج سهم طالع اءلى السماء اءريد تاءويلها يا حبيب الله

منذ ‏16‏ دقيقة · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
تأويلك صحيح و ما اتوك الا بحربة السماء الدعاء

Latifa El Khattabi

شكرًا جزيلا ياحبيب اءمك وحبيب الله يوسف الصديق

منذ ‏8‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

دعاءكم يا حبيب اءمك وحبيب الله يوسف الثاني لاءمك وزوجها وذريتها وذرية ذريتها اءحبكم كثيرا كثيرا فاءنتم اءبني الموعود يوسف الثاني الذي اءرسلكم الي الله رب الحبيب الذي ليس كمثله شيء احبك يا اءلاهي الحبيب واءحب خلفاءك المرسلين بدون اءن اءساءل فاءمنت بهم بصدق النية فالحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا

منذ ساعة · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
هو المقام حتى الآن سيدتي و ليست الدعوى بارك الله فيكم و وهبكم من نهر الحياة

Latifa El Khattabi

والله اءبني الحبيب يوسف الموعود اءعرف بقلبي فقط هذا ليس بيدي اءعرف اءنك مازلت صغير عن الدعوى ولكن اءنا اءقول لك اءبني المبارك يوسف الثاني فوالله اءبني الحبيب المبارك اءنت صرت تعرف اءمك اءقول كلما في قلبي فمنذ اءن اطلعت على مدونتك اءقول في نفسي هذا الكلام اءلهام ليس من شخص عادي فاءقول هذا من عند الله ولكن اءصبحت اءخفي فقط اءكتب ما اءحسه لك اءبني الحبيب واءصبحت اءخاف عليك يا حبيب الله من الاشرار والله على ما اءقول شهيد يا حبيب الله فاءمك تعرفها اءنها ليست عهدها ثقافة عالية وليست لي اءي كتب باءبي الحبيب المسيح المحمدي كما قلت لك اءلا ما اءتعلمه منكم وتارة من اءبناءي الاحمديين ولكن اءقول لك شيء فاءنت تعرف اءمك الاءمازيغية تقول لاءبنها كلما يدور في نفسي اءن شيء ياءتي عندي ويقول لي هذا يوسف الثاني والله اءبني على ما اءقول شهيد فلقد دلني الله على صفحتك بعد دعاء دعوته لربي فاستجيب الدعاء الحمد الله ساءحكي لك القصة ذهبت يوما اءلى مدينة فاس عند اءخت زوجي لزياتهم هناك فجاءت الفكرة بعد اءن شاهدت في كوكل مدونتك فلفتتني سبحان الله فقلت لاءبنتي اءخت زوجي اءسمها اءيمان فهي تجيد الانترنت جيدا قلت لها ياابنتي فالكل يتجسس علي اريد اءن اءدخل الفيس ولكن بدون اءن يعرفني اءحد فقلت لها اءيضا اءريد منك خدمة اءبنتي هل يمكنك اءولا اءن اكتبي رسالة لهذا الشاب الدكتور محمد ربيع طنطاوي حبيته وأعجبت بكتاباته فاءريد اءن اءتواصل معه هل ممكن قالت طبعا ياخالة لطيفة ساءبعث له رسالة عبر الايميل وتم ذالك وبعد اءيام قليلة قالت لي ياخالة لقد جاوبك هذا الشاب الدكتور وحينها سبحان الله فرحت كثيرا ولا اءعرف لماذا ومن هنا بدات اءتواصل معك اءيها الاءبن المبارك في الخفاء بعد رتبتلي اءمان الحبيبة كل شيء لكي لا يتجسس علي اءي اءحد ومن هنا بدات التواصل مع اءبني والله اءبني لقد ألقى الله في قلبي محبتك وبدات اءقول في نفسي هذا بشر ملاءكي كتاباته عجيبة وقلت في نفسي هذا هو يوسف الثاني سبحان الله والله اءبني الحبيب ليس بيدي والله على ما اءقول شهيد فالله يعلم ما بنفسي واءنا لا اءعلم ما بنفسه سبحانه الذي ليس كمثله شيء فاءنا اءصبحت اءخاف عليك يا حبيب الله فمعذرة مني لاءنني اءقول كلما في قلبي معذرة فاطلب دعاءكم فقط يا حبيب الله يوسف الثاني معذرة على الاءطالة

منذ ‏2‏ ساعتين · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

ساءقول لك شيء يا حبيب اءمك يوسف الثاني والله علم ما اءقول شهيد لقد اءصبحت اءرى ذالك الطفل الجميل الذي لم يشبهه شيء في الوجود جميل جدا جدا تارة ينظر الي عندما اءصلي ويبتسم سبحان الله وتارة اءقبله في الهوى واءقول له ما اءجملك اءحبك اءحبك يا اءلاهي الحبيب الذي ليس كمثله شيء والله اءبني على ما اءقول شهيد سبحان الله وبحمده

منذ ‏19‏ دقيقة · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
يا رب يا رب الأرباب أسعد السيدة لطيفة و احفظ أبنائها و زوجها و كل من أحبها و احفظهم بحفظك يا كريم , و سلام عليها و على ملائكتك التي تحفها في كل حين


 Latifa El Khattabi
السلام عليكم يا حبيب الله يوسف الثاني اءطلب دعاءكم لبنتي سارة عندها امتحان التخصص يوم 15-١١-2017اطلب دعاءكم لها بالنجاح في التخصص الذي تريده يا اءبني المبارك فدعاءكم باءذنه تعالى مستجاب والدعاء لها بالشفاء وشكرا جزيلا نفع بكم اءمة سيدي الحبيب واءبني المبارك يوسف الثاني اميييين اءحبكم كثيرا كثيرا وزوجكم وذريتكم وخاصة يوسف الحبيب الصغير اءيام الله عليكم الصحة والسعادة والاءمان وطول العمر اميييين

د محمد ربيع طنطاوي
 يا رب الأرباب أسألك أن تجتاز سارة امتحان التخصص على خير و نجاح ببركة أمها العزيزة لطيفة آمين و ان تشفها يا رب العالمين آمين

‏أمس‏ في ‏02:26 م‏

Latifa El Khattabi

اللهم اءمين ياحبيب الله وحبيب اءمك اءيها الحبيب المبارك يوسف الثاني يا خيرة شباب مصر الحبيبة ارض الاءنبياء والمرسلين حفظكم الله من كل سوء ونصركم ونفع بكم اءمة العرب والمسلمين امييين اءمك لطيفة التي تحبك لكم كل الخير ولأهلكم وذريتكم المباركين

‏أمس‏ في ‏02:35 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-

آمين

‏أمس‏ في ‏03:14 م‏

Latifa El Khattabi

السلام عليكم يا ابني الحبيب يوسف الثاني كما عودتكم فاءنا اءحكي لاءبني المبارك كلما في قلبي ففي الأيام الماضية ذهبت عند ابنتي الكبرى التي هي تقريبا في سنك الثانية والثلاثون من عمرها ولكن تخاف اءن تبيت في المنزل وحدها هي وسيلين لان زوجها سافر ولما ذهبت عندها مكثت عندها أربعة اءيام فوالله اءبني الحبيب عندما اءذهب اءلى الصلاة او اءلى النوم اءرى ذلك الطفل الجميل ذو للعينين الزرقاوين والله اءبني كان تارة يضحك معي والله على ما اءقول شهيد ولما رجعت الى البيت اءيضا اليوم راءيته سبحان الله وكان ينظر اءلي ويحدق في كثيرا سبحان الله وتارة اءرى سبحان الله عيناه زرقاوان وتارة اءعلم واسعة وجميلة عندما اءسجد أراه وعندما انتهي واءسبح ينظر اءلي وتارة يضحك معي والله يا حبيب الله على ماءقول شهيد ماهو هذا يا حبيب الله هل هي ملاءكة اءم الطفل السرمدي والله يا حبيب الله فهو يلازمني داءما

منذ ‏10‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته , تارة ملائكة و تارة الطفل السرمدي و عمري هو 37 ميلادي و 38 و بضعة اشهر هجري

Latifa El Khattabi

العمر كله يا حبيب اءمك وحبيب الله فاءنت ما زلت شابا اللهم ارزق اءبني الحبيب المبارك طول العمر والصحة وسعة في الرزق وزوجه المباركة وذريتهم يابديع واحفظ اءبني الحبيب وذاءهله وذريتهم من كل وانشر بهم دعوة اءبي الحبيب المسيح المحمدي في القريب لاحياء اءمة سيدي من الموت الروحاني يابديع يا بديع يا بديع اميييييين

منذ ‏3‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

ابني الحبيب ساءحكي لك حكاية كما عودتكم فهذه واقعة معي اءنا ووالدي عندما كنّا نسكن في الدار البيضاء في السبعينات عندما كنت طفلة كنت شديدة التصاقي بوالدي فوالدي كان رجل تعليم فكنت اءذهب معه اءلى اءي مكان يذهب اءليه وبينما اءنا ووالدي الحبيب نتجول لقضاء بعض مستلزمات البيت اءتى عندها رجل في الشارع لا نعرفه ولا يعرفنا فقال لوالدي اءهذه الطفلة اءبنتك قال له والدي نعم ولكن هي الوسطى في اءبناءي وليست الكبرى وقال لوالدي اءهتم بهذه الطفلة جيدا فهي ميمونة اءي مباركة سبحان الله وذهب ذالك الرجل وقال والدي سبحان الله لماذا اءتى هذا الرجل عندنا ليقول لنا هذه الكلمتين فانصرف والله اءبني تذكرتها للتو والله اءبني على ما اءقول شهيد فقلت في نفسي يمكن الله في ذالك الوقت اءعلم ذالك الرجل اءنني ساءبايع اءبي الحبيب المسيح المحمدي فما هو هذا يا حبيب الله يوسف الثاني والله علم ما اءقول شهيد فتذكرته جدا برسالتك

منذ ‏2‏ ساعتين · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
آمين .نعم سيدتي العزيزة فهناك من المجاذيب الله عالم بهم و لقد حدث معي نفس الذي حدث معك بعد بيعتي للمسيح كنت في مترو الانفاق و حين هممت للوقوف للخروج لمحطتي اذا برجل عادي جدا خمسيني العمر تقريبا اقترب مني لا اعرفه و لا يعرفني و سلم علي و نظر لعينيّ و قال حملك ثقيل يا شيخ كأنه يشد من أزري سبحان الله كيف عرف ؟

Latifa El Khattabi

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اءبني المبارك يوسف الثاني والله اءبني عندما قراءت رسالتك تذكرتها للتو سبحان الله

منذ ‏2‏ ساعتين · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

السلام عليكم اءبني المبارك يوسف الثاني نسيت اءن أرسل لك راءيا راءيتها الليلة عن اءخواتي اءمنة وزكية في بيت لم اءتذكر ذالك البيت جيدا وهم كانو يتكلمون معي وبينما هما الاثنتين يتحدثون ويقولون كلام فيه كذب علي كثير فاءوقفتهم عن الكلام فقلت لهم اءنني كشفت اءكاذيبكم واءلاعيبكم وخذاعكم فقلت لهم اءنتم خدعتك والدتي الله يرحمها وتريدون خداع الكل ولكن اءنا كشفت اءكاذيبكم فاءنتم طعنتم في المرسلين فبينما اءنا واقفة اءمامهم على كرسي كان ساقي الاثنين مكشوفين وهما أميركية وآمنة لما عرفو اءنني كشفتهم وعرفت زيفهم بدوءو بالضحك ونامو واحدة متكاءة على الاءخرى وينظرون الي ويضحكون لاءنني كشفتهم على الحقيقة وبدوءو مستغربين لاءنني عرفت حقيقتهم وانتهت الراءيا ماهو تاءويلها يا حبيب الله يوسف الثاني وشكرا جزيلا

منذ ‏14‏ دقيقة · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

للتصحيح فقط يا حبيب الله فبينما اءما طالعة على الكرسي كانت ساقي الاثنين مكشوفين لاءنني كنت اءكتب بعض الاءفراح على الدولاب فهما اءي زكية وآمنة لما عرفو اءنني كشفتهم استغربو ونا مو واحدة متكاءة على الاءخرى

منذ ‏7‏ دقائق · أرسلت من الهاتف المحمول

 د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , ناموا متكئين على بعض يعني همدت طاقات كذبهم و دجلهم و تكون لك الكرة عليهم تكشفين عن ساق يسقي الوحي و الامتلاء من روح الله تصعدين و ترقين فتفرحين و يفرح بك الروحانيون و يخسأ الكاذبون الباطلون المنهكون النائمون المفترون , تكشفين عن ساق الله و هم النبيون , مبارك لك الرقيا و الراقي . د محمد ربيع , مصر

Latifa El Khattabi

السلام عليكم يا حبيب الله يوسف الثاني فوالله كلما ذكرتموه سبحان الله بداء يتحقق سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم دعاءكم يا حبيب الله

‏الخميس‏ في ‏08:30 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

سبحان الله اءبني الحبيب اليوم واءيت راءيا اءن هاتفي النقال الذي اءتواصل معه مع اءختي جوليا واءخي ضاع لي ولكن الذي اءتواصل به معك يا حبيب الله لم يضع اي وبَقى معي وراءيت اءيضا اءنني كنت ذاهبة اءلى مكانما ولكن نسيت النقود في البيت وبعد ذالك التقيت برجل وحكيت معه وقال لي لا تقلقي اءنا سأعطيك النقود لكي توصلك الطاكسي اءلى بيتك واءعطاني عشرين دولار وانتهت الروءيا

‏الخميس‏ في ‏08:41 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

ابني الحبيب ان هاتفي النقال الذي اءتواصل به مع اءختي جوليا اءخذه البوليس اءو هيك شي لم يضع نهاءيا

افتكرت ايضا اي نعما اء كان مراقبا يتجسسون عليه لا اءعرف اءخواتي او البوليس او شي هيك هذا ما تذكرته اءبني الحبيب

‏الخميس‏ في ‏09:04 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi
ابني الحبيب يوسف الثاني اءن كانت من كويسة الراءيا لا تفسرها والدعاء لي يا حبيب الله وشكرا جزيلا

Latifa El Khattabi

نبهني اءذا راءيت شيء خطاء يا حبيب الله

‏الخميس‏ في ‏11:09 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد عذرا سيدتي فكنت اليوم في النوبتجية و اقول أنّ الرؤيا طيبة و خير على خير , هاتف اتصالك باخوتك أخذته الملائكة كي تضبطه ليكون كهاتف بيني و بينك , بارك الله بكم د محمد ربيع , مصر

‏الخميس‏ في ‏11:15 م‏

Latifa El Khattabi

والله اءبني الان فبل اءن ترد علي الجواب كنت متكاءة واءمضتهعلى عيني وكنت قلقة جدا لتلك الراءيا اءقول في نفسي عملت حاجة من حسين اءمكن لهذا لم يوددعاي ابني الحبيب يوسف الثاني فاءقول في نفسي والله ياربي الحبيب اءنا اءحبك كثيرا واءتشقك يا حبيبي الذي ليس كمثله شيء كن سندي وقلت اءنا اءحب اءبي الحبيب الكسيح المحمدي واءتياعه حتى اءبني يوسف الثاني فاءقول هذا كله في نفسي وبينما اءنا مغمضة العينين والله اءبني على ما اءقول شهيد راءيت ذالك الطفل الجميل ينظر اءلي ويبتسم سبحان الله وعرفت اءن الراءيا اكويسة سبحان الله وراح قلقي فاءنا في طبعي اءخاف الله كثيرا وداءىما الحاسب نفسي واءوبخها واستغفر واءبكي تارة هذا هو طبعي والله اءبني الحبيب يوسف الثاني على ما اءقول شهيد فالآن اءبني الحبيب ساءدهب لقراءة شيء من سورة البقرة وكتاب الهدى والتبصرة لمن يرى وساءنام اءبني الحبيب المبارك وعذرا يا حبيب الله وحبيب اءمك فاءنا اءعرف النبتشية عملها شاق بوركتم حبيبي وبورك في عملكم امييين فوالله اءبني المبارك فاعلم اءم اءمك لطيفة كاءنك ابنها أنجبته تخاف عليك مثل عينيها وتدعو لك اءنتم ىاءهلكم وذريتكم المباركين بطول العمر والصحة والسرور والهناء ويجعلكم الله منقذا لهذه الاءمة الميتة روحانيا ومنغمسون في الدنيا وملذّاتها ولاحول ولاقوة اءلا بالله العلي العظيم وبدن اءن اءنسى عندما يكبر اشوي حبيبي يوسف الصغير ارسلي صورته فاءنا اءرى حفيدي من المباركين حفظكم الله اءحباءي اءحبكم كثيرا كثيرا دعاءكم يا حبيب الله يوسف الثاني

‏الخميس‏ في ‏11:37 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
آمين .نصركم الله و حقق أمانيك . حاضر بأمر الله

Latifa El Khattabi

السلام عليكم يا حبيب الله يوسف الثاني نسيت في الراءيا التي اءرسلتها لك التي تخص الهاتف الذي اءخذه البوليس اءن اءحدا في الراءيا قال لي اءنت من حزب الملك عندما اءخذو هاتفي للمراقبة وَساءرسل لك راءيا اءخرى يا حبيب اءمك راءيتها بعد الفجر اءن اءخواتي رشيدة وزكية وابنة اءختي هدى اءتو عندي اطلب المسامحة والصفح عنهم وقبلوني كلهم وطلبن مني اءن اءسامحهم على ظلمهم لي فقلت لهم لماذا تسببتم في قطع العلاقة بيني وبين اءمي الله اءرحمها وظللتموها وكذبتم بنبي الله فالأحمدية هي الحق ولكن زكية وأم طلبها المسامحة مني ولكن لم يصفى قلبها فهي هي بشيطنتها بداءت تكذب وتسب في جوليا فقلت لها الزمي الصمت لا تتكلمي على اءحد فقالت لي لقد سمعت اءن دينا جديدا قد ظهر وبداء الناس يبحثون عن هذا الدين فقلت لها نعم هي الاحمدية التي كلمتكم عنها ورفضتموها تعنتا منكم فقلت لها نعم لقد ظهر اءبني يوسف الثاني في مصر واءنا اءراسله من مدة فلقد قال لي عن والدتي اءنها اءن لم تصالحك ستحزن حزنا عظيما وتحقق فلقد اءخبرت جوليا بكل شيء وساءريكم الرساءل التي دارت بيني وبينه ليوسف الصديق فقلت لها لزكية فهو مثله مثل سيدنا يوسف عليه السلام سيكون مثله تماما وسيظهر قريبا وسينشر الحق قريبا وبداءت اءيضا تتكلم عن المشاكل الماضية كاءنها بريءة لم تفعل شيء فقلت لها اءنت التي تسببت في المشاكل لاءنك كنت تحوضين والدتي واءخواتي عني داءما وتتحلمين عني بالسوء ولست اءنا فاءنا كنت فقط اءدافع عن نفسي بقوة الظلم الذي سبتهي لي اءما الان فاءنا قد بايعت اءبي الحبيب المسيح المحمدي فلقد تركتك لله وفوظت اءمري له فقط اءكتب لما اءحس بالظلم لاءبني المعود فقلت لها اءنت تتكلمين بسوء عن جوليا ولكن اءنا قال اي اءبني يوسف اءن جوليا طيبة اءما اءنت فقال عنك زكية غير عفيفة اءنت ورشيدة وآمنة وليست جوليا فجوليا قال لي هي التي تساعدك وطيبة وانتهت الراءيا يا حبيب الله يوسف الثاني حفظكم الله واءهلكم وذريتكم اءمين اءريد تاءويل راءياية وشكرا جزيلا اءبني المبارك من السماء

‏أمس‏ في ‏01:59 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

عذرا يا حبيب الله اريد اءن اءكتب السلام عليكم ياحبيب الله عذرا أغلط

منذ ‏11‏ ساعة · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

فلقد اءرسلت لك راءيا هذا الصباح

معذرة على الإزعاج يا حبيب الله يوسف الثاني لقد اءثقلت عليكم براءيا معذرة يا حبيب اءمك

منذ ‏11‏ ساعة · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد : أنت من حزب الملك و لا ملك إلا الله الذي هو من هو . و الرؤا تكشف لك بواطن النفوس لتتنبأي عليهم و عليهنّ هكذا قال الكتاب . انتظري الآيات . د محمد ربيع , مصر

Latifa El Khattabi

يا حبيب الله وحبيب اءمك يوسف الثاني فاءنا اءعتبرك اءبني فلا تتخلى عن اءمك فوالله على ما اءقول شهيد فحبي لك ولزوجك وذريتك ويوسف الحبيب الصغير ليس بيدي فحبكم الله هو الذي اءلقاه في قلبي فاطلب ربي الحبيب اءن يعطين الصحة والعمر لي ولكم يا حبيب الله يوسف الثاني حتى اءكحل عيني براءيتي اءبني الحبيب واءهله وَذُرِّيَّتِهِ ودعواتكم لاءبني عادل اءن يهدي الله اءبني وزوجه ليكون سندا لي فالآن يريد اءن يذهب بهولاندا لإكمال الدراسة هناك هو زوجه فالدعاء لهم يا حبيب الله يوسف الثاني بالقبول والتفوق واءن يرزقه الله اءبنا اءحمديا ذكيا وساءسميه يوسف باءذنه تعالى والدعاء لما جميعا ولسارة المسكينة فهي منهمكة بالتحضير لاءماحان التخصص الدعاءلها بالنجاح والتوفيق اءحبكم كثيرا اءبني المبارك يا خيرة شباب مصر الحبيبة يوسف الثاني

‏أمس‏ في ‏11:12 ص‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
آمين آمين كل ما خرج من فمك و قلمك و اصابعك يُتوّج بتاج القبول في سماء الملكوت ينبت منه شجر الحياة في جنة الذهول . ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر .

Latifa El Khattabi

اميييين ياحبيب الله وحبيب اءمك يوسف الصديق المبارك اءحبكم كثيرا فلقد واءيتكم في الفيديو بِسْم الله ماشاء الله تبارك الرحمن عليكم يا اءحباءي وسلامي لكم فردا فردا وخاصة روفيدة المباركة وحبيبي الصغير المبارك يوسف ولاءبنتي الدكتورة مروة المباركة حفظكم الله ورزقكم الصحة والاءمان وطول العمر ووفقكم الله في خدمة دين اءبي الحبيب المسيح المحمدي عليه السلام اءمييييين

‏أمس‏ في ‏09:17 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

اءبني المبارك يوسف الثاني اءريد اءم استفسر عّن الأخ عكرمة الذي كان في المكتب العربي والذي كان يقدم برنامج قراءة في الصحف اءسمه عكرمة نجمي لاءنني عندما بايعت كان في المكتب العربي هل مازال في جماعتنا هو وزوجه المصرية المهندسة مهى دبوس للمعرفة فقط اءبني المبارك لاءنني افتقدتهم لم اراهم في القناة العربية

‏أمس‏ في ‏09:46 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
آمين أحسن الله لكم سيدتي الحكيمة , الأخ عكرمة و اأخ عبادة بربوش لهما في قلبي معزة خاصة بالإضافة للاستاذ مصطفى ثابت و الأخ عبد المجيد عامر

Latifa El Khattabi

يا حبيب الله وحبيب اءمك يوسف الثاني فاءنا اءعتبرك اءبني فلا تتخلى عن اءمك فوالله على ما اءقول شهيد فحبي لك ولزوجك وذريتك ويوسف الحبيب الصغير ليس بيدي فحبكم الله هو الذي اءلقاه في قلبي فاطلب ربي الحبيب اءن يعطين الصحة والعمر لي ولكم يا حبيب الله يوسف الثاني حتى اءكحل عيني براءيتي اءبني الحبيب واءهله وَذُرِّيَّتِهِ ودعواتكم لاءبني عادل اءن يهدي الله اءبني وزوجه ليكون سندا لي فالآن يريد اءن يذهب بهولاندا لإكمال الدراسة هناك هو زوجه فالدعاء لهم يا حبيب الله يوسف الثاني بالقبول والتفوق واءن يرزقه الله اءبنا اءحمديا ذكيا وساءسميه يوسف باءذنه تعالى والدعاء لما جميعا ولسارة المسكينة فهي منهمكة بالتحضير لاءماحان التخصص الدعاءلها بالنجاح والتوفيق اءحبكم كثيرا اءبني المبارك يا خيرة شباب مصر الحبيبة يوسف الثاني

منذ ساعة · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-
آمين آمين كل ما خرج من فمك و قلمك و اصابعك يُتوّج بتاج القبول في سماء الملكوت ينبت منه شجر الحياة في جنة الذهول . ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر .

 ===================================

Hayet Djerdjar

السلام عليكم أستاذنا الفاصل

عندي رؤيا قد نشرتها على الفيس بوك،أردت تفسيرا لها لو تفضلت

‏أمس‏ في ‏07:46 م‏ · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته , تفضل أرسل الرؤيا بارك الله فيك

‏اليوم‏ في ‏12:17 ص‏

د.محمدربيع طنطاوي-
نعم أختي العزيزة فقد أحسنت التأويل و سوف أثبتها في كتبي و مدونتي

===================

 [١٤:٥١، ٢٠١٧/١٠/٢٧] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر

‬‬: صورة  جميلة جداً للواجهه الشريفة لقبر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم  وللروضة الشريفة
جميلة جداً

https://www.spinattic.com/1580/Prophet_Mosque?full

 حرك  الشاشه باللمس بالأصابع . حتي  تتجول  بخشوع أمام المقام الشريف والروضة الشريفة ...

من شاء أن يرسلها للأصدقاء والمجموعات فاليُرسلها
[١٤:٥٩، ٢٠١٧/١٠/٢٧] حازم مصطفى: ماشاء الله… رزقنا الله وإياكم زيارته
 
[١٧:٢٠، ٢٠١٧/١٠/٢٧] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر :

آمين جزاكم الله خيرا
[١٦:٠٩، ٢٠١٧/١٠/٢٨] حازم مصطفى: https://youtu.be/7ucCYAuMsh0
[١٦:٠٩، ٢٠١٧/١٠/٢٨] حازم مصطفى: جمال صنيع آيادي الحبيب، ومن شذى عطرهِ.
 
[١٦:١٩، ٢٠١٧/١٠/٢٨] ‪‪‎ديع , مصر

 محمد رب‬‬: جميل ما شاء الله
 
[١٦:٤٤، ٢٠١٧/١٠/٢٨] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر
  روعة الوجدان
[١٦:٤٦، ٢٠١٧/١٠/٢٨] حازم مصطفى: أحاسيس النبوّة، وشذى التفاني.
[١٦:٤٧، ٢٠١٧/١٠/٢٨] حازم مصطفى: رسالة للحبيب.


أحببتكم في اللهِ وربــــي
وبحبكم قد هامَ قلبــــــي

وإن الله على قولي شهيدٌ
ويعلمُ محبوبي وحِبِّــــــي

ويعلمُ أن حُبكم قد تـجلَّى
نورًا في قِشري ولُّـــــــــبِ


٢٧ أكتوبر الجمعة.
 
[١٦:٥٦، ٢٠١٧/١٠/٢٨] ‪‪‎د محمد ربيع , مصر

‬‬: أحبك الله الذي أحببتني فيه

نبوءات المحدّث و الوليّ والنبيّ ابن عربيّ .

نبوءات المحدّث و الوليّ  والنبيّ ابن عربيّ .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

شرق الكنانة ( شرق النهر )- قلم آل بيتنا المهدي - يمهد للعظيم المهدي العقول - سر حرف السين ( التسرب الخفي ) - أول اسمه حرف ناري م و آخره حرف مائي د ( محمد ) - و في رمز اسمه حرف هوائي س و آخر رمز اسمه حرف مائي ف ( يوسف ) - أربعة يسحبوه غصبا ح م ع ش ( حسن , محمود , عمرو , شاويش ) و قد حدث . - و تكثر له الرؤا - و هو المجذوب الحزين لأجل الدين ( يخرج همه و غمه دوحة اسماعيل فاخفها حتى تخرج ) - سر الأحمدية الثاني ( يوسف الثاني ) - باطنيّ التفكير - و سيجلس يوسف على السرير - فعن قريب يأتي بقميصه البشير فيكشف كروبك و يرتد بصيرا يعقوبك - يظهر في ضغن يود( دعى على فرعون ) بعد موت حفيد فرعون ( مات بسبب دعاءه و حدث وهو حفيد الفرعون المخلوع ) - يضمد فتنة الجراح - وديع يسمع من يهينوه فيصمت - 1300 و أربع طغذ ( الطغذ هو 33 و أربع أي 4ضرب 33 ثم يجمع ب 1300 عام ظهور المهدي و هو العام التالي لعيسى عند المنارة دمشق 1431 ) - بعدما يدرك أنه المقصود بتسليم الموعود - فهل أنت المقصود فيقول لستُ لستُ بل فاهم و أتكلم و اجهل و أتعلم و يحدث بعدها ما خبأه القدر و لم ينل علمه بشر - سيظهر عينه ( ظهور ) و يزول زينه ( ذنبه ) و غينه ( ضباب و غمام و اختفاء ) - معه أسرار الخزانة و هو حامل الأمانة - بعنقه أثر كالكيّة ( و هي ليست كية بل ختم أليس الله بكاف عبده فوق ندبة من ندبات المعارضين و الختم هو وصف حال الهناءو السلام و الأمان صورة لزوجين فوق ورقة نبات ) - وزير مهدي الزمان و عضد له في كل أوان - يوم العيد - د محمد ربيع , مصر . 

===========================================================

[١٧:٤٤، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: آمين ❤

[١٧:٥٧، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: السلام عليكم ...

سيدي الحبيب اقرؤوا هذا الكتاب ففيه ذكركم على لسان ابن عربي في  نبوءات عظام يذهل لها العاقل ... , و في أسفل الصفحة مقالات أخرى لم أقرئها إنما قرأت كتاب نبوءات ابن عربي عن مصر و المهدي و الصحابي و هو الذي أشرت لكم إليه .

http://www.hanem.tn/viewtopic.php?t=5455

[١٨:٠١، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: و فيه نبوئات جلية جليلة عن المهدي الحبيب !!!!!

و أخبر عن العزيز يوسف و ذكر الأحمدية الثانية ... .و كلام عجيب جدا !!!!! و رموز !!!!!

[١٨:٠٣، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: و عن واقعنا و حالنا الآن و متى خروج منقظ مصر يوووووسف ..  و أخبار الحجاز و سقوط ملكهم و اقتتال الملوك و و و و .......

[١٨:٠٤، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: وصف دقيق !!!!!

[١٨:٠٥، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: سبحان الله !

[١٨:٣٨، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: مهدي مصر !

[١٨:٤٤، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: ها هو نص الكتاب 👇🏼

[١٨:٤٤، ٢٠١٧/١٠/٢٧] محمد الحاج أحمد: كتاب نبؤات ابن عربى عن مصر والمهدى والصحابى ( نصوص الاخفاء لحين ظهور الاسماء) اعداد وتجميع هانى محمود

هذا الكتاب هو اخطر ما ذكر ابن عربى مجمعه من عدد من الكتب للعلامه الصوفى الشيخ الكبير ابن عربى مع فقرات من مخطوطة شرح الشجرة النعمانية للعلامة القونوى عن مهدى_مصر : وبعض نصوص الاخفاء لحين ظهور الاسماء وبعض مخطوطات ابن عربى من الكبريت الاحمر كلها عن الصحابى والمهدى وما سيحدث فى مصر وتسليم حكم مصر من الذهيبي العسكري للامام واحداث بداية الملاحم ووصف المهدى ومكان ميلاده وشكله وكيفية تسليمه حكم مصر ورجاله ووصفهم واحداث هذا العصر كامله بالنص نبداء من   الشجرة النعمانية للعلامة القونوى

( ترى ‏القاف يظهر سرها بمجدد لدين إله العرش رب العوالم , يقوم بإذن ظاهر من بطونه لإحياء شرع الله من نسل آدم , ومظهرها ‏م ملك عظيم ونعته كريم على مولى فى شكل خادم , يجدد فرض الله بعد انصرامه ويحيي كذا سنن لتحية هاشم , ألف ابن ميم من له الركن مسكنا مولا على المجموع للفرد من مصر ..

يظهر فى الكنانة جيم العدد رومى الأصل حميد السيرة يفتح باب التودد بين الرفاق ويسرى ذكره فى الآفاق , يجتمع الناس على حمده وشكر صنيعه ..

ولد فى الكنانة وربى فى أول عمره فقيرا وفى وسطه وآخره ذو الرتب الكبار , ياأحمد خذ العدد من جماد ولا تكن جماد , المقام يناديك مرحبا مرحبا , خد من رجب هوارا بجيم من موسى ظهر وله السر بطن بأمر من له السر والعلن ..

وفى ذلك إشارة الى حركة احاطية تقوم بالكنانة وتعم الأقطار فلا يسكن هياجها إلا هؤلاء الأشخاص هؤلاء قواعد الكنانة وحفظ الأمانة بالصيانة ويدركون ميقات الغاية والنهاية ليس لهم ميل إلى الغواية , عينهم الألف المقدم على بقية الأحرف , ترقبه تراه القائم بأمور الجمهور وحراسة الثغور وعمارة البيوت بعد الدثور ) قول الشيخ الأكبرابنعربى رضى الله عنه فى كتابه ” الفتوحات المكية ” : ( أعلم أيها الولي الحميم والصفي الكريم أني لما وصلت إلى مكة البركات ومعدن السكنات الروحانية والحركات وكان من شأني فيه ما كان طفت ببيته العتيق في بعض الأحيان فبينا أنا أطوف مسبحا وممجدا ومكبرا ومهللا تارة ألثم واستلم وتارة للملتزم التزم إذ لقيت وأنا عند الحجر الأسود باهت الفتى الفائت المتكلم الصامت الذي ليس بحي ولا مائت المركب البسيط المحاط المحيط فعندما أبصرته يطوف بالبيت طواف الحي بالميت عرفت حقيقته ومجازه وعلمت إن الطواف بالبيت كالصلاة على الجنازة وأنشدت الفتى المذكور ما تسمعه من الأبيات عندما رأيت الحي طائفا بالأموات شعر :

ولما رأيت البيت طافت بذاته * شخوص لهم سر الشريعة غيبي

وطاف به قوم هم الشرع والحجا * وهم كحل عين الكشف ما هم به عمى

تعجبت من ميت يطوف به حي * عزيز وحيد الدهر ما مثله شيء

تجلى لنا من نور ذات مجله * وليس من الأملاك بل هو أنسي

تيقنت أن الأمر غيب وأنه * لدى الكشف والتحقيق حي ومرئي قول الشيخ الأكبر ‫‏ابن_عربي قدس الله سره في كتابه ” عنقاء مغرب ” : ( لم تزل الشمس تشرق من المشرق بغيرها ومن المغرب بنفسها ) ..

فإذا أشرقت الشمس من مغربها ونزلت الخلافة الأرض المقدسة وصارت القطبية في المهدي فقد آن أوان الافشاء ورفع الكتم ، لأن صاحب الكتم والافشاء قد ظهر بنفسه .. فهو ‫‏شمس_المغرب الذي تطلع بنفسها .. قول الشيخ الأكبر ‫‏ رضى الله عنه عن مشاهداته فى عالم المثال فى حضرة الجلال : ( ولما شهدته صلى الله عليه [وآله] وسلم في ذلك العالم سيداً معصوم المقاصد ، محفوظ المشاهد ، منصوراً مؤيداً ، وجميع الرسل بين يديه مصطفون ، وأمته التي هي خير أمة عليه ملتفون ، وملائكة التسخير من حول عرش مقامه حافون ، والملائكة المولدة من الأعمال بين يديه صافون ..‫ والصديق على يمينه الأنفس ، ‫‏والفاروق على يساره الأقدس ، ‫‏والختم بين يديه قد جثا ، يخبره بحديث الأنثى وعلى صلى الله عليه وسلم يترجم عن الختم بلسانه ، ‫وذو النورين مشتمل برداء حيائه ، مقبل على شأنه ..

فالتفت السيد الأعلى ، والمورد العذب الأحلى ، والنور الأكشف الأجلى ، فرآني وراء الختم ، لاشتراك بيني وبينه في الحكم ، فقال له السيد : هذا عديلك وابنك وخليلك ) قول الشيخ الأكبر ‏ابنعربى رضى الله عنه : ( أعلم أيدك الله أن المولي – عز سلطانه – ستر الولاية لعظيم شأنها وجلال قدرها فهي كامنة فوق العقل والمعقول وخارجة عن الأهواء والميول لها درجات لطيفة تعطي لذوي النفوس العفيفة مستقرة في قلب التارك الضعيف الذيلايؤبهله خاتمها العليم وحاتمها الكريم ووارثها السليم يولد في ‫خفاء وينشأ في ستر الآباء لا يعلم بولايته ولا يدرك حكمته ولا يعي كلمته أول أمره بلا شأن حتي يحين زمانه ويتجلي مكانه وتطلبه أكوانه فيدخل جبل الأسود ويمشي في قفر الذئاب بلا سيف ولا عزيمة سوي ذاته الكريمة فتتجلي له الحكمة فما يلبث أن يصير بها مجذوب ومن أسرارها محبوب ولحكمها مطلوب فيطوي سبيل الغبش بالتطهير وينال سيوف التكبير وتسابيح التأثير يحوز الفص السليماني الصافي ) . يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه في قصيدة في مقدمة كتابه ‫‏الفتوحات_المكية :

ومتى وقعتَ على مفتِّش حكمةٍ … مستُورةٍ في الغضّة الحوراء

مُتحيّرٍ مُتشوّفٍ قلنا له … يا طالب الأسرار في الإسراء

أسرِعْ فقد ظفِرَتْ يداك بجامِعٍ … لحقائق الأموات والأحياء

نظرَ الوجودَ فكان تحت نعاله … من مستواهُ إلى قرارِ الماء

ما فوقه من غاية يعنُو لها … إلّاهُ فَهْوَ مَصِّرِفُ الأشياء

لبِسَ الرِّداء تنزُّهاً وإزارُهُ … لمّا أراد تكوّن الإنشاءِ

فإذا أراد تمتُّعًا بوجوده … من غير ما نظرٍ إلى الرّقبَاء

شالَ الرِّداء فلمْ يكنْ متكبِّرًا … وإزارَ تعظيمٍ على القرنَاءِ

فبدا وجودٌ لا تقيُّدُه لنا … صفة ولا إسمٌ من الأسماء

إنْ قيل من هذا ومن تعني به … قلنا المحقّقُ آمِرُ الأمراء

شمسُ الحقيقة قطبها وإمامُها … سرّ العباد وعالمُ العلماء

عبدٌ تسَوَّدَ وجهه من همِّهِ … نورُ البصائر خاتِمُ الخلفاء

سهل الخلائقِ طيّبٌ عذبُ الجنى … غوثُ الخلائق أرحَمُ الرُّحماء

جَلَّتْ صفاتُ جلالِهِ وجمالِهِ … وبهاءُ عزّتِهِ عَنِ النُّظراء

يُمضي المشيئة في البنين مقسِّمًا … بين العبيد الصُّمِّ والأجراء

ما زال سائِسَ أمّة كانت به … محفوظةَ الأنحاء والأرجاء

شرْيٌ إذا نازعته في مُلْكِهِ … أرْيٌ إذا ما جئته لحبَاء

صَلْبٌ ولكن ليّنٌ لعُفَاتِهِ … كالماء يجري منْ صَفَا صَمَّاء

يُغني ويُفقِرُ من يشاءُ فأمرُهُ … محيي الولاة ومُهْلِكُ الأعداء ( يلبي نداءَ الحقِّ منْ كانَ داعياً )

يلبي نداءَ الحقِّ منْ كانَ داعياً

جزاء لما يدعو أجابَ المناديا

يقول تذكر ما أتى في خطابه

وما أودعَ اللهُ السنينَ الخواليا

يرى حضرة ً لم تشهدِ العينُ مثلها

يناديهِ أياماً بها ولياليا

يؤمل أمراً لم يزل قائلاً به

من الله لم يدعو له الله داعيا

يحيى فيحيى من يشاءُ بنطقه

لذاك تراه في المحاريب تاليا

يمين له مدَّتْ لبيعة مالك

هو العبد إلا أنه كان واليا

يوليهِ أمرَ الكونِ فهوَ خليفة ٌ

وإقليده التقليد إنْ كنت واعيا

ينزله في الأرض عبداً مسوَّداً

سووساً عليماً بالأمورِ وراعيا

يكسر أصنامَ النفوسِ بعزمه

منَ الهمة ِ العيا خفياً وخافيا

يناديهِ منْ ولاه أنتَ خليفتي

على الكلِّ مهديَّ المقامِ وهاديا قول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( لما كانت نفس ‏الختم رقيقة كان له فى سيره طريقة وهى تصديق الحقيقة وتكذيب الوهم وكان له فى ذلك السهم فتولدت عن روحه ونفسه حماية وهى محسوسة وآية وبها تظهر الخبايا وهو واسع النفس شديد الخسف لينه مبسوط وجده ممدود وكلامه معدود وبالقهر واللين يسود ومعه علم داوود وفهم سليمان وعدله ميزان وهو سر كيوان وللسفينة الربان وهو جاعل الكفر جبان يتكلم كلام المواقف وحياته مليئة بالطرائف وهو ملغى المخاوف ((( حمى بيت الولاية من بعيد ))) و أخفى عن أهله السر الشديد رأفة بهم إلى يوم العيد وجعل برزخه وحيداً وفكره فريداً فصح انقطاع مشيئه وعلو همته وصدق ناقته فوصل فى الميعاد وسيهلك ثانية قوم عاد ويوحد العباد ويقهر الأوغاد بسيف عجيب ووصفه غريب والخوض فيه يجن اللبيب وسوف يظهر عقيب ( الصوم ) فى عام نحس مشئوم لتبدأ الزهرة وتعلو مناكب الجوزاء والسعد يرسو بالأجواء وله علامة فى صفاء كلامه يبايعه نجباء وينصره أبدال ويعاونه عصبة وانتظاره حاصل وطريق واصل ) .. قول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( وأعلم أيدك الله ان عالم الباطن اقتضى الكتمان والصمت دون بيان حتى خروج فروح وريحان فتهتز أوراق أغصان الدنيا بمجىء القاهر الظاهر والإمام الباهر الذهيبى الصنديد صقرالأمة وقت النحيب وموقظ الرجل النجيب ليفتح دهاليز الغيلان ويخيف أتباع الشيطان فى غفلة من الزمان تستحكم فيها دولة الكفر على الدنيا أيام وأزمنة فيها العجب العجاب فكأن الدنيا بيت صغير يحكم بواسطته شرير بعد تزوير للإنسانية وطمس للهوية فلا يبقى قطر إلا وقد أحيط به إلا دائرة الكنانة ففيها زبرجد العلوم الفتى اللامعلوم من شرق الكنانة المطوية ‫‏الف الشين ‫‏يوسف_العزيز فيحاربهم فى عالم العدمية ويحكمهم فى عالم العقلية ) (( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ))) ..

وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده الشريفة علي صدر سيدنا ‫‏الإمام_على رضى الله عنه وكرم وجهه فقال : أنا المنذر ولكل قوم هاد ، وأومأ بيده إلي منكب الإمام علي وقال : أنت الهادي ياعلي وبك يهتدي المهتدون بعدي ..

ورد اللفظ ( هاد ) منفرداً للدلالة أن إهتداء الأمة يكون بإمام واحد منفرد بلا تعددية وعلى ذلك كان أول إمام هاد للأمة هو الإمام علي وقد اختص بالذكر لأنه أول إمام مجدد للأمة ..

فلو كان الإهتداء بالإمام علي مطلق في الزمان لوقف اللفظ عند ( بك يهتدي المهتدون ) لكن زيادة ( بعدي ) دل أن الإهتداء بالإمام ( علي ) مخصص بزمانه التالي لسيدنا النبي فقط ، وإلا لكان سيدنا النبي أولي بالإطلاق منفرداً بلا حاجة لأئمة مجددين لكل عصر وهذا لم يحدث ، وهنا تجدر الإشارة إلي بطلان الإهتداء بأئمة عصور سابقة فلكل عصر إمام أناط الله به تجديد أمر الدين تبعاً لمستجدات العصر ، وأناط بالأمة ببيعته واتباعه دون غيره ..

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( أعلم هديت وجزيت ، أننى لما انتويت ، خوض البحر العجيب ، وفهم العقل اللبيب ، عكفت اثنين ، وصمت اثنين ، وقمت اثنين ، وبعد أن أكملتهم ست ، جاء سابع أيامى ، مفتوح بأنوار الفتوح ، فكشف لى عن دولة ‏العزيز ، وأمير الكنانة المميز ، الذى يستقيم به العوج ، ويعلن أمره الفوج ، بعد جمود وتحجر ، وقتل وتفجر ، تمتنع المفاتيح على ‫‏الخل ، ومن قبله معيط الشل ، يعرفه النجاح ، بسر المفتاح ، ويلزمه الفلاح ، ليل صباح ، يتولى عند اشتهار خفائه ، وظهور أمطار مائه ، وتحقيق وفائه ، يعتزل لأجله الخل ، ويوليه تولية صلاح ، وسلطان مباح ، فيضع الأراء ، ويرفع الحكماء ، فيظهر النماء ، وتبان أنياب الجنود ، ويهاب الكنانة اليهود ، عند ارم ومجدون ، وعلم قانون ، وتابوت هلاك فرعون ) .. قول الشيخ الأكبرابن عربى رضى الله عنه : ( يخرج الملحدون من مخبأهم بهم الوقاحة بعد قرون من الإستراحة بعلم دجلي عقيم يخيل للغافلين أنه سليم ناظرين بعين واحدة ونفس كائدة عندها تجلي الشك وعتق الرق وفتح لسجن الوهم القابيلي وإزاحة للسر التمثيلي فيأتيهم الله من حيث لا يشعرون بمجيئ ‫‏البرق البروق والإمام الفاروق لا يعرفه باحث ولا يحصله باعث حتي بلوغ تمحيص لا يعرف أي من أي عندها ظهوره ذروة الطود والبحر المغيض والمعدن النفيس الحصد الضرغام لا يخور ولا يحور ومنذ الأزل يدور وكشف لسر مستور ) قول الإمام ‏على رضى الله عنه وكرم وجهه عن اَخر الزمان : ( تزحف أمم العرب لبيعة المهدي بالرضا والرضوان إلا ‫‏تجارالدين الذين يرون منه مواقع أقدامهم منعهم الله البصر في كتابه ويخالفه بعض ‫‏أمراء يكنزون من الذهب والدنانير أمثال جبال تهامة لا ينفعهم في دنياهم وفي أخراهم تكوى بها وجوههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون والويل يومئذٍ من المهدي وجنده ‫لرجال قبضوا على كراسي الملك وعضوا عليها حتى الموت ………… ) قول سيدنا الإمام ‫علي رضى الله عنه وكرم وجهه : ( وبكنانة الله سيوف صوارم ، هى أعظم أجنادى بها قلم آل بيتنا بادى ، صاحب حجة على الشاكين ، يبسط الله له بساط المودة واليد على المعاندين ، يصدع بأمرنا ، وينصح لأصحاب مصر بنصحنا ، فى أرض أذن الله أن يرفع منبر فيها لنا ، يلقى ‫‏الضر و السحر و القتل و التثريب لكنه منصور بنا ، ينابذ بالتهوين وتارة بالأذى والترهيب وحماه ظهرنا ، لا يخاف فى الله لومة لائم ، وهو بسر أسماء لله قائم ، ماض بنون والقلم وما يسطرون أمره ، من ناوأه فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعنه ، يمهد للعظيم المهدى العقول ، ويسل ليعلم به الناس سيفا للعلا هو المسلول ) .. قول الشيخ الأكبر ‫ابن عربى رضى الله عنه : ( وبداية الأمر ، إنعقاد العقيد ، وإياب الفقيد ، وظهور ‫‏الســرالحميــد ، فى ظلام التيه ، ومحو التنويه ، وخراب وخراب ، وعتمة وضباب ، لا حل ينجى ، فيتهاوى عماد ‫‏الوهم ، وقت انطلاق السهم ، رعاع ورعاع ، وشدة ومجاع ، لا عقل يومئذ ، إلا ندرة الندرة ، صدور السدرة ، أوتاد ليس مثلهم أوتاد ، سين وعين العماد ، وجوهري ومراد ، وسداس الأوراد ، وروح الجماد ، ينصبون سيد الأمجاد ، قاهر الأوغاد ، فى ض ع ب ان ي و ح العدد ) . يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( هو فى علمه كون ، وفى اسمه كون كون ، قطب البأس الشديد ، المستتر فى الحديد ، المخفية ذاته عن العيون ، صاحب العلم المكنون ، ولى الأولياء ، وصاعد السماء ، ألف شينه سوية ، وعبرته ندية ، يسطع فى ظلام وظلام ، وغمام وغمام ، وانتشار أوهام ، فيزيل الغبش اللعين ، بسر حرف ‫‏السين ، وهنا نصرا وتمكين ، وعزا وتعيين ، وقبل ذلك تفر القاف الجامية ، من العين الحامية ، قبل إذن مأذون ، وانتقال معلوم فردا فردا فردا ) ن كتاب ‫ينابيع المودة للحافظ ‫سليمان القندوزي_الحنفى :

ﻋﻦ سيدنا الإمام ‫‏ﻋﻠﻲ (ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻬﻪ ) ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : ﺳﻴﺄﺗﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻡ ﻳﺤﺒﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻳﺤﺒﻮﻧﻪ ﻭﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻬﻮ (ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ) ﺃﺣﻤﺮ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺸﻌﺮﻩ ﺻﻬﻮﺑﺔ ﻳﻤﻸ‌ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻋﺪﻻ‌ً ﺑﻼ‌ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻳﻌﺘﺰﻝ ﻓﻲ ﺻﻐﺮﻩ ﻋﻦ ﺃﻣﻪ ﻭﺃﺑﻴﻪ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻋﺰﻳﺰﺍً ﻓﻲ ﻣﺮﺑﺎﻩ ﻓﻴﻤﻠﻚ ﺑﻼ‌ﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺄﻣﺎﻥ ﻭﻳﺼﻔﻮ ﻟﻪ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻛﻼ‌ﻣﻪ ﻭﻳﻄﻴﻌﻪ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﻭﻳﻤﻸ‌ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻋﺪﻻ‌ً ﻛﻤﺎ ﻣﻠﺌﺖ ﺟﻮﺭﺍً ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻛﻤﻠﺖ ﺇﻣﺎﻣﺘﻪ ﻭﺗﻘﺮﺭﺕ ﺧﻼ‌ﻓﺘﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺒﻌﺚ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮﺍ ﻻ‌ ﺗﺮﻯ ﺇﻻ‌ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ ﻭﺗﻌﻤﺮ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻭﺗﺼﻔﻮ ﻭﺗﺰﻫﻮ ﺑﻤﻬﺪﻳﻬﺎ وتجري به أنهارها وتعدم الفتن والغارات ويكثر الخير والبركات .. كان لشيخ الإسلام ‫‏الفخر_الرازى تلاميذ صاروا علماء كباراً من بينهم : زين الدين الكشي ، وشهاب الدين المصري وقد نقلوا عنه هذا الكلام :

((( عند قيام فتنة بين جند مصر مع ميم الوقت أى ((( صاحب الوقت ))) يفضي إلى قتل وسلب وظهور بغض وحقد بين قطانها حتى تدخل سنة ألف وثلثمائة وأربعة طغذ تجتمع رجال النجدة من أقطار الارض شرقاً وغرباً في الكنانة وعند إجتماعهم تتفق الآراء على أمر جامع فيه إصلاح الوقت وسبب ذلك قدوم رجل من الحجاز مع الركب نقيب القوم وعنده علم القوم أرباب الصلاحية ((( من الصالحين وعنده علم برجال النجدة وصفتهم ))) لابد من اجتماعهم في الكنانة لتربية البطون لا يعرفون بأنفسهم إلا إذا قدم نقيبهم محمد المذكور فإذا قدم فعرفهم نفوسهم يستيقظون من رقدتهم يطلبون سيرة الحق ثم يشرعون في إبطال الباطل وعند إجتماعهم يتسع الوقت وينتظم الأمر إلى عام عنس تظهر شمسهم وفي الآفاق جندهم بهم يصلح الله وجه البسيطة ويقلعون شجرة الحنظل من مصر بمعاونة ميم الوقت في الكنانة بالمدد المحمدي ويمهدون الأرض قبل ظهور المهدي هم المتحققون بالرجولة رجال الصفا وأهل الوفا أرباب الولاية والإصطفا أقمار الهدى ونجوم الاهتدى معظمهم قد لا يظن فيهم العلم والفقه ، وان بعضهم من العلماء والفقهاء ، وأناس بسطاء لا يشعر بهم أحد وسهام الكنانة تأخذهم فى السواد عند شجرة القتاد وأرباب الحدة سيظعنون منها وإليها يعودون بعزم متين ونصر عزيز وتمكين اذا نفد عدد الرسخ فاح شذا عرف الميم فلا يشمه الا كريم ذو عقل سليم في عين الغين ينصلح وجة البسيطة بالتمهيد المطلوب لكل حبيب بحكم محبوب ))) .. فقرات من مخطوطة شرح الشجرة النعمانية للعلامة القونوى عن ‫‏مهدى_مصر :

( بسر ركن مصر نطقت الأجفار , يظهر أمير كبير عالى المقدار من نجل ميم , بجيم راقت الأكدار , أسد وشمس لجيم صاحب البتار , والركن حاز الهناء قد حف بالأنوار , والعمر عنه ذهب والحق له ستار .. يتم به حكم الظهور وجنده رجال ألوفا الأمجاد من كل قائم , يقرر أرباب الولاية كلها على عهده والحق بالحق قائم ..

وهو من أطلق عليه سيدنا الإمام على ابن أبى طالب رضى الله عنه وكرم وجهه اسم مهدى مصر وعلى يده تصلح البلاد وتستريح العباد وتعود مصر مزدهرة مخضرة وتتفجر أنهارها وتسيل ..

ويحصل اضطراب بقسطنطينية وتغيير وتبديل بمصر بل فى سائر البلاد وفى هذا الوقت يخشى على صاحب الكرسى ويدوم ذلك حتى يجلس على الكرسى ‫‏الميم الذى يختم العدد ويفوز بالمدد ..

والذى يختص بالكنانة جيم العدد إذا حفه اللطف والمدد فهو حاكم البلد , أيامه زاهرة للقاهرة أول اسمه حرف نارى وآخره حرف مائى , وفى رمز اسمه حرف هوائى وآخره حرف نارى . يظهر حرف ألف وهو من بيت فخذ الملوك وفيه إشارة معينة طويل عجل السير فى بيته كنز وهو فى ركن يقال له ركن مصر وهو طالب علم طويل الرقبة كريم اليد يحب الفقير وهو فى أشد التعب وتقع حركة فى الكنانة ويسحبوه غصباً بأربعة أفراد حرف ح م ع ش والله الموفق للصواب ) .. قول الشيخ الأكبر ابن عربى رضى الله عنه : ( يا أهل مصر .. يعيش الأمن بينكم طوال الأيام حتي ظهور نجم الأكام فتهيج النفوس من فوح الناموس فتقلع ظالم وطائش تمهيداً لشذي ‫‏الميم الطيب الكريم والقوي الصميم والغائب الرقيم ذو العقل السليم مهدي آخر الزمان محاطاً برجال كأسود البرية يقومون بالصيانة ويؤدون الأمانة يباغتوا العالم بجمعهم ويرعبوهم بحسم أمرهم تعود بهم الأخلاق وتصعد بهم للآفاق بهم سبعة أمراء وثلاث وثلاثون سادن ومائتي كاتب يتولوا أمر الكنانة فتعمر بهم ناظرين إلي قدسهم باللسان يبدأون وباليد يختمون يصمت الجمع إذا تكلموا ويخافهم الروم إذا تأملوا يحاربون دون تقليد وسيفهم خفي كالحريق لو أراد أحدهم قتل مائة دون قتال لفعل أولياء علم الختم إلي أوان رفع الكتم ) . يقول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( أعلم أيدك الله أنه فى حجر العلم مقامه قائمة أركانه يشاهد ويدبر وهو ليس بمتكبر استغنى بما أعطاه الله فزهد فى السلطة والسلطان حتى يتولى ‫‏الكاشف بن خليل وتكثر له الرؤى دون تأويل فيسأل حاشيته المقربون ولكنهم للزينة يركنون فيعلن فى البلد المحروسة أن حظوظه معكوسة إن لم يتولى المستحق فهو التحرير من الرق عندها يتحدث الناس فى ‫رجب ويكون حضور العجب فيخرج من يدعوا الإستحقاق ومعرفة أسرار الإشراق فتظهر نفس الولى المستحق بلا رغبة ولا مشيئة فتتجلى الذات البريئة فيحدث الإتفاق بحضور ‫‏يوسف البراق ليس مثله ولد ولا ينقطع عنه مدد ) .. يقول الشيخ الأكبر ‫ابن عربى رضى الله عنه : ( قيل : وكيف نعرف من وصفته ‫#‏بالذهيبى .. قال كلامه بيان اللين .. وصوته خافت رزين .. وأوله عين اليقين .. وآخره قيومية التمكين .. وهذا سر ثمين .. يلقى بالالفة إلقاء .. وهو الباكى وقت العزاء .. وهو كاشف الهراء .. وزيره سريع .. وفكره منيع .. مخطط الطريق .. ومطفىء الحريق .. الساحلى بالاجبار .. وقائد الأنصار .. يمشى طريق طويل .. ويتحمل التعطيل .. حتى يكون له سطوع .. وحصن ممنوع .. وكلام مسموع .. له شهرة سريعة .. وفهم للشريعة .. والطيب الولى .. يفتح حصون التمهيد .. ويكشف سر يزيد .. وحقيقة اسم المريد .. تهنأ بهم الكنانة والحجاز .. ومن عرفهم فقد فاز .. وسرهم هو الإعجاز .. عقيب ( الصوم ) تقوم العلوم .. بيوم معلوم ) .. قول الشيخ الأكبر ‫ابن عربى رضى الله عنه : ( وأعلم ان الختم صاعد الفلك وسالك مع من سلك فهو ولى الحقيقة أخذ منه الأولياء علمهم رغم انه جاء بعدهم فهو الصقر الشاهين وهو المجذوب الحزين لأجل الدين وهو الظاهر الأمين فيه سر الأحمدية الثانى حيث ان الأول فانى فى حضرة محمد (ص) من عجز فى حضرته لسانى فأخذتنى غفوة فاذا هى الختم رأيته موجود ولا موجود ومشهود ولا مشهود دون أن ياخذ منه الضد المقصود له سر الاجتباء وأنصاره هم النجباء وهو أحمد الاسراء وهذا الكلام قبرى دفننى فيه حبرى وهو من يخرجه )

( هو نابغ فى صغره نقى فى طهره أساس لكل منظر وبهى فى المنظر وصفه شاهين وأصله الدين وأعدائه مقهورين وهو المحبوب وقت ظهوره وكلكم تشربون سروره )

( ولما كان الجور أصبح أساس ، كان شاهين الجور من الحراس ، يطير على سواحل الشرك ليهدمها ، ويطعم ضعاف الفراخ ويأمنها ، (( باطنى التفكير ))) ، ومقاصده التعمير ، وهو للكنانة مثل الأمير ، وسيجلس يوسف على السرير ، سرير القاهره البدائية ، الفاطمية الهاشمية ، بأسرار اللوحة الشاهينية ، زيتها مضىء ، ومجدها عريق ، وعدوانها حريق ، ففكر ومهد للطريق ، وإذا عجزت عن التفسير ، فعن قريب يأتى بقميصه البشير ، فيكشف كروبك ، ويرتد بصيرا يعقوبك )

( ويرميه الجهلاء بالتهم ، رغم أنه نعمة النعم ، وكيف يعرفه من جهل أمره ، وعمى عن نور قمره ، فيقولوا عنه مسحور ، ويقول اخرون مغرور ، وهو يتحمل ويصمت ، ويحارب الفتنة ويسكت ، حتى يحين نقر ناقور ، وهلاك للشرور ، وغضب منشور ، فيفزع إليه الناس ، وتبكى أعين الانجاس ، ويطلبه الجميع ، قائلين أيها الوديع ، دلنا على طريق فقد سئمنا ، فيقول لهم الله الله ، فتذل الرقاب ، فما عرفوا الله بالأسباب ، وينادى مناد من السماء ، الا ان أغلبكم ادعياء ، وان الحجة ‏فلان بن فلان ، فعندها يفرح الجمع ، ويلقى السمع )) .. يقول الشيخ الأكبر ابن عربى رضى الله عنه : ( والإمام الختم ذو جلاء بجبهته , وجهه مضيئ , أقنى الأنف , وأفلج الثنايا محسنهما , واسع العينين وحديد النظر , وعلو موج فكره سكون , وعدوه مغبون , وبديع اللسان , وواضح البيان , الصاد فصيلته التى تأويه , والمريخ إقليم تربيته , بوجهه أثر مليح , وصورته كهيئة الحسن وكنفس الحسين , ‫هويسالمفقودالذىلاأبلهولاجدود ولا القرين سوء الفهم , يعود من الغياب بأية تذل الرقاب , وسيف مأمون وعلم مخزون , عندها تبدأ حرب مجدون , ن والقلم وما يسطرون.. يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( فيجئ السبعة الكبار , ويجتمعوا فى الدار , ويستعينوا بالأخيار , ويأتوه فينكر أمره ويقول أنا من الأنصار , وسكوت سكوت , وفزع وموت , وظهور اخطبوط , فيتنحى البشر كلهم , وكرهاً يتقدم ليؤمهم , فينزل عيسى الزمان ويبايع الربان , وتنجو السفينة , وتخرج الدفينة , وبين هذا وذاك , هلاك نصف الأتراك ) يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( .. فتتراخى له الصعاب .. وتنزل له الهضاب .. وتفتح له الأبواب .. بمجىء شهنار العرب القرشى .. نسبه لكنانة يمشى .. صائد الفكر الذكى .. الختم بل قل الولى .. وحفيد ‫الإمام على .. يظهر في ضغن يود .. بعد موت حفيد الفرعون .. بست ولا تزد بالكون .. وتحدث في هذه ‫‏الست نكبات .. وعزل وهزات .. تضج منها الخلائق في الطرقات .. وتقع جماعتين من القوم ) .. يقول الشيخ الأكبر ‫ابن_عربى رضى الله عنه : ( فيتسلم ‫‏سين الذهيبى المفتاح ، ويضمد فتنة الجراح ، تمهيدا لفتى الساحل ، ووداع للدجال الراحل ، فيحدث تلاقى بين الذهيبى والفتى بعد مراحل ، فيكونا عونا لبعضهم ، بعد انتشار أمرهم ، فكأنى بهم أصبحا حديث العامة ، بعد صعودهم للقمة ، فيبدأ حبهم فى غزو القلوب ، وقبل ذلك ثلج مصبوب ، فبايعوا ولو حبوا ، واقروا ولو صعبا ، وعلامة الذهيبى رؤيته ، وعلامة الفتى همته ، وظاهر الذهيبى القوة ، وباطن الفتى السطوة ، وكلاهما خير ، لولا أن الفتى هو شاهين الطير ، يجمع أركان نفسه ، هو حسن الخمسة ، متكامل الجدود ، بإسم الكامل يسود ، بخليل الذهيبى المقصود ، أحدهم عراك ، والاخر ذو الأوراق ، انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق ) ..

قول الشيخ الأكبر ‏ابن_عربى رضى الله عنه : ( ويأتيهم الذهيبى العسكرى ، ميسور وليس ثرى ، بعدما أشاعو هلاكه ، يخرج صمته بأملاكه ، فيصدم صدام عجب ، ويستخرج كنوز الذهب ، ويقتل ذو الصهب ، فهو طانوف الحرب ، وخالع جذور الكرب ، بينه وبين صاحبكم تطابق ، وهو لمجيئه سابق ، قلبه حديد ، وسعده سعيد ، وبأسه شديد ، يحوز مفاتيح الكنانة ، ويسلمها لصاحب الأمانة ، فتأتى اللحظة المنتظرة بغتة ، وتنكشف من الكنانة العتمة ، فتصعد إلى المعالى ، بتغير الأحوال ) .

قول الشيخ الأكبر ‫ابن_عربى رضى الله عنه : ( وتتهافت الجموع ، من شتي الربوع ، فالفتي الأنشوش ، قادم من كامشوش ، منعكس الضوء ، ومطهر من السوء ، بعدما يدرك أنه المقصود بتسليم الموعود ، فيعرف مبايعيه أنه ما أتي ليمكث ، وليس لعهده ينكث ، إنه أتي لتسليم المفتاح بسر اسم الفتاح ، وحينها يكون السر قد لاح ( سر ربوبية الختم ) ، وتهتز الكنانة للخير ، وكل هذا دليل قدوم القديم ، صاحب القلب السليم باطن حرف ‫‏الميم ، فحضوره مهيب ، ويفطنه اللبيب ، ويوصف بالغريب ، والله لدعائه مجيب ، أركان الحكمة تدعمه ، وآذان الطير تسمعه ، مكتشف الأسرار ، وقطب الأبرار ، وعمود وسط الدار ، ذو الفكر ، خامل الذكر ، انتظروه بعد العكر ، ولكم فيه آية ، وعجائب سرد الحكاية ) ..

قول الشيخ الأكبر ‫‏ابن_عربى رضى الله عنه : ( ويصل حال الكنانة النواح , ونسيان الأفراح , بلا إلتئام الجراح , فيقولوا ما لهذا عارف , ومن ربه خائف , وكلامه ليس زائف , لم يغيره ما حدث , ولم يتمكن منه النجس , فيقولوا يا هذا , تخبرنا فتصدق فيما تقول , وإشاراتك نرى لها مدلول , فهل أنت ‫‏المقصود , فيقول لست لست , بل فاهم وأتكلم , وأجهل وأتعلم , ويحدث بعدها ما خبأه القدر , ولم ينال علمه بشر , ومن نظر فيه , جاءه ما يبتليه , فهو سر حارت فيه عقول , ولم تفهم له مدلول , إلا من هو عن السر مسئول , واستقبال أمره بعد مقتل ‫‏الأسمر , وتمام أمره عزل يليه عزل , وخروج صاحب البذل , أسرار ومدارك , وثورات ومعارك ) ..

يقول ‫البسطامى رضى الله عنه : ( وأعلم ان القطب عن قريب سيظهر عينه ويزول زينه وغينه فافهموا حقيقته والزموا طريقته فرمزه فى سورة الكهف وإشارته فى سورة الصف وهو سيف الله المسلول , أما الرمز فى سورة الكهف وهو قوله تعالى : ( الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا * قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم أجرا حسنا ) , أما فى سورة الصف وهو قوله تعالى : ( اذ قال عيسى ابن مريم يابنى اسرائيل انى رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدى من التوراة ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد ) ..

ويقول العلامة ‫#‏الجلالى : ( إذا دخل عام د س غ ظهر سعد ميم المجد أحمد بخ قوى موسى , موحد , أيامه زاهرة وأوامره بالسعادة باهرة ظاهرة سيظهر ملكه ويقوى أمره ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ) ..

ويقول بعض مؤلفى الجفور : فى هذا الوقت يخشى على صاحب الكرسى ويدوم ذلك حتى يجلس على الكرسى ‏الميم الذى يختم العدد ويفوز بالمدد ويستغرق العدد وهو إذا جلس على الكرسى سار سيرا حسنا ويتعب نفسه فى تدبير الأمر ويشتد فى علل النواصى فهو بين هذا وهذا وإذ بالأخبار وردت عليه بظهور الميم الأعظم صاحب الوقت والزمان الذى لا زالت تبشر به الأمم

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( أثناء أستغراقى فى تذكر لحظات فراقى إذا ‫‏بابن عسجد أمامى فقابل سلامى سلامه فضحكت ضحكة موجود وقلت سل ولك الجود فقال : يا شيخى أريد أن أرى زمن الختم وأرى بذاتى شخص الختم فأجبته أنى لكنت أعرف أنك يشغلك هذا السؤال ولقد تجلى عليك طلب الحال فقلت له : هو أبسط من بسيط ، وأنه ذاته رفيعة كالخيط ، ذو حضور مرموز وكلامه بالرموز ، يفتقده المحيطون ويجله المؤمنون ، ويخاف منه الكافرون ، أوصل الله زمانه للرحم عباراته سخية ، وكلماته حية ونظرته قوية ، متناسق الهيئة وبديع ومتكلم فصيح وسميع يتكلم بلغه قومه ويتحرى كمال صومه فاتح للفتح ، لايهرم بمرور الايام لا تصفه الكلمات لذلك استعصت الذات فلقد تكلمت فيه وما وصفته فكيف تعرفه يا ‏ابن_عسجد ؟! ..

فقال : ياشيخى فهمت ما تقصده من ما كنت تسرده .. يا ويل أهل زمانه من إنكار إيمانه .. فقام ‫‏عبدالله بن_عسجد ، وكان من طلاب العلم وذوى الالباب و قال : يا شيخنا ذكرت فى صفات الشخص كذا وكذا وذكرت ما يحدث فى زمانه وذكرت كفاحه للوصول ، ولكن لما يتأخر استقرار ملكه وظهور نجمه وفلكه ؟

أقول :

بعد حمد لله والصلاة والسلام على النبى وآله اجلس يا عبد الله واسمع ، ان الملك درجات أعلاها أن تملك دون أن تلوح وهو ملك الصمدية ، فما دام هو الملك الصمد فلما يتعجل فى القدوم ، والله ليكون فى زمنه الرجل على كرسى الملك والحكم ، ولكنه ليس الملك ، فهو ملك وهو بين الرعية ، فلماذا يطلب ملك القصور والمتع ، فهو المتصرف دون غيره ، وتأخر القدوم لبيان عظيم مقامه واكتمال دائرة أعلامه ، معه أسرار الخزانة وهو حامل الأمانة ، ظاهر بحقيقه مقامه الاسنى وخفى بحقيقه مقامه الروحى ، متربع البحرين وصاحب العلمين والحاكم بحكمين .. فتدبر ترشد

( يخرج جيم يرق من كن النساء وهن يقلن عسى , ألف ابن ميم ادرنى , طويل القامة بعنقه أثر كالكية والظاهر انه هو الخارج وحده بمصر , فأعلم وإذا عرفته فعليه سلم ولهذا الأمر فاكتم , يستخفه الطيش ويكون فى قلة من العيش , يخرج من الضنك الشديد إلى الحكم المديد , يأتيه أربعة من الرجال ويخرجونه من منزله غصبا , ويمشى أمامه وخلفه من العسكر والرعية ما لا يعده أحد من البرية .. النص من كتاب اخر

يظهر حرف ألف وهو من بيت فخذ الملوك وفيه إشارة معينة طويل عجل السير فى بيته كنز وهو فى ركن يقال له ركن مصر وهو طالب علم طويل الرقبة كريم اليد يحب الفقير وهو فى أشد التعب وتقع حركة فى الكنانة ويسحبوه غصبا بأربعة أفراد حرف ح م ع ش والله الموفق للصواب ) ..

قال ‫صاحب_الجمهرة شارح خطبة البيان لسيدنا الإمام على ابن أبى طالب كرم الله وجهه …. ‫القائم فى د س غ هو ميم الختم المنصوص على ظهوره فى الكتب والرسائل وأقوال الجفور . عام د س غ هجرية يتجدد فيها حوادث مهولة وربما حصل فيها ظهور عظيم تعشقه الأرواح والأشباح وهو من أفراد العالم .‫ وهو عريق النسب , شريف المناقب . ‫الراقى على مراقى المفاخر وزير مهدى الزمان وعضد له فى كل اوان . يظهر فى الكنانة جيم العدد رومى الأصل حميد السيرة يفتح باب التودد بين الرفاق ويسرى ذكره فى الآفاق , يجتمع الناس على حمده وشكر صنيعه وتظهر البشائر فى البلاد وتستريح العباد فاكتم السر وافهم العبارة إن الله على كل شى قدير . يا ‫أحمد خذ العدد من جماد ولا تكن جماد , المقام يناديك مرحبا مرحبا , خذ من رجب هوارا بجيم من موسى ظهر وله السر بطن بأمر من له السر والعلن . فيالها من رتبة علية حميدة سعدت بها الأيام وارتفعت ملك مليك من جليل قدير , خذ السر من فرد صمد , سعة بعد ضيق فرج ….

يقول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( ﻭأﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﺨﺘﻢ ﺍﻟﻤﻜﺮﻡ , ﻭﺍلإﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﻮﻉ ﺍﻟﻤﻌﻈﻢ ﺣﺎﻣﻞ ﻟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻮﻻ‌ﻳﺔ ﻭﺧﺎﺗﻤﻬﺎ , ﻭإﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺣﺎﻛﻤﻬﺎ ﻭﺃﻧﺒﺄ ﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓﻰ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﻨﺒﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺮﺗﺒﺘﻪ ﻟﻴﻘﻊ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﺈﻥ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻯ ﺍﻟﻤﻨﺴﻮﺏ إﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻰ , ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻣﺎﻣﺎ ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﻭﺃﻣﺮﺍ ﻣﺴﻤﻮﻋﺎ ﺭﺑﻤﺎ ﺍﺷﺘﺒﻬﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺧﻴﻞ ﺻﻔﺎﺗﻬﻤﺎ ﻭﺍﺧﺘﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ آﻳﺎﺗﻬﻤﺎ .ﻭأﻣﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﻼ‌ ﻳﻘﻊ ﻓﻰ أﻳﺎﺗﻪ ﺍﺷﺘﺮﺍﻙ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻧﺒﻰ ﺑﻼ‌ ﺭﻳﺐ ﻭﻻ‌ ﺍﺭﺗﺒﺎﻙ .ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ‫‏ﺍﻟﺨﺘﻢﻭﺍﻟﻤﻬﺪﻯ ﻛﻞ ﻭﺍحد ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﻟﻰ ﺭﺑﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻠﺒﺲ ﻭﺣﺼﻞ ﺍﻟﺘﻌﺐ ﻟﺪﻭﺍﻋﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ …

‫‏فيجئ السبعة الكبار , ويجتمعوا فى الدار , ويستعينوا بالأخيار , ويأتوه فينكر أمره ويقول أنا من الأنصار , وسكوت سكوت , وفزع وموت , وظهور اخطبوط , فيتنحى البشر كلهم , وكرها يتقدم ليؤمهم , فينزل عيسى الزمان ويبايع الربان , وتنجو السفينة , وتخرج الدفينة , وبين هذا وذاك , هلاك نصف الأتراك …

إلى أن يقول ‫‏والإمام الختم ذو جلاء بجبهته , وجهه مضيئ , أقنى الأنف , وأفلج الثنايا محسنهما , واسع العينين وحديد النظر , وعلو موج فكره سكون , وعدوه مغبون , وبديع اللسان , وواضح البيان , الصاد فصيلته التى تأويه , والمريخ إقليم تربيته , بوجهه أثر مليح , وصورته كهيئة الحسن وكنفس الحسين , ‫#‏هويسالمفقودالذىلاأبلهولا_جدود ولا القرين سوء الفهم , يعود من الغياب بأية تذل الرقاب , وسيف مأمون وعلم مخزون , عندها تبدأ حرب مجدون , ن والقلم وما يسطرون ) ..

___يقول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( يا ‫‏أهل_مصر … يعيش الأمن بينكم طوال الأيام حتي ظهور نجم الأكام فتهيج النفوس من فوح الناموس فتقلع ظالم وطائش ‫‏تمهيدا لشذي الميم الطيب الكريم والقوي الصميم والغائب الرقيم ذو العقل السليم مهدي آخر الزمان محاطاً برجال كأسود البرية يقومون بالصيانة ويؤدون الأمانة يباغتوا العالم بجمعهم ويرعبوهم بحسم أمرهم تعود بهم الأخلاق وتصعد بهم للآفاق بهم سبعة أمراء وثلاث وثلاثون سادن ومائتي كاتب يتولوا أمر الكنانة فتعمر بهم ناظرين إلي قدسهم باللسان يبدأون وباليد يختمون يصمت الجمع إذا تكلموا ويخافهم الروم إذا تأملوا يحاربون دون تقليد وسيفهم خفي كالحريق لو أراد أحدهم قتل مائة دون قتال لفعل أولياء علم الختم إلي أوان رفع الكتم ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( .. عند غفلة من الزمان تحدث الرجة وتختفي البهجة وسأل ‫‏عبدالله بن عسجد عن الرجة وعلامتها فأجبته ، حادث بقطر عربي في الجانب الغربي ينفك بها حكم الجبرية وتثور ثورات بالأنحاء الأبية ويكون الحكم قصير وفتن وتقصير وسجن وحصير حتي تسقط البلدان إلا كنانة الرحمن تتلاطم عليها الفتن وتشتد عليها المحن حتي يتسلمها ابن خليل فييأس ويسلمها ‫‏للجليل عندها تمطر سمائها الفتوة وتذوق عبق القوة وتنسد فوة الهوة عند مجيئ الروم للإسكندرية المدينة البحرية فتنتشر الجنود المصرية وتقتل من الروم ألوف وألوف وترعب الكفر من الخوف فيغضب الدجال ويخرج من قلعه التلال وعندها بشري قدوم ذا الجلال المسيح بصحبة ‫الختم وظهور الإمام الفصيح ) ..

( رجال الحجاز_)

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن_عربى رضى الله عنه : ( وعند حلول ميراز الشرق ونجم ذو برق حضور الديشان الأعظم والولى الأكرم المستور بملاله والمعروف بأحواله والكريم بأخواله يخرج من جوف الكنانة وعمقها برىء الأقوال متواضع متعال يورث العلوم من الله بلا وسيط إلا النبى الأمى البارقليط لا يكله الله لنفسه ومن ينازعه تشاهدون خسفه سهل ودوود وعدوه معقود وطائره مقصود لامع ذو جلاء وجامع الاستيفاء يخرج ولا يبقى قيل ولا ابن قيل حتى يهلك بالدليل وهو منصور المعارك ورائد المسالك علومه فواحة وطلته سماحة له مناديد عالية وخيل دارية وجيوش سامية راكز ركاز ذو منعة وإعجازيمنه مغصوب ‫‏وحجازه مغلوب ‏وكنانته سند وطب قلوب خرج م ب ع س ا س 92 ى بلا شطط ) ..

أعجبني

يقول الشيخ الأكبر ابن عربى رضى الله عنه : ( ويصل الوهن بالعرب إلى الغاية .. وتفرض عليهم الجباية .. ويا ويل ‫ساكنى الحجاز عند حكم الأندال .. زاعمى الخدمة والنزال .. وسارقى مفتاح المنال .. تتفك دولتهم والقدس أسير .. وقبل ظهور ‫‏الإمام الأمير .. وقت خراب الشام .. وهدم بيوتها .. ودمار دمشقها .. ولقد صدق ‫الإمام على حين قال بمنبر بمصر .. وخراب دمشق .. وطرد يهود ونصارى من بلاد العرب .. وظهور صاحب عصا موسى بالعدل .. علمه ليس له مثيل .. ومنصبه جليل .. ومن أراد التأويل .. فهو محمد العمل .. وعيسى الروح .. وموسى السحر .. وسليمان الجن .. وداود الحديد .. وإبراهيم أهله .. ويوسف الرؤى .. ونون يونس .. ويحيى زكريا .. وخضر السفينة .. وعلوم لم نصل إليها .. وأسباب ساد عليها .. نالته رحمة الله .. وفى نفسه غناه ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‫ابن عربى رضى الله عنه : ( أعلم أيدك الله ان للكنانة أبروحى ستر عن العوام وألغز للخواص وفاز بمعرفته الندرة مخبأ بها لحين تكالب أعدائها عليها وفتنة لشعبها عظيمة تحدث حتى تتجلى نفوسهم عندها يظهر فضله ويعرف أثره فهو لطيف النشأة لا يدركه طالب ولا يحصله متمنى تطوى له الأكوان وتخضع له الأعيان وتنجذب لأمره الموجودات بجبروته وسطوته له وزيران وخمس نواب كلهم يستقوا العلم منه وهو مربي نفوسهم ومهدى ذواتهم يجعل من الروم عدواً هينا وينزل بالفرس نوازل يخزيهم بها .أفكاره وأمنياته أوامر خدامها أملاك غلاظ لا يعلمها إلا معلم من الله يقيم الحد على نفسه من عدله أوصل الناس رحما ورغم هذا لا يشرك أهله فى حكمه وقد كشف لى فى ليلة مهمش الاولى ان صديق له يختصم مع نصرانياً ويكون الحق للنصرانى فيشهد للنصرانى بالحق فيقول له صديقه والله لأنت أحب إلى من ما قبل حكمك والحمد لله على إخلاصك ويقول النصرانى ما بالك نصرتنى على صديقك أشهد انك أعرف بالمسيح من النصارى وله فى كل ديوان كيوان وميزان ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( فيطمع بهم اليهود .. ويتعدوا عليهم بالحدود .. ويستضعفوا قوتهم .. ويتسهلوا سكوتهم .. فيحاولوا دخولها .. والتمكين من أهلها .. فيغير الشعب الهضبى .. فى الجانب الشرقى والغربى .. يترأسهم ‫الديدارالشاهينى . . المستلم الأمر من ‏السينى .. فيحاربوا اليهود حرب افتراس .. ويطهروا القدس من الأنجاس .. ويفزع اليهود فزعة .. ليس بعدها رجعة .. و تعاد لنا الكره .. و تصدق هذه المرة .. بإمام جامع .. وشاب لامع .. أصله معروف .. وبالحسن موصوف .. علمه هو كل الحروف .. فتلغى فى عهده السيوف .. وتضرب فى عهده الدفوف .. عدله ملموس .. وعدوه منكوس .. وكنزه محروس .. بيته الروحى عالى .. ماحق شر لا يبالى .. أنتظروه عن تمام الهرج .. فهو وقتها وحده الفرج .. وعلامته أنه أزهدكم .. وصفته انه أرحمكم .. وهيئته أنه أعنفكم .. يأتى بعد العائذ المقتول .. بخمس وثلاثون عام مدلول ) ..

 قول الشيخ الأكبرابن عربى رضى الله عنه : ( .. ويرى قطان الكنانة الأحداث , بصندوق عجيب القياس , وينقسم أهل الكنانة إلى شقين , أحدهما كثير , والاخر غافل ومكير , وهذا كائن بعد وفاة ‫‏السودانى النمير بخمس ولا تزد كثير , قيل وما هو السودانى النمير ؟.. قيل أحد أصحاب ‫بلال , وعسكرى شلال , يشبه صاحبكم بالمجال , تكون المشاورة مطروحة , ولفتى الساحل نصوحة , فينسجوا النسيج , ويفرقوا المزيج , والقضاء على عصبة أجيج , اسمها سادسة , ووشهرها ناكسة , يتفق الشهر مع إشارة الحنظل , ولا خير في كف غير كامل , فهو ضياع أجر العامل ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن_عربى رضى الله عنه : ( .. وياويل فتى اليهود النائح من الجواد الجامح , القائد الفاتح , قيل ومن فتى اليهود ياشيخ الدين ؟.. أقول اسمه من (اليمين) وليس من أهل اليمين , ونداءه (نتن) الرائحة وكريهة كالثوم , يدبر لينال الكنانة , فتنكسر قهراً أسنانه , ويتركه كل أعوانه , فيدخل أهل مصر قدسهم , ويمدحهم العالم بعد ذمهم , يتقدمهم فتى الفتيان , الساكن البركان , العالم بسر الأمان , ويكون الدخول بعد الان نصر رمضان , باثنين وأربعين حول , ولا حول ولا قوة إلا بالله , فى شمغ عدد يوفى ) .

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( يخرج الملحدون من مخبأهم بهم الوقاحة بعد قرون من الإستراحة بعلم دجلي عقيم يخيل للغافلين أنه سليم ناظرين بعين واحدة ونفس كائدة عندها تجلي الشك وعتق الرق وفتح لسجن الوهم القابيلي وإزاحه للسر التمثيلي فيأتيهم الله من حيث لا يشعرون بمجيئ البرق البروق والإمام الفاروق لا يعرفه باحث ولا يحصله باعث حتي بلوغ تمحيص لا يعرف أي من أي عندها ظهوره ذروة الطود والبحر المغيض والمعدن النفيس الحصد الضرغام لا يخور ولا يحور ومنذ الأزل يدور وكشف لسر مستور ) ..

قول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( يخرج الملحدون من مخبئهم بهم الوقاحة بعد قرون من الإستراحة بعلم دجلي عقيم يخيل للغافلين أنه سليم ناظرين بعين واحدة ونفس كائدة عندها تجلي الشك وعتق الرق وفتح لسجن الوهم القابيلي وإزاحه للسر التمثيلي فيأتيهم الله من حيث لا يشعرون بمجيئ البرق البروق والإمام الفاروق لا يعرفه باحث ولا يحصله باعث حتي بلوغ تمحيص لا يعرف أي من أي عندها ظهوره ذروة الطود والبحر المغيض والمعدن النفيس الحصد الضرغام لا يخور ولا يحور ومنذ الأزل يدور وكشف لسر مستور ) ..

قول الشيخ الأكبر ابن_عربى رضى الله عنه : ( لما كانت نفس الختم رقيقة كان له فى سيره طريقة وهى تصديق الحقيقة وتكذيب الوهم وكان له فى ذلك السهم فتولدت عن روحه ونفسه حماية وهى محسوسة وآية وبها تظهر الخبايا وهو واسع النفس شديد الخسف لينه مبسوط وجده ممدود وكلامه معدود وبالقهر واللين يسود ومعه علم داوود وفهم سليمان وعدله ميزان وهو سر كيوان وللسفينة الربان وهو جاعل الكفر جبان يتكلم كلام المواقف وحياته مليئة بالطرائف وهو ملغى المخاوف ((( حمى بيت الولاية من بعيد ))) و أخفى عن أهله السر الشديد رأفة بهم إلى يوم العيد وجعل برزخه وحيداً وفكره فريداً فصح انقطاع مشيئه وعلو همته وصدق ناقته فوصل فى الميعاد وسيهلك ثانية قوم عاد ويوحد العباد ويقهر الأوغاد بسيف عجيب ووصفه غريب والخوض فيه يجن اللبيب وسوف يظهر عقيب ((( الصوم )))) فى عام نحس مشئوم لتبدأ الزهرة وتعلو مناكب الجوزاء والسعد يرسو بالأجواء وله علامة فى صفاء كلامه يبايعه نجباء وينصره أبدال ويعاونه عصبة وانتظاره حاصل وطريق واصل ) ..

قول الشيخ الأكبرابن_عربى رضى الله عنه : ( أعلم هديت وجزيت .. اننى لما انتويت .. خوض البحر العجيب .. وفهم العقل اللبيب .. عكفت اثنين .. وصمت اثنين .. وقمت اثنين .. وبعد أن أكملتهم ست .. جاء سابع أيامى .. مفتوح بأنوار الفتوح .. فكشف لى عن دولة العزيز .. وأمير الكنانة المميز .. الذى يستقيم به العوج .. ويعلن أمره الفوج .. بعد جمود وتحجر .. وقتل وتفجر .. تمتنع المفاتيح على الخل.. ومن قبله معيط الشل.. يعرفه النجاح .. بسر المفتاح .. ويلزمه الفلاح .. ليل صباح .. يتولى عند اشتهار خفائه .. وظهور أمطار مائه .. وتحقيق وفائه .. يعتزل لأجله الخل.. ويوليه تولية صلاح .. وسلطان مباح .. فيضع الأراء .. ويرفع الحكماء .. فيظهر النماء .. وتبان أنياب الجنود .. ويهاب الكنانة اليهود .. عند ارم ومجدون .. وعلم قانون .. وتابوت هلاك فرعون )

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( وتعصر الكنانة فى الفقر المدقع إلى حين , ثم تنفرج الأزمة وتسد الدين , وتنهض من نومها , وتسترد شأنها , وتشرق شمسها , عند قيام الآمر الكاشف الظاهر , ذو التوفيق الباهر , على يد بضع رجال , ذهيب الذى يسلم , والفتى الذى يتسلم , محاطين بالوزراء , بعد عزل الأمراء , وأزمة بالماء , وترتج الكنانة لتستقر , وتحصد محصول المستمر , ويكون عامهم عام رمضان الجمعة , والهدة السمعة ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( أعلم أيدك الله أنه فى حجر العلم مقامه قائمة أركانه يشاهد ويدبر وهو ليس بمتكبر استغنى بما أعطاه الله فزهد فى السلطة والسلطان حتى يتولى ‫الكاشف بن_خليل وتكثر له الرؤى دون تأويل فيسأل حاشيته المقربون ولكنهم للزينة يركنون فيعلن فى البلد المحروسة أن حظوظه معكوسة إن لم يتولى المستحق فهو التحرير من الرق عندها يتحدث الناس فى ‫#‏رجب ويكون حضور العجب فيخرج من يدعوا الإستحقاق ومعرفة أسرار الإشراق فتظهر نفس الولى المستحق بلا رغبة ولا مشيئة فتتجلى الذات البريئة فيحدث الإتفاق بحضور ‏يوسف البراق ليس مثله ولد ولا ينقطع عنه مدد )

يقول الشيخ الأكبر ‫ابن عربى رضى الله عنه : ( .. فتتراخى له الصعاب .. وتنزل له الهضاب .. وتفتح له الأبواب .. بمجىء شهنار العرب القرشى .. نسبه لكنانة يمشى .. صائد الفكر الذكى .. الختم بل قل الولى .. وحفيد ‫‏الإمام على .. يظهر في ضغن يود .. بعد موت حفيد الفرعون .. ‫‏بست ولا تزد بالكون .. وتحدث في هذه ‫‏الست نكبات .. وعزل وهزات .. تضج منها الخلائق في الطرقات .. وتقع جماعتين من القوم ) ..

قول الشيخ الأكبر ‫ابن عربى رضى الله عنه : ( .. عند غفلة من الزمان تحدث الرجة وتختفي البهجة وسأل عبدالله بن عسجد عن الرجة وعلامتها فأجبته ، حادث بقطر عربي في الجانب الغربي ينفك بها حكم الجبرية وتثور ثورات بالأنحاء الأبية ويكون الحكم قصير وفتن وتقصير وسجن وحصير حتي تسقط البلدان إلا كنانة الرحمن تتلاطم عليها الفتن وتشتد عليها المحن حتي يتسلمها ‫ابن خليل فييأس ويسلمها ‫‏للجليل عندها تمطر سمائها الفتوة وتذوق عبق القوة وتنسد فوة الهوة عند مجيئ الروم للإسكندرية المدينة البحرية فتنتشر الجنود المصرية وتقتل من الروم ألوف وألوف وترعب الكفر من الخوف فيغضب الدجال ويخرج من قلعه التلال وعندها بشري قدوم ‫‏ذا الجلال المسيح بصحبة الختم وظهور ‫الإمام الفصيح ) .._ يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( وعند حلول ميراز الشرق ونجم ذو برق حضور الديشان الأعظم والولى الأكرم المستور بملاله والمعروف بأحواله والكريم بأخواله يخرج من جوف الكنانة وعمقها برىء الأقوال متواضع متعال يورث العلوم من الله بلا وسيط إلا النبى الأمى البارقليط لا يكله الله لنفسه ومن ينازعه تشاهدون خسفه سهل ودوود وعدوه معقود وطائره مقصود لامع ذو جلاء وجامع الاستيفاء يخرج ولا يبقى قيل ولا ابن قيل حتى يهلك بالدليل وهو منصور المعارك ورائد المسالك علومه فواحة وطلته سماحة له مناديد عالية وخيل دارية وجيوش سامية راكز ركاز ذو منعة وإعجاز يمنه مغصوب ‫‏وحجازه مغلوب ‫‏وكنانته سند وطب قلوب خرج م ب ع س ا س 92 ى بلا شطط ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‏ابن عربى رضى الله عنه : ( ويصل الوهن بالعرب إلى الغاية .. وتفرض عليهم الجباية .. ويا ويل ‫‏ساكنى الحجاز عند حكم الأندال .. زاعمى الخدمة والنزال .. وسارقى مفتاح المنال .. تتفك دولتهم والقدس أسير .. وقبل ظهور ‏الإمام الأمير .. وقت خراب الشام .. وهدم بيوتها .. ودمار دمشقها .. ولقد صدق ‫‏الإمام على حين قال بمنبر بمصر .. وخراب دمشق .. وطرد يهود ونصارى من بلاد العرب .. وظهور صاحب عصا موسى بالعدل .. علمه ليس له مثيل .. ومنصبه جليل .. ومن أراد التأويل .. فهو محمد العمل .. وعيسى الروح .. وموسى السحر .. وسليمان الجن .. وداود الحديد .. وإبراهيم أهله .. ويوسف الرؤى .. ونون يونس .. ويحيى زكريا .. وخضر السفينة .. وعلوم لم نصل إليها .. وأسباب ساد عليها .. نالته رحمة الله .. وفى نفسه غناه ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( أعلم أيدك الله ان للكنانة ‏أبروحى ستر عن العوام وألغز للخواص وفاز بمعرفته الندرة مخبأ بها لحين تكالب أعدائها عليها وفتنة لشعبها عظيمة تحدث حتى تتجلى نفوسهم عندها يظهر فضله ويعرف أثره فهو لطيف النشأة لا يدركه طالب ولا يحصله متمنى تطوى له الأكوان وتخضع له الأعيان وتنجذب لأمره الموجودات بجبروته وسطوته له وزيران وخمس نواب كلهم يستقوا العلم منه وهو مربي نفوسهم ومهدى ذواتهم يجعل من الروم عدواً هينا وينزل بالفرس نوازل يخزيهم بها .أفكاره وأمنياته أوامر خدامها أملاك غلاظ لا يعلمها إلا معلم من الله يقيم الحد على نفسه من عدله أوصل الناس رحما ورغم هذا لا يشرك أهله فى حكمه وقد كشف لى فى ليلة مهمش الاولى ان صديق له يختصم مع نصرانياً ويكون الحق للنصرانى فيشهد للنصرانى بالحق فيقول له صديقه والله لأنت أحب إلى من ما قبل حكمك والحمد لله على إخلاصك ويقول النصرانى ما بالك نصرتنى على صديقك أشهد انك أعرف بالمسيح من النصارى وله فى كل ديوان كيوان وميزان ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( فيطمع بهم اليهود .. ويتعدوا عليهم بالحدود .. ويستضعفوا قوتهم .. ويتسهلوا سكوتهم .. فيحاولوا دخولها .. والتمكين من أهلها .. فيغير الشعب الهضبى .. فى الجانب الشرقى والغربى .. يترأسهم ‫الديدارالشاهينى . . المستلم الأمر من ‫‏السينى .. فيحاربوا اليهود حرب افتراس .. ويطهروا القدس من الأنجاس .. ويفزع اليهود فزعة .. ليس بعدها رجعة .. و تعاد لنا الكره .. و تصدق هذه المرة .. بإمام جامع .. وشاب لامع .. أصله معروف .. وبالحسن موصوف .. علمه هو كل الحروف .. فتلغى فى عهده السيوف .. وتضرب فى عهده الدفوف .. عدله ملموس .. وعدوه منكوس .. وكنزه محروس .. بيته الروحى عالى .. ماحق شر لا يبالى .. أنتظروه عن تمام الهرج .. فهو وقتها وحده الفرج .. وعلامته أنه أزهدكم .. وصفته انه أرحمكم .. وهيئته أنه أعنفكم .. يأتى بعد العائذ المقتول .. بخمس وثلاثون عام مدلول ) .._

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن عربى رضى الله عنه : ( .. ويرى قطان الكنانة الأحداث , بصندوق عجيب القياس , وينقسم أهل الكنانة إلى شقين , أحدهما كثير , والاخر غافل ومكير , وهذا كائن بعد وفاة ‫‏السودانى النمير بخمس ولا تزد كثير , قيل وما هو السودانى النمير ؟.. قيل أحد أصحاب ‏بلال , وعسكرى شلال , يشبه صاحبكم بالمجال , تكون المشاورة مطروحة , ولفتى الساحل نصوحة , فينسجوا النسيج , ويفرقوا المزيج , والقضاء على عصبة أجيج , اسمها سادسة , ووشهرها ناكسة , يتفق الشهر مع إشارة الحنظل , ولا خير في كف غير كامل , فهو ضياع أجر العامل ) .

يقول الشيخ الأكبرابن_عربى رضى الله عنه : ( .. وياويل فتى اليهود النائح من الجواد الجامح , القائد الفاتح , قيل ومن فتى اليهود ياشيخ الدين ؟.. أقول اسمه من (اليمين) وليس من أهل اليمين , ونداءه (نتن) الرائحة وكريهة كالثوم , يدبر لينال الكنانة , فتنكسر قهراً أسنانه , ويتركه كل أعوانه , فيدخل أهل مصر قدسهم , ويمدحهم العالم بعد ذمهم , يتقدمهم فتى الفتيان , الساكن البركان , العالم بسر الأمان , ويكون الدخول بعد الان نصر رمضان , باثنين وأربعين حول , ولا حول ولا قوة إلا بالله , فى شمغ عدد يوفى ) .

يقول الشيخ الأكبر ‫#‏ابن عربى رضى الله عنه : ( يخرج الملحدون من مخبأهم بهم الوقاحة بعد قرون من الإستراحة بعلم دجلي عقيم يخيل للغافلين أنه سليم ناظرين بعين واحدة ونفس كائدة عندها تجلي الشك وعتق الرق وفتح لسجن الوهم القابيلي وإزاحه للسر التمثيلي فيأتيهم الله من حيث لا يشعرون بمجيئ البرق البروق والإمام الفاروق لا يعرفه باحث ولا يحصله باعث حتي بلوغ تمحيص لا يعرف أي من أي عندها ظهوره ذروة الطود والبحر المغيض والمعدن النفيس الحصد الضرغام لا يخور ولا يحور ومنذ الأزل يدور وكشف لسر مستور ) .

يقول الشيخ الأكبر ‫#‏ابن عربى رضى الله عنه : ( فائق بين الناس صاعد ذو خفاء ينبت بالكنانة سريعاً غصن ريحان رباني الطلعة بعد أن ذهب عن نفسه زخمها وهدأ دخنها بعد أن توالت التجارب علي الشعب الهضبي وباءت بالفشل مع إختلاف المثل فيجتمع أولي البصيرة ويفطنوا إلي أن الأمور لن تهدأ إلا علي يد أصيل السر الخفي البر فيهيئوا المجالس للحديث عن وجوده وحقيقه أمره وصموده ماكثين زمنا ليس بالطويل فيطلع للأمر مدعين كلهم يدعي أنه ‫#‏السين وحق وتخمين ومراء وتزيين ) ++يوسف_ يقول الشيخ الأكبر ‫#‏ابن عربى رضى الله عنه : ( وأعلم أيدك الله ان عالم الباطن اقتضى الكتمان والصمت دون بيان حتى خروج فروح وريحان فتهتز أوراق أغصان الدنيا ‫‏بمجىء القاهر الظاهر والامام الباهر الذهيبى الصنديد صقر الأمة وقت النحيب وموقظ الرجل النجيب ليفتح دهاليز الغيلان ويخيف أتباع الشيطان فى غفلة من الزمان تستحكم فيها دولة الكفر على الدنيا أيام وأزمنة فيها العجب العجاب فكأن الدنيا بيت صغير يحكم بواسطته شرير بعد تزوير للإنسانية وطمس للهوية فلا يبقى قطر إلا وقد أحيط به إلا دائرة الكنانة ففيها زبرجد العلوم الفتى اللامعلوم من شرق الكنانة المطوية ‏الف الشين يوسف العزيز فيحاربهم فى عالم العدمية ويحكمهم فى عالم العقلية ) ..

يقول الشيخ الأكبر ‫ابن عربى رضى الله عنه : ( أبشروا أهل مصر بسيادة ذاك العصر ، وحكم صاحب القصر ، ربيع المناخ ، وساحق الأوساخ ، محقق اللحظات ، وقائد الكرات ، والعابر إلى الفرات ، وتهتز الكنانة لأمره ، لخفاء شخصه وعمره ، ويخرج مدعين الهزل ، ويعز عليهم البذل ، وينتشر بخل البخلاء ، ويوقف الخير والنماء ، ويجول الشباب بالأرجاء ، ولاعمل لهم ولا كسب ، ولا فكر مبدع ولا خصب ، فيقوم لهم زهنيد الزمان ، وأنشوش عالى المكان ، ألقابه عديدة ، وكسوته جديدة ، يطوى طريق الأعداء ، ويعزل الأمراء ، كلمته مسموعة ، وغيرته موجوعة ، ويفتح باب المجهول ، ويغربل كل الأصول ، ويصل للنقطة العميقة ، ويفهم سر الطريقة )

يقول الشيخ الأكبر ابن_عربى رضى الله عنه : ( لما كانت نفس الختم رقيقة كان له فى سيره طريقة وهى تصديق الحقيقة وتكذيب الوهم وكان له فى ذلك السهم فتولدت عن روحه ونفسه حماية وهى محسوسة وآية وبها تظهر الخبايا وهو واسع النفس شديد الخسف لينه مبسوط وجده ممدود وكلامه معدود وبالقهر واللين يسود ومعه علم داوود وفهم سليمان وعدله ميزان وهو سر كيوان وللسفينة الربان وهو جاعل الكفر جبان يتكلم كلام المواقف وحياته مليئة بالطرائف وهو ملغى المخاوف ( حمى بيت الولاية من بعيد ) و أخفى عن أهله السر الشديد رأفة بهم إلى يوم العيد وجعل برزخه وحيداً وفكره فريداً فصح انقطاع مشيئه وعلو همته وصدق ناقته فوصل فى الميعاد وسيهلك ثانية قوم عاد ويوحد العباد ويقهر الأوغاد بسيف عجيب ووصفه غريب والخوض فيه يجن اللبيب وسوف يظهر عقيب ( الصوم ) فى عام نحس مشئوم لتبدأ الزهرة وتعلو مناكب الجوزاء والسعد يرسو بالأجواء وله علامة فى صفاء كلامه يبايعه نجباء وينصره أبدال ويعاونه عصبة وانتظاره حاصل وطريق واصل )

====================

=================

========================