تابع الولاء و البراء
:::::::::::::::::::::::::
د.محمدربيع طنطاوي-
( فأسر بأهلك بقطع من الليل و اتبع أدبارهم و لا يلتفت منكم أحدٌ و امضوا حيث تؤمرون )
أدبار من ؟
-----------
رأيتُ اليوم 21\7\2018 في إسراء الضحى المهيب و كان الإسراء كأنني أقود سرية مقاتلة و معي أسلحتي سلاحان رشاشان ندخل مبنى الأعداء اقتحاما فأول من دخل كان أنا و لما أن رأيتُ فرادى من العدوّ رميتهم بطلقات سلاحيّ و كان معي رشاشان . فأصبتهم ثم دخلنا داخل المبنى و باطنه فوجدناهم قد استعدوا و نظموا أنفسهم للدفاع عن مركز قيادتهم و ذلك المبنى فرميتهم بطلقاتي و أصبتهم و رأيتُ سرّهم و تسللتُ أنا و سريّتي إلى غرفتهم المقدسة السرية فوجدتُ معبودهم ميت يرقد على جنبه نصفه مغمور في ماء آسن منتن و نصفه الآخر ظاهر منتن و كانوا أي الأعداء يقدّسونه و يريدون لكل من مات منهم أن يرقد في ذلك الماء الآسن و كان إلههم على شكل دب بنّيٌّ نجس , فأخذتُ سرّهم و تبعني مخلصٌ منهم من الأعداء يريد الالتحاق بي و الانضمام لسريتي و أحضر معه طينة السر و تشكّل بعد ذلك على هيئة تمثال حي و كانت وجهتنا بعد أن تمكّنّا منهم هي محطة القطار و رأيتُ ملاكا في مكتب التذاكر يملأ استمارة و كتب اسمي دون أن أذكره له فتعجبت يكتب اسمي و انا لم اخبره و كانه يعلم كل شيء عني و كتب كلمات اخرى في تلك الورقة لا اذكرها و اعطاها لي و كنت اطير بشكل عجيب في هذا الاسراء بعد الانتصار , و ذُكر اسم سوهاج و اسيوط كذلك في الاسراء هذا , و كان الاعداء يريدون مطاردتنا ليستردوا ما اخذناه منهم من سر هو سر قوتهم فتركتهم ضعفاء عاجزون و لحق بي المخلصون منهم و كان احدهم تحول الى تمثال حي يحكي اسرارهم و يعطينا باستمرار طينة السر , و كنت قبلها باربعة ايام تقريبا في كشف الضحى المقدس قد رايت ابراهيم بن عيسى و ارى انه ولدي ابراهيم حربة السماء و رمح الله , و جلبت لنا انا و هو الملائكة بامر مني مائدة طعام عظيمة و لذيذة و قلت لهم كم حسابها فقال لي الملاك لقد دفعت انت حسابه و لم يتبق الا القليل فاعطيته الباقي من الحساب ( قال لي دفعت 200 و تبقى بضع و اربعون ) كان لقائي بابراهيم لقاءً جميلا منتظرا و كان قادم و التقينا لقاء السعداء المحبين في بيت كانه في وسط البلد و المحلات , و كنت قد رايت عنه رؤيا منذ سنوات رايته جميل العينين و شجرة فيها حياة تتحرك و اجتمع لي الاحمديون عنده و بسببه . يوسف بن المسيح , مصر
أدبار من ؟
-----------
رأيتُ اليوم 21\7\2018 في إسراء الضحى المهيب و كان الإسراء كأنني أقود سرية مقاتلة و معي أسلحتي سلاحان رشاشان ندخل مبنى الأعداء اقتحاما فأول من دخل كان أنا و لما أن رأيتُ فرادى من العدوّ رميتهم بطلقات سلاحيّ و كان معي رشاشان . فأصبتهم ثم دخلنا داخل المبنى و باطنه فوجدناهم قد استعدوا و نظموا أنفسهم للدفاع عن مركز قيادتهم و ذلك المبنى فرميتهم بطلقاتي و أصبتهم و رأيتُ سرّهم و تسللتُ أنا و سريّتي إلى غرفتهم المقدسة السرية فوجدتُ معبودهم ميت يرقد على جنبه نصفه مغمور في ماء آسن منتن و نصفه الآخر ظاهر منتن و كانوا أي الأعداء يقدّسونه و يريدون لكل من مات منهم أن يرقد في ذلك الماء الآسن و كان إلههم على شكل دب بنّيٌّ نجس , فأخذتُ سرّهم و تبعني مخلصٌ منهم من الأعداء يريد الالتحاق بي و الانضمام لسريتي و أحضر معه طينة السر و تشكّل بعد ذلك على هيئة تمثال حي و كانت وجهتنا بعد أن تمكّنّا منهم هي محطة القطار و رأيتُ ملاكا في مكتب التذاكر يملأ استمارة و كتب اسمي دون أن أذكره له فتعجبت يكتب اسمي و انا لم اخبره و كانه يعلم كل شيء عني و كتب كلمات اخرى في تلك الورقة لا اذكرها و اعطاها لي و كنت اطير بشكل عجيب في هذا الاسراء بعد الانتصار , و ذُكر اسم سوهاج و اسيوط كذلك في الاسراء هذا , و كان الاعداء يريدون مطاردتنا ليستردوا ما اخذناه منهم من سر هو سر قوتهم فتركتهم ضعفاء عاجزون و لحق بي المخلصون منهم و كان احدهم تحول الى تمثال حي يحكي اسرارهم و يعطينا باستمرار طينة السر , و كنت قبلها باربعة ايام تقريبا في كشف الضحى المقدس قد رايت ابراهيم بن عيسى و ارى انه ولدي ابراهيم حربة السماء و رمح الله , و جلبت لنا انا و هو الملائكة بامر مني مائدة طعام عظيمة و لذيذة و قلت لهم كم حسابها فقال لي الملاك لقد دفعت انت حسابه و لم يتبق الا القليل فاعطيته الباقي من الحساب ( قال لي دفعت 200 و تبقى بضع و اربعون ) كان لقائي بابراهيم لقاءً جميلا منتظرا و كان قادم و التقينا لقاء السعداء المحبين في بيت كانه في وسط البلد و المحلات , و كنت قد رايت عنه رؤيا منذ سنوات رايته جميل العينين و شجرة فيها حياة تتحرك و اجتمع لي الاحمديون عنده و بسببه . يوسف بن المسيح , مصر
إبراهيم الحاج أحمد
واتَّبِعْ
أدبارهم..أمر للنبي بالمشي خلف الناجين من قومه ليراعيهم ويثبتهم ويحفظهم
روحا وجسما من الإلتفات أو الرجوع للقوم المُهلَكين...
وكذالك اتبع أدبارهم أي تَلمّسْ آثار الناجين ممن سبقوك من الأنبياء من أهل الوحي والوصال لتنجوا من أمراض ونجاسة الهالكين المنقطعين عن الله..وانتظر خبر السماء بهلاكهم..وانظر كيف تكون نهايتهم وبقايا آثارهم واستإصال بقيتهم...
والله حيرتنا يا سيدنا يوسف بن المسيح..بأسألتك خليت بعض خلايا الدماغ الميته والكامنة تنتعش وتحيا.....جزاك الله كل خير
وكذالك اتبع أدبارهم أي تَلمّسْ آثار الناجين ممن سبقوك من الأنبياء من أهل الوحي والوصال لتنجوا من أمراض ونجاسة الهالكين المنقطعين عن الله..وانتظر خبر السماء بهلاكهم..وانظر كيف تكون نهايتهم وبقايا آثارهم واستإصال بقيتهم...
والله حيرتنا يا سيدنا يوسف بن المسيح..بأسألتك
د.محمدربيع طنطاوي-
هي
أدبار الملائكة الذين أتوا لنجاة النبي و مؤمنيه و هلاك المكذبين , يسيروا
خلفهم بالليل قبل عذاب الصبح , أليس الصبح بقريب . و هو على ظاهره كما ان
تأويلاتك حسنة و يمكن ان نستصحبها بارك الله فيكم
Said Malki
نسال الله السلامة
إبراهيم الحاج أحمد
سَعيدُ الدَّارَينْ
لَا تَخْشَ واهْنَئْ يا سَعيدْ
لَا تَخـْشَ مِــنْ أَيِّ وَعيــدْ
مَـــا دُمْـــتَ تَتــبَــعُ أحمـــدَ
و يـوُسُــفَ الحِبَّ الفَريـدْ
إفـــرَحْ و قُـــلْ يـــا سَعدَنـا
فَظُهورُ يوسُـفَ أَحلَــى ٰعِيـدْ
لَا تَخْشَ واهْنَئْ يا سَعيدْ
لَا تَخـْشَ مِــنْ أَيِّ وَعيــدْ
مَـــا دُمْـــتَ تَتــبَــعُ أحمـــدَ
و يـوُسُــفَ الحِبَّ الفَريـدْ
إفـــرَحْ و قُـــلْ يـــا سَعدَنـا
فَظُهورُ يوسُـفَ أَحلَــى ٰعِيـدْ
Said Malki
جزاكم الله احسن الجزاء اخي الكريم
Latifa Latifa
فلما جاءهم بءاياتنا إذ هم منها يضحكون
==========================
أمس الساعة ٥:٢٥ ص · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته حقيقة دعوتي هي أن أردك أنت و غيرك من
الشك في المسيح الموعود إلى اليقين و لا تعود تنشر منشورات تسيء له بعد
اليوم
أمس الساعة ١١:٤١ ص ·
أمس الساعة ١١:٤١ ص · أرسلت من Messenger
صفحتك فيها ذلك
أمس الساعة ١١:٤٦ ص ·
أمس الساعة ١١:٤٧ ص · أرسلت من Messenger
أمس الساعة ١١:٤٧ ص ·
انا لست عليهم رقيبا
أمس الساعة ١١:٤٧ ص ·
أمس الساعة ١١:٤٧ ص · أرسلت من Messenger
هناك في الاعدادت انت تسمح لهم بنشرها فيصيبك ما يصيبهم من رجز
أمس الساعة ١١:٤٧ ص ·
هنالك بعض الملاحدة ينشرون على صفحتي وكل واحد حر في نشر ما يعتقده
وكذلك البهائيين وغيرهم من الأفكار المختلفة
انا سمعت انك تدعي الحالة اليوسفية
فما حقيقة هذه الحالة؟
أمس الساعة ١١:٥٢ ص · أرسلت من Messenger
أمس الساعة ١:٢٩ م ·
أمس الساعة ١:٤٩ م · أرسلت من Messenger
حسب منشوراتك انت تدعي هذه الحالة
منذ ١١ دقيقة · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و من خالفنا هو كمن خالف الرسول محمد عليه الصلوات و التحيات
نعم هو كافر بي و برسولي
منذ ١١ دقيقة ·
منذ ١١ دقيقة · أرسلت من Messenger
خليفة من ؟
منذ ٨ دقائق · أرسلت من Messenger
منذ ٧ دقائق ·
منذ ٧ دقائق · أرسلت من Messenger
منهجي الكتاب و السنة و قفو آثار النبيين آبائي
منذ ٦ دقائق · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
تقول هل يا ربي هذا الذي يقول انه يوسف بن المسيح بشرى المسيح الموعود صادق و منك و هل مسرور مشرك و ميت ؟ أخبرني يا رب
منذ ٥ دقائق ·
سأصلي الآن وأرد لك الخبر
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت لو أصبت الإخلاص و الجد
أحسنت لو أصبت الإخلاص و الجد
=======
Hazeem Ahmade
وكأسٍ سقاني روحُ روحي كأنها
رحيقٌ كنجمٍ ناصحِ اللونِ أحمرُ
إعجاز أحمدي.
انظر كيف يشبه سقيا الوحي باللون الأحمر
أمس الساعة ٨:٠٧ م · أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
وقد كُتِبَ في آخر الربيع الأول سنة 1311 للهجرة. أي حمامة البشرى.
وكانت
الطبعة الحديثة من حمامة البشرى في 2007 أي بعد 99 سنة من وفاة المهدي
وقبل بيعتك العظيمة بثلاثة سنين لقد سخر الله تعالى كثير من الناس للعمل
على طبع ونشر حمامة البشرى لتكون بشرى لنبيه
-
كأنها كانت تُجهز هذه الحمامة لتطير إلا بلاد العرب في وقتها على رأس
المئة, وبما أن الحمامة رمز الروح القدس فبمجيئها أشرقت نبضات الروح القدس
في بلاد العرب سبحان ربي
د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد لله و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
د.محمدربيع طنطاوي-
د.محمدربيع طنطاوي-
لا بل هي للنبيين فقط
و لزيادة التوضيح , لأجيال المستقبل أقول أنّ العصمة التي أقصدها هي لأصحاب دعوى النبوة فقط و ليست لاصحاب المقام فقط
د.محمدربيع طنطاوي-
Hazeem Ahmade
نعم وأنا قراته وعلمته حقيقة وسابحث عنه
Hazeem Ahmade
واتذكر أنني لما قراته قلت هذا البيان والتوضيح كما قال يوسف يشبهه كثيرا
Hazeem Ahmade
أنا سألتك لأنني كنت اود التوضيح بكم كلمة منك فما رأيك لو قلت لكم إنك تقول نفس كلام المسيح ومحمود قد خالفكما أنتم الأثنين.
Hazeem Ahmade
مقتبس يتحدث عن العصمة.
يقول المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام:
"المعنى الأصلي والحقيقي للاستغفار هو التماس المرء من الله ألا يَظهر ضعفه البشري للعيان، وأن يسند اللهُ فطرتَه بقوته ويُحيطها بدائرة حمايته ونصرته. كلمة الاستغفار مستقاة من مصدر "غفر" وتعني الستر. فمعناها أن يغفر الله تعالى بقدرته ضعف المستغفِر الفطري. ولكن قد وُسِّع معنى هذا اللفظ أكثر لعامة الناس، وأريدَ منه أيضاً أن يستر اللهُ تعالى الذنب الذي صدر من قبل. ولكن المعنى الحقيقي والصحيح هو أن ينقذ اللهُ تعالى بقوة ألوهيته المستغفِِرَ من ضعفه الفطري، ويقوِّيه بقوته ويهبه علماً من علمه ونوراً من نوره، لأن الله تعالى لم يتخلّ عن الإنسان بعد خلْقه بل كما هو خالق الإنسان وخالق كافة قواه الداخلية والخارجية كذلك هو قيّومُ الإنسانِ أيضاً، أي يقيم بسنده الخاص جُلَّ ما خلقه. فلما كان اسم الله "القيوم" أيضاً أي قيّوم المخلوقات بسنده الخاص فكما وُلد الإنسان نتيجة خالقية الله كذلك يجب عليه أن يحمي ملامح خلَقه من الفساد بواسطة قيوميته ﷻ لأن خالقية الله تعالى قد أحسنت إلى الإنسان إِذْ خلقته على صورته ﷻ. كذلك اقتضت قيومية الله أن تُنقذ من الفساد والتوسُّخ تلك الملامح الإنسانية الطاهرة التي خُلقت بيدَيه ﷻ. لذا فقد عُلِّم الإنسان أن يلتمس القوة من قيوميته بالاستغفار. فكان وجود الاستغفار ضروريا -وإن لم يوجد الذنب- لأن الهدف من الاستغفار هو ألا تنهدم بناية البشرية التي شيدتها الخالقية بل تبقى قائمة. ولأن قيام الشيء دون سند مستحيل تماماً، لذا فقد وُجِّه الإنسان إلى الاستغفار بسبب هذه الحاجة الطبيعية. وهذا ما أشير إليه في القرآن الكريم في قوله تعالى: {اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}. أي أنَّ وجود الإنسان بحاجة إلى خالق وإلى قيوم أيضاً لكي يخلقه الخالق ويحميه القيوم من الفساد. فإن ذلك الإله خالق وقيوم أيضاً. إنَّ مهمة الخالقية تمّت بولادة الإنسان، ولكن مهمة القيومية مستمرة إلى الأبد، لذلك كانت هناك حاجة إلى الاستغفار باستمرار. فباختصار، هناك فيضٌ لكلّ صفة من صفات الله تعالى. ففي سورة الفاتحة: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} إشارة إلى الاستمرار في الاستغفار للحصول على فيض القيومية. أي نعبدك يا رب ونستعين بك لتعيننا قيوميتك وربوبيتك وتنقذنا من العثار حتى لا يظهر منا ضعفٌ فنُحرم من العبادة. ... وأنَّ فطرة الإنسان تطلب قوةً من الله تعالى نظراً إلى ضعفها كما يطلب الطفلُ من أمّه حليباً. فكما أعطى الله ﷻ الإنسانَ اللسان والعينين والقلب وغيرها منذ البداية كذلك وهبه الرغبة في الاستغفار أيضاً منذ البداية. وأشعَرَه بأنه بحاجة إلى الاستعانة بالله دائماً. وهذا ما أشير إليه في الآية الكريمة: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}، أي التمِس من الله أن يحمي فطرتك من الضعف البشري، وكذلك ادعُ كشفاعة للذين آمنوا بك من الرجال والنساء أن يأمنوا مغبة الأخطاء التي تصدر منهم نتيجة الضعف الطبيعي وأن تكون حياتهم المستقبلية أيضاً مصونة من الذنوب. إنَّ هذه الآية تشمل أعلى فلسفة المعصومية والشفاعة وتشير إلى أنَّ الإنسان لا يبلغ مقام العصمة ومرتبة الشفاعة إلا إذا استمر في الدعاء في كل حين وآن لوضعِ حدٍ لنقاط ضعفه والدعاء لإنقاذ الآخرين من سم الذنوب، وجلب قوة الله بالتضرعات، وتمنّيه أن ينال الآخرون أيضاً الذين يرتبطون به برباط الإيمان نصيباً من هذه القوة. إنَّ الإنسان المعصوم بحاجة إلى طلب القوة من الله تعالى لأنه ليس في فطرته كمال ذاتي، بل تناله من الله تعالى دائماً، ولا تملك قوة في نفسها بل تنالها من الله كُلّ حين وآن، وليس في ذاتها نورٌ كاملٌ بل ينـزل عليها النور من الله تعالى. والسر في ذلك أنَّ الفطرة الكاملة تُعطَى جذباً لتجذب القوة العليا إلى نفسها. ولكن مصدر القوة كلها هو الله تعالى وحده، ومن هذا المصدر يستمد الملائكة أيضاً قوّة لأنفسهم، وكذلك الإنسان الكامل أيضاً يستمد قوة العصمة والفضل من مصدر القوة نفسه بواسطة أنبوب العبودية. فالمعصوم الكامل بين الناس هو ذلك الذي يجذب القوة الإلهية بالاستغفار. وإنّ سلسلة التضرع والخشوع تبقى جارية دائماً من أجل هذا الجذب لينـزل عليه النور دائماً. ويمكن تشبيه هذا القلب بالبيت الذي أبوابه تقابل الشمس من الشرق والغرب بل من كل جهة. فيدخله ضوءُ الشمس دائماً. أما الذي لا يسأل الله تعالى القوة مَثَله كمَثل حجرة أبوابها مغلقة من كل الجهات فلا يدخلها الضوء قط. فما هو الاستغفار؟ إنَّ مَثله كمثل آلة تنـزل القوة بواسطتها.
Hazeem Ahmade
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم يا نبي الله
صلوات ربي وبركاته عليكم
وعلى آلكم وآزواجكم وزريتكم وصحبكم وخدامكم
منذ ٦ دقائق · أرسلت من Messenger
الحمد لله و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Hazeem Ahmade
أدعو لي يا نبي الله ليرزقني الله العفة وغض النظر وطهارة القلب, وأن يرزقني لقاءه ويبارك لنا
منذ ٤ دقائق · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين آمين بارك الله فيكم و طهر قلبكم واعانكم على غض البصر و رزقك فيض الله و لقاءه و البركة
منذ ٢ دقيقتين ·
الآن · أرسلت من Messenger
هذا لتفهم أنّ النبيين بشر قد تغلبهم أحيانا الثوائر النفسانية لكنّ الله يؤدبهم و يربيهم و ليكونوا نبراسا تعليميا لأتباعهم
و
من خلال هذا و ذاك الذي قلته لك من قبل تفهم سياق العصمة و تعلم انها في
الدين و الوحي و هذه العصمة الدينية بعد ذلك تفيض بركاتها على حياتهم
الدنيوية , هذا بكل بساطة..
الآن · أرسلت من Messenger
لا بل هي للنبيين فقط
و لزيادة التوضيح , لأجيال المستقبل أقول أنّ العصمة التي أقصدها هي لأصحاب دعوى النبوة فقط و ليست لاصحاب المقام فقط
Hazeem Ahmade
إن معنى العصمة الذي تقول به يشبه بيان المسيح عن العصمة نسيت أين المقتبس ولكن نفس المعنى
الآن · أرسلت من Messenger
نعم
الحقيقة أنني لا أعرف ذلك المقتبس لكن تأكد أنه سيكون كما قلتُ لكHazeem Ahmade
نعم وأنا قراته وعلمته حقيقة وسابحث عنه
Hazeem Ahmade
واتذكر أنني لما قراته قلت هذا البيان والتوضيح كما قال يوسف يشبهه كثيرا
مامعنى(همت به وهم بها) في سورة يوسف
منذ ٥ دقائق · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
لقد شرحته من قبل
كانت لديهما كليهما الرغبة في المعاشرة الجنسية
لكنّه ا س ت عصمHazeem Ahmade
أنا سألتك لأنني كنت اود التوضيح بكم كلمة منك فما رأيك لو قلت لكم إنك تقول نفس كلام المسيح ومحمود قد خالفكما أنتم الأثنين.
Hazeem Ahmade
فالمسيح الموعود كان يستدل على شهوات النفس البشرية بآية وما أبرئ نفسي فيقول عليه السلام :
الطوفان الذي يهيج نتيجة غلبة الشهوات النفسانية إنما هو خطير جدا ويدوم طويلا ولا يزول قط إلا ما رحم ربي. وكما أن العظم أصلب وأشد من جميع أعضاء الإنسان وعمره طويل كذلك القوة الإيمانية - التي تدفع هذا الطوفان - أشد وأقوى بكثير وعمرها أيضا طويل لتتمكن من دوس هذا العدو تحت الأقدام بعد مقاومة طويلة، ولكن بفضل الله وبرحمته فقط، لأن طوفان الشهوات النفسانية طوفان خطير ومخيف جدا لا يزول بدون رحمة الحضرة الإلهية الخاص، ولأجل ذلك اضطر يوسف - عليه السلام - للقول: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي}.
كما وردت في هذه الآية عبارة: {إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} كذلك وردت في ذكر الطوفان الذي حدث في زمن نوح - عليه السلام - كلمات مماثلة كما قال الله تعالى: {لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ}. وهذه إشارة إلى أن طوفان الشهوات النفسانية يشبه من حيث العظمة والهيبة طوفانا جارفا حدث في عصر نوح - عليه السلام -. (ضميمة البراهين الأحمدية، الجزء الخامس، ص49، الطبعة الأولى)
====
وهنا يتحدث المسيح الموعود عن مرحلة الشباب ويستدل بنفس الآية فيقول عليه السلام :
لا شك أن مرحلة الشباب زمن جعلته النفس الأمارة رديئا ولكن من جانب آخر إذا كانت هناك أيام مفيدة فهي هذه المرحلة. لقد جاء في القرآن الكريم على لسان يوسف - عليه السلام -: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي}. يتبين من ذلك أن السعي فقط ليس الشرط الوحيد لاجتناب السيئات والثوائر في هذه المرحلة بل هنا حاجة ماسة للأدعية. ولا يكفي الزهد الظاهري الذي يقوم به المرء بسعيه وجهده ما لم يحالفه فضل الله تعالى ورحمته. الحق أن الزهد والتقوى الحقيقية تأتي من الله تعالى. هذا هو الأسلوب الوحيد لنيل التقوى والطهارة الحقيقية. (الحكم، مجلد 9، رقم1، عدد 10/ 1/1905م، ص3)
======
ولكن محمود نفى ذلك حيث فسرها بأن يوسف كان يريد هدايتها إلى الخير ولكني أقول لمحمود لوكان ذلك بالفعل فلماذا قال (وما أبرئ نفسي).
من عادة محمود دائما ينفي عن النبين مثل هذه الأمور البشرية بل ينزههم عن كل ذلك كالأله بينما المسيح الموعود كان يثبت بشرية النبيين, ولكن محمود من شدة حماسه نفى كل هذه الأمور البشرية عن النبيين وقال فقط بخطأ الإجتهاد, بل إن محمود قد زرع بذرة من بذور كثير في جماعته حيث أنه زرع الأساس لألوهية النبيين والخلفاء (كما كان تأويل النصارى وغلوهم في عيسى, فألوهية عيسى لم تكن إلا بذرة مخفية تحت التراب واصبحت شجرة في عهد المصطفى فأتى محمد ص فقطعها وأحرقها بالقرأن والتوحيد) وكان تفسير محمود بشكل خفي يظن القارئ أن النبي منزه عن اي ثورة نفسانية كالأله واسترسل كثيرا في هذا الأمر كعادته ولكنه ما كان يريد إلا ان يطهر سيرة النبيين ولكنه تكلف كثيرا لدرجة قال عن يوسف انه كان يريد ان يهديها للخير بينما قال هو ( وما أبرئ نفسي) والمسيح الموعود استدل بهذه الأية عندما تحدث عن الثورة النفسانية ولو كانت لدقائق عابرة, ولكنني أعود واقول لمحمود لو كان فعلا يريد هدايتها للخير فلماذا قيل (فاستعصم)..؟
إن تأثير تفسير محمود وفي إي قضية كان في عهد محمود مخفي كالبذرة تحت التراب ولكنه اصبح شجرة في عهد الخامس وترون ذلك التأثير في جماعة مسرور وتقديسهم له حيث جعلوه من المعصومين.
الطوفان الذي يهيج نتيجة غلبة الشهوات النفسانية إنما هو خطير جدا ويدوم طويلا ولا يزول قط إلا ما رحم ربي. وكما أن العظم أصلب وأشد من جميع أعضاء الإنسان وعمره طويل كذلك القوة الإيمانية - التي تدفع هذا الطوفان - أشد وأقوى بكثير وعمرها أيضا طويل لتتمكن من دوس هذا العدو تحت الأقدام بعد مقاومة طويلة، ولكن بفضل الله وبرحمته فقط، لأن طوفان الشهوات النفسانية طوفان خطير ومخيف جدا لا يزول بدون رحمة الحضرة الإلهية الخاص، ولأجل ذلك اضطر يوسف - عليه السلام - للقول: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي}.
كما وردت في هذه الآية عبارة: {إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} كذلك وردت في ذكر الطوفان الذي حدث في زمن نوح - عليه السلام - كلمات مماثلة كما قال الله تعالى: {لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ}. وهذه إشارة إلى أن طوفان الشهوات النفسانية يشبه من حيث العظمة والهيبة طوفانا جارفا حدث في عصر نوح - عليه السلام -. (ضميمة البراهين الأحمدية، الجزء الخامس، ص49، الطبعة الأولى)
====
وهنا يتحدث المسيح الموعود عن مرحلة الشباب ويستدل بنفس الآية فيقول عليه السلام :
لا شك أن مرحلة الشباب زمن جعلته النفس الأمارة رديئا ولكن من جانب آخر إذا كانت هناك أيام مفيدة فهي هذه المرحلة. لقد جاء في القرآن الكريم على لسان يوسف - عليه السلام -: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي}. يتبين من ذلك أن السعي فقط ليس الشرط الوحيد لاجتناب السيئات والثوائر في هذه المرحلة بل هنا حاجة ماسة للأدعية. ولا يكفي الزهد الظاهري الذي يقوم به المرء بسعيه وجهده ما لم يحالفه فضل الله تعالى ورحمته. الحق أن الزهد والتقوى الحقيقية تأتي من الله تعالى. هذا هو الأسلوب الوحيد لنيل التقوى والطهارة الحقيقية. (الحكم، مجلد 9، رقم1، عدد 10/ 1/1905م، ص3)
======
ولكن محمود نفى ذلك حيث فسرها بأن يوسف كان يريد هدايتها إلى الخير ولكني أقول لمحمود لوكان ذلك بالفعل فلماذا قال (وما أبرئ نفسي).
من عادة محمود دائما ينفي عن النبين مثل هذه الأمور البشرية بل ينزههم عن كل ذلك كالأله بينما المسيح الموعود كان يثبت بشرية النبيين, ولكن محمود من شدة حماسه نفى كل هذه الأمور البشرية عن النبيين وقال فقط بخطأ الإجتهاد, بل إن محمود قد زرع بذرة من بذور كثير في جماعته حيث أنه زرع الأساس لألوهية النبيين والخلفاء (كما كان تأويل النصارى وغلوهم في عيسى, فألوهية عيسى لم تكن إلا بذرة مخفية تحت التراب واصبحت شجرة في عهد المصطفى فأتى محمد ص فقطعها وأحرقها بالقرأن والتوحيد) وكان تفسير محمود بشكل خفي يظن القارئ أن النبي منزه عن اي ثورة نفسانية كالأله واسترسل كثيرا في هذا الأمر كعادته ولكنه ما كان يريد إلا ان يطهر سيرة النبيين ولكنه تكلف كثيرا لدرجة قال عن يوسف انه كان يريد ان يهديها للخير بينما قال هو ( وما أبرئ نفسي) والمسيح الموعود استدل بهذه الأية عندما تحدث عن الثورة النفسانية ولو كانت لدقائق عابرة, ولكنني أعود واقول لمحمود لو كان فعلا يريد هدايتها للخير فلماذا قيل (فاستعصم)..؟
إن تأثير تفسير محمود وفي إي قضية كان في عهد محمود مخفي كالبذرة تحت التراب ولكنه اصبح شجرة في عهد الخامس وترون ذلك التأثير في جماعة مسرور وتقديسهم له حيث جعلوه من المعصومين.
أمس الساعة ٨:٣٣ م · أرسلت من Messenger
أمس الساعة ٨:٣٣ م · أرسلت من Messenger
مقتبس يتحدث عن العصمة.
يقول المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام:
"المعنى الأصلي والحقيقي للاستغفار هو التماس المرء من الله ألا يَظهر ضعفه البشري للعيان، وأن يسند اللهُ فطرتَه بقوته ويُحيطها بدائرة حمايته ونصرته. كلمة الاستغفار مستقاة من مصدر "غفر" وتعني الستر. فمعناها أن يغفر الله تعالى بقدرته ضعف المستغفِر الفطري. ولكن قد وُسِّع معنى هذا اللفظ أكثر لعامة الناس، وأريدَ منه أيضاً أن يستر اللهُ تعالى الذنب الذي صدر من قبل. ولكن المعنى الحقيقي والصحيح هو أن ينقذ اللهُ تعالى بقوة ألوهيته المستغفِِرَ من ضعفه الفطري، ويقوِّيه بقوته ويهبه علماً من علمه ونوراً من نوره، لأن الله تعالى لم يتخلّ عن الإنسان بعد خلْقه بل كما هو خالق الإنسان وخالق كافة قواه الداخلية والخارجية كذلك هو قيّومُ الإنسانِ أيضاً، أي يقيم بسنده الخاص جُلَّ ما خلقه. فلما كان اسم الله "القيوم" أيضاً أي قيّوم المخلوقات بسنده الخاص فكما وُلد الإنسان نتيجة خالقية الله كذلك يجب عليه أن يحمي ملامح خلَقه من الفساد بواسطة قيوميته ﷻ لأن خالقية الله تعالى قد أحسنت إلى الإنسان إِذْ خلقته على صورته ﷻ. كذلك اقتضت قيومية الله أن تُنقذ من الفساد والتوسُّخ تلك الملامح الإنسانية الطاهرة التي خُلقت بيدَيه ﷻ. لذا فقد عُلِّم الإنسان أن يلتمس القوة من قيوميته بالاستغفار. فكان وجود الاستغفار ضروريا -وإن لم يوجد الذنب- لأن الهدف من الاستغفار هو ألا تنهدم بناية البشرية التي شيدتها الخالقية بل تبقى قائمة. ولأن قيام الشيء دون سند مستحيل تماماً، لذا فقد وُجِّه الإنسان إلى الاستغفار بسبب هذه الحاجة الطبيعية. وهذا ما أشير إليه في القرآن الكريم في قوله تعالى: {اللهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}. أي أنَّ وجود الإنسان بحاجة إلى خالق وإلى قيوم أيضاً لكي يخلقه الخالق ويحميه القيوم من الفساد. فإن ذلك الإله خالق وقيوم أيضاً. إنَّ مهمة الخالقية تمّت بولادة الإنسان، ولكن مهمة القيومية مستمرة إلى الأبد، لذلك كانت هناك حاجة إلى الاستغفار باستمرار. فباختصار، هناك فيضٌ لكلّ صفة من صفات الله تعالى. ففي سورة الفاتحة: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} إشارة إلى الاستمرار في الاستغفار للحصول على فيض القيومية. أي نعبدك يا رب ونستعين بك لتعيننا قيوميتك وربوبيتك وتنقذنا من العثار حتى لا يظهر منا ضعفٌ فنُحرم من العبادة. ... وأنَّ فطرة الإنسان تطلب قوةً من الله تعالى نظراً إلى ضعفها كما يطلب الطفلُ من أمّه حليباً. فكما أعطى الله ﷻ الإنسانَ اللسان والعينين والقلب وغيرها منذ البداية كذلك وهبه الرغبة في الاستغفار أيضاً منذ البداية. وأشعَرَه بأنه بحاجة إلى الاستعانة بالله دائماً. وهذا ما أشير إليه في الآية الكريمة: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ}، أي التمِس من الله أن يحمي فطرتك من الضعف البشري، وكذلك ادعُ كشفاعة للذين آمنوا بك من الرجال والنساء أن يأمنوا مغبة الأخطاء التي تصدر منهم نتيجة الضعف الطبيعي وأن تكون حياتهم المستقبلية أيضاً مصونة من الذنوب. إنَّ هذه الآية تشمل أعلى فلسفة المعصومية والشفاعة وتشير إلى أنَّ الإنسان لا يبلغ مقام العصمة ومرتبة الشفاعة إلا إذا استمر في الدعاء في كل حين وآن لوضعِ حدٍ لنقاط ضعفه والدعاء لإنقاذ الآخرين من سم الذنوب، وجلب قوة الله بالتضرعات، وتمنّيه أن ينال الآخرون أيضاً الذين يرتبطون به برباط الإيمان نصيباً من هذه القوة. إنَّ الإنسان المعصوم بحاجة إلى طلب القوة من الله تعالى لأنه ليس في فطرته كمال ذاتي، بل تناله من الله تعالى دائماً، ولا تملك قوة في نفسها بل تنالها من الله كُلّ حين وآن، وليس في ذاتها نورٌ كاملٌ بل ينـزل عليها النور من الله تعالى. والسر في ذلك أنَّ الفطرة الكاملة تُعطَى جذباً لتجذب القوة العليا إلى نفسها. ولكن مصدر القوة كلها هو الله تعالى وحده، ومن هذا المصدر يستمد الملائكة أيضاً قوّة لأنفسهم، وكذلك الإنسان الكامل أيضاً يستمد قوة العصمة والفضل من مصدر القوة نفسه بواسطة أنبوب العبودية. فالمعصوم الكامل بين الناس هو ذلك الذي يجذب القوة الإلهية بالاستغفار. وإنّ سلسلة التضرع والخشوع تبقى جارية دائماً من أجل هذا الجذب لينـزل عليه النور دائماً. ويمكن تشبيه هذا القلب بالبيت الذي أبوابه تقابل الشمس من الشرق والغرب بل من كل جهة. فيدخله ضوءُ الشمس دائماً. أما الذي لا يسأل الله تعالى القوة مَثَله كمَثل حجرة أبوابها مغلقة من كل الجهات فلا يدخلها الضوء قط. فما هو الاستغفار؟ إنَّ مَثله كمثل آلة تنـزل القوة بواسطتها.
Hazeem Ahmade
إنَّ جميع أسرار التوحيد مرتبطة بأصل ألا يعتبر الإنسان العصمة حكراً على نفسه بل عليه أن يعتبر الله وحده مصدر الحصول عليها. ... من الخطأ تماماً القولُ بأن المُراد من الذنب المذكور في الآية: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} هو الإثم، لأن هناك فرقا بين الذنب والجريمة. الجريمة تُطلَق دائماً على الإثم الذي يستحق العقوبة. أما "الذنب" فيفيد الضعف البشري أيضاً. لذلك أُطلق على ضعف الأنبياء البشري "الذنب"، ولم تُطلق عليه الجريمة. وما دُعي أيّ نبي في أيّ كتاب من كتب الله باسم "المجرم". وقد جاء في كتاب الله أي القرآن الكريم وعيدٌ بالجحيم للمجرم إِذْ عهد الله تعالى أنه سيُلقى في جهنم، ولمْ يأت أي وعيد للمذنب. فيقول الله تعالى: {مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا}، فهنا قال الله تعالى: "مجرماً" ولم يقل: "مذنباً" لأن المذنب يمكن أن يُطلق على البريء أيضاً في بعض الحالات، ولكن لا يمكن أن يطلَق عليه "المجرم". وهناك دليل آخر أيضاً على ذلك وهو أنه قد جاء في سورة آل عمران: {وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا}. يتبين من هذه الآية بنص صريح أنَّ جميع الأنبياء بمن فيهم المسيح ؑ كانوا مأمورين بالإيمان بالنبي ﷺ وأقروا بأنهم آمنوا به. وإذا قرأنا الآية: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} مع الآية المذكورة من قبل واستنبطنا من "الذنب" جريمةً، والعياذ بالله، لكان عيسى ؑ أيضاً مجرماً بحسب هذه الآية لأنه أيضاً من المؤمنين الذين آمنوا بالنبي ﷺ بحسب الآية لذا سيُعدّ مذنباً لا محالة. على المسيحيين أن يفكروا في هذا المقام جيداً. تبين من هذه الآيات بجلاء تام أنَّ "الذنب" هنا لم يُستخدَم بمعنى الجريمة بل المراد منه هو الضعف البشري الذي لا يستحق العقاب. ولا بد أن يكون هذا الضعف موجوداً في فطرة المخلوقات. وقد سمِّي الضعف ذنباً لأن هذا النقص والضعف موجود في الإنسان بطبيعته حتى يكون محتاجاً إلى الله تعالى دائما ويسأل الله القوة دائما للتغلب عليه. ولا شك أنه إن لم تسعف الإنسانَ قوةُ الله فلن يُنتج ضعفه البشري إلا الذنب. فالموصل إلى الذنب قد سُمِّي ذنباً على سبيل الاستعارة. ومن الشائع والمتداول أن يُطلق على الأعراض التي تسبب بعض الأمراض اسم تلك الأمراض. فإن الضعف الطبيعي أيضا مرضٌ وعلاجه الاستغفار. فباختصار، إنَّ كتاب الله استخدم كلمة "الذنب" في محل الضعف البشري، وشهد بنفسه أنَّ الإنسان ضعيف بفطرته كما يقول تعالى: {وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا}، فإن هذا الضعف نفسه يمكن أن يسفر عن عدة أنواع من الذنوب إن لم تحالفه القوة الإلهية. إذًا، إن حقيقة الاستغفار هي أن على الإنسان أن يستعين بالله تعالى في كل حين وآن، ويسأله ألا يظهر للعيان ضعفه البشري الذي هو ذنب البشرية ويحالفه دائماً. وإنّ دوام الإنسان على الاستغفار دليل على أنه غلب الذنبَ فلم يظهر للعيان بل نزل عليه نورٌ من الله وغطّاه. ومن الجدير بالذكر في هذا المقام أنَّ كلمة "استغفار" مستمدة من المصدر "غفر" ومعناها الحقيقي هو: التغطية والستر. أي الرجاء ألا يظهر الضعف البشري ولا يضر بل يبقى مستوراً. ولأن الإنسان ليس إلهاً وليس مستغنيا عنه ﷻ لذا هو كطفل صغير يحتاج إلى أمه عند كل خطوة لتنقذه من العثار والسقوط، كذلك الإنسان يحتاج إلى الله تعالى في كُلّ خطوة ليجنّبه العثار والزّلة. فهذه هي فائدة الاستغفار. وفي بعض الأحيان تُطلق هذه الكلمة على سبيل التوسّع على الذين ارتكبوا إثما في زمن مضى. ففي هذه الحالة يكون معنى الاستغفار أن ينقذ الله من عقوبة إثم صدر من قبل. ولكن هذا المعنى الثاني لا ينطبق على المقربين إلى الله ولا تصح بحقهم. والسبب في ذلك أنَّ الله تعالى يخبرهم سلفاً أنهم لن ينالوا أية عقوبة قَطْ وسيحتلون مقامات عليا في الجنة، ويُجلَسون في حضن رحمة الله. ولا يُعطَون هذه الوعود مرة واحدة بل مئات المرات، ويُرَون الجنة. ولو استغفروا من منطلق هذا المعنى لئلا يدخلوا جهنم بسبب ذنوبهم فهذا ذنب لهم بحد ذاته لأنهم لم يوقنوا بوعود الله تعالى، وعدّوا أنفسهم بعيدين عن رحمة الله. فالذي يقول الله عنه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}، لو ارتاب في نفسه هل تحالفه رحمة الله أم لا أنّى يكون رحمة للآخرين. كل هذه القرائن توضّح الحقيقة بكل جلاء للذين يفكرون بالعدل والإنصاف أنَّ عزو المعنى الثاني للاستغفار إلى النبي ﷺ خطأ كبير وخبث بحت. بل العلامة الأولى للمعصوم هي أنه يستغفر أكثر من غيره ويسأل اللهَ القوة دائما لاجتناب مغبة الضعف البشري. وهذا ما يسمّى الاستغفار بتعبير آخر لأنه إذا كان الطفل يمشي دائماً مستنداً إلى أمّه ولا يتحمّل الانفصال عنها لحظةً واحدةً فسيجتنب العثار دون شك، ولكن الطفل الذي يمشي منفصلاً عن أمّه ويتسلّق سلَّماً خطيراً تارةً وينـزل أدراجاً خطيرةً تارةً أخرى فلسوف يسقط يوماً لا محالة وسيكون سقوطه خطيرا. فكما يُفضَّل للطفل السعيد ألا ينفصل عن أمّه الحبيبة قَطْ ولا يبتعد عن حُضنها ولا يترك ذيلها كذلك هي سيرة هؤلاء المقدّسين الأطهار أنهم يخرّون على عتبات الله كمَثل أطفالٍ في حُضن أمّهاتهم. وكما أنَّ الطفل يُنجز كُلّ أموره بقوة أمّه، وكلّما عانده طفلٌ آخر أو واجهه كلبٌ أو تعرّض لأي خوف أو يجد نفسه في مقام الزلَّة دعا أمّه فوراً أو سعى إليها على قدم السرعة لتنقذه من تلك الآفة، كذلك الحالُ تماماً عند هؤلاء الأطفال الروحانيين أنهم يعتبرون الله تعالى كمثل الأُم تماماً ويعدّونه مصدر القوة كلّها ويتحرّون قوّته ﷻ دائماً وفي كل حين وآن." (عصمة الأنبياء ).
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , أحسنت يا حبيب اليوسفيين جزاكم الله خيرا
===========
( فاسلكي سبل ربك ذُلُلُلا ) السؤال لطيوري و لأحبابي من غير طيوري , اشرح كلمات هذه الجملة .
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم لا تُطاع الأم فيما يخالف شرع الله و ياسين اليوسفيين قادم في مستقبل الأيام و هو كمال من كمالات عمري و قولي , الحق أنّه غير المتقدّم و لا أدري اي منهما يسبق الآخر يا بليغ اليوسفيين , ربما أنال علم ذلك في مستقبل الأيام , و هنيئا لك حركاتك عكس الزمن مع طواف الكون , لنا البشرى في الدنيا و الآخرة , و قد تعكر المشركون و ستزداد تعكيراتهم , أنا هنا أنا هنا في مصر أرض خلافة المسيح الموعود أرض الأنبياء و القديسين فمن مثل اليوسفيين اليوم ؟!!!! لقد تكلم ربي و ها أنا ذا أسمعكم كلماته و كلماته لطيوري . و قل لوحيد الله شاعر يوسف بن المسيح أبشر فقد نظر الله إليك . و غسلك بقطرة من دموعه المتعاطفة معك . دموع ليس كمثلها شيء و هو الغفور الرحيم الودود الوفيّ. يوسف بن المسيح , مصر
إنَّ جميع أسرار التوحيد مرتبطة بأصل ألا يعتبر الإنسان العصمة حكراً على نفسه بل عليه أن يعتبر الله وحده مصدر الحصول عليها. ... من الخطأ تماماً القولُ بأن المُراد من الذنب المذكور في الآية: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} هو الإثم، لأن هناك فرقا بين الذنب والجريمة. الجريمة تُطلَق دائماً على الإثم الذي يستحق العقوبة. أما "الذنب" فيفيد الضعف البشري أيضاً. لذلك أُطلق على ضعف الأنبياء البشري "الذنب"، ولم تُطلق عليه الجريمة. وما دُعي أيّ نبي في أيّ كتاب من كتب الله باسم "المجرم". وقد جاء في كتاب الله أي القرآن الكريم وعيدٌ بالجحيم للمجرم إِذْ عهد الله تعالى أنه سيُلقى في جهنم، ولمْ يأت أي وعيد للمذنب. فيقول الله تعالى: {مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَا}، فهنا قال الله تعالى: "مجرماً" ولم يقل: "مذنباً" لأن المذنب يمكن أن يُطلق على البريء أيضاً في بعض الحالات، ولكن لا يمكن أن يطلَق عليه "المجرم". وهناك دليل آخر أيضاً على ذلك وهو أنه قد جاء في سورة آل عمران: {وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا}. يتبين من هذه الآية بنص صريح أنَّ جميع الأنبياء بمن فيهم المسيح ؑ كانوا مأمورين بالإيمان بالنبي ﷺ وأقروا بأنهم آمنوا به. وإذا قرأنا الآية: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} مع الآية المذكورة من قبل واستنبطنا من "الذنب" جريمةً، والعياذ بالله، لكان عيسى ؑ أيضاً مجرماً بحسب هذه الآية لأنه أيضاً من المؤمنين الذين آمنوا بالنبي ﷺ بحسب الآية لذا سيُعدّ مذنباً لا محالة. على المسيحيين أن يفكروا في هذا المقام جيداً. تبين من هذه الآيات بجلاء تام أنَّ "الذنب" هنا لم يُستخدَم بمعنى الجريمة بل المراد منه هو الضعف البشري الذي لا يستحق العقاب. ولا بد أن يكون هذا الضعف موجوداً في فطرة المخلوقات. وقد سمِّي الضعف ذنباً لأن هذا النقص والضعف موجود في الإنسان بطبيعته حتى يكون محتاجاً إلى الله تعالى دائما ويسأل الله القوة دائما للتغلب عليه. ولا شك أنه إن لم تسعف الإنسانَ قوةُ الله فلن يُنتج ضعفه البشري إلا الذنب. فالموصل إلى الذنب قد سُمِّي ذنباً على سبيل الاستعارة. ومن الشائع والمتداول أن يُطلق على الأعراض التي تسبب بعض الأمراض اسم تلك الأمراض. فإن الضعف الطبيعي أيضا مرضٌ وعلاجه الاستغفار. فباختصار، إنَّ كتاب الله استخدم كلمة "الذنب" في محل الضعف البشري، وشهد بنفسه أنَّ الإنسان ضعيف بفطرته كما يقول تعالى: {وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا}، فإن هذا الضعف نفسه يمكن أن يسفر عن عدة أنواع من الذنوب إن لم تحالفه القوة الإلهية. إذًا، إن حقيقة الاستغفار هي أن على الإنسان أن يستعين بالله تعالى في كل حين وآن، ويسأله ألا يظهر للعيان ضعفه البشري الذي هو ذنب البشرية ويحالفه دائماً. وإنّ دوام الإنسان على الاستغفار دليل على أنه غلب الذنبَ فلم يظهر للعيان بل نزل عليه نورٌ من الله وغطّاه. ومن الجدير بالذكر في هذا المقام أنَّ كلمة "استغفار" مستمدة من المصدر "غفر" ومعناها الحقيقي هو: التغطية والستر. أي الرجاء ألا يظهر الضعف البشري ولا يضر بل يبقى مستوراً. ولأن الإنسان ليس إلهاً وليس مستغنيا عنه ﷻ لذا هو كطفل صغير يحتاج إلى أمه عند كل خطوة لتنقذه من العثار والسقوط، كذلك الإنسان يحتاج إلى الله تعالى في كُلّ خطوة ليجنّبه العثار والزّلة. فهذه هي فائدة الاستغفار. وفي بعض الأحيان تُطلق هذه الكلمة على سبيل التوسّع على الذين ارتكبوا إثما في زمن مضى. ففي هذه الحالة يكون معنى الاستغفار أن ينقذ الله من عقوبة إثم صدر من قبل. ولكن هذا المعنى الثاني لا ينطبق على المقربين إلى الله ولا تصح بحقهم. والسبب في ذلك أنَّ الله تعالى يخبرهم سلفاً أنهم لن ينالوا أية عقوبة قَطْ وسيحتلون مقامات عليا في الجنة، ويُجلَسون في حضن رحمة الله. ولا يُعطَون هذه الوعود مرة واحدة بل مئات المرات، ويُرَون الجنة. ولو استغفروا من منطلق هذا المعنى لئلا يدخلوا جهنم بسبب ذنوبهم فهذا ذنب لهم بحد ذاته لأنهم لم يوقنوا بوعود الله تعالى، وعدّوا أنفسهم بعيدين عن رحمة الله. فالذي يقول الله عنه: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ}، لو ارتاب في نفسه هل تحالفه رحمة الله أم لا أنّى يكون رحمة للآخرين. كل هذه القرائن توضّح الحقيقة بكل جلاء للذين يفكرون بالعدل والإنصاف أنَّ عزو المعنى الثاني للاستغفار إلى النبي ﷺ خطأ كبير وخبث بحت. بل العلامة الأولى للمعصوم هي أنه يستغفر أكثر من غيره ويسأل اللهَ القوة دائما لاجتناب مغبة الضعف البشري. وهذا ما يسمّى الاستغفار بتعبير آخر لأنه إذا كان الطفل يمشي دائماً مستنداً إلى أمّه ولا يتحمّل الانفصال عنها لحظةً واحدةً فسيجتنب العثار دون شك، ولكن الطفل الذي يمشي منفصلاً عن أمّه ويتسلّق سلَّماً خطيراً تارةً وينـزل أدراجاً خطيرةً تارةً أخرى فلسوف يسقط يوماً لا محالة وسيكون سقوطه خطيرا. فكما يُفضَّل للطفل السعيد ألا ينفصل عن أمّه الحبيبة قَطْ ولا يبتعد عن حُضنها ولا يترك ذيلها كذلك هي سيرة هؤلاء المقدّسين الأطهار أنهم يخرّون على عتبات الله كمَثل أطفالٍ في حُضن أمّهاتهم. وكما أنَّ الطفل يُنجز كُلّ أموره بقوة أمّه، وكلّما عانده طفلٌ آخر أو واجهه كلبٌ أو تعرّض لأي خوف أو يجد نفسه في مقام الزلَّة دعا أمّه فوراً أو سعى إليها على قدم السرعة لتنقذه من تلك الآفة، كذلك الحالُ تماماً عند هؤلاء الأطفال الروحانيين أنهم يعتبرون الله تعالى كمثل الأُم تماماً ويعدّونه مصدر القوة كلّها ويتحرّون قوّته ﷻ دائماً وفي كل حين وآن." (عصمة الأنبياء ).
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , أحسنت يا حبيب اليوسفيين جزاكم الله خيرا
===========
د.محمدربيع طنطاوي
23\7\2018-
أرسل
الله لي اليوم الضحى ملاكا طمئنني على مكان أردت الذهاب اليه لأطمئن على
ما فيه , فأراني المكان و تفاصيل كثيرة طمئنتني , و أظهر لي أسرار و بواطن أناس
أردت امتحانهم و معرفة نواياهم , و بشرني كذلك بتنفيس و تفريج عظيم في أمر ٍ
سياسيٍّ أهمّني . و أعطاني القلم . يوسف بن المسيح , مصر
د.محمدربيع طنطاوي-
( فاسلكي سبل ربك ذُلُلُلا ) السؤال لطيوري و لأحبابي من غير طيوري , اشرح كلمات هذه الجملة .
محمد الحاج احمد
سيّدي
رسول الله , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . أتمنّى منكم و أرجو
كلماتكم القدسية المرشدة و المعلّمة الراقية و الراقية . و جزاكم الله
العظيم الخير العظيم , آمين .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
21/7/2018 . السبت .
الظهر .
رأيت في الرؤيا أنني جالس مع والدي على السرير في غرفتي و قال لي والدي : إنني وارث لصفات أنبياء قدماء كثيرين .
الظهر .
نزل عليّ نور من السماء ثقيل به ارتج جسمي , نزل على رأسي و كتفيّ . ثم في الكشف أراني الله أني تأخرت على صلاة الظهر فأيقظني لها بالملاك .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
22/7/2018 . الأحد .
الضحى .
في الرؤيا باشرت جماعتي الجماعة اليوسفية بخير كثير و ذلك بأمر الله تعالى ثم اندرجت حالتي و تلقيت الإلهامات التالية ( أخرج أضغانهم - سندخلك إلى فرعون - نِعم الأَخَوان - سنقتله بك ) , ثم في الرؤيا كنت في منزل كبير فيه سيدي محمد ربيع ﷺ , و كان في المنزل الكبير مؤمنون فقلت لأبي لقد جعلتُهم يسجدون , و كان فيه بحاثون عن الحق غير مؤمنين فتحدثت بهم ثم قلت لأبي قد جعلتُهم مؤمنين . كان معي سلاح عظيم أطلق به على الأعداء الداخلين منزلنا بسوء , كنت أرديهم بصليات قوية . ثم أراد والدي و والدتي و أخواتي الذهاب إلى أنسبائهم و قد رأيتهم قادمين في سيارتهم لاصطحابهم فلم أذهب معهم بل بقيت في البيت الكبير مع سيدي يوسف و أعطاني أبي مالا كثيرا , منه جزء للمؤمنين و الآخر لغير المؤمنين . ثم وقفت أمام المغسلة و أخرجت شيئا أحمر اللون إلى بنيّ من ذِكري ما بين نوعي السائلين الخارجين , لم يرني أحد و لكن سيدي محمد ربيع ﷺ علم بذلك و فيما بعد قال في المجلس الذي كنا نجلس فيه في الصالة قال سيدي إنه من النادر أن يخرج ذلك هكذا و هذه نعمة عظيمة . كان سيدي يجلس في صدر الصالة و أنا في مقابلته و على اليمين و الشمال مؤمنون , و كنا مسرورين جدا , و كان سيدي يعلّمنا بكل حب و إخلاص و يفعل حركات جميلة بيديه الكريمتين , أذكر أنه تكلّم عن الأبوّة و الأمومة الروحيّة , حيث قال إن الأم لا تطاع إلا بالحق و لا ينبغي لها الأمر بخلافه .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
23/7/2018 . الإثنين .
الضحى .
في الرؤيا و في غرفتي الزرقاء في بيتنا القديم جلست على كرسيّ و طار و طاف بي عكس الزمن . و قد علم أقاربي و تأثرّت بذلك و كان لدي القدرة على الطيران كما أشاء .
الضحى .
تلقيت الإلهامات التالية ( الله يعلم و أنتم لا تعلمون - يا كمال - يا .. يس اليوسفيين الله أكبر ) .
- لا أذكر من كلمة المنادى إلا الحرفين ( يس ) .
الضحى .
في الكشف رأيت سيدي محمد ربيع ﷺ و تلقيت عنه الإلهام التالي ( هو المسيح الجلالي ) .
الظهر .
تلقيت الإلهام التالي ( لندن , ثلاث تعكيرات ) .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
21/7/2018 . السبت .
الظهر .
رأيت في الرؤيا أنني جالس مع والدي على السرير في غرفتي و قال لي والدي : إنني وارث لصفات أنبياء قدماء كثيرين .
الظهر .
نزل عليّ نور من السماء ثقيل به ارتج جسمي , نزل على رأسي و كتفيّ . ثم في الكشف أراني الله أني تأخرت على صلاة الظهر فأيقظني لها بالملاك .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
22/7/2018 . الأحد .
الضحى .
في الرؤيا باشرت جماعتي الجماعة اليوسفية بخير كثير و ذلك بأمر الله تعالى ثم اندرجت حالتي و تلقيت الإلهامات التالية ( أخرج أضغانهم - سندخلك إلى فرعون - نِعم الأَخَوان - سنقتله بك ) , ثم في الرؤيا كنت في منزل كبير فيه سيدي محمد ربيع ﷺ , و كان في المنزل الكبير مؤمنون فقلت لأبي لقد جعلتُهم يسجدون , و كان فيه بحاثون عن الحق غير مؤمنين فتحدثت بهم ثم قلت لأبي قد جعلتُهم مؤمنين . كان معي سلاح عظيم أطلق به على الأعداء الداخلين منزلنا بسوء , كنت أرديهم بصليات قوية . ثم أراد والدي و والدتي و أخواتي الذهاب إلى أنسبائهم و قد رأيتهم قادمين في سيارتهم لاصطحابهم فلم أذهب معهم بل بقيت في البيت الكبير مع سيدي يوسف و أعطاني أبي مالا كثيرا , منه جزء للمؤمنين و الآخر لغير المؤمنين . ثم وقفت أمام المغسلة و أخرجت شيئا أحمر اللون إلى بنيّ من ذِكري ما بين نوعي السائلين الخارجين , لم يرني أحد و لكن سيدي محمد ربيع ﷺ علم بذلك و فيما بعد قال في المجلس الذي كنا نجلس فيه في الصالة قال سيدي إنه من النادر أن يخرج ذلك هكذا و هذه نعمة عظيمة . كان سيدي يجلس في صدر الصالة و أنا في مقابلته و على اليمين و الشمال مؤمنون , و كنا مسرورين جدا , و كان سيدي يعلّمنا بكل حب و إخلاص و يفعل حركات جميلة بيديه الكريمتين , أذكر أنه تكلّم عن الأبوّة و الأمومة الروحيّة , حيث قال إن الأم لا تطاع إلا بالحق و لا ينبغي لها الأمر بخلافه .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
23/7/2018 . الإثنين .
الضحى .
في الرؤيا و في غرفتي الزرقاء في بيتنا القديم جلست على كرسيّ و طار و طاف بي عكس الزمن . و قد علم أقاربي و تأثرّت بذلك و كان لدي القدرة على الطيران كما أشاء .
الضحى .
تلقيت الإلهامات التالية ( الله يعلم و أنتم لا تعلمون - يا كمال - يا .. يس اليوسفيين الله أكبر ) .
- لا أذكر من كلمة المنادى إلا الحرفين ( يس ) .
الضحى .
في الكشف رأيت سيدي محمد ربيع ﷺ و تلقيت عنه الإلهام التالي ( هو المسيح الجلالي ) .
الظهر .
تلقيت الإلهام التالي ( لندن , ثلاث تعكيرات ) .
منذ ١٦ دقيقة · أرسلت من Messenger
نعم لا تُطاع الأم فيما يخالف شرع الله و ياسين اليوسفيين قادم في مستقبل الأيام و هو كمال من كمالات عمري و قولي , الحق أنّه غير المتقدّم و لا أدري اي منهما يسبق الآخر يا بليغ اليوسفيين , ربما أنال علم ذلك في مستقبل الأيام , و هنيئا لك حركاتك عكس الزمن مع طواف الكون , لنا البشرى في الدنيا و الآخرة , و قد تعكر المشركون و ستزداد تعكيراتهم , أنا هنا أنا هنا في مصر أرض خلافة المسيح الموعود أرض الأنبياء و القديسين فمن مثل اليوسفيين اليوم ؟!!!! لقد تكلم ربي و ها أنا ذا أسمعكم كلماته و كلماته لطيوري . و قل لوحيد الله شاعر يوسف بن المسيح أبشر فقد نظر الله إليك . و غسلك بقطرة من دموعه المتعاطفة معك . دموع ليس كمثلها شيء و هو الغفور الرحيم الودود الوفيّ. يوسف بن المسيح , مصر
إبراهيم الحاج أحمد
يُوسُفُ العَزِيِزْ
بُشْرَىٰ لَنَا بِظُهُورِ نُورِ نَبِيِّنَا
وَمَسِيحِنَا في اليُوسُفِيِّ الثَّانِي
لَمَّا أَتَانَا بَعْدَ مَوْتِ خِلَافَةٍ
نَادَانَا مَيْتُ الدِّينِ مَنْ أَحْيَانِي؟
قُلْنَا أَتَى المَبْعُوثُ وَارِثُ أَحْمَدٍ
إِبْنُ المَسِيحِ اليُوسُفِيُّ البَانِي
جَاءَ العَزِيزُ بِعِزِّ عِزِّ عَزِيزِنَا
لِيَقُودَ أَهْلَ العِلْمِ وَالعِرْفَانِ
وَيُعِيدَ لِلِدِّينِ المُقَدَّسِ مَجْدَهُ
بِسْمِ الإِلَهِ بِوَحْيِهِ النُّورَانِي
وَبِهِ يُزِيلُ شَوَائِبَ الدِّينِ الَّتِي
عَلِقَتْ بِهِ مِنْ جَاهِلٍ فَتَّانِ
قَدْ مَكَّنَ اللهُ لَهُ فِي أَرْضِهِ
وَعَلَىٰ خَزَائِنِ عِلْمِهِ الرُّوحَانِي
أَعْطَاهُ أَسْرَارَ السَّرَائِرِ كُلِّهَا
مُسْتَخْرِجَاً لِكَوَامِنِ القُرْآنِ
وَعُلُومَ أَصْوَاتِ الحُرُوفِ وَرَمْزهَا
وَدَلَالَة الأَرقَامِ سِرّ مَعَانِي
آتَاهُ حُكْمَاً ثُمَّ عِلْمَاً زَادَهُ
فَضْلاً وَإِحْسَانَاً عَلَىٰ إِحْسَانِ
آثَرَهُ اللهُ عَلَىٰ أَقْرَانِهِ
حُبَّاً وَقُرْبَّاً خَصَّهُ بِحَنَانِ
وَسِرُّهُ سَيْفَانِ سَيْفُ مَحَبَّةٍ
فِي حَدِّهِ حُجَجٌ بِحُسْنِ بَيَانِ
وَكَذَاكَ سَيْفُ العَدْلِ نُورٌ حَدُّهُ
أَمَّا عَلَى الأَعْدَاءِ كَالنِّيرَانِ
هُوَ لِلنُّبُوَّةِ وَالإِمَامَةِ جَامِعٌ
وَخَلِيفَةُ المَهْدِيِّ وَالعَدْنَانِي
صَلَّىٰ عَلَيْكُمْ كُلَّ وَقْتٍ رَبُّنَا
يَا سَادَةَ الأَمْلَاكِ وَالأَكْوَانِ
وَكَذَا سَلَامُ العاَلَميِنَ عَلَيْكُمُ
كُلُّ الوَرَى قَاصِيهُمُ وَالدَّانِي
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
بُشْرَىٰ لَنَا بِظُهُورِ نُورِ نَبِيِّنَا
وَمَسِيحِنَا في اليُوسُفِيِّ الثَّانِي
لَمَّا أَتَانَا بَعْدَ مَوْتِ خِلَافَةٍ
نَادَانَا مَيْتُ الدِّينِ مَنْ أَحْيَانِي؟
قُلْنَا أَتَى المَبْعُوثُ وَارِثُ أَحْمَدٍ
إِبْنُ المَسِيحِ اليُوسُفِيُّ البَانِي
جَاءَ العَزِيزُ بِعِزِّ عِزِّ عَزِيزِنَا
لِيَقُودَ أَهْلَ العِلْمِ وَالعِرْفَانِ
وَيُعِيدَ لِلِدِّينِ المُقَدَّسِ مَجْدَهُ
بِسْمِ الإِلَهِ بِوَحْيِهِ النُّورَانِي
وَبِهِ يُزِيلُ شَوَائِبَ الدِّينِ الَّتِي
عَلِقَتْ بِهِ مِنْ جَاهِلٍ فَتَّانِ
قَدْ مَكَّنَ اللهُ لَهُ فِي أَرْضِهِ
وَعَلَىٰ خَزَائِنِ عِلْمِهِ الرُّوحَانِي
أَعْطَاهُ أَسْرَارَ السَّرَائِرِ كُلِّهَا
مُسْتَخْرِجَاً لِكَوَامِنِ القُرْآنِ
وَعُلُومَ أَصْوَاتِ الحُرُوفِ وَرَمْزهَا
وَدَلَالَة الأَرقَامِ سِرّ مَعَانِي
آتَاهُ حُكْمَاً ثُمَّ عِلْمَاً زَادَهُ
فَضْلاً وَإِحْسَانَاً عَلَىٰ إِحْسَانِ
آثَرَهُ اللهُ عَلَىٰ أَقْرَانِهِ
حُبَّاً وَقُرْبَّاً خَصَّهُ بِحَنَانِ
وَسِرُّهُ سَيْفَانِ سَيْفُ مَحَبَّةٍ
فِي حَدِّهِ حُجَجٌ بِحُسْنِ بَيَانِ
وَكَذَاكَ سَيْفُ العَدْلِ نُورٌ حَدُّهُ
أَمَّا عَلَى الأَعْدَاءِ كَالنِّيرَانِ
هُوَ لِلنُّبُوَّةِ وَالإِمَامَةِ جَامِعٌ
وَخَلِيفَةُ المَهْدِيِّ وَالعَدْنَانِي
صَلَّىٰ عَلَيْكُمْ كُلَّ وَقْتٍ رَبُّنَا
يَا سَادَةَ الأَمْلَاكِ وَالأَكْوَانِ
وَكَذَا سَلَامُ العاَلَميِنَ عَلَيْكُمُ
كُلُّ الوَرَى قَاصِيهُمُ وَالدَّانِي
أمس الساعة ٣:٣٠ م · أرسلت من Messenger
آمين
=========
=========
=============================
============ =========
يقول المرتد هاني طاهر محاججا مسرور المقطوع
==============أقول : لقد صدق هاني و هو كذوب فلم يعرف قدر المسيح الموعود و غشيته الحجب و بلي إيمانه و انتهى و اصبح من المقطوعين و ارى أنّ مسرور المقطوع كان أحد أسباب ردة هاني عن الأحمدية
===============
===========
==========
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , قرّب لنفسك كأس الوصال لتقترب يا شيخ إبراهيم يا شاعر يوسف بن المسيح , يا وحيد الله
إبراهيم الحاج أحمد
يَا سَيِّدي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ الهَنَا
فَعَسَىٰ نَنَالُ بِشُرْبِهَا كُلَّ المُنَىٰ
يَا يوسُف الموعود ابن مَسيحِنَا
حادِي غرام الكَوْنِ فِيكُمْ دَنْدَنَا
بكم ننال المنال يا خير آل..دعواتكم لنا يا نبي الله الكريم الجواد ,
=======================
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد لله نسأل الله لنا و لكم الثبات
================
Latifa Latifa
قبل ان أنام ياسيدي يارسول الله الليلة البارحة قبل ان ارى هذه الوأيا وقع في قلبي ان ابني حبيبي يوسف الصديق مهموم على الدعوة العظيمة الإلاهية الموكلة إليه من لذن حكيم ومايتلقاه من المعارضين اليعسوبيين اليهود الجدد بدأت اقول بدوه ارادتي وامك في الفراش ألا لعنة الله على المنافقين سترون ابني يوسف كيف سينصره الله مصرا عزيزا بعد الحرب وأقول وأكرر وسترون بأم أعينكم كم من الناس سيبايعونه من كل العرب بالآلاف تيها المكذبون كل هذا انطق به يانبي الله يوسف مه قلب امك والله على ما أقول شهيد من عير إرادة مني ولما نمت حينها شعل معي النور الكثير من جهة عيني اليمنى ولما أغلقت اشوي عيناي رايت كتابات كثيرة في عين ذالك الطفل وكانت عينه تقترب مني اشوي اشوي برموشها وعيونه الجميلتين الزرقاوين وبقيت مع ذالك الطفل حتى تمت وحينها رايت هذه الرأيا المدهشة حقاً يارسول الله اطلب تفسيرها يامعجزة الأنبياء وشكرا جزيلا نفع بكم أمة سيدي عليكما السلام
Latifa Latifa
د.محمدربيع طنطاوي-
من كذبني فقد قتل نفسه يا حبيبة الله و أنت لست ممن تقتل نفسها بل تحييها هذا تفسير رؤياك ,
Latifa Latifa
Latifa Latifa
Latifa Latifa
ستتغير الأوضاع ياسيدنا يوسف ياعزيز مصر , مصر لن تبقى هكذا طويلا
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , آمين
د.محمدربيع طنطاوي-
( فاسلكي سبل ربك ذُلُلُلا ) السؤال لطيوري و لأحبابي من غير طيوري , اشرح كلمات هذه الجملة .
Hazeem Ahmade
فاسلكي
سبل ربك ذللا أي تتبعي آثار ربك واستشعري علة كل سبيل. تلك العلة المخفية,
أو اسلكي سبل ربك تواضعا وتذللا, تذللا و ذللا, لكن التاء لم تذكر لأنه
ليس هناك إنقطاع في سلوك سبل الله بل هي مفتوحة دوما للسالكين وأمر الله هو
أن نسلك سبله كلها تواضعا .
ما أروع القرأن لما تتذوق حلاوته أنظروا الآن كيف أن الله دل النحل على مسكنه ثم أمرها أن كلي من كل الثمرات, ثم فاسلكي, ثم يخرج من بطونها شراب, إن المتأمل بهذه الآيات يشعر بسلاستها اللطيفة وذوقها الرفيع كيف أن الله يشير للأنسان بأنه عندما يسكن في بيته ثم يأكل من فضل الله ورزقه ويتقلب في نعمه, فعليه عندما يأمن في مسكنه ويشبع من فضل ربه فعليه بعدها أن يسلك سبل ربه كلها بتواضع وتذلل, ويسلك بتواضع في كل سبيل يشتم فيه رائحة ربه, ثم ماذا بعد السلوك بعدها يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس, فكأن القرأن يقول أيها السالك الساكن المطمئن يا من تأكل وتشرب وتتمتع في فضل الله عليك أن تسلك سبل ربك ليخرج من بطنك وباطنك الروحاني شرابٌ مختلف ألوانه شراب من حلاوة إيمانية وسكينة ربانية ومعارف إلهية بصورة جديدة بحلل جديدة وألوان من الحقائق الفريدة تكون شفاء للناس, هكذا تذوقنا عسل النبيين فشُفينا, فعلينا أن نأكل كل رحيق إلهي من إيمان ووصال ووحي لنكون كالنحلة وبطوننا كالنحل نخرج الشفاء للخلائق بإذن الله وفضله ورحمته.
ما أروع القرأن لما تتذوق حلاوته أنظروا الآن كيف أن الله دل النحل على مسكنه ثم أمرها أن كلي من كل الثمرات, ثم فاسلكي, ثم يخرج من بطونها شراب, إن المتأمل بهذه الآيات يشعر بسلاستها اللطيفة وذوقها الرفيع كيف أن الله يشير للأنسان بأنه عندما يسكن في بيته ثم يأكل من فضل الله ورزقه ويتقلب في نعمه, فعليه عندما يأمن في مسكنه ويشبع من فضل ربه فعليه بعدها أن يسلك سبل ربه كلها بتواضع وتذلل, ويسلك بتواضع في كل سبيل يشتم فيه رائحة ربه, ثم ماذا بعد السلوك بعدها يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس, فكأن القرأن يقول أيها السالك الساكن المطمئن يا من تأكل وتشرب وتتمتع في فضل الله عليك أن تسلك سبل ربك ليخرج من بطنك وباطنك الروحاني شرابٌ مختلف ألوانه شراب من حلاوة إيمانية وسكينة ربانية ومعارف إلهية بصورة جديدة بحلل جديدة وألوان من الحقائق الفريدة تكون شفاء للناس, هكذا تذوقنا عسل النبيين فشُفينا, فعلينا أن نأكل كل رحيق إلهي من إيمان ووصال ووحي لنكون كالنحلة وبطوننا كالنحل نخرج الشفاء للخلائق بإذن الله وفضله ورحمته.
د.محمدربيع طنطاوي-
لما
أن ذكر الله مراحل وصول إبراهيم للتوحيد , أي أنه كان مشركا قبل هدايته لا
يعرف الطريق , فكيف يقول الله تعالى عنه ( إنّ إبراهيم كان أمّةً قانتا
لله حنيفا و لم يك من المشركين ) ؟
الجواب هو أنّ الله يتحدث هنا عن إبراهيم النبي في الآية و ليس إبراهيم قبل الاصطفاء و الاستواء لأنّه كان قبل الاصطفاء اسمه إبرام و بعد التوحيد غيّر الله اسمه لإبراهيم و كانت زوجته قبل اصطفاءه اسمها ساراي و بعد ذلك غيره الله إلى سارة .
-------------
من قرائن مبدأ فينظر كيف تعملون , قوله تعالى ( عسى ربكم أن يرحمكم و إن عدتم عدنا ) فالله يقيّم و يتخذ القرار بعد النظر و التقييم و قبول الدعاء أو رده و هكذا .
--------------------
السؤال اليوم لطيوري و لأحبابي من غير طيوري ( و أوفوا بالعهد إنّ العهد كان مسؤولا ) من هو أو ما هو المسؤول ؟ و كيف ؟ اشرح ذلك
الجواب هو أنّ الله يتحدث هنا عن إبراهيم النبي في الآية و ليس إبراهيم قبل الاصطفاء و الاستواء لأنّه كان قبل الاصطفاء اسمه إبرام و بعد التوحيد غيّر الله اسمه لإبراهيم و كانت زوجته قبل اصطفاءه اسمها ساراي و بعد ذلك غيره الله إلى سارة .
-------------
من قرائن مبدأ فينظر كيف تعملون , قوله تعالى ( عسى ربكم أن يرحمكم و إن عدتم عدنا ) فالله يقيّم و يتخذ القرار بعد النظر و التقييم و قبول الدعاء أو رده و هكذا .
---------------
السؤال اليوم لطيوري و لأحبابي من غير طيوري ( و أوفوا بالعهد إنّ العهد كان مسؤولا ) من هو أو ما هو المسؤول ؟ و كيف ؟ اشرح ذلك
د.محمدربيع طنطاوي-
تفسير حبيب اليوسفيين لجملة ( فاسلكي سبل ربك ذللا ) صحيح
=========
=============================
============ =========
يقول المرتد هاني طاهر محاججا مسرور المقطوع
نقضُ الأحمدية وخلافتها أسهلُ مِن كل سهولة.. ح1
لأنها تحوي عناصر هدمِها الكثيرة، وأهمها- وهو الذي ندندن عليه منذ البداية- أنّ إمام الزمان:
1: لا بدّ أن يتلقى الوحي.
2: ولا بدّ أن ينشر هذا الوحي تحديثا بنعمة الله.
وحيث إنه لم يفعل، فليس بإمام.
وقد ردَّ أحمدي بقوله:
"ليس شرطا ان يرى الخليفة رؤى وليس شرطا ان يحدّث بكل شيء فتلك الاشيإء لا تحكى الا للضرورة".
قلتُ:
1: بل يُشترط أن يتلقى الوحي والرؤى الصادقة المتواترة جدا، حيث يقول الميرزا في ذِكر مواصفات إمام الزمان:
"يتلقى إمام الزمان معظم العلوم والحقائق والمعارف بطريق الإلهام من الله تعالى... إن النبوءات الإلهامية لإمام الزمان تحظى بمرتبة الإظهار على الغيب... ويُعطى لإلهاماته قوة الإظهار على الغيب بشكل خارق حتى لا تشتبه إلهاماته الطاهرة بالإلهامات الشيطانية، وذلك لتكون حجة على الناس". (ضرورة الإمام)
2: كما يجب عليه أن يذكر للناس هذا الوحي الذي تلقاه، لأنّ الميرزا كان يفعل ذلك، ويجدر بخليفته أن يقلّده، وثانيا: لأنّ الميرزا يقول:
"ومن اعتراضاتهم أنهم قالوا إن الأولياء لا يدّعون ويقولون نحن كذا وكذا، بل أحوالهم ومسراهم تدل على كونهم أولياء، فالذي ادّعى فهو ليس وليّ الله، بل لا شك أنه من الكاذبين.
أمّا الجواب فاعلم أن السلف والخلف قد جوّزوا إظهار الولاية تحديثًا لنعمة الله، وإنَّ كُتُب الشيخ الجيلي والمجدد السرهندي مملوءة من ذلك، وقال تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}، وروى ابن جرير في تفسيره عن أبي يسرة غفاري أن الصحابة كانوا لا يحسبون الشكر شكرا إلا بشرط الإظهار، لأن الله تعالى قال: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ
وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}. وروى الديلمي في
"الفردوس" وأبو نعيم في "الحلية" أن عمر بن الخطاب رقِي المنبر وقال الحمد
لله الذي صيّرني كما ليس فوقي أحد. فسأله الناس عن ذلك القول، فقال ما قلتُ
إلا شكرًا لنعمة الله تعالى. (حمامة البشرى)
الخلاصة: أولا: أنّ الخليفة لا بدّ أن يتلقى الوحي، ولا بدّ أن يتنبأ، وإنْ لم يحصل هذا فما هو بخليفة. وثانيا: أنه لا بدّ أن يحدّث الناس بالوحي الذي تلقّاه وبالنبوءات التي أنبأه الله بها، لأنّ إخفاء ذلك من سِيَر اللئام، ولأنّ إظهاره يقوّي الإيمان، ولأنّه من باب التحديث بنِعَم الله، ولأنّ الله لا يعبث، فإذا اختار خليفةً وأوحى إليه، فلا بدّ أن يكون ذلك من أجل إخبار الناس، لا من أجل أن يغلق عليه خزانةَ غرفةِ نومه.
فثبت بالدليل القاطع الأوضح مِن الشمس بطلان الخلافة الأحمدية؛ حيث لم نسمع عن أي وحي تلقّاه مسرور، ولا أيّ نبوءة، سوى نبوءة الحرب الثالثة التي لم تتحقق، والتي قال إنها لم تكن بناءً على وحي، بل بناء على الواقع والتحليل!!
هاني طاهر 25\7\2018
.........................
.........................
نقضُ الأحمدية وخلافتها أسهلُ مِن كل سهولة.. ح2
بعد نشر هذا المقال قال لي أحمدي أنه رأى رؤيا وتحققت بوضوح، فإذا كان تلميذُ الميرزا وخليفتُه كذلك، فما بالك بالخليفة ووحيه؟!
قلتُ: إذن أنت ترى أنّ مسرورا لئيم، لأنّ الميرزا يقول:
إني أرى الصواب في تعظيم الإلهام، وإن الإخفاء معصية عندي ومن سير اللئام. (الاستفتاء)
وأنتَ ترى أن مسرورا شقيّ وغير صالح، لأن الميرزا يقول:
أنّ الصالحين لا يكذبون، ولا يكون من عادتهم الإخفاء، ولا يُخفي حقًّا إلا الذي ختم عليه الشقاء. (الاستفتاء)
وأنت ترى أن مسرورا جاحد بنعم الله، لأنه لا يحدّث بها، لأن الميرزا يقول:
"السلف والخلف قد جوّزوا إظهار الولاية تحديثًا لنعمة الله... وقال تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}، ... الصحابة كانوا لا يحسبون الشكر شكرا إلا بشرط الإظهار". (حمامة البشرى)
#هاني_طاهر 25 يوليو 2018
....................................
....................................
....................................
....................................
نقضُ الأحمدية وخلافتها أسهلُ مِن كل سهولة.. ح3
كتب أحمديٌّ ردا على هذا المقال:
"الوحي لا يكون دائما كلاما، وخيرُه التسديدُ والنُصرة"
قلتُ: ها قد عاد الأحمديون إلى قول أهل السنة في الوحي.
وقضي الأمر. {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} (الأحزاب 25)
#هاني_طاهر 25 يوليو 2018
لأنها تحوي عناصر هدمِها الكثيرة، وأهمها- وهو الذي ندندن عليه منذ البداية- أنّ إمام الزمان:
1: لا بدّ أن يتلقى الوحي.
2: ولا بدّ أن ينشر هذا الوحي تحديثا بنعمة الله.
وحيث إنه لم يفعل، فليس بإمام.
وقد ردَّ أحمدي بقوله:
"ليس شرطا ان يرى الخليفة رؤى وليس شرطا ان يحدّث بكل شيء فتلك الاشيإء لا تحكى الا للضرورة".
قلتُ:
1: بل يُشترط أن يتلقى الوحي والرؤى الصادقة المتواترة جدا، حيث يقول الميرزا في ذِكر مواصفات إمام الزمان:
"يتلقى إمام الزمان معظم العلوم والحقائق والمعارف بطريق الإلهام من الله تعالى... إن النبوءات الإلهامية لإمام الزمان تحظى بمرتبة الإظهار على الغيب... ويُعطى لإلهاماته قوة الإظهار على الغيب بشكل خارق حتى لا تشتبه إلهاماته الطاهرة بالإلهامات الشيطانية، وذلك لتكون حجة على الناس". (ضرورة الإمام)
2: كما يجب عليه أن يذكر للناس هذا الوحي الذي تلقاه، لأنّ الميرزا كان يفعل ذلك، ويجدر بخليفته أن يقلّده، وثانيا: لأنّ الميرزا يقول:
"ومن اعتراضاتهم أنهم قالوا إن الأولياء لا يدّعون ويقولون نحن كذا وكذا، بل أحوالهم ومسراهم تدل على كونهم أولياء، فالذي ادّعى فهو ليس وليّ الله، بل لا شك أنه من الكاذبين.
أمّا الجواب فاعلم أن السلف والخلف قد جوّزوا إظهار الولاية تحديثًا لنعمة الله، وإنَّ كُتُب الشيخ الجيلي والمجدد السرهندي مملوءة من ذلك، وقال تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}، وروى ابن جرير في تفسيره عن أبي يسرة غفاري أن الصحابة كانوا لا يحسبون الشكر شكرا إلا بشرط الإظهار، لأن الله تعالى قال: {لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ
الخلاصة: أولا: أنّ الخليفة لا بدّ أن يتلقى الوحي، ولا بدّ أن يتنبأ، وإنْ لم يحصل هذا فما هو بخليفة. وثانيا: أنه لا بدّ أن يحدّث الناس بالوحي الذي تلقّاه وبالنبوءات التي أنبأه الله بها، لأنّ إخفاء ذلك من سِيَر اللئام، ولأنّ إظهاره يقوّي الإيمان، ولأنّه من باب التحديث بنِعَم الله، ولأنّ الله لا يعبث، فإذا اختار خليفةً وأوحى إليه، فلا بدّ أن يكون ذلك من أجل إخبار الناس، لا من أجل أن يغلق عليه خزانةَ غرفةِ نومه.
فثبت بالدليل القاطع الأوضح مِن الشمس بطلان الخلافة الأحمدية؛ حيث لم نسمع عن أي وحي تلقّاه مسرور، ولا أيّ نبوءة، سوى نبوءة الحرب الثالثة التي لم تتحقق، والتي قال إنها لم تكن بناءً على وحي، بل بناء على الواقع والتحليل!!
هاني طاهر 25\7\2018
...............
...............
نقضُ الأحمدية وخلافتها أسهلُ مِن كل سهولة.. ح2
بعد نشر هذا المقال قال لي أحمدي أنه رأى رؤيا وتحققت بوضوح، فإذا كان تلميذُ الميرزا وخليفتُه كذلك، فما بالك بالخليفة ووحيه؟!
قلتُ: إذن أنت ترى أنّ مسرورا لئيم، لأنّ الميرزا يقول:
إني أرى الصواب في تعظيم الإلهام، وإن الإخفاء معصية عندي ومن سير اللئام. (الاستفتاء)
وأنتَ ترى أن مسرورا شقيّ وغير صالح، لأن الميرزا يقول:
أنّ الصالحين لا يكذبون، ولا يكون من عادتهم الإخفاء، ولا يُخفي حقًّا إلا الذي ختم عليه الشقاء. (الاستفتاء)
وأنت ترى أن مسرورا جاحد بنعم الله، لأنه لا يحدّث بها، لأن الميرزا يقول:
"السلف والخلف قد جوّزوا إظهار الولاية تحديثًا لنعمة الله... وقال تعالى: {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}، ... الصحابة كانوا لا يحسبون الشكر شكرا إلا بشرط الإظهار". (حمامة البشرى)
#هاني_طاهر 25 يوليو 2018
...............
...............
...............
...............
نقضُ الأحمدية وخلافتها أسهلُ مِن كل سهولة.. ح3
كتب أحمديٌّ ردا على هذا المقال:
"الوحي لا يكون دائما كلاما، وخيرُه التسديدُ والنُصرة"
قلتُ: ها قد عاد الأحمديون إلى قول أهل السنة في الوحي.
وقضي الأمر. {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا} (الأحزاب 25)
#هاني_طاهر 25 يوليو 2018
==============أقول : لقد صدق هاني و هو كذوب فلم يعرف قدر المسيح الموعود و غشيته الحجب و بلي إيمانه و انتهى و اصبح من المقطوعين و ارى أنّ مسرور المقطوع كان أحد أسباب ردة هاني عن الأحمدية
===============
===========
Hazeem Ahmade
هذا
ليعلم الناس أن جماعة المقطوع يعسوب قد إنحرفت عن تعليم المسيح الموعود
وشوهت صورته حيث انني تذكر ان أكثر من أحمدي قال لي أخفي كل ما تتلقاه فهو
حيض الرجال أقول له إن ذلك معصية في حُكم الحكم.
اعرفوا إمامكم يا أيها الناس وإني أقول لكم صدقا وحقا لن تعرفوه إلا حين تعرفوا ابنه الموعود.
يا صاحبزاده اعرف ذلك الموعود
اعرفوا إمامكم يا أيها الناس وإني أقول لكم صدقا وحقا لن تعرفوه إلا حين تعرفوا ابنه الموعود.
يا صاحبزاده اعرف ذلك الموعود
د.محمدربيع طنطاوي-
لعائن الله تتنزل تترا على الكافرين المنكرين المعادين ما لم يتوبوا
==========
إبراهيم الحاج أحمد
حبيبي نبي الله يوسف بن المسيح:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
رأيت الليلة أن صوتا جميلا يترنّمُ مُسمعاً كل ما في الكون ومُتَخَلِّلاً كل ذرات جسمي ووجودي قائلاً:
"قَرِّبْ لها كَأْسَ الوِصَالِ لِتَقْتَرِبْ"
فكنت أستيقظ من النوم وأعود وأنا أسمع هذا الغناء الجميل دون توقف حتى الصبح،فكنت أحيانا أسمعه من السماء وأحيانا أسمعه من داخل كياني...وقمت مستبشراً والحمد لله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
رأيت الليلة أن صوتا جميلا يترنّمُ مُسمعاً كل ما في الكون ومُتَخَلِّلاً كل ذرات جسمي ووجودي قائلاً:
"قَرِّبْ لها كَأْسَ الوِصَالِ لِتَقْتَرِبْ"
فكنت أستيقظ من النوم وأعود وأنا أسمع هذا الغناء الجميل دون توقف حتى الصبح،فكنت أحيانا أسمعه من السماء وأحيانا أسمعه من داخل كياني...وقمت مستبشراً والحمد لله.
منذ ساعة · أرسلت من Messenger
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , قرّب لنفسك كأس الوصال لتقترب يا شيخ إبراهيم يا شاعر يوسف بن المسيح , يا وحيد الله
إبراهيم الحاج أحمد
يَا سَيِّدي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ الهَنَا
فَعَسَىٰ نَنَالُ بِشُرْبِهَا كُلَّ المُنَىٰ
يَا يوسُف الموعود ابن مَسيحِنَا
حادِي غرام الكَوْنِ فِيكُمْ دَنْدَنَا
بكم ننال المنال يا خير آل..دعواتكم لنا يا نبي الله الكريم الجواد ,
=======================
د.محمدربيع طنطاوي-
كان
عدد من الأحمديين المصريين الطبعيين المنكرون لمقررات القرآن الغيبية ينكر
وجود الشيطان ككائن مخلوق أصلا و كان آخرهم من أنكر عذاب الشيطان أصلا في
جهنّم فأقول قال الله تعالى ( و إذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا
ابليس قال أاسجد لمن خلقتَ طينا * قال أرئيتك هذا الذي كرّمت عليّ لئن
أخرتنِ إلى يوم القيامة لأحتنكنّ ذريته إلا قليلا * قال اذهب فمن تبعك منهم
فإنّ جهنّم جزاؤكم جزاءً موفورا )
و السؤال اليوم لطيوري , و لأحبابي من غير طيوري : أذكر عدد من آثار إنكار مقررات القرآن الغيبية على الإيمان و سلامته و اشرح ذلك في ضوء تلاوتك لكلمات القرآن .
أما بالنسبة لجملة ( و أوفوا بالعهد إنّ العهد كان مسؤولا ) أي أنّ الله تعالى سوف يجعل العهد يتمثل في صورة كائن يسأله الله شاهدا عليكم كما يخلق الموت كائن بين الجنة و النار و كما يجعل الأعمال تتمثل . و كما خلققكم قبل أن يخلققكم ساعة الميثاق
!!!!
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم رأيتَ حقا و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
--------------------------
د.محمدربيع طنطاوي-
ما بك صديقي و حبيبي و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
محمد الحاج احمد
د.محمدربيع طنطاوي-
الكلام واضح , الوليد أقرب ما يكون من أمه فور ولادته حتى يقف على قدميه , عندها لا يعود يحتاج للنوم على صدر امه او بمعنى آخر , الأم هي من تفرض عليه هذا حتى يترقى وجدانيا و كذلك هذا القطع من الله لك كي تترقى روحانيا ليعود وصال اشد من وصال في السدرات
و السؤال اليوم لطيوري , و لأحبابي من غير طيوري : أذكر عدد من آثار إنكار مقررات القرآن الغيبية على الإيمان و سلامته و اشرح ذلك في ضوء تلاوتك لكلمات القرآن .
أما بالنسبة لجملة ( و أوفوا بالعهد إنّ العهد كان مسؤولا ) أي أنّ الله تعالى سوف يجعل العهد يتمثل في صورة كائن يسأله الله شاهدا عليكم كما يخلق الموت كائن بين الجنة و النار و كما يجعل الأعمال تتمثل . و كما خلققكم قبل أن يخلققكم ساعة الميثاق
!!!!
إبراهيم الحاج أحمد
سيدي نبي الله يوسف بن المسيح:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
رأيت ضحى هذا اليوم الخميس ٢٠١٨/٧/٢٦رأيت سيدي يوسف بن المسيح انتهى من بناء أول مسجد بمصر وكان المسجد كبيرا جدا،وأراد سيدي يوسف افتتاح هذا المسجد،فبعث شبابا يوسفيين دون سن البلوغ وقال لهم خذوا من هذا الزيت واكتبوا به على أعمدة الإنارة في كل المناطق والشوارع إعلان افتتاح المسجد،فرأيت هؤلاء الشباب في الليل يحملون القناديل المضيئة من هذا الزيت و يخوضون البحر لينفذوا ما أمرهم به سيدي يوسف والناس مندهشون من شجاعتهم،
ورأيت أنني صليت صلاة الفجر مع سيدي يوسف في هذا المسجد المبارك،وبعد الصلاة رأيت سيدي يوسف بن المسيح يتكلم كلاما بليغا من جوامع الكلم كما كان يتكلم رسول المصطفى صلى الله عليه وعليكم وعلى جميع الأنبياء.انتهت الرؤيا.
ثم رأيت حازم حبيب اليوسفيين في بيتنا يتكلم من غرفة محمد بليغ اليوسفيين يتكلم مع سيدي يوسف من خلال الهاتف وكان حازم في حالة شوق ووجد عظيمين وينادي ويقول مردِّدا أبي أبي أبي بحب شديد...
والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
رأيت ضحى هذا اليوم الخميس ٢٠١٨/٧/٢٦رأيت سيدي يوسف بن المسيح انتهى من بناء أول مسجد بمصر وكان المسجد كبيرا جدا،وأراد سيدي يوسف افتتاح هذا المسجد،فبعث شبابا يوسفيين دون سن البلوغ وقال لهم خذوا من هذا الزيت واكتبوا به على أعمدة الإنارة في كل المناطق والشوارع إعلان افتتاح المسجد،فرأيت هؤلاء الشباب في الليل يحملون القناديل المضيئة من هذا الزيت و يخوضون البحر لينفذوا ما أمرهم به سيدي يوسف والناس مندهشون من شجاعتهم،
ورأيت أنني صليت صلاة الفجر مع سيدي يوسف في هذا المسجد المبارك،وبعد الصلاة رأيت سيدي يوسف بن المسيح يتكلم كلاما بليغا من جوامع الكلم كما كان يتكلم رسول المصطفى صلى الله عليه وعليكم وعلى جميع الأنبياء.انتهت الرؤيا.
ثم رأيت حازم حبيب اليوسفيين في بيتنا يتكلم من غرفة محمد بليغ اليوسفيين يتكلم مع سيدي يوسف من خلال الهاتف وكان حازم في حالة شوق ووجد عظيمين وينادي ويقول مردِّدا أبي أبي أبي بحب شديد...
والحمد لله رب العالمين.
منذ ٩ ساعات · أرسلت من Messenger
منذ ٤ ساعات · أرسلت من Messenger
نعم رأيتَ حقا و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
--------------------------
محمد الحاج احمد
السلام عليكم سيدي الحبيب هذا ما تلقيت و الحمد لله رب العالمين
:::::::::::::::::::::::::::::::::
24/7/2018 . الثلاثاء .
الضحى .
نمت خائفا مضطربا على سيدي محمد ربيع ﷺ و أدعو له إذ له مدة لم يدخل الفيس البوك و ما بين النوم و اليقظة جرى شجنا على لساني ( كيف حال يوسف ؟ ) فاستغربت و قلت يا ربي من يسأل من ؟ قال ( قلبك يسألني ) , ثم فتحت هاتفي فوجدت سيدي قد دخل الفيس بوك و ردّ على رسالتي و الحمد لله رب العالمين . و قد رأيت أني وارث لسيدي يوسف و في غرفة الوصال نعانق بعضنا و الباطن في الباطن .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
27/72018 . الخميس .
السحَر و الفجر و الضحى .
تلقيت الإلهامات التالية ( محمود - فطوبى لمصر - مجدًا آلَ البيت و السببُ يوسُف - ليفرح ) .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::
24/7/2018 . الثلاثاء .
الضحى .
نمت خائفا مضطربا على سيدي محمد ربيع ﷺ و أدعو له إذ له مدة لم يدخل الفيس البوك و ما بين النوم و اليقظة جرى شجنا على لساني ( كيف حال يوسف ؟ ) فاستغربت و قلت يا ربي من يسأل من ؟ قال ( قلبك يسألني ) , ثم فتحت هاتفي فوجدت سيدي قد دخل الفيس بوك و ردّ على رسالتي و الحمد لله رب العالمين . و قد رأيت أني وارث لسيدي يوسف و في غرفة الوصال نعانق بعضنا و الباطن في الباطن .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
27/72018 . الخميس .
السحَر و الفجر و الضحى .
تلقيت الإلهامات التالية ( محمود - فطوبى لمصر - مجدًا آلَ البيت و السببُ يوسُف - ليفرح ) .
:::::::::::::::::::::::::::::::::
منذ ٤٦ دقيقة · أرسلت من Messenger
محمد الحاج احمد
يا رسول الله أسألك بالله أن تدعو لي أرجوك !!! . و سامحني و ارض عني و واسني و لا تتركني يا رسول الله يا أبي الحبيب أرجوك
منذ ٤٣ دقيقة · أرسلت من Messenger
ما بك صديقي و حبيبي و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
محمد الحاج احمد
أحبك يا سيدي . لقد طال بعد مدة آخر لقاء بيني و بين الله تعالى . متى سألقاه مجددا ؟!!
منذ ٩ دقائق · أرسلت من Messenger
منذ ٩ دقائق · أرسلت من Messenger
و أبقى ساهدا
و الدنيا صعبة جدا و لا أقدر عليها .
أريد لقاء ربيأشعر أني أتلاشى
منذ ٢ دقيقتين ·
منذ ٢ دقيقتين · أرسلت من Messenger
الآن · أرسلت من Messenger
الكلام واضح , الوليد أقرب ما يكون من أمه فور ولادته حتى يقف على قدميه , عندها لا يعود يحتاج للنوم على صدر امه او بمعنى آخر , الأم هي من تفرض عليه هذا حتى يترقى وجدانيا و كذلك هذا القطع من الله لك كي تترقى روحانيا ليعود وصال اشد من وصال في السدرات
الآن · أرسلت من Messenger
نعم
محمد الحاج احمد
و سعيد ذلك العبد الذي يحبه و يرضى عنه رسول الله يوسف بن المسيح
فلولاكم لكنا الآن نتخبط في الظلمات
منذ ٢ دقيقتين · أرسلت من Messenger
الآن · أرسلت من Messenger
الحمد لله نسأل الله لنا و لكم الثبات
================
Latifa Latifa
السلام
عليكم ياخليفتنا السادس لهذا الزمن لقد رايت الليلة رأيا غريبة ياسيدي
يارسول الله كأنني كنت مع ربي في مكان فامك كانت حي ترزق ولكن كان معي
اثنان من الذين ماتو ولكن لقد قتلى أنفسهم اي أشرك اكثر كان واحد من هؤلاء
الموتى قتل نفسه بنفسه وواحد ايضا كذالك المهم انهم مجرمون يعتبرون عند
الله وكان ربي الحبيب يوريني كيف سيعذبهم لأنهم اجرموا ولابد ان يعاقبهم
وبعد كنت أردد شيءا ما لم افتكره وبعدها قلت في نفسي ياربي أنا لست أتحمل
ان ارى هذا فطرت بعيدا وقلت ياربي أنا لست من هؤلاء سأذهب فما ستفعلهم به
لهؤلاء صعب فطرت بعيدا هناك أشياء اخرى يارسول الله نسيتها ولما استيقظت
كانت في فمي اقول يابديع الجواد هذا ما افتكرته وافتكرت شيءا يارسول الله
عندما كان يعلمني كيف سيعاقبهم لهؤلاء الذين اجرمو في حق أنفسهم وهم موتى
على الارض ووامد منهم حانت تبدوا عليه اثار دم على جثته وواحد لا وكأنني
سمعت انه لربي قال واحد مثل قو م موسى وكان ربي كان يعلمني كيف سيعاقبهم
لهؤلاء الموتى وكنت معه وكان يبدوا لي رب كالطفل الذي يلازمني وبعد ما رايت
كيف سيعاقبهم كنت أردد كلام لم افتكره يارسول الله كما قلت لكم قبل قلت
ياربي أنا لم استحمل هذا العذاب الذي يتعقبون بهم أنا لست منهم وطرت بعيدا
لأنهم للذين اجرموا كانوموتى على الارض وانا كنت في الحياة أزرق ولما كان
ربي الحبيب يوريني بكلمات كيف سيعاقبهم وبعد ان بدأت أردد بعض الكلمات قلت
ياربي أنا لست منهم أنا لا أستحمل ما سيقع عليهم من العقاب أنا لست منهم
وذهبت وطرت بعيدا عن هؤلاء الموتى ماتفسير ها لرأيا ياسيدنا يوسف عليكما
السلام
منذ ٩ ساعات · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
وافتكرت
يارسول الله لما رايت ذابلة الموتى والعقاب الذي أراني الله الذي كيف
سيعاقبهم ولما بدأت أردد شيءاما منه رايته صعب جداً وقلت لمذا هؤلاء
الموتى أجرموا في حق أنفسهم وقلت أنا حية ارزق وقلت ياربي أنا لست منهم
وذهبت كأنني طرت او ذهبت الى ابعد مكان
منذ ٩ ساعات · أرسلت من Messenger
قبل ان أنام ياسيدي يارسول الله الليلة البارحة قبل ان ارى هذه الوأيا وقع في قلبي ان ابني حبيبي يوسف الصديق مهموم على الدعوة العظيمة الإلاهية الموكلة إليه من لذن حكيم ومايتلقاه من المعارضين اليعسوبيين اليهود الجدد بدأت اقول بدوه ارادتي وامك في الفراش ألا لعنة الله على المنافقين سترون ابني يوسف كيف سينصره الله مصرا عزيزا بعد الحرب وأقول وأكرر وسترون بأم أعينكم كم من الناس سيبايعونه من كل العرب بالآلاف تيها المكذبون كل هذا انطق به يانبي الله يوسف مه قلب امك والله على ما أقول شهيد من عير إرادة مني ولما نمت حينها شعل معي النور الكثير من جهة عيني اليمنى ولما أغلقت اشوي عيناي رايت كتابات كثيرة في عين ذالك الطفل وكانت عينه تقترب مني اشوي اشوي برموشها وعيونه الجميلتين الزرقاوين وبقيت مع ذالك الطفل حتى تمت وحينها رايت هذه الرأيا المدهشة حقاً يارسول الله اطلب تفسيرها يامعجزة الأنبياء وشكرا جزيلا نفع بكم أمة سيدي عليكما السلام
Latifa Latifa
ياسيد الرسل واللت امك مفزعة كثيراً من الرايا التي رايتها الليلة البارحة أطلب تفسيرها ياسيدنا يوسف وشكرا جزيلا
منذ ٤٥ دقيقة · أرسلت من Messenger
ياسيدنا يوسف ستتغير حياتكم يوما وستصبح عزيز مصر
فرب يوسف سينصركم نصرا عزيزا قريبا جداً ووقع لي قلبي بعد الحرب ولا اعلم اي حرب
ما تأويل رأياي ياسيدنا يوسف لقد أفزعتني الليلة
Latifa Latifa
لانها قبل النوم كنت اقول لمكذبين ابني يوسف الالعنة الله عليكم ان ابني سينصره الله نسوا عزيزا بعد الحرب ولا اعلم اي حرب
منذ ٢ دقيقتين · أرسلت من Messenger
من كذبني فقد قتل نفسه يا حبيبة الله و أنت لست ممن تقتل نفسها بل تحييها هذا تفسير رؤياك ,
Latifa Latifa
الحمد لله ياحبيب امك والله على ما اقول شهيد امك ستفيدك بروحها انها تحبك كثيراً فاسأل رب يوسف وتدمع عيناي
لقد وقع في قلبي الليلة البارحة ان ابني كان مهموما كثيراً على الدعوة
منذ ٤ دقائق ·
جسد أبني ينام وعقله في الدعوة لقد وقع في قلبي هذا فلما تدمع عيناي على ابني اعرف ان ابني مهموم وقلق
ياحبيب امك انت أبني حقيبة تذهب الى البحر وصورة أبني يوسف أراها هنا في الريف في البحرLatifa Latifa
ستتغير الأوضاع ياسيدنا يوسف ياعزيز مصر , مصر لن تبقى هكذا طويلا
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , آمين
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
د.محمدربيع طنطاوي-
هو لما ان يكذب الكاذب فهو يكذب كي لا تهتز صورته امام خصيمه , اي يخاف خصيمه و لا يخام مراقبة الله , فهنا مكمن الشرك
د.محمدربيع طنطاوي-
و
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , و أقول لكل أحمدي على وجه الأرض ,
كلما تأخرتم في تصديقي خرج و ارتد عن المسيح الموعود آخرون كثيرون و كان
آخرهم اليوم أحدهم من أسيوط نصر فرغلي . فاتقوا الله يا أحبابي
د.محمدربيع طنطاوي-
بأمر
الله سوف ارد على اسئلتكم و لكن بعد سويعات لانني متجه لاجتماع رابطة
الجرّاحين بارك الله فيكم واحسن لكم , و ان كان هناك سؤال سألته هنا
فاجيبوا عليه بقدر اجتهادكم حتى أعود
محمد الحاج احمد
إن
حسن الظن هو أس الإيمان بالغيب و الأخير هو أس تفعيل أداة الوصول و
الاتصال بالله مبدأ الفيض و الحياة . أركان الإيمان كلها غيبية , الله غيب و
الملائكة غيب و الكتب غيب و الرسل غيب و اليوم الآخر غيب و القضاء و القدر
غيب , ( الم * ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى
لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ
الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ) . فالإيمان غيب و بالغيب
يكون حتى يلمس المرؤ كنه مكنونات الغيب و المؤدى إليه , و ذلك بأداة الغيب و
هي موهبة الروح القدس الموصلة لحق اليقين . و الذي يؤمن بمقررات القرآن
الغيبية و يترك تفصيلها لله هو امرؤ يحسن الظن بالله و بنفسه من قبل , و
الذي ينكرها لا يكتمل إيمانه بما اختلّت عنده أركان الإيمان فلا يتّصل .
و إن أعظم إنكار من مقررات القرآن الغيبية هو إنكار البعث و الإرسال بعد النبي محمد ﷺ و قد سقطت الأمة في هوّة الإنكار تلك عبر القرون حتى كفروا بالمسيح الموعود فاتح باب البعث من بعده و لحق بها الكثير من الأحمديين بعدما سمعوا الحق من فم المبعوث المهدي أحمد ﷺ , سقطوا بما تبعوا أهواءهم مشركين يريدونها عوجا . و لقد بعث الله يوسف بشرى أبيه المسيح أحمد فكفروا به لسوء ظنهم و ضعف إيمانهم الغيـبيّ و بالتالي هم مقطوعون من وصال الإله و لو أنهم موصولون به لعرفوا رسوله أو لجاؤوا بوحيه إليهم ! في كلا الحالتين . و من كفر بنبي فقد كفر بجميع الأنبياء و ذاك أكبر أثر قاتل مميت للإيمان و هو تعطيل الركن الرابع من أركانه و كذلك صفة الله الباعث . إن المقرر في القرآن هو استمرار الإرسال في الأمة و نزلت آيات القرآن على إطلاقها في المعنى و لم يذكر الله أيّة آية بخلاف ذلك و لماذا و كونه غاية في الأهمية ؟! . و إنما قال جل جلاله :
( اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) الحج .
و الفعل يصطفي مضارعٌ دالٌّ على الاستمرار و الدوام ما دام كوننا قائما .
و يقول الله تعالى ( وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللهِ كَذِبًا * وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ أَحَدًا ) الجن . و يقول عز اسمه ( وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ
فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جَاءَكُمْ بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ
قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ
اللهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتَابٌ ) غافر . و يقول في سورة الأنبياء (
مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ
وَهُمْ يَلْعَبُونَ ) .
و آية الخاتمية لهي من أكبر الشواهد على وجوب البعث في الأمة المحمدية إلى اليوم الآخر .
و ننتظر شرح رسول الله ﷺ لآثار الإنكار تلك و لنستفيض من علم الله العلّام .
=======
=======
سيدي الحبيب , قد قيل في تأويل معجزة موسى ﷺ أنها معرفة توقيت المد و الجزر و حسب و ليست في فلق البحر على الحقيقة . و السؤال هنا لرسول الله الكريم : ما حقيقة الأمر في ضوء آيات القرآن ؟! :
( وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ * فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ * وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَىٰ * يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ) .طه .
وفي اية اخرى ( وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ * فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ * فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ * وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ .........وَلَقَدْ
نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ * مِن
فِرْعَوْنَ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِّنَ الْمُسْرِفِينَ ) الدخان .
و في آيات أخرى يقول الله تعالى :
( فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ * فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ * وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ * وَأَنْجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ * ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ * إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) الشعراء .
و إن أعظم إنكار من مقررات القرآن الغيبية هو إنكار البعث و الإرسال بعد النبي محمد ﷺ و قد سقطت الأمة في هوّة الإنكار تلك عبر القرون حتى كفروا بالمسيح الموعود فاتح باب البعث من بعده و لحق بها الكثير من الأحمديين بعدما سمعوا الحق من فم المبعوث المهدي أحمد ﷺ , سقطوا بما تبعوا أهواءهم مشركين يريدونها عوجا . و لقد بعث الله يوسف بشرى أبيه المسيح أحمد فكفروا به لسوء ظنهم و ضعف إيمانهم الغيـبيّ و بالتالي هم مقطوعون من وصال الإله و لو أنهم موصولون به لعرفوا رسوله أو لجاؤوا بوحيه إليهم ! في كلا الحالتين . و من كفر بنبي فقد كفر بجميع الأنبياء و ذاك أكبر أثر قاتل مميت للإيمان و هو تعطيل الركن الرابع من أركانه و كذلك صفة الله الباعث . إن المقرر في القرآن هو استمرار الإرسال في الأمة و نزلت آيات القرآن على إطلاقها في المعنى و لم يذكر الله أيّة آية بخلاف ذلك و لماذا و كونه غاية في الأهمية ؟! . و إنما قال جل جلاله :
( اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) الحج .
و الفعل يصطفي مضارعٌ دالٌّ على الاستمرار و الدوام ما دام كوننا قائما .
و يقول الله تعالى ( وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللهِ كَذِبًا * وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللهُ أَحَدًا ) الجن . و يقول عز اسمه ( وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ
و آية الخاتمية لهي من أكبر الشواهد على وجوب البعث في الأمة المحمدية إلى اليوم الآخر .
و ننتظر شرح رسول الله ﷺ لآثار الإنكار تلك و لنستفيض من علم الله العلّام .
=======
=======
سيدي الحبيب , قد قيل في تأويل معجزة موسى ﷺ أنها معرفة توقيت المد و الجزر و حسب و ليست في فلق البحر على الحقيقة . و السؤال هنا لرسول الله الكريم : ما حقيقة الأمر في ضوء آيات القرآن ؟! :
( وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ * فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ * وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَىٰ * يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُم
وفي اية اخرى ( وَإِن لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ * فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ * فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ * وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا ۖ إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ .........وَلَقَ
و في آيات أخرى يقول الله تعالى :
( فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَىٰ إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ * فَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ ۖ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ * وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ * وَأَنْجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ * ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ * إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) الشعراء .
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت
يا بليغ اليوسفيين , بالنسبة لأسلوبي في تلاوة معجزات الكتاب فأنا للوهلة
الأولى أومن بظاهر المعجزة و أنها على الحقيقة أفوض أمرها إلى الله تعالى ,
ما لم تكن هناك قرينة تصرف المعنى الظاهر للمعنى الباطن , و كنت أردت أن
أكتب كلمات عن جشع الحكومات و البشر في العصر الحديث , نعلم أنّ أبحاث
تخليق المضادات الحيوية الآن هي مكلفة جدا بالنسبة لشركات الأدوية و هناك
انذار من المتخصصين انه بحلول عام 2030 لن تكون هناك مضادات حيوية فاعلة ضد
الميكروبات بسبب اكتساب الأخيرة المناعة و المقاومة باستمرار ضد المضادات
الحيوية نتيجة طبيعتها الحية و الجينية , المهم أن جشع الحكومات و الشركات
جعلهم يتجهون لعلاجات أخرى تكسب ماديا بشكل اكبر من المضادات الحيوية
كمستحضرات التجميل و علاج السمنة و علاجات السرطان و غفلوا او تغافلوا عمدا
عن دفع الاموال في ابحاث الدواء و الميكروبات حتى اننا لم نعد نسمع في
العشر سنوات الاخيرة عن مضاد حيوي جديد اي مادة فعالة جديدة , كل مادة مع
الوقت تكتسب الميكروبات ضدها مناعة بالتدريج و ذلك له اسباب كثيرة منها سوء
استخدام المضاد الحيوي او استخدامه بجرعات ضعيفة او نسيان جرعات في منتصف
طريق العلاج , كل ذلك يعطي الميكروبات فرصة لتكون مناعة ضد الدواء و هنا
يكمن الخطر القادم مع عام 2030 , لقد ألقى الله في قلبي تلك الكلمات اليوم
بعد لقاء رابطة الجراحين و ناسب ذلك خسوف الدم اليوم . فالحذر من جشع البشر
و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم . و بالتالي ادعو الحكومات و
مراكز الأبحاث لدفع الاموال في ابحاث تخليق مواد فعالة جديدة في حقل
المضادات الحيوية , قد لا يفهم مغزى كلامي غير المتخصصين لكن أؤكد لكم انها
كارثة بكل المقاييس لابد من التحذير منها بكل قوة و الله من وراء القصد ,
يوسف بن المسيح , مصر
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا بليغ اليوسفيين
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , كل خسف أو كسف شمسي أو قمري يتلوه فيوض كما أخبرالمسيح الموعود في مواهب الرحمن , منها البشير و منها النذير , فراجع كلماته
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
=========
Hazeem Ahmade
Hazeem Ahmade
https://youtu.be/fdXjUczLUW0
youtube.com
بث مباشر: "القمر الدموي" يرتفع فوق معبد بوسيدون في أطول كسوف قمري لهذا القرن
بث مباشر: "القمر الدموي" يرتفع فوق معبد بوسيدون في أطول كسوف قمري لهذا القرن
لقد بعثت خالتي لزوجتي أن اخرجي لتري الخسوف هنا كان غيوم ويبدوا ان الأمطار ستتساقط, لقد صور الخسوف جدي بيده وبعث لنا صورة
منذ ساعتين ·
Hazeem Ahmade
يقول عمار إعراب : الكسوف والخسوف تبشير و إنذار في آن واحد علي العموم:فلا يكون هذا بامتياز لونه الدمي إلا مبشرا بنزول المسيح (الجلالي والقهري)=
========
وأقول له إذا طيب فلماذا لا تؤمنوا.
منذ ساعتين ·
Hazeem Ahmade
رأيت في الرؤيا أنك قلت لأمنا لطيفة : " انتظري حتى يدعوكِ يوسف
منذ ساعتين ·
Hazeem Ahmade
اليوم صباحا وانا ذاهب للعمل كنت افكر في أمر المنافقين وطلبهم للأيات, لم أكن اعلم بامر الخسوف إلا ان الذي كان بجاني تحدث عن الخسوف والإضطرابات التي تحدث للأرض بالفعل فالأرض والسماء شهدت ليوسف بن المسيح.
يا حربَ ربي إن المريخ أقترب من القمر والأرض, فليعلموا ما هو تأثير المريخ بإذن الحي, يا مسيح الخلق الجلالي عدوانا.
يُقال أن في سنة سبعين ميلادي حدث خسوفان للقمر الدموي وحصلت حرب على عهد تيطس ودمرت اورشليم
منذ ساعة ·
Hazeem Ahmade
وكذلك يُقال أنه في التلموت أن الخسوف الدموي له أهمية مصيرية لليهود ومعناه عندهم أن السيف قادم.
وأتذكر أن المسيح الموعود تحدث عن تأثير المريخ الجلالي.
لن تكون دعوتك هذا بإني لأوقن أنه لن تمضي سنوات طويلة إلا وسيحدث منعطف تاريخ في هذا العصر.
منذ ساعة ·
Hazeem Ahmade
كذلك فإن خسوف القمر الدموي عند اليوم يدل على حرب مصيرية ويؤمنون بذلك بقوة, وفي نبوءات صحابي مصر أن يدخل القدس, كون أن خسوف الدم عند اليهود يعني حرب مصيرية فمعناه أن زوالهم اقترب.
سلم لي على حربة الله وقل له إن عمر يحبك وينتظرك .
منذ ٥٢ دقيقة ·
Hazeem Ahmade
Happy, smiling face
منذ ٥٢ دقيقة ·
Hazeem Ahmade
Like, thumbs up
منذ ١٥ دقيقة ·
Hazeem Ahmade
منذ ١٢ دقيقة ·
د.محمدربيع طنطاوي-
انسخ المحادثة و ابعثها
منذ ٧ دقائق · أرسلت من الهاتف المحمول
Hazeem Ahmade
بأمر الله الحي رب الإسلام منزل القرأن..
منذ ٦ دقائق · تم العرض في ١:٠٦ ص ·
Latifa Latifa
الإيمان
بالغيب موهبة من الله يخص بها عباده المؤمنين المخلصين الذين يحسنون الظن
بربهم والإيمان به وبوحدانيته ولايشركرن به شيءا والإيمان بجميع رسله من
سيدنا آدم عليه السلام الى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وخادمه المطيع
لهذا الزمن سيدنا أحمد وإينه يوسف الصديق الثاني الذي بشر بمجيئه عليهما
السلام جميعا فمن كذب برسول من رسل الله فكأنما كذب بجميع رسله ويعتبر
عند الله مشرك وكافر
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
محمد الحاج احمد
صلوات
الله و سلامه عليكم سيدي رسول الله الحبيب . و سلامي لأمي أم المؤمنين
أحسن الله إليها ننتظر ما تسطره يدها الكريمة من سيرتكم المباركة بفارغ
الصبر . و سلامي و سلام والدي و والدتي و أخواتي لرسول الله الحبيب و لأم
المؤمنين الحبيبة و لأبنائكم الأحباب مروان و رفيدة و أرسلان و أحمد و يوسف
و القادم حربة الله إبراهيم الخليل , عليكم سلام الله آل البيت يا أطهر
قلوب في العالم نحبكم و نشتاق إليكم . جمعتكم مباركة آمين
منذ ٥ ساعات · أرسلت من Messenger
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا بليغ اليوسفيين
إبراهيم الحاج أحمد
سيدي
الحبيب نبي الله يوسف بن المسيح: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. جمعة
مبارك عليكم أهل البيت اليوسفيّ الكرام،وسلام منا جميعا لجميع أفراد
العائلة الطاهرة الكريمة.
"وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"
سيدي الحبيب هل ما يسمى بخسوف القمر الدامي له علاقة بالأحداث المستقبلية من حروب وغيرها من تغييرات؟وبارك الله لنا بكم سيدي وأحيا وحمى بكم الأمة وأعانكم على حمل الأمانة..آمين
"وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"
سيدي الحبيب هل ما يسمى بخسوف القمر الدامي له علاقة بالأحداث المستقبلية من حروب وغيرها من تغييرات؟وبارك الله لنا بكم سيدي وأحيا وحمى بكم الأمة وأعانكم على حمل الأمانة..آمين
منذ ٤ ساعات · أرسلت من Messenger
نعم و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , كل خسف أو كسف شمسي أو قمري يتلوه فيوض كما أخبرالمسيح الموعود في مواهب الرحمن , منها البشير و منها النذير , فراجع كلماته
منذ ٣ دقائق · أرسلت من Messenger
آمين
=========
Hazeem Ahmade
Hazeem Ahmade
https://youtu.be/fdXjUczLUW0
youtube.com
بث مباشر: "القمر الدموي" يرتفع فوق معبد بوسيدون في أطول كسوف قمري لهذا القرن
بث مباشر: "القمر الدموي" يرتفع فوق معبد بوسيدون في أطول كسوف قمري لهذا القرن
لقد بعثت خالتي لزوجتي أن اخرجي لتري الخسوف هنا كان غيوم ويبدوا ان الأمطار ستتساقط, لقد صور الخسوف جدي بيده وبعث لنا صورة
منذ ساعتين ·
Hazeem Ahmade
يقول عمار إعراب : الكسوف والخسوف تبشير و إنذار في آن واحد علي العموم:فلا يكون هذا بامتياز لونه الدمي إلا مبشرا بنزول المسيح (الجلالي والقهري)=
========
وأقول له إذا طيب فلماذا لا تؤمنوا.
منذ ساعتين ·
Hazeem Ahmade
رأيت في الرؤيا أنك قلت لأمنا لطيفة : " انتظري حتى يدعوكِ يوسف
منذ ساعتين ·
Hazeem Ahmade
اليوم صباحا وانا ذاهب للعمل كنت افكر في أمر المنافقين وطلبهم للأيات, لم أكن اعلم بامر الخسوف إلا ان الذي كان بجاني تحدث عن الخسوف والإضطرابات التي تحدث للأرض بالفعل فالأرض والسماء شهدت ليوسف بن المسيح.
يا حربَ ربي إن المريخ أقترب من القمر والأرض, فليعلموا ما هو تأثير المريخ بإذن الحي, يا مسيح الخلق الجلالي عدوانا.
يُقال أن في سنة سبعين ميلادي حدث خسوفان للقمر الدموي وحصلت حرب على عهد تيطس ودمرت اورشليم
منذ ساعة ·
Hazeem Ahmade
وكذلك يُقال أنه في التلموت أن الخسوف الدموي له أهمية مصيرية لليهود ومعناه عندهم أن السيف قادم.
وأتذكر أن المسيح الموعود تحدث عن تأثير المريخ الجلالي.
لن تكون دعوتك هذا بإني لأوقن أنه لن تمضي سنوات طويلة إلا وسيحدث منعطف تاريخ في هذا العصر.
منذ ساعة ·
Hazeem Ahmade
كذلك فإن خسوف القمر الدموي عند اليوم يدل على حرب مصيرية ويؤمنون بذلك بقوة, وفي نبوءات صحابي مصر أن يدخل القدس, كون أن خسوف الدم عند اليهود يعني حرب مصيرية فمعناه أن زوالهم اقترب.
سلم لي على حربة الله وقل له إن عمر يحبك وينتظرك .
منذ ٥٢ دقيقة ·
Hazeem Ahmade
Happy, smiling face
منذ ٥٢ دقيقة ·
Hazeem Ahmade
Like, thumbs up
منذ ١٥ دقيقة ·
Hazeem Ahmade
منذ ١٢ دقيقة ·
د.محمدربيع طنطاوي-
انسخ المحادثة و ابعثها
منذ ٧ دقائق · أرسلت من الهاتف المحمول
Hazeem Ahmade
بأمر الله الحي رب الإسلام منزل القرأن..
منذ ٦ دقائق · تم العرض في ١:٠٦ ص ·
🔴بث مباشر: "القمر الدموي" في أطول كسوف قمري لهذا القرن
youtube.com
====================
د.محمدربيع طنطاوي-
بارك
الله فيكم , سؤالي اليوم لطيوري و لأحبابي من غير طيوري , تذوق جملة (
واشتعل الرأس شيبا ) ما معنى اشتعل ؟ و نداء يا يحيى و نداء يا صالح , هل
ترى انه خاص ام عام و لماذا ,؟ و ما معنى إنه كان مُخلَصا ؟ و الآن و في
إشارة مباركة طيبة , لقد صنعت لأبنائي جميعا عقيقتهم كل في أوانه بفضل الله
تعالى كما وصى بذلك سيدنا الرسول محمد عليه الصلوات و التحيات , و كان لا
زال انا و أم المؤمنين لم تُصنع لنا عقيقة و بناءً على سنة النبي فمن لم
تكن له عقيقة من ابويه فليعق عن نفسه , المهم أنني كلمت حماي كي يكلم جزارا
ثقة اسمه أبي عبد الله و هو شخص تقيّ صاحب صلاة و صيام و تقوى كلمه كي
يحضر لنا أجود ثلاثة شياه عقيقة لي و لأم المؤمنين و كان يبحث لأن هذا
الأمر عندنا في مصر لابد له من البحث الجيد و العجيب أنّ الله قدر الا يحصل
عليها الا اليوم الضحى بعد انتهاء اطول خسوف للقمر في القرن الحادي و
العشرين خسوف القمر الدموي , و أمرت الجزار بذبح الشياه منذ قليل في الضحى ؟
فسبحان من خلق النظام الكوني و القدر الرحماني ربي رب السماوات و الأرض
!!! د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
د.محمدربيع طنطاوي-
أي
أنها كأنها تمثل لعقوق الإنسان فنقوم بذبحها اي ذبح العقوق و هو نوع من
انواع التمثل المادي الذي يشير لتمثل روحاني , هو سر من اسرار الايمان و
الروح , تمثل لانك تذبح عقوقك و تقتله فلا يعود يسير في الدنيا
د.محمدربيع طنطاوي-
كل مولود مرهون بعقيقته , و هو رباط روحاني . رباط تمثيلي روحاني , و عق عن نفسه اي قتل عقوقه و اوقف العسر بعيدا عنه
إبراهيم الحاج أحمد
تبارك
من علم الأنبياء أسراره،وجلّى عليهم أنواره.بوركت يا سيدي الحبيب.ووقانا
الله شر العقوق.وشر العقوق عقوق الأنبياء فهم الآباء .. عليكم الصلاة
والسلام.
=============
منذ ١٠ ساعات ·
Hazeem Ahmade
في سفر "يوئيل" الإصحاح الثالث "الشمس تتحول إلى الظلام والقمر إلى الأحمر قبل أن يأتي يوم الرب العظيم ونوره".
منذ ١٠ ساعات · أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
خسوف "القمر الدموي" في التلمود الإسرائيلي نذير حرب يهودية كبرى
منذ ساعتين خسوف "القمر الدموي" في التلمود الإسرائيلي نذير حرب يهودية كبرى خسوف "القمر الدموي" في التلمود الإسرائيلي نذير حرب يهودية كبرى خسوف "القمر الدموي" في التلمود الإسرائيلي نذير حرب يهودية كبرى الخسوف الدموي للقمر أو "القمر الدموي" ظاهرة فلكية تظهر، الليلة، في معظم أنحاء العالم، في أطول خسوف للقمر سيشهده القرن الـ21. وقالت وكالة الفضاء الأميركية "ناسا" إن الخسوف الكلي سيستغرق ساعة و42 دقيقة و57 ثانية، لكن سيسبقه وسيليه خسوف جزئي، مما يعني أن القمر سيمضي في المجمل ثلاث ساعات و54 دقيقة في الجزء المعتم من ظل الأرض، بحسب "رويترز". ويرصد العالم بشغف ظاهرة "القمر الدموي" الفلكية لأسباب عدة، منها دراسة الظاهرة والتقاط الصور للقمر الأحمر النادر، إلا أن الأمر مختلف على واقع الشخص اليهودي المتدين، الذي يجد في هذه الظاهرة الفلكية نذير لحرب كبرى ونهاية العالم. ويستمد اليهودي المتدين اعتقاده حول "القمر الدموي" من كتبه المقدسة مثل "التناخ" (العهد القديم) والتلمود وكتاب "الزوهار". في كتاب العهد القديم، المصدر الأول للتشريع اليهودي، ذكرت ظاهرة القمر الدموي مرتبطة بالغضب الإلهي، في سفر "يوئيل" الإصحاح الثالث "الشمس تتحول إلى الظلام والقمر إلى الأحمر قبل أن يأتي يوم الرب العظيم ونوره". وفي كتاب التلمود، ورد ذكر خسوف القمر مقترن أيضا مع كسوف الشمس، في "مسخت سوكّا 29/1" (باب العريشة أو المظلة29/1): "شرع الحكماء أنه وقت كسوف الشمس دلالة سيئة لعبدة النجوم، ووقت خسوف القمر دلالة سيئة لكارهي إسرائيل (شعب بني إسرائيل)"، وهذا التشريع بمثابة إشارة واضحة لليهودي المتدين، الذي يعتمد في حركة القمر حول الأرض في تحديد الشهور والسنين العبرية، أو ما يعرف بالتقويم العبري، بأن حدث ما كبير سيحدث، ويستطرد التلمود البابلي في أن الحدث الكبير الذي سيحدث هو حرب كبيرة فيقول المفسرون في "مسخت سوكّا 29/1" إنه إذا ظهر مثل الدم "فإن الخراب يأتي إلى العالم"، ويؤكد المفسرون أن سيكون هناك "حرب دموية كبيرة". وكتاب التلمود هو المصدر الثاني للتشريع اليهودي، عند "الربانيين"، ويطلقون عليه "التوراة الشفوية"، حيث يعتقدون أن هناك توراة مكتوبة وأخرى شفوية نزلا على سيدنا موسى، ودونت التوراة الشفوية (المشناه) في وقت لاحق من القرن الأول قبل الميلاد وحتى القرن الثالث الميلادي، وأضيفت عليها الشروح (الجمارا) ليكونا معا كتاب التلمود، وفقا لكتابي "مدخل لدراسة التلمود" للدكتورة ليلى أبو المجد، وكتاب "التلمود كتاب اليهود المقدس" للدكتور أحمد ايبش. أما في "القبالاه"، أو ما يسمى بالتصوف اليهودي، فورد في كتاب "الزوهار"، أنه عندما يحث الخسوف للقمر المكتمل فهو علام سيئة للإسرائيليين، وفقا لموقع "يهودوت" المتخصص في الديانة اليهودية. وكتاب "الزوهار" هو أهم كتب التراث "القبالي"، وهو تعليق صوفي مكتوب بالآرامية على المعنى الباطني للعهد القديم. وقال أندرو فابيان أستاذ علم الفلك بجامعة "كمبردج" عن ظاهرة الخسوف التي تحدث الليلة: "يطلق عليه القمر الدموي، لأن نور الشمس يخترق الغلاف الجوي للأرض في طريقه إلى القمر والغلاف الجوي للأرض يحوله إلى اللون الأحمر بالشكل ذاته الذي يصطبغ فيه قرص الشمس باللون الأحمر عند الغروب"، وفقا لشبكة "سكاي نيوز". وعندما يتحرك القمر إلى الظل المخروطي الشكل للأرض، فإنه يتحول من كونه مضاء بنور الشمس إلى كونه مظلما. لكن بعض الضوء سيصل إلى القمر لأنه ينكسر بفعل الغلاف الجوي للأرض. وقال فابيان: "لو كنت تقف على سطح القمر أثناء هذا الخسوف فسترى الشمس ثم ستعترض الأرض الطريق لتحجب الشمس، ستبدو حافة الأرض متوهجة لأن الغلاف الجوي يكسر الضوء". ينتظر العالم موعده مع أطول ظاهرة فلكية، خسوف القمر أو القمر الدموي، والتي ستستمر لأكثر من 100 دقيقة.
منذ ١٠ ساعات · أرسلت من Messenger
منذ ٩ ساعات · أرسلت من Messenger
نعم و لن يتكرر اطول خسوف دموي الا بعد 100 سنة , يبعث الله على راس كل 100 سنة من يجدد امر دينكم =======================
محمد الحاج احمد
:::::::::::::::::::::::::::::::::
27/7/2018 . الجمعة . الضحى . تلقيت الإلهامات التالية ( يا حبيبي - محمد أمين - و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى ) . الضحى . رأيت في الكشف أن بيدي قلم حبر أحمر أكتب به . الضحى . رأيت أختي آسيا أشارت لي إلى الوقت الذي ستأمن به بيوسف و قالت ( و في ذلك الوقت طوبى لي ) . الضحى . تلقيت المكالمة الحنونة التالية بصوت جميل جدا ملأت سمعي بالحياة ( مُـحَـمَّـدْ ) .
منذ ٩ ساعات · أرسلت من Messenger
نعم رأيت صدقا و حقا يا بليغ اليوسفيين ======== د.محمدربيع طنطاوي-
و
في تجلِّ الضحى المقدس 28\7\2018 تلقت أمُّ المؤمنين الوحي التالي , قالت لي يا محمد
لقد أوحى لي الله أنّ أتباع مسرور هم مشركون و تنطبق عليهم الجملة التالية
= يعملون له ما يشاء من تماثيل , فقط دون روح و لا حياة بل هم مشركون في
مسرور , و قالت لي و أوحى لي الله تبارك و تعالى آية و أخبرني أنها في
جماعة اليوسفيين إذ أوحى لي عنهم = إعملوا آل داوود شكرا و قليل من عبادي
الشكور, و قالت قال لها الله أنّ اليوسفيين هم أولئك القليل الشاكرون .
انتهى كلامها رضي الله عنها و أرضاها . يوسف بن المسيح , مصر
إبراهيم الحاج أحمد
وَاللهِ قَدْ ضَاقَتْ بِيَ الأَشْعَارُ
عَنْ وَصْفِ مَنْ عَقُّوا النَّبِيَّ وجَارُوا لَمَّا أَتَاهُمْ يُوسُفُ ابْنُ مَسِيحِهِمْ ظَلَمُوهُ وَاسْتَعدُوا عَلَيِهِ وَثَارُوا لَكِنَّ رَبّ العَرشِ مَع جِبرِيلِهِ وَالرُّسُل والأَمْلَاك يُوسُفَ زَارُوا وَأَقَامُوا للصِّدِّيقِ أَعَظْمَ دَوْلَةٍ وَأَشَادُوا أَرْكَانَاً لَهَا وَأَنَارُوا فَلْتَعمَلُوا شُكْرَاً لِرَبٍّ وَاهِبٍ أَمَّا الحَوَاسِدُ فِي الغَيَاهِبِ سَارُوا دَعْ عَنْك َ يَعسُوبَاً وَدَعْ أَتْباعَهُ بَاتُوا بِأَرْضِ التِّيِهِ فِيهَا حَارُوا د.محمدربيع طنطاوي-
نعم صدقت يا شيخ إبراهيم
==============
Hazeem Ahmade
(12)
ثُمَّ نَظَرْتُ، فَرَأَيْتُ الْحَمَلَ يَفُكُّ الْخَتْمَ السَّادِسَ،
وَإِذَا الأَرْضُ قَدْ زُلْزِلَتْ زِلْزَالاً عَظِيماً، وَالشَّمْسُ
اسْوَدَّتْ فَصَارَتْ كَخِرْقَةٍ مِنْ شَعْرٍ، وَصَارَ الْقَمَرُ أَحْمَرَ
كَالدَّمِ،
(13) وَسَقَطَتْ نُجُومُ السَّمَاءِ عَلَى الأَرْضِ كَمَا تَطْرَحُ شَجَرَةُ التِّينِ ثِمَارَهَا الْفَجَّةَ، إِذَا هَزَّتْهَا رِيحٌ عَاصِفَةٌ. (14) وَطُوِيَتِ السَّمَاءُ كَمَا تُطْوَى لِفَافَةٌ مِنْ وَرَقٍ، فَتَزَحْزَحَتِ الْجِبَالُ وَالْجُزُرُ كُلُّهَا مِنْ مَوَاضِعِهَا. (15) وَمُلُوكُ الأَرْضِ وَالْعُظَمَاءُ وَالْقُوَّادُ وَالأَغْنِيَاءُ وَالأَقْوِيَاءُ وَالْعَبِيدُ وَالأَحْرَارُ كُلُّهُمُ اخْتَبَأُوا فِي الْمَغَاوِرِ وَصُخُورِ الْجِبَالِ، (16) وَهُمْ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ وَالصُّخُورِ: «اُسْقُطِي عَلَيْنَا، وَأَخْفِينَا مِنْ وَجْهِ الْجَالِسِ عَلَى الْعَرْشِ وَمِنْ غَضَبِ الْحَمَلِ!» (17) فَإِنَّ يَوْمَ الْغَضَبِ الْعَظِيمَ قَدْ جَاءَهُمْ، وَمَنْ يَقْوَى عَلَى الْوُقُوفِ أَمَامَهُ؟
منذ ساعة · أرسلت من Messenger
منذ ساعة · أرسلت من Messenger
الآن ·
قال صلى الله عليه وسلم : " إن لمهدينا آيتين " للمهدي المحمدي المعهود يكون الكسوف والخسوف ...وكل نبوءات تذكرهما تابعة لظهور المهدي المعهود عليه السلام .. وورد في كتاب القرون : " سوف يولد سيد عظيم من مملكة محمد "من الأرض العربية العظيمة ، هذا الملك سوف يدخل اوروبا لابسا عمامة زرقاء " من مملكة محمد صلى الله عليه وسلم وليس من مملكة بني اسرائيل == و أنا هو ذا صاحب العمامة الزرقاء القمر الأزرق و قد تلقاه عني غير واحد من المسلمين ==========
Said Malki
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يانبي الله يوسف الصديق اريد ان اسأل حضرتكم
عن القمر الدموي والقمر الازرق ما الفرق يبنهما وما الحدف من وراء خسوفهما نحن نعلم هذه سنة الله قدر وقضى ان تكون هكذا بحساب دقيق
منذ ٢ دقيقتين · أرسلت من Messenger
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته يا سعيد الدارين , القمر الدموي هو علة سيف الله و عذاب على المشركين و نصر لنبي الله تعالى و المؤمنين , و القمر الأزرق هو وصف للآتي باسم الله في حلة يوسف النبي . و قد تلقاه غير واحد من المسلمين ==========
منذ ٢ دقيقتين · أرسلت من Messenger
بل أنا هو ذا , و القادم باسم الله في مستقبل القرون هو ياسين اليوسفيين و المتقدم و لا أدري أيهما يسبق الثاني ======== محمد الحاج احمد
(
واشتعل الرأس شيبا ) , صيغة اشتعال الرأس بالشيب صيغة بلاغية جميلة لأن
لون الشيب أبيض كأنه نور مشتعل و هو متمايز عن غيره من الشعر و كذلك الشائب
عن خلافه . و كذلك شَعَلَ : الشين تفشي و انتشار , و عَلَ هي على و علا ,
أي تفشّي الشيء و انتشاره و علوّه على ما حوله و هي صفة النور في أصل
المعنى . و علّة النور و سمته الانتشار الإحاطي فكذلك اشتعل الرأس شيبا أي
أن الشيب انتشر فيه بكثرة و تفشّى . أما نداء يا يحيى و نداء يا صالح فقد
علمنا و تعلّمنا منكم من قبل أن صالح صفة عامة لكل نبي و أرى أن يحيى كذلك
بحسب تجربة خاصة حصلت معي , حيث ذات ضحى ألهمني الله عدة إلهامات و كنت
مشتاقا للقائه فتكاسلت عن كتابتها بسرعة فأوحى إليّ يعاتبني و قال ( يا
يحيى خذ الكتاب بقوة و آتيناه الحكم صبيا ) , و علمت أن الكتاب هو الوحي ,
لقد ناداني الله بيحيى و هي صفة عامة للروحانيين . و المخلَص هو المصطفى من
بين الناس و الخالص فيهم لربه و المخلِص و المخلّص . هذا و الله و رسوله
أعلم و أحكم
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت
يا بليغ اليوسفيين و أضيف لكلامك الانتشار المفاجيء لذلك النور , كان
زكريا نبيا له اتباع قليلون و كان كذلك مقيم شعائر في المعبد , نوره كان
مفاجئا مع تقدمه في السن , و اشتعل كذلك أي انتشر بكثرة بشكل مفاجيء نتيجة
ألم نفسي و عسر وجداني ففرّج الله عنه بحياة له و بحياة نبوة لابنه كنبوءة
!!! و النداء للخاص و للعام , و مُخلَصَاً أي تم تربيته على الإخلاص من لدن
رب العالمين تربية ربانية متدرجة , كذلك تم استخلاصه نتيجة تلك التربية أي
أنه خَلُصَ من العقبات في العقبات ليقوم هو بفعل التخليص لأتباعه . لأنه
كان قد خاض التجربة
============= Said Malki سؤالي لكم يا نبي الله يوسف اذا كانت مجموعة من الناس منها المسلمون او الاديان الاخرى تقوم بمعروف فهل يحق لنا المشاركة على سبيل المثال تطهير الطرقات او دعوة الناس العصاة الى المساجد د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
و اشترك مع مجتمعك و مع الأخيار منهم في مثيل ذلك
و صل معهم
ان كانوا من المسلمين
منذ ٢ دقيقتين ·
Said Malki
اقصد
مثلا اعرف مثلا ناس من المسلمين يدعون الناس الى المساجد وحتى في بعض الاحيان يدخلون المقاهي انتم تعلمون احوال فرنسا
الآن · أرسلت من Messenger
Said Malki
ويدعونهم وهم يكونون يشربون الخمر وخاصة جماعة التبليغ التي كنت انتمي اليها ما قبل سنة 1997
الآن · أرسلت من Messenger
و صلاتك معهم حتى يفتح إمامُهم سيرة المسيح الموعود و يكفر به أمامَك و يُكَفّره , عندها لا تعد تصل معهم صلاة الفرائض بل صل معهم الصلوات الوسطى من خير و معروف و ذكر
Said Malki
هم متسامحون لا يحبون الحديث عن المساىل الاختلافية هم يتكلمون على طول الوقت على الصلاة لهذا استفسر منكم يا نبي الله
الآن · أرسلت من Messenger
جماعة التبليغ هم طيبون و كان منهم مسيحنا الموعود جماعة التبليغ الصوفية , فلا بأس صاحبهم و كن معهم ضمن شروطٍ ذكرتها لك د.محمدربيع طنطاوي-
إبدأ من نور الدين
و ما خالف من بعده فرد و من تابع المسيح فخذ===============
منذ ساعتين · أرسلت من Messenger
منذ ساعة · أرسلت من Messenger
تم تنزيل سمة اسمها القمر الأزرق في نسخة الأجهزة الجديدة من هاواوي ==============
بذورُ مُصلحكم.
========== يا جماعة الشرك التي تظن نفسها الفرقة الناجية, أقول لها يا أيتها الفرقة الباغية ألم تعلموا أن هذا الذي تسمونه مصلحا موعودا,قد مزّق كتب المسيح الموعود من غير قصد, وقد زرع بذور الشرك في عهده من غير عمد, وأصبحت أشجارا على رأس المائة في هذا العهد, ألم تعلموا أن هذا الذي تسمونه مصلحا قد زرع بذور الشرك فيكم, واتبعتموه كالعميان ورضيتم, وأعرضتم عن مسيح الزمان وما اتقيتم, آليسَ فيكم رجلٌ من الموحدين, وأتباع المسيح الصادقين..؟ ألم تعلموا أن مصلحكم قد زرع فيكم تقديسَ الخلفاء, وتنزيه الأنبياء, واتبعتم كلامه كالأغبياء, ولم تتدبروا وكذبتم تلك الأنباء, وشابتهم في غلوكم النصارى الأشقياء, واتبعتم سننهم وصدق الله ربي حضرة الكبرياء, وقد أوحى لمسيحه سنردها على النصارى, وقد هدم كبيركم تلك العمارة, وكنتم قوما في الغلو مسرفين, في الخلفاء مشركين, وإنِّا 6تبرئنا منكم ومن شرككم وشركم لله رب العالمين, ونراكم للكثرة عاشقين, والله ينظر إلى القلوب وصفائها, لا إلى الكثرة وغلوها, أيها الحرفيّين المشركين اتقوا الله وكونوا مع الصادقين, وأمنوا بيوسفكم ومخلصكم الأمين, أتظنون إن الفتح فتحَ مساجد أو مراكزا للمريدين, بل إن الفتحَ فتحَ قلوب لإلقاء ماء الروح والحياة وذلك فعل النبيين, أنتم تنظرون للظاهر أيها الحرفيين, اتدرون ماهي بواطن دعواكم أيها المشركين, من ألفى إليكم عبد الخلفاء والنبيين, وقدسهم ونزههم كالمشركين, وتلك بذور مصلحكم يا مفسدين, أتهرعون لخليفتكم وتذرون أحسن الخالقين, تبا لكم ولشرككم تبرأنا إلى ربنا من أعمالكم, والحمد لله الذي هدانا وأرانا سبيل الصدق وصدق النبيين, والحمد لله رب العالمين.
٥ ساعات · العامة
Achilo Achili
Hazeem
Ahmade = و انت اطلعت على قلوب المؤمنين و عرفت فيها قدر الشرك العظيم و
اصبحت على علم الغيب بظنين سماحك الله انت و من معك و هداكم الى طرق الحق
المبين بعد ان وقعتم في اعراض الطاهرين الصادقين طاعنين و مفترين سماحكم
الله و هداكم اجمعين و لا حول و لا قوة الا بالله رب العالمين
Hazeem Ahmade
ولا أعلم الغيب ولا أقول أني ملك ولا أقول للذين تذدري أعينهم لن يؤتهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين.
د.محمدربيع طنطاوي-
و لقد رأيتُ في باطنك يا د نصر كثيرا من أفكار الملحدين و ان لم تعترف بذلك و لم تبده للناظرين فتب لله و عد كالمستقيمين
===========
Hazeem Ahmade
جزاء الظالمين الذين يظلمون مسيحنا, وإن ربي يُبعد عن نفسه كل من يبتعد عن أنبياءه الأطهار, سواء أصدقتم أم لم تصدقوا.
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
, ======= د.محمدربيع طنطاوي-الضحى 29\7\2018 دخلتُ إسراءً طويلا في الرؤيا كان من ضمن أحداثه انطباع صفة بروز يوسف عليَّ و قلتُ إنّ أسرار الدين لازالت كثيرة و سأكشفها تباعا في مستقبل الأيام و رأيتُ كتاب و غلاف حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح . و رأيتُ أنني أخطب الجمعة و أنا جالسٌ أثناء تناولي وجبة الغداء و كنتُ أتحدث تلقائيا فور إمساكي بطعام الغداء و رغم أنّ صوتي كان لمن هم حولي إلا أنّ أناسا من بعيد سمعوا صوتي و أتوا ليستمعوا لي و كانت الخطبة كأنني جالس في شرفة أخطب تلقائيا فور نظري لمابين يدي من الطعام الذي أمسكه , و كان الناس يجتمعون لي في هذه الشرفة قادمون من بعيد رغم عدم خروج صوتي عن حدود شرفتي تلك , و رأيتُ أنني اصعد سلالم و درجات ممسكا بكتاب و أنا أقول ساكشف كثيرا من بواطن الدين و كان الوقت هو آخر النهار في الكشف , و انطبعت عليّ كذلك صفة وفاء و محمد علي , و التصقت صفة بروز يوسف بأكمامي أي بمخازن أسراري و ثماري .--------------------------- ( تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ) هذا دليل على أنّ المكث الغالب لأهل الجنة هو غير أبدي بل يصير عليهم الفناء اقتضاءً لغيرة الله عدا الخلّص , و الورث ياخذه الفرد ثم يورثه لغيره , ( و ما نتنزّل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا و ما خلفنا و ما بين ذلك و ما كان ربك نسيا ) هذا كلام أهل الجنة , نتنزّل تعني نسكن الجنة و كذلك تعني نتركها فنفنى فيها لتعود و تستعد لغيرنا في كون تال , لان ما بين ايدينا من نعيمها هو لله و ما سياتي بعدنا هو له و ما بين ذلك اي مراحل قبلنا و تدرجات غيرنا هي له سبحانه و مع كثرتها و تتاليها و توازيها فلا ينسى ربنا . و الخلّص الذين يعبرون كرؤساء ملائكة للأكوان التالية يتنزّلون في دار الاختبار إمّا كاوفياء لعالم الدنيا قبل عبورهم لغرض إلهي كتمثلات الرؤا و غيرها و إما لكونهم عبروا اللحظة الكونية الدقيقة فصاروا رؤساء ملائكة بالفعل . و هذا خطاب من خطاب ,
.
( رب السماوات و الارض و ما بينهما فاعبده و اصطبر لعبادته هل تعلم له سميّا ) الخلّص يسمون لمراتب عليا كرؤساء ملائكة في الأكوان التالية, هل تعلم له سميّا هذا معناها و كذا معناها الآخر هل تعلم له نظيرا باسماء كاسماءه و صفات كصفاته ( فوربك لنحشرنّهم و الشياطين ثمّ لنحضرنّهم حول جهنّم جثيّا ) هذا من أدلة عذاب الشياطين شياطين الجن في النار و التي أنكرها الماديون البعيدون عن الروح تؤزّهم أزّا , استفزز , صوت تردد كرة الزجاج على سطح مصمت تكرر تردد ازيز الزاي هو صوت الذنب و هو فعل و تحرض الشياطين هكذا عبر الله عنه في عالم الروح و كتاب الروح القرآن صمد : ص مد اي الوصال مد به من اراد قيوم : قائم بذاته مقيم لغيره ---------------------------- و الآن : اشرح كلمة إدّا ( لقد جئتم شيئا إدّا ) اشرح كلمة لُدّا ( و تنذر به قوما لدّا ) اشرح كلمة ركزا ( هل تحس منهم من احد أو تسمع لهم ركزا ) ما معنى و ما بينهما و ما معنى و ما تحت الثرى ( له ما في السماوات و ما في الأرض و ما بينهما و ما تحت الثرى ) ما معنى أهُشُّ من خلال اصوات الكلمات ( و أهش بها على غنمي ) ما معنى سؤلك و لماذا لم يقل سؤالك ( قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ) ما معنى أكاد أخفيها ( إنّ الساعة آتية أكاد أخفيها ) ما معنى تَنِيَا ( اذهب انت و أخوك بآياتي و لا تنيا في ذكري ) ما معنى أعطى كل شيء خَلْقَه ؟ ثم هدى ما معنى سُوى ( فلنأتينّك بسحر مثله فاجعل بيننا و بينك موعدا لا نخلفه نحن و لا انت مكانا سوى ) ما معنى المُثلى ( و يذهبا بطريقتكم المثلى ) اذكر دليل قرآني على فساد نظرية المؤامرة ============== د.محمدربيع طنطاوي-
أحب
أن أرى إجابات الطيور و الأحباب كلهم , و هي 12 سؤال و سنجيب على سؤال كل
يوم لتزداد المتعة , وسأختار كلمة سؤلك , سؤلك أي سؤالك في حضرة الله لأنّ
ألف سؤال تكون في الدعاء عندما يكون العبد ليس في كشف التجلي بينه و بين
ربه , أمّا في كشف التجلي الحاضر يطلب العبد من ربه مباشرة في محادثة
بينهما فيطلب منه سؤل , لأنّ ألف سؤال تشير إلى مد الطلب بالدعاء لله أمّا
السؤل فيكون في محادثة الكشف فافهم و كن من المستبصرين العابرين الملتزمين
المبايعين لله و للرسول
=================
إبراهيم الحاج أحمد
رُوحِي أَرَاهَا تَطِيرُ خَلْفَ سَرَابِهَا
لَا أَدْرِي مَا فِيهَا وَمَا حَلَّ بِهَا جَيْشٌ مِنَ الأَحْزَانِ هَاجَمَ مُهْجَتِي أَدْمَىٰ فُؤَادِي مِنْ طِعَانِ حِرَابِهَا وَاجْتَاحَ نَفْسِي ثُمَّ أَتْعَبَ قَالِبِي وَازْدَادَ هَمِّي مِنْ لَظَىٰ أَوْصَابِهَا وَاللهُ يَعْلَمُ صِدْقَ حُبِّي وَأَنَّنِي لِحَقِيقَةِ التَّوْحِيدِ مِنْ طُلَّابِهَا وَأُحِبُّ أَهْلَ اللهِ مُنْذُ طُفُولَتِي وَعَشِقْتُ لَيْلَىٰ مُذْ عَكَفْتُ بِبَابِهَا مَا كُنْتُ أَطْمَعُ أَنْ أنَالَها شُهْرَةً أَوْ أَنْ يَرَانِي النَّاسُ مِنْ خُطَّابِهَا لَكِنَّ قَلْبِي قَدْ أَحَبَّ وِصَالَهَا وَتَمَنَّى أَنْ يَحْظَىٰ بِأُنْسِ خِطَابِهَا وَأَكُون فِي رَكْبِ النَّبِيِّ وَآلِهِ وَلِحَضْرَةِ الأَحْبَابِ مِنْ أَحْبَابِهَا وَوَلَائِي دَوْمَاً لِلْإِلَهِ وَحِزْبِهِ المُصْطَفَى السَّاقِي لِطِيبِ شَرَابِهَا وَأَحْمَد المَهْدِيِّ ذَاكَ مَسِيحُنَا مَنْ لِلْهِدَايَةِ كَانَ مِنْ أَقْطَابِهَا وَيُوسُف المَوْعُود مُصْلِحُنَا الَّذِي جَاءَ لِيُحُيي الدِّينَ فِي مِحْرَابِهَا أَمَلِي بِمَأْمُولِي أَفُوز بِوَصِلِهِمْ مَعَهُمْ أَرَانِي تَحْتَ ظِلِّ قِبَابِهَا هَذَا كَلَامُ شُوَيْعِرٍ لَا شَاعِرٍ وَالفَضْلُ كُلُّ الفَضْلِ مِنْ وَهَّابِهَا قَدْ قُلْتُ شِعْرِي مِنْ شُعُورِ مَشَاعِرِي وَاسْتَعْذَبَتْ نَفْسِي صُنُوفَ عَذَابِهَا لَكِنَّنِي لَا صَبْرَ لِي عَنْ وَصْلِهَا قَدْ لُذْتُ مِنْ حُبِّي لَهَا بِجَنَابِهَا لَا أَشْتَكِي مِنْهَا وَلَكِنْ أَشْتَكِي مِنْ غُرْبَةٍ قَتَلَتْ كِيَانِي بِنَابِهَا إِنِّي وَحِيدُ اللهِ قَدْ أَسْمَيْتَنِي يَا سَيِّدِي فَاحْمِ الطُّيُورَ بِغَابِهَا
منذ ٤٨ دقيقة · أرسلت من Messenger
حماك ربي و فرج همك و أزال دَينَكَ و خفف عنك و بارك ذريتك آمين =====================
منذ ساعتين · أرسلت من Messenger
محمد الحاج احمد
سيدي
الحبيب , هذا فضل الله و فيضه فالحمد له إذ أرسلكم بماء الحياة , و أتمنى
من رسول الله أن يفيض على خادمه مما علّمه الله و الحمد لله رب العالمين .
::::::::::::::::::::::::::::::::: 29/7/2018 . الأحد . الضحى . تلقيت الإلهام التالي ( مُسْتَسْمَد ) . بحثت عنها فوجدت كلمة musstassmaad كلمة باللغة الإستونية تعني بلد الأرض أو مدينة الأرض و الله و رسوله أعلم ! . الضحى . تلقيت الإلهام التالي ( ألٓـمٓـ ) . ::::::::::::::::::::::::::::::::: 30/7/2018 . الإثنين . الضحى . تلقيت تجليا مهيبا في باطني فتجلّدت له و قلت لربي أستهديك و أستغفرك . و الحمد لله ذي الفضل و المنة المعظمة . الضحى . بينما أحمد الله تعالى قال لي ( أنت حميدي ) . فالحمد لله رب العالمين . الظهر . تلقيت المكالمة المهيبة التالية ( الله ) . الظهر . ألهمني ربي الإلهام التالي ( علاءُ الدين ) , ثم في الكشف كُتب أمامي حرفا حرفا ( علاءٌ أزرق ) . الظهر . تلقيت الإلهامات التالية ( صادُ المسافر - صلِّ على القلب - من دار السعادة ) . :::::::::::::::::::::::::::::::::
منذ ساعتين · أرسلت من Messenger
مُسْتَسْمَد هو طلب الأرض للسماد بجهد كي تصبح غنية و خصبة , و هي معان من دار السعادة يا علاء الدين يا علاءٌ أزرق يا حميد الله
محمد الحاج احمد
الحمد لله رب العالمين
إلـٰهــي أبـدعــتْ يـــدُك الـجَـمــالا أم الحسنُ احتَسى منكَ الجَمالا ! بــدا لـي وجـهُـكَ الـفـتّـانُ جَـلْــوًا بــوجـــــهٍ يــوسُـفــيٍّ قـــد تَــلالا أرى حُـسـنًــا عجيبًـا فـي عـيــونٍ بــدا مـنــكَ الحَــلا فيـهـا و جــالا تُـضـيءُ القـلـبَ نظـرتُـها و تُـروي شَـغوفًــا بـالـهــوى قــولًا و حــالا وَضـيءُ الـخَـــدِّ بَـسّـــامٌ بـثـغـــرٍ ثـنـايــاهُ اسـتـحـــتْ تبـــدو دَلالا هلمّـوا و انـظـروا قـمــرَ العــوالي عــلا ثَبِــجَ العُــلا و النــورُ طــالا عـلـيـــمٌ عــــارفٌ سـبّـــاقُ سِـــرٍّ حـبـــاهُ الــلّٰـــهُ ذِكـــرًا و المَـنــالا قَـويــمُ القَــدِّ ضِـرغــامٌ بـحـــربٍ مُـهَنَّــدُهُ الفـريــدُ صَلَـى و صــالا أَلا نـحـنُ الجـنــودُ بـوقــتِ فَـــرٍّ تَـكِـــرُّ هُــنـودُنـــا دومًـــا جــلالا بِــهِــنْــدِيٍّ يُــهَــنِّـــدُهُ الــدُّعـــاءُ علَـونا رأسَ مـن يرجـو النَّـكــالا فـإذْ مــا نلـتـحِــفْ لـيــلًا تَـــرانا عُـروشًــا نغـتبِــقْ سحبًـا ثِـقــالا و نُـسقى ثـم نُـسقى ثـم نُـسقى و إنْ قـالَ اكتفيتـم ! قُلــنا لا لا إلـٰهــي إنّ يـوسـفُــكَ المُــفَــدَّى أتيـنـــاهُ اضـطـرابًــا و اعـتِــلالا فـأكــرَمَـنــا بـإكـــرامِ الـرجــــالِ بِـمــا أفـضـالِـــهِ صِــرنـا رِجـــالا بـنـــورِ جمالِــــهِ هِـمـنـا سُكــارى بــروحِ وِصـالِـــهِ نِلنــا الـوِصــالا و لـمّـا صَـرَّنــا للحـضـنِ صِـرنــا لـهُ طيـرًا نـطـوفُ بـهِ اكـتـمــالا و إنْ مـا شــاءَ أنْ نطـوي بـِلادًا طوينـاهـا لــهُ مهـمـا اسـتـطــالا و إنْ مـا شــاءَ أنْ نأتيـهِ سعـيًــا بطـرفِ العـيـنِ نـأتـيـهِ ارتـحــالا فـأربـعـةٌ مـن الـطـيــرِ اتّـصلـنــا بوصـلِ الـروحِ مهمـا البعدُ طــالا فـقـال الحِـبُّ : آسيـا نبـضُ روحٍ تُحـلّـقُ فـي السـمـاواتِ اتّـصــالا و حــازمُ ..قيّـمُ العـشـاقِ قــالَ : ظليلي أنتَ و الفصلُ اسـتـحــالا لـطيـفـةُ أُمُّـنـا باســمِ الـبـديــــعِ تُـبـارِكُـنـا , تَـمُـــدُّ لـنـا الـحِـبـــالا و إنّــي لا أرى نـفـسـي تُــرابًــــا بِـنـعلَـيِّ الـحبـيـبِ و لــنْ أَطــالا و لـكـنّـي أغـــارُ عـلـى حبـيـبـي فمَنْ بيني و بينَ الحِبِّ حــالا ؟ لـهُ في مُهجـتـي عـشـقٌ فـريــدٌ أبـانَ الدمـعُ شـوقـي لـمّـا ســـالا فـهَـبْــهُ الخيــرَ يـا ربّـي دَوامًـــا و هَـبْـنـــا حُـبَّـــهُ دومًــــا نِـهــالا فـعـنـدَ بُـكائِــهِ نبكــي حَـيـــارى و عـنــدَ سُــرورِهِ نـغــدو ثَمــالى و نـذوي إنْ أشــاحَ الوجـهَ عنّــا و نـزهــو إنْ شَهِدنـا منــهُ خــالا إلـٰهـي إنَّ يوسُـفَ وجــهُ سعـــدٍ فحمـدًا سرمــدًا يـا مَــنْ تَعــالىٰ سيُحيـي دعوةَ المـهــديِّ دومًـــا و رُكْــنُ الديــنِ بــاقٍ لــن يُــزالا فصــلِّ عليــهِ يــا ربّـي و سَــلِّـمْ كسُحْــبٍ تَهمـي تنهمِــلُ انْهِمــالا و الحمد لله رب العالمين
اليوم الساعة ١:٢١ ص · أرسلت من Messenger
نعم ========= د.محمدربيع طنطاوي-
لقد جئتم شيئا إدّا : إدّا هو شيء له دويٌّ مضاعف من الأعماق يمتد عاليا من شدته
الهمزة أعماق الدال المضاعفة دويٌّ مضاعف و المد بالألف مد في الدويّ المضاعف الذي يخرج من الأعماق , إدّا كلمة معبرة من خلال أصوات الحروف فأعطت معناً سائغا هذه المرة , كل يوم نجيب سؤالا من الإثني عشر لتزداد المتعة
Hazeem Ahmade
رأيت ضحى اليوم أن المسيح الموعود قد كتب جملة : (ليوسف البستان).. وجرت على لساني إلهاما.
منذ ١٢ دقيقة · أرسلت من Messenger
نعم
تعليقات في أمر الإبن الموعود.
=============== المصلح الموعود يكون رسولا بنصّ الوحي النازل على المسيح الموعود فهل كان الخليفة الثاني رسولا.... ؟ "إنا أرسلناه شاهدًا ومبشّرًا ونذيرًا كصيّبٍ من السماء فيه ظلماتٌ ورعد وبرق. كلّ شيء تحت قدميه." أي: أننا أرسلنا هذا الولد شاهدًا ومبشّرًا ونذيرًا، وأنه يشبه المطر المصحوب بالظلمات والرعد والبرق. كل هذه الأمور تحت قدميه. (1) (الخطاب الحقّ عند وفاة بشير، يوم 1/ 12/1888، ومجموعة الإعلانات، مجلد 1، ص 178، والإعلان الأخضر، ص 16، الخزائن الروحانية، مجلد 2، ص 462) 1888 _______________ جاء في وحي المسيح الموعود حكاية عن ابنه الموعود أنه : "وأُعطي له نفس مسيحي". (أي أن الأبن الموعود مسيح ذو نفس مسيحي). وجاء أيضا في الوحي : " يظهر بظهوره جلال رب العالمين". (اي أن هذا الأبن جلالي). وبالربط بين الوحي يتبين أن الإبن الموعود هو مسيح جلالي, فهل كان محمود مسيح جلالي بالفعل...؟ _______________ كذلك جاء في الوحي عن الأبن الموعود :" وليجيء الحق بمجيئه، ويزهق الباطل بظهوره" وفي هذا إشارة إلى أنه في زمن الإبن الموعود ينتشر الباطل والشرك, إذا قلتم كان انتشار الباطل والشرك في عهد الخليفة الثاني فأقول لكم ماذا إذا فعل المسيح الموعود.. ؟ صحيح أنه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ارتد كثير من الناس بعد وفاته ولكن هل احتاج ذلك مصلحا موعودا مجددا يأتي بعد عدة سنوات من وفاة المصطفى صلى الله عليه وسلم....؟ _______________ كذلك جاء في الوحي : " ولينجو طلاب الحياة من أكفّ موت الإيمان والنور". وهذا إشارة إلا أنه في زمن الإبن الموعود يكون موت الإيمان, فهل مات الإيمان الذي جاء به المسيح الموعود بعد عدة سنوات, معلوم أن موت الإيمان ووقت الظلام الذي يتطلب مصلحا يكون بعد قرن من بعثة مجدد.. _______________ وجاء أيضا في الوحي :" فسيعطى لك غلام ذكي مِن صلبك". صلبك ____صل =وصال __بك = بك. وصال بك فسيطى لك غلام ذكي له وصال بك أي علاقة روحانية وثيقة, لأنه متى كان للرباط المادي قيمة أمام الرباط والعلاقة الروحانية. _______________ الأن أريدكم أن تتدبروا وتتعمقوا وتغوصوا في هذا الكلام للمسيح الموعود فماذا تجدون فيه : قبل قرابة أربعة أشهر انكشف على هذا العبد المتواضع أني سأوهب ابنًا كامل القوى، وكامل الظاهر والباطن، واسمه بشير. وكنت أظن أن ذلك الابن سيولد من زوجتي هذه، ولكن أتلقى الآن معظم الإلهامات التي تشير أنني سأتزوج زواجًا آخر قريبًا، وأنه قد تقرر عند الله تعالى أنه سيهب لي زوجة صالحة طيبة السيرة وسيكون منها أولاد. والغريب في هذا الأمر أنني لما تلقيت هذا الوحي أُعطيتُ في عالم الكشف أربع فواكه ثلاث منها حبات المانجو، ولكن إحدى هذه الفواكه خضراء وضخمة جدًا وليست من هذا العالم. وقد وقع في نفسي، وهو ليس وحيًا، أن الثمرة التي هي ليست من هذا العالم، هي ذلك الابن المبارك الموعود، فلا غرو أن تأويل الفواكه هو الأولاد. وحيث إني قد بشّرت بزوجة صالحة، ثم أعطيت في عالم الكشف أربع فواكه إحداها فريدة من نوعها، فلا شك أن المراد ما أوّلته. والله أعلم بالصواب. (رسالة يوم 8/ 6/1886، المرسلة إلى حضرة مولانا نور الدين - رضي الله عنه -، رسائل أحمدية، مجلد 5، رقم 2، ص 5 - 6) أقول أن المسيح قال أخيرا : " لا شك أن المراد ما أولته" وقال أيضا : " أُعطيتُ في عالم الكشف أربع فواكه ثلاث منها حبات المانجو، ولكن إحدى هذه الفواكه خضراء وضخمة جدًا وليست من هذا العالم". وقال أن هذه الثمرة هي الأبن الموعود. وأقول إن معنى ليست من هذا العالم أي أنه ليست من زمن المسيح الموعود وليست من قرنه بل هي تأتي بعده تلك الخضراء الضخمة جدا. _______________ ومن الدلائل على فساد جماعة المسيح الموعود من بعده هي رؤيا حبات المانحو فالمسيح الموعود قد أولها أنها الأولاد والذرية وقد فسدت الجماعة من بعده. رأيت اليوم في المنام أن عيسى - عليه السلام - موجود في دارنا. فقلت في نفسي ماذا سنطعمه، لأن حبات المانجو قد فسدتْ. عندها وجدت من الغيب حبات أخرى من المانجو. والله أعلم ما تأويلها. (رسالة 11/ 7/1887 المرسلة إلى تشودري رستم علي، رسائل أحمدية، مجلد 5، رقم 3، ص 42) انظروا ما أجملها من إشارة إن كلمة عيسى في دارنا أي أن عيسى عند المنارة دمشق سيكون من جماعة المسيح الموعود عندما تكون حبات المانجو قد فسدت وبالفعل فسدت. وجملة المسيج الموعود : "عندها وجدت حبات أخرى من المانجو" تشير إلى أن الله تعالى سيُوجِد حبات مانجو أي ذرية صالحة ورثة مسيحه سيقدمها المسيح الموعود لعيسى عند المنارة دمشق أي أنها ستتربي على أيدي المسيح الموعود وتكون مؤمنة به حقا. _______________ وفي ملاحظة هامة للأحمديين إجمالا حيث يذكرون في حلقات المصلح الموعود, أن من إنجازات المصلح الموعود ترجمة القرأن الكريم ويذكرون ذلك في معرض ذكر المصلح الموعود. فقرأوا كلام المسيح الموعود حيث يقول عليه صلوات ربي : " كيف يمكن اعتبار أهل أوروبا غير مطلعين وهم قد نشروا تراجم القرآن الكريم وكتبوا تفاسيره، وترجموا كتب الأحاديث الضخمة وألَّفوا كتبا ضخمة باللغة العربية. بل الحق أن ما يوجد من كتب إسلامية في المكتبات في أوروبا لا يوجد مقداره حتى في أيدي المسلمين. منه." حقيقة الوحي ص 164 _______________ كذلك كنت أتأمل في أمر المصلح الموعود فحزنت جدا على الإساءة الكبيرة من جماعة مسرور للمسيح الموعود, بالفعل إساءة كبيرة جدا, إن غيرتي على شرف المسيح ومقامه وتأثيره القدسي يجعلني أقول لكم, هل هذا كان قدر المسيح الموعود عندكم...؟ هل توفي المسيح الموعود قبل أن يكمل مهمته..؟ بل أيضا أحزن من محمود نفسه, وأقول له هل بالفعل كان المسيح الموعود لهذا الدرجة ضعيفا لم يستطيع إكمال مهمته الروحانية...؟ أهكذا ذهب من الدنيا دون أن يتم الحجة ويزرع الإيمان...؟ هل لم يأتي بالإيمان من الثريا لتأتي بعده بعدة سنوات وتعلن أنك مصلحا, نعلم عن المصلحين أنهم يأتون منذ القدم لإصلاح مفاسد العصر والزمان, ويأتون بروح الإيمان لينفخوها في العالمين, هل كان المسيح الموعود مقصرا لهذه الدرجة لتأتي بعده بعدة سنوات لتعلن أنك مصلحا, أليست إساءة عظيمة في حق المسيح الموعود... ؟ لا والذي أنفسنا بيده لا نقبل هذا في حق مسيحنا.... أقول لك يا محمود بحب وتواضع وسلاسة ولطافة وقد علمت سلامة روحك ورجاحة عقلك, وقد رأيت فيك حُسنا, يكفيني أنك من ابن مسيحنا يا حبيبي, إلا أنني أقول لك بكل سرور وشفافية ألم يكن المسيح الموعود مجددا مصلحا على رأس القرن, نعم حقا كان كذلك, ألم تعلم أن المصلحين مجدديين... ؟ نعم تعلم ذلك, ولكن موسم المصلح المجدد ياحبيبي يا محمود لم يكن في وقتك وعهدك, بل موسم المصلح والمجدد ووقته بعد وفاة مسيحنا بقرن وعلى رأس القرن الأتي بعد المسيح بنص الحديث. لم يعد في جماعة مسرور عدلا ولا إنصافا, ولا حكمة ولا علما, كيف يقولون إن الخلفاء مجددون ولم يمضي قرنا بعد مسيحنا وحتى الرابع, إن للمجددين أوقات وظروف وأجواء, وقد صرح لكم المسيح الموعود وقد بسط تلك الصفات في كتبه, يا أيها الأحباب تجردوا عن حب الكراسي والنفوس, وقوموا تحروا رضى المولى وطلب الحي القدوس, كانت الخلافة نعمة بالفعل إلا أنها أصبحت نقمة مؤخرا لأنكم لم تحسنوا لمقام الخلافة حيث رفضتم يوسف الصدّيق, ولكن ربي في هذا العصر نظر إلى قلوبكم وأخرج أضغانكم, ورأى مقدار شرككم, وعلم أن زوالكم اقترب فرحمكم ببعثة نبي وأهداكم يوسف نوره وحبيبه وخليله عليه صلوات ربي, ركعتين في ظل القدوس العليم, خيرا من سؤال خليفة فهيم, فبالأول والأخر العبادة لله, والرجاء منه والبشر في ظلمات على مرّ العصور والأزمان إلا في بعض الأيام وأي أيام أيام الله أيام ظهور الرب ببعث النبيين, أيام العز ومواسم الوصال, والحرارة الروحانية أيام إشراقات وجه الحبيب الأزلي, كل ما أتذكر أننا في عهد النبوة يخشع كلي لما أستشعر إشراقات وجه الحبيب وأراه مقبلا بوجهه من بعيد تبارك وتعالى. _______________ والحمد لله رب العالمين. د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , و تعلم أنّ الله أراني في الكشف حضرة الخليفة الأول يعرفني على محمود و كان محمود يخرج من فمه بلغم أصفر به نقاط دم و معرق بالدم و أنت تعلم تأويل ذلك , و هو الخطأ و فساد التأويل
Hazeem Ahmade
كنت
قد رأيت قبل كتابة هذا المقال بقليل رأيت أنني دخلت محل يوسف للخضار
والفاكهة والمعدات فدخلت على نبي الله في المحل وأخذت بعض الخضار والفاكهة
وقلت له أن يخبء لي بعض المعدات, ثم قال لي يوسف الحبيب نريد شيء منك وشعرت
أن هذا الشيء هو مقالات أو كتابات أو ما شابه وكان النبي سعيد وأسعدني, ثم
استيقظت فكتبت مقال ( تعليقات في أمر الإبن الموعود)
منذ ساعة · أرسلت من Messenger
نعم
هو ببركة الوحي===== = د.محمدربيع طنطاوي-
و اليوم سنتدبر في كلمة لدّا , و قبل ذلك أشير لكم إلى شيء دقيق و هو
أننا نعلم أنّ الخارج من السبيلين يبطل الوضوء و لكن أليست هذه النجاسة في
جوف الإنسان يحملها حيث ذهب ؟!!! و لكن فور ظهورها للعيان و السماع و
الأنف تبطل الوضوء !!!كذلك النفس , مهما أخفت من نجاسة فلا يؤاخذها الله و
لكن فور ظهور تلك النجاسات بالقول أو العمل يؤاخذها الله تعالى , فليحذر
المحاربين لله و للرسول من خروج أضغانهم , و أحذّر كل المبطلين , اتقوا
الله تعالى و لا تكونوا قوما لُدّاً , لأنّ الله ربط بين مكان قتل الدجال و
بين كلمة لُد ,و يقال للعدو المجرم عدو لدود أي أنه يخطو على خطى الدجال
في كل عصر , و كل نبي هو قاتل ذلك الدجال , و لماذا اختار الله هذا اللفظ ,
لُدّاً , لأنّ المبطل المجرم الذي يخرج أضغانه و خبثه و كبره يعلل دائما
ذلك الشيء الإدّ , لقد جئتم شيئا إدّا , يبرر و يعلل ذلك الشيء الشنيع الذي
يعارض به النبي ذلك الشيء البشع الذي له دويٌّ مضاعف من الأعماق يمتدّ و
يمتدّ محاربا الله و الرسول , فهو يبرر كفره و اللام للتعليل كما علمنا من
أصوات الكلمات , ل تعليل , دّ دويّ مضاعف له امتداد . إذن هو تعليل ذلك
الكفر . لذلك كل نبي يقتل الدجال و أؤلئك الدجاجلة عند باب اللد الشرقي . و
قد أشار حبيب اليوسفيين لمعنى قريب من ذلك أحسن الله له . هذا لليوم و
أريد من طيوري و أحبابي من غير طيوري بالإدلاء دوما بدلائهم . بارككم ربي
محمد الحاج احمد
اللهم آمين . صلاة الله عليكم و سلامه يا رسول الله و صفيّه و خليله
Latifa Latifa
اللهم كما صَلَّيْتَ على محمد واحمد فصل على يوسف ابن المسيح وجميع أنبياء عهد محمد
إبراهيم الحاج أحمد
يُوسُفُ المُجَدِّدْ
أَنْتَ الفَرِيدُ الأَحْمَدِيُّ الأَمْجَدُ يَا ابْنَ الَّذِينَ لِكُلِّ عَصْرٍ جَدَّدُوا أَخْرِجْ كُنُوزَ كِتَابِ رَبِّكَ نَاشِرَاً أَنْوَارَهُ فِي النَّاسِ حَتَّىٰ يَهْتَدُوا وَاشْرَحْ مَعَانِيهِ وَفُكَّ رُمُوزَهُ جَلِّي لَهُمْ بَعْضَ الجَمَالِ لِيَشْهَدُوا غُصْ فِي بِحَارِ السِرِّ مِنَ إِعْجَازِهِ أَظْهِرْ فَرَائِدَهُ الحِسَانَ لِيَسْعَدُوا يَا يُوسُفُ الصِّدِّيقُ أَنْتَ نَجَاتُهُمْ أَصْلِحْ لَهُمْ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا أَفْسَدُوا عَلِّمْهُمُ الدِّيِنَ القَوِيمَ وَقُلْ لَهُمْ عَنِّي أَنَا المَبْعُوثُ دَيِنَكُمُ خُذُوا وَاسْلُكْ بِهِمْ طُرُقَ الهِدَايَةِ مُرْشِدَاً وَقُلْ لِكُلِّ الصَّادِقِينَ بِيَ اقْتَدُوا أَمَّا الَّذِينَ تَنَكَّرُوا وَتَكَبَّرُوا يَا وَيْلَهُمْ مِنْ رَبِّهِمْ كَيْفَ اعْتَدُوا مَهْدِيُّهُمْ وَمَسِيحُهُمْ أَوْصَاهُمُ فَلْتَعْرِفُوا مَبْعُوثَكُمْ كَيْ تُرْشَدُوا اللهُ حَسْبُ الأَنْبِيَاءِ جَمِيعهمْ وَوَلِيُّ مَنْ نَصَرُوا النَّبِيَّ وَجَاهَدُوا ==== د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد
لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
الحقيقة أنني وقت كتابتي للكلمات السابقة اليوم أضمرت أن أكتب عن السيئة
إذا هم بها الإنسان في قلبه و لم يعملها فلا يؤاخذه الله عليها بل من
الممكن أن يأخذ حسنة , كذلك و إن هم بحسنة و لم يعملها أخذ ثواب النية ,
إذن النية معتبرة , و وقع في قلبي أنّ حساب النيات يدخل فيه العمل القلبي
الخاص بالتوحيد أو الشرك الخفي , و هذا هو المقصود في الآية إن تبدوا ما في
أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله , فهو على التوحيد و الشرك . و لابد لهذا
العمل القلبي أن تظهر بوادره على الجوارح حتما , و لولا ذلك لما قال الله
يحاسبكم به الله , لأنّه مهما أخفيت فسينطبع على جوارحك , و إلا قل لي
لماذا المنافقون في الدرك الأسفل من النار ؟ و هم يظهرون خلاف ما يبطنون
!!!! لابد لهم أن تظهر بوادر نياتهم على جوارحهم حتما و يقينا و الحمد لله
رب العالمين
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
د.محمدربيع طنطاوي-
هل
تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ( ركزا ) هل تسمع ذنوبهم الممتدة التي تري
الانفكاك و الانحلال = ر رؤية - ك انفكاك - ز ذنب - ا امتداد و هو وصف فعل
الذنب الذي أُخِذوا به . ركزا ركزا ركزا , تصوير معصيتهم هو ركزا .
.======= Latifa Latifa هل القراءة على الماء جائز
مثلا يارسول الله يقولون ان إنسان فيه اكتءاب يجب عليه اخ يذهب الى شيخ للقراءة عليه لحي يشفى افتيني ياسيدي يارسول الامة
مثلا سيدي عندما أنطق لكي اقول ولو كلمة يقولون ماذا تحكي انت اتبعت دين ليس بدين أصلا انهم يقدسونه لموروث هم المهترئ
Latifa Latifa
السلام
عليكم ياخليفتنا السادس يانور الله في ارضه يايوسف السعيد المسعود والله
على ما اقول شهيد لقد رايت ثانية كشفا ويكون كشف خامس أوسادس أراه يتحرر
معي وكان يمر مثل الفيلم السينيماءي امام عيني في تين ذالك الطفل الجميل
لقد رايت كثرة الناس مجتمعين في ساحات ينتظرونكم ياسيدنا يوسف ورأيت ساحات
اخرى مكتضة بالناس في جهة اخرى ايضا ينتظرون قدوم نبيهم يوسف وهي كانت عدة
وجهات وعدة ساحات مكتضة بالناس تنتظرىحم يتخير البشرية وكنت ارى هذا
بالعين المجردة وانتهى الكشف
منذ ٤ ساعات · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
وبينما
متكإة لم أنم بعد كنت مستيقظة اقرأ مدونتكم الشريفة والله على ما اقول
شهيد دخلت في حالة بين الا وعي واليقضة وكان شيءاما كتم على أنفاسي ورأيت
عين ذالك الطفل تدخل في شيءا فشيئا برموشها باللون الأزرق الجميل وبدأت أن
وأقول وسلام عليمكم يايوسف وأكرر ها سلام عليكم يايوسف سلام عليكم يايوسف
وأبكي بخشوع وارتعد لا أعلم يانبي الله مه كان ينطقني لقد تغير صوتي كأنني
لست أنا من كان يتكلم والله تلى ما اقول شهيد اكتب إليكم الان وعيناي
تدمعان وارتعد وكنت اقول نسيت وسلام على ام يوسف وكأنني كنت في عالم آخر
حنت ارى أشياء جميلة وألوانا جميلة وبحر وجبال عندما انفتح لي مد من البصر
في عين ذالك الطفل لما استيقظت بدأت أمسح دموعي وحسيت براحة ولكن كانت في
الام في الرأس والصدر وكنت ارتعش من شدة ما رايته وماكنا انطق به لأنني كنت
اسمع صوتا كأنه ليس بصوتي سبحانك رب البديع الذي ليس كمثله شيء والله على
ما أقول شهيد أنكم ياسيدنا يوسف معجزة الأنبياء لهذا الزمن لأننا اتباعكم
نرى أشياء ليست من هذا العالم عليكما السلام
منذ ٣ ساعات · أرسلت من Messenger
تقرأ القرآن لنفسها و لغيرها و لابأس بوضع اليد على مكان العلة أثناء القراءة رقية للشفاء اما القراءة على الماء و الزيت و غير ذلك فهي من المحدثات و البدع التي لا أصل لها و قد تفضي إلى الشرك ولم ترد عن النبي بل الاصل هو القراءة و الرقية بها فقط و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته ==== Said Malki
الله سبحانه وتعالى لما يبعث نبيا
يكشف عن عورات من يعتبرون انفسهم هم المقدسين في العالم ولا يوجد افضل منهم وهم ورثة الانبياء الحقيقيين ولا يزاحمهم احد في ذلك المقام والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين فول وجهك شطر النبي ولا نخف من انسان عاد مثلك ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيله د.محمدربيع طنطاوي-
تجئرون
( حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجئرون * لا تجئروا اليوم إنّكم
منّا لا تُنصرون ) ما معنى تجئرون في ظل أصوات الكلمات و ظل سياق الآيتين .
زُبُراً . ( فتقطّعوا أمرهم بينهم زُبُراً كل حزب بما لديهم فرحون ) ما معنى الآية و ما معنى زُبُراً ؟ أحاديث ( ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا و جعلناهم أحاديث فبعدا لقومٍ لا يؤمنون ) ما معنى أحاديث , و لا تستعجل في الإجابة بل خذ وقتك . و الآن ( و يذهبا بطريقتكم المُثلى ) هنا فرعون يحذر المنتفعين من السحرة أنّ موسى و هارون الأخوين النبيين لو انتصرا عليكم ستخسرون نفعيتكم التي في طريقتكم المُثلى , أراد فرعون أن يزكّي طريقتهم بلسانه لكن الحقيقة هي في ستر الكلمة و مستور دلالتها , الحقيقة أنّ نصر الأخوين النبيين عليهم جعل طريقتهم مثلة , أي ميتة ممثل بها مجرحة مفتوك بها , هكذا الكافر و المنافق ينعى نفسه قبل أن يأتيه العذاب دون أن يدري حيث يقود نفسه للهلاك دون أن يشعرو يكون من هذا الهلاك ما هو في كلماته حيث تدل دوما على متى و كيف و من سيهلكه لكنه لا يعلم . الله و الرسل يعلمون . أرادها مثلى لكنها صارت مثلة !!!!!!!!!! د.محمدربيع طنطاوي-
منقول :
باسم الجنوبي حقيقي أنا مش مستوعب ضحالة الناس اللي مستنية نتيجة التحقيقات الجنائية في حادث إغتيال رئيس دير كان مرشح لرئاسة الحوار مع الطوائف! ما يتقيد ضد مجهول، أو حتى يطلع راهب متعرفوش اسمه اشعياء ولا فلتس، وتحاك حوله أي قصة لخلق دوافع جنائية ويطلع القاتل بنفسه ويعترف ع الفضائيات.. هاتهدا كدا وتستريح؟ هي المشكلة بالنسبالك جريمة قتل جنائي تنتهي بمعرفة الفاعل؟!! في تأسيس أصولي وبيئة حاضنة للعنف جوه الكنيسة يا سادتي الأنقياء! وصول الأكاديمي الوديع أنبا #أبيفانيوس لرئاسة الحوار مع الطوائف العالمية معناه تغير جذري في الخطاب الأرثوذكسي مع الآخر كان هيحدث، وتم اجهاض ده بالاغتيال لضمان استقرار الخطاب العدائي الحالي.. وان مكنش للكنيسة (شعبا قبل القيادة) موقف نبذ مجتمعي لقداسة المطران المتطرف أنبا #بيشوي، وتجريم أفكاره التحريضية المتطرفة (والتي عادة ما ينفذها أرعن موتور تافه ويحاسب علي المشاريب) فكدا الشعب والقيادة وحضرتك شخصيا بتشارك في قتل أبيفانيوس آخر، لأنك بتبارك بسلبيتك وبترسخ البيئة الدموية المتطرفة وبترعاها بكل طيبة.. ومسألة وقت ويصير الاتهام بالهرطقة هو النموذج المسيحي المكافئ للتكفير الاسلامي لتبرير عمليات القتل والاغتيال في الصراع على السلطة ("السلطة الروحية" كما لقنونا صغارا فلم نجد أرواحا إلا مزهوقة)! المطران بيشوي والذي جلس علي كرسي دمياط بعد مقتل سلفه الأنبا #اندراوس مسموما وعدم معرفة القاتل الشيطاني، كيف تكون مصادفة جديدة أن يستمر في منصبة نتيجة أن قاتلا شيطانيا آخرا قد اغتال رئيس الدير الذي تم ترشيحه لمنصبه؟ وان غشيت أبصار الأبرياء عن هذا التعضيد الشيطاني فكيف عميت أبصار النابهين عن حملة الاتهام بالهرطقة ضد الأنبا أبيفانيوس والتي قادها طلبة واساتذة معهد الدراسات القبطية الذي يرأسه الأنبا بيشوي؟ فليطبخوها كما يشاؤون وكيفما يقدرون، لن تختلف كثيرا صدقوني فمصاب الكنيسة في اغتيال "نموذج أبيفانيوس" المعنوي، أكبر من الاهتمام بقاتله أو الانتقام أو حتى الردع المجتمعي.. هذا الصراع الشيطاني والذي اراخنته يتأرجحون بين "العنف المقدس"، و"الخرس المقدس"، هو الأولى بالإهتمام والقلق عن أي شيء آخر.. ١ أغسطس، الساعة ٦:٤٨ م · العامة Mina Mansy Anis Salib
الأنبا
أبيفانيوس اسقف دير ابو مقار (احد تلاميذ الاب متى المسكين) لقوا جثته
الفجر النهاردة في واحدة من ممرات الدير و هو رايح يصلي و راسه (متهشمة)
تماماً و بعض المصادر الأمنية اوضحت انه هناك شبهة جنائية و في انتظار فحص
الجثة بعض المصادر قالت انه وقع من على السلم و راسه اتكسرت (انا شخصياً مش
بالع الكلام دة) المثير للغثيان هو حالة الشماتة من بعض الزومبي الدواعش
من اصحاب الديانة المسيحية من اللي مسمين نفسهم حماة الإيمان و دول فئة من
اللي بيعتبروا نفسهم بيحرسوا العقيدة الارثوذكسية من اتباع الاب متى
المسكين امثال المتوفي الانبا أبيفانيوس بسبب خلافات بين الراحل الانبا
شنودة و الاب متى المسكين امتدت لسنوات اكتفى فيها متى المسكين بالصمت
العظيم عن قلة ادب كتير اتعرضلها من الغوغاء مقدسي الانبا شنودة الراحل و
من يعتبرونه نصف اله و ظل الله على الارض و بعيد عن الشق العقائدي اشهد
للاب متى المسكين انه و بدون ادنى مبالغة كان قيمة انسانية من قمم الرقي و
الاخلاق نادراً ما هتمر في تاريخ مصر بسهولة و كل من تتلمذ على ايده اقل
وصف ليهم انهم مهذبين و في حالهم
في انتظار نتائج التحقيقات لان قتل اسقف جوة ديره (لو ثبت انها جريمة قتل) هي حادثة مينفعش يطرمخ عليها يا سادة يا مخبرين الاجهزة الأمنية في البلاط البابوي و اولكم الجنرال ارميا و العقيد يؤنس و الصول بولا.
٢٩ يوليو، الساعة ٤:٢٦ م · العامة
=== انتهى النقل و أقول : أنّ= الأنبا أبيفانوس هو مندوب الأنبا تواضروس لدير أبو مقار المعارض للتقريب بين الأرثوذكسية و الكاثوليكية و المعارض لاتفاقية تواضروس و بابا روما الأخيرة في القاهرة و التي بمقتضاها تعترف الكنيسة الارثوذكسية بالتعميد الكاثوليكي , كان شنودة و كذلك متى المسكين يعارضان هذا التقارب لكن تواضروس أراده فحدث ضد أبيفانوس ما حدث في ذلك الدير , هذا البوست دليل على أنّ القحط الروحي وصل الجميع , سألت أحد أصدقائي المسيحيين و زميلي : هل توجد كتب للرهبان يتكلمون فيها عن رؤا و مكالمات إلهية لهم و وحي فقال لا يوجد شيء من هذا القبيل !!! الحقيقة هنا عند ابن المسيح الموعود . ================= Mina Mansy Anis Salib
اليوم الثامن على اغتيال الانبا ابيفانيوس
بالأمس صدر بيان مجهول المصدر منسوي للجنة الرهبنة لقرار تجريد (فصل) من الرهبنة لاتنين من رهبان دير ابو مقار (مكان جريمة الاغتيال) و خرج علينا مسؤولين كنسيين بيأكدوا ان لجنة الرهبنة لم تجرد احد و النهاردة كانت المفاجئة انه بالفعل صدر اليوم قرار تجريد رسمي بإسم البابا تواضروس بتوقيعه و ختمه الشخصي بتجريد الراهب اشعياء المقاري و طرده من الحياة الرهبانية يبدوا من المشهد اللي فيه تضارب و عدم توافق في توقيتات القرارات و اعلانها فما تم نفيه بالامس تأكد اليوم ان الصراع داخل المقر البابوي بين البابا الحالي و العصابة القديمة وصل لدرجة انه بياخد القرارات بنفسه فالواضح ان في قوى داخلية بتعوق و بشدة قرارات الاطاحة بالرهبان الفاسدين فالعصابة القديمة عايزة تحمي رجالتها من قرارات العزل. ================== Mina Mansy Anis Salib
اليوم التاسع على اغتيال الانبا ابيفانيوس اسقف دير ابو مقار
عملية انتحار قام بها الراهب فلتأوس المقاري صباح اليوم بقطع شرايين يده و تم نقلة للمستشفى في حالة حرجة في محاولة لانقاذ حياته بحسب مصادر صحفية لجريدة وطني و موقع الاقباط متحدون و العهدة على المصادر =============== Mina Mansy Anis Salib
اذا
افترضنا جدلا ان الراهب اللي حاول الانتحار النهاردة له علاقة بجريمة قتل
الانبا ابيفانيوس اتمنى انقاذ حياته رغم صعوبة حالته بحسب مصادر صحفية
لانه لو عاش هنعرف هل هو اللي حاول الانتحار فعلا ولا المحرضين على قتل
الاسقف ابيفانيوس حبوا يتخلصوا منه عشان ميجبش سيرتهم في القضية لذلك اتمنى
فرض حراسة مشددة و منع اي زيارات مهما كانت عنه حتى لو اسقف طويل و بكرش
===============انا بالنسبة ليا جميع الرهبان اللي تم (زرعهم) في دير ابو مقار من سنة ٢٠٠٩ و تم اختيارهم بالاسم من اساقفة موجودين في البلاط البابوي الان للسيطرة على الدير و التخلص من مدرسة متى المسكين كلهم في وجهة نظري مشتبه فيهم في قتل الاسقف ابيفانيوس بتعليمات من محرضين من مصلحتهم التخلص من ابيفانيوس لانهاء اي محاولات اصلاح للكنيسة و السيطر المالية مع موارد الدير يبقى السؤال مستمر هل انتحر هذا الراهب ام تم محاولة التخلص منه لسد خانة قضية قتل الاسقف ابيفانيوس حتى لا ينكشف متورطين اخرين ... كله هيبان ============ Mina Mansy Anis Salib
بمناسبة
مرور ١٠٠٠ على "مذبحة" فض اعتصام رابعة وجب التذكير إن فض رابعة بدأ
بمجزرة ماسبيرو التي أيدها صراحة عناصر الاخوان و السلفيين و مناصريهم و
تستر عليها مكتب الإرشاد و هم يعلمون جيدا من هم القتلة، في ذلك اليوم
وقعتم بأيديكم وثيقة موافقتكم على استخدام المجازر البشرية الجماعية في قمع
الأقليات المحتجة فصرتم أقلية في رابعة امام نفس المصير (أُكِلْتُم يَوْمَ
أُكِل الثَّوْرُ الأبْيَض) فض رابعة بدأ يوم ٩ اكتوبر عام ٢٠١١ و استمر
حتى طالكم يوم ١٤ أغسطس ٢٠١٣
==============رحم الله كل نفس (بريئة لم تحمل سلاح و لم تؤيد حمل السلاح) و فاضت روحها يوم فض رابعة و ماسبيروا و مجلس الوزراء و محمد محمود و طوال ٥ سنوات رسمت بالدم و على الجميع أن يدرك أن من يؤيد حسم الأمور بالدم لن يكون بمعزل عن نفس المصير الذي اختاره بنفسه مهما ظن انه في أمان.
علاء الأسواني
التجربة الأولى:
ـــــــــــــــــــــــــ
ناقش مسيحيا متدينا
في الديانة المسيحية وحاول أن تثبت له أن المسيح ليس ابن الله أو أن الكتاب المقدس
مليء بالخرافات ثم ناقش مسلما متدينا وحاول أن تشكك في نبوة سيدنا محمد (ص) أو حاول
اقناعه بأن القرآن ليس كتابا إلهيا.
في الحالتين سيسعى
المؤمن للدفاع عن دينه بكل الوسائل وإذا لم تتوقف عن التشكيك في دينه سيتعامل معك بعدوانية
وقد يهينك أو يعتدى عليك.
التجربة الثانية:
ـــــــــــــــــــــــــ
اجلس مع قائد في
الجيش وحاول اقناعه بأن من حق الجنود مناقشة الأوامر الصادرة إليهم وعدم تنفيذها إذا
لم يقتنعوا بها. سيرفض القائد فكرتك تماما ويسخر منها لأنه تربى على أن مهمة الجندي
تنفيذ الأوامر وكل من يمتنع عن تنفيذها يحاكم عسكريا. العالم في نظر هذا القائد ينحصر
في تنفيذ أوامر من هم أعلى رتبة منه واعطاء الأوامر لمن هم أقل رتبة منه فلا مناقشة
ولا اعتراض ولا اقتناع ولا شيء غير التنفيذ.
التجربة الأولى
ستبرهن لك على أن الايمان الديني ليس وجهة نظر قابلة للمناقشة لأن المؤمن على يقين
من صحة إيمانه وسيدافع عن هذا اليقين بكل طريقة حتى لو اضطر للاعتداء على معارضيه والتجربة
الثانية ستثبت لك أن الثقافة العسكرية لا تعرف الحوار والخلاف في الرأي، وهي تعتبر
أي معارضة للقائد تمردا وعصيانا لابد من سحقه وعقاب من ارتكبه. تعال نتخيل أن هذا المؤمن
تولى السلطة في بلد ما وهو يعتبر أن كل قراراته وسياساته أوامر من عند الله واجبة التنفيذ
وتعال نتخيل أن القائد العسكري تولى الحكم في بلد ما، وهو يعتبر علاقته بأفراد الشعب
هي نفس علاقته بجنوده من حقه دائما أن يصدر لهم الأوامر ويجب عليهم تنفيذ إرادته والا
تعرضوا للعقاب.
في الحالة الأولى
سيتكون حكم ديني وفي الحالة الثانية سيتكون حكم عسكري. في الدنيا كلها تعلم البشر - عبر تجارب مريرة - أن الحكم الديني و الحكم العسكري صورتان من الاستبداد
لأنهما يحتكران الحقيقة ولا يسمحان بأي معارضة وأن نهاية الاستبداد الحتمية كوارث يدفع
ثمنها أفراد الشعب على مدى أجيال.
عندئذ قرر الرأي
العام في البلاد المتقدمة أن تكون الدولة مدنية، لادينية ولا عسكرية، الناس في الدول
الديمقراطية يحترمون الجيش جدا لأنه يؤدي مهمة عظيمة في الدفاع عن الوطن لكنهم يرفضون
أن يتولى الجيش السلطة وهم أيضا يحترمون الدين الذي يستمد منه الناس القيم الانسانية
لكنهم يرفضون أن يحكمهم شخص باسم الدين.
لازلنا في مصر
والعالم العربي محصورين بين الحكم العسكري والحكم الديني، بين الخوذة والعمامة، نهرب
من واحدة فنسقط في يد الأخرى، في 23 يوليو/ تموز 1952 قام الجيش المصري بانقلاب عسكري
دعمه الإخوان المسلمون منذ البداية وطالبوا علنا بالقضاء على الديمقراطية، ثم أرادوا
أن يقتسموا السلطة مع الضباط الأحرار ، فانقلب عليهم عبد الناصر ونكل بهم.
نفس السيناريو
حدث بعد ثورة يناير فقد خان الإخوان الثورة من أجل السلطة وتواطئوا مع المجلس العسكري
الذي استعملهم للقضاء على الثورة ثم انقلب عليهم. إلى متى سنظل محاصرين بين الخوذة
والعمامة كلما تخلصنا من واحدة وقعنا في براثن الأخرى؟ المشكلة أن بعض المصريين والعرب
لازالوا يتوقعون خيرا من الاستبداد وكأننا، على عكس الدنيا كلها، لا ندرك الحقيقة ولانتعلم
من التاريخ. فيما يلي أربعة اقتراحات تساعدنا على إدراك الحقيقة:
أولاً: اقرأ تاريخ
الحكومات العسكرية في أمريكا اللاتينية والحكومات الدينية الغربية في العصور الوسطى
لتدرك أن الاستبداد سينتهى حتما بالكوارث.
ثانيا: اقرأ التاريخ
الإسلامي لتدرك أن نظرية الخلافة الإسلامية التي يلقنها الإسلاميون لأتباعهم وهمية
تماما. لم توجد أي خلافة إسلامية في التاريخ والحكم الرشيد لم يستمر سوى 32 عاما
(30 عاما للخلفاء الراشدين وعامان لعمر بن عبد العزيز ) وعدا ذلك فقد قامت الامبراطورية
الإسلامية على المذابح والدسائس مثل كل الامبراطوريات القديمة.
خلال الصراع على السلطة تم احراق الكعبة وهدم أركانها
مرتين أثناء الدولة الأموية كما أن مؤسس الدولة العباسية اسمه ابو العباس السفاح لكثرة
من قتلهم من الأمويين الذين تناول الطعام مرة على جثثهم، ثم قال
ــــ "والله
لم آكل أشهى من هذه الاكلة قط".
اقرأ ما كتبه المؤرخ المصري ابن اياس عن جرائم الاحتلال
العثماني في مصر . بالإضافة إلى خطف آلاف النساء والأطفال لاغتصابهم أو الحصول على
فدية من أهلهم قام العثمانيون بقتل عشرة آلاف مصري من المدنيين في القاهرة وحدها في
يوم واحد.
ثالثا: اقرأ لتعلم أن الدولة الديمقراطية يجب أن
تكون علمانية يتولى فيها الحكم مدنيون منتخبون لا يحكمون باسم الله أو الجيش وإنما
يحكمون باسم ناخبيهم. العلمانية ليست ضد الدين إطلاقا، بالعكس فإنها تدافع عن حرية
العقيدة لجميع مواطنيها وتحمى حقوقهم في ممارسة عباداتهم لكنه لاتسمح بحكومة دينية
أو عسكرية.
رابعا: اقرأ لتعلم
أن الديكتاتورية مهما حققت من انجازات مادية تدمر شخصية الإنسان وتجعله جبانا ذليلا
سلبيا ومنافقا وأن النتيجة الحتمية للاستبداد تفشي الفساد لأن السلطة مطلقة مفسدة مطلقة.
الاستبداد يقضى على تكافؤ الفرص والعدل الاجتماعي فتنشا أجيال من الشباب الذين يسعون
للهروب من ظلم الوطن بأى ثمن لأنهم يعلمون أن فرصهم الحقيقية في الترقي لن يحصلوا عليها
إلا في مجتمع ديمقراطي.
السؤال: متى يحترمنا
العالم؟
في الثمانينيات
كنت أدرس في جامعة الينوي في الولايات المتحدة لأحصل على درجة الماجستير في طب الاسنان.
في إحدى المواد لم يكن هناك امتحان تحريري وإنما كان الأستاذ يطلب منا أن نقرأ عدة
أبحاث ثم يناقشنا فيها ويقوِّم أداء كل طالب. كان معنا طالب مصري اسمه شاكر لا يقرأ
الأبحاث المطلوبة ويغطى تقصيره بمناقشة الأستاذ في موضوعات بعيدة عن الدرس وعندما تكرر
ذلك قال له الأستاذ:
- يا شاكر أنت
لا تقرأ الابحاث المطلوبة وتتكلم في موضوعات أخرى فتضيع الوقت على زملائك. من فضلك
اقرأ ما هو مطلوب منك قبل أن تتكلم.
بعد الدرس قال
لي شاكر غاضبا:
- شفت مافعله الأستاذ
العنصري. إنه يكره المسلمين
قلت له إن الأستاذ
وبخك لتقصيرك وليس بسبب دينك كما أنني مسلم أيضا والاستاذ لم يوبخني. كان أمام شاكر
اختياران: إما أن يعترف بتقصيره وإما أن يتهم الاستاذ بالعنصرية وبذلك يظل في نظر نفسه
مجتهدا ومظلوما. هذه الطريقة في التنصل من المسؤولية وانكار الحقيقة ولوم الآخرين على
أخطائنا، منتشرة في عالمنا العربي حتى انك نادرا ما تجد شخصا يعترف بأخطائه ولا يبررها.
السبب في ذلك أن الطبقة الحاكمة في أي مجتمع تشكل نموذج السلوك فيه ونحن العرب نعيش
في مجتمعات الاستبداد. من الحكام العرب من أدى بحماقته إلى اشعال عدة حروب أدت إلى
قتل آلاف الأبرياء ومنهم من تسبب في تقسيم بلاده ومنهم من بدد مليارات الدولارات على
مشروعات فاشلة، لكن أحدا من هؤلاء الحكام لا يعترف بخطئه أبدا لأن الحاكم في ثقافتنا
العربية ليس موظفا عاما تجوز محاسبته لكنه قائد الأمة ورمز الوطن ووالد الشعب وبالتالي
يظل فوق المحاسبة مهما ارتكب من جرائم.
في كل شهر تقريبا
يصدر تقرير من منظمة دولية أو جريدة غربية يدين الانتهاكات الجسيمة لحقوق الانسان في
مصر، لكن نظام السيسي لايعترف أبدا بالقمع الذي يمارسه ضد مواطنيه وينهال بالاتهامات
والشتائم على كل من يدافع عن حقوق الانسان المصري، بل ان الخارجية المصرية أدانت جرائد
عالمية مثل نيويورك تايمز والواشنطن بوست ومؤسسات إعلامية دولية مثل دويتشه فيله وهيئة
الاذاعة البريطانية(بي بي سي) واعتبرتها جميعا أدوات للتآمر من أجل إسقاط الدولة المصرية.
هذه العقلية التبريرية التي تنكر الحقيقة وترمي بالمسؤولية على الآخرين لا تمنعنا فحسب
من رؤية أخطائنا واصلاحها وانما تعزلنا ذهنيا عن العالم.
على مدى عقود سعى
الحكام العرب الفاشلون الفاسدون إلى اقناعنا بأن دول العالم كلها تنفذ ضدنا مؤامرة
كونية كبرى، والحقيقة أن العالم لايعبأ بنا في قليل أو كثير لأننا لا نشكل أي خطر على
أحد ونعيش للأسف عالة على الحضارة العالمية فنستهلك منتجاتها ولا ننتج أي شيء مفيد
للانسانية..إن العرب المتميزين عالميا هاجروا إلى الغرب فساعدهم المناخ الديمقراطي
هناك على التفوق وما كان لهم أن يبدعوا لوظلوا
في مجتمعاتنا التي تقضى على أي موهبة.
لقد انشأت لنا
الديكتاتورية العربية عالما ذهنيا مغلقا نخدع فيه أنفسنا بتفوق زائف. ان معدل توزيع
الكتب في العالم العربي قليل لدرجة مخجلة بالمقارنة بأصغر دولة أوروبية، فالمواطن العربي
غالبا لا يقرأ الكتب وإنما يعتمد في تحصيل المعلومات على التليفزيون والمسلسلات وخطباء
المساجد. الجامعات المصرية أصبحت غالبا خارج التصنيف العالمي للجامعات أو في مرتبة
متأخرة لا تليق بمكانة مصر ولا تاريخها. السينما المصرية نادرا ما تُقبل أفلامها في
المهرجانات الدولية لانها أقل من المعايير السينمائية العالمية. المسلسلات التليفزيونية
التي تتكلف الملايين وتعتمد على أموال الاعلانات لا ترقى غالبا إلى مستوى الدراما العالمية
بسبب ركاكتها كتابة وإخراجا وتمثيلا.
العقلية التبريرية
التي لا تعترف بالخطأ وتستند إلى نظرية المؤامرة لا تقتصر على الديكتاتور العربي، وإنما
تمتد أيضا إلى المعارضة الاسلامية. المسلم مثل أي متدين يستلهم من دينه القيم الانسانية
ليفعل الخير ويتجنب الشر، أما الاسلامي فيعتنق نظرية سياسية تقسم العالم إلى معسكر
الاسلام ومعسكر الكفر وهو يؤمن بضرورة محاربة الكفار حتى تعود الخلافة الاسلامية وتحكم
الدنيا. كل هذه مجموعة أوهام فالخلافة الاسلامية لم توجد أساسا في التاريخ حتى نستعيدها
كما أن الحكومات الغربية لاتعبأ بالاسلام ولابأي
دين وكل ما يهمها مصالحها الاقتصادية التى كثيرا ما جعلتها تدعم حركات وحكومات اسلامية
متشددة بدءا من نظام ضياء الحق في باكستان وحتى النظام السعودي.
العقلية الاسلامية
تتجاهل الحقائق لتحتفظ بالعداء المقدس للكفار لأنه من أعمدة نظريتها فعندما يحاكم طارق
رمضان بتهمة اغتصاب النساء يتهم الاسلاميون السلطات الفرنسية بتلفيق التهمة له لأنه
داعية اسلامي وحفيد حسن البنا مؤسس الاخوان المسلمين وعند يفوز كاتبنا العظيم نجيب
محفوظ بجائزة نوبل يعلن الإسلاميون انه فاز بها لأنه يعادي الاسلام (مع أن الاسلاميين
لا يتذوقون الأدب ويعتبرونه مجرد حواديث تحض على الفسق والفجور)، وعندما تستقبل المستشارة
ميركل آلاف اللاجئين السوريين في ألمانيا لا يعتبر الإسلاميون أنها تفعل ذلك لأسباب
انسانية، وانما لأنها تحتاج إلى أيدي عاملة رخيصة أو لأن غرضها تنصير السوريين المسلمين،
وهكذا يتم حصار العقل العربي بين الديكتاتورية الحاكمة والفاشية الدينية فلا يتمكن
من رؤية الحقيقة.
العالم ليس جنة
والحكومات الغربية ليست جمعيات خيرية وإنما تبحث فقط عن مصالح مواطنيها، لكن المؤامرات
ضد كرامتنا وحريتنا ينفذها فينا حكامنا ولا أحد سواهم. عندما نتخلص من الديكتاتورية
والفاشية الدينية ستتحرر عقولنا ونتعلم كيف نعترف بأخطائنا ونتعلم منها. عندئذ فقط
سنحقق النهضة وسيحترمنا العالم.
إبراهيم الحاج أحمد
سُقْيَا يُوسُفْ
"يَا سَيِّدي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ الهَنَا فَعَسَىٰ نَنَالُ بِشُرْبِهَا كُلَّ المُنَىٰ يَا يوسُف الموعود وابن مَسيحِنَا حَادِي غَرَام الكَوْنِ فِيكُمْ دَنْدَنَا" "يَا سَيِّدِي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ الوِصَالْ فَعَسَىٰ نَنَالُ بِشُرْبِهَا كُلَّ المَنَالْ يَا ابْنَ جَرِيِّ اللهِ يَا خَيْرَ الرِّجَالْ يَا سَادَةَ الدِّينِ وَيَا أَهْلَ الكَمَالْ" "يَا سَيِّدي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ الغَرَامْ فَعَسَىٰ نَنَالُ بِشُرْبِهَا كُلَّ المَرَامْ يَا أَيُّهَا الصِّدِّيقُ يَا بُشْرَى الإِمَامْ مَبْعُوث هَذَا العَصْرِ يَا عَالِي المَقَامْ" "يَا سَيِّدِي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ الصَّفَا فَعَسَىٰ نَنَالُ بِشُرْبِهَا كُلَّ الشِّفَا يَا نَاصِرَ المَهْدِيِّ يَا ابْنَ المُصْطَفَىٰ آلُ النُّبُوَّةِ أَنْتُمُ أَهْلُ الوَفَا" "يَا سَيِّدِي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ الوِدَادْ فَعَسَىٰ نَنَالُ بِشُرْبِهَا كُلَّ المُرَادْ يَا صَاحِبَ الوَقْتِ المُخَلِّص لِلْعِبَادْ يَا ابْنَ الكِرَامِ الطَّيِّبِينَ ذَويِ الرَّشَادْ" "يَا سَيِّدِي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ التُّقَىٰ فَعَسَىٰ نَنَالُ بِشُرْبِهَا سِرَّ البَقَا يَا وَارِثَ الأَشْرَافِ أَشْرَف مَنْ رَقَا وَهُنَاكَ فِي السِّدِرَاتِ كَانَ المُلْتَقَىٰ" "يَا سَيِّدِي قَرِّبْ لَنَا كَأْسَ الجَمَالْ وَامْزجْ بِبَعضِ جَمَالِهَا بَعضَ الجَلَالْ يَايُوسُفِيُّ الحُسْنِ يَا سَاقِي الرِّجَالْ يَا رَمْزَ سِرّ الخَتْمِ جُودِيّ الجِبَالْ" محمد الحاج احمد
يجأرون
( حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون * لا تجأروا اليوم إنّكم منّا لا تُنصرون ) جَأَرَ : جَ جا مجيء . أَرَ = أَرَّ أي صوّت لأن الأرير هو الصوت , أي جاء يصوّت و يئرّ و هو الجؤار . أيضا , الهمزة المفتوحة أعماق خارجة صاعدة و الراء رؤيا . فيصير المعنى : جاء من أعماقه يطلب الرؤيا من بعد عمى و ظلام و غمرة ( بل قلوبهم في غمرة من هذا ... ) و هي الآية السابقة . غمرة : غم + ره , أي رأى الغمَّ و الغمُّ ضيق نفس الكافر و حرّ قحطها , و الغمّ في اللغة هو الغطاء و الحجاب المفضي للظلام . الغمام , الغمر . و كذلك يعطي صوتا الحرفين , الغين غيب و كمون و غطاء و الميم لذة و ألم . و الله و رسوله أعلم محمد الحاج احمد
زُبُرا
( فتقطّعوا أمرهم بينهم زُبُراً كل حزب بما لديهم فرحون ) . زبرا جمع الزبور و هو الكتاب المزبور المكتوب . أي تفرّقوا كلُّ يعتدّ بكتابه . و في قراءة زُبَرا و هي جمع زبرة و هي قطعة الحديد . فتفرّقوا أمرهم بينهم قِطَعا كزُبَر الحديد في صلابتها فلا يلينون للحق و الإنصاف و التحقيق . و الله و رسوله أعلم محمد الحاج احمد
أحاديث
( ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا بعضهم بعضا و جعلناهم أحاديث فبعدا لقومٍ لا يؤمنون ) .
جعلناهم أحاديث أي أبقى الله
ذكرهم في العالمين فصاروا حديث كل زمن و الأنبياء أعني . و الله و رسوله
أعلم
د.محمدربيع طنطاوي-
بليغ
اليوسفيين أحسنت , و أضيف إلى كلامكم , يجئرون = يجهرون بالألم ذا الصوت
العميق , أحاديث و جعلناهم أحاديث أي جعلنا الأنبياء عبارة عن رؤا مبشرة
بهم قبل مجيئهم في كتب السابقين و كذلك جعلناهم هم أنفسهم بالرؤا و الكشوف
فيصيرون في المستقبل تاريخ ,
و الآن : و لا تنيا في ذكري = أي لا تنأيا عن ذكري أي لا تبعدا في مكان ناء عن ذكري بل كونوا بذكري و لذكري و في ذكري و لذكري قريبين . كذلك لا تقطعوا نعومة موج فيضي الممدود = ت = قطع , ن = نعومة , ي = موج , ا = مد . و أعتقد أن حبيب اليوسفيين جاء بشيء مثل هذا . ===========
محمد الحاج احمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حبيبي و قرة عيني . الحمد لله رب العاامين .
::::::::::::::::::::::::::::::::: 1/8/2018 . الأربعاء . الضحى . رأيت في الرؤيا أنه صار لي سيارة زرقاء جديدة و جميلة جدا مكتوب عليها
(
National )
و استلمتها بباب محكمة على الطريق الشرقيّ , و قد خشيت ألا أتقن
قيادتها و لكني قدتها بكل مهارة و ثقة . ثم رأيت أني في قصر كبير فيه
استديو يجلس فيه مجموعة من رجال الفقه لإصدار أحكام شرعية , كانوا يجلسون
على طاولات دائرية متدرّجة , و الغريب أنهم كانوا شبابا غير ملتزمين و لا
يفقهون شيئا من الدين و الإيمان , فنظرت فرأيت سيدي الدكتور محمد ربيع ﷺ
يجلس على إحدى الطاولات و كان يختلف عنهم كلية و وجه منير جدا و رأيت فيه
نور الله , و كانوا قد جعلوه عمدا على طاولة بعيدة و كان في العشرينيات من
عمره فقلت في نفسي متعجبا كيف لهم أن يُجلسوا سيدي محمد هنا و لا يعيروه
انتباها و هو أعلمهم و أتقاهم ؟!!!! بل يجب أن يكون في أعلى درجة و ينصاعوا
كلهم له , و كيف لهؤلاء الجاهلين الحكم في أمور الدين ؟!!! . حاول سيدي
إسماعهم و لكنهم لم يستمعوا إليه فانتفض و وقف وقفة مهيبة و أمسك بورقة و
كتب عليها شيئا ثم أعرض عنهم فخافوا من ذلك بشدة و تناثرت أركان جلستهم و
ثار العالم و انتشر الخبر على أوسع نطاق , و كنت أنظر في الإنترنت فأجد
ذكره على كل لسان , يوسف , يوسف , يوسف , الكل بات يعرف يوسف . ثم فتحت
خزانتي فوجدت فيها ملابس سيدي يوسف ﷺ منها الأزرق و منها الأبيض و خشيت
عليها أن تتسخ , ثم جُذب قلبي إلى حال التلقي و تلقيت الإلهام التالي ( و
كانوا لنا عابدين ) .
و لقد رأيت أنني في البحر مع سيدنا محمد ربيع ﷺ و كنت أغطس و أسبح بقوة كبيرة و لقد تعجبّت عجبا و إعجابا بقوة سيدي يوسف فب الغطس و السباحة بسرعة مهيبة و قدرة رهيبة !!!!! , كان قويا جدا !!!! . سبحان من أرسله بالحق . ::::::::::::::::::::::::::::::::: 2/8/2018 . الخميس . الظهر . تلقيت الإلهام التالي ( ادخلوها بسلام آمنين ) . ::::::::::::::::::::::::::::::::: 3/8/2018 . الجمعة . السحَر . بينما أناجي الله العظيم في جوف الثلث الآخِر جذبني لحال الكشف المهيب فعلمت أنه قد امتحنني فظهر و بدا و بان ما في باطني له بسرّ الهمزة المفتوحة إليه المدمجةِ بهمزة اسمه ( الله ) من جملة ( إن شاء الله ) . لقد خرج من أعماقي بقوة أنني أريده وحده و أنني فدًى ليوسف و أني بفضله أكون , بمحض فضله أكون , ففرح ربي و قال بوحيه المهيب كلمات بمعنى ( أنت لنا ) ثم قال ( و فتنّاك فتونا ) فعلمت أنني أفلحت ففرحت فقلت ( أنا لكَ ليس شيء بعيد يمسّني ) قال ( شيء الله ) . فاستفقت و سجدت سجود الحمد . فالحمد لله رب العالمين . الضحى . تلقيت الإلهام التالي ( المعيّة معك - خذ هاتفي ) . الظهر . كنت في الرؤيا في بيت المسيح الموعود ﷺ و كانت روحه تغشاني و من حولي و قد أوحى الله إلي وحيه العظيم فذهبت إلى سيدي يوسف الدكتور محمد ربيع ﷺ فقال لي ( أنت عظيم أهل المخاطبة و المكالمة يا عظيم الوصال أنت ) , ثم ذهب لأمر و ذهبت لأمر فاتصلت به و سألته و من أنت ؟ قال لا ينبغي سؤالك أنت تعرفني , قلت نعم و الله ثم تجلّى لي فريد مقامه و علمه في أسرار القرآن , ثم ركبنا سيارتي و كانت جميلة جدا و من أحدث طراز و كنت أقودها مع إن سيدي يجلس في مكان القيادة و لا أدري كيف هذا ! . و قلت له في الطريق إن الله أوحى إلي وحيا يجب عليك أن تراه , ثم أوصلته إلى بغيته و قلت له بالعاميّة : بِدِّي الحَلَوان منك و انا خدّام رجليك . بدي : أريد . الحلوان : ما يعطى للبشارة . الظهر . كنت في الرؤيا أحارب بقوة و صلياتي عظيمة الإهلاك للعدو ثم جذبت إلى حال التلقي و تلقيت الإلهام التالي ( و حفظًا من كل شيء مَرَدَ ) , ثم تلقيت ( طاب - أُمَّ الأمانة ) .
منذ ٤ ساعات · أرسلت من Messenger
نعم و لقد وقفتُ حينها وقفة مهيبة و انتفضت غضبا لله و للرسول المسيح , كان ذلك قبل فتن تمزق الثلث الأخير و بسبب تلك الوقفة المهيبة و الانتفاضة مزّق الله جماعة الشرك فحدثت الأحداث المتسلسلة في الثلث الأخير كما تعلم . و الله على ما أقول شهيد و إني لمن الصادقين المتقين
محمد الحاج احمد
صدقتم
و الذي أرسلكم بالحق . و إني أوّل المصدّقين الشاهدين المؤمنين . اللهم
كما صلّيت على محمد و أحمد فصلّ على يوسف بن المسيح و على كل أنبياء عهد
محمد
منذ ١٣ دقيقة · أرسلت من Messenger
آمين============ و قد ارتد معروف صابر عن المسيح الموعود فقلتُ له د.محمدربيع طنطاوي-
يا
معروف , أريد أن أقول لك شيئا : لما أن شتمتني و استهزأت بي كوني يوسف بن
المسيح فقد سلب الله إيمانك , نصيحتي لك : تب إلى الله و التصق بكلماتي تجد
نجاتك
Housam Souz
السلام
عليكم ورحمه الله جميعآ، متابع معكم ، واعترف بتقصيري على الاجابات ،
الحمدلله الذي بعث فينا نبيه محمد يوسف عليه السلام ليعلمنا ويفهمنا ، ارجو
الدعاء ووفقكم الله اجمعين.
Hazeem Ahmade
وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله
كلام الله هو أصل الهداية فليسمع المشركون كلام الله ووحيه وليعلموا أن الله بالفعل قد تكلم في هذا العصر, الحق أن كلام الله كان أصل الهداية والتوحيد والخروج من قوقعة الشرك, وإن الله تعالى قد منَّ بالهداية والتوحيد على عباده بواسطة كلامه, ولولا كلام الله والوحي النازل على النبيين لم يُعرف النبي بين الناس ولولا كلام الله لم يعرف اليوسفيون يوسف نفسه. Hazeem Ahmade
ولما
كان كلام الله هو أصل معرفة الله وتوحيده كذلك كان تحريف كلام الله ولو
كان بالمعنى هو طريق المشركين, وهذا من سنن مشايخ الأديان لأن كلام الله
والكتب المقدسة تكون بين أيديهم فيحرفونها وينشرون الشرك فيَضلون ويُضِلون.
كما جاء ذكر نموذج عن أحبار اليهود وتحدث القرأن عن قساوة قلوبهم وأنها كالحجارة أو أشد قسوة,ثم أشار الله تعالى إلى أنه لن يؤمن كل من حرّف كلام الله وإن تحريف كلام الله هو من حرمهم من الإيمان والروح. ( يسمعون كلام الله ثم يحرفونه),(يريدو فهناك نموذج أيضا لأشباه هؤلاء حيث نقول لهم إن الله تعالى تكلم عن يوسف في وحييه للمسيح الموعود وقد تكلم الله تعالى مرّة أخرى في هذا العصر وأخبر عن يوسف في كلامه المبارك, ولكنهم أعرضوا عن كلام الله وحرفوا معانيه وابتعدوا عن روح كلام الله المقدس ووحييه وإلهامه, وهذا الإعراض والصد قد حرمهم من الإيمان كما حُرم الذين من قبلهم, لأن الله تعالى بالفعل قد تكلم في هذا الوقت, وقد تحركت غيرته المقدسة فأرسل نبيه يوسف بن المسيح ليحيي الدين ويقيم التوحيد, ويأتي بالإيمان من الثريا. الحق والحق أقول إن كلام الله النازل على النبيين هو أصل معرفة الله وتوحيده, وأصل رقة القلب وأصل اللب والمعنى والروح القدسية, وإن كلام الله أصل الأمان (يا أمان الله) واليقين, وإنه ترياق الروح, وإزار الإيمان, وإن كلام الله هو الحياة لأنه كلام الحي, وأصل الطهارة لأنه كلام القدوس, وإن كلام الله يجير ويواسي ويطمئن, وما كان اطمئنان ولا يقين إلا بكلام الله, وإنه الجاذب الجذاب الكامل المكمّل, والعَطر المُعطر, والزاكي المُزكي, والحي المحيي, وإن كلام الحبيب أحلى من العسل, وشذاه أزكى من الطيب, وإن كلام الله الحبيب, يواسي القلب ويجبر الروح, وتذوب النفوس لما أن الله يتكلم لأن الله بالفعل قد تكلم, ولأن الباعث قد بعث, والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد الأمين ومسيح الزمان الموعود وابنه يوسف المسعود, وعلى أنبياء عهد محمد أميين. ========== د.محمدربيع طنطاوي-
و قد ارتد معروف صابر عن المسيح الموعود فقلتُ له
د.محمدربيع طنطاوي- يا معروف , أريد أن أقول لك شيئا : لما أن شتمتني و استهزأت بي كوني يوسف بن المسيح فقد سلب الله إيمانك , نصيحتي لك : تب إلى الله و التصق بكلماتي تجد نجاتك Hazeem Ahmade
وفي
وقفة جليلة مهيبة عند موضوع عبد الحكيم خان في حقيقة الوحي ليعلم الناس أن
عبد الحكيم خان كان يؤمن بالمسيح الموعود وكتب عن صدقه وقال أنه رأى رؤيا
حول صدق المسيح الموعود وتحققت ولكنه عاد وكفر بالمسيح الموعود وقال عنه
دجالا وكافرا بعد أن أتم الله عليه الحجة بواسطة الرؤيا ولكن المُحزن في
الأمر هو أن الله تعالى جزاه على عمله هذا فكفر بنبوة النبي صلى الله عليه
وسلم.
وللعلم فإن الله يتم حجته بالوحي أكثر الأحيان وكذلك بالأيات, ولكن إن تمت الحجة من قِبل الله تعالى على عبد من عباده تصديقا لنبي مرسل, فإن الذي يكفر بالرؤيا والوحي ويخلد إلى الأرض ويتبع هواه ليعلم أن القرأن الكريم وصفه بأنه كالكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بأيات الله. فسبحان الله العبرة في الموضوع أننا رأينا مؤخرا من كفر بيوسف بن المسيح ليعود ويكفر بالمسيح الموعود أخيرا, وإن في ذلك لعبرة للمتفكرين. د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
د.محمدربيع طنطاوي-
(
فلنأتينّك بسحر مثله فاجعل بيننا و بينك موعدا لا نخلفه نحن و لا أنت
مكانا سُوى ) سوى أي تأخذ فرصة مساوية في الزمان و المكان لسحرتنا لتبارزهم
. موعدا - مكانا . سوى , و كذلك من الترتيب المسبق و التدبير المتقدم و من
التسوية و الطبخ . هكذا يفعل السحرة و هكذا ظن فرعون سوءا في موسى!!!!!!
كذلك سِوى بكسر السين أي مكان ليس لسوانا بل لكلينا فقط , و قد وردت هذه
القراءة كذلك , أما سَوى فتعني معا
د.محمدربيع طنطاوي-
و
في السادس من أغسطس ليوم الإثنين تم القرآن الكريم تسجيلا بواسطة يوسف بن
المسيح فقد كذبتم فسوف يكون لزاما و هي نهاية سورة الفرقان حيث بدات
التسجيل من الثلث الأخير من أول الشعراء , و اليوم الضحى رأيت الكشف المهيب
التالي :
رأيتُ الكعبة مهدومة و كأنّها كانت مبنية من الطين و كانت مهروسة و رأيتُ أنقاضها و كنتُ أسيرُ في المسجد المكّي و شاهدتُ صفة محمد الجبالي معها مفاتيح الغرف السّرّيّة و تقوم بفتحها و رأيتها تنطبع علي تلك الصفة في الرؤيا , و شاهدتُ ممرضات منتقبات رافعات نقابهنّ يحاولن بناء غرف في المسجد المكي و كنت أراهم من شرفة مطلة عليهم و كانوا يبنون تلك الغرف بعد حادث هدم الكعبة و من ثمّ ذهبتُ لباب صحن الكعبة و فتحته لأول مرة و في نيتي الإشراف على بنائها من جديد , و قمتُ بشراء كل الأثاث الأثري بعد ترميمه و كان قد أحرق مع هدم الكعبة و كان هذا الأثاث كأنه في مدينة إيطالية حول الكعبة و أخذته من سيدة إيطالية و رأيتُ صفة طلعت مصطفى كأنه سفير جالس على طاولة اجتماعات مع المسؤولين في مكة و رأيتُ الشعراوي معي أثناء شرائي للأثاث الأثري , ثم رأيتُ عددا من الشيوخ في عدد من الصور المضيئة من بعيد , و كان الوقت في الرؤيا هو الضحى و رأيت أنني أتصل بصفة عايد . من التأويل : الكعبة المهدومة : هو التوحيد المهدوم في جماعة المهدي و المشركين من أتباع مسرور محمد الجبالي : العزيمة و مفاتيح الأسرار و الغرف المخفية ممرضات : إعطاء العلاج الاثاث الأثري : إعادة بناء جماعة المهدي صفة عايد : عودة روح المسيح الموعود للجماعة من خلالي طلعت مصطفى : رمز بناء المدن الجديدة و كذلك الظهور و الإصطفاء الشعراوي : رمز لتفسير القرآن ملاحظة : عزّروه أي زادوا في محبة النبي فوق الإيمان و لا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا : من ادلة ابيونية الرسول فقال الله له هنا لقد كنت منهم تطلع على مساوئهم الا قليلا من المؤمنين الذين كنت انت منهم يا محمد . كذلك : و لقد بوّأنا بني إسرائيل مبوّأ صدق و رزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جائهم ( العلم ) . \ أم يقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات \\ فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا أنّما أنزله ( بعلم الله ) \\\ فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فسئل الذين ( يقرؤون الكتاب من قبلك ) لقد جائك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين * و لا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين . فالرسول كان يقرا القرآن و غيره من قبله من الكتب قراءة غيب و ليس قراءة تلاوة لأن الله قال : و ما كنت تتلو من قبله من كتاب و لا تخطه بيمينك إذن لارتاب المبطلون . بل كان يقرأ ما يُقرأُ عليه و إن كان لا يكتبو لا يتلو من المكتوب في الصحف , و يقول : و ما تفرّق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جائتهم البينة . و البينة هو محمد الذي خرج منهم . يقول الله : أفمن كان على بينة من ربه و يتلوه شاهد منه و من قبله كتاب موسى إماما و رحمة أؤلئك يؤمنون به و من يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك و لكنّ أكثر الناس لا يؤمنون . الرسول هو البينة التي خرجت من وسط أهل الكتاب و بالتحديد من طائفة الفقراء الإبيونيين . و الله على ما أقول شهيد . و الآن : أهش تعني أنبه من الأعماق بكل تفشي و انتشار , و هي متابعة الراعي للغنم ماديا و روحيا . و كذا كل الأنبياء هم صالح و هم يحيى و هم يهشون على أغنامهم يرعونهم رعيا جميلا د.محمدربيع طنطاوي-
و الآن : له ما في السماوات و ما في الأرض و ما بينهما و ما تحت الثرى .
.ما بينهما هي عوالم خفية متوازية و متعاقبة لا نعلمها الله يعلمها و ما تحت الثرى هو وصف لتلك العوالم الموازية و المتعاقبة تشبيها بخفاء ما يكون تحت الثرى , و تذكر قول الرسول : إذا أتى الليل فأين النهار . و ذلك لما أن سأله أعرابي عن جهنم أين تكون لما ان سمع أنّ الجنة عرضها السماوات و الأرض , فالحقيقة أن فيزياء تلك الأكوان ليست من عالمنا بل طبيعتها طبيعة خاصة و قوانينها لا يشبه بعضها بعضا . و الأمر نسبيّ و الزمان نسبيّ , و كلٌّ عكس عقارب الساعة .
منذ ١١ ساعة · أرسلت من Messenger
آمين و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , أكثر من التواضع و الإستغفار د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
Latifa Latifa
ولقد
جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم
لن يبعث الله من بعده رسولا كذالك يضل الله من هو مسرف مرتاب
إبراهيم الحاج أحمد
سيدي الحبيب نبي الله يوسف بن المسيح:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
(والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جنهم إن عذابها كان غراما) ما معنى غراما؟ ولم شبّه الله عذاب جهنم بالغرام؟ أفيضوا علينا مما أفاض الله عليكم، وجزاكم الله أحسن الجزاء Latifa Latifa
وعلمني
ربي علوم كتابه وأعطيت مما كان يخفى وبستر وقد اصطفاني خالقي وأعزني
وأيدني واختارني فتدبروا الا إنما الأيام رجعت الى الهدى هنيءا لكم بعثي
فبشوا وأبشروا واذاني قومي بسب ولعنة وكم من لسان لايضاهيه خنجر إذا
ماتحامتني مشاهير ملتي فقلت اخسأوا ان الخفايا ستظهر
د.محمدربيع طنطاوي-
يا شيخ إبراهيم لقد سألت سؤالا تبادر لذهني أمس و تفكرت في كلمة غراما , و هذه من آيات طيوري
د.محمدربيع طنطاوي-
و الآن : إنّ الساعة آتية أكاد أخفيها \\ يعني جعلتُ لها علامات و إرهاصات .
و قال غراما عن عذاب جهنّم على لسان المتقين حيث أنّ دخولها يكون بالدّينِ , كلما زاد دَينُكَ كلما زادت الغرامة و العقوبة , و هذا الدّين لا يكون إلا بالتقصير أو التقرير أو التشمير . التقصير في الفرائض و التقرير للمحرمات فتصير حلالات , و التشمير في فعل المعصية . هذا هو الغرام لذلك يسمي الفساق الحب الحرام بالغرام . و الحقيقة أنها تسمية إبليس ألقاها لهم عبر مبعوثيه ليتميزوا في جهنّم د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
Latifa Latifa السلام عليكم ياخليفتنا السادس عليكما السلام اليوم قبل الفجر رأيت أنني أوريكم ماكتبته بخط يدي في الورقة وكان مكتوب فيها إن نصر الله قريب إن نصر الله قريب د.محمدربيع طنطاوي- بارك الله فيكم يا حبيبة الله , الغرام هو الدّين المتراكم على الانسان و بسبب دين الذنوب يدخل جهنم مغرما
منذ ٦ ساعات · أرسلت من Messenger
محمد الحاج احمد
أيضا , هل أفصل بين الفاتحة و البقرة ؟!!! و إن كان و وجدتم أي خطأ أو مشكلة أخبرني بها . خادمك سعيد بك جدا
منذ ٥ ساعات · أرسلت من Messenger
يا من أنت أحب إلي من نفسي و من كل شيء و لست سوى ذرة من تراب نعليك يا رسول الله يا حبيبي . سنلتقي يوما عند ربنا الجميل و نبقى . كيف لكل هذا الحب أن يرتاح فيّ ؟!!! لا بد لدفق الجوى و الدمع من حضن و سبيل أليس كذلك ؟!!! . الحرف ضاق و العشق فاق . إنما أشكو بثي و حزني إلى الله . يا يوسف أحبك , أحبك , أحبك .Hazeem Ahmade رأيت ضحى اليوم أنني ذهبتُ للعمل في مصر لثلاثة أيام فذهبت لمصر وإذ بي أعمل في البناء الذي يبنيه يوسف بن المسيح ويشرف عليه وكنت أحد العمال في هذا المبنى العظيم, وأعمل بقوة وجدّ, وكانت دار يوسف بن المسيح قريبة من المبنى محاطة بالأشجار ولفتت نظري أشجار الزيتون, وكنت أيضا جالس مع أولاده المباركين أحضر درس القرأن كالأولاد, كنت أعمل في هذا المبنى وإذ نبي الله يوسف بن المسيح يعطيني غرفة لأنام فيها حتى تنتهي الثلاثة أيام وأعود لبيتي, ثم تجولت في دار يوسف بن المسيح لوحدي ورأيت كثير من الخيرات حتى أنني تعجبت من الخير الموجود عنده من طعام وفواكه وغيرها من الخيرات الكثيرة, فقلت ماشاء الله, ثم ذهبت لنبي الله وقلت له أريد سُلَّمْ للصعود, فأخذني للبستان وأعطاني سُلَّمْ. كنت فرحا جدا في هذا الكشف الأشبه باليقظة سبحان الله,والحمد لله, ولا إله إلا الله والله اكبر, ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ===============
محمد الحاج احمد
يا
من أنت أحب إلي من نفسي و من كل شيء و لست سوى ذرة من تراب نعليك يا رسول
الله يا حبيبي . سنلتقي يوما عند ربنا الجميل و نبقى . كيف لكل هذا الحب أن
يرتاح فيّ ؟!!! لا بد لدفق الجوى و الدمع من حضن و سبيل أليس كذلك ؟!!! .
الحرف ضاق و العشق فاق . إنما أشكو بثي و حزني إلى الله . يا يوسف أحبك ,
أحبك , أحبك
أمس الساعة ١:٢٥ م · أرسلت من Messenger
محمد الحاج احمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . يا رسول الله ادعُ لصدّيقك و الحمد لله رب العالمين .
::::::::::::::::::::::::::::::::: 5/8/2018 . الأحد . الضحى . في الرؤيا كنت جالسا على سريري و شعري طويل ثم أرسلت إلى سيدي محمد ربيع ( راسل ثابت ) و كنت أقصد مصطفى ثابت . ::::::::::::::::::::::::::::::::: 6/8/2018 . الإثنين . الظهر . تلقيت الإلهام التالي ( إن ربك لبالمرصاد ) . ::::::::::::::::::::::::::::::::: 7/8/2018 . الثلاثاء . السحَر . ما بين النوم و اليقظة جُذبت جذبات عديدة و قوية جدا و كأن شيئا يغرس في باطني و فور صحوي سجدت سجدة الحمد فرأيت في الكشف مكتوبا ( كعامر أعمر ) . السحَر . بينما أصلي على حبيبي و سيدي محمد ربيع , يوسف بن المسيح ﷺ رأيته بعين الكشف و ألهمني الله الإلهام التالي ( إنه لهو الصادقُ الأمين ) . السحَر . بينما أصلي على حبيبيّ المتقدم و ياسين تلقيت الإلهام التالي ( figure of ) . السحَر . تلقيت الإلهامات التالية : ( arytis ) . ( Machine gun ) . ( حتى احتجب الحجاب ) . ( Looking up ) . الضحى . تلقيت الإلهامات التالية ( لذلك كل جيش - نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ) . الضحى . رأيت أنني أسبح في البحر و أعطيت فتاة تقف بالشاطئ فردة حذائها المفقودة . ثم في الكشف المهيب سبحت في البحر الدافئ حتى جذبني الله إليه بالجذب المهيب و بينما ذلك و قلبي يقول بقوة ( اللهم اجعلني لك , اللهم اجعلني لك , اللهم اجعلني لك بحق محمد , اجعلني لك بحق محمد , بحق محمد , بحق محمد ) . ::::::::::::::::::::::::::::::::: 8/8/2018 . الأربعاء . الضحى . بينما في حال أسى و شوق أفكّر في سيدي الحبيب محمد ربيع ﷺ و فيما أنه أسماني يوما بهارون تلقيت الإلهام التالي ( إتّبِع موسى ) . ثم تلقيت الإشارة التالية ( يوسف بن نوح أحمد ) و هو اسم قارئ للقرآن و كان يتلو الآيات التالية من سورة الأعراف ( قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ وَلَٰكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ * أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ * أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * فَكَذَّبُوهُ فَأَنْجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا عَمِينَ ) . : 9/8/2018 . الخميس . الفجر . رأيت في رؤيا مخيفة أن مركبات كالفضائيين قد هاجمت منطقتنا و هم لا يدخلون بيتا ليس فيه ضوء لظنهم أنه خال من الناس فهرعت لإنزال أباجورات الشبابيك ثم أطفأت الأضواء و لكن كان بعضهم قد دخل البيت فجمعت أهلي في المطبخ و أنزلت قابس الكهرباء الرئيسيّ و لكنهم علموا بوجودنا فحاربتهم بما استطعت من قوة و كانوا كالشياطين ليس فيهم رحمة إطلاقا ثم أخذت من سلم من أهلي و نجوت بهم حتى رأيتني أمشي في طريق و آثار الحرب لا زالت عليّ فسألني أحدهم عن نجاة أمي فقلت لا أدري أنجت أم لا فأردت الاتصال بأختيّ الزهراء و أسماء و لكن كان معي هاتف جديد لا يحوي رقميهما فاتصلت بأبي و كان مشغولا يصلي ثم في الطريق أقبل محمد خليل يلبس ملابس بيضاء و كنت ألبس ملابس سوداء فتعانقنا بقوة و قلت له إنني أذكرك عند الرب كثيرا عندما تعرف الرب و تراه تعلم ذلك . ثم في مشهد آخر نظرت في عينيّ فوجدتهما جميلتين و لكن أحسست بتأثير شيطان و كأنهما تزوغان قليلا فحزنت جدا . ثم ما بين النوم و اليقظة كان عليّ الجلوس فلم أستطع و كلما فعلت إذا به كالحلم يتكرر بشكل مخيف و في كل مرة أمد رقبتي أمام الله ليقتل شيطانا يؤثر بي حتى بالفعل جلست و مددت رقبتي فقتله و كان النور يملأ عينيّ و قد خفت ألا يكون حقيقيا فهرعت إلى أمي في الصالة و شكوت لها تكرر ذلك المشهد فحنت عليّ و طمأنتني أنه حقيقي و أنني قد جلست و أتيتها بالفعل و ليس حلما . ثم تحول المشهد و كنت ذاهبا إلى مسجد برفقة يوسف و محمد سلامة فدخلناه و كان شبه فارغ من الناس فأم بنا رجل عظيم مهيب فبدأنا الصلاة و محمد سلامة و يوسف عن يميني و يساري و إذا بنا في أواخر الصفوف و كانت تتناقص فنتقدم و كان يوسف يشير لي أن أتقدم حتى صرنا في أول صف في المسجد و كنا نصلي في وسط الصف الأول . الضحى . ما بين النوم و اليقظة حصل معي شيء لا أذكره و كانت جملة ( الله أكبر و لله الحمد ) تتردد على لساني و من حولي . ثم رأيت أني دخلت بيت عيسى أحمد و استقبلتني فيه امرأة جميلة شعرها طويل أسود ففرحت و قالت لقد رجعت فعانقتني و قالت ملابسك جميلة جدا . !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
منذ ٥ ساعات · أرسلت من Messenger
حتى احتجب الحجاب , كلما وصلت لمرحلة حتى احتجب الحجاب زال عنك ألمك و همك , امسك سواكا لا يفارق فمك و طيب لا يفارق جلدك و الفاتحة اقرأ و اضعا يدك على ألمك تنجو كل مرة . و اشعل بخورا هنديا طيبا كل فترة في غرفتك. -----
محمد الحاج احمد
حاضر
سيدي . الطيب يرافقني و الوضوء لا يفارقني و السواك يصير كمثله و البخور
أدعوه ليغفر غرفتي و سأتخذ الفاتحة ورد رقيةٍ بشفاء الشافي . تنهيدة لم
أسمع كمثلها تلك التي ملأت باطني بالعتاب و أيقظتني و أسالت دمعتي لما أن
كادت تفوتني صلاة الفجر و قبلها واحدة في غيهب السحَر هكذا يكون الله لطيور
يوسف بن المسيح و غير مرة عاتبني ذاته في ركعتيّ ضحى أتكاسل عنهما هكذا هي
غيرة الله على طيورك صلاة الله و سلامه عليك يا رسول الله و مهجة قلب
يعقوب . و بعين كشف الضحى أبصرتك بصورة جميلة فائقة الجمال تشفّ عن وصف
المدنفين أرى أنها صورة يوسف الأول بن يعقوب و لقد بكيت لما أن رأيتك تقبل
تجاهي بكاء ذلك الكظيم المرتقب هنالك يا رَوح الأرواح و دوحة الأفراح أحبك
منذ ٨ دقائق · أرسلت من Messenger
نعم فقد احتجب الحجاب الآن . قم و سلّم على الله بيمناك . فلقد كلمك من وراء حجاب ثم يسفر عن وجهه وحيا عندما يحتجب الحجاب , و ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب . فالوحي بالنسبة لنا هو احتجاب الحجاب
محمد الحاج احمد
صدقت
و لعمرك إنه الآن أحياني و أرواني و أشهدني و أسجدني بين يديه و قلبي يشهق
شهقات الحضور و جلدي يقشعرّ بالخشوع و عيناي كناي يغرّد تراتيل دموع الوجد
و اللقاء يا سيد الأوفياء لعمرك كنت أطير في جنات وصال ربي و هنالك سمعت
رنة رسالتك بين رنات نغمات تلك الجنات و رنة الرسول من وتر القبول مفتاح
المغاليق و مصباح الأفاويق
منذ ٤ ساعات · أرسلت من Messenger
منذ ٣ ساعات · أرسلت من Messenger
نعم-----
Housam Souz
السلام
عليكم ورحمه الله، كيف حالكم يا سيدي الحبيب، اليوم تقريبآ الضحى رأيتكم
ونفسي اننا في غرفه انتظار وطلبت مني اوراق محارم ( كلينكس) فاعطيتك محارم
ومصاري( فلوس) فوضعتها في جيب جلابيتك التي اعرفك بها ( خفية) لإنك ستخرج
من السجن ، ثم بعد خروجك ، قلت في نفسي وانا ايضآ ساخرج لم افعل شيئآ،
فخرجت من الباب الخلفي امام اعين الحرس وصرت خارجآ ، صرت على طريق
الاوستراد صرخ ولد على الحرس وقال هذا الذي تبحثون عنه،امسكوا بي ،
وادخلوني ولم يجدوا علي اي مخالفه ، تركوني بعد امضاء ورقه فيها اسمي
ومواليدي، وخرجت ، فوجدتك تنتظرني في موقف الباصات وكنت على هيئة والدي ،
فقابلتني بشوق ولهفه، وذهبنا الى بيت ما، فكتبت الى اهلي على الواتس أب ،
أنني وابي خرجنا من السجن.
انتهى.
منذ ٨ ساعات · أرسلت من Messenger
نعم أنا و أنت خرجنا اليوم من السجن أمام أعين الحرس و لقد نجونا , حدث ذلك يا حبيبي .
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
تم استدعائي اليوم استدعاءا ودّيّا لسراي النيابة العامة لسؤالي عن تقرير طبي كتبته لمريضة تم الاعتداء عليها من أقاربها ثم خرجت بعد إدلائي بالشهادة و أخذ أقواليو قد أقمت لنفسي تلك المأمورية في دفتر المأموريات بالمستشفى وقت الضحى 9\8\2018
Housam Souz
الحمد لله رب العالمين
Housam Souz
اللهم صل على محمد وآل محمد ، كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم، إنك حميد مجيد. لاحول ولا قوة إلا بالله الحي القيوم.
ادعوا لنا يا سيدي الحبيب بارك الله لنا بكم.
منذ ٣٢ دقيقة · أرسلت من Messenger
منذ ٣ دقائق ·
الآن · أرسلت من Messenger
و هدى زوجك و أطفالك لخير الدنيا و الآخرة و جذب قلوبهم لحب النبيين و المرسلين بالروح
Housam Souz
آميين د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
, و الآن : أعطى كل شيء خلقه ثم هدى , أعطى كل شيء تطور خلقته و ثم هدى
هي في كل مرحلة تطور تنعقد متشابكة مع تلك الخلقة , و أعطى كل شيء خلقه أي
أعطى كل شيء القدرة على التخليق و الإبداع المحدود , كل شيء عاقل و غير
عاقل له القدرة على الخلق بشكل أو بآخر لشيء خاص به , فمثلا النجوم تخلق
الكواكب بعد انفجارها و الأرض تحت الضغط و النار و العضويات تخلق البترول و
الإنسان يخلق ما شاء الله , و الطيور تخلق عشها , و النهر يخلق مجراه , و
البحر يخلق نحت الشاطيء , خ نشوة \ ل علة و سبب \ ق قوة . تلك المعان
الثلاثة عندما تندمج في الخلاط الزمني تنتج معنى الخلق . و كلها تحت
السيطرة الإلهية علة العلل . و الذي يكفر و يخرج من الطواف الكوني ما له من
خلاق .
--------------------- ------ إبراهيم الحاج أحمد
يُوسُفُ و المَسِيحْ
مِنْ رُوحِ يُوسُفَ والمَسِيحْ قَدْ قُلْتُ شِعْرِيَ وَالمَدِيحْ قَمَرَانِ نُورُ هما بَدَا ونَوَّرَ الكَوْنَ الفَسِيحْ مَنْ لَامَ قَلْبِي فِيهِمَا فَلْيَسْمَعِ القَوْلَ الصَّرٍيحْ مَهْدِيُّنَا فِيهِ الهُدَىٰ مَنْ هَدَّ دَجَّالَاً قَبِيحْ هُوَ ظِلُّ خَيْرِ المُرْسَلِينَ وأُلْهِمَ القَوْلَ الفَصِيحْ وَيُوسُفُ الثَّانِي أَتَىٰ لِيُجَدِّدَ الدِّيِنَ الجَرِيحْ فَلْتَنْظُروا إِقْبَالَهُ وَتُشَاهِدُوا وَجْهاً مَلِيحْ لَكِنَّ سَيْفَهُ قَاطِعٌ لِمَنْ حِمَانَا يَسْتَبِيحْ هَذَا هُوَ مَوْعُودُنَا وَبُرُوزُ مَوْلَانَا المَسِيحْ د.محمدربيع طنطاوي-
و علّم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة .
و الآن : اثنا عشر سؤالا آخرين , -
هل كان أبو إبراهيم ضآلّا ( و اغفر لأبي إنّه كان من الضّآلّين ) و فق
ظاهر القرآن و إن صرفت المعنى للباطن فأتني بالقرينة الصّارفة .
-
أُزلفت ( و أُزلفت الجنّة للمتقين ) اشرح الكلمة
-
بُرّزت ( و بُرّزت الجحيم للغاوين ) اشرح الكلمة
-
فكبكبوا ( فكبكبوا فيها هم و الغاوون ) اشرح الكلمة
- صديق , كلمة صديق في القرآن ( و لا صديق حميم ) مواضع ذكرها , اشرح -
الأرذلون ( و اتبعك الأرذلون ) اشرح الكلمة
-
القالين ( قال إني لعملكم من القالين ) اشرح الكلمة
-
غابرين , غبرة , اشرح الكلمة
-
الجِبِلّة , اشرح الكلمة
-
كِسَفاً , اشرح الكلمة
-
وصف الله قوم شعيب أنهم أصحاب الأيكة فهل كان وصفا خاصا بهم فقط و في موضع آخروصفهم أنهم مَدْيَن , اشرح
-
يوم الظُّلّة , الصّيحة , كلاهما وصف عذاب قوم شعيب , اشرح في إطار الكلمات .
=============== محمد الحاج احمد سيدي و حبيبي رسول الله يوسف بن المسيح , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . هذا الفضل من فيض احتجاب الحجاب فسبحان الذي أرسلكم بالحق المبين و الحمد له أبد الآبدين . و إني لأرجو أن أقتبس من نور كلماتكم القدسية فبها تحيا أرواحنا محلّقةً في ملكوت الوصال بمبدأ الفيض و أصل الجمال الله الرب العظيم . و صلى الله و سلم و بارك عليك و على أبويك محمد و أحمد و الحمد لله الكريم . ::::::::::::::::::::::::::::::::: 10/8/2018 . الجمعة . الضحى . أراني الله في الكشف سيدي محمد ربيع ﷺ و هو ممسك بابنه يوسف يريني إياه و قال ( إنه في طريقه إلى البلاط ) و فهمت أنه البلاط الملكيّ بلاط الحكم , و كان كشفا في الرؤيا فذهبت إلى سيدي و جلست معه و قصصت الكشف عليه و كان يعلم به من قبل و كان سعيدا . الضحى . جذبني الله بتجلّي الأنس و الوصال و القرب فشعرت بلذة قلبية و روحية كبيرة أثلجت صدري ثم هطلت عليّ سحائب الوحي المهيب و أوحى إليّ التالي ( الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب و لم يجعل له عوجا ) ( و لك الليل تتبوّأ منه ما تشاء - و لك مشروعٌ في النهار - أُوحِيْ إليك ) , ثم تلقيت الوحي التالي عن سيدي يوسف ( إنما ينجو وحيدا بجنود - و لقد آتيناه حكما عربيا ) فجرى على لساني الإلهام التالي ( و ينطبع على قلبي ) . ثم رأيت سيدي يوسف ﷺ يأخذ قبضة يدي يستعملها و كانت كأنها من الحديد الصلب أسود اللون قوية جدا و تلقيت الإلهام التالي ( و هو يقبض قبضتي ) . ثم رأيت سيدي يوسف و زوجه و أولاده و بناته في حافلة يقودها و كنت أقود دراجة سريعة و تلقيت الإلهامات التالية ( وعدا مني سأزوّجك إحداهن - يا محمد يا وحيد الله - و رسولُ الله خير الشهادين ) . و الحمد لله رب العالمين . د.محمدربيع طنطاوي-
و الحمد لله رب العالمين
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته===================
Hazeem Ahmade
والله
لقد مرضت كثيرا وتألمت كثيرا وشُجَّ رأسي وشُرطت يدي وقطعت وهُرست أصابعي
من قبل , وأصابني الكثير فوالذي نفسي بيده لم أرَ ألما أشدُّ من الذنب, ولم
أرَ أوجعَ منه وأقسى منه, ووالله لو يُشوى المُحب السالك بنار لأهونُ عليه
من وطئت الذنب.
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي ذنوبي وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
منذ ٥ ساعات · أرسلت من Messenger
نعم , آمين ===========
Latifa Latifa
أتعلم
يارسول الله كنت فوق السطح ونظرت نظرات عميقة الى الجبال المحيطة بالمدينة كما أخبرتكم لمدينتنا كلها جبال ومحيطة بالبحر اللي هو البحر الأبيض المتوسط
وكنت كلما نظرت الى جبل من الجبال المحيطة كنت أراكم أمام عيني وارى ذالك
الطفل بعينيه وبدأت اقول قصيدة من عندي بالريفية وكنت أغنيها وكنت اقول
لربي نعم انك تراني اعلم ذلك ولكن كنت اقول له ان يوصلها لابني ويخبره ,
ان امه هنا في الريف وابني يوسف هناك في مصر حيث قدر نزوله ولكن كنت أقول
لربي ان يوسف ابني نبيك روحه هنا ساكن معي في في هذه الجبال والبحر نعم انه
هنا ياربي
منذ ساعة · أرسلت من Messenger
أتعلمين يا أمي , إني بالفعل أحب المكان الذي فيه جبل و بحر يكون الجبل فيه ملامسا للبحر , هكذا ربي جعلني
Latifa Latifa
السلام
عليكم ياحبيب قلب أمك يارسول الله الله اكبر نعم أمك والله على ما اقول
شهيد عندما تنظر هنا في الريف الى جباله والى البحر تراكم هناك ياسيد الرسل
عليكما السلام شكرًا رب يوسف لإرساله لي يوسفه المصطفى رسول المعجزات
لهذا الزمن
منذ ساعتين · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
ياسيدنا
يوسف بعد الفجر رأيت أنني أريكم ماكتبته في المدونة هي كتابات كثيرة كنت
اكتبها ولكن ماتذكرته أنني كنت أريكم ماكتبته في الاخر وهو لا
إلاه إلا الله محمد رسول الله وقلت لي يارسول الله هنا اكتبي محمد فقط
تحت لا إلاه إلا الله محمد رسول الله فركزت ياسيدنا يوسف على كتابة محمد
في السطر وحدها فقط وكتبتها لوحدها والله على ما اقول شهيد يانبي الله هذا
ماتذكرته
منذ ساعة · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
وكلمة
لا إلاه إلا الله رايتها يارسول الله تكتب ايضا اما عيني في الكشف والله
على ما اقول شهيد واليوم رايت انني اكتبها في الرؤيا وأوريها لكم يانبي
الله في المدونة كما فصلت الرؤيا سابقا مامعناها للرؤيا التي تتكرر فيها لا
إلاه إلا الله محمد رسول الله وشكرا
منذ ٥٦ دقيقة · أرسلت من Messenger
التوحيد نحن جماعته , و الرسول نحن أنصاره Latifa Latifa
أحبكم كثيراً كثيراً يارسول الله كما أحب سيد الرسل محمد وأبي احمد عليكما الصلاة والسلام يا أشرف الخلق في هذا الزمن
وأنتم يارسول الله قلت لي يجب ان تكتب محمد في السطر وحدها وكتبت وحدها معناها يارسول الله وشكرا
وكان كل هذا يكتب في مدونتكم الشريفة في الرؤيا يارسول الله======== Hazeem Ahmade
أبو
إبراهيم كان ضالًا وسيدنا إبراهيم تبرأ منه لأنه عدو لله بدليل : (وما كان
استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله
تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم).
( إذ قال لأبيه يأبت لم تعبد مالا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا). (يأبت لا تعبد الشيطان إن الشيطان كان للرحمن عصيا). (قال أراغبٌ أنت عن ألهتي يا إبراهيم لأن لم تنتهي لأرجمنك واهجرني مليا). ...... إبراهيم الحاج أحمد
أنا أُرجّح رأي الأخت الطيبة المباركة لطيفه لم يكن أبو إبراهيم ضالا أو كافرا،وكان المقصود من الآية هو عم إبراهيم وهو آزر....
والدليل على ذالك أنه عندما نُهيَ إبراهيم عن الدعاء لأبيه وأُمرَ بالبراءة منه وكان ابراهيم في ريعان شبابه، لكنه في آخر عمره عندما كان يرفع قواعد البيت واسماعيل دعا ربي اغفر اي ولوالدي للمؤمنين والمؤمنات، والحق أن جميع آباء الأنبياء موحدون وعلى الفطرة وليس فيهم مشرك،لقول النبي صلى الله عليه وسلم عن نفسه(فما زلت اقذف من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام الطاهرة) محمد الحاج احمد
أُزلفت
( و أُزلفت الجنّة للمتقين ) , لغةً أَزْلَفَ الشيءَ قرّبه و قدّمه , و
أَزْلَفَ القومَ جَمَعَهم , أي جُمعت الجنة و قُرّبت للمتقين في ساحة
الحساب و جنّتهم أعمالهم تُجمع لهم و تُقدّم إليهم في تمثّلات نعيم . و
كذلك تعطي أصوات الحروف : أزلف : أزلٌ و فا , و الفاء مفاعلة و كذلك فاءَ
تعني رجع , فيصير المعنى : أنْ فاءت إليهم حقائق أزلِ أعمالهم يباشرونها
بمفاعلةٍ يوم الحساب , و الأمن جنة ذلك اليوم , و الأزل هنا هو حياتهم
الأولى و إلى أن ينطلقوا في نعيم أبد من آباد متتالية لا متناهية فلكل كون
أزل و أبد و الأكوان آزال و آباد .
محمد الحاج احمد
بُرّزت
( و بُرّزت الجحيم للغاوين ) , بُرّزت الجحيم أي أُظهرت لهم بقوة . و من
أصوات الحروف : بَرَزَ : الباء حاجة و الراء رؤيا و الزاي ذنب و هي حاجة
رؤية الذنب على الحقيقة و هو عمل الميزان . برز : برى الذنب كسهم لعذاب . و
كذلك بَرَزَ : بَرُّ و ذنب و هو ظهور ذنوبهم مُتمثّلاتٍ على حقيقتها في
ذلك البر المهيب الذي ترسوا إليه سفن نفوس المكلّفين لتُخرج مكنونات صيدها و
حملها , برُّ واحد , ساحة واحدة , و الأبصار واحدة و المرائي متغايرة , ( و
بُرّزت الجحيم لمن يرى ) , لمن يرى حقيقة أعماله بتصاوير ميزان ساحة
الحساب جحيما و أولئك الغاوون , و لمن يراها نعيما و أولئك المتقون . و
التاء في آخر الكلمتين أزلفت و برّزت هي قطع لزيادة في عمل أو انتقاص فيه و
وجدوا ما عملوا حاضرا و لا يظلم ربك أحدا . و الله و رسوله أعلم
محمد الحاج احمد
فكبكبوا
( فكبكبوا فيها هم و الغاوون ) , الكَبْكَبُ الجماعة من الناس , و الكبكب
التضامّ بعضا إلى بعض و هي صفة الكوكب و الكوكبة من الناس . و كبكب الشيءَ
رماه و أسقطه . فقد كبكبهم الله جميعا , الغاوين و ما كانوا يعبدون و جنودَ
إبليس أولئك كلهم فيها مكبكبون جمعا و إسقاطا و نسيانا . و من أصوات حروف
الكلمة نعلم اتصال الحاجة بالانفكاك , الكاف و الباء , و هما مكرران كبكب ,
و هي حاجتان ملحّتان لانفكاكين , حاجة لانفكاكهم عن عذاب الجحيم , و حاجة
لانفكاكهم عن بعضِهم لبغضهم بعضَهم و هم فيها يختصمون . و الله و رسوله
أعلم
محمد الحاج احمد
صديق
, كلمة صديق في القرآن ( و لا صديق حميم ) . وردت في القرآن مادة الجذر
صَدَقَ مرة بصيغة صديق و غير مرة بصيغة المبالغة صدّيق و صدّيقة و غير مرة
بصيغة صادق و صادقة و صدقة و صدقات . و من خلال أصوات الحروف : صَدَقَ :
الصاد وصال و الدال دويّ و القاف قوة و هو الصديق الواصل لصديقه بقوة لها
دويّ مخدود في أرض الأيام فمشهود . الصديق أوّله وصال و وسطه دويّ و آخره
قوة فلا يضعفه شيء بل هو في ازدياد و اضطراد في ثلاثيّ الصفات تلك إلى
الأبد . صديق : الصاد وصال و ديق هي ضيق , و كذلك يصل صديقه بتصديق و نصر و
مآنسة كالرحيق وقت الضيق و التفريق , و هي الصد وقت الضيق . و صدّيق صيغة
مبالغة لكل ما سبق و في التصديق , و لا يحدها حد و لا يعلمها إلا صدّيق .
صادق : صاد و ق , القوة في الصيد و هو الصدق المنجي إلى خير المَصِيد
الجنةِ و نعيمٍ مديد . صادق : صا و دِق , و هو من يصل و يواصل القول الدقيق
الحقيق . صدقة : تقرأ صَدَقَهْ , ذلك الذي صدق الله فتصدّق فصدقه . و
صدقات : صدى القات و هو الصدى المتتالي لإعطاء القوت بالصدقة , قات الرجل
أعطاه القوت و أطعمه . الصدقات صفة الديمومة للصدقة . و الله و رسوله أعلم
محمد الحاج احمد
القالين
( قال إني لعملكم من القالين ) , قلى الشيَ : أبغضه و هجره بكراهة . قلى :
قاف و لا , أي نفى و أنكر بقوة . قلى قال لا . و قلى : أنضج الشيء بالقلي ,
فكأن النبي يُنضج أعمال قومه بزيت النور الإلهي فإما إلى إيمان و استواء و
انعتاق , و إما إلى كفران و انتهاء و احتراق . و الله و رسوله أعلم و أحكم
د.محمدربيع طنطاوي-
مستمع , أكملوا و وشاركوا كلكم . بارككم ربي
د.محمدربيع طنطاوي-
أنا
لا أجد قرينةً صارفة الظاهر إلى الباطن في مسألة والد ابراهيم كما كنت
أقول بذلك قبلا و أتراجع الآن و أقول أنّ تارح أو تارخ أو تيرخ هو آزر
نفسه مؤازره و لكن تحرفت الكلمة عبر نطق اللسان في الزمان و التاريخ ,
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ وَغَبَرَةٌ ، فَيَقُولُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ لاَ تَعْصِنِي ؟ فَيَقُولُ أَبُوهُ : فَالْيَوْمَ لاَ أَعْصِيكَ . فَيَقُولُ إِبْرَاهِيمُ : يَا رَبِّ ، إِنَّكَ وَعَدْتَنِي أَنْ لاَ تُخْزِيَنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ ، فَأَي خِزْىٍ أَخْزَى مِنْ أَبِي الأَبْعَدِ ؟! فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : إِنِّي حَرَّمْتُ الْجَنَّةَ عَلَى الْكَافِرِينَ ، ثُمَّ يُقَالُ : يَا إِبْرَاهِيمُ مَا تَحْتَ رِجْلَيْكَ ؟ فَيَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ بِذِيخٍ مُلْتَطِخٍ ، فَيُؤْخَذُ بِقَوَائِمِهِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ ) يقول الدكتور عبد الرحيم الهندي : " وهناك احتمال آخر ، وهو أن لفظ آزر هو تارح ، طرأ عليه شيء من التغيير ، قد يبدو هذا غريبا ، ولكن الحقائق تؤيد هذا الاحتمال . إن اسمه المذكور في التوراة (التكوين 11/26) (تيرح)، وفي ترجمة التوراة اليونانية المعروفة بالترجمة السبعينية كتب اسمه هكذا : (....) ونطقه : " ثرّا " ، وقد حذفت منه الحاء ، ويرى " غيجر " أن " ثرا " بالقلب المكاني أصبح " آثر "، ثم " آزر " . ومثل هذا التغيير جائز الوقوع ، ومثال آخر لذلك " عيسى "، وأصله بالعبرية " يشوع " فقد انتقلت فيه العين من آخر الكلمة إلى أولها ، وأصبحت الواو ياء " انتهى من تحقيق " المعرَّب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم " للجواليقي (ت540هـ) (ص/135) ومن مراجع التفسير : " زاد المسير " (2/46)، " الجامع لأحكام القرآن " (7/22-23)، " تفسير القرآن العظيم " (3/288-289)، " التحرير والتنوير " (7/310-312) د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت حازم
إبراهيم الحاج أحمد
سؤالي يا نبي الله:وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين أنه عدو لله تبرأ منه..
إبراهيم عليه السلام إعتزل أباه وتبرأ منه في بداية الدعوة عندما كان إبراهيم فتى في ريعان شبابه.. ولكن دعاء إبراهيم واسماعيل عليهما السلام كان في وقت متأخر جدا، لأن أبراهيم أنجب إسماعيل بعد سن الثمانين،وإسماع يعني كان عمر إبراهيم عليه السلام أكثر من مئة عام،وكان أبوه قد توفي، فكيف يدعوا ويقول رب اغفر لي ولوالدي٠٠بعد أن قال الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل واسحاق،في سورة إبراهيم، أفيدونا يا نبي الله الحبيب.. د.محمدربيع طنطاوي-
و اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى , ما هو المقام ؟ المقام هو قصة ابراهيم و صلاته و صلته و اكتشافه التوحيد
د.محمدربيع طنطاوي-
الكعبة لم يصلها لا ابراهيم و لا هاجرو لا حتى اسماعيل بل سكنها من ذرية اسماعيل
د.محمدربيع طنطاوي-
و زمزم هو بئر ماء عادي احياه عبد المطلب فقط و باركه الرسول
د.محمدربيع طنطاوي-
بقوله زمزم لما شرب له
Hazeem Ahmade
وكذلك
في ملاحظة فإن آباء النبيين وذرياتهم وإخوانهم يكونون من الصلحاء هذا
إجمالا كما أن الله تعالى تحدث عن النبيين في سورة الأنعام وقال بعد ذكره
(واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا عن العالمين * ومن آبائهم
وذرياتهم وإخوانهم اجتبيناهم وهديناهم إلى صراط المستقيم).
إجمالا يكون أباء النبيين وذريتهم وإخوانهم وكذلك أيضا أزواجهم يكونون صلحاء وأزواجهم أمهات المؤمنين, ولكن هناك من يستثنى منهم فمن آبائهم من هو عدو لله ومن أزواجهم من هم من الغابرين ومن ذريتهم من هم من الضالين كأبو إبراهيم وابن نوح وزوجته وزوجة لوط ... Hazeem Ahmade
فمن عادة القرأن الكريم يتحدث في آيات إجمالات ويُفصل في أخرى.
Hazeem Ahmade
كما في الغفران والشرك.
حيث قال إجمالا إنه يغفر الذنوب جميعا وقال تفصيلا أنه يغفرها كلها إلا الشرك . د.محمدربيع طنطاوي-
نعم أحسنت
إبراهيم الحاج أحمد
جزاك الله عنا كل خير يا نبي الله الكريم،ونفعنا بكم..آمين
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين حبيبي الشيخ إبراهيم
إبراهيم الحاج أحمد
القُرْآنُ الكَرِيمْ
أَنْزَلَ الرَّحٰمنُ خَيْرَ الكُتُبِ عَلَى خَيْرِ الخَلْقِ طَهَ العَـربي سُطِّرَتْ آيَاتُهُ فِي لَوْحِهِ ِبمِدَادِ النُّوُرِ لَا بِالذَّهَبِ عَرْشُ رَبِّي قَدْ أَضَاءَ بِنُوِرِهِ وَالمَلائِكُ هَلَّـلَتْ مِنْ طَرَبِ ويَدُ القُدْرَةِ لَمَّا كَتَبَتْ وَحْيَ رَبِّي صَـارَ خَيْرَ الكُتُبِ خُصَّ رُوحُ القُدُسِ جِبْرِيلُ بِهِ نَازِلَاً وَحْياً عَلَى قَلْبِ النَّبي وَالسَّمَاءُ شَدَّدَتْ حُرَّاسَهَا وَرَمَتْ مُسْتَرِقَاً بِالشُّهُبِ حَارَتِ الكُهَّانُ فِي أَخْبَارِهَا جِنُّهَا كَمْ جَاءَهَا بِالكَذِبِ هَلَّ نُورُ الوَحْيِ فِي غَارِ حِرَا وَتَلَقَّاهُ شَرِيفُ النَّسَبِ ِفِيِهِ أَصْنَافُ العُلُومِ جَمِيعهَا فِيِهِ أَخْبَارُ جَمِيعِ الحُقُبِ فِيِهِ أَحْكَامُ الحَيَاةِ كُلّهَا فِيِهِ آيَاتٌ سَمَتْ بِالأَدَبِ فِيِهِ أَسْرَارٌ تَجَــدَّدَ كَـشْفُهَا حَيَّرَتْنَا مِنْ وَرَاءِ الحُجُبِ وَهُوَ شَافِي القَلْبِ مِنْ بَلْوَائِهِ فِيِهِ تِرْيَاقٌّ لِكُلِّ الكُرَبِ قَلْبُ قَارِئِهِ بِنُوِرِهِ عَامِرٌ قَلْبُ هَاجِرِهِ كَبَيْتٍ خَرِبِ وَالبِشَارَاتُ بِهِ لَا تَنْتَهِي مَنْ رَآهَا قَالَ يَا لَلْعَجَبِ صَلِّ يَا رَبِّي عَلىٰ خَيْرِ الوَرَىٰ أَحْمَد المُخْتَار عَالِي الرُّتَبِ وَعَلَى المَهْدِيِّ وَارِث نُورِهِ هَطَلَتْ أَسَرَارُهُ كَالسُّحُبِ وَعَلَى المَوْعُودِ صَاحِب وَقْتِهِ يُوسُفُ الصِّدِّيقُ فَخْرُ العَرَبِ إهداء إلى نبي الله يوسف بن المسيح ترجمان القرآن في هذا الزمان د.محمدربيع طنطاوي-
جزاكم الله خيرا يا شيخ إبراهيم
===========
========
د.محمدربيع طنطاوي-
الآن
يا معروف صابر : أنت قلت , قلتَ عن المسيح الموعود مرتد , فالآن أنت تعرف حكمك عندي يا
معروف , و لقد ذكرتُ لك من قبل سبب ردتك الخفيّ , نصيحة مني , توجه إلى
الله بالدعاء و الاستخارة و الخشوع و اطلب منه رؤيا تنير طريقك . يا معروف
إعلم أني صادق في كل كلمة أكتبها
معروف صابر
انا قلت ان مسيحك مدعي نبوة كاذب وانت مؤمن بمدعي نبوة مثلك فانتما عندي كاذبان وقد خزجتما ومن اتبعكما من حظيرة الاسلام
وبخصوص ما ارسلته لي من ان سبب تركي الاحمدية انني شتمتك وان الله اخرجني من الاحمدية لذلك فهذا دليل اخر عندي على كذبك فانت يادكتور ربيع مدعي واكذب من مهديك والموضوع باختصار انت بعيد عن الهدي الرباني المحمدي فهنيئا لك ادعائك والويل ثم الويل لكل كذاب اثيم د.محمدربيع طنطاوي-
تعلم
يا معروف أنّ الرسول قال من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما , و أنت
لما أن كفرت المسيح الموعود فقد بئت بها لأنه حكم الله , كذلك هل كنت
تعتقد انك كنت كافرا لمدة عشر سنوات في الأحمدية , ما هو سبب كفرك وقتها ,
ألئنك جحدت ركنا من أركان الإسلام الخمسة أو شرطا من شروط الإيمان الستة ,
أنا لا أنكر أي منها , فإن قلت أنكرت خاتمية الرسول فأقول لك أننا لا ننكر
خاتميته بل نثبتها و نؤول المعنى بقرائن , و أنت تعلم أنّ التأويل مانع من
موانع التكفير . الآن : من هو الذي وقع في الهاوية يا معروف . أجب نفسك و
حسبنا الله و نعم الوكيل
. |