راية المسيح الموعود

راية المسيح الموعود

السبت، 19 يناير 2019

ميدان مولد النبي


ميدان مولد النبي

::::::::::::::::::

هذه كلمات أكتبها أصل بكم منها إلى إشارات إلهية جليلة و مهيبة تتحدى الزمن و التاريخ و المكان .
أقول : كان أبي الأستاذ ربيع قد توظّف مدرسا للتربية الفنية في مدرسة الحديثة بنين , و حدث أن تعينت والدتي في نفس المدرسة إبّان ما كان والدي يؤدي الخدمة العسكرية .  كانت أمي مدرّسة لمادة المكتبات . و كانت مخطوبة لقريب لها , لكنّ جدّي محمد والدها لم يكن راضيا عنه . جدي محمد هو أحد مريدي الطريقة الصوفية النقشبندية .
و كان خالي حمدي شهيدا بإذن الله في حرب الإستنزاف ضد اليهود , فأتى لوالدتي في الرؤيا و قال لها أنّ خطبتها من ذلك القريب ليست جيدة ثم قدّم لها والدي ربيع ببدلة زيتونية و قال لها في الرؤيا عنه ( كدة رضا ) أي هذا ما يرضاه ربنا لكِ . ثم نسيت أمي الرؤيا و مرت السنين و الأيام . ثم لما رآها والدي بالمدرسة أراد أن يخطبها بعد انفصالها عن خطيبها السابق قريبها . فأخذ من والدتي السيدة كريمة عنوان منزل جدي محمد و ذهب لمقابلته في يوم السادس من أكتوبر يوم النصر عند المصريين في العصر الحديث حيث كان يوم إجازة رسمية  .
و أخذ والدي معه شهاداته و دراساته العليا ليقدمها لجدّي محمد , و جلسا و تحدثا و أحبه جدّي جدّا .
و قال عنه بعد مغادرته أنه أي ربيع هذا يساوي ملايين الجنيهات . المهم أنّ أمي لما أن فتحت له باب المنزل في ذلك اليوم كان والدي يلبس نفس البدلة التي رأتها والدتي في الرؤيا تلك التي قدّم لها أخوها الشهيد حمدي والدي بتلك البدلة الزيتونية , فاندهشت و كأنّها تراه لأوّل مرة , لقد كان هو هو من رأته في الرؤيا تلك و لم تتذكرها رغم أنه كان زميلا لها في المدرسة , إلا فور قدومه لبيت جدي في القاهرة .
المهم أنّ والدي لما أن اكتشف أنّ أمي فسخت خطوبتها من قريبها ذلك , كان اكتشافه لهذا الأمر في ميدان تقع فيه تلك المدرسة الإعدادية بنين , لقد كان اسم هذا الميدان ميدان مولد النبي هناك حيث التقاها قدرا , و هناك قرر أن يتقدم لها و طلب منها ألا تسافر للقاهرة بل عليها أن تبيت عند قريبتها أخت زوج أختها . ففعلت و في اليوم التالي قابلها في مكتبة المدرسة حيث كانت تعمل و قال لها أنه يريد أن يتزوجها فأعطته والدتي العنوان ليقابل جدّي محمد و حدث ما حدث في السطور السابقة .
لقد كان ميدان مولد النبي إشارة إلهية مهيبة تعبر الأزمان و الأماكن و التاريخ .
لقد قرأتُ هذه الأسطر على أمّي بعد أن كانت حدثتني بها و أقرّتها .
يوسف بن المسيح , مصر



=================

د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
https://youtu.be/y1YFgJfIx70
أنظر إلى يوسف و إقباله
[١:٢٤ ص، ٢٠١٩/١/١٩] محمد الحاج أحمد: و الله غالب على أمره و لكنّ أكثر الناس لا يعلمون
[١:٢٦ ص، ٢٠١٩/١/١٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم . و وسيم يوسف هذا خبيث . أما الذي قص رؤيا يوسف ففيه خير .
[١:٢٧ ص، ٢٠١٩/١/١٩] محمد الحاج أحمد: نعم أعلم ذلك
[١:٢٧ ص، ٢٠١٩/١/١٩] محمد الحاج أحمد: رؤيا عظيمة
[١:٢٨ ص، ٢٠١٩/١/١٩] محمد الحاج أحمد: أبحث في رؤا الناس . الكثير يرى رؤى في المهدي
[١:٣١ ص، ٢٠١٩/١/١٩] محمد الحاج أحمد: و الكثير يقول لا بد لنا بنبي ينجينا و يحاولون فهم ذلك بفطرتهم بعيدا عن الفكر التقليدي ومشائخ الظلام
[١:٣٤ ص، ٢٠١٩/١/١٩] محمد الحاج أحمد: أرى الجماعة الأحمدية باتت كغيرها من الجماعات و هي أفضلها و الجماعة اليوسفية الأحمدية تستخرج من رحم الأمة ككل لينضم الأحمديون إليها كغيرهم
[١:٣٨ ص، ٢٠١٩/١/١٩] محمد الحاج أحمد: ما هو تعقيبكم على رؤيا يوسف ؟ أراها تصف حالكم !!! إن أردتم كتبتها لكم نصا
[١:٤٥ ص، ٢٠١٩/١/١٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم هي تصفني . أكتب نصها جزاكم الله عني خيرا

==================


محمد الحاج أحمد

كتبت الرؤيا و قمت بتحويل الكلمات العاميّة إلى الفصحى و هي أغلبها بالفصحى و الذي يريد سماعها من فم رائيها فليرجع إلى رابط الفديو عاليه و الحمد لله رب العالمين .

يقول الأخ الرائي :
” السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . اليوم الرؤيا عجيبة فوق العجب نفسه , سبحان الله , بعدما عرضت لكم الرؤيا الخاصة بالمهدي و طلبت تفسيرها , رأيت اختلافات كثيرة في التفسير و لم يصل أحد للتفسير الذي هو أساس الرؤيا فقلت سبحان الله لم يقدر أحد أن يصل للتفسير الكامل للرؤيا ! رغم أن الذين فسروها كثيرون أكثر من مئة تفسير ! فنمت و أنا حزين فلم يفسرها أحد لي . و الله مثلما أقول لكم هكذا قبل نومي سألت الله بصدق أن يلهمني تفسير الرؤيا فنمت و سبحان الله اسمعوا العجب من تفسير الرؤيا فعندما نمت وجدت نفسي في الرؤيا نائما تحت شجرة فأتى إنسان عليّ و وجه منوَّر فقلت من أنت ؟ قال أنا نبي الله يوسف بن يعقوب - و الله كهذا مثلما أقول لكم - قلت نبي الله يوسف ! ماذا جاء بك ؟ قال جئت لأفسّر لك الرؤيا قلت سبحان الله ! أنت تعلم أني مهموم بأمر اارؤيا ؟ قال نعم و سأفسّرها لك تفسيرا يَعجب كل من سمعه فقُصّ عليّ رؤياك و سوف أفسّرها لك , فقصصت عليه الرؤيا , قلت : رأيت شخصا نائما على السرير و متغطّي بالكامل و إذا بي أسمع صوتا من فوقه ينادي ( يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا ) ..فنظرته قام و توضّأ و صلى أربع ركعات فتعجّبَ لِما صلّى أربع ركعات ؟! ثم ذهب فنام مرة أخرى و نظرتُ على السرير فوجدت ثلاثة أرجل ثم سمعت صوتا آخر يقرأ نفس الآيات و لكن زاد عليها ( إنّا سنلقي عليك قولا ثقيلا ) , قال - أي النبي يوسف - أكملْ , قلت له فإذا به يقوم و يجلس على السرير دون أن ينزل و إذا برجل يلبس ثيابا بيضاء في الغرفة و يضع الرجل الرابعة في السرير و هي تشبه الأرجل الثلاثة الأخرى تماما لا يوجد بينها اختلاف ثم كتب على الرجل الأولى ( التوراة ) و على الرجل الثانية ( الإنجيل ) و على الرجل الثالثة ( القرآن ) و على الرجل الرابعة ( الفرقان ) ثم كتبت تحت ( الفرقان ) الرقم ( 7 ) , فإذا به يختفي و إذا الرجل النائم يقوم من نومه ثم ينام مرة أخرى فقلت أتعجب إن هذا ينام كثيرا ! , فإذا بي أسمع صوتا آخر في هذه المرة يقول ( يا أيها المدثر قم فأنذر و ربك فكبر و ثيابك فطهر و ارجز فاهجر ) فقام من نومه و تحول المنظر بي إلى أنه يسير في صحراء و ليس فيها أحد و ينظر حتى وصل الأهرامات فنظر إلى الأهرامات الثلاثة ثم تخطّاها بقليل ثم بنى هرما رابعا و كتب على هذا الهرم ( الفرقان ) و كتب رقم ( 7 ) على الهرم الذي بناه , ثم رأيته يتحوّل المنظر و يقف فوق صخرة تشبه المنبر و يقف تحته ( 313 رجل ) منهم ( 50 مرأة ) ثم قال لهم إني جئتكم بأمر من الله بالفرقان قالوا و ما الفرقان ؟ قال هو كتاب أفرّق به بين الحق و الباطل فقالوا أأنت المهديّ ؟ قال نعم أنا المهديّ ثم قال لهم أطيعوني قالوا و ما أجرنا إذا أطعناك ؟ قال في كتاب الله أجرهم و هو الجنة قالوا و ما دليلك ؟ قال دليلي ما نزل على نبي الله موسى و نبي الله عيسى و نبي الله محمد في الثلاثة كتب أجركم الجنة قالوا و ما دليلك في القرآن ؟ قال دليلي سورة التوبة ( بسم الله الرحمن الرحيم إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم و أموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتُلون و يقتَلون وعدا عليه حقا في التوراة و الإنجيل و القرآن و من أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به و ذلك هو الفوز العظيم ) فقال له أحدهم صدقت و الله إني لأول مرة أجد الثلاثة كتب تجتمع في آية واحدة , ثم قال لهم ..جمّعنا الله حتى عندما آتيكم بالكتاب الرابع تصدّقوني أني أنا المهديّ ثم صحوت من نومي . فقلت له - لنبي الله يوسف في الرؤيا - هذا الرؤيا قد عبّرها الكثير و لكن كلهم اختلفوا فيها فقال لك منّي تعبيرُها قلت قل يا نبيّ الله فقال أكتبْ - و الله في الرؤيا ! - قال هذه الرؤيا أنتم لا تعلمون أنها تتعلق بالرؤا السابقة التي مضت و هي رؤا الزلزال و لكن جاءت في صورة المهدي فهي لها تفسيران , تفسير للزلزال و تفسير للمهدي قلت له نعم ما هي ؟ قال الأول : الرجل النائم هو المهدي نائم في غفلته يخشى الناس و خائف أن يُبلغ الناس بأمره لأنهم سيكذّبوه فهو خائف و نائم بسبب غفلته قال هذه للمهدي , قلت نعم , قال أما للأمة فالأمة نائمة و غافلة عن عذاب الله فعذاب الله قد اقترب عليها .. و قد جاءت رؤا كثيرة تتحدث عن الزلزال و عن المعاد و عن الإنذار فهذه للمهدي و للأمة قلت سبحان الله كيف يجتمع الإثنان مع بعض ! قال هذا قدر الله , قلت له زدني , قال أما النقطة الثانية رقم أربعة هذا قال رقم أربعة هذا هو الزوجة قلت كيف الزوجة ؟ قال إن الله سيرزق المهدي بالزوجة و هي سنة الرسول , الأزواج , فقلت و ما علاقة الزوجة برقم أربعة ؟ قال هذا حلال الله للمهدي قلت سبحان الله ! . قال و لكن للأمة : إن الأمة لها أربعة كتب سابقة الزبور و التوراة و الإنجيل و القرآن هذه الأربعة كتب هي ما يحكم به المهدي في زمانه لا يخرج منه شيء و لكن يتحكّم فيها القرآن يعني القرآن هو الأساس و سيؤخذ من التوراة و الإنجيل و الزبور و لكن القرآن هو الأساس قلت له سبحان الله ! ..قلت له زدني قال و الرقم سبعة هذا في الرؤيا هو معاد الزلزال الذي جاءك في الرؤيا برقم سبعة ..أي أنكم تنظرون إلى شهر سبعة و هو شهر الزلزال - و الله هكذا في الرؤيا - قلت سبحان الله و هل سبعة هذا له شيء آخر ؟ قال نعم إنه الانتظار الذي ينتظر المهدي يقوم و ينام يقوم و ينام فهذا ينتظر المهدي قلت سبحان الله و قلت له زدني قال أما أنْ يقول له يا أيها المزمل و يا أيها المدثر فهذا معنى أن المهدي في غفلة عن أمره يعلم أن الله أعدّه و أعدّه للخلافة و لكن هو يخشى و خائف من تكذيب الناس له هو بينكم - و الله قال لي ذلك - هو بينكم و لكن يخشى من تكذيب الناس له فلا يريد أن يعلو عن نفسه قلت له زدني قال سأزيدك و الأمة في هذه الأيام غافلة عن ما يقع عليها من عقاب و هي في غفلتها قلت له زدني قال نعم قال أما سر خوف المهدي هو أنه سوف يكذبه أغلب الناس لأنه سيختاره الله كما اختار طالوت لبني إسرائيل لا يعرفه الناس و لا يظنوا أنه المهدي عندما يقول الله هذا المهدي الكل يشك فيه كما شك بنو إسرائيل في طالوت عندما اختاره ملكا و لكن الله يختار من يشاء و يأتي ملكه من يشاء قلت له و الله سبحان الله قال أما الأهرامات فهي تتمثل في أن المهدي سيأتي بقوة عظيمة لها أثر شديد في المجتمع كما الأهرامات أنها موجودة من زمان الفراعنة إلى يومنا هذا و لم تتأثر بشيء فالمهدي سيبني الهرم الرابع القوة الرابعة التي تحطم العالم كله قلت سبحان الله أكملْ أكملْ قال و رقم أربعة هنا أيضا للمهدي تخص المهدي بأن المهدي تواطأ اسمه باسم النبي و المواطأة هي أن يشابه اسمه اسم النبي في الوزن و الأحرف فنبي الله اسمه أحمد عندنا فيجب أن يكون اسم المهدي على هذا الوزن أربعة أحرف على وزن أفعل و لازم أن يكون أول حرف فيه ألِف من قال لكم إني مهدٍ بغير حرف الألف فليس بمهديّ ..قلت له زدني و قال الـ ( 313 ) هؤلاء من يؤيدون المهدي و يتّبعونه لأنهم هم من يناصرونه أما النساء فهو أن المهدي سيُعيد للمرأة كرامتها التي أعطاها لها الإسلام و لكن أنتم أضعتموها سيكون حنونا عليها عطوفا عليها رحيما عليها سيعطيها المكانة التي أعطاها إياها النبي محمد في الإسلام و لكن أنتم في زمنكم أضعتوها قلت له و المنبر ؟ قال المنبر هو أنه سيكون بسنة الرسول تماما لا ينقص منه شيء و لا يزيد منه شيء منبر رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت سبحان الله زدني قال المهدي سيكون رحيما على البشرية كلها قلت له هل هناك شيء آخر ؟ قال نعم قال بالنسبة لإن المهدي صار بعدما انتهى أنه قد بُعث اليوم قلت له قد بعث اليوم ؟ قال قد بعث و أخذ أمر التكليف من الله و لكن لم يبلّغ إلى الآن قلت له و ما دليلك ؟ قال أنّ اليوم انظر الرسول بعث و ولد في يوم الإثنين يوم ( 12 ) قلت له نعم قال و اليوم يوم الإثنين يوم ( 12 ) قلت و الله إنها عجيبة ! فعلا اليوم الإثنين يوم ( 12) قال لا تقل عجيبة الله قادر قلت له و الله صدفة قال إقفل فمك لا تقل صدفة إنها قضاء الله و قدره لا تقل صدفة على أي شيء آخر فغضب و صرخ بي جعلني أرتعد في الرؤيا قال إنه قدر الله , الله قادر أنتم سترون العجب مع المهدي سترون العجب مع المهدي , ثم صحوت من نومي . .و الله أعلى و أعلم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

 .“



===================


Hazeem Ahmade
كلمة الله هي العُليا.

============

سبحان الله في كل نهار وليلة يوحي الله عز وجل إلى ملاييين البشر بكثرة سواء أعرفوا أم لم يعرفوها. في كل اللحظات تنزل كلمات الله المقدسة تُبشر وتُنذر وتُعاتب وتجذب وتحيي وتميت , تتعلق مصائر العالم بتلك الكلمة , وهكذا كلمة الله هي العليا في كل وقت لماذا العُليا..؟ لأن الجميع يرون رؤئ وتتحقق من كل دين وحتى من لم يكن له دين هكذا الرؤى والإلهام بدرجاته وصيغه ينزل كل يوم ويتحقق يتحقق بعد ثواني وقد يتحقق بعد دقائق أو بعد أيام هكذا وقد يمتد لألاف السنين المهم أنه يتحقق كما كان يدعوا ذلك النبي الأمي في جوف الليل ويقول : " وقولك حق " .
عُليا لأنها تتحقق ويشهدها الناس وإن لم يصدقها الكثير أو يعرضوا عنها إلا أنها تتحقق ويشهدها الكثير .
لما تنظر من بعيد إلى الوحي والإلهام والروئ تعلم حقا أن هناك كلمات وحدها التي تتحقق ولا يحول حائل دون تحققها إلا أن تكون على شكل وعيد فتتغير ولكن لا يغيرها إلى الذي أوحاها وأنزلها.
كلمة الله هي العليا لأنه لا يستطع أحد أن يحول دون تحققها, العليا لأنها عالية بمعانيها الروحانية التي يفهمها الطيور طيور الروح فيطيرون إليها ليتمتعوا بمذاق فهمها ومعرفتها .
كلمة الله هي العُليا.
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:١٢ م‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت و حول ذلك ندندن و هو مقصد بعثة هذا الزمان

===============================================
Latifa Latifa
 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الكريمة لطيفة المباركة
رايت رؤيا في منزلنا القديم
اظن كانت معي امي وغيرها يوجد في المكان الذي كنا فيه شجرة الدالية اي شجرة العنب هي مغروسة بالضبط امام مطبخ المهم نظرت الى الشجرة فرايت العنب متدلية ولونها اسود
فصعدت على سقف بيت وهذا البيت فيه نشئت اي فيه ازددت
وكانت اغصان الشجرة مترامية على البيت وعلى بيت المطبخ
فبدأت اقطف تلك العناقيد كنت اقطفها واقول في نفسي ساععطيها لاهلي لكي يأكلوا منها وكانت اوراق الدالية كثيرة وخضراء
رايت الكثير ولم اتذكر عن البقية
منذ ‏٣‏ ساعاتأرسلت من Messenger
Latifa Latifa

هذه رؤية ارسلها ابني سعيد على صفحتي لكي تأويلها له سيدي رسول الرحمة للعالمين عليكم الصلاة والسلام

منذ ‏٣‏ ساعاتأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم فسعيد صادق النية بارك الله فيه , خير و بركة له جزاء صدقه و بحثه عن الحقيقة


==========================
ابو محمد لآدم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال يا نبي الله ومحرج جدا فيه
ابو محمد لآدم
هل انا شخص صالح ؟
الآنأرسلت من Messenger
ابو محمد لآدم
أشعر أني مقصر جدا
او أنني
لا اعلم
الآنأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
ليس صالح إلا أبي الذي أرسلني , كلنا نرنوا إلى الصلاح بين الفينة و الأخرى , و ذلك السعي هو مراد ربنا و عليه نُعطى

ابو محمد لآدم
اللهم أجعلنا من الصالحين وورثة الأنبياء واتباعهم
صلوات ربي وسلامه عليكم يوسف بن المسيح
منذ ‏٢‏ دقيقتينأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين

ابو محمد لآدم
انصحني يا نبي الله
فإني أحوج اليها
منذ ‏٣‏ دقائقأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
كن وديعا و لا تناطح مخالفا بل تبسّم و اكسر قلبك صابرا

ابو محمد لآدم
اللهم أعني على ذلك
منذ ‏٥‏ دقائقأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين  ==================


إبراهيم الحاج أحمد
حبيبنا وسيدنا الكريم الغالي رسول الله يوسف بن المسيح:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته آل البيت إنه حميد مجيد..
تقبل مني و من جميع أفراد عائلتي أجمل التهاني و التبريكات بمناسبة يوم مولدكم المبارك الشريف،و كل عام و أنتم و آل بيتكم الكرام بألف ألف خير و صحة و عافية و بركة و نصر و تأييد من الله العلي القدير..آمين

مِيلَادُ يُوسُفْ

فِي يَوْمِ مِيلَادِ الحَبِيبْ
ابْنِ الحَبيبِ ابْنِ الحَبيبْ

فَرِحَتْ بِهِ أَرْواحُنَا
وشَدَوْنَا شَدْوَ العَنْدَلِيبْ

هُوَ يُوسُفُ ابْنُ مَسِيحِنَا
مَنْ كَانَ للهِ مُنِيبْ

ابْنُ الحَبيِبِ المُصطَفىٰ
وَلِرَبِّهِ كَانَ القَرِيبْ

نُورٌ عَلى نُورٍ عَلى
نُورٍ عَلى مِسْكٍ وَ طِيبْ

أَنْوَارُهُمْ قَدْ شَعْشَعَتْ
وَأَنَارَتِ الكَوْنَ الرَّحِيبْ

يَا يُوسُفُ المَوْعُودُ قَدْ
أُرْسِلْتَ فِي وَقْتٍ عَصِيبْ

غُرَبَاءُ فِي هَذَا الزَّمَنْ
كالمُصطَفَى كَانَ غَريِبْ

وَأَبُوكَ مَهْدِيُّ الوَرَىٰ
مَا كَانَ فِي الدُّنْيَا رَغِيبْ

فَأَتَيْتَ تُصْلِحُ أُمَّةً
لِمُصَابِهَا أَنْتَ الطَبِيبْ

وَحَامِلُ السَّيفِ الصَّقِيلِ
وَعَلى مَنَابِرِهَا الخَطِيبْ

وَرُكْنُ دِينِ اللهِ فِي
أَرْضٍ بِهَا النِّيِلُ الخَصِيبْ

و بَدْرُ مِصْرَ المُجْتَبَىٰ
وَعَزيزُهَا البَطَلُ النَّجِيبْ

وَوَلِيُّ أَمْرِكَ سَيِّدٌ
وَجَابِرٌ نِعْمَ المُجِيبْ

رَبٌّ عَظِيمٌ كَامِلٌ
وَحِزْبُهُ حَاشَا يَخِيبْ

إِنْ قُلْتَ يَا خَيْلُ ارْكَبِي
لَبَّاكَ فِتْيَانٌ وَ شِيبْ

اللهُ يَنْصُرُ جَمْعَكُمْ
بِسِرِّهِ الخَافِي العَجِيبْ

وَعَلَيْنَا يَسْطَعُ نُورُكُمْ
مِنْهُ يَكُونُ لَنَا نَصِيبْ

صَلَّىٰ عَلَيْكُمْ حِبُّكُمْ
مَوْلاكُمُ الكَافِي الحَسِيبْ

جَلَّىٰ عَلَيْكُمْ نُورَهُ
أَبَدًا وَ عَنْكُمْ لا يَغِيبْ

وَسَلَامُهُ السَّامِي لَكُمْ
فِي يَوْمِ مَوْلِدِكَ المَهِيبْ

يَا يُوسُفُ ابْنُ مَسِيحِنَا
إِبْنُ مُحَمَّدِنَا الحَبِيبْ
منذ ‏٤٣‏ دقيقةأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته حبيبنا الشيخ إبراهيم شاعر يوسف بن المسيح , و لك و لأهلك كل الخير و النور و البركة آمين

====================
Latifa Latifa
عليكم الصلاة والسلام وعيد ميلاد مَجِيدٌ سيدي , النصرالإلاهي يليه نصر وبيعات تلو بيعات يانورعلى نور رأيتكم قبل اشوي في عين ذالك الطفل امام امك عليكم الصلاة والسلام , جبال الريف وبحرها كلهم يباركون لك العيد المجيد عليكم الصلاة والسلام وامك تقبل كل شبر في مصر خطى عليه ابنها سيدي يوسف عليه الف الصلاة والسلام ياخير البشرية
الآنأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين و جزاكم الله عني كل الخير

==============


Hazeem Ahmade
هل يمكن للأنسان أن يضحي في عيد الأضحى أضحية وعقيقة للطفل بنفس الوقت يعني ذبيحة بنية اضحية وعقيقة ..؟
بعد الصلوات والسلامات على نبي الكائنات .
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٥٥ م‏أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
هنيئا لنا بمولد النبي الحبيب عليه الصلوات والتحيات .
منذ ساعةأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا حبيب اليوسفيين , يجوز جمع النيتين كما يجوزجمع أكثر من نية في صلاة النفل و صيام التطوع , بمعنى يجوز لك أن تجمع في ركعتين نية سنة الوضوء و ركعتي بين الأذان و الإقامة و تحية المسجد و الاستخارة , و يجوز جمع أكثر من نية في الصيام كنية صيام الاثنين و الخميس مع نية الايام القمرية ان اجتمعت معها , و جزاكم الله عني كل الخير
===============================
 Latifa Latifa
والنور يشرق في نفس مطهرة والعدل يورق والإحسان مكتنف
اللهم كما صَلَّيْتَ على محمد وأحمد فصل على يوسف ابن المسيح وعلى جميع أنبياء عهد محمد
 ====================================


إبراهيم الحاج أحمد
بسم الله الرحمٰن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين المُصطَفِي الباعث الأوْحد ، و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين المُصطَفى سيّدنا محمد ، و على مَهديِّه و مسيحه المبعوث أحمد ، و على يوسف بن المسيح المصلح الموعود المُجدِّد المُؤيَّد و على آلهم و صحبهم أجمعين إلى يوم الدين وبعد ..
السَيِّدُ الهُمام و القُدْوَةُ الإمام عالي المقام ، رسولُ الله يوسفُ بن المسيح ، المُصلحُ الموعود و الإبنُ المنشود ، قمرُ الأنبياء الجميل ، و مثيلُ صادق الوعد إسماعيل ، المباركُ الحَسين عِمَّانوئيل ، نبوءةُ أبيه مسيح الجمال ، و بُشرىٰ الأولياءِ أهل الكمال ، و قدوةُ الأقطاب و الأبدال ، و عمدةُ الصالحين أهل الوِصال ، الجابرُ لقلوب أمّة المصطفى الحبيب ، و الصابرُ على كلّ كَيْدِ قريبٍ و غريب ، صَحَابيُّ مِصْرَ العزيز ، وصاحِبُ الخَتْمِ الإبريز ، صاحبُ الوقت و للمؤمنينَ الأمانْ ، وشاهدُ اللهِ على هذا الزّمان ، الوارثُ المُحمّديّ ، و مُنيرُ برهان المهديّ ، تُرجمانُ القرآن ، و صاحبُ السّيف و القلم و البيان ، الجلاليُّ الجماليّ و المحمديُّ الأحمديّ ، و العربيُّ الحِجازيّ ، خليفةُ الله المنصور و مهبطُ وحي النُّور .. السّلامُ عليكم و رحمة الله و بركاته آلَ البيت إنّهُ حَميدٌ مَجيد :
نُباركُ لكم مولدكم المُبارَك ، مولد النُّورِ و الظُّهورِ والسُّرورِ و الحُبور ، و كلّ عامٍ وأنتم بألف ألفِ خيرٍ و نورٍ و بركاتٍ من اللهِ الباعثِ الجوادِ الكريمْ .

سيّدي الحبيب : الحمد لله الّذي جعلنا في زمانٍ بُعثتم فيه ، لِنفوزَ بِالإِيمانِ بكم و نَحظىٰ بصُحبتكُم و نكون مِنْ أَتباعِكُم وَ أَنصارِكُم ، و تحتَ رايتكمُ المُباركَة ..أيّدَكمُ اللهُ و نصركمْ ، و أَعزَّكُم و أَتَمَّ أَمْرَكُمْ ..آمين ..آمين ..آمين .
سَيِّدي المَحبوب : أَحْمَدُ اللهَ الكَرِيمَ الّذي أَجْرَىٰ بِقَلْبِي نَبْعَ حُبِّكُم الغَامِر ، وَ جَلَّىٰ على لِسَانِي مَدْحَكُم الطّاهر ، وَ يَعْلَمُ الله :

لَوْ أَنَّ لِي أَلْفَ لِسَانْ
وَلَهَا مِنَ الشِّعْرِ بَيَانْ

مَا عَبَّرَتْ عَنْ وَصْفِكُمْ
يَا آلَ مَهْدِيِّ الزَّمَانْ

يَا سَاكِنِي أَرْضَ الحِجَازِ
وَ أَرْضَ مِصْرَ وَ قَادِيَانْ

مَدْحِي لَكُمْ مِنْكِمْ سَرَىٰ
نُورٌ بِرُوحِي وَفِي الجَنَانْ

وَتَفَجَّرَتْ مِنْ مُهْجَتِي
الأَشْوَاقُ أَنْطَقَتِ اللِّسَانْ

مَنْ لَامَنِي فِي حُبِّكُمْ
فِي الحُبِّ لَيْسَ لَهُ مَكَانْ

صَلَوَاتُ رَبِّي عَلَيْكُمُ
وَ سَلَامُهُ فِي كُلِّ آنْ

هذهِ قصائد قُلتُها في مَدحكمْ يا آل بيتِ النُّبوَّة اليوسفيّة الأحمديّة المحمديّة ، جمعتُها في ديوان ، لعلها تكون شفيعًا لي بين يديكم في حضرة الحَنّانِ المَنَّان ، و أسميتُ هذا الديوان :

( دُرَرُ المَدِيحْ في يُوسُفَ بنْ المَسِيحْ )

أرجو أن تقبلوها مِنِّي هديةً في يومِ مولدكم الكريمْ ، و بعثكم العظيم ، بفضلكم و كرمكم العميم . صلواتُ ربّي وسلامُهُ عليكم و على آلكم الطّاهرينَ الطَّيِّبين .

اللهُ أكبرُ نحنُ اليوسفيونَ الأحمديونَ المُحمّديونَ وللهِ الحمد .

خادمكم : إبراهيم الحاج أحمد .

و هذا رابط الديوان :

https://­drive.google.com/­file/d/­1kVSS9PsSOzEJJ4qfxEbj­FTxQzXb8CMPl/­view?usp=sharing

‏أمس‏ الساعة ‏٨:١٢ م‏أرسلت من Messenger\

 د.محمدربيع طنطاوي-
سلام من الله عليكم يا شاعر يوسف بن المسيح يا حبيب الله يا شيخ إبراهيم أحسنت و أحسن الله لكم الى الأبد آمين

إبراهيم الحاج أحمد
آمين يا رسول الله الحبيب
وجعلنا الله من خدامكم وأتباعكم في الدنيا والآخرة آمين

=============


[٧:٢٧ م، ٢٠١٩/١/٢١] محمد الحاج أحمد: أرجو دعاءكم المبارك و حنانك أرجو
 [٧:٣٢ م، ٢٠١٩/١/٢١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: دعائي قائم لك من كل قلبي


==================



Hazeem Ahmade
كل شي موجود في المدونة موثق في أسفار يوسف بن المسيح.
الفيلم الوثائي النبوي اليوسفي كامل موجود في المدونة , القصة كاملة, ولقد أخبرناهم كثيرا وأثبتنا لهم كثيرا ودعوناهم كثيرا , وكذلك ظهرت الأيات بفضل الله كلها وهي كالشمس موجود في الأسفار المقدسة مُشرقة . لقد حقق الله تعالى مشيئته وصدق وعده وتمت كلمات الله ومُراداته .
ولقد أخبر الله نبيه أنه راض عن ما في المدونة وهي تحت عين الله عز وجل ورعايته , فيها الوحي غزير جدا سطّر التاريخ كلمات الله ويحفظها الله للقادمون في مستقبل الأيام لتكون لهم غذاء ومعرفة وزياة في الإيمان ونور وإشراق وزياة في حب الله وعظمته في القلوب العاشقة . ليتمتع كل قلب بجمال آيادي الله وإشراقاته التي أشرقها على يوسف بن المسيح , ولقد نصرنا الله ببدر ...لتعلموا ويعلموا أنه في زمن كل نبي بدر وبدرنا في المدونة موجودة .
الوحي والنبوة سر من أسرار الحياة يكشفها الحيّ في كل زمان ومكان لماذا ...؟ ذلك ليتمتع كل مؤمن بلقاء الله ووصاله ووداده ومحبته على الدوام لينعم بقربه ويسعد برؤية أياته ويزداد يقين وإيمان ونور.
والحمد لله رب العالمين.
‏أمس‏ الساعة ‏١٢:٠٦ ص‏أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
أرسلتها لمتعجبة من تأويل الأحمدييين .
‏أمس‏ الساعة ‏١٢:٠٧ ص‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
============================
[٨:٥٥ م، ٢٠١٩/١/٢٢] محمد الحاج أحمد: هنيئا لمادحكم
[٨:٥٧ م، ٢٠١٩/١/٢٢] محمد الحاج أحمد: ماذا تراني ؟ و كيف رضاك عني ؟
[٩:٣٤ م، ٢٠١٩/١/٢٢] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: بارككم ربي يا بليغ اليوسفيين و أحسن الله لك و لابيك  آمين
[١٠:٤٨ م، ٢٠١٩/١/٢٢] محمد الحاج أحمد: آمين و أحسن الله لكم و جزاكم عنا كل الخير آمين
[١:٣٩ ص، ٢٠١٩/١/٢٣] محمد الحاج أحمد: [٢٣/‏١ ١٢:٢٦ ص] محمد: السلام عليكم , كيفك حبيبي فارس عندي سؤال فضولي شوي : إنت بتعرف معتز قزق "Mutaz Kazak" شفتو صديق بصفحتك ؟ و شو علاقتك فيه ؟
[٢٣/‏١ ١٢:٢٩ ص] محمد: بس مستغرب !!!
[٢٣/‏١ ١٢:٣٢ ص] فارس زهير: دقيقة
[٢٣/‏١ ١٢:٣٢ ص] فارس زهير: ايوة
[٢٣/‏١ ١٢:٣٣ ص] فارس زهير: هو بعثلي دعوة صداقة .. وحكالي عن المهدي , وبعثلي كتاب انت بعثتلي ياه قبل ( اجابة المهدي عن خمس اسئلة ) وبعدين بعثلي كتاب سفينة نوح
[٢٣/‏١ ١٢:٣٤ ص] فارس زهير: وللآن ما بعرف عنو اي شي , ولا بعرف كيف وصل لحسابي
[٢٣/‏١ ١٢:٣٤ ص] فارس زهير: ولا بعرفو شخصيا
[٢٣/‏١ ١٢:٣٧ ص] محمد: جزاه الله خير . متى حصل ؟
[٢٣/‏١ ١٢:٣٧ ص] فارس زهير: بعد معرفتي فيكم باسبوع يمكن
[٢٣/‏١ ١٢:٣٧ ص] فارس زهير: او اسبوعين
[٧:٣٧ ص، ٢٠١٩/١/٢٣] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يتابعون المدونة
و بالمناسبة : معتز بزق هذا له عم تقريبا اسمه طه القزق يقيم معه في كندا ارتد عن المسيح الموعود منذ بضعة أشهر . و شتم مسرور و المسؤولين . . طه القزق هذا شارف على الثمانين  ؟؟ و هو أحمدي قديم جدا
القزق*
[٣:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٢٣] محمد الحاج أحمد: نعم و الله , ذوت الروح فيهم و تساقطوا كأوراق الخريف المريضة فإمّا تحملها الرياح لبستان الحياة الربيع و إما تحملها الريح لنيران الممات القذيع , ذلكما مصيرا تخيير من لدن بصير خبير . ( وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ) . ( لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُسْتَقِيمٍ ) .
[٣:٢٩ م، ٢٠١٩/١/٢٣] محمد الحاج أحمد: غيظا و تجريحا يفعلون و الله من ورائهم محيط
[٥:٣١ م، ٢٠١٩/١/٢٣]
 د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم
محمد الحاج أحمد
السلام على سيدنا وحبيبنا يوسف بن المسيح ورحمة الله وبركاته، كنت أتوق بشدة بأن أبعث برسالة إليكم لأحظى بفيض بركاتكم..
خادمتكم ومحبتكم أسماء والمقصرة والراجية بأن تدعوا لها بالصلاح والثبات على اتباعكم وأن تكون من المخلصين الصادقين والراجية منكم النصح لها وأن تتفضلوا عليَّ بتأويل ما رأيته، وأرجو بالدعاء لي ..

رأيت في يوم ١٥/١/٢٠١٩ وذلك بعد دعاء لله بأن يطلعني على اسمه الأعظم بالنسبة لي :
رأيت أنني في مكان كبير وله ساحة مكتظة بالناس كأن هنالك مهرجان وفيه ألعاب ومسابقات وجوائز منتشرة بالمكان، ورأيت درج متسع وكبير لمدخل يشبه مدخل فندق ويشبه مدخل مكتبة جامعتي .. كنت امشي بجواره وأكلم اختي رقية على الهاتف، ورأيت امرأة شريرة أخافتني فصعدت الدرج لأدخل وعندما دخلت البوابة نظرت خلفي وإذا تريد المرأة أن تقتص مني مسرعة فخفت منها وأصبحت أركض وأقول لمن في المكان بأنها تريد قتلي فساعدوني .. فدخلت في عدة مداخل وأصبحت بالخارج من الجهة الأخرى وأنا خائفة منها فوجدت أمي مع أخواتي وثم إلتقيت بصديقاتي يلعبن لعبة لغز حسابية وتوجد جائزة فكانت أبرار تحاول حل اللغز وأخرى معها لا أتذكرها فأحببت أن أنافسهن وأفوز فكان معي ثلاثون قرشاً ثمن الاشتارك بالمسابقة واستعنت بصديقتي شيماء لتحلها وثم غابت الشمس ونحن نحاول حلها وثم استيقظت ..
_
ورأيت يوم ٢٢/١/٢٠١٩ :
بانني كنت بالمطبخ مع أختي زهراء وأطبخ دجاجا .. الأمر الغريب أن الدجاج أطبخه بالثلاجة وكانت الثلاجة من الداخل واسعة، وكان مع الدجاج في الصينية البطاطا وضعت الثلج فوقهم .. واثناء ذلك كان ابي غاضبا على اختي صفاء ووضع امامه هاتفها فحزنت صفاء وذهبت، وثم عدت الى المطبخ وانزعجت من اختي زهراء لانها لم تنتبه لدجاج فاحترق ..! فأخرجته ووضعته بالصحون وثم أتى رجل وهو اسمه (شمس الدين جمال الدين) -وكان نحيلاً قصيراً ولحيته رمادية اللون وبشرته سمراء - على أنه أبي وليست هيئته بهيئة أبي الذي رأيته بالحلم قبل قدومه .. وسألنا عن صفاء أين هي ليرضيها لانه كان قاسيا معها فتركت تجهيز الطعام وذهبت لأناديها فأصبحت أنادي عليها فقالت لي : بغرفة الضيوف يا حبيبتي .. وبقيت أنادي عليها حتى وصلت ورأيتها تنظف وأثناء مناداتي الأخيرة بـ يا استيقظت على كلمة الله (فأصبحت يا الله) بصوت سيدي يوسف الثاني - عليه افضل الصلاة وازكى السلام- لان اختي زهراء قد وضعت الاذان بصوته كمنبه لنا لصلاة الفجر .. فاستيقظت فزعة من الأمر ..
_
رأيت فجر اليوم ٢٣/١/٢٠١٩ :
 كان المكان ممتلئ بالثلج، وكنت ألبس جوارب خفيفة وقصيرة رغم ارتدائي الجلباب او كوت طويل شتوي الثقيل وكانت معي اختي رقية وكان معي دناران وخمسة دنانير فأخذت الخمسة وأردت شراء بعض الشيبس والبسكويت لي ولأخواتي،فكان الوقت قريب من حلول الظلام أي المغرب والطريق ممتلئ بالثلج المخلوط بالماء فمشيت عليه بسرعة حتى لا تبتل جواربي (كان كالقفز السريع وبخطوات واسعة) وقطعت الشارع وأثناء ذلك كان هنالك ضوء سيارة تكسي قد ظهر فجأة دون أي صوت له فتوقفت ونبهت أختي رقية وكان يقود التكسي إمرأة ثم أكملت المشي ولم تبتل جواربي وثم دخلت محل صغير يبيع ما أريده وأذكر أن هذا المحل قد رأيته من قبل في المنام، كان يبيع بالمحل طفل صغير يجلس على الارض لكن شعرت أنه أكبر من مجرد طفل ويقسم حبات البسكويت المحشي بالشوكلاته ويفعل شيئا بالقطعة التي عليها الشوكلاته لا تذكر ما هو (عندما استيقظت الطفل يذكرني بأخي محمد) ولم يكن يوجد سوى نوعين من البسكويت هذا الذي معه وبسكويت أحبه وهو محلى بالسكر والزبدة فقلت له أريد من النوعين وإستعجلته فغضب وانزعج مني فابتعدت عنه قليلا وأصبحت أقسم له حبات البسكويت كإرضائه ومساعدته ...

وكذلك رأيت بنفس المنام كنت بمكان على أساس انه بالجامعة لكن لا يشبه جامعتي، مكتظ بالأشخاص والإزعاج كثير وكنت أشعر بالحزن والقهر لأن برنامجي الدراسي بالفعل لم يجهز بعد ولم أسجل أيَّ مواد واقترب الدوام الرسمي، فكنت أبحث عن المسجل ووجدته وكان يصدر أصواتا مزعجة وبشعة وكان سيئا ويجلس بمكان ضيق وهو مكتبه لكنني اضطررت لأن أستعين به وكان يحمل حقيبة، فذهبت معه ودخلنا حافلة وهي الحافلة التي نركبها للجامعة ولون مقاعدها زرقاء .. فجلسنا بجهتين مختلفتين هو على اليمين وانا على اليسار وبيننا ممر الذي يمشي به الناس ليجلسوا .. وكان بالحافلة فتاة تجلس بالمقدمة وشعرت أنني أعلمها وأنها معي بالدراسة وكانت تنظر إلينا وقد ساعدها المسجل أيضا وكان يوجد رجل يجلس خلفي بمقعدين .. فأخرج المسجل حاسوبه حتى يساعدني ويسجل لي المواد وثم أعطى مفتاح الحافلة للفتاة والتي بدورها أعطته للسائق ليتحرك فنظرت حولي لأن الحافلة فارغة ولا تتحرك على عادتها الا عندما تمتلئ فقلت للفتاة ممازحة ان الحافلة لنا فقط .. فكان الجو باردا وكانت الحافلة تتحرك يمينا وشمالا من الجو .. وأخرج المسجل حاسوبه وفتحه ونظرت لشاشته فرأيت
'كلمة ابرا وتعني السادس'
'إبرا وتعني ابراهيم' ( كانت تكتب ابرا وبجانبها ابراهيم ) .. كأنها رمز قديم مهم ورأيتها على صفحات أو بصور في الإنترنت بكثرة .. فتذكرت من شكل هذه الصور الشيعة ولافتاتهم
 .د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي..
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد : يا أسماء ، أحسن ربي لك . و لقد جعل اسمه الأعظم لك ( البر الحسيب ) . فهنيئا لك يا أسماء . قلبك قلب طفل . و ما زهراء و صفاء عنك ببعيدتين ؛ فلقد ذكر ربنا زهراء في حشد الفجر بين الملائكة ببركة أذان يوسف بن المسيح و عجب لصنيعها . و كذلك عطر وجه صفاء بقطرة ماء الشفاء . الم تشاهديها و هي تنظف . يا أسماء ؛  لقد طلبت منك قراءة قصة الحضارة بروية فاقرئيه بعين الناقد الباحث الصادق الأمين . قلبك صاف كبياض صفاء الثلج . لذلك لم تبتل جواربك لأنك من جنس صفاء بياض الثلج . فلقد أطفأت ما أحرقت زهراء و أهملت صفاء . فكن حياة الحياة و نور النور و شموس اليوسفيين . أسعدت قلبي برسالتك . جزاه الله خيرا بليغ اليوسفيين . يوسف بن المسيح ، مصر
و نحن في زمن السادس ابرا ( اشف ) شفاء القلوب و هو رمز قديم
قديم مقدس في الذاكرة و إن من شيعته لإبراهيم . تاريخ التوحيد . و ذاكرة العيد
شمس الدين جمال الدين
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٨:٥٤ م، ٢٠١٩/١/٢٣] محمد الحاج أحمد: الله الله !!! . اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و نور الأرض . اللهم صل على حبيبك يوسف بن المسيح و سلم عليه في العالمين و بارك . شكرا لكم يا سيدي و جزاكم الله عنا كل الخير . نحبكم جميعا عليكم ألف ألف صلاة و سلام
[٩:٠٨ م، ٢٠١٩/١/٢٣] محمد الحاج أحمد: أبلغكم السلام و الشكر منا جميعا فجزاكم الله عنا كل الخير لقد سررنا بكلامكم القدسي فحمدا لله . و تسأل أسماء : ما معنى اسميّ الله البر و الحسيب
[٩:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٢٣] محمد الحاج أحمد: ؟!
[١٠:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٢٣] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: البر أي النجاة شاطيء النجاة و كذلك من البر بكسر الباء و هو الخير المتقدم . و الحسيب أي المستغنية به القوية  . الدقيق  الذي لا يضيعها
محمد الحاج أحمد .
شكرا حبيبي

====================================

حسام الأحمدي
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالكم يا سيدي الكريم الحبيب
لدي استفسار من اوائل سورة الانعام
هل القصد بكلمة القرن هو زمن أمة نبي من الأنبياء
وهل القرن هو موعد مقدر من الاله لإهلاك الناس؛ والهلاك يكون بالموت او زوال الروحانيات منهم، او امر آخر غيره
ماذا يمكن أن تكون تلك الذنوب؟
منذ ساعةأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين /
وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم احسن اثاثا ورئيا /
وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا /
ثم انشانا من بعدهم قرنا اخرين /
كم اهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص /
وكم اهلكنا قبلهم من قرن هم اشد منهم بطشا فنقبوا في البلاد هل من محيص //////
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , أصل الكلمة هو الارتباط و النعيم , قرين , قر بكسر القاف , و عبر الله بهذه الكلمة إلى شاطيء معنى آخر و كذلك عبّر . حيث وصف الأمة التي بلغت أوج قوتها بالقرن أي قرناء قريرين مرتبطين ببعضهم أشباها , فوصف هلاكهم بذكرهم بتلك الكلمة المشتقة لتعلم أنّ الهلاك حصل و نزل على قوتهم و ارتباطهم و نعيمهم . و هذا من جمال إلهي حيث عبر و عبّر . يوسف بن المسيح , مصر
الآن
د.محمدربيع طنطاوي-
و الهلاك يكون ماديا و يكون روحيا , كلٌّ حسب رؤية الإله ربي و رؤيا وحيه

د.محمدربيع طنطاوي-

قرن = قوة رؤية النعيم , و هو أوج العلو في الأرض


محمد الحاج احمد

ما شاء الله تبارك الله
جزاكم كل الخير آمين
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٨‏ ساعات

إبراهيم الحاج أحمد

جزاكم الله عنا خير الجزاء
يا يوسف بن مسيح الله
أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ساعة

د.محمدربيع طنطاوي-

جزاكم ربي كل الخير يا صلحاء العرب و أبدال الشام



د.محمدربيع طنطاوي-

ذا القرنين = صاحب النعيم المضاعف , مقرّنين في الأصفاد = أي آخر نعيمهم هو تلك الأغلال , و قرن في بيوتكنّ = أي تنعمن في بيوتكن

حسام الأحمدي

اللهم كما صليت على محمد وأحمد صل على يوسف بن المسيح وعلى جميع أنبياء عهد محمد.
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏١٧‏ دقيقة

حسام الأحمدي

بارك الله لنا بقدومكم وثبتنا معكم
آميين
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏١٦‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

آمين

===============================================



Hazeem Ahmade
صورة القمر,وسرّ الدين,وتفجر الماء.

********************­**********

القمر ومولد النبيّ.

أربع سنوات تقريبا مقيم في بيتي هذا. في كل يوم أخرج تقريبا في الساعة 6.5 السادسة والنصف تقريبا. في ٢٢يناير ٢٠١٩ عندما فتحت الباب صباحا في نفس التوقيت وإذا بي أرى القمر منير في السماء بهيبة جميلة , ومنظر رائع لا تُحسن الكمرات أن تنقل صورته الحقيقية , ولكن الغريب أن اليوم مضى ولم أنتبه لشيء ولكن في ٢٥يناير تذكرت أن مولد النبيّ يوسف بن المسيح عليه صلوات الله كان في ٢٢يناير , ثم رجعت لتاريخ الصورة " صورة القمر " فكان تاريخها ٢٢يناير في الساعة السادسة والنصف إلا دقيقة.
_____

حقيقة الحمد سرّ الدين.

البارحة في ٢٤ يناير ٢٠١٩ نشرت كلمات المسيح الموعود الأولى من كتابه نجم الهدى ولكن اليوم اندهشت جدا من الإشعار الذي جائني من فيسبوك وهو أنه يذكرني بمنشور نشرته ٢٥يناير ٢٠١٨ وهو نفس الكلمات التي نشرتها البارحة فسبحان الله العليم .ولكن الفرق بين السنتين أنه في ٢٠١٨ نشرتها بعنوان " حقيقة الحمد " وفي ٢٠١٩ نشرتها بعنوان " سرّ الدين " .
_____

الحصى البيضاء والماء المتفجر.

حدث منذ فترة أنني رأيتني أقف على حصى بيضاء مبللة بالماء وأنني رأيت أن الماء يتفجر بقوة ويصب في نهر استيقظت صباحا وإذا بي أذهب إلى العمل حتى أنني وقفت على نفس الحصى المبللة التي رأيتها في الرؤيا ثم في نفس اليوم بعد الظهر نظرت من الشرفة في العمل فرأيت نفس مشهد الماء المتفجر بقوة المنصب بالنهر الذي شاهدته في الرؤيا.


=====
منذ ‏٧‏ ساعاتأرسلت من Messenger
منذ ‏٧‏ ساعاتأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم و لقد لاحظت أم المؤمنين ذلك أيضا بارككم ربي يا حبيب اليوسفيين
الآن



============================


د.محمدربيع طنطاوي-

عبدالرحمن العروان
السلام عليكم
اليك هذا الرابط ايها الدكتور الموقر https://www.youtube.com/watch?v=iJANEwbO4uo&feature=youtu.be&fbclid=IwAR17kTolMQ6Y6K2GCE8J8yv54B7u_0ssbNsmimetHKgGVc9Ys10b02wkVgs

رأت فى منامها نبي الله يوسف عليه السلام
youtube.com
‏أمس‏ الساعة ‏١٢:٢٤ م‏ · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته أحسن الله لكم أخي عبد الرحمن العروان


[١:٤٨ ص، ٢٠١٩/١/٢٦] محمد الحاج أحمد: صدقها الله الرؤيا سبحانك اللهم و بحمدك . أما الشيخ فجاهل
[١:٤٨ ص، ٢٠١٩/١/٢٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم

[١:٥٠ ص، ٢٠١٩/١/٢٦] محمد الحاج أحمد: العزيز يوسف يعلي كلمة التوحيد و جمال الإسلام يظهر في وجهه و كلما سأله أحد يورد له من النور و الحق المبين
[١:٥١ ص، ٢٠١٩/١/٢٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين


=======================================


[١:٥١ ص، ٢٠١٩/١/٢٦] محمد الحاج أحمد: [٢٤/‏١ ٧:١١ ص] فارس زهير: بتعرف اني شفت رؤيا بفضل ربنا
[٢٤/‏١ ٧:١١ ص] فارس زهير: من زمان انقطعت عني الرؤى
[٢٤/‏١ ٧:١٢ ص] فارس زهير: سبحان الله بس ارجع اقرأ مقالات الدكتور بترجع الرؤى ، شي عجيب .. بتساعد مقالاته على قدر الله حق قدرة
[٢٤/‏١ ١٢:١٧ م] محمد الحاج أحمد: الحمد لله رب العالمين . نعم و الله تأثير كلماته قدسيّ مهيب , أوتدري لماذا ؟!! لأنه ترجمان الرحمان لهذا الزمان . فالْتَصِقْ بكلماته يا فارس حتى يأتيك اليقين
[٢٤/‏١ ١٢:٢٤ م] محمد الحاج أحمد: إذا طالبك أحد بالبرهان على علوم الأسرار الإلهية فقل :
- ما الدليل على حلاوة العسل؟
سيقول : هذا علم لا يحصل إلا بالذوق .
فقل : هذا مثل ذاك !
- الوليّ ابن عربي -
[٢٤/‏١ ١٢:٥١ م] فارس زهير: والله ما انقطعت الرؤيا عني
[٢٤/‏١ ١٢:٥٢ م] فارس زهير: الان استيقظت
[٢٤/‏١ ١٢:٥٢ م] فارس زهير: بين النوم و اليقظة ، منذ ساعة 7 صباح الى 12 ، و كتير من الرؤى
[٢٤/‏١ ١٢:٥٣ م] محمد الحاج أحمد: بماذا تشعر ؟؟
[٢٤/‏١ ١٢:٥٤ م] محمد الحاج أحمد: أخبرني بشعورك القلبيّ حيال جذبات الغيب تلك
[٢٤/‏١ ١٢:٥٦ م] فارس زهير: كتير احلام حلمت
[٢٤/‏١ ١٢:٥٦ م] فارس زهير: راحة بس بحس بغرابة برضو
[٢٤/‏١ ١٢:٥٦ م] فارس زهير: لاني ما بفهم الخلاصة من الرؤى
[٢٤/‏١ ١٢:٥٦ م] فارس زهير: ولا بدكر منها شي
[٢٤/‏١ ١:١١ م] محمد الحاج أحمد: أخبرتك من قبل أنها تمهيدات لنفسك لتلج عالم الغيب و المثال عالم الوصال برب الجمال . عندما تخالج النفس تلك الجذبات ترتاح الروح لأنها قد لامست عالمها و كلما اقتربت منه و إلى أن تسكنه يحل عليك اليقين بالله و تتنعم بسلام باطني لا يوصف . الإيمان كله مشاعر و مواجيد و أحاسيس ليست من هذا العالم لهذا تكون غريبة في بادئ الأمر
[٢٤/‏١ ١:١١ م] محمد الحاج أحمد: سبحان إله الروح و الروحانيين
[٢٤/‏١ ١:٢١ م] محمد الحاج أحمد: البصر بغير هاتين العينين و السمع بغير تلك الأذنين و قس على ذلك كل حواس الإنسان في هذا العالم الداني , فإنما للروح ما هو أحق و أعظم ذلك سرها الذي يرى الله و يسمعه و يحضُره في يقين الشهود شهود الله المعبود فشغّل منك باطنك و انتظر من ربك لقاءه و اطلبه قرب أحبابه . إنك كذلك اليوم الذي دعوت الله فيه ليريك ما يريك فأراك و أجاب دعوتك إذ شفا ألمك الماديّ فاطلبه ليشفي ألمك الروحي و ليدخلك ملكوته السنيّ و كن وفيا لله أبدا فهو الله الوفيّ
[٢٤/‏١ ١:٢٨ م] فارس زهير: حبي
[٢٤/‏١ ١:٢٨ م] فارس زهير: بتنصحني اقرأ للمهدي
[٢٤/‏١ ١:٢٩ م] فارس زهير: ولا اكتفي بالدكتور
[٢٤/‏١ ١:٢٩ م] فارس زهير: لانو المهدي بحس عندو معتقدات خاطئة في بعض الأحيان ، ولكن الدكتور بحس كلامو معاصر لزمننا
[٢٤/‏١ ٣:٠٣ م] محمد الحاج أحمد: بل يجب أن تقرأ للمهديّ كما يجب أن تؤمن به و ذلك أيضا للدكتور لأنه ثمرة المهدي و بشراه من سالف الأيام . أؤكد لك أنه ليس عند المهدي معتقدات خاطئة إنما هو وجه الإسلام السليم و مراد المصطفى الرحيم , و اعلم أنك ما زلت في بداية طريقك فاقرأ للمهدي ما استطعت لتكتمل الصورة لديك و أدعوك أن تعرض أي أمر تظنه خاطئا في كلام المهدي أن تعرضه على الدكتور ليفسّر لك مقصده و يكشف لك سره و حقيقته و هنا مربط الفرس يا فارس : لقد بعث الله الدكتور يوسف بشرى أبيه المسيح الموعود لتظهر على يده علوم تُجاري وعي هذا الزمان و تكشف الغطاء عن تلك الأسرار في سطور كلمات المهدي و المصطفى و كل نبي من قبل , هذه سنّة الله لن تتوقف أبدا . الحق أقول : لقد تسلّم يوسف بن المسيح لواء الحق و جلس على عرش الروح و رسالة الملكوت في هذا الزمان و من رفضه رفض المهدي و رفض المصطفى لترى المنكِر لا محالة مقطوعا لا وصال له بالله و هذا ما حدث و يحدث , و ترى المقطوع موصولا بتأثيره القدسيّ و هذا ما حدث و يحدث . ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ) , ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فلا انقطاع لفضله قرنا تلو قرن . فالعين التي لا ترى يوسف عمياء لم تر المهدي فمن أراد حياة سعيدة لروحه فليأت عند من لديه الحياة من مبدأ الحياة و ذلك لنعلم أنه ( مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) و يصطفي فعل مضارع يفيد الاستمرارية ما دام العالم قائما بتكليف الأنفس , و الحمد لله رب العالمين .
[٢٤/‏١ ٣:٣٥ م] محمد الحاج أحمد: إبحث عن الحق و الحقيقة بكل صدق و حيادية و تجرّد و لسوف تصل إلى الله سبحانه
[٢٤/‏١ ٣:٤٩ م] فارس زهير: حبي بشكرك عند سؤاليين
[٢٤/‏١ ٣:٥٠ م] محمد الحاج أحمد: تفضل
[٢٤/‏١ ٣:٥٢ م] فارس زهير: شو الفايدة لما حدا يبايع حدا ، وتاني شي ، هل ربنا كان ينزل رسالات مكملة لبعض ، ولا هي نفس الرسالة بس بشكل اخر ، واخر سوال هل ربنا كان يحرم الأمور بالتدريج ولا بوضوح مرة وحدة
[٢٤/‏١ ٥:٢٧ م] محمد الحاج أحمد: البيعة عهد و ميثاق من التابع للنبي و تكون على ما أتى به من الله باعثه . البيعة وصلة بالله و إقرار بالاتباع و الانصياع لأمر الله بين يديّ ذلك النبي . و وصلة بالله أي ليرث المبايِع من المبايَع الأنوار الروحانية و التلقّيات اللدنية ليكون من الموصلين بحق اليقين . البيعة إيمان و بركاتها لا تنقضي , طهارة و قرارة و جنة و حبور و لهذا كان المؤمنون يبايعون النبي المصطفى ﷺ و يحثّهم عليها . البيعة رحمةُ الله و محبةٌ له . أما الرسالات فيجري عليها أسلوب الله في الخلق , أعني التطّور عبر الزمان فتجد الشرائع السابقة لا تتناسب و زماننا هذا . الإنسان في تطوّر ماديّ و روحيّ و تأتي رسالة السماء على قدر ما وصل إليه . أرسلت إليك قبل يومين مقالات للدكتور من بينها مقال اسمه ( مبدأ النمو ) يشرح لك هذا الأمر . و التحريم داخلٌ في مبدأ النمو و التطوّر فيكون تدريجيا عبر الأزمان و لا يتغاضى الله عن حاجات كل مجتمع بعينه . و لكن التحريم ضمن الرسالة قد يكون بأسلوب التدريج في النهي فهو قطعي في الأصل و الأصل أن التحريم قطعي بتمام الرسالة من الله و هذا كاف . كتحريم الخمر تجده قطعيّ و لكن نزل بصيغة ليّنة مراعاة لحالهم و تفهمها قلوب المؤمنين فقال في البداية : 
( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ) البقرة .
و هذا كاف لتعاف نفس المؤمن من ذلك الإثم فهو تحريم مفهوم لإن الله نهى عن الإثم في الأصل .

ثم قال بالتحريم البيّن :
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة

و الاجتناب أكبر من التحريم لأن معناه عدم الاقتراب منه حتى . و نعلم أنهم كانوا يشربون الخمر قبل نزول تحريمه من الله :
.. عن أبي سعيد الخدري سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ بالمدينةِ قال (يا أيها الناسُ! إنَّ اللهَ تعالى يعرضُ بالخمرِ. ولعل اللهَ سيُنزلُ فيها أمرًا . فمن كان عندَه منها شيٌء فليبعْهُ ولينتفع بهِ). قال: فما لبثنا إلا يسيرًا حتى قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ (إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ الخمرَ . فمن أدركتْهُ هذهِ الآيةَ وعندَه منها شيٌء فلا يشرب ولا يَبِعْ). قال : فاستقبل الناسُ بما كان عندَه منها . في طريقِ المدينةِ ، فسفَكُوها).[٢] رواه مسلم

أما آية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ) النساء . ليس سكر الخمر بل هو سكر القلب و ذهوله في أمور الدنيا لا يفتأ يفكّر فيها فلا يعلم ما يقول في صلاته و لا يخشع ثم إنك لن تجد أن النبي شرب الخمر في حياته كلها قبل و بعد البعثة لأنه يناقض فطرته بالأصل . و اقرأ الأحاديث من الرابط التالي :

http://hadith.islambeacon.com/index.php?title=الأحاديث_الصحيحة_فى_الخمر

[٢٤/‏١ ٥:٣٦ م] محمد الحاج أحمد: و أضيف بالنسية للبيعة قول النبي ﷺ عن المهدي (. . فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج ، فإنه خليفة الله المهدي ) .
[٢٤/‏١ ١١:٠٧ م] محمد الحاج أحمد: كذلك نفهم معنى " سكارى " أنها الذهول عن الأمر و انشغال كلية القلب به من الآية التالية ( يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُمْ بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ) الحج . أي ترى الناس ذاهلين مذهولين و ما هم بمخمورين . و كذلك الأمر الذي يستبعد معنى نهي الله للمؤمنين عن قرب الصلاة مخمورين من الآية ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ) أن الشرط هنا هو حتى تعلموا ما تقولون أما المخمور فقد يصل لحالة يعلم فيها ما يقول و لكنه يبقى في حال سكر جزئي و تحت تأثير الاضمحلال و الخمول خاصة للذين تمرّسوا معاقرة الخمور !!!!! . و السكر هو سين و كاف و راء , أي تسرب انفكاك الرؤية حتى تنفكّ و الرؤية هي الإدراك و الوعي . ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) . و الحمد لله رب العالمين .
[٢٤/‏١ ١١:١٠ م] محمد الحاج أحمد: هل فارس مقتنع بقولي ؟؟؟
[٢٥/‏١ ٤:٣١ ص] فارس زهير: اول مرة اعرف انه سكر القلب ، يعني حينما يكون القلب مشغول بغير الله ، الله يأمره بان لا يضيع وقته بالصلاة
[٢٥/‏١ ٤:٣٣ ص] فارس زهير: بصراحة اقتنعت
[٢٥/‏١ ٤:٣٣ ص] فارس زهير: عدا الاية الواضحة التي ناقشتك فيها قبل
[٢٥/‏١ ٤:٣٣ ص] فارس زهير: من ثمرات النخيل و الاعناب ...... سكرا و رزقا حسنا
[٢٥/‏١ ٦:٥٨ ص] محمد الحاج أحمد: الآية واضحة عزيزي , قد أوردت لك رأي ابن عباس و أكرره عليك :
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا الحكم بن بشير ، قال : ثنا عمرو ، في قوله (ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ) قال ابن عباس : كان هذا قبل أن ينزل تحريم الخمر والسكر حرام مثل الخمر ; وأما الحلال منه ، فالزبيب والتمر والخل ونحوه .

و الآية أتت ضمن سياق ذكر نعيم الله للناس كافة منهم المؤمنون و منهم الكافرون ليتفكّروا فيها , و الخمر من النعيم و لكنه محرم لأنه يذهب العقل و ما الإنسان إلا بهيمة بدون العقل . و قد فصَل الله بين السكر و بين الرزق الحسن بالواو فقال تتخذون منه سكرا "و" رزقا حسنا !!!! . ثم إنك لتجد في المعجم معنى السَّكَرُ : الخَلُّ !!! و لهذا شرح ابن عباس معنى السكر الذي يحمل المعنيين فمن ظنه الخمر فهو حرام و من أخذه على معنى الخل و نحوه فهو حلال .
[٢٥/‏١ ٧:٤١ م] فارس زهير: مو مشكلة
[٢٥/‏١ ٧:٤١ م] فارس زهير: وضحت المسألة
[٢٥/‏١ ٧:٤١ م] فارس زهير: بما اني مو من هواة الشرب ، الله يبعدنا
[٢٥/‏١ ٨:٢١ م] محمد الحاج أحمد: الحمد لله الذي بفضله أبعدنا و أبعدكم عن أم الخبائث . و نسأله أن يعافي من وقع في حفرتها آميييين . مبارك حبيبي فارس لقد أخبرني الله أنه يحبك و هو على ما أقول شهيد
[١:٥٣ ص، ٢٠١٩/١/٢٦] محمد الحاج أحمد: أرجو التصويب إن أخطأت . أحاول إراحتك من الكثير من الأسئلة و هذا جزء صغير منها رأيته مفيدا و الله و رسوله أعلم و أحكم

 [٢:٠٢ ص، ٢٠١٩/١/٢٦]

د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم  , استمر , و أحسنت يا نبي الله يا بليغ اليوسفيين






=================================



إبراهيم الحاج أحمد
سيدي الحبيب رسول الله يوسف بن المسيح :السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..رأيت في شارع بيتنا القديم رجلا إسمه دانيال ، رأيته يتكلم مع رجل آخر من خلال التلفون ، و كان دانيال في حالة غضب شديد و هو يوبخ ذاك الرجل و يقول له: إعلم أنك أشد عداوة و ظلما من هاني طاهر ، فهلّا قرأت كتاب المهدي و كتاب الصراط المستقيم،
فلما سمعت دانيال يتكلم بهذا الكلام و يذكر اسم و كتب سيدي الإمام المهدي عليه السلام ، فرحت فرحا شديدا و قلت إن دانيال هذا منا،فأقبلت عليه متهلّلا فرحا و تحدثت معه بكل محبة.

و رأيت أن جيرانا لنا يقيمون فرحا كبيرا بالتزامن مع عزاء و حالة وفاة عند أقربائهم
فقلت لهم مُوبخا كيف تفرحون و ترقصون و قريبكم ميت والله إن هذا عيب عليكم.

ورأيت إبني محمد الحبيب يقول لي هيا بنا نذهب إلى ندى الصباح لنعزيها بقريبها الميت،فقلت أذهب معك بشرط أن لا نأكل من طعامهم فقال نعم.ثم رأيت ندى الصباح وحيدة تتكلم مع الناس بامور كثيرة و لا يعيرونها انتباها و كأن لغتها غير لغتهم.

هذا ما رأيت والله ورسوله أعلم وأحكم.
‏اليوم‏ الساعة ‏٩:٥٩ ص‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
صدقت و صدقك ربي
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
=========================
Hazeem Ahmade
رأيتُ ملاكَ الرب ينادي في وسائط النقل العام ويقول : ( أنظروا إلى يوسف ) أو قال : ( اسمعوا إلى يوسف ).
٢٦يناير ٢٠١٩
منذ ‏٧‏ ساعاتأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم


Hazeem Ahmade
السلام عليكم ورحمة االه وبركاته يانبي الله أسألكم عن يوم العطلة الحقيقي ما هو ..؟ حسب ما تدبرت وجدت أن اليوم السابع هو يوم العطلة أي يوم السبت ويوم الأحد هو أول أيام الأسبوع بخلاف الدول التي عندها الإثنين أول أيام الإسبوع ومنها عندها السبت أول أيام الأسبوع .
لكن بحسب تدبري وجدت أن السبت هو يوم الراحة والإستواء ويوم الجمعة يوم عمل إلا في وقت الصلاة ...كلمة ( وذروا البيع ) تدل على أن هناك بيع وعمل وكلمة ( فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله ) تدل على أن هذا اليوم يوم عمل .
أما السبت هو يوم العطلة الرسمي الديني والله ورسوله أعلم نرجوا التصويب من نبينا الحبيب.
منذ ‏٧‏ ساعاتأرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade


هذه رؤيا قوية يا نبي الله توحي وتشير بأن ظهور المهدي بظهور يوسف ويوسف ظهر
منذ ساعتينأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم ظهور يوسف يساعد الناس على قبول المسيح الموعود
و السبت هو يوم العزلة في الرؤيا و القرآن . و الجمعة هو يوم المسلمين المقدس و الأحد هو يوم نجاة عيسى الحبيب و فراره من اليهود , و ترفع الأعمال الاثنين و الخميس ,

=======================


Hazeem Ahmade
https://­www.youtube.com/­watch?v=MVKasl5wBFw&f­eature=share

‏أمس‏ الساعة ‏٨:٠٩ م‏
Hazeem Ahmade
وإنيّ وجدتُ تلك الجماعة , بروحها تفشت مجاعة , بعد تكذيب يوسف بن المسيح ثم تلاشى إشراقُها , وخبت أنوارها , ودُفنت حكمة حُكمائها , وقُبِضَتُ علوم عُلمائها , وأَخرج ربي أضغانها , وهبَّ للتكذيب سفهائها , وتولى الأمور جُهالُها , وأصابت رياحُ الإرتداد أفرادها , وظنُ السوء أكلَ أساساتها , فخرّتْ الأسقفُ عليها.
بمجيء يوسف الصديقُ الصادق , أُخرجتْ الحقائق , وتمتعت قلوب المؤمنين بالمعارفِ والدقائق , فمتى بكلمة حق ينطقون , أو بنور الله ينظرون , أو بنيّة وصل الإله يبحثون , أكبرائُكم أحب إليكم من المرسلين , أم أنتم بتراث أجدادكم متمسكين , أأحياءٌ أنتم أم ميتون , مالكم كيف تحكمون.
والختام نقول إنّا وجدنا يوسف من الصادقين , ومن أحباء الله ومن النبيين , أصَعُبَ عليكم أمر تصديق المرسلين , أيَصْعُبُ أمرا والله ربُنا أيها الإخوان الناظرين , أما قرأتم بركات الدعاء , أو تعلمتم إستخارة خاتم الأنبياء , واللهُ نِعمَ المُجيب ذو الكمال والكبرياء.
‏أمس‏ الساعة ‏٨:٥٤ م‏أرسلت من Messenger

============================


Faris Zuhair
دكتور ، جزاك الله خير ، والله كل ما اقرأ مدونتك ، وانام ، تحدث لي رؤيا ، و بالأمس وصلت لحالة بين اليقضة و النوم لمدة ساعة نصف ، استيقظت منها وكأني ممتلئ بالطاقة ، فعلا اسأل المولى ان يصنعك لنفسة و تفنى فية و في حبه . شكرا
‏اليوم‏ الساعة ‏١٢:٣٠ ص‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و جزاكم الله خيرا اخي الحبيب فارس زهير


ابو محمد لآدم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما أعظم الذكر
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٥٨ م‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته , مثل الحي و الميت مثل الذي يذكر الله و الذي لا يذكره
ابو محمد لآدم
دعائكم لنا يا نبي الله صلوات ربي وسلامه عليكم يوسف بن المسيح
منذ ‏٣‏ دقائقأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
بارككم ربي و يسر أمركم و ثبت قلبكم على الإيمان
=======================

 
Youssef Hala Mounir
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته سلام الله عليكم يا نور هذا الزمان ، نعم سبحان الله !
‏الأحد‏ الساعة ‏١٠:٣٥ م‏تم الإرسال من الويب
Youssef Hala Mounir
السلام عليكم يا سيدي نبي الله يوسف هذه الرؤيا وجدتها في قناة اليوتوب وتقول الرؤيا : كان هناك جسر على ارتفاع عالي جدا شاهق من السماء موجود فيه النبي صلوات الله عليه على جهة اليمين وكان في الوسط المهدي وفي الجهة الثالثة ناحية الشمال كان عيسى عليه الصلاة والسلام، الجسر كان صغير ليس له بداية ولا نهاية، كان يربط الجسر سّلم حديد كبير جدا وكانوا الثلاثة ينظرون أسفل الجسر يرون تحركات الأرض وكان تحت الجسر مطار وتشتت الناس وهروبهم هناك من يجري وهناك من يروح يمين وهناك من يروح شمال ثم سمع الرائي مناد من السماء بصوت يقشعر له الجسد يأمر سيدنا عيسى بالنزول إلى الأرض ثم يأمر المهدي المنتظر بالنزول بعد سيدنا عيسى ، لما جاء المهدي ينزل لم ينزل مباشرة وانما استغرق ثواني كان يبحث عن ورق الكرطون لكي يضعه على حافة الدرج او السّلم خوفا على يديه أن تصاب بالسُّوء وبدأ ينزل على الأرض وكان الرائي يتساءل كم من الوقت سيستغرق سيدنا عيسى للنزول وذلك من طول السّلم ظن أنه سينزل في خلال العام إلى الأرض من طول السّلم لكن عيسى عليه السلام نزل كالبرق وهكذا أيضا نزل المهدي بنفس سرعة عيسى ولكن الإختلاف أنه انتظر ثواني كان بيحث عن ورق الكرطون ليضعه على السّلم ونزل به . وهذا رابط الفيديو
منذ ‏٦‏ ساعاتتم الإرسال من الويب
Youssef Hala Mounir


منذ ‏٦‏ ساعات
Youssef Hala Mounir
الفيديو الاول الذي ارسلته لك لم اكتب مضمونه ساحاول كتابته وأعيد ارساله لانه هناك من يتعذر عليه فتح الفيديوهات بسبب ضعف الشبكة
منذ ‏٦‏ ساعاتتم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته , أحسن الله لكم و بارك في إيمانكم و بعد : و لا المهدي إلا عيسى ابن مريم , و هما صفتان لشخص واحد , و المطار هو مركز روحانيات الأرض فيه الناس تختلف و تتصارع و تميل يمنة و يسرة , و المهدي المسيح هو أفضل من عيسى المسيح , و هو مثيله في أمة محمد عليه الصلوات و التحيات , و بالفعل ورق الكارتون الذي استخدمه المهدي بيديه كي لا يؤذيه النزول دليل على صعوبة بيعة الناس له و ستتيسر بيوسف بن المسيح بحول الله و قوته و يقرب الصورة للناس أكثر فأكثر , و نزول عيسى و المهدي بنفس السرعة إشارة إلهية إلى أنهما شخص واحد لكنّ الناس ستزل في قبول المهدي على أنه هو هو مثيل المسيح ابن مريم لذلك خشي المهدي على يديه


Youssef Hala Mounir
آمين ، نصركم الله وسدد خطاكم سيدي نبي الله يوسف
سؤال حيرني اود لو تفيضوا علينا مما رزقكم الله من العلم والمعرفة هل هذا يعني أن الأنبياء الذين يأتون بعد المسيح عليه السلام لا يحملون صفة المهدي؟
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٢٣ م‏تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
بل كلهم مهدي يهديه الله بما يوافق زمانه و هداياته و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته

=====================

إبراهيم الحاج أحمد
سيدي و مولاي رسول الله الحبيب يوسف بن المسيح:السلام عليكم و رحمة الله وبركاته..
رأيت ليلة الأربعاء 2019/1/30
رأيت أني أقرأ آيات من القران الكريم بصوت عالٍ و جميل جداً،و كرّرتها مرات كثيرة واستيقظت من الرؤيا وأنا أكررها بقوة،الغريب أنني عندما انتبهت لما اكرره فإذا هو بيت أو أبيات شعرٍ من قصيدة من ديوان "دُرر المديح في يوسف بن المسيح"
وهي قصيدة "دولة يوسف"والبيت هو
"لكنَّ ربَّ العرشِ مع جبريلهِ
و الرسل و الأملاك يوسفَ زاروا

و أقاموا للصِّديقِ أعظمَ دولةٍ
و أشادوا أركانًا لها و أناروا"

سبحان الله كنت ارتلها قرآنا دون أدنى شك.

ثم رأيت رجلا اسمه فتحي يقوم بتركيب أرضيات (بلاط سيراميك)لبيت جديد لنا، وكان البيت واسعا جدا و كان فتحي متشجعا لإنهاء عمله و فرحا جدا وبجانبه مسجل شريط كاسيت(تسجيل) الغريب في الأمر أن فتحي هذا كان ينشد ويشدو بمدائح جميلة في الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ،وكأنّ أُناسا في المسجل يرددون ما يقول فتحي،ثم جاء ابني الحبيب محمد وقال له يا فتحي كفاك عملاً اليوم والشمس غربت، فقال فتحي لا بد أن أنهي لكم البيت هذه الليلة..

ثم رأيت اني أحمل شيئاً ثقيلاً ومتعباً في طريق طويل، و في النهاية نظرة لهذا الشيئ فإذا هو وسادة كبيرة عليها بعض الغبار والاوساخ، فتفاجأْتُ منها و خاطبتها بغضب و ندم:لقد حملتك و مشيت بك طويلاً
و اظنك لا تستحقين أن احملك و عافتك نفسي،فألقيتها و مضيت في طريقي و قد خَفَّ حِمْلِي..

ثم رايتني أركب دراجة هوائية و ألحق بقطار سريع جدا لاركب فيه،و الناس تنظر باستغراب كيف سيلحق بالقطار،و لكنني لحقت به و فتحت بوابته بقوة و دخلت و معي دراجتي و القطار باقصى سرعة..

هذا ما رايت و الله و رسوله أعلم و أحكم.
نسألكم الدعاء و الرّضا علينا يا رسول الله الحبيب.....
منذ ساعتينأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
هذا جواب دعائي لك البارحة عصرا و في جوف الليل يا حبيبي يا شيخ إبراهيم , تزول عنك الهموم و الغموم و تعكير الصفو و يفتح الله لك فتحا جديدا . و تكون شريكي في دولتي و عزتي و نصرتي و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته


حسام الأحمدي

اللهم كما صليت على محمد وأحمد فصل على يوسف بن المسيح وعلى جميع أنبياء عهد محمد.
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذف‏أمس‏ الساعة ‏١١:٥٥ م‏

إبراهيم الحاج أحمد

اللهم كما صليت على محمد و أحمد فصلّ على يوسف بن المسيح و على جميع أنبياء عهد محمد
أعجبنيتفاعلردحذف‏اليوم‏ الساعة ‏١٠:٥٥ ص‏

إبراهيم الحاج أحمد

قَمُرُ العَوَالي

أَيا قَمَراً تَبَدَّى في العَوالي
أَضاءَ بِنورِهِ ظُلَمَ اللَّيالي

جَميلٌ أَلْمَعِيٌّ ذُو بَهاءٍ
حَبَاهُ اللهُ مِنْ سِرِّ الجَمَالِ

عَزيزٌ يوسُفِيٌّ أحمَدِيٌّ
جَليلُ القَدرِ سُلْطانُ الرِّجالِ

غَزيرُ العِلْمِ يَغْرِفُ مِنْ بُحورٍ
مِدادُ مِياهِها وَحْيُ الوِصَالِ

شُجاعُ القَلْبِ لا يَخشى المَنايا
كَلَيْثٍ لا يَفِرُّ مِنَ النِّزالِ

سَخِيُّ النَّفْسِ ذُو كَفٍّ كريمٍ
سَريعٌ في العَطاءِ وفي النَّوالِ

تَراهُ يُرَتِّلُ القُرانَ حُسْناً
أَيا خَيْرَ الكلامِ وحُسْنَ تالِ

شَجِيُّ الصَّوْتِ لَمَّا أنْ تَغَنَّى
يَرِقُّ لِصَوْتِهِ شُمُّ الجِبَالِ

لَهُ فَهْمٌ بِسِرِّ كِتَابِ ربِّي
وأَسرارٌ كما حُسْنُ اللَّآلي

إمَامِي يوسُفِيٌّ ذُو مَقامٍ
مقامُكَ سيِّدي صَعْبُ المَنَالِ

صَدوقٌ صادِقٌ صِدِّيقُ صِدْقٍ
طَهُورٌ طَاهِرٌ مِنْ طُهْرِ آلِ

عَفيفٌ قانِعٌ وكَريمُ نَفْسٍ
نَزيهُ القَوْلِ عَنْ قِيلٍ وقالِ

أميرٌ آمِرٌ وخَدُومُ قَوْمٍ
شَفُوقٌ مُشْفِقٌ حَسَنُ الخِصَالِ

نَبِيٌّ مُلْهَمٌ ورَحيمُ قَلْبٍ
حَسِينٌ وجْهُهُ عَذْبُ المَقَالِ

ومُعْتَصِمٌ بِحَبْلِ اللهِ دَوْماً
بِهِ أَوْصَلْتُ يا حِبِّي حِبالي

ولَبَّيتُ النِّدا لَمَّا دَعاني
شَدَدْتُ لِحَيِّ مَحبوبي رِحَالي

فَحَمْداً ثُمَّ حَمْداً ثُمَّ حَمْداً
على أَفْضَالِ رَبِّي ذِي الجَلالِ

وَصَلِّ يا إلَهي ثُمَّ سَلِّمْ
على أَسْيادِنا أَهْلِ الكَمالِ

وآلِ نُبُوَّةٍ في كُلِّ وَقْتٍ
عِدَادَ القَطْرِ مَعْ عَدّ الرِّمالِ

الثلاثاء، 1 يناير 2019

و لقد رزقني الله بنوريل

و لقد رزقني الله بنوريل 

:::::::::::::::::::::::::::::

و لقد رزقني الله بحبيبة ربي و نور ربي : نوريل ( نور الله )





:::::::::::::::::::


إبراهيم الحاج أحمد
سيدي الحبيب :رسول الله يوسف بن المسيح..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..رأيت أن الناس حتى عوامهم يتكلمون و يتساءلون باهتمام كبير عن الهومو كابينوس و المتقدم،وانا في حالة دهشة و استغراب كيف عرفوه و يبحثون عنه،و كانت أكثر المتسائلين عنه فتاة اسمها إيمان.

نسألكم الدعاء لنا و الرضا عنا.
‏الأحد‏ الساعة ‏١١:٥٩ ص‏أرسلت من Messenger
إبراهيم الحاج أحمد
السيد الحبيب رسول الله يوسف بن المسيح:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
الحمد لله على سلامة أم المؤمنين،و نبارك لكم بالمولودة المباركه نور ئيل يوسف بن المسيح،و نسأل الله الكريم أن تتربى بعزكم،و دلالكم،و يبارك لكم فيها..
وتقبّلوا سلام ومباركة الأسرة جميعا فردا فردا،و لكم منا جميعا أطيب و أجمل التهاني و الأمنيات..
نسألكم الدعاء لنا جميعا يا آل البيت الكرام.
‏أمس‏ الساعة ‏٨:١٥ م‏أرسلت من Messenger
إبراهيم الحاج أحمد
حَربَةُ اللهْ
يَا يُوسُفُ المَوْعُودُ أَنْتَ المُقْتَدىٰ نَادَاكَ رَبُّكَ أَنْتَ حَربي على العِدَا

وَكَذَاكَ سِلْمٌ لِلْأَحِبَّةِ جِئْتَهُمْ وَمُبَشِّرًا بِالبُشْرَيَاتِ وَبِالهُدَىٰ

مَوْلَايَ قَمَرَ الأَنْبِياءِ مُبَارَكٌ مِيلَادُ نُورَ ئيِلَ فِيِهَا تُسْعَدَا

نُورِيلُ نُورُ اللهِ بِالنُّورِ أَتَتْ نُورٌ عَلى نُورٍ وَمِنْكَ تَوَقَّدَا

حَلَّتْ بِهَا البَرَكَاتُ مِنْ رَبِّ السَّمَا تَحيَا بِعِزِّكَ يَا رَسُولًا شَاهِدَا

جَاءَتْ تُبَشِّرُكُمْ بِمَقْدَمِ سَيِّدٍ بِمَجِيئِهِ الرَّحمنُ يُوسُفَ أَوْعَدَا

سَيَتِمُّ وَعْدُ اللهِ فِي مِيعَادِهِ وَكَفَاكُمُ اللهُ عَذُولًا حَاسِدَا

أَبْشِرْ بِإِبرَاهِيمَ حَربَةِ رَبِّنَا أَبْشِرْ بِنَصرِهِ إِذْ يُبَارِكُ مَوْلِدَا

حَتَّى إِذَا مَا حَانَ وَقْتُ بُرُوزِهِ تَزْهُو الكِنَانَةُ طَيْرُ دَوْحَتِهَا شَدَا

فَرَحًا بِإِبراهيمَ يُوسُفَ صَادِحًا الحَمْدُ للهِ الَّذي لَكَ أَيَّدَا

يا أَيُّهَا المَنْصُورُ وابنُ مَسِيحِنَا اللهُ رَبُّ العَرشِ مَدَّ لَكَ اليَدَا

اللهُ أكَرمَ نَسْلَكُمْ بِنُبُّوَّةٍ والسَّيدُ المَبْعُوثُ يَخْلُفُ سَيِّدَا

اللهُ بَارَكَكُمْ بِسِرِّ مُحَمَّدٍ وَبِسِرِّ مَهْدِيهِ المُجَدِّدِ أَحمَدَا

يَا يُوسُفُ الصِّدّيقُ وارِثُ سِرِّهِمْ والنًُورُ مَوْرُوثٌ على طُولِ المَدَىٰ

وَجَميعُ أَنْبياءِ عَهْدِ المُصطَفَىٰ جَاؤوا يُجَدِّدُوا دينَ رَبٍّ حُمِّدَا

يَا سَادَةً أَوْحَى إلَيْكُمْ رَبُّنَا لَمَّا بِكُمْ نُورُ النُّبُوَّةِ قَدْ بَدَا

أَقْمَارُكُمْ في كُلِّ عَصْرٍ نَوَّرَتْ طَلَعَتْ لَكُمْ شَمْسُ الحَقيقةِ سَرْمَدَا

وَتَنَزَّلَتْ رَحَمَاتُ رَبِّي عَلَيْكُمُ كَعَنْبَرٍ والمِسْكِ مَازَجَهُ النَّدَىٰ

أَنْتُمْ كُنُوزُ اللهِ في أَكْوَانِهِ دُرٌّ وَيَاقُوتٌ يَفُوقُ العَسْجَدَا

اللَّيْلُ يَخْشَى مِنْ لوَامِعِ نُورِكُمْ وَظَلامُهُ العَتِمُ البَهيمُ تَبَدَّدَا

جَلَّى الإِلَهُ عَلَيْكُمُ أَنْوَارَهُ مَا سَارَ رَكْبُ الحُبِّ يَرْقُبُ فَرْقَدَا

وَعَلَيْكُمُ صَلَوَاتُ مُرسِلِكُمْ لَنَا مَا غَنَّى طَيْرٌ فِي الجِنَانِ وَغَرَّدَا

وَسَلامُهُ يَغْشَى وُجُوهَ جَمَالِكُمْ يَا أَوْجُهَ القَمَرِ الَّذي بِهِ يُهْتَدىٰ
د.محمدربيع طنطاوي-
و أنتم بخير و سلام
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته حبيبنا الشيخ إبراهيم
 إبراهيم الحاج أحمد
آمين يا رسول الله الحبيب

 [٤:١٧ م، ٢٠١٩/١/١] محمد الحاج أحمد:
 الحمد لله على سلامتها و أعانكم الله و يسر جميع أمركم آمين , معلش يا روحي كنت قلقان عليكم كثير .. مباركة عليكم نوريل و مباركة هي لقد ملأت قلبي بالسعادة و أحببتها جدا جدا و أراها كمريم الصديقة القديسة . صلوات الله عليكم آل بيت النبوة و السلام و البركات

و نعم و الله !!!!!!! تلك صورتكم العظيمة لما أن أرسلتها إلي من بين تلك الصور شهدت سرها و أحببتها على غيرها و قد شعر والدي بذلك !!! صلوات الله عليكم آل بيت النبوة و السلام و البركات . أحبكم من كل قلبي
[٥:٤٨ م، ٢٠١٩/١/١] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 31 ديسمبر / 2018 .
الضحى .
أهمّني أمر بشدة و دعوت الله بقطع ألسنة لا تنفك تؤذي النبيّين فألهمني ربي و قال ( يا حبيبي - لا تثريب عليكم اليوم ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا و لم يك من المشركين * شاكرا لأنعمه اجتباه و هداه إلى صراط مستقيم * و آتيناه في الدنيا حسنة و إنه في الآخرة لمن الصالحين ) , ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية ( يوسف حساني ) .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 1 يناير / 2019 .
قُبَيل الظهر .
رأيت في الرؤيا أني مع سيدي يوسف ﷺ في منزل سيدنا المسيح الموعود ﷺ جالسَين في سرير مريم عيسى , نظر إلي سيّدي بحب ثم قال بقوّة الروح ( يا محمد سنَظهَر ! - يا محمد سنَظهَر ! ) . ثم رأيته نام في صالون بيتنا القديم . ثم رافقته و معنا أطفال و منهم بنتان جميلتان لسيدي كأنهما تأوم و كنت مدجّجا بالأسلحة أقضي على المعتدين في ذلك الطريق المشجر حتى وصلنا إلى بناء مهيب فيه جدار ضخم عظيم صنع سيدي يوسف عليه أشياء لا توصف ليست من هذا العالم و لقد تعجّبت بعظيم ما صنعه سيدي ﷺ !!! . بدأت تلك المشاهد بعناق بيني و بين سيّدي الحبيب و الحمد لله رب العالمين .

Hazeem Ahmade

لقد هرب الخامس من الشرفات وسقطتْ عمامته وأصبحت في أيدي الحاشية , وأعتُقَل وحُمِلَ وأُخرج وأحدث في الصلاة وأكمل السادس حتى التسليم , وصدق الله رب العالمين.
‏الأحد‏ الساعة ‏١٠:٣٣ م‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي- 
نعم


==========================


د محمد ربيع طنطاوي

 هو أهل التقوى و أهل المغفرة

 .
::::::::::::::::::::::::::::
هل نفهم من الآية أنّ الله يتصف بالتقوى كصفة حميدة كما البشر عندما يكونون من المتقين ؟ و لكن : المكلفين من البشر يتقون عذاب الله بالخير و الحسنة . إذن كيف نفهم تقوى الله , هل نفهم أنّ الله يتقي ظلم البشر , يتقي عدم إرسال الرسل ؟ أم أنّ معناها أنّ الله هو أهل التقوى أي أنه الأحق أن نتقيه ؟ كذلك : ما معنى و الرجز فاهجر . الله ربي و رب آبائي الأولين . يوسف بن المسيح , مصر
 ==================================================


 [٣:١٥ م، ٢٠١٩/١/٢] محمد الحاج أحمد:
سألني أخي فارس الأسئلة التالية :

ما هو اللعن ؟!!

ما هو الكتاب في قوله ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ) سورة اﻷعراف 38 ؟!! 

ما معنى ( حتى يلج الجمل في سم الخياط ) .

و ما تفسير سورة الفلق ؟!!
( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )

راجين من حضرتكم إجاباتها و جزاكم الله عنا كل الخير آمين

[٨:٠٦ ص، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
اللعن هو الطرد من الرحمة و النعيم و الغفران و الحياة الحية , لعن : لعاعة على النعمة و الرقة , لع لوعة و ألم و ندم على - ن النعمة و الرقة و العيش المادي او الروحاني الرقيق الناعم النعيم المنعم . و الكتاب هو الوحي و هنا لاقامة الحجة يعني يرسل الله لهم نصيبهم من الوحي من خلال الرسل و الملائكة كفرصة أخيرة قبل الحساب و العقاب فيتقي الله ظلمهم أي يجعل بينه و بين ظلمه لهم وقاية لأنه حرمه على نفسه و أحل العدل و الرحمة لذاته , و كذلك لأنّ القلم هو أبو الفنون فسمي الوحي كتابا  فكانت ألنبوة أعظم الفنون .   و حتى يلج الجمل في سم الخياط هو تعبير مجازي يراد به الاسنحالة و هو تصوير بديع , و الفلق هو نقاط التحول للخير أو للشر و هي من الفلق أي الفيصلة و الغسق هي عالم الظلام الذي يحتاج وقاية النفوس الشريرة وقب وقى - ب , و النفاثات في العقد هي تلك النفوس المظلمة و منها السحرة

[١:٥٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
 الله الله ! . شكرا لكم حبيبي و جمعة مباركة طيبة عليكم و على آل بيتكم الطاهرين
[٢:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
آمين يا بليغ اليوسفيين
هناك زميل لي أخصائي جراحة و هو شماس في إحدى الكنائس في مصر . سألته عن أحوال الرهبان و هل يتلقى الواحد منهم الرؤى و المكالمات فقال لي لا يوجد هذا الأمر اليوم .
[٦:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
و لن يجدوه ما داموا مشركين . أقصد الله . كذلك انظر لكهنوت و رهبنوت الجماعة الأحمدية الآن ! و اسألهم ذات السؤال لتلقى ذات الإجابة !!!
[٧:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
في يوم مضى دار حوار هاتفي بيني و بين أحدهم ذلك الذي قال إن الاستخارة في أمر يوسف سوء أدب مع الله !!! . و صار الحديث بيننا إلى أن حكيت له بعض المكالمات و الإلهامات التي تلقيتها في ذلك الأمر فجن جنونه و استغرب و استعجب بشدة مع إنه من كبار الجماعة و كبير في السن !!!!!! و لقد كان لسان حاله يقول : لا يوجد عندنا هذا الأمر اليوم !!! . ما زلت أحبه و أشفق عليه هداه الله و سقاه مما سقانا آمين و ليستخير الله في كل أمر فيلقى جوابه حاضرا آمين . من لم يكن الوحي حجة له و عليه فما رام المحجة و ما استقام الصراط لديه
[٧:٤٢ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
نعم يا قديس يا بليغ اليوسفيين أحسنت
===========================



Hazeem Ahmade
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كيف حالكم يا نبي الله .
ابغي أسألكم سؤال لا أظن أن أحد من البشر غير النبيين يشفي صدري بالجواب .
يا نبي الله نحن مؤمنين بالله جدا ونحبه ونطيعه ولكن غريب أمرنا جدا ترانا نذنب ونغفل ونرتكب أمور كثيرة لا ترضي الله إلا الكبائر إنا نأتي كثير من الأمور التي لا يحبها الله ومع ذلك نحب الله وعندما نذكر نعمه وستره وإحسانه والله نعجر ونرى سوء أحوالنا عندما نرى نِعم الله علينا وستره لنا نشعر بالأسف وسوء العمل والأدب مع الله إلا أننا لا نرى أننا نؤدي حق شكره تعالى والله إني ليحزنني أعمال نقترفها لا ترضي الله من غفلة وذنوب كثير إلا الكبائر والعياذ بالله سبحان الله والله نتعب كثيرا من هذه السفاسف التي نأتيها ولهونا وكثيرا ممن لا يحبه الله ما هو السبيل للتخلص من كل هذا وأن يحظى الإنسان بإستقامة حقيقية جدا ...هل العمر له حقٌ أيضا بحيث أن الكبير يختلف عن الصغير .. إما هو زماننا هذا المليئ باللهو زمان مليئ بالأمور الحديثة الملهية التي هي كالطوفان كما ترى أنه من قبل ألاف السنين لمن يكن هناك شيء ابدا مقارنا مع الأن ....أم هي قلة إيمان بحيث لو كان الإيمان عظيم كيف يفعل المؤمن أمور لا ترضي الله من دون الكبائر هكذا غافلا وهو موقن مؤمن ..أم هي حب الفطرة للتطلع والتجديد والعلم بكل شيء والولوج في كثير من الأمور للتجربة كما ترى أن الطفل الصفير بفطرته يلمس المدفئة فضولا ومحبه للعلم بالأشياء ...ما أدري أرجوا الإرشاد من نبي الله المسدد.
والعفو من الخطا وعدم حسن الوصف ومعذرة على وقتكم الثمين يا حبيبي يا نور الله.
منذ ‏٨‏ ساعاتأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته , هو كما كتبتَ يا حبيب اليوسفيين . أحسنت , و لكن سددوا و قاربوا



Hazeem Ahmade
الحمد لله رب العالمين أمين أمين أمين .
أحبُ كلماتكم جدا وروحي تبتهج بها ونفسي تتوق للقياكم .
=======================


[١:١٤ م، ٢٠١٩/١/٢] أمي لطيفة:
السلام عليكم ياسيدي يوسف ياعيون امك عليكم السلام اليوم بعد الفجر رأيتها لحبيبتي نوريل في عين ذالك الطفل الجميل كما هي في الصورة وكان يتنزل عليهاشيء من القطن ولكن كان باللون السماء وبعدها ظهرتم سيدي برداءكم الابيض كانكم انتم من حملها واختفيتم سيدي يوسف عليكم السلام وانتهى الكشف على هذا عليكم الصلاة والسلام يانور على نور
[١٢:٠٩ ص، ٢٠١٩/١/٣] أمي لطيفة: ياعيون امك يانور على نور
[١٢:١٢ م، ٢٠١٩/١/٣] أمي لطيفة:
 سلام على حبيبتي القديسة نوريل لقد رأيتها اليوم ايضا في عين ذالك الطفل ما اجملها لنور الله مثيلة والدها يوسف ابن المسيح عليه الصلاة والسلام
[١٢:٠١ ص، ٢٠١٩/١/٤] أمي لطيفة:
أحبكم كثيرا ياعيون امك أطلب دعاءكم لي ولاسرتي عليكم السلام يانور الله وزادكتم حبيبتي  نوريل نور على نور

د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي

و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته آمين



==========================


د محمد ربيع طنطاوي
https://www.youtube.com/watch?v=zZ1A2XjxF8U&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2u6EosCGjt4aHkflaPz1I4dMzWHw3pV8hXRuwTkb5MLc0d9UNK2xbR9G0

يا صاحب زادة حينها يكون ابني الموعود

================================

Latifa Latifa
انها نور الله لسيدنا يوسف هو يعرفها جيدا لسيدنا يوسف لنوريل انها الفرج والنور الالاهي للأمة
انها القديسة نور الله نوريل عليها السلام وعليكم السلام جميعا بيت النبي يوسف ابن المسيح عليه الصلاة والسلام نور على نور
ياحبيبي يارسول الله عليكم الصلاة والسلام احبها كثيراً لنوريل عليها السلام
هنيءا لكم سيدي ومولاي ولام المؤمنين بالقديسة نور الله نوريل عليها السلام وعليكم السلام جميعا
‏أمس‏ الساعة ‏١:١٠ ص‏أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
السلام عليكم ياقمر الأنبياء ياسيدي يارسول الرحمة للعالمين عليكم الف الصلاة والسلام جمعتكم مباركة فرج ونصر قريب والله لايخلف وعده

==============================



رايت مسرور احمد في الكشف يمشي فقال تعال الي ثم مشى فاشار الي بيده فقال اتبعني بكل ادب ووقار
هذا وقع قبل النوم اي نوم الليل
ولكن في الغد بعد صلاة الفجر
سمعت امراة في الكشف تقول ربنا كرم يوسف
والله شهيد على ما اقوله
افتوني في رؤياي بعيدا عن التعصب



د.محمدربيع طنطاوي-
هذه رؤيا رآها سعيد
منذ ‏٨‏ دقائق
Hazeem Ahmade
ربنا كرم يوسف
منذ ‏٨‏ دقائقأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم كرّم يوسف و كرم يوسف , كرّم أي التي تفهمها و كرم أي بالإيمان به ترون الكرمة المقدسة في قلوبكم
كذلك : الله كرم يوسف أي أنّ الله هو غذاء يوسف و بستان يوسف و جنة يوسف , و الله كرّم يوسف أي أنّ الله أحاط يوسف بالكرمات و هي رمز الخير في الكتاب المقدس و منها اشتقت الكرامة

Hazeem Ahmade
سبحان الله


Hazeem Ahmade
بُعِثَ أحمد المهدي على رأس القرن الرابع عشر مجددا مسيحا موعودا وقد مضت أربعين سنة بعد رأس القرن يعني ١٤٤٠ والأربعين تحول وأي تحول هذا سيكون....؟ اللهم خيرا
1440 _ 2019
ليدخلوا في دين يوسف بن المسيح
منذ ‏١٠‏ دقائقأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
و ديني هو دين ربي و رسولي محمد
[٨:٥٠ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: الله الله ...

( قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف )
[٨:٥٠ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 2 يناير / 2018 .
السحَر .
بينما أدعو الله تعالى ألهمني الإلهام التالي ( و استغفر لذنبك ) , فاستغفرته كثيرا . أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه .

الضحى .
رأيت في الرؤيا أني في الصالة أرتّل الآيات التاليات من سورة مريم بصوت مرتفع جميل جدا ( بسم الله الرحمن الرحيم * كهيعص * ذكر رحمت ربك عبده زكريا .. ) , ثم دخلت غرفتي و توجّهت للقبلة و جهرت بها بصلاة إسرار بصوت جميل و عن يميني الباب و بقربه .

الضحى .
جذبني ربّي جذبات مهيبة و تجلّت طفولتي فأحضرني بين يديه و رأيت مكتوبا أمامي ( أمْرُ تَوق ) و حينها كنت مستلق في قاع البحر تحت الماء الشفّاف , الرقراق الرفراف , أرى من خلاله القمر البدر المنير كأنه السراج الوهّاج البهير يطوف به الحوت الكبير في مشهد بديع قرير .

الضحى .
ألهمني ربي في ركعتي ضحى ( إنا كفيناك المستهزئين ) .

الظهر .
بينما أناجي ربي ألهمني الإلهامات التاليات ( إقاماتُ علامات - هومو هومو ) ( طريقُ السعادةِ رَبَتْ ) , ثم جذبني جذبتين لذيذتين صيّرتاني خفيفا في سماوات ربي و ألهت إليه بالروح و رأيت رجلا اسمه عمر الشرفاء يناديني بإبراهيم و أبي ينظر إليّ من فوقي و كان مهيبا ربي و رب آبائي الأولين . و الحمد لله رب العالمين .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 3 يناير / 2018 .
الضحى .
بينما أناجي ريي تلقيت المكالمة التالية بقوة ( يا حبيبي ) , ثم دعوت الله أن يجعلني خادما لسيّدي يوسف ﷺ ما حييت و ما بقيت و أن يهيّئني لذلك فألهمني الإلهامات التاليات ( يرضى عليك - عبدا ذكيا - واحد إثنان - حلفاؤه ) . ثم رأيت في الكشف المهيب رجلا اسمه الحبيب , من فوقي يرتّل صفات سيدنا محمد ﷺ و ينزل منها عليّ أرزاق كثيرة أتلقّاها حتى ازدادت سرعة ترتيله فازداد نزول الأرزاق و كنت سريعا في تلقّيها حريصا عليها كلها , ثم تلقيت الإلهامات التاليات ( جنات - ييارك الله فيك - يوسف و الحياة - فوق فوق فوق ) , ثم رأيت مكتويا من فوقي ( يا نبي الله يا نبي الله يا نبي الله ) , و في الكشف قال لي سيدي يوسف ﷺ بحنان عجيب ( يا حبيبي و حبيب الأنبياء ) ثم تلقيت الإلهامات التاليات ( ليتلو عليها آيات - مع نوح و القمر ) , و بقيت أدعو الله تعالى بما كنت أدعوه فتلقيت الإلهامات التاليات ( يَهَبُ لكَ أمرْ - أمرَ الله - قيادةَ شهيد ) .

الضحى .
استغفرت الله كثيرا و دعوته أن يحمني و يحفظني من إضاعة الوقت و الغفلة و لو كانت ضئيلة و كذلك دعوته بدعوات فرأيت في الكشف أمي لطيفة كتبت إلى سيدنا يوسف ﷺ رسالة عني تقول فيها : يا يوسف إن محمدا هو المخلص لك و سيكون ابنه الوارث لك . يصيبه وسوس و سيشفيه الله تعالى . 
  - كتبتها أمي " وسوس " للتصغير و هو وسواس قهريّ ينتابني بعض الأحيان حيث أخشى من الشك بشدة أن يكون في قلبي شيئا خفيا لا يُرضي الله و رسوله فأبكي بشدة حتى يزول ذلك الوساس القهريّ . و ذلك الابن الوارث هو المتقّدم ﷺ ابن أبي يوسف ﷺ .

صحوت و بقيت أدعو الله أن يشفني و يغفر لي فتجلّى لي الرب العظيم و جذبني بقوة و أنزل في سرّي من الكلمات الثقيلة ما أنزل و كأن شيئا ينتزع مني , شيئا كأنه شيطان , و بقيت أصبر على التجلّي حتى انتزع الله ذلك الشيء مني فنمت مرتاحا و ذهبت في الرؤيا إلى أبي و قلت له ما جرى ففرح ثم مشيت تجاه القبلة إلى مسجد القدس من طريق ماعين أقول بقوّة الروح (  الله هو الناصر !!! الله هو الناصر !!! ) , ثم صحوت و ألفيت نفسي مشفية مرتاحة فألهمني ربي الإلهام التالي ( كلمات الله تحرق النفوس ) , فبكيت و سجدت لله و حمدته و دعوته بما دعوته فرأيت في الكشف أني مع سيدي يوسف بن المسيح ﷺ أدافع عنه بقوة و لقد قضيت على أعدائنا أعداء الله و كنت بروحي أفدي الله و رسوله فجُذبت لحال التلقّي و قال لي ربي ( قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف ) . و الحمد لله رب العالمين .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الجمعة , 4 يناير / 2018 .
السحَر .
قالت لي الملائكة ( الخطّة عند سيّدنا يوسف - سيّدنا يوسف ) .

الفجر .
رأيت أني أقرأ ( كهيعص ) بصوت جميل مع أبي و محمد سلامة ثم ذهبت إلى محمد خليل و مؤيد خليل و سلمت عليهما .

الضحى .
تجليات و حضور و جذبات مهيبة و نور و مناجاة و نداءات و حبور .


و تقول أمي لطيفة الخطابي :
" رأيتكم اليوم كشفا ياروح امك في عين ذالك الطفل بعمامة ورداء ولكن وجهك كان يشبه يوسف او بالأحرى مختلط بين يوسف عليه السلام ومحمد وفي لحيتكم اشوي بياض " .
و كان ذلك بتاريخ  :الأحد , 30 ديسمبر / 2018 .
[٨:٥٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: هيا يا رسول الحق أغدق علينا من فيض ربك الحق فداك الروح و إن هذا لحق
[٨:٥٧ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: تلقيت اليوم في الرؤيا وقت الضحى : مصطفى سعيد تم شفاءه من جرح ألمّ به و التصقت بتلك الصفة
هناك شخص اسمه عبد الرحمن العروان من بلاد الحرمين قم بمراسلته و حدثه عن الرسول و المسيح و يوسف و النبيين

راسلني باحترام
قام بمراسلتي باحترام
[٩:٠١ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: حاضر أفعل بحول الله و قوته
[٩:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: الله أكبر و سبحانه جل في علاه !!!! نعم هي تنطبق عليّ و أطلعك ربك على حال خادمك و قد حدث
[٩:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: أنتظر كلماتك في شوق و توق
[٩:٠٤ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف - الخطّة عند سيّدنا يوسف - سيّدنا يوسف
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم و رب الكعبة
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: تقول لك الملائكة سيدنا يوسف , و لقد كرّمنا بني آدم
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم و الله و كانت تقولها باحترام و تكريم مهيب
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: يا آدم الزمان
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: كلما تذكرت صباي في بلاد الحرمين أجهشت بالدموع و الشوق لها و للحجاز , أصلي بهم عند الكعبة إن شاء ربي
آمين
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: آمين

[٩:٠٧ م، ٢٠١٩/١/٤]

محمد الحاج أحمد: يحدث بحول الله و تكريمه و كرمه

 [٩:٠٧ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: كيف أحوالكم هذه الأيام ؟
[٩:٠٨ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: سلامي لكم جميعا و لنور الله نوريل
[٩:٠٨ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٩:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: آمين . نرجوا دعاءكم و رضاكم
[٩:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم
[٩:١٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: أخبرني بتفسير الإلهامات و الرؤا أرجوك لأنني أريد الارتواء من كلماتك القدسية و أقول أحبك عليك صلوات ربك يا روح روحي أنت
[٩:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: الفديو الذي وضعته في المدونة ( تكون فتنة في الشام ) .. هذا الشيخ اسمه الحبيب و هو لقب و اسمه في الأصل عمر بن حفيظ .. ذلك الحبيب الذي رأيته البارحة في الكشف يرتل صفات سيدنا محمد !!!!!!!!!!!!!!!!
[٩:٣١ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: و ينطبق على سعيد الدارين بما كرّمه بكرامة الرؤيا اليوسفية
[٩:٣٤ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم , و اعلم أنني لا أنطق إلا بروح الله فلا تعجل
محمد الحاج أحمد :أستغفر الله العظيم و أتوب إليه .. معذرة يا سيدي و حدثني عن نطق الروح جزاكم الله كل الخير

د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
 هل رأيت ذلك الشيخ قبل أن أريك إياه ؟ فاعلم أنها إشارة لتراسل عبد الرحمن العروان فهو من أرسل الرابط

[٩:٤٣ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم رأيته قبل أن تريني إياه . سبحان الله
[٩:٤٣ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: إذن فافعل ما طلبته منك و اعلم أنه الإلهام قذفه الله في قلبي
 د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
أريد أن أخبرك أنّ الله في أتم الرضا عن مراسلات السوشيال ميديا التي تنشر مجده , أتدري لماذا ؟ لأنها طريقة تحاكي وحيه الخفي الصامت

محمد الحاج أحمد 
الله الله !!!!!! ما هذا الفهم العظيم !!!!!
سبحان الذي علمّك يا نور الله

=========================


 [٢:٢٢ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: ما شاء الله تبارك الله
[٢:٢٣ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: عليكم صلوات النور
[٢:٣٥ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: لها ذات عينيّ أبيها و نظرته
[٢:٥٦ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: أخطأتُ غفلةً بتاريخ السنة في الرسالة السابقة و كتبت 2018 بدلا من 2019 . و الصحيح كالتالي :

الأربعاء , 2 يناير / 2019 . *
الخميس , 3 يناير / 2019 . *
الجمعة , 4 يناير / 2019 . *

 السبت , 5 يناير / 2019 .
السحَر .
ببنما أدعو الله تعالى و أصلّي على أبي يوسف ﷺ شعرت بلذة روحية عظيمة و تلقيت الإلهامين التاليين ( يوسُفُ لذّةُ الله - يا حضرةَ الملِك ) .

الضحى .
بينما أناجي ربي جذبني إليه جذبات متتاليات أطير في حضور بين يديه في سماوات القرب و الشهود فقلت له بالروح ( أنا معك آخذ اسمك و آخذ خُلُقك ) . و في جذبة عظيمة و مشهد عظيم قال ربي لي ( قُلْ إنَّ اللهَ هُوَ الهُدَىٰ ) . و الحمد لله رب العالمين .




=============================

Hazeem Ahmade

نقول ما قال نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم .

٥- [عن أنس بن مالك:] عن رسولِ اللهِ ﷺ أنه قال في هذه الآيةِ: هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ قال: [قال] اللهُ تبارك وتعالى: أنا أهلٌ أَن أُتَّقى، فمن اتَّقاني فلم يجعلْ معي إلهًا، فأنا أهلٌ أن أغفِرَ له
الترمذي (٢٧٩ هـ)، سنن الترمذي ٣٣٢٨ .

كنت أود أن أقول أن الله تعالى هو أهل أن يُتقى وهو أهل أن يغفر فقلتُ في نفسي لأستنشق عبير المصطفى صلى عليه ربي فوجد الحديث أعلاه فأودته .
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف‏الجمعة‏ الساعة ‏٩:٤٨ م‏

Hazeem Ahmade

قام نبينا محمد المدثر عليه الصلوات والتحيات بأمر الله فأنذَر وكبّر وطهر أصحابه وعلمهم طرق الطهارة وتطهروا بصحبته وحُب مولاه وحبهِ وهجروا الشرك والمعاصي علمهم هجران الزجز كما هجرهُ هو .

محمد الحاج احمد

صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٥٥ م‏

محمد الحاج احمد

ما هو الظلم و ما معنى حرّمه الله على نفسه ؟ و ما هي الرحمة و كيف كتبها على نفسه ؟ و ما التقوى و المغفرة و كيف هو أهلهما ؟

الظلم : انتقاص الشيء و الإخلال في ميزان العدل فيه , ( كلتا الجنتين آتت أكلها و لم تظلم منه شيئا .. ) أي لم تنقص منه شيئا . ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة و إن تك حسنة يضاعفها ) النساء . ( وما ربك بظلّام للعبيد ) فصلّت . ( و لا يظلم ربك أحدا ) الكهف . ( يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا ) حديث قدسيّ .

و التقوى هي اتقاء الشيء بحائل , فيتقي الله ظلم عباده بحائل العدل و العدلُ مطلق بكل مقتضيات تحققه . و يتقي العباد ظلم إلههم بحائل ذلك العدل الذي هو نقيض للظلم فالعدل إحقاق و كمال و الظلم انتقاص و اختلال , فلا يظلم الله حق عباده و لا يظلم العباد حق إلههم ليتحقق العدل بينهما . فهو أهل التقوى تعني أن الله متق ظلم عباده بحائل العدل الكامل بكل مقتضياته . و كذلك هو أحق أن نتقيه لإن اتقاءنا قد ينفكّ عنا و لكن اتقاءه لا ينفكّ عنه .
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف‏اليوم‏ الساعة ‏٨:٢٧ ص‏

محمد الحاج احمد

و المغفرة رحمة بين العبد و ربه لا يعلم بها إلا هما , لإن الغفر هو الستر و هو ستر يحول بينه و بين العذاب و الملامة كما هو ستر عن الخلائق كرامة للعبد و ما استتر العبد يستتر عليه ربه في الدنيا و الدين . المغفرة رحمة خاصة . و كذلك المغفرة تكون مقدّرة لذنب بمقتضى البشرية , ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر و يتم نعمته عليك و يهديك صراطا مستقيما ) الفتح .

أما الرحمة فمغفرة عامة أمام الخلائق و هي الستر عن العذاب بالصفح و العفو عدلًا بإصلاح تلى إفساد ( و إذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه "الرحمة" أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده و أصلح فأنه غفور رحيم ) الأنعام . ( ..كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه .. ) الأنعام . الزمر . ( الرحمن على العرش استوى ) طه : الرحمة فوق العرش أي فوق صفات الله : قال رسول الله ﷺ : لمّا خلق الله الخلق كتب في كتاب , فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبي . متفق عليه . الرحمة فوق العرش : لأنها الوصلة بين صفات الله و بين عباده لتفيض بها عليهم و لذلك قال ( ..كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه .. ) ليتم فيض صفاته يوم القيامة و الجمع فيه بحد ذاته رحمة من رحمات تلك الرحمة العظمى . الرحمة رَحم الصفات الإلهية .

و السؤال الحقيق هنا : ماذا يعني قول الله : حرّمت الظلم على نفسي ؟ و ماذا يعني قوله : كتب على نفسه الرحمة ؟ و كذلك ما معنى قوله هو أهل التقوى و أهل المغفرة ؟ . و السؤال الأحقّ : هل من الممكن لله أن يظلم ؟ هل من الممكن لله ألّا يعدل ؟ هل من الممكن لله ألّا يرحم ؟ الجواب : نعم من الممكن ذلك و لكنه ما كان و لا يكون و لن يكون . و ماذا يمنع الذي لا يُسأل عما يفعل و بيده الملك و هو المالك المَلِك مِن فعل أي شيء يريد و يشاء ؟!!!! لماذا خلقنا و في أحسن تقويم ؟!!! لماذا يحسن إلى خلقه في كل شيء مهما كان ضئيلا ؟!!! لماذا لا يعذّبهم من بدْء خلقهم و إلى الأبد و هو قادر على فعل ذلك ؟!!! لماذا هو يرحم فيحب و يوادد و يعدل و يغفر و يعفو و يستجيب و ينعم و يحسن و يبدع و يتقن و يجمّل و يكمّل و يشفق و يتحنن لماذا ؟!!! الجواب : لأنه هو هكذا ربكم بذاته حسَين محسن فأحبّوه و اعرفوه إنه ذات كامل الصفات ليس فيه شر مطلقا فاعشقوه !!! . الحمد لله أنه هو . اللهم لك الحمد أنك أنت . يا من أنت من أنت .

و هنا نفهم أنّ الله يتصف بالتقوى كصفة حميدة كما البشر عندما يكونون من المتقين . و لهذا خلق الله الإنسان على صورته الفطرية الخيّرة الطيّبة الصافية النقيّة و لكنها قابلة لفعل صفات ضدّها ( .. إن ربي على صراط مستقيم ) . ( بل الإنسان على نفسه بصيرة * و لو ألقى معاذيره ) القيامة . و قال المسيح بن المريم : "لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا. لَيْسَ أحَدٌ صَالِحًا إلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ" (مت17:19) . يقصد المسيح أن الله فقط هو كامل الصلاح لا تصيبه الصفات المذمومة سرمدا . و الآية ( و ما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى و أهل المغفرة ) المدثر , أي لا يهتدون إلا بمشيئة من الله بإرسال الرسل و إيتائهم نصيبهم من الكتاب و هو الوحي ليذكروا و يذكّروا أقوامهم و ذلك هو العدل , و الله هو أهل التقوى في تحقيقه بعيدا عن الظلم في عدم تحقيقه . و الحق إن هذا الفهم يمجّد الإله في القلوب أضعافا مضاعفة . ( حرّم الظلم على نفسه ) ( كتب على نفسه الرحمة ) . حرّم الظلم على نفسه : أي جعل نفسه حرما على غير صفاته الأزلية فيه فلا يدخلها و يصيبها إطلاقا . و حرّم الظلم على نفسه أي جعل الظلم حرما على نفسه فلا تقربه نفسه إطلاقا , فما بين حرمين استحالة الالتقاء سرمدا . الأول حرمُ صفات الذات الحميدة الأزلية الأبدية . و الثاني حرمُ الضدّ و هو من الجعل و ليس أصيلا من الذات الإلهية و إمكانية حدوثه في منظور الخلق و لن يحدث ذلك سرمدا . كتب على نفسه الرحمة : كَ تَ بَ : انفكاك و قطع الحاجة للرحمة و لضدها من الصفات . لها : لأنه غني عن الخلق يرحمهم فضلا منه . ضدها : لأنها ضد أصل صفاته الأزلية الأبدية . و الرحمة فوق العرش أي هي رحم الصفات و الصلة و الوصلة الفاتحة لفيض كل صفاته على خلقه فهو يرحمهم بصفاته و كلها خير و مآلاتها خير فتدبّروا .

هكذا هو الله ربنا كله خير بذاته و لذاته و من ذاته جلّ و عزّ و تقدّس و تمجّد أزلا إلى الأبد فهو أهل التقوى و أهل المغفرة كتب على نفسه الرحمة و حرّم الظلم على نفسه . تهلّ منه كنه الصفات الحميدة الخيّرة الحسينة الحسنة المحسنة .
أن يختار العبد صفات ربه و التسيير فيما اختاره ربه تسييرا على نفسه هو الحق . أن يكون العبد ربانيا هو الحق . هل تعاظم تمجيد الإله في قلوبكم بعد هذا الفهم ؟!!! و في قلبي تعاظم العظيم و الحمد لله الرب الحميد المجيد .
تم تعديله‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٥‏ ساعات

محمد الحاج احمد

ما معنى و الرجز فاهجر ؟
الرجر : رَجَزَ : رأى مجيء الذنب في أفق النفس فعندما يكون ذلك وجب هجر تلك الحال و الفرار منها إلى الرب بالاستغفار . رجز : رج + ز : رجات الذنب اهجرها و لربك فاصبر .

و الله و رسوله أعلم و أحكم و الحمد لله رب العالمين
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف‏اليوم‏ الساعة ‏٨:٢٧ ص‏

Latifa Latifa

سلام عليكم ياسيدنا يوسف يانور على نور يوم ولدتم ويوم نزلتم ارض مصر الطيبة المباركة
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٩‏ ساعات

Latifa Latifa

النصر الإلاهي لسيدنا يوسف ابن المسيح اصبح قاب قوسين او أدنى ابى من ابى وكره من كره فسارعوا الى الإيمان بإمامكم طاعة لله ورسوله
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٩‏ ساعات

محمد الحاج احمد

إنَّ اللهَ هُوَ الهُدَىٰ
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٨‏ ساعات

محمد الحاج احمد

" هو (الله) مرجع الأشياء كلها، ومالك لكل ملك، ومتصف بكل كمال، ومنزه عن كل عيب وضعف، ومخصوص بأن يعبده وحده أهل الأرض والسماء، ولا شيء مستحيل لديه .." // المسيح الموعود، (الوصية)، ص 12
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٧‏ ساعات

محمد الحاج احمد

" هو (الله) مجمع الصفات الكاملة كلها، ومظهر المحامد الحقة كلها، ومنبع المحاسن كلها، وجامع للقوى كلها، ومبدأ للفيوض كلها .." // المسيح الموعود، (الوصية)، ص 12
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٧‏ ساعات

محمد الحاج احمد

" إنّ الله يفعل كل شيء ويقدر عليه، إلا ما يخالف شأنه، أو ما يتنافى مع وعوده. هو الواحد في ذاته وصفاته، وأفعاله، وقدراته .." // المسيح الموعود، (الوصية)،
 ص 13


=============================




 [١٢:١٣ م، ٢٠١٩/١/٦] مهندس أحمد طوسن:
رأيت اليوم ٦ يناير ٢٠١٩ أنى ذهبت لاستلم شهاده نجاح زوجتى الهنديه واسمها انيس فاعطتنى مسئوله المدرسه الشهاده مغلفه فى مغلف كبير مزخرف ومزين للدلالة على تميز الشهاده ، فلما فتحت المغلف وقرأت الشهاده وجدت ان مكتوب بها كلمه (مرتين) او كلمه تشبهها لم افهمها، فسالت السيدة التى اعتطنيها فقالت ما فهمت منه  ان هذه درجه متميزه جدا وطلبت ان تصورها بالموبايل لتحتفظ بها لانها نادره.
[٥:٣٦ م، ٢٠١٩/١/٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
ثقة الهنود بك تزداد
6/1/2018
السبت ليلا أهمني أمر . أنه من الممكن أن أتأخر على النوبتجية بسبب رعايتي لنوريل طوال الليل . فرأيت الضحى بعد الفجر أنني سوف أغادر للعمل في الساعة 9،09 التاسعة و تسع دقائق صباحا .و كان ذلك مشهدا أخيرا من مشاهد حافلة في الرؤيا . المهم أنني استيقظت و نسيت تلك المشاهد و اهتممت بنوريل صباحا كذلك ثم لبست ملابسي و جهزت حقيبة العمل ثم هممت بفتح الباب ثم فجأة تذكرت المشهد الأخير فابتسمت فأخرجت الموبايل من جيبي لأنظر إلى الساعة فإذا هي 9،09 التاسعة و تسع دقائق فسبحان ربي رب الروح و الروحانيين . و هو رقم دلالة التولد . و الله هو الذي ذكرني المشهد كنوع من المداعبة و التسلية و التعبير عن الحب بيننا . هكذا أصف تلك الدقائق بالقلم أبي الفنون لكي أريكم تلك النبوة التي هي أعظم الفنون فتكون أعظم الفنون بالوحي و القلم . يوسف بن المسيح ، مصر
مهندس أحمد طوسن .
انتظر أمرا فى التاسع.

=============
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
6/1/2018
السبت ليلا أهمني أمر . أنه من الممكن أن أتأخر على النوبتجية بسبب رعايتي لنوريل طوال الليل . فرأيت الضحى بعد الفجر أنني سوف أغادر للعمل في الساعة 9،09 التاسعة و تسع دقائق صباحا .و كان ذلك مشهدا أخيرا من مشاهد حافلة في الرؤيا . المهم أنني استيقظت و نسيت تلك المشاهد و اهتممت بنوريل صباحا كذلك ثم لبست ملابسي و جهزت حقيبة العمل ثم هممت بفتح الباب ثم فجأة تذكرت المشهد الأخير فابتسمت فأخرجت الموبايل من جيبي لأنظر إلى الساعة فإذا هي 9،09 التاسعة و تسع دقائق فسبحان ربي رب الروح و الروحانيين . و هو رقم دلالة التولد . و الله هو الذي ذكرني المشهد كنوع من المداعبة و التسلية و التعبير عن الحب بيننا . هكذا أصف تلك الدقائق بالقلم أبي الفنون لكي أريكم تلك النبوة التي هي أعظم الفنون فتكون أعظم الفنون بالوحي و القلم . يوسف بن المسيح ، مصر
 .
[[٥:٣٤ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت , 5 يناير / 2019 .
العشاء .
أهمّني أمر فدعوت الله و بكيت فألهمني ربي ( عن الحِلم يشركون ) و لقد أخبرني بذلك قبل الحدوث و هو أمر شخصيّ أحزنني قبل نومي . ثم ألهمني ربي ( الحزين الحكيم - و قال رب زدني علما ) .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 6 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أصلي على سيدنا يوسف و على آل بيته الطاهرين قال لي ربي ( رَحْمُ بيتِ النبوة ) .

الضحى .
رأيت رؤيا شديدة الإشراق أنني في منزل سيّدنا المسيح الموعود ﷺ و كان لي سرير مرتفع أستلقي فيه و معي هاتفي أفتح مدوّنة سيدي يوسف ﷺ لأجده قد نشر تفصيلا عن حياته كأنه جهاز محاك من عصور متقدمة لأدخل في تلك التفاصيل كأني هو ﷺ و كان يعلم بي يخاطبني شارحا لي تلك المشاهد الجلية و قال لي : أخبرتني أم المؤمنين أنك أول من يرى هذا . في تلك المشاهد رأيت نماء سيدي يوسف ﷺ منذ صغره و حتى الآن كأي إنسان في هذا الزمان , و ليس هو كأي إنسان لمن عيناه تبصران . و في مشهد جميل كان صبيا مع أصحابه فبدا لي منه جمال أعرفه منذ أزل خلقتي فبكيت بشدة و قلت ( إن فيه الحسن الإلهيّ منذ صغره ) . و رأيت مشاهد من أيام دراسته حتى إنهائه الطب و ثم التخصص و كان طيبا صالحا في كل أمره مع كل من حوله . و لما انتهت تلك المشاهد رأيته قد نشر علوما عظيمة غير مسبوقة و ناداني من صالة منزل المسيح الموعود ﷺ فذهبت إليه لأجده جالسا في صدر الصالة خلفه نافذة عالية فسلّمت عليه و قبّلته و قبّلني و أراني صورا له من هاتفه ثم لتأتي عائلته و يأتي ابنه سيدي يوسف ليعانقني بحب عظيم و يقبّلني و أقبّله , كان غاية في الجمال و في وسط صالة المسيح الموعود بدا ظهوره و برز لنا جميعا ذلك الظهور الذي هو في حفظ الله فحملته بين يديّ أرى جمال باطنه اليوسفيّ . ثم رأيت رجلا موصولا بالله يقول لسيدي محمد ربيع ﷺ ( لقد أمرني الله أن أترك غيرك و أتّبعك أنت ) , فجذبني الله لحال التلقي و قال لي سيدي يوسف ﷺ ( الحريُّ بهم أن يتّبعوني تاركين ما سواي لأني كتاب من أعظم الكتب التي نشرها الله رحمة بهذا الخلق ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية (21) أَمَّا أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لَا يَزُولُ مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. ( إشعياء 59 ) .

[٥:٤٨ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: سبحانك اللهم و بحمدك أنت النور و السرور . كنت على وشك إرسال ما تلقيته اليوم و انظر إلى بداية قولك و بداية قولي أعني جملة ( أهمني أمر ) !!!! و هي إشارة تفهمها و أفهمها فسبحان رب النبيين المتصلين الواصلين بإله الروح و الروحانيين .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت , 5 يناير / 2019 .
العشاء .
أهمّني أمر فدعوت الله و بكيت فألهمني ربي ( عن الحِلم يشركون ) و لقد أخبرني بذلك قبل الحدوث و هو أمر شخصيّ أحزنني قبل نومي . ثم ألهمني ربي ( الحزين الحكيم - و قال رب زدني علما ) .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 6 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أصلي على سيدنا يوسف و على آل بيته الطاهرين قال لي ربي ( رَحْمُ بيتِ النبوة ) .

الضحى .
رأيت رؤيا شديدة الإشراق أنني في منزل سيّدنا المسيح الموعود ﷺ و كان لي سرير مرتفع أستلقي فيه و معي هاتفي أفتح مدوّنة سيدي يوسف ﷺ لأجده قد نشر تفصيلا عن حياته كأنه جهاز محاك من عصور متقدمة لأدخل في تلك التفاصيل كأني هو ﷺ و كان يعلم بي يخاطبني شارحا لي تلك المشاهد الجلية و قال لي : أخبرتني أم المؤمنين أنك أول من يرى هذا . في تلك المشاهد رأيت نماء سيدي يوسف ﷺ منذ صغره و حتى الآن كأي إنسان في هذا الزمان , و ليس هو كأي إنسان لمن عيناه تبصران . و في مشهد جميل كان صبيا مع أصحابه فبدا لي منه جمال أعرفه منذ أزل خلقتي فبكيت بشدة و قلت ( إن فيه الحسن الإلهيّ منذ صغره ) . و رأيت مشاهد من أيام دراسته حتى إنهائه الطب و ثم التخصص و كان طيبا صالحا في كل أمره مع كل من حوله . و لما انتهت تلك المشاهد رأيته قد نشر علوما عظيمة غير مسبوقة و ناداني من صالة منزل المسيح الموعود ﷺ فذهبت إليه لأجده جالسا في صدر الصالة خلفه نافذة عالية فسلّمت عليه و قبّلته و قبّلني و أراني صورا له من هاتفه ثم لتأتي عائلته و يأتي ابنه سيدي يوسف ليعانقني بحب عظيم و يقبّلني و أقبّله , كان غاية في الجمال و في وسط صالة المسيح الموعود بدا ظهوره و برز لنا جميعا ذلك الظهور الذي هو في حفظ الله فحملته بين يديّ أرى جمال باطنه اليوسفيّ . ثم رأيت رجلا موصولا بالله يقول لسيدي محمد ربيع ﷺ ( لقد أمرني الله أن أترك غيرك و أتّبعك أنت ) , فجذبني الله لحال التلقي و قال لي سيدي يوسف ﷺ ( الحريُّ بهم أن يتّبعوني تاركين ما سواي لأني كتاب من أعظم الكتب التي نشرها الله رحمة بهذا الخلق ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية (21) أَمَّا أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لَا يَزُولُ مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. ( إشعياء 59 ) .
[٥:٥١ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: و الحمد لله رب العالمين رب الصادقات و الصادقين

=================================


محمد الحاج احمد

اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و نور الأرض
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٣‏ ساعات

إبراهيم الحاج أحمد

يَا صَاحِبَ القَلَمِ الَّذِي
بِالوَحيِ أَنْطَقَهُ الإِلَهْ

وَ أَبُو الفُنُونِ فُنُونَهُ
أَسْرَارُكُمْ رَسَمَتْ خُطَاهْ

قَدْ صَاغَ سِرَّ نُبُوَّةٍ
بِالْقَلَمِ عَلَّمَ مَنْ هَدَاهْ

وَمِدَادُ سَبْعَةِ أَبْحُرٍ
لَا تَكْفِي أَسْرَارَ الإِلَهْ

أَهْلُ النُّبُوَّةِ أَنْتُمُ
أَحبَابُ رَبِّي وَ مُصطَفَاهْ
تم تعديله‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ساعة

Latifa Latifa

اللهم صَلِّ وسلم وَبَارِكْ على يوسف ابن المسيح (نبي المعجزات )
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ساعة

Latifa Latifa

اقترب الوعد الحق وانتشار دعوة يوسف ابن المسيح بسرعة فاءقة ستفاجأ الكل عليه السلام
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ساعة

Latifa Latifa

مباركة انت ياارض مصر ارض نزول يوسف ابن المسيح النبي العربي الذي بشر به ابي الحبيب المسيح القدياني عليهم السلام جميعا أنبياء عهد محمد (ص)


Latifa Latifa

اللهم كما صَلَّيْتَ على محمد وأحمد فصل على يوسف ابن المسيح وعلى جميع أنبياء عهد محمد
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف‏اليوم‏ الساعة ‏١٢:٥٢ ص‏

Latifa Latifa

ياأمة العرب جاء يوسف جاء يوسف ابن المسيح
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف‏اليوم‏ الساعة ‏١٢:٥٣ ص‏

إبراهيم الحاج أحمد

وَحيُ الْقَلَمْ

يَا صَاحِبَ القَلَمِ الَّذِي
بِالوَحيِ أَنْطَقَهُ الإِلَهْ

وَ أَبُو الفُنُونِ فُنُونَهُ
أَسْرَارُكُمْ رَسَمَتْ خُطَاهْ

قَدْ صَاغَ سِرَّ نُبُوَّةٍ
بِالْقَلَمِ عَلَّمَ مَنْ هَدَاهْ

وَمِدَادُ سَبْعَةِ أَبْحُرٍ
لَا تَكْفِي أَسْرَارَ الإِلَهْ

أَهْلُ النُّبُوَّةِ أَنْتُمُ
أَحبَابُ رَبِّي وَ مُصطَفَاهْ

صَلَّى عَلَيْكُمْ دَائِمًا
رَبٌّ تَنَزَّهَ فِي عُلَاهْ

وَكَذَا سَلَامٌ مِنْهُ مَا
سَجَدَتْ لَهُ شُكْرًا جِبَاهْ

وَعَلَيْكُمُ البَرَكاَتُ مََا
لَهَجَتْ لَهُ حَمْدًا شِفَاهْ



======================


 محمد الحاج أحمد
اللهم آمين . الحمد لله الذي أرسلكم لنا رحمة بنا . السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا أبي و حبيبي و سيّدي رسول الله أرجوكم ادعوا الله من أجلي . أحبك


•••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 7 يناير /2019 .
الضحى .
رأيت في الرؤيا أنني من ضمن أوركسترا عظيمة و آلتي الموسيقية هي القانون العربيّ أستخرج منه ألحانا جميلة جدا تعجب الناس و يتعجّبون منها بشدة و كنت في غاية النشوة و كان القانون عجيبا فيه إضافات فريدة جعلتني أقود الفرقة و أوجّه ألحان السمفونية . و رأيت أن ابنة سيدي الكبرى تدرس معي الطب . ثم رأيت أن لنا نحن اليوسفيون في البحر مجالس و تجارة في وسط ماء البحر و كنا الأمناء عليه و كنت حريصا على الملتحقين بنا أهيّئ لهم مجالسهم في ذلك البحر المهيب . و في جلسة مواجهة و مناظرة مع أعدائنا , جالسا بجانب أبي و هو يحاججهم و كان منهم من تلك الطريقة الصوفية التي كنا فيها , و كانوا ينظرون إليّ بهيبة و خوف و بدوري كنت أستعرض هيبتي و أجعل حدة عينيّ تخترق نفوسهم و كنت ألبس ثوبا سماويا فاتحا و ذكر أبي لهم أمرا و قال لقد أخبرت به سعيد مالكي و كان الأمر عن الإبرة .

الضحى .
ما بين النوم و اليقظة جرى على لسان قلبي ( يأتيك قمرُ الأنبياء - يَسُرُّ وجهَك و يُضيءُ برهانَك ) ثم تلقيت ( إيمانه فيك ) . اللهم صل و سلم و بارك على قمر أنبيائك سيدنا يوسف بن المسيح و على الذين معه إلى الأبد آمين .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 8 يناير / 2019 .
السحَر .
أذنبت ذنبا بمقتضى البشرية فبكيت كثيرا و استغفرت الله الغفور فألهمني ربي ( قلبك بيدي - إهدأْ ) .

الضحى .
رأيت في الرؤيا أني في جمع من الرجال منهم عمّي يوسف و منهم رجل طيب أسمر البشرة و ذو سعة من المال كانوا جالسون مع والدي , و ذلك الرجل الأسمر الطيب هو أعطى لعمّي يوسف المال الكثير كدين و جاء ليطالب به و لكنه عذر حال عمّي يوسف ثم سألني الرجل ماذا فعلت بدراستك ؟! قلت لا شيء فاقترب مني و قال ما تكاليفها ؟! قلت كبيرة و حسبت له المبلغ و شعرت به ينوي مساعدتي و كان مهتما بي بشدة . ثم مشيت في الطريق فقابلني صديق لي اسمه توفيق أمين فعانقني بقوة و كان عناقا جياشا بالروح . ثم و في مشهد بديع للقمر يبسط أنواره في الكون و عن يمينه و شماله سحاب بألوان جميلة جدا , نظرت إليه و تأمّلته حتى ذابت كينونتي شغفا و وجدا و طرت و ارتفعت عن الأرض بلذة روحية عظيمة رافقتني لما أن جذبني ربي لحال الكشف طائرا محلّقا حامدا بفضله لأنعمه و لحسنه و لإحسانه . و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا يوسف و الحمد لله رب العالمين .


===========


إبراهيم الحاج أحمد
سيدي رسول الله يوسف بن المسيح:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هذه قصيدة بعثتها لسعيد مالكي على أثر كشف رآه،ومن هذا الكشف الله كَرّم يوسف..
وأيضا رأى رؤيا،أن شجرة عظيمة عليها قرود كثر يتقافزون،وجاء أسد عظيم فارتعبوا منه..
المهم أنني بعثت له هذه القصيدة على منشوره،والحمد لله نور السموات والأرض.
‏أمس‏ الساعة ‏٥:٢٧ م‏أرسلت من Messenger
إبراهيم الحاج أحمد
اللهُ كَرَّمَ يُوسُفْ

يَا نِعمَ مَنْ جَاءَتْ إِلَيْكَ مُسْفِرَهْ بِيُوسُفَ المَوْعُودِ وَهِيَ مُبَشِّرَهْ

أَنْعِمْ وَأَكْرِمْ بالكُشُوفِ النَيِّرَهْ "بيوسف"الدُّنيا غَدَتْ مُسْتَبْشِرَهْ

اللهُ كَرَّمَ يُوسُفَ ابْنَ مَسيحِهِ وَبِوَحيِهِ وجَلَالِ جُنْدِهِ أظْهَرَهْ

إِنِّي سَعيِدٌ يَا سَعيدُ بِحُبِّهِ وَلِيُوسُفَ المَوْعُودِ عَيْني نَاطِرَهْ

سَتَرَىٰ عُرُوشًا لِلْكَهَانَةِ زُلْزِلَتْ وَقُرُودَ أَشْجَارٍ لَهَا مُتَوَتِّرَهْ

مِنْ هَيْبَةٍ و بَسَالَةٍ وَ جَلَالَةٍ فَرَّتْ وَهَلْ تَلْقَ الثَعَالِبُ قَسْوَرَهْ!؟

وَتَرى جُمُوعَ الأَرزَقِيَّةِ أَنْكَرَتْ مَبْعُوثَهَا مِنْهُ نُفُوسُهُا نَافِرَهْ

وَتَقُولُ لَا بَعْثٌ وَلَا وَحيٌ أَتَىٰ وَقُلُوبُهُم ضَاقَتْ عَلَيْهَا الدَّائِرَهْ

أَمَّا التُّقَاةُ فَيَفْرَحُوا بِرِحَابِهِ وَقُلُوبُهُم مِنْ نُورِ يُوسُفَ نَائِرَهْ

هَذَا الجَلَالِيُّ الَّذِي أَوْصَافُهُ تَلْقَاهَا فِي وَحيِ الإِمَامِ مُسَطَّرَهْ

بُشْرَى تَلَقَّاهَا سِرَاجُ الحَقِّ مِنْ مَهْدِيِّنَا بَعدَ الحُروبِ المُسْعَرَهْ

قَالَ اعرِفُوا إِبنِي فَإِنَّهُ قُدْرَةٌ يَحيَا بِهِ الدِّينُ بِجُنْدٍ قَاهِرَهْ

وَجُنُودُهُ يُوحِي إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ أَروَاحُهُمْ مِنْ وَحيِ رَبِّي مُعَطَّرَهْ

مَا هَمُّهُم دُنْيَا وَلِكِنْ هَمُّهُمْ رِضْوَانُ خَالِقِهِمْ بِيَوْمِ الآخِرَهْ

صَلَّى الإلَهُ عَلَى جَمِيعِ الأَنْبِيَا أَهْلِ الرِّسَالَةِ وَ النُّفُوسِ الطَّاهِرَهْ

لَا سِيَّمَا طَهَ وَ أَحمَدَ وَ الَّذِي كَشْفًا بِهِ جَاءَتْ سَعِيدَ مُبَشِّرَهْ

إِحفَظْهَا عِنْدكَ يَا سَعيِدُ فَإِنَّهَا مِنْ رُوحِ مَهْدِينَا أَتَتْنِي فَائِرَهْ

بَرَكَاتُ يُوسُفَ فِي ثَنَايَاهَا ثَوَتْ أَنْوَارُهَا بَيْنَ الحُرُوفِ النَّائِرَهْ
 د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت يا شيخ إبراهيم و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

محمد الحاج احمد

اللهم صلّ على أحبابك سادتنا محمد و أحمد و يوسف و سلم عليهم في العالمين و بارك
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف‏الإثنين‏ الساعة ‏٧:٠٠ م‏

إبراهيم الحاج أحمد

يُوسُفُ شَبِيهُ أَبِيهِ

سَأَلُوني"يُوسُفُ"مَا تَقُولُ فِيهِ!؟
فَأَجَبْتُهُمْ خَيْرًا أُقُولُ فِيهِ

مَدْحِي وَ أَشْعَارِي قَليلٌ فِيهِ
وَاللهُ يَعْلَمُ صِدْقَ قَوْلِي فِيهِ

إِنِّي رَأَيْتُ مَسِيحَ رَبِّي فِيهِ
وَوَحيُ رَبِّي نَاطِقٌ مِنْ فِيهِ

وَجَمِيعُ أَوْصَافِ المَحَبَّةِ فِيهِ
وَكُنُوزُ عِلْمِ الأَنْبِياءِ فِيهِ

وَنُبُوءَةُ المَوْعُودِ كَانَتْ فِيهِ
وَكَذَا النُّبُوَّةُ وَ الخِلَافَةُ فِيهِ

وَنَجَاتُكُمْ يَا أَحْمَدِيَّةُ فِيهِ
وَالوَصْلُ وَ التَّمْكِينُ حَقًّا فِيهِ

يَا عَاذِلِي مَاذَا أَقُولُ فِيهِ!؟
أَقْسَمْتُ أَنِّي قَدْ فُتِنْتُ فِيهِ

وَجَمَالُ أَحْمَدَ وَ المُحَمَّدَ فِيهِ
عَذْبَ الكَلَام سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ

وَجَلالُ مَوْلَانَا المُهَيْمِنِ فِيهِ
وَالخَيْرُ وَ البَرَكَاتُ حَلَّتْ فِيهِ

أَسْرَارُهُ فَاقَتْ عَنِ التَّشْبِيهِ
لَيْسَ لَهُ فِي عَصْرِنَا بِشَبِيهِ

اللهُ مِنْ كَأْسِ الصَّفَا يسْقِيهِ
وَمِنْ بِحَارِ وِصَاِلهِ يروِيهِ

سَيْفَ الجَلَالِ بِعِزَّةٍ يعطِيهِ
ليُِنيرَ بُرْهَانَ المَسِيحِ أَبِيهِ

أَسَفِي عَلى مَنْ قَالَ ذَمًّا فِيهِ
بِسَفَاهَةٍ وَ جَهَالَةٍ يرمِيهِ

فَعَدُوُّ يُوسُفَ تَائِهٌ فِي التِّيهِ
وَمُحِبُّ يُوسُفَ حُسْنُهُ يصبِيهِ

اللهُ مُرْسِلُهُ لَنَا يجزِيهِ
عَنَّا جَزَاءَ الخَيْرِ مِثْلَ أَبِيهِ
تم تعديله‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفمنذ ‏٦‏ ساعات

Latifa Latifa

الليل يرخي بالظلام سدوله والفجر آت لا محالة يغلب
 إبراهيم الحاج أحمد
أحسن الله إلينا بكم،
يا رسول الله الحبيب


إبراهيم الحاج أحمد

بسم الله،ما شاء الله،تبارك الله أحسن الخالقين..

جعلها الله لكم ذخرا،و زادها بكم عزا و فخرا..

وبارك نسلكم يا رسول الله الحبيب يوسف بن المسيح..آمين
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذفإبلاغ‏أمس‏ الساعة ‏١:٣٢ م‏

Latifa Latifa

بسم الله تبارك الله زادكم الله نورا على نور بنور الله نوريل ياسيدنا يوسف ابن المسيح
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذفإبلاغ‏أمس‏ الساعة ‏٢:٠٢ م‏

Latifa Latifa

فرح الضياء والبرية غردا والطاءر العربي من إشراقه مد الجناح وللنساءم رددا
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذفإبلاغ‏أمس‏ الساعة ‏٢:٠٩ م‏

Latifa Latifa

هذا النبي ومن هديت بنوره هذا الذي عم البسيطة سؤددا
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذفإبلاغ‏أمس‏ الساعة ‏٢:١١ م‏

محمد الحاج احمد

نور بين يديّ نور



[١:٣٦ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 9 يناير / 2018 .
السحَر .
بينما أدعو الله تعالى و أذكره و أستغفره ألهمني و قال ( يا نبيَّ العلامات ) و تذكّرت فورا وحيا تلقيته في ذات اليوم من الأسبوع المنصرم , و هو :
( إقاماتُ علامات - هومو هومو ) ( طريقُ السعادةِ رَبَتْ ) .

الفجر .
رأيت في الكشف المناميّ الجليّ أني في منزل سيدنا المسيح الموعود ﷺ و كنت في الصالة مع جمع من الرجال فجاءني أحدهم و هو ابن كمال مدرّس اللغة العربية قال لي أريد أن تعلّمني أصوات الكلمات و تشرح لي معاني بعض الكلمات بأصوات حروفها فقلت له سأعلّمك ذلك بمنهجية تتبعها و لا بد من الروح و الفراسة في ذلك , و أحضر أوراقا و قلما و بدأ يسألني و أجيبه بشكل عجيب و سألني عن معاني أصوات كلمة ( البحر ) , بَحْر : باللغة العرببة , و بَحَرَ : باللهجة المغربية و تعني تعجّب . أتذكر ذلك جيدا إذ أجبته أن الأولى : باء و حاء و راء , احتياج راحة الرؤية , و هو تلازم راحة النفس برؤية اتساع البحر و أشرت له بيدي نحو الأفق البحريّ فرأيناه و قلت له برويّة : بَحْر . . ففهم قولي و شعر به جيدا و قلت له سكون الحاء هو استقرار راحة الرؤية في قلب الرائي سكونا متّسِعا بلا انقطاع , فتعّجب من قولي . ثم قلت أما بَحَرَ باللهجة المغربية و التي تعني تعجّب فهي : الباء + حَرَ : أي احتياج الحيرة و التحيّر و هو التعجّب من الأمر عجبا و إعجابا , و الحيرة مكمن التعجب ملازمة له . حَرَ أي احتار و تعجّب . فأصاب الرجل الذهول فقلت له إنني تعلّمت ذلك من سيدي يوسف ﷺ فاقرأ مدوّنته تعلم كل ذلك و حينها كنا واقفيَن بباب غرفة المسيح الموعود ﷺ و إذا بها الحرم المكيّ و الكعبة مهيبة يطوف بها الكثير من الناس فدخلت متّجها إليها في مشهد عجيب . ثم في مشهد آخر أبت أم أبي فاطمة إلا ركوب سيارتي كأنها أمانُها من الهلاك فأشفقت عليها و أخذتها هي و عمّي عمر إلى منزل المسيح الموعود ﷺ و أدخلتهما الصلاة و كان أبي جالسا فيها , و قال عمّي عمر هل رأيت رسول الله ﷺ ؟!!! قلت نعم رأيته كثيرا و أراه و أعرفه حق المعرفة قال البارحة أتاني أنا و أمي و مسح على رأسي , ففرحت جدا لهما , ثم سألاني عن معاني بعض كلمات الوحي و أجبتهما .

الضحى .
ألهمني ربي الإلهامات التاليات ( علاء - و اعلموا أن فيكم رسول الله و خاتم النبيّين - السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ) .ثم ألهمني ( سحابي أبوابُ نَوحِ نُوحِك ) فسألته عن المعنى فألهمني ( أسبابُ سَوحِك - أحبه أنا ) . و الحمد لله رب العالمين .
[١:٣٧ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: أرجو منكم تأويل ما تلقيت يا رسول الله و خاتم النبيين و ختمهم
[١:٤١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ظهور المسيح بيوسف هو ظهور الرسول و كل نبي هو تصديق و بشرى من قبله و كذلك هو خاتم الله لتأييد من كان قبله و من سيكون بده و بعده فهي سلسلة أختام و مسك تصديقات
===============
محمد الحاج أحمد
في بعض الأحيان أبكي عليكم يا سيدي و أقول هذا الروح العظيم الثمين أنزله الله فضلا منه و لكن قلة من عرفوه و إخوته كفروه و احتقروه !!!!! بدلا من تقديره و نصره سبحان الله ما هذا بحق السماء !!!!! . حتى خادمكم لا يعد نفسه أهلا لكم و لخدمتكم و لكني أحبكم بل أعشقكم عليكم صلوات محمد و أحمد . الذي يسكن روعي و يفرحني أن الله لنا و نحن له و هو فردوسنا و الدنيا قصيرة حقيرة لا تهمنا و سوف يملأ الله الدنيا بنوركم و لو بعد حين و الحمد لله المتين الأمين
[١:٤٨ ص، ٢٠١٩/١/١٠] محمد الحاج أحمد: كم ذرف المصطفى و المسيح و يوسف من الدموع الحرّى يا ربي ؟!!!!!!!! كم حزنوا لخلقك يا ربي ؟!!!!! كم أنة أنوا و كم حنة حنوا يا ربي ؟!!!!! و أولئك الجاهلون لا يقدرونها و يعرضون . يا ربي العظيم نحن أبناء محمد و أحمد و يوسف و نحن لها بحق وجهك و وجه الذي أرسلته بالحق لن تراق تلك الدموع المقدسة سدى فيا ربي كن لنا يا ربنا
٧:١١ ص، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين
==================

اللهم أصلح حال قومي فإنهم لا يعلمون
[٨:٥٩ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: الله الله الله !!!!!!!!! جميل يا حبيبي
[٩:٠٠ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: مشتاق إليكم 😭
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: آآآآآآه
[٩:١١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أرسل لي حازم فقال :
[٩/‏١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: https://youtu.be/Uy_osfEnvLE
[٩/‏١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: غزو الصراير للحرم المكي
[٩/‏١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: ما تعليقكم يا نبي الله
[٩/‏١ ٦:٠٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: صراصير الظلام صوتها الجماعي و مظرها البشع يشتت السكينة . لابد أنها إشارة ألهية كإشارة أستار الكعبة المنزوعة
[٩/‏١ ٦:٠٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و لما أن منع آل سلول خير الأمة من حج بيت الله فقد أرسل لهم الله ما يرمز لزوالهم
[٩/‏١ ٦:٠٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فأرسل لهم ما لا يستطيعون منعه
[٩/‏١ ٨:٠٩ م] حازم مصطفى: سبحان الله
[٩/‏١ ٨:٤٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فتوقفت الصلاة و توقفت العمرة
[٩/‏١ ٨:٤٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما
[٩:١٥ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: سبحان الله العظيم
[٩:١٦ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: و أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما




===================
[٥:٠٣ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: تبارك الله
[٥:٢٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: https://youtu.be/Uy_osfEnvLE
[٥:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: غزو الصراير للحرم المكي
[٥:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: ما تعليقكم يا نبي الله
[٦:٠٠ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: صراصير الظلام صوتها الجماعي و مظرها البشع يشتت السكينة . لابد أنها إشارة ألهية كإشارة أستار الكعبة المنزوعة
و لما أن منع آل سلول خير الأمة من حج بيت الله فقد أرسل لهم الله ما يرمز لزوالهم
فأرسل لهم ما لا يستطيعون منعه
[٨:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: سبحان الله
[٨:٤١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فتوقفت الصلاة و توقفت العمرة
أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما
[٩:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: نعم
[٩:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: جميل
[٩:٤٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: كيف يقلون في الشتاء
[٤:٥٤ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أجب أنت . كيف ذلك يا ترى
؟
لقد فهمها بليغ فكيف تفهمها انت؟
[٦:٣٧ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: يقلون في رمضان لأنه شهر خير وبركة غلبة فيوضه على العالم فيتضائل في شر الناس حتى أن هناك كثيرا من غير المسلمين يعرف منهم والدي أنه يمتنعون عن شرب الخمر في رمضان احترام للناس.
[٦:٣٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: أما الشتاء فما أُحسن وصفه
[٦:٣٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: أفيض علينا ...
[٦:٥٤ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الناس تتقيد حركتها لحد ما في الشتاء و يبقون تحت البطانيات يا حازم . افهم يا حبيبي يا حبيب اليوسفيين .
😄[
================================
محمد الحاج احمد
هذا منشور لعرفة قد حذفه بعد تفاقم الأمر في التعليقات و عرفت ذلك فصورته لتراه . منشور أرفَق معه عرفة صورة حوار لتميم مع شخص . كلهم منافقون
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٠٨ ص‏أرسلت من Messenger
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٠٩ ص‏أرسلت من Messenger
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٠٩ ص‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
فساد ذات البين بشؤم رفض يوسف
محمد الحاج احمد
نعم و الله صدقتم يا رسول الله و هم الأرزقية طالبي الكراسي و صدق المسيح بوصفهم " قد أخبرني الله تعالى بأنه ستحصل تفرقةٌ شديدةٌ في جماعتنا أيضًا، وسينقطع مثيرو الفِتن وعبدةُ الجشع والطمع، ثم سيمحو الله تعالى هذه التفرقة. والذين يستحقون أن يُقطَعوا ولا علاقة لهم بالصدق وهم مثيرو الفتن سيُقطَعون . .
‏أمس‏ الساعة ‏١:٣٠ م‏أرسلت من Messenger
محمد الحاج احمد
السلام
عليكم و الرحمات و البركات
و الصلوات السرمديات
منذ ساعتينأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا بليغ اليوسفيين
Hazeem Ahmade
ملاحظة : كان الله تعالى يشبّه المُشرك بالزاني في الكتاب المقدس في وصف الوحي هكذا المُشرك زاني والزاني مُشرك.
‏الإثنين‏ الساعة ‏١١:٠٢ م‏أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
من يرث الأرض ويملكْ جبل قُدس الله ...؟

====================­========

عِنْدَمَا تَسْتَغِيثُونَ، فَلْتُنْقِذْكُمْ مَجْمُوعَاتُ أَصْنَامِكُمْ! إِنَّ الرِّيحَ تَحْمِلُهَا جَمِيعاً، وَنَفْخَةٌ تَطْرَحُهَا بَعِيداً. أَمَّا مَنْ يَلُوذُ بِي فَإِنَّهُ يَرِثُ الأَرْضَ وَيَمْلِكُ جَبَلَ قُدْسِي.
(14) وَيُقَالُ آنَئِذٍ: مَهِّدُوا! مَهِّدُوا السَّبِيلَ، أَزِيلُوا كُلَّ مَعْثَرَةٍ مِنْ طَرِيقِ شَعْبِي.
(15) لأَنَّهُ هَكَذَا يَقُولُ الْعَلِيُّ السَّامِي، الْمُقِيمُ فِي الأَبَدِ، الَّذِي يُدْعَى اسْمُهُ الْقُدُّوسَ: إِنَّنِي أَسْكُنُ فِي الْعُلَى وَفِي الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ، وَأُقِيمُ مَعَ الْمُنْسَحِقِ، وَذَوِي الرُّوحِ الْمُتَوَاضِعَةِ، لأُحْيِيَ أَرْوَاحَ الْمُتَوَاضِعِينَ، وَأُنْعِشَ قُلُوبَ الْمُنْسَحِقِينَ.
(16) لأَنَّنِي لَا أُخَاصِمُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ أَظَلُّ عَلَى الدَّوَامِ غَاضِباً، لِئَلَّا تَبِيدَ أَمَامِي رُوحُ الإِنْسَانِ الَّتِي خَلَقْتُهَا.
(17) قَدْ غَضِبْتُ عَلَى إِسْرَائِيلَ مِنْ جَرَّاءِ جَشَعِهِ، وَعَاقَبْتُهُ وَحَجَبْتُ عَنْهُ وَجْهِي سَخَطاً، وَلَكِنَّهُ أَوْغَلَ فِي عِصْيَانِهِ وَرَاءَ غِوَايَةِ قَلْبِهِ.
(18) لَقَدْ رَأَيْتُ طُرُقَهُ الْمَكْتُوبَةَ، إِنَّمَا سَأُقَوِّمُهُ وَأَقُودُهُ وَأَرُدُّ لَهُ وَلِنَائِحِيهِ الطُّمَأْنِينَةَ
(19) وَأَسْتَبْدِلُ نُوَاحَهُ بِالْحَمْدِ، يَقُولُ الرَّبُّ؛ فَيَكُونُ سَلاَمٌ لِلْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ لأَنَّنِي سَأَشْفِيهِ.
(20) أَمَّا الأَشْرَارُ فَهُمْ كَالْبَحْرِ الْهَائِجِ الَّذِي لَا يَهْدَأُ، تَقْذِفُ مِيَاهُهُ الْقَذَرَ وَالطِّينَ
(21) إِذْ لَيْسَ سَلاَمٌ لِلأَشْرَارِ، قَالَ إِلَهِي.
____________________­_________
‏الإثنين‏ الساعة ‏١١:٢٠ م‏أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
عِنْدَئِذٍ يَشِعُّ نُورُكَ كَالصَّبَاحِ.

================

(1) نَادِ بِأَعْلَى صَوْتِكَ، لَا تَصْمُتْ. اهْتُفْ بِصَوْتِكَ كَنَفِيرِ بُوقٍ، وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِإِثْمِهِمْ، وَذُرِّيَّةَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ.
(2) وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ يَلْتَمِسُونَنِي يَوْمِيًّا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي وَكَأَنَّهُمْ أُمَّةٌ تَصْنَعُ بِرّاً، وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يُهْمِلُوا أَحْكَامَ إِلَهِهِمْ، يَطْلُبُونَ مِنِّي أَحْكَامَ بِرٍّ، وَيَغْتَبِطُونَ بِالتَّقَرُّبِ مِنَ اللهِ.
(3) وَيَسْأَلُونَ: مَا بَالُنَا صُمْنَا وَأَنْتَ لَمْ تُلاَحِظْ، وَتَذَلَّلْنَا وَلَمْ تَحْفِلْ بِذَلِكَ؟ إِنَّكُمْ فِي يَوْمِ صَوْمِكُمْ تَلْتَمِسُونَ مَسَرَّةَ أَنْفُسِكُمْ وَتُسَخِّرُونَ جَمِيعَ عُمَّالِكُمْ.
(4) وَهَا أَنْتُمْ تَصُومُونَ لِكَيْ تَتَخَاصَمُوا وَتَتَشَاجَرُوا فَقَطْ، وَتَتَضَارَبُوا بِكَلِمَاتٍ أَثِيمَةٍ. إِنَّ مِثْلَ صَوْمِكُمُ الْيَوْمَ لَا يَجْعَلُ أَصْوَاتَكُمْ مَسْمُوعَةً فِي الْعَلاَءِ.
(5) أَيَكُونُ الصَّوْمُ الَّذِي أَخْتَارُهُ فِي إِذْلاَلِ الْمَرْءِ نَفْسَهُ يَوْماً، أَوْ فِي إِحْنَاءِ رَأْسِهِ كَالْقَصَبَةِ، أَوِ افْتِرَاشِ الْمِسْحِ وَالرَّمَادِ؟ أَتَدْعُو هَذَا صَوْماً مَقْبُولاً لَدَى الرَّبِّ؟
(6) أَلَيْسَ الصَّوْمُ الَّذِي أَخْتَارُهُ يَكُونُ فِي فَكِّ قُيُودِ الشَّرِّ، وَحَلِّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقِ سَرَاحِ الْمُتَضَايِقِينَ، وَتَحْطِيمِ كُلِّ نِيرٍ؟
(7) أَلاَ يَكُونُ فِي مُشَاطَرَةِ خُبْزِكَ مَعَ الْجَائِعِ، وَإِيْوَاءِ الْفَقِيرِ الْمُتَشَرِّدِ فِي بَيْتِكَ، وَكُسْوَةِ الْعُرْيَانِ الَّذِي تَلْتَقِيهِ، وَعَدَمِ التَّغَاضِي عَنْ قَرِيبِكَ الْبَائِسِ؟
(‏‎glasses‎‏ رمز تعبيري عِنْدَئِذٍ يَشِعُّ نُورُكَ كَالصَّبَاحِ، وَتُزْهِرُ عَافِيَتُكَ سَرِيعاً، وَيَتَقَدَّمُكَ بِرُّكَ، وَيَحْرُسُ مَجْدُ الرَّبِّ مُؤَخَّرَةَ سَاقَتِكَ.
(9) عِنْدَئِذٍ تَدْعُو فَيَسْتَجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ هَا أَنَا. إِنْ أَزَلْتَ مِنْ وَسَطِ بَيْتِكَ النِّيرَ، وَالإِيمَاءَ بِالأُصْبُعِ احْتِقَاراً، وَالنُّطْقَ بِالشَّرِّ،
(10) إِن بَذَلْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ حَاجَةَ الذَّلِيلِ، فَإِنَّ نُورَكَ يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ، وَلَيْلَكَ الدَّامِسَ يُصْبِحُ كَالظُّهْرِ،
(11) وَيَهْدِيكَ الرَّبُّ دَائِماً وَيَسُدُّ حَاجَتَكَ حَتَّى فِي زَمَنِ الْقَحْطِ وَالأَرْضِ الْمُجْدِبَةِ، فَيُقَوِّي عِظَامَكَ فَتُصْبِحُ كَرَوْضَةٍ مَرْوِيَّةٍ، وَكَجَدْوَلِ مَاءٍ لَا يَنْقَطِعُ،
(12) وَيَبْنِي أَوْلاَدُكَ الْخَرَائِبَ الْقَدِيمَةَ وَيُقِيمُونَ أَسَاسَاتِهَا، وَيُسَمُّونَ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّعْبَ الَّذِي بَنَى أَسْوَارَهُ وَرَمَّمَ أَحْيَاءَ مُدُنِهِ.
‏الإثنين‏ الساعة ‏١١:٢٠ م‏أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
أَمَّا أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لَا يَزُولُ مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ.
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٥١ م‏أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
(1) نَادِ بِأَعْلَى صَوْتِكَ، لَا تَصْمُتْ. اهْتُفْ بِصَوْتِكَ كَنَفِيرِ بُوقٍ، وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِإِثْمِهِمْ، وَذُرِّيَّةَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ.
(2) وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ يَلْتَمِسُونَنِي يَوْمِيًّا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي وَكَأَنَّهُمْ أُمَّةٌ تَصْنَعُ بِرّاً، وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يُهْمِلُوا أَحْكَامَ إِلَهِهِمْ، يَطْلُبُونَ مِنِّي أَحْكَامَ بِرٍّ، وَيَغْتَبِطُونَ بِالتَّقَرُّبِ مِنَ اللهِ.
========================

حسام الأحمدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم يا نبي الله
أرجو أن تكون بأتم صحة وعافية
صلوات ربي وسلامه عليكم.
منذ ‏٦‏ ساعاتأرسلت من Messenger
حسام الأحمدي
مبارك مولودكم
ربي يحميها ويسعدها.
منذ ‏٥‏ ساعاتأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
 










=========================



[٧:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: الإيمان القوي.

===========

" إن القوي في الإيمان هو ذلك الذي يحمل عبء الأهل والأولاد أكثر من غيره، ومع كل هذه الصلات يعيش كأنه لا علاقة له بهم. إن العلاقة بين الله وعبده على شاكلة المحب والمحبوب تقتضي شيئا آخر. فما هو ذلك الشيء؟ إنما روح الإيمان التي تتولد في المؤمن وتهبه حواسَّ جديدة، فبواسطتها يسمع المؤمن كلام الله تعالى، وينال الطهارة الحقيقية والدائمة، وبسببها تتولد فيه قوى خارقة للحياة الجديدة ".


( من كلام المسيح الموعود في كتابه المرآة )
[٧:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: اهديكم كلمات حبيبي .
[٧:٢٥ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و تهبه حواس جديدة





===========================

إبراهيم الحاج أحمد
إِلى عَدُوِّ الأَنْبِيَاءْ

سَتَأْتي مُذْعِنًا يَا مَنْ تُجَاهِرْ تُعَادِي الحَقَّ بِالمَهْدِيِّ سَاخِرْ

"سَتَعلَمُ يَوْمَ يُؤْخَذُ بالنَّوَاصِي" وَتُحشَرُ لِلْحِسَابِ أَمَامَ قَاهِرْ

سَتُسْأَلُ عَنْ إِمَامٍ كَانَ حَقًا مَسِيحُ اللهِ لِلإِسْلامِ نَاصِرْ

يُذِلُّ اللهُ مَنْ عَادَى نَبِيًّا يُعِزُّ نَبِيَّهُ وَاللهُ قَادِرْ

أَرَاكَ تُعَادِي مَوْعُودًا مَسِيحًا وَتَحسَبُ أَنَّكَ البَطَلُ المُغَامِرْ

أَفِقْ مِنْ غَيِّكَ وَاخْشَ المَنَايَا فَإِنَّ اللهَ جَبَّارٌ وَجَابِرْ

وَتُبْ لِرَبِّكَ الهَادِي لِتُهْدَى فَرَبُّكَ لِلَّذِي يَأْتِيهِ غَافِرْ

هَدَانَا اللهُ لِلِخَيْرَاتِ جَمْعًا بٍجَاهِ الأَنْبِيَاءِ ذَوي البَصَائِرْ

مُحَمَّدُ أَحمَدُ وَالخَتْمُ يُوسُفْ إِمَامُ زَمَانِنِا بِالعِلْمِ زَاخِرْ

سَيُحيِ بِوَحيِ حَيٍّ كُلَّ مَيْتٍ وَيَقْصِمُ كُلَّ جَبَّارٍ وَجَائِرْ

يَعُمُّ الخَيْرُ كُلَّ الخَلْقِ حَتَّى يَحَارُ الكُلُّ مِنْ كُثْرِ البَشَائِرْ

وَيُظْهِرُ مِنْ عَجَائِبِ عِلْمِ رَبِّي عُلُومًا فِيهَا أَسْرَارَ السَّرَائِرْ

نَرَى بُرهَانَ مَهْدِينَا مُضِيئًا وَيَعلُو ذِكْرُهُ فَوْقَ المَنَابِرْ

جَمَالُ الدِّينِ يَظْهَرُ فِي جَلَالٍ بِيُوسُفِنِا جَمَاليِّ المَشَاعِرْ

عَلَيْهِمْ صَلِّ رَبِّي ثُمَّ سَلِّمْ عِدَادَ القَطرِ فِي مَوْجِ الزَّوَاخِرْ
الآنأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم و الله من ورائهم محيط

إبراهيم الحاج أحمد
نصركم الله يا رسل الله الكرام، وأيدكم بنصره العزيز.آمين
الآنأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين


====================
========================================


أمي لطيفة : ياحبيب امك يارسول الله احبكم كثيرا البارحة افتكرتها للتو اضاءت غرفتي بالنور بعدما شاهدت ذالك الطفل الجميل وكأنه معي على وسادتي وكان يلمسني بشيء ابيض على وجهي وبعدها رايتكم ياعيون امك في عينه لذالك الطفل  من جهة فمكم الشريف يخرج منكم النور وبعدها ارى جهتي كلها اضاءت اقوم كل مرة اتفقد النور أراه منطفىء ولما انظر ارى النور ثانية حتى تاكدت انه نور سيد ي: ابني حبيبي نور على نور ص
 يارب أهلكهم واسحق تكبرهم           فكل أخلاقهم بطش وتدمير
: إبليس حاربه والله آزره         أي الفريقين يوم الدين منصور
 فأغرق البحر فرعونا وأمته     ومن تكبر فهو اليوم مدحور
 اللهم صل وسلم وبارك على يوسف ابن المسيح
[١٢/‏١ ١:٠٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله
أمي لطيفة :
 عليكم الصلاة والسلام ياسيدي يارسول الله اليوم بعد الفجر رايت رؤياان انني اتتيت الى مصرالى بيتك انا ورحمة اخت زوجي والتقيت قبل أن ادخل بيتكم المبارك ااشخاص من الريف نساء ورجال قالوا إنهم يعرفونكم اعز المعرفة وقال لي رجل كبير اسوي  الان نحن سنسكن هنا في مصر وبيتنا موجود في المحلة وعندما اتينا اليك اتينا نحو الجبل وعندما وصلنا دخلنا بيتكم المبارك ولكن كان بيتكم سيدي كالعمارة عدة ادوار ودخلنا اناورحمة دور من تلك العمارة الجميلة وكان البيت جميل جدا زرابي وافرشة جميلة وكنا نتجول في كل ادوار العمارة وانتهت الرؤيا سيدي اطلب تفسيرها لأنها جميلة ورائعة لانني اتيت الى ابني الرؤيا شكرا لله
 حبيب امك كتبت لامك الله نعم هو ربي الحبيب لو تفسر لي اكتر لم افهم ماذا هل ربي الحبيب راض عن امك فقط انتم سيدي تلعلمون أن امك تخاف كثيرا من ربي الحبيب
: هل هو تفسير الرؤيا لم افهم جيدا ياعيون امك معذرة ياروح امك فقط اطلب تفسير اخاف لما كتبتم الله امك تخاف فقط هكذا اخاف كثيرا من الله
[١٢/‏١ ١:٠٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله هو لفظ تلقائي للتعبير عن الإحساس الجميل . و رحمة من الله تحل علينا جميعا
[١٢/‏١ ١:١٠ م] أمي لطيفة: اللهم امين ياروح امك ياطفلي الجميل ياخير من انجبت هذه الارض عليكم الصلاة والسلام يانور ورحمة للعالمين
[١٢/‏١ ١:١٢ م] أمي لطيفة: كلما نظرت الى محياكم الذي يشع نورا احمد الله على هذا الكنز الرباني العظيم
[١٢/‏١ ١:١٤ م] أمي لطيفة: اتعلم ياروح روحي امك انتم فلذة كبذي الذي كنت تبحث عنه من شرفة لشرفة يانورالله ص
[١٢/‏١ ١:١٥ م] أمي لطيفة: امك امنت بكم في نفسها قبل ان اعرف مدونتكم الشريفة ص
[١٢/‏١ ١:١٧ م] أمي لطيفة: مدونتكم الشريفة كانت تسأل ربها ياالاهي الحبيب من هو هذا النبي العربي الذي قال عنه ابي الحبيب المسيح المحمدي عليكم السلام جميعا
[١٢/‏١ ١:٢٣ م] أمي لطيفة: لااعلم شيءا ياحبيبي امك ولا اعلم حتى من قال لي أنه المسيح المحمدي كنت ايضا ابكي وابحث عن النبي عيسى لكي اعيش في زمانه من نفس الشرفة بحت عن ابنه يوسف النبي العربي عليهم السلام حتى اتاني اليقين وامنت لابني الحبيب بصدق النية كما امنت بابيه وبرسالة ربهم ولا اعلم شيئا ياسيدالرسل وخاتمهم ص
[١٢/‏١ ١:٣٧ م] أمي لطيفة: وعندما فتحت مدونة ابني حبيبي الشريفة رايت النور يشع من وجهكم الشريف ص
[١٢/‏١ ١:٤٧ م] أمي لطيفة: اتعلم ياحبيبي امك كان احدا يريد أن يغير وجهتي من مسرور الى النبي الحق  يوسف ابن المسيح وراسلت حينها ايمن المالكي وقلت له ياابني هل تعرف رقم هذا الشاب لكي يفسر رؤيا ي قال لا وقع في قلبي كأنه لايريد وقلت حينها ماذا تعرف عن هذا الشاب قال حينها أنه طيب وبدأت البحث حتى وصلت بنفسي الى مكونتكم الشريفة عبر البحث في كوكل وبعدها عندما عثرت على الخيط الذي صيوصلني الى ابني طلبت مساعدة من ابنتي اخت زوجي وحينها حصلت المفاجأة ورد علي ابني حبيبي يوسف الصديق ص وافتكرت كل هذا للتو يانور الله امك لم تكن شيءا يذكر قبل أن تعرف معجزة الانبياء
[١٢/‏١ ١:٤٩ م] أمي لطيفة: احبكم يانور الله في ارضه احبكم كثيرا وجدا جدا ص
[١٢/‏١ ١:٥١ م] أمي لطيفة: لا علم لي الا مااتعلمه ينبوعكم الصافي وكما قلت لابني مازالت امه في حضانة سيدها يوسف وافتخر
[١٢/‏١ ١:٥٣ م] أمي لطيفة: ولو تعلمت حرفا حرفا الحمد والشكر لك يارب إن ابني اخرجني من الجهل الى النور ص

[١٢/‏١ ١:٥٥ م] أمي لطيفة: إنها نعمة الاهية
[١٢/‏١ ١:٥٥ م] أمي لطيفة: ياروح الروح ياعيون امك يايوسف ياطفلي الجميل ص
[١٢/‏١ ٢:٠٥ م] أمي لطيفة: ارى في صورتكم الشريفة براءة طفل جميل ص
[١٢/‏١ ٢:١٠ م]
أمي لطيفة: وغرفة امك تنير بنور ابنها ص

Hazeem Ahmade
ما قبل ظهور يوسف كانت شارة القناة 
mta العربية خضراء رمزا للسلام والحياة ....
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٠٥ م‏أرسلت من Messenger
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٠٦ م‏أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
لكن لما ظهر يوسف اصبحت زرقاء على شكل قمر أزرق ..
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٠٦ م‏أرسلت من
 Messenger
Hazeem Ahmade
هذه لما رفضوا يوسف بلا لو ولا طعم .
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٠٦ م‏أرسلت من
Hazeem Ahmade

د.محمدربيع طنطاوي-
دقيق دقة الروح يا حازم بارككم ربي



=========================
=================================
عبدالرحمن العروان
السلام عليكم
٢٩‏/١٢‏/٢٠١٨أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
٤ يناير
يمكنكم الآن التواصل فيما بينكم ورؤية معلومات مثل الحالة النشطة ووقت قراءة الرسائل.
٤ يناير
عبدالرحمن العروان
وحياك الله الدكتور الفاضل

عبدالرحمن العروان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
٤ ينايرأرسلت من Messenger
عبدالرحمن العروان
اليك هذا الرابط

https://youtu.be/­zZ1A2XjxF8U

٤ ينايرأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
جزاكم الله خيرا أخي الكريم صدقت وصدق رسولنا الكريم محمد بن عبد الله عليه الصلوات و التحيات
كيف حال أحبابنا في بلاد الحرمين موطني الأول و مهد صباي , أحب بلادكم
٤ يناير
عبدالرحمن العروان
آمين وجزاك الله خيراً
الدكتور الفاضل
وصلى الله وسلم على المصطفى

عبدالرحمن العروان
نحمد الله
واشكرك على مشاعر الحب
رزقنا الله واياكم محبته
٥ ينايرأرسلت من Messenger
٥ يناير
‏٧ يناير‏ الساعة ‏٤:٣٤ م‏أرسلت من Messenger
عبدالرحمن العروان

‏الجمعة‏ الساعة ‏٧:١٠ م‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
‏الجمعة‏ الساعة ‏٩:٥٥ م‏
عبدالرحمن العروان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عبدالرحمن العروان
الدكتور الفاضل
ارسلت لحضرتك مقطع يتحدث عن حديث نبوي مامعناه ان فتنه سياسيه تقوم في الشام تشتعل بسبب لعب الصبيان ثم يظهر مؤيد من السماء
فبعض المسلمين ظنوا انها الفتنه الحاليه في سوريا كونها بدأت بصبيان يكتبون عبارات ضد الحاكم في الجدران ببلدة درعه بسوريا فكان ماكان
وانا المؤيد سيكون المهدي المنتظر
فإن كنت ترى صحة الحديث
وترى انه مطابق لأحداث سوريا الحاليه
فيلزم ظهور مؤيد من السماء
في المستقبل القريب
أو في الوقت الراهن
فهل تظن حضرتك انك انت المقصود
في هذه الروايه
ان رجح عندك صحتها وانطباقها
على احداث سوريا
حيث لم الاحظ انك اهتممت
بهذه الروايه
أو قدمتها في منشوراتك
ولك مني الشكر
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٣٦ ص‏أرسلت من Messenger
عبدالرحمن العروان
للتصحيح
(وان المؤيد سيكون المهدي المنتظر)
‏أمس‏ الساعة ‏١٠:٣٨ ص‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
بل نشرت المقطع على صفحتي و أشدت به و بباعثه , و نعتقد أنّ عيسى و المهدي هما وصفان لمبعوث ظهر بالفعل و نحن نؤمن به مصداقا لنبوئات نبينا محمد عليه الصلوات والتحيات , و أقصد بالمبعوث ذلك هو سيدي أحمد بن مرتضى القادياني عليه السلام و نعتقد أنّ حملة شعواء من مشايخ الباكستان قد طالت صورته تشويها كما كل الأقوام المكذبة لرسل الله , و قد اخبر المسيح الموعود عن مثيل النبي يوسف يظهر في أهوال الشام هذه و لقد خاطبك بالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
و نحن نؤمن باستمرار النبوة غير التشريعية في سلسلة الأحمدية و التابعة لرسولنا محمد إلى قيام الساعة


=======================
=============================

إبراهيم الحاج أحمد
الإِبْنُ المَوْعُودْ

إِسْمَعْ لِمَا قَالَ المَسِيحُ مُبَشِّرًا أَتْبَاعَهُ عَنْ إِبْنِهِ المَوْعُودِ

اللهُ يَبْعَثُ حُبَّنَا فِي قَلْبِهِ تَارِيخُهُ بِالجُمَّلِ المَعْدُودِ

نُزُولُ"عِيسىٰ"مُنْ شُهُودِ رُمُوزِنَا وَبُروزُنَا بِنُزُولِهِ المَقْصُودِ

وَالرَّمْزُ "عِنْدَ مَنَارَةٍ" هو بَعْثُهُ كُونُوا بِرَكْبِ خَلَيفَتِي المَنْشُودِ

وَتَرَىٰ"دِمَشْقَ" الشَّام فِيهَا أُشْعِلَتْ نِيرَانُ حَرْبٍ أُجِّجَتْ بِحُشُودِ

مِنْ كُلِّ أَطْرَافِ الأَراضِي جَاءَهَا الطَّامِعُونَ بِخَيْرِهَا المَوْجُودِ

ظُلْمٌ وَ تَشْرِيدٌ وَ قَتْلٌ عَمَّهَا مِنْ ظَالِمٍ وَ مُنَافِقٍ وَ حَقُودِ

يَا وَيْحَ أَقْوَامًا تَقَاسَمُوا سَبْيَهَا يَا وَيْلَهُمْ مِنْ رَبِّنَا المَعْبُودِ

يَا شَامُ صَبْرًا إِنَّ نَصْرَكِ قَادِمٌ عِنْدَ الظُّهُورِ لِمُصْلِحٍ مَسْعُودِ

جَادَتْ كِنَانَةُ رَبِّنَا بِمَجِيئِهِ لِيُذِلَّ جَمْعَ الظَّالِمِ النَّمْرُودِ

هُوَ جَابِرٌ لِقُلُوبِ أُمَّةِ أَحْمَدٍ وَعَلى العِدَا لَهُ زَاجِرَاتُ رُعُودِ

وَلَهُ جُنُودٌ أَوْلِيَاءُ تَقَلَّدَتْ سَيْفَ الدُّعَاءِ وَ زَمْجَرَتْ كَأُسُودِ

حَاشَا دُعَائُهُمُ يُرَدُّ بِحَضْرَةٍ صَمَدِيَّةٍ أَوْفُوا لَهَا بِعُهُودِ

شُغِلُوا بِذِكْرِ اللهِ فِي أَوْقَاتِهِمْ هَامُوا بِهِ بِرُكُوعِهِمْ وَ سُجُودِ

يُوُحِي لَهُمْ مِنْ فَوْقِ سَبْعٍ رَبُّهُمْ أََنْصَارُهُ الأَبْدَالُ خَيْرُ جُنُودِ

هَذَا هُوَ المَبْعُوثُ وَعْدُ مَسِيحِنَا مِنْ رَبِّهُ فِي يُوسُفَ المَوْعُودِ

إِبْنٌ جَلَالِيٌّ وَ عَدْلٌ حُكْمُهُ وَلَهُ تَجَلَّىٰ رَبُّهُ بِالجُودِ

سَيَفِيضُ بِالخَيْرَاتِ فِي كُلِّ الدُّنَا عِنْدَ الظُّهُورِ مُرَحِّبًا بِوُفُودِ

تَأْتِي مُلُوكُ الأَرْضِ طَائِعَة لَهُ أَتْبَاعُهُمْ مِنْ سَيِّدٍ وَ مَسُودِ

يَتَبَرَّكُونَ بِثَوْبِ عِزَّةِ مُرْسَلٍ بَرَكَاتُهُ مِنْ ذِي الجَلَالِ وَدُودِ

لَا يُحْرَمُ البَّرَكَاتُ إِلّا عُصْبَةٌ مِنْ مُجْرِمٍ أَوْ كَاهِنٍ وَحَسُودِ

يَا رَبِّي أَكْرِمْنَا بِهِ وَ بِآلهِ أَسْعِدْنَا رَبِّي بِيَوْمِهِ المَشْهُودِ

وَاكْتُبْ لَنَا عَيْشًا رَغِيدًا فِي الدُّنَا يَوْمَ اللِّقَا فِي ظِلِّكَ المَمْدُودِ

وَاجْعَلْنَا فِيكَ إِلَيْكَ مِنْكَ وَ أَحيِنَا لِنَفُوزَ مِنْكَ بِنَظْرَةٍ وَ شُهُودِ

بِمَعِيَّةِ المُخْتَارِ خَيْرِ الأَنْبِيَا خَتْمِ النُّبُوَّةِ أَحْمَدِ المَحْمُودِ

وَمَسِيحِنَا المَهْدِيِّ فِي حُلَلٍ زَهَتْ بِجَمَالِ كُلِّ الأَنْبِيَا كَوُرُودِ

وَإِمَامِ هَذَا الوَقْتِ يُوسُفَ عَصْرِنَا بُشْرَى المَسِيحِ وَ إِبْنِهِ المَوْعُودِ

رَبِّي تَجَلَّ عَلَى الكِرَامِ جَميعِهِمْ أَبَدَ الدُّهُورِ وَ صَلِّ دُونَ حُدُودِ
‏الأحد‏ الساعة ‏٦:٠٦ م‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
صدقت و ربي المعبود


===================



06‏/01‏/2019 4:28 م

محمد الحاج احمد‏
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . أسأل الله أن تكونوا بأحسن حال أخي الكريم . أنا أخوك من بلاد الشام أحبك و أحب بلادا هي مهبط خير كتاب و مولد خير نبي عليه الصلاة و السلام . أخوك من تلاميذ الدكتور محمد ربيع . توسّمت فيك الخير فأحببت التعرّف عليك و لعل أحدنا يحمل الآخر في طريقنا إلى الله و نحسن إلى بعضنا بفضل من الله فحدّثني عن مسيرك لأحدّثك عن مسيري و نضم صفحاتنا في كتاب الحق و الصدق آمين

12:18 م



عبدالرحمن العروان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً وجعلني الله عند حسن ظن عباده الصالحين وانا اتابع منشورات الدكتور ربيع ومنشوراتك وفقنا الله واياك لنوره وصراطه المستقيم اخي انا حديث عهد في المسنجر والفيسبوك ولي حسابان فيه ولا ادري من اي حساب اكتب كتبت لي الآن فليتك تتفضل علي بتصوير حسابي هذا حتى اعرف من ايهما الآن يتم التواصل ولك الشكر على تواصلك

يمكنكم الآن التواصل فيما بينكم ورؤية معلومات مثل الحالة النشطة ووقت قراءة الرسائل.


محمد الحاج احمد
اللهم آمين و جزاكم الله خيرا أخي الكريم . لا بأس عليك و أظنه ذات الحساب الذي راسلتَ من خلاله سيّدي الدكتور محمد ربيع و هذه صورته

أخي هل هو ذات الحساب ؟!! من فضلك أرسل لي بالحساب الذي تفضل المراسلة من خلاله



عبدالرحمن العروان
نعم هذا حسابي الآخر وحين تواصلت مع الدكتور لم اكن اعلم انه هذا الحساب فلا اميل للتواصل بالمسنجر عبر هذا الحساب بل من خلال الحساب الآخر وانا اتابع منشوراتكم وتعليقاتكم بالفيس ومدونة الدكتور ولا اميل للتواصل عبر المسنجر معكم في الوقت الراهن وان شاء الله في الوقت المناسب سيكون هناك تواصل معكم ولكم خالص تحياتي وشكري

4:19 م


محمد الحاج احمد
بوركت أخي الحبيب و لك منا خالص التحيات و الشكر . و إلى ذلك الحين أدعوك لتستخير الله ربك في أمر صدق الميرزا غلام أحمد القاديانيّ . إسأل الله عنه أيها الصادق بكل تواضع و خشية من أمره المقدّر في غيبه لعباده المتقين الوالهين لوصاله و حق اليقين و لسوف تشهد له مع الشاهدين . و ادخل موقع الجماعة الإسلامية الأحمدية و اقرأ كتب و كلمات ذلك الرجل الأمين مبعوث حضرة الله المتين . بذلك ترضي ربك أنك اتخذت السبيل السليم سبيل الخاشعين الصادقين و لسوف تحظى عنده بحقيقة الإيمان آمين . و أقسم لك و للعالمين أنه هو المسيح الموعود و المهدي المعهود و أن ابنه الدكتور محمد ربيع هو يوسف الموعود المؤيّد من الله و المقدّر ظهوره عند أهوال الشام الحالية . أقسم لك و أنا الآن بين يديّ ربي و شاهدي و مهميني . لقد أساءت العمائم المشينة من مشايخ البلاط أرباب المصالح و التحزّبات و التكفير لقد أساء أولائك الخالون من الروح لمخلّصهم ذلك المسيح المهدي الذي جاء بشيرا لقوم صادقين متقين و نذيرا لقوم كاذبين مشركين . ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) . ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) .


محمد الحاج احمد
أخي المحترم , تفكّر و تدبّر براهين و آيات و بيّنات المسيح الموعود من خلال كتبه هو ثم انظر إلى الذين كذبوا عليه فشابهوا يهودا قد كذّبوا المسيح السابق عيسى بن مريم لتتبيّن لك حقيقتهم بوضوح . و تفكّر في حقيقة عيسى بن مريم و حقيقة المهدي من أحاديث المصطفى ﷺ . لقد وصف المصطفى الأنبياءَ في ليلة الإسراء فقال لما وصل لوصف عيسى بن مريم : ( ..وأما عيسى بن مريم ، فرجل أحمر ، بين القصير والطويل ، سبط الشعر .. ) . و وصف عيسى بن مريم في حديث آخر فقال ﷺ : ( أراني الليلة عند الكعبة ، فرأيت رجلاً آدم ، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال ، له لمّة كأحسن ما أنت راء من اللمم ، قد رجلها فهي تقطر ماء ، متكئا على رجلين ، أو على عواتق رجلين يطوف بالكعبة ، فسألت من هذا ؟ قيل : هذا المسيح ابن مريم ) البخاري (الحديث رقم 3185) . لنعلم أن عيسى بن مريم الناصري وصفه ( أحمر ) و أن الآخر هو المسيح النازل في آخر الزمان و الذي وصفه ( آدم ) . و قد قال المصطفى ﷺ في حديث آخر ( لا مهدي إلا عيسى ) . فتدبّر . و كذلك من علامات ظهور المهدي الخسوف و الكسوف في رمضان , بحيث يكون خسوف القمر في الليلة الثالثة عشرة , و كسوف الشمس في اليوم الثامن و العشرين من رمضان , و قد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذه العلامة لم تكن علامة على صدق مبعوث من عند الله من قبل . و قد تحققت هذه العلامة في زمن الميرزا غلام أحمد عليه السلام فتحقق الخسوف في 21-3-1894 , و تحقق الكسوف في 6-4-1894 . و كان الجوّ صحوا و السماء صافية , و رأى الناس هذه العلامة بوضوح ثم تكرر ذلك في السنة التالية أي في عام 1895 في النصف الثاني من الكرة الأرضية . وهذا نص أهمّ رواية في هذه العلامة العظيمة : قال رسول الله ﷺ " إِنَّ لِمَهْدِينَا آيَتَيْنِ لَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ تَنْكَسِفُ الْقَمَرُ لأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَتَنْكَسِفُ الشَّمْسُ فِى النِّصْفِ مِنْهُ وَلَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ". ( الدارقطني ) فيا أخي المحترم أشهِد الله إني لك ناصح أمين و أدعوك لتتفكر في حقيقة ختم النبوة و حقيقة قتل المرتد و حقيقة الناسخ و المنسوخ و حقيقة وفاة عيسى بن مريم و غيرها الكثير بالأدلة و البراهين القرآنية و النقلية و العلمية . و الأعظم من كل ذلك هو حقيقة الوصال بالله تعالى و الفوز بحق اليقين و والله ذلك هو الكنز الثمين الذي خفي عن عيون عمين . كله هذه الحقائق النائرة المنيرة تجدها في كتب المسيح الموعود و المهدي المعهود ميرزا غلام أحمد عليه الصلاة و السلام . و أخوك محمد الحاج أحمد بخدمتك في أي وقت . نسأل الله لنا و لكم الهدى و حسن الخطى و الختام . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
:
الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين
أحسنت مراسلة عبد الرحمن العروان
أحسنت جدا



===========



[٩:٥٨ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: الحمد لله رب العالمين !!!
[١٠:٠١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: أواجه مشكلة في نسخ المحادثات من الماسنجر حيث لا تُنسخ مع الاسماء فأضطر لإضافة الاسم لكل محادثة و هذا يأخذ وقتا طويلا هل عندكم طريقة لذلك ؟
[١٠:٠١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: جربت من الكمبيوتر و واجهت ذات الأمر لا أدري لماذا !
[١٠:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٥] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نزل نسخة الفيس للموبايل على الكمبيوتر و راسل منه سيكون اسهل و ستظهر كل الاسماء بانتظام
جميل ! لم تخطر لي ببال . شكرا لكم
[١١:٣١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: نرجوا توضيح الأمر يا سيدي
[١١:٣٢ م، ٢٠١٩/١/١٥]
 محمد الحاج أحمد: https://www.google.com/amp/s/bisatahmadi.com/answers-to-allegations/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%B9%D8%A9/%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%91/amp/
[١١:٣٣ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: إلمامي ضئيل بالأمر و لم أقتنع بالقول الذي في الرابط



==========
=========

[١٢:٢٠ ص، ٢٠١٩/١/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أمر في التوراة و نسخه القرآن بالجلد بشروطه . كذلك هذا في الملفوظات التي يجب عرضها على كتبه و على القرآن . كذلك لاحظ انه ذكره في معرض قال الفقهاء . كما اتبعه في معرض قال الأحبار عن يسوع . فهو من باب الالزام للاحبار و الفقهاء . و أخيرا فيوسف بن المسيح يقول لك لا رجم في الزنا .
كذلك ان صحت الرواية و صح مراده في فهم الرجم فهو كفهمه لعقيدة رفع عيسى اول حياته
[١٢:٢٦ ص، ٢٠١٩/١/١٦] محمد الحاج أحمد: الحمد لله رب العالمين . جزاكم الله كل الخير يا كل الخير
[٦:١٣ م، ٢٠١٩/١/١٦] محمد الحاج أحمد: حبيبي و سيّدي و أبي و رسول ربّي , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . من نور وجهكم الجميل نقتبس الأنوار و الأسرار و نشهد بفيض روحكم آيات الوصال و الجمال و نهيم في روضات جنات كلماتكم القدسية في نوال فنحمد الله الرحمن الرحيم على هذا العظيم من الفضل و الإحسان الكريم و صلى الله و سلم و بارك عليكم و على آلكم و على ذريتكم و جعلنا الله منكم و فيكم و معكم أبد الآبدين آمين و الحمد لله رب العالمين .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 10 يناير / 2019 .
الضحى .
في الكشف المناميّ جلّى الله لي من سر جلّاه لسيدنا محمد ﷺ : ..عند سدرة المنتهى.. . و كأنني هو ﷺ و لقد هابني الأمر و بكيت بشدة و ارتفع أنيني بقوة و بين يديّ قِبلتي في محراب شهودي قال الله لي ( بعد ركعة الوتر الأولى تجلّى له ما تجلّى ) . و في الرؤيا قلت لأبي قد جلّى الله لي سر سدرة المنتهى . ثم رأيتني أصلي في مسجد و معي محمد سلامة لا يفارقني و قد بكيت بشدة في الصلاة و ضج المسجد بأنيني بما قد شهدتْه روحي . و الحمد لله رب العالمين .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الجمعة , 11 يناير / 2019 .
الضحى .
بينما أناجي ربي كتب أمامي ( أنت بدري ) . ثم رأيت في الرؤيا أن ذلك المجرم قد نوى أذيّتنا و قال الله لي عنه ( صاحب النميمة ) و تلقيت فيه قبلا ( نخسف به ) , رأيته يكذب على الناس لتشويه سمعتنا فنظرت نحو السماء و كانت مغطاة بالسحاب و في حضور الله دعوت عليه بحظوتي عنده و اضطربت بشدة فطرت إلى بناية عالية و أسقطت لوحات الإعلانات التي كانت عليها و كنت حزينا جدا فأتاني ملاكان واحد منهما شبيهي و إلفي عانقني بقوة و شدّ من أزري و قال ( لقد طرتَ بنور إيل ) .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت . 12 يناير / 2019 .
الضحى .
بينما أدعو الله تعالى جرى معي ما جرى فبكيت ملتجئا إليه و عاتبني لأمر و وبّخني فلهجت إليه فعفى عني و تفضّل عليّ و تجلّى ثم ألهمني ( أنتم أحمد ) .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 13 يناير / 2019 .
الضحى .
تلقيت الإلهام التالي ( الحمد لله ) و بينما أذكر محاسنه و إحساناته قال لي ( كل هذا فيك ) ثم ألهمني الإلهام التالي ( أنا الجواد ) . و بينما أدعوه بكيت طفلا و رحت أدعوه بعفوية سيلان لسان الروح و أقول له يا بابا كذا و كذا ..فقال لي بعجيب حنانه ( مالَكْ يا بابا ؟! ) فقلت له طفلا : كذا و كذا . ثم ألهمني الإلهام التالي ( يا مَبْعَثي يا مبعثي يا مبعثي ) .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 14 يناير / 2019 .
الفجر .
ألهمني ربي الإلهام التالي ( أمْرُ الرِّضى ) و في الكشف امتحنني بأمر و إنني لا أعرف سواه و لا أريد منه إلا ذاته فسجدت له سجودا عظيما و رأيت مكتوبا ( أيّوب ) . ثم قرأ لي ملاك أبياتا شعرية عن الكهف منظومةً بالبحر البسيط و قافية ميميّة و قرأتها و نظمت له أبياتا جميلة بذات البحر و القافية و استقبلت القبلة و رفعت إقامة صلاة الفجر ثم صحوت .

الضحى .
ألهمني ربي التالي ( إعملوا صالحا - My son ) .
ثم في كشف اليقظة رأيت القمر الأزرق المهيب في مشهد عجيب اضطربَ به روحي و اقشعرَّ به جسدي و فورا تلقيت الإشارة الإلهية التالية و كانت خطاب ذلك القمر و هو سيدي يوسف مسيح هذا الزمان (35) فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. فَالَّذِي يُقْبِلُ إِلَيَّ لَا يَجُوعُ، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِي لَا يَعْطَشُ أَبَداً. ( يوحنا 6 ) . ثم تلقيت الإلهام التالي ( قشعريرة الحب ) .

الظهر .
رأيت في الرؤيا رجلا شيطانا أراد القضاء على إيماني و لكن ربي المقيت حفظني و جعل الزمن خادما لي فلم يقدر ذلك اللعين على شيء و إنما كتب من الكلام المسيء في حقي و حق اليوسفيين ما آذى به قلبي و جعل باطني يثور بشدة حتى ظهرت أوردة بطني و دعوت عليه في تلك الحال و لسوف يهصره مهيمني لي . ثم رأيتني في بيت المسيح الموعود ﷺ وكان معي عمر أراد إفلات كلب أسود في باحة المنزل فنهرته ألا يفعل ذلك لكنه لم يستجب و بقي الكلب يركض هنا و هناك و أنا حذر منه أن يصيبني لعابه فأفقد وضوئي و أضطر لتبديل ملابسي . و لقد تشمئز نفسي من الكلاب . تركته و دخلت البيت و أراد الكلب اللحاق بي و ظن عمر أنني أخافه فأدخله في صالة البيت , قلت له لا أخافه و إنما أخشى أن يصيب ملابسي لعابُه فأفقد وضوئي و أضطر لتغييرها و نفسي تشمئز منه فاقترب الكلب مني و أمسكته من رأسه بقوة خشية أن يمس جسمي و أضمرت قتله و لكنه ذهب و لما سمع عمر قولي صار ينزع ملابسه لتغييرها و لم يكن يعلم بذلك و نظرت إلى جرابيه مشيرا إليه ليستبدلهما فنزعهما ليفعل ثم دخلت الحمام للوضوء و كنت أغسل يديّ بحرص شديد و كنت طويل القامة بلباس لونه الأخضر الزيتيّ , ثم جُذبت لحال التلقّي و ألهمني ربي التالي ( يا أهلَ بيتِ النّبوّة , عينُك عَينُ الأرض تُحِبُّ المحافظات ) .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 15 يناير / 2019 .
الضحى .
رأيت في الرؤيا رجلا له سلطة كبيرة أخذني و أراني كتابا لم أر أعجب منه , كتابا مهيبا فيه تتمثل الأسرار فأراني تعريف الروح عند سيّدي ابن عربيّ رضي الله عنه و قرأه لي فقلت نعم , قال هل تعلم أمرا أعظم من الروح ؟! و كنت بالفعل أضمر ذلك و لكن لا ينبغي لي البوح بسر الروح فابتسمت و سكت ثم قلت بتواضع و فناء : سبحان الله لستُ شيئا فأعجبه قولي و فعلي ثم قرّب لي ذلك الكتاب العجيب و قال اختر خيارين من هذه الأسطر فاخترت منها خيارين فابتسم و قال اخترتَ الفطرة , نعم الفطرة . صحوت و تلقيت الإلهام التالي ( صفاءً صفاء ) .

•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 16 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أدعو لوالديَّ ألهمني ربي الدعاء التالي ( اللهمّ آتِهِما شهودَ النور ) .

الفجر .
رأيت في الرؤيا أني مع سيّدي يوسف ﷺ في حديقة الحيوان . ثم في صالة بيتنا القديم كان معي تذكرة طيران إياب للسعودية و معي مال كثير فقلت لهم سأسافر هناك و أذهب لفاطمة أحمد عيسى و أُسعِدها و ذهبت و كانت غاية في الجمال و تنعانقنا هناك ثم في صالون بيتٍ جلوسا مع أناس و هي بجانبي تنظر إلى قدمي اليمنى قال لي ربي عنها ( ستُعجبني ) و كنا نستقبل القبلة في جلستنا , ثم قدّمت لنا رقية القهوة و كان والدي إبراهيم في الجهة اليمنى يقابله لوحة جميلة مكتوب فيها قصيدة له في مدح رسول الله ﷺ فصار يقرأها بصوت عال و كانت جميلة جدا ثم بيّن لنا خطأ الناسخ في تشكيل كلمة فيها فقلت له لا تأبه بها فلن يلحظها أحد و الذين آتاهم الله الإدراك و التمييز قلة و لسوف يقرأونها بشكل صحيح بعفوية فقال والدي : ( يوحي الله لأهل الحيا ٫، أما الآخرون فلا ) , فقلت له نعم , ثم صحوت و تلقيت الإلهامات التاليات ( كتابُ الحياة ) ( سهلُ الاتّصال ) ( نَزَلَ محمد ) .

الضحى .
في الكشف رأيت أضواء ملوّنة جميلة في وسط سقف غرفتي كالتي في صالة الأعراس تملأ القلب بهجة و سرورا . و في الرؤيا كنت مع رجال في مسبح كبير و كنت أبحث عن آلة موسيقية لأسمعهم الألحان فوجدت آلة موسيقية عجيبة جدا لا توصف !!! حيث أضع إبهام يمناي فيها لأستخرج منها الألحان البديعة التي أريد و سبحان الله عزفت موسيقى غاية في الجمال ملأتني و المستمعين بالسعادة و المعنى , و هي ليست عندي في الحقيقة إنما أعرفها منذ زمن و قد نسيتها تماما و جذبت لأستفيض من المعاني المتعلقة بها فوجدت أن اسمها :

 ( Promontory )
و التي تعني :

( A peak of high land that juts out into a body of water ; headland )


و هي المقطوعة الرئيسية ( Main Theme ) من فيلم :

( The last of the mohicans )

أي آخر الموهيكان و هم سلالة الهنود الحمر ! .
فسبحان إله الروح و الروحانيين صاحب الفكر العميق و الوحي الرحيق . ثم في الكشف رأيت أمي الحبيبة لطيفة قدّيسة اليوسفيين رأيتها تقول لي ( لأنك صافٍ يوحي الله إليك ) , و تلقيت الإلهام التالي ( أنتَ صَفِيِّي ) . و صلّ اللهم و سلم و بارك على آبائي محمد و أحمد و يوسف آمين و الحمد لله رب العالمين .
[٩:٤٦ م، ٢٠١٩/١/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم و لقد أنعم الله علينا بما كتبت فياليت قومي يعلمون





========
======================================


 مهندس أحمد طوسن
رأيت اليوم ١٦ يناير ٢٠١٩ طيرا ضعيفا نزل بجوارى وكان معى حبوب فى صحن به ماء ، فأخرجت بعض الحبوب منه ووضعتها بيدى، فنزل الطائر ووقف على يدى وأخذ يأكل من الحبوب من يدى الممدوده اليه، وكان من شده جوعه ينقر فى يدى فاتألم احيانا. انتهى
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
نعم . تتألم أحيانا لأنها من آلام الدنيا و المادة لكنك تفهم الروح و الحياة . حياك الله و حياك و أحيا بك  يا حبيبي آمين


================================
===============
==================================


إبراهيم الحاج أحمد

بسم الله،ما شاء الله،تبارك الله أحسن الخالقين..

جعلها الله لكم ذخرا،و زادها بكم عزا و فخرا..

وبارك نسلكم يا رسول الله الحبيب يوسف بن المسيح..آمين
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف٩ يناير

Latifa Latifa

بسم الله تبارك الله زادكم الله نورا على نور بنور الله نوريل ياسيدنا يوسف ابن المسيح
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذف٩ يناير

Latifa Latifa

فرح الضياء والبرية غردا والطاءر العربي من إشراقه مد الجناح وللنساءم رددا
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذف٩ يناير

Latifa Latifa

هذا النبي ومن هديت بنوره هذا الذي عم البسيطة سؤددا
‏٢‏أعجبنيتفاعلردحذف٩ يناير

محمد الحاج احمد

نور بين يديّ نور
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف٩ يناير

محمد الحاج احمد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . سيّدي رسول الله الكريم أرجو من حضرتكم إجابة أسئلتي التالية :

- قلتم في مقالكم ( ملاحظات ) الملاحظ التالية " العالم يعيش في الهوامش التي يخلقها قانون التدافع " . فما معنى ذلك في الهوامش ؟!!!!

- و قلتم بتاريخ الخميس، 12 أبريل 2018 : " النبوة هي طفرة روحية و جينية " . أرجو منكم شرح ذلك

- يقول الله جل و علا :
( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا * يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا * وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا * وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا * وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا * إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا ) [ الإسراء ]

( و فضلناهم "على كثير مما خلقنا " تفضيلا ) , هل يُفهم أن هناك خلق أفضل من خلق بني آدم بني الإنسان , ربما في عوالم أو أكوان أخرى ؟!!!! و كيف نفهم ذلك في ضوء الآية ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) ؟!!!! و ما معنى ( إذًا لأذقناك ضعف الحياة و ضعف الممات ) ؟!!!

- و يقول الله عز اسمه :
( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
[ القصص ]

هنا رأيت ورودا مغايرا لصيغة العاقبة عن آيات القرآن الأخرى بجعلها بعد ذكر الآخرة على هذا السياق الذي يوحي أن هناك عاقبة لفئة المتقين تأتي بعد الآخرة التي للذين لا يريدون علوا في الأرض و لا فسادا . عاقبة تعقب "تلك" الآخرة . فما الآخرة و ما العاقبة و من هم المتقون و ما هي التقوى هنا ؟!!!! . أرجو من حضرتكم شرح الآية
‏١‏أعجبنيتفاعلردحذف‏أمس‏ الساعة ‏٥:٠٢ م‏

Hazeem Ahmade

أظن أن الهوامش هي تلك المواقف التي يتخذها الناس بعيدا عن المنافع التي تنتج من قانون التدافع.

فمثلا لما يأتي نبي إلى الدنيا تحصل كثير من الجدالات حوله والنقاشات والمجالس يحصل أخذ ورد سؤال وجواب وغيرها فكل إنسان يتخذ موقف معين فمن ينكر النبي ويكذبه ويبتعد عنه يكون في الهامش الذي ليس فيه معنى لأن المعنى المُصفى من نتائج قوانين التدافع هو إتباع النبي والصدق .والله ورسوله أعلم .

  

د.محمدربيع طنطاوي-

الحمد لله وبعد : بمثال بسيط , عندما أفسدت الجماعات الدينية في مصر الحياة و طغوا على الأقليات الدينية سلّط الله عليهم من يكسر شوكتهم و يسومهم سوء العذاب , و كلاهما ظالم لنفسه , هنا نشأ الهامش الذي ظهر من هذا الصراع و التدافع فالتهى كل منهم بالآخر فعاش كل بعقيدته التي كان من الممكن أن يؤاخذوه عليها قبل نشوء هذا الهامش و هكذا الأمثلة كثيرة , و النبوة طفرة روحية أي تحوّل غير متوقّع في سلوك الروح لشخص ما لتكون آية و لأنّ الله يخرج الأمور من أضدادها لتتجلى قدرته , و طفرة جينية أي تحول صفاتي كمنعطف تصنعه أنامل الإله في جسد ذلك النبي ليحتمل مسير دعوته , و فضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا , لاحظ كلمة ممن و لم يقل مما لانّ ممن هي للعاقل المكلف و هذا دليل و ليس فقط قرينة على وجود أكوان و حيوات سبقت بني آدم الرسول قد تكون في كواكب و أبعاد زمانية و مكانية أخرى جرى عليهم التكليف و الاختبار و الجزاء و البعث كما أخبرتكم في غير مرة , و في الآيات دليل على أنّ الأنبياء قد يذنبون و قد يضطربون و قد تراودهم نوازع نفسية و اهتزاز لكنّ الله يجبر ذلك كل مرة يقعون فيها بعصمة الوحي و الكتاب و التي بدورها تفيض تدريجيا و رويد رويدا على حياتهم الدنيوية , و التهديد إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات , هي حقيقة ضعف بفتح الضاد و الضعف هنا يحيل الحياة و الموت إلى أضعاف مؤلمة تعتبرها مقاييس الروح كعذاب . و العاقبة للمتقين هي ملخص عقيدة اللحظة الكونية الدقيقة التي أفردتها , العاقبة اي المرور بعد الجنة لعوالم أخرى كملائكة . و لا تكون إلا للمتقين حق التقوى المتواضعين الذين لا يريدون علوا و لا فسادا بل يحسبون أنفسهم لا شيء كالتراب هنا الله يرفعهم و يعبر بهم . يوسف بن المسيح , مصر



==========================


ابو محمد لآدم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صلوات ربي وسلامه عليكم يوسف بن المسيح
دعائكم لنا ونصحكم لنا
ايدكم الله تعالى ونصركم
‏اليوم‏ الساعة ‏١:٠٨ ص‏أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته بارك الله فيكم و شرح صدركم و فرّج كربكم و أصلح حالكم آمين



=======================
محمد الحاج احمد
عليكم و الرحمات و البركات
و الصلوات السرمديات
١٠ ينايرأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا بليغ اليوسفيين
‏١٠ يناير‏ الساعة ‏٧:٠٢ م‏
محمد الحاج احمد
سيّدي أعتذر جدا لقصور فهمي في هذه النقطة حيث قلتم ( " العالم " يعيش في الهوامش التي يخلقها قانون التدافع ) أي ذكرتموها بصيغة شمولية جمعية للعالم و مقتضياته الخاصة به . أم هو العالم ككل بالنسبة لقانون التدافع الكونيّ بأساس أن الكون يحوي عوالم كثيرة ؟!!! و كيف بذلك يعيش في الهوامش ؟!!! فخادمكم يشعر بمعنى أشمل كنتم قصدتموه . و أطلب من حضرتكم زيادة في كيفية كون الضعف يحيل الحياة و الموت إلى أضعاف مؤلمة تعتبرها مقاييس الروح كعذاب !!! و جزاكم الله كل الخير يا حبيبي
منذ ‏١١‏ ساعةأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
العالم ككل , و هو المعنى الأشمل . آلام المادة و الروح تزداد مع ضعف الجسد و ضعف النفس فتتأذى الروح و ينهمر الجسد هرما فهذا من العذاب و هو الضّعف و هو الضِّعف

أريدك أن تكتب لي في أسطر قليلة انطباعك لما ان قرأت سفر دانيال النبي . و هل فهمت مرادي من ذلك لما طلبت منك قرائته؟


محمد الحاج احمد
جميل جدا جدا جزاكم الله عنا كل خير و بركة
منذ ‏٤‏ دقائقأرسلت من Messenger
محمد الحاج احمد


[٤:٤٢ ص، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: في الحقيقة علمت مقصدكم لمّا أن رأيت كم من المهابة و الجلالة و العظمة في أن يقوم النبيّ بتأويل رؤيا !!!!!! , ذلك التأويل الذي لا يتسنّى إلّا بوحي خاصّ من الله و بأمره وحده بكشف سر ذلك المعنى المخدور المقدور ليرسل الله ملاك الوحي جبريل ليعلّم النبيّ ذلك التأويل , إنه لأمر يدعو إلى الرهبة و الخشوع الطويل . لقد خصّ الله يوسف و مثيله دانيال بتأويل الرؤا و فهم رموزها و كذلك خصّ الأنبياء بفهم الأمور الروحية و مع ذلك هم لا ينطقون إلا بوحي التأويل و التفهيم من لدن حكيم عليم . فأدعو كل أحد ليشهد ذلك من أسفار النبيّين كذلك لنعلم قدر وحي الله بأنّ رؤيا واحدة ما أغفلها ملك مشرك متجبّر ذو سلطان مهيب ليضعها في موضعها بين يديّ نبيّ الله ليكشف سرها بأمر ربه و ليُهدى بها أقوام و لتنعكس مجريات مصائر شعوب و أرواح كان مثواها الهلاك !!!! . وحي الله عزيز ! , وحي الله عزيز ! . . سبحان إلهِ الروحِ و الروحانيّين ربِّ النبوةِ و النبيّين .
[٥:٥٣ ص، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: https://www.worldslastchance.com/arabic/end-time-prophecy/daniel-12-timeline-from-1922-to-the-second-coming-arabic.html
[١٢:٠٧ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: و كما تشابهت أيام دانيال بأيام يوسف و كما حدث معهما سيحدث مع يوسف بن المسيح في هذا الزمان , لا محالة حاصل سنّةَ الله في مثلاء الأنبياء و هو أعلم بتقديره سبحانه
[١٢:١٢ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: هل فهمت مرادكم ؟
[١٢:٣٣ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: و كذلك علمت من سفر دانيال أن الصبر على الإيمان ليس له حد . أربعة كانوا هو و رافقه لاقوا  أصعب الظروف من سبي و سجن ثم استعباد خدمة و اضطهاد دينيّ ثم واجهوا براثن الموت بأمر الملك و ألقي النبيّ دانيال في جبّ الأسود و لكنهم ما استكانوا في كل لحظة من هذه المصاعب المهلكة فثبتوا على إيمانهم و التجأوا إلى الله فأنجاهم حتى إنهم رُموا في أتّون النار المتّقدة فأتاهم نصر الله و أنجاهم منها . فمن نبيّ و ثلاثة رجال فقط - مسبيين غرباء مضطهدين - صدح صوت الله في وجه العالم و بدى وجهه العظيم لهم فعرفه الملوك و شعوبهم مؤمنين به خاشعين لذكر اسمه سبحانه . و والله إن أمرهم هذا لعجيب مهيب !!!! فذلك هو الإيمان بحقّ , ذلك هو الإيمان بحقّ . نسأل الله أن يأتنا ما آتاهم و نحن لها بقوة الله و حوله هو نِعم المولى و نعم النصير
[١٢:٣٦ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أرجو أني فهمت مرادكم 😔
[١٢:٤٠ م، ٢٠١٩/١/١٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و ليفهم قومنا أن النبي ليس بشرط ان يكون ملكا كي يصدقوه بل من الممكن أن يكون في أضعف حالات الدنيا و يقع عليه ظلم و اضطهاد و استعباد لكنه يظل حبل الله الموصول المنقذ لهم
هل تذكر قصة عمر مع سفر دانيال و مع قبر دانيال ؟
[١٢:٤٣ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أخبرني بها
[١٢:٤٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: لم أسمع بها
[٤:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: بحثت عن قصته و رويت لكم رؤيتي :

روى اليهقي في "دلائل النبوة" (1/ 381) عَنْ خالد بن دينار عن أبي الْعَالِيَةِ قَالَ: " لَمَّا افْتَتَحْنَا تُسْتَرَ وَجَدْنَا فِي بَيْتِ مَالِ الْهُرْمُزَانِ سَرِيرًا عَلَيْهِ رَجُلٌ مَيِّتٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مُصْحَفٌ لَهُ ، فَأَخَذْنَا الْمُصْحَفَ، فَحَمَلْنَاهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عَنْهُ ، فَدَعَا لَهُ كَعْبًا فَنَسَخَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ ، أَنَا أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ، قَرَأَهُ، قَرَأْتُهُ مِثْلَ مَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ هَذَا "
فَقُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ: مَا كَانَ فِيهِ؟ فَقَالَ: " سِيرَتُكُمْ، وَأُمُورُكُمْ، وَدِينُكُمْ، وَلُحُونُ كَلَامِكُمْ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدُ " قُلْتُ: فَمَا صَنَعْتُمْ بِالرَّجُلِ؟ قَالَ : " حَفَرْنَا بِالنَّهَارِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قَبْرًا مُتَفَرِّقَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلِ دَفَنَّاهُ وَسَوَّيْنَا الْقُبُورَ كُلَّهَا، لِنُعَمِّيَهُ عَلَى النَّاسِ لَا يَنْبُشُونَهُ " فَقُلْتُ وَمَا تَرْجُونَ مِنْهُ؟ قَالَ: " كَانَتِ السَّمَاءُ إِذَا حُبِسَتْ عَلَيْهِمْ بَرَزُوا بِسَرِيرِهِ فَيُمْطَرُونَ " قُلْتُ: مَنْ كُنْتُمْ تَظُنُّونَ الرَّجُلَ؟ قَالَ: " رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: دَانْيَالُ " فَقُلْتُ : مُذْ كَمْ وَجَدْتُمُوهُ مَاتَ؟ قَالَ: " مُذْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ " فَقُلْتُ: مَا كان تغيّر شيئا؟ قَالَ:" لَا، إِلَّا شُعَيْرَاتٌ مِنْ قَفَاهُ، إِنَّ لُحُومَ الْأَنْبِيَاءِ لَا تُبْلِيهَا الْأَرْضُ، وَلَا تَأْكُلُهَا السِّبَاعُ".

وهذا اللفظ لابن أبي شيبة، وإسناده صحيح، رجاله ثقات. أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب القبور كما في البداية والنهاية ( ج/2 ، ص/49 ) . عن أبي بلال محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله عن أبي الأشعث الأحمري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن دانيال دعا ربه عز وجل أن تدفنه أمة محمد فلما افتتح أبو موسى الأشعري تستر وجده في تابوت تضرب عروقه ووريده، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دل على دانيال، فبشروه بالجنة فكان الذي دل عليه رجل يقال له: حرقوص، فكتب ابو موسى إلى عمر بخبره، فكتب إليه عمر، أن ادفنه، وابعث إلى حرقوص؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة." 



أرى أن حقيقة دعاء النبيّ دانيال في أنْ تدفنه أمة محمد هو المقصود من المفهموم القرآنيّ ( و تركنا عليه في الآخِرين ) !!!! و إلا فليس لدفن جسده من قبل فئة محددة أي مكرمة و أهمية و ذلك معلوم لدى الروحانيين . و قول الرسول محمد من دلّ على دانيال فبشروه بالجنة نفهم منه أنه من اهتدى لدانيال و آمن به و دلّ الناس و دعاهم إليه فهو على الحق و له الجنة . و من دلّ عليه دليل أنه يكون مستورا خاملا ذكره و هي إشارة الله لنا في اسم مدينته ( تُسْتَرَ ) !!! . و أرى أن إيجاد أمة محمد دانيالَ مع سفره و دفنه في الظاهر لَإشارة لذلك المعنى الروحيّ المهيب الذي دعا به دانيال ربه في أن يبعثه الله في أمة محمد و هو معنى و تركنا عليه في الآخرين . و دانيال مثيل يوسف و شبيهه . و إنّ هذا فهمٌ للمستبصرين و تدبّروا الذي وجدوه في سفره الذي معه ( مَا كَانَ فِيهِ؟ فَقَالَ: " سِيرَتُكُمْ، وَأُمُورُكُمْ، وَدِينُكُمْ، وَلُحُونُ كَلَامِكُمْ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدُ ) . فسبحان الله العظيم !!! هذا هو يوسف بن المسيح قد أتى في هذا الزمان معه سفره فيه سيرتكم و أموركم و دينكم و لحون كلامكم و ما هو كائن بعد . كذلك تدبّروا التالي : يؤمن المسيحيون بأن دانيال أحد الأنبياء الأربعة الكبار و تحتفل بذكراه كلتا الكنيستان الأرثوذكسية و الكاثوليكية , و لكن ! , بحسب المعتقدات اليهودية لا يُعتبر دانيال نبيًا و لم يضمّنوه ضمن قسم الأنبياء في التناخ !!! , أتدرون لماذا ؟!!! لأنهم يظنون النبوة انتهت مع كل من حجي و زكريا و ملاخي !!!!! كما فعل الآن يهود الأمة الجدد في إنكار البعث و النبوة و منهم أخوة يوسف بشرى المسيح الموعود أولائك الذين رفضوه مغلقين باب النبوة و البعث فهم يهود من يهود !!!!! فسبحان الله العظيم ( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ) . ( وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ ) . و تركنا عليه في الآخرين و الحمد لله رب العالمين .
[٤:٤٧ م، ٢٠١٩/١/١٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ألا قد ساق لسانك و قلمك الروح القدس و هو ما ابتغيت أن تقوله يا بليغ . و سفر دانيال هو مصحف دانيال . أحسنت , و القلم و مايسططرون


و القلم و ما يسططرون
و القلم و ما يسططرون
[٤:٥٢ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أشعر جيدا بتأثير إرادتك فينا . يا من إرادتك في إرادة الله
[٥:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: يبدو خلل في النت لأنني رددت عليكم فور ردكم الأخير و لم تصل الرسائل إلى الآن !
[٥:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: المهم : بحبك
[٥:٤١ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 17 يناير / 2019 .
الضحى .
تلقيت الإلهام التالي ( أنطقه روح الناطق ) . ثم رأيت في الكشف أن حوارا عبر الواتساب دار بيني و بين سيّدي يوسف بن المسيح ﷺ و كتبت له في آخره ( الحمد لله ) بخط جميل جدا و هو بدوره أرسل لي ( الحمد لله ) بخط جميل جدا .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


=

د.محمدربيع طنطاوي-
و هو ما حدث منذ قليل برواية دانيال أخي


محمد الحاج احمد
نعم فهمت ذلك سبحان الله العظيم



=============================

د محمد ربيع طنطاوي




دانيال ورفاقه في قصر بابل
1في السَّنةِ الثَّالثَةِ‌ مِنْ عَهدِ يوياقيمَ مَلِكِ يَهوذا، صَعِدَ نَبوخذنَصَّرُ مَلِكُ بابِلَ إلى أُورُشليمَ وحاصَرَها. 2فسَلَّمَ الرّبُّ إلى يدِهِ يوياقيمَ مَلِكَ يَهوذا وما تبَقَّى مِنْ آنيَةِ بَيتِ اللهِ، فجاءَ بالمَلِكِ وبالآنيَةِ إلى أرضِ بابِلَ‌ وأدخَلَ الآنيَةَ إلى خِزانَةِ بَيتِ إلهِهِ.
3وأمرَ المَلِكُ كبـيرَ أُمَنائِهِ، واسْمُهُ أشفَنَزُ، أنْ يُحضِرَ مِنْ بَني إِسرائيلَ، مِنْ نَسلِ المَلِكِ ومِنَ الأُمراءِ 4فِتيانا لا عَيـبَ فيهِم، حِسانَ المَنظَرِ، يَعقِلونَ كُلَّ حكمَةٍ ويُدرِكونَ العِلْمَ ويتَبَيَّنونَ المعرِفَةَ، مِمَّنْ لهُمُ القُدرَةُ على القيامِ بالخِدمَةِ في قَصْرِ المَلِكِ، فيُعَلِّمُهُم أشْفَنَزُ أدَبَ البابِليِّينَ ولُغَتَهُم‌. 5وعَيَّنَ لهُمُ المَلِكُ رِزْقَ كُلِّ يومٍ في يومِهِ، مِنْ طعامِ المَلِكِ ومِنْ خمرِ شَرابِهِ، لِـيُرَبَّوا ثَلاثَ سِنينَ، وبَعدَ انْقِضائِها يُقَدِّمونَ الخِدْمَةَ أمامَ المَلِكِ. 6وكانَ بَينَهُم، مِنْ بَني يَهوذا، دانيالُ وحَنَنْيا وميشائيلُ وعَزَرْيا. 7فسَمَّى كبـيرُ الأُمناءِ دانيالَ‌ بَلطَشاصَرَ، وحَنَنْيا شدرَخَ، وميشائيلَ ميشَخَ، وعَزَرْيا عَبْدَنَغُو.
8وعزَمَ دانيالُ في قلبِهِ أنْ لا يأكُلَ مِنْ طعامِ المَلِكِ ويشربَ مِنْ خمرِهِ، لِئلاَّ يُخالِفَ الشَّريعَةَ، فطَلبَ مِنْ كبـيرِ الأُمناءِ أنْ يَعفيَهُ مِنْ هذا الطَّعامِ. 9وكانَ اللهُ أنالَ دانيالَ نِعْمةً ورَحمةً عِندَ كبـيرِ الأُمناءِ، 10فقالَ كبـيرُ الأُمناءِ لدانيالَ: «أخافُ مِنْ سيِّدي المَلِكِ الّذي عيَّنَ طعامَكُم وشرابَكُم أنْ يرَى وجوهَكُم أنحَلَ مِنْ وجوهِ الفِتيانِ الّذينَ مِنْ جيلِكُم، فتُخاطِرونَ بِرأسي لدَى المَلِكِ».
11وقالَ دانيالُ للرَّقيـبِ الّذي وَلاَّهُ كبـيرُ الأُمناءِ على دانيالَ وحَنَنْيا وميشائيلَ وعزَريا: 12«جَرِّبْنا يا سيِّدي عشَرَةَ أيّامٍ نأكُلُ فيها بُقولا ونشربُ ماءً، 13ثُمَّ أُنْظُرْ إلينا وإلى الفِتيانِ الّذينَ يأكُلونَ مِنْ طعامِ المَلِكِ، وعامِلْنا بِـحسَبِ ما تَنظُرُ». 14فسَمِعَ لهُم هذا الكلامَ وجَرَّبَهُم عشَرَةَ أيّامٍ. 15وبَعدَ ا‏نقِضاءِ الأيّامِ العشَرَةِ بَدَت هَيئَتُهُم أحسَنَ وأسْمَنَ مِنْ جميعِ الفِتيانِ الّذينَ يأكُلونَ مِنْ طَعامِ المَلِكِ. 16فكانَ الرَّقيـبُ يَرفَعُ طَعامَهُم وخمرَ شرابِهِم ويُعطيهِم بُقولا.
17وأعطَى اللهُ أُولئكَ الفِتيانَ الأربَعَةَ مَعرِفَةً وعَقلا في كُلِّ أدبٍ وحكمَةٍ، وكانَ دانيالُ فهيما في جميعِ الرُّؤى والأحلامِ.
18ولمَّا ا‏نقَضَتِ المُدَّةُ الّتي حَدَّدَها المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ، أحضَرَهُم كبـيرُ الأُمناءِ أمامَهُ. 19فتكَلَّمَ المَلِكُ معَهُم، فما وجَدَ في الفِتيانِ جميعا مِثلَ دانيالَ وحَنَنْيا وميشائيلَ وعَزَريا، فاختارَهُم ليخدُمُوهُ. 20وفي كُلِّ كلامِ حكمَةٍ وفِطنَةٍ، مِمَّا سألَهُم عَنهُ المَلِكُ، وجَدَهُم يَفوقونَ بعشَرَةِ أضعافٍ جميعَ السَّحَرَةِ والمَجوسِ الّذينَ في مَملَكَتِهِ كُلِّها. 21وبقيَ دانيالُ في قصرِ المَلِكِ إلى السَّنةِ الأُولى مِنْ عَهدِ كُورَشَ المَلِكِ‌.

حلم نبوخذنصر
1وفي السَّنَةِ الثَّانيَةِ مِنْ عَهدِ نبوخذنَصَّرَ المَلِكِ، حَلُمَ نَبوخذنَصَّرُ أحلاما أزعَجَتْهُ ومنَعَت عَنهُ النَّومَ. 2فأمرَ أنْ يُدعَى السَّحَرَةُ والمَجوسُ والعَرَّافونَ والمُنَجِّمُونَ‌ ليُفَسِّروا لَه أحلامَهُ، فجاؤوا ووقَفوا أمامَه. 3فقالَ لهُم: «حَلُمْتُ حُلُما فانْزَعَجْتُ، وأُريدُ أنْ أعرفَ ما هوَ». 4فأجابَه المُنَجِّمُونَ بالآراميَّةِ: «أيُّها المَلِكُ عِشْتَ إلى الأبدِ. أخبِرْنا بالحُلُمِ فنُبَيِّنَ تفسيرَهُ‌». 5فقالَ لهُمُ المَلِكُ: «قُلتُ ولا مرَدَّ لِقولي: إنْ لم تُعلِمونيَ الحُلُمَ وتفسيرَه أُقَطِّعُكُم قِطَعا وأجعَلُ بُيوتَكُم مَزابِلَ، 6وإنْ أعلَمْتُموني الحُلُمَ وبَيَّنتُم تفسيرَهُ تَنالونَ منِّي هدايا وجَوائِزَ وإكراما كثيرا. فأعلِموني الحُلُمَ وبَيِّنوا لي تفسيرَهُ». 7فأجابُوهُ ثانيَةً: «أخبِرْنا أيُّها المَلِكُ بالحُلُمِ فنُبَيِّنَ تفسيرَهُ». 8فقالَ لهُمُ المَلِكُ: «أعلَمُ عِلْمَ اليَقينِ أنَّكُم تُحاوِلونَ كَسْبَ الوقتِ عِندَما رأيتُم أنْ لا مرَدَّ لِقولي. 9إنْ كُنتُم لا تُعلِموني الحُلُمَ، فعِقابُكُم واحدٌ، لأنَّكُمُ اتَّفَقْتُم معا على كلامٍ كاذِبٍ فاسِدٍ تـتكلَّمونَ بهِ أمامي، لَعلَّ الأحوالَ تـتَغَيَّرُ معَ الوقتِ. لذلِكَ أخبِروني بِالحُلُمِ، فأعلَمَ أنَّكُم قادِرونَ أنْ تُبَيِّنوا لي تفسيرَهُ».
10فقالَ المُنَجِّمونَ أمامَ المَلِكِ: «ما مِنْ إنسانٍ في الأرضِ يَقدِرُ أنْ يُبَيِّنَ ما يأمُرُنا بهِ المَلِكُ، وما مِنْ مَلِكٍ عظيمِ السُّلطانِ سأَلَ ساحِرا أو مَجوسيًّا أو مُنَجِّما عَنْ أمرٍ مِثلِ هذا. 11والأمرُ الّذي سأَلَ عَنهُ المَلِكُ عويصٌ، ولا أحدَ يُبَيِّنُه للمَلِكِ غيرُ الآلهةِ الّذينَ لا يسكُنونَ معَ البشَرِ».
12عِندَ ذلِكَ غَضِبَ المَلِكُ وا‏غْتاظَ جدًّا، وأمرَ بِإِبادَةِ جميعِ حُكَماءِ‌ بابِلَ. 13فصدَرَ الحُكْمُ بقَتلِهِم، ومِنهُم دانيالُ ورفاقُهُ. 14فراجَعَ دانيالُ، باستِعطافٍ وتأديـبٍ، أريُوخَ قائِدَ حرَسِ المَلِكِ، وهوَ الّذي خرَجَ لِـيَقتُلَ حُكَماءَ بابِلَ 15بِسُلطَةٍ مِنَ المَلِكِ، وقالَ لَه: «لماذا هذا الحُكْمُ الشَّديدُ مِنَ المَلِكِ؟» فأعلَمَ أريُوخُ دانيالَ بالأمرِ. 16فدخَلَ دانيالُ على المَلِكِ وطلَبَ إليهِ أنْ يُعطيَهُ وقتا لِـيُبَيِّنَ لَه تفسيرَ الحُلُمِ.
17وذهَبَ دانيالُ إلى بَيتِه وأعلَمَ حَنَنيا وميشائيلَ وعَزَريا رفاقَه بِالأمرِ، 18لِـيَطلُبوا مِنْ إلهِ السَّماءِ أنْ يرحَمَهُم جميعا ويكشِفَ لهُم سِرَّ هذا الحُلُمِ لِئلاَّ يُبادوا معَ سائِرِ حُكُماءِ بابِلَ.
دانيال يفسر الحلم
19وكانَ أنِ ا‏نْكَشفَ السِّرُّ لِدانيالَ في رُؤيا ليلٍ، فبارَكَ إلهَ السَّماءِ. 20وقالَ: «لِـيَكُنِ إِسْمُ اللهِ مُبارَكا مِنَ الأزَلِ وإلى الأبدِ. فلَهُ الحكمَةُ والجَبَروتُ، 21وهوَ الّذي يُغَيِّرُ الأوقاتَ والأزمِنَةَ ويَعزِلُ المُلوكَ ويُقيمُهُم ويهَبُ الحكمَةَ للحُكَماءِ والمعرِفَةَ للفُهَماءِ. 22هوَ الّذي يكشِفُ الأعماقَ والخفايا، ويَعلَمُ ما في الظُّلمَةِ، وعِندَهُ يُضيءُ النُّورُ. 23إِيَّاكَ أحمَدُ يا إِلهَ آبائي. وإِيَّاكَ أُسَبِّحُ، لأنَّكَ وهَبْتَ ليَ الحكمَةَ والقُدْرَةَ، وبُحْتَ ليَ الآنَ بِما طلَبْناهُ مِنكَ، فَأعلَمْتَنا بِما نقولُ للمَلِكِ.
24ثُمَّ دخَلَ دانيالُ على أريوخَ الّذي توَلَّى بِأمرِ المَلِكِ إبادَةَ حُكَماءِ بابِلَ وقالَ لَه: «لا تُبِدْ حُكَماءَ بابِلَ. أدخِلْني إلى أمامِ المَلِكِ فأُبَيِّنَ لَه تفسيرَ الحُلُمِ».
25فأدخَلَهُ أريوخُ مُسرِعا إلى أمامِ المَلِكِ وقالَ لَه: «وجَدْتُ رَجُلا مِنْ بَني يَهوذا المَسبـيِّينَ يُعْلِمُكَ بِتفسيرِ الحُلُمِ». 26فقالَ المَلِكُ لِدانيالَ الّذي اسمُهُ بَلطَشاصَرُ: «أتَقدِرُ أنتَ أنْ تُعلِمَني بِالحُلُمِ الّذي رأيتُهُ وتُبَيِّنَ لي تفسيرَهُ؟» 27فأجابَهُ دانيالُ: «السِّرُّ الّذي تسأَلُ عَنهُ، أيُّها المَلِكُ، لا يَقدِرُ الحُكَماءُ ولا المَجوسُ ولا السَّحَرَةُ ولا المُنَجِّمونَ أنْ يُبَيِّنوهُ لكَ. 28لكنَّ في السَّماءِ إلها يكشِفُ الأسرارَ فأُعلِمُكَ، أيُّها المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ، بِما سيكونُ بَعدَ هذِهِ الأيّامِ. حلُمُكَ وما تراءى لكَ، وأنتَ نائِمٌ في فِراشِكَ هوَ هذا: 29جاءَتكَ أيُّها المَلِكُ، وأنتَ نائِمٌ في فِراشِكَ، أفكارٌ في ما سيكونُ بَعدَ هذِهِ الأيّامِ، واللهُ الّذي يكشِفُ الأسرارَ أعلَمَكَ بِسِرِّ ما سيكونُ. 30وهذا السِّرُّ ا‏نْكَشَفَ لي، لا لِحكمَةٍ فيَّ أكثرَ مِنْ سائِرِ الأحياءِ، ولكنْ لاُِعلِمَكَ أيُّها المَلِكُ بِتفسيرِ حُلُمِكَ وأفكارِ قلبِكَ. 31أنتَ أيُّها المَلِكُ رأيتَ فإذا بِتِمثالٍ عظيمٍ هائِلٍ كثيرِ البَهاءِ. كانَ واقِفا أمامَكَ وكانَ مَنظَرُهُ رهيـبا. 32وكانَ رأسُهُ مِنْ ذهَبٍ خالصٍ، وصَدْرُهُ وذِراعاهُ مِنْ فِضَّةٍ، وبَطنُهُ وفَخذاهُ مِنْ نُحاسٍ، 33وساقاهُ مِنْ حديدٍ وقَدَماهُ بعضُهُما مِنْ حديدٍ والبعضُ مِنْ خزَفٍ، 34وبَينَما أنتَ تَنظُرُ إليهِ ا‏نقطَعَ حجَرٌ مِنَ الجبَلِ‌ مِنْ دونِ أنْ تَلْمَسَهُ يَدٌ، فضَرَبَ التِّمثالَ على قدَمَيهِ اللَّتينِ مِنْ حديدٍ وخزَفٍ وسحَقَهُما. 35فا‏نسَحَقَ الحديدُ والخزَفُ والنُّحاسُ والفِضَّةُ والذَّهَبُ معا، وصارَت كُلُّها كَتِبْنِ البَيدَرِ في الصَّيفِ، فحَمَلَتْها الرِّيحُ وما وُجِدَ لها أثَرٌ. أمَّا الحجَرُ الّذي ضرَبَ التِّمثالَ، فصارَ جبَلا كبـيرا ومَلأَ الأرضَ كُلَّها.
36«هذا هوَ الحُلُمُ. أمَّا تفسيرُه فأُخبرُكَ بهِ أيُّها المَلِكُ: 37أنتَ أيُّها المَلِكُ مَلِكُ المُلوكِ، لأِنَّ إلهَ السَّماءِ وهبَكَ المُلْكَ والعِزَّةَ والقُدْرَةَ والجَلالَ، 38وكُلَّ ما يَسكُنُه بَنو البشَرِ ووُحوشُ البَرِّ وطُيورُ السَّماءِ وهَبَهُ لكَ وسَلَّطَكَ علَيهِ جميعا، فأنتَ الرَّأسُ الّذي مِنْ ذهَبٍ. 39وبَعدَكَ تقومُ مَملَكَةٌ أُخرى أصغَرُ مِنْ مَملَكَتِكَ، ثُمَّ مَملَكَةٌ ثالِثَةٌ سِلاحُها مِنْ نُحاسٍ فتَتَسَلَّطُ على كُلِّ الأرضِ. 40ثُمَّ مَملَكَةٌ رابِــعَةٌ يكونُ سِلاحُها صَلْبا كالحديدِ، لأِنَّ الحديدَ يَسحَقُ ويَطحَنُ كُلَّ شيءٍ. فكما أنَّ الحديدَ يُحَطِّمُ، كذلِكَ تَسحَقُ هذِهِ المَملَكَةُ وتُحَطِّمُ جميعَ تِلكَ المَمالِكِ‌. 41كما رأيتَ أنَّ بَعضَ القدَمَينِ والأصابِـعِ مِنْ خزَفِ الفخَّارِ والبَعضَ الآخرَ مِنْ حديدٍ، فلذلِكَ تكونُ المَملَكَةُ مُنقَسمَةً، ولكنْ فيها قسوةُ الحديدِ لأنَّ الحديدَ مِثلَما رأيتَ مُختَلِطٌ بِـخزَفٍ مِنَ الطَّينِ. 42وكما أنَّ أصابِـعَ القدَمَينِ، بَعضُها مِنْ حديدٍ وبَعضُها مِنْ خزَفٍ، فكذلِكَ يكونُ بَعضُ المَملَكَةِ صَلْبا والبَعضُ سَريعَ الانكِسارِ. 43ورأيتَ أنَّ الحديدَ مُختَلِطٌ بِـخزَفِ الطِّينِ فهذا يَعني أنَّ مُلوكَ تِلكَ المَملَكَةِ يَختَلِطونَ بَعضُهُم معَ بَعضٍ بالزَّواجِ، فلا يَلتَحِمونَ كما أنَّ الحديدَ لا يَختَلِطُ بالخزَفِ‌. 44وفي أيّامِ هؤلاءِ المُلوكِ يُقيمُ إلهُ السَّماءِ مَملَكَةً لا تَخرَبُ أبدا، ولا يَغلِب سُلطانَها شعبٌ آخَرُ، فتَسحَقُ وتَفْني جميعَ تِلكَ المَمالِكِ، وهيَ تَثبُتُ إلى الأبدِ. 45ورأيتَ أنَّ حجَرا ا‏نقَطَعَ مِنَ الجبَلِ مِنْ دُونِ أنْ تَلمَسَهُ يَدٌ، فسَحَقَ الحديدَ والنُّحاسَ والخزَفَ والفِضَّةَ والذَّهَبَ، فهذا يَعني أنَّ الإلهَ العظيمَ أعلَمَ المَلِكَ ما سيكونُ بَعدَ هذِهِ الأيّامِ. حُلُمُكَ صحيحٌ وتفسيري لَه صادِقٌ‌».
46فوَقَعَ المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ على وجهِهِ ساجِدا لدانيالَ وأمرَ لَه بِتَقدِمَةٍ وذبـيحَةِ رِضًى. 47وقالَ المَلِكُ لدانيالَ: «إلهُكُم هوَ إلهُ الآلِهَةِ حقًّا وربُّ المُلوكِ، لأنَّكَ قَدِرتَ أنْ تكشِفَ هذا السِّرَّ».
48وأكرَمَ المَلِكُ دانيالَ، فوَهَبَهُ هدايا كثيرةً، وسَلَّطَهُ على كُلِّ إقليمِ بابِلَ، وجعَلَهُ على الدَّوامِ سيِّدَ حُكَّامِها جميعا. 49وطَلَبَ دانيالُ مِنَ المَلِكِ، فوَلَّى شَدرَخَ وميشَخَ وعَبْدَنَغُو على أعمالِ إقليمِ بابِلَ. أمَّا دانيالُ، فبقيَ في قصرِ المَلِكِ.



الأمر بعبادة تمثال الذهب
1وصنَعَ المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ تِمثالا مِنْ ذهَبٍ، طُولُه سِتُّونَ ذِراعا وعَرضُه سِتُّ أذرُعٍ، وأقامَه في بُقعَةِ دُورا بِإقليمِ بابِلَ. 2وأرسَلَ المَلِكُ يَجمَعُ الوُلاةَ والحُكَّامَ والعُظَماءَ والقُضاةَ وأُمناءَ الخَزينَةِ وعُلَماءَ الشَّريعَةِ والفُقَهاءَ، وسِواهُم مِنْ كِبارِ موظَّفي الأقاليمِ لتَدشينِ التِّمثالِ الّذي أقامَهُ. 3فلمَّا اجتمعوا ووَقَفوا أمامَ التِّمثالِ، 4هتَفَ مُنادٍ بصوتٍ شديدٍ: «أمَرْتُكُم أيُّها الشُّعوبُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولسانٍ 5بأَنَّكُم عِندَما تسمَعونَ صوتَ البُوقِ والنَّاي والقيثارِ والرَّبابِ والدُّفِ والمِزمارِ وسائِرِ أنواعِ المَعازِفِ تقَعونَ ساجِدينَ لتِمْثالِ الذَّهَبِ الّذي أقامَهُ نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ. 6ومَنْ لا يقَعُ ساجِدا، ففي الحالِ يُلقَى في وسَطِ أتُّونِ نارٍ مُتَّقِدَةٍ». 7فما إنْ سَمِعَ جميعُ الشُّعوبِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولسانٍ صوتَ تِلكَ المَعازِفِ حتّى وقَعوا ساجِدينَ لتِمثالِ الذَّهَبِ الّذي أقامَه نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ.
شكوى على رفاق دانيال
8وتقَدَّمَ بَعضُ البابِليِّينَ‌ ووَشوا باليهودِ، 9فقالوا لنَبوخذنَصَّرَ المَلِكِ: «عِشْتَ أيُّها المَلِكُ إلى الأبدِ. 10أنتَ أيُّها المَلِكُ: أصدَرْتَ أَمرا بِأنْ كُلُّ مَنْ يَسمَعُ صوتَ البُوقِ والنَّاي والقيثارِ والرَّبابِ والدُّفِ والمِزمارِ وسائِرِ أنواعِ المَعازِفِ يقَعُ ساجِدا لتِمْثالِ الذَّهَبِ. 11والّذي لا يقَعُ ساجِدا يُلقَى في وسَطَ أتُّونِ نارٍ مُتَّقِدَةٍ. 12لكنَّ هُناكَ مِنَ اليهودِ رِجالا ولَّيتَهُم على أعمالِ إِقليمِ بابِلَ، وهُم شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغُو، ا‏سْتَهانوا بِكَ أيُّها المَلِكُ ولم يَعبُدوا آلهتَكَ‌ ولا سجَدوا لِتمثالِ الذَّهَبِ الّذي أقَمْتَهُ».
13فأمرَ نَبوخذنَصَّرُ بِــغضَبٍ شديدٍ أنْ يَحضرَ شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدنَغُو، فحَضَروا إلى أمامِ المَلِكِ. 14فقالَ لهُم: أحَقًّا، يا شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغُو أنتُم لا تعبُدونَ آلهتي ولا تسجُدونَ لِتمثالِ الذَّهَبِ الّذي أقَمْتُه؟ 15فالآنَ ستَسمَعونَ صوتَ البُوقِ والنَّاي والعودِ والرَّباب والدُّفِ والمِزمارِ وسائِر أنواعِ المَعازِفِ وحالما تسمَعونَهُ تقَعونَ ساجدينَ للتِّمثالِ الّذي صَنَعْتُهُ. وإنْ لم تسجُدوا، ففي الحالِ تُلقَونَ في أتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ، وما مِنْ إلهٍ يُنقِذُكُم مِنْ يدي».
16فأجابَه شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغُو: «يا نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ، لا حاجَةَ بِنا أنْ نَرُدَّ علَيكَ في هذا الأمرِ. 17فإلهُنا الّذي نعبُدُه هوَ قادِرٌ على إنقاذِنا مِنْ أتُّونِ النَّار المُتَّقِدَةِ ومِنْ يدِكَ أيُّها المَلِكُ. 18وفي أيَّةِ حالٍ، فا‏علَمْ أيُّها المَلِكُ أنَّنا لن نعبُدَ آلهتَكَ ولا نسجُدَ لتِمْثالِ الذَّهَبِ الّذي أقَمتَهُ».
الحكم بالموت على رفاق دانيال
19فا‏متَلأَ نَبوخذنَصَّرُ غضَبا وتَغَيَّرت مَلامِـحُ وَجهِهِ على شدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغُو، فأمَرَ أنْ يُحْمَى الأتُّونُ سَبْعَةَ أضْعافٍ عمَّا كانَ يُحْمَى عادَةً، 20وأمرَ رِجالا جَبابِرَةً مِنْ جَيشِهِ أنْ يُوثِقوا شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدنَغُو ويُلقوهُمْ في أتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ. 21فأوثَقوهُم في سراويلِهِم وأقمِصَتِهِم وأرديَتِهِم وألبِسَتِهِم وألقوهُم في وسَطِ النَّارِ المُتَّقدَةِ. 22ولمَّا كانَ أمرُ المَلِكَ صارِما، وهوَ أنْ يُحْمَى الأتُّونُ جدًّا، قتَلَ لَهيـبُ النَّارِ أولئِكَ الرِّجالَ الّذينَ رفَعُوا شَدرَخَ وميَشَخ وعَبْدَنَغُو 23وسقَطَ هؤلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَةُ في وسَطِ أتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ وهُم مُوثَقونَ‌.
24فتَحَيَّرَ نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ وقامَ بسُرعَةٍ وقالَ لِوُزَرائِهِ: «أما ألقَينا ثَلاثَةَ رِجالٍ في وسَطِ النَّارِ وهُم مُوثَقونَ؟» فأجابَوا: «بَلَى، أيُّها المَلِكُ». 25فقالَ: «لكنِّي أرَى أربعَةَ رِجالٍ أحرارا مِنْ قُيودِهِم يتَمَشَّونَ في وسَطِ النَّارِ وما بِهِم سُوءٌ، ومَنظَرُ الرَّابِـعِ يُشبِهُ ا‏بنَ إلهٍ».
اطلاق رفاق دانيال
26وا‏قتَربَ نَبوخذنَصَّرُ إلى بابِ أتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ وقالَ: «يا شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغُو، عبـيدَ اللهِ العليِّ، أُخرُجوا وتعالَوافخَرَجوا مِنْ وسَطِ النَّارِ. 27فا‏جتَمَعَ الوُلاةُ والحُكَّامُ والعُظَماءُ وأُمَراءُ المُلْكِ، فرَأوا أنَّ قُوَّةَ النَّارِ لم تُؤثِّرْ على أجسامِ هؤلاءِ الرِّجالِ، فلم تحتَرِقْ شَعرَةٌ مِنْ رُؤوسِهِم، ولا تَغَيَّرَت حالُ سراويلِهِم، ولا سَرَت علَيهِم رائِحَةُ النَّارِ. 28فقالَ نَبوخذنَصَّرُ: «تبارَكَ إلهُ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغو، الّذي أرسلَ ملاكَهُ وأنقَذَ عبـيدَهُ الّذينَ تَوَكَّلوا علَيهِ وعارَضوا كلمَةَ المَلِكِ، وأسلَمُوا أجسادَهُم إلى النَّارِ لِئلاَّ يعبُدوا أو يسجُدوا لإلهٍ غيرِ إلهِهِم. 29فالآنَ أُصدِرُ أمرا أنَّ كُلِّ شعبٍ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ أو لِسانٍ يتَفَوَّهونَ بتَجديفٍ على إلهِ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغُو، يُقطَّعونَ قِطعا وتُجعَلُ بُيوتُهُم مزابِلَ. فما مِنْ إلهٍ آخَرَ يقْدِرُ أنْ يُنَجِّيَ أحدا كما نَجَّاهُم».
30وأصلَحَ المَلِكُ حالَ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغُو‌ في إقليمِ بابِلَ.
الحلم الثاني لنبوخذنصر
31وأصدَرَ نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ إلى جميعِ الشُّعوبِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولِسانٍ في الأرضِ كُلِّها هذا البَلاغَ: دُمتُم سالمينَ‌. 32يَحسُنُ بـي أنْ أُعلِنَ المُعجِزاتِ والعَجائِبَ الّتي صنَعَها معي اللهُ العليُّ:
33فما أعظَمَ مُعجِزاتِهِ وأقوَى عَجائِبَه!
ملَكوتُهُ ملَكوتٌ أبديٌّ
وسُلطانُهُ إلى جِيلٍ فجِيلٍ.

أنا نَبوخذنَصَّرُ، كُنتُ مُطمَئِنًّا في بَيتي، ناعِمَ البالِ في قصري. 2فرأيتُ حُلُما أفزَعَني، وأقلَقَتْني هَواجِسي وتَخَيُّلاتي وأنا نائِمٌ في الفِراشِ 3فصَدَرَ مِنِّي أمرٌ بإحضارِ جميعِ حُكَماءِ‌ بابِلَ إلى أمامي ليُعلِمونيَ تَفسيرَ الحُلُمِ الّذي حَلُمْتُهُ. 4فحَضَرَ السَّحَرَةُ والمَجوسُ والمُنَجِّمونَ، فقَصَصْتُ حُلُمي علَيهِم، فما أعلَموني تفسيرَهُ. 5فدخَلَ أخيرا إلى أمامي دانيالُ الّذي ا‏سمُهُ بلطشاصَّرُ كإِسْمِ إلهي، وفيهِ رُوحُ الآلهةِ القُدُّوسينَ، فقَصَصْتُ الحُلُمَ علَيهِ وقُلتُ: 6يا بَلطَشاصَّرُ‌ سيِّدَ السَّحرَةِ، عَلِمْتُ أنَّ روحَ الآلهةِ القُدُّوسينَ فيكَ ولا يَصعُبُ علَيكَ سِرٌّ، فأخبِرْني بِتفسيرِ هذا الحُلُمِ الّذي رَأيتُهُ: 7رَأيتُ وأنا نائِمٌ في فِراشي، فإذا بِشجَرَةٍ في وسَطِ الأرضِ مُرتَفِعَةٍ جدًّا. 8فرَبـيتِ الشَّجرَةُ وقَويَت وبلَغَ ا‏رتِفاعُها إلى السَّماءِ ومرآها إلى أقصى الأرضِ كُلِّها. 9وأوراقُها بَهيَّةٌ وثمَرُها كثيرٌ، وفيها غِذاءٌ للجميعِ، وتَحتَها تَستَظِلُّ وحُوشُ البرِّيَّةِ، وفي أغصانِها تُقيمُ طُيورُ السَّماءِ، ومِنها يَقتاتُ كُلُّ البشَرِ.
10«وبَينَما كُنتُ أرى هذا الحُلُمَ وأنا نائِمٌ في فِراشي، إذا بِملاكٍ قِدِّيسٍ نزَلَ مِنَ السَّماءِ 11وهَتَفَ بصوتٍ شديدٍ: إقطَعُوا الشَّجرَةَ وقُصُّوا أغصانَها. أنثروا أوراقَها وبدِّدوا ثِمارَها لتَهرُبَ الوُحوشُ مِنْ تَحتِها والطُّيورُ مِنْ أغصانِها. 12ولكنِ أُتْرُكوا أصْلَ جُذورِها في الأرضِ وأوثِقوهُ بالحديدِ والنُّحاسِ في وسَطِ عُشْبِ البرِّيَّةِ، ودَعُوهُ يتَبَلَّلُ بنَدَى السَّماءِ، وليكُنْ نَصيـبُهُ معَ الوُحوشِ في عُشْبِ الأرضِ، 13وليَتَحَوَّلْ قلبُهُ عَنْ قلبِ البشَرِ ويُعطَ قلبَ وَحشٍ إلى أنْ تَمُرَّ علَيهِ سَبْعُ سنينَ. 14هذا الحُكْمُ قضى بهِ الملائِكَةُ وأمرَ بهِ القدِّيسونَ لِـيَعلَمَ الأحياءُ أنَّ اللهَ العليَّ يتَسَلَّطُ على مَملَكَةِ البشَرِ، وأنَّهُ يُعطيها مَنْ يشاءُ ويُقيمُ علَيها أدنَى النَّاسِ. 15هذا هوَ الحُلُمُ الّذي رَأيتُهُ، أنا المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ، وأنتَ يا بَلطَشاصَّرُ أخبِرْ بتفسيرِهِ لأنَّ جميعَ حُكَماءِ مَملَكَتي لا يَقدِرونَ أنْ يُعلِموني تفسيرَهُ. أمَّا أنتَ فقادِرٌ على ذلِكَ لأنَّ فيكَ رُوحَ الآلهةِ القُدُّوسينَ».
دانيال يفسر الحلم
16فبُهِتَ دانيالُ الّذي إِسمُهُ بَلطَشاصَّرُ ساعةً وأقلَقَتْهُ أفكارُهُ، فقالَ لَه المَلِكُ: «يا بَلطَشاصَّرُ، لا يُقلِقكَ الحُلُمُ ولا تفسيرُهُ». فأجابَهُ بَلطَشاصَّرُ: «يا سيِّدي، لِـيَكُنِ الحُلُمُ لمُبغِضيكَ وتفسيرُهُ لأعدائِكَ. 17الشَّجرَةَ الّتي رَأيتَها تَرْبَـى وتَقَوى ويَبلُغُ ا‏رْتِفاعُها إلى السَّماءِ ومَرآها إلى الأرضِ كُلِّها، 18والّتي أورَاقُها بَهِيَّةٌ وثَمَرُها كثيرٌ، وفيها غِذاءٌ للجميعِ، وتَحتَها تُقيمُ وُحُوشُ البَرِّيَّةِ، وفي أغصانِها تَسكُنُ طُيورُ السَّماءِ 19هيَ أنتَ أيُّها المَلِكُ. فأنتَ رَبِيتَ وقَوِيتَ وزادَت عَظَمتُكَ وبلَغْتَ إلى السَّماءِ وسُلطانُكَ إلى أقصى الأرضِ. 20ما رأيتَهُ أيُّها المَلِكُ، مِنْ أنَّ ملاكا قدِّيسا نزَلَ مِنَ السَّماءِ وقالَ: إقطَعُوا الشَّجَرَةَ وأبـيدُوها، ولكنِ أُترُكُوا أصْلَ جُذورِها في الأرضِ وأوثِقُوهُ بالحديدِ والنُّحاسِ في وسَطِ عُشْبِ البرِّيَّةِ ودَعُوهُ يَتَبَلَّلُ بِنَدى السَّماءِ، ولِـيكُنْ نَصيـبُه معَ وُحوشِ البرِّيَّةِ إلى أن تَمُرَّ علَيهِ سَبْعُ سِنينَ، 21فهذا تفسيرُهُ أيُّها المَلِكُ وهذا هوَ حُكْمُ اللهِ العليِّ علَيكَ يا سيِّدي المَلِكُ: 22سَتُطرَدُ مِنْ بَينِ النَّاسِ وتُقيمُ معَ وُحوشِ البرِّيَّةِ، وتَقتاتُ العُشْبَ كالثِّيرانِ وتـتَبَلَّلُ مِنْ نَدى السَّماءِ، وتَمُرُّ علَيكَ سَبْعُ سِنينَ إلى أنْ تعلَمَ أنَّ اللهَ العليَّ يتَسَلَّطُ على مَملكَةِ البشَرِ ويُعطيها مَنْ يشاءُ. 23أمَّا ما أمرَ بهِ الملاكُ مِنْ أنْ يُترَكَ أصْلُ جُذورِ الشَّجَرَةِ، فتفسيرُهُ أنَّ مُلكَكَ يـبقَى لكَ بَعدَ أنْ تَعلَمَ أنَّ السُّلطانَ لِربِّ السَّماواتِ. 24فلتَحْسُنْ مَشورَتي لدَيكَ أيُّها المَلِكُ، وهيَ أنْ تَفتديَ خطاياكَ بالصَّدَقَةِ‌ وآثامَكَ بالرَّحمَةِ لِلمساكينِ، فيَطُولُ هَناؤُكَ».
25كُلُّ ذلِكَ حصَلَ لِنَبوخذنَصَّرَ المَلِكِ. 26فبَعدَ ا‏نْقِضاءِ ا‏ثْنَي عشَرَ شهرا كانَ يتَمَشَّى على شُرْفَةِ قصرِ مَملَكَةِ بابِلَ، 27فقالَ: «أما هذِهِ بابِلُ العُظْمَى الّتي بَنَيتُها أنا عاصِمَةً لِمَملَكَتي بِقُدْرَتي وعِزَّتي وجَلالي وبهَائي؟» 28وفيما كانَ هذا الكلامُ بَعدُ في فَمِه، وقَعَ صوتٌ مِنَ السَّماءِ: «لكَ يا نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ أقولُ: زالَ عَنْكَ المُلْكُ، 29فتُطرَدُ مِنْ بَينِ النَّاسِ وتُقيمُ معَ وُحوشِ البرِّيَّةِ وتَقتاتُ العُشْبَ كالثِّيرانِ، وتَمُرُّ علَيكَ سَبْعُ سِنينَ إلى أنْ تَعلَمَ أنَّ اللهَ العليَّ يتَسَلَّطُ على مَملَكَةِ البشَرِ ويُعطيها مَنْ يشاءُ». 30وفي تِلكَ السَّاعةِ تَمَّ الحُكْمُ على نَبوخذنَصَّرَ، فطُرِدَ مِنْ بَينِ النَّاسِ، وأكلَ العُشْبَ كالثِّيرانِ، تَبَلَّلَ جسمُهُ مِنْ نَدى السَّماءِ، حتّى طالَ شَعْرُهُ كريشِ النُّسورِ وأَظفارُهُ كمَخالِبِ الطُّيورِ.
نبوخذنصّر يمجد الله
31وقالَ المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ: «وبَعدَ انْقِضاءِ سَبْعِ سِنينَ رَفَعْتُ أنا نَبوخذنَصَّرُ، عينَيَّ إلى السَّماءِ فرَجَعَ إليَّ عقلي، وبارَكْتُ اللهَ العليَّ، وسَبَّحْتُ وعَظَّمْتُ الحَيَّ إلى الأبدِ، الّذي سُلطانُه سُلطانٌ أبديٌّ ومُلْكُهُ إلى جِيلٍ فجِيلٍ، 32وجميعُ سُكَّانِ الأرضِ كلا شَيءٍ يُحسَبُونَ أمامَهُ، وهوَ يتَصَرَّفُ كيفَ شاءَ في جُنْدِ السَّماءِ وسُكَّانِ الأرضِ، ولا أحدَ يُعارِضُهُ ويقولُ لَه: ماذا صَنَعْتَ.
33في ذلِكَ الوقتِ رجَعَ إليَّ عقلي، وَرُدَّ لي مَجدي ومُلْكي وجَلالي وبَهائي. وطَلَبَني وزَرَائي وعُظَمائي وثَبَّتُوني في مُلْكي، وازدادَت عَظَمَتي. 34فالآنَ، أنا نَبوخذنَصَّرُ، أُسَبِّحُ وأُعَظِّمُ وأُمَجِّدُ مَلِكَ السَّماءِ. فجميعُ أعمالِهِ حَقٌّ وسُبُلُهُ عَدلٌ، وهوَ قادِرٌ على إذلالِ مَنْ يسلُكُ طريقَ الكِبْرياءِ.


وليمة بلشصر الملك
1وصنَعَ بلشصَّرُ المَلِكُ وليمَةً عظيمَةً لأِلفٍ مِنْ عُظَمائِهِ وشربَ خمرا أمامَهُم.
2وبَينَما كانَ بلشصَّرُ يَذوقُ الخَمرَ، أمرَ بإحضارِ آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ الّتي أخرَجَها نَبوخذنَصَّرُ أبوهُ مِنَ الهَيكلِ الّذي في أورُشليمَ لِـيَشربَ بِها هوَ وعُظَماؤُهُ ونِساؤُهُ وجَواريهِ‌. 3فأُحضِرَت آنيَةُ الذَّهَبِ الّتي أُخرِجَت مِنْ هَيكلِ اللهِ الّذي في أورُشليمَ فشرِبوا جميعا بِها، 4شرِبوا خمرا وسَبَّحوا آلهةَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والحديدِ والخشَبِ والحجَرِ.
5وفي تِلكَ السَّاعةِ ظهَرَت أصابِـعُ يَدِ إنسانٍ وكتَبَت تُجاهَ المصباحِ على كِلْسِ حائِطِ قصرِ المَلِكِ، والمَلِكُ ينظُرُ طَرَفَ اليدِ الّتي تكتُبُ. 6فتَغَيَّرَت سِحنَتُهُ وأقلقَتْهُ أفكارُهُ، وا‏نْحَلَّت مَفاصِلُهُ، وا‏صْطَكَّت رُكبَتاهُ، 7ونادَى بِصوتٍ شديدٍ أنْ يُدخِلوا المَجوسَ والمُنَجِّمينَ والحُكماءَ. فقالَ المَلِكُ لِحُكماءِ بابِلَ هؤلاءِ: «كُلُّ مَنْ يقرأُ هذِهِ الكِتابَةَ ويُبَيِّنُ لي تفسيرَها يَلبَسُ الأُرجوانَ، ويَتَقَلَّدُ طَوقَ ذَهَبٍ في عُنُقِهِ، ويَحتَلُّ المَرتبَةَ الثَّالِثَةَ‌ في المَملَكَةِ». 8فتَقَدَّمَ جميعُ حُكَماءِ المَلِكِ هؤلاءِ، فما قَدِروا أنْ يقرأوا الكِتابَةَ ولا أنْ يُعلِموا المَلِكَ بِتفسيرِها. 9فا‏شتَدَّ قَلَقُ المَلِكِ بلشصَّرَ وَتَغيَّرت سِحنَتُهُ، وتحَيَّرَ عُظَماؤُهُ.
10وسَمِعَتِ المَلِكَةُ بِما جرَى لِلمَلِكِ وعُظَمائِهِ، فدَخَلَت قاعَةَ الوَليمَةِ وقالَت: «أيُّها المَلِكُ، عِشْتَ إلى الأبدِ لا تُقلِقْكَ أفكارُكَ ولا تـتَغَيَّرْ سِحنَتُكَ. 11في مَملَكَتِكَ رَجُلٌ فيهِ روحُ الآلهةِ القُدُّوسينَ‌، وفي أيّامِ أبـيكِ وُجِدَ فيهِ نورٌ ورَجاحَةُ عقلٍ وحكمَةٌ كحكمَةِ الآلهةِ. وأقامَهُ المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ أبوكَ رئيسَ السَّحَرَةِ والمَجوسِ والمُنجِّمينَ، 12حينَ وجَدَ فيهِ رُوحا بارِعا وعِلْما ورَجاحَةَ عقلٍ في تفسيرِ الأحلامِ وتَبـيُّنِ الألغازِ وحَلِّ العُقَدِ، وهوَ دانيالُ الّذي سَمَّاهُ بَلطَشاصَّرَ. فالآنَ ادْعُ دانيالَ لِـيُبَيِّنَ لكَ تفسيرَ هذِهِ الكِتابَةِ».
دانيال يفسّر الكتابة
13فأُدخِلَ دانيالُ إلى أمامِ المَلِكِ، فقالَ لَه المَلِكُ: «أأنتَ دانيالُ مِنْ بَني يَهوذا المَسْبـيِّينَ الّذينَ جاءَ بِهِم أبـي المَلِكُ مِنْ بِلادِ يَهوذا؟ 14سَمِعْتُ أنَّ فيكَ رُوحَ الآلهةِ، وأنَّهُ وُجِدَ فيكَ نُورٌ ورَجاحَةُ عقلٍ وحكمَةٌ بارِعَةٌ. 15دخَلَ إلى أمامي الحُكماءُ والمَجوسُ ليَقرأُوا هذِهِ الكِتابَةَ ويُعلِموني بتفسيرِها فما قَدِروا. 16وسمِعْتُ عَنكَ أنَّكَ قادِرٌ على التَّفسيرِ وحَلِّ العُقَدِ، فالآنَ إنْ قَدِرْتَ أنْ تقرأَ الكِتابَةَ وتُعلِمَني بتفسيرِها تلبَسُ الأرجوانَ، وتَتَقَلَّدُ طَوقَ ذَهَبٍ في عُنُقِكَ، وتَحتَلُّ المرتَبَةَ الثَّالِثَةَ في المَملَكَةِ».
17فقالَ دانيالُ أمامَ المَلِكِ: «لِتكُنْ عطاياكَ لكَ، وا‏مْنَحْ جَوائِزَكَ غيري. أمَّا الكِتابَةُ فَأقرَأُها لكَ وأُعلِمُكَ بتفسيرِها: 18أيُّها المَلِكُ، مَنَحَ اللهُ العليُّ نَبوخذنَصَّرَ المَلِكَ كُلَّ مُلْكٍ وعظَمَةٍ وجَلالٍ وبَهاءٍ. 19ولِلعَظَمَةِ الّتي نالَها كانَ كُلُّ شعبٍ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولِسانٍ يَهابُ ويَفزَعُ أمامَهُ، وكانَ يَقتُلُ مَنْ يشاءُ ويَستَبقي مَنْ يَشاءُ، ويَرفَعُ مَنْ يَشاءُ ويَخفِضُ مَنْ يَشاءُ. 20فلمَّا ترَفَّعَ قلبُهُ وقَسا روحُهُ بالتَجَبُّرِ أُنزِلَ عَنْ عرشِ مُلْكِهِ وأُزيلَ عَنهُ جَلالُهُ، 21وطُرِدَ مِنْ بَينِ بَني البشَرِ وتَساوى عقلُهُ بِــعقلِ الحيوانِ، وكانَت سُكْناهُ معَ الحميرِ الوَحشيَّةِ، واقْتاتَ العُشْبَ كالثِّيرانِ وتَبَلَّلَ جسمُهُ مِنْ ندَى السَّماءِ، إلى أنْ عَلِمَ أنَّ اللهَ العليَّ يتَسَلَّطُ على مَملَكَةِ البشَرِ ويُقيمُ علَيها مَنْ يشاءُ. 22وأنتَ يا بلشصَّرُ ا‏بنُهُ، فمعَ عِلْمِكَ بِكُلِّ ذلِكَ لم يتَّضِعْ قلبُكَ، 23بل ترَفَّعْتَ على ربِّ السَّماءِ، وأحضَرتَ إلى أمامِكَ آنيةَ هَيكلِهِ وشرِبْتَ بِها خمرا، أنتَ وعُظَماؤُكَ ونِساؤُكَ وجَواريكَ. وسَبَّحْتَ آلهةَ الفِضَّةِ والذَّهبِ والنُّحاسِ والحديدِ والخشَبِ والحجَرِ، وهيَ الّتي لا تُبصِرُ ولا تسمَعُ ولا تعرِفُ. أمَّا اللهُ الّذي في يدِهِ نَسَمَةُ حياتِكَ، ويرَى جميعَ طُرُقِكَ فما عَظَّمْتَهُ. 24فلذلِكَ أرسَلَ اللهُ تِلكَ اليدَ الّتي رَسَمَتْ هذِهِ الكِتابَةَ. 25وهذِهِ هيَ الكِتابَةُ المَرسومَةُ: مَنَا مَنَا تَقِـيلُ وفَرسِينْ 26وتفسيرُها: مَنَا، أحصَى اللهُ أيّامَ مُلْكِكَ وأنهاها. 27تَقِـيلُ، أي وُزِنْتَ في الميزانِ فوُجِدْتَ ناقِصا. 28فَرِسْ، أي قُسِمَتْ مَملَكَتُكَ ووُهِبَتَ لِمادي وفارسَ.
29فأمرَ بَلشصَّرُ أنْ يُلبِسوا دانيالَ الأُرجوانَ ويُقَلِّدُوهُ طَوقَ ذَهَبٍ في عُنُقِهِ، ويُنادُوا بهِ الثَّالِثَ في المَملَكةِ. 30وفي تِلكَ اللَّيلَةِ قُتِلَ بَلشصَّرُ مَلِكُ البابِليِّينَ.


فوَرِثَ المَملَكَةَ داريوسَ المادايـي‌، وهوَ ا‏بنُ ا‏ثنَتينِ وسِتِّينَ سنَةً.
دانيال في جب الأسود.
2وا‏سْتَحسَنَ داريوسُ أنْ يُقيمَ على المَملَكةِ مئةً وعِشرينَ واليا يُديرونَ جميعَ شُؤونِها، 3على أنْ يَرئِسَهُم ثَلاثَةُ وُزَراءَ، أحدُهُم دانيالُ، فيُؤدُّونَ إليهِمِ الحِسابَ حتّى لا يَلحَقَ المَلِكَ أيُّ ضَرَرٍ. 4فتَفَوَّقَ دانيالُ على الوُزَراءِ والوُلاةِ لأِنَّ رُوحا بارِعا كانَ فيهِ، حتّى إنَّ المَلِكَ عزَمَ أنْ يُقيمَهُ حاكما على المَملَكةِ كُلِّها. 5فبحَثَ الوُزَراءُ والوُلاةُ عَنْ عِلَّةٍ على دانيالَ في سياسةِ المَملَكةِ، لكنْ لم يَقدِروا أنْ يَجِدوا ولا جريمَةً، ولا حتّى هَفْوَةً، لأِنَّهُ كانَ أمينا. 6فقالوا: «لا نَجِدُ عِلَّةً على دانيالَ هذا إلاَّ إذا وجَدْناها في ما لَه صِلَةٌ بِشَريعَةِ إلهِهِ».
7فا‏جتَمَعوا عِندَ المَلِكِ وقالوا لَه: «أيُّها المَلِكُ داريوسُ، عِشْتَ إلى الأبدِ، 8تشاورَ جميعُ وُزَراءِ المَملَكةِ والحُكَّامُ والوُلاةُ والأمَراءُ والعُظَماءُ وا‏تَّفَقوا على أنْ تُصدِرَ حُكْما مَلَكيًّا، وتَأمُرَ أمرا مُبْرَما بأنَّ كُلَّ مَنْ يطلُبُ طَلَبا مِنَ إلهٍ أو إنسانٍ إلى ثَلاثينَ يوما، إلاَّ مِنكَ أيُّها المَلِكُ، يُلقَى في جُبِّ الأُسودِ: 9فالآنَ أيُّها المَلِكُ، أعلِنِ الأمرَ بِمَرسومٍ فلا يَجري تَغيـيرٌ فيهِ، مِثلَما لا يَجري تَغيـيرٌ في شَريعَةِ مادَايَ وفارسَ الّتي لا يتَعَدَّاها أحدٌ». 10فأصدَرَ المَلِكُ داريوسُ الأمرَ بمَرسومٍ.
11فلمَّا عَلِمَ دانيالُ بتَوقيعِ المَرسومِ دخَلَ إلى بَيتِهِ، وكانَت نَوافِذُ عِلِّيَّتِهِ مَفتوحَةً جِهَةَ أورُشليمَ، فكانَ يركَعُ على رُكبَتَيهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ في اليومِ ويُصلِّي ويَحمَدُ اللهَ كما كانَ يَفعَلُ مِنْ قَبلُ. 12فا‏جتمعَ أُولئِكَ الرِّجالُ وجاؤوا إليهِ، فوجَدوهُ يطلُبُ ويتَضَرَّعُ أمامَ إلهِهِ. 13عِندَ ذلِكَ اقتَرَبوا إلى المَلِكِ وكَلَّمُوهُ في الأمرِ الّذي أصدَرَهُ، وقالوا لَه: «أما رَسَمْتَ أمرا بِأنَّ كُلَّ مَنْ طَلَبَ طَلَبا مِنْ إلهٍ أو إنسانٍ إلى ثَلاثينَ يوما، إلاَّ مِنكَ أيُّها المَلِكُ، يُلقَى في جُبِّ الأسودِ؟» فأجابَ المَلِكُ: «أنتُم على صَوابٍ في ما تَقولونَ، وما أمَرْتُ بهِ فهوَ مِثلُ شَريعَةِ مادايَ وفارسَ لا يُخالِفُهُ أحدٌ». 14فقالوا لَه: «دانيالُ الّذي مِنْ بَني يَهوذا المَسبـيِّينَ لا يُبالي بِكَ أيُّها المَلِكُ ولا بالأمرِ الّذي رَسَمْتَهُ، بل ثَلاثَ مرَّاتٍ في اليومِ يُصلِّي ويطلُبُ مِنْ إلهِهِ».
15فلمَّا سَمِعَ المَلِكُ هذا الكلامَ حَزِنَ جدًّا وا‏هتَمَّ بِأنْ يُنقِذَ دانيالَ، وأصَرَّ على ذلِكَ إلى غُروبِ الشَّمسِ. 16فا‏جتَمَعَ أولئِكَ الرِّجالُ عِندَ المَلِكِ وقالوا لَه: «إعلَمْ أيُّها المَلِكُ أنَّ شَريعَةَ مادايَ وفارسَ هيَ أنَّ كُلَّ أمرٍ أو حُكْمٍ يُصدِرُهُ المَلِكُ لا يَتَغَيَّرُ».
17فأمرَ المَلِكُ فجِـيءَ بدانيالَ وأُلقيَ في جُبِّ الأسودِ. وقالَ المَلِكُ لِدانيالَ: «إلهُكَ الّذي أنتَ مُواظِبٌ‌ على عِبادَتِهِ هوَ يُنقِذُكَ». 18وجِـيءَ بِـحجَرٍ، فوُضِعَ على فَمِ الجُبِّ، وختَمَهُ المَلِكُ بِـخاتَمِهِ وخاتَمِ عُظَمائِهِ لِئلاَّ يتَغَيَّرَ الرَّأيُ في شأنِ دانيالَ. 19ثُمَّ مضى المَلِكُ إلى قصرِهِ وباتَ ليلَتَهُ صائِما، ولم تدخُلْ علَيهِ جَواريهِ‌ ونَفَرَ عَنهُ النَّومُ.
20وفي الفَجْرِ باكِرا قامَ المَلِكُ وأسرَعَ إلى جُبِّ الأسُودِ، 21ولمَّا ا‏قتَرَبَ مِنَ الجُبِّ نادَى دانيالَ بِصوتٍ ضَعيفٍ وقالَ لَه: «يا دانيالُ عبدَ اللهِ الحَيِّ، لعَلَّ إلهَكَ الّذي أنتَ مُواظِبٌ على عِبادَتِهِ قَدِرَ أنْ يُنقِذَكَ مِنَ الأسودِ». 22فأجابَهُ دانيالُ: «أيُّها المَلِكُ، عِشْتَ إلى الأبدِ، 23إلهي أرسَلَ ملاكَهُ فسَدَّ أفواهَ الأسُودِ، فما أساءَت إليَّ لأِنِّي وُجِدْتُ بَريئا أمامَه، وأنا أمامَكَ أيضا أيُّها المَلِكُ ما فعَلْتُ سُوءًا. 24فطابَت نفْسُ المَلِكِ جدًّا، وأمرَ بإخراجِهِ مِنَ الجُبِّ، فخرَجَ سالِما مِنْ كُلِّ سُوءٍ، لأنَّهُ آمَنَ بِإلهِهِ. 25وأمرَ المَلِكُ فجيءَ بأولئِكَ الرِّجالِ الّذينَ وَشَوا بدانيالَ وأُلقُوا في جُبِّ الأسودِ، هُم وبَنوهُم ونِساؤُهُم، فما إنْ وصلُوا إلى أرضِ الجُبِّ حتّى بطَشَت بِهِمِ الأسودُ وسحَقَت جميعَ عِظامِهِم.
26ثُمَّ كتَبَ داريوسُ المَلِكُ إلى جميعِ الشُّعوبِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولسانٍ في الأرضِ كُلِّها: «دُمْتُم سالمينَ. 27أصدَرْتُ أمرا للنَّاسِ في جميعِ أنحاءِ مَملَكتي أنْ يَهابوا ويَرهَبوا إلهَ دانيالَ، لأنَّهُ هوَ الإلَهُ الحَيُّ القيُّومُ إلى الأبدِ، ومُلْكُهُ لا يَفسُدُ وسُلْطانُه إلى المُنتَهى. 28هوَ المُنقِذُ المُنَجِّي الصَّانِـعُ المُعجِزاتِ والعجائِبَ في السَّماواتِ والأرضِ، وهوَ الّذي أنقَذَ دانيالَ مِنْ أيدي الأسودِ»‌.
29فكانَ دانيالُ ناجحا في عَهدِ داريوسَ وفي عَهدِ كورَشَ الفارِسيِّ.


رؤى دانيال
1في السَّنةِ الأولى مِنْ عَهدِ بَلشصَّرَ مَلِكِ بابِلَ، حَلُمَ دانيالُ حُلُما رَآهُ في مَنامِهِ وهوَ على فِراشِهِ، فكتَبَ الحُلُمَ وأخبَرَ بخُلاصَتِهِ.
2قال: «رَأيتُ في مَنامي ليلا، فإذا برياحِ السَّماءِ الأربَعِ ا‏جتاحَتِ البحرَ الكبـيرَ، 3فطَلَعَ مِنَ البحرِ أربعَةُ حيواناتٍ عظيمَةٍ يَختَلِفُ بَعضُها عَنِ البَعضِ الآخَرِ‌. 4الأوَّلُ مِثلُ الأسدِ ولَه جَناحا نَسْرٍ. وبَينَما كُنتُ أنظُرُ إليهِ ا‏قْتُلِـعَ جَناحاهُ، ثُمَّ ا‏رْتَفَعَ على الأرضِ وقامَ على رِجلَيهِ كإنسانٍ، وأُعطِـيَ قلبَ إنسانٍ. 5وإذا بحيوانٍ آخَرَ شَبـيهٍ بالدُبِّ، فقامَ على جَنْبٍ واحدٍ وفي فَمِهِ ثَلاثُ أَضلُعٍ بَينَ أسنانِهِ فقِـيلَ لَه: قُمْ فَكُلْ لَحْما كثيرا. 6وبَعدَ ذلِكَ رَأيتُ فإذا بِآخَرَ مِثلِ النَّمِرِ، ولَه أربعَةُ أجنِحَةٍ، طائِرٌ على ظَهرِهِ. وكانَ لِلحيوانِ أربعَةُ رُؤوسٍ وأُعطِـيَ سُلطانا‌. 7ثُمَّ رَأيتُ في مَنامي في ذلِكَ اللَّيلِ، فإذا بِـحيوانٍ رابِـعٍ هائِلٍ شديدٍ قَويٍّ جدًّا. ولَه أسنانٌ كبـيرةٌ مِنْ حديدٍ، فكانَ يأكُلُ ويَسحَقُ ويَرفُسُ الباقي بِرِجلَيهِ. وهوَ يختَلِفُ عَنْ سائِرِ الحيواناتِ الّتي قَبلَهُ، ولَه عشَرَةُ قُرونٍ‌. 8فتَأمَّلْتُ القُرونَ، فإذا بِقَرنٍ آخرَ صغيرٍ طلَعَ بَينَها، فقَلَعَ ثَلاثَةً مِنَ القُرونِ الأولى مِنْ أمامِهِ، وإذا بِــعُيونٍ في هذا القَرْنِ كعُيونِ إنسانٍ وبِفَمٍ يَنطِقُ بعَظائِمِ الأمورِ‌. 9وبَينَما كُنتُ أرى، نُصِبَتْ عُروشٌ، فجلَسَ شيخٌ‌ طاعِنٌ في السِّنِ، وكانَ لباسُهُ أبـيضَ كالثَّلْجِ، وشَعْرُ رَأسِهِ كالصُّوفِ النقيِّ، وعرشُهُ لَهيـبُ نارٍ، 10وتَخدُمُهُ أُلوفُ أُلوفٍ، وتَقِفُ بَينَ يديهِ رِبْواتُ رِبْواتٍ. فجلَسَ أهلُ القضاءِ وفُتِحَتِ الأسفارُ‌.
11«وكُنتُ أرى وأسمَعُ صوتَ الأقوالِ العظيمَةِ الّتي يَنطِقُ بها القَرْنُ، إلى أنْ قُتِلَ الحيوانُ الرَّابعُ وبادَ جسمُهُ وجُعِلَ وَقُودا لِلنَّارِ. 12أمَّا باقي الحيواناتِ فأُزيلَ سُلطانُها، لكنَّها وُهِبَت حياةً تَطولُ إلى زمانٍ مُعَيَّنٍ.
13«ورَأيتُ في مَنامي ذلِكَ اللَّيلَ، فإذا بِمِثلِ ا‏بْنِ إنسانٍ‌ آتيا على سَحابِ السَّماءِ‌، فأسرَعَ إلى الشَّيخِ الطَّاعِنِ في السِّنِ. فقُرِّبَ إلى أمامِهِ 14وأُعطِـيَ سُلطانا ومَجدا ومُلْكا حتّى تعبُدَهُ الشُّعوبُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولِسانٍ ويكونَ سُلطانُهُ سُلطانا أبديًّا لا يَزولُ، ومُلْكُهُ لا يتَعَدَّاهُ الزَّمنُ‌.
تفسير الرؤى
15«فا‏نْزَعَجَت روحي، أنا دانيالُ، في داخِلي وأقلَقَتْني رُؤى مَنامي‌، 16فا‏قتَرَبْتُ إلى أحدِ الواقِفينَ وسَألْتُهُ عَنْ حقيقةِ ذلِكَ كُلِّهِ، فأخبَرَني وأعلَمَني بتفسيرِ تِلكَ الأمورِ. 17وهوَ أنَّ هذِهِ الحيواناتِ الأربعَةَ العظيمةَ تَدُلُّ على أربعَةِ مُلوكٍ يَقومونَ مِنَ الأرضِ‌، 18ثُمَّ يأتي قدِّيسُو اللهِ العليِّ فيأخذونَ المُلْكَ ويَحوزونَهُ إلى أبدِ الآبدينَ‌».
19«فرغِبْتُ في الاطِّلاعِ على حقيقةِ الحيوانِ الرَّابعِ الّذي كانَ مُختَلِفا عَنْ سائِرِ الحيواناتِ وهائِلا جدًّا، والّذي أسنانُهُ مِنْ حديدٍ، وأظفارُهُ مِنْ نُحاسٍ، وأكلَ وسحَقَ ورفَسَ الباقي برجلَيهِ، 20وعلى القُرونِ العشَرَةِ الّتي في رأسِهِ، وعلى القَرْنِ الآخرِ الّذي طلَعَ فسَقَطَت مِنْ أمامِهِ ثَلاثةُ قُرونٍ، وكانَ لَه عُيونٌ وفَمٌ يَنطِقُ بعَظائِمِ الأمورِ، ومَنظَرُهُ أضخَمُ مِنْ مَنظَرِ أصحابِهِ. 21ونَظَرْتُ القَرْنَ فرَأيتُهُ يُحارِبُ القدِّيسينَ ويَغلِبُهُم‌. 22ولكنْ جاءَ الشَّيخُ الطَّاعِنُ في السِّنِ، وحكَمَ بالعَدلِ‌ لِقدِّيسي اللهِ العليِّ، وحانَ الوقتُ الّذي فيهِ يَحوزونَ المُلْكَ.
23«وهذا هوَ التَّفسيرُ الّذي أُعطِـيَ لي: الحيوانُ الرَّابعُ يكونُ المَملَكةَ الرَّابعَةَ على الأرضِ، وتكونُ مُختَلِفَةً عَنْ سائِرِ المَمالِكِ، فتأكُلُ الأرضَ كُلَّها وتَدوسُها وتَسحَقُها. 24والقُرونُ العشَرَةُ الّتي تَحكُمُ تِلكَ المَملَكةَ، هيَ عشَرَةُ مُلوكٍ ثُمَّ يَقومُ بَعدَهُم مَلِكٌ آخَرُ يَختَلِفُ عَنِ الأوَّلينَ ويُخضِعُ ثَلاثَةَ مُلوكٍ، 25ويَنطِقُ بأقوالٍ ضِدَّ اللهِ العليِّ ويُضايِقُ قِدِّيسيهِ، ويَظنُّ أنَّهُ يُغَيِّرُ الأزمِنَةَ والشَّريعَةَ، وسَيُسَلَّمُ القِدِّيسونَ إلى يدِهِ ثَلاثَ سِنينَ ونِصْفَ السَّنةِ‌. 26ثُمَّ يَجلِسُ أهلُ القضاءِ، فيُزالُ سُلطانُهُ‌ ويُدَمَّرُ ويُبادُ على الدَّوامِ. 27ويُوهَبُ المُلْكَ والسُّلطانَ وعظَمَةَ جميعِ المَمالِكِ تَحتَ السَّماءِ كُلِّها لِشعبِ قدِّيسيِّ اللهِ العليِّ، وسيكونُ مُلْكُهُم مُلْكا أبديًّا، ويَخدُمُهُم جميعُ السَّلاطينِ ويَسمعونَ لهُم‌.
28إلى هُنا نِهايَةُ ما رَأيتُ، فأقلَقَتْني، أنا دانيالُ، أفكاري جدًّا، وتَغَيَّرَت منِّي سِحْنَتي، وحَفِظْتُ هذا كُلَّهُ في قلبـي».


الكبش والتيس في رؤيا لدانيال
في السَّنةِ الثَّالثَةِ مِنْ عَهدِ بَلشصَّرَ المَلِكِ رَأيتُ، أنا دانيالُ، رُؤيا بَعدَ الرُّؤيا الّتي ظهَرَت لي في البَداءَةِ‌. 2فرَأيتُ في رُؤيايَ أنِّي في شُوشانَ العاصمَةِ الّتي بإقليمِ عيلامَ‌، وكُنتُ واقِفا على نهرِ أُولايَ. 3ورفَعْتُ عينَيَّ ونظَرْتُ فإذا بِكَبْشٍ واقفٍ عِندَ النَّهرِ ولَه قَرْنانِ عاليانِ‌، أحدُهُما أعلى مِنَ الآخَرِ، والأعلى نبَتَ بَعدَهُ. 4ورأيتُ الكَبْشَ يَنطَحُ نحوَ الغربِ والشَّمالِ والجَنوبِ، فما وقَفَ أمامَهُ حيوانٌ ولا كانَ مُنقِذٌ مِنْ يدِهِ فعَمِلَ ما يُرضيهِ وصارَ عظيما.
وبَينَما أنا أتبَيَّنُ ما يجري، إذا بِتَيْسِ مَعَزٍ‌ أقبَلَ مِنَ الغربِ فسارَ على وجهِ الأرضِ كُلِّها وهوَ لِسُرعَتِهِ يكادُ لا يَمَسُّ الأرضَ. وكانَ لهذا التَّيسِ قَرْنٌ بارِزٌ بَينَ عينَيهِ. 6فجاءَ إلى الكَبْشِ صاحبِ القَرْنَينِ الّذي رأيتُهُ واقفا عِندَ النَّهرِ وهجَمَ علَيهِ بِــغَضَبٍ شديدٍ. 7ورَأيتُه وصَلَ إلى جانبِ الكَبْشِ، فمالَ علَيهِ وضَرَبَهُ فكسَرَ قَرْنَيهِ. ولم يَقدِرِ الكَبْشُ على الوُقوفِ أمامَهُ، فطَرَحَه على الأرضِ ورفَسَهُ، ولم يكُن مَنْ يُنقِذُهُ مِنْ يدِهِ. 8فتَعاظَمَ تَيْسُ المَعَزِ جدًّا، ولمَّا ا‏عْتَزَّ انْكَسَرَ القَرْنُ العظيمُ وطلَعَ مِنْ تَحتِهِ أربعَةُ قُرونٍ بارِزَةٍ نحوَ رياحِ السَّماءِ الأربَعِ‌.
وخرَجَ مِنْ واحدٍ مِنَ القُرونِ قَرْنٌ صغيرٌ‌، ثُمَّ تَعاظَمَ جدًّا نحوَ الجَنوبِ والشَّرقِ والأرضِ المَجيدَةِ. 10وتَعاظَمَ حتّى على جُنْدِ السَّماءِ، وأوقَعَ إلى الأرضِ بَعضَ الجُنْدِ والكَواكِبِ ورَفَسَها. 11وتَعاظَمَ حتّى على رئيسِ الجُنْدِ، فنَزَعَ مِنهُ المُحرَقَةَ الدَّائِمَةَ‌ وهدَمَ مَقْدِسَهُ، 12حَيثَ كانَ النَّاسُ يَرتكِبونَ المَعصيةَ عِوَضَ أنْ يُقَرِّبوا المُحرقَةَ الدَّائِمَةَ، وطرَحَ الدِّينَ الحَقَّ على الأرضِ. ونجَحَ القَرْنُ في كُلِّ ما عَمِلَهُ، 13فسَمِعْتُ ملاكا يقولُ لآخَرَ: إلى متى تَدومُ الرُّؤيا؟ إلى متى يُستَعاضُ بالمَعصيَةِ عَنْ تَقريـبِ المُحرَقَةِ الدَّائِمَةِ؟ وحتّى متى يُرفَسُ الجُندُ وكُلُّ ما هوَ مُقَدَّسٌ؟ 14فأجابَه‌: إلى ألفٍ ومئةٍ وخَمسينَ صباحا وألفٍ ومئةٍ وخَمسينَ مساءً، فيَعودُ المَقْدِسُ إلى طهارَتِهِ.
الملاك جبرائيل يفسر الرؤيا
15«فلمَّا رَأيتُ، أنا دانيالُ، هذِهِ الرُّؤيا وطَلبتُ فَهمَها، إذا بِمِثلِ رَجُلٍ‌ وقَفَ أمامي، 16وسَمِعْتُ صوتَ إنسانٍ مِنْ وسَطَ نهرِ أُولايَ يُنادي ويقولُ: يا جبرائيلُ فَهِّمِ الرَّجُلَ هذِهِ الرُّؤيا. 17فجاءَ إلى حَيثُ وقَفْتُ، فا‏رْتَعَبْتُ ووَقَعْتُ ساجِدا على وجهي. فقالَ لي: إفهَمْ يا إنسانُ. هذِهِ الرُّؤيا هيَ عَنْ نِهايَةِ العالَمِ.
18«وبـينَما كانَ يُكَلِّمُني وقَعْتُ في نَومٍ عميقٍ ووجهي على الأرضِ، فلمَسَني وأوقَفَني على قَدَميَّ، 19وقالَ لي: أُعلِمُكَ بِما سيكونُ عِندَما يـبلُغُ غَيظُ اللهِ آخِرتَهُ. فالرُّؤيا تُشيرُ إلى ا‏نْقِضاءِ الزَّمنِ. 20الكَبْشُ الّذي رَأيتَه، ولَه قَرنانِ، هوَ مُلوكُ مادايَ وفارِسَ. 21وتَيسُ المَعَزِ هوَ مَلِكُ اليُونانِ. والقَرْنُ العظيمُ الّذي بَينَ عينَيهِ هوَ المَلِكُ الأوَّلُ‌. 22أمَّا ا‏نكِسارُهُ وقيامُ أربعَةٍ مِنْ تَحتِهِ، فهوَ أنَّ أربَعَ مَمالِكَ تقومُ مِنْ أُمَّتِهِ، ولكنْ لا تكونُ في قُوَّتِهِ‌. 23وفي آخِرِ أيّامِها، عِندَ بُلوغِ المَعاصي أوْجَها‌، يقومُ مِنْ بَينِ رِجالِ النَّاسِ مَلِكٌ شامِـخُ الأنفِ، 24تَعظُمُ قُوَّتُهُ، ولكنْ لا تكونُ قُوَّتُهُ مِنْ عِندهِ فيُنزِلُ الهَلاكَ المُريعَ ويَنجَحُ في ما يفعَلُهُ ويُهلِكُ العُظَماءَ وشعبَ اللهِ. 25وبدَهائِهِ يجعَلُ المكْرَ في يدِهِ نافِذا، وفي قلبِهِ يُعَظِّمُ نفْسَهُ ويُهلِكُ كثيرا مِنَ النَّاسِ‌ وهوَ آمِنٌ. ويقومُ على رئيسِ الرُّؤساءِ، وبغيرِ يَدِ البشَرِ ينكَسِرُ. 26والرُّؤيا الّتي رَأيتَها في المساءِ والصَّباحِ‌ هيَ حَقٌّ. فلا تُبِـحْ بِشيءٍ عَنْ هذِهِ الرُّؤيا. فهيَ لا تَتِمُّ إلاَّ بَعدَ أيّامٍ كثيرةٍ.
27«فضَعُفْتُ، أنا دانيالُ، ومَرِضْتُ أيّاما، ثُمَّ قُمْتُ وباشَرْتُ أعمالَ المَلِكِ، وكُنتُ مَبهوتا مِنَ الرُّؤيا وغيرَ قادرٍ على فهمِها‌.


صلاة دانيال
في السَّنةِ الأولى مِنْ عَهدِ داريوسَ‌ بنِ أحشَويروشَ، مِنْ نَسلِ المادايِّينَ، الّذي أُقيمَ مَلِكا على مَملَكةِ بابِلَ، 2تَبَيَّنْتُ، أنا دانيالُ، مِنْ قراءَةِ الأسفارِ عدَدَ السِّنين الّتي قالَ الرّبُّ لأِرمِـيا النَّبـيِّ إنَّها ستَنقَضي على خرابِ أُورُشليمَ، وهيَ سَبعونَ سنَةً‌. 3فتَطَلَّعْتُ إلى السَّيِّدِ الإلهِ طالبا بالصَّلاةِ والتضَرُّعاتِ وبالصَّومِ والمِسْحِ والرَّمادِ‌. 4صلَّيتُ إلى الرّبِّ إلهي وا‏عْتَرَفْتُ فقُلتُ: أيُّها السَّيِّدُ الإلهُ العظيمُ الرَّهيـبُ، حافِظَ العَهدِ والرَّحمَةِ للَّذينَ يُحِبُّونَكَ ويعمَلونَ بوَصاياكَ، 5إنَّنا خَطِئْنا وأثِمْنا وفَعَلْنا الشَّرَّ وتَمَرَّدْنا وزُغْنا عَنْ وَصاياكَ وأحكامِكَ، 6وما سَمِعْنا لعَبـيدِكَ الأنبـياءِ الّذينَ كَلَّموا با‏سْمِكِ مُلوكَنا ورُؤساءَنا وآباءَنا وجميعَ شعبِ أرضِنا. 7لكَ أيُّها السَّيِّدُ الحَقُّ في ما فَعَلتَ، ولنا سَوادُ الوجهِ كما في هذا اليومِ، نحنُ رِجالَ يَهوذا وسُكَّانَ أُورُشليمَ وجميعَ شعبِ إِسرائيلَ، القريـبينَ مِنهُم والبعيدينَ، في جميعِ البُلدانِ الّتي طرَدْتَهم إليها لخِيانَتِهِم لكَ. 8فلنا أيُّها السَّيِّدُ سوادُ الوجهِ، ولِمُلُوكِنا ورُؤسائِنا وآبائِنا، لأنَّنا خَطِئْنا إليكَ، 9ولكَ أيُّها السَّيِّدُ إلهَنا الرَّحمَةُ والسَّماحُ لأنَّنا تَمَرَّدْنا علَيكَ، 10ولم نسمَعْ لِصوتِكَ أيُّها الرّبُّ إلهَنا، فنَسلُكَ في شَرائِعِكَ الّتي وضَعْتَها أمام عُيونِنا بِأيدي عبـيدِكَ الأنبـياءِ. 11فتَعَدَّى جميعُ شعبِ إِسرائيلَ شريعَتَكَ، وزاغوا غيرَ سامِعينَ لِصوتِكَ، فا‏نْصَبَّتْ علَينا اللَّعنَةُ المكتوبَةُ في شريعَةِ موسى عَبدِكَ، لأِنَّنا خَطِئْنا إليكَ‌. 12فحَقَّقْتَ كلامَكَ الّذي تكلَّمْتَ بهِ علَينا وعلى قُضاتِنا الّذينَ قَضَوا بَينَنا، جالبا علَينا سُوءًا عظيما بحَيثُ أنَّ الّذي حدَثَ في أُورُشليمَ لم يَحدُثْ مِثلُهُ تَحتَ السَّماءِ كُلِّها. 13وكما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، حَلَّ علَينا جميعُ هذا السُّوءِ مِنْ دُونِ أنْ نَستَعطِفَ وجهَكَ أيُّها الرّبُّ إلهَنا تائِبـينَ عَنْ آثامِنا، مُدرِكينَ حَقَّكَ. 14فأَمْعَنْتَ أيُّها الرّبُّ في السُّوءِ، وجَلَبْتَهُ علَينا، لأِنَّكَ أيُّها الرّبُّ إلهَنا عادِلٌ في جميعِ أعمالِكَ الّتي عَمِلْتَها، ونحنُ ما سَمِعْنا لصَوتِكَ.
15«والآنَ أيُّها السَّيِّدُ إلهَنا أنتَ أخرَجْتَ شعبَكَ مِنْ أرضِ مِصْرَ بِيَدٍ قديرَةٍ، وأقَمْتَ لِنَفْسِكَ إِسْما كما في هذا اليومِ، وأمَّا نحنُ فخَطِئْنا وفعَلْنا الشَّرَّ. 16ويا أيُّها السَّيِّدُ، كما كُنْتَ عادلا في كُلِّ أعمالِكَ عُدْ عَنْ شِدَّةِ غضَبِكَ على مدينَتِكَ أُورُشليمَ، جبَلِكَ المُقَدَّسِ، فلأِجلِ خطايانا وآثامِ آبائِنا صارَ جميعُ الّذينَ حَولَنا يُعَيِّرونَ أورُشليمَ وشعبَكَ. 17فالآنَ إِسْمَعْ أيُّها السَّيِّدُ إلهَنا صلاةَ عبدِكَ وتَضُرُّعاتِهِ وا‏نْظُرْ بِــعينِ الرِّضى إلى مَقْدَسِكَ الخَرِبِ، وذلِكَ لأِجلِكَ أيُّها السَّيِّدُ. 18أَمِلْ أُذُنَكَ يا إلهي وا‏سْمَعْ. إفْتَحْ عَينَيْكَ وانْظُرْ خَرائِبَنا والمدينةَ الّتي دُعِيَ إِسْمُكَ علَيها. ونحنُ لا نُلقي تَضَرُّعاتِنا أمامَكَ لأنَّنا صالِحونَ، بل لأِنَّكَ كثيرُ الرَّحمَةِ. 19أيُّها السَّيِّدُ إِسْمَعْ. أيُّها السَّيِّدُ سامِحْ. أيُّها السَّيِّدُ أصْغِ وا‏فعَلْ، لا تـتَأخَّرْ، وذلِكَ لأِجلِكَ يا إلهي، لأِنَّ إِسْمَكَ دُعِـيَ على مدينتِكَ وعلى شعبِكَ.
جبرائيل يفسر النبوءة
20«وبَينَما كُنتُ أتكلَّمُ وأُصلِّي وأعتَرِفُ بِـخطيئَتي وخطيئَةِ شعبـي بَني إِسرائيلَ، وأُلقي تَضَرُّعاتي أمامَ الرّبِّ إلهي لأِجلِ جبَلِهِ المُقَدَّسِ‌، 21إذا بِالرَّجُلِ جِبرائيلَ‌ الّذي رَأيتُهُ في بَداءَة الرُّؤيا، طارَ سَريعا ولمَسَني في وقتِ تَقريـبِ التَّقدِمَةِ للهِ عِندَ المساءِ، 22وقالَ لي مُوضِحا: خرَجْتُ الآنَ يا دانيالُ لأِجعَلَكَ تُدرِكُ الرُّؤيا وتَفهَمُها. 23مُنذُ بَداءَةِ تَضَرُّعاتِكَ ا‏ستَجابَ اللهُ لكَ، وجِئْتُ أنا لأِخبِرَكَ الجوابَ لأِنَّكَ مَحبوبٌ مِنَ اللهِ. فتَأمَّلْ وا‏فْهَمِ الجوابَ على الرُّؤيا.
24«حدَّدَ اللهُ سَبعينَ مرَّةً سَبْعَ سنَواتٍ على شعبِكَ وعلى مدينتِكَ المُقَدَّسَةِ لِلقضاءِ على المَعصيَةِ وإنهاءِ الخطيئَةِ، وتكفيرِ الإثْمِ وإحلالِ الحَقِّ الأبديِّ، وتَمامِ الرُّؤيا والنُّبوءَةِ وإعادَةِ تكريسِ قُدْسِ الأقداسِ. 25فا‏علَمْ وا‏فْهَمْ أنَّهُ مِنْ صُدورِ الأمرِ بإعادَةِ بِناءِ أورُشليمَ إلى مَجيءِ الرَّئيسِ الّذي مسَحْتُهُ إِثْنانِ وسِتُّونَ أُسبوعا، فتَعودُ تُبْنى ساحَةُ المدينةِ وسورُها، ولكنْ في وقتٍ يكونُ فيهِ ضِيقٌ. 26وبَعدَ ا‏ثنَينِ وسِتِّينَ أُسبوعا يُقتَلُ المُختارُ الّذي مسَحْتُهُ‌ ولا مَنْ يُدافِـعُ عَنهُ، ويأتي رئيسٌ‌ بِـجيشِهِ فيُخَرِّبُ المدينةَ والمَقْدِسَ. وكما بِالطُّوفانِ يقضي علَيهِما، فَيَحينُ الحربُ والخَرابُ اللَّذانِ قَضى اللهُ بِهِما. 27وفي أسبوعٍ واحدٍ‌ يقطَعُ هذا الرَّئيسُ لِكثيرينَ مِنَ النَّاسِ عَهدا ثابتا‌، وفي نِصْفِ الأسبوعِ‌ يُبطِلُ الذَّبـيحَةَ والتَّقدِمةَ‌، وفي الهَيكلِ ترتَفِـعُ رَجاسَةُ الخَرابِ‌، وتَبقى هُناكَ إلى أنْ يَنْصَبَّ غضَبُ اللهِ على الّذي رَفَعَها».


رؤيا دانيال على نهر دجلة
1في السَّنةِ الثَّالثَةِ مِنْ عَهدِ كورَشَ‌ مَلِكِ فارِسَ كُشِفَتْ كَلِمَةٌ لِدانيالَ المُسَمَّى بَلطَشاصَّرَ، والكَلِمَةُ حَقٌّ وفَهمُها في مُنتَهى الصُّعوبَةِ‌، وكانَ فَهمُه لها في الرُّؤيا.
في تِلكَ الأيّامِ، أنا دانيالُ، نُحْتُ ثَلاثَةَ أسابـيعَ، 3لا آكلُ طَعاما شَهيًّا، ولا يَدخُلُ فَمي لَحْمٌ ولا خمرٌ، ولا أتَطَيَّبُ بِطيـبٍ إلى أنْ تَمَّتِ الأسابـيعُ الثَّلاثَةُ. 4وفي اليومِ الرَّابِـعِ والعِشرينَ مِنَ الشَّهرِ الأوَّلِ كُنتُ على جانِبِ النَّهرِ العظيمِ الّذي هوَ دِجلَةُ، 5فرَفَعْتُ عيني ورَأيتُ فإذا بِرَجُلٍ لابِسٍ كَتَّانا، وعلى حقَوَيهِ حِزامٌ مِنْ ذهَبِ أوفارَ، 6وجسمُهُ كالزَّبَرْجَدِ ووجهُهُ كمَرْأى البَرْقِ، وعيناهُ كمِشعَلَي نارٍ، وذِراعاهُ ورِجلاهُ كمَنظَرِ النُّحاسِ الصَّقيلِ، وصوتُ أقوالِهِ كصوتِ جُمهورٍ‌. 7فرَأيتُ الرُّؤيا، أنا دانيالُ وحدي، والرِّجالُ الّذينَ كانوا معي لم يرَوا الرُّؤيا، ولكنْ وقَعَت علَيهِم رِعْدَةٌ عظيمَةٌ فهَرَبوا مُختَبِئينَ. 8فبَقِـيتُ أنا وحدي أرى هذِهِ الرُّؤيا العظيمَةَ، فلم تَبْقَ فيَّ قوَّةٌ، وتحَوَّلَت نَضارَتي فيَّ إلى ذُبولٍ، وفَقَدْتُ كُلَّ عَزْمٍ. 9ولمَّا سَمِعْتُ صوتَ أقوالِهِ وقَعْتُ على وجهي في نومٍ عميقٍ، ووجهي مُلتَصِقٌ بالأرضِ. 10فإذا بِيَدٍ لمَسَتْني وأقامَتْني على رُكْبَتَيَّ وعلى كَفَّيْ يَدَيَّ.
11«وقالَ لي: يا دانيالُ، أيُّها الرَّجلُ المحبوبُ، إِفْهَمِ الأقوالَ الّتي أُكلِّمُكَ بِها، وا‏نْتَصِبْ واقِفا، فالآنَ أُرسِلْتُ إليكَ. فعِندَما كلَّمَني بِهذا الكلامِ وقَفْتُ مُرتَعِدا. 12فقالَ لي: لا تَخَفْ يا دانيالُ، فَمِنْ أوَّلِ يومٍ وجَّهْتَ فيهِ قلبَكَ للفَهْمِ ولإذلالِ نفْسِكَ أمامَ إلهِكَ، سَمِعَ اللهُ كلامَكَ وجِئْتُ أنا لأِجلِ ذلِكَ. 13ووقَفَ في وجهي رئيسُ مَملَكةِ فارِسَ واحدا وعِشرينَ يوما، فجاءَ لِنصْرَتي ميخائيلُ‌، رئيسُ رُؤساءِ الملائِكةِ، فلم أُبطِـئْ هُناكَ في مَملكَةِ فارِسَ، 14وإنَّما جِئتُ لأُبَيِّنَ لكَ ما يَحدُثُ لِشعبِكَ في الأيّامِ الآتيَةِ، لأِنَّ الرُّؤيا هيَ لِتِلكَ الأيّامِ.
15«وبَينَما هوَ يتَكلَّمُ معي بِمِثلِ هذا الكلامِ جعَلْتُ وجهي إلى الأرضِ مُتألِّما، 16فإذا بِشِبهِ إنسانٍ‌ لمَسَ شفَتَيَّ، ففَتَحْتُ فَمي وتكلَّمْتُ وقُلْتُ لِلواقِفِ أمامي يا سيِّدي إنَّهُ مِنَ الرُّؤيا قدِ ا‏نْقَلَبَ ما في داخِلي ولم يَعُدْ لي عَزْمٌ، 17فكيفَ أقدِرُ، أنا عبدُكَ يا سيِّدي، أنْ أُكلِّمَكَ وما بقيَ فيَّ نسَمَةٌ؟»
18«فعادَ الّذي يُشبِهُ هيئَةَ إنسانٍ فلَمَسَني وقوَّاني. 19وقالَ: لا تَخَفْ أيُّها الرَّجلُ المحبوبُ، سلامٌ علَيكَ. تَقَوَّ وتشَدَّدْ. ولمَّا كلَّمَني تَقَوَّيتُ وقُلتُ: تكلَّمْ يا سيِّدي لأِنَّكَ قوَّيتَني. 20فقالَ: سأرجِـعُ لأُحارِبَ رئيسَ مَملَكةِ فارسَ، وبَعدَ ذهابـي يَجيءُ رئيسُ اليونانِ. والآنَ أَعَلِمْتَ لماذا جِئْتُ إليكَ؟ 21جِئْتُ لأُِخبِرَكَ بِما هوَ مَرسومٌ في كتابِ الحَقِّ، ولا أحدَ يُساعِدُني على تَحقيقِهِ إلاَّ ميخائيلُ رئيسُ رُؤساءِ المَلائِكةِ.

«فمُنذُ السَّنةِ الأولى مِنْ عَهدِ داريوسَ المادايـيَّ‌ وميخائيلُ يَقِفُ معي ليُقَوِّيني ويُعَزِّزَني.
والآنَ أُخبرُكَ بِما هوَ حَقٌّ: ها إنَّ ثَلاثَةَ مُلوكٍ يَقومونَ مِنْ بَعدُ في فارسَ، والرَّابعُ يكونُ أوفَرَ غِنًى مِنهُم جميعا، وعِندَما يتَقَوَّى بِــغِناهُ يُثيرُ جميعَ النَّاسِ على مَملَكةِ اليونانِ. 3ويَقومُ مَلِكٌ جَبَّارٌ يتَسَلَّطُ ويكونُ سُلطانا عظيما ويفعَلُ ما يشاءُ‌. 4ومتى قامَ تَنكسرُ مَملَكتُهُ وتَنقَسِمُ إلى أربَعِ جِهاتِ السَّماءِ، ولا تكونُ لِنسلِهِ ولا في مِثلِ سُلطانِهِ، لأنَّ مَملَكتَهُ تُمَزَّقُ ويتَقاسَمُها غيرُ أولئكَ أيضا‌.
ويتَقوَّى مَلِكُ الجَنوبِ‌، لكنَّ أحدَ قُوَّادِهِ يَقوَى علَيهِ ويتَسَلَّطُ ويكونُ سُلطانُهُ عظيما. 6وبَعدَ سِنينَ يتَحالفانِ وتَجيءُ بِنْتُ مَلِكِ الجَنوبِ‌ إلى مَلِكِ الشَّمالِ لِعَقْدِ الصُّلْحِ، ولكنَّها لا تَملِكُ قُوَّةَ الذِّراعِ ولا يَدومُ نَسلُها، وتُسَلَّمُ إلى الهَلاكِ، هيَ والّذينَ جاؤوا بِها ووَلَدُها ووَالِداها. وفي تِلكَ الأوقاتِ 7يقومُ فرْعٌ مِنْ أُصولِها ويزحَفُ بِـجَيشٍ، ويدخُلُ حِصْنَ مَلِكِ الشَّمالِ، ويَقسو علَيهِم ويَقهَرُهُم، 8ويَسبـي آلهتَهُم إلى مِصْرَ معَ مَسبوكاتِهِم وآنيَتِهِمِ الثَّمينَةِ مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَبِ. وبَعدَ سِنينَ مِنَ السَّيطَرَةِ على مَلِكِ الشَّمالِ 9يزحَفُ مَلِكُ الشَّمالِ على مَملكَةِ مَلِكِ الجَنوبِ، ولكنَّهُ يَرجِـعُ خائِبا إلى بِلادِهِ.
10«ويَجرُؤُ ا‏بْنَا مَلِكِ الشَّمالِ‌ ويَجمَعانِ جيشا كبـيرا جدًّا، ويزحَفُ أحدُهُما كالسَّيلِ ويعبُرُ البحرَ، ويهجُمُ مُسرِعا على حِصْنِ مَلِكِ الجَنوبِ. 11فيغضَبُ مَلِكُ الجَنوبِ ويخرُجُ ويُحارِبُ مَلِكَ الشَّمالِ ويَصُدُّ جيشَهُ الكبـيرَ علَيهِ. 12ويتَكبَّرُ جدًّا ويَنتَفِـخُ قلبُهُ ويَصرَعُ عشَرَاتِ الأُلوفِ، ولكنَّهُ لا يَغزُو مَملَكةَ الشَّمالِ. 13فيَرجِـعُ مَلِكُ الشَّمالِ ويُقيمُ جيشا أكبرَ مِنَ الجيشِ الأوَّلِ، وبَعدَ عِدَّةِ سِنينَ يزحَفُ بِـجَيشٍ عظيمٍ وعتادٍ كثيرٍ.
14«وفي تِلكَ الأثناءِ يقومُ كثيرونَ مِنَ النَّاسِ على مَلِكِ الجَنوبِ. ويَنهَضُ رِجالٌ أشِدَّاءُ مِنْ شعبِكَ لِتَحْقيقِ الرُّؤيا فيَعثُرونَ. 15ويَجيءُ مَلِكُ الشَّمالِ ويرفَعُ مِتْرَسَةً ويَأخُذُ مدينةً حَصينَةً‌، فلا تَقِفُ أمامَهُ قوى الجَنوبِ ولا حتّى خِيرَةُ أبطالِهِ، لأنَّ لا قُوَّةَ لهُم على المُقاومَةِ. 16فيَفعَلُ مَلِكُ الشَّمالِ بِشعبِ الجَنوبِ كيفَ يَشاءُ، ولا أحدَ يَقِفُ في وجهِهِ، ويقومُ في الأرضِ المَجيدَةِ‌ فتَصيرُ كُلُّها تَحتَ يدِهِ. 17ويتَوَجَّهُ مَلِكُ الشَّمالِ بِكامِلِ قوى مَملَكتِهِ إلى أرضِ عَدُوِّهِ، فيُصالِحُهُ ويُعطيهِ ا‏بْنَتَهُ وفي نِـيَّتِهِ أنْ يُفسِدَ مَملَكتَهُ، ولكنَّ ذلِكَ لا يَثبُتُ ولا يكونُ لَه ما أرادَ. 18ويصرِفُ وجهَهُ إلى مَناطِقِ السَّاحِلِ ويأخذُ كثيرا مِنها، ولكنَّ أحدَ القادَةِ يَقهَرُهُ ويَضَعُ حَدًّا لِتَكبُّرِهِ، بل يَرُدُّ تَكبُّرَهُ علَيهِ. 19ويصرِفُ وجهَهُ إلى حُصونِ أرضِهِ، ولكنَّهُ يعثُرُ ويسقُطُ ولا يَبقى لَه أَثَرٌ.
20«ويقومُ مكانَهُ مَنْ يُرسِلُ جابـيا فيَسلُبُ مَجدَ المَملَكةِ‌، وفي أيّامٍ قليلَةٍ يَنكَسِرُ لا في عَلانيَّةٍ‌ ولا في قِتالٍ. 21ويقومُ مكانَهُ رَجُلٌ مَنبُوذٌ لا يَصلُحُ لِلمُلْكِ، لكنَّهُ يأتي في أمانٍ ويقبضُ على زِمامِ المُلْكِ بالحِيلَةِ. 22ويَجتاحُ الجُيوشَ أمامَه ا‏جتياحا وتنكسِرُ، ويَقتُلُ رئيسَ شعبِ العَهدِ‌. 23وما إنْ يَعقُدُ حِلفا حتّى يَمكُرَ بِـحَليفِهِ، ويَعلو ويَعظُم بأُمَّةٍ قليلَةٍ. 24ويَغزُو أغنَى الأقاليمِ في أمانٍ ويفعَلُ ما لم يفعَلْهُ آباؤُه ولا أباءُ أبائِهِ. فيُوَزِّعُ على أتباعِهِ الأسلابَ والغَنائِمَ والأموالَ، ويَحسِبُ حِسابا لِمُهاجَمَةِ الحُصونِ، ولكنْ إلى حينٍ. 25ويستَنهِضُ قُوَّتَهُ وهِمَّتَهُ ويُهاجِمُ مَلِكَ الجَنوبِ بِـجيشٍ عظيمٍ. فيُسرِعُ مَلِكُ الجَنوبِ إلى مُقاتَلَتِهِ بجيشٍ عظيمٍ قويٍّ جدًّا، لكنَّهُ لا يَثبُتُ لأِنَّ مَلِكَ الشَّمالِ حسَبَ لَه حِسابا. 26والّذينَ يأكُلونَ طَعامَهُ حتّى التُّخْمَةِ يَخونونَه، فيَنكَسِرُ‌ جيشُه ويسقُطُ قَتلَى كثيرونَ. 27أمَّا هذانِ المَلِكانِ فقَلبُهُما يُضمِرُ السُّوءَ، فيَتَكَلَّمانِ بِالكَذِبِ وهُما على مائِدةٍ واحدةٍ. على أنَّهُما لا يَنجَحانِ، ونِهايَتُهُما لا بُدَّ أنْ تأتيَ في حينِها. 28فيَرجِـعُ مَلِكُ الشَّمالِ إلى أرضِهِ بِثَروَةٍ عظيمةٍ، وفي قلبِهِ نِـيَّةٌ سَيِّئَةٌ على شعبِ العَهدِ المُقَدَّسِ‌. فيَفعَلُ ما يشاءُ ويرجِـعُ إلى أرضِهِ.
29«وفي الوقتِ المُعَيَّنِ يَعودُ مَلِكُ الشَّمالِ ويَدخُلُ الجَنوبَ، ولكنْ لا تكونُ الحالُ كما كانَت علَيهِ مِنْ قَبلُ، 30لأنَّ سُفُنا مِنْ كَتِّيمَ‌ تأتي وتُهاجِمُهُ، فيَجبُنُ ويرجِـعُ ساخِطا على شعبِ العَهدِ المُقَدَّسِ ويفعَلُ ما يشاءُ. ثُمَّ يتَعَرَّضُ عِندَ رُجوعِهِ إلى الّذينَ تَركوا العَهدَ المُقَدَّسَ. 31ويقومُ مِنْ جُنودِهِ مَنْ يُحَلِّلُ تَدنيسَ الحِصْنِ المُقَدَّسِ‌، ويُزيلُ المُحرَقَةَ الدَّائِمَةَ، ويُقيمُ رَجاسةَ الخَرابِ‌، 32ويَجعَلُ الأشرارَ يَميلونَ عَنِ العَهدِ، بِأضاليلِهِ، لكنَّ الشَّعبَ الّذينَ يعرِفونَ إلهَهُم يَتَشَدَّدونَ في مُعامَلَتِهِ. 33والعُقلاءُ مِنَ الشَّعبِ يُبَيِّنونَ الأمرَ لِلكثيرينَ، ولكنَّهُم يسقُطونَ تَحتَ السَّيفِ واللَّهيـبِ والسَّبْـي والنَّهْبِ، لكنْ إلى حينٍ، 34وعِندَ سُقوطِهِم يَنالونَ قليلا مِنَ العَونِ، ويُنكِرُ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ علَيهِم حَقَّهُم ويَحتالونَ علَيهِم. 35فيَسقُطُ بَعضُ العُقلاءِ ويكونُ سُقوطُهُم سَبَبا لِتَمحيصِ الشَّعبِ وتنقيَتِهِ وتطهيرِهِ إلى أنْ يَحينَ الوقتُ الّذي حَدَّدَهُ اللهُ.
36«ويفعَلُ المَلِكُ كيفَ يشاءُ، ويتَرَفَّعُ ويتَعاظَمُ على كُلِّ إلهٍ. ويَتكلَّمُ الأباطيلَ على إلهِ الآلهةِ، وينجحُ إلى أنْ يَحينَ وقتُ السُّخْطِ، فيعمَلُ اللهُ عمَلَهُ‌. 37ولا يعترِفُ المَلِكُ بآلِهَةِ آبائِهِم، ولا بالإلهِ الّذي تُحِبُّهُ النِّساءُ‌، ولا بإلهٍ مِنَ الآلهةِ، لأنَّهُ يتَعاظَمُ على الجميعِ. 38ولكنَّهُ يُكرِمُ إلهَ الحُصونِ‌ الّذي ما عرَفَهُ آباؤُهُ، يُكرِّمُهُ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ والحجَرِ الكريمِ والنَّفائِسِ. 39ويعمَلُ على تحصينِ حُصونِهِ بهذا الإلهِ الغريـبِ، والّذينَ يقبَلونَه‌ يَزيدُهُم مَجدا، ويُسلِّطُهُم على كثيرٍ مِنَ النَّاسِ، ويقسِمُ الأراضيَ مُكافأةً لهُم.
40«ومتى حانَ الوقتُ يُحارِبُهُ مَلِكُ الجَنوبِ، فيُسرِعُ إليهِ مَلِكُ الشَّمالِ بِمَركباتٍ وفُرسانٍ وسُفُنٍ كثيرةٍ ويدخُلُ الأراضيَ ويجتاحُها ويعبُرُها، 41ويدخُلُ الأرضَ المَجيدَةَ‌ فتَسقُطُ مُدُنٌ كثيرةٌ وتَنجُو هذِهِ مِنْ يدِهِ: أدُومُ ومُوآبُ وما تبَقَّى مِنْ أرضِ بَني عَمُّونَ‌. 42ويَمُدُّ يدَهُ على جميعِ البُلدانِ وأرضُ مِصْرَ لا تَنجُو. 43ويستَولي على كُنوزِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ وعلى جميعِ نَفائِسِ مِصْرَ، وفي طريقِهِ يَنضَمُّ إليهِ اللِّيـبيُّون والكُوشيُّونَ‌. 44وتُفزِعُهُ أخبارٌ مِنَ الشَّرقِ والشَّمالِ، فيَخرجُ بِــغضَبٍ شديدٍ ليُدَمِّرَ ويقتُلَ كثيرا مِنَ النَّاسِ. 45ويَنصُبُ مُعَسكرَهُ المَلكيَّ بـينَ البحرِ وجبَلِ القُدْسِ المَجيدِ، ويـبلُغُ حَدَّهُ ولا نَصيرَ لهُ‌.









آخر الأيام
وفي ذلِكَ الزَّمانِ ينهَضُ ميخائيلُ‌، رئيسُ المَلائِكةِ العظيمُ الّذي يعتَمِدُ علَيهِ بَنو شعبِكَ، ويكونُ وقتُ ضِيقٍ لا مَثيلَ لَه مُنذُ كانَتِ الأمَمُ إلى ذلِكَ الزَّمانِ. ولَكِنْ في ذلِكَ الزَّمانِ يَنجُو مِنْ شعبِكَ كُلُّ مَنْ يُوجَدُ إِسْمُهُ مكتُوبا في الكتابِ، 2وكثيرٌ مِنَ الرَّاقِدينَ في تُرابِ الأرضِ يستَيقِظونَ بَعضُهُم للحياةِ الأبديَّةِ وبَعضُهُم للعارِ والذُّعْرِ الأبديِّ‌. 3ويُضيءُ العُقلاءُ كضياءِ الأفلاكِ في السَّماءِ، والّذينَ هَدُوا كثيرا مِنَ النَّاسِ إلى الحقِّ يُضيئونَ كالكَواكِبِ إلى الدَّهرِ والأبدِ. 4وأنتَ يا دانيالُ، أغلِقِ الكتابَ واختُمْهُ إلى آخِرِ الأيّامِ، وإلى أنْ يَحينَ الوقتُ، يَشُطُّ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ ويزدادُ السُّوءُ‌.
5ورَأيتُ، أنا دانيالُ، فإذا بِا‏ثنَينِ آخَرَينِ واقِفانِ، أحدُهُما مِنْ هُنا والآخَرُ مِنْ هُناكَ، على شاطئِ النَّهرِ. 6فقُلتُ للرَّجُلِ اللاَّبِسِ الكتَّانَ، الواقِفِ على مياهِ النَّهرِ: متى تنقَضي العَجائِبُ‌؟ 7فسَمِعْتُهُ يقولُ وهوَ يرفَعُ يُمناهُ ويُسراهُ إلى السَّماءِ ويَحلِفُ بالحَيِّ إلى الأبدِ: إلى ثَلاثِ سِنينَ ونِصفِ السَّنةِ، فإذا تَمَّ تَشتيتُ قوى الشَّعبِ المُقَدَّسِ تَتِمُّ هذِهِ كُلُّها‌. 8سَمِعْتُ ذلِكَ ولم أفهَمْهُ، فقُلتُ: يا سيِّدي، ماذا تكونُ آخِرَةُ هذا كُلِّهِ؟ 9فقالَ: إِذْهَبْ يا دانيالُ، فالأقوالُ مُغلَقَةٌ ومَختُومَةٌ إلى أنْ يَحينَ الوقتُ. 10كثيرٌ مِنَ النَّاسِ يتَنَقَّونَ ويتَطَهَّرونَ ويُمَحَّصونَ‌، والأشرارُ‌ يفعَلونَ الشَّرَّ ولا أحدَ مِنهُم يفهَمُ، أمَّا العُقلاءُ فيَفهَمونَ. 11ومِنْ وقتِ إزالَةِ المُحرَقَةِ الدَّائِمَةِ وإقامَةِ رَجاسةِ الخَرابِ‌ ألفٌ ومِئَتانِ وتِسعونَ يوما‌. 12هَنيئا لِمَنْ يَنتَظِرُ ويـبلُغُ إلى ألفٍ وثَلاثِ مئةٍ وخَمسَةٍ وثَلاثينَ يوما. 13وأنتَ إِذْهَبْ وا‏سْتَرِح، إلى أنْ يَحينَ الوقتُ، فتقومَ لتَنالَ نصيـبَكَ عِندَ ا‏نقِضاءِ الأيّامِ».




 !