جلسة التلاوة و شرح الوجه الرابع عشر من المائدة .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
[١:٢٤ ص، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم:
[٦:٥٩ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم: حبيبي انتهيت من كتابة جلسة التلاوة الأخيرة ، إن شاء الله أكون كتبتها بشكل جيد . أسألك رضاك عني و الدعاء يا نور القلب و حبيب الروح 🌿💙
[٧:٠٦ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم: شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة : أصوات الحروف ، و ثم قام بقراءة الوجه الرابع عشر من سورة المائدة و أجاب عن أسئلتنا بهذا الوجه و ثم صحح لنا تلاوتنا ، و كانت اجابات مجمل الاسئلة كالآتي :
قال يوسف بن المسيح ﷺ :
- (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ) :
اليهود و النصارى هم الذين أختصوا من أهل الكتاب أي بني اسرائيل و المعنى العام أي قوم من أصحاب الكتاب السماوي ، ولو أن أهل الكتاب آمنوا و أتقوا : إيمان و خوف ، أن تؤمن بوجود الله عز وجل و الأنبياء و وحي الله عز وجل ، و اتقوا أي جعلوا بينهم و بين عذاب الله وقاية ، و لو عمل أهل الكتاب هذا الأمر لكفرنا عنهم سيئاتهم ، فما يعملونه من أخطاء فإن الله سيكفر عنهم أي سيزيلها أو يتغاضى عنها ، و لأدخلنهم جنات النعيم في الدنيا و الآخرة .
و كلمة كفرنا : أزلنا و تغاضينا ، فكلمة كفر يعني غطى باللغة العربية فنقول : كفر الفلاح البذور أي وضع البذور في الأرض و غطاها بالتراب ، فكافر أي غطى عقله لا يريد أن يسمع و يغطي عينيه لا يريد أن يبصر ، (لكفرنا عنهم سيئاتهم) أي غطينا سيئاتهم و تغاضينا عنها . و في كلمة انجليزية و هي Cover أي تغطية/غطاء و هي كلمة مشتقه من اللغة العربية لأن اللغة العربية هي أم اللغات فهي لغة إلهامية فهي تبدي معاني عظيمة جداً و كلماتها كأنها كائنات حية تعبر عن معاني عميقة جداً فلا توجد لغة تعبر عن المعاني و الأحاسيس و المواجيد كما اللغة العربية ، و المواجيد أي الأحاسيس و كانت خطبة الجمعة الأخيرة إسمها " المواجيد " و شرح لنا سيدي يوسف ﷺ بعد الخطبة المواجيد الصحيحة و التي تعمل هذه المواجيد الصحيحة هي سورة الفاتحة و هي أعظم دعاء في الكون ، فالكافر يغطي عقله و عينيه و سمعه و أي حاسة فهو بليد في مشاعره و أحاسيسه فلا يتلقى أي شيء ، فليس لديه إستعداد بأن يتلقى الوحي و أي مشاعر إنسانية صحيحة و ليس لديه إستعداد بأن يُبصر أو يعقل ، فهو يغطي كل حاسة ممكن أن تجلب له الخير و النعيم ، و كذلك كرة كفر أي متغطية بعدة طبقات .
- (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ) :
و لو أنهم أقاموا التوراة و الإنجيل(سيرة حياة سيدنا عيسى ، و دائما ما أقول بأنه جزء من التوراة ، و التوراة و الإنجيل بشكل عام هو الكتاب المقدس) و التوراة فيها الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس و هي أسفار الشريعة ، مجازاً أقول بأن الكتاب المقدس هو التوراة بما فيها الإنجيل و هذا هو الصحيح .
و ما أنزل إليهم من ربهم أي القرآن الكريم و ليس ما أنزل في التوارة و الإنجيل فهل سيكرر الله الكلام مرة أخرى ؟ ، فليس فقط لإيمانهم بالتوارة و الإنجيل فإن الله سيتغاضى عنهم بل يجب عليهم الإيمان بالقرآن الكريم لأن الله أنزله إليهم لأن النبي محمد ﷺ منهم من الطائفة الابيونية المسيحية الموحدة و هي الطائفة الموحدة التي تعرف الله كما الأحمدية في العصر الحديث التي تعرف الله .
لأكلوا من فوقهم و من تحت أرجلهم : وصف مجازي للنعمة المادية و الروحية ، فلو عملوا ما قاله الله لهم فإن الله سينعم عليهم دِيناً و دُنيا ، روحاً و مادة .
منهم أمة مقتصدة : و هم الطائفة الابيونية الموحدة التي منها النبي محمد ﷺ ، و مقتصدة : نحن نفسر القرآن بالقرآن فيقول الله عز وجل في آية أخرى (و على الله قصد السبيل) اي يقصد السبيل ، يسلك السبيل و هو الصراط المستقيم فهي أمة تسير على الصراط المستقيم فهي طائفة النبي محمد ﷺ الابيونية كما أتباع الإمام المهدي ﷺ في العصر الحديث ، أمة مقتصدة أي أمة سالكة في مدارج التوحيد و مدارج الروح ، و هذا المعنى جميل جدا و أول مرة أقوله فمن الأدلة و القرائن العظيمة على صدق ما أقول أن النبي محمد ﷺ كان من الابيونيين الموحدين فالله عز وجل يقول (منهم أمة مقتصدة و كثير منهم ساء ما يعملون) فكثير منهم فساق .
- (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) :
هنا يكلم الله النبي محمد ﷺ بأن يبلغ و يقول الوحي الذي يأتيه و إن لم تفعل فما بلغت رسالته فالله يحذره ، و الله يعصمك من الناس فلا تخاف فالله يحميك من الناس .
- (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) :
هنا تأكيد على المعنى الذي ذكرته في الآيات السابقة ، قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة و الانجيل و ما انزل إليكم من ربكم أي القرآن ، و كذلك يجب قراءة الكتاب المقدس و القرآن فلن تفهم القرآن بشكل تفصيلي إلا بعد قراءة الكتاب المقدس ، فهذا كلام الله عز وجل فالكلام الذي يأتيني هو من الله سبحانه و تعالى فهو منبع واحد و وحي واحد ، فدائما عندما أقول لكم بقراءة الطبعة السبعينية للكتاب المقدس فهي أقرب الطبعات إلى الصحة و بعد قراءتها و ثم قراءة القرآن الكريم فستشعر بلذة عظيمة لأن في القرآن تفاصيل مبنية على الكتاب المقدس فالقرآن الكريم فيه اختصارات كثيرة و جوامع كلم أساسها و أساس القصص في الكتاب المقدس ، و القرآن هو المهيمن و الحكم و الفاصل فأي شيء ليس موجود بالقرآن أو القرآن يقول خالف ما في الكتاب المقدس فإن القرآن هو الصحيح .
(و ليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا و كفرا) : هنا تأكيد و قرينة أن جملة و ما أنزل إليكم من ربكم هو القرآن الكريم لأن عندما أنزل إليهم القرآن فماذا حصل ؟ و ليزيدن كثيرا منهم ما انزل إليكم من ربكم طغيانا و كفرا ، فعندما أنزل القرآن زاد كثيرا منهم طغيان و كفر ، و هكذا نفسر القرآن بالقرآن و لا نصرف المعنى الظاهر إلى المعنى الخاص الباطن إلا بقرينة .
(فلا تأس على القوم الكافرين) : فلا تحزن و لا يصيبك الأسى عليهم ، فكلمة المأساة و المآسي هي الحزن العظيم ، و هذا درس لكل نبي .
- (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) :
إن الذين آمنوا بشكل مجمل الذين هم مؤمنين بالله عز وجل و بأنبيائه ، و ثم يخصص الله : و الذين هادوا أي اليهود ، و الصابؤون و هم أتباع نبي الله يحيى بن زكريا - عليهما الصلاة و السلام - و كتابهم هو الكنزا ربا (الكنز العظيم) و قد كتبت فيهم مقالة في المدونة بإسم " خشوع في بحور الكنزا ربا " ، و الصحابة عندما كانوا يسلموا و النبي محمد ﷺ أتى بالوحي فكان كفار قريش يقولون عنهم بأنهم صبأوا (أي اتباع الوحي السماوي أو الناس الموحدة مثل أتباع النبي يحيى) .
(من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون) : اي من آمن بالإيمان الجديد ، فدعوة القرآن مفتوحة أمامهم ، و أي أحد من هذه الطوائف مؤمن (بشكل عام من أي طائفة أخرى أو من هذه الطوائف المخصوصة) بأن يؤمن بالله بالإيمان الجديد و اليوم الآخر و عمل صالحاً فلا خوف عليهم و لا يحزنون هكذا ينجو ، و هذا لا يعني أن بعد نزول القرآن و سماعهم له و يبقون على يهوديتهم أو نصرانيتهم فيكونون هكذا من الناجيين ! فيجب عليهم أن يؤمنوا بالايمان الجديد أي القرآن الكريم فهو ناسخ لما قبله من الكتب السماوية ، و كذلك الإمام المهدي و المسيح الموعود ﷺ نزل إلى الأرض ليس معناه أنه كان في السماء و نزل بل أنه بعث و الكثير من المسلمين وصلت لهم دعوته و منهم لم تصلهم بعد(وهم معذورين) و من الذين وصلتهم دعوته و كتبه و أعرض عنها و تولى فإنه يكون كهؤلاء اي النصارى و اليهود .
و معنى الإيمان في جملة الذين آمنوا : أي تعتقد و تصدق بأن الله موجود و أنه يتكلم مع البشر من خلال الأنبياء و بشكل مباشر من خلال الرؤى أو المكالمة خلال النوم ، فإذا آمنت فأنت تؤمن بوجود إله يتحكم بالعالم فيجب أن تعبده و تصله حتى ينعم عليك بالنعمة .
- (لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُواْ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ) :
كلمة الميثاق أتت في سياقين ؛ الأول : ان الله أخذه على العباد في عالم الغيب بأن يكونوا موحدين بطبيعتهم و فطرتهم ، فإن الله عز وجل يخلق البشر موحدين (على الفطرة) ، و الثاني : و هو المقصود في هذه الآيات ، أنه كل نبي يأتي يُصدق بالنبي الذي قبله و يُبشر بالنبي الذي بعده و كذلك أمة هذا النبي تصدق بالنبي الذي قبله و تبشر بالنبي الذي بعده ، و ورد في السياقين في القرآن الكريم بسورة الأحزاب و النساء .
(و أرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم) : كلما جاءهم رسول يقول لهم بأن الذي تفعلونه خاطئ و الأهواء النفسانية خاطئة و يقول لهم بأن يزكوا أنفسهم و أن يتقوا الله عز وجل و أن يعدلوا في قومهم ، فإن كلام النبي لا يأتي على أهواءهم أي عِليِّة القوم و الناس الذين معهم الأموال و القوة الذين لا يريدون إعطاء الفقراء و لا أن يعدلوا و لا أن يسمعوا كلام الأنبياء ، فماذا سيحصل ؟؟ مجموعة أو فريق منهم يكذبون الأنبياء ، و فريق منهم يقتلون الأنبياء .
و أقول معنى أخر بأن الله يؤكد دائما بأن ما يأتي به الرسول لا يناسب هوى الناس الموجودين في زمنه لأنه يأتي ضد الجذابات الأرضية و ضد الرغبات النفسانية و ضد الطمع و الجشع و الظلم ، فلو جاء أحدهم و تجمع حوله مليون شخص في يوم و ليلة هنا يكون أمره مشكوك فيه ، فالنبي دائما يُعادى و أتباعه يكونون قلة خصوصاً في السنوات الأولى و هذه القلة تكثر بالتدريج و هذا من أدلة صدق الأنبياء .
__
و أكمل سيدي يوسف بن المسيح ﷺ الجلسة بأحاديث من أحاديث صحيح ( رياض الصالحين ) للشيخ النووي - رحمه الله تعالى - في باب الصدق ، فالذي أقوله هنا هو الصحيح لأن كثير من الأحاديث ليست صحيحة ، فيقول :
قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين) ، و قال تعالى (والصادقين و الصادقات) أقسم الله هنا بالصدق و بالصادقين و بالصادقات ، و قال تعالى (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) هنا آيات في مدح الصدق .
- و كلمة صَدَقَ من الصداقة ، الصديق الذي يصدقني القول و المفروض أن الصديق يصدق الإنسان و الصديق مرآة الإنسان يُهدي له عيوبه و أن يكون صادق معه ، لذلك سمي الصديق بالصديق ، اشتق اسمه من الصدق ، و كذلك اشتقت كلمة الصدقة من كلمة الصدق ، الصدقة هي المال أو الحاجات العينية التي تعطى للفقراء ليكفر الله بها سيئاتنا و ذنوبنا ، فالصدقة تطفئ غضب الرب فلذلك سماه الله بالصدقة لأنها مشتقة من الصدق فيكون المسلم صادق مع الله فعندما تعطي الفقير فأنت بهذا صادق و إيمانك صادق ، و كما أبو بكر - رضي الله عنه - سُمي بالصِديق و النبي يوسف سُمي بالصديق لأنه صادق كثير الصدق ، و أيضاً من اشتقاقات الصدق : صدوق ، صدقات .
و أصل فهم أصوات الكلمات في كلمة صدق ، فدائما نقول بأن الكلمة في اللغة العربية نقدر أن نحللها تحليل جزئي ( يمكن أن يكون حرف و الجزء الثاني حرفين أو ثلاثة حروف تشكل كلمة مع بعض تعطي معنى) أو كلي (أي تحليل كل حرف ، كل حرف له معنى في الكلمة) ، فتحليل أصوات كلمة الصدق : ص وصال - دق أي دق الوصال أو الوصال الدقيق ، فالوصال يدق على الباب عندما يصدق الشخص ، و عندما تصدق فإن وحي الله سيأتيك ، و كذلك الناس الصادقة قلة فنقول الوصال الدقيق أي نادر أو ليس الكثير من يفهمه ، فنعلم أن اللغة العربية لغة إلهامية و كل الكلمات سواء أكانت عربية أصلية أو التي عربها الله في الإسلام لها معنى في أصوات الكلمات و هي بمثابة كائنات حية تتمثل أمامك و تعطيك معنى عميق .
و من الأحاديث عن الصدق :
- عن ابن مسعود - رضي الله عنه - [لعبد الله بن مسعود فضل ، فهو من السابقين للإسلام في مكة ، و له فضل عظيم جداً فهو أول صحابي يقرأ القرأن جهراً أمام الكعبة ، و ثم قام كفار قريش بضربه ، فكانت قراءته للقرآن جهرا منقبة و فضل له ، و يوجد مجموعة من الصحابة نسميهم بالعبادلة و هم : عبد الله بن مسعود ، عبد الله بن العباس ، عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عبد الله بن الزبير ، و عبد الله بن عمرو بن العاص .] عن النبي ﷺ قال : " إن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و إن الرجل ليصدق حتى يُكتب عند الله صديقا ، و إن الكذب يهدي إلى الفجور (والفجور في كل شي ؛ في الخصومة و الأخلاق . و كلمة الفجور تعني الإنفجار ، و الكلمة من الفجر ، فجر اي خروج النهار و الإسفار ، و هو انبثاق قوي ، فنقول هذا الشخص فاجر يعني أنه يخرج منه أخلاق سيئة بشكل غير متوقع) و إن الفجور يهدي إلى النار و إن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ."
- و في باب المراقبة (مرتبة الإحسان) و هي أعلى مراتب الإسلام أي أنك تعبد الله كأنك تراه و تعتقد إعتقاد جازم و إعتقاد يقيني أن الله يراك و مطلع عليك ، فمن الذي سيخطئ عندما يكون دائما مترقب رؤية الله ؟ فيكون معصوم بعصمة الوحي .
قال تعالى (الذي يراك حين تقوم و تقلبك في الساجدين) و تقلبك في الساجدين أي تصعدك في درجات الإيمان و درجات الجنة ، و الساجد هو الطائع و حواسه كلها سجدت لله و أطاعته . و قال تعالى (هو معكم أينما كنتم) و هذا يؤكد على معنى المراقبة و بأن الله يرانا . و قال تعالى (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض و لا في السماء) ، مثال : لو كنت جالس في مكتب شركة فهل تعمل بشكل أفضل عندما تكون بمفردك أم مع زملاء يرونك و تراهم و فتكونوا رقباء على بعضكم البعض ؟؟ فتخيل لو كان معك زملاء و أيضا كاميرا مراقبة في غرفة المكتب و يراقبك المدير من خلالها فسيكون العمل أكثر فاعلية و إنتاج ، فلنعتبر أن الله يرانا من خلال هذه الكاميرا فهل سنخطئ و نذنب في الخلوات ؟؟ هذا هو معنى المراقبة . و قال تعالى (إن ربك لبالمرصاد) ، و قال تعالى (يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور) فإن الله مراقب .
- و حديث مهم جداً عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - و الدين يقوم على هذا الحديث ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : " بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ذات يوم (حصل لهم كلهم كشف أثناء اليقظة و رأوا الملاك جبريل ، كما الكشف أثناء اليقظة لما النبي موسى ﷺ حدثت له معجزة العصا فتعتبر معجزة روحية مادية ، و حتى نفهم معنى المعجزات و تطورها عبر الزمن فنجدها عند قراءة مقالة " مبدأ النمو" في المدونة) إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، و لا يُرى عليه أثر السفر و لا يعرفه منا أحد (كانوا بالصحراء فكيف يخرج رجل بهذه الهيئة و لا يوجد في شعره أي تراب كأنه خرج من بيته من لحظته) ، حتى جلس إلى النبي ﷺ ( ويصف هنا عمر بن الخطاب جلسة العلم) فأسند ركبتيه إلى ركبتيه و وضع كفيه على فخذيه (كجلسة التشهد) و قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ، فقال الرسول ﷺ : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا (و لكل ركن من أركان الإسلام له شروطه و ظروفه) ، فقال : صدقت . فعجبنا له يسأله و يصدقه (هكذا يقول الصحابة) فقال : فأخبرني عن الإيمان ، قال الرسول ﷺ : أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر (يوم الدينونة ، يوم القيامة و تتجلى فيه صفة المجازاة صفة مالك يوم الدين) و تؤمن بالقدر خيره و شره ، قال : صدقت ، فأخبرني عن الإحسان ؟ قال الرسول ﷺ : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ، قال : فأخبرني عن الساعة ؟ قال الرسول ﷺ : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، فقال : أخبرني عن أماراتها (علاماتها) ؟ فقال الرسول ﷺ : أن تلد الأمة ربتها ، و أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ، و ثم انطلق و لبثت مليا ، و ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟ قلتُ : الله و رسوله أعلم ، قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم ." - رواه مسلم .
(ان أحاديث عمر بن الخطاب خطيرة جدا و جديرة بالاهتمام ، و له حديث أخر عن معنى النية ، و كذلك أحاديث أبو بكر الصديق و أحاديث آل البيت علي بن أبي طالب و أبنائه الحسين و الحسن - رضي الله عنهم و أرضاهم - دائما أحاديثهم قوية ، و هذا لا يعني أن لا نقرأ الأحاديث الأخرى لكن نوزنها على ميزان العقل و ميزان القرآن و غيرها.)
- و شرح لنا سيدي يوسف ﷺ التشهد في الصلاة و قال : هو الحديث الذي دار بين الله و النبي محمد ﷺ و بين النبي محمد ﷺ و الله في ليلة المعراج في السنة الثانية للبعثة وهي الليلة التي فرضت فيها الصلوات الخمسة ، و الرسول كان يصلي قبل هذه الليلة إذ كان يصلي في الصبح و في الليل أي مرتين ، في هذه الليلة تلقى النبي ﷺ العلم من الله فجلس جلسة العلم و قال لله : التحيات لله (أحيك يا إلهي) و الصلوات (الصلات التي بيني و بينك ، و تصلية النفس لأجلك و الصدقات لأجلك لترضى عني) الطيبات (فتوجد صلوات طيبات و صلوات خبيثات و هي مع الشياطين و الجن) ، فيرد الله عز وجل على النبي ﷺ : السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته (و هو خطاب لأي نبي) ، فيقول النبي ﷺ : السلام علينا و على عبادنا الصالحين (مع حركة اصبع التشهد فهي حركة الفطرة ، فيُحلق الإبهام و الوسطى و يُحرك السبابة و هي حركة التوحيد) أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً عبده و رسوله (يقول عن نفسه ، فهو مصدق لنفسه) و ثم يقول : اللَّهم صل(يعني اعطي صلات و وحي) على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم (و ذكر إبراهبم لأنه الأب الجامع للمسلمين و النصارى و اليهود ، فنحن أمة واحدة ، و توجد أمم أخرى و أنبياء أخرين لكن ليسوا قريبين منا أو لا نعرف عنهم شيء و لهم كتب سماوية أخرى لكنها منسوخة بالقرآن أي نسخها القرآن و ألغاها فلا يعني أن لا نقرأ فيها بل أصبح هو المهيمن و المسيطر عليها و هو الحكم) و على آل إبراهيم إنك حميد (الحمد سر الدين) مجيد (يتمجد الله بحمده) ، و بارك (بعد الصلاة و الوحي بركة) على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل إبراهيم في العالمين (في كل الأكوان ، عالمين جمع أكوان) إنك حميد مجيد (يتمجد بالحمد ، فالفاتحة سورة الحمد و هو سر الدين) ، و التشهد دعاء و الصلاة كلها دعاء ، و هذا خطاب بين الله و النبي محمد ﷺ في ليلة المعراج في السنة الثانية للبعثة أما الإسراء فهي حادثة قبل الهجرة في عام الحزن فهي تسلية للنبي ﷺ و هي حادثة منفصلة عن حادثة المعراج ، فالناس تخلط هنا و تقول أن حادثة الإسراء و المعراج في ليلة واحدة و هذا خاطئ .
- و قال لنا : بأن القرآن الكريم لم يُحرف كما الكتب السماوية السابقة لأن القرآن متواتر مشافهة و المسلمون يحفظون القرآن حفظاً بالحرف فلا يمكن لأحد أن يُغير فيه شيئاً ، و الكتب السابقة كانت تكتب على جلود و على سعف النخل و على ورق البردي فكان يحدث فيها إختلاف أي لم تكن مكتوبة بالنص الصحيح كما القرآن الذي أنزل بالحرف دون نقصان أو زيادة ، و هذه من مفاخر المسلمين .
و ثم طلب سيدي يوسف ﷺ من شيماء و رفيدة و مروان و أرسلان إعراب مقاطع قرآنية من هذا الوجه و قاموا بإعرابها على أحسن وجه .
[٨:١١ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا أم المؤمنين بارككم ربي
===================
=======================================
🌿
[٢٠/١٠ ١١:٥٩ ص] شيخ ابراهيم: سيدي الحبيب رسول الله
يوسف بن المسيح :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
الأحد 2019/10/20
و قت السحر ..
عندما كنت في حالة الإستغفار بصيغة سيد الإستغفار
رأيت سيدي رسول الله يوسف بن المسيح جالسا يدعو بهذا الدعاء:
(اللهم زِد بقُربي قُربًا منك
و زِد ببُعدي بُعدًا عنك)
و جرى هذا الدعاء على لساني إلهاما مرات كثيرة
ثم أُلقي في روعي معناه
(أي اللهم زد مَنْ اقترب مني قُربًا منك و زد مَنْ ابتعد عني بُعدًا عنك)
ثم رأيت قريبا لي إسمه تيسير ينظر إليّ مستبشرًا مبتسما.....
و رأيت وقت الضحى من نفس اليوم أن سيدي يوسف بن المسيح يخطب في جموع كثيرة من الناس ، و يقول إن الله بعثه و أنه حجة على الأحمديين ، و لا نجاة لهم إلّا به ، و طلب مني أن أُحضر له هذا الإلهام( أي الذي رأيته وقت السحر)ليكون حجة عليهم ،
فجئته مسرعا بالإلهام مكتوب على و رقة و أنا ألبس كفني ، و كأنني جئت من عالم الغيب...
هذا ما رأيت و الله و رسوله أعلم و أحكم.
[٢٠/١٠ ٦:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا شيخ إبراهيم : اللهم زد بقربي قربا منك و زد ببعدي بعدا عنك . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٦:٣٨ م، ٢٠١٩/١٠/٢٠] د مروةعبدالسلام: اللهم زدنا قربا من نبيك واجعلنا من أتباعه المقربين المخلصين وثبتنا وزدنا إيمانا ويقينا امييين 🌿💙❤
[٦:٣٨ م، ٢٠١٩/١٠/٢٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: [٢٠/١٠ ٦:٣٦ م] شيخ ابراهيم: اللهم آمين يا رسول الله
الأمين.
[٢٠/١٠ ٦:٣٨ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم . آمين
آمين يا أم المؤمنين
[٢٠/١٠ ٧:٢١ م] Hassan Hassan: اللهم زدنا قربا منك ومن أحبابك المصطفين .
[٢٠/١٠ ٧:٢٣ م] Hassan Hassan: (فَأَمَّاۤ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِینَ فَرَوۡحࣱ وَرَیۡحَانࣱ وَجَنَّتُ نَعِیمࣲ وَأَمَّاۤ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡیَمِینِ فَسَلَـٰمࣱ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡیَمِینِ)
[سورة الواقعة .
سيدي رسول الله .. هل من فرق بين المقربين و اصحاب اليمين .
وهل لكل نعيم مختلف بالآخرة
[٢٠/١٠ ٧:٢٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم المقربين هم درجة أعلى .
[٢٠/١٠ ٧:٢٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين
[٢٠/١٠ ٧:٠٧ م] خالدبريزات: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا نقول إلا ما يرضي ربنا
رب لا تكلني لنفسي طرفة عين
سيدي
طال المقام ولا طريق فاغفر لعبد لا يطيق
ربي قريب مجيب
سيدي
أنا المقيم على الباب ذليلا حتى أرى الجوابا.
والله لو بقيت على الباب عمري ما يئست ولا مللت
طوبى لإنفاسك المباركة ودعواتك العظيمة طوبى لمن لقيك مؤمنا و كان من الخاشعين
[٢٠/١٠ ٧:٢٨ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا شيخ خالد . و عليك سلام الله و رحمته و بركاته
[٢٠/١٠ ٧:٠٤ م] بليغ اليوسفيين: سأل والدي سيدَنا يوسف بن المسيح ﷺ عن معنى يوفيهم الله دينهم , و ليوفيهم أعمالهم , في الآيتين التاليتين :
( یَوۡمَئِذࣲ یُوَفِّیهِمُ ٱللهُ دِینَهُمُ ٱلۡحَقَّ وَیَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ ٱلۡمُبِینُ ) النور
( وَلِكُلࣲّ دَرَجَـٰتࣱ مِّمَّا عَمِلُوا۟ۖ وَلِیُوَفِّیَهُمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ ) الأحقاف
فأجابه ﷺ : يعني يوم القيامة عندما تشهد عليهم الأيادي و الأرجل و الأعضاء حينها يعرفون ما هو الدين الحق على يقين ليس على شك , هنالك يوفيهم الله دينهم , عند انكشاف الحجب . أما يوفيهم أعمالهم فتعني اقتصاص الله من إنسان لآخر , فيأخذ من حسنات المسيء يطرحها في ميزان المُساء إليه . و يأخذ من سيئات المُساء إليه يطرحها في ميزان المُسيء .
:::::::::::::::
و سأله عن التوفيق بين الآيتين التاليتين و معنى الموتتين و الحياتين :
( قَالُوا۟ رَبَّنَاۤ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَیۡنِ وَأَحۡیَیۡتَنَا ٱثۡنَتَیۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجࣲ مِّن سَبِیلࣲ ) غافر
( إِنۡ هِیَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِینَ ) الدخان
فقال حبيب الله ﷺ : في الآية الأولى هو قول الكفار يوم القيامة عندما انكشفت الحجب و عرفوا الحقيقة . أما الآية الثانية فهو قولهم في الدنيا قبل أن يموتوا . و الموتتان هما : الأولى بعد أخذ الميثاق , و الثانية حين الموت في الدنيا , و الحياة الأولى عندما ولدوا في اادنيا , و الحياة الثانية هي بعثهم في الآخرة .
:::::::::::::::
و سأله والدي عن قولٍ للمسيح الموعود ﷺ يقول فيه بأن الروح تدخل و تخرج من الأنف .
فقال سيدنا يوسف ﷺ : لا بد أن أقرأ نص كلام المسيح و ما قبله و ما بعده و أعرف مصدره لأوفق بينه و بين كلامه في فلسفة تعاليم الإسلام حيث يؤكد المسيح أن الروح تنبثق من النطفة . و هناك رواية في الكتاب المقدس تقول بأن آدم لما عطس دخلت فيه الروح . و هو وصف مجازي لحياة الروح و الوحي . لأن آدم كان حيا حياة مادية ثم اصطفاه الله من بين الناس فأحياه حياة الروح . و هذا معنى قول المسيح إن ثبتت عنه الرواية .
و قال والدي يقول البعض أن الروح تدخل و تخرج من منطقة اليافوخ من مقدم الرأس .
فقال سيدنا يوسف و هو أيضا وصف مجازي لحياة الروح و الوحي لأن القشرة المخية هي مناط الروح كما قلنا من قبل .
و قال ﷺ : دائما ننزل الكلام العام على الخاص و المطلق على المقيد , كما أنزلنا هذه الرواية المنشورة في جريدة الحكم على كتاب فلسفة تعاليم الإسلام . و لا نأوّل إلا بقرينة , فهذه قواعد أصولية يجب معرفتها و تطبيقها .
و قال سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ :
إن ثبوت صحة متون كلام المسيح الموعود ﷺ عنه , درجات كدرجات الحديث . الدرجة الأولى هي الكتب و الإعلانات و كل ما طبع في حياته و هي أعلى درجة , قطعية الثبوت . الدرجة الثانية : الكتب التي طبعت بعد وفاته . الدرجة الثالثة هي الملفوظات . الدرجة الرابعة المقالات و الروايات التي في المجلات . الدرجة الخامسة روايات الصحابة و الخلفاء .
:::::::::::::::
و سألته ﷺ عن معنى "و ما له منهم من ظهير" , في الآية :
( قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱلَّذِینَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللهِ لَا یَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِیهِمَا مِن شِرۡكࣲ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِیرࣲ ) سبأ
فقال ﷺ : هو خطاب الله يوم القيامة للمشركين يقول لهم أدعوا الذين زعمتم من دون الله فؤلائك ليس لهم من شراكة مع الله في شيء و ليس لهم أسهم مما خلق سبحانه . و ما له منهم من ظهير , أي ليس لله منهم من مساعد و سند في خلق السماوات و الأرض .
:::::::::::::::
و في جلسة الجمعة قال سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ في شرحه أصوات حروف اسم الله الرفيق . إن فيه معان كثيرة , نحلله تحليلا جزئيا و كليا .
رفيق : ر + فيق : رأى الفواق و الفوقية و العلو و الاستيقاظ . و رفيق من الرفق و الحنان . رفيق : ر + في + ق : و هو الذي يرى ما فيّ بكل قوة , لأن الراء رؤية و القاف قوة . كذلك رفا أي يلمّ الخرق و يخيط أي مزق و يفعل ذلك من جنس الأنسجة فلا يعمل بالرقع , رفا أي أكمل الخرق من جنس نسيجه .
:::::::::::::::
و قال نبي الله الحبيب سيدنا يوسف عليه الصلاة و السلام :
إعلموا أن كل الجهاد في الإسلام هو جهاد دفع . كدفع الصائل و هو المهاجم فيُحارب . كذلك يُحارب الذي يهدد الحدود فيُدخل في داره و هو دفعٌ لشره و تهديده كما حصل في غزوة تبوك , و هو ضمن جهاد الدفع . كذلك الذي يضطهد المسلمين في بلده أو يضطهد أي فئة دينية استعانت بالمسلمين لرفع الظلم عنها , فيحارب و يدخل عليه في بلده و تأخذ منه , و هو ضمن جهاد الدفع , كما الأقباط الأرثودوكس في مصر اضطهدهم الكاثوليك الذين كانوا حاكمي البلد , فاستعانوا بعمر بن الخطاب فأرسل إليهم عمر بن العاص , دخل ينقذ هذه الأقلية الدينية المضطهدة و فعل ذلك و رفع الظلم عنهم و أرجع رئيسهم بنيامين لكنسية الإسكندرية و رضي أهل مصر حينها بحكم المسلمين بالطواعية حتى صارت أغلبها مسلمين عبر القرون . أما القائلون بفرض الإسلام على أحد كقولهم أسلم أو أدِّ الجزية أو نقتلك و نسلبك بلدك , فهذا باطل . و قد دخل قتيبة بن مسلم بلاد الصين و كان الكثير من القرى أهلها مسالمون فكان الحكم الشرعي أن يخرج المجاهدون المسلمون منها .
و اعلموا أن الجزية في الإسلام قد داخلها اللبس و تحريفات عصور الظلام . حقيقة الجزية هي أنها مقابل للحماية , تُأخذ من الذين لا يشاركون في الحرب من غير المسلمين في بلد مسلمة , فتكون لهم كالفدية مقابل عدم اشتراكهم في القتال و هي مساهمة واجبة في الدفاع عن الوطن . و لو حاربوا مع المسلمين لا تُأخذ منهم الجزية و هذا أفضل ليشعروا بالمواطنة و المساواة التامة , لهم كامل الحقوق و عليهم كامل الواجبات , فبذلك يكون السلْم الإجتماعي في أعلى درجاته و أبهى صوره , و هو أمر راقٍ جدا و أنا أقرّه . أما القائلون بأخذ الجزية مقابل إبقائهم على دينهم و إن لم يؤدّوها يقتلون فهذا ظلم عظيم و سُبّة على الإسلام !!!!! , و هذا ليس من خُلُق الله القائل (( لا إكراه في الدين )) .
:::::::::::::::
و بينما نأكل طعام الغداء قال ﷺ : هنيئا مريئا . و كلمة المريء دلالة أصواتها : مري + ء , و الهمزة أعماق , ليكون المعنى : يمرر للأعماق , و هو ما يفعله المريء .
:::::::::::::::
هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . و الحمد لله رب العالمين .
[٢٠/١٠ ٧:٣٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا بليغ اليوسفيين
[٢٠/١٠ ١٠:٠٣ م] جمال كمال: اللهم اهدنى فيمن هديت نسألك الدعاء
[٢١/١٠ ١٢:٠٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين . جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الشيخ جمال كمال .
[٢٠/١٠ ٨:٠٢ م] شيخ ابراهيم: جمع الإله قلوب الخلق عليك ، يا حبيبي.آمين
[٢١/١٠ ١٢:٠٤ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا شاعر يوسف بن المسيح
[٢٠/١٠ ٩:٠٧ م] أسماء إبراهيم: الحمد لله رب العااالمين . حمدا طيبا مباركا ملئ السماوات و الأرض
[٢٠/١٠ ٩:٠٨ م] أسماء إبراهيم: بارك الله في كل اليوسفيين و ثبتنا جميعا على اتباع حبيب الله و نبيه . آمين
صلوات ربي البر الحسيب عليك و سلامه إلى الأبد 🌿
[٢١/١٠ ١٢:٠٥ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا أم المؤمنين
[٢٠/١٠ ٨:٢٢ م] حازم مصطفى: الله الله اللهم قرّبنا من نبيك الحبيب يوسف بن المسيح وارزقنا حبه ونصرته وطاعته وخدمته , واجعلنا ثابتين في عهدك ما استطعنا وكن معنا ولنا في قلوبنا إذ لا نرى سواك الحمد لك يا إلهي على نعمة يوسف بن المسيح وشكرا لحضرتك العليا آمييين .
[٢١/١٠ ١٢:٠٦ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين و الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين
[٢١/١٠ ١٢:١١ ص] شيخ ابراهيم: سيدي الحبيب رسول الله
يوسف بن المسيح :
تذكرتُ أنك عندما طلبتَ مني أن أُحضر لك الإلهام الذي قُلتَه بدعائك:
(اللهم زِد بقُربي قُربًا منك
و زِد ببُعدي بُعدًا عنك)
تذكرت وأنا داخل بين الجموع أنهم قاموا فرحين يسلموا عليّ و يحتضنونني و كنا كأننا الأطفال من صفة الصفاء و البراءة و البساطة التي انتابتنا
خلال السلام...
[٢١/١٠ ٢:٠٥ م] شيخ ابراهيم: سيدي الحبيب رسول الله
يوسف بن المسيح :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
اليوم الإثنين 2019/10/21
وقت السحر..
رأيتني مع بليغ اليوسفيين اليسع ، نقف على جبل عالٍ يطل على وادي سحيق ، و كأن هذا الوادي كان نهرا عظيما
و جف من قديم و ليس به
قطرة ماء ، وكان ممتدا من الشمال إلى الجنوب..
و كان الناس يسكنون به و يرعون به مواشيهم و يمرون منه بسياراتهم آمنين..
وفجأة ونحن ننظر إليهم من المرتفع المطل عليهم ، سمعت صوتا قادما من الشمال يشبه هدير الماء ، فقلت لليسع إني أسمع صوت هدير الماء قادما من جهة الشمال ، فلما دققنا النظر رأيناه قادما بقوة كالعذاب يأخذ كل من في طريقه بدون رحمة ،و صرنا نصرخ على الناس و نحذرهم لينجوا منه ، وهم لا يسمعوننا ، ثم نظرت إلى اليسع فرأيته مهموما حزينا عليهم ، و كان حريصا جدا على نجاتهم ،
فنزلنا إلى المنحدر باتجاه الناس و نحن ننادي و نحذر ولكنهم لا يسمعون و الماء يقترب منهم ، ثم رأيت اليسع من حزنه عليهم ينزل و يقترب إلى الخطر لإنقاذهم ، فخفت عليه و صرت أصرخ يا محمد كن حذرا و لا تنزل أكثر إرجع و هو لا يبالي و بدى لي أن انقاذ الناس بدى مستحيلا...
هذا ما رأيت و الله و ر سوله أعلم وأحكم ..
نجّانا الله بكم من كل كرب و بلاء ، و هلاك و شقاء ،
يا سيدي يوسف بن المسيح..آمين
[٢١/١٠ ٢:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله ربي و رب آبائي الأولين .
اللهم زد بقربي قربا منك و زد ببعدي بعدا عنك .
[٢١/١٠ ٢:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٢٠/١٠ ٧:٥٢ م] آسيا: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا أهل بيت النبوة السلام عليكم وعلى أبائكم الطاهرين 🌹. يا رب يقربنا أكثر وأكثر من وأنبيائه وأوليائه ولا يبعدنا ويحرمنا منهم آمين .. آمين . لديّ سؤال آخر سيدي يقول المسيح عليه السلام : " حينما تلقى النطفة في الرحم تتربى في ظل روح القدس إذا كان مقدرا للجنين أن يكون سعيدا وبارا في المستقبل ، أما إذا كان المقدر أن يكون شقيا وسيئا فتتربى النطفة في ظل الشيطان ويقترن به الشيطان ويسمى ذرية الشيطان مجازا ، أما الذين هم لله تعالى فينسبون إلى الله تعالى .." السؤال إذا كان الشيطان مقترن بالنطفة ومقدر له الشقاوة فلماذا إذًا يعذب بنار جهنم؟. وجزاكم الله أحسن الجزاء
[٢٠/١٠ ٨:٢٥ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسن الله إليك يا آسيا . ابعثي لي العزو للنص بارككم ربي و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
[٢٠/١٠ ٩:٥١ م] آسيا: آمين سيدي 😇 . هذا النص وجدته في الحاشية يشرح فيه المسيح عليه السلام الوحي التالي " أنت من مائنا وهم من فشل " يقول عليه السلام " فاعلم أن الماء هنا ماء الإيمان وماء الإستقامة وماء التقوى وماء الوفاء وماء الصدق وماء الحب الإلهي الذي ينزل من الله تعالى، وأما الفشل فيعني الجبن والخوف فعندما يفتقر الإنسان إلى قوة الاستقامة فإنه يميل إلى الذنب . باختصار إن الفشل من الشيطان أما ماء العقائد الصالحة والأعمال الطيبة فمن عند الله تعالى حينما تلقى النطفة في الرحم تتربى في ظل روح القدس إذا كان مقدرا للجنين أن يكون سعيدا وبارا في المستقبل ، أما إذا كان المقدر أن يكون شقيا وسيئا فتتربى النطفة في ظل الشيطان ويقترن به الشيطان ويسمى ذرية الشيطان مجازا ، أما الذين هم لله تعالى فينسبون إلى الله تعالى .." (عاقبة آتهم ، الخزائن الروحانية)
[٢١/١٠ ٢:٣٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم النطفة هنا هي نطفة الاستقامة و الروح في رحم الدنيا . من استقام تغذى من ماء الروح القدس و من تولى و اعرض شرب من ماء الشيطان . هو وصف مجازي . هكذا مجازا . لأن الحقيقة أن الإنسان مخير تمام التخيير باختياره يكون فيما يليه مسير .
هذا هو تمام كمال عدل الله .
[٤:٠٥ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] آسيا: جميل جدا جد😍😍، بارك الله فيكم يا نبي الله يوسف 💐💐
[٦:١٦ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] آسيا: يقول المسيح عليه السلام" لقد كشف الله علي مرارا أن اختبارا ينتظر هذه الجماعة ليعلم الصادق من الكاذب "
[٨:٢٣ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم أحسنت يا آسيا
========================
==========================================
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
كنت قد اخبرتك من قبل اني استخرت انا وشخص اخر الشخص الاخر وصله اسم الله الاعظم الخاص به وه المقسط ... فما معناه وما فيضه وكيف يستفيض منه
د.محمدربيع طنطاوي-
================================
[١:١٨ ص، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم: حبيبي رسالة من شيماء :
السلام على سيدي يوسف بن المسيح و رحمة الله و بركاته , سيدي خادمتك شيماء , أطلب رضاكم و دعاءكم لي بأن يرزقني الله حبه و رضاه و أن يجعلني من الصالحين الطيبين و أرجو تأويل ما رأيت و الدعاء لي يا سيدي .
قبل عدة أسابيع :- رأيت أنني كنت في منزل فاخر وجميل و دخلت الي المطبخ فرأيت ثلاجة عملاقة مدهشة فيها طعام من كل الأصناف والأنواع وكان هناك من يأكل منها فاقتربت و وكانت أم المؤمنين أسماء رضي الله عنها وكانت جالسة على الأرض تأكل بشراهة فقلت لها بابتسامة ما بك ؟ انت تتوحمين.....؟ وكان ذلك قبل معرفتي بحملها .
قبل عدة أيام :-
رأيت بعدها أنني في مجلس مع جدتي و خالتي مريم وجميلة وكنت أتحدث لجدتي بشوق وحنين وبعدها وقعت واصبت في قدمي فأتت خالتي جميلة واعطتني ثمرة دراق وكأس من عصير البرتقال فتحسنت.
رأيت أن صديقتي بيسان من الاردن كانت معي في المدرسة في مصر وكنت سعيدة بوجودها معي كانت جالسة بجانبي في المقعد لكنها تركتني وجلست في المقعد المقابل وتفاجئت جدا انها تركتني بلحظة . وبعدها أرادت أن تريني شيئا فذهبنا إلى غرفة أظنها مثل القبو ولكنها واسعة وكانت تريني ملابسها و ترتدي وشاح أزرق لكن لم يعجبني ما لبست وكنت اجاملها بقولي . وبعدها دخل إلى الغرفة شاب أسمر طويل قال ما الذي يجري قلت له لا شيء وفجأة قدم صوت انفجار من الغرفة فأضات الممر الذي في الغرفة الواسعة فرأيت شرارة وادركت أن المكان سينفجر في أي لحظة فقلت بصوت عال : اهربوا ...! فركضت بأسرع ما لدي. كنت ارى النيران تشب في المدرسة وكان الممر طويل جدا كنت خائفة أن ينفجر المكان قبل وصولي الى الباب فقلت في نفسي لا.....ان الله لا يتركني سوف انجو......فقلت بصوت عال يا من هو الجميل... فتخطيت الممر بسرعتي ووصلت إلى الباب وكان زجاجيا فرأيت طفلا صغيرا يحاول كسره ليصل لعائلته في الخارج فقدمت الى مساعدته لكسره وكنت ابذل قصارى جهدي فكسرت الزجاج فخرجت انا والطفل واستقبلتني ايمان بعد خروجي .
رأيت أنني كنت في منزل غريب وخرجت إلى الباب الخارجي فأمسكت بي امرأة شريرة وكانت مخمرة فلم ار وجهها كانت معي فتاة واتضح أنها مع تلك المرأة الشريرة ولم أكن قادرة على الحراك وكنت أحاول التفلت من قبضتها فقلت بصوت عال :يا من هو الجميل . فتركتني المرأة وركضت إلى الداخل فلحقتني تلك الفتاة التي مع المرأة ودخلت إلى غرفة مضيئة أظن أن كان فيها أطفالا ولا أذكر ما حدث بعدها ......والله ورسوله أعلم .
السبت 19/10/2019 :-
رأيت أنني كنت اسبح في بحر ازرق وقت الغروب وكانت المياه شديدة الروعة والجمال وكانت أشعة الشمس منعكسة على المياه بطريق برتقالي اللون يصل بيني وبينها كنت سعيدة وانظر إلى ذلك المنظر بدهشة . و الحمد لله رب العالمين .
[١:٢٤ ص، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم: حبيبي رسالة من مريم الاولى :
السلام على سيدي رسول الله يوسف بن المسيح و رحمة الله و بركاته , سيدي قمر الأنبياء العظيم خادمتكم رقية أسألك الله ربي الواحد أن تكونوا بخير دائما أعانكم الله و قواكم و نصركم و حفظكم لنا و جعلني من الخدام المخلصين لحضرتكم . أطلب رضاكم يا سيدي و دعاؤكم و دعاء أمهات المؤمنين , و أرجو تعليمي و تفهيمي و إرشادي و تنويري بكلامكم الجميل المبارك .
* يوم الأحد 20 / 10 / 2019 .
السحر :- رأيتني مع نبي الله اليسع و كان طفلاً جميلاً لطيفاً نورانياً ذو هيبة يعلمني الطفولة و يرتدي لباساً أسود بالكامل , أشار بيده أن أترك كل شيء و أبقى مع الله وحده .
ما بين النوم و اليقظة استدرت لجهتي اليمنى و رأيت نبي الله اليسع كما رأيته في الرؤيا السابقة , و كان واقفا ينظر إليّ و كأنه أيقظني لأصلي الفجر .
* يوم السبت 19 / 10 / 2019 .
السحر :- رأيتني و أبي في عيادة فحص للنظر , قال لي الطبيب ما شاء الله نظرك فعلا يتحسن رويدا رويدا , كان بيدي هاتفي أقرأ في المدونة و فجأة نظرت إلى الطبيب و إذ به نبي الله اليسع , أعطيته هاتفي و بدأ يشرح لي في المدونة عن آيات قرآنية تدل على نزول سيدنا أحمد عليه الصلاة و السلام , و كان معنى الكلام نورانيا و كذلك الحروف و الكلمات , كان على يميني كرسيا فارغا يجلس عليه حبيب اليوسفيين و لم يكن موجودا لكنني شعرت بوجوده و كان يستمع لقراءة اليسع و عندما بدأ الكلام ظهر على هيئة شاب صغير ذو بشرة بيضاء .
رأيتني في الصالة مع اليسع جاءت أختي زهراء و كانت ترتدي ملابس الصلاة قالت :- عندما دخلت غرفة اليسع رأيت شيماء جالسة فيها و كانت في حالة روحانية عالية و الحمد لله رب العالمين .
الضحى :- رأيت أني أرى في الرؤيا أنني مع رؤى جودة و كنت قد أعطيتها صورة لسيدي أحمد - عليه الصلاة و السلام - و تعريفا بحضرته و رأيت أنها ستهتدي . تغيّر المشهد فكنت قد أعطيت تلك الأوراق لآلاء مهند و ذهبت و أختي زهراء معها لتقديم امتحان فيها , كنا نمشي و صادفنا لبؤات مستلقيات في الطريق أربع أو خمس منهن , قلت لزهراء و آلاء فلترجعن ببطء و لا تصدرن صوتا لكن كادت ألاء أن تلفت انتباه اللبوءات إلينا لكن بفضل الله تعالى لم يريننا , ذهبنا من طريق آخر و أرادت آلاء الاتصال بشخص ما و إخباره عن سيدنا المسيح الموعود - عليه الصلاة و السلام - لكنني قلت لها أن تغلق الاتصال و تراسله رسائل فذلك أفضل , و أظن ذلك الشخص هو أمها . ثم رأيتني في بيت خالي أحمد أجادل سجود محمود عن نزول سيدنا أحمد - عليه الصلاة و السلام - , قالت أن الهلاك سيحل بأتباعه , قلت له ها أنا ذا أحد أتباعه عليه الصلاة و السلام فأين الهلاك و العذاب !!! وقفت في الصالة و قلت بصوت عالٍ إن سيدنا أحمد المسيح الموعود - عليه الصلاة و السلام - قد نزل اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد , أخذت هاتفي حيث كان في سرير إيمان محمود و خرجت . استيقظت من الرؤيا و كنت في بيتنا القديم بدأت البحث عن هاتفي فأخذت هاتف صفاء لأتصل بهاتفي لأعرف مكانه , دخلت البلكونة و إذ صفاء في الداخل و كانت تقرأ كتابا لسيدي أحمد - عليه الصلاة و السلام - , وقفت أمام باب البلكونة لأخرج منها لأن الجو كان بارداً جداً جدا , قلت لصفاء أن تخرج و تقرأ في الداخل بسبب البرد لكنها أرادت أن تقرأ في الداخل و أغلقت الباب .
رأيتني أقف في الصف لأقدم ورقة لشخص يجلس على مكتب صغير يقوم بختم الأوراق التي تحمل أرقام المقاعد , أظن أن رقمي في الطابور كان 101 أو 105 او 201 أو 205 لم أستطع حفظه لأن ذلك الشخص ختم لي ورقتي بسرعة , كان رقم مقعدي في الصف 20 لكن مَنْ كتَبَتْ الرقم على الورقة التي أحملها كتبت 30 فكأن الرقمين مكتوبان فوق بعضهما , ذهبت لها و أخبرتها فقالت لي لا بأس أخبرتك بذلك من قبل فقلت لها كنت أريد التأكد فحسب , ذهبت للصف و ساعدتني رؤى جودة على وضع مقعدي في الصفوف الأولى .
العصر :- كنت تعبة فأردت النوم و شغلت صورة البقرة بصوت سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام , و سمعت سيدي يوسف و اليسع يقرآن مع بعضهما بصوت واحد جميل :- يقول الله تعالى :- " أولئك على هدى من ربهم و أولئك هم المفلحون " .
* يوم الجمعة 18 / 10 / 2019 .
الضحى :- رأيتني و عائلتي ننتظر سيدي يوسف - عليه الصلاة و السلام - و عائلته لنصلي الجمعة في بيتنا حيث كان بيتنا هو بيت أحمد عيسى .
العشاء :- رأيتني في بيتنا القديم أسمع أصوات أناس يتقاتلون كانت بداية الحرب بين سامي و إخوانه , ذهبت لليسع و كان يرفع عينيه عاليا يدعو الله تعالى و كان حزينا جدا , سألته ما الذي يجري !! فقال لي : إخوة في بعضهم . و علمت أن تلك الحرب ستبدأ في لبنان .
* يوم الخميس 17 / 10 / 2019 .
رأيتني و اليسع و أبي في بيت أم المؤمنين أسماء , أراد اليسع أن يشرب الماء فقط ذهبت و جلبت له صينية فيها الماء و الدجاج و صنفا آخر لا أتذكره , الغريب في الأمر أنني جلبت الطعام من مطبخ بيتنا القديم لكنني لازلت في بيت أم المؤمنين أسماء . قدمت الطعام لليسع و سعد بذلك كثيرا و قال لي كلاما أفرحني .
رأيتني مع ثناء محمد عيسى كنا نتحدث عن علاقتنا بالله تعالى , قالت لي أن الله تعالى أخبرها مرة شيئا قاله الرسول صلى الله عليه و سلم و فرحَتْ بذلك كثيرا , جاء دوري لتحدث عن علاقتي بالله تعالى قلت لها كيف أن الله تعالى يلهمك و يريك الرؤى و الكشوفات الجميلة , و يحدث مرة أن يوقظك لتصلي الفجر و يخبرك بحدوث شيء ما في الرؤيا و تتحقق عند استيقاظك أو في أيام قليلة , يخبرك الله تعالى بالذي يجب عليك قوله في موقف معين ستتعرضين له و ماذا سيحدث بعد ذلك , أنت تملكين حرية ما تقولين لكنكِ تلتزمين بما قاله لك ربكِ فيحدث الخير بعد ذلك , لاحظت و أنا أتحدث أن ثناء قد جذبت بكلامي هي و فتيات أخريات توقفن بجانبي عندما سمعنني أتحدث .
* يوم الأربعاء 16 / 10 / 2019 .
رأيتني أقول لنبي الله اليسع أن آل بيت سيدي يوسف - عليه الصلاة و السلام - أتوا ليأكلو عندنا " كفتة " , ثم قلت له سعيدة : حدثت لرفيدة أشياء عظيمة و نبوءات تحققت .
رأيت أني و أسرتي انتقلنا للعيش في بيت جدي عيسى , نمت على الأرض مع أختي شيماء , و قام حمزة ابن خالتي مريم بتغطيتي بغطاء آخر لأنني كنت أشعر بالبرد , و بعدها أعطاني كتاب لقراءته , نظرت إلى ابن خالتي و كان ينظر إلى السقف متأملا .
هذا ما رأيت و الله و رسوله الحبيب أعلم و أحكم .
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
استقبلك الإيمان بعد أن لجأت إلى الجميل في اضطرارك , أعرفت الآن هبة اسم الله لك ؟ إنها النعمة نعمة الوحي و بالتالي الإيمان . و نجوت من الشرير بالجميل فدخلت الغرفة المضيئة مع الأطفال .
هذا لك يا شيماء و سلام الله عليك و رحمته و بركاته
أما أنت يا رقية , فإنّ إيمانك يترقى شيئا فشيئا , نظرك يتحسن رويدا رويدا , و زهراء تلبس ملابس الصلاة فلا تخلعها أبدا , لتحل عليها كما حلت عليك صفة رؤى جودة أي الجود من الله بالرؤا و الوصال , حينها سيكون سجود محمود في كثير ممن سمع عن دعوة يوسف بن المسيح الموعود . أي طاعة محمودة لنا . و لا تجعلي صفائك ينغلق على نفسه بل أظهريه , هكذا الصفاء يدلك على هاتفك أي مكالمات بينك و بين ربي . و عليك سلام الله و رحمته و بركاته
[١٢:٥٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٢] أسماء إبراهيم: الحمد لله حمداً طيباً مباركاً فيه
[١٢:٥٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٢] أسماء إبراهيم: ❤🌿🌿
===============================
حازم مصطفى :
[٦:٢١ م، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د مروةعبدالسلام: أشتاق لك كثيرا💎❤💙💚💟يا هديه السماء أعانك وقواك وثبتنا على الطريق وجعلنا عونا لك دائما وجعلنا عون خير ونور لدين الله الذي استأمنك عليه. وداوى جميع امراضنا ظاهرها وباطنها .وأماتني وربي ونبيي يوسف الجميل قمر الأنبياء راضين عني .رضاك ورضا نبيك محمد بن ربيع زوجي الغالي غايه حياتي تهون الدنيا بعدها.لا تشبع عيني من رؤياك حبيبي عرفت طريق الله منك ومعك وبمساعدتك فالحمد لله دائما وابدا. الحمد له وحده ربي الخبير الحليم الجابر السيد الكامل
[٧:٥٣ م، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين و الحمد لله رب العالمين يا أم المؤمنين
[٧:٥٧ م، ٢٠١٩/١٠/٢٨] أسماء إبراهيم: " أما و الله لم أرى و لم اسمع في هذه الأيام القاحلة بحُب زوج لزوجته بأدق التفاصيل و أرق التعابير و أعمق الأحاسيس إلا بك يا حبيبي و سيدي ، و كلما رأيتُ الحنان يقطر من بين يديك و الدفء يتلألأ في عينيك و تورد الإبتسام الدائم في وجنتيك و الحُب المتدفق من ينبوع قلبك لا يقل قطرة بل يزداد تدفقاً و نوراً و الإهتمام الحاضن لأصغر الأمور و أكبرها و محبتك لأبناءك من طفلٍ (عظيم الطفولة فيه) لطفل ، فكلما رأيتك رأيتُ الحبيب المصطفى ﷺ فيك ، فسبحان ربي على حبيبه و نبيه كيف خلقه على صفاته النورانية و خصه بعلمه و معرفته فجعله منارة عظيمة تكسر كل الظلمات و تشع بالنور حياةً في كل العوالم و الأكوان لتنجي العالمين و توصلهم برب العالمين ليحظوا ببركات فيوضه ، فالحمد لله كل الحمد الممجد بعظمة حُب الإله لأنبيائه و حُب الأنبياء للإله العظيم ، الحمد لله ملئ الأكوان اللامتناهية عليك يا سيدي و حبيب الروح و سعادة القلب ، الحمد لله بأن اختارني لأكون صفية قلبك المبارك "
💙❤🌿
[٨:٢٧ م، ٢٠١٩/١٠/٢٨] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين و الحمد لله رب العالمين يا أم المؤمنين
=========================
[٥:٣٨ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٨] حازم مصطفى: إنّي أُحافظ كلَّ مَن في الدار .
=====================
في جلسة روحانية حدثتُ زوجتي عن المسيح الموعود بعض من سيرته وتحدثنا عن حقيقة الوحي ودرجاته وأشكاله وأوجهه وألوانه وقرأت لها من دعاء المسيح ممن احفظه تكلمت عن الخزائن الروحانية وجولة خفيفة حول الكتب وقرأنا معا بعضا من كلام المسيح الموعود في خاتمة حمامة البشرى وبعضا من الخطبة الإلهامية وبعض التعليم من سفينة نوح وحادثة الحبر الأحمر ونزهة المسيح الموعود بعض اخلاقه وبساطته وعظمته ايضا تكلمت عن بيت الذكر وبيت الفكر ومهمة المسيح الموعود ومحبتي للمسيح الموعود وإنفجار الينبوع ينبوع الحياة ومعرفتي للمسيح الموعود الخسوف والكسوف وقصة هلتك ليكرام وآتم وبعض النبوءات علاقة المسيح الموعود مع ابيه وأهله , كذلك تحدثت عن اللقاء الأول بين المسيح الموعود ونور الدين وقول المسيح الموعود " هذا دعائي " تصديق نور الدين للمسيح الموعود وعظمة حسن الظن , وتكلمت عن الطفولة وحسن الظن ورؤية الله ووصاله ومحبته ومعرفته من خلال الأنبياء , وتحدثت عن المسيح الناصري حواريه واصحاب الكهف وضلال الأمة النصرانية بسبب بولس ايضا وتكلمت عن القرون الثلاثة الخيّرة والفيج الأعوج الذي اتى بعدها تكلمت ايضا عن أوج فتنة النصارى في عهد المسيح الموعود والدجال وقتل المسيح الموعود له والبراهين الأحمدية بعضا مما حوى وحرب المسيح الموعود مع الدجال وتكلمت عن الطاعون والتطعيم ووحي المسيح الموعود , هكذا حتى وصلنا لقصة يوسف بعثته ووحييه وروياه , محبة يوسف للمسيح الموعود وتكلمت عن الثلث الأخير من عهد الخامس وثلث الصفحة الممزقة وخلوة يوسف بن المسيح والبيعة والفتح والتعليم وعلاقتي منذ سنوات بيوسف بن المسيح المحبة والوصال .
فقالت حلو انو يعرف الإنسان حقيقة الوحي ويتذكر ما حصل معه من قبل .
الحمد لله احبكم .
=======
بعض المقتبسات التي قرأناها .
من حمامة البشرى.
وقد خصّني الله تعالى بآيات من عنده، وبارك في قولي ونُطقي، وجعل البركة في دُعائي، وأنزل الأنوار على أنفاسي وعلى داري وجدران بيتي، وهو معي حيثما كنت، وأرسلني ليعلم المخالفون المعادون أن تلك النعم ثابتة في الإسلام، ولا حظ منها لغيرهم، وليعلموا كيف مرتبة المسلمين عند الله. فوالله إن هذا الأمر صحيح حق، ومن يقصدني بقلب سليم ونية صحيحة، ويأتيني مستفيضا مستغيثا.. فبابتهالي وبركةِ دُعائي يُدرِك ما طلبه، ويفوز في كل أمر، إلا في الذي جفّ القلم بكونه من قدر السوء. وقد شرحتُ لك يا أخي قصتي هذه على غاية الاقتصار، فانظر مكتوبي هذا بنظر الإمعان، واستعمل الإنصاف فيه، وإني لك لمن الناصحين.
فخَفْ ممن هو أكبر من كل كبير، وهو الملِك الحقيقي الذي أشرق بنور وجهه ما في السماوات والأرض، ويرتعد الملائكة من سلطانه، ويهتز العرش من عظمته، وقد أعدَّ للمؤمنين الصالحين نعماء الأبد التي لا انقطاع لها، والحياةَ التي لا موت بعدها. وقد خصّكم الله يا جيران بيت الحرام بمزايا كثيرة، وأعطاكم قلبا متقلبا مع الحق رحمةً من عنده، فانظروا في أمري يا معشر الكرام. وليس هذا الأمر من الأمور التي يُغفَلُ عنها، ولا تدري نفسٌ بأي وقت تُدعى إلى السماء. واعلموا أن هذه الأيام أيام الفتن، وزمانُ أمواج المفاسد، وقد زُلزلت الأرض زلزالا شديدا، وتكاثرت الآفات على الإسلام، فاذكروا عهد الله واتقوا أيام الطوفان والطغيان، واستمسِكوا بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها، واطلبوا رضى الربّ الكريم، واجعلوا بعد خوفه كلَّ خوف تحت أقدامكم.
ونسأل الله أن يوفقكم، ويعطيكم من لدنه قوة، ويهبكم من عنده إلهامًا موقنًا، ويعصمكم من الخطأ في النظر والاستعجال في إقامة الرأي وسوء الظن، ونسأله أن يُدخلكم في ملكوته مع الأنبياء والرسل والصدّيقين والشهداء والصالحين. ونحن ننتظر الجواب.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
____
من الخطبة الإلهامية .
وَقَدْ عُدَّ هذا الْعَمَلُ في مِلَّتِنَا مِمَّا يُقَرِّبُ إِلَى اللهِ سُبْحَانَه، وَحُسِبَ كَمَطِيئَةٍ تُحَاكِي الْبَرْقَ في السَّيْرِ وَلُمْعَانَه؛ فَلأَجْلِ ذَلِكَ سُمِّيَ الضَّحَايَا قُرْبَانًا، بِمَا وَرَدَ أَنَّهَا تَزِيدُ قُرْبًا وَلُقْيَانًا، كُلَّ مَنْ قَرَّبَ إِخْلاَصًا وَتَعَبُّدًا وَإِيمَانًا. وَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ نُسُكِ الشَّرِيعَةِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ بِالنَّسِيكَةِ. وَالنُّسُكُ الطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ في اللِّسَانِ الْعَرَبِيَّةِ، وَكَذَلِكَ جَاءَ لَفْظُ النُّسُكِ بِمَعْنَى ذَبْحِ الذَّبِيحَةِ. فَهذا الاشْتِرَاكُ يَدُلُّ قَطْعًا عَلَى أَنَّ الْعَابِدَ في الْحَقِيقَةِ، هُوَ الَّذِي ذَبَحَ نَفْسَهُ وَقُوَاهُ وَكُلَّ مَنْ أَصْبَاهُ لِرِضَى رَبِّ الْخَلِيقَةِ، وَذَبَّ الْهَوَى حَتَّى تَهَافَتَ وَانْمَحَى، وَذَابَ وَغَابَ وَاخْتَفَى، وَهَبَّتْ عَلَيْهِ عَوَاصِفُ الْفَنَاءِ، وَسَفَتْ ذَرَّاتِهِ شَدَائِدُ هذِهِ الْهَوْجَاءِ. وَمَنْ فَكَّرَ في هَذَيْنِ الْمَفْهُومَيْنِ الْمُشْتَرَكَيْنِ، وَتَدَبَّرَ الْمَقَامَ بِتَيَقُّظِ الْقَلْبِ وَفَتْحِ الْعَيْنَيْنِ، فَلا يَبْقَى لَهُ خِفَاءٌ وَلا مِرَاءٌ، في أَنَّ هذا إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ الْعِبَادَةَ الْمُنْجِيَةَ مِنَ الْخَسَارَةِ، هِيَ ذَبْحُ النَّفْسِ الأَمَّارَةِ، وَنَحْرُهَا بِمُدَى الانْقِطَاعِ إِلَى اللهِ ذِي الآلاءِ وَالأَمْرِ وَالإِمَارَةِ، مَعَ تَحَمُّلِ أَنْوَاعِ الْمَرَارَةِ، لِتَنْجُوَ النَّفْسُ مِنْ مَوْتِ الْغَرَارَةِ. وَهذا هُوَ مَعْنَى الإِسْلامِ، وَحَقِيقَةُ الانْقِيَادِ التَّامِّ. وَالْمُسْلِمُ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلَهُ نَحَرَ نَاقَةَ نَفْسِهِ وَتَلَّهَا لِلْجَبِينِ، وَمَا نَسِيَ الْحَيْنَ في حِينٍ.
___
من سفينة نوح
التعليم
فليكنْ واضحًا أن إقرار البيعة باللسان وحده لا يعني شيئًا ما لم يكن معه العمل الوافي بعزيمة القلب، لذلك فمَن اتّبع تعليمي حقّ الاتّباع فقد دخل في داري تلك التي سبق الوعد عنها في قول الله تعالى: "إنّي أُحافظ كلَّ مَن في الدار".. أي سأحمي كلَّ من يدخل حظيرةَ دارك. وينبغي ألاّ يُفهم من ذلك أنّ الداخلين في داري هم الساكنون في بيتي المادي فقط، كلا بل إن جميع أولئك الذين يتّبعونني اتباعًا كاملا هم الآخرون داخلون في داري الروحانية.
___
[٨:٢٣ م، ٢٠١٩/١٠/٢٨] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا حبيب اليوسفيين باركك الله
==========================
[١٢:٢٨ م، ٢٠١٩/١٠/٢٩] د مروةعبدالسلام: ❤
[٥:٠٦ م، ٢٠١٩/١٠/٢٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: عبد الرزاق الأحمدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبي الله الكريم صلوات ربي وسلامه عليكم أردت إستشارة منكم عن الامور الجارية في لبنان هل تنصحني في البقاء داخل لبنان
او أخرج منه
اشعر ان الامور متجهة الى حرب اهلية بارك الله لكمؤ
٢٥ أكتوبر الساعة ٤:٣٣ م · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
اجلس لا يضرك شيء , لا تخف و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
أمس الساعة ٦:٥٣ م
عبد الرزاق الأحمدي
صلى الله عليك
ثبتنا الله و إياكم آميين
أمس الساعة ١٠:٤٣ م · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
================================
( قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَیۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَیۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِیعُوهُ تَهۡتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ ) النور
( وَإِن تُكَذِّبُوا۟ فَقَدۡ كَذَّبَ أُمَمࣱ مِّن قَبۡلِكُمۡۖ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ ) العنكبوت
( قَالُوا۟ رَبُّنَا یَعۡلَمُ إِنَّاۤ إِلَیۡكُمۡ لَمُرۡسَلُونَ وَمَا عَلَیۡنَاۤ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ ) يس
[٥:٠٩ م، ٢٠١٩/١٠/٢٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم و الحمد لله رب العالمين
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله اتمنى انكم بخير
البارحة ليلا رايت رؤيا ثم استيقظت بعدها ثم عدت للنوم Djawhar Alg
لكن لما صحيت صباحا لم استطع ان اتذكرها كيف كانت لكن بقيت متذكر ما هي اقصد متذكر فكرة ما رايت
اني رايت الله يتجلى بتجليات مختلفة على اشخاص بشكل متتالي زكان تجلي ذاتي اي تجلي الله
أمس الساعة ٨:٤٥ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
وكان *
أمس الساعة ٨:٤٧ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
وايضا اريد ان اسالك عن هذه الاية كلها وعن اخرها بالضبط إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
أمس الساعة ٨:٤٩ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
اقصد ان ربي على صراط مستقيم
أمس الساعة ٨:٥٠ م · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
كل مخلوق الله مسيطر عليه , ما من دابة الا هو آخذ بناصيتها , و منها البشر , و معنى إنّ ربي على صراط مستقيم أي من أراد وصل الله فلا بد أن يكون على صراط مستقيم لأنّ الله يعلمك كيف تكون مستقيما و على صراط مستقيم لا يكل و لا يمل و لا ينحرف , هي من صفات الله أنّ صفاته أزلية أبدية لا تتعطل لأنها على صراط مستقيم , منضبطة بالاستمرارية و الأبدية و الأزلية و التربية و الفيضان
Djawhar Alg
شكار على التوضيح جميل جدا
الآن · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
قبل يومين رايت رؤيا
رايتني راكب في حافلة ولما وصلت لمحطتي هممت بالنزول فناداني السائق اني نسيت حقيبتي واعطاني اياها فكانت حقيبة صغيرة وخفيفة وبها افعى
فاخذتها منه وانا غير خائف او فزع منها ثم نزلت
ولما نزلت وجدت نفسي في مكان مشرق وجوه منعش ربيعي... كان بستان من النخيل كبير جدا وواسع وبه عدة مسابح مملوءة بالماء
وشعرت بانه مكان جنب البحر في الشاطئ
ثم نظرت للماء داخل المسابح فكان نقي جدا وازرق
فقلت في نفسي يا ليتني احضرت * شورت * اي سروال السباحة لكي اسبح ...
ثم رايت نفسي ممسك تلك الافعى بيدي وانا بدون خوف او رعب منها وانا احرقها بالنار واقتلها .
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , تمسك بي و بربيعي تهزم كل أفعى , و الله شاهد و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
Djawhar Alg
لكن ماهي العلاقة بين شطري الاية
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَ
وهذا * إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ*
التوكل والاخذ بالناصية والله على الصراط المستقيم
الآن · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
بما أنّ الله مسيطر على الناصية , فأعطه توكيل نفسك و سلمه كلك , لأنه تسليم على صراط مستقيم
Djawhar Alg
جميل
شكرا
منذ ٢ دقيقتين · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
والرؤيا كما قلت لك
رايتها في السحر
منذ ٢ دقيقتين · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
رايت الله يتجلى على عدة اشخاص بتجليات مختلفة بشكل متتالي
لم اعرف حكمة هذه الرؤيا بالنسبة لي شخصيا
الآن · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
يعني يقول لك لا تستغرب أنّ باب النبوة مفتوح
Djawhar Alg
هذه الايام انا اقرا في المدونة
منذ ٢ دقيقتين · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت فهي تحت ظل الله و الرسول
Djawhar Alg
قرات الكثير
Djawhar Alg
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (*) وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (*)إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
د.محمدربيع طنطاوي-
بل ذكر الكف بسياق العام التام الباديء المنتهي
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
Djawhar Alg
اتمنى الا اكون قد اكثرت عليك لدي سؤال اخر حول اية اخرى
د.محمدربيع طنطاوي-
الولاء و البراء على العقيدة , إلا أن تتقوا منهم تقاة تعني : أداة الإستثناء هنا تعني بل يجب عليكم أن تحذروا منهم , كذلك في الحرب يجب خداعهم . و منها التجسس , و النهي عن التجسس في سياق القرآن كان في العلاقات الاجتماعية و ليس الحرب , فهذه هي التقاة , الحذر
===================================
د مروة عبد السلام :
شمس الحق ضياؤها لا ينطفئ🌿
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
نعم يا أم المؤمنين . أحبك حب لا ينطفئ ضياؤه
===============================
[٢٩/١٠ ٨:٥٠ م] بليغ اليوسفيين: '
حتى إذا استيأس الرسل .
••••••••••••••••••••••••••
في جلسة الجمعة المباركة سُئِلَ رسولُ اللهِ سيدُنا يُوسُفُ بن المسيحِ ﷺ الأسئلةَ التالية :
• لمن يعود الضمير في قوله ”وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ“ في الآية :
( لِّتُؤۡمِنُوا۟ بِٱللهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ بُكۡرَةࣰ وَأَصِیلًا ) الفتح
فأجاب ﷺ : يعود على الله و رسوله . و معنى التسبيح هو نشر ذكره بين الناس , فَيَسْبَحُ ذكره في الوجود . و هي على نفس مناط ( لَا یُسۡـَٔلُ عَمَّا یَفۡعَلُ وَهُمۡ یُسۡـَٔلُونَ ) , فهي تعود على الله و على الرسول لأنه مبعوث الله و فم الله .
•••
• ما معنى قول الله تعالى :
( ۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ خَرَجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحۡیَـٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَشۡكُرُونَ ) البقرة
فأجاب نبي الله ﷺ : في هذه الآية يتكلم الله عن خروج بني إسرائيل مع موسى من مصر في الحادثة المعروفة . فكانوا خارجين على حذر , خائفين من الموت , فبالتالي أدّى ذلك بهم أن يكونوا متآلفين , ”أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ“ , متآلفين غير متنازعين . و هو أمر طبيعي عندما ينزل بالناس أمر عصيب يتقاربون و يلتحمون و يتساعدون و تنسدّ بينهم كل النوازع و الثغرات النفسية السيئة , فيتآلفون . أما قول الله تعالى ”فَقَالَ لَهُمُ ٱللهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحۡیَـٰهُمۡۚ“ , فذلك عندما وصل موسى ببني إسرائيل البحرَ و لم يجدوا مخرجا و فرعون و جنوده من خلفهم على مسافة نصف يوم , فهل بهذا ماتوا أم لا ؟! , نعم بمقاييس الدنيا ماتوا , من أمامهم البحر و من خلفهم فرعون و جنوده . فقال الله لهم على لسانِ موسى و فعلِه أنْ موتوا و اقتلوا أنفسكم الأمارة الشريرة و اقتلوا خوفكم و رغابتكم و أهواءكم , فهكذا ماتوا فأحياهم الله و أظهر معهم آية شقِ البحر و هلاكِ جنود فرعون و نجاةِ موسى و أتباعه و عبورهم إلى سيناء . و هي آية تتلى إلى قيام الساعة .
•••
• في الآية التالية يقول الله عن الرسل ”منهم من كلم الله“ فهل يعني أنه لم يكلم بعض الرسل ؟!
( ۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَـٰتࣲۚ وَءَاتَیۡنَا عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَأَیَّدۡنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِینَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَتۡهُمُ ٱلۡبَیِّنَـٰتُ وَلَـٰكِنِ ٱخۡتَلَفُوا۟ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللهُ مَا ٱقۡتَتَلُوا۟ وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ یَفۡعَلُ مَا یُرِیدُ ) البقرة
فأجاب سيدنا يوسف ﷺ : الله كلم و يكلم كل الرسل . و الكلام في الآية هو كلام مخصوص , محادثة متبادلة بين الله و الرسول , كخطاب التحيات بين الله و سيدنا محمد ﷺ , و كخطاب جبل سيناء بين الله و موسى ﷺ . فمنهم من كلم الله و منهم من تلقى منه الوحي بدون محادثة كالمكالمة و الإلهام و الرؤى . ”وَكَلَّمَ ٱللهُ مُوسَىٰ تَكۡلِیمࣰا“ , هو خطاب خاص كالتحيات المحمدية , حيث قال سيدنا محمد ﷺ : التحيات لله و الصلوات و الطيبات , فقال الله : السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته , فقال سيدنا محمد : السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله . فهذه كانت جزءا من المحادثة بين الله و رسوله محمد في المعراج , فخُلّد جزء منها في الصلاة لنفهم و نعلم إمكانية حصول محادثة بين الله و عبده و هو التكليم المخصوص في الآية ”منهم من كلم الله“ , لكن كل الرسل يعطيهم الله مكالمات و هواتف و إلهامات و رؤا . لذلك كان التفضيل . و قلنا أن كل أنبياء عهد محمد أفضل من أعظم نبي في بني إسرائيل أو في غيرها من الأمم , ثم بعد ذلك يأتي موسى , ثم إبراهيم , ثم عيسى , ثم باقي الأنبياء من بني إسرائيل لأنهم من أبناء إبراهيم و نظراء للأمة المحمدية , ثم يأتي في التفضيل أنبياء الأمم الأخرى .
•••
• ما الفرق بين المكيال و الميزان في قوله تعالى :
( ۞ وَإِلَىٰ مَدۡیَنَ أَخَاهُمۡ شُعَیۡبࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۖ وَلَا تَنقُصُوا۟ ٱلۡمِكۡیَالَ وَٱلۡمِیزَانَۖ إِنِّیۤ أَرَاكُم بِخَیۡرࣲ وَإِنِّیۤ أَخَافُ عَلَیۡكُمۡ عَذَابَ یَوۡمࣲ مُّحِیطࣲ ) هود
فقال سيدنا يوسف ﷺ : الميزان أن تزن شيئا بشيء . و هو كفّتان , كفّة فيها الشيء المراد وزنه , و الكفّة الأخرى فيها ثقلٌ وزنُه معروف . و يكون إنقاص الميزان بالتلاعب في وزن الثقل أو الإخلال في جسم الميزان . أما المكيال فهو أوعية يكال بها , تكون معايرة لتعطي مقدارا محددا , كالصاع . و الإنقاص في المكيال يكون بالتلاعب في تعبئته , كعدم إملائه تماما أو وضعِ شيء فيه ليشغل حيّزا فينقص من مقدار الكيل .
•••
و شرح لنا نبي الله الحبيب و قال :
هذا وجه عظيم من سورة هود :
يقول الله تعالى لرسوله محمد ﷺ :
( فَلَا تَكُ فِی مِرۡیَةࣲ مِّمَّا یَعۡبُدُ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ مَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا كَمَا یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُهُم مِّن قَبۡلُۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِیبَهُمۡ غَیۡرَ مَنقُوصࣲ )
أي لا يكن عندك شك أنهم على باطل .
( وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ وَإِنَّ كُلࣰّا لَّمَّا لَیُوَفِّیَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَـٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا یَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ )
اختلفوا في الكتاب و تمرّدوا على النبي . و لولا تقدير الله أنهم سيكونون مختلفين فيما بعد لقضي بينهم , يعني لأتتمنا الألفة بينهم , و تم قضاؤنا العادل فيما بينهم فأنهينا الخلاف . و إنهم في شك منه مريب , و هو حال بني إسرائيل دائما في شك و ريب . و شرحنا من قبل معنى ليوفينهم ربهم أعمالهم .
( فَٱسۡتَقِمۡ كَمَاۤ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطۡغَوۡا۟ۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ )
الخطاب هنا لمحمد و أتباعه على سواء . و هو خطاب تكرر و يتكرر مع كل نبي و أتباعه إلى قيام الساعة . و نفهم من قوله أن النبي كان على شيء ثم تاب . و يأمر الله نبيه و أتباعه أن يثبتوا على الاستقامة و أن لا يطغوا , و يحذر الله نبيه و أتباعه : إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ . و يحذرهم أن لا يميلوا إلى الكفارين الظالمين و لا يتأثروا بوساوسهم . فهذه آيات عظيمة تصف نفسية النبي و أتباعه .
( وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰكِرِینَ وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ )
يحث الله نبيه على العبادة و المجاهدة . و قد يأتي على النبي وقت لا يقدر على الصبر و يضعف اقتضاء لبشريته , فيقول الله له يشد من أزره : إصبر . و يبشره الله بالأجر العظيم .
( فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُو۟لُوا۟ بَقِیَّةࣲ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّمَّنۡ أَنجَیۡنَا مِنۡهُمۡۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مَاۤ أُتۡرِفُوا۟ فِیهِ وَكَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمࣲ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ )
هنا يخبر الله أن الأولياء العارفين بالله قليلون عبر القرون , فيقول الله متمنّيا كثرتهم : ( فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُو۟لُوا۟ بَقِیَّةࣲ ..) و هم أهلها المصلحون الذين يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر . و الترف هو كفران النعمة بالتمادي فيها . ترف : ترى التأفف بنكران النعمة بعدم شكر الله .
ثم يقول الله سبحانه و تعالى :
( وَكُلࣰّا نَّقُصُّ عَلَیۡكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَاۤءَكَ فِی هَـٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةࣱ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ )
فيحتاج فؤاد النبي ليُثبّت بالقصص القرآنيّ و العبرة و التاريخ , لأن الله يحكي و يحاكي لنا التاريخ . و لهذا حثثتكم و أحثكم على قراءة التاريخ . فالتاريخ مهم جدا لأنه مفتاح الماضي و الحاضر و المستقبل . التاريخ مفتاح و مربط الفرس هو كيف نقرأ التاريخ ؟ .
•••
• ما معنى قوله تعالى :
( حَتَّىٰۤ إِذَا ٱسۡتَیۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُوا۟ جَاۤءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّیَ مَن نَّشَاۤءُۖ وَلَا یُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِینَ ) يوسف
فقال رسول الله سيدنا يوسف عليه الصلوات و التحيات المباركات : كان هناك مجال للصبر لكن استيأس الرسل , أي استخرجوا اليأس قبل أوانه . و هنا الله يصف لنا الطبيعة البشرية للأنبياء و أتباعهم . و مثال الاستيئاس , كرجلين يعضُّ كلٌّ منهما على يد الآخر فصبرا حتى كفّ أحدهما فنزع أسنانه عن يد الآخر , فقال له الآخر : لو صبرتَ خمس ثوان لنزعتُ فمي قبلك , فندم الرجلُ الذي لم يصبر و قال : لولا أني صبرت قليلا ! . فذلك هو الاستيئاس , استجلاب اليأس قبل أوانه و لو أنهم صبروا لكان خيرا لهم . و لم يصبر النبي يونس , و هو يونان النبي , إستيأس و ترك قومه , و لما رجع إليهم بعد تلك الأحداث العصيبة آمنوا به ! , و ذلك بمثابة الخمس ثوان , فترة الاستيئاس .
دائما يصف الله لنا نفسيات الأنبياء و أتباعهم ليكون درسا لنا نحن الذين من بعدهم و إلى آخر الأيام يتعلم الأنبياء و أتباعهم من التجارب السابقة .
و جاء في الحديث قول الرسول محمد ﷺ عن موسى لما أن قال له الخضر {ذلكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عليه صَبْرًا} , ”فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ودِدْنَا أنَّ مُوسَى كانَ صَبَرَ حتَّى يَقُصَّ اللهُ عَلَيْنَا مِن خَبَرِهِما..“ . و في رواية أخرى ” قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى لو كانَ صَبَرَ لَقُصَّ عَلَيْنَا مِن أَمْرِهِما “ . |صحيح البخاري
و هذا كذلك ردٌّ على القائل بأن لقاء الخضر بموسى تم في الرؤيا و أن الخضر هو محمد , فهل يفهم محمد من محمد ؟! .
•••
و قال حبيب الله سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ : حديث الثريا :
”لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجل أو رجال من هؤلاء .“
”أو“ هنا تعني ”و“ . فالرجل هو المسيح الموعود ﷺ , و الرجال هم الأنبياء من بعده , أنبياء عهد محمد , و ليس شرطا من الفارسيين لأنه إقرار من النبي بوجود أنبياء من بعده يتبعوه و على رسالته .
•••
هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . و الحمد لله رب العالمين .
[٢٩/١٠ ٩:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت النقل عني يا بليغ اليوسفيين
===================================
[٢٩/١٠ ١١:١٥ م] أسماء إبراهيم: سألت حبيبي و سيدي يوسف بن المسيح ﷺ عن معنى كلمة السحر من أصوات الكلمات ، فقال لي السحر : س تسرب خفي ، حَر (بفتح الحاء) هو حر جهنم ، حِر (بكسر الحاء) هو الزنا و الزنا في القرآن و الكتاب المقدس هو الشرك ، هكذا وصف الله الشرك بأنه زنا ، و عندما يذهب الشخص إلى الساحر و يصدقه فقد تسرب الشرك إلى قلبه تسرب خفي . و إذا حللنا الكلمة تحليلاً كلياً فيصير معناها وهم ، تسرب ، الرؤية المريحة .. و هكذا هو شعور السحر .
[٢٩/١٠ ١١:١٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا أم المؤمنين
=============================
[٣٠/١٠ ٣:٠٦ ص] أسماء إبراهيم: " لا فرق بين عروق كفي و عروقها .
إننا نتشابك و نتفرع معاً و تلك الأكوان و العوالم العظيمة اللامتناهية هي معنا ، كأننا واحد فتفرعنا .
إننا فعلاً من عِرق واحد يشع بالنور كله : إلهي إلهي "
🌿💙
[٣٠/١٠ ٥:١٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا أم المؤمنين
=======================================
[٣٠/١٠ ١١:٤٧ ص] بليغ اليوسفيين: اليوم الأربعاء
الفجر
رأيت في الرؤيا أنني في عربة خيل مع أبي مررنا على رجل اسمه عبد الله أحمد و معه طفل فقلت لهم أحبكما قالا و نحن نحبك و قال لي الطفل و أحب أبوك فأخبره فأخبرته . وصلنا بيت أحمد عيسى و تحت شجرة منجا عظيمة جدا وقفت و كنت أقطف منها و آكل و أعطي أهلي و كانت حبات المانجو كبيرة و ناضجة حمراء اللون . ثم أتى إلي يوسف عيسى و معه ابنه حسام و وقف تحت الشجرة ينظر إلى قوتي و سرعتي فكنت أطير بشكل دائري و كان ليث أحمد يجاريني و يلحق بي و كنت أغلبه في التحدي و نحن نحب بعضنا جدا , ثم أشار إلي يوسف و كان بيننا لغة الإشارة , قال لماذا أنت صامت لا تتكلم ؟ قلت أهناك شيء أتكلم فيه ؟ و كان جميلا و أحبه بشدة و قلت له بطنك صار أجمل و أقوى من السابق ثم أراد الذهاب مع ابنه حسام ليشاهدا مباراة كرة قدم في نادي الوحدة فقطع السياج بين الأرض التي كنا فيها و أرضا أخرى كانت مريم عيسى تحرثها فلحقت بيوسف لأرافقه فانحنى عند سياج الأرضين و حاول إبعاد شيء فعلمت أنه لم يقدر فذهبت حيث كان فوجدت لوح زجاج و تحته شيء آخر قد سدا على خمس نبتات فكأنها ماتت و كانت مريم عيسى تنظر إلي حزينة جدا على الخمس نبتات فأبعدت لوح الزجاج ثم أدخلت يدي و إذا به عَجَل كبير مهترئ فأبعتده عن النبتات و جعلتها تتنفس لتنمو . و الضحى تلقيت التالي ( أحباب الله ... أذن الله لكم )
[٣٠/١٠ ١١:٤٧ ص] بليغ اليوسفيين: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . سيّدي ما تأويلها ؟
[٣٠/١٠ ١١:٥٣ ص] بليغ اليوسفيين: و كان هناك بين الأرضين بعض زجاجات الخمر لما رأيتها كرهتها و غضبت و قلت من فعل ذلك ؟
[٣٠/١٠ ١٢:٣٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: عجل تعجل يمنع النبوات من التنفس . أي النبتات هنا . فقل للذي يعجل لا تعجل . و عليك السلام و رحمة الله و بركاته أنت و كل من لم يعجل . أحبك
[١٢:٥٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] بليغ اليوسفيين: اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و نور الأرض
[١٢:٥٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] بليغ اليوسفيين: ( فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ كَأَنَّهُمۡ یَوۡمَ یَرَوۡنَ مَا یُوعَدُونَ لَمۡ یَلۡبَثُوۤا۟ إِلَّا سَاعَةࣰ مِّن نَّهَارِۭۚ بَلَـٰغࣱۚ فَهَلۡ یُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ ) الأحقاف
[١٢:٥٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] بليغ اليوسفيين:
[٥:٣٤ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] بليغ اليوسفيين: `
سُباعِيَّـاتُ الخُـــلود .
1
نَشَأْنا بِلَيْلٍ بَعيدِ الصَّباحِ
فَبِتْنا نُداوي الشَّجَا بالجِراحِ
وقَفْتُ بِغاري أَرومُ نَهاري
و ما كُنْتُ أَدْري بِسَبْري نِياحيْ
و ما كُنْتُ أُحْصي نَصيحاً فَصيحاً
بوقْتٍ تَجَنَّى بِفَنِّ انْفِتاحِ
بِعشرينَ عامٍ و ثِنْتَيْ هِيامٍ
و أُخْرى قُبَيْلَ انْبِلاجِ اجْتِياحِ
فَرَيْتُ البَوادي بِغَيْرِ انْقِيادِ
و جَلَّ جَوادي الجَدَا للفَلاحِ
و يَخْضورُ عُمْري ادْلَهَمَّ بِجَمْري
و دَيجورُ عَصْرِي خُمورُ الجِماحِ
سَرابيلُ عَقْلي سَرَتْ بي لِعَقْلي
و لَكنَّ قَلْبي كَشاكِي السِّلاحِ
2
أَرِيبَ الحُروبِ غَريباً عَذوبَا
وَحيداً يُجاوي الجَوى والخُطوبَا
فَتِيَّ المَظاهِرْ , و طِفْلًا يُساتِرْ
و يَطْوي السِّنينَ وُثوباً وُثوبَا
بَوارِقُ شَيْبٍ مَشارِقُ غَيْبٍ
تَراءَتْ لِمَرْأَى العُقولِ شُحوبَا
و أُخْرى لِمَرْأَى القُلوبِ تَراءَتْ
جَلالاً مَهيباً بِجُنْحٍ شُهوبَا
أَنا ابْنُ الجَمالِ فَرَكْبُ اللَّيالي
تَثَنَّى بِنَغْمي بِحَدْوي طَروبَا
سَرَى السِّرُّ فينا بِسِرِّ سُراةٍ
تَجَلَّتْ تِهامَةُ للهِنْدِ طُوبَىٰ
ثَراني ثَراهُمْ حَواني قِراهُمْ
عِطاشاً أَتينا مُداماً سَكوبَا
3
رَمَتْني الحُمَيَّا بِسُكْرٍ و رَيَّا
عَراني انْشِغافٌ بِحُسْنِ المُحَيَّا
طَروباً تَراني بِلَحْنِ المَعاني
عِياني أَتاني غَبوقاً نَقِيَّا
أَساريرُ ثَغْرٍ أَزاهيرُ بَحْرٍ
و شَهْدٍ و حَشْدٍ مِنَ الوَرْدِ بَيَّا
حَبيبي أَتاني بِقَلْبي حَفِيَّا
بَدا لِي بِصِنْفَيْ جَمالٍ و حَيَّا
تَدَلَّى الوَدودُ بِوَجْهِ الوَدودِ
فَقَبَّـلْـتُـهُ كانْتِثـارِ الثُّريَّا
و أَهْداني بِضْعاً و عَشرينَ وَجْداً
و فيها الجَدَا لِفُؤادي الجُدَيَّا
تَثَنَّى الجميلُ بِعَزْمٍ يَجولُ
بِصَوْلٍ يَصولُ اقْتِداماً بَهِيَّا
4
غُلامٌ لِأَحْمَدَ يا مَنْ تُطالِعْ
طَحاها لِطهٰ بِعَزْمِ المُدافِعْ
أَتَيْنا حِماهُ فَباتَ حِمانا
و صِرْنا جُنوداً لَهُ في الطَّلائِعْ
جَرِيُّ الجَلالِ بِرُوحِ العَوالي
حَرِيُّ القِتالِ بِنَصْرِ الوَقائِعْ
بِهِ الكَوْنُ نارَ عَلَى الشِّرْكِ غارَ
تَراهُمْ سُكارَى بِلَمْعِ السَّواطِعْ
كِتابٌ عَلَا فَوْقَ كُلِّ الشَّرائِعْ
بِهِ الذَّوْقُ يَرْقى بِرِقِّ البَراقِعْ
نُصوصٌ كَماها بِحُسْنٍ تَماهى
فَأَضْحى حِماها جَلِيَّ المَنافِعْ
أَراهُ الجَمالَ بِلَيْلٍ تَلالا
حَباهُ الكَمالَ دَلالَ المَطالِعْ
5
بِوَرْدِ الشُّهودِ و شَهْدِ الوُرودِ
دَنا لِلْوُفودِ بِراحِ الوَدودِ
أَتَيْناهُ عَطْشَى كَأَعْشَى تَغَشَّى
بِلَيْلٍ تَفَشَّى بِجُلِّ الوُجودِ
سَقانا نَميراً عَريقَ المَراقي
مِزاجَ التَّلاقي بِحَوْضِ الشُّهودِ
رَقِبْنا الرِّجالَ لنُبدي الجَلالَ
إذا هُمْ كُسالى بفِعلِ الكَنودِ
مِنَ الحَقِّ فَرُّوا على الشِّركِ صَرُّوا
و للمالِ مالوا , عبيدُ النُّقودِ
فأجْهَشَ نَحْبِي لِرَبِّي و حَسْبِي
و أَمْلأتُ قلبي بِدمْعي فَنُودي :
أَيا بدرَ دَربي بيوسُفَ حَرْبي
سأُلقي عليكَ لباسَ الجُنودِ
6
فتُسْرَى إليهِ كهارونِ موسى
بليلٍ دَمُوسٍ تسوسُ الرؤوسَا
فموعودُ أَحْمَدَ رَيْقُ الرِّجالِ
عميدُ الوِصالِ يَرُوسُ النُّفوسَا
طَهورٌ و زاهِرْ . بهِ الحَقُّ ظاهِرْ
و يحكي الدروسَ , يُنيرُ الجُلوسَا
فأقْبِلْ عليهِ و قَبِّلْ يَدَيهِ
تَكونا بِحَقِّيَ سَهْمًا و قَوسَا
فإنَّ مِراسي بإلْياسَ بَأْسي
و إنَّ غِراسي بهِ و التُّروسَا
فلَبَّيْتُ عَهْدَ الإلهِ العَظيمِ
و أسْلَمْتُ سِرِّي لَهُ و اللَّبوسَا
و أَشْهَرْتُ سَيْفي و ما خِفْتُ حَتْفي
رجالُ العَوالي يَرونا الشُّموسَا
7
بِوَجْهٍ أَنارَ بِرُوحِ السَّهارَى
فَبِتْنا بِراحِ الجَمالِ سُكارَى
تَجَلَّى جَلالاً و أَجْلَى جَمالاً
تَدَلَّى دَلالاً بِسرِّي جِهارَا
و باتَتْ مَعاني تُريقُ جَناني
و شَوْقي عَراني بِشاجٍ أَغارَا
و شِعْري شُعوري بِسِرِّي سُروري
و سَمْتُ الحُروفَ بِوَسْمِ الحَيارَى
فَهذي القَصائِدْ , بِنَظْمي فَرائِدْ
و لَيْسَ اجْتِراراً لِأُبْدي الخِمارَا
خَتَمْتُ كَلامي بِوَجْهِ التِّهامي
و حُبِّ السَّلامِ عَشيقاً دِيارَا
صَلاةٌ عَلَى قَلْبِ طَه بِحارَا
و مَنْ كانَ ظِلًّا لَهُ مُسْتَنارَا
[٧:٤٢ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا بليغ اليوسفيين
=================================
[٣٠/١٠ ٦:٢٩ ص] Hassan Hassan: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صلى الله عليكم وبارك فيكم سيدي رسول الله .
أدعوا لي ياحبيبي بالرضا والقبول عند رب العالمين .
[٣٠/١٠ ١٢:٣٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: رضي الله عنك و قبلك و يسر أمرك و أمنك من كل قلق و خوف . آمين يا حسن . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
==================================
[١:٣٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] حازم مصطفى: هنيًّا لكم بعثتي فبشُّوا وأبشروا .
====================
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :
تضوّع إيماني كمسكٍ خالصٍ
وقلبي من التوحيد بيتٌ مُعطَّرُ
وفي كل آنٍ يأتيني من خالقي
غذائي نميرُ الماء لا يتغيَّرُ
تضيء الظلام معارفي عند منطقي
وقولي بفضل الله دُرٌّ منوَّرُ
إلى منطقي يرنو الفيهمُ تعشقا
ويزعج نطقي كل وهمٍ ويجذرُ
سنا برقُ إلهامي ينير لياليا
وكشفي كصبح ليس فيه تكدُّرُ
وإن كلامي مثلَ سيفٍ قاطعٍ
وإن بياني في الصخور يؤثرُ
تفيض عيون العارفين بقولنا
ولكن غبيٌّ يضحكن ويحقِّرُ
وإن كريمي يُطلق الكفَّ بالندى
ولي من عطاء الرب رزقٌ يُوفَّرُ
ألا أيها الإخوان بُشُّوا وأبشروا
هنيًّا لكم عيدٌ جديد أكبرُ
ألا إن الأيام رجعتْ إلى الهدى
هنيًّا لكم بعثتي فبشُّوا وأبشروا
( حمامة البُشرى )
[٧:٣٦ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم صدق أبي
==========================
د.محمدربيع طنطاوي-
هبوط روحي شديد و مؤلم يحاذيه و يتابعه ألم نفسي قوي جدا لدى الأخ الأكبر في عالم الغيب و الشهود حتى ينزع الهم المستطيل و الذنب المستخيل عن رقبته و دينونته . يكون للأخ الأصغر و الأخت دور في فكاك عقاله . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
د.محمدربيع طنطاوي-
الذي في خياله يطلبه بجهد
د.محمدربيع طنطاوي-
يؤمن بالمسيح الموعود و بابنه يوسف بن المسيح
د.محمدربيع طنطاوي-
الذي يطوله
=========================
محمد الحاج احمد
محمد الحاج احمد
و اعلم أن :
الروح : رو ح , رؤية الراحة في كل عالم فتُفضي إلى النعيم الأتم , هي باب منه إلينا لأن الروح هي الحور الخالدة , هنالك حين تظهر مكانينها في ملكوت الجنات فتحوي الراحة فيها فتعطيها و ليس فقط تراها فتُحاكيها . روح = حور .
الوجدان : وجدٌ آن , تجده الروح فيتواجد الإنسان في ظلها و ظل رب العرش و الغرس .
العقل : عَ قل : وعيٌ قليل لا يوصل إلى الحقيقة بغير الروح . و كذلك هو يعقل من الروح القليلَ بما أراد الله لمرحلة كل عالم و ملكوته . فالمعقول معقول , أي محصور و مربوط .
الجسد : ج سد : جاء سدَّ بشهواته سموَّ الروح . حتى شهواته الطبيعية هي هبوط و لكنه ضمن قانون التدافع راحة و فاصل لصعود أصفى بسد حاجات الجسد . فلا بد من سد حاجاته ليجيء الروح بالمدد . و سدها بالنظم و الحشم السليمين , أكمل من سدها بالفطم و الكتم الخطيرين . و هي سنة النبي الكامل محمد ﷺ .
النفس : هي النفيسة , و هي ذات المكلف و عينه . هوية المكلف و مقامه .
نف سسس : تُنفى أو تَفنى بتسرب خفي أو تسرب أخفى . تُنفى بتسرب خفي خفاء غيرة الإله حتى تأتي اللحظة الكونية الدقيقة فتكون النفس في طي العدم و القطع و الإنتهاء . و تَفنى النفس في الإله الحي بتسربٍ أخفاها في ظل روحه و طواها في بقائه و كذلك تبقى . بالعشق تبقى . لأن العشقَ عيشٌ بقوةِ المعشوقِ و أمرِه , عِش ق . و العشق = قَشْعُ السِّوى ليبقى الهُوَ . حين تتعشّق نفسُ العبدِ صفاتِ الإله الحي , فبه تحيا كونا تلو كون , و نونا تلو نون . و الحب : ح ب : حاجة الراحة , عندما يكون ذات المحبوب هو الراحة . و قال لي الرب ( لولا الحُّبُ لَمَا أحببتُ أنْ أُعرَف ) . الله ربي و رب آبائي النبيين محمد و أحمد و يوسف الأمين , و الحمد لله رب العالمين .
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٣٨ ص
محمد الحاج احمد
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٣٩ ص
Djawhar Alg
شكرا بارك الله فيك
الإثنين الساعة ١:٠٥ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
هل لديك شرح او فهم لهذه الاية
الإثنين الساعة ١:٠٥ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
وما هو الطور ؟
الإثنين الساعة ٥:٢٠ م · تم الإرسال من الويب
محمد الحاج احمد
آمين
الطور هو الوحي
الإثنين الساعة ٨:٠٨ م
محمد الحاج احمد
و اجتهادا مني : أرى الآية على ظاهرها في أن الله قادر على كل دابة فيأخذها من ناصيتها و هي أعلى جزء من الجسم و أشرفه . و الناصية هي مقدم الرأس الذي فيه الجزء من الدماغ المتحكم بالقرارات و المفرّق بين الصحيح و الخاطئ (كَلَّا لَئِن لَّمۡ یَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِیَةِ نَاصِیَةࣲ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةࣲ) , وصفها الله بالكاذبة الخاطئة , و كذلك تكون للمؤمن صادقة صائبة بما تتلقى الوحي الإلهي . و أفهم من قوله تعالى ”مَّا مِن دَاۤبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُۢ بِنَاصِیَتِهَاۤۚ“ , أي هو يأخذ بقرارها الصادق أو الكاذب و يسيّرها فيه . و هو آخذ بها أي حاكم بما اختارته .
هذا و الله و رسوله أعلم و أحكم . و اسأل سيدنا يوسف ﷺ و أخبرني بجوابه
الإثنين الساعة ٨:٢٨ م
Djawhar Alg
شكرا بارك الله فيك
الإثنين الساعة ٩:٢٥ م · تم الإرسال من الويب
محمد الحاج احمد
آمين
===============================================
[٣٠/١٠ ٣:٠٦ ص] أسماء إبراهيم: " لا فرق بين عروق كفي و عروقها .
إننا نتشابك و نتفرع معاً و تلك الأكوان و العوالم العظيمة اللامتناهية هي معنا ، كأننا واحد فتفرعنا .
إننا فعلاً من عِرق واحد يشع بالنور كله : إلهي إلهي "
🌿💙
[٣٠/١٠ ٥:١٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا أم المؤمنين
===========================
[٣٠/١٠ ١١:٤٧ ص] بليغ اليوسفيين: اليوم الأربعاء
الفجر
رأيت في الرؤيا أنني في عربة خيل مع أبي مررنا على رجل اسمه عبد الله أحمد و معه طفل فقلت لهم أحبكما قالا و نحن نحبك و قال لي الطفل و أحب أبوك فأخبره فأخبرته . وصلنا بيت أحمد عيسى و تحت شجرة منجا عظيمة جدا وقفت و كنت أقطف منها و آكل و أعطي أهلي و كانت حبات المانجو كبيرة و ناضجة حمراء اللون . ثم أتى إلي يوسف عيسى و معه ابنه حسام و وقف تحت الشجرة ينظر إلى قوتي و سرعتي فكنت أطير بشكل دائري و كان ليث أحمد يجاريني و يلحق بي و كنت أغلبه في التحدي و نحن نحب بعضنا جدا , ثم أشار إلي يوسف و كان بيننا لغة الإشارة , قال لماذا أنت صامت لا تتكلم ؟ قلت أهناك شيء أتكلم فيه ؟ و كان جميلا و أحبه بشدة و قلت له بطنك صار أجمل و أقوى من السابق ثم أراد الذهاب مع ابنه حسام ليشاهدا مباراة كرة قدم في نادي الوحدة فقطع السياج بين الأرض التي كنا فيها و أرضا أخرى كانت مريم عيسى تحرثها فلحقت بيوسف لأرافقه فانحنى عند سياج الأرضين و حاول إبعاد شيء فعلمت أنه لم يقدر فذهبت حيث كان فوجدت لوح زجاج و تحته شيء آخر قد سدا على خمس نبتات فكأنها ماتت و كانت مريم عيسى تنظر إلي حزينة جدا على الخمس نبتات فأبعدت لوح الزجاج ثم أدخلت يدي و إذا به عَجَل كبير مهترئ فأبعتده عن النبتات و جعلتها تتنفس لتنمو . و الضحى تلقيت التالي ( أحباب الله ... أذن الله لكم )
[٣٠/١٠ ١١:٤٧ ص] بليغ اليوسفيين: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . سيّدي ما تأويلها ؟
[٣٠/١٠ ١١:٥٣ ص] بليغ اليوسفيين: و كان هناك بين الأرضين بعض زجاجات الخمر لما رأيتها كرهتها و غضبت و قلت من فعل ذلك ؟
[٣٠/١٠ ١٢:٣٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: عجل تعجل يمنع النبوات من التنفس . أي النبتات هنا . فقل للذي يعجل لا تعجل . و عليك السلام و رحمة الله و بركاته أنت و كل من لم يعجل . أحبك
===================================
[٣٠/١٠ ٦:٢٩ ص] Hassan Hassan: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صلى الله عليكم وبارك فيكم سيدي رسول الله .
أدعوا لي ياحبيبي بالرضا والقبول عند رب العالمين .
[٣٠/١٠ ١٢:٣٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: رضي الله عنك و قبلك و يسر أمرك و أمنك من كل قلق و خوف . آمين يا حسن . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
======================================
[٥:٥٤ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] أسماء إبراهيم: حبيبي رسالة من زهراء :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، صلوات ربي وسلامه عليكم سيدي يوسف بن المسيح ، سيدي رسول الله الحبيب خادمتكم زهراء أرجو رضاكم ودعاءكم المبارك لي وأن تتفضلو بتأويل ما رأيت
ضحى 20/10/2019
رأيت انني وشيماء نقف ظهرا لظهر وكأننا نحمي بعض ونتحرك بشكل دائري عكس عقارب الساعة،،،،، كانت تمر لحظات كنت أشعر أن الله سبحانه وتعالى ورائي
ضحى 28/10/2019
رأيت أنني استحم بعد أن استحم اليسع ، في حمام كبييير أبيض مليء بالماء الدافئ ورغوة الصابون المعبأ في سطول كبيرة، ثم خرجت من الحمام وكانت حقيبتي مفتوحة وبحثت عن هاتفي ولم أجده ، بدأت أبحث عنه أنا ورقية ونسأل الناس اذا رأوه وأظنني كنت بالجامعة، وسألت فتاة اسمها بتول كانت مسؤولة عن المكان اذا رأته وأجابت بالنفي ، ثم وضعت يدي بجيبي فإذا بهاتف أم المؤمنين أسماء معي وتذكرت حينها أن هاتفي معها وذهبت إليها وأعطتني اياه
وقت المغرب 28/10/2019
رأيت أنني مع أم المؤمنين أسماء ورقية وكانت تخبرني أن النوم على السرير في غرفة نوم الطابق الثاني مخيف لأنه كبير والغرفة مظلمة ووافقتها لأنني قد نمت هناك مرة ، أظننا كنا نتكلم عن القصر الذي تعيش فيه أم المؤمنين أسماء
رأيت أنني دخلت على شقة مجاورة لنا لأحضر شيئا وقع هناك ، وعندما دخلت كان محمود سلامة جالس وكان يلعب مع مجموعة كلاب ، استهجنت فعله في نفسي وكنت حريصة ألا يلمسني أي كلب وينجسني ، اتصل بي اليسع وكان يخبرني أن سيدي يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام سيحكم السعودية ، كنت وأنا احدثه اخفض صوتي لأنني خفت أن يسمع محمود سلامة حديثنا ويبلغ عنا المخابرات فهو من أشد المعارضين لنا
رأيت أنني كنت نائمة ورن هاتفي واذا بأمي لطيفة تتصل بي ، قمت بسرعة ورددت عليها ، سألتها أمي هل أنتِ بخير قالت لي : نعم والحمد لله ، لكني أريد أن أحدث سيدي يوسف عليه الصلاة والسلام قلت لها لتطلبي رقمه وإن شاء الله سيرد عليكِ
ضحى 30/10/2019
رأيت انني مع أمي ورقية نمشي في شارع ، فجأة بدأ الشارع أسفلنا بالتشقق فانتبهت له وقلت لهم أن يمشوا على الرصيف بسرعة ، حذرت من حولنا ولكن بعضهم سقط اذ أصبح فتحة كبيرة بالشارع ، كان قريب منا مدرسة وخرج أطفال منها يلعبون بالكرة ومعهم أختي شيماء لكنها كانت طفلة ، صرخت شيماء حتى تنتبه من الشارع ولا تسقط في الحفرة لكنها كانت تلحق بكرة صفراء ، لا أعلم من أين ظهر اليسع وأمسك بشيماء وأعطاها لي لأحملها ، قبلتها وأنا أبكي لأنني كنت خائفة عليها ، ثم وضعتها بقنينة مياه لأحافظ عليها وأحميها ، ثم كنا ومجموعة كبيرة من الناس نهرب على سلالم كبيرة وسمعت أشخاص يقولون أن ما حدث بسبب الحكومة وهم يعملون معهم لكنهم سيتسترون على ما جرى
رأيت كثير من المشاهد مع صديقات لي أذكر منها أني سلمت على سارة وأنوار بدر بكل محبة وشوق وعندما رأتني رؤى الكسابرة أتت مسرعة لتسلم عليّ وكانت مشتاقة لي كثيرا أما أنا فسلمت عليها مستغربة من محبتها الكبيرة لي
[٦:٠٩ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] أسماء إبراهيم: و رسالة من صفاء :
السلام عليكم و رحمات ربي و بركاته سيدي يوسف بن المسيح الحبيب.. حفظكم الله و زادكم قوة و رزقنا من خدمتكم احسنها.. خادمتكم صفاء اطلب رضاكم عني و دعائكم المبارك لي و تعليمي و تنبيهي..
25/9/2019
رأيت بأني حامل في أخر أيام الحمل مع ان بطني لم تكن كبيرة جدا، و كانت أسماء أيضا في أخر أيام حملها، كنت أشعر بالتعب و أنتظر لحظات ولادتي لأرتاح، دخلت أسماء المخاض و ذهبت لتضع مولودها، و بقيت مكاني انتظر ولادة طفلي، و كان لي ابن صغير يأتي إلي لأرضعه، و كان جميلا أشقر الشعر، كنت أرضع من ثديي و كان ينبت فيهما بعض الشعر الطويل بعد انتهائه من الرضاعة، و كنت أشعر بالتعب و أردت بأن أضع مولودي سريعا و لكن بدا لي بانني قد أتأخر..
29/10/2019
رأيتني أجلس الى طاولة أرضية دائرية بيضاء، كنت ألعب مع طفل صغير قد يبلغ السنتين كان جميلا جدا ابيض الوجه منيرا بعيون اجتمع فيهما الأخضر و البني، شعره بني ناعم كثيف و يرتدي الأزرق الداكن، كنت أنظر إليه و أقول في نفسي يا إلهي لو ينظر إلي بهاتين العينين ما أجمله! كنا نلعب لمس اليد و كانت أيدينا ممتدة على الطاولة نلعب واذا بسيدي الدكتور محمد ربيع يمد يديه ثم يرفع كلتا سبابتيه في وضع التشهد و فعلت كما فعل و رددت الشهادتين و ما زالت يدا الطفل ممتدتان أمام يدي.. و كان سيدي منيرا يرتدي الزي السعودي الابيض، كنت ألعب مع الطفل و صارت في يدي مرٱة نظرت الى وجهي و اذا بنصفه الأيسر منتفخا لا يشبهنني خفت و بدأت ألمسه و لاحظت بأنه لا يتحرك عندما أتكلم كالنصف الأيمن.. ثم سمعت أم المؤمنين الدكتورة مروة تكلمني فلتفت خلفي و كانت تقف الى باب غرفة إضائتها برتقالية اللون و قالت لي أن إذا أردتُ الدخول استطعت.. ترددت قليلا خجلا و قلت لها نعم اريد الدخول.. وقفت و اذا بالطفل يستغرب وقوفي فأخبرته مطمئنة أني ذاهبة للحمام و سأعود.. لحقت بأم المؤمنين الى الغرفة و اتجهت ببطء نحو باب الحمام داخلها و خلعت نصف حجابي، و إذ بسيدي خلفي مسرعا يمشي يسبقني إليه، شعرت بقليل من الحرج لكنني لم أمانع.. خرجت من الغرفة و اتجهت الى حمام اخر..
30/10/2019
رأيتني في جامعة أحاول التسجيل فيها.. و كنت أصعد و أنزل السلالم.. رأيت ابنة خالي دعاء محمد و أخذت هاتفي لسبب لا أذكره.. و عندما أرجعته لي و فتحته كان نظام تشغيله قد تغير و كأنه أصبح نظام حاسوب مصغر.. لم يعجبني بادء الأمر لأني لا أحب التغيير المفاجىء.. ثم هدأت.. و أستنتجت بأنها وضعت هاتفي فوق حاسوبها المحمول فأخذ نظام تشغيل هاتفي شكل نظام تشغيل حاسوبها..
[٧:٥٣ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: حاضر أرد عليها فور فراغي يا أم المؤمنين
و عليكما السلام و رحمة الله تعالى و بركاته يا زهراء و يا صفاء , بارككما ربي و ثبتكما على الإيمان و أحسن ختامكما آمين , يا صفاء أعطيك إشارات التوحيد الخالص فحافظي عليها و يقضي الله حاجتي ديناً و دنيا , و حتى لو تأخرت ولادتك قليلا فاستمسكي بالعروة الوثقى لأنّ ذلك الطفل ذي المعطف الأزرق هو انعكاس نفسك في مرايا الرؤيا ,
و الدعاء يشير لك أن خذي مني حاجة نفسك و نظام دربك , فخذيه .
و شعر طويل نابت بعد ارضاعك ذلك الطفل هو سلامة إيمان و ثواب إحسان
بسبب ذلك الصبر و الحنان
و سلامة النصف الأيمن و هو الروح فلا يحزننك تعب الدنيا في النصف الأيسر من الوجه
يا زهراء أنت شجاعة و فيك شهامة و بإحسانك و صبرك تأخذين من صفات هاتف و مكالمات الروح التي قدرها الله لأم المؤمنين أسماء ,
يكون لك دور كبير في تأديب و حماية شيماء
و أنت يا صفاء تأخذين من صفات أم المؤمنين د مروة
[٨:٤٩ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] أسماء إبراهيم: الله الله ! الحمد كله لك يا ربي البر الحسيب . ثبتنا الله على اتباعكم حق الاتباع
[٩:١٢ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا أم المؤمنين
======================
======================
آسيا :
السلام عليكم رحمة الله تعالى وبركاته يا نبي الله يوسف 💙 شعور مؤلم جدا جدا 😰😰😰عندما نرى رؤيا إنذارية بأننا ستنفصل عن رجال الله ، أنا حسّيت بأخي حسان وهو يبدل جهدا كبيرا على أمل ان لا تتحقق تلك الرؤيا . لعله يفلح إن دعى الله أرجو ذلك من كل قلبي- يا رب - لأنني مررت بنفس التجربة هل تذكر يا يوسف هذا الزمان ؟ عندما اتصلت بكم وقصصت عليكم تلك الرؤيا وقلت لكم لا أريد أن أنفصل عنكم وبذلت جهدا كبيرا على أمل ان لا تتحق وغاب عن ذهني أن أدعو الله، لا أذكر أنني دعوت ، فتحققت للأسف 😓 سيدي نبي الله السؤال هو هل الدعاء يمكن ان يرد تحقق تلك الإنذارات التي نراها في الرؤى؟
[٣:٢٩ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] آسيا: يقول المسيح عليه السلام : رب أذكر أفضالك .... لقد بشرتني وقلت: إن هناك ابنا لك سيكون محبوبي في يوم من الأيام، سأبددالظلام بذلك القمر،وسأريك أني قد وجهت إليك العالم لم تكن البشارة إلا غذاء للقلب، فسبحان الذي أخزى الأعادي. لقد اقتربت الساعة التي تذ كرهم بيوم القيامة
[٨:١١ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا آسيا الدعاء يرد الوعيد
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
===============================
حازم مصطفى :
رأيت أن ممسوخي الفطرة همو بالهجوم على الناس البريئة فأخذت مصطفى وذهبت به إلي مكان أمن فوجدت رجلا في طريقي كان يتنبأ ويقول لي تقتلني وتعلّق سيفي في ظهري أو يقتلني عمر ويعلق سيفي في ظهري ولعله قأئدهم ففعلت به ما قال وما أراد أعداء الإنسانية بالمفاوضات ولا بالهدنة ولا غيرها فأبو إلا الحرب فناديت : " أين جيش عمر أين جيش عمر " ودخلت مكان فيه اطفال فقال لي طفل اسمه مهند ( السيف الهندي ) : " فتحت باب توما " ( الشام )
وتوما اسم قديس من تلاميذ المسيح الإثني عشر .
تذكرت شيء مهم من الرؤيا وكان في خاتمة الرؤيا في اندراج مقدس .
إذ كان بيدي حلقة كبيرة فيها مفاتيح كثيرة ومنها مفتاح القدس والشام وكنت في طريقي إليك مسرعا لأحضر لكم المفاتيح .
[٤:٠٩ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] حازم مصطفى:
[٦:٥٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] حازم مصطفى: السلام عليكم يا نبي الله يا نور الخليقة وسرور أصحاب الطريقة , صاحب المعاني الأنيقة , والكلمات الرقيقة , حرب الحق كاشفُ الحقيقة , والأسرار الدقيقة .
يا حببب الأيام والسنين , وهرم الله الأكبر وابن المهدي الأمين , السلام على صحابيٍ مصريٍ فاقَ الأنام بعلمه وفقهه , وتواضعه وشفقته ورحمته وعفوه وسعة صدره , أه يا حبيبٍ يرتعُ في رياضك الأطفال , وتنطق أفواههم بتأثير نور وجهك بأحلى الكلمات , وأعذب النغمات , وقلوبهم تنادي فيهك هات هات , أغدق من فيض محبة على الأحبة المُحِبة .
مصلحٌ موعودٌ روى قلوبا بجماله , وسقى أفئدةً بكلامه , احببناه حبا على حبا .
فرضى عنا يا نبي الله وافيض من قلبك علينا محبة فنحيا ومن فيهك كَلِمًا فلا نشقى , وإنا بفضل الله بك منَعمين , ليتهم احسنوا بك الظن لأنه المفتاح إليك فيحبوا فيطيعوك فيؤمنوا بك لانك انت نجاتهم وراحتهم وانت من يبحثون عنهم ولكنهم لا يدرون , انت مفتاح تصديق المسيح الموعود . هلموا هلموا إلى نبع فجره الله وقد علمنا مشربنا فهل أنتم شاربون .
يقول المهدي الحبيب عليه من ربي الصلوات والتحيات المباركات : " لأنني في الحقيقة الشخص نفسه الذي وجّهت الفراسة الإيمانية للقائه بعد مجيئه. والله شاهد وهو أعلم بأنني صادق وأمين وموعود به على اللسان المبارك لسيدنا ومولانا الصادق المصدوق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأقول صدقا وحقا بأن الذين لم ينشئوا الصلة معي فهم محرومون من هذه النعمة. "
[٨:٢٣ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: بشرك الله بالبشرى
يا حبيبي يا حبيب اليوسفيين
[٦:٥٩ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم: حبيبي انتهيت من كتابة جلسة التلاوة الأخيرة ، إن شاء الله أكون كتبتها بشكل جيد . أسألك رضاك عني و الدعاء يا نور القلب و حبيب الروح 🌿💙
[٧:٠٦ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم: شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة : أصوات الحروف ، و ثم قام بقراءة الوجه الرابع عشر من سورة المائدة و أجاب عن أسئلتنا بهذا الوجه و ثم صحح لنا تلاوتنا ، و كانت اجابات مجمل الاسئلة كالآتي :
قال يوسف بن المسيح ﷺ :
- (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُواْ وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ) :
اليهود و النصارى هم الذين أختصوا من أهل الكتاب أي بني اسرائيل و المعنى العام أي قوم من أصحاب الكتاب السماوي ، ولو أن أهل الكتاب آمنوا و أتقوا : إيمان و خوف ، أن تؤمن بوجود الله عز وجل و الأنبياء و وحي الله عز وجل ، و اتقوا أي جعلوا بينهم و بين عذاب الله وقاية ، و لو عمل أهل الكتاب هذا الأمر لكفرنا عنهم سيئاتهم ، فما يعملونه من أخطاء فإن الله سيكفر عنهم أي سيزيلها أو يتغاضى عنها ، و لأدخلنهم جنات النعيم في الدنيا و الآخرة .
و كلمة كفرنا : أزلنا و تغاضينا ، فكلمة كفر يعني غطى باللغة العربية فنقول : كفر الفلاح البذور أي وضع البذور في الأرض و غطاها بالتراب ، فكافر أي غطى عقله لا يريد أن يسمع و يغطي عينيه لا يريد أن يبصر ، (لكفرنا عنهم سيئاتهم) أي غطينا سيئاتهم و تغاضينا عنها . و في كلمة انجليزية و هي Cover أي تغطية/غطاء و هي كلمة مشتقه من اللغة العربية لأن اللغة العربية هي أم اللغات فهي لغة إلهامية فهي تبدي معاني عظيمة جداً و كلماتها كأنها كائنات حية تعبر عن معاني عميقة جداً فلا توجد لغة تعبر عن المعاني و الأحاسيس و المواجيد كما اللغة العربية ، و المواجيد أي الأحاسيس و كانت خطبة الجمعة الأخيرة إسمها " المواجيد " و شرح لنا سيدي يوسف ﷺ بعد الخطبة المواجيد الصحيحة و التي تعمل هذه المواجيد الصحيحة هي سورة الفاتحة و هي أعظم دعاء في الكون ، فالكافر يغطي عقله و عينيه و سمعه و أي حاسة فهو بليد في مشاعره و أحاسيسه فلا يتلقى أي شيء ، فليس لديه إستعداد بأن يتلقى الوحي و أي مشاعر إنسانية صحيحة و ليس لديه إستعداد بأن يُبصر أو يعقل ، فهو يغطي كل حاسة ممكن أن تجلب له الخير و النعيم ، و كذلك كرة كفر أي متغطية بعدة طبقات .
- (وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لأَكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاء مَا يَعْمَلُونَ) :
و لو أنهم أقاموا التوراة و الإنجيل(سيرة حياة سيدنا عيسى ، و دائما ما أقول بأنه جزء من التوراة ، و التوراة و الإنجيل بشكل عام هو الكتاب المقدس) و التوراة فيها الأسفار الخمسة الأولى من الكتاب المقدس و هي أسفار الشريعة ، مجازاً أقول بأن الكتاب المقدس هو التوراة بما فيها الإنجيل و هذا هو الصحيح .
و ما أنزل إليهم من ربهم أي القرآن الكريم و ليس ما أنزل في التوارة و الإنجيل فهل سيكرر الله الكلام مرة أخرى ؟ ، فليس فقط لإيمانهم بالتوارة و الإنجيل فإن الله سيتغاضى عنهم بل يجب عليهم الإيمان بالقرآن الكريم لأن الله أنزله إليهم لأن النبي محمد ﷺ منهم من الطائفة الابيونية المسيحية الموحدة و هي الطائفة الموحدة التي تعرف الله كما الأحمدية في العصر الحديث التي تعرف الله .
لأكلوا من فوقهم و من تحت أرجلهم : وصف مجازي للنعمة المادية و الروحية ، فلو عملوا ما قاله الله لهم فإن الله سينعم عليهم دِيناً و دُنيا ، روحاً و مادة .
منهم أمة مقتصدة : و هم الطائفة الابيونية الموحدة التي منها النبي محمد ﷺ ، و مقتصدة : نحن نفسر القرآن بالقرآن فيقول الله عز وجل في آية أخرى (و على الله قصد السبيل) اي يقصد السبيل ، يسلك السبيل و هو الصراط المستقيم فهي أمة تسير على الصراط المستقيم فهي طائفة النبي محمد ﷺ الابيونية كما أتباع الإمام المهدي ﷺ في العصر الحديث ، أمة مقتصدة أي أمة سالكة في مدارج التوحيد و مدارج الروح ، و هذا المعنى جميل جدا و أول مرة أقوله فمن الأدلة و القرائن العظيمة على صدق ما أقول أن النبي محمد ﷺ كان من الابيونيين الموحدين فالله عز وجل يقول (منهم أمة مقتصدة و كثير منهم ساء ما يعملون) فكثير منهم فساق .
- (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) :
هنا يكلم الله النبي محمد ﷺ بأن يبلغ و يقول الوحي الذي يأتيه و إن لم تفعل فما بلغت رسالته فالله يحذره ، و الله يعصمك من الناس فلا تخاف فالله يحميك من الناس .
- (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) :
هنا تأكيد على المعنى الذي ذكرته في الآيات السابقة ، قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة و الانجيل و ما انزل إليكم من ربكم أي القرآن ، و كذلك يجب قراءة الكتاب المقدس و القرآن فلن تفهم القرآن بشكل تفصيلي إلا بعد قراءة الكتاب المقدس ، فهذا كلام الله عز وجل فالكلام الذي يأتيني هو من الله سبحانه و تعالى فهو منبع واحد و وحي واحد ، فدائما عندما أقول لكم بقراءة الطبعة السبعينية للكتاب المقدس فهي أقرب الطبعات إلى الصحة و بعد قراءتها و ثم قراءة القرآن الكريم فستشعر بلذة عظيمة لأن في القرآن تفاصيل مبنية على الكتاب المقدس فالقرآن الكريم فيه اختصارات كثيرة و جوامع كلم أساسها و أساس القصص في الكتاب المقدس ، و القرآن هو المهيمن و الحكم و الفاصل فأي شيء ليس موجود بالقرآن أو القرآن يقول خالف ما في الكتاب المقدس فإن القرآن هو الصحيح .
(و ليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا و كفرا) : هنا تأكيد و قرينة أن جملة و ما أنزل إليكم من ربكم هو القرآن الكريم لأن عندما أنزل إليهم القرآن فماذا حصل ؟ و ليزيدن كثيرا منهم ما انزل إليكم من ربكم طغيانا و كفرا ، فعندما أنزل القرآن زاد كثيرا منهم طغيان و كفر ، و هكذا نفسر القرآن بالقرآن و لا نصرف المعنى الظاهر إلى المعنى الخاص الباطن إلا بقرينة .
(فلا تأس على القوم الكافرين) : فلا تحزن و لا يصيبك الأسى عليهم ، فكلمة المأساة و المآسي هي الحزن العظيم ، و هذا درس لكل نبي .
- (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ) :
إن الذين آمنوا بشكل مجمل الذين هم مؤمنين بالله عز وجل و بأنبيائه ، و ثم يخصص الله : و الذين هادوا أي اليهود ، و الصابؤون و هم أتباع نبي الله يحيى بن زكريا - عليهما الصلاة و السلام - و كتابهم هو الكنزا ربا (الكنز العظيم) و قد كتبت فيهم مقالة في المدونة بإسم " خشوع في بحور الكنزا ربا " ، و الصحابة عندما كانوا يسلموا و النبي محمد ﷺ أتى بالوحي فكان كفار قريش يقولون عنهم بأنهم صبأوا (أي اتباع الوحي السماوي أو الناس الموحدة مثل أتباع النبي يحيى) .
(من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحا فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون) : اي من آمن بالإيمان الجديد ، فدعوة القرآن مفتوحة أمامهم ، و أي أحد من هذه الطوائف مؤمن (بشكل عام من أي طائفة أخرى أو من هذه الطوائف المخصوصة) بأن يؤمن بالله بالإيمان الجديد و اليوم الآخر و عمل صالحاً فلا خوف عليهم و لا يحزنون هكذا ينجو ، و هذا لا يعني أن بعد نزول القرآن و سماعهم له و يبقون على يهوديتهم أو نصرانيتهم فيكونون هكذا من الناجيين ! فيجب عليهم أن يؤمنوا بالايمان الجديد أي القرآن الكريم فهو ناسخ لما قبله من الكتب السماوية ، و كذلك الإمام المهدي و المسيح الموعود ﷺ نزل إلى الأرض ليس معناه أنه كان في السماء و نزل بل أنه بعث و الكثير من المسلمين وصلت لهم دعوته و منهم لم تصلهم بعد(وهم معذورين) و من الذين وصلتهم دعوته و كتبه و أعرض عنها و تولى فإنه يكون كهؤلاء اي النصارى و اليهود .
و معنى الإيمان في جملة الذين آمنوا : أي تعتقد و تصدق بأن الله موجود و أنه يتكلم مع البشر من خلال الأنبياء و بشكل مباشر من خلال الرؤى أو المكالمة خلال النوم ، فإذا آمنت فأنت تؤمن بوجود إله يتحكم بالعالم فيجب أن تعبده و تصله حتى ينعم عليك بالنعمة .
- (لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُهُمْ فَرِيقًا كَذَّبُواْ وَفَرِيقًا يَقْتُلُونَ) :
كلمة الميثاق أتت في سياقين ؛ الأول : ان الله أخذه على العباد في عالم الغيب بأن يكونوا موحدين بطبيعتهم و فطرتهم ، فإن الله عز وجل يخلق البشر موحدين (على الفطرة) ، و الثاني : و هو المقصود في هذه الآيات ، أنه كل نبي يأتي يُصدق بالنبي الذي قبله و يُبشر بالنبي الذي بعده و كذلك أمة هذا النبي تصدق بالنبي الذي قبله و تبشر بالنبي الذي بعده ، و ورد في السياقين في القرآن الكريم بسورة الأحزاب و النساء .
(و أرسلنا إليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى أنفسهم) : كلما جاءهم رسول يقول لهم بأن الذي تفعلونه خاطئ و الأهواء النفسانية خاطئة و يقول لهم بأن يزكوا أنفسهم و أن يتقوا الله عز وجل و أن يعدلوا في قومهم ، فإن كلام النبي لا يأتي على أهواءهم أي عِليِّة القوم و الناس الذين معهم الأموال و القوة الذين لا يريدون إعطاء الفقراء و لا أن يعدلوا و لا أن يسمعوا كلام الأنبياء ، فماذا سيحصل ؟؟ مجموعة أو فريق منهم يكذبون الأنبياء ، و فريق منهم يقتلون الأنبياء .
و أقول معنى أخر بأن الله يؤكد دائما بأن ما يأتي به الرسول لا يناسب هوى الناس الموجودين في زمنه لأنه يأتي ضد الجذابات الأرضية و ضد الرغبات النفسانية و ضد الطمع و الجشع و الظلم ، فلو جاء أحدهم و تجمع حوله مليون شخص في يوم و ليلة هنا يكون أمره مشكوك فيه ، فالنبي دائما يُعادى و أتباعه يكونون قلة خصوصاً في السنوات الأولى و هذه القلة تكثر بالتدريج و هذا من أدلة صدق الأنبياء .
__
و أكمل سيدي يوسف بن المسيح ﷺ الجلسة بأحاديث من أحاديث صحيح ( رياض الصالحين ) للشيخ النووي - رحمه الله تعالى - في باب الصدق ، فالذي أقوله هنا هو الصحيح لأن كثير من الأحاديث ليست صحيحة ، فيقول :
قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصادقين) ، و قال تعالى (والصادقين و الصادقات) أقسم الله هنا بالصدق و بالصادقين و بالصادقات ، و قال تعالى (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم) هنا آيات في مدح الصدق .
- و كلمة صَدَقَ من الصداقة ، الصديق الذي يصدقني القول و المفروض أن الصديق يصدق الإنسان و الصديق مرآة الإنسان يُهدي له عيوبه و أن يكون صادق معه ، لذلك سمي الصديق بالصديق ، اشتق اسمه من الصدق ، و كذلك اشتقت كلمة الصدقة من كلمة الصدق ، الصدقة هي المال أو الحاجات العينية التي تعطى للفقراء ليكفر الله بها سيئاتنا و ذنوبنا ، فالصدقة تطفئ غضب الرب فلذلك سماه الله بالصدقة لأنها مشتقة من الصدق فيكون المسلم صادق مع الله فعندما تعطي الفقير فأنت بهذا صادق و إيمانك صادق ، و كما أبو بكر - رضي الله عنه - سُمي بالصِديق و النبي يوسف سُمي بالصديق لأنه صادق كثير الصدق ، و أيضاً من اشتقاقات الصدق : صدوق ، صدقات .
و أصل فهم أصوات الكلمات في كلمة صدق ، فدائما نقول بأن الكلمة في اللغة العربية نقدر أن نحللها تحليل جزئي ( يمكن أن يكون حرف و الجزء الثاني حرفين أو ثلاثة حروف تشكل كلمة مع بعض تعطي معنى) أو كلي (أي تحليل كل حرف ، كل حرف له معنى في الكلمة) ، فتحليل أصوات كلمة الصدق : ص وصال - دق أي دق الوصال أو الوصال الدقيق ، فالوصال يدق على الباب عندما يصدق الشخص ، و عندما تصدق فإن وحي الله سيأتيك ، و كذلك الناس الصادقة قلة فنقول الوصال الدقيق أي نادر أو ليس الكثير من يفهمه ، فنعلم أن اللغة العربية لغة إلهامية و كل الكلمات سواء أكانت عربية أصلية أو التي عربها الله في الإسلام لها معنى في أصوات الكلمات و هي بمثابة كائنات حية تتمثل أمامك و تعطيك معنى عميق .
و من الأحاديث عن الصدق :
- عن ابن مسعود - رضي الله عنه - [لعبد الله بن مسعود فضل ، فهو من السابقين للإسلام في مكة ، و له فضل عظيم جداً فهو أول صحابي يقرأ القرأن جهراً أمام الكعبة ، و ثم قام كفار قريش بضربه ، فكانت قراءته للقرآن جهرا منقبة و فضل له ، و يوجد مجموعة من الصحابة نسميهم بالعبادلة و هم : عبد الله بن مسعود ، عبد الله بن العباس ، عبد الله بن عمر بن الخطاب ، عبد الله بن الزبير ، و عبد الله بن عمرو بن العاص .] عن النبي ﷺ قال : " إن الصدق يهدي إلى البر و إن البر يهدي إلى الجنة و إن الرجل ليصدق حتى يُكتب عند الله صديقا ، و إن الكذب يهدي إلى الفجور (والفجور في كل شي ؛ في الخصومة و الأخلاق . و كلمة الفجور تعني الإنفجار ، و الكلمة من الفجر ، فجر اي خروج النهار و الإسفار ، و هو انبثاق قوي ، فنقول هذا الشخص فاجر يعني أنه يخرج منه أخلاق سيئة بشكل غير متوقع) و إن الفجور يهدي إلى النار و إن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ."
- و في باب المراقبة (مرتبة الإحسان) و هي أعلى مراتب الإسلام أي أنك تعبد الله كأنك تراه و تعتقد إعتقاد جازم و إعتقاد يقيني أن الله يراك و مطلع عليك ، فمن الذي سيخطئ عندما يكون دائما مترقب رؤية الله ؟ فيكون معصوم بعصمة الوحي .
قال تعالى (الذي يراك حين تقوم و تقلبك في الساجدين) و تقلبك في الساجدين أي تصعدك في درجات الإيمان و درجات الجنة ، و الساجد هو الطائع و حواسه كلها سجدت لله و أطاعته . و قال تعالى (هو معكم أينما كنتم) و هذا يؤكد على معنى المراقبة و بأن الله يرانا . و قال تعالى (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض و لا في السماء) ، مثال : لو كنت جالس في مكتب شركة فهل تعمل بشكل أفضل عندما تكون بمفردك أم مع زملاء يرونك و تراهم و فتكونوا رقباء على بعضكم البعض ؟؟ فتخيل لو كان معك زملاء و أيضا كاميرا مراقبة في غرفة المكتب و يراقبك المدير من خلالها فسيكون العمل أكثر فاعلية و إنتاج ، فلنعتبر أن الله يرانا من خلال هذه الكاميرا فهل سنخطئ و نذنب في الخلوات ؟؟ هذا هو معنى المراقبة . و قال تعالى (إن ربك لبالمرصاد) ، و قال تعالى (يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور) فإن الله مراقب .
- و حديث مهم جداً عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - و الدين يقوم على هذا الحديث ، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : " بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ذات يوم (حصل لهم كلهم كشف أثناء اليقظة و رأوا الملاك جبريل ، كما الكشف أثناء اليقظة لما النبي موسى ﷺ حدثت له معجزة العصا فتعتبر معجزة روحية مادية ، و حتى نفهم معنى المعجزات و تطورها عبر الزمن فنجدها عند قراءة مقالة " مبدأ النمو" في المدونة) إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر ، و لا يُرى عليه أثر السفر و لا يعرفه منا أحد (كانوا بالصحراء فكيف يخرج رجل بهذه الهيئة و لا يوجد في شعره أي تراب كأنه خرج من بيته من لحظته) ، حتى جلس إلى النبي ﷺ ( ويصف هنا عمر بن الخطاب جلسة العلم) فأسند ركبتيه إلى ركبتيه و وضع كفيه على فخذيه (كجلسة التشهد) و قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ، فقال الرسول ﷺ : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان و تحج البيت إن استطعت إليه سبيلا (و لكل ركن من أركان الإسلام له شروطه و ظروفه) ، فقال : صدقت . فعجبنا له يسأله و يصدقه (هكذا يقول الصحابة) فقال : فأخبرني عن الإيمان ، قال الرسول ﷺ : أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر (يوم الدينونة ، يوم القيامة و تتجلى فيه صفة المجازاة صفة مالك يوم الدين) و تؤمن بالقدر خيره و شره ، قال : صدقت ، فأخبرني عن الإحسان ؟ قال الرسول ﷺ : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ، قال : فأخبرني عن الساعة ؟ قال الرسول ﷺ : ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ، فقال : أخبرني عن أماراتها (علاماتها) ؟ فقال الرسول ﷺ : أن تلد الأمة ربتها ، و أن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان ، و ثم انطلق و لبثت مليا ، و ثم قال : يا عمر أتدري من السائل ؟ قلتُ : الله و رسوله أعلم ، قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم ." - رواه مسلم .
(ان أحاديث عمر بن الخطاب خطيرة جدا و جديرة بالاهتمام ، و له حديث أخر عن معنى النية ، و كذلك أحاديث أبو بكر الصديق و أحاديث آل البيت علي بن أبي طالب و أبنائه الحسين و الحسن - رضي الله عنهم و أرضاهم - دائما أحاديثهم قوية ، و هذا لا يعني أن لا نقرأ الأحاديث الأخرى لكن نوزنها على ميزان العقل و ميزان القرآن و غيرها.)
- و شرح لنا سيدي يوسف ﷺ التشهد في الصلاة و قال : هو الحديث الذي دار بين الله و النبي محمد ﷺ و بين النبي محمد ﷺ و الله في ليلة المعراج في السنة الثانية للبعثة وهي الليلة التي فرضت فيها الصلوات الخمسة ، و الرسول كان يصلي قبل هذه الليلة إذ كان يصلي في الصبح و في الليل أي مرتين ، في هذه الليلة تلقى النبي ﷺ العلم من الله فجلس جلسة العلم و قال لله : التحيات لله (أحيك يا إلهي) و الصلوات (الصلات التي بيني و بينك ، و تصلية النفس لأجلك و الصدقات لأجلك لترضى عني) الطيبات (فتوجد صلوات طيبات و صلوات خبيثات و هي مع الشياطين و الجن) ، فيرد الله عز وجل على النبي ﷺ : السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته (و هو خطاب لأي نبي) ، فيقول النبي ﷺ : السلام علينا و على عبادنا الصالحين (مع حركة اصبع التشهد فهي حركة الفطرة ، فيُحلق الإبهام و الوسطى و يُحرك السبابة و هي حركة التوحيد) أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً عبده و رسوله (يقول عن نفسه ، فهو مصدق لنفسه) و ثم يقول : اللَّهم صل(يعني اعطي صلات و وحي) على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم (و ذكر إبراهبم لأنه الأب الجامع للمسلمين و النصارى و اليهود ، فنحن أمة واحدة ، و توجد أمم أخرى و أنبياء أخرين لكن ليسوا قريبين منا أو لا نعرف عنهم شيء و لهم كتب سماوية أخرى لكنها منسوخة بالقرآن أي نسخها القرآن و ألغاها فلا يعني أن لا نقرأ فيها بل أصبح هو المهيمن و المسيطر عليها و هو الحكم) و على آل إبراهيم إنك حميد (الحمد سر الدين) مجيد (يتمجد الله بحمده) ، و بارك (بعد الصلاة و الوحي بركة) على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل إبراهيم في العالمين (في كل الأكوان ، عالمين جمع أكوان) إنك حميد مجيد (يتمجد بالحمد ، فالفاتحة سورة الحمد و هو سر الدين) ، و التشهد دعاء و الصلاة كلها دعاء ، و هذا خطاب بين الله و النبي محمد ﷺ في ليلة المعراج في السنة الثانية للبعثة أما الإسراء فهي حادثة قبل الهجرة في عام الحزن فهي تسلية للنبي ﷺ و هي حادثة منفصلة عن حادثة المعراج ، فالناس تخلط هنا و تقول أن حادثة الإسراء و المعراج في ليلة واحدة و هذا خاطئ .
- و قال لنا : بأن القرآن الكريم لم يُحرف كما الكتب السماوية السابقة لأن القرآن متواتر مشافهة و المسلمون يحفظون القرآن حفظاً بالحرف فلا يمكن لأحد أن يُغير فيه شيئاً ، و الكتب السابقة كانت تكتب على جلود و على سعف النخل و على ورق البردي فكان يحدث فيها إختلاف أي لم تكن مكتوبة بالنص الصحيح كما القرآن الذي أنزل بالحرف دون نقصان أو زيادة ، و هذه من مفاخر المسلمين .
و ثم طلب سيدي يوسف ﷺ من شيماء و رفيدة و مروان و أرسلان إعراب مقاطع قرآنية من هذا الوجه و قاموا بإعرابها على أحسن وجه .
[٨:١١ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا أم المؤمنين بارككم ربي
===================
=======================================
🌿
[٢٠/١٠ ١١:٥٩ ص] شيخ ابراهيم: سيدي الحبيب رسول الله
يوسف بن المسيح :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
الأحد 2019/10/20
و قت السحر ..
عندما كنت في حالة الإستغفار بصيغة سيد الإستغفار
رأيت سيدي رسول الله يوسف بن المسيح جالسا يدعو بهذا الدعاء:
(اللهم زِد بقُربي قُربًا منك
و زِد ببُعدي بُعدًا عنك)
و جرى هذا الدعاء على لساني إلهاما مرات كثيرة
ثم أُلقي في روعي معناه
(أي اللهم زد مَنْ اقترب مني قُربًا منك و زد مَنْ ابتعد عني بُعدًا عنك)
ثم رأيت قريبا لي إسمه تيسير ينظر إليّ مستبشرًا مبتسما.....
و رأيت وقت الضحى من نفس اليوم أن سيدي يوسف بن المسيح يخطب في جموع كثيرة من الناس ، و يقول إن الله بعثه و أنه حجة على الأحمديين ، و لا نجاة لهم إلّا به ، و طلب مني أن أُحضر له هذا الإلهام( أي الذي رأيته وقت السحر)ليكون حجة عليهم ،
فجئته مسرعا بالإلهام مكتوب على و رقة و أنا ألبس كفني ، و كأنني جئت من عالم الغيب...
هذا ما رأيت و الله و رسوله أعلم و أحكم.
[٢٠/١٠ ٦:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا شيخ إبراهيم : اللهم زد بقربي قربا منك و زد ببعدي بعدا عنك . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٦:٣٨ م، ٢٠١٩/١٠/٢٠] د مروةعبدالسلام: اللهم زدنا قربا من نبيك واجعلنا من أتباعه المقربين المخلصين وثبتنا وزدنا إيمانا ويقينا امييين 🌿💙❤
[٦:٣٨ م، ٢٠١٩/١٠/٢٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: [٢٠/١٠ ٦:٣٦ م] شيخ ابراهيم: اللهم آمين يا رسول الله
الأمين.
[٢٠/١٠ ٦:٣٨ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم . آمين
آمين يا أم المؤمنين
[٢٠/١٠ ٧:٢١ م] Hassan Hassan: اللهم زدنا قربا منك ومن أحبابك المصطفين .
[٢٠/١٠ ٧:٢٣ م] Hassan Hassan: (فَأَمَّاۤ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِینَ فَرَوۡحࣱ وَرَیۡحَانࣱ وَجَنَّتُ نَعِیمࣲ وَأَمَّاۤ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡیَمِینِ فَسَلَـٰمࣱ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡیَمِینِ)
[سورة الواقعة .
سيدي رسول الله .. هل من فرق بين المقربين و اصحاب اليمين .
وهل لكل نعيم مختلف بالآخرة
[٢٠/١٠ ٧:٢٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم المقربين هم درجة أعلى .
[٢٠/١٠ ٧:٢٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين
[٢٠/١٠ ٧:٠٧ م] خالدبريزات: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا نقول إلا ما يرضي ربنا
رب لا تكلني لنفسي طرفة عين
سيدي
طال المقام ولا طريق فاغفر لعبد لا يطيق
ربي قريب مجيب
سيدي
أنا المقيم على الباب ذليلا حتى أرى الجوابا.
والله لو بقيت على الباب عمري ما يئست ولا مللت
طوبى لإنفاسك المباركة ودعواتك العظيمة طوبى لمن لقيك مؤمنا و كان من الخاشعين
[٢٠/١٠ ٧:٢٨ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا شيخ خالد . و عليك سلام الله و رحمته و بركاته
[٢٠/١٠ ٧:٠٤ م] بليغ اليوسفيين: سأل والدي سيدَنا يوسف بن المسيح ﷺ عن معنى يوفيهم الله دينهم , و ليوفيهم أعمالهم , في الآيتين التاليتين :
( یَوۡمَئِذࣲ یُوَفِّیهِمُ ٱللهُ دِینَهُمُ ٱلۡحَقَّ وَیَعۡلَمُونَ أَنَّ ٱللهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ ٱلۡمُبِینُ ) النور
( وَلِكُلࣲّ دَرَجَـٰتࣱ مِّمَّا عَمِلُوا۟ۖ وَلِیُوَفِّیَهُمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ ) الأحقاف
فأجابه ﷺ : يعني يوم القيامة عندما تشهد عليهم الأيادي و الأرجل و الأعضاء حينها يعرفون ما هو الدين الحق على يقين ليس على شك , هنالك يوفيهم الله دينهم , عند انكشاف الحجب . أما يوفيهم أعمالهم فتعني اقتصاص الله من إنسان لآخر , فيأخذ من حسنات المسيء يطرحها في ميزان المُساء إليه . و يأخذ من سيئات المُساء إليه يطرحها في ميزان المُسيء .
:::::::::::::::
و سأله عن التوفيق بين الآيتين التاليتين و معنى الموتتين و الحياتين :
( قَالُوا۟ رَبَّنَاۤ أَمَتَّنَا ٱثۡنَتَیۡنِ وَأَحۡیَیۡتَنَا ٱثۡنَتَیۡنِ فَٱعۡتَرَفۡنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلۡ إِلَىٰ خُرُوجࣲ مِّن سَبِیلࣲ ) غافر
( إِنۡ هِیَ إِلَّا مَوۡتَتُنَا ٱلۡأُولَىٰ وَمَا نَحۡنُ بِمُنشَرِینَ ) الدخان
فقال حبيب الله ﷺ : في الآية الأولى هو قول الكفار يوم القيامة عندما انكشفت الحجب و عرفوا الحقيقة . أما الآية الثانية فهو قولهم في الدنيا قبل أن يموتوا . و الموتتان هما : الأولى بعد أخذ الميثاق , و الثانية حين الموت في الدنيا , و الحياة الأولى عندما ولدوا في اادنيا , و الحياة الثانية هي بعثهم في الآخرة .
:::::::::::::::
و سأله والدي عن قولٍ للمسيح الموعود ﷺ يقول فيه بأن الروح تدخل و تخرج من الأنف .
فقال سيدنا يوسف ﷺ : لا بد أن أقرأ نص كلام المسيح و ما قبله و ما بعده و أعرف مصدره لأوفق بينه و بين كلامه في فلسفة تعاليم الإسلام حيث يؤكد المسيح أن الروح تنبثق من النطفة . و هناك رواية في الكتاب المقدس تقول بأن آدم لما عطس دخلت فيه الروح . و هو وصف مجازي لحياة الروح و الوحي . لأن آدم كان حيا حياة مادية ثم اصطفاه الله من بين الناس فأحياه حياة الروح . و هذا معنى قول المسيح إن ثبتت عنه الرواية .
و قال والدي يقول البعض أن الروح تدخل و تخرج من منطقة اليافوخ من مقدم الرأس .
فقال سيدنا يوسف و هو أيضا وصف مجازي لحياة الروح و الوحي لأن القشرة المخية هي مناط الروح كما قلنا من قبل .
و قال ﷺ : دائما ننزل الكلام العام على الخاص و المطلق على المقيد , كما أنزلنا هذه الرواية المنشورة في جريدة الحكم على كتاب فلسفة تعاليم الإسلام . و لا نأوّل إلا بقرينة , فهذه قواعد أصولية يجب معرفتها و تطبيقها .
و قال سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ :
إن ثبوت صحة متون كلام المسيح الموعود ﷺ عنه , درجات كدرجات الحديث . الدرجة الأولى هي الكتب و الإعلانات و كل ما طبع في حياته و هي أعلى درجة , قطعية الثبوت . الدرجة الثانية : الكتب التي طبعت بعد وفاته . الدرجة الثالثة هي الملفوظات . الدرجة الرابعة المقالات و الروايات التي في المجلات . الدرجة الخامسة روايات الصحابة و الخلفاء .
:::::::::::::::
و سألته ﷺ عن معنى "و ما له منهم من ظهير" , في الآية :
( قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱلَّذِینَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِ ٱللهِ لَا یَمۡلِكُونَ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَا لَهُمۡ فِیهِمَا مِن شِرۡكࣲ وَمَا لَهُۥ مِنۡهُم مِّن ظَهِیرࣲ ) سبأ
فقال ﷺ : هو خطاب الله يوم القيامة للمشركين يقول لهم أدعوا الذين زعمتم من دون الله فؤلائك ليس لهم من شراكة مع الله في شيء و ليس لهم أسهم مما خلق سبحانه . و ما له منهم من ظهير , أي ليس لله منهم من مساعد و سند في خلق السماوات و الأرض .
:::::::::::::::
و في جلسة الجمعة قال سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ في شرحه أصوات حروف اسم الله الرفيق . إن فيه معان كثيرة , نحلله تحليلا جزئيا و كليا .
رفيق : ر + فيق : رأى الفواق و الفوقية و العلو و الاستيقاظ . و رفيق من الرفق و الحنان . رفيق : ر + في + ق : و هو الذي يرى ما فيّ بكل قوة , لأن الراء رؤية و القاف قوة . كذلك رفا أي يلمّ الخرق و يخيط أي مزق و يفعل ذلك من جنس الأنسجة فلا يعمل بالرقع , رفا أي أكمل الخرق من جنس نسيجه .
:::::::::::::::
و قال نبي الله الحبيب سيدنا يوسف عليه الصلاة و السلام :
إعلموا أن كل الجهاد في الإسلام هو جهاد دفع . كدفع الصائل و هو المهاجم فيُحارب . كذلك يُحارب الذي يهدد الحدود فيُدخل في داره و هو دفعٌ لشره و تهديده كما حصل في غزوة تبوك , و هو ضمن جهاد الدفع . كذلك الذي يضطهد المسلمين في بلده أو يضطهد أي فئة دينية استعانت بالمسلمين لرفع الظلم عنها , فيحارب و يدخل عليه في بلده و تأخذ منه , و هو ضمن جهاد الدفع , كما الأقباط الأرثودوكس في مصر اضطهدهم الكاثوليك الذين كانوا حاكمي البلد , فاستعانوا بعمر بن الخطاب فأرسل إليهم عمر بن العاص , دخل ينقذ هذه الأقلية الدينية المضطهدة و فعل ذلك و رفع الظلم عنهم و أرجع رئيسهم بنيامين لكنسية الإسكندرية و رضي أهل مصر حينها بحكم المسلمين بالطواعية حتى صارت أغلبها مسلمين عبر القرون . أما القائلون بفرض الإسلام على أحد كقولهم أسلم أو أدِّ الجزية أو نقتلك و نسلبك بلدك , فهذا باطل . و قد دخل قتيبة بن مسلم بلاد الصين و كان الكثير من القرى أهلها مسالمون فكان الحكم الشرعي أن يخرج المجاهدون المسلمون منها .
و اعلموا أن الجزية في الإسلام قد داخلها اللبس و تحريفات عصور الظلام . حقيقة الجزية هي أنها مقابل للحماية , تُأخذ من الذين لا يشاركون في الحرب من غير المسلمين في بلد مسلمة , فتكون لهم كالفدية مقابل عدم اشتراكهم في القتال و هي مساهمة واجبة في الدفاع عن الوطن . و لو حاربوا مع المسلمين لا تُأخذ منهم الجزية و هذا أفضل ليشعروا بالمواطنة و المساواة التامة , لهم كامل الحقوق و عليهم كامل الواجبات , فبذلك يكون السلْم الإجتماعي في أعلى درجاته و أبهى صوره , و هو أمر راقٍ جدا و أنا أقرّه . أما القائلون بأخذ الجزية مقابل إبقائهم على دينهم و إن لم يؤدّوها يقتلون فهذا ظلم عظيم و سُبّة على الإسلام !!!!! , و هذا ليس من خُلُق الله القائل (( لا إكراه في الدين )) .
:::::::::::::::
و بينما نأكل طعام الغداء قال ﷺ : هنيئا مريئا . و كلمة المريء دلالة أصواتها : مري + ء , و الهمزة أعماق , ليكون المعنى : يمرر للأعماق , و هو ما يفعله المريء .
:::::::::::::::
هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . و الحمد لله رب العالمين .
[٢٠/١٠ ٧:٣٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا بليغ اليوسفيين
[٢٠/١٠ ١٠:٠٣ م] جمال كمال: اللهم اهدنى فيمن هديت نسألك الدعاء
[٢١/١٠ ١٢:٠٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين . جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الشيخ جمال كمال .
[٢٠/١٠ ٨:٠٢ م] شيخ ابراهيم: جمع الإله قلوب الخلق عليك ، يا حبيبي.آمين
[٢١/١٠ ١٢:٠٤ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا شاعر يوسف بن المسيح
[٢٠/١٠ ٩:٠٧ م] أسماء إبراهيم: الحمد لله رب العااالمين . حمدا طيبا مباركا ملئ السماوات و الأرض
[٢٠/١٠ ٩:٠٨ م] أسماء إبراهيم: بارك الله في كل اليوسفيين و ثبتنا جميعا على اتباع حبيب الله و نبيه . آمين
صلوات ربي البر الحسيب عليك و سلامه إلى الأبد 🌿
[٢١/١٠ ١٢:٠٥ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا أم المؤمنين
[٢٠/١٠ ٨:٢٢ م] حازم مصطفى: الله الله اللهم قرّبنا من نبيك الحبيب يوسف بن المسيح وارزقنا حبه ونصرته وطاعته وخدمته , واجعلنا ثابتين في عهدك ما استطعنا وكن معنا ولنا في قلوبنا إذ لا نرى سواك الحمد لك يا إلهي على نعمة يوسف بن المسيح وشكرا لحضرتك العليا آمييين .
[٢١/١٠ ١٢:٠٦ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين و الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين
[٢١/١٠ ١٢:١١ ص] شيخ ابراهيم: سيدي الحبيب رسول الله
يوسف بن المسيح :
تذكرتُ أنك عندما طلبتَ مني أن أُحضر لك الإلهام الذي قُلتَه بدعائك:
(اللهم زِد بقُربي قُربًا منك
و زِد ببُعدي بُعدًا عنك)
تذكرت وأنا داخل بين الجموع أنهم قاموا فرحين يسلموا عليّ و يحتضنونني و كنا كأننا الأطفال من صفة الصفاء و البراءة و البساطة التي انتابتنا
خلال السلام...
[٢١/١٠ ٢:٠٥ م] شيخ ابراهيم: سيدي الحبيب رسول الله
يوسف بن المسيح :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
اليوم الإثنين 2019/10/21
وقت السحر..
رأيتني مع بليغ اليوسفيين اليسع ، نقف على جبل عالٍ يطل على وادي سحيق ، و كأن هذا الوادي كان نهرا عظيما
و جف من قديم و ليس به
قطرة ماء ، وكان ممتدا من الشمال إلى الجنوب..
و كان الناس يسكنون به و يرعون به مواشيهم و يمرون منه بسياراتهم آمنين..
وفجأة ونحن ننظر إليهم من المرتفع المطل عليهم ، سمعت صوتا قادما من الشمال يشبه هدير الماء ، فقلت لليسع إني أسمع صوت هدير الماء قادما من جهة الشمال ، فلما دققنا النظر رأيناه قادما بقوة كالعذاب يأخذ كل من في طريقه بدون رحمة ،و صرنا نصرخ على الناس و نحذرهم لينجوا منه ، وهم لا يسمعوننا ، ثم نظرت إلى اليسع فرأيته مهموما حزينا عليهم ، و كان حريصا جدا على نجاتهم ،
فنزلنا إلى المنحدر باتجاه الناس و نحن ننادي و نحذر ولكنهم لا يسمعون و الماء يقترب منهم ، ثم رأيت اليسع من حزنه عليهم ينزل و يقترب إلى الخطر لإنقاذهم ، فخفت عليه و صرت أصرخ يا محمد كن حذرا و لا تنزل أكثر إرجع و هو لا يبالي و بدى لي أن انقاذ الناس بدى مستحيلا...
هذا ما رأيت و الله و ر سوله أعلم وأحكم ..
نجّانا الله بكم من كل كرب و بلاء ، و هلاك و شقاء ،
يا سيدي يوسف بن المسيح..آمين
[٢١/١٠ ٢:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله ربي و رب آبائي الأولين .
اللهم زد بقربي قربا منك و زد ببعدي بعدا عنك .
[٢١/١٠ ٢:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٢٠/١٠ ٧:٥٢ م] آسيا: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا أهل بيت النبوة السلام عليكم وعلى أبائكم الطاهرين 🌹. يا رب يقربنا أكثر وأكثر من وأنبيائه وأوليائه ولا يبعدنا ويحرمنا منهم آمين .. آمين . لديّ سؤال آخر سيدي يقول المسيح عليه السلام : " حينما تلقى النطفة في الرحم تتربى في ظل روح القدس إذا كان مقدرا للجنين أن يكون سعيدا وبارا في المستقبل ، أما إذا كان المقدر أن يكون شقيا وسيئا فتتربى النطفة في ظل الشيطان ويقترن به الشيطان ويسمى ذرية الشيطان مجازا ، أما الذين هم لله تعالى فينسبون إلى الله تعالى .." السؤال إذا كان الشيطان مقترن بالنطفة ومقدر له الشقاوة فلماذا إذًا يعذب بنار جهنم؟. وجزاكم الله أحسن الجزاء
[٢٠/١٠ ٨:٢٥ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسن الله إليك يا آسيا . ابعثي لي العزو للنص بارككم ربي و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
[٢٠/١٠ ٩:٥١ م] آسيا: آمين سيدي 😇 . هذا النص وجدته في الحاشية يشرح فيه المسيح عليه السلام الوحي التالي " أنت من مائنا وهم من فشل " يقول عليه السلام " فاعلم أن الماء هنا ماء الإيمان وماء الإستقامة وماء التقوى وماء الوفاء وماء الصدق وماء الحب الإلهي الذي ينزل من الله تعالى، وأما الفشل فيعني الجبن والخوف فعندما يفتقر الإنسان إلى قوة الاستقامة فإنه يميل إلى الذنب . باختصار إن الفشل من الشيطان أما ماء العقائد الصالحة والأعمال الطيبة فمن عند الله تعالى حينما تلقى النطفة في الرحم تتربى في ظل روح القدس إذا كان مقدرا للجنين أن يكون سعيدا وبارا في المستقبل ، أما إذا كان المقدر أن يكون شقيا وسيئا فتتربى النطفة في ظل الشيطان ويقترن به الشيطان ويسمى ذرية الشيطان مجازا ، أما الذين هم لله تعالى فينسبون إلى الله تعالى .." (عاقبة آتهم ، الخزائن الروحانية)
[٢١/١٠ ٢:٣٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم النطفة هنا هي نطفة الاستقامة و الروح في رحم الدنيا . من استقام تغذى من ماء الروح القدس و من تولى و اعرض شرب من ماء الشيطان . هو وصف مجازي . هكذا مجازا . لأن الحقيقة أن الإنسان مخير تمام التخيير باختياره يكون فيما يليه مسير .
هذا هو تمام كمال عدل الله .
[٤:٠٥ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] آسيا: جميل جدا جد😍😍، بارك الله فيكم يا نبي الله يوسف 💐💐
[٦:١٦ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] آسيا: يقول المسيح عليه السلام" لقد كشف الله علي مرارا أن اختبارا ينتظر هذه الجماعة ليعلم الصادق من الكاذب "
[٨:٢٣ م، ٢٠١٩/١٠/٢١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم أحسنت يا آسيا
========================
==========================================
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
كنت قد اخبرتك من قبل اني استخرت انا وشخص اخر الشخص الاخر وصله اسم الله الاعظم الخاص به وه المقسط ... فما معناه وما فيضه وكيف يستفيض منه
Djawhar Alg
هذا من سفر الرؤيا
لم افهم ماذا قصد
خذه وكله فسيجعل جوفك مرا ولكنه في فمك يكون حلوا كالعسل
لم افهم ماذا قصد
خذه وكله فسيجعل جوفك مرا ولكنه في فمك يكون حلوا كالعسل
منذ ٣ ساعاتأرسلت من Messenger
Djawhar Alg
وَلَمَّا
جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي
أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ
فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ
رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا
أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ
(143)
وتفسير هذه الاية
وتفسير هذه الاية
منذ ساعتينتم الإرسال من الويب
اكتب رؤيا صاحبك عن اسم الله له ,
يخرج همه و غمه دوحة اسماعيل . يعني تلك المرارة و الحزن على تكذيب الفاسقين للانبياء تخرج حلو الكلام على السنة الانبياء بقوة الروح ,
تفسير الآية على ظاهرها و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته================================
[١:١٨ ص، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم: حبيبي رسالة من شيماء :
السلام على سيدي يوسف بن المسيح و رحمة الله و بركاته , سيدي خادمتك شيماء , أطلب رضاكم و دعاءكم لي بأن يرزقني الله حبه و رضاه و أن يجعلني من الصالحين الطيبين و أرجو تأويل ما رأيت و الدعاء لي يا سيدي .
قبل عدة أسابيع :- رأيت أنني كنت في منزل فاخر وجميل و دخلت الي المطبخ فرأيت ثلاجة عملاقة مدهشة فيها طعام من كل الأصناف والأنواع وكان هناك من يأكل منها فاقتربت و وكانت أم المؤمنين أسماء رضي الله عنها وكانت جالسة على الأرض تأكل بشراهة فقلت لها بابتسامة ما بك ؟ انت تتوحمين.....؟ وكان ذلك قبل معرفتي بحملها .
قبل عدة أيام :-
رأيت بعدها أنني في مجلس مع جدتي و خالتي مريم وجميلة وكنت أتحدث لجدتي بشوق وحنين وبعدها وقعت واصبت في قدمي فأتت خالتي جميلة واعطتني ثمرة دراق وكأس من عصير البرتقال فتحسنت.
رأيت أن صديقتي بيسان من الاردن كانت معي في المدرسة في مصر وكنت سعيدة بوجودها معي كانت جالسة بجانبي في المقعد لكنها تركتني وجلست في المقعد المقابل وتفاجئت جدا انها تركتني بلحظة . وبعدها أرادت أن تريني شيئا فذهبنا إلى غرفة أظنها مثل القبو ولكنها واسعة وكانت تريني ملابسها و ترتدي وشاح أزرق لكن لم يعجبني ما لبست وكنت اجاملها بقولي . وبعدها دخل إلى الغرفة شاب أسمر طويل قال ما الذي يجري قلت له لا شيء وفجأة قدم صوت انفجار من الغرفة فأضات الممر الذي في الغرفة الواسعة فرأيت شرارة وادركت أن المكان سينفجر في أي لحظة فقلت بصوت عال : اهربوا ...! فركضت بأسرع ما لدي. كنت ارى النيران تشب في المدرسة وكان الممر طويل جدا كنت خائفة أن ينفجر المكان قبل وصولي الى الباب فقلت في نفسي لا.....ان الله لا يتركني سوف انجو......فقلت بصوت عال يا من هو الجميل... فتخطيت الممر بسرعتي ووصلت إلى الباب وكان زجاجيا فرأيت طفلا صغيرا يحاول كسره ليصل لعائلته في الخارج فقدمت الى مساعدته لكسره وكنت ابذل قصارى جهدي فكسرت الزجاج فخرجت انا والطفل واستقبلتني ايمان بعد خروجي .
رأيت أنني كنت في منزل غريب وخرجت إلى الباب الخارجي فأمسكت بي امرأة شريرة وكانت مخمرة فلم ار وجهها كانت معي فتاة واتضح أنها مع تلك المرأة الشريرة ولم أكن قادرة على الحراك وكنت أحاول التفلت من قبضتها فقلت بصوت عال :يا من هو الجميل . فتركتني المرأة وركضت إلى الداخل فلحقتني تلك الفتاة التي مع المرأة ودخلت إلى غرفة مضيئة أظن أن كان فيها أطفالا ولا أذكر ما حدث بعدها ......والله ورسوله أعلم .
السبت 19/10/2019 :-
رأيت أنني كنت اسبح في بحر ازرق وقت الغروب وكانت المياه شديدة الروعة والجمال وكانت أشعة الشمس منعكسة على المياه بطريق برتقالي اللون يصل بيني وبينها كنت سعيدة وانظر إلى ذلك المنظر بدهشة . و الحمد لله رب العالمين .
[١:٢٤ ص، ٢٠١٩/١٠/٢١] أسماء إبراهيم: حبيبي رسالة من مريم الاولى :
السلام على سيدي رسول الله يوسف بن المسيح و رحمة الله و بركاته , سيدي قمر الأنبياء العظيم خادمتكم رقية أسألك الله ربي الواحد أن تكونوا بخير دائما أعانكم الله و قواكم و نصركم و حفظكم لنا و جعلني من الخدام المخلصين لحضرتكم . أطلب رضاكم يا سيدي و دعاؤكم و دعاء أمهات المؤمنين , و أرجو تعليمي و تفهيمي و إرشادي و تنويري بكلامكم الجميل المبارك .
* يوم الأحد 20 / 10 / 2019 .
السحر :- رأيتني مع نبي الله اليسع و كان طفلاً جميلاً لطيفاً نورانياً ذو هيبة يعلمني الطفولة و يرتدي لباساً أسود بالكامل , أشار بيده أن أترك كل شيء و أبقى مع الله وحده .
ما بين النوم و اليقظة استدرت لجهتي اليمنى و رأيت نبي الله اليسع كما رأيته في الرؤيا السابقة , و كان واقفا ينظر إليّ و كأنه أيقظني لأصلي الفجر .
* يوم السبت 19 / 10 / 2019 .
السحر :- رأيتني و أبي في عيادة فحص للنظر , قال لي الطبيب ما شاء الله نظرك فعلا يتحسن رويدا رويدا , كان بيدي هاتفي أقرأ في المدونة و فجأة نظرت إلى الطبيب و إذ به نبي الله اليسع , أعطيته هاتفي و بدأ يشرح لي في المدونة عن آيات قرآنية تدل على نزول سيدنا أحمد عليه الصلاة و السلام , و كان معنى الكلام نورانيا و كذلك الحروف و الكلمات , كان على يميني كرسيا فارغا يجلس عليه حبيب اليوسفيين و لم يكن موجودا لكنني شعرت بوجوده و كان يستمع لقراءة اليسع و عندما بدأ الكلام ظهر على هيئة شاب صغير ذو بشرة بيضاء .
رأيتني في الصالة مع اليسع جاءت أختي زهراء و كانت ترتدي ملابس الصلاة قالت :- عندما دخلت غرفة اليسع رأيت شيماء جالسة فيها و كانت في حالة روحانية عالية و الحمد لله رب العالمين .
الضحى :- رأيت أني أرى في الرؤيا أنني مع رؤى جودة و كنت قد أعطيتها صورة لسيدي أحمد - عليه الصلاة و السلام - و تعريفا بحضرته و رأيت أنها ستهتدي . تغيّر المشهد فكنت قد أعطيت تلك الأوراق لآلاء مهند و ذهبت و أختي زهراء معها لتقديم امتحان فيها , كنا نمشي و صادفنا لبؤات مستلقيات في الطريق أربع أو خمس منهن , قلت لزهراء و آلاء فلترجعن ببطء و لا تصدرن صوتا لكن كادت ألاء أن تلفت انتباه اللبوءات إلينا لكن بفضل الله تعالى لم يريننا , ذهبنا من طريق آخر و أرادت آلاء الاتصال بشخص ما و إخباره عن سيدنا المسيح الموعود - عليه الصلاة و السلام - لكنني قلت لها أن تغلق الاتصال و تراسله رسائل فذلك أفضل , و أظن ذلك الشخص هو أمها . ثم رأيتني في بيت خالي أحمد أجادل سجود محمود عن نزول سيدنا أحمد - عليه الصلاة و السلام - , قالت أن الهلاك سيحل بأتباعه , قلت له ها أنا ذا أحد أتباعه عليه الصلاة و السلام فأين الهلاك و العذاب !!! وقفت في الصالة و قلت بصوت عالٍ إن سيدنا أحمد المسيح الموعود - عليه الصلاة و السلام - قد نزل اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد , أخذت هاتفي حيث كان في سرير إيمان محمود و خرجت . استيقظت من الرؤيا و كنت في بيتنا القديم بدأت البحث عن هاتفي فأخذت هاتف صفاء لأتصل بهاتفي لأعرف مكانه , دخلت البلكونة و إذ صفاء في الداخل و كانت تقرأ كتابا لسيدي أحمد - عليه الصلاة و السلام - , وقفت أمام باب البلكونة لأخرج منها لأن الجو كان بارداً جداً جدا , قلت لصفاء أن تخرج و تقرأ في الداخل بسبب البرد لكنها أرادت أن تقرأ في الداخل و أغلقت الباب .
رأيتني أقف في الصف لأقدم ورقة لشخص يجلس على مكتب صغير يقوم بختم الأوراق التي تحمل أرقام المقاعد , أظن أن رقمي في الطابور كان 101 أو 105 او 201 أو 205 لم أستطع حفظه لأن ذلك الشخص ختم لي ورقتي بسرعة , كان رقم مقعدي في الصف 20 لكن مَنْ كتَبَتْ الرقم على الورقة التي أحملها كتبت 30 فكأن الرقمين مكتوبان فوق بعضهما , ذهبت لها و أخبرتها فقالت لي لا بأس أخبرتك بذلك من قبل فقلت لها كنت أريد التأكد فحسب , ذهبت للصف و ساعدتني رؤى جودة على وضع مقعدي في الصفوف الأولى .
العصر :- كنت تعبة فأردت النوم و شغلت صورة البقرة بصوت سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام , و سمعت سيدي يوسف و اليسع يقرآن مع بعضهما بصوت واحد جميل :- يقول الله تعالى :- " أولئك على هدى من ربهم و أولئك هم المفلحون " .
* يوم الجمعة 18 / 10 / 2019 .
الضحى :- رأيتني و عائلتي ننتظر سيدي يوسف - عليه الصلاة و السلام - و عائلته لنصلي الجمعة في بيتنا حيث كان بيتنا هو بيت أحمد عيسى .
العشاء :- رأيتني في بيتنا القديم أسمع أصوات أناس يتقاتلون كانت بداية الحرب بين سامي و إخوانه , ذهبت لليسع و كان يرفع عينيه عاليا يدعو الله تعالى و كان حزينا جدا , سألته ما الذي يجري !! فقال لي : إخوة في بعضهم . و علمت أن تلك الحرب ستبدأ في لبنان .
* يوم الخميس 17 / 10 / 2019 .
رأيتني و اليسع و أبي في بيت أم المؤمنين أسماء , أراد اليسع أن يشرب الماء فقط ذهبت و جلبت له صينية فيها الماء و الدجاج و صنفا آخر لا أتذكره , الغريب في الأمر أنني جلبت الطعام من مطبخ بيتنا القديم لكنني لازلت في بيت أم المؤمنين أسماء . قدمت الطعام لليسع و سعد بذلك كثيرا و قال لي كلاما أفرحني .
رأيتني مع ثناء محمد عيسى كنا نتحدث عن علاقتنا بالله تعالى , قالت لي أن الله تعالى أخبرها مرة شيئا قاله الرسول صلى الله عليه و سلم و فرحَتْ بذلك كثيرا , جاء دوري لتحدث عن علاقتي بالله تعالى قلت لها كيف أن الله تعالى يلهمك و يريك الرؤى و الكشوفات الجميلة , و يحدث مرة أن يوقظك لتصلي الفجر و يخبرك بحدوث شيء ما في الرؤيا و تتحقق عند استيقاظك أو في أيام قليلة , يخبرك الله تعالى بالذي يجب عليك قوله في موقف معين ستتعرضين له و ماذا سيحدث بعد ذلك , أنت تملكين حرية ما تقولين لكنكِ تلتزمين بما قاله لك ربكِ فيحدث الخير بعد ذلك , لاحظت و أنا أتحدث أن ثناء قد جذبت بكلامي هي و فتيات أخريات توقفن بجانبي عندما سمعنني أتحدث .
* يوم الأربعاء 16 / 10 / 2019 .
رأيتني أقول لنبي الله اليسع أن آل بيت سيدي يوسف - عليه الصلاة و السلام - أتوا ليأكلو عندنا " كفتة " , ثم قلت له سعيدة : حدثت لرفيدة أشياء عظيمة و نبوءات تحققت .
رأيت أني و أسرتي انتقلنا للعيش في بيت جدي عيسى , نمت على الأرض مع أختي شيماء , و قام حمزة ابن خالتي مريم بتغطيتي بغطاء آخر لأنني كنت أشعر بالبرد , و بعدها أعطاني كتاب لقراءته , نظرت إلى ابن خالتي و كان ينظر إلى السقف متأملا .
هذا ما رأيت و الله و رسوله الحبيب أعلم و أحكم .
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
استقبلك الإيمان بعد أن لجأت إلى الجميل في اضطرارك , أعرفت الآن هبة اسم الله لك ؟ إنها النعمة نعمة الوحي و بالتالي الإيمان . و نجوت من الشرير بالجميل فدخلت الغرفة المضيئة مع الأطفال .
هذا لك يا شيماء و سلام الله عليك و رحمته و بركاته
أما أنت يا رقية , فإنّ إيمانك يترقى شيئا فشيئا , نظرك يتحسن رويدا رويدا , و زهراء تلبس ملابس الصلاة فلا تخلعها أبدا , لتحل عليها كما حلت عليك صفة رؤى جودة أي الجود من الله بالرؤا و الوصال , حينها سيكون سجود محمود في كثير ممن سمع عن دعوة يوسف بن المسيح الموعود . أي طاعة محمودة لنا . و لا تجعلي صفائك ينغلق على نفسه بل أظهريه , هكذا الصفاء يدلك على هاتفك أي مكالمات بينك و بين ربي . و عليك سلام الله و رحمته و بركاته
[١٢:٥٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٢] أسماء إبراهيم: الحمد لله حمداً طيباً مباركاً فيه
[١٢:٥٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٢] أسماء إبراهيم: ❤🌿🌿
===============================
حازم مصطفى :
اليوم
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
نعم يا حبيب اليوسفيين أحسنت
========================
=================
[٢٢/١٠ ٤:١٠ م] أسماء إبراهيم: حبيبي سؤال من مريم الأولى :
سيدي يا نبي الله كيف أجعل صفائي لا ينغلق على نفسه , و كيف أظهره ؟ . و أطلب الدعاء من حضرتكم .
[٢٣/١٠ ١٢:٠٤ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يعني مهما خيب آمالك البشر فكوني في مكسب روحي مستمر لا في خسر منقعر
[٢٣/١٠ ١٢:٠٢ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: [٢٢/١٠ ٥:٣٨ م] بليغ اليوسفيين: •
قل أنا أسعى | و الرقم خمسة .
•••••••••••••••••••••••••••••••
Djawhar Alg
السلام عليكم صباح الخير اخي محمد اتمنى انكم بخير
١٦ أكتوبر الساعة ٩:٢٩ ص
محمد الحاج احمد
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . نحمد الله تعالى و نسأله كل الخير لنا و لك أخي الحبيب
١٧ أكتوبر الساعة ١١:٢٨ ص
محمد الحاج احمد
سأخبرك بأمر و هو أن أخوك محمد مر بكثير مما مررت به يا جوهر ... ألسنا نعيش في زمن واحد زمن الدجال و ظبيته اللعينة ... ؟ زمن الغفلة و عصر المسخ .. فوالذي نفسي بيده إن الدواء عند يوسف بن المسيح أؤكد لك لأنني جربته بنفسي . لديه دواء لكل داء . فقط نتصل به اتصال المريد بشيخه و التابع بنبيه و نصبر و نجاهد و نتلقى جرعات الدواء بالتدريج حتى نطهر تماما و نحيا سلاما للأبد . الحق أقول
١٧ أكتوبر الساعة ١:٣٢ م
Djawhar Alg
مساء الخير اخي محمد
ممتن لاهتمامك
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٠ م
Djawhar Alg
ما اعرف اخي محمد اشعر بالتشتت وعدم التوازن
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٣ م ·
محمد الحاج احمد
مساء النور و السرور . أحبك أخي جوهر
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٤ م
Djawhar Alg
الله يبارك فيك اخي محمد
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٤ م
محمد الحاج احمد
و هل نستطيع ضبط شيء إلا بحركة تلازم عملية الضبط ؟ و هل نعلم جمال الوضوح إلا بالتشت ؟
محمد الحاج احمد
و اعلم أن الله يجعل من كل شر حكمةَ خيرٍ للذي توكل عليه , فيصيغها في الخير و هو الحكيم
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٧ م
Djawhar Alg
قبل الاحمدية كنت مشتت وغير متوازن ثم لما امنت بالمسيح الموعود ع توازنت واحسست ان القطار على سكته الصحيحة وصرت احس بالوصال مع الله واشوف رؤى وووو
ثم خرجت من الجماعة ثم بعد مدة كفرت بالمسيح ع فتلخبط كل شيء
ثم عدت امنت بالمسيح ع وهذا ما انا عليه الان
لكن مارجعت قوة تلك الرؤى والاحساس بالقرب من الله والرضى
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٩ م
محمد الحاج احمد
سيرجع وصالك بقوة أكبر لما أن يرضى عنك ابن المسيح يوسف عليه السلام . أؤكد لك . و اعلم أنك عاديت المسيح و لم تكتف بالكفر و هذا أغضب الله جدا . لكنه يغفر و يعفو فلا تعد تحزن الله منك يا جوهر , و قل ربي الله ثم استقم .
١٧ أكتوبر الساعة ١:٥٣ م
Djawhar Alg
ان شاءالله
١٧ أكتوبر الساعة ١:٥٤ م
محمد الحاج احمد
إستغفر كثيرا و ابك لربك ثم إنسَ الماضي . و ابدأ عهدا جديدا لأن الله سعيد بقدومك إليه .
١٧ أكتوبر الساعة ١:٥٦ م
Djawhar Alg
انا احاول
١٧ أكتوبر الساعة ١:٥٧ م
محمد الحاج احمد
قل أنا أسعى , فهو سعي و دأب و أدب في طريق الله و أبد . أتدري لماذا ؟ لأن المحاولة قد تبوء بالفشل ! , لكن الله لا يفشل أحدا أناب إليه و تاب مهما كان ذنبه . فاسعَ في سبيل ربك حبيبك و لا تيأس و لا تأسَ
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠٠ م
Djawhar Alg
صحيح كلامك
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠١ م
محمد الحاج احمد
سلام روحي لروحك . أحبك هكذا فعل ربي
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠١ م
Djawhar Alg
بارك الله فيك
تذكرني بدعائك
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠١ م
Djawhar Alg
وعليكم السلام ورحمة الله
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠١ م
محمد الحاج احمد
حاضر و أنت أيضا و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠٣ م
محمد الحاج احمد
اللهم يا ربي و ملجإي و نجاتي و حياتي , يا خلاصي أنت تعلم و أعلم أني أحبك لكن أرجوك ارزقني حبا عظيما رافعا يفنيني في حضرة بقائك كونا تلو كون لأنني أحبك
الأحد الساعة ١٠:٠٨ ص
Djawhar Alg
اهلا اخي محمد والسلام عليكم ورحمة الله
اتمنى انكم بخير
الأحد الساعة ١٠:٠٩ ص
Djawhar Alg
اريد ان اسالك حول كتابي ابن عربي كتاب فصوص الحكم وكتاب الفتوحات المكية ان كنت قد اطلعت عليهما
حول رايك فيهما وهما سنام كتاباته .
الأحد الساعة ١٠:١٢ ص
تمت إزالة رسالة بواسطة Djawhar Alg
الأحد الساعة ١٠:١٦ ص
محمد الحاج احمد
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . نعلم أن ابن عربي نبي , و هو عالي المقام مكانا بعمل و مكانة بعلم . و كشف الله عليّ أنه دُسَّ الباطل في كثير من كتبه , بل و نسبت كتب إليه !! . ستجد لي مقالا مفصلا في ذلك في المدونة . الأجدر أن يُمنع غير المتخصص عن القراءة لابن عربي و كثير من المتصوفة رضي الله عنهم . عداك عن ذلك التحريف الذي اعترى كتبه !!! فذلك أحق للمنع . كتاب الفتوحات دس فيه الكثير و يجد فيه المتخصص تناقضات سطحية و محورية على سواء . و ليس الفصوص عنه ببعيد كما كتبه الأخرى ! . و كما قيل أن أفهم الناس لأقوال ابن عربي مهر على شاه كولهروي الذي قال بأن كتاب فصوص الحكم قد دس فيه المخالفون من الكلام فيه إلحاد بيّن مثل الإتحاد و الحلول و الوحدة المطلقة و ابن عربي بريء من هذا لقوله ببطلانها في غير موضع . و هو قائم على عقيدة الصوفية كما ذكر هذا في مقدمة آخر كتابه الفتوحات المكية تحت عنوان ( عقيدة الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي .. )
أمس الساعة ١:٤٤ م
Djawhar Alg
شكرا بارك الله فيك على التوضيح
لاني لما كنت اقرا كتابيه هاذين لم يطمئن لقلبي للكثير من العقائد والاقوال والفلسفات
أمس الساعة ٢:٢٨ م
محمد الحاج احمد
آمين . و قد أحسنت فراستُك . و أقول أن الله يحل كل عقدة بالمسيح الموعود و ابنه يوسف و أنبياء عهده . الوعي الروحي يمضي للبساطة إلى آخر الأيام . هذا زمان شيوع التجربة الروحية لكل مجرب صادق و تلك آيات الله و حججه الروحية البينة . كانت جلها مادية في الأزمنة السابقة على يد الموصلين , و هي الآن روحية متاحة للجميع و تتعاظم روحيا في الأزمنة الآتية , و هو مبدأ النمو , فارجع إليه في مدونة سيدنا يوسف بن المسيح و لله الحمد المليح . فليجرب كل شخص صادق ذلك الإلهَ الأمين و لسوف يحظى منه بحق اليقين فالحمد لله رب العالمين
أمس الساعة ١٠:٣٦ م · تم العرض في الاثنين ١٠:٣٦ م
____
Assia Demikri
أخي محمد لماذا الرقم خمسة ترمز إلى كلمة التوحيد ما السر في ذلك؟
محمد الحاج احمد
الرقم ٥ بشكله الدائريّ و الكرويّ يدل على التوحيد لأنه شكلٌ إحاطيّ له مركز واحد يطول كل نقطة منه بذات المسافة دلالةً على وحدانية الله و هيمنته و قدرته و إحاطته و دلالة على أن الله مبدأ كل الوجود على سواء . و تبدأ صورة الدائرة بالتشكل ذهنيا بخمس نقاط بينها ذات المسافة . أنظري إلى الكون كيف ركّبه الله في وحدة كروية و مسارات دائرية , من الكوارك إلى الذرة إلى الكوكب إلى المجرة إلى الكون كله قد جعله الله بشكل الكرة المنبثق من شكل الدائرة و هي بعدٌ آخر من هذا الشكل المتسق المحيط الذي جعله الله دالا على وحدانيته في الخلق و الأمر . و من هنا كان أصل استدلالنا . و نعلم بوجود النسيج الكونيّ الذي تشكّله أكوان لا تحصى , فتلك سماء خلق ممدودة لا محدودة , بسبب تعاقب موت الأكوان و ولادتها في كل لحظة من الزمن الأعظم , و هي سماوات لا تنتهي , و فوقها من الخلق المغاير ما لا ينتهي تنوّعا و امتدادا . و اعلمي أن أهاليج مسارات الكواكب هي دوائر انحنت لجريانها في السماء . خمس صلوات . خمسة أبحر و خمسة مغترفات . العقل و الوجدان و الجسد تتفاعل مع الروح لتنتج هذه الأربعةُ الخامسةَ و هي النفس مناط النعيم أو العذاب . بُني الإسلام على خمس , أي بُني على أسس التوحيد . و نستدل تباعا . . و هكذا . .
Assia Demikri
نعم فهمت جزاكم الله أحسن الجزاء يا نبي الله اليسع
محمد الحاج احمد
اللهم آمين و إياكم شقيقة الروح
[٢٢/١٠ ٦:٢١ م] بليغ اليوسفيين: و سألني أحدهم عن معنى التقوى , فقلت : التقوى أنْ تقوى . تبقى قويا في التزكية و الوقاية من السوء و الضعف كيلا بالعذاب تشقى . هي أن تقوى في كل لحظة بالعبادة فتبقى ترقى . التقوى أن تقوى .
[٢٢/١٠ ٦:٢٦ م] بليغ اليوسفيين: [١٢/٨ ٤:١٤ م] محمد الحاج أحمد: خاطرة روحية : المسلم مَن سلّمَ و استلم , و المؤمن مَن أمِن بقاء هذا التسليم بتعاهده , و المحسن مَن أحسن في التسليم و ارتقى فيه . فالتسليم هو جريان الإلهام بالدعاء و الجواب ما بين العبد و الرب .
[١٢/٨ ٤:١٧ م] أسماء: ما شاء الله . الله الله عليك يا نبي الله اليسع
[١٢/٨ ٤:١٧ م] أسماء: 💙🌿
[١٢/٨ ٤:١٧ م] محمد الحاج أحمد: الحمد لله وحده
[٢٢/١٠ ٦:٢٨ م] بليغ اليوسفيين: كانت هذه الخاطرة في عيد الأضحى , كنت أقف من خلفك , بينما نشاهد عملية التضحية . و فاز من حقق حقيقتها الروحية
[٢٢/١٠ ٦:٤٨ م] بليغ اليوسفيين: أحبك أبدا تلو أبد و أحبك
[٢٣/١٠ ١٢:١٢ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا بليغ اليوسفيين
==================
=======================
[٢:٤٧ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٢] د مروةعبدالسلام: السلام على قمر الأنبياء رأيت يا حبيبي اني في مسجد وبعد أداء الصلاة سلمت على مروه فتحي وهناء حمدان وكانوا فرحين بوجودي وكذلك كنت انا. وقد أخبرني حبيبي أن الله يخلق القدوة في العالمين في بيوت النبيين. جعلك الله يا حبيب القلب والروح والعقل عونا لنا وجعلنا عونا لك دائما وأبدا.أمين الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه ملء السموات والأرض ومن فيهن🌿💙❤♥🌹
[٥:٠٨ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٢] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: هو تأمين و فتح و هناء و هذا ثواب الحمدان
و رأيت كرسي قدماء المصريين الخاص بالولادة ضحى الاثنين . و يعني ظهور و تولد كيوسف في مصر القديمة .
و رأيت في الاندراج المقدس بين النوم و اليقظة تحقق نبوءات الله لي عن شخص اعرفه و يعرفني .
====================================
=============
Djawhar Alg
ارسلت لي اسيا مقال لك حول الطاقة البيضاء والسوداء والوسطى
د.محمدربيع طنطاوي-
يعني لا يستوي الجمال و الجلال و لكن كل منهما يفيد في الروح , كل منهما يخرج خيره , و كل نفس فلك تبحر في أيهما شائت وفقا لمتطلباتها النفسية و جبلتها الفطرية , الحق و الحق أقول : أنّ كثيرا من النبيين يملكون البحرين في نفسياتهم . و المؤمن بي يكسر الطاقة السوداء و يسعى بالوسطى لتجلّ النور في الطاقة البيضاء , نعم , فقط , هكذا باختصار . الله ربي و رب آبائي الأولين . يوسف بن المسيح , مصر
========================
=================
[٢٢/١٠ ٤:١٠ م] أسماء إبراهيم: حبيبي سؤال من مريم الأولى :
سيدي يا نبي الله كيف أجعل صفائي لا ينغلق على نفسه , و كيف أظهره ؟ . و أطلب الدعاء من حضرتكم .
[٢٣/١٠ ١٢:٠٤ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يعني مهما خيب آمالك البشر فكوني في مكسب روحي مستمر لا في خسر منقعر
[٢٣/١٠ ١٢:٠٢ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: [٢٢/١٠ ٥:٣٨ م] بليغ اليوسفيين: •
قل أنا أسعى | و الرقم خمسة .
•••••••••••••••••••••••••••••••
Djawhar Alg
السلام عليكم صباح الخير اخي محمد اتمنى انكم بخير
١٦ أكتوبر الساعة ٩:٢٩ ص
محمد الحاج احمد
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . نحمد الله تعالى و نسأله كل الخير لنا و لك أخي الحبيب
١٧ أكتوبر الساعة ١١:٢٨ ص
محمد الحاج احمد
سأخبرك بأمر و هو أن أخوك محمد مر بكثير مما مررت به يا جوهر ... ألسنا نعيش في زمن واحد زمن الدجال و ظبيته اللعينة ... ؟ زمن الغفلة و عصر المسخ .. فوالذي نفسي بيده إن الدواء عند يوسف بن المسيح أؤكد لك لأنني جربته بنفسي . لديه دواء لكل داء . فقط نتصل به اتصال المريد بشيخه و التابع بنبيه و نصبر و نجاهد و نتلقى جرعات الدواء بالتدريج حتى نطهر تماما و نحيا سلاما للأبد . الحق أقول
١٧ أكتوبر الساعة ١:٣٢ م
Djawhar Alg
مساء الخير اخي محمد
ممتن لاهتمامك
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٠ م
Djawhar Alg
ما اعرف اخي محمد اشعر بالتشتت وعدم التوازن
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٣ م ·
محمد الحاج احمد
مساء النور و السرور . أحبك أخي جوهر
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٤ م
Djawhar Alg
الله يبارك فيك اخي محمد
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٤ م
محمد الحاج احمد
و هل نستطيع ضبط شيء إلا بحركة تلازم عملية الضبط ؟ و هل نعلم جمال الوضوح إلا بالتشت ؟
محمد الحاج احمد
و اعلم أن الله يجعل من كل شر حكمةَ خيرٍ للذي توكل عليه , فيصيغها في الخير و هو الحكيم
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٧ م
Djawhar Alg
قبل الاحمدية كنت مشتت وغير متوازن ثم لما امنت بالمسيح الموعود ع توازنت واحسست ان القطار على سكته الصحيحة وصرت احس بالوصال مع الله واشوف رؤى وووو
ثم خرجت من الجماعة ثم بعد مدة كفرت بالمسيح ع فتلخبط كل شيء
ثم عدت امنت بالمسيح ع وهذا ما انا عليه الان
لكن مارجعت قوة تلك الرؤى والاحساس بالقرب من الله والرضى
١٧ أكتوبر الساعة ١:٤٩ م
محمد الحاج احمد
سيرجع وصالك بقوة أكبر لما أن يرضى عنك ابن المسيح يوسف عليه السلام . أؤكد لك . و اعلم أنك عاديت المسيح و لم تكتف بالكفر و هذا أغضب الله جدا . لكنه يغفر و يعفو فلا تعد تحزن الله منك يا جوهر , و قل ربي الله ثم استقم .
١٧ أكتوبر الساعة ١:٥٣ م
Djawhar Alg
ان شاءالله
١٧ أكتوبر الساعة ١:٥٤ م
محمد الحاج احمد
إستغفر كثيرا و ابك لربك ثم إنسَ الماضي . و ابدأ عهدا جديدا لأن الله سعيد بقدومك إليه .
١٧ أكتوبر الساعة ١:٥٦ م
Djawhar Alg
انا احاول
١٧ أكتوبر الساعة ١:٥٧ م
محمد الحاج احمد
قل أنا أسعى , فهو سعي و دأب و أدب في طريق الله و أبد . أتدري لماذا ؟ لأن المحاولة قد تبوء بالفشل ! , لكن الله لا يفشل أحدا أناب إليه و تاب مهما كان ذنبه . فاسعَ في سبيل ربك حبيبك و لا تيأس و لا تأسَ
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠٠ م
Djawhar Alg
صحيح كلامك
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠١ م
محمد الحاج احمد
سلام روحي لروحك . أحبك هكذا فعل ربي
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠١ م
Djawhar Alg
بارك الله فيك
تذكرني بدعائك
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠١ م
Djawhar Alg
وعليكم السلام ورحمة الله
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠١ م
محمد الحاج احمد
حاضر و أنت أيضا و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
١٧ أكتوبر الساعة ٢:٠٣ م
محمد الحاج احمد
اللهم يا ربي و ملجإي و نجاتي و حياتي , يا خلاصي أنت تعلم و أعلم أني أحبك لكن أرجوك ارزقني حبا عظيما رافعا يفنيني في حضرة بقائك كونا تلو كون لأنني أحبك
الأحد الساعة ١٠:٠٨ ص
Djawhar Alg
اهلا اخي محمد والسلام عليكم ورحمة الله
اتمنى انكم بخير
الأحد الساعة ١٠:٠٩ ص
Djawhar Alg
اريد ان اسالك حول كتابي ابن عربي كتاب فصوص الحكم وكتاب الفتوحات المكية ان كنت قد اطلعت عليهما
حول رايك فيهما وهما سنام كتاباته .
الأحد الساعة ١٠:١٢ ص
تمت إزالة رسالة بواسطة Djawhar Alg
الأحد الساعة ١٠:١٦ ص
محمد الحاج احمد
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . نعلم أن ابن عربي نبي , و هو عالي المقام مكانا بعمل و مكانة بعلم . و كشف الله عليّ أنه دُسَّ الباطل في كثير من كتبه , بل و نسبت كتب إليه !! . ستجد لي مقالا مفصلا في ذلك في المدونة . الأجدر أن يُمنع غير المتخصص عن القراءة لابن عربي و كثير من المتصوفة رضي الله عنهم . عداك عن ذلك التحريف الذي اعترى كتبه !!! فذلك أحق للمنع . كتاب الفتوحات دس فيه الكثير و يجد فيه المتخصص تناقضات سطحية و محورية على سواء . و ليس الفصوص عنه ببعيد كما كتبه الأخرى ! . و كما قيل أن أفهم الناس لأقوال ابن عربي مهر على شاه كولهروي الذي قال بأن كتاب فصوص الحكم قد دس فيه المخالفون من الكلام فيه إلحاد بيّن مثل الإتحاد و الحلول و الوحدة المطلقة و ابن عربي بريء من هذا لقوله ببطلانها في غير موضع . و هو قائم على عقيدة الصوفية كما ذكر هذا في مقدمة آخر كتابه الفتوحات المكية تحت عنوان ( عقيدة الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي .. )
أمس الساعة ١:٤٤ م
Djawhar Alg
شكرا بارك الله فيك على التوضيح
لاني لما كنت اقرا كتابيه هاذين لم يطمئن لقلبي للكثير من العقائد والاقوال والفلسفات
أمس الساعة ٢:٢٨ م
محمد الحاج احمد
آمين . و قد أحسنت فراستُك . و أقول أن الله يحل كل عقدة بالمسيح الموعود و ابنه يوسف و أنبياء عهده . الوعي الروحي يمضي للبساطة إلى آخر الأيام . هذا زمان شيوع التجربة الروحية لكل مجرب صادق و تلك آيات الله و حججه الروحية البينة . كانت جلها مادية في الأزمنة السابقة على يد الموصلين , و هي الآن روحية متاحة للجميع و تتعاظم روحيا في الأزمنة الآتية , و هو مبدأ النمو , فارجع إليه في مدونة سيدنا يوسف بن المسيح و لله الحمد المليح . فليجرب كل شخص صادق ذلك الإلهَ الأمين و لسوف يحظى منه بحق اليقين فالحمد لله رب العالمين
أمس الساعة ١٠:٣٦ م · تم العرض في الاثنين ١٠:٣٦ م
____
Assia Demikri
أخي محمد لماذا الرقم خمسة ترمز إلى كلمة التوحيد ما السر في ذلك؟
محمد الحاج احمد
الرقم ٥ بشكله الدائريّ و الكرويّ يدل على التوحيد لأنه شكلٌ إحاطيّ له مركز واحد يطول كل نقطة منه بذات المسافة دلالةً على وحدانية الله و هيمنته و قدرته و إحاطته و دلالة على أن الله مبدأ كل الوجود على سواء . و تبدأ صورة الدائرة بالتشكل ذهنيا بخمس نقاط بينها ذات المسافة . أنظري إلى الكون كيف ركّبه الله في وحدة كروية و مسارات دائرية , من الكوارك إلى الذرة إلى الكوكب إلى المجرة إلى الكون كله قد جعله الله بشكل الكرة المنبثق من شكل الدائرة و هي بعدٌ آخر من هذا الشكل المتسق المحيط الذي جعله الله دالا على وحدانيته في الخلق و الأمر . و من هنا كان أصل استدلالنا . و نعلم بوجود النسيج الكونيّ الذي تشكّله أكوان لا تحصى , فتلك سماء خلق ممدودة لا محدودة , بسبب تعاقب موت الأكوان و ولادتها في كل لحظة من الزمن الأعظم , و هي سماوات لا تنتهي , و فوقها من الخلق المغاير ما لا ينتهي تنوّعا و امتدادا . و اعلمي أن أهاليج مسارات الكواكب هي دوائر انحنت لجريانها في السماء . خمس صلوات . خمسة أبحر و خمسة مغترفات . العقل و الوجدان و الجسد تتفاعل مع الروح لتنتج هذه الأربعةُ الخامسةَ و هي النفس مناط النعيم أو العذاب . بُني الإسلام على خمس , أي بُني على أسس التوحيد . و نستدل تباعا . . و هكذا . .
Assia Demikri
نعم فهمت جزاكم الله أحسن الجزاء يا نبي الله اليسع
محمد الحاج احمد
اللهم آمين و إياكم شقيقة الروح
[٢٢/١٠ ٦:٢١ م] بليغ اليوسفيين: و سألني أحدهم عن معنى التقوى , فقلت : التقوى أنْ تقوى . تبقى قويا في التزكية و الوقاية من السوء و الضعف كيلا بالعذاب تشقى . هي أن تقوى في كل لحظة بالعبادة فتبقى ترقى . التقوى أن تقوى .
[٢٢/١٠ ٦:٢٦ م] بليغ اليوسفيين: [١٢/٨ ٤:١٤ م] محمد الحاج أحمد: خاطرة روحية : المسلم مَن سلّمَ و استلم , و المؤمن مَن أمِن بقاء هذا التسليم بتعاهده , و المحسن مَن أحسن في التسليم و ارتقى فيه . فالتسليم هو جريان الإلهام بالدعاء و الجواب ما بين العبد و الرب .
[١٢/٨ ٤:١٧ م] أسماء: ما شاء الله . الله الله عليك يا نبي الله اليسع
[١٢/٨ ٤:١٧ م] أسماء: 💙🌿
[١٢/٨ ٤:١٧ م] محمد الحاج أحمد: الحمد لله وحده
[٢٢/١٠ ٦:٢٨ م] بليغ اليوسفيين: كانت هذه الخاطرة في عيد الأضحى , كنت أقف من خلفك , بينما نشاهد عملية التضحية . و فاز من حقق حقيقتها الروحية
[٢٢/١٠ ٦:٤٨ م] بليغ اليوسفيين: أحبك أبدا تلو أبد و أحبك
[٢٣/١٠ ١٢:١٢ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا بليغ اليوسفيين
==================
=======================
[٢:٤٧ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٢] د مروةعبدالسلام: السلام على قمر الأنبياء رأيت يا حبيبي اني في مسجد وبعد أداء الصلاة سلمت على مروه فتحي وهناء حمدان وكانوا فرحين بوجودي وكذلك كنت انا. وقد أخبرني حبيبي أن الله يخلق القدوة في العالمين في بيوت النبيين. جعلك الله يا حبيب القلب والروح والعقل عونا لنا وجعلنا عونا لك دائما وأبدا.أمين الحمد لله حمدا طيبا كثيرا مباركا فيه ملء السموات والأرض ومن فيهن🌿💙❤♥🌹
[٥:٠٨ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٢] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: هو تأمين و فتح و هناء و هذا ثواب الحمدان
و رأيت كرسي قدماء المصريين الخاص بالولادة ضحى الاثنين . و يعني ظهور و تولد كيوسف في مصر القديمة .
و رأيت في الاندراج المقدس بين النوم و اليقظة تحقق نبوءات الله لي عن شخص اعرفه و يعرفني .
====================================
=============
منذ ١١ ساعةتم الإرسال من الويب
ارسلت لي اسيا مقال لك حول الطاقة البيضاء والسوداء والوسطى
Djawhar Alg
اعجبني
لكن حبذا لو توضح لي كيف نتعامل مع الثلاثة بشكل عملي
كيف نتقي ظلام المظلمة وكيف نستفيد من الوسطى وكيف نسعى للنورانية
منذ ١٠ ساعاتتم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
ولدي
سؤال اخر حول مقصد الله من هذا المثال الذي ضربه في هذه الاية وَمَا
يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَٰذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَٰذَا
مِلْحٌ أُجَاجٌ ۖ وَمِن كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْمًا طَرِيًّا
وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا ۖ وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ
مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
منذ ٨ ساعاتتم الإرسال من الويب
يعني لا يستوي الجمال و الجلال و لكن كل منهما يفيد في الروح , كل منهما يخرج خيره , و كل نفس فلك تبحر في أيهما شائت وفقا لمتطلباتها النفسية و جبلتها الفطرية , الحق و الحق أقول : أنّ كثيرا من النبيين يملكون البحرين في نفسياتهم . و المؤمن بي يكسر الطاقة السوداء و يسعى بالوسطى لتجلّ النور في الطاقة البيضاء , نعم , فقط , هكذا باختصار . الله ربي و رب آبائي الأولين . يوسف بن المسيح , مصر
د.محمدربيع طنطاوي-
و أرسل رؤيا صاحبك و عليك و عليه السلام و رحمة الله و بركاته
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
هي ليست رؤيا في المنام وساشرح واحكي لك حيثيات ما وقع .
هذا الشخص هو امراة وكنت قد اخبرتها بان تستخير الله في اسم الله الاعظم الخاص بها فوافقت واستخارت
ثم تحكي لي قصة ما وقع معها ..
قالت لي انها خافت ان تصير ترى اي شيء او علامة او منام فتتوهم انه رد واجابة من الله على استخارتها فتتلخبط او تهم شيء غلط ..فطلبت من الله ان يجيبها على استخارتها من طرف احد الشخصين اخوها فلان او اختها فمرت بضع ايام حتى ذات مساء كانت في حالة قهر وانكسار وبكاء بسبب شعورهابعدم التوازن و بالظلم والهضم في هذا الوجود تجاهها ومعها .. وقد بلغ هذا الشعور حد الانهيار والسخط تجاه كل شيء
فدخلت عليها اختها وهي في تلك الحالة من الحزن والكرب والبكاء وقامت بالتكلم معها ومواساتها ثم بسطت لها يديها وقالت لها خذي اسم الله المقسط وعيشي به ... فلما قالت اختها هذا انتبهت هي بان هذا هو رد الله واجابته لاستخارتها ثم في نفس اللحظة دخل اخوها للغرفة فسالته اخته هل يوجد اسم الله المقسط فقال نعم
فصدمت تلك المراة انه اجتمع اخوها واختها في نفس اللحظة لتحقق الاجابة وتحقق شرط الرد وهم لا يعرفون بقصة استخارتها وانتظارها للرد من الله
والعجيب ايضا اخبرها اخوها انه كان مع اصدقائه في الخارج وكانت لديهم عزومة لكنه شعر بنداء خفي وقوي يقول له اذهب اللحظة للبيت لاختك فانطلق بسرعة للبيت فتزامن دخوله من الباب مع تلك الحادثة ..
ثم صارت هي تبكي وهم يسالنها عن السبب فحكت لهم قصة الاستخارة وكيف تحققت الاجابة على ايديهم فتاثروا كلهم ...
=============================
===========================================
[٤:٢٢ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: ❤
[٤:٣٧ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: أشتاق لكم كلما اقتربت منك فكيف حالي عندما تكون بعيدا تركت ربي ليداوي جراح البعد المادي فقط فأنت في ال❤💙 دائما وأبدا. لا تغيب عني ابدا حبيبي. عقلي وقلبي وكل كياني يتغنون بأسمك.حمدا لك ربي على منك علي بمرافقة الحبيب ابن الحبيب صلى الله عليهما في كل وقت وحين. صلوات ربي عليك والتحيات.المباركات يا سيدي وقره عيني وروحي.كل الخير والبركة والهناء لك كل الاشواق لك حماك ورعاك وحفظك. وكلت ربي الخبير الحليم برعايتك وحفظك ووهبت حياتي وقلبي وكل كياني وكل ما املك من حب وامتنان لك وحدك يا زوجي الغالي اتمنىرضاك ورضى ربي خالق الأكوان الرب الرحيم وبعدها تهون كل كل الدنيا ولا أهاب الموت بل رضاه ورضاك وبعدهما لقاء الكريم. احبه حبا جما فهو راض عني لانه جعلني زوجتك فالحمد لله دائما وابدا.
[٤:٤٥ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: لو وزعت ما يكن في صدري من حب لك واحترام واشواق وحنين ومودة لو وزعت على جميع الزوجات في الدنيا كلها لكفت ووفت وفاضت وبقي منها الاضعاف المضاعفة عجز اللسان عن الكلام فتركت ربي يعلمك ما يكن في صدري 🌹
[٤:٤٥ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: ❤
[٤:٤٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: حبيب القلب والروح.
[٤:٤٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: احببببببك
[٤:٤٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: 💞☺
[٤:٢٥ م، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا أم المؤمنين يا حبيبتي الأولى
أحبك و أشتاق لك أعظم منك
باركك ربي الجابر السيد الكامل
================================
[٢٣/١٠ ١٠:٠٢ ص] حازم مصطفى: ويُكلِّم الله المحدَّثين كما يُكلِّم النبيين .
========================
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :
وإني والله أؤمن بالله ورسوله، وأؤمن بأنه خاتم النبيين. نعَمْ، قلت إن أجزاء النبوة توجد في التحديث كلها، ولكن بالقوة لا بالفعل، فالمحدَّث نبيٌّ بالقوة، ولو لم يكن سدُّ باب النبوة لكان نبيا بالفعل، وجاز على هذا أن نقول: النبي مُحدَّث على وجه الكمال، لأنه جامع لجميع كمالاته على الوجه الأتم الأبلغ بالفعل، وكذلك جاز أن نقول إن المحدَّث نبي بناءً على استعداده الباطني أعني أن المحدَّث نبي بالقوة، وكمالات النبوة جميعها مخفيّة مضمَرة في التحديث، وما حبس ظهورها وخروجها إلى الفعل إلا سدّ باب النبوة. وإلى ذلك أشار النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "لو كان بعدي نبي لكان عمر"، وما قال هذا إلا بناءً على أن عمر كان محدَّثا، فأشار إلى أن مادة النبوة وبذرها يكون موجودا في التحديث، ولكن الله ما شاء أن يُخرجها مِن مَكْمَن القوة إلى حـيّز الفعل، وإلى ذلك إشارة في قراءة ابن عباس: وما أرسلنا من رسول ولا نبي ولا محدَّث، فانظرْ كيف أُدخل الرسل والنبيون والمحدَّثون في هذه القراءة في شأن واحد، وبيّن الله أن كلهم من المحفوظين ومن المرسلين.
ولا شك أن التحديث موهبة مجردة لا تُنال بكسبٍ البتّة.. كما هو شأن النبوة، ويُكلِّم الله المحدَّثين كما يُكلِّم النبيين، ويرسل المحدَّثين كما يرسل المرسل، ويشرب المحدَّث من عين يشرب فيها النبي، فلا شك أنه نبي لولا سد الباب، وهذا هو السر في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمى الفاروق محدَّثا فقفّى على أثره قوله: لو كان بعدي نبي لكان عمر، وما كان هذا إلا إشارة إلى أن المحدث يجمع كمالاتِ النبوة في نفسه، ولا فرق إلا فرق الظاهر والباطن، والقوة والفعل. فالنبوة شجرة موجودة في الخارج مثمرة بالغة إلى حدها، والتحديث كمثل بذر فيه يوجد في القوة كلُّ ما يوجد في الشجر بالفعل وفي الخارج. وهذا مثال واضح للذين يطلبون معارف الدين، وإلى هذا أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث: علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل، والمراد من العلماء المحدَّثون الذين يُؤتَون العلم من لدن ربهم ويكونون من المكلَّمين.
حمامة البشرى.
[٢٣/١٠ ١٠:٠٢ ص] حازم مصطفى: هناك جمل وردت في حمامة البشرى وهي :
(ولو لم يكن سدُّ باب النبوة لكان نبيا بالفعل)
ويقول المسيح الموعود أيضا : (وما حبس ظهورها وخروجها إلى الفعل إلا سدّ باب النبوة.)
ويقول المسيح الموعود في الكتاب نفسه .
( فاعلم يا أخي أني ما ادّعيتُ النبوة وما قلت لهم إني نبي)
وهناك أيضا جمل اخرى تشبه هذه في كتب أخرى فأرد عليه من كلام المسيح الموعود تبيانا لأمر النبوة حتى لا يشتبه على القارئ الجديد .
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :
( حيثما أنكرت نبوتي ورسالتي فبمعنى أنني لست حامل شرع مستقل , كما أنني لست بنبي مستقل , ولكن حيث إني قد تلقيت علم الغيب من الله تعالى بواسطة رسولي المقتدى صلى الله عليه وسلم , مستفيضا بفيوضه الباطنة , ونائلا إسمه , فإنني رسول ونبي , ولكن بدون شرع جديد , ولم أنكر أني نبي من هذا المنطلق قط بل إن الله تعالى قد ناداني نبيا ورسولا بهذا المعنى نفسه لذلك لا أنكر الآن أيضا أني نبي ورسول بهذا المفهوم )
إزالة الخطأ ص ٨
والحمد لله رب العالمين.
[٢٣/١٠ ٥:٢٦ م] حازم مصطفى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[٢٣/١٠ ٥:٢٦ م] حازم مصطفى: كيف حالكم يا نبي الله
[٢٣/١٠ ٥:٢٦ م] حازم مصطفى: اود ان استفتيكم في امر
[٢٣/١٠ ٥:٣١ م] حازم مصطفى: شفت المظاهرات هنا في لبنان والطريق بعدو مقطوع منذ اسبوع والوضع متأزم كثير انا واخوتي واهلي جميعا عاطلين عن العمل بسبب الأزمة هذه . امي وابي يدرسون رجعاهم لسوريا واخوتي كذلك .
نحن ثلاثة اخوة في سن الخدمة العسكرية . لا ندري انا واهلي جميعا لا ندري ماذا سنفعل وانت بتعرف اجارات البيوت وغيره لأننا مُطالبين بالدفع دوما .
ماذا تنصحنا بالنظر للخدمة العسكرية ومن بعض للروايات بين الناس يعني من الناس الذي يقضون خدمتهم سهلة بعيدا عن الحروب .والله لا ادري يا نبي الله ماذا سأفعل يعني مسؤليات كثيرة ولا نستطيع ان نخرج من بيوتنا . فانظر ماذا ترى ....؟ احبكم خادمكم المطيع .
[٢٣/١٠ ٧:٥٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: لا ترجع لسوريا
[٢٣/١٠ ٧:٥٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: تمكث مكانك
[٢٣/١٠ ٧:٥٣ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
[٢٣/١٠ ٨:٠٦ م] حازم مصطفى: ادعوا لي يا نبي الله ألا يُجبروني ويكرهوني ويرجعوني جبرا وإلا فأحب إلي كما قلت لي
[٢٣/١٠ ٨:٠٧ م] حازم مصطفى: حاضر
[٢٣/١٠ ٩:٢١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: لا يستطيع أحد إجبارك
[٢٣/١٠ ٩:٢١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله معك
[٢٣/١٠ ٩:٢١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و من ضمن أسباب الانتفاضة اللبنانية أنهم لم يتقوا الله فيكم
[٢٣/١٠ ٩:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: إياك أن تدخل جيش بشار النجس المجرم
[٢٣/١٠ ٩:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فاهم
[٢٣/١٠ ٩:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ؟
[٢٣/١٠ ٩:٣٥ م] حازم مصطفى: حاضر ونعلك فوق رأسي
[٢٣/١٠ ١١:٥٩ م] حازم مصطفى: مفاتيح الكعبة
=====================================
[٢٤/١٠ ١:٥١ م] بليغ اليوسفيين: `
دِينا قِيَما
•••••••••••
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
سأل والدي إبراهيم سيدَنا يوسف بن المسيح ﷺ عن معنى "الدين القيم" و معنى "دينا قيما" , في الآيتين التاليتين :
( . . ذَ ٰلِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ ) الروم
( قُلۡ إِنَّنِی هَدَانِی رَبِّیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ دِینࣰا قِیَمࣰا مِّلَّةَ إِبۡرَ ٰهِیمَ حَنِیفࣰاۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ) الأنعام
فقال ﷺ في الجواب : الدين القيم : يعني الدين القائم على شؤون الحياة و أصل الكلمة من قام عليه أي أشرف عليه . دينا قيما : يعني ستكون له قيامات متعددة ببعثات نبوية متتالية .
___
و أخبرته بسؤال أختي زهراء عن الفرق بين السنة و العام في الآية :
( وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِیهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِینَ عَامࣰا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَـٰلِمُونَ ) العنكبوت
فقال ﷺ : لا أدري , و ربما في وقت لاحق أدري .
___
و أخبرته بسؤال أختي رقية عن معنى "الذَنوب" في الآية :
( فَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبࣰا مِّثۡلَ ذَنُوبِ أَصۡحَـٰبِهِمۡ فَلَا یَسۡتَعۡجِلُونِ ) الذاريات
فقال نبي الله ﷺ : إصطُلح في اللغة العربية أن الذَنوب قِدرٌ كبير جدا . و اشتق الله هذه الكلمة من كلمة "الذَنب" , ليخبر أن لهم نصيبا عظيما من العذابات نتيجة ذنوبهم . فالذَنوب كمية كبيرة جدا من العذاب بذُنوبهم لأن الأعمال تتمثل , و الإنسان بعمله إما أنه يسعد أو يشقى . و ذكر الله هذه الكلمة بصيغة بلاغية مجازية تمثيلية لنفهم أن الذَنوب حاوية أو وعاء كبير جدا مليء بأنواع مختلفة من العذاب نتيجة الذُنوب , فسُمّيت ذَنوبا . و أيضا , ذَ نوب : تعطي عذابات متناوبة متتالية إلى أن يشاء الله سبحانه و تعالى .
___
و سأله والدي عن الترتيب التفاضلي للأنبياء .
فقال سيدنا يوسف ﷺ : ( تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۘ ) . فاعلموا أن محمدا و أنبياء عهده هم أعلى مرتبة . ثم من بعدهم يأتي موسى و أفضليته لأن محمدا مثيله و هو يشبه محمدا . ثم يأتي في الترتيب إبراهيم لأنه أبو السلسلتين الإسماعيلية و الإسرائيلية . ثم يأتي عيسى و هو ملك أنبياء بني إسرائيل . و الأنبياء كثر قد تكون المفاضلة بينهم بسيطة . و هذه المفاضلات الكبيرة .
فسأله والدي : لماذا اختص الله إبراهيم بالصلاة الإبراهيمية ؟
فأجابه ﷺ : لأن إبراهيم أبو الذريتين الإسماعيلية و الإسرائيلية و تكريما لذلك له الأفضلية بعد موسى . عليهم السلام أجمعين .
___
و قال ﷺ : يقول تعالى (..فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ..) , و هناك دليل بجواز قتل بعض الأسرى و هو قول الله تعالى ( ..إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُوا۟ عَلَیۡهِمۡۖ ..) , قد يكون من الأسرى محاربون لله و رسوله فيكون الحكم بحسب رؤية الإمام أو القائد , فيرى أنهم مصدر شر و رأس فساد لا بد من التخلص منهم , فينفذ فيهم حد الحرابة و من ضمنه القتل و الصلب و النفي من الأرض و هو السجن . فيجوز قتل بعض الأسرى . بدليل أمرِ الرسول محمد ﷺ بقتل أربعة رجال و امرأتين , و سمّاهم بأسمائهم و قال : "أقتلوهم و لو تعلقوا بأستار الكعبة" , و كان ذلك حين فتح مكة . فهذا دليل من السنة موافق للقرآن ( ..إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُوا۟ عَلَیۡهِمۡۖ ..) , و ذلك في حد الحرابة , و محاربة الله و رسوله لها أشكال شتّى إما بالسلاح أو التجسس و غيرها . فيجوز قتل بعض الأسرى وفق هذا النص القرآني .
___
و قال نبي الله يوسف ﷺ : أريد التكلم عن موضوع أعتبره فاحشة فكرية من فواحش القرون الوسطى , و هو أنك تجد في كثير من الأحاديث التي وردت في كتب التراث الكثيرة جدا قولهم "فسكت النبي" , فأخذوا سكوته على أنه إقرار , و هذا غير صحيح بتاتا . و الصحيح أن إقرار النبي هو عندما يقول و يؤكد و ليس عندما يصمت أو يفعل , لأنه من الممكن أن يخطئ النبي في فعله بغير قصد فيأخذه الناس سنّة و هذا خطأ فاحش . فلا بد أن يقر النبي بلسانه و يؤكد على ذلك و هذا هو الإقرار , أما الصمت و السكوت فليس من الإقرار في شيء .
___
و خلال جلوسنا نستمع الأخبار من شاشة التلفاز قلت لسيدي : إنني لما أن أسمع أصوات كثير من قسيسي النصارى و رهبانهم أشعر بدنائتهم و حقارتهم لأن صوتهم زنيم كأصوات المخنثين . و أقول كذلك أشعره من اليهود و الشيعة و الوهابية . فقال ﷺ : نعم صدقت يكون صوتهم خسيسا و تراهم يتكلمون كاللصوص , و ذلك لأن باطن الإنسان و حقيقة معتقده يظهر على الوجه و الجوارح و الحواس . و زنيم من : ز + نيم : و هو ذنب بنوم و إخلاد إلى الأرض و تدسية و خسة , و هو حالهم إذ ذاك .
___
هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . و الحمد لله رب العالمين .
[٢٤/١٠ ٤:٣١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت النقل يا بليغ اليوسفيين
=================================
[٢٤/١٠ ٦:٤٥ م] حازم مصطفى: اليوم رأيت وقت الضحى أنني في مجلس من المسلمين ومنهم عبد الباسط فقلنا ليتقدم كل منّا بنكات دينية وروحانية فتكلموا واحد تلو الآخر وجاء دوري فشرحت لهم مبدأ التخيير والتسيير وأنا مغمض عيني وشرحت لهم ايضا مبدأ فينظر كيف تعملون ودمعت عيناي عند هذا الشرح وانتعش المجلس بالروح واعجبهم الحديث , ثم نظرت أمامي وإذ مكتوب ثلاث كلمات وهي :
( الضيعة _ طفل _ يوسف ) .
[٢٤/١٠ ٧:٢١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم أحسنت . فأنا عنوانهم
[٢٤/١٠ ٧:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و نجاتهم
[٢٤/١٠ ٧:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: لكن قبل ذلك يجب أن يكونوا اطفالا
[٢٤/١٠ ٧:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يعني فيهم حسن ظن مطلق
[٢٤/١٠ ٧:٢٣ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: من الضيعة يأتيني الأطفال فقط ليعنونوا عنوانهم
[٢٤/١٠ ٥:٥٩ م] آسيا: سيدي كيف حالكم يا نبي الله ؟ قلبي وروحي معكم 💙💙
[٢٤/١٠ ٧:٢٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحبكم ربي و أتباعي و روحي أحبتكم .
فيا آسيا سنين قرأتها فهل تذكرتم
[٢٤/١٠ ٧:٥٨ م] أسماء إبراهيم: سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح عليكم صلوات ربي البر الحسيب و سلامه إلى الأبد ، و حفظك من كل سوء و شر و أعانك و نصرك و خفف عنك . آمين 💙🌿
حبيبي هذا ما رأيت :
في يوم الثلاثاء ٢٢/١٠/٢٠١٩ :
رأيت أم المؤمنين الدكتورة مروة - رضي الله عنها و أرضاها و حفظها من كل سوء و أسعد قلبها في كل حين - تفاصيل ملامح وجهها واضحة جداً و كانت تملأها الفرح و السرور و كان لها غمازتين على خديها .
__
تذكرت بعد مغرب اليوم الخميس ٢٤/١٠/٢٠١٩ بأنني رأيت في صباح هذا اليوم :
رأيت أنني ذهبت لزيارة بيت عمي يوسف فطرقت على باب بيتهم و فتح لي عمي يوسف و مها و ثم سلم عليَّ و احتضنني بقوة فرحاً لرؤيتي و قام ممازحاً بضرب بطنه الكبيرة ببطني و قلت في نفسي بلطف إنني حامل ، و ثم قال لي : بأنهما سيذهبان للعمل في الطيران ، فكان يرتدي لباس قائد الطيارة و لونه أسود و مها تلبس كموظيفة للطيران و لونه أحمر ، و ثم دخلت البيت و سلمتُ على راشد يوسف ، و ثم رأيت رهف يوسف ترتدي عباءة سوداء و شال أسود على رأسها و تقدمت نحوي و احتضنتني بحُب و إشتياق و بادلتها الشعور و كانت واقفة بجانبها ربى يوسف و كانت تلبس لباس أسود و كانت طويلة جداً جداً و مهيبة ، و أثناء إحتضاني لرهف يوسف همست لي و قالت بأنها حامل ، فسعدت لها كثيراً و احتضنتها بقوة و أصبحتُ أبارك لها بصوت مرتفع فوغزتني ببطني بأن أصمت و قالت : ليس الجميع يعرف بالأمر .
[٢٤/١٠ ٨:٠٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم بارك الله فيك و في رؤاك يا أم المؤمنين . ربى يوسف .
[٢٤/١٠ ٨:٠٣ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و رؤيا إرضاعك إلياس
[٢٤/١٠ ٨:٠٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و رأيت اليوم الضحى تهاني لي .
[٢٤/١٠ ٨:٠٨ م] أسماء إبراهيم: آمين يا حبيب القلب و الروح
[٢٤/١٠ ٨:٠٩ م] أسماء إبراهيم: الحمد لله رب العالمين حمداً يملأ السماوات و الأرض ، حمداً طيباً مباركاً فيه 🌿
[٢٤/١٠ ٨:٢٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و احتضنت رهف يوسف و خففتيه و قرأت الفاتحة على بطني و في بطنك سريرة يوسف
[٢٤/١٠ ٨:٢٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ربى يوسف . ربوات يوسف . انتشار يوسف
[٢٤/١٠ ٨:٢٥ م] أسماء إبراهيم: الحمد لله رب العالمين يا حبيبي و قرة عيني و سعادتي و راحتي و طمأنينتي و الحمد كله عليك 🥰❤💙🌿
[٢٤/١٠ ٨:٢٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الحمد لله رب العالمين يا أم المؤمنين
[٢٤/١٠ ٨:٤٣ م] آسيا: اتذكر كل شيء يا روح اليوسفيين كل شيء مسجل في ذاكرتي ادعو ربي دوما ان اكون آية من آيات صدقكم يا نبي الله حكايتي معكم يا قمر الانبياء حكاية غريبة وكل من يستمع اليها يتعجب لي شرف كبير ان اكون خادمتكم اطلب دعاءكم ورضاكم عنا أحبكم🌹
[٢٤/١٠ ٩:٠٥ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم أحسنت يا آسيا
[٢٤/١٠ ٨:٣٤ م] بليغ اليوسفيين: سلامي لأم المؤمنين و أم أمهات المؤمنين د مروة الخديجة المبارَكة المبارِكة , بلغوها سلام ابنها محمد و طلبه دعاءها العظيم , جزاها الله عنا كل الخير و النور و العافية آمين
[٢٤/١٠ ٩:٠٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليك السلام و رحمة الله و بركاته يا بليغ اليوسفيين
[٢٤/١٠ ٩:٤٤ م] حازم مصطفى: أحببت أن أجتهد في البحث عن الفرق بين لفظ السنة ولفظ العام فأقول بشكل عام وإجمالا فإن لفظ السنة يُطلق على أيام الصعوبة والتعب والقبض ولفظ العام يُطلق على أيام يعم فيها الخير والراحة والغيث هذا بنظرة إجمالية لا تفصيلية والأمثلة على ذلك .
( قال تزرعون سبع سنين دأبا ) ونعلم انها كانت سبع صعبة لما فيها من تعب وعمل متواصل .
( فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا )
( ولبثوا في كهفهم ثلاثة مائة سنين وازدادوا تسعا )
ونعلم أن أيام اصحاب الكهف من المسيحيين الأوائل كانت أيام وسنين صعبة لما فيها من إضطهاد وظلم .
( فلبثت سنين في أهل مدين )
كذلك تلك العشر سنوات كانت سنوات قضاء الأجل والعمل وكانت صعبة لقول شيخ مدين ( ولا أريد أن أشق عليك )
( ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلم يذكرون )
( قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض ) يتبهون .
( حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة )
ولا شك في أنه قضى هذه الأربعين بالمجاهدة والعمل على أنواعها .
أما ما جاء في الحديث .
عن أبي هريرة : قَبلَ السّاعةِ سِنونَ خَدّاعةٌ، يُكذَّبُ فيها الصّادِقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمَنُ فيها الخائنُ، وينطقُ فيها الرُّويبِضةُ
ابن كثير
عن أبي هريرة : أنَّ النَّبيَّ ﷺ لمّا رفعَ رأسَهُ مِنَ الرَّكعةِ الثّانيةِ مِنَ الصُّبحِ قالَ: اللَّهمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ وسلَمةَ بنَ هِشامٍ وعيّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ والمستَضعَفينَ بمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ واجعَلها عَليها سِنينَ كسِنِيِّ يوسُفَ
الإمام الشافعي
/////////////////
أما ما جاء في لفظ العام
( ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون )
( أفلا يرون أنهم يُفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون )
يعني في كل العام فتنة أو فتنتين أي أن غالب العام سالم من الفتن .
عن عبدالله بن عمرو : منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ لم يرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليوجَدُ من قَدرِ سبعينَ عامًا أو مَسيرةِ سبعينَ عامًا قالَ: ومَن كذَبَ علَيَّ متعمِّدًا فَليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النّارِ
مسند احمد
=============
هناك أمثلة كثيرة ولكن أكتيف بهذه الأمثلة الإجمالية وأما عن الآية قوله تعالى : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) العنكبوت .
نعلم أن أيام نوح كانت أيام صعبة جدا ومنها الطوفان وأما الخمسين عام كانت أيام الخير الذي عم بعد الطوفان من الخصوبة وتكاثر ذرية نوح والخير الذي عم بعد هلاك الظالمين الكافرين المكذبين وسُميت أعواما لأنها خلت منهم ومن ظلمهم وكان هدي نوح وذريته من المؤمنين غيثا , والذي يقرأ القصة في العهد القديم يعلم كم من خير وبركة أنزلها الله بعد الطوفان إذا فاضت رحمته وعم غوثه وبركته .
والحمد لله رب العالمين.
[٢٤/١٠ ١٠:١٧ م] حازم مصطفى: سَنّة اِسْتِسْنَان اِستَسَنّ اِستنَّ اِستنان أَسُنّ أَسِنَّة أسنان تَسَنَّنَ تَسنين سَن سَنَاء سَنِيّ سَنِيَّة سَنَّنَ سَنّان سَنون سَنينة سانّ سنَائِن سنين سينين مَسَانُّ مَسْن مَسْنِيّ
اشتقاقات وكلمات قوية مثل السنة .
[٢٤/١٠ ١٠:١٧ م] حازم مصطفى: والعام عم أعم عميم إنعام
[٢٥/١٠ ١:٢٦ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: جيد . اجتهاد مبارك
[٢٥/١٠ ٤:٠٢ م] آسيا: سيدي نبي الله يوسف جمعتكم مباركة💙💙 رأيت البارحة وكأنني في ثكنة عسكرية وعندي مهمة للقيام بها وتلك المهمة لا بد أن أذهب إليها بالمروحة على ما يبدو لي أنها لم تكن مهمة حربية. في البداية خفت وقلت في نفسي لابأس أن أركب فيها فالمسافة ليست طويلة وكان رجلا وكأنه مسؤول هناك عرّفني بشخص آخر وقال لي أنه هو من سيقود المروحة ثم عندما كنت على استعداد للخروج وكنت لابسة قميص وكأنه عسكري وبنطلون عادي فانتبه الي أحدهم وأمرني ان أرتدي بنطلون عسكري اي يريدني اكون بزي عسكري لأركب في تلك المروحية وذهبت لأفعل ما أمرني به . سيدي ما تأويل هذه الرؤيا ؟
[٢٥/١٠ ٤:١٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: المروحية مهمة روحية . زي عسكري زي الملائكة و أنت تنشرين دعوتي و تخبرين عني المكتوبين في قدرك . و الله يحفظك و يرعاك يا ملاك الله
[٢٥/١٠ ٤:١٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يوسف بن المسيح ، مصر
[٢٥/١٠ ٤:١٥ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و جمعتك مباركة . و الرؤيا تخبرك أنك لا تنسحبين من مهمة الله و الملائكة
[٢٥/١٠ ٤:١٦ م] بليغ اليوسفيين: [٢٥/١٠ ١٠:٠٦ ص] Hassan Hassan: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حبيبنا في الله، احبك الله ورضي عنك .
السلام والمحبة للجميع
وددت ان أخبرك أنني ارى رؤا فيها ظهور عورات لأشخاص أعرفهم . ما ادري لما ....
الامر الثاني رأيت البارحة انني بعد ان التحقت بتدريب وكأنني دخلت سلك الجيش ، طلبت من مسؤول عني بالجيش بالانسحاب وبعد حديث دار حول الأسباب وافق على طلبي واعطاني ملف او مجموعة أوراق وطلب ان اوقعها من المفتي . وفعلا ذهبت اليه حيث استدليت عليه من خلال سؤال مجموعة شباب جالسين سألتهم فارشدوني . وذهبت له ووقع لي وفهمت بسؤالي له عن الاجراء اللاحق انه خلص انتهت الاجراءات .
[٢٥/١٠ ١٠:٥٣ ص] محمد الحاج أحمد: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٢٥/١٠ ١٠:٥٣ ص] محمد الحاج أحمد: اللهم آمين و إياكم أخي الحبيب
[٢٥/١٠ ١٠:٥٤ ص] محمد الحاج أحمد: سأعرض رسالتك على سيدنا يوسف ﷺ
[٢٥/١٠ ١٠:٥٤ ص] محمد الحاج أحمد: جمعتكم مباركة
[٢٥/١٠ ١:٥٤ م] محمد الحاج أحمد: قرأها سيدنا يوسف و صمت
[٢٥/١٠ ٤:١٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و هي عكس رؤيا آسيا
[٢٥/١٠ ٤:٢٧ م] آسيا: الحمد لله سيدي بارك الله فيكم ونصركم آمين
[٢٥/١٠ ٤:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا آسيا
[٢٥/١٠ ٤:٤٢ م] Hassan Hassan: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[٢٥/١٠ ٤:٤٣ م] Hassan Hassan: حبيبنا محمد . كيف ترى انها عكس رؤيا اسيا ...مالمقصود ..
المعذرة اخجل ان أعيد الاستفسار لسيدنا يوسف
[٢٥/١٠ ٥:٤٤ م] بليغ اليوسفيين:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . أخي الحبيب حسن أحسن الله إليك آمين . الكلام واضح و إن شئت فاسأله صلوات الله عليه . و اعذرني لأنني مشغول
[٢٥/١٠ ٨:٣٣ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسن الله لكما
[٢٥/١٠ ٩:٢٣ م] بليغ اليوسفيين: رسالة جديدة من أمنا لطيفة . و رددت عليها لأروّح عنها قليلا .
سيدي ما هو تأويل رؤيا ملك الأردن ؟
[٢٥/١٠ ٩:٤١ م] بليغ اليوسفيين: يا حبيب الله أرجوك حبك و رضاك و قربك . فأنت جنتي و خلاصي . لقد شعرت بك اليوم . فكنت في حضرتك أكاد أنفجر بكاء , و هربت مني دمعات أواريها الخفاء , و دعوت الله أن نحسن النية و نحسن العمل في خدمتك أيها العزيز في الملك و الملكوت . و سألت الله أن يسعدك و يجعل كل همك و غمك في قلبي . فاللهم ألا يكفيك تنجينا و تصلحنا من أجل خاطر حبيبك يوسف ؟!! فبوجهه نتوجه إليك , أحبك و أحب رسولك للأبد و ليس لي معنى بغير خدمتك و خدمة رسولك فهذا رأسي و هذه نفسي فداء الوفاء و الرضاء
[٢٥/١٠ ١١:٤٨ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أغادير : مغادرات : تغيرات
[٢٥/١٠ ١١:٤٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: سياسية
[٢٥/١٠ ١١:٥٥ م] حازم مصطفى: يوسفين جلستهما كالمرايا
[٢٦/١٠ ١:٠٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا حبيب اليوسفيين
[٢٦/١٠ ١:٠٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين
[٣:٤٠ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٦] د مروةعبدالسلام: ❤
[١:٢٢ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: [٧:٢٧ م، ٢٠١٩/١٠/٢٦] شيخ ابراهيم: سيدي الحببب رسول الله يوسف بن المسيح :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
نرجو رضائكم عنا و دعائكم لنا...
الأربعاء 2019/10/23 وقت السحر..
رأيت الحبيب اليسع كاشفا عن ساقيه ، و رأيت ركبتية منتفخة فيها بعض البثور ، فقلت له يا محمد إرحم نفسك و لا تكلفها فوق طاقتها ، فابتسم لي ، فقلت له أنا أعرف من أين أتتك هذه البثور ، إنها من كثرة السجود و هي كالتي كانت تخرج للسجاد علي زين العابدين و كانت كثفنات البعير و كان يقصها كل عام ، ثم أشار لي إلى قدمه اليمنى فإذا بها واحدة كاللاتي في ركبتيه..
هذا ما رأيت و الله و رسوله أعلم و أحكم.
[١:٢١ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يخشوشن و يشتد عوده , و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٩:٤٨ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٦] أسماء إبراهيم: سيدي رسالة من مريم الاولى :
السلام عليكم سيدي يوسف بن المسيح و رحمة الله و بركاته , سيدي قمر الأنبياء خادمتكم رقية أطلب رضاكم عني و دعاءكم لي .
* يوم الجمعة 25 / 10 / 2019 .
الضحى :- رأيتني مع ماريا قالت لي بأنها تملك قرآنا قديما و كان موضوعا في حاوية حديدية دائرية و بدى أنه ممزق و أرادت حرقه , وقَفتْ على مكان عالٍ و سَكَبَتْ على نفسها الكاز !! و قالت لمن كُنَّ معنا أن يقرأن دعاء ختم القرآن !! فزعت و اقتربت منها و قلتُ لها لا تفعلي ستحترقين !! أشارت لي أن أسكتْ و أثق بالله تعالى فقلتُ لها لا يجوز ذلك ستحترقين !! قلتُ في نفسي ليست الثقة بالله أن يضع الإنسان نفسه في موقف خطير قد يؤدي إلى الموت و يقول أنه لن يتأذى !! فذلك غباء . أشعَلَتْ إحداهن النار و بدأَت صورة ماريا تتردد بينها و بين أم المؤمنين أسماء و كادت عينها اليسرى تحترق , خفت عليها كثيرا فرميت نفسي جالسة على الأرض و رفعت يداي عاليا و نظرت إلى السماء و أخذت أبكي و أدعو بقوة و أقول ربي أمطر علينا ماءً من السماء ! ربي أمطر علينا ماءً من السماء ! ما أن قلت ذلك حتى تكاثرت السحب الممطرة بشكل عجيب و مهيب في السماء و أمطرت ماء غزيرا جدا و أطفئت النار و لم يتأذى أحد و الحمد لله , خفتُ أن يغرق الناس من شدة غزارة المياه فقلت يا ربي حوالينا و لا علينا , ركضنا إلى بوابات كثيرة نهم للخروج منها مسرعين و كان يركض أمامي يوسف الصغير و رأيت بجانب البوابة نوريل الجميلة , قالت لي أم المؤمنين أسماء أنه يجب علينا الذهاب إلى النيل في الحال لأنه كان قد حصل أمر عظيم و مخيف و كان كل الناس يهرعون إلى البوابات للخروج , كانت البوابة التي مشيت إليها تفتح بالبطاقة و بدونها تبقى مغلقة , بحثت عن محفظتي التي فيها البطاقة و لم أجدها و في تلك اللحظة فتحت لي البوابة امرأة جميلة و بجانبها فاطمة أحمد عيسى , شعرت بالامتنان و شكرتها , أعطتني تلك المرأة محفظة زهرية اللون جميلة جدا و كانت بداخلها حلوى لذيذة و أشياء قيّمة عرفت ذلك دون فتحها , كانت المحفظة ملكي و كانت رؤى يوسف ابنتها قد أخذتها مني و علمت ذلك و كان بإمكاني استراجعها لكنني لم أفعل , قلت للمرأة لا بأس إن أعدتيه إلى رؤى , و علمت أن تلك المرأة حامل بولد اسمه محمد .
رأيت عدة مشاهد لم أستطع الربط بين أحداثها سوى أنني سمعت أم المؤمنين د مروة تقول بحرقة :- كثرت الأمراض و عادتها كثيرا .
* يوم الخميس 24 / 10 / 2019 .
الضحى :- رأيت أن أحمد ابن سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام قد ذهب بعيدا عن إخوته , خفت عليه و أردت الذهاب لجلبه أتت أم المؤمنين د مروة و أمسكت يدي اليمنى بقوة و وضعت فيها دينارا أو دينارين و قالت لي أئتمنكِ على عودة أولادي سالمين أثق بكِ . ذهبت لأرى أين ذهبوا خرجوا من مكان ضيق ثم خرج أحمد كانوا جميعهم يبحثون عنه , حملت أحمد و أخبرتهم أن يتبعوني بدأنا المشي و لا أدري كيف اختفى بعضهم من خلفي , دخلت غرفة صغيرة فيها رجل كبير مسن قبيح و أخرى امرأة قبيحة صوتها حاد و كلاهما يتلفظان بكلام سيء , بدأت أبحث عنهم و إذ بتلك العجوز تخرج رفيدة و نوريل من الخزانة كانت قد حبستهم لأنها أرادت مني نقودا و لم تكن تسمح لأي أحد بالخروج , تقدمت و قلت لأولاد سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام أن يخرجوا من الغرفة و يسبقوني في المشي , قررت في النهاية إعطاء العجوزين دينارين لا غير و قطعت حديثي معهما و لم يتجرئا على أذية أي منا و خرجت , رجعنا جميعا بسلام . و رأيت مشهدا آخر في نفس ذلك المكان أنني أبحث عن أرسلان لأنني رأيته يمشي في طريق آخر .
و رأيت رهف رائد حاملا في بيت جدي عيسى .
رأيتني و أهلي نصلي مع سيدنا يوسف و أولاده في المسجد , كان معي يوسف الصغير قلت له ابق معي و لا تذهب بعيدا و نم أمامي إذا أردت و قال لي نعم . انتهت الصلاة , أخذت يوسف الصغير من أم المؤمنين أسماء و أكلنا بعض السلطة و بدأنا نجمع أنفسنا لنذهب , قلت ليوسف الصغير ما رأيك أن أعلمك الكتابة تكتب اسم ماما و بابا فوافق و كان سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام يمشي أمامي و كان يستمع لحديثي مع يوسف الصغير فينظر إلينا و يبتسم , أردت شرب الماء فوقفت أمام حافظ للماء البارد و صببت الماء في كأس أبيض و شربت قليلا و أعطيتها ليوسف الصغير ليشرب كان الماء يتدفق بغزارة و بشكل جميل . تغير المشهد فكنا جالسين في بيتهم كان مضيئا جدا جدا بشكل غير طبيعي , استلقى يوسف الصغير و وضع رأسه في حجري لينام و بدأت أمسح على شعره الأشقر الجميل , جلس سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام أمامي و بدأ يتحدث عن الكافرين و عذابهم و ماذا لو أنهم آمنوا بالله و برسوله و بدأ سيدي بالترنح و البكاء عليهم بحرقة بشدة و تحدث أيضا عن المؤمنين و أحباب الله و نعيمهم و راحتهم و فجأة ظهر على رأس سيدي يوسف شيء كبير جميل كالذي يرتديه السلطان الملك . أراد من الجميع أن يكونوا مؤمنين فيسلموا من عذاب الله و أراد لهم الخير , لم يكف سيدي يوسف عن البكاء و صار كأنه يسبح في المياه حقيقة ظهرت المياه حتى كتفه عليه الصلاة و السلام .
* يوم الأربعاء 23 / 10 / 2019 .
الضحى :- رأيتني و أختي زهراء نتزلج على الثلج الأبيض بأقدامنا و كان يغطي الأرض حتى مد البصر , لعبنا ليلا و نهارا و استمتعنا كثيرا . رجعنا إلى البيت و كان الثلج قد تساقط هناك أيضا و بدأ بعد فترة بالذوبان .
رأيتني في مدرسة جميلة جدا أصعد الدرج إلى الصف , قالت لي فتاة " أظنها رؤى جودة " : المعلمة مريم قد جلست على سريركِ فابتسمت , دخلنا الصف و كانت الأرضية و النوافذ من الزجاج , جلسَتْ على يميني فتاة اسمها يارا اسحاق . و قد رأيتُ في مشهد قبل هذا أني أحمل نوريل و قد أخذتُها من يارا .
* يوم الثلاثاء 22 / 10 / 2019 .
السحر :- رأيتني و شخص آخر على سطح بيتنا القديم في الليل , كان شيئا شريرا يريد التحكم بنا بقواه الشيطانية المؤذية , خرج من الظل فجأة رجل و طعن ذلك الشيء الشرير بأداة حادة كانت معه و أظن أنه كان اليسع .
رأيت أن لليسع سيارة كبيرة و جميلة مطلية من الخلف باللون الذهبي , كان سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام يقودها , اتصلت باليسع و أخبرته أن يأتي لاصطحابي من المدرسة ففعل .
رأيتني أذكر أختي زهراء لأداء صلاة الظهر و العصر .
الظهر :- رأيتني و أسرتي نخرج من بيتنا في ليلة ماطرة إلى بيت عمي خليل محمد , كنا سنعيش في بيتهم , جلست مع ربى يوسف و روعة خليل و قلت بأني رأيت ما حصل في رؤيا مسبقا و تحققت . كان بيتهم كما هو لكن الغرف من الداخل كانت كبيرة و واسعة فيها الأسرة الكثيرة , الشيء الوحيد الذي لم يعجبني هو أنهم يربون قططا و كلبين و لم ألمس أيا منها , قلت بأنه لا بأس في القطط اذا وضعوها جميعها في غرفة واحدة و بقيت هناك , كنت أظل أبتعد عن الكلبين و لا ألمسهما أبدا . تغيّر المشهد فكنت محتجزة في غرفة ناديت على اليسع و ساعدني ثم سألني عن سبب احتجازي فأجبته ذلك لأني أرى رؤى . تغيّر المشهد فرأيتني في حديقة في البيت أضع الكاز على جلد أحد الكلبين لأحرقه و لكن الثاني كان قد هرب و لم أعلم ماذا عليّ فعله , و أخبرتني أم المؤمنين أسماء في ما بعد أنه كان عليّ حرق الكلبين .
رأيت اليسع يدخل غرفة أم المؤمنين أسماء , استلقى على السرير و قال غطوني .. غطوني .. ففعلنا ثم طلب أن نغطيه بغطاء آخر , و قال بأن تلك عادته من الأردن .
* يوم الأثنين 21 / 10 / 2019 .
رأيتني مع فتاة اسمها يمنى لا أذكر حديثي معها بالتحديد لكنني سعدت بكوني معها و كانت تحدثني بكلام جميل .
هذا ما رأيت و الله و رسوله الحبيب أعلم و أحكم .
[١١:٣٣ م، ٢٠١٩/١٠/٢٦] أسماء إبراهيم: حبيبي . اجت رقية
[١:٣١ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الرضا الرضا يشفي الأمراض الكثيرة , و الدعوة ثقيلة فساعدوني و لا تثقلوا علي بقلة الرضا , يوسف بن المسيح , مصر
[١:٢٤ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] شيخ ابراهيم: قوانا الله بكم و ثبتنا على حبكم يا حبيبنا.آمين
[١:٣٢ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا شاعر يوسف بن المسيح
===================================
==================================================
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , تمسك بي و بربيعي تهزم كل أفعى , و الله شاهد و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
و أرسل رؤيا صاحبك و عليك و عليه السلام و رحمة الله و بركاته
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
هي ليست رؤيا في المنام وساشرح واحكي لك حيثيات ما وقع .
هذا الشخص هو امراة وكنت قد اخبرتها بان تستخير الله في اسم الله الاعظم الخاص بها فوافقت واستخارت
ثم تحكي لي قصة ما وقع معها ..
قالت لي انها خافت ان تصير ترى اي شيء او علامة او منام فتتوهم انه رد واجابة من الله على استخارتها فتتلخبط او تهم شيء غلط ..فطلبت من الله ان يجيبها على استخارتها من طرف احد الشخصين اخوها فلان او اختها فمرت بضع ايام حتى ذات مساء كانت في حالة قهر وانكسار وبكاء بسبب شعورهابعدم التوازن و بالظلم والهضم في هذا الوجود تجاهها ومعها .. وقد بلغ هذا الشعور حد الانهيار والسخط تجاه كل شيء
فدخلت عليها اختها وهي في تلك الحالة من الحزن والكرب والبكاء وقامت بالتكلم معها ومواساتها ثم بسطت لها يديها وقالت لها خذي اسم الله المقسط وعيشي به ... فلما قالت اختها هذا انتبهت هي بان هذا هو رد الله واجابته لاستخارتها ثم في نفس اللحظة دخل اخوها للغرفة فسالته اخته هل يوجد اسم الله المقسط فقال نعم
فصدمت تلك المراة انه اجتمع اخوها واختها في نفس اللحظة لتحقق الاجابة وتحقق شرط الرد وهم لا يعرفون بقصة استخارتها وانتظارها للرد من الله
والعجيب ايضا اخبرها اخوها انه كان مع اصدقائه في الخارج وكانت لديهم عزومة لكنه شعر بنداء خفي وقوي يقول له اذهب اللحظة للبيت لاختك فانطلق بسرعة للبيت فتزامن دخوله من الباب مع تلك الحادثة ..
ثم صارت هي تبكي وهم يسالنها عن السبب فحكت لهم قصة الاستخارة وكيف تحققت الاجابة على ايديهم فتاثروا كلهم ...
=============================
===========================================
[٤:٢٢ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: ❤
[٤:٣٧ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: أشتاق لكم كلما اقتربت منك فكيف حالي عندما تكون بعيدا تركت ربي ليداوي جراح البعد المادي فقط فأنت في ال❤💙 دائما وأبدا. لا تغيب عني ابدا حبيبي. عقلي وقلبي وكل كياني يتغنون بأسمك.حمدا لك ربي على منك علي بمرافقة الحبيب ابن الحبيب صلى الله عليهما في كل وقت وحين. صلوات ربي عليك والتحيات.المباركات يا سيدي وقره عيني وروحي.كل الخير والبركة والهناء لك كل الاشواق لك حماك ورعاك وحفظك. وكلت ربي الخبير الحليم برعايتك وحفظك ووهبت حياتي وقلبي وكل كياني وكل ما املك من حب وامتنان لك وحدك يا زوجي الغالي اتمنىرضاك ورضى ربي خالق الأكوان الرب الرحيم وبعدها تهون كل كل الدنيا ولا أهاب الموت بل رضاه ورضاك وبعدهما لقاء الكريم. احبه حبا جما فهو راض عني لانه جعلني زوجتك فالحمد لله دائما وابدا.
[٤:٤٥ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: لو وزعت ما يكن في صدري من حب لك واحترام واشواق وحنين ومودة لو وزعت على جميع الزوجات في الدنيا كلها لكفت ووفت وفاضت وبقي منها الاضعاف المضاعفة عجز اللسان عن الكلام فتركت ربي يعلمك ما يكن في صدري 🌹
[٤:٤٥ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: ❤
[٤:٤٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: حبيب القلب والروح.
[٤:٤٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: احببببببك
[٤:٤٦ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د مروةعبدالسلام: 💞☺
[٤:٢٥ م، ٢٠١٩/١٠/٢٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا أم المؤمنين يا حبيبتي الأولى
أحبك و أشتاق لك أعظم منك
باركك ربي الجابر السيد الكامل
================================
[٢٣/١٠ ١٠:٠٢ ص] حازم مصطفى: ويُكلِّم الله المحدَّثين كما يُكلِّم النبيين .
========================
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :
وإني والله أؤمن بالله ورسوله، وأؤمن بأنه خاتم النبيين. نعَمْ، قلت إن أجزاء النبوة توجد في التحديث كلها، ولكن بالقوة لا بالفعل، فالمحدَّث نبيٌّ بالقوة، ولو لم يكن سدُّ باب النبوة لكان نبيا بالفعل، وجاز على هذا أن نقول: النبي مُحدَّث على وجه الكمال، لأنه جامع لجميع كمالاته على الوجه الأتم الأبلغ بالفعل، وكذلك جاز أن نقول إن المحدَّث نبي بناءً على استعداده الباطني أعني أن المحدَّث نبي بالقوة، وكمالات النبوة جميعها مخفيّة مضمَرة في التحديث، وما حبس ظهورها وخروجها إلى الفعل إلا سدّ باب النبوة. وإلى ذلك أشار النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "لو كان بعدي نبي لكان عمر"، وما قال هذا إلا بناءً على أن عمر كان محدَّثا، فأشار إلى أن مادة النبوة وبذرها يكون موجودا في التحديث، ولكن الله ما شاء أن يُخرجها مِن مَكْمَن القوة إلى حـيّز الفعل، وإلى ذلك إشارة في قراءة ابن عباس: وما أرسلنا من رسول ولا نبي ولا محدَّث، فانظرْ كيف أُدخل الرسل والنبيون والمحدَّثون في هذه القراءة في شأن واحد، وبيّن الله أن كلهم من المحفوظين ومن المرسلين.
ولا شك أن التحديث موهبة مجردة لا تُنال بكسبٍ البتّة.. كما هو شأن النبوة، ويُكلِّم الله المحدَّثين كما يُكلِّم النبيين، ويرسل المحدَّثين كما يرسل المرسل، ويشرب المحدَّث من عين يشرب فيها النبي، فلا شك أنه نبي لولا سد الباب، وهذا هو السر في أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمى الفاروق محدَّثا فقفّى على أثره قوله: لو كان بعدي نبي لكان عمر، وما كان هذا إلا إشارة إلى أن المحدث يجمع كمالاتِ النبوة في نفسه، ولا فرق إلا فرق الظاهر والباطن، والقوة والفعل. فالنبوة شجرة موجودة في الخارج مثمرة بالغة إلى حدها، والتحديث كمثل بذر فيه يوجد في القوة كلُّ ما يوجد في الشجر بالفعل وفي الخارج. وهذا مثال واضح للذين يطلبون معارف الدين، وإلى هذا أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث: علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل، والمراد من العلماء المحدَّثون الذين يُؤتَون العلم من لدن ربهم ويكونون من المكلَّمين.
حمامة البشرى.
[٢٣/١٠ ١٠:٠٢ ص] حازم مصطفى: هناك جمل وردت في حمامة البشرى وهي :
(ولو لم يكن سدُّ باب النبوة لكان نبيا بالفعل)
ويقول المسيح الموعود أيضا : (وما حبس ظهورها وخروجها إلى الفعل إلا سدّ باب النبوة.)
ويقول المسيح الموعود في الكتاب نفسه .
( فاعلم يا أخي أني ما ادّعيتُ النبوة وما قلت لهم إني نبي)
وهناك أيضا جمل اخرى تشبه هذه في كتب أخرى فأرد عليه من كلام المسيح الموعود تبيانا لأمر النبوة حتى لا يشتبه على القارئ الجديد .
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :
( حيثما أنكرت نبوتي ورسالتي فبمعنى أنني لست حامل شرع مستقل , كما أنني لست بنبي مستقل , ولكن حيث إني قد تلقيت علم الغيب من الله تعالى بواسطة رسولي المقتدى صلى الله عليه وسلم , مستفيضا بفيوضه الباطنة , ونائلا إسمه , فإنني رسول ونبي , ولكن بدون شرع جديد , ولم أنكر أني نبي من هذا المنطلق قط بل إن الله تعالى قد ناداني نبيا ورسولا بهذا المعنى نفسه لذلك لا أنكر الآن أيضا أني نبي ورسول بهذا المفهوم )
إزالة الخطأ ص ٨
والحمد لله رب العالمين.
[٢٣/١٠ ٥:٢٦ م] حازم مصطفى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[٢٣/١٠ ٥:٢٦ م] حازم مصطفى: كيف حالكم يا نبي الله
[٢٣/١٠ ٥:٢٦ م] حازم مصطفى: اود ان استفتيكم في امر
[٢٣/١٠ ٥:٣١ م] حازم مصطفى: شفت المظاهرات هنا في لبنان والطريق بعدو مقطوع منذ اسبوع والوضع متأزم كثير انا واخوتي واهلي جميعا عاطلين عن العمل بسبب الأزمة هذه . امي وابي يدرسون رجعاهم لسوريا واخوتي كذلك .
نحن ثلاثة اخوة في سن الخدمة العسكرية . لا ندري انا واهلي جميعا لا ندري ماذا سنفعل وانت بتعرف اجارات البيوت وغيره لأننا مُطالبين بالدفع دوما .
ماذا تنصحنا بالنظر للخدمة العسكرية ومن بعض للروايات بين الناس يعني من الناس الذي يقضون خدمتهم سهلة بعيدا عن الحروب .والله لا ادري يا نبي الله ماذا سأفعل يعني مسؤليات كثيرة ولا نستطيع ان نخرج من بيوتنا . فانظر ماذا ترى ....؟ احبكم خادمكم المطيع .
[٢٣/١٠ ٧:٥٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: لا ترجع لسوريا
[٢٣/١٠ ٧:٥٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: تمكث مكانك
[٢٣/١٠ ٧:٥٣ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
[٢٣/١٠ ٨:٠٦ م] حازم مصطفى: ادعوا لي يا نبي الله ألا يُجبروني ويكرهوني ويرجعوني جبرا وإلا فأحب إلي كما قلت لي
[٢٣/١٠ ٨:٠٧ م] حازم مصطفى: حاضر
[٢٣/١٠ ٩:٢١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: لا يستطيع أحد إجبارك
[٢٣/١٠ ٩:٢١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله معك
[٢٣/١٠ ٩:٢١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و من ضمن أسباب الانتفاضة اللبنانية أنهم لم يتقوا الله فيكم
[٢٣/١٠ ٩:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: إياك أن تدخل جيش بشار النجس المجرم
[٢٣/١٠ ٩:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فاهم
[٢٣/١٠ ٩:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ؟
[٢٣/١٠ ٩:٣٥ م] حازم مصطفى: حاضر ونعلك فوق رأسي
[٢٣/١٠ ١١:٥٩ م] حازم مصطفى: مفاتيح الكعبة
=====================================
[٢٤/١٠ ١:٥١ م] بليغ اليوسفيين: `
دِينا قِيَما
•••••••••••
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
سأل والدي إبراهيم سيدَنا يوسف بن المسيح ﷺ عن معنى "الدين القيم" و معنى "دينا قيما" , في الآيتين التاليتين :
( . . ذَ ٰلِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُونَ ) الروم
( قُلۡ إِنَّنِی هَدَانِی رَبِّیۤ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ دِینࣰا قِیَمࣰا مِّلَّةَ إِبۡرَ ٰهِیمَ حَنِیفࣰاۚ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ ) الأنعام
فقال ﷺ في الجواب : الدين القيم : يعني الدين القائم على شؤون الحياة و أصل الكلمة من قام عليه أي أشرف عليه . دينا قيما : يعني ستكون له قيامات متعددة ببعثات نبوية متتالية .
___
و أخبرته بسؤال أختي زهراء عن الفرق بين السنة و العام في الآية :
( وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَلَبِثَ فِیهِمۡ أَلۡفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمۡسِینَ عَامࣰا فَأَخَذَهُمُ ٱلطُّوفَانُ وَهُمۡ ظَـٰلِمُونَ ) العنكبوت
فقال ﷺ : لا أدري , و ربما في وقت لاحق أدري .
___
و أخبرته بسؤال أختي رقية عن معنى "الذَنوب" في الآية :
( فَإِنَّ لِلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ ذَنُوبࣰا مِّثۡلَ ذَنُوبِ أَصۡحَـٰبِهِمۡ فَلَا یَسۡتَعۡجِلُونِ ) الذاريات
فقال نبي الله ﷺ : إصطُلح في اللغة العربية أن الذَنوب قِدرٌ كبير جدا . و اشتق الله هذه الكلمة من كلمة "الذَنب" , ليخبر أن لهم نصيبا عظيما من العذابات نتيجة ذنوبهم . فالذَنوب كمية كبيرة جدا من العذاب بذُنوبهم لأن الأعمال تتمثل , و الإنسان بعمله إما أنه يسعد أو يشقى . و ذكر الله هذه الكلمة بصيغة بلاغية مجازية تمثيلية لنفهم أن الذَنوب حاوية أو وعاء كبير جدا مليء بأنواع مختلفة من العذاب نتيجة الذُنوب , فسُمّيت ذَنوبا . و أيضا , ذَ نوب : تعطي عذابات متناوبة متتالية إلى أن يشاء الله سبحانه و تعالى .
___
و سأله والدي عن الترتيب التفاضلي للأنبياء .
فقال سيدنا يوسف ﷺ : ( تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۘ ) . فاعلموا أن محمدا و أنبياء عهده هم أعلى مرتبة . ثم من بعدهم يأتي موسى و أفضليته لأن محمدا مثيله و هو يشبه محمدا . ثم يأتي في الترتيب إبراهيم لأنه أبو السلسلتين الإسماعيلية و الإسرائيلية . ثم يأتي عيسى و هو ملك أنبياء بني إسرائيل . و الأنبياء كثر قد تكون المفاضلة بينهم بسيطة . و هذه المفاضلات الكبيرة .
فسأله والدي : لماذا اختص الله إبراهيم بالصلاة الإبراهيمية ؟
فأجابه ﷺ : لأن إبراهيم أبو الذريتين الإسماعيلية و الإسرائيلية و تكريما لذلك له الأفضلية بعد موسى . عليهم السلام أجمعين .
___
و قال ﷺ : يقول تعالى (..فَإِمَّا مَنَّۢا بَعۡدُ وَإِمَّا فِدَاۤءً حَتَّىٰ تَضَعَ ٱلۡحَرۡبُ أَوۡزَارَهَاۚ ..) , و هناك دليل بجواز قتل بعض الأسرى و هو قول الله تعالى ( ..إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُوا۟ عَلَیۡهِمۡۖ ..) , قد يكون من الأسرى محاربون لله و رسوله فيكون الحكم بحسب رؤية الإمام أو القائد , فيرى أنهم مصدر شر و رأس فساد لا بد من التخلص منهم , فينفذ فيهم حد الحرابة و من ضمنه القتل و الصلب و النفي من الأرض و هو السجن . فيجوز قتل بعض الأسرى . بدليل أمرِ الرسول محمد ﷺ بقتل أربعة رجال و امرأتين , و سمّاهم بأسمائهم و قال : "أقتلوهم و لو تعلقوا بأستار الكعبة" , و كان ذلك حين فتح مكة . فهذا دليل من السنة موافق للقرآن ( ..إِلَّا ٱلَّذِینَ تَابُوا۟ مِن قَبۡلِ أَن تَقۡدِرُوا۟ عَلَیۡهِمۡۖ ..) , و ذلك في حد الحرابة , و محاربة الله و رسوله لها أشكال شتّى إما بالسلاح أو التجسس و غيرها . فيجوز قتل بعض الأسرى وفق هذا النص القرآني .
___
و قال نبي الله يوسف ﷺ : أريد التكلم عن موضوع أعتبره فاحشة فكرية من فواحش القرون الوسطى , و هو أنك تجد في كثير من الأحاديث التي وردت في كتب التراث الكثيرة جدا قولهم "فسكت النبي" , فأخذوا سكوته على أنه إقرار , و هذا غير صحيح بتاتا . و الصحيح أن إقرار النبي هو عندما يقول و يؤكد و ليس عندما يصمت أو يفعل , لأنه من الممكن أن يخطئ النبي في فعله بغير قصد فيأخذه الناس سنّة و هذا خطأ فاحش . فلا بد أن يقر النبي بلسانه و يؤكد على ذلك و هذا هو الإقرار , أما الصمت و السكوت فليس من الإقرار في شيء .
___
و خلال جلوسنا نستمع الأخبار من شاشة التلفاز قلت لسيدي : إنني لما أن أسمع أصوات كثير من قسيسي النصارى و رهبانهم أشعر بدنائتهم و حقارتهم لأن صوتهم زنيم كأصوات المخنثين . و أقول كذلك أشعره من اليهود و الشيعة و الوهابية . فقال ﷺ : نعم صدقت يكون صوتهم خسيسا و تراهم يتكلمون كاللصوص , و ذلك لأن باطن الإنسان و حقيقة معتقده يظهر على الوجه و الجوارح و الحواس . و زنيم من : ز + نيم : و هو ذنب بنوم و إخلاد إلى الأرض و تدسية و خسة , و هو حالهم إذ ذاك .
___
هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . و الحمد لله رب العالمين .
[٢٤/١٠ ٤:٣١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت النقل يا بليغ اليوسفيين
=================================
[٢٤/١٠ ٦:٤٥ م] حازم مصطفى: اليوم رأيت وقت الضحى أنني في مجلس من المسلمين ومنهم عبد الباسط فقلنا ليتقدم كل منّا بنكات دينية وروحانية فتكلموا واحد تلو الآخر وجاء دوري فشرحت لهم مبدأ التخيير والتسيير وأنا مغمض عيني وشرحت لهم ايضا مبدأ فينظر كيف تعملون ودمعت عيناي عند هذا الشرح وانتعش المجلس بالروح واعجبهم الحديث , ثم نظرت أمامي وإذ مكتوب ثلاث كلمات وهي :
( الضيعة _ طفل _ يوسف ) .
[٢٤/١٠ ٧:٢١ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم أحسنت . فأنا عنوانهم
[٢٤/١٠ ٧:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و نجاتهم
[٢٤/١٠ ٧:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: لكن قبل ذلك يجب أن يكونوا اطفالا
[٢٤/١٠ ٧:٢٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يعني فيهم حسن ظن مطلق
[٢٤/١٠ ٧:٢٣ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: من الضيعة يأتيني الأطفال فقط ليعنونوا عنوانهم
[٢٤/١٠ ٥:٥٩ م] آسيا: سيدي كيف حالكم يا نبي الله ؟ قلبي وروحي معكم 💙💙
[٢٤/١٠ ٧:٢٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحبكم ربي و أتباعي و روحي أحبتكم .
فيا آسيا سنين قرأتها فهل تذكرتم
[٢٤/١٠ ٧:٥٨ م] أسماء إبراهيم: سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح عليكم صلوات ربي البر الحسيب و سلامه إلى الأبد ، و حفظك من كل سوء و شر و أعانك و نصرك و خفف عنك . آمين 💙🌿
حبيبي هذا ما رأيت :
في يوم الثلاثاء ٢٢/١٠/٢٠١٩ :
رأيت أم المؤمنين الدكتورة مروة - رضي الله عنها و أرضاها و حفظها من كل سوء و أسعد قلبها في كل حين - تفاصيل ملامح وجهها واضحة جداً و كانت تملأها الفرح و السرور و كان لها غمازتين على خديها .
__
تذكرت بعد مغرب اليوم الخميس ٢٤/١٠/٢٠١٩ بأنني رأيت في صباح هذا اليوم :
رأيت أنني ذهبت لزيارة بيت عمي يوسف فطرقت على باب بيتهم و فتح لي عمي يوسف و مها و ثم سلم عليَّ و احتضنني بقوة فرحاً لرؤيتي و قام ممازحاً بضرب بطنه الكبيرة ببطني و قلت في نفسي بلطف إنني حامل ، و ثم قال لي : بأنهما سيذهبان للعمل في الطيران ، فكان يرتدي لباس قائد الطيارة و لونه أسود و مها تلبس كموظيفة للطيران و لونه أحمر ، و ثم دخلت البيت و سلمتُ على راشد يوسف ، و ثم رأيت رهف يوسف ترتدي عباءة سوداء و شال أسود على رأسها و تقدمت نحوي و احتضنتني بحُب و إشتياق و بادلتها الشعور و كانت واقفة بجانبها ربى يوسف و كانت تلبس لباس أسود و كانت طويلة جداً جداً و مهيبة ، و أثناء إحتضاني لرهف يوسف همست لي و قالت بأنها حامل ، فسعدت لها كثيراً و احتضنتها بقوة و أصبحتُ أبارك لها بصوت مرتفع فوغزتني ببطني بأن أصمت و قالت : ليس الجميع يعرف بالأمر .
[٢٤/١٠ ٨:٠٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم بارك الله فيك و في رؤاك يا أم المؤمنين . ربى يوسف .
[٢٤/١٠ ٨:٠٣ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و رؤيا إرضاعك إلياس
[٢٤/١٠ ٨:٠٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و رأيت اليوم الضحى تهاني لي .
[٢٤/١٠ ٨:٠٨ م] أسماء إبراهيم: آمين يا حبيب القلب و الروح
[٢٤/١٠ ٨:٠٩ م] أسماء إبراهيم: الحمد لله رب العالمين حمداً يملأ السماوات و الأرض ، حمداً طيباً مباركاً فيه 🌿
[٢٤/١٠ ٨:٢٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و احتضنت رهف يوسف و خففتيه و قرأت الفاتحة على بطني و في بطنك سريرة يوسف
[٢٤/١٠ ٨:٢٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ربى يوسف . ربوات يوسف . انتشار يوسف
[٢٤/١٠ ٨:٢٥ م] أسماء إبراهيم: الحمد لله رب العالمين يا حبيبي و قرة عيني و سعادتي و راحتي و طمأنينتي و الحمد كله عليك 🥰❤💙🌿
[٢٤/١٠ ٨:٢٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الحمد لله رب العالمين يا أم المؤمنين
[٢٤/١٠ ٨:٤٣ م] آسيا: اتذكر كل شيء يا روح اليوسفيين كل شيء مسجل في ذاكرتي ادعو ربي دوما ان اكون آية من آيات صدقكم يا نبي الله حكايتي معكم يا قمر الانبياء حكاية غريبة وكل من يستمع اليها يتعجب لي شرف كبير ان اكون خادمتكم اطلب دعاءكم ورضاكم عنا أحبكم🌹
[٢٤/١٠ ٩:٠٥ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم أحسنت يا آسيا
[٢٤/١٠ ٨:٣٤ م] بليغ اليوسفيين: سلامي لأم المؤمنين و أم أمهات المؤمنين د مروة الخديجة المبارَكة المبارِكة , بلغوها سلام ابنها محمد و طلبه دعاءها العظيم , جزاها الله عنا كل الخير و النور و العافية آمين
[٢٤/١٠ ٩:٠٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليك السلام و رحمة الله و بركاته يا بليغ اليوسفيين
[٢٤/١٠ ٩:٤٤ م] حازم مصطفى: أحببت أن أجتهد في البحث عن الفرق بين لفظ السنة ولفظ العام فأقول بشكل عام وإجمالا فإن لفظ السنة يُطلق على أيام الصعوبة والتعب والقبض ولفظ العام يُطلق على أيام يعم فيها الخير والراحة والغيث هذا بنظرة إجمالية لا تفصيلية والأمثلة على ذلك .
( قال تزرعون سبع سنين دأبا ) ونعلم انها كانت سبع صعبة لما فيها من تعب وعمل متواصل .
( فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا )
( ولبثوا في كهفهم ثلاثة مائة سنين وازدادوا تسعا )
ونعلم أن أيام اصحاب الكهف من المسيحيين الأوائل كانت أيام وسنين صعبة لما فيها من إضطهاد وظلم .
( فلبثت سنين في أهل مدين )
كذلك تلك العشر سنوات كانت سنوات قضاء الأجل والعمل وكانت صعبة لقول شيخ مدين ( ولا أريد أن أشق عليك )
( ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلم يذكرون )
( قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض ) يتبهون .
( حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة )
ولا شك في أنه قضى هذه الأربعين بالمجاهدة والعمل على أنواعها .
أما ما جاء في الحديث .
عن أبي هريرة : قَبلَ السّاعةِ سِنونَ خَدّاعةٌ، يُكذَّبُ فيها الصّادِقُ، ويصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويخوَّنُ فيها الأمينُ، ويؤتَمَنُ فيها الخائنُ، وينطقُ فيها الرُّويبِضةُ
ابن كثير
عن أبي هريرة : أنَّ النَّبيَّ ﷺ لمّا رفعَ رأسَهُ مِنَ الرَّكعةِ الثّانيةِ مِنَ الصُّبحِ قالَ: اللَّهمَّ أنجِ الوليدَ بنَ الوليدِ وسلَمةَ بنَ هِشامٍ وعيّاشَ بنَ أبي رَبيعةَ والمستَضعَفينَ بمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ واجعَلها عَليها سِنينَ كسِنِيِّ يوسُفَ
الإمام الشافعي
/////////////////
أما ما جاء في لفظ العام
( ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون )
( أفلا يرون أنهم يُفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون )
يعني في كل العام فتنة أو فتنتين أي أن غالب العام سالم من الفتن .
عن عبدالله بن عمرو : منِ ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ لم يرَحْ رائحةَ الجنَّةِ، وإنَّ ريحَها ليوجَدُ من قَدرِ سبعينَ عامًا أو مَسيرةِ سبعينَ عامًا قالَ: ومَن كذَبَ علَيَّ متعمِّدًا فَليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النّارِ
مسند احمد
=============
هناك أمثلة كثيرة ولكن أكتيف بهذه الأمثلة الإجمالية وأما عن الآية قوله تعالى : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ) العنكبوت .
نعلم أن أيام نوح كانت أيام صعبة جدا ومنها الطوفان وأما الخمسين عام كانت أيام الخير الذي عم بعد الطوفان من الخصوبة وتكاثر ذرية نوح والخير الذي عم بعد هلاك الظالمين الكافرين المكذبين وسُميت أعواما لأنها خلت منهم ومن ظلمهم وكان هدي نوح وذريته من المؤمنين غيثا , والذي يقرأ القصة في العهد القديم يعلم كم من خير وبركة أنزلها الله بعد الطوفان إذا فاضت رحمته وعم غوثه وبركته .
والحمد لله رب العالمين.
[٢٤/١٠ ١٠:١٧ م] حازم مصطفى: سَنّة اِسْتِسْنَان اِستَسَنّ اِستنَّ اِستنان أَسُنّ أَسِنَّة أسنان تَسَنَّنَ تَسنين سَن سَنَاء سَنِيّ سَنِيَّة سَنَّنَ سَنّان سَنون سَنينة سانّ سنَائِن سنين سينين مَسَانُّ مَسْن مَسْنِيّ
اشتقاقات وكلمات قوية مثل السنة .
[٢٤/١٠ ١٠:١٧ م] حازم مصطفى: والعام عم أعم عميم إنعام
[٢٥/١٠ ١:٢٦ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: جيد . اجتهاد مبارك
[٢٥/١٠ ٤:٠٢ م] آسيا: سيدي نبي الله يوسف جمعتكم مباركة💙💙 رأيت البارحة وكأنني في ثكنة عسكرية وعندي مهمة للقيام بها وتلك المهمة لا بد أن أذهب إليها بالمروحة على ما يبدو لي أنها لم تكن مهمة حربية. في البداية خفت وقلت في نفسي لابأس أن أركب فيها فالمسافة ليست طويلة وكان رجلا وكأنه مسؤول هناك عرّفني بشخص آخر وقال لي أنه هو من سيقود المروحة ثم عندما كنت على استعداد للخروج وكنت لابسة قميص وكأنه عسكري وبنطلون عادي فانتبه الي أحدهم وأمرني ان أرتدي بنطلون عسكري اي يريدني اكون بزي عسكري لأركب في تلك المروحية وذهبت لأفعل ما أمرني به . سيدي ما تأويل هذه الرؤيا ؟
[٢٥/١٠ ٤:١٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: المروحية مهمة روحية . زي عسكري زي الملائكة و أنت تنشرين دعوتي و تخبرين عني المكتوبين في قدرك . و الله يحفظك و يرعاك يا ملاك الله
[٢٥/١٠ ٤:١٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يوسف بن المسيح ، مصر
[٢٥/١٠ ٤:١٥ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و جمعتك مباركة . و الرؤيا تخبرك أنك لا تنسحبين من مهمة الله و الملائكة
[٢٥/١٠ ٤:١٦ م] بليغ اليوسفيين: [٢٥/١٠ ١٠:٠٦ ص] Hassan Hassan: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
حبيبنا في الله، احبك الله ورضي عنك .
السلام والمحبة للجميع
وددت ان أخبرك أنني ارى رؤا فيها ظهور عورات لأشخاص أعرفهم . ما ادري لما ....
الامر الثاني رأيت البارحة انني بعد ان التحقت بتدريب وكأنني دخلت سلك الجيش ، طلبت من مسؤول عني بالجيش بالانسحاب وبعد حديث دار حول الأسباب وافق على طلبي واعطاني ملف او مجموعة أوراق وطلب ان اوقعها من المفتي . وفعلا ذهبت اليه حيث استدليت عليه من خلال سؤال مجموعة شباب جالسين سألتهم فارشدوني . وذهبت له ووقع لي وفهمت بسؤالي له عن الاجراء اللاحق انه خلص انتهت الاجراءات .
[٢٥/١٠ ١٠:٥٣ ص] محمد الحاج أحمد: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٢٥/١٠ ١٠:٥٣ ص] محمد الحاج أحمد: اللهم آمين و إياكم أخي الحبيب
[٢٥/١٠ ١٠:٥٤ ص] محمد الحاج أحمد: سأعرض رسالتك على سيدنا يوسف ﷺ
[٢٥/١٠ ١٠:٥٤ ص] محمد الحاج أحمد: جمعتكم مباركة
[٢٥/١٠ ١:٥٤ م] محمد الحاج أحمد: قرأها سيدنا يوسف و صمت
[٢٥/١٠ ٤:١٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و هي عكس رؤيا آسيا
[٢٥/١٠ ٤:٢٧ م] آسيا: الحمد لله سيدي بارك الله فيكم ونصركم آمين
[٢٥/١٠ ٤:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا آسيا
[٢٥/١٠ ٤:٤٢ م] Hassan Hassan: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[٢٥/١٠ ٤:٤٣ م] Hassan Hassan: حبيبنا محمد . كيف ترى انها عكس رؤيا اسيا ...مالمقصود ..
المعذرة اخجل ان أعيد الاستفسار لسيدنا يوسف
[٢٥/١٠ ٥:٤٤ م] بليغ اليوسفيين:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته . أخي الحبيب حسن أحسن الله إليك آمين . الكلام واضح و إن شئت فاسأله صلوات الله عليه . و اعذرني لأنني مشغول
[٢٥/١٠ ٨:٣٣ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسن الله لكما
[٢٥/١٠ ٩:٢٣ م] بليغ اليوسفيين: رسالة جديدة من أمنا لطيفة . و رددت عليها لأروّح عنها قليلا .
سيدي ما هو تأويل رؤيا ملك الأردن ؟
[٢٥/١٠ ٩:٤١ م] بليغ اليوسفيين: يا حبيب الله أرجوك حبك و رضاك و قربك . فأنت جنتي و خلاصي . لقد شعرت بك اليوم . فكنت في حضرتك أكاد أنفجر بكاء , و هربت مني دمعات أواريها الخفاء , و دعوت الله أن نحسن النية و نحسن العمل في خدمتك أيها العزيز في الملك و الملكوت . و سألت الله أن يسعدك و يجعل كل همك و غمك في قلبي . فاللهم ألا يكفيك تنجينا و تصلحنا من أجل خاطر حبيبك يوسف ؟!! فبوجهه نتوجه إليك , أحبك و أحب رسولك للأبد و ليس لي معنى بغير خدمتك و خدمة رسولك فهذا رأسي و هذه نفسي فداء الوفاء و الرضاء
[٢٥/١٠ ١١:٤٨ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أغادير : مغادرات : تغيرات
[٢٥/١٠ ١١:٤٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: سياسية
[٢٥/١٠ ١١:٥٥ م] حازم مصطفى: يوسفين جلستهما كالمرايا
[٢٦/١٠ ١:٠٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا حبيب اليوسفيين
[٢٦/١٠ ١:٠٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين
[٣:٤٠ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٦] د مروةعبدالسلام: ❤
[١:٢٢ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: [٧:٢٧ م، ٢٠١٩/١٠/٢٦] شيخ ابراهيم: سيدي الحببب رسول الله يوسف بن المسيح :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
نرجو رضائكم عنا و دعائكم لنا...
الأربعاء 2019/10/23 وقت السحر..
رأيت الحبيب اليسع كاشفا عن ساقيه ، و رأيت ركبتية منتفخة فيها بعض البثور ، فقلت له يا محمد إرحم نفسك و لا تكلفها فوق طاقتها ، فابتسم لي ، فقلت له أنا أعرف من أين أتتك هذه البثور ، إنها من كثرة السجود و هي كالتي كانت تخرج للسجاد علي زين العابدين و كانت كثفنات البعير و كان يقصها كل عام ، ثم أشار لي إلى قدمه اليمنى فإذا بها واحدة كاللاتي في ركبتيه..
هذا ما رأيت و الله و رسوله أعلم و أحكم.
[١:٢١ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: يخشوشن و يشتد عوده , و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٩:٤٨ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٦] أسماء إبراهيم: سيدي رسالة من مريم الاولى :
السلام عليكم سيدي يوسف بن المسيح و رحمة الله و بركاته , سيدي قمر الأنبياء خادمتكم رقية أطلب رضاكم عني و دعاءكم لي .
* يوم الجمعة 25 / 10 / 2019 .
الضحى :- رأيتني مع ماريا قالت لي بأنها تملك قرآنا قديما و كان موضوعا في حاوية حديدية دائرية و بدى أنه ممزق و أرادت حرقه , وقَفتْ على مكان عالٍ و سَكَبَتْ على نفسها الكاز !! و قالت لمن كُنَّ معنا أن يقرأن دعاء ختم القرآن !! فزعت و اقتربت منها و قلتُ لها لا تفعلي ستحترقين !! أشارت لي أن أسكتْ و أثق بالله تعالى فقلتُ لها لا يجوز ذلك ستحترقين !! قلتُ في نفسي ليست الثقة بالله أن يضع الإنسان نفسه في موقف خطير قد يؤدي إلى الموت و يقول أنه لن يتأذى !! فذلك غباء . أشعَلَتْ إحداهن النار و بدأَت صورة ماريا تتردد بينها و بين أم المؤمنين أسماء و كادت عينها اليسرى تحترق , خفت عليها كثيرا فرميت نفسي جالسة على الأرض و رفعت يداي عاليا و نظرت إلى السماء و أخذت أبكي و أدعو بقوة و أقول ربي أمطر علينا ماءً من السماء ! ربي أمطر علينا ماءً من السماء ! ما أن قلت ذلك حتى تكاثرت السحب الممطرة بشكل عجيب و مهيب في السماء و أمطرت ماء غزيرا جدا و أطفئت النار و لم يتأذى أحد و الحمد لله , خفتُ أن يغرق الناس من شدة غزارة المياه فقلت يا ربي حوالينا و لا علينا , ركضنا إلى بوابات كثيرة نهم للخروج منها مسرعين و كان يركض أمامي يوسف الصغير و رأيت بجانب البوابة نوريل الجميلة , قالت لي أم المؤمنين أسماء أنه يجب علينا الذهاب إلى النيل في الحال لأنه كان قد حصل أمر عظيم و مخيف و كان كل الناس يهرعون إلى البوابات للخروج , كانت البوابة التي مشيت إليها تفتح بالبطاقة و بدونها تبقى مغلقة , بحثت عن محفظتي التي فيها البطاقة و لم أجدها و في تلك اللحظة فتحت لي البوابة امرأة جميلة و بجانبها فاطمة أحمد عيسى , شعرت بالامتنان و شكرتها , أعطتني تلك المرأة محفظة زهرية اللون جميلة جدا و كانت بداخلها حلوى لذيذة و أشياء قيّمة عرفت ذلك دون فتحها , كانت المحفظة ملكي و كانت رؤى يوسف ابنتها قد أخذتها مني و علمت ذلك و كان بإمكاني استراجعها لكنني لم أفعل , قلت للمرأة لا بأس إن أعدتيه إلى رؤى , و علمت أن تلك المرأة حامل بولد اسمه محمد .
رأيت عدة مشاهد لم أستطع الربط بين أحداثها سوى أنني سمعت أم المؤمنين د مروة تقول بحرقة :- كثرت الأمراض و عادتها كثيرا .
* يوم الخميس 24 / 10 / 2019 .
الضحى :- رأيت أن أحمد ابن سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام قد ذهب بعيدا عن إخوته , خفت عليه و أردت الذهاب لجلبه أتت أم المؤمنين د مروة و أمسكت يدي اليمنى بقوة و وضعت فيها دينارا أو دينارين و قالت لي أئتمنكِ على عودة أولادي سالمين أثق بكِ . ذهبت لأرى أين ذهبوا خرجوا من مكان ضيق ثم خرج أحمد كانوا جميعهم يبحثون عنه , حملت أحمد و أخبرتهم أن يتبعوني بدأنا المشي و لا أدري كيف اختفى بعضهم من خلفي , دخلت غرفة صغيرة فيها رجل كبير مسن قبيح و أخرى امرأة قبيحة صوتها حاد و كلاهما يتلفظان بكلام سيء , بدأت أبحث عنهم و إذ بتلك العجوز تخرج رفيدة و نوريل من الخزانة كانت قد حبستهم لأنها أرادت مني نقودا و لم تكن تسمح لأي أحد بالخروج , تقدمت و قلت لأولاد سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام أن يخرجوا من الغرفة و يسبقوني في المشي , قررت في النهاية إعطاء العجوزين دينارين لا غير و قطعت حديثي معهما و لم يتجرئا على أذية أي منا و خرجت , رجعنا جميعا بسلام . و رأيت مشهدا آخر في نفس ذلك المكان أنني أبحث عن أرسلان لأنني رأيته يمشي في طريق آخر .
و رأيت رهف رائد حاملا في بيت جدي عيسى .
رأيتني و أهلي نصلي مع سيدنا يوسف و أولاده في المسجد , كان معي يوسف الصغير قلت له ابق معي و لا تذهب بعيدا و نم أمامي إذا أردت و قال لي نعم . انتهت الصلاة , أخذت يوسف الصغير من أم المؤمنين أسماء و أكلنا بعض السلطة و بدأنا نجمع أنفسنا لنذهب , قلت ليوسف الصغير ما رأيك أن أعلمك الكتابة تكتب اسم ماما و بابا فوافق و كان سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام يمشي أمامي و كان يستمع لحديثي مع يوسف الصغير فينظر إلينا و يبتسم , أردت شرب الماء فوقفت أمام حافظ للماء البارد و صببت الماء في كأس أبيض و شربت قليلا و أعطيتها ليوسف الصغير ليشرب كان الماء يتدفق بغزارة و بشكل جميل . تغير المشهد فكنا جالسين في بيتهم كان مضيئا جدا جدا بشكل غير طبيعي , استلقى يوسف الصغير و وضع رأسه في حجري لينام و بدأت أمسح على شعره الأشقر الجميل , جلس سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام أمامي و بدأ يتحدث عن الكافرين و عذابهم و ماذا لو أنهم آمنوا بالله و برسوله و بدأ سيدي بالترنح و البكاء عليهم بحرقة بشدة و تحدث أيضا عن المؤمنين و أحباب الله و نعيمهم و راحتهم و فجأة ظهر على رأس سيدي يوسف شيء كبير جميل كالذي يرتديه السلطان الملك . أراد من الجميع أن يكونوا مؤمنين فيسلموا من عذاب الله و أراد لهم الخير , لم يكف سيدي يوسف عن البكاء و صار كأنه يسبح في المياه حقيقة ظهرت المياه حتى كتفه عليه الصلاة و السلام .
* يوم الأربعاء 23 / 10 / 2019 .
الضحى :- رأيتني و أختي زهراء نتزلج على الثلج الأبيض بأقدامنا و كان يغطي الأرض حتى مد البصر , لعبنا ليلا و نهارا و استمتعنا كثيرا . رجعنا إلى البيت و كان الثلج قد تساقط هناك أيضا و بدأ بعد فترة بالذوبان .
رأيتني في مدرسة جميلة جدا أصعد الدرج إلى الصف , قالت لي فتاة " أظنها رؤى جودة " : المعلمة مريم قد جلست على سريركِ فابتسمت , دخلنا الصف و كانت الأرضية و النوافذ من الزجاج , جلسَتْ على يميني فتاة اسمها يارا اسحاق . و قد رأيتُ في مشهد قبل هذا أني أحمل نوريل و قد أخذتُها من يارا .
* يوم الثلاثاء 22 / 10 / 2019 .
السحر :- رأيتني و شخص آخر على سطح بيتنا القديم في الليل , كان شيئا شريرا يريد التحكم بنا بقواه الشيطانية المؤذية , خرج من الظل فجأة رجل و طعن ذلك الشيء الشرير بأداة حادة كانت معه و أظن أنه كان اليسع .
رأيت أن لليسع سيارة كبيرة و جميلة مطلية من الخلف باللون الذهبي , كان سيدي يوسف عليه الصلاة و السلام يقودها , اتصلت باليسع و أخبرته أن يأتي لاصطحابي من المدرسة ففعل .
رأيتني أذكر أختي زهراء لأداء صلاة الظهر و العصر .
الظهر :- رأيتني و أسرتي نخرج من بيتنا في ليلة ماطرة إلى بيت عمي خليل محمد , كنا سنعيش في بيتهم , جلست مع ربى يوسف و روعة خليل و قلت بأني رأيت ما حصل في رؤيا مسبقا و تحققت . كان بيتهم كما هو لكن الغرف من الداخل كانت كبيرة و واسعة فيها الأسرة الكثيرة , الشيء الوحيد الذي لم يعجبني هو أنهم يربون قططا و كلبين و لم ألمس أيا منها , قلت بأنه لا بأس في القطط اذا وضعوها جميعها في غرفة واحدة و بقيت هناك , كنت أظل أبتعد عن الكلبين و لا ألمسهما أبدا . تغيّر المشهد فكنت محتجزة في غرفة ناديت على اليسع و ساعدني ثم سألني عن سبب احتجازي فأجبته ذلك لأني أرى رؤى . تغيّر المشهد فرأيتني في حديقة في البيت أضع الكاز على جلد أحد الكلبين لأحرقه و لكن الثاني كان قد هرب و لم أعلم ماذا عليّ فعله , و أخبرتني أم المؤمنين أسماء في ما بعد أنه كان عليّ حرق الكلبين .
رأيت اليسع يدخل غرفة أم المؤمنين أسماء , استلقى على السرير و قال غطوني .. غطوني .. ففعلنا ثم طلب أن نغطيه بغطاء آخر , و قال بأن تلك عادته من الأردن .
* يوم الأثنين 21 / 10 / 2019 .
رأيتني مع فتاة اسمها يمنى لا أذكر حديثي معها بالتحديد لكنني سعدت بكوني معها و كانت تحدثني بكلام جميل .
هذا ما رأيت و الله و رسوله الحبيب أعلم و أحكم .
[١١:٣٣ م، ٢٠١٩/١٠/٢٦] أسماء إبراهيم: حبيبي . اجت رقية
[١:٣١ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الرضا الرضا يشفي الأمراض الكثيرة , و الدعوة ثقيلة فساعدوني و لا تثقلوا علي بقلة الرضا , يوسف بن المسيح , مصر
[١:٢٤ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] شيخ ابراهيم: قوانا الله بكم و ثبتنا على حبكم يا حبيبنا.آمين
[١:٣٢ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا شاعر يوسف بن المسيح
===================================
==================================================
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
قبل يومين رايت رؤيا
رايتني راكب في حافلة ولما وصلت لمحطتي هممت بالنزول فناداني السائق اني نسيت حقيبتي واعطاني اياها فكانت حقيبة صغيرة وخفيفة وبها افعى
فاخذتها منه وانا غير خائف او فزع منها ثم نزلت
ولما نزلت وجدت نفسي في مكان مشرق وجوه منعش ربيعي... كان بستان من النخيل كبير جدا وواسع وبه عدة مسابح مملوءة بالماء
وشعرت بانه مكان جنب البحر في الشاطئ
ثم نظرت للماء داخل المسابح فكان نقي جدا وازرق
فقلت في نفسي يا ليتني احضرت * شورت * اي سروال السباحة لكي اسبح ...
ثم رايت نفسي ممسك تلك الافعى بيدي وانا بدون خوف او رعب منها وانا احرقها بالنار واقتلها .
قبل يومين رايت رؤيا
رايتني راكب في حافلة ولما وصلت لمحطتي هممت بالنزول فناداني السائق اني نسيت حقيبتي واعطاني اياها فكانت حقيبة صغيرة وخفيفة وبها افعى
فاخذتها منه وانا غير خائف او فزع منها ثم نزلت
ولما نزلت وجدت نفسي في مكان مشرق وجوه منعش ربيعي... كان بستان من النخيل كبير جدا وواسع وبه عدة مسابح مملوءة بالماء
وشعرت بانه مكان جنب البحر في الشاطئ
ثم نظرت للماء داخل المسابح فكان نقي جدا وازرق
فقلت في نفسي يا ليتني احضرت * شورت * اي سروال السباحة لكي اسبح ...
ثم رايت نفسي ممسك تلك الافعى بيدي وانا بدون خوف او رعب منها وانا احرقها بالنار واقتلها .
السبت الساعة ٣:٠٢ متم الإرسال من الويب
نعم , تمسك بي و بربيعي تهزم كل أفعى , و الله شاهد و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
================================
============================
[٢٧/١٠ ١:٣١ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الرضا الرضا يشفي الأمراض الكثيرة , و الدعوة ثقيلة فساعدوني و لا تثقلوا علي بقلة الرضا , يوسف بن المسيح , مصر
[٢٧/١٠ ٢:٢٥ م] أسماء إبراهيم: نستغفر الله من كل ذنب و تقصير بحق نبي الله و حبيبه يوسف بن المسيح ﷺ . و نعوذ بالله من أن نكون ثقلاً و هماً عليك يا حبيبي و سيدي ، رضاك عنا و دعاؤك لنا . يا الله ثبتنا بهدايتك كما تُحب و يُحب نبيك و حبيبك ، يا الله ثبتنا و طهر قلوبنا من كل ذنب و صفة لا تُحبها و لا يُحبها نبيك و حبيبك ، فأنتما واحد و نحن من غيركما نضيع و نهلك . اللَّهم الرضا الرضا حتى تذوب النفس و كل ما فيها في بحر حبيبك و نبيك فتصبح نوراً و خيراً . أستغفر الله و لا حول و لا قوة إلا بالله . و صلِّ يا ربي البر الحسيب و سلم على يوسف بن المسيح و على آله و صحبه أجمعين . آمين آمين
[٢٧/١٠ ٢:٢٥ م] أسماء إبراهيم: نستغفر الله من كل ذنب و تقصير بحق نبي الله و حبيبه يوسف بن المسيح ﷺ . و نعوذ بالله من أن نكون ثقلاً و هماً عليك يا حبيبي و سيدي ، رضاك عنا و دعاؤك لنا . يا الله ثبتنا بهدايتك كما تُحب و يُحب نبيك و حبيبك ، يا الله ثبتنا و طهر قلوبنا من كل ذنب و صفة لا تُحبها و لا يُحبها نبيك و حبيبك ، فأنتما واحد و نحن من غيركما نضيع و نهلك . اللَّهم الرضا الرضا حتى تذوب النفس و كل ما فيها في بحر حبيبك و نبيك فتصبح نوراً و خيراً . أستغفر الله و لا حول و لا قوة إلا بالله . و صلِّ يا ربي البر الحسيب و سلم على يوسف بن المسيح و على آله و صحبه أجمعين . آمين آمين
[٦:٢١ م، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د مروةعبدالسلام: أشتاق لك كثيرا💎❤💙💚💟يا هديه السماء أعانك وقواك وثبتنا على الطريق وجعلنا عونا لك دائما وجعلنا عون خير ونور لدين الله الذي استأمنك عليه. وداوى جميع امراضنا ظاهرها وباطنها .وأماتني وربي ونبيي يوسف الجميل قمر الأنبياء راضين عني .رضاك ورضا نبيك محمد بن ربيع زوجي الغالي غايه حياتي تهون الدنيا بعدها.لا تشبع عيني من رؤياك حبيبي عرفت طريق الله منك ومعك وبمساعدتك فالحمد لله دائما وابدا. الحمد له وحده ربي الخبير الحليم الجابر السيد الكامل
[٧:٥٣ م، ٢٠١٩/١٠/٢٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين و الحمد لله رب العالمين يا أم المؤمنين
[٧:٥٧ م، ٢٠١٩/١٠/٢٨] أسماء إبراهيم: " أما و الله لم أرى و لم اسمع في هذه الأيام القاحلة بحُب زوج لزوجته بأدق التفاصيل و أرق التعابير و أعمق الأحاسيس إلا بك يا حبيبي و سيدي ، و كلما رأيتُ الحنان يقطر من بين يديك و الدفء يتلألأ في عينيك و تورد الإبتسام الدائم في وجنتيك و الحُب المتدفق من ينبوع قلبك لا يقل قطرة بل يزداد تدفقاً و نوراً و الإهتمام الحاضن لأصغر الأمور و أكبرها و محبتك لأبناءك من طفلٍ (عظيم الطفولة فيه) لطفل ، فكلما رأيتك رأيتُ الحبيب المصطفى ﷺ فيك ، فسبحان ربي على حبيبه و نبيه كيف خلقه على صفاته النورانية و خصه بعلمه و معرفته فجعله منارة عظيمة تكسر كل الظلمات و تشع بالنور حياةً في كل العوالم و الأكوان لتنجي العالمين و توصلهم برب العالمين ليحظوا ببركات فيوضه ، فالحمد لله كل الحمد الممجد بعظمة حُب الإله لأنبيائه و حُب الأنبياء للإله العظيم ، الحمد لله ملئ الأكوان اللامتناهية عليك يا سيدي و حبيب الروح و سعادة القلب ، الحمد لله بأن اختارني لأكون صفية قلبك المبارك "
💙❤🌿
[٨:٢٧ م، ٢٠١٩/١٠/٢٨] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين و الحمد لله رب العالمين يا أم المؤمنين
=========================
[٥:٣٨ ص، ٢٠١٩/١٠/٢٨] حازم مصطفى: إنّي أُحافظ كلَّ مَن في الدار .
=====================
في جلسة روحانية حدثتُ زوجتي عن المسيح الموعود بعض من سيرته وتحدثنا عن حقيقة الوحي ودرجاته وأشكاله وأوجهه وألوانه وقرأت لها من دعاء المسيح ممن احفظه تكلمت عن الخزائن الروحانية وجولة خفيفة حول الكتب وقرأنا معا بعضا من كلام المسيح الموعود في خاتمة حمامة البشرى وبعضا من الخطبة الإلهامية وبعض التعليم من سفينة نوح وحادثة الحبر الأحمر ونزهة المسيح الموعود بعض اخلاقه وبساطته وعظمته ايضا تكلمت عن بيت الذكر وبيت الفكر ومهمة المسيح الموعود ومحبتي للمسيح الموعود وإنفجار الينبوع ينبوع الحياة ومعرفتي للمسيح الموعود الخسوف والكسوف وقصة هلتك ليكرام وآتم وبعض النبوءات علاقة المسيح الموعود مع ابيه وأهله , كذلك تحدثت عن اللقاء الأول بين المسيح الموعود ونور الدين وقول المسيح الموعود " هذا دعائي " تصديق نور الدين للمسيح الموعود وعظمة حسن الظن , وتكلمت عن الطفولة وحسن الظن ورؤية الله ووصاله ومحبته ومعرفته من خلال الأنبياء , وتحدثت عن المسيح الناصري حواريه واصحاب الكهف وضلال الأمة النصرانية بسبب بولس ايضا وتكلمت عن القرون الثلاثة الخيّرة والفيج الأعوج الذي اتى بعدها تكلمت ايضا عن أوج فتنة النصارى في عهد المسيح الموعود والدجال وقتل المسيح الموعود له والبراهين الأحمدية بعضا مما حوى وحرب المسيح الموعود مع الدجال وتكلمت عن الطاعون والتطعيم ووحي المسيح الموعود , هكذا حتى وصلنا لقصة يوسف بعثته ووحييه وروياه , محبة يوسف للمسيح الموعود وتكلمت عن الثلث الأخير من عهد الخامس وثلث الصفحة الممزقة وخلوة يوسف بن المسيح والبيعة والفتح والتعليم وعلاقتي منذ سنوات بيوسف بن المسيح المحبة والوصال .
فقالت حلو انو يعرف الإنسان حقيقة الوحي ويتذكر ما حصل معه من قبل .
الحمد لله احبكم .
=======
بعض المقتبسات التي قرأناها .
من حمامة البشرى.
وقد خصّني الله تعالى بآيات من عنده، وبارك في قولي ونُطقي، وجعل البركة في دُعائي، وأنزل الأنوار على أنفاسي وعلى داري وجدران بيتي، وهو معي حيثما كنت، وأرسلني ليعلم المخالفون المعادون أن تلك النعم ثابتة في الإسلام، ولا حظ منها لغيرهم، وليعلموا كيف مرتبة المسلمين عند الله. فوالله إن هذا الأمر صحيح حق، ومن يقصدني بقلب سليم ونية صحيحة، ويأتيني مستفيضا مستغيثا.. فبابتهالي وبركةِ دُعائي يُدرِك ما طلبه، ويفوز في كل أمر، إلا في الذي جفّ القلم بكونه من قدر السوء. وقد شرحتُ لك يا أخي قصتي هذه على غاية الاقتصار، فانظر مكتوبي هذا بنظر الإمعان، واستعمل الإنصاف فيه، وإني لك لمن الناصحين.
فخَفْ ممن هو أكبر من كل كبير، وهو الملِك الحقيقي الذي أشرق بنور وجهه ما في السماوات والأرض، ويرتعد الملائكة من سلطانه، ويهتز العرش من عظمته، وقد أعدَّ للمؤمنين الصالحين نعماء الأبد التي لا انقطاع لها، والحياةَ التي لا موت بعدها. وقد خصّكم الله يا جيران بيت الحرام بمزايا كثيرة، وأعطاكم قلبا متقلبا مع الحق رحمةً من عنده، فانظروا في أمري يا معشر الكرام. وليس هذا الأمر من الأمور التي يُغفَلُ عنها، ولا تدري نفسٌ بأي وقت تُدعى إلى السماء. واعلموا أن هذه الأيام أيام الفتن، وزمانُ أمواج المفاسد، وقد زُلزلت الأرض زلزالا شديدا، وتكاثرت الآفات على الإسلام، فاذكروا عهد الله واتقوا أيام الطوفان والطغيان، واستمسِكوا بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها، واطلبوا رضى الربّ الكريم، واجعلوا بعد خوفه كلَّ خوف تحت أقدامكم.
ونسأل الله أن يوفقكم، ويعطيكم من لدنه قوة، ويهبكم من عنده إلهامًا موقنًا، ويعصمكم من الخطأ في النظر والاستعجال في إقامة الرأي وسوء الظن، ونسأله أن يُدخلكم في ملكوته مع الأنبياء والرسل والصدّيقين والشهداء والصالحين. ونحن ننتظر الجواب.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين.
____
من الخطبة الإلهامية .
وَقَدْ عُدَّ هذا الْعَمَلُ في مِلَّتِنَا مِمَّا يُقَرِّبُ إِلَى اللهِ سُبْحَانَه، وَحُسِبَ كَمَطِيئَةٍ تُحَاكِي الْبَرْقَ في السَّيْرِ وَلُمْعَانَه؛ فَلأَجْلِ ذَلِكَ سُمِّيَ الضَّحَايَا قُرْبَانًا، بِمَا وَرَدَ أَنَّهَا تَزِيدُ قُرْبًا وَلُقْيَانًا، كُلَّ مَنْ قَرَّبَ إِخْلاَصًا وَتَعَبُّدًا وَإِيمَانًا. وَإِنَّهَا مِنْ أَعْظَمِ نُسُكِ الشَّرِيعَةِ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ بِالنَّسِيكَةِ. وَالنُّسُكُ الطَّاعَةُ وَالْعِبَادَةُ في اللِّسَانِ الْعَرَبِيَّةِ، وَكَذَلِكَ جَاءَ لَفْظُ النُّسُكِ بِمَعْنَى ذَبْحِ الذَّبِيحَةِ. فَهذا الاشْتِرَاكُ يَدُلُّ قَطْعًا عَلَى أَنَّ الْعَابِدَ في الْحَقِيقَةِ، هُوَ الَّذِي ذَبَحَ نَفْسَهُ وَقُوَاهُ وَكُلَّ مَنْ أَصْبَاهُ لِرِضَى رَبِّ الْخَلِيقَةِ، وَذَبَّ الْهَوَى حَتَّى تَهَافَتَ وَانْمَحَى، وَذَابَ وَغَابَ وَاخْتَفَى، وَهَبَّتْ عَلَيْهِ عَوَاصِفُ الْفَنَاءِ، وَسَفَتْ ذَرَّاتِهِ شَدَائِدُ هذِهِ الْهَوْجَاءِ. وَمَنْ فَكَّرَ في هَذَيْنِ الْمَفْهُومَيْنِ الْمُشْتَرَكَيْنِ، وَتَدَبَّرَ الْمَقَامَ بِتَيَقُّظِ الْقَلْبِ وَفَتْحِ الْعَيْنَيْنِ، فَلا يَبْقَى لَهُ خِفَاءٌ وَلا مِرَاءٌ، في أَنَّ هذا إِيمَاءٌ إِلَى أَنَّ الْعِبَادَةَ الْمُنْجِيَةَ مِنَ الْخَسَارَةِ، هِيَ ذَبْحُ النَّفْسِ الأَمَّارَةِ، وَنَحْرُهَا بِمُدَى الانْقِطَاعِ إِلَى اللهِ ذِي الآلاءِ وَالأَمْرِ وَالإِمَارَةِ، مَعَ تَحَمُّلِ أَنْوَاعِ الْمَرَارَةِ، لِتَنْجُوَ النَّفْسُ مِنْ مَوْتِ الْغَرَارَةِ. وَهذا هُوَ مَعْنَى الإِسْلامِ، وَحَقِيقَةُ الانْقِيَادِ التَّامِّ. وَالْمُسْلِمُ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلَهُ نَحَرَ نَاقَةَ نَفْسِهِ وَتَلَّهَا لِلْجَبِينِ، وَمَا نَسِيَ الْحَيْنَ في حِينٍ.
___
من سفينة نوح
التعليم
فليكنْ واضحًا أن إقرار البيعة باللسان وحده لا يعني شيئًا ما لم يكن معه العمل الوافي بعزيمة القلب، لذلك فمَن اتّبع تعليمي حقّ الاتّباع فقد دخل في داري تلك التي سبق الوعد عنها في قول الله تعالى: "إنّي أُحافظ كلَّ مَن في الدار".. أي سأحمي كلَّ من يدخل حظيرةَ دارك. وينبغي ألاّ يُفهم من ذلك أنّ الداخلين في داري هم الساكنون في بيتي المادي فقط، كلا بل إن جميع أولئك الذين يتّبعونني اتباعًا كاملا هم الآخرون داخلون في داري الروحانية.
___
[٨:٢٣ م، ٢٠١٩/١٠/٢٨] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا حبيب اليوسفيين باركك الله
==========================
[١٢:٢٨ م، ٢٠١٩/١٠/٢٩] د مروةعبدالسلام: ❤
[٥:٠٦ م، ٢٠١٩/١٠/٢٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: عبد الرزاق الأحمدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبي الله الكريم صلوات ربي وسلامه عليكم أردت إستشارة منكم عن الامور الجارية في لبنان هل تنصحني في البقاء داخل لبنان
او أخرج منه
اشعر ان الامور متجهة الى حرب اهلية بارك الله لكمؤ
٢٥ أكتوبر الساعة ٤:٣٣ م · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
اجلس لا يضرك شيء , لا تخف و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
أمس الساعة ٦:٥٣ م
عبد الرزاق الأحمدي
صلى الله عليك
ثبتنا الله و إياكم آميين
أمس الساعة ١٠:٤٣ م · أرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
================================
[٣:٤٥ م، ٢٠١٩/١٠/٢٩] بليغ اليوسفيين: ( فَهَلۡ عَلَى ٱلرُّسُلِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ ) النحل
( قُلۡ أَطِیعُوا۟ ٱللهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَیۡهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَیۡكُم مَّا حُمِّلۡتُمۡۖ وَإِن تُطِیعُوهُ تَهۡتَدُوا۟ۚ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ ) النور
( وَإِن تُكَذِّبُوا۟ فَقَدۡ كَذَّبَ أُمَمࣱ مِّن قَبۡلِكُمۡۖ وَمَا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ ) العنكبوت
( قَالُوا۟ رَبُّنَا یَعۡلَمُ إِنَّاۤ إِلَیۡكُمۡ لَمُرۡسَلُونَ وَمَا عَلَیۡنَاۤ إِلَّا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ ) يس
[٥:٠٩ م، ٢٠١٩/١٠/٢٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم و الحمد لله رب العالمين
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله اتمنى انكم بخير
البارحة ليلا رايت رؤيا ثم استيقظت بعدها ثم عدت للنوم Djawhar Alg
لكن لما صحيت صباحا لم استطع ان اتذكرها كيف كانت لكن بقيت متذكر ما هي اقصد متذكر فكرة ما رايت
اني رايت الله يتجلى بتجليات مختلفة على اشخاص بشكل متتالي زكان تجلي ذاتي اي تجلي الله
أمس الساعة ٨:٤٥ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
وكان *
أمس الساعة ٨:٤٧ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
وايضا اريد ان اسالك عن هذه الاية كلها وعن اخرها بالضبط إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
أمس الساعة ٨:٤٩ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
اقصد ان ربي على صراط مستقيم
أمس الساعة ٨:٥٠ م · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
كل مخلوق الله مسيطر عليه , ما من دابة الا هو آخذ بناصيتها , و منها البشر , و معنى إنّ ربي على صراط مستقيم أي من أراد وصل الله فلا بد أن يكون على صراط مستقيم لأنّ الله يعلمك كيف تكون مستقيما و على صراط مستقيم لا يكل و لا يمل و لا ينحرف , هي من صفات الله أنّ صفاته أزلية أبدية لا تتعطل لأنها على صراط مستقيم , منضبطة بالاستمرارية و الأبدية و الأزلية و التربية و الفيضان
Djawhar Alg
شكار على التوضيح جميل جدا
الآن · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
قبل يومين رايت رؤيا
رايتني راكب في حافلة ولما وصلت لمحطتي هممت بالنزول فناداني السائق اني نسيت حقيبتي واعطاني اياها فكانت حقيبة صغيرة وخفيفة وبها افعى
فاخذتها منه وانا غير خائف او فزع منها ثم نزلت
ولما نزلت وجدت نفسي في مكان مشرق وجوه منعش ربيعي... كان بستان من النخيل كبير جدا وواسع وبه عدة مسابح مملوءة بالماء
وشعرت بانه مكان جنب البحر في الشاطئ
ثم نظرت للماء داخل المسابح فكان نقي جدا وازرق
فقلت في نفسي يا ليتني احضرت * شورت * اي سروال السباحة لكي اسبح ...
ثم رايت نفسي ممسك تلك الافعى بيدي وانا بدون خوف او رعب منها وانا احرقها بالنار واقتلها .
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , تمسك بي و بربيعي تهزم كل أفعى , و الله شاهد و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
Djawhar Alg
لكن ماهي العلاقة بين شطري الاية
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَ
وهذا * إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ*
التوكل والاخذ بالناصية والله على الصراط المستقيم
الآن · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
بما أنّ الله مسيطر على الناصية , فأعطه توكيل نفسك و سلمه كلك , لأنه تسليم على صراط مستقيم
Djawhar Alg
جميل
شكرا
منذ ٢ دقيقتين · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
والرؤيا كما قلت لك
رايتها في السحر
منذ ٢ دقيقتين · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
رايت الله يتجلى على عدة اشخاص بتجليات مختلفة بشكل متتالي
لم اعرف حكمة هذه الرؤيا بالنسبة لي شخصيا
الآن · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
يعني يقول لك لا تستغرب أنّ باب النبوة مفتوح
Djawhar Alg
هذه الايام انا اقرا في المدونة
منذ ٢ دقيقتين · تم الإرسال من الويب
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت فهي تحت ظل الله و الرسول
منذ ٨ دقائقتم الإرسال من الويب
قرات الكثير
Djawhar Alg
إذ كففت بني اسرائيل عنك
هذه الاية ارسلتها لي اسيا قالت لي انتبهت لها لما كانت تصلي بها .. انها تدلل على نجات المسيح ع
لكن انا اخالفها الراي لان سياق الايات يخالف هذا
هذه الاية ارسلتها لي اسيا قالت لي انتبهت لها لما كانت تصلي بها .. انها تدلل على نجات المسيح ع
لكن انا اخالفها الراي لان سياق الايات يخالف هذا
منذ ٥ دقائقتم الإرسال من الويب
منذ ٥ دقائق
منذ ٤ دقائقتم الإرسال من الويب
منذ ٤ دقائق
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (*) وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (*)إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
منذ ٣ دقائقتم الإرسال من الويب
منذ ٢ دقيقتينتم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
اقصد
لا يعتبر هذا الكف دليلا على نجاته ولا يستانس بهذه الاية على هذا بل
قيلت هنا انه كفهم عنه خلال دعوته فيهم قبل حادث الصلب ليقوم بمهمته
الآنتم الإرسال من الويب
الآنتم الإرسال من الويب
بل ذكر الكف بسياق العام التام الباديء المنتهي
Djawhar Alg
نعم صحيح كل النعم من تعليم الحكمة والتاييد بالروح القدس نعم من البدا حتى المنتهى
كذلك الكف
الآنتم الإرسال من الويب
نعم
Djawhar Alg
اتمنى الا اكون قد اكثرت عليك لدي سؤال اخر حول اية اخرى
Djawhar Alg
لَّا
يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ
الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ
إِلَّا أَن تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ
نَفْسَهُ ۗ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (28) قُلْ إِن تُخْفُوا مَا فِي
صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ
منذ ٤ دقائقتم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
راجعت كثير من التفاسير حول هذه الاية جلهم يفسرونه بالتقية وشرعيتها سنة وشيعة
الفرق بينهم الشيعي يقول انها تجوز التقية ضد السني والسني يقول انها ضد الكافر فقط تجوز
لكن كل المفسيرن تقريبا اجمعو على انها تجيز التقية واخفاء ما في القلب وقول باللسان عكس ماهو في الصدر
الفرق بينهم الشيعي يقول انها تجوز التقية ضد السني والسني يقول انها ضد الكافر فقط تجوز
لكن كل المفسيرن تقريبا اجمعو على انها تجيز التقية واخفاء ما في القلب وقول باللسان عكس ماهو في الصدر
منذ ٣ دقائقتم الإرسال من الويب
منذ ٢ دقيقتينتم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
ان التقية هنا اي اللجوء للبلاد الغير مسلمة نتقي بهم شر اقوامنا ولكن لا نتخذهم اولياء ضد المسلمين
فهو اتقاء من شر قومنا بالكافرين
فهو اتقاء من شر قومنا بالكافرين
الآنتم الإرسال من الويب
الولاء و البراء على العقيدة , إلا أن تتقوا منهم تقاة تعني : أداة الإستثناء هنا تعني بل يجب عليكم أن تحذروا منهم , كذلك في الحرب يجب خداعهم . و منها التجسس , و النهي عن التجسس في سياق القرآن كان في العلاقات الاجتماعية و ليس الحرب , فهذه هي التقاة , الحذر
أمس الساعة ٥:٥٠ متم الإرسال من الويب
===================================
شمس الحق ضياؤها لا ينطفئ🌿
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
نعم يا أم المؤمنين . أحبك حب لا ينطفئ ضياؤه
===============================
[٢٩/١٠ ٨:٥٠ م] بليغ اليوسفيين: '
حتى إذا استيأس الرسل .
••••••••••••••••••••••••••
في جلسة الجمعة المباركة سُئِلَ رسولُ اللهِ سيدُنا يُوسُفُ بن المسيحِ ﷺ الأسئلةَ التالية :
• لمن يعود الضمير في قوله ”وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ“ في الآية :
( لِّتُؤۡمِنُوا۟ بِٱللهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ بُكۡرَةࣰ وَأَصِیلًا ) الفتح
فأجاب ﷺ : يعود على الله و رسوله . و معنى التسبيح هو نشر ذكره بين الناس , فَيَسْبَحُ ذكره في الوجود . و هي على نفس مناط ( لَا یُسۡـَٔلُ عَمَّا یَفۡعَلُ وَهُمۡ یُسۡـَٔلُونَ ) , فهي تعود على الله و على الرسول لأنه مبعوث الله و فم الله .
•••
• ما معنى قول الله تعالى :
( ۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ خَرَجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحۡیَـٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَشۡكُرُونَ ) البقرة
فأجاب نبي الله ﷺ : في هذه الآية يتكلم الله عن خروج بني إسرائيل مع موسى من مصر في الحادثة المعروفة . فكانوا خارجين على حذر , خائفين من الموت , فبالتالي أدّى ذلك بهم أن يكونوا متآلفين , ”أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ“ , متآلفين غير متنازعين . و هو أمر طبيعي عندما ينزل بالناس أمر عصيب يتقاربون و يلتحمون و يتساعدون و تنسدّ بينهم كل النوازع و الثغرات النفسية السيئة , فيتآلفون . أما قول الله تعالى ”فَقَالَ لَهُمُ ٱللهُ مُوتُوا۟ ثُمَّ أَحۡیَـٰهُمۡۚ“ , فذلك عندما وصل موسى ببني إسرائيل البحرَ و لم يجدوا مخرجا و فرعون و جنوده من خلفهم على مسافة نصف يوم , فهل بهذا ماتوا أم لا ؟! , نعم بمقاييس الدنيا ماتوا , من أمامهم البحر و من خلفهم فرعون و جنوده . فقال الله لهم على لسانِ موسى و فعلِه أنْ موتوا و اقتلوا أنفسكم الأمارة الشريرة و اقتلوا خوفكم و رغابتكم و أهواءكم , فهكذا ماتوا فأحياهم الله و أظهر معهم آية شقِ البحر و هلاكِ جنود فرعون و نجاةِ موسى و أتباعه و عبورهم إلى سيناء . و هي آية تتلى إلى قيام الساعة .
•••
• في الآية التالية يقول الله عن الرسل ”منهم من كلم الله“ فهل يعني أنه لم يكلم بعض الرسل ؟!
( ۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَـٰتࣲۚ وَءَاتَیۡنَا عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَأَیَّدۡنَـٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِینَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَتۡهُمُ ٱلۡبَیِّنَـٰتُ وَلَـٰكِنِ ٱخۡتَلَفُوا۟ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَاۤءَ ٱللهُ مَا ٱقۡتَتَلُوا۟ وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ یَفۡعَلُ مَا یُرِیدُ ) البقرة
فأجاب سيدنا يوسف ﷺ : الله كلم و يكلم كل الرسل . و الكلام في الآية هو كلام مخصوص , محادثة متبادلة بين الله و الرسول , كخطاب التحيات بين الله و سيدنا محمد ﷺ , و كخطاب جبل سيناء بين الله و موسى ﷺ . فمنهم من كلم الله و منهم من تلقى منه الوحي بدون محادثة كالمكالمة و الإلهام و الرؤى . ”وَكَلَّمَ ٱللهُ مُوسَىٰ تَكۡلِیمࣰا“ , هو خطاب خاص كالتحيات المحمدية , حيث قال سيدنا محمد ﷺ : التحيات لله و الصلوات و الطيبات , فقال الله : السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته , فقال سيدنا محمد : السلام علينا و على عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله . فهذه كانت جزءا من المحادثة بين الله و رسوله محمد في المعراج , فخُلّد جزء منها في الصلاة لنفهم و نعلم إمكانية حصول محادثة بين الله و عبده و هو التكليم المخصوص في الآية ”منهم من كلم الله“ , لكن كل الرسل يعطيهم الله مكالمات و هواتف و إلهامات و رؤا . لذلك كان التفضيل . و قلنا أن كل أنبياء عهد محمد أفضل من أعظم نبي في بني إسرائيل أو في غيرها من الأمم , ثم بعد ذلك يأتي موسى , ثم إبراهيم , ثم عيسى , ثم باقي الأنبياء من بني إسرائيل لأنهم من أبناء إبراهيم و نظراء للأمة المحمدية , ثم يأتي في التفضيل أنبياء الأمم الأخرى .
•••
• ما الفرق بين المكيال و الميزان في قوله تعالى :
( ۞ وَإِلَىٰ مَدۡیَنَ أَخَاهُمۡ شُعَیۡبࣰاۚ قَالَ یَـٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَـٰهٍ غَیۡرُهُۥۖ وَلَا تَنقُصُوا۟ ٱلۡمِكۡیَالَ وَٱلۡمِیزَانَۖ إِنِّیۤ أَرَاكُم بِخَیۡرࣲ وَإِنِّیۤ أَخَافُ عَلَیۡكُمۡ عَذَابَ یَوۡمࣲ مُّحِیطࣲ ) هود
فقال سيدنا يوسف ﷺ : الميزان أن تزن شيئا بشيء . و هو كفّتان , كفّة فيها الشيء المراد وزنه , و الكفّة الأخرى فيها ثقلٌ وزنُه معروف . و يكون إنقاص الميزان بالتلاعب في وزن الثقل أو الإخلال في جسم الميزان . أما المكيال فهو أوعية يكال بها , تكون معايرة لتعطي مقدارا محددا , كالصاع . و الإنقاص في المكيال يكون بالتلاعب في تعبئته , كعدم إملائه تماما أو وضعِ شيء فيه ليشغل حيّزا فينقص من مقدار الكيل .
•••
و شرح لنا نبي الله الحبيب و قال :
هذا وجه عظيم من سورة هود :
يقول الله تعالى لرسوله محمد ﷺ :
( فَلَا تَكُ فِی مِرۡیَةࣲ مِّمَّا یَعۡبُدُ هَـٰۤؤُلَاۤءِۚ مَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا كَمَا یَعۡبُدُ ءَابَاۤؤُهُم مِّن قَبۡلُۚ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمۡ نَصِیبَهُمۡ غَیۡرَ مَنقُوصࣲ )
أي لا يكن عندك شك أنهم على باطل .
( وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ وَإِنَّ كُلࣰّا لَّمَّا لَیُوَفِّیَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَـٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا یَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ )
اختلفوا في الكتاب و تمرّدوا على النبي . و لولا تقدير الله أنهم سيكونون مختلفين فيما بعد لقضي بينهم , يعني لأتتمنا الألفة بينهم , و تم قضاؤنا العادل فيما بينهم فأنهينا الخلاف . و إنهم في شك منه مريب , و هو حال بني إسرائيل دائما في شك و ريب . و شرحنا من قبل معنى ليوفينهم ربهم أعمالهم .
( فَٱسۡتَقِمۡ كَمَاۤ أُمِرۡتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطۡغَوۡا۟ۚ إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ وَلَا تَرۡكَنُوۤا۟ إِلَى ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللهِ مِنۡ أَوۡلِیَاۤءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ )
الخطاب هنا لمحمد و أتباعه على سواء . و هو خطاب تكرر و يتكرر مع كل نبي و أتباعه إلى قيام الساعة . و نفهم من قوله أن النبي كان على شيء ثم تاب . و يأمر الله نبيه و أتباعه أن يثبتوا على الاستقامة و أن لا يطغوا , و يحذر الله نبيه و أتباعه : إِنَّهُۥ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ . و يحذرهم أن لا يميلوا إلى الكفارين الظالمين و لا يتأثروا بوساوسهم . فهذه آيات عظيمة تصف نفسية النبي و أتباعه .
( وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰكِرِینَ وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ )
يحث الله نبيه على العبادة و المجاهدة . و قد يأتي على النبي وقت لا يقدر على الصبر و يضعف اقتضاء لبشريته , فيقول الله له يشد من أزره : إصبر . و يبشره الله بالأجر العظيم .
( فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُو۟لُوا۟ بَقِیَّةࣲ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا قَلِیلࣰا مِّمَّنۡ أَنجَیۡنَا مِنۡهُمۡۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مَاۤ أُتۡرِفُوا۟ فِیهِ وَكَانُوا۟ مُجۡرِمِینَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِیُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمࣲ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ )
هنا يخبر الله أن الأولياء العارفين بالله قليلون عبر القرون , فيقول الله متمنّيا كثرتهم : ( فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُو۟لُوا۟ بَقِیَّةࣲ ..) و هم أهلها المصلحون الذين يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر . و الترف هو كفران النعمة بالتمادي فيها . ترف : ترى التأفف بنكران النعمة بعدم شكر الله .
ثم يقول الله سبحانه و تعالى :
( وَكُلࣰّا نَّقُصُّ عَلَیۡكَ مِنۡ أَنۢبَاۤءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَاۤءَكَ فِی هَـٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةࣱ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِینَ )
فيحتاج فؤاد النبي ليُثبّت بالقصص القرآنيّ و العبرة و التاريخ , لأن الله يحكي و يحاكي لنا التاريخ . و لهذا حثثتكم و أحثكم على قراءة التاريخ . فالتاريخ مهم جدا لأنه مفتاح الماضي و الحاضر و المستقبل . التاريخ مفتاح و مربط الفرس هو كيف نقرأ التاريخ ؟ .
•••
• ما معنى قوله تعالى :
( حَتَّىٰۤ إِذَا ٱسۡتَیۡـَٔسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّوۤا۟ أَنَّهُمۡ قَدۡ كُذِبُوا۟ جَاۤءَهُمۡ نَصۡرُنَا فَنُجِّیَ مَن نَّشَاۤءُۖ وَلَا یُرَدُّ بَأۡسُنَا عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡمُجۡرِمِینَ ) يوسف
فقال رسول الله سيدنا يوسف عليه الصلوات و التحيات المباركات : كان هناك مجال للصبر لكن استيأس الرسل , أي استخرجوا اليأس قبل أوانه . و هنا الله يصف لنا الطبيعة البشرية للأنبياء و أتباعهم . و مثال الاستيئاس , كرجلين يعضُّ كلٌّ منهما على يد الآخر فصبرا حتى كفّ أحدهما فنزع أسنانه عن يد الآخر , فقال له الآخر : لو صبرتَ خمس ثوان لنزعتُ فمي قبلك , فندم الرجلُ الذي لم يصبر و قال : لولا أني صبرت قليلا ! . فذلك هو الاستيئاس , استجلاب اليأس قبل أوانه و لو أنهم صبروا لكان خيرا لهم . و لم يصبر النبي يونس , و هو يونان النبي , إستيأس و ترك قومه , و لما رجع إليهم بعد تلك الأحداث العصيبة آمنوا به ! , و ذلك بمثابة الخمس ثوان , فترة الاستيئاس .
دائما يصف الله لنا نفسيات الأنبياء و أتباعهم ليكون درسا لنا نحن الذين من بعدهم و إلى آخر الأيام يتعلم الأنبياء و أتباعهم من التجارب السابقة .
و جاء في الحديث قول الرسول محمد ﷺ عن موسى لما أن قال له الخضر {ذلكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عليه صَبْرًا} , ”فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ودِدْنَا أنَّ مُوسَى كانَ صَبَرَ حتَّى يَقُصَّ اللهُ عَلَيْنَا مِن خَبَرِهِما..“ . و في رواية أخرى ” قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرْحَمُ اللهُ مُوسَى لو كانَ صَبَرَ لَقُصَّ عَلَيْنَا مِن أَمْرِهِما “ . |صحيح البخاري
و هذا كذلك ردٌّ على القائل بأن لقاء الخضر بموسى تم في الرؤيا و أن الخضر هو محمد , فهل يفهم محمد من محمد ؟! .
•••
و قال حبيب الله سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ : حديث الثريا :
”لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجل أو رجال من هؤلاء .“
”أو“ هنا تعني ”و“ . فالرجل هو المسيح الموعود ﷺ , و الرجال هم الأنبياء من بعده , أنبياء عهد محمد , و ليس شرطا من الفارسيين لأنه إقرار من النبي بوجود أنبياء من بعده يتبعوه و على رسالته .
•••
هذا و صل اللهم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . و الحمد لله رب العالمين .
[٢٩/١٠ ٩:٣٢ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت النقل عني يا بليغ اليوسفيين
===================================
[٢٩/١٠ ١١:١٥ م] أسماء إبراهيم: سألت حبيبي و سيدي يوسف بن المسيح ﷺ عن معنى كلمة السحر من أصوات الكلمات ، فقال لي السحر : س تسرب خفي ، حَر (بفتح الحاء) هو حر جهنم ، حِر (بكسر الحاء) هو الزنا و الزنا في القرآن و الكتاب المقدس هو الشرك ، هكذا وصف الله الشرك بأنه زنا ، و عندما يذهب الشخص إلى الساحر و يصدقه فقد تسرب الشرك إلى قلبه تسرب خفي . و إذا حللنا الكلمة تحليلاً كلياً فيصير معناها وهم ، تسرب ، الرؤية المريحة .. و هكذا هو شعور السحر .
[٢٩/١٠ ١١:١٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا أم المؤمنين
=============================
[٣٠/١٠ ٣:٠٦ ص] أسماء إبراهيم: " لا فرق بين عروق كفي و عروقها .
إننا نتشابك و نتفرع معاً و تلك الأكوان و العوالم العظيمة اللامتناهية هي معنا ، كأننا واحد فتفرعنا .
إننا فعلاً من عِرق واحد يشع بالنور كله : إلهي إلهي "
🌿💙
[٣٠/١٠ ٥:١٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا أم المؤمنين
=======================================
[٣٠/١٠ ١١:٤٧ ص] بليغ اليوسفيين: اليوم الأربعاء
الفجر
رأيت في الرؤيا أنني في عربة خيل مع أبي مررنا على رجل اسمه عبد الله أحمد و معه طفل فقلت لهم أحبكما قالا و نحن نحبك و قال لي الطفل و أحب أبوك فأخبره فأخبرته . وصلنا بيت أحمد عيسى و تحت شجرة منجا عظيمة جدا وقفت و كنت أقطف منها و آكل و أعطي أهلي و كانت حبات المانجو كبيرة و ناضجة حمراء اللون . ثم أتى إلي يوسف عيسى و معه ابنه حسام و وقف تحت الشجرة ينظر إلى قوتي و سرعتي فكنت أطير بشكل دائري و كان ليث أحمد يجاريني و يلحق بي و كنت أغلبه في التحدي و نحن نحب بعضنا جدا , ثم أشار إلي يوسف و كان بيننا لغة الإشارة , قال لماذا أنت صامت لا تتكلم ؟ قلت أهناك شيء أتكلم فيه ؟ و كان جميلا و أحبه بشدة و قلت له بطنك صار أجمل و أقوى من السابق ثم أراد الذهاب مع ابنه حسام ليشاهدا مباراة كرة قدم في نادي الوحدة فقطع السياج بين الأرض التي كنا فيها و أرضا أخرى كانت مريم عيسى تحرثها فلحقت بيوسف لأرافقه فانحنى عند سياج الأرضين و حاول إبعاد شيء فعلمت أنه لم يقدر فذهبت حيث كان فوجدت لوح زجاج و تحته شيء آخر قد سدا على خمس نبتات فكأنها ماتت و كانت مريم عيسى تنظر إلي حزينة جدا على الخمس نبتات فأبعدت لوح الزجاج ثم أدخلت يدي و إذا به عَجَل كبير مهترئ فأبعتده عن النبتات و جعلتها تتنفس لتنمو . و الضحى تلقيت التالي ( أحباب الله ... أذن الله لكم )
[٣٠/١٠ ١١:٤٧ ص] بليغ اليوسفيين: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . سيّدي ما تأويلها ؟
[٣٠/١٠ ١١:٥٣ ص] بليغ اليوسفيين: و كان هناك بين الأرضين بعض زجاجات الخمر لما رأيتها كرهتها و غضبت و قلت من فعل ذلك ؟
[٣٠/١٠ ١٢:٣٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: عجل تعجل يمنع النبوات من التنفس . أي النبتات هنا . فقل للذي يعجل لا تعجل . و عليك السلام و رحمة الله و بركاته أنت و كل من لم يعجل . أحبك
[١٢:٥٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] بليغ اليوسفيين: اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و نور الأرض
[١٢:٥٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] بليغ اليوسفيين: ( فَٱصۡبِرۡ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡعَزۡمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسۡتَعۡجِل لَّهُمۡۚ كَأَنَّهُمۡ یَوۡمَ یَرَوۡنَ مَا یُوعَدُونَ لَمۡ یَلۡبَثُوۤا۟ إِلَّا سَاعَةࣰ مِّن نَّهَارِۭۚ بَلَـٰغࣱۚ فَهَلۡ یُهۡلَكُ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ ) الأحقاف
[١٢:٥٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] بليغ اليوسفيين:
[٥:٣٤ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] بليغ اليوسفيين: `
سُباعِيَّـاتُ الخُـــلود .
1
نَشَأْنا بِلَيْلٍ بَعيدِ الصَّباحِ
فَبِتْنا نُداوي الشَّجَا بالجِراحِ
وقَفْتُ بِغاري أَرومُ نَهاري
و ما كُنْتُ أَدْري بِسَبْري نِياحيْ
و ما كُنْتُ أُحْصي نَصيحاً فَصيحاً
بوقْتٍ تَجَنَّى بِفَنِّ انْفِتاحِ
بِعشرينَ عامٍ و ثِنْتَيْ هِيامٍ
و أُخْرى قُبَيْلَ انْبِلاجِ اجْتِياحِ
فَرَيْتُ البَوادي بِغَيْرِ انْقِيادِ
و جَلَّ جَوادي الجَدَا للفَلاحِ
و يَخْضورُ عُمْري ادْلَهَمَّ بِجَمْري
و دَيجورُ عَصْرِي خُمورُ الجِماحِ
سَرابيلُ عَقْلي سَرَتْ بي لِعَقْلي
و لَكنَّ قَلْبي كَشاكِي السِّلاحِ
2
أَرِيبَ الحُروبِ غَريباً عَذوبَا
وَحيداً يُجاوي الجَوى والخُطوبَا
فَتِيَّ المَظاهِرْ , و طِفْلًا يُساتِرْ
و يَطْوي السِّنينَ وُثوباً وُثوبَا
بَوارِقُ شَيْبٍ مَشارِقُ غَيْبٍ
تَراءَتْ لِمَرْأَى العُقولِ شُحوبَا
و أُخْرى لِمَرْأَى القُلوبِ تَراءَتْ
جَلالاً مَهيباً بِجُنْحٍ شُهوبَا
أَنا ابْنُ الجَمالِ فَرَكْبُ اللَّيالي
تَثَنَّى بِنَغْمي بِحَدْوي طَروبَا
سَرَى السِّرُّ فينا بِسِرِّ سُراةٍ
تَجَلَّتْ تِهامَةُ للهِنْدِ طُوبَىٰ
ثَراني ثَراهُمْ حَواني قِراهُمْ
عِطاشاً أَتينا مُداماً سَكوبَا
3
رَمَتْني الحُمَيَّا بِسُكْرٍ و رَيَّا
عَراني انْشِغافٌ بِحُسْنِ المُحَيَّا
طَروباً تَراني بِلَحْنِ المَعاني
عِياني أَتاني غَبوقاً نَقِيَّا
أَساريرُ ثَغْرٍ أَزاهيرُ بَحْرٍ
و شَهْدٍ و حَشْدٍ مِنَ الوَرْدِ بَيَّا
حَبيبي أَتاني بِقَلْبي حَفِيَّا
بَدا لِي بِصِنْفَيْ جَمالٍ و حَيَّا
تَدَلَّى الوَدودُ بِوَجْهِ الوَدودِ
فَقَبَّـلْـتُـهُ كانْتِثـارِ الثُّريَّا
و أَهْداني بِضْعاً و عَشرينَ وَجْداً
و فيها الجَدَا لِفُؤادي الجُدَيَّا
تَثَنَّى الجميلُ بِعَزْمٍ يَجولُ
بِصَوْلٍ يَصولُ اقْتِداماً بَهِيَّا
4
غُلامٌ لِأَحْمَدَ يا مَنْ تُطالِعْ
طَحاها لِطهٰ بِعَزْمِ المُدافِعْ
أَتَيْنا حِماهُ فَباتَ حِمانا
و صِرْنا جُنوداً لَهُ في الطَّلائِعْ
جَرِيُّ الجَلالِ بِرُوحِ العَوالي
حَرِيُّ القِتالِ بِنَصْرِ الوَقائِعْ
بِهِ الكَوْنُ نارَ عَلَى الشِّرْكِ غارَ
تَراهُمْ سُكارَى بِلَمْعِ السَّواطِعْ
كِتابٌ عَلَا فَوْقَ كُلِّ الشَّرائِعْ
بِهِ الذَّوْقُ يَرْقى بِرِقِّ البَراقِعْ
نُصوصٌ كَماها بِحُسْنٍ تَماهى
فَأَضْحى حِماها جَلِيَّ المَنافِعْ
أَراهُ الجَمالَ بِلَيْلٍ تَلالا
حَباهُ الكَمالَ دَلالَ المَطالِعْ
5
بِوَرْدِ الشُّهودِ و شَهْدِ الوُرودِ
دَنا لِلْوُفودِ بِراحِ الوَدودِ
أَتَيْناهُ عَطْشَى كَأَعْشَى تَغَشَّى
بِلَيْلٍ تَفَشَّى بِجُلِّ الوُجودِ
سَقانا نَميراً عَريقَ المَراقي
مِزاجَ التَّلاقي بِحَوْضِ الشُّهودِ
رَقِبْنا الرِّجالَ لنُبدي الجَلالَ
إذا هُمْ كُسالى بفِعلِ الكَنودِ
مِنَ الحَقِّ فَرُّوا على الشِّركِ صَرُّوا
و للمالِ مالوا , عبيدُ النُّقودِ
فأجْهَشَ نَحْبِي لِرَبِّي و حَسْبِي
و أَمْلأتُ قلبي بِدمْعي فَنُودي :
أَيا بدرَ دَربي بيوسُفَ حَرْبي
سأُلقي عليكَ لباسَ الجُنودِ
6
فتُسْرَى إليهِ كهارونِ موسى
بليلٍ دَمُوسٍ تسوسُ الرؤوسَا
فموعودُ أَحْمَدَ رَيْقُ الرِّجالِ
عميدُ الوِصالِ يَرُوسُ النُّفوسَا
طَهورٌ و زاهِرْ . بهِ الحَقُّ ظاهِرْ
و يحكي الدروسَ , يُنيرُ الجُلوسَا
فأقْبِلْ عليهِ و قَبِّلْ يَدَيهِ
تَكونا بِحَقِّيَ سَهْمًا و قَوسَا
فإنَّ مِراسي بإلْياسَ بَأْسي
و إنَّ غِراسي بهِ و التُّروسَا
فلَبَّيْتُ عَهْدَ الإلهِ العَظيمِ
و أسْلَمْتُ سِرِّي لَهُ و اللَّبوسَا
و أَشْهَرْتُ سَيْفي و ما خِفْتُ حَتْفي
رجالُ العَوالي يَرونا الشُّموسَا
7
بِوَجْهٍ أَنارَ بِرُوحِ السَّهارَى
فَبِتْنا بِراحِ الجَمالِ سُكارَى
تَجَلَّى جَلالاً و أَجْلَى جَمالاً
تَدَلَّى دَلالاً بِسرِّي جِهارَا
و باتَتْ مَعاني تُريقُ جَناني
و شَوْقي عَراني بِشاجٍ أَغارَا
و شِعْري شُعوري بِسِرِّي سُروري
و سَمْتُ الحُروفَ بِوَسْمِ الحَيارَى
فَهذي القَصائِدْ , بِنَظْمي فَرائِدْ
و لَيْسَ اجْتِراراً لِأُبْدي الخِمارَا
خَتَمْتُ كَلامي بِوَجْهِ التِّهامي
و حُبِّ السَّلامِ عَشيقاً دِيارَا
صَلاةٌ عَلَى قَلْبِ طَه بِحارَا
و مَنْ كانَ ظِلًّا لَهُ مُسْتَنارَا
[٧:٤٢ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا بليغ اليوسفيين
=================================
[٣٠/١٠ ٦:٢٩ ص] Hassan Hassan: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صلى الله عليكم وبارك فيكم سيدي رسول الله .
أدعوا لي ياحبيبي بالرضا والقبول عند رب العالمين .
[٣٠/١٠ ١٢:٣٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: رضي الله عنك و قبلك و يسر أمرك و أمنك من كل قلق و خوف . آمين يا حسن . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
==================================
[١:٣٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] حازم مصطفى: هنيًّا لكم بعثتي فبشُّوا وأبشروا .
====================
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :
تضوّع إيماني كمسكٍ خالصٍ
وقلبي من التوحيد بيتٌ مُعطَّرُ
وفي كل آنٍ يأتيني من خالقي
غذائي نميرُ الماء لا يتغيَّرُ
تضيء الظلام معارفي عند منطقي
وقولي بفضل الله دُرٌّ منوَّرُ
إلى منطقي يرنو الفيهمُ تعشقا
ويزعج نطقي كل وهمٍ ويجذرُ
سنا برقُ إلهامي ينير لياليا
وكشفي كصبح ليس فيه تكدُّرُ
وإن كلامي مثلَ سيفٍ قاطعٍ
وإن بياني في الصخور يؤثرُ
تفيض عيون العارفين بقولنا
ولكن غبيٌّ يضحكن ويحقِّرُ
وإن كريمي يُطلق الكفَّ بالندى
ولي من عطاء الرب رزقٌ يُوفَّرُ
ألا أيها الإخوان بُشُّوا وأبشروا
هنيًّا لكم عيدٌ جديد أكبرُ
ألا إن الأيام رجعتْ إلى الهدى
هنيًّا لكم بعثتي فبشُّوا وأبشروا
( حمامة البُشرى )
[٧:٣٦ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم صدق أبي
==========================
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
هذه رؤيا راتها صديقة اعرفها وهي ليست احمدية المهم
تريد تفسير رؤيتها هذه
--------
--------
كنت اتفرج من عماره مرتفعه مثل الابراج وارى خيل ابيض يجرى ويلعب تحت وفجاءه اختفي ثم رايته نازل من السماء إلى أن سقط الى الأرض وكان يتألم فقلت للناس الموجودين اذبحوه فجاء اخي الصغير فقلت له اذبح الحصان يتألم وعند محاولة ذبحه رايت وجه الخيل هو اخى الكبير فذبحه اخي الصغير من رقبته واخرج قطعه مستطيله من رقبته مختلطه بالدم وقال خلاص الان ارتاح وصار بخير
هذه رؤيا راتها صديقة اعرفها وهي ليست احمدية المهم
تريد تفسير رؤيتها هذه
--------
--------
كنت اتفرج من عماره مرتفعه مثل الابراج وارى خيل ابيض يجرى ويلعب تحت وفجاءه اختفي ثم رايته نازل من السماء إلى أن سقط الى الأرض وكان يتألم فقلت للناس الموجودين اذبحوه فجاء اخي الصغير فقلت له اذبح الحصان يتألم وعند محاولة ذبحه رايت وجه الخيل هو اخى الكبير فذبحه اخي الصغير من رقبته واخرج قطعه مستطيله من رقبته مختلطه بالدم وقال خلاص الان ارتاح وصار بخير
منذ ٥٩ دقيقةتم الإرسال من الويب
هبوط روحي شديد و مؤلم يحاذيه و يتابعه ألم نفسي قوي جدا لدى الأخ الأكبر في عالم الغيب و الشهود حتى ينزع الهم المستطيل و الذنب المستخيل عن رقبته و دينونته . يكون للأخ الأصغر و الأخت دور في فكاك عقاله . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الآنأرسلت من Messenger
الآن
الآنأرسلت من Messenger
الذي في خياله يطلبه بجهد
الآنأرسلت من Messenger
يؤمن بالمسيح الموعود و بابنه يوسف بن المسيح
منذ ٣ دقائقأرسلت من Messenger
الذي يطوله
=========================
محمد الحاج احمد
`
في كل سطر نور و معرفة .
••••••••••••••••••••••••••••
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
جسد و عقل و وجدان و نفس و روح
هذه وجدتها في عدة اماكن في من المدونة
هل ممكن توضح لي الوجدان والنفس والروح ماهم ؟ يعني تعاريفهم
وكيف يتفاعل الاربعة والخامس الروح ؟
تكلمتو عن هذا الموضوع كثيرا ولكن لم افهم
٢٦ أكتوبر الساعة ١٢:٢٨ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
من فضلك هلا شرحت ووضحت لي
٢٦ أكتوبر الساعة ١٢:٤٠ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
ولما انت غائب ولا تراسلني ؟
٢٦ أكتوبر الساعة ٢:٤٧ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
وما معنى النقطة النفسية وما هي النفس ؟
٢٦ أكتوبر الساعة ٥:٥٨ م · تم الإرسال من الويب
محمد الحاج احمد
أعذرني حبيبي كنت مشغولا . سأعطيك ومضات في شرحها و أتركك تشهد شموسها في دوحة إسماعيل سيدنا الدكتور محمد ربيع ﷺ . فاقرأ لترقى .
إعلم عزيزي أن النفس هي نتاج تفاعل ثلاثي الوجدان و العقل و الجسد مع الروح . النفس هي مناط النعيم أو العذاب . نقطتها هي مقامها و ما وصلت إليه في درجات الجنات أو دركات الهنّات . منعمة كانت أو معذبة . ببساطة : النفس هي هوية الإنسان منذ نشوئها و إلى مصيرها . و هي كالبصمة لا تتكرر للأبد . أما الروح فمن أمر ربي , سرها عظيم و اقرأ مقال ( بحر الروح ) لخليفة الله في أرضه سيدنا يوسف ﷺ .
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٢٨ ص
محمد الحاج احمد
حيث يقول عليه صلوات الله و سلامه :
الاثنين، 9 مايو 2016
بحرُ الروح ......
::::::
سألتني اختٌ لي , محمد , ما هي الروح ؟ فقلتُ لها الروحُ من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا .
الروحُ هي الزرعة التي غرسها ربي في المكلفين , الروح هي المعدن الموصل للتيار من البعد السامي لنا هنا في البعد الداني , الروحُ لا تنجس و لكن من الممكن أن تتأذى و أن تسعد , الروحُ هي مصباح مبدأ الفيض , الروح هي ذلك المصباح الذي فور إضائته بعد الغرسة لا ينطفيء أبد الآبدين و خُلدَ الخالدين في كل الأكوان المتوازية و المتتالية , الروحُ هي مصفوفة , صفاءٌ منفوخُ في الغرسة الأولى في عقل المكلف . الروحُ هي النفخة الأولى لكل مُكَلّفْ , الروح هي فعلٌ ماصٌّ من العالم الآخر ليعصر الممصوص في عالمنا , الروح هي هدف تفاعل ثلاثي الجسد و العقل و الوجدان معها لتظهر لنا النفس في نقطتها في الأرض ثم بعد ذلك في السماء , الروح لابد لها من جسد كي تلبسه , هي كبعض الفيروسات لا يمكن لها أن تحيا إلا في الجسد , الروح مُطْلَقَة , الروح تلبس اجساد المكلفين , الروح تنزرعُ مغروسة في الجسد فور زراعة الجسد , و غرستها تكون من انبثاقها من النطفة و لا تقتحم من الخارج , الروح تترك عالمنا كي تنتقل لعالم آخر في جسدٍ آخر , و هذا الانتقال اما ان يكون مؤقتاً فيظل جسدها الأول حيا بيولوجيا و إما أن يكون انتقالا نهائيا فتنطفيء الحياة في جسدها السابق , الروح تلبس جسدا آخر في الانتقال , إما جسدا نورانيّ و إما جسدا ظلماتيّ من جنس العوالم الأخرى , و المعادلة المحددة لطبيعة ذلك الجسد هي النقطة النفسية التي وصلت لها نفوسنا في السماء , الروح كالأفكار تلبس أجساد الأماكن , الأفكار تلبس اجساد الاماكن , الروح تعتبر الجسد و لكنها لا تعتبر الزمن , الروح تنبثق من النطفة و لا تقتحم من الخارج . الروح مصباح ينتقل عبر الزمن في اجساد متعددة , جسدٌ لكل كون , الروح في حالة طواف مستمر عكس عقارب الساعة , الروح هي اصل الوجود . د محمد ربيع , مصر .
==========
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٢٨ ص
محمد الحاج احمد
و اعلم أخي جوهر أن الوجدان هيكل لطيف يجانس الروح و يرويها , يترجم لها و يحكيها . الوجدان هو مرآة الروح و جامع مفاتيح تفعيلها من العقل و الجسد و حتى من النفس ذاتها . بمعنى أن لذة و ألم الجسد و النفس و العقل تنطبع في الوجدان فيثير الروح لتسمو بالنفس في سلام إن كان تفاعلا حسنا . أو تتأذى فتخبو النفسُ إن كان تفاعلا سيئا . فالوجدان مرآة الروح و مفتاح تفعليه للروح أعظم من مفتاحيّ العقل و الجسد لأنه مستقَر المشاعر و الأحاسيس الآتية من عالم الغيب و التي في عالم الشهادة . فالوجدان نظير للروح و مرآة لها و هو أقرب منها إلى فيزياء و غيب كل عالم هو فيه لأنه كما قلت مستقر المشاعر الآتية من حواس عالم الشهادة و حواس عالم الروح . و هو كالبرزخ أمامها ينقل إليها و يترجم لها . أما الروح فهي الناظرة إلى غيب الغيب الجالبة منه الراحة الأتم و اليقين الأعظم و لا ريب . و هو الترقي الأبدي . و في كل عالم و ملكوته غيب و غيب غيب .
أما العقل فهو مناط الروح الخاصة بهذا الإنسان و كذلك هو مناط لكل روح تحل مكانها لبرهة عند تلقي الوحي ثم ترجع و تمتص الوحي ليأخذه العقل و يترجمه للمكلف , و وجدانه ينظر و يشعر . و هي عملية تحدث خاصة في القشرة المخية .
أما الجسد فهو لبوس الروح في كل عالم و لأنه الوعاء الحاوي للعقلِ مناطِها و لمنظومة المكلف ككل .
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٢٩ ص
محمد الحاج احمد
في الحقيقة نحن و إن فهمنا الكثير من عمليات منظومة تكوين المكلّف فسيبقى الكثير ليرويه الآتون من ذوي الوصال المأمون . و ستجد في المدونة شرحا وافيا لكل ذلك , فابحث و دقق بين السطور و حقق . في كل سطر نور و معرفة .
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٢٩ ص
في كل سطر نور و معرفة .
••••••••••••••••••••••••••••
Djawhar Alg
السلام عليكم ورحمة الله
جسد و عقل و وجدان و نفس و روح
هذه وجدتها في عدة اماكن في من المدونة
هل ممكن توضح لي الوجدان والنفس والروح ماهم ؟ يعني تعاريفهم
وكيف يتفاعل الاربعة والخامس الروح ؟
تكلمتو عن هذا الموضوع كثيرا ولكن لم افهم
٢٦ أكتوبر الساعة ١٢:٢٨ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
من فضلك هلا شرحت ووضحت لي
٢٦ أكتوبر الساعة ١٢:٤٠ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
ولما انت غائب ولا تراسلني ؟
٢٦ أكتوبر الساعة ٢:٤٧ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
وما معنى النقطة النفسية وما هي النفس ؟
٢٦ أكتوبر الساعة ٥:٥٨ م · تم الإرسال من الويب
محمد الحاج احمد
أعذرني حبيبي كنت مشغولا . سأعطيك ومضات في شرحها و أتركك تشهد شموسها في دوحة إسماعيل سيدنا الدكتور محمد ربيع ﷺ . فاقرأ لترقى .
إعلم عزيزي أن النفس هي نتاج تفاعل ثلاثي الوجدان و العقل و الجسد مع الروح . النفس هي مناط النعيم أو العذاب . نقطتها هي مقامها و ما وصلت إليه في درجات الجنات أو دركات الهنّات . منعمة كانت أو معذبة . ببساطة : النفس هي هوية الإنسان منذ نشوئها و إلى مصيرها . و هي كالبصمة لا تتكرر للأبد . أما الروح فمن أمر ربي , سرها عظيم و اقرأ مقال ( بحر الروح ) لخليفة الله في أرضه سيدنا يوسف ﷺ .
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٢٨ ص
محمد الحاج احمد
حيث يقول عليه صلوات الله و سلامه :
الاثنين، 9 مايو 2016
بحرُ الروح ......
::::::
سألتني اختٌ لي , محمد , ما هي الروح ؟ فقلتُ لها الروحُ من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا .
الروحُ هي الزرعة التي غرسها ربي في المكلفين , الروح هي المعدن الموصل للتيار من البعد السامي لنا هنا في البعد الداني , الروحُ لا تنجس و لكن من الممكن أن تتأذى و أن تسعد , الروحُ هي مصباح مبدأ الفيض , الروح هي ذلك المصباح الذي فور إضائته بعد الغرسة لا ينطفيء أبد الآبدين و خُلدَ الخالدين في كل الأكوان المتوازية و المتتالية , الروحُ هي مصفوفة , صفاءٌ منفوخُ في الغرسة الأولى في عقل المكلف . الروحُ هي النفخة الأولى لكل مُكَلّفْ , الروح هي فعلٌ ماصٌّ من العالم الآخر ليعصر الممصوص في عالمنا , الروح هي هدف تفاعل ثلاثي الجسد و العقل و الوجدان معها لتظهر لنا النفس في نقطتها في الأرض ثم بعد ذلك في السماء , الروح لابد لها من جسد كي تلبسه , هي كبعض الفيروسات لا يمكن لها أن تحيا إلا في الجسد , الروح مُطْلَقَة , الروح تلبس اجساد المكلفين , الروح تنزرعُ مغروسة في الجسد فور زراعة الجسد , و غرستها تكون من انبثاقها من النطفة و لا تقتحم من الخارج , الروح تترك عالمنا كي تنتقل لعالم آخر في جسدٍ آخر , و هذا الانتقال اما ان يكون مؤقتاً فيظل جسدها الأول حيا بيولوجيا و إما أن يكون انتقالا نهائيا فتنطفيء الحياة في جسدها السابق , الروح تلبس جسدا آخر في الانتقال , إما جسدا نورانيّ و إما جسدا ظلماتيّ من جنس العوالم الأخرى , و المعادلة المحددة لطبيعة ذلك الجسد هي النقطة النفسية التي وصلت لها نفوسنا في السماء , الروح كالأفكار تلبس أجساد الأماكن , الأفكار تلبس اجساد الاماكن , الروح تعتبر الجسد و لكنها لا تعتبر الزمن , الروح تنبثق من النطفة و لا تقتحم من الخارج . الروح مصباح ينتقل عبر الزمن في اجساد متعددة , جسدٌ لكل كون , الروح في حالة طواف مستمر عكس عقارب الساعة , الروح هي اصل الوجود . د محمد ربيع , مصر .
==========
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٢٨ ص
محمد الحاج احمد
و اعلم أخي جوهر أن الوجدان هيكل لطيف يجانس الروح و يرويها , يترجم لها و يحكيها . الوجدان هو مرآة الروح و جامع مفاتيح تفعيلها من العقل و الجسد و حتى من النفس ذاتها . بمعنى أن لذة و ألم الجسد و النفس و العقل تنطبع في الوجدان فيثير الروح لتسمو بالنفس في سلام إن كان تفاعلا حسنا . أو تتأذى فتخبو النفسُ إن كان تفاعلا سيئا . فالوجدان مرآة الروح و مفتاح تفعليه للروح أعظم من مفتاحيّ العقل و الجسد لأنه مستقَر المشاعر و الأحاسيس الآتية من عالم الغيب و التي في عالم الشهادة . فالوجدان نظير للروح و مرآة لها و هو أقرب منها إلى فيزياء و غيب كل عالم هو فيه لأنه كما قلت مستقر المشاعر الآتية من حواس عالم الشهادة و حواس عالم الروح . و هو كالبرزخ أمامها ينقل إليها و يترجم لها . أما الروح فهي الناظرة إلى غيب الغيب الجالبة منه الراحة الأتم و اليقين الأعظم و لا ريب . و هو الترقي الأبدي . و في كل عالم و ملكوته غيب و غيب غيب .
أما العقل فهو مناط الروح الخاصة بهذا الإنسان و كذلك هو مناط لكل روح تحل مكانها لبرهة عند تلقي الوحي ثم ترجع و تمتص الوحي ليأخذه العقل و يترجمه للمكلف , و وجدانه ينظر و يشعر . و هي عملية تحدث خاصة في القشرة المخية .
أما الجسد فهو لبوس الروح في كل عالم و لأنه الوعاء الحاوي للعقلِ مناطِها و لمنظومة المكلف ككل .
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٢٩ ص
محمد الحاج احمد
في الحقيقة نحن و إن فهمنا الكثير من عمليات منظومة تكوين المكلّف فسيبقى الكثير ليرويه الآتون من ذوي الوصال المأمون . و ستجد في المدونة شرحا وافيا لكل ذلك , فابحث و دقق بين السطور و حقق . في كل سطر نور و معرفة .
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٢٩ ص
منذ ١٠ دقائقأرسلت من Messenger
محمد الحاج احمد
و اعلم أن :
الروح : رو ح , رؤية الراحة في كل عالم فتُفضي إلى النعيم الأتم , هي باب منه إلينا لأن الروح هي الحور الخالدة , هنالك حين تظهر مكانينها في ملكوت الجنات فتحوي الراحة فيها فتعطيها و ليس فقط تراها فتُحاكيها . روح = حور .
الوجدان : وجدٌ آن , تجده الروح فيتواجد الإنسان في ظلها و ظل رب العرش و الغرس .
العقل : عَ قل : وعيٌ قليل لا يوصل إلى الحقيقة بغير الروح . و كذلك هو يعقل من الروح القليلَ بما أراد الله لمرحلة كل عالم و ملكوته . فالمعقول معقول , أي محصور و مربوط .
الجسد : ج سد : جاء سدَّ بشهواته سموَّ الروح . حتى شهواته الطبيعية هي هبوط و لكنه ضمن قانون التدافع راحة و فاصل لصعود أصفى بسد حاجات الجسد . فلا بد من سد حاجاته ليجيء الروح بالمدد . و سدها بالنظم و الحشم السليمين , أكمل من سدها بالفطم و الكتم الخطيرين . و هي سنة النبي الكامل محمد ﷺ .
النفس : هي النفيسة , و هي ذات المكلف و عينه . هوية المكلف و مقامه .
نف سسس : تُنفى أو تَفنى بتسرب خفي أو تسرب أخفى . تُنفى بتسرب خفي خفاء غيرة الإله حتى تأتي اللحظة الكونية الدقيقة فتكون النفس في طي العدم و القطع و الإنتهاء . و تَفنى النفس في الإله الحي بتسربٍ أخفاها في ظل روحه و طواها في بقائه و كذلك تبقى . بالعشق تبقى . لأن العشقَ عيشٌ بقوةِ المعشوقِ و أمرِه , عِش ق . و العشق = قَشْعُ السِّوى ليبقى الهُوَ . حين تتعشّق نفسُ العبدِ صفاتِ الإله الحي , فبه تحيا كونا تلو كون , و نونا تلو نون . و الحب : ح ب : حاجة الراحة , عندما يكون ذات المحبوب هو الراحة . و قال لي الرب ( لولا الحُّبُ لَمَا أحببتُ أنْ أُعرَف ) . الله ربي و رب آبائي النبيين محمد و أحمد و يوسف الأمين , و الحمد لله رب العالمين .
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٣٨ ص
محمد الحاج احمد
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
٢٧ أكتوبر الساعة ٩:٣٩ ص
Djawhar Alg
شكرا بارك الله فيك
الإثنين الساعة ١:٠٥ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
هل لديك شرح او فهم لهذه الاية
الإثنين الساعة ١:٠٥ م · تم الإرسال من الويب
Djawhar Alg
وما هو الطور ؟
الإثنين الساعة ٥:٢٠ م · تم الإرسال من الويب
محمد الحاج احمد
آمين
الطور هو الوحي
الإثنين الساعة ٨:٠٨ م
محمد الحاج احمد
و اجتهادا مني : أرى الآية على ظاهرها في أن الله قادر على كل دابة فيأخذها من ناصيتها و هي أعلى جزء من الجسم و أشرفه . و الناصية هي مقدم الرأس الذي فيه الجزء من الدماغ المتحكم بالقرارات و المفرّق بين الصحيح و الخاطئ (كَلَّا لَئِن لَّمۡ یَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِیَةِ نَاصِیَةࣲ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةࣲ) , وصفها الله بالكاذبة الخاطئة , و كذلك تكون للمؤمن صادقة صائبة بما تتلقى الوحي الإلهي . و أفهم من قوله تعالى ”مَّا مِن دَاۤبَّةٍ إِلَّا هُوَ ءَاخِذُۢ بِنَاصِیَتِهَاۤۚ“ , أي هو يأخذ بقرارها الصادق أو الكاذب و يسيّرها فيه . و هو آخذ بها أي حاكم بما اختارته .
هذا و الله و رسوله أعلم و أحكم . و اسأل سيدنا يوسف ﷺ و أخبرني بجوابه
الإثنين الساعة ٨:٢٨ م
Djawhar Alg
شكرا بارك الله فيك
الإثنين الساعة ٩:٢٥ م · تم الإرسال من الويب
محمد الحاج احمد
آمين
===============================================
[٣٠/١٠ ٣:٠٦ ص] أسماء إبراهيم: " لا فرق بين عروق كفي و عروقها .
إننا نتشابك و نتفرع معاً و تلك الأكوان و العوالم العظيمة اللامتناهية هي معنا ، كأننا واحد فتفرعنا .
إننا فعلاً من عِرق واحد يشع بالنور كله : إلهي إلهي "
🌿💙
[٣٠/١٠ ٥:١٣ ص] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا أم المؤمنين
===========================
[٣٠/١٠ ١١:٤٧ ص] بليغ اليوسفيين: اليوم الأربعاء
الفجر
رأيت في الرؤيا أنني في عربة خيل مع أبي مررنا على رجل اسمه عبد الله أحمد و معه طفل فقلت لهم أحبكما قالا و نحن نحبك و قال لي الطفل و أحب أبوك فأخبره فأخبرته . وصلنا بيت أحمد عيسى و تحت شجرة منجا عظيمة جدا وقفت و كنت أقطف منها و آكل و أعطي أهلي و كانت حبات المانجو كبيرة و ناضجة حمراء اللون . ثم أتى إلي يوسف عيسى و معه ابنه حسام و وقف تحت الشجرة ينظر إلى قوتي و سرعتي فكنت أطير بشكل دائري و كان ليث أحمد يجاريني و يلحق بي و كنت أغلبه في التحدي و نحن نحب بعضنا جدا , ثم أشار إلي يوسف و كان بيننا لغة الإشارة , قال لماذا أنت صامت لا تتكلم ؟ قلت أهناك شيء أتكلم فيه ؟ و كان جميلا و أحبه بشدة و قلت له بطنك صار أجمل و أقوى من السابق ثم أراد الذهاب مع ابنه حسام ليشاهدا مباراة كرة قدم في نادي الوحدة فقطع السياج بين الأرض التي كنا فيها و أرضا أخرى كانت مريم عيسى تحرثها فلحقت بيوسف لأرافقه فانحنى عند سياج الأرضين و حاول إبعاد شيء فعلمت أنه لم يقدر فذهبت حيث كان فوجدت لوح زجاج و تحته شيء آخر قد سدا على خمس نبتات فكأنها ماتت و كانت مريم عيسى تنظر إلي حزينة جدا على الخمس نبتات فأبعدت لوح الزجاج ثم أدخلت يدي و إذا به عَجَل كبير مهترئ فأبعتده عن النبتات و جعلتها تتنفس لتنمو . و الضحى تلقيت التالي ( أحباب الله ... أذن الله لكم )
[٣٠/١٠ ١١:٤٧ ص] بليغ اليوسفيين: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . سيّدي ما تأويلها ؟
[٣٠/١٠ ١١:٥٣ ص] بليغ اليوسفيين: و كان هناك بين الأرضين بعض زجاجات الخمر لما رأيتها كرهتها و غضبت و قلت من فعل ذلك ؟
[٣٠/١٠ ١٢:٣٤ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: عجل تعجل يمنع النبوات من التنفس . أي النبتات هنا . فقل للذي يعجل لا تعجل . و عليك السلام و رحمة الله و بركاته أنت و كل من لم يعجل . أحبك
===================================
[٣٠/١٠ ٦:٢٩ ص] Hassan Hassan: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صلى الله عليكم وبارك فيكم سيدي رسول الله .
أدعوا لي ياحبيبي بالرضا والقبول عند رب العالمين .
[٣٠/١٠ ١٢:٣٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: رضي الله عنك و قبلك و يسر أمرك و أمنك من كل قلق و خوف . آمين يا حسن . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
======================================
[٥:٥٤ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] أسماء إبراهيم: حبيبي رسالة من زهراء :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، صلوات ربي وسلامه عليكم سيدي يوسف بن المسيح ، سيدي رسول الله الحبيب خادمتكم زهراء أرجو رضاكم ودعاءكم المبارك لي وأن تتفضلو بتأويل ما رأيت
ضحى 20/10/2019
رأيت انني وشيماء نقف ظهرا لظهر وكأننا نحمي بعض ونتحرك بشكل دائري عكس عقارب الساعة،،،،، كانت تمر لحظات كنت أشعر أن الله سبحانه وتعالى ورائي
ضحى 28/10/2019
رأيت أنني استحم بعد أن استحم اليسع ، في حمام كبييير أبيض مليء بالماء الدافئ ورغوة الصابون المعبأ في سطول كبيرة، ثم خرجت من الحمام وكانت حقيبتي مفتوحة وبحثت عن هاتفي ولم أجده ، بدأت أبحث عنه أنا ورقية ونسأل الناس اذا رأوه وأظنني كنت بالجامعة، وسألت فتاة اسمها بتول كانت مسؤولة عن المكان اذا رأته وأجابت بالنفي ، ثم وضعت يدي بجيبي فإذا بهاتف أم المؤمنين أسماء معي وتذكرت حينها أن هاتفي معها وذهبت إليها وأعطتني اياه
وقت المغرب 28/10/2019
رأيت أنني مع أم المؤمنين أسماء ورقية وكانت تخبرني أن النوم على السرير في غرفة نوم الطابق الثاني مخيف لأنه كبير والغرفة مظلمة ووافقتها لأنني قد نمت هناك مرة ، أظننا كنا نتكلم عن القصر الذي تعيش فيه أم المؤمنين أسماء
رأيت أنني دخلت على شقة مجاورة لنا لأحضر شيئا وقع هناك ، وعندما دخلت كان محمود سلامة جالس وكان يلعب مع مجموعة كلاب ، استهجنت فعله في نفسي وكنت حريصة ألا يلمسني أي كلب وينجسني ، اتصل بي اليسع وكان يخبرني أن سيدي يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام سيحكم السعودية ، كنت وأنا احدثه اخفض صوتي لأنني خفت أن يسمع محمود سلامة حديثنا ويبلغ عنا المخابرات فهو من أشد المعارضين لنا
رأيت أنني كنت نائمة ورن هاتفي واذا بأمي لطيفة تتصل بي ، قمت بسرعة ورددت عليها ، سألتها أمي هل أنتِ بخير قالت لي : نعم والحمد لله ، لكني أريد أن أحدث سيدي يوسف عليه الصلاة والسلام قلت لها لتطلبي رقمه وإن شاء الله سيرد عليكِ
ضحى 30/10/2019
رأيت انني مع أمي ورقية نمشي في شارع ، فجأة بدأ الشارع أسفلنا بالتشقق فانتبهت له وقلت لهم أن يمشوا على الرصيف بسرعة ، حذرت من حولنا ولكن بعضهم سقط اذ أصبح فتحة كبيرة بالشارع ، كان قريب منا مدرسة وخرج أطفال منها يلعبون بالكرة ومعهم أختي شيماء لكنها كانت طفلة ، صرخت شيماء حتى تنتبه من الشارع ولا تسقط في الحفرة لكنها كانت تلحق بكرة صفراء ، لا أعلم من أين ظهر اليسع وأمسك بشيماء وأعطاها لي لأحملها ، قبلتها وأنا أبكي لأنني كنت خائفة عليها ، ثم وضعتها بقنينة مياه لأحافظ عليها وأحميها ، ثم كنا ومجموعة كبيرة من الناس نهرب على سلالم كبيرة وسمعت أشخاص يقولون أن ما حدث بسبب الحكومة وهم يعملون معهم لكنهم سيتسترون على ما جرى
رأيت كثير من المشاهد مع صديقات لي أذكر منها أني سلمت على سارة وأنوار بدر بكل محبة وشوق وعندما رأتني رؤى الكسابرة أتت مسرعة لتسلم عليّ وكانت مشتاقة لي كثيرا أما أنا فسلمت عليها مستغربة من محبتها الكبيرة لي
[٦:٠٩ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] أسماء إبراهيم: و رسالة من صفاء :
السلام عليكم و رحمات ربي و بركاته سيدي يوسف بن المسيح الحبيب.. حفظكم الله و زادكم قوة و رزقنا من خدمتكم احسنها.. خادمتكم صفاء اطلب رضاكم عني و دعائكم المبارك لي و تعليمي و تنبيهي..
25/9/2019
رأيت بأني حامل في أخر أيام الحمل مع ان بطني لم تكن كبيرة جدا، و كانت أسماء أيضا في أخر أيام حملها، كنت أشعر بالتعب و أنتظر لحظات ولادتي لأرتاح، دخلت أسماء المخاض و ذهبت لتضع مولودها، و بقيت مكاني انتظر ولادة طفلي، و كان لي ابن صغير يأتي إلي لأرضعه، و كان جميلا أشقر الشعر، كنت أرضع من ثديي و كان ينبت فيهما بعض الشعر الطويل بعد انتهائه من الرضاعة، و كنت أشعر بالتعب و أردت بأن أضع مولودي سريعا و لكن بدا لي بانني قد أتأخر..
29/10/2019
رأيتني أجلس الى طاولة أرضية دائرية بيضاء، كنت ألعب مع طفل صغير قد يبلغ السنتين كان جميلا جدا ابيض الوجه منيرا بعيون اجتمع فيهما الأخضر و البني، شعره بني ناعم كثيف و يرتدي الأزرق الداكن، كنت أنظر إليه و أقول في نفسي يا إلهي لو ينظر إلي بهاتين العينين ما أجمله! كنا نلعب لمس اليد و كانت أيدينا ممتدة على الطاولة نلعب واذا بسيدي الدكتور محمد ربيع يمد يديه ثم يرفع كلتا سبابتيه في وضع التشهد و فعلت كما فعل و رددت الشهادتين و ما زالت يدا الطفل ممتدتان أمام يدي.. و كان سيدي منيرا يرتدي الزي السعودي الابيض، كنت ألعب مع الطفل و صارت في يدي مرٱة نظرت الى وجهي و اذا بنصفه الأيسر منتفخا لا يشبهنني خفت و بدأت ألمسه و لاحظت بأنه لا يتحرك عندما أتكلم كالنصف الأيمن.. ثم سمعت أم المؤمنين الدكتورة مروة تكلمني فلتفت خلفي و كانت تقف الى باب غرفة إضائتها برتقالية اللون و قالت لي أن إذا أردتُ الدخول استطعت.. ترددت قليلا خجلا و قلت لها نعم اريد الدخول.. وقفت و اذا بالطفل يستغرب وقوفي فأخبرته مطمئنة أني ذاهبة للحمام و سأعود.. لحقت بأم المؤمنين الى الغرفة و اتجهت ببطء نحو باب الحمام داخلها و خلعت نصف حجابي، و إذ بسيدي خلفي مسرعا يمشي يسبقني إليه، شعرت بقليل من الحرج لكنني لم أمانع.. خرجت من الغرفة و اتجهت الى حمام اخر..
30/10/2019
رأيتني في جامعة أحاول التسجيل فيها.. و كنت أصعد و أنزل السلالم.. رأيت ابنة خالي دعاء محمد و أخذت هاتفي لسبب لا أذكره.. و عندما أرجعته لي و فتحته كان نظام تشغيله قد تغير و كأنه أصبح نظام حاسوب مصغر.. لم يعجبني بادء الأمر لأني لا أحب التغيير المفاجىء.. ثم هدأت.. و أستنتجت بأنها وضعت هاتفي فوق حاسوبها المحمول فأخذ نظام تشغيل هاتفي شكل نظام تشغيل حاسوبها..
[٧:٥٣ م، ٢٠١٩/١٠/٣٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: حاضر أرد عليها فور فراغي يا أم المؤمنين
و عليكما السلام و رحمة الله تعالى و بركاته يا زهراء و يا صفاء , بارككما ربي و ثبتكما على الإيمان و أحسن ختامكما آمين , يا صفاء أعطيك إشارات التوحيد الخالص فحافظي عليها و يقضي الله حاجتي ديناً و دنيا , و حتى لو تأخرت ولادتك قليلا فاستمسكي بالعروة الوثقى لأنّ ذلك الطفل ذي المعطف الأزرق هو انعكاس نفسك في مرايا الرؤيا ,
و الدعاء يشير لك أن خذي مني حاجة نفسك و نظام دربك , فخذيه .
و شعر طويل نابت بعد ارضاعك ذلك الطفل هو سلامة إيمان و ثواب إحسان
بسبب ذلك الصبر و الحنان
و سلامة النصف الأيمن و هو الروح فلا يحزننك تعب الدنيا في النصف الأيسر من الوجه
يا زهراء أنت شجاعة و فيك شهامة و بإحسانك و صبرك تأخذين من صفات هاتف و مكالمات الروح التي قدرها الله لأم المؤمنين أسماء ,
يكون لك دور كبير في تأديب و حماية شيماء
و أنت يا صفاء تأخذين من صفات أم المؤمنين د مروة
[٨:٤٩ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] أسماء إبراهيم: الله الله ! الحمد كله لك يا ربي البر الحسيب . ثبتنا الله على اتباعكم حق الاتباع
[٩:١٢ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا أم المؤمنين
======================
======================
آسيا :
السلام عليكم رحمة الله تعالى وبركاته يا نبي الله يوسف 💙 شعور مؤلم جدا جدا 😰😰😰عندما نرى رؤيا إنذارية بأننا ستنفصل عن رجال الله ، أنا حسّيت بأخي حسان وهو يبدل جهدا كبيرا على أمل ان لا تتحقق تلك الرؤيا . لعله يفلح إن دعى الله أرجو ذلك من كل قلبي- يا رب - لأنني مررت بنفس التجربة هل تذكر يا يوسف هذا الزمان ؟ عندما اتصلت بكم وقصصت عليكم تلك الرؤيا وقلت لكم لا أريد أن أنفصل عنكم وبذلت جهدا كبيرا على أمل ان لا تتحق وغاب عن ذهني أن أدعو الله، لا أذكر أنني دعوت ، فتحققت للأسف 😓 سيدي نبي الله السؤال هو هل الدعاء يمكن ان يرد تحقق تلك الإنذارات التي نراها في الرؤى؟
[٣:٢٩ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] آسيا: يقول المسيح عليه السلام : رب أذكر أفضالك .... لقد بشرتني وقلت: إن هناك ابنا لك سيكون محبوبي في يوم من الأيام، سأبددالظلام بذلك القمر،وسأريك أني قد وجهت إليك العالم لم تكن البشارة إلا غذاء للقلب، فسبحان الذي أخزى الأعادي. لقد اقتربت الساعة التي تذ كرهم بيوم القيامة
[٨:١١ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم يا آسيا الدعاء يرد الوعيد
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
===============================
حازم مصطفى :
رأيت أن ممسوخي الفطرة همو بالهجوم على الناس البريئة فأخذت مصطفى وذهبت به إلي مكان أمن فوجدت رجلا في طريقي كان يتنبأ ويقول لي تقتلني وتعلّق سيفي في ظهري أو يقتلني عمر ويعلق سيفي في ظهري ولعله قأئدهم ففعلت به ما قال وما أراد أعداء الإنسانية بالمفاوضات ولا بالهدنة ولا غيرها فأبو إلا الحرب فناديت : " أين جيش عمر أين جيش عمر " ودخلت مكان فيه اطفال فقال لي طفل اسمه مهند ( السيف الهندي ) : " فتحت باب توما " ( الشام )
وتوما اسم قديس من تلاميذ المسيح الإثني عشر .
تذكرت شيء مهم من الرؤيا وكان في خاتمة الرؤيا في اندراج مقدس .
إذ كان بيدي حلقة كبيرة فيها مفاتيح كثيرة ومنها مفتاح القدس والشام وكنت في طريقي إليك مسرعا لأحضر لكم المفاتيح .
[٤:٠٩ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] حازم مصطفى:
[٦:٥٥ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] حازم مصطفى: السلام عليكم يا نبي الله يا نور الخليقة وسرور أصحاب الطريقة , صاحب المعاني الأنيقة , والكلمات الرقيقة , حرب الحق كاشفُ الحقيقة , والأسرار الدقيقة .
يا حببب الأيام والسنين , وهرم الله الأكبر وابن المهدي الأمين , السلام على صحابيٍ مصريٍ فاقَ الأنام بعلمه وفقهه , وتواضعه وشفقته ورحمته وعفوه وسعة صدره , أه يا حبيبٍ يرتعُ في رياضك الأطفال , وتنطق أفواههم بتأثير نور وجهك بأحلى الكلمات , وأعذب النغمات , وقلوبهم تنادي فيهك هات هات , أغدق من فيض محبة على الأحبة المُحِبة .
مصلحٌ موعودٌ روى قلوبا بجماله , وسقى أفئدةً بكلامه , احببناه حبا على حبا .
فرضى عنا يا نبي الله وافيض من قلبك علينا محبة فنحيا ومن فيهك كَلِمًا فلا نشقى , وإنا بفضل الله بك منَعمين , ليتهم احسنوا بك الظن لأنه المفتاح إليك فيحبوا فيطيعوك فيؤمنوا بك لانك انت نجاتهم وراحتهم وانت من يبحثون عنهم ولكنهم لا يدرون , انت مفتاح تصديق المسيح الموعود . هلموا هلموا إلى نبع فجره الله وقد علمنا مشربنا فهل أنتم شاربون .
يقول المهدي الحبيب عليه من ربي الصلوات والتحيات المباركات : " لأنني في الحقيقة الشخص نفسه الذي وجّهت الفراسة الإيمانية للقائه بعد مجيئه. والله شاهد وهو أعلم بأنني صادق وأمين وموعود به على اللسان المبارك لسيدنا ومولانا الصادق المصدوق رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأقول صدقا وحقا بأن الذين لم ينشئوا الصلة معي فهم محرومون من هذه النعمة. "
[٨:٢٣ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: بشرك الله بالبشرى
يا حبيبي يا حبيب اليوسفيين
=============================
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
و كان شخص أعرفه و يعرفني يلازمني و ألازمه يؤمن بصدق كلماتي و قوة حجتي و يؤمن أنني على مقام يوسف النبي مقام نبوة و أنني ابن المسيح الموعود , لكن لما جائت لحظة البيعة و دعوى النبوة تراجع و دسى على نفسه كبرا , و سوء ظنٍّ و غيرة و حسداً و غرورا , و تجلت فيه سمات الأنانية , و التي دائما ما يبررها بكتاب الجين الأناني لريتشارد دوكينز , هكذا دائما يبرر أنانيته , عابد حيات بالفعل , يقول أعلم أنك صادق لكن لا يرد على دعوى النبوة و البيعة وفق النبوءات التي تلقاها المسيح الموعود , كان و لا زال مهتما بقول الطبعيين من الملاحدة أمثال دارون و دوكينز , يؤمن و يعتقد أن أصل البشر قرد !!!! و يقول لولا تجربة الوحي التي اختبرناها معا انا و انت لما كنت بقيت على الايمان بالله اصلاّّّّ!!!!
و مؤخرا رأى في الرؤيا أنه ساجد و يقترب منه شخص اسمه عابد حيّات يقبله على رأسه !!!!!! نعم , لأنه عبد دوكينز و دارون فقد سجد و عبد حيّات !!!!
و رأى في الرؤيا شمسا و قمرا و كوكبا سماويّ على شكل مئذنة مكسورة فلما نظر لها شعر بالهزيمة فقال اللهم نصرك !!!! فأنا المئذنة المكسورة التي كسر أذانها بالحج !!! و كان قد رأى أنني اعطيه سنارتي و انا متلهف أن يجلب لي سمكا فقال لا استطيع أن اجلب لك سمكا لأنه ميت !!!! ماتت عنده حاسة الغيب
و أخبرته بنبوءات عنه حدثت و أخبرته أنك لن تجد الروح و الريحان حتى تتبع دعوتي اتباعا تاما . و هو منهزم منذ رفض الحج و كسر المئذنة , و لا زال و سيزال ما لم يُجب داعي الله ,
و رأيت ذلك بالوحي و الرؤيا
[٤:٤٦ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] أسماء إبراهيم: هداه الله لطريق الحق و ثبتنا عليه و أعاذنا الله من الصفات التي لا يحُبها و لا يُحبها نبيه يوسف بن المسيح ﷺ . أعانك الله يا حبيبي و خفف عنك و نصرك بالفتوح المباركة . آمين آمين
[٧:٤٢ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا أم المؤمنين
و مؤخرا رأى في الرؤيا أنه ساجد و يقترب منه شخص اسمه عابد حيّات يقبله على رأسه !!!!!! نعم , لأنه عبد دوكينز و دارون فقد سجد و عبد حيّات !!!!
و رأى في الرؤيا شمسا و قمرا و كوكبا سماويّ على شكل مئذنة مكسورة فلما نظر لها شعر بالهزيمة فقال اللهم نصرك !!!! فأنا المئذنة المكسورة التي كسر أذانها بالحج !!! و كان قد رأى أنني اعطيه سنارتي و انا متلهف أن يجلب لي سمكا فقال لا استطيع أن اجلب لك سمكا لأنه ميت !!!! ماتت عنده حاسة الغيب
و أخبرته بنبوءات عنه حدثت و أخبرته أنك لن تجد الروح و الريحان حتى تتبع دعوتي اتباعا تاما . و هو منهزم منذ رفض الحج و كسر المئذنة , و لا زال و سيزال ما لم يُجب داعي الله ,
و رأيت ذلك بالوحي و الرؤيا
[٤:٤٦ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] أسماء إبراهيم: هداه الله لطريق الحق و ثبتنا عليه و أعاذنا الله من الصفات التي لا يحُبها و لا يُحبها نبيه يوسف بن المسيح ﷺ . أعانك الله يا حبيبي و خفف عنك و نصرك بالفتوح المباركة . آمين آمين
[٧:٤٢ م، ٢٠١٩/١٠/٣١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا أم المؤمنين
