درس القرآن و تفسير الوجه الأول من مريم .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
أسماء إبراهيم :
شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة ؛ من أحكام النون الساكنة و التنوين , ثم قام بقراءة الوجه الأول من أوجه سورة مريم ، و أجاب على أسئلتنا بهذا الوجه ، و أنهى نبي الله الجلسة بأن صحح لنا تلاوتنا .
بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :
الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الأول من أوجه سورة مريم ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أرسلان :
- من أحكام النون الساكنة و التنوين :
الإدغام و حروفه مجموعة في كلمة (يرملون) أي أنه إذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروفها , و هو نوعان : إدغام بغنة و حروفه مجموعة في كلمة (ينمو) . و إدغام بغير غنة و حروفه (ل ، ر) .
و الإخفاء الحقيقي حروفه في أوائل الكلمات من الجملة الآتية (صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دُمْ طيباً زد في تقى ضع ظالماً) .
__
و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :
هذه السورة العظيمة المباركة المقدسة ، هذه السورة هي سر الولاية و سر النبوة و سر الإصطفاء و سر الإجتباء ، إزاي بقى؟؟ هنعرف ، أول آية : {بسم الله الرحمن الرحيم} هي آية عظيمة مقدسة ، هذه السورة العظيمة تُبين لنا طريق الإصطفاء وطريق الإجتباء و طريق الولاية و طريق النبوة ، و تُرينا مفتاح الولاية الذي هو مفتاح النبوة و الإصطفاء و الإجتباء ، إيه هو المفتاح ده؟؟ المفتاح أهو : {كهيعص} هو ده المفتاح ، و الناس ماكنتش تعرف معنى الكلمة دي ، معظم الحروف المقطعات بتبين/توضح إيه؟ إن الحروف دي عبارة عن حروف من خلالها ربنا جمع هذه الكلمات و نطقها و أوحى بها ، فأصبحت القرآن الكريم ، صح؟ مش معظم الحروف المقطعات كده؟؟؟ (ألم ذلك الكتاب المبين) صح؟؟ تلك آيات الكتاب المبين و هكذا ، طيب هنا بقى ربنا قال إيه؟؟ (كهيعص¤ذكر رحمة ربك عبده زكريا) يعني الكلمة دي ، المفتاح ده هو عبارة عن ذكر رحمة ربك ، اللي هي إيه رحمة ربك بقى؟؟؟ عبده زكريا ، يعني قصة العبد زكريا ، قصة الولي زكريا ، قصة المصطفى زكريا ، قصة النبي زكريا ، قصة النبي زكريا هي (كهيعص) ، و قصة كل نبي هي (كهيعص) ، و قصة كل ولي هي (كهيعص) و قصة كل مصطفى هي (كهيعص) ، و قصة كل مجتبى هي (كهيعص) ، و كل تلك القصص هي رحمة ، رحمة مين؟؟ هي رحمة الله ، مين؟؟ المُربي ، هي رحمة ربك ، (ذكر رحمة ربك) أي قص ذكر رحمة ربك عبده زكريا ، و ربنا بدأ سورة مريم بقصة زكريا ، لأن قصة مريم هي جزء من زكريا ، جزء من قصة زكريا ، لأن بداية مريم هي كانت بسبب زكريا ، خلي بالك ، زكريا في وقتها كان هو نبي الزمان ، كان هو إمام الزمان ، كان هو خليفة الوقت , زكريا ، و زكريا ده كان مقيم الشعائر , مقيم شعائر و كان عبداً صالحاً فاصطفاه الله نبياً ، تمام كده؟ طيب ، نفصل بقى المفتاح ، نعرف يعني إيه المفتاح ، المفتاح ده هيتكلم عن الوجه الأول ده ، اللي هي جزء قصة زكريا ، و هيتكلم عن الوجه التاني ، الجزء التاني من قصة زكريا و كذلك هيتكلم عن قصة مريم اللي هي جزء من قصة زكريا ، تمام؟؟ و ربنا اصطفى جزء مريم من قصة زكريا و سمى بها هذه السورة ، فسماها مريم علشان يحضنا.. على العفة و على سد الفروج ، و سد ثغرات الشيطان التي تدخل إلى النفس البشرية ، فهذا معنى حفظ الفرج ، حفظ الفرج مش الفرج المعروف بس , لأ ، كل الفروج المادية و المعنوية ، يعني كل الثغرات التي من الممكن أن يدخل إليها أو من خلالها الشيطان إلى الإنسان نَسُدَها ، فدي مريم , دي حالة مريم ، دي بنسميها الحالة المريمية و لذلك سُميت السورة بإسم مريم ليحضنا الله عز و جل على العفة ، و على إيه؟ الإعتكاف و على سد الثغرات و على العبادة و على الإخلاص و على الإحسان ، كل ده مريم ، كل ده إسمه مريم ، الحالة دي إسمها مريم ، الحالة المريمية ، و بعد لمّا تكمل الحالة المريمية ، توصل بعد كده لمرحلة الآيات ، اللي هي إسمها إيه؟ الحالة العيسوية ، زكريا هنا في الوجه ده ، عمل الحالة المريمية و جزاء الحالة المريمية دي ، ربنا إداله/أعطاه الحالة العيسوية ، إداله/أعطاه آية ، هنعرف دلوقتي إزاي ، طيب نعرف المفتاح الأول ، إيه هو؟؟ نفصص/نُفَصل المفتاح من خلال السر العظيم الذي وهبنا الله إياه و هو : أصوات كلمات القرآن الكريم ، (كهيعص) ده المفتاح ، كاف : أي أن الولي و التقي و المؤمن إنفك عن أوثان عصره و إنفك عن شبهات عصره و إنفك عن الملذات المُحرمة و إنفك عن السائد في عصره من المخالفات الشرعية ، فإنفك عنها ، هاء : تنبه إلى خطورة تلك الأمور ، هاء نَبَّهَ قومه إلى خطورة تلك الأمور ، كاف : إنفك عن الشرك ، هاء : تنبه بوحي الله عز و جل و نَّبَه قومه ، ياء : تموج في هذه الحالة ، الإنفكاك و القلق و التنبيه ، لأن الهاء تنبيه و قلق ، قلق ، متحري للحقيقة ، باحث عن الحقيقة ، فهو في حالة الهاء ، هاء : تنبيه ، يتنبه دائماً ، يقلق دائماً ، يبحث عن الحقيقة دائماً ، لأنه منفك عن السائد و عن النمط المنتشر في عصره ، و هو ثائر على الجاهلية ، الولي ثائر على جاهلية عصره و هو منفك عنها ، منعزل عنها ، معتكف عنها ، بعيد عنها ، مع أنه يعيش وسط قومه ، لكنه منفك عنهم إنفكاك معنوي و إنفكاك عَقَدِي ، كاف : إنفكاك عن الباطل و الشرك ، هاء : تنبيه لعقل ذلك الولي ، يتنبه للحقائق و يبحث عنها ، ياء : يتموج في هذه الحالة بإستمرار زي أمواج البحر كده ، مد و جزر ، وصل و قطع ، مد و جزر ، مَوّاج ، صبور ، بيفعل في صخور الشاطئ كما يفعل موج البحر ، ينحتها نحتاً ، يصبر ، يصبر على العين((صوت حرف العين)) : المعاناة ، معاناة في الوصول للحقيقة ، معاناة في تبليغ القوم ، إذاً هذا المفتاح يتكون من : كاف : إنفكاك عن الباطل ، هاء : تَنبُّه و بحث عن الحقيقة و قلق ، ياء : تموُّج في هذه الحالة ، عين : الصبر على المعاناة و الإبتلاء و الألم ، كل ذلك يؤدي إلى صاد : الوصال بالله ، إذاً (كهيع) هي مريم ، هي الحالة المريمية ، (ص) هي الحالة العيسوية ، حالة الآيات ، إذاً (كهيع) هي حالة العفة و العبودية و الإعتكاف و سد الفروج ، الحالة المريمية ، (كهيع) هي الحالة المريمية ، (ص) صاد هي الحالة العيسوية ، أي حالة الآيات ، دور الآيات بقى ، تجلي الآيات ، خلاص؟؟ ، كل مصطفى و كل ولي هو عنده مريم و عنده عيسى في نفسه ، جواه/داخله ، عنده حالة العفة و الإيه؟؟ و التوحيد و الإنفكاك عن الجاهلية ، جاهلية عصره ، و التنبيه ، يتنبه و يبحث عن الحقيقة و يقلق دائماً و يتقي ، تمام؟ لأن القلق تقوى ، و التقوى إيه؟ قلق ، هاا ، تجعل بينك و بين عذاب الله وقاية ، كذلك إيه؟ بسبب إيه؟؟ الخوف من الله عز و جل ، أي القلق ، و ياء : أي حالة مَوَّاجة مستمرة ناعمة ، روتين يومي كموج البحر ، عين((صوت حرف العين)) : المعاناة و اللوعة و اللعاعة ، هكذا يتعامل معها و يصبر عليها و ينتصر عليها ، بعد ذلك يصل إلى صاد : الحالة العيسوية ، حالة الآيات ، خلاص؟؟ طيب ، إذاً المفتاح ده هو تعبير عن قصة زكريا ، و هو تعبير عن قصة يحيى ، و تعبير عن قصة مريم و تعبير عن قصة عيسى ، لأن عيسى مكنش عيسى كده من يوم و ليلة!! لا ، مر بالمرحلة المريمية الأول ، و بعد كده بقى إيه؟ دخل لمرحلة الآيات ، فبقى إيه؟؟ بقى عيسى ، طيب .
__
{ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا} :
(ذكر رحمة ربك عبده زكريا) إذاً هذا المفتاح هو ذكر من إيه؟ أذكار رحمات الله عز و جل المُربي على عبد من عباده ، حقق العبودية التامة لله عز و جل ، فبالتالي صار زكريا ، أي زَكَى و تزكى و وجد رِيِّا و وجد رَيَّا ، وجد رِيِّا و وجد رَيَّا لما أن زَكى ، إذاً زكى هي دي مريم ، هي دي الحالة المريمية ، هي (كهيع) رَيَّا هي صاد ، هي الآيات ، هي الحالة العيسوية .
__
{إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيًّا} :
(إذ نادى ربه نداء خفيا) آآآه ، نداء قلبي ، توجه قلبي ، و أعظم الدعاء هو الدعاء القلبي ، توجه إلى الله عز و جل بقلبك ، تدعو الله عز و جل خِفية بينك و بينه ، لأن الله يعلم السر و أخفى ، و يعلم ما في نفوسنا ، يعلم ما في أنفسنا و ما في ضمائرنا و ما في خواطرنا ، و لا نعلم ما في خاطره و ذاته ، (إذ نادى ربه نداء خفيا) .
__
{قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا} :
(قال رب إني وهن العظم مني) أنا كبرت في السن يا رب ، (و اشتعل الرأس شيباً) ظهر المشيب في رأسي ، (و لم أكن بدعائك رب شقيا) أنا مجرب دعاءك ، و عارف إن أنا/إنني لما أدعيك ، لما أدعوك يا الله ، أنت تستجيب ، الله يستجيب ، إذاً لم يشقى بدعاء ربه أبداً ، فهنا لما ، هنا لما بدأ يدعو ، بدأ إيه؟ يطلب الشفاعة بدعاءه القديم ، يعني بعمل صالح ، تشفع لله عز و جل بعمل صالح ماض في حياته كي يقبل الله عز و جل دعاءه الآني في هذه اللحظة .
__
{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا} :
(و إني خفت الموالي من ورائي) بيحكي لربنا قصة حياته ، إنه تعرض لإبتلاءات كتير و مطاردات من إيه؟ من الحكومات ، من الحكومة الرومانية اللي كانت وقتها ، بسبب وشايات أو بسبب أذى من الحكومة الظالمة ، (و إني خفت الموالي) الموالي اللي هم الحكام يعني ، (من ورائي) ، (و كانت إمرأتي عاقرا) طول عمرها لم تلد ، معنديش أبناء ، ف ده إيه؟ توجه إلى الله عز و جل بالدعاء ، إن هو/إنه بيُظهر معاناته أمام الله عز و جل ، من ضمنها : خوف من الموالي و حياة القلق اللي كان فيها ، إنه مراته/زوجته ماكنتش بتخلف/تلد ، فبالتالي ده برضو معاناة ، أهو معاناة ، معاناة ، صِبر عليها و لا لا؟؟؟؟ صبر ، تمام؟ ، بعدين بقى؟ (فهب لي من لدنك وليا) معظم الناس فاكرين إن الدعاء هنا ، يعني إديني/أعطيني ولد يا رب ، إديني/أعطيني ولد ، و الصحيح مش كده ، (فهب لي من لدنك وليا) يعني تلميذ صالح زي يوشع بن نون كده ، تلميذ موسى : يوشع بن نون ، فهو قال له ، يقول لربنا (فهب لي من لدنك وليا) يعني تلميذ صالح ، تلميذ صالح ، زي يوشع بن نون .
__
{يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا} :
(يرثني و يرث من آل يعقوب) يرث الدعوة بتاعتي , يرث توحيد و دعوة آل يعقوب اللي بني اسرائيل( يعقوب ) ينسبوا اليه ، يبلغها للناس من بعدي ، (و اجعله رب رضياً) يعني أنا أرضى عنه و يرضى عني و ترضى عنا جميعاً ، (و اجعله رب رضياً) ، إذاً الدعاء هنا كان إيه؟ بيدعو الله أن يهبه تلميذ صالح ، لأن هو/لأنه كان عنده مجموعة تلاميذ ، بس إيه؟ كان عاوز واحد صالح أوي ، مُخلص أوي ، يقدر يتحمل الخلافة و المسؤولية من بعده ، و يتحمل تبليغ دعوة زكريا من بعده ، ده كان دعاء زكريا ، مادعاش/لم يدعو بالولد على الفكرة ، ده دعى إن ربنا يهبه تلميذ صالح زي يوشع بن نون بس/فقط ، ربنا قال له إيه بقى؟؟ .
__
{يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا} :
ربنا قال له إيه بقى؟؟ (يا زكريا) طبعاً قال له بالوحي في الرؤيا أو بالكشف ، (يا زكريا إنَّا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سمياً) إنت مش دعيت إن يجيلك/يأتيك تلميذ صالح زي يوشع بن نون؟؟ تمام؟ أنا هديلك/سأعطيك ولد بقى ، هيكون تلميذك و هيكون مخلص لك ، (لم نجعل له من قبل سمياً) يعني مش هيبقى زي حد من تلاميذك ، هيبقى أحسن من أي تلميذ شفته في حياتك ، ده معناه كده ، مش ، مش ماكنش له مثيل من قبلي ، لا ، في وقته الراهن الحالي ، (لم نجعل له من قبل سمياً) يعني هيكون تلميذك بشكل لم تره في وقتك الحالي ، ليه بقى أنا بقول الكلام ده؟؟ لأن يحيى أصلاً هو مثيل إيليا و هو علامة عيسى ، لما اليهود إعترضوا على عيسى و قالوا له : طب إييه ، ملك بني إسرائيل ، اللي هو إنت المفروض يعني ، بتدعي إن إنت ملك بني إسرائيل ، علامته إنه هيجي/سيأتي قبله إيليا ، يعني هيُبعث إيليا مرة تانية ، فقال لهم ، شاورلهم/أشار لهم على يحيى و قال لهم : ها هو ذا إيليا ، يبقى له شبيه قبل كده و لا لا؟؟؟ له أهو شبيه ، لكن المعنى هنا ليس له سمياً ، يعني (لم نجعل له من قبل سمياً) يعني ليس له مثيل من تلاميذ الذين مروا عليك من قبل ، طيب البُشرى دي معناها إيه؟؟ إن مراته/زوجته لسى هتحمل ، و إن الواد لسى هيتربى و يكبر و يبقى تلميذه ، يعني قول كمان فيها ٢٠ ، ٣٠ سنة كمان ، يبقى دي بُشرى بإيه؟ بطول عمر زكريا كمان ، كمان السنوات دي كلها ، يعني دي بُشرى مزودجة يعني ، فهمتوا؟؟ طيب ، (يا زكريا إنَّا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سمياً) مفيش مثيل له عدا/مر عليك من قبل في الوقت الراهن بتاعك ، بعد كده زكريا بيرد على ربنا و بيقول له إيه؟؟ .
__
{قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا} :
بعد كده زكريا بيرد على ربنا و بيقول له إيه؟؟ (قال رب أنى يكون لي غلام و كانت امرأتي عاقراً) يعني إزاي يكون عندي إبن و مراتي/زوجتي مابتجبش أولاد ، يعني من زمان ، (و قد بلغت من الكبر عتياً) و أنا راجل كبير في السن ، فهنا ده إيه؟؟ بيتسائل ، بيتعحب ، بيتعجب من هذه الآيه ، يحيى ده بالنسبة لزكريا آية ، يعني حالة عيسوية ، ليه؟؟ لأن زكريا عايش الحالة المريمية ، صح؟؟ طيب ، ربنا قال له إيه بقى؟؟؟ .
__
{قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا} :
ربنا قال له إيه بقى؟؟؟ (قال كذلك قال ربك) ربنا قضى بهذا الأمر ، شمعةٌ معنونة على الطريق مفصلة أو شمعة فيصلة على الطريق معنونة ، (قال كذلك قال ربك هو عليَّ هين) شيء سهل ، (و قد خلقتك من قبل و لم تك شيئاً) أنا خلقتك يا زكريا من العدم قبل كده ، في حياة الدنيا و في عالم المِثال وقت الميثاق ، فااا هيصعب عليَّ أديك/أعطيك ولد؟؟؟!! لا طبعاً ، و بعد كده زكريا قال له إيه؟ ، قال لربنا .
__
{قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا} :
و بعد كده زكريا قال له إيه؟ ، قال لربنا ، ده كان خطاب ، خطاب في الإيه؟؟ في الكشف ، زي ما كده إيه؟ معظم الأنبياء يبقى في بينهم و بين ربنا محادثات في الكشوف , تمام ؟ ، و المحادثات دي بتبقى محادثات تعليمية ، عشان/من أجل أنّ الناس تتعلم ، (قال رب اجعل لي آية) يعني إيه اجعل لي آية؟؟ ، (قال رب اجعل لي آية) يعني إديني/أعطيني أمارة أو علامة إمتى تتحقق آية يحيى أو الآية دي ، ربنا قال له إيه؟؟ (قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سوياً) آيتك ، العلامة بتاعتك ، علشان الآية دي تستوي ، آية يحيى تظهر و تستوي و تتحقق ، مش آية يحيى هي بُشرى أهي ، كانت بُشرى في الكشف أهو ، تتحقق إمتى؟؟ لما تستوي ، تستوي إزاي؟؟ تتحقق شروطها ، أعظم شروطها إيه؟؟ تحقيق الحالة المريمية ، إيه هي هنا؟؟ (قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سوياً) يعني تعتكف للعبادة تلات أيام ، في المحراب ، (قال آيتك) يعني إستواء الآية بتاعتك دي ، جزاءها إنك تعتكف تلات أيام ، قربانها إنك تعتكف تلات أيام ، التقدمة علشان تتحقق ، إعتكف تلات أيام في المسجد يعني ، خلاص؟ ، (قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سوياً) سوياً يعني إستواءً ، لكي تستوي ، سوياً ، تكون في حالة إستواء علشان الآية يكتمل لها العَد الذي قدّره الله عز و جل ، فتتحقق .
__
{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} :
(فخرج على قومه من المحراب) بعد التلات أيام خرج و ربنا بَشَّرُه بإكتمال إستواء الآية ، (فأوحى إليهم) قال لهم بشكل صافي و بشكل فيه بُشرى و بشكل فيه يقين ، (فأوحى إليهم) هو ده الوحي ، معنى الوحي يعني ، (أن سبحوا بكرة و عشياً) قال لتلاميذه إيه؟؟ سبحوا بكرة و عشياً ، يعني فيه آيه هتحصل ، (فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة و عشياً) فيه آيه هتحصل ، هنعرف الآية دي الوجه القادم بأمر الله تعالى ، في حد عنده سؤال تاني؟؟ . يالله/هيا ((ليقرأ مروان)) .
○ و أثناء تصحيح نبي الله يوسف الثاني ﷺ لتلاوتنا ، قال لنا :
- خلي بالك ، ولياً ، اللي هو كان بيدعو بولي ، يصل درجة الولاية فيرثه في الخلافة في دعوته ، لكي إيه؟ يُعلم إيه؟ قومه و يُزكيهم و يتلو عليهم آيات الله و الحكمة ، حلو . و قال إيه تاني زكريا؟؟ (و إني خفت الموالي من ورائي) من ورائي اللي هم إيه؟ الملوك أو إيه؟ الحُكام , من ورائي ، زي قصة إيه؟ في سورة الكهف ، (و كان ورائهم ملكٌ يأخذ كل سفينة غصباً) دايماً كده ، معظم الملوك دايماً بيبقوا ظلمة ، فهنا عبر إيه عن الموالي : (من ورائي) زي في سورة الكهف ، عبر عن الملك إيه : (و كان ورائهم) يعني مُحيط بهم أو هيقابلهم أو هيحاول إيه؟ يأخذ أموالهم ، ده المعنى ، فكلمة وراء إرتبطت دايماً بإيه؟؟ بالملوك ، لأنهم من الوراء ، ليسوا من الأمام ، لأنهم من الدنيا و ليسوا من السماء .
- (و قد بلغت من الكبر عتياً) أي عتى زمان مكوثه في الدنيا ، يعني إزداد عن الطبيعي اللي كان موجود في عصره ، في عصره ، يعني كان مُعَمّر ، زكريا كان مُعَمّر ، (و قد بلغت من الكبر عتياً) تمام ، أي إيه؟؟ زاد عمره عما كان معروفاً في زمانه ، فهذا معنى كلمة (عتياً) .
- كذلك (فخرج على قومه من المحراب) اللي هو إيه؟؟ في الحالة المريمية إنت بتحارب الشيطان بكل جهدك ، صح؟؟ و بصبر ، و بتصبر على المعاناة و بتنفك عن الشرك و بِتُنَبه قومك و بتُنبه نفسك للطاعة و للتوحيد ، صح؟؟ ف دي كل دي إيه؟؟؟ حرب ، (فخرج على قومه من المحراب) إذا كان هو معتكف في المحراب ، إذاً الحالة المريمية هي حالة حرب مع الشيطان ، و الحالة العيسوية هي حالة إنتصار و ظهور للآيات ، و هكذا الإنسان في حياته ما بين مريم و عيسى ، ما بين المريمية و العيسوية ، ما بين العفة و الآيات ، الآيات بتجيب/بتأتي ب العفة ، و العفة بتجيب آيات في حلقة مستمرة ، في حلقة مستمرة . يالله/هيا((ليقرأ أرسلان)) .
- (و اجعله ربي رضياً) يعني عنده رضا ، عنده قناعة ، عنده رضا و قناعة ، رضيا ، راضي ، غير متمرد ، يعني يوشع بن نون ، هو ده الرَضِي ، التابع الرضي الذي يسمع و يُطيع مباشرةً .
- يبقى آية هنا معناها علامة ، علامة ، إشارة ، و آية ممكن تيجي بمعنى إيه؟؟ معجزة و كرامة ، و آية ممكن تيجي بمعنى إيه؟ آية من القرآن يعني ، إذاً تعددت معاني كلمة آية ، تمام كده؟؟ ، إذاً عرفنا إن (كهيعص) هو مفتاح الآيات ، و مفتاح الإيه؟ المعجزات و مفتاح الكرامات ، تمام؟ هو المفتاح ، عبارة عن إيه؟؟ شقين ، الشق المريمي (كهيع) ، و بعد كده الشق العيسوي ، شق الآيات (ص) ، تمام؟؟ ، يالله/هيا يا أسماء((لقراءة الوجه)) .
- (بكرة) طبعاً ، يعني إيه؟؟ صباحاً ، (عشياً) يعني إيه؟؟ ليلاً ، يعني سبحوا الله بإستمرار على تلك الآية التي ستحدث ، هكذا دايماً النبي بيخاطب إيه؟؟ المؤمنين ، و إيه؟؟ بيبشرهم بالآيات ، يالله/هيا يا أحمد((ليقرأ من هذا الوجه)) .
___
و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :
هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .
كهيعص
كهف / ياعين / ص
كاف هاء هي كهف
يا عين ( يا عين الحياة والحقيقة )
سيوصل
ل ص وهي مرحلة الآيات والكرامات , كاف أي كافٍ يكفيك ويحميك وكافٍ أي
تستغني به عن الناس ، كاف وتنبيه الهاء هو كهف الزمان وكهف المكان , كافٍ
يحميك من العين ويعطيك عين الحياة , كهيعص هي مفتاح الحياة , القلم هو أبو
الفنون , والنبوة أعظم الفنون , وليس معنى أن النبوة هي أعظم الفنون
أنها تأتي بتكلف وتصنع بل هي موهبة وعطية من الله تزداد نضارتها عبر السنين
ولا تكون إلا من خلال مفتاح الحياة كهيعص ذي الجزئين المتناوبين باستمرار ,
الجزء المريمي كهيع ، والجزء العيسوي ص ، جزء العفة والاعتكاف الموصل
لجزء الوصال والآيات هي حلقة متتالية ....
يوسف بن المسیح , مصر 2022/1/26 .
___
و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙
" و لأنهم من الدنيا و ليسوا من السماء ، لن يتلذذوا و يخشعوا و يطيروا في ملكوت السماوات لما أن يسمعوا و يستمعوا ليُوسفنا و لكلماته المُوحى إليه من رب السماوات و الأرض ، أنظروا إلى يوسف و إقباله ، و استنشقوا من عبق ربيعه و نسيماته ، و اشربوا و ارتوا من ينبوعه ، ففيه ماء الحياة ، فيه ماء الوحي و الوصال ، و لأنهم من الدنيا و ليسوا من السماء ، لن ترقص قلوبهم بالحُب و الفرحة لمعرفة تفسير و سر (كهيعص) ، كضرب مثل صغير فقط ، و ما في جعبته أعظم و أكبر ، و كله من الله و هو منه ، فتدبروا و تفكروا و تعقلوا يا من سمعوا بنبي الزمان يوسف بن المسيح ﷺ ثم أعرضوا أو ترددوا ، لا تخافوا ، تعالوا و أقبلوا ، فهنا النجاة النجاة ، و نحن اليوسفيون نشهد و نُصَدِقُ على ذلك ، على صدق حبيبنا يوسف بن المسيح النبي ﷺ . الحمد لله . "🌿💙
=========================
حازم :
رايت ان هناك طفل يبحث عن يوشع بن نون . ورايت مكتوب في المدونة ( لبْنَة الأحلام )
اليوم، الساعة 5:28 م
5:28 م
لقد أرسلت
نعم لأنّ كل تابع مخلص صفته هي يوشع بن نون و لن يكون مخلصا إلا إن كان طفلا , و المدونة هي لبنة الأحلام أي خلاصة الأحلام و غايتها و تفصيلها و تأويلها و سرها النبوي و هي تحت ظل الله و الرسول
خادم يوسف
ماشاء الله
خادم يوسف
تبارك الله
خادم يوسف
Hazeem Ahmade
❤️
====================================================
آسيا :
هذه رؤيا لعائشة الجزائرية يا سيدي
شفت بالمنام انا ووحده تشتغل معي اسمها سمية واختي اسمها مريم اننا رحنا للحج ولما وصلنا لمكان لازم نوصل للكعبه بس ماعرفنا وظلينا نستنا وبنسال الناس كيف نوصل لهديك المدينه نسيت شو اسمها بس بالحق هي الكعبه وشويه حتى وصلت مركبه غرييه جدا بتطير بالهوا ...المهم ....وكان فيه رجل بيبكي بحرقه لانو صحابو راحو عليه وما اخدوه معهم .....اخبرت اختي تقل للرجل يجي يروح معنا بالمركبه ...راحت أخبرته وفرح وشد اختي من ايدها ويد صديقتي وانا لم يشدني ماعجبني الحال لانو ماشدني من ايدي .... المهم...... شديت صديقتي من اليد الاخرى و بدينا نطوف حول المركبه وكان ولد صغير بيناتنا شديتو من ايدو وكملنا الطواف....مع العلم انو كنت نحضّر حالنا كيف نطوف لما نروح على الكعبه ......بالمناسبه بس انا وصديقتي كنا بنردد لبيك اللهم لبيك وقلت لها ماحدا عم يقول لا نقول نحنا كمان ...وفقت من النوم
اليوم، الساعة 12:56 ص
12:56 ص
لقد أرسلت
لا تتاثري بمحيطك و استمري في التلبية و الاستجابة لرب العالمين , لكي تكوني طير الله , الرؤيا تحذيرية عتابية
لقد أرسلت
الملاك كان يمثل لك مشهد الندم يا عائشة الجزائرية حتى تعتبري
لقد أرسلت
لا تتبعي اكثر لناس
لقد أرسلت
لقد قبل الملاك المعلم صفة مريم و صفة سمية , الحالة المريمية و الحالة العيسوية . و أراك مشهد عتاب و تعليم
لقد أرسلت
و اراك انك بنيتك صلاح لانك اردتي الملاك لكنك لا تعملي بل تسوفي
لقد أرسلت
الرؤيا مهيبة جدا
=============================================
حازم :
السلام عليكم يا نبي الله كيف حالك طمنا عنك ان شاء الله بخير كيف اصبحت اليوم.. ان شاء الله بأتم صحة وعافية . اليوم صباحي سعيد جدا اليوم شفت رؤيا تقريبا وقت السحر انو رب العالمين رزقني مولود جديد وجئتك اظن المولود كان في يدي وحضني وجيتك وقلت لك لقد رزقني الله غوثا جيت قلت لك يا نبي الله لقد رزقني الله غوثا بقصد على المولود غوث غوثا هيك اسمه يعني لفظت الاسمين في الرؤيا غوث ولما جيت لعندك قلت لك لقد رزقني الله غوث غوثا بالتنوين يعني واستيقظت على اثر الرؤيا يعني كتيير مرتاح وكتيير مبسوط يعني اثرها كتيير كان مريح للقلب وللنفس لله الحمد يعني الوصال والرؤى كتيير كتيير محيي محيي يعني مثل الماء او هو الماء يعني الانسان احيانا لما بيذبل مثل النبات بيوصل لمرحلة انو رح يموت وعندها رب العالمين بيسقيه الماء او رؤيا او وصال او شيء فبيرجع بيعيش يعني حالة عظيمة جدا يعني حالة من الاحوال الروحانية الي هي لاتخفى عليك وانت بتعرفها هذه الاحوال مافيش داعي اوصف اصلا وعنجد انبسطت كتيير وحبيت اقول الرؤيا هكذا صوت يعني لانو احساس الرؤيا عظيم جدا في القلب وبالنفس ووقعه بالنفس قوي الحمد لله الحمد لله يعني رب العالمين كتيير فضّل علينا بهذا الزمن ببعثتك وبالوصال وبالمعارف الذي عرفناه في صحبتك الحمد لله الحمد لله يعني مافي اسعد من اليوسفيين اليوم الحمد لله تعالى على كل حال استأذنكم الآن يانبي الله وان شاء الله نشوفكم على خير دوما امين . السلام عليكم ورحمه الله.
لقد أرسلت
الحمد لله يا حازم , خير و غيث و غوث عظيم ببركة المولود , اكتب الاديو يا حبيبي يا حبيب اليوسفيين , الحمد لله رب العالمين رزقنا الله كل الخير
لقد أرسلت
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
خادم يوسف
Hazeem Ahmade
امين يا حبيبي يارسول الله
=======================================================
لقد أرسلت
===============================================
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
كيف حالكم يانبي الله الكريم
أرجو أن تكونوا بأتم صحة وعافية
اليوم، الساعة 11:00 ص
11:00 ص
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
رأيت في ضحى يوم السبت 1-29 أني ذاهب لأبحث عن عبدو رحمه الله فوجدتك أنت يوسف بن المسيح تجلس مع أولادك في الشمس أمام دكان أبو شريف فأردت أن اشتري قلم حبر أزرق وب حجة الشراء أسلم عليك على قرب وباليد لأني أعرف إنه إن لم تأذن لي لاأستطيع أن أسلم عليك باليد،فذهبت انت لفعل أمر ما،وأكملت أنا طريقي بحثآ عن عبدو وكأنه أحد أخبرني أني سأجده في محل بيع حلاوة الجبن.
انتهى
اليوم، الساعة 1:00 م
1:00 م
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
اقصد في الشمس(تحت اشعة الشمس)
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
سألني شاب وهو يحدثني قائلآ( ما أسمك؟أحمد يوسف محمد) فكأني كنت غافيآ فايقظني بكلاماته.
اليوم، الساعة 2:00 م
2:00 م
لقد قمت بالرد على عبد الرزاق
الرسالة الأصلية:
سألني شاب وهو يحدثني قائلآ( ما أسمك؟أحمد يوسف محمد) فكأني كنت غافيآ فايقظني بكلاماته.
هل هذا جزء من الرؤيا؟ عليك سلام الله و رحمته و بركاته يا حسام , نحمد الله تعالى
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
سؤال الشاب لا لم يكن من الرؤيا
حدث صباحآ في العمل
اليوم، الساعة 2:41 م
2:41 م
لقد أرسلت
شرف و نور الشمس هي جلسات يوسف بن المسيح و هي في طريق العبودية لله و قد أيقظك الله بأحمد , يوسف , محمد , و هي من أسمائي . و قد صارت جزءا من الرؤيا , و قد صارت جزءا من الرؤيا .
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
الحمدلله الواحد الرحمن الرحيم
صلوات ربي وسلامه عليكم.
لقد أرسلت
آمين و الحمد لله رب العالمين
===================================================
حازم :
رايت في الرؤيا يانبي الله انني مستلق في سريرك بغرفتك بجانبك عن يمينك وكنت اقبلّكم بكثرة فامتعض احد اهل البيت ولم يعجبه قربي الشديد منكم فادبته انت ودافعت عني . وكان احمد بقرب سريرك ايضا .
خادم يوسف
Hazeem Ahmade
وحسيت في الرؤيا انو حصل نوع من الغيرة البشرية لا غيرة حقد وحسد .
اليوم، الساعة 1:54 م
1:54 م
لقد أرسلت
الحمد لله رب العالمين , أحبك ربي يا يوشع بن نون
==========================================================
حازم :
رايت صورة طفل له ثلاث اعين ظهرت صورته في مراسلة بيني وبين اسيا وسألتها هل انت ارسلتي الصورة ؟ فقالت لا وقلت لها ايضا كذلك انا لم ابعثها لك لقد ظهرت وحدها وفي الرؤيا ظهرت صورة تبين وجه الطفل الابيض ذو الثلاثة اعين وفي نهاية المحادثة ظهرت صورة اخرى لنفس الطفل لكنه كامل كان لابس جاكيت ازرق ..
وتلقيت الهامين قبل الرؤيا : ( عند محمد اسهل ) وسمعت اسيا تقول لي : " كذلك اخبرني نبي الله يا حبيب اليوسفيين " ثم سمعت صوتا يقول : ( يامخبرين عن لسان طاهر امين ) .
اليوم، الساعة 3:50 م
3:50 م
خادم يوسف
Hazeem Ahmade
اليوم، الساعة 6:01 م
6:01 م
لقد أرسلت
يامخبرين عن لسانٍ طاهرٍ امين , شكّل الجملة جيدا كي تعطي معناها , شكلها كما سمعتها
خادم يوسف
Hazeem Ahmade
يا مُخْبِرِينَ عن لسانٍ طاهرٍ أمين
لقد أرسلت
لقد أرسلت
اللسان الطاهر الأمين هو لسان يوسف بن المسيح , اليوسفيون يخبرون عنه و يبلغون دعوته للعالمين , يا مُخبِرين عن لسانٍ طاهرٍ أمين
رايت اليوم انني اسبح تحت ماء البحر وكان في البحر صخور كبيرة كنت استطيع تحريكها والسباحة تحتها ..وكان تحت البحر اغطية اقلام كثيرة وعندما انتهيت من السباحة قالت لي زوجتي جبلي علبة حلاوة فاحضرت لها علبة حلاوة طيبة ثم ذهبتُ وزوجتي الى البيت وكان بيتنا قريب من شاطئ البحر لكنه عالي عن الارض وكان باب داري من الحديد ولونه اخضر فقالت لي زوجتي هناك فأر يرد الدخول للبيت اغلق الباب قلت لها لن يدخل قالت انه يحاول الدخول ثم حاولت زوجتي ان تطرده بعيدا فقلت لها لا تطرديه بل اقتليه قتلا وعلمتها كيف تقتله فقتلته عند الباب .
اليوم، الساعة 9:35 ص
9:35 ص
لقد أرسلت
قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي و لو جئنا بمثله مددا , و كلمات ربي تقتل الذنب . أغطية الأقلام المستعملة لكتابة كلمات الله يحتضنها البحر . للذكرى , و ذكّر فإنّ الذكرى تنفع المؤمنين . الله ربي و رب آبائي الأولين .
