درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من ص .
::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أسماء أمة البر الحسيب :
=========================
Jameela 
السلام عليك ورحمة الله و بركاته يا نبي الله....
اليوم كنت اقرأ في كتاب محاضرة لاهور للمهدي عليه السلام،و قد حلل كلمة سلسبيل كما تحلل أنت يا سيدي أصوات الكلمات (سل:أسال،سبيل :سبيل الله.)أن اسْألْ عن سبيل الله
اليوم، الساعة 10:58 ص
لقد أرسلت
سبحان الله تعالى
لقد أرسلت
وضع الله قدمه على قدمي
لقد أرسلت
لم اكن قرات هذا الكتاب من قبل
لقد أرسلت
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
======================================================
==
28 أبريل الساعة 4:35 م
Youssef
يا نبي الله رايت وكأنني أقرأ رسالة طويلة مكتوبة على ازار او غطاء سرير اتغطى به ، وتلك الرسالة كتبها عبد الرزاق تحتوي على اسماء اليوسفيين واليوسفيات و بجانب كل اسم يوجد كشف لتقييم اعمال كل يوسفي ، ووجدت كذلك اسمك يا سيدي يا نبي الله ضمن قائمة تلك الاسماء ولكنني لم اهتم واركز لمعرفة اعمالك او اعمال اليوسفيين ، قرأت كلمة او كلمتين عنك و عن يوسفي آخر ولكنني عندما استيقظت نسيت كل شيء ، لأنني قرأتها بعدم التركيز ولم اكن مهتمة لمعرفة ذلك بقدر ما كنت مهتمة بنفسي ، ( نفسي ..نفسي ) كنت واشعر وكأنني في يوم يشبه يوم الحساب و شعرت بالخوف الشديد وكنت ابحث عن اسمي بلهفة لارى اعمالي الموزونة والمكتوبة في تلك الرسالة ( شعور رهيب ) وانا ابحث هبوطا وصعودا اذا بي اجد رؤيا لأخي عبد الرزاق تحث اليوسفيين واليوسفيات على الاتحاد والتمسك بعضهم ببعض .. ورايت كذلك كلمة حرب .
يعني استيقظت ولم اعرف شيء عني وعن اليوسفيين مع انه كان كل شيء مكتوب أمامي ! وما قرأته من بضع كلمات عنك و عن يوسفي آخر من تلك تلك الرسالة نسيته
والله اعلى واعلم
اليوم، الساعة 2:47 م
لقد أرسلت
اليوسفيون هم أزرك و قوتك و غطائك و نحن حرب الله على الكافرين
==========
نبي الله يوسف ابن المسيح عليهما الصلاة والسلام :
إنني لا أتكلم إلا بالروح ، ولا زالت تلك السجدة في تاريخ الزمن الماضي وتلك الدعوات فيها تملك أنفاسي فتريني الزمن القادم والزمن الحاضر بكل خشوع ، لم أستطع إلا السكوت . السكوت والنظر والخشية والانتفاض بالروح والدموع ، دعوني في ملكوت ربي حتى يأذن لي أبي ، الله ربي ورب آبائي الأولين
يوسف ابن المسيح عليهما عليهما الصلاة والسلام : القيام قائم بصبرك على ايمانك و دمعك , افضل سجدة تقوم بها هي قبل نومك لانها حسن ختامك قبل موتك , هل ترى أنّ سجدة بعد ولادتك افضل ام تلك التي تكون قبل نومك ؟ من استيقظ فقد وُلِد و بعد الولادة تكون سعة لكن قبل الموت فوقت ضيق , فوسّع المضيق لينصرف الى بحر الله المحيط
- رد
- 2 ي
نبي الله يوسف ابن المسيح عليهما الصلاة والسلام
وجدانُ شعب .
وجدانُ شعب .
:
أتعلمون ؟ إنّ من ضمن أسباب فشل المتأسلمين تجار الدين في حكم بلادي هو توجيهاتهم الروحية الفاسدة التي لم تصمد أمام وجدان شعب . نعلم انّ الوجدان هو أحد روافد تنشيط حركة الروح . و لمّا أنّه لم يستمع الكثير من شعبي التوجيهات الروحية الصالحة . فإنّ ما بقي فيهم من وجدان متوارث عبر العصور كان من ضمن اسباب مقاومة صعبة مجهدة و لكن ناجحة في النهاية ضد تعليمات الشيطان الفاسدة .
تخيلوا معي حال أمتي لو أنها كانت استمعت و وعت روح القدس المتصلة بالوجود . تلك الروح القدس التي تهلل بها أحمد . لو كان ذلك , لوفّرت الأمة على جسدها و عقلها و نفسها و وجدانها و روحها جهدا جهيدا في تصديها لنفس إبليس و شياطينه من الأحبار الجدد.
أولئك أصحاب الوجدان الممسوخ السقيم , هم بمسخهم هذا يعينون المسيخ الدجال في الإبقاء على سيطرته على الأرض .
فعندما أقول أنّ وجدانهم أي شعبي أقوى من التوجيهات الروحية الفاسدة لمشايخ العصر , فإنّ ذلك يبرز لنا صفحة التسبيح و يجدد لنا مرآة الأمل في عودة أمتي للصلاح و الحياة و الخلاص بين أحضان معيد مجدها و مجدد أمرها .
تلك الذاكرة المليئة بالأيام المحفورة في مسارات ذكريات الأجداد جدّا تلو جد عبر الزمن . مجد أمّتي لن يعود بالتوجيهات الروحية الفاسدة الخادعة باديء الأمر . لكن بتوجيهاتٍ روحية صالحة يكشف صحتها وجدان أمّة ضارب في أعماق التاريخ , فهو أحد كواشف التوجيهات الروحية الصالحة .
و ما الوجدان إلا رحمة و رقة و ذوق و إحساس مرهف و إنسانية , فإذا انسجمت مع أقوال روحية ما , فإنّ تلك الأقوال الروحية غالبا ما تكون صالحة و من روح القدس المتهلل على أحمد , أو على الأقل جزء منه .
و من خصال الوجدان أنّك إذا تعرضت لنفس ظروف مشهد قديم في ذاكرتك فإنك تشمّ نفس الرائحة التي كنت تشمها وقت ذلك الحدث في الماضي , تستنشق بالفعل رائحة الذكريات و لقد جربتها كثيرا هذه الخصلة . فهي إحدى خصال الوجدان , كما أنّ للروح و الجسد و النفس و العقل خصال أيضا .
و مع ذلك ستظلّ الأمة في خطر داهم لأنّ جذوة الوجدان رقيقة سطحية تحب ثقوب النسيان , لكن إن استمسكت الأمة بالروح و توجيهات أحمد فإنها تضمن عدم تكرار محاولة الشياطين حكمهم مرةً أخرى . فالوجدان مؤقّت و لكنه أيضا غير مضمون في حربنا المقدّسة . تلك الحرب المقدسة التي تحتاج إلى نبي الله و جبل الأنبياء . وجدان شعب أطفأ نار شياطين الشر بجهد جهيد كما تطفي الأتربة و العاصفة الترابية نار الجحيم . لكنّ التوجيهات الروحية الصالحة بروح القدس المتهلل على أحمد فإنها تطفيء نار الجحيم كما يفعل الماء فور هطوله مباشرةً على النار , فإنّ النار تصرخ هاربة متسربة إلى أبواب الخوف صانعةً ذلك الصوت الذي يحدثه أثر الماء على النار , صوت التسرب و الخوف الذي يُنْسِي آلام النار و شرّها و شياطينها و يمسحها و يمسح أثرها في مسخ وجداننا عبر القرون . و هي نتيجة مضمونة و سهلة و أكيدة و ممتعة و قوية , فلا تجعلوا أنفسكم تحت تجربة مهتزّة مرتجفة مرةً أخرى كي لا تتوهوا . لا تتوهوا و لا تضيع ذاكرتكم بل كونوا راسخين بالروح القدس المتهلل على أحمد . تعالوا إليّ و أنا أحدثكم عن تلك الروح و أطفيء نيرانكم بماء السماء فتخرج من أنفسكم الأوجاع و يتسرب الخوف و الضياع بعيدا عنكم تسرب البخار من النار بأثر الماء محدثا ذلك الصوت المهيب المطفيءُ للشرور .
و قبل هذا الوجدان , لقد اعتبر الله كرامة لأتباع أحمد في مصر و ببركة أرواحهم رفع الله سلطان أولئك الشياطين عن رقبة هذا الشعب . و لكن و لن تدوم الكرامة ما دام روح القدس المتهلل على أحمد لم يقبله المصريون .
إنّي لكم ناصحٌ أمين , و الله يُري من يشاء من خلف الحُجُب . و لقد رأيتُ هلاك الفرعون بمشاهد تفصيلية مثبتة مكتوبة مؤرخة في مدونتي . و رأيتُ هلاك شياطين الدين من بعده و سمعتُ صرخاتٍ لهم لم أسمع مثلها من قبل , سمعتها تصدر منهم و هم متألمين مُعَذَّبين .
أنبئكم بأكثر من ذلك عبر السطور و بين السطور . فاسمعوا لروح القدس المتهلل على أحمد .
إنّ وجدان هذا الشعب كان بمثابة الرياح المتربة التي قاومت النار بجهدٍ و تعب بينما أرواحنا المليئة بروح القدس و بموهبة النعمة تقذف النيران بمياه الوحي فتهلكها إلى الأبد . و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل .
إنّ أثر الوجدان من محبة و رقة و ذوق و أدب و فن و إحساس مرهف هو أثر جيد يقودك إلى كلمات الروح الصالحة . لكنها وحدها لا تكفي لتبني شجرة الحياة في قلوب الشعوب . إنّ تلك الشجرة في تربتها تنتظر أن تُسْقَى بماءٍ واحد . ماء الوحي و الحياة و كلمات الروح .
و اعلم أنّ الروح عميقة و أنّ مشاعر الوجدان سطحية , فإذا انسجم الوجدان مع كلمات الروح فاعلم أنها كلمات روح صحيحة , لأنّ تلك الكلمات الصحيحة هي بمثابة قعر البئر المليء بالماء . أما الوجدان فهو الهواء و الحبل و الدلو الذي يكون في أعلى البئر فينزل ليمتليء من القعر ليصعد إلى السطح محملاً بالمياه . مياه الحياة .
الحق و الحق أقول :
إنّ نجمات السماء و أبراج الأفق و ملائكة الأكوان المتعاقبة و ما في هذه الحياة من عوالم متوازية و متتالية بأوراقها و حروفها و أصواتها و ألوانها و رسلها مع ربها يشهدون على كلماتي . د محمد ربيع , مصر .
Youssef Hala Mounir
" رَبّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْت وَاتَّبَعْنَا الرَّسُول فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ"
فَتَعَـٰلَى اللهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن یُقۡضَىٰۤ إِلَیۡكَ وَحۡیُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِی عِلۡمࣰا) سورة طه
فقال نبي الله يوسف ابن المسيح ﷺ :
ولا تعجل بالقرآن , أي لا تستعجل بأن تطّلع عليه جملةً واحدة , لأن القرآن نزل جملة واحدة . و قوله قبل أن يقضى إليك وحيه لأن وحي القرآن مكتوبٌ حددّه الله , لكل مناسبة تنزل آيات معينة في أوقات محددة , قضاها الله . فسيّدنا محمد ﷺ كان مشتاقا ليطّلع على جملة القرآن دفعة واحدة , فنهاه الله و أخبره بأن اطّلاعه عليه يكون في مناسباته حتى يُقضى إليه وحيه أي ينتهي نزوله . و ما عليك إلا الدعاء , و قل رب زدني علما , أي يا رب زدني من اطّلاعي على آيات القرآن التي تنزل في موعدها . أمّا ما روي أنه ﷺ كان يحرك بالقرآن لسانه و يعيد الآيات من بعد جبريل كيلا ينساها فهي روايات غير صحيحة و لم يكن الرسول يفعل ذلك . و إنما كانت رغبة قلبية و تلهّفا و اشتياقا للاطلاع على القرآن جملة واحدة .
=============
==========================================
لقد أرسلت
الحمد لله
====
