راية المسيح الموعود

راية المسيح الموعود

السبت، 30 سبتمبر 2023

درس القرآن و تفسير الوجه الثالث من الدخان .

 

 


 

درس القرآن و تفسير الوجه الثالث من الدخان .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :


  • افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة الوجه الأخير من أوجه سورة الدخان ، و استمع لأسئلتنا بهذا الوجه ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذا الوجه المبارك .

    بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

    الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الثالث من أوجه سورة الدخان ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أرسلان :

    - أحكام المد و نوعيه :

    مد أصلي طبيعي و مد فرعي , المد الأصلي يُمد بمقدار حركتين و حروفه (الألف , الواو , الياء) , و المد الفرعي يكون بسبب الهمزة أو السكون .
    أما الذي بسبب الهمزة فهو مد متصل واجب و مقداره ٤ إلى ٥ حركات , و مد منفصل جائز مقداره ٤ إلى ه حركات , و مد صلة كبرى مقداره ٤ إلى ٥ حركات جوازاً , و مد صلة صغرى مقداره حركتان وجوباً .
    ______

    و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

    يقول تعالى :

    {إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ} :

    (إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين) أي ميقات كل الناس ، المؤمن و الكافر ، كلهم في يوم الدينونة يُبعثون و يُحشرون ، (إن يوم الفصل) أي يوم القضاء الأعظم ، (ميقاتهم أجمعين) ميقاتهم أي موعدهم الذي لا يتأخر و لا يُستعجل ، إنما لهم ميقات محدد .
    _____

    {يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنصَرُونَ} :

    (يوم لا يُغني مولى عن مولى شيئاً و لا هم يُنصرون) مفيش حد/لا يوجد أحد هيُغني حد/أحد إلا بأمر الله ، كل واحد متعلق من عرقوبه في ذلك اليوم ، (يوم لا يُغني مولى عن مولى شيئاً و لا هم يُنصرون) لا ينصرون إلا بكلمة الله .
    _____

    {إِلاَّ مَن رَّحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} :

    (إلا من رحم الله) هي دي بقى ، رحمة الله هي اللي/التي تنفع وقتها ، (إنه هو العزيز الرحيم) أصل العزة فيُفيض من عزته على من يشاء من عباده ، و هو الرحيم فيُفيض من رحمته على من يشاء .
    _____

    {إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ ¤ طَعَامُ الأَثِيمِ} :

    (إن شجرة الزقوم ¤ طعام الأثيم) تأكيد أن الشجرة الخبيثة التي هي إنطباع و تمثل للأعمال الخبيثة للكفار تتشكل يوم القيامة في جهنم فيكون غذاءاً للكافرين و العصاة ، فهي (طعام الأثيم) أي صاحب الإثم , المعاقر للإثم .
    _____

    {كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ} :

    (كالمهل يغلي في البطون) (كالمهل) أي كالمعدن المصهور ، (يغلي في البطون) أي يشوي البطون من شدة غليانه و حرارته .
    _____

    {كَغَلْيِ الْحَمِيمِ} :

    (كغلي الحميم) كغلي الحميم أي صهارة البراكين ، هي دي الحميم .
    _____

    {خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاء الْجَحِيمِ} :

    (خذوه فاعلتوه إلى سواء الجحيم) (اعْتِلُوه) أي احملوه إلى سواء الجحيم ، كذلك (اعْتِلُوه) أي يجعلوا فيه عِلة ، عِلة و آلام في الجحيم ، كذلك (فاعْتِلُوه) أي اجعلوه يعتلي في عذابات الجحيم ، فلها ثلاثة معاني ، (خذوه فاعْتِلُوه إلى سواء الجحيم) (سواء الجحيم) أي الجحيم السّيّء ، الأكثر سوءاً ، و كذلك (سواء الجحيم) أي الجحيم المُساوي لأعماله الأثيمة ، فكلمة (سواء) لها معنيان ، سواء أي السيء ، و كذلك سواء أي المساوي لأعمالهم الإجرامية في الدنيا .
    _____

    {ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ} :

    (ثم صُبُّوا فوق رأسه من عذاب الحميم) زيادة في العذاب ، (صُبُّوا فوق رأسه) أي فوق مكان عِزَته ، أي اجعلوه يكون مُهان ذليل من عذاب الحميم ، في عذاب جهنم من الحميم .
    _____

    {ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ} :

    (ذُق إنك أنت العزيز الكريم) أهو/أرئيتم!!!! ، مش هو العزيز الكريم المتكبر خلاص ؟، حطوا/ضعوا فوق رأسه العذاب إمعاناً في الذل ، ف ده دليل من أدلة معنى (صُبُّوا فوق رأسه) أي أذلوه لأنه سبحانه قال (ذُق إنك أنت العزيز الكريم) .
    _____

    {إِنَّ هَذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ} :

    (إن هذا ما كنتم به تمترون) هذا العذاب الذي كنتم تشكون فيه و تتجادلون و تلعبون و تستهزؤن .
    _____

    {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ} :

    بعد كده ربنا بيأكد : (إن المتقين في مقام أمين) (في مقام أمين) اللي هو إيه؟ الجنات متتاليات .
    _____

    {فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} :

    (إن المتقين في مقام أمين ¤ في جنات و عيون) متتاليات .
    _____

    {يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَقَابِلِينَ} :

    (يلبسون من سندس و إستبرق متقابلين) أي يلبسون من ملابس جميلة حريرية ، ليس لها مثيل ، (متقابلين) أي مستبشرين غير متنافرين و لا متدابرين ، هذا هو المعنى ، أهل الجنات متحابين غير متباغضين كما هو الحال في الدنيا و العياذ بالله ، و هذه في حد ذاتها نعمة من النِعَم ، نعمة نزع الشحناء من قلوب المؤمنين يوم القيامة ، (يلبسون من سندس و إستبرق متقابلين) .
    _____

    {كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ} :

    (كذلك و زوجناهم بحور عِين) أي لهم زوجات من الحور العِين .
    _____

    {يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ} :

    (يدعون فيها بكل فاكهة آمنين) أي كل ما يطلبون من الفاكهة يأتيهم و هم في حال من الأمن و الإطمئنان و السلام .
    _____

    {لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ} :

    (لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى) الآية دي فيها معنى باطني عظيم ، بتؤكد إن أهل الجنة يوم القيامة هم أصلاً كانوا عايشينها في الدنيا ، هم عايشين في الدنيا ، في الجنة الروحانية ، فبيكملوا جنتهم دي يوم القيامة ، ليه/لماذا؟ لأن ربنا اللي/الذي بيقول أهو : (لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى) يبقى هم أصلاً كانوا في الجنة الروحية في الدنيا و بعد كده إيه؟ تُوفوا في الدنيا يعني ، بعد كده هيُبعثوا يوم القيامة ليكملوا هذه الجنة في درجات أعلى و أعظم ، (لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى) اللي هي موتة الدنيا ، و هو كان حالهم إيه؟ في جنات الروح ، في بساتين الأنبياء ، هذه هي الجنة الحقيقية في الدنيا ، (وقاهم عذاب الجحيم) الله سبحانه و تعالى وقاهم عذاب جهنم .
    _____

    {فَضْلا مِّن رَّبِّكَ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} :

    (فضلا من ربك) أي نعمة من الله ، (ذلك هو الفوز العظيم) هو أعظم فوز ، الفوز بالجنات و رضا الله سبحانه و تعالى .
    _____

    {فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ} :

    (فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون) هذا القرآن يَسَّرْنَاه بلسانك أي جعلناك تنطق به بقوة الروح القدس ، (لعلهم يتذكرون) لعلهم يخشعون و يتذكرون يوم الدين و يتقون و يخشون الله .
    _____

    {فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ} :

    (فارتقب إنهم مرتقبون) (ارتقب) انتظر ذلك اليوم ، (إنهم مُّرْتَقِبُونَ) أي إنهم أيضاً منتظرون لمصيرك يا محمد ، فانتظر أيضاً أنت مصيرهم ، (فارتقب إنهم مُّرْتَقِبُونَ) و كذلك فارتقب إنهم مُرْتَقَبُون أي هؤلاء الكفار مُرْتَقَبُون أي مُنْتَظَرون يوم الدين .
    ______

    و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

    هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

    _______

    و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙 






    "و خُتمت سورة الدخان بحمد الرب العزيز الحليم ، و نسأله من فيوض بركاته و رحماته أن يجعلنا دائماً و أبداً في بساتين الأنبياء طيوراً تشدو بعبق كلمات الحق من أفواههم المباركة الطيبة ."🍃💙

 آسيا :

26 سبتمبر الساعة 3:30 م

Youssef

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته سيدي نبي الله رأيت اليوم بعد قيام الليل وقراءة ما تيسر من القرآن ، رأيتك صلوات ربي وسلامه عليك بلباس الاطباء ، راكب في سيارة برفقة زوجتك أم المؤمنين د مروة رضي الله عنها وأرضاها و رأيت روح محمد طارق الرفاعي معك في السيارة لم أشاهده كشخص وانما علم ، علمته بالروح ، رأيتك أوصلته الى مكان ثم انزلته هناك -لم اراه كشخص - ثم رايتك صلوات ربي وسلامه عليك قمت و لفيت وجه السيارة للعودة في طريق الصعود ، ورايتك ذو همة ونشاط وقوة وحزم وأنا في الرؤيا كنت معجبة بك كثيرا وخاصة عندما رايت فيك تلك الهمة العالية ونشاط كبير وتبين لي ذلك من صوتك القوي " ، ثم تغير المشهد وكنت مع نسوة نتحدث وتكلمت إمرأة بكلمة " القعقاع " ، ورأيت اننا نحضر اكلة اسمها " نعمة باللبن "

أمس، الساعة 4:18 م

Youssef

جمعتكم مباركة وطيبة يا نبي الله