راية المسيح الموعود

راية المسيح الموعود

الجمعة، 27 ديسمبر 2024

درس القرآن و تفسير الفيل .

 

 

درس القرآن و تفسير الفيل .

::::::::::::::::::::::::::::::::::

أسماء أمة البر الحسيب :

افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة سورة الفيل ، و استمع لأسئلتنا بهذه السورة ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذه السورة المباركة .


بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم سورة الفيل ، و نبدأ بأحكام التلاوة و رفيدة :

أحكام المد و نوعيه :

مد أصلي طبيعي و مد فرعي , المد الأصلي يُمد بمقدار حركتين و حروفه (الألف , الواو , الياء) , و المد الفرعي يكون بسبب الهمزة أو السكون .
أما الذي بسبب الهمزة فهو مد متصل واجب و مقداره ٤ إلى ٥ حركات , و مد منفصل جائز مقداره ٤ إلى ه حركات , و مد صلة كبرى مقداره ٤ إلى ٥ حركات جوازاً , و مد صلة صغرى مقداره حركتان وجوباً .

__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

في هذه السورة العظيمة يؤرخ الله سبحانه و تعالى و يذكر تاريخ و أحداث تاريخية لكي نتعظ منها في ذلك العام الذي هوجمت أو أُريدت أن تهاجم فيه كعبة مكة , هناك أحد ملوك الحبشة الذي كان يحكم اليمن و كان إسمه أبرهة ، أبرهة الحبشي أو أبرهة الأشرم ، تمام ، كان يريد أن يهدم بيت الموحدين في مكة ، ذلك البيت الذي بناه أتباع إبراهيم -عليه السلام- ، و لمن أراد أن يستزيد عن كيفية بناء الكعبة و تاريخ مكة فليُراجع مقالة ماكو رابا ، ماكو رابا في المدونة ، ففيها التفصيل الكثير و الخير العظيم ، الشاهد من الحديث أن هذه السورة تؤرخ لحادثة تاريخية و هي ما نسميه بحادثة الفيل أو بعام الفيل ، في هذا العام ولد النبي ﷺ ، و هذا العام كان إيه؟ يؤرخ به ، عندما يُقال حدث هذا الأمر سنة قبل الفيل ، أو قبل عام الفيل أو بعد عام الفيل ، فكان حدث مهم يؤرخ به ، لأن هكذا الأحداث التاريخية المهمة تكون نقطة إيه؟ بداية لتاريخ جديد فيُقال قبله و بعده ، تمام ، الشاهد من الحديث أن هذا الرجل الملك كان نصرانياً مُشركاً ، كان من أصحاب التثليث ، الدين الإيه؟ دين المشركين ، و بنى كنيسة في اليمن تُسمى بالقُلَّيس ، فكان أحد من العرب من أبناء مكة في اليمن و أساء إلى هذا المبنى بفعلٍ أو بقولٍ ، أياً كانت الإساءة ، فبَلَغَ هذا الأمر أبرهة ، عَلِمَ به فجُنَّ جنونه و أراد أن يبطش بمُقدس العرب و بمُقَدس الأحناف في مكة و هو كعبة ، و هو الكعبة بناءُ أبناء إبراهيم ، فجهز جيشاً عرمرماً و أتى بفيلٍ عظيم من الحبشة لكي يُهاجم الكعبة ، ثم انطلقوا من اليمن باتجاه مكة ، و لكنهم في الطريق ضلوا ، ضلوا الطريق و لم يصلوا إلى مكة ، لم يصلوا إلى مكة ، و هم في الطريق أصابهم الله سبحانه و تعالى بداء ، بوباء ، الوباء ده/هذا أصلاً كان عبارة عن إيه؟ هو الجُدري ، وباء إيه؟ الجدري ، الجدري ده/هذا كان وقتها كان خارج منين/من أين؟ من الآبال ، من الإبل ، لأن إحنا/نحن عارفين إن الجراثيم و الفيروسات و البكتيريا ممكن تنتقل من الحيوان للإنسان ، وقتها في المنطقة دي/هذه الإبل إيه؟ نشرت في البشر في المنطقة دي/هذه الكوليرا ، ربنا سبب الأسباب يعني فانتشرت الكوليرا ما بين الجيش ، و الجيش مات بما فيهم الفيل ، كله بقى انتقل إلى إيه؟ إلى إيه؟ الآخرة ، إلى البرزخ ، فأصبح هنا بقى إيه؟ ده كانت حادثة عظيمة جداً و كانت كرامة للنبي ﷺ ، - سألت أم المؤمنين الدكتورة مروة : كوليرا و لا/أم الجدري؟؟ ، - أجاب نبي الله يوسف الثاني : الجدري ، تمام؟ ، كانت كرامة عظيمة جداً ، تمام؟ ربنا وصف الكرامات دي/هذه بآيات و رموز و كلمات لها دلائل و بواطن لكي نخشع بها و نتأملها عبر القرون و السنين .

قال تعالى :

{بسم الله الرحمن الرحيم} و هي آية عظيمة .
__

{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ} :

(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ) يا محمد و يا كل نبي و يا كل مؤمن و كل مستبصر و عابر و خاشع ، ألم ترَ و تعلم قصة أصحاب الفيل لأنهم أصبحوا عِبرة و عظة للمتعظين و للمتكبرين ، كل متكبر ,  الله سبحانه و تعالى يقسمه ، يكسر غروره لكي يكون عِبرة .
___

{أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ} :

(أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ) هذا الكيد و هذا الجيش الذي جهزوه و ذلك الفيل الذي أخذوه معهم لهدم الكعبة ، جعل الله فعلهم هذا في ضلال ، بالإضافة إلى أنهم ضلوا الطريق .
___

{وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ} :

(وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ) (طَيْرًا أَبَابِيلَ) الطير اللي/الذي هو الجراثيم ، الفيروسات أو البكتيريا ، في الوقت ده/هذا أو في الموضع ده/هذا كان الجُدري ، (وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ) أبابيل أي من الإبل ، جمع إبل : آبال أبابيل ، كذلك أبابيل أي أبٌ للويل ، أبا أبو الويل و أبو العذاب يعني جراثيم تعطيهم عذاب هو كأنه أبو العذاب و هو أعظم العذاب وقتها ، في حينها ، تمام؟ .
___

{تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ} :

(تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ) (تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ) يعني إيه؟ زي/مثل الرصاص كده ، حجارة يعني سلاح ، تمام؟ ، (مِّن سِجِّيلٍ) أي مُسَجّل ، كل واحد مُسَجّل أجله و هيموت في اليوم الفلاني من الجدري ، كذلك (مِّن سِجِّيلٍ) أي من سِجِّين ، من سجن ، كذلك (مِّن سِجِّيلٍ) من نار جهنم فالجدري معروف بيرفع درجة الحرارة ، بيسخن الجسم فترة و بعد كده الإنسان بيموت ، لذلك فيه تطعيمات دلوقتي/الآن من إيه؟ منظمة الأمم المتحدة و من هيئة الدواء العالمي و منظمة الصحة العالمية W.H.O ، تطعيم إجباري لكل الأطفال في العالم من إيه؟ لهذا المرض و لأمراض أخرى ، و هذه من النعمة التي أنعم الله سبحانه و تعالى بها على البشرية بعد ظهور الإمام المهدي ، صح كده؟ ، (تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ) ترمي يعني تُحارب ، الرمي في القرآن معناه الحرب ، و ما رميت ، إيه؟ (و ما رميت إذ رميت و لكن الله رمى) الرمي هنا معناه إيه؟ الحرب ، فربنا حاربهم بالوباء ده/هذا ، ربنا سببه وقتها يعني .
___

{فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ} :

(فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ) جعل الجيش ده/هذا كله كعصف مأكول زي/مثل التبن كده المتبعتر ، المُبَعثر في الحظيرة ، ربنا وصف إيه؟ كيدهم ، تمام؟ بأنه إيه؟ (كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ) التبن الذي أُكِلَ ، يعني كأن الله سبحانه و تعالى جعل جنوده يأكلون كيدهم و يُبِيدُوهم و يُبِيدون كيدهم ، فهكذا وصفهم الله و وصف خسارتهم و هزيمتهم النكراء ، (عَصْفٍ مَّأْكُولٍ) أي أن الله عَصَفَ بهم و أن جنود الله عَصَفَت بهم و أَكَلَتْ كيدهم ، (سجيل) أي سِجين من السجن و العذاب ، كذلك (سجيل) أي من جنهم ، من نار جهنم ، لأن الجُدري يأتي بالحُمى ، (أبابيل) أبو الوبيل : أبو الويل و العذاب ، كذلك (أبابيل) أي من الإبل ، الجدري خرج من الإبل ، من الإيه؟ من قطعان الإبل اللي/التي كانت منتشرة في الجزيرة العربية ، عصف ، حد يقدر يقولي/يقول لي أصوات كلمات عصف؟؟ سهلة ، عصف : عين/ع لوعة و لعاعة ، و الصاد/ص إتصال ، و الفاء/ف تأفف ، صح : إتصالهم باللوعة و اللعاعة و التأفف ، هو ده/هذا العصف اللي/الذي حصل نتيجة الجدري ، تمام؟ .
(بسم الله الرحمن الرحيم ¤ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ¤ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ¤ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ¤ تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ¤ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ) .
__

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، (بسم الله الرحمن الرحيم - وَالْعَصْرِ ¤ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ¤ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) .
___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم و بارك على أنبياءك الكرام محمد و غلام أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على آلهم و صحبهم و ذرياتهم الأخيار أجمعين و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙
 

===========================

 


 ===========================

 Jameela Mohamed Rabie

السلام عليك ورحمة الله و بركاته يا نبي الله...
Jameela
Jameela
Jameela Mohamed Rabie
ما معنى قول المسيح الموعود_عليه الصلاة و السلام_نحفد إليك و لا نشكو الأين


اليوم، الساعة 7:57 م
7:57 م
لقد أرسلت
نحفد يعني نسرع , الأين أي مكان و زمان الإنسان الذي أوجده الله فيه
لقد أرسلت
و عليك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته 


=========================



Suzaan
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Suzaan
كيف حالكم يانبي الله
Suzaan
كيف العائلة الكريمة
Suzaan
الحمدلله نحن بألف خير
انا وحسام والاولاد
Suzaan
Suzaan Altaweil
يانبي الله ابني عبدالباري وعمره ١٢ سنة قد رأى في ضحى يوم السبت
سانقلها لكم كما كتبها
Suzaan
Suzaan Altaweil
في ضحى يوم السبت 28 -12
رأيت أنني ميت وكان هنالك ميزان أمامي فوزنت حسناتي وسيئاتي فوزنت حسناتي اكثر من سيئاتي ودخلت الجنة فسآلت الله هل يمكنني بطلب ان احكي مع عائلتي لآخر مرة
 قال لي نعم يمكنك فكان هناك شيء دائري لونه بنفسجي كبوابة فقال لي الله خذ هذه ورقة وقلم اكتب ما تريد هنا فكتبت لامي امي انا متت ووزنت حسناتي اكثر من سيأتي فدخلت الجنة فهل تريدين ان تموتي انتي وابي واخوتي وتدخلون معي الجنة فقال ابي نعم  وأمي قبلت لان ابي قبل وإخوتي ايضا معهما ودخلنا الجنة مع بعض
وكان لدى ابي جبال من الحسنات
انتهى *
Suzaan
حفظكم الله ورعاكم واعطاكم نعيم الهدوء والطمأنينة
Suzaan
Suzaan Altaweil
نرجو منكم الدعاء نبي الله


اليوم، الساعة 9:47 م
9:47 م
لقد أرسلت
بشرة خير يا سوزان , عطركم الله بطيب الجنة في الدنيا و الآخرة , الله يرسل رسائل للنفوس من تلك البوابة البنفسجية الدائرية , الله يعطي الورقة و القلم لأنه قال نون و القلم و ما يسطرون , و من تلك الآيات و السطور و النبوات يعطينا الله نعيم الهدوء و الطمأنينة , انظري , لقد كان الله في الرؤيا هو رسول إياد . يوسف بن المسيح , مصر
لقد أرسلت
عليك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

ليوم، الساعة 10:06 م
10:06 م
Suzaan
Suzaan Altaweil
صلوات ربي وسلامه عليك يانبي الله
أعطاك الله من نور الدارين
بارك الله لنا بكم وبعلمكم
نُحبكم ونحب من يحبكم


لقد أرسلت
آمين


=========================


29 ديسمبر الساعة 3:44 ص
أحد 3:44 ص
Alaa
السلام عليكم
Alaa
Alaa Elsid
انا شوفت رؤيا محتاجه حضرتك تساعدني في فهمها
Alaa
Alaa Elsid
اني كنت في مكان في زحمه كتير وباب مقفول وانا بسئل في ايه ومين الي في الداخل رديت عليا واحده ست وقالتلي هنا الرسول عليه افضل الصلاة والسلام والصحابه ولقيت الباب اتفتح وطلع منه  واحد وكان هو الرسول عليه الصلاة والسلام كان شديد الجمال شوفت وجه لأول مره بس كان متعور جنب عينه وبصلي بلوم اكنه زعلان بس مش عارفه السبب انا مشيت وراه من غير ما تكلم بس كنت وانا ماشيه بعد ورا الخطوات الي بيمشيها هو طلع أربع خطوات
Alaa
Alaa Elsid
ممكن تفيدني جزاك الله كل خير
Alaa
Alaa Elsid
قبل كده كنت حلمت اني شوفت الرسول صلى الله عليه وسلم بس مش بوجه كان جسمه فقط واديته ورقه صغيره واخدها وقالي انتي من أصحاب الحبيب المصطفى وكنت مبسوطه انه قالي كده وفضلت اكررها وانا نايمه بس المره دي شوفت وجه
29 ديسمبر الساعة 9:52 م
أحد 9:52 م
لقد قمت بالرد على ‏‎Alaa‎‏
تقولين : بس كنت وانا ماشيه بعد ورا الخطوات الي بيمشيها هو طلع أربع خطوات . ما معنى ذلك . كذلك ما هو شكل الجرح و بجوار أي عين ؟
لقد أرسلت
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
أمس، الساعة 12:39 ص
إثنين 12:39 ص
تم الرد عليك بواسطة ‏‎Alaa‎‏
يعني ماشيه وراء الرسول صلى الله عليه وسلم لقيت أن الرسول مشي اربع خطوات زي مايكون براقب بيمشي ازاي والجرح كان جنب عينه اليمين
Alaa
Alaa Elsid
جرح بطول صغير خالص اكنها خربشه
اليوم، الساعة 3:38 م
3:38 م
لقد أرسلت
الرسول زعلان منك على قدر الخربوش اللي جنب عينه اليمين و بيقولك فيه اربع خطوات ناقصاكِ


===========================

أسماء :

12/12/2024
في ليلة إحتضان الغيم لنور القمر ، في تلك الرقصة الخفيفة كما تكون على وتر يُعزف بخفة و مودة ، يعلن عن لحن الشوق و الدفء الآتي من لمسات الغيم السابح في دجى الليل و يرافقه نسيم يشدو كأنه ناي يلوح بالأفق أن قد حان الآوان لإلتقاء الحُب بالحُب ، و رشفة الوتر برجفة القلب و تُسكن رعشة البرد الندية ، في إطلال رونق الليل المتوسم بالنجوم الباسمة و بالغيمات البيضاء المنيرة كوشاح يستتر بها القمر بوجهه الخاجل فيُحدث في نوره الواثب حلاوة من شذاها ينحني الورد برحيقه لعذوبة الأنامل السائرة و لأُغنيات ربيع قد لاح صوته كذكرى آتية في سُميات الحلم تلو الحلم ، في ليلة إحتضان الليل لنور القمر ، في قلبي عَلت أوتاره في قصاصات لا تروى و لا تُملى إنما ينحني لها الجذع فتُغني ."


=======================



الجمعة، 20 ديسمبر 2024

درس القرآن و تفسير الهمزة .

 


 

درس القرآن و تفسير الهمزة .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :

 

افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة سورة الهُمَزَة ، و استمع لأسئلتنا بهذه السورة ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذه السورةالمباركة .
 
بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم سورة الهُمَزَة ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أرسلان :

- صفات الحروف :

القلقلة : حروفها مجموعة في (قطب جد) .
الهمس : حروفه مجموعة في (حثه شخص فسكت) .
التفخيم : حروفه مجموعة في (خص ضغط قظ) .
اللام : تفخم و ترقق : إذا كان ما قبلها مفتوح و مضموم تفخم , و إذا كان ما قبلها مكسور ترقق , و كذلك الراء تفخم و ترقرق و ممنوع التكرار .
التفشي : حرفه الشين .
الصفير : حروفه (الصاد , الزين , السين) .
النون و الميم المشدتين تمد بمقدار حركتين .
أنواع الهمزة : همزة وصل , همزة قطع , همزة المد .
الغنة : صوت يخرج من الأنف .

__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

في هذه السورة العظيمة تتجلى آيات الله ، تتجلى مواعظ الله و تتجلى أزمان الله التي تخترق الحُجب ، في هذه السورة نبوءات عن العصر الحديث ، في هذه السورة شرحٌ لنفسيات الإنسان و مآلات أعماله ، قال تعالى :

{بسم الله الرحمن الرحيم} و هي آية مُنزَلة .
__

{وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ} :

(وَيْلٌ) أي عذابٌ و تهديد ، (لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ) أي لكل ماشٍ بالهمز و اللمز ، و في اللغة العربية الهمز هو فعل الشيء القبيح ضد إنسان من خلفه أو من ظهره ، يعني الهمز هو أن تُشير أو تفعل شيء يؤذي هذا الإنسان من دون أن يعلم ، أما اللمز فهو أن تقول له ما يؤذيه ، فهذا هو معنى الهمز و اللمز ، و سُميت السورة بسورة الهُمَزَة لخطر الهَمز أي الكلام الخبيث من خلف ظهر الإنسان لأنه يورث الشِقاق و النفاق في المجتمعات و يورث الريبة ، (وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ) إذاً الهمز هو العيب بالفعل و الإشارة ، العيب بالفعل و الإشارة
من خلف الإنسان ، و اللمز هو العيب بالقول من أمام وجه الإنسان .
__

{الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ} :

(الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ) من صفات هذا الهماز اللماز أنه حريص على جمع المال ، هو جموع يُحب جمع المال و بالتالي هو بخيل ، فهو يُحب جمع المال و تعديده أي تكثير و تكرار جمع هذا المال ، أي يُكثر و يُكرر جمع المال .
__

{يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ} :

(يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ) يحسب أن هذا المال الذي جمعه سوف يُخلده في هذه الدنيا ، (يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ) .
__

{كَلاَّ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ} :

(كَلاَّ) هنا تهديد و وعيد و كذلك لفت الإنتباه بقوة و بشدة ، (كَلاَّ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ) (لَيُنبَذَنَّ) أي ليكونن منبوذاً متروكاً ، (فِي الْحُطَمَةِ) أي في النار ، في نار جهنم التي تُحطم الأجساد و ثم تُبنى مرة أخرى و هكذا .
__

{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ¤ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ} :

(كَلاَّ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ¤ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ¤ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ) جهنم نار موقدة ، وقودها الناس و الحجارة ، عليها ملائكة غلاظ شداد ، صح؟ ، هذا هو التفسير الظاهر ، هناك تفسيرات أخرى ، من ضمن التفسيرات نبوءات عظيمة جداً عن العصر الحديث ، عصر التفجير النووي و الإنشطارات النووية و تحول الكتلة إلى طاقة كما قال علماء ميكانيكيا الكم و كما قال أينشتاين في معادلته الشهيرة : E = m c2/الطاقة = m/الكتلة × (سرعة الضوء)² ، كذلك كما قال ماكس بلانك عالِم إيه؟ الكم ، عندما أن قال أن الطاقة تساوي ثابت بلانك في الكتلة ( سهو و الصحيح هو ثابت بلانك ضرب التردد ( سرعة الضوء مقسوم على الطول الموجي ) )

E = h * c/wave lenghth ، تقريباً ، صح؟؟ مش فاكر/لا أذكر يعني ، المهم فعرفنا في هذا العصر أن الكتلة تتحول إلى طاقة و أن هناك الكتلة و الكتلة المضادة ، تمام؟ ، و عرفنا إن دايماً/دائماً بإستمرار الكتلة تتحول إلى طاقة و الطاقة تتحول إلى كتلة ، بإستمرار ، هذا الأمر يُخرج طاقة عنيفة و قوية جداً لم يسبق للبشر أن رأوها أو أن خبروها يعني ، لكنها موجودة في الكون لأن أصل الشمس هي عبارة عن إيه؟ إنفجارات نووية و إندماجية ، لأن الإنفجارات النووية عبارة عن إيه؟ إنشطار النواة أو الذَرة ، الإنشطار ده/هذا بيحول جزء من الكتلة إلى الطاقة فتخرج بشكل عنيف جداً ، تمام؟ ، كذلك هناك إيه؟ إنفجارات إندماجية يعني أنوية الهيدروجين تندمج فتتحول إيه؟ أو فتخرج إيه؟ طاقة عنيفة جداً تُسمى القنبلة الهيدروجنية أو الإندماجية ، تمام؟ ، طيب ، ربنا قال إن العصر الحديث ده/هذا , الإنسان سيصل فيه إلى درجة أن يعرف الحُطَمَة أو الحِطمة تحطيم النواة ، حِطمة يعني تحطيم أو الجزء الصغير جداً المُحَطم ، تحطيم النواة يُخرج طاقة عنيفة جداً ، الطاقة دي/هذه تُخرج حرارة شديدة بس/لكن قبل الحرارة ما تطلع/تخرج اللي/التي هي عبارة عن أشعة إكس ، فيه/يوجد أشعة جاما ، أشعة جاما دي/هذه موجات كهرومغناطيسية شديدة جداً و سريعة جداً ، سرعتها تُقارب أو هي تقريباً سرعة الضوء ، سرعة أشعة جاما هي سرعة الضوء ، أشعة جاما دي/هذه تنفذ إلى القلوب فتجعل القلوب تتوقف في الإنفجارات النووية ، يعني في/يوجد ناس بتموت من اشعة جاما قبل ما الحرارة تُصِبها ، فربنا قال هنااهو/هنا : (كَلاَّ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ¤ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ¤نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ¤ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) أي تَطلُع على الأفئدة ، فده/فهذا من تفسيرات إيه؟ الحِطمة أو الحُطمة ، تمام؟ ، تفجيرات النووية في العصر الحديث .
__

{الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ ¤ إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ¤ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ} :

(إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ) (مُّؤْصَدَةٌ) أي مُتحكمة ، كذلك (مُّؤْصَدَةٌ) أي موصدة أي مغلقة ، تنغلق عليهم ، كذلك الطاقة دي/هذه أو النار دي/هذه موصدة مُغلق عليها فين/أين؟؟ في النواة ، في أنوية الذَرات ، تمام كده؟ ، ربنا وصفها (إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ) مغلقة ، كذلك (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) إن إلإيه؟ الحرارة دي/هذه و الطاقة دي تخرج من أفئدة الذَرات ، يعني من وسط الذَرة ، من النواة لأن النواة هي فؤاد الذَرة ، صح كده؟ ، شكل الإنفجار النووي يبقى عامل إزاي/كيف؟ زي/مثل عش الغراب اللي/الذي هو المشرم ، الفِطر ، الفِطر شكله عامل إزاي/كيف؟ عارفينه عامود كده و فوق إيه؟ نص دايرة/نصف دائرة كده ، هو ربنا وصفه هنا : (فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ) عَمد مُمددة هو ده/هذا إيه؟ المَشرم ، صح كده؟ ، كذلك (فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ) في تفسير آخر ، في أماكن ممدودة ، ممدودة ، (فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ) أي جهنم تتمدد لإتساع إيه؟ العاصين و الكافرين ، كذلك هذه النار ، نار الهامز و اللامز ، نار الحسرة و الحسد ، هذه النار التي تأكله ، تأكل الهماز اللماز ، و هذه النار تتطلع على فؤاده ، صح كده؟ أي تُحيط بفؤاده فتجعله يتحطم ، صح كده؟ يكون حُطمة و حِطمة ، فكلها تفسيرات صحيحة لأن القرآن سبعة أبطن ، صح كده؟ تفسيراته كثيرة .

(وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ¤ الَّذِي جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ ¤ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ¤ كَلاَّ لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ¤ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ¤ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ¤ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ ¤ إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ ¤ فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ) ، و قلنا إن الهمز هو العيب في الفعل و الإشارة ، أما اللمز فهو العيب بالقول ، (عَدَّدَهُ) أي كثره و كرره بجمع الكثيرة منه ، (مُّؤْصَدَةٌ) أي موصدة مغلقة محيطة بهم ، و قيل في التفسير التقليدي أن هذه السورة نزلت في أحد الأشخاص التاليين أنه وصف بالهمز و اللمز ، قيل أنه الأخنس بن شُريق ، و قيل أنه الوليد بن المُغيرة ، و قيل أنه أُمية بن خلف ، إذاً الهمز هو الذي يعيب في ظهر الغيب ، أما اللمز الذي يعيبك في وجهك ، و (الحُطمة) العذاب الذي يُحطم كبرياء المتكبرين الهمازين اللمازين ، و الحُطمة أو الحِطمة تحطم النواة و الذَرة فتخرج طاقة رهيبة مثل الإنفجار النووي و الذَري أو إندماج الأنوية الهيدروجينية و تعطي طاقة أقوى و هي ما نسميه القنبلة الإيه؟ الإندماجية أو الهيدروجينية ، (يُنبَذَنَّ) أي يكون منبوذ نتيجة همزه و لمزه لأن الجزاء من جنس العمل ، الهماز و اللماز عندما يقوم بفعله ، يقوم به لكي يكون المهموز أو الملموز منبوذاً ، صح؟ هذه غايته ، فيكون جزاءه من جنس عمله فيجعله الله منبوذاً لا أحد يريده ، صح؟ لا في الدنيا و لا في الآخرة في جنهم و العياذ بالله ، فهذه هي الكَارما أو الجزاء من جنس العمل في الدنيا قبل الآخرة ، أي الثواب و العقاب في الدنيا قبل الآخرة و هي إحدى دلائل وجود الله ، كذلك الله سبحانه و تعالى يُبغض الإستهزاء بالمؤمنين و خصوصاً في السر ، لذلك سمى هذه السورة سورة الهُمَزَة أي من فعل الهمز ، لماذا الكافر أو المتكبر يهمز و يلمز بالمؤمنين؟ لأنه يريدهم منبوذين ، فالله يجعل الكافر هو المنبوذ فيكون الجزاء من جنس العمل ، هذه النار (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) ، عرفنا بقى النار إيه؟ جهنم تتطلع على الأفئدة يعني تتطلع على أسرار النيات و القلوب ، و كذلك (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) أي أشعة جاما الخارجة من الإنفجار النووي تخرج و تذهب إلى الفؤاد مباشرةً فتوقفه و العياذ بالله قبل أن تصل الحرارة إليه الناتجة من أشعة إكس ، كذلك (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) هذه النار أي نار الحسرة و الحسد من الهماز اللماز ، تطلع و تُحيط بفؤاده هو فتقتله هو كمداً و حسرةً و حسداً ، لأن الحسد كالنار يأكل الحطب ، تمام؟ يعني يأكل إيه؟ الحطب ، و الإنسان ده/هذا هو حطب حسده ، تمام؟ ، و الإنسان يُشعل النار في نفسه بحسده فيتحطم ، تمام كده؟ يبقى عرفنا إيه؟ (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) لها ثلاث معاني : (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) تعرف أسرارهم و نياتهم ، نياتهم ، و هي جهنم بأمر الله ، كذلك (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) هي أشعة جاما الخارجة من الإنفجار النووي ، كذلك (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) هي نار الحسد و الكِبر و الهمز و اللمز ، و علمنا أن الجزاء من جنس العمل ، صح كده؟ ، و عرفنا إن إيه؟ النواة هي فؤاد الذَرة ، فتَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَة هنا تَطَّلِعُ من أفئدة الذَرات و هي الطاقة النووية ، و عرفنا أن الطاقة تتحول إلى كتلة و كذلك الكتلة أيضاً تتحول إلى الطاقة ، نسميها الكتلة الحرجة ، صح كده؟ طيب ، (عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ) هو شكل عامود الفِطر ، المَشرم أو عش الغراب الناتج عن هول الإنفجار النووي ، كذلك (عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ) أي ممدودة ، مكان ممدود ، وسيع يتسع بإستمرار و هي جهنم و العياذ بالله ، تمام؟ ، كذلك نار الحسد هي إيه؟ (فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ) تمتد بإستمرار ما لم يوقفها صاحبها بالاستغفار و التوبة ، صح؟ طيب .

هنا نذكر بخير الأستاذ عبد القادر المدلل هذا الأحمدي الفلسطيني الذي يعيش في فلسطين المحتلة جزاه الله خيراً و أحسن الله إليه ، هذا الرجل الحبيب كان من ضمن الذين قالوا أو من أوائل الذين قالوا بتفسير الإنفجار النووي في سورة الهُمَزَة ، جزاه الله خيراً و كنتُ قد رأيتُ فيه رؤيا مُبَشِرَة منذ سنوات أنه سوف يكون له دور عظيم في نشر دعوة المسيح الموعود في فلسطين المحتلة ، أحسن الله إليه ، طيب ، عرفنا طبعاً إيه؟ الحُطمة هي إيه؟ التحطيم ، كذلك الحِطمة في اللغة العربية أي الجزء الصغير الناتج عن التحطيم ، (مُّؤْصَدَةٌ) أي طاقة محبوسة في نواة الذَرة ، (تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ) تنفذ أشعة جاما الناتجة عن الإنشطار النووي إلى القلب فتقتل الإنسان قبل أن تصل حرارة الإنفجار إليه الناتج من أشعة إكس ، طبعاً عرفنا إن اشعة إكس عبارة عن إيه؟ فرملة الإلكترونات ، الإلكترونات ، آآه الإلكترونات بتسير بشكل قوي فعندما تصطدم بأجزاء صلبة أو بشرائح معدنية ، الفرملة دي بتطلع/تخرج أشعة إكس ، و أشعة إكس عبارة عن إيه؟ موجات كهرومغناطيسية ، الأشعة السينية هي أشعة إكس ، هي هي ، أو أشعة رونتجن تقريباً  كده حسب الشخص اللي/الذي كان اخترعها أو اكتشفها ، تمام ، اللي/الذي هو إيه؟ زوجته كانت ماسكة كرة رصاص كده و بعد كده ظهرت إيه عظام يدها في الفيلم اللي/الذي نفذ إليه أشعة إكس ، فقالت قولتها الشهيرة : "لقد رأيتُ موتي قبل موتي" ، هي زوجته , تقريباً مش فاكر هو كان إسمه إيه العالِم ده اللي/الذي هو اكتشف أشعة إكس , رونتجن تقريبا ، اللي/التي هي أشعة كهرومغناطيسية ، و أشعة جاما أيضاً كهرومغناطيسية ، لكن بيتا هي إلكترونات ، أشعة إلكترونات مُسرعة ، أشعة ألفا هي عبارة عن أنوية الهيدروجين ، صح؟ مُسرعة ، بنسميها ألفا ، تمام كده؟ طيب ، طبعاً دراسة الجزيئات الصغيرة جداً دي/هذه و تسارعها بنسميها الفيزياء النووية ، تمام؟ ، طبعاً الذَرات بتنشطر بتسارع هذه الجزيئات بإتجاه النواة ، غالباً بتبقى/تكون ممكن إيه؟ أشعة ألفا بتشطر الأنوية ، تستخدم في ذلك يعني ، ماشي؟ ، و لها يعني تقنيات عالية جداً ، و اللي/الذي عاوز/يريد إيه؟ يستزيد إيه؟ يرجع و يقرأ الفيزيا النووية ، تمام؟ ، يعني من ضمن الحاجات اللي/التي التقنيات اللي/التي عملوها يواجهوا مشكلة إن الجزيئات السريعة دي مش عارفين يتحكموا فيها عشان/حتى يوجههوها للأنوية و يعملوا إنشطار جيد و يُخرج إيه؟ طاقة ، فمن ضمن الإختراعات اللي/التي عملوها إيه؟ جابوا/أحضروا زيت البرافين ، زيت البرافين و مرروا فيه الجسيمات السريعة دي ، زي/مثل جسيمات ألفا مثلاً فأصبح إيه؟ فيه تبطيء لسرعتها و أصبح إلتقاءها بأنوية الذَرات نسبته أعلى فأصبح الإنفجار النووي قيمته ، قيمة الطاقة الخارجة منه أعلى ، تمام؟ دي كلها تقنيات ، اللي عاوز يستزيد يراجع إيه؟ مختصر تاريخ العلم ، تمام؟ لوليم بينوم ، أو يقرأ ملخصات فيديوهات الفيزيا النووية لشرف شتاين هذا العالِم المصري العظيم ، كذلك (نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ) هي نار الحسد و الحسرة لدى الهماز و اللماز ، تمام؟ تمام  ,
و نعوذ بالله من أذى و ذنب الهمز و اللمز ، و نعوذ بالله من نار جزائهما بالنبذ و الخسران ، و نستعيذ بالله منهما بالعافية و الغفران .   حد عنده أي سؤال تاني؟؟ .

● معنى الهمز و اللمز من أصوات الكلمات :

كذلك نريد أن نتحدث عن أصوات كلمات همز و لمز ، أو همزة و لمزة ، بالنسبة لهمز : الهاء/هـ تنبيه ، و الميم/مـ مفاعلة ، و الزين/ز هو صوت الذنب في الرؤيا ؛ فهذا معناه تنبيه و تنشيط مفاعلة الذنب و هو ناتج الهمز ، كذلك بتحليل جزئي ، همز : الهاء و الميم أي هم ، الهَم ، و الزين/ز هو صوت الذنب ، فهو الهَم و الذنب و هو فعل الهمز ، كذلك اللمز : اللام/ل العلة ، صوت العلة ، و الميم/مـ هو المفاعلة ، و الزين/ز هو صوت الذنب في الرؤيا ؛ فهذا هو معنى اللمز ، كذلك لمز أي لمم أي يَلُم و يجمع ، و الزين/ز الذنوب ، الذي يلمز هو يجمع و يَلُم الذنوب فهذا معنى اللمز ، و هكذا فهذا معنى الهمز و اللمز ، و العياذ بالله .

__

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

__

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم و بارك على أنبياءك الكرام محمد و غلام أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على آلهم و صحبهم و ذرياتهم الأخيار أجمعين و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙



الأحد، 15 ديسمبر 2024

درس القرآن و تفسير العصر .

 


 

درس القرآن و تفسير العصر .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :

 افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة سورة العصر ، و استمع لأسئلتنا بهذه السورة ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذه السورة المباركة .

بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم سورة العصر ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أحمد :

- أحكام الميم الساكنة :

إدغام متماثلين صغير و هو إذا أتى بعد الميم الساكنة ميم أخرى فتدغم الميم الأولى في الثانية و تنطق ميماً واحدة .
و الإخفاء الشفوي و هو إذا أتى بعد الميم الساكنة حرف الباء و الحُكم يقع على الميم أي الاخفاء يكون على الميم .
و الإظهار الشفوي و هو إذا أتى بعد الميم الساكنة جميع الحروف إلا الميم و الباء ، و الإظهار طبعاً سكون على الميم نفسها يعني الحُكم يقع على الميم .
__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

في هذه السورة العظيمة المباركة تتجلى آية ، تتجلى آية من آيات الله تعالى المتتالية المتكررة معنا من خلال كلام الإمام المهدي الحبيب في صلوات الجُمعات ، في صلاة الجُمعة تحدث الإمام المهدي الحبيب عن سورة العصر أن مجموع ، مجموع الجُمَّل لحروفها و كلماتها هي الزمان ، هي الزمان ، مجموع السنوات يعني بين آدم -عليه السلام- و محمد -عليه السلام- ، ذَكَرَ ذلك في صلاة الجُمعة في كتاب "الخطبة الإلهامية" ، و ها نحن نتحدث عن تفسير سورة العصر ، و العصرُ من معانيه الزمان و الحقبة و الفترة الزمنية ، فكانت الفترة الزمنية بين آدم و محمد هي إيه؟؟ مجموع الجُمل لحروف و كلمات سورة العصر ، فالعصر هو الحقبة الزمنية ، و الحقبة الزمنية بين آدم و محمد هي سورة العصر ، مجموع سورة العصر ، تمام؟ ، فهذا من أسرار القرآن الكريم .

{بسم الله الرحمن الرحيم} و هي آية مُنزَلة .

{وَالْعَصْرِ} :

(وَالْعَصْرِ) أَقسم سبحانه و تعالى ، و أداة القسم حرف الواو ، (وَالْعَصْرِ) أي أقسم بزمان و أقسم بالزمن و أقسم إيه؟ بالفترة الزمنية ، تمام؟ و الحقبة الزمنية ، و كذلك هناك إشارة إلى أن العصر في لغتنا العربية هو إشارة لآخر أوقات النهار أو لنهاية النهار فهو العصر ، فهو النهايات ، فالله سبحانه و تعالى يُذكرنا دائماً بأن الدنيا مُنتهية ، و يُذكرنا دائماً بالنهايات و المآلات ، فهذا من أسرار هذا القَسم ، لأننا علمنا أن كل كلمة أو كل شيء يُقسم به سبحانه و تعالى في القرآن له معنى باطني و سِرٌّ خفيّ ، إذاً (العصر) هي المزامنة و المعاصرة ، و (العصر) هو الدهر ، و هو عصر النبوة و هو زمن النبوة في كل زمانٍ و قَرن ، أَقسم به سبحانه و تعالى ، إذاً عندما أَقسم سبحانه و تعالى بالعصر فقد أَقسم بزمن البعث و زمن النبوة و عصر النبوة و الزمن ما بين آدم و محمد ، أَقسم بهذا أيضاً من خلال قَسَمِه ، فكل ذلك متضمن في كلمة (العصر) ، و كل ذلك و كل تلك المعاني قد أُبطِنَت و ضُمِّنَت في قسمه بكلمة العصر .
__

{إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} :

(وَالْعَصْرِ ¤ إِنَّ) تأكيد ، (الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ) هكذا دائماً الإنسان في نقصان مستمر .
__

{إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} :

(إِلاَّ) من هو الذي ليس في نُقصان؟؟ الذي يُحقق هذا الشرط ، شرط سورة العصر الذي تحدثنا عنه قبل ذلك ، هو إيه؟ أربعة أقسام : الإيمان و العمل الصالح و التواصي بالحق و التواصي بالصبر ، أربعة أفعال أو أربعة أجزاء لشرط عدم الخسران و عدم الهلاك للإنسان ، (وَالْعَصْرِ ¤ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ) أي في نقصان و هلاك و العياذ بالله ، لأن الخُسر هو الهلاك و النقصان ، (إلاَّ) إستثناء لمن؟؟؟ (الَّذِينَ آمَنُوا) آمنوا بنبي الزمان أو بنبي العصر لأن إحنا/لأننا قلنا إن العصر هو زمان النبوة ، وماآمنش/لم يؤمن بس/فقط ، لأ/لا ، أتبع إيمانه بالعمل الصالح ، (وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) و أيضاً : (وَتَوَاصَوْا) الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر يعني ، (كنتم خير أمة أُخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر) و هذا هو شرط الخَيرِيَّة لهذه الأُمة ، فمن حقق هذا الشرط بالتواصي بالحق و التواصي بالصبر ، فقد إيه؟ أكمل شروط الفوز و الفلاح ، (إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ) أي تناصحوا بالحق و الذي هو ضد الظلم ، إذاً الحق هو ضد الظلم ، أي تواصوا بقمع الظلم و الشد بالعقاب على يد الظالم و الأخذ على يد الظالم ، الأخذ على يد الظالم و نمنعه عن ظلمه ، فهذا من ضمن التواصي بالحق ، (وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) أي اصبروا ، اصبروا .
و قلنا أن العصر هو نهاية النهار و هي رمزية إلى نهايات الدنيا ، لأن الدنيا فانية و أنه يجب على الإنسان أن يعمل لما بعد هذه الدنيا ، و كذلك هناك إشارة لطيفة أردنا أن نقولها أن بعد كفارة المجلس و التي هي "سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك" ، يُفضل و يُستحب أن نتلوا سورة العصر ، هكذا نقول : سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، (بسم الله الرحمن الرحيم ¤ وَالْعَصْرِ ¤ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ¤ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) .
إذاً عرفنا ليه/لماذا بقى؟ ربنا أقسم بالعصر ، كذلك هناك حكمة عظيمة من تتالي سورة العصر بعد سورة التكاثر ، التكاثر بتتكلم عن إيه؟ عن التفاخر بالنِعَم و كَنز الأموال و أن الإنسان في طبيعته بيحب/يُحب يكنز إيه؟ الأموال و الخير ، صح؟ ، فربنا بعدها ذكرنا بقى ، بيذكرنا إيه؟ (إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ¤ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا) يبقى ترتيب سور القرآن أيضاً فيها حكمة باطنة ، عرفنا بقى الحكمة من أن سورة العصر بعد سورة التَّكَاثُر؟ إن العصر تحث على إيه؟ التواصي بالحق و الصبر يعني الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و تحث على الإيمان و إتباعه بالعمل الصالح ، و هذه الأمور الأربعة هو شرط عدم الخسران للإنسان في هذه الحياة ، (العصر) رمزٌ و سرٌ من أسرار القرآن الكريم ، من أراد الحق فليُحقق شروط سورة العصر ، من أراد الخير و عدم الهلاك و الخُسران و النقصان فليُحقق شرط سورة العصر : بالإيمان و العمل الصالح و التواصي بالحق و التواصي بالصبر ، حد/أحد يقدر يقولي/يقول لي أصوات كلمات العصر أو الحق؟ ، حق : قوة إيه؟ الإرتياح ، دايماً كده الحق يُعطي قوة و راحة ، قوة راحة ، قوة الراحة ، قول الحق يُعطي القوة و الراحة ، صح كده؟ ، دايماً/دائماً كده الإنسان الصادق يبقى/يكون قوي ، و الحق في حد ذاته قوة ، اللي/الذي معه الحق يبقى/يكون قوي ، معاهم حق ، صح كده؟ إيه رأيكم؟؟ هي دي/هذه اللغة العربية الإلهامية ، أصوات كلماتها كائنات حية تتمثل أمامنا عندما ننطقها و نلفظها ، نلفظها بأفواهنا ، العصر هو الزمن ، صح؟ الحقبة الزمنية و نهاية النهار ، عصر ، حد يقدر يقول أصوات كلمات عصر سواء أكان بتحليل كلي أو جزئي؟ ، كذا معنى ، كذا معنى ، عصر : العين/ع : لوعة و لعاعة ، صح؟ ، و لو أخذنا الصاد و الراء مع بعض (صر) ، صر يعني إيه؟ آه ، ضم ، فهكذا هو حال العصر ، الواحد مايحبش/لا يحب ينام بعد العصر لأن فيها إيه؟ يبقى فيها تشويش في الرؤى و فيها آلام و تعب و عدم راحة في النوم ، صح؟ ، فهذا هو معنى العصر من خلال التحليل ده/هذا ، من خلال تحليل أصوات الكلمات بالشكل ده/هذا ، صح؟ طيب ، لو حللناه بشكل كُلي بقى ، تحليل كلي أو بتحليل جزئي بشكل آخر؟؟ العين و الصاد مع بعض (عص) و الراء ، عين و صاد يعني عَصَى من العصيان ، و الراء يعني رؤية ، رؤية العصيان ، صح كده؟ و متضمن في معنى السورة لأن الإنسان في أصله و في جِبلَتُه إيه؟ يميل للعصيان ، فهذا معنى العصر ، صح؟ ، إذاً (عص) (ر) : رأينا العصيان في ذلك الإنسان فأقسم الله بهذه الحالة و أعطى العلاج في الآيات التاليات في هذه السورة ، يبقى ده تحليل من تحليلات أصوات كلمات العصر ، أصوات حروف إيه؟ كلمة العصر ، و قلنا إن إيه؟ العين/ع لوعة و لعاعة و (صر) أي الضم ؛ أي إنضمام اللوعة و اللعاعة للإنسان إلا إذا حقق الشروط الأربعة : الإيمان و العمل الصالح و التواصي بالحق و التواصي بالصبر ، صح كده؟ ، طيب ، هل فيه تحليل آخر ترونه جزئي أو كلي بسورة العصر أو لكلمة العصر؟؟ سهلة ، تحليل كلي بقى : العين/ع لوعة و لعاعة ، و الصاد/ص إتصال ، و الراء/ر رؤية : رؤية و إتصال باللوعة و اللعاعة ، فهذا من معاني كلمة العصر التي أقسم الله بها و التي كي نتجنبها ، نتجنب هذه الصفات في الإنسان كي لا تحل به نطبق شروط سورة العصر ، صح كده؟ ، حد عنده سؤال تاني؟؟ .

● نقد السلف :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، كانت هناك ملاحظة و خاطرة قالها مروان بخصوص كلام الإمام المهدي في صلاة الجمعة عندما تحدث في الخطبة الإلهامية عن إعتراض عمر على وفاة النبي ﷺ و إعتقاده أنه سيرجع مرة أخرى ، فعندما قال له أبو بكر : (و ما محمدٌ إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم) ، فهنا تأكد و إيه؟ و ظهر لعمر أن النبي قد مات كغيره من الأنبياء ، فهنا عمر في حد ذاته أخطأ ، عمر أخطأ و هو الفاروق ، و ده/هذا دليل إن إيه؟ السلف و الصحابة يؤخذ منهم و يُرد يعني ، نستطيع أن ننقدهم و نقول لهم إنهم أخطأوا في هذا و اصابوا في هذا ، و هذا الأمر أكبر رد على الفرقة النجدية الخبيثة الذين يُقدسون السلف و لا يَرُدون لهم قول ، و هذا مما أخّر هذه الأُمة ، أنهم لا يرتضون أن يتعرض ، تتعرض كتب التراث للنقد و للتنقيح ، فيجب إن الإنسان يكون عنده ثقة في نفسه و في ربه و في وحي الله عز و جل النازل على المسلمين و المؤمنين و العارفين و خصوصاً أن في هذا العصر قد نزل فينا نبي ، الإمام المهدي حبيب ، حبيب الله و حبيب رسول الله ، فإذا علمنا أن الإمام المهدي قد بُعِثَ فينا فهذا يُعطينا ثقة في النفس ، صح كده؟ و يُخرجنا من الهزيمة النفسية التي أوقعتنا فيها الفرقة النجدية الخبيثة و بالتالي أوقعت الأُمة في الذُل و الخُسران و التراجع و الإنحطاط و العياذ بالله ، فإذا آمنا بقدرتنا على النقد و على عرض كتب التراث على القرآن الكريم و على وحي الله عز و جل ، و إذا تيقنَّا يقيناً أنه ليس الصحابة كلهم عدول و أننا نستطيع أن ننقدهم ، فما بالك بما بعدهم من القرون ، تمام؟ ، إذا علمنا ذلك أخذنا ثقة في أنفسنا و في ربنا و في كتابنا القرآن الكريم و نهضنا نهضة عظيمة و قُدنا الأمم كما كنا في سالف الأمر ، و بداية هذا الأمر و بابه هو الإيمان بالمسيح الموعود الإمام المهدي غلام أحمد ،  فهذا الإيمان سوف يُعطينا الثقة في النفس مرة أخرى و يُعطي العزة للمسلمين ، لأنه هكذا تُبنى الأمم و تُبنى الحضارات على أساس إيه؟ الإعتقاد الصحيح ، و تُبنى الحضارات بدايةً بالكلمات ، فالكلمات حياة ، هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، (بسم الله الرحمن الرحيم ¤ وَالْعَصْرِ ¤ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ¤ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) .

 


__

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، (بسم الله الرحمن الرحيم ¤ وَالْعَصْرِ ¤ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ¤ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم و بارك على أنبياءك الكرام محمد و غلام أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على آلهم و صحبهم و ذرياتهم الأخيار أجمعين و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙

===========================


يوسف بحر الرؤيا
من أدلة عدم عودة عيسى الإسرائيلي للدنيا قال تعالى في الأحقاف ( و من أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون - واذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين )