درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من البروج .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من البروج .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :

 

افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة الوجه الثاني من أوجه سورة البروج ، و استمع لأسئلتنا بهذا الوجه ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذا الوجه المبارك .


بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الثاني من أوجه سورة البروج ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أحمد :

- المدود الخاصة و تمد بمقدار حركتين ، و هي :
  - مد لين مثل بيت ، خوف .
  - مد عوض مثل أبدا ، أحدا
  - مد بدل مثل آدم ، آزر .
  - مد الفرق مثل آلله ، آلذكرين .
__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

طيب ، عرفنا في الوجه السابق حكاية الأبراج و حكايتها و بدايتها الوهمية الغير حقيقية ، و عرفنا بعض الأشياء الحقيقية من تأثير تلك الأبراج على الأرض بدليل كلام المسيح الموعود -عليه الصلاة و السلام- و بدليل كلام القرآن الكريم و بدليل النسبية العامة لأينشتاين من خلال جزئية العدسة أو عدسة الجاذبية ، أن النجوم و الشمس تعمل كأمثال العدسة التي تُجَمع الضوء كعدسة من خلال إنحناء الضوء بسبب نسيج الزمكان و إنحناء نسيج الزمكان حولين/حول النجوم و مصادر الطاقات و الكتل الكبيرة فنرى على الأرض ما لا نستطيع أن نراه من خلال تلك العدسة ، و عرفنا إن لها تأثير على مغناطيسية الأرض و على مواسم الزراعة و الحصاد و على بعض صفات البشر بشكل جزئي ، و عرفنا إن العلوم دي إبتديت/بدأت وهمية و هي علوم إيه؟ كاذبة ...pseudoscience.. أي علوم مزيفة ، تمام كده؟ و عرفنا إن هي كانت مبنية على أساطير و خزعبلات و أوهام من أوهام اليونان و الرومان ، طبعاً علم مشاهدة الأبراج في السماوات و النجوم كان من قبل اليونان و الرومان ، لكن هم اللي/الذين إيه؟ أصلوا للعلم دوت/هذا و بدأوا يجمعوا العلم ده قرن بعد قرن ، تمام ، لأن إنتو/لأنكم عارفين إن العلوم إيه؟ تراكمية ، صح كده؟ ماشي .
كان من ضمن خزعبلاتهم إن هم قَسموا الأبراج دي إلى ٤ أنواع : ترابية و هوائية و مائية و نارية ، قالوا للنارية ديت/هذه اللي/الذين هم عندهم إيه؟ من صفات الشمس لان النار إحدى مكونات الطبيعة ، و قال لك الترابية من التراب لأن التراب إحدى مكونات الطبيعة ، و قالوا الهوائية من الهوا/الهواء لأن الهوا إحدى مكونات الطبيعة ، و قالوا المائية دي من الماء و إيه؟ حطوا/وضعوا فيها ٣ أبراج ، تمام؟ لأن الماء إحدى مكونات الطبيعة ، و حطوا/وضعوا كل ٣ أبراج إيه؟ جعلوها إيه؟ تبع مكون من المكونات الأربعة ، خلاص؟ ، هم كانوا مفكرين الكون بيتكون من الأربعة مكونات دول/هذه ، مايعرفوش/لا يعرفوا الكون مليء بعناصر الجدول الدوري ، عناصر الجدول الدوري فيه كام/كم عنصر؟؟ حد يعرف يقول ، ١١٦ عنصر أو ١١٤ عنصر تقريباً ، صح؟ على عدد سور القرآن الكريم ، يعني هم سابوا/تركوا ١١٤ دول/هذه؟ هم ماكنوش/لم يكونوا يعرفوهم ، ماكنوش/لم يكونوا يعرفوا يعني إيه ذَرة و لا إيه نواة و لا إيه هي المكونات الحقيقية للكون ، فبالتالي كانت كلها تقسيمات مزيفة و غير حقيقية ، ماشي كده؟ .
يقول تعالى :

{إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ} :

(إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ) اللي/الذين هم بيفتنوا المؤمنين في الدنيا و بيحاولوا يصدوهم عن إيمانهم و عن الإيمان بالرسل و الأنبياء و التوحيد ، إن لم يتوبوا عن فعلهم هذا قبل أن يموتوا فلهم عذاب جهنم و لهم عذاب الحريق أشد تحريقاً من أخاديد الأخدود .
___

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ} :

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ) هنا بقى على النقيض اللي/الذي يؤمن و يُتبع إيمانه بالعمل الصالح ، ربنا هيجازيه بالجنات التي تجري من تحتها الأنهار أي تُغذيها الأنهار ، أنهار البركات و الرحمات من لدن الله سبحانه و تعالى ، و بعد كده ربنا وصف هذا الأمر بأنه الفوز الكبير : (ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ) أكبر فوز هو الفوز بالجنات المتتاليات .
___

{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ} :

(إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) هنا تحذير من الله سبحانه و تعالى لأي واحد يقف أمام الموحدين و المؤمنين ، فيقول : (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) إنتم شوفتوا/رأيتم بطش أصحاب الأخدود؟؟! بطش ربنا أضعاف مضاعفة من ذلك البطش ، فيجب عليكم أن تنتهوا عن ظلمكم لإخوانكم في الدنيا ، (إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ) يعني إنَّ أخذ ربك لشديد و عذاب ربك لشديد و عظيم ، لماذا؟؟ .
__

{إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ} :

لماذا؟؟ : (إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ) هو اللي/الذي يُبْدِيء و يُعِيد ، مش إحنا قولنا إن الجايروسكوب هو شبه حركة الأرض حول محورها ، الأرض حول محورها مايلة/مائلة بدرجة ٢٣ درجة ، هي ثابتة على الإنحراف دوت/هذا على ٢٣ درجة و لكن الأرض بتدور حول محورها بتغير شكل حركتها من خلال الإنحراف ٢٣ درجة ده زي/مثل الجايروسكوب كده ، بيتم دورة كاملة في ٢٦ ألف سنة ، كل ٢٦ ألف سنة ، يعني كل ٢٠٠٠ سنة و ١٥٠  , الأبراج في السما و تواريخها في الأرض تختلف ، يعني أسماء الأبراج دلوقتي/الآن مقارنةً أو مقرونةً بالتواريخ الشمسية ، بتواريخ الأشهر الشمسية هي غير صحيحة ، غير صحيحة بناءً على هذا الأمر و على هذه المُسَلمة العلمية إن محور الأرض بيتحرك بنفس درجة إنحرافه عادي ٢٣ درجة و لكن بتحرك حولين نفسه ٣٦٠ درجة كل ٢٦ ألف سنة فبالتالي أماكن الأبراج بالنسبة للشهور تختلف و تترحل ، تمام كده؟ ، فقال تعالى : (إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ) فإدانا/أعطانا مثال على الإبداء و الإعادة زي/مثل الليل و النهار (يُبْدِئُ وَيُعِيدُ) ، حركة الشمس حوالين/حول محورها هي إبداء و إعادة ، حركة الأرض حوالين/حول الشمس هي بدء و إعادة ، تمام؟ ، رؤية الأبراج في السماء ، ١٢ برج بيختفوا ورا/وراء الشمس ، كل واحد بيختفي مرة في السنة ، فده/فهذا إيه؟ بدء و إعادة و هكذا ، قال تعالى : إن الأرض دي/هذا و الكون دوت/هذا بُدِيء و سوف ينتهي و ثم يبدأ كون آخر و ينتهي ، تمام ، هكذا هي من صفات الله البدء و الإعادة لأن هو الذي قال ، قال : (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده) (إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ) فهو المُبديء ، من أسماءه المُبديء ، و هو المُعيد ، من أسماءه المُعيد .
__

{وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ} :

(وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ) صاحب الغفران و صاحب الود و صاحب الرحمة و صاحب البركة .
__

{ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ} :

(ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ) أي أن صفاته تفيض على عباده و تتجلى في قلوبهم كذلك النور الذي هو في الكُوة ، كالكوكب الدُري الذي هو من زيت الزيتون ، الذي يُضيء و لو لم تمسسه نار ، نور على نور ، يهدي الله لنوره من يشاء ، و هذا النور و ذلك الإله لا يجري عليه الزمان و لا يجري عليه المكان بدليل قوله تعالى : (لا شرقية و لا غربية) ، (ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ) أي العظيم المُمَجد المُعَظم .
__

{فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} :

(فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ) الله سبحانه و تعالى يفعل ما يريد و بالتالي يجب أن تلجأ إليه بالدعاء لكي يحدث لك ما تريد ، فتأخذ من إرادة الله عز و جل .
__

{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ} :

(هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ) الجنود اللي/الذين هم الحُكم الجَبري يعني ، دلالة الحُكم الجبري ، لذلك عَبَّرَ عنهم الله بكلمة الجنود ، مين/من هم بقى؟؟ .
__

{فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ} :

مين/من هم بقى؟؟ : (فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ) فرعون حُكم جَبري ، كذلك ثمود اللي/الذين هم كانوا في الجزيرة العربية كانوا أيضاً حُكم جبري يعني باطش ، زي/مثل إيه؟ بعض الأنظمة الحاكمة الآن هي حُكم جَبري ، (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ¤ فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ) هنا الحديث للنبي و لكل الأنبياء .
__

{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ} :

(بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ) الكفار دول/هؤلاء مُكَذبين للبعث و للأنبياء و لآيات الله سبحانه و تعالى و مُكذبين لمبدأ البدء و الإعادة .
__

{وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ} :

ربنا بيطمنا/يُطمئننا بقى و بيطمن الأنبياء ، بيقول لهم إيه؟ : (وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ) ربنا من وراء أؤلئك الجنود و وراء ذلك الحُكم الجبري هو مُحيط ، (وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ) ربنا مُحيط بهم ، مُحيط بهم ، فلا يخشاهم أحد بل لا يخشى إلا الله ، و لا تخشوا إلا الله و توجهوا إلى الله بالدعاء و العبادة و التزكية فهو كفيلٌ بهم و هو سبحانه و تعالى كفيل بكل جبار سواء أكان جبار في أمر الدنيا أو جبار في أمر الدين من أمثال المشايخ و الرهبان المتاجرين بدين الله عز و جل ، الذين هم شر من تحت أديم السماء ، الذين يتاجرون بدين الله و يخدعون البشر ، (وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ) .
__

{بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ} :

(بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ) هذا القرآن مُمَجد مجيد مُعَظم فيجب أن تُمَجده و تُعظمه لأنه من لدن الله المجيد الفعال لما يريد الذي يُبديء و يُعيد و يُرسل و يبعث بإستمرار .
__

{فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ} :

(فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ) القرآن ده/هذا في لوح محفوظ ، يعني محفوظ في لوح أزلي أبدي ، تمام؟ ، خلقه الله سبحانه و تعالى و لذلك هذه إشارة مباشرة لأن الذي يحفظ القرآن تلاوةً فقط أو تسميعاً فقط أو تدبراً كما نفعل بالتفسير ، هو يكون في حد ذاته لوح محفوظ أي محفوظ بأمر الله عز و جل ، إذاً معنى اللوح المحفوظ هو اللوح الذي حفظ الله سبحانه و تعالى فيه كلماته و هو خَلَقَه و هي مخلوقة ، كذلك اللوح المحفوظ هو الإنسان الذي يتلو القرآن فقط فيختمه فهذا نوع من أنواع الحفظ فصير لوح محفوظ ، أو أنه يحفظه غيباً فذلك نوع من أنواع الحفظ فصير لوحاً محفوظاً ، أو يتدبره و يختم تدبره كاملاً فيصير لوحاً محفوظاً و هذا أعظم أنواع اللوح المحفوظ ، الإنسان الذي يتدبر القرآن كما نفعل ، حد عنده أي سؤال تاني؟؟ .
__

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙

درس القرآن و تفسير الوجه الأول من البروج .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الأول من البروج .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :

 

افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة الوجه الأول من أوجه سورة البروج ، و استمع لأسئلتنا بهذا الوجه ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذا الوجه المبارك .


بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الأول من أوجه سورة البروج ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أرسلان :

- مد فرعي بسبب السكون :

مد عارض للسكون و يكون غالباً في نهايات الآيات و يمد بمقدار ٤ إلى ٥ حركات .
و مد لازم حرفي أو كلمي : الحرفي هو في أوائل السور , و الكلمي مثقل و يُمد بمقدار ٧ حركات مثل (و لا الضآلين) .
و المد الحرفي له ثلاثة أنواع : حرف واحد يمد حركة واحدة و هو الألف في حروف المقطعات في بداية السور ، مجموعة من الحروف تمد بمقدار حركتين و هي مجموعة في جملة (حي طهر) , و حرف تمد بمقدار ٦ حركات و هي مجموعة في جملة (سنقص علمك) .
__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

في هذا الوجه المبارك من هذه السورة المباركة يتحدث سبحانه و تعالى عن قَسم عظيم ، قَسم بشيء أثر في حياة الناس ، تحدث سبحانه و تعالى عنه ليُبَين لنا حقيقته و تحدث في هذه السورة المباركة عن قصة أصحاب الأخدود و ذَكَرَ سبحانه و تعالى حال أقوام كافرة و حال مآلها أو حال ما الذي آلت إليه نتيجة كفرها ، تحدث عن القرآن الكريم و عن أنه في لوح محفوظ و عن أن كل إنسان حَفِظَ القرآن بقراءةٍ تامة أو بحفظ تسميع أو بحفظ تدبر كما نفعل هو لوحٌ محفوظ أي أن الإنسان هو لوحٌ محفوظ يُحفظ بطريقة إلهية تتفاوت حسب الدرجة ، فالقراءة العادية لها حفظ و التسميع غيباً له حفظ و أعظم الحِفظ هو بختم القرآن تدبراً كما نفعل الآن هو أعظم لوح محفوظ ، لأن الإنسان الذي يحفظ القرآن في قلبه يصيرُ لوحاً محفوظاً ، بالإضافة للوح المحفوظ الأزلي الأبدي الذي خلقه الله سبحانه و تعالى ، و نعلم أن آيات القرآن الكريم هي آيات حية ، و أصوات الكلمات في القرآن الكريم هي كائنات حية تُعطي معاني حية خلقها الله سبحانه و تعالى ، قال تعالى : (ما يأتيهم من ذِكرٍ مُحدَثٍ إلا استمعوه و هم يلعبون) (مُحدَث) يعني مخلوق أي أن كلام ، هذه الكلمات و هذا الوحي هو مخلوق من عند الله عز و جل .
نعود و نبدأ يقول تعالى :

{بسم الله الرحمن الرحيم} و هي آية عظيمة .

{وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ} :

أقسم سبحانه بالسماء ذات البروج : (وَالسَّمَاء) التي نراها و التي نحن جزءٌ منها على كوكب الأرض بما علمنا من العلم في العصر الحديث ، (وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ) ما معنى (ذَاتِ الْبُرُوجِ) ؟؟ أي ذات النجوم المرتبة في أبراجٍ إثنى عشرة أو في إثنى عشر برج ، إيه أصل التسميات دي بقى؟ خلي بالنا ، تقريباً كده من سبع آلاف سنة ، ست آلاف سنة ، خمس آلاف سنة ، الحضارات على المستوى العالَم ، الحضارة المصرية القديمة و الصينية القديمة و الهندية القديمة و العراقية القديمة اللي/التي هي سومر و بابل و آشور و كذلك بقى اليونانية الإغريقية  و بعد كده الرومانية ، كل الحضارات دي/هذه كانت بتلاحظ إن إيه؟ المجموعات النجمية في السماء بتاخد/تأخذ أشكال و الأشكال دي بيختلف مكانها في السماء من وقت لآخر و من موسم لآخر ، فمن الملاحظة المستمرة هم كانوا عاوزين/يريدوا يوصلوا لنتيجة/ورق للتأريخ اليومي و الشهري و الموسومي و السنوي  ، يعني إيه نتيجة؟ تاريخ ، يحاولوا يعملوا تأريخ للمواسم على الأرض من خلال النظر للنجوم عشان/حتى يرتبوا أوضاعهم في الأرض في الشتا/الشتاء و الصيف و يعرفوا مواعيد الإيه؟ الزراعة للأنواع المختلفة من المزروعات و أنواع الحصاد لأن الزراعة أوقاتها بتختلف من محصول لآخر ، صح كده؟ مش كل الزراعات بتتزرع في نفس الوقت ، مش كل الزراعات بتُحصد في نفس الوقت ، صح؟ ، فدول/فهؤلاء عاوزين يرتبوا شوؤن حياتهم فحاولوا يعملوا ساعة نجمية أو نتيجة نجمية ، تمام كده؟ زي ما/مثلما العلماء في بداية ، في العصر الحديث كانوا بيحاولوا يعملوا ساعة أدق من الساعة البندولية ، فقالوا نستخدم قمر من أقمار كوكب المشترى و نعتبره إن هو عقرب الساعة بتاعتنا/الخاصة بنا ، فكانوا بسموها إيه؟ الساعة النجمية ، يعني يشوفوا/يروا هو كده بيدخل خلف المشترى إمتى/متى و يظهر إمتى/متى ، يعني يختفي إمتى و يظهر إمتى و نحسب بقى من خلال حركة الأقمار دي اللي حولين/هذه التي حول المشترى الساعة ، تمام؟ و من خلال الحسابات دي بالصدفة كده قدراً من خلال مركز إيه؟ الأرض و دورانها حول الشمس ، وجدوا إن فيه فرق ٢٢ دقيقة ما بين ظهور القمر و إختفاءه حولين/حول إيه؟ المشترى بالنسبة للأرض طبعاً في أقرب مسافة بينهما و في أبعد مسافة بينهما ، فعرفوا وقتها إن السبب ده/هذا أو سبب التأخير دوت/هذا هو سرعة الضوء أو الوقت اللي/الذي بياخده الضوء من القمر دوت/هذا بتاع المشترى إلى الأرض ، عندما تكون الأرض في أبعد نقطة عن المشترى ، تمام؟ أثناء دورانها حول الشمس ، فعرفوا إن الفرق دوت/هذا بسبب سرعة الضوء لأن الضوء أصبح له سرعة ، و حاولوا إيه؟ يقيسوها من الفترة دي ، قاسوها و كان القياس إيه؟ يعني قريب و لكن ليس دقيق ، الذي قام بقياس إيه؟ سرعة الضوء بشكل أدق هو العالِم فيزو ، العالِم فيزو هو الذي إيه؟ قام بقياس سرعة الضوء من خلال إيه؟ تروس و المرآة و الضوء ، تمام؟ ، من خلال إيه؟ قِسمته المسافة على الزمن ، ماشي؟ فَعِرف سرعة الضوء ، طبعاً التجربة دي تجربة شهيرة جداً ، اللي عاوز/الذي يريد أن يستزيد إذا شئتم ممكن نشرحها في إيه؟ مرة أخرى يعني ، تجربة قياس سرعة الضوء .
طبعاً الإنسان في بداية تلك الحضارات كان يريد إن هو إيه؟ يؤرخ للمواسم و يعمل ساعة نجمية يعني يشوف/يرى كده كل فترة تقريباً أو كل إيه؟ شهر معين ، كل ٣٠ يوم ، في مجموعة نجمية بتظهر في السما أو تكون أوضح ما يكون مثلاً ، تمام؟ ، أو المجموعة ديت/هذه في الفترة ديت/هذه مثلاً من السنة بتختفي خلف الشمس ، يعني الشمس بتحجبها مابتظهرش/لا تظهر ، أياً كان ، فمع الوقت كده بدأ العلم ده يتراكم إيه؟ سنة بعد سنة و قرن إيه؟ خلف قرن و هكذا ، إلى إن هم/أنهم اجتمعوا في النهاية إن هم وجدوا ١٢ مجموعة نجمية في السماء و كل مجموعة نجمية كان لها شكل كده إيه؟ مميز ، شكل إيه؟ قريب من حاجة/شيء معين هم يعرفوها مثلاً ، ففي مجموعة سموها الدلو مثلاً ، مجموعة تانية سموها العقرب ، مجموعة تالتة سموها الجوزاء و بعد كده مجموعة تانية سموها الحوت و العذراء ، الجَدِي ، الثور ، السرطان ، الميزان ، القوس ، الجَدي ، قلناهم الاتناشر/قلنا الإثنا عشر كده؟؟((و الحَمَل و الأسد)) بس/فقط ، فهي إيه؟ مجموعات من النجوم لها شكل مميز ، كل مجموعة بتبقى مع بعض كده ، قسموها لِ ١٢ مجموعة ، عظيم جداً .
إحنا/نحن هنشرح أثر المجموعات النجمية دي على الأرض ، على المناخ و على الجاذبية و على مغناطيسية الأرض و على صفات إيه؟ البشر ، بشكل موضوعي بدون إفراط أو تفريط ، بدون إفراط اللي/الذي هو إيه بقى؟ بيقولوا إيه؟ المنجمين بقى المُخَرِفين الدراويش اللي/الذين هم أصحاب الخزعبلات و الأوهام ، اللي/الذي هو من خلال الأبراج دي يقول لك : إحنا/نحن نتنبأ بمستقبلك ، هذا باطل و هذا شِرك بالله عز و جل ، و هذا لا يصح ، ده إيه/هذا ماذا؟ التفريط أو ده/هذا الإفراط ، التفريط بقى اللي/الذي هو بيقولك/يقول لك : لأ ، النجوم و الأبراج دي و الشمس و القمر مالهومش/ليس لهم أي تأثير على الأرض و ده/هذا خطأ طبعاً ، لأن الله سبحانه و تعالى هو الذي سَنَّ هذه السُنن أنه جعل الأبراج ديت/هذه فعلاً و المجموعات النجمية دي تؤثر على مناخ الأرض و على مواسم الزراعة و الحصاد المختلفة و على صفات البشر و على مغناطيسية الأرض من خلال نسيج الزمكان و كل ده إحنا/نحن إكتشفناه إيه؟ في العصر الحديث ، صح كده؟ ، و عرفنا إن في نقطة من نقاط نظرية النسبية العامة لأينشتاين تُسمى بنقطة إيه؟ عدسة الجاذبية ، و عرفنا إن الكتلة ، كتلة النجوم بتعمل عمل العدسة للضوء السائر بجوارها اللي/الذي بينقل صورة النجوم من خلفها ، فنجد إن خطوط الضوء تنحني حول الكتل و الطاقات الكبيرة فتعمل عمل العدسة المُكَبِرة لنا هنا في الأرض ، و الحقيقي إن خطوط الضوء مش/ليست هي بتنحني ، ده/هذا نسيج الزمكان ، هو اللي/الذي بينحني حولين/حول الكتل و الإيه؟ و الطاقات ، النقطة دي كانت إحدى نقاط النظرية النسبية العامة لأينشتاين ، خلاص كده؟ و اللي/التي لها دور في تأثيرات الأبراج على الأرض ، و ده/هذا عشان كده/من أجل ذلك ربنا أَقسم بهذا الأمر : (وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ) يعني إنتو/انتم ماتعرفوش/لا تعرفوا القسم ده وراه إيه/وراءه ماذا ، و لكن لازم تفهموا فِهم أقرب للوسطية بدون تفريط أو إفراط ، خلاص كده؟ ، اللي/الذين بيفرطوا في الأمر ده بيبقوا عمالين زي/مثل الدراويش كده أصحاب الخزعبلات و الخرافات ، كل يوم بقى إيه؟ أو كل واحد عاوز يعرف بكرا/غداً فيه إيه؟ بُكرا فيه إيه؟؟ و إيه هيحصل بُكرا ، إيه هيحصل بُكرا يا عم الشيخ أو يا عم المُنجم ، كل دوت/هذا خرافات يبتعد تمام البُعد عن التزكية و الهداية التي أتى بها وحي الله عز و جل ، تمام؟ ، و اللي/الذي يعني إيه؟ يغوص في هذا الأمر يكون ده/هذا بمثابة الإستدراج ، ليه بقى؟ ليه/لماذا؟ يكون فتنة يُبعده عن طاعة الله و يُبعده عن التعلق بالله عز و جل ، فهذا الأمر من باب الفتنة التي لا يجب أن إيه؟ ينفتن الإنسان بها .
طيب ، وصلنا لفين/لأين : إن الحضارات دي كانت بتعمل ، بتحاول تعمل نتيجة نجمية أو تأريخ نجمي ، ساعة نجمية يُضبطوا بها إيه؟ الأوقات على الأرض و المواسم ، بس/فقط ، و مع الوقت اكتشفنا فعلاً إن الأبراج دي لها تأثيرات على الأرض و على صفات إيه؟ المزروعات و على أوقات الحصاد و الزراعة ، تمام؟ و أيضاً على صفات البشر و لكن مش/ليس بالشكل اللي/الذي الناس متخيلاه/تتخيله ، ليه بقى/لماذا؟ لأن قد يكون في وقت من الأوقات يولد توأم متماثل في نفس الوقت ، يعتبروا كده نزلوا في نفس البرج صح؟ أياً كان بقى البرج ده إيه ، بيكون لهم صفات مختلفة تماماً ، كل واحد له صفة مختلفة عن التاني ، طيب لو هو فعلاً الأبراج بتأثر على الصفات بشكل إيه؟ مية في المية/١٠٠% مش/ليس بشكل جزئي كما نقول يعني ، لكان كل إيه؟ الطفلين دول/هذين المتماثلين لهم نفس الصفات إيه؟ متطابقة بشكل إيه؟ تام بنسبة ١٠٠% و ده مش/ليس حقيقي و مُشاهد ، حتى التوائم المتماثلة مايبقاش/لا يكون لهم نفس الصفات ، يبقى/إذاً تأثير النجوم تأثير جزئي و ليس تأثير كُلي .
طيب ، يبقى قلنا إن البُرج هو عبارة عن جزء أو المجموعة النجمية اللي/التي الشمس بتحجبها فبالتالي الأضواء اللي جاية/التي تأتي منها أو تأثير نسيج الزمكان اللي جاية/الذي تأتي منه ، بيبقى خلف إيه؟ الشمس يأتي يؤثر على الأرض من خلال إيه؟ نظرية النسبية العامة لأينشتاين ، خلاص؟ طيب ، عشان أقول لكم إن العلم دوت/هذا هو أصلاً كان مبني على أوهام و خزعبلات ، أقولكو/أقول لكم إن اليونان و الإغريق كانوا بعتقدوا إن إيه؟ إن الأرض هي مركز الكون كما كل الحضارات كانت تعتقد ذلك ، كانوا بيعتقدوا إن الأبراج دي كانت بتلف حولين/تدور حول الأرض ، كما أن الشمس و القمر بتلف حولين/تدور حول إيه؟ الأرض ، لكن بعد كده عرفنا أن ده مش/ليس صحيح ، عرفنا إن الأرض هي اللي/التي بتلف حولين الشمس و كذلك الأرض بتلف حولين نفسها و القمر بيلف حولين إيه؟ الأرض و بيلف حولين نفسه لذلك إحنا/نحن مابنشوفش/لا نرى إلا جزء واحد بس/فقط منه ، نصف واحد فقط منه بس/فقط ، و إن المجموعة الشمسية بتاعتنا بتلف حولين المجرة بتاعتها ، اللي/التي هي مجرة إيه؟ درب اللبانة أو درب التبانة ، تمام؟ ، طيب ، عرفنا إن إيه؟ الحضارات القديمة قسمت السماء إلى ١٢ بُرج و كل بُرج فيه مجموعات نجمية لها شكل معين .
طيب ، الحضارات القديمة و خصوصاً بقى اليونان كانوا بيعبدوا آلهة عديدة ، آلهة شِركية عديدة فبعد كده و هم بيبصوا/ينظروا للسماء و بيلاحظوها وجدوا إن في إيه؟ نجوم قريبة منه ، كانت هي الكواكب لكن ماكنوش/لم يكونوا يعرفوا إن دي كواكب ، شافوا/رأوا عطارد و الزهرة و المريخ و المشترى و زحل ، الخمس كواكب دول/هذه كانوا بيعتقدوها نجوم قريبة يعني مِننا/مِنَّا ، عمالين يتفسحوا في السما كده رايحين جايين ، بس/لكن الحركة بتاعتهم ماكنتش/لم تكن منتظمة زي/مثل حركة الشمس و النجوم ، الأبراج النجمية يعني ، فقالوا دي/هذه الآلهة بتاعتهم/الخاصة بهم بتتفسح في السما و بتتحكم في الأبراج ديت/هذه ، مين/من بقى الآلهة بتاعتهم ديت/هذه الخزعبلية الخرافية الوهمية؟ فينوس و عطارد دوت/هذا كانوا مسمينوه/يُسمونه ميكروري تقريباً ، صح؟ و جوبيتر اللي/الذي هو المشترى ، و زحل مش عارف/لا أعرف كان إسمه إيه؟ ، و فيه مارس أو إيه؟ المريخ ، صح؟ ، خمس آلهة يونانية قديمة قالوا إن هي دي الكواكب ديت/هذه ، يعني هم كانوا بيعبدوها على الأرض لكن بعد كده سموا الكواكب دي بأسماء الآلهة دي ، فاهمين؟ طيب ، و قالوا إن كل إله من دول/هؤلاء بيتحكم في برجين من أبراج السما ، كده يعني خزعبلات ، يعني مافيش/لا يوجد أي أساس للكلام بتاعهم ، مجرد كلام فلسفي خزعبلي كده ، يبقى كده كل إله من الآلهة الخمسة الباطلة دول/هؤلاء بيتحكم في برجين من أبراج إيه؟ السما ، يبقى كده إيه؟ بُرجين ، قال لك الشمس يحكم برج و القمر برج , يالله/يلا ، فهو كلام إيه؟ غير مَبني على حقيقة إنما هو مَبني على أوهام و شِرك بالله عز و جل ، خلاص؟ لذلك كانوا بيسموا القمر على إسم إله عندهم إسمها سيلين ، و الشمس كانوا بيسموها على إسم إله عندهم إسمه هيليوس ، خلاص؟ لذلك كمان/أيضاً إيه؟ عنصر الهيليوم مُسمى على إسم الإله دوت/هذا ، هيليوس ، هيليوم ، شوفتوا/رأيتم بقى أساس التسميات كانت إيه؟ طيب ، كان بيعتقدوا إن الشمس دي في واحد كده أو إله بيَجُرَها بعربة لها خيول ، بيَجُرَها بعربة في النهار لغاية ماتعدي/تمر فوق الأرض و بعد كده إيه؟ يرجع إيه؟ يخبيها/يُخبئها في الليل ، كذلك القمر في إلهة هي اللي/التي بتطلع/تخرج تَجُر القمر دوت/هذا في الليل و بعد كده ترجع تخبيه/تخفيه بعد ما الليل بتنتهي ، و قال إيه؟ الإلهة بتاعت القمر دي و إلهة الشمس الإتنين إيه؟ بيدورا/بيبحثوا على بعض عشان يتجوزوا بعض ، فكل دي خزعبلات ، كذلك أسماء الأبراج دي ربطوها بقصص خيالية للآلهة دي ، يعني كل إله من الآلهة دي كان له مغامرات و قصص إيه؟ أسطورية خيالية ، فسموا القصص ديت/هذه على إيه؟ سموا الأبراج على أسماء الإيه؟ القصص الوهمية دي ، تمام؟ زي/مثل القوس مثلاً و الميزان و الثور و هكذا ، إذاً أساس العلم كان إيه؟ أساس خاطىء علمياً بنسميه pseudoscience علم كاذب , علم مزيف ، .pseudoscience. يعني علم إيه؟ كاذب ، أساسه كان علم كاذب ، خلاص كده؟ ، عظيم جداً ، و قالوا إن إيه؟ الإنسان لما يولد أو يولد في برج أو يولد في وقت البرج دوت/هذا إيه؟ الشمس مخبياه/تخفيه يأخذ من صفات البرج ده ، و أنا بقول إن الكلام ده باطل و ليس على إطلاقه ، ليس صحيح على الإطلاق إنما هو باطل من نواحٍ شتى ، إزاي/كيف بقى باطل؟ أقول لكم ، أقول لكم إن الأرض أصلاً بتدور حول محورها صح؟ و بعد كده في نفس الوقت بتدور حول الشمس فبالتالي الأرض هي اللي/التي تدور حولين/حول الشمس ، و محور دوران الأرض حول محورها يميل بمقدار ٢٣ درجة ، عارفين كده؟ زي/مثل الإيه؟ الدبور( الجايروسكوب ) أو النحلة اللي/التي بنضربها بالحبل اللي/التي بتلف/تدور حولين نفسها ، صح؟ مش بتلاقي النحلة بتلف حولين نفسها كده بمحور ميلان/مائل ثابت بس/لكن المحور ده بيتحرك ، بس/لكن هو ثابت ، صح؟؟ كذلك الأرض ، محور حركتها اللي/الذي هو ٢٣ درجة ده ثابت عادي لكن شكل المحور ده بيتحرك حركة كاملة كل ٢٦ ألف سنة ، فبالتالي كل ٢١٠٠ سنة تقريباً ، ٢١٥٠ سنة تقريباً مكان برج من الأبراج ده في السما بيتغير ، يعني مابيبقاش/لا يكون في نفس إيه؟ نفس الشهر اللي حدده اليونان و الإغريق ، يعني مثلاً لو برج الدلو مثلاً من نص/نصف يناير لنص/لنصف فبراير مثلاً يعني على وقت اليونان هم كانوا محددينه كده ، بعد ٢١٠٠ سنة هترحل البرج ده هيبقى مثلاً من نص فبراير لنص مارس أو العكس مش فاكر/لا أتذكر ، هيبقى/سيكون مثلاً من نص ١١ لنص ١٢ أو من نص ١٢ لنص يناير ، صح كده؟ طيب ، بعد ٤٣٠٠ سنة مثلاً هيبقى/سيكون البرج ده ترحل مرتين و هكذا لغاية ما يكمل دورة كاملة في ٢٦ ألف سنة ، إذاً العلم ده أصلاً كان مبني على إيه؟ حقائق غير صحيحة و إن البرج في حد ذاته بيترحل فبالتالي ماينفعش/لا ينفع يربط إيه؟ صفات الإنسان بالأبراج دي ، يعني اللي/الذي بيتولد مثلاً دلوقتي/الآن في برج الدلو هو كان على عهد اليونان في برج تاني ، برج قبله ، أو اللي/الذي بيقولوا عليه الدلو دلوقتي هو المفروض مايبقاش ده ، يمكن يبقى الحوت ، واخد بالك إزاي ، فهو علم إيه كاذب مبني على أوهام ، يبقى الجايروسكوب ، الجايروسكوب أو النحلة الدوارة دي محورها ثابت في الإنحراف ، ٢٣ درجة مثلاً زي/مثل الارض و لكن المحور ده بيلف/يدور بيغير إيه؟ إتجاهه لكنه ثابت بإنحراف ٢٣ درجة ، كذلك الأرض محورها الإنحرافي ٢٣ درجة لكن الإنحراف ده إيه؟ الأرض إيه؟ بيلف/يدور حوالين نفسه ، المحور ده نفسه بيغير إتجاهه ٣٦٠ درجة كل ٢٦ ألف سنة ، فبالتالي كل ٢١٥٠ سنة في برج من الأبراج بيترحل من مكانه يبقى الحسابات خاطئة أصلاً ، يبقى دلوقتي اللي/الذين بيروحوا/يذهبوا للمنجمين و بشوفوا/يروا الطالع بتاعهم دول/هؤلاء مضحوك عليهم ، و المنجمين شوية/مجموعة إيه؟ نصابين و كذابين ، فهمتوا؟ ، يبقى إحنا/نحن كده هدمنا علم التنجيم من خلال إن هو علم أصلاً مبني على أكاذيب و أوهام لإن هم/لأنهم كانوا بيعتقدوا إن الأرض إيه؟ هي مركز الكون و اعتقدوا إن الشمس و القمر بيدوروا حولين الأرض و إن الأبراج دي هي اللي بتلف/التي تدور حول الأرض ، و ده غير صحيح ، هدمنا العلم من خلال إيه؟ حركة الجايروسكوب ، إن أصلاً محور إنحراف الأرض ٢٣ درجة ، محور ميلانها ٢٣ درجة ، بيلف/يدور المحور دوت/هذا ٣٦٠ درجة كل ٢٦ ألف سنة ، يعني كل ٢١٥٠ سنة تقريباً برج من الأبراج بيترحل عن مكانه اللي/الذي حدده إيه؟ الإغريق و الرومان ، صح كده؟ يبقى هو علم باطل لكن هل له تأثير على مغناطيسية الأرض؟؟؟ آآه/نعم الأبراج لها تأثير على مغناطيسية الأرض من خلال عدسة الجاذبية ، إن الشمس بتعمل كعدسة إيه؟ جاذبة لنسيج الزمكان و للضوء اللي جاي/الذي يأتي من الأبراج دي ، كل جزء من ١٢ جزء في السنة ، مش إحنا/ألسنا قسمنا السنة لِ ١٢ إيه؟ برج ، صح كده؟ كل برج هو عبارة عن ١ على ١٢ من الزمن في السنة ، صح كده؟ طيب ، بتأثر على مغناطيسية الأرض و بتأثر على مواسم الزراعة و الحصاد ، بتأثر على المناخ ، كذلك ممكن تأثر على صفات البشر و لكن ليس تأثير كامل إنما تأثير جزئي ، بدليل إن إحنا/أننا قلنا إن التوائم المتماثلة اللي/التي بيتولدوا/يولدوا بنفس الوقت و في نفس التاريخ و في نفس الساعة و نفس الدقيقة و نفس المكان بتطلع/تكون صفاتهم مختلفة ، كذلك التنبؤ من خلال النجوم هو خزعبلات و كذب و شِرك بالله عز و جل ، لذلك أقسم سبحانه و تعالى بالسماء ذات البروج لأنه قَسَمٌ عظيم خلفه ما خلفه .
__

{وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ} :

(وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ ¤ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ) اليوم الموعود اللي/الذي هو يوم القيامة ، يوم الدينونة ، يوم البعث ، كذلك يوم البعث في الدنيا ، يوم بعث الأنبياء هو أيضاً اليوم الموعود ، كذلك هو يوم المواليد ، كل مولود له يوم موعود للولادة في الدنيا و بالتالي يتأثر ببرج من أبراج السماء بأمر الله عز و جل لكن ليس تأثير كلي إنما تأثير جزئي .
__

{وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ} :

(وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ) (الشاهد) اللي/الذي إيه؟ شهد للحدث اللي/الذي حصل ده ، و (مشهود) اللي/الذي حصل فيه الحدث دوت/هذا ، سواء كان يوم القيامة يوم الدينونة أو يوم البعث في الدنيا بعث الأنبياء أو يوم ولادة المواليد في الدنيا ، فالشاهد هم الآباء و الأمهات و الأقارب ، و المشهود هو الطفل المولود ، يبقى شوفتوا/رأيتم كل كلمة في القرآن لها كذا معنى باطني نعرفه من خلال التأويل .
__

{قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ} :

(قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ) يعني لُعِن أصحاب الأخدود و قُتِل أصحاب الأخدود بما فعلوا من أفعال لعينة ، مين/من هم أصحاب الأخدود دول/هؤلاء؟ أتباع الإمبراطور دقيانوس أو ديقلديانوس الذي إضطهد الموحدين من المسيحيين فحفر لهم أخاديد أي حفر في الأرض و أضرمها بالنيران و ثم ألقى الموحدين في تلك النيران كنوع من الترهيب للموحدين الذين عارضوا الشِرك الذي كان عند اليونان و عند الرومان و من ضمن ذلك الشرك تلك الآلهة التي كانوا يعبدونها من دون الله ، التي ذكرنا أسماءها ، كانوا يعبدون القمر و الشمس و أورانوس و المشترى اللي/الذي هو جوبيتر و ميكروري اللي/الذي هو عطارد و فينوس اللي/الذي هو الزهرة ، مش هو فينوس هو الزهرة؟ و الزحل مش عارف هو إسمه إيه بالإنجليزي ، حد يعرف إسمه؟ مش مهم ، فكانوا بيعبدوا آلهة شركية كثيرة ، مش هم الإلهة السبعة بس/فقط ، كانوا بيعبدوا آلهة كثيرة جداً ، فجييه/أتى المسيحيين الموحدين أتباع عيسى الأوائل اللي/الذين هم كانوا موحدين نبذوا الشرك ده فماعجبش/لم يعجب الأمر ده الرومان ، فعملوا لهم الأخاديد في الأرض بقيادة الإمبراطور دقيانوس عليه اللعائن تترا و قتلوا هؤلاء الموحدين ، من ضمن هؤلاء الموحدين مين/من بقى؟؟؟ غلام الأخدود الموحد العظيم ، غلام الأخدود الموحد العظيم الذي لم يستطع عليه مندوب الإمبراطور في اليمن ، تمام؟ الإمبراطور كان له مندوب حاكم على اليمن ، غلام الأخدود كان فين/أين؟ في اليمن ، كان من الموحدين ، من المسيحيين الموحدين في اليمن ، تمام؟ و كان الغلام الموحد دوت/هذا عند راهب موحد ، صح؟ كان بيتعلم منه التوحيد ، و كان في سحرة مش قادرين عليه و لا الملك قادر عليه لأنه طفل موحد ، و حاولوا يمسكوه يقتلوه بالسهم لكن لم يستطيعوا لأنه موحد ، و الله سبحانه و تعالى أراد أن يكون هذا الطفل و هذا الغلام آية من آيات الله ، فلما أن عجز الإمبراطور عن قتل هذا الغلام ، فقال له الغلام : قُل بسم الله رب الغلام و أنت سوف تُصيبني ، و بالفعل قال ذلك فآمن من في ذلك المحشر بأن رب الغلام هو الرب الحقيقي الذي هو الله رب إبراهيم و موسى و عيسى و محمد و أنبياء عهد محمد ، تمام؟ .
و من هنا كانت قصة غلام الأخدود ، و هناك مقالة في المدونة أسميتها "بسم الله رب الغلام"( آمنا برب الغلام ) اللي/الذي هو مين/من بقى؟؟؟ غلام أحمد -عليه الصلاة و السلام- لكي ألفت عناية المشاهدين و المستمعين إلى أن حصن العالَم اليوم و نجاة العالَم اليوم هو بيد المسيح الموعود ميرزا غلام أحمد القادياني -عليه الصلاة و السلام- ، لما أن كان حصن العالم و نجاتهم بيد غلام الأخدود وقتها فوَحَدَ الناس بسببه كذلك نجاة العالم اليوم و نجاة المسلمين اليوم هي بيد غلام أحمد -عليه الصلاة و السلام- إن هم آمنوا به و بدعوته ، فكان ذلك المقال في المدونة و الذي أسميته "بسم الله رب الغلام" أي غلام أحمد -عليه الصلاة و السلام- ، (قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ) أي لُعِنوا و على رأسهم دقيانوس .
__

{النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ} :

(النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ) أي أوقدوا النيران في تلك الأخاديد .
__

{إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ} :

(إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ) أي قاعدون على تلك الأخاديد و مباشرين للعذاب فيها .
__

{وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ} :

(وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ) أي انهم يُلقون المؤمنين في تلك الأخاديد الإيه؟ المحترقة و هم شهود على جريمتهم ، و هم شهود على جريمتهم .
__

{وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} :

(وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) يعني أصل الغِيرة منهم و النقمة عليهم إن هم/إنهم موحدين و يكفروا بالآلهة الباطلة الوثنية التي كان المشركون يُشركون الله بها ، (وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ) أصل العزة و أصل الحمد .
__

{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} :

(الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ) أي أنه هو المَلِك و هو خالق كل شيء ، (وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) شاهد و مراقب لكل الأحداث فيُجازي عليها في الدنيا و الآخرة ، حد عنده سؤال تاني؟؟ .
__

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙 

درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من الإنشقاق .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من الإنشقاق .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :

 

 افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة الوجه الثاني من أوجه سورة الإنشقاق ، و استمع لأسئلتنا بهذا الوجه ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذا الوجه المبارك .
   
بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الثاني من أوجه سورة الإنشقاق ، و نبدأ بأحكام التلاوة و رفيدة :

- أحكام المد و نوعيه :

مد أصلي طبيعي و مد فرعي , المد الأصلي يُمد بمقدار حركتين و حروفه (الألف , الواو , الياء) , و المد الفرعي يكون بسبب الهمزة أو السكون .
أما الذي بسبب الهمزة فهو مد متصل واجب و مقداره ٤ إلى ٥ حركات , و مد منفصل جائز مقداره ٤ إلى ه حركات , و مد صلة كبرى مقداره ٤ إلى ٥ حركات جوازاً , و مد صلة صغرى مقداره حركتان وجوباً .
__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

يقول سبحانه و تعالى :

{فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ} :

(فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ) هنا دي/هذه بقى إشارة برضو/أيضاً غير مباشرة لإنتهاء العالَم ، ربنا بيقول : (إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ) في بداية الوجه الأول يعني إيه؟ بداية إنتهاء العالَم ، هنا بقى ربنا بيقول إيه؟ (فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ) و الشفق ده/هذا هو إنتهاء النهار ، الشفق اللي/الذي هو اللون البرتقاني على بامبة/البرتقالي على الوردي كده ، تمام ، في السما اللي/الذي بيظهر بعد الغروب ، فدي/فهذه إشارة إلى إنتهاء العالَم ، ربنا بيدي/بيُعطي إشارة على إنتهاء العالَم لأن السورة دي بتتكلم عن نهاية العالم ، نهاية هذا الكون يعني ، فبيقول إيه؟ (فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ) يعني زي ما/مثلما قال : (فلا أُقسم بالخُنس) يعني أُقسِم بهذا الشفق قسماً عظيماً و أن خلف هذا القَسم معنى عظيم يجب عليكم أن تتدبروه و أن تستنبطوه و أن تستخرجوه من بواطن معاني القرآن ، هذا هو المعنى ، زي ما/مثلما إستنتجنا كده و إستخرجنا معنى (فلا أُقسم بالخُنس الجواري الكُنس) و عرفنا إن هي الثقوب السوداء ، صح؟ اللي/التي هي هتكون سبب في نهاية هذا الكون ، (فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ) هنا ربنا بيأكد تاني و بيلفت الإنتباه إن العالَم سينتهي فاعملوا لذلك اليوم ، فاعمَلوا لذلك اليوم .
__

{وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ} :

(فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ¤ وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ) الليل بقى اللي/الذي هو كان في بداية العالَم ، في بداية تكوين العالَم لغاية ٣٨٠ ألف سنة أرضية ، و بعد كده اللي/الذي هيرجع تاني في النهاية و العالم هيكون ظلام تام حتى يتقلص العالم على نفسه إلى النقطة التي ليس فيها مكان و ليس فيها زمان ، و أيضاً هنا الله سبحانه و تعالى يُقسِم بالليل لأن الليل ، هذا القًسم قَسم عظيم ، وراءه ما وراءه ، فيقول تعالى : (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ) أي و ما جَمَع و ما جُمِعَ فيه مثل جمع الكواركات بالطاقة النووية القوية( الجلون ) و البروتونات مع النيوترونات بالطاقة النووية الضعيفة( البوزون ) التي تسبب التحلل الإشعاعي و الإشعاع ( ألف , بيتا , جاما , ... . (.، كذلك في ذلك الليل جُمعت فيه مواد الكون ثم ظهر الضوء ، كذلك في نهاية العالم سوف يُجمع فيه الكون مرة أخرى على نفسه حتى يعود للنقطة الأولى التي ليس فيها زمان و لا مكان ، فهذا هو الليل ، هو البداية و هو النهاية ، و الضوء طاريء على هذا الكون ، (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ) .
__

{وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ} :

(وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) خلي بالك بقى ، (وَالْقَمَرِ) اللي/الذي هو إيه؟ اللي/الذي إنت شايفه ده/تراه هذا ، قمر الأرض يعني ، (إِذَا اتَّسَقَ) إذا اكتمل ، يعني إذا اكتملت الدنيا و إذا أحطتم إيه؟ بالأرض و بالدنيا و اعتقدتم أنكم إيه؟ مسيطرين عليها ، ربنا ساعتها بقى يهدم هذه الدنيا و يأخذها منكم ، (وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) ، كذلك (وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) يعني إيه؟ حصل بينه و بين الأرض تناسق و أصبح يسري في الفضاء بحُسبان أي بميزان أي بحركة منضبطة ، فربنا بيُقسم بالنظام هنا اللي/لذي بعد كده هيختل/سيختل مع الإنشقاق و مع نهاية العالم ، سيختل مع الإنشقاق و مع نهاية العالم ، (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ¤ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) و (اتسق) يعني إيه؟ اكتمال تمام الدنيا و اكتمال الكون ، ثم يعود الكون للتقلص و الإنكماش حتى يعود للنقطة الأولى متناهية الكثافة لا مكان فيها و لا زمان ، (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ) الليل و الظلام و ما جمع من مكونات الكون قبل بدء النور اللي/الذي بدأ بعد ٣٨٠ ألف سنة و الذي حدث مع تَكَون الهيدروجين ، و عرفنا إن الضوء سببه إيه؟ نزول الإلكترون من مستوى طاقة عالي إلى مستوى طاقة أقل ، الفرق في الطاقة ده/هذا بيخرج على هيئة نور ، بعد كده الكون ده بيجمع نفسه تاني و ياكل/يأكل نفسه فيعود مُظلم مرة أخرى كما إبتدأ ، و عرفنا قبل كده إن الإنفجار العظيم ده كان من دون ضوء ، يعني إنفجار مظلم ، صح كده؟ طيب ، (وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ¤ وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ) .
__

{لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ} :

(لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ) الكون بتاعكم ده أصلاً عبارة عن إيه؟ طبقات يعني أيام ، كل يوم بيحدث فيه إيه؟ تكوين و تطوير ، (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ) ربنا قال : (الذي خلق سبع سماوات طباقا) فهنا لما وصف الكون ، فيزيا الكون يعني و الجمادات ، إتكلم بصيغة طبق أو طِبَاق ، طيب لما جييه/أتى يتكلم عن تطور الإنسان و نشئته ، قال إيه؟ : (خلقكم أطوارا) يعني الطَور هو مُلازم لتطور الإنسان ، و الطَبق هو مُلازم لتطور الكون ، طبق عن طبق ، (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ) يعني سيحدث تغيير في كونكم درجة تلو درجة ، كذلك (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ) سيتحول إيه؟ حالكم من حال إلى حال ، من حال الدنيا إلى حال الآخرة .
__

{فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} :

(فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) يا أيها النبي ما لهم لا يؤمنون ، هنا سؤال إستنكاري ، ربنا عارف ليه/لماذا لا يؤمنوا لأن هم/لأنهم مُكذبين مُتكبرين ، فربنا هنا بيسأل سؤال إستنكاري تعجبي : (فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) .
__

{وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ} :

(وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ) أي لا يخشعون و لا يُطيعون ، إذا قُرِئَ عليهم ذِكر الله عز و جل و آيات الله و الرؤى و النبوءات التي تأتي مع الأنبياء و الذكرى و التزكية التي تأتي مع الأنبياء ، لماذا لا يُطيعونها و يخشعون لها؟ .
__

{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ ¤ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ} :

(بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ) الكفار مُكذبين متكبرين فهذا هو حالهم ، و الدليل : (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ) ربنا أعلم بنفسيات هؤلاء الكفار ، مُطَلع على بواطنهم قبل ظواهرهم ، فهو أعلم بعلاجهم ، إيه هو بقى؟؟ .
__

{فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} :

إيه هو بقى ؟؟ : (فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) هو ده العلاج بتاعهم ، (فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ) في الدنيا قبل الآخرة ، و في الآخرة بعد الدنيا .
__

{إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} :

(إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ) من آمن نجا ، (وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ) أي اتبعوا إيمانهم بالأعمال الصالحة ، (لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) لهم أجر غير ممنون أي غير منقطع ، كذلك (غير ممنون) أي لا يُمَن عليهم بتلك النعمة ، بل هم مستحقون لها مُكرَمون أبد الآبدين ، حد عنده أي سؤال تاني؟ .
 فكان ذلك هو تفسير سورة الإنشقاق و التي هي على نظير من سورة الإنفطار ، بأمر الله تعالى سوف نأخذ المرة القادمة تفسير سورة البروج التي أقسَم الله سبحانه و تعالى بها و سنعلم أن أعمال المنجمين هي خرافات و هي كذب و خداع و ليس له حقيقة ، سنذكر ذلك بأمر الله تعالى بالتفصيل ، و نعلم أنها كانت خرافات و هي ليست حقيقية بل هي جهل مُركب ، أثبت العلم الحديث أنها جهل مُركب ، و ما بُنِيَ على باطل فهو باطل .

 يقول مورجان فريمان ناقلا عن علماء فيزياء الكون : "كوننا كانت له بداية .. إنفجار عظيم جداً و الذي خلق ٣ أبعاد و زمن ، لكن المكان و الزمن ليسا منفصلين ، الزمن مغزول في نسيج الكون مرتبط بالفضاء كبُعد رابع لكوننا ، الإنفجار العظيم دفع عقارب ساعة الكون موجهاً كل شيء نحو المستقبل خالقاً "سهم الوقت" ، اليوم المجرات مليئة بالنجوم ، ٩٥٪ من النجوم التي سوف تكون متواجدة قد وُلِدت ، بينما يسير كوننا في رحلته للمستقبل , النجوم  الواحدة تلو الأخرى سوف تنطفيء تاركة الكون لمواجهة مستقبل متواصل من الإظلام ممتداً لتريليونات و آلاف المليارات من السنوات ، عصر "ضوء النجوم" سوف يُتبع "بعصر مُظلم" : "ثقوب سوداء" ؛ هذه الوحوش تتغذى على بقايا النجوم و الكواكب الميتة و بينما تفعل ذلك و مع زيادة جاذبيتها سوف تُحدث ندوب لنسيج الكون ، تشوش على المكان و الزمان معاً ، عصر " الثقوب السوداء" يُسمى "بالحدث الأفقي" و هي المنطقة التي تُصبح فيها الجاذبية قوية جداً و التي تُسبب في تباطؤ الزمن عملياً في وضعية سكون تام ، لكن حتى الثقوب السوداء لا يمكنها الهروب من سهم الزمن ، في المستقبل البعيد جداً جداً عندما لا يتبقى نجوم أو كواكب للإستهلاك سوف تبدأ بالتضور جوعاً ، و ببطء و بمنتهى البطء سوف تبدأ بالتقلص ، عندما تموت تلك الثقوب لا أحد يعلم حقاً ماذا سوف يحدث بعدها لكنها قد تكون نهاية كوننا ."

_ يقول الله في القرٱن : يوم نطو السماء كطي السجل للكتب : كما بدأنا أول خلق نعيده .
_ و يقول : إذا السماء انشقت * و أذنت لربها و خقت * و إذا الأرض مدت * و ألقت ما فيها و تخلت .
_ هكذا ينكمش الكون مرة اخرى بعد الفتق الذي حدث للرتق فيعود  كنقطة لا مكان فيها و لا زمان .
__

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙







"و خُتمت سورة الإنشقاق بفضل معارف الله و نِعَمه ، بارك الله في أنبياءه في كل زمان و مكان ، في كل حين و آن ، و بارك الله في نبي زماننا يوسف بن المسيح ﷺ و جزاه عنا خير الجزاء و العطاء ، آمين ، و أنعم علينا يا رب السماوات العُلا ، أنعم علينا بخالص فضلك و كمال رحماتك و بجمال عرفانك و محاسنك ، أنعم علينا بك يا رب بكل ما في الحُب من حُب ، بكل ما في نبيك محمد ﷺ و الإمام المهدي وت المسيح الوعود غلام أحمد ﷺ و يوسف بن المسيح ﷺ ، بكل ما في أحبابك الكرام هؤلاء من حُب و صدق و إخلاص و عطف و سلام و صفح و ود و رأفة و بهجة و سلوان ، اغفر و اصفح و طهر و زكي ما في القلب فإنه يبتغيك و يسعى إليك و يرتضيك و يُحب رضاك و لُقياك ، فلا مُخلص إلا أنت و لا رب يُعبد إلا أنت ، فأنت وحدك لا شريك لك و نحن عبادك الخطائين و تُحبهم أوابين خاشعين مطيعين طائعين ، مُتذللين عند عتباتك مُحبين فلا يُمَس قلوب عبادك بعد هذا لا ذُل و لا خُسران ، بل كل قُرب و فوز و نجاة ، فالحمد و الشكر كله لك يا رب العالمين ."

 

 ===========================

 
 

عبد العزيز المصري الأحمدي  :

من قال أن الحديث قاضٍ على القرآن فهو كافر فليراجع دينه , لأنه كيف يجعل كلام آحاد ظني الثبوت و كثير منه ظني الدلالة قاضٍ على القرآن .

مفيش حاجة اسمها حد ردة في الإسلام . الرسول استحالة يعمل حاجة مخالفة للحدود , في صلح الحديبية وافق الرسول على رجوع المرتدين عن الإسلام لمكة و في القرآن الآيات صريحة و ليس لها أي آية أخرى تقيدها ( لا إكراه في الدين ) ( فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر )

حديث رضاع الكبيرحديث موضوع,خلي أي دابة من عيال الخبيث النجدي بن عبد الوهاب يتخيل كدة تطبيق الحديث على إحدى محارمه مع رجل لا يحل لها ! يعني يتخيل فقط,هل سيسمي نفسه وقتها رجلا أم ديوثاً؟ يا شيخ,رجل غريب يمص حلمات ثديي امرأة لا تحل له,هل تعتقد أنّ ذلك لن يحرك شهوته الجنسية يا ديوث؟

الواد الحويني ده مسكين , عنده أزمة نفسية من بعد ما خلص ألسن أسباني و راح أسبانيا و اشتغل في ماسبيرو , مش عارف يتأقلم مع العالم , فتلقفته يدي الخبيث الألباني و أخرج لنا هذا التشوه العقلي . الحويني لم يجد الله فوجدته الفرقة النجدية الخبيثة . كلام أكيد جدا .
 
عيب عليك ياد  يا حجازي ياللي مسمي نفسك الحويني , على فكرة , الدواب دلوقت عاملين تريدمارك اسمه الحويني , يعني اي عيل مابيعرفش يستنجى قراله كام حديث مكذوب يسمي نفسه ابو بتنجان الحويني يسيط نفسه علاطول وسط الجهلة . دي مصر دي ياما عدا عليها جهل و خرا .
 
الله الذي حقق نبوءات الرسول محمد في العصر الحديث و من ضمنها بعث المسيح الموعود غلام أحمد الذي حكم بين المسلمين في خلافاتهم . هل قرأت له؟
 
نواقض الإسلام هي اختراع من الخبيث النجدي بن عبد الوهاب , المسلم هو من عرّفه رسول الله صلى الله عليه و سلّم , عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله، فلا تخفروا الله في ذمته».
 
افتكرت حاجة كدة تافهة من تفاهات الواد ابن تيمية بتدللك انه كان اد ايه عيل تافه و جاهل و مفتئت على اهل الدين و على اهل العلم , الواد ده افتى بعدم عمل غائط بعد الاكل حتى لو انت حاسس برغبة في ذلك . مع ان ذلك الاحساس هو طبيا اسمه gastroenteric reflex و لو لم تستجب لهذا الشعور فيحدث اضطراب في الجهاز الهضمي . فانا بتسائل , ليه ابو شخة يمنع الشخة ؟ اكيد كان فاكر ان الاكل اللي لسة واكله هينزل في خراه!!
 
أعتقد محمد بن سلمان بالفعل يعمل على إصدار صحيح السعودية , و هو كتاب ما صح في الحديث , أمر بجمع الحديث المتواتر و بعض ما صح من أحاديث الآحاد و وافق القرآن . صحيح السعودية .

تتأكد ان الفرقة النجدية الخبيثة شبه اليهود في الطقوس و المظاهر , و الشيعة شبه المسيحيين في الغلو و التطرف في عبادة البشر ( المسيح و اهل البيت ). التاريخ دائري يعيد نفسه .
 
قصة ابني آدم التوراتية فيها عنصرية من كاتب التوراة , يريد يقول ان الله يحب البدوي و يكره الفلاح فتقبل الخروف و لم يقبل الثمار .و هي تاليفات عيزرا و القصة ليست هكذا في اساسها . القصة لم ترد هكذا في القرآن او الحديث بل اعتقد انها لبيان التقوى و عدم التقوى فيتقبل الله اعمال التقاة .
 
من أمثال هؤلاء المشايخ السفهاء الذين هم دابة الأرض التي تتحدث من إستها . الشيخ الطنيزان و الزريطان و الخبيزان و الفوزان و الفسيان , هؤلاء من يأخذ الجهلاء عنهم دينهم , تحريم الأكل بالملاعق و تحريم الطباعة و القهوة و الحرب بالنار و القول أنّ الأرض مسطحة و ان الشمس تدور حول الارض و من قال بخلاف ذلك كافر يسستتاب فان رجع و الا يُقتل و غيرها , هل هؤلاء من تثق في عقلهم ,تدبر يا عبد الله
 
الحرب العالمية الأولى أنقذت المسلمين و العالم من الفاشية و العنصرية العثمانية و الحرب العالمية الثانية أنقذت العالم من العنصرية و الفاشية النازية .
 
من أمثلة المجاز في القرآن ( من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى ) هل معنى هذا أن الذي لا يتمتع بنعمة الابصار في الدنيا سيكون في جهنم في الآخرة ؟ اذن لابد من التأويل فنقول أنّ الاعمى عمى البصيرةهوالذي يكون اعمى في الآخرةو يُساق الى جهنم,مجاز ده و لا مش مجازياض ياابن تيميةيا وسخ؟
 
عبس و تولى ان جاءه الاعمى . هل عبد الله ابن ام مكتوم سيكون من اهل العمى يوم القيامة ؟ وفق الاية ( من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمى ) ام لابد من المجاز و التاويل ؟
 
لن تجد أي شيخ ضال من دواب الفرقة النجدية الخبيثة الضالة  و دواب ابن تيمية يستطيع ان يحدد بالضبط عدد الايات الملغية بزعمهم , فهذا ريب , كذلك كيف يقولون بهذا القول الشاذ و الله يقول عن القرآن ( لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه ) و الالغاء يعني الابطال !!
 
كذلك الضال ابن تعمية قال بكفر و وجوب قتل من قال بوجود المجاز في القرآن و لم يعلم هذا التافه ان كتاب الله أكثره امثال و مجاز و تأويل و القرآن سبعة ابطن يعني اغلب معانيه لها تفسير باطنيّ , بدليل ان الله يحب ضرب الأمثال فكيف يضرب الامثال و يمنعنا من التاويل و المجاز ؟!!!
 
لا يوجد نسخ في القرآن أي بمعنى آية تلغي آية,النسخ المذكورهو معناه إلغاء آيات القرآن لشرائع التوراة,لو كلام المشايخ الضالين صحيح,حد يعرف فيهم عدد الآيات المنسوخة حسب زعمهم ؟ مفيش حد يعرف,يبقى كدة القرآن فيه ريب ! و الله قال ذلك الكتاب لا ريب فيه,المشايخ دواب و اللي بيسمعوهم دواب .
 
واحد موسوس مش عاجبه النقاب الملون او اللي بيبين العين او الجبهة , كلهم غلط , لازم كشف الوجه , ده اجباري للتعرف على الهوية , غطاء الوجه ينشر الريبة في المجتمع . كشف الوجه اجباري مش اختياري

شيخ أزهري يقول أن الجن ينظر للزوجين أثناء النكاح في الحمام ,هذا القول غير صحيح لو تم عرضه على القواعد القرآنية مثل(ولقد كرمنا بني آدم )كيف يرضى الله أن يختلس الشيطان أوالجن النظرلعلاقةجنسية بين رجل و زوجته خصوصا أنّ الشيخ بعرور مفهمنا أنه نظر بشهوة,هذا معارض للتكريم يا شيخ بعرورو
 
من ناحية نفسية , الواد يعقوب ده عنده عقدة نفسية من أيام قرية المعتمدية لما كان بيشوف اخواته الخلايجة بيتجوزوهم جواز مؤقت للمتعة , فعقله الباطن مكانش مرتاح ففرغ ده كله في النسوان اللي كان بيتجوزها و يطلقها , عقله بيقوله دول مش احسن من اخواتي البنات , فدمر نسوان و امرضهم نفسيا .
 
تتسائل ملحدةعن علامات الساعة بوجوب ان تعطى للذين ستقوم عليهم القيامة و ليس للذين سيموتون قبل أن تأتي فقلتُ لها :و كيف كانت ستصلهم تلك النبوءات و العلامات لولا أن أخبر بهاالأولون فينقلونها عبر القرون للاحقين,تحقق النبوءات هو من أعظم أسباب الإيمان,عندك تفسيرلموضوع تحقق النبوءات ده؟
 
الفرق بين الوهم و الخيال : الوهم هو الحقيقة التي تراها و هي مزيفة , و الخيال هو الوهم الذي تراه و تسعى لتحقيقه .

الجهلة ولاد الجهلة من أتباع الفرقة النجدية الضالة الخبيثة بيحاولوا يسيطروا على الناس من خلال الكذب و لي أعناق النصوص و الابتزاز من خلال الموت و عقدة الشعور بالذنب , الأصل في الأشياء الإباحة و الموسيقى فن من الفنون حلال حلال حلال و الله على ما أقول شهيد , الفن ممكن يكون رديء أو راقي , مش حرام أو حلال . و اللي يقولك طيب و حديث الحر و الحرير و الخمر و المعازف , اقوله من ادراك ان هذه الرواية صحيحة بهذا اللفظ , الخمر و الزنا محرمان بنص القرآن , اما الباقي فإلحاق بحالة العربدة و المنكر لا اقل و لا اكثر . مسألة الاكل و الشرب في آنية الفضة و الذهب و لبس الحرير كلها لم يثبت تحريمها بنص كتاب الله .

يقول أخونا أبو عبد الملك أحد ضحايا الفرقة النجدية الضالة الخبيثة ( تخيلوا كل هذه و اكثر كانت من المحرمات عند الفرقة النجدية : التصوير و الجوال و التلفزيون و الراديو الانترنت و السفر خصوصا لتركيا و الدول المجاورة و قيادة المرأة و الاختلاط و التطعيم و صبغ الشعر بالسواد مكبرات الصوت داخل وخارج المسجد تحريم التبرع بالدم و الاعضاء لبس الكاب او اي قبعة حفلات العرس بالفنادق تاليف الروايات و قصص الاطفال العطور غير الزيتية الملاكمة الشطرنج الكبك الشبشب للنساء القول بدوران الارض حبوب منع الحمل اطفال الانابيب النكت بيع القطط تعليق الايات على الجدار بيع الزهور عند المستشفى استقدام غير المسلم تسدل المرأة شعرها على احد الجنبين او تجمع شعرها فوق راسها الرموش و الاضافر الصناعية و المكياج والعدسات الملونة و الكعب العالي عباءة الكتف المقاهي النسائية قول يا سيدي لعبة الاونو و الضمنة و البالوت الكوافيرة التامين الطبي و السيارات و الخل تقويم الاسنان ابتسامة المرأة للرجل خاتم الزواج البوفية المفتوح الملابس الضيقة امام الوالد و الاخوان و الاولاد قبض اليد خلف الظهر دمى الأطفال إلا الدمى في السوق اللي كانت بدون ملامح وجه، بدون عيون وأنف وفم وحواجب , والجينز و قديما حرموا الطباعة و الملاعق و القهوة و السلاح الناري , ربط الجاكيت على الخصر , العقال للرجال و حامل الصدر و  اظهار العيون للنساء  )
 
فيه واحد بيتسائل : ليه الناس هنا بتحب العلم الزائف ؟ فقلتُ له : لأنه عندهم انحياز تأكيدي لمغالطاتهم المنطقية الكثيرة . فقط لا غير . و هو خلل عقلي للاسف نتيجة البيئة التي تدمر القراءة النقدية .
 
حقيقي بص لأي عيّل من الفرقة النجدية الضالة الخبيثة هتشعر انك بتبص لحالة mental retardation

موضوع العبودية و السبي كان من الأعراف وقتها و تم تنظيمه في الإسلام و تحديده , لكن مع التطور أصبح هذا الأمر غير مقبول عرفا و لا خلقا على مستوى العالم بعد الحرب العالمية الأولى , كذلك معضلة الفرقة النجدية الخبيثة التي تقول أنّ الحديث قاضٍ على القرآن هي معضلة كفرية و من قال بها فقد ارتكب كفرا , فكيف تجعل كلام آحاد ظني الثبوت و أكثر متونه ظنية الدلالة قاضية على القرآن , الصحيح أنّ الحديث يتم عرضه على القرآن و المسلمات العلمية و الذي يخالف القرآن و العلم يتم رده و نقول لم يقله الرسول حتى و لو كان في مسلم او البخاري , مثال : ( يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال فيغفرها الله لهم و يضعها على اليهود و النصارى ) رواه مسلم . حذا الحديث مكذوب قولا واحدا بدون أدنى شك , لأنه يخالف القواعد القرآنية ( و لا يظلم ربك أحدا ) ( و لا تزر وازرة وزر أخرى ) ( و ما ربك بظلّامٍ للعبيد ) و على ذلك فقس وفق قواعد القرآن و مسلمات العلم .
 
بيقولك مرة واحد سلفي شاف واحد ماشي في الشارع مسبل إزاره ما تحت الكعبين فقاله ما اسفل من الكعبين ففي النار, رد الشخص ده عليه قاله ليه , قاله علشان ستصيب الإزار نجاسة,فقاله طيب اشمعنى المرأة يجب ان يكون ازارها تحت الكعبين من شبر إلى ذراع , ألا تصيبه كدة نجاسة يا بلدينا ؟ , قاله يطهره ما بعده من التراب . طبعا اللي عنده بصيرة يعرف ان الحكم مع العلة يدور معها , و الاسبال اللي بيقولوا عليه حرام كانت علته زمان أي علة تحريمه هو الكبر و الخيلاء , لكن انتفت و انتهت العلة فانتفى الحكم .

التاريخ يعيد نفسه يا دكتور , عصر ظلمات اوروبا يعيد نفسه عند امة الاسلام . كما قال الرسول عليه صلاة الله و سلامه , لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو النعل بالنعل , حتى ان دخلوا جحر ضب لدخلتموه . قالوا اليهود و النصارى يا رسول الله , قال : فمن !!؟؟ و قال : يأتي زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه و لا يبقى من القرآن إلا رسمه , مساجدهم عامرة و هي خراب من الهدى , علماؤهم شرّ من تحت أديم السماء , من عندهم تخرج الفتنة , و فيهم تعود  
 
 

ما يسمى بعلم الرجال ( الجرح و التعديل ) هو في حقيقة الأمر علم النسوان , فيه القيل و القال و الغيبة و النميمة و التدليس و الكذب و الإنشغال بعورات الناس , هو علم زائف ( سودوساينس ) بنيت عليه أوهام و دين مُحرّف متناقض . علم النسوان هذا علاجه هو العرض على القرآن و المسلمات العلمية .

 

من قال أنّ الحديث قاضٍ على القرآن فهو مرتد كافر خارج عن ملة الإسلام و هذا هو منهج الفرقة النجدية الضالة الخبيثة عليهم اللعائن تترا .

 

رسالة لكل الملحدين خصوصا الأستاذ شريف جابر و الشيخ هشام فؤاد المصري , الفص الأمامي للمخ محتاج يرتاح دائما بعد معاناته الفكرية بعد آخر تطور للبشرية , الفص ده بيرتاح بالسجود و ذكر الله بجد , لاحظت إنّ كل من لم يفعل ذلك يلجأ للحشيش و المهدئات ليريح الفص الأمامي . فكروا فيها كدة بجد

 

يا أستاذ شريف جابر , أنا مقدّر صدمتك من الفرقة النجدية الخبيثة التي هي نتاج دين الروايات المكذوبة المتناقضة و لكن للأسف , الملحدون و الفرقة النجدية الخبيثة كلاهما ينظر لظاهر الأمور المادية و لا يفقه شيء عن عالم الروح و بواطن التفاسير, الملحدون و الفرقة النجدية وجهان لعملة واحدة .

 

ابن تعمية مثله مثل سيد قطب , كلاهما معقد بعقدة الجنس لأنهما لم يتمكنا من الحيازة على أنثى .

ما يسمى بعلم الرجال ( الجرح و التعديل ) هو في حقيقة الأمر علم النسوان , فيه القيل و القال و الغيبة و النميمة و التدليس و الكذب و الإنشغال بعورات الناس , هو علم زائف ( سودوساينس ) بنيت عليه أوهام و دين مُحرّف متناقض . علم النسوان هذا علاجه هو العرض على القرآن و المسلمات العلمية

   

هذا النجدي الضال من أتباع الفرقة النجدية الخبيثة فضح مستور مجتمعاتهم و مخرجات عقولهم النجسة,هم أصلا بأيديولوجيتهم ينشؤون مجتمعات شاذة مريضة غير سوية,هم لا يعلمون أنّ اللعنة قد حلّت بهم و ضُرِبت عليهم الذلةوالمسكنةو باؤوا بغضبٍ من الله . العولمة و السوشيال ميديا فضحتهم و الحمد لله

معلش يا ناداف , انت مش بتكلم ناس عندها تخلف عقلي , بص كدة لسحنة الواد بن غفير هتحس بكمية غباء و هَطَل ماحصلتش , صدقني انتم متسووش حاجة من غير امريكا و لولاها كان العالم كله هينط عليكم .

 

يقول أحد أتباع الفرقة النجدية الخبيثة :ولو كان ثمة نبي بعد نبينا عليه الصلاة والسلام لبعثه الله في هذا العصر . و أنا أقول : هو بالفعل بعث نبي بعد محمد لكنكم كفرتم به فأذاقكم الله الخزي و العذاب . لقد بعثه في الهند يقول أتباعه أنه الإمام المهدي و المسيح الموعود و هما شخصية واحدة غلام أحمد ( و ما المهدي إلا عيسى ابن مريم )

 

 

لم تظهر على وجه الأرض فرقة أخس و لا أنذل و لا أفسق من الفرقة النجدية الخبيثة , الكذب و التدليس و الافتراء دينهم و ديدنهم عليهم اللعائن تترا
    

 
 

  

 

 

 

 

  

 

  

الحمد لله

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/1lmt4fX7cWIw8J9M-4v1RR8hLeUQa7_vK/view?usp=drive_link

صلاة الجمعة ٩=٨=٢٠٢٤.wav

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/1lzTpBSmXQashHjcooRFQv6222w3oTzZi/view?usp=drive_link

الوجه الأول البروج.wav

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/1m-NdT7oQiRDa0drcUwsi8cqqvW0PfEcM/view?usp=drive_link

الوجه الثاني البروج.wav

موقع راية المسيح الموعود 

https://www.5eb98f3f34f4d.site123.me/

درس القرآن و تفسير الوجه الأول من الإنشقاق .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الأول من الإنشقاق .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :

 

 افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة الوجه الأول من أوجه سورة الإنشقاق ، و استمع لأسئلتنا بهذا الوجه ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذا الوجه المبارك .

بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الأول من أوجه سورة الإنشقاق ، و نبدأ بأحكام التلاوة و مروان :

- صفات الحروف :

القلقلة : حروفها مجموعة في (قطب جد) .
الهمس : حروفه مجموعة في (حثه شخص فسكت) .
التفخيم : حروفه مجموعة في (خص ضغط قظ) .
اللام : تفخم و ترقق : إذا كان ما قبلها مفتوح و مضموم تفخم , و إذا كان ما قبلها مكسور ترقق , و كذلك الراء تفخم و ترقرق و ممنوع التكرار .
التفشي : حرفه الشين .
الصفير : حروفه (الصاد , الزين , السين) .
النون و الميم المشدتين تمد بمقدار حركتين .
أنواع الهمزة : همزة وصل , همزة قطع , همزة المد .
الغنة : صوت يخرج من الأنف .
__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

نعم ، يقول تعالى :

{بسم الله الرحمن الرحيم} و هي آية مُنزَلة .
__

{إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ} :

(إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ) هنا يتحدث ربنا سبحانه و تعالى عن عودة الكون مرةً أخرى إلى البداية الأولى عندما حدث الفَتقُ في الرَتقِ أي الإنفجار العظيم الذي كان إنفجاراً مُظلماً بدون ضياء ، لأنه علمنا أن الضياء أتى بعد بداية الكون ب ٣٨٠ ألف سنة عندما تَكَون الهيدروجين و فقد الإلكترون جزء من طاقته في مستوى الهيدروجين للإلكترون عندما تلبث بذرة الهيدروجين و لزمها فقد جزئا من طاقته التي كان يملكها وقت أن كان الكثروناً حرّاً  ، فتلبث في المستوى الأول ، فعندما يفقد الإلكترون جزء من الطاقة بتاعه/الخاصة به و يهبط لمستوى أقل يخرج النور و لم يحدث ذلك إلا بعد ٣٨٠ ألف سنة من بداية الكون و سُمِّي إيه؟ بعصر الضياء ، فهكذا سيحدث سيرجع العالم مرةً أخرى إلى النقطة الأولى ، و إلى ما قبل النقطة الأولى و سيختفي الضياء فترة عظيمة جداً من الزمن و من ثم يختفي الزمن و يختفي المكان .
(إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ) يعني إذا إيه؟ إنشق نسيج الزمكان لأن إحنا/لأننا عرفنا إن إيه؟ الإنفتاق أورث معه ٣ أبعاد : الطول و العرض و الإرتفاع زائد البُعد الرابع اللي/الذي هو الزمن ، و الزمن بُعد رابع مغزول في نسيج المكان ليُعطي نسيج الزمكان ، الزمان ده/هذا بُعد و بيختلف حسب السرعة , فيتمدد و قد يتوقف ، حسب سرعة إيه؟ الأجرام التي تَسري و تسبح في السماء ، الكواكب و النجوم و المجرات و النيازك كلها سابحة في نسيج الزمكان و هذه تُسمى سماء ، و أرضنا من ضمن تلك السماء ، و لكن إذا تكلمنا عن الجزء اليابس من تلك إيه؟ المخلوقات نُسميها أرض ، يعني الكواكب هي أرض أيضاً و لكن إذا قلنا بمجموعها في نسيج الزمكان و الفضاء فنُسميها سماء ، إذاً السماء أرض و الأرض سماء ، و علمنا ذلك في العصر الحديث الذي نحيا فيه الآن .
(إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ) أي اختل فيها مبدأ المكان و مبدأ الزمان ، أي إذا حدث تشوه في الزمان و المكان الذي يتلو التسارع الأخير للكون ، عندما يتسارع الكون و يتوسع كما قال سبحانه و تعالى : (و السماء بنيناها بأيدٍ و إنَّا لموسعون) أي أن السماوات أي إيه؟ الأجرام تتوسع بحركة ثابتة علمناها في تفسير سورة الإنفطار و علمنا أنها تُسمى بثابت هابل ، تمام؟ ، سيأتي وقت و سيأتي زمان تتكون الثقوب السوداء و هي نجوم عظيمة ضخمة أشد كثافة من النجوم النيوترونية ، النجوم النيوترونية اللي/التي هي بتتكون من إيه؟ أَنوية فقط ، هذه شديدة الكثافة ، الثقوب السوداء هي أشد كثافة من إيه؟ من النجوم النيوترونية و ستقوم بإبتلاع و كَنس إيه؟ بقايا الكون ، كأن الكون يأكل نفسه فيتشوه المكان و يتشوه الزمان و تزداد كثافة هذه النجوم حتى أن الزمان فيها يتباطأ بشدة ، بشدة حتى ينكمش و حتى تتقلص تلك الثقوب السوداء و تبتلع بعضها البعض حتى تصل إلى النقطة الأولى التي ليس فيها زمان و ليس فيها مكان ، هكذا أخبرنا الله سبحانه و تعالى بالإشارات و بالتصريح و التلميح في القرآن الكريم و ترك الكلمات لنا لكي نعتبر و نتذكر و نخشى و نخشع و نستنبط الإعجاز العلمي في القرآن الكريم و هو ما نفعله الآن .
(إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ) أي إختلَ مبدأ التسارع فيها و بدأت تتقلص على نفسها و تكثر الثقوب السوداء التي تبتلع الأجرام ، الثقوب السوداء ذكرها الله سبحانه و تعالى في القرآن ، حد يعرف إيه هي الآية التي تحدثت عن الثقوب السوداء؟؟ تذكروا كده ، ربنا تكلم عن إيه؟ (الخُنس الجواري الكُنس) هم دول/هؤلاء ، سورة إيه بقى؟ سورة إيه؟ (فلا أُقسم بالخُنس) خانسة هكذا الثقوب السوداء خانسة ساكنة شديدة الجاذبية يتباطأ فيها الزمان بشدة حتى يتوقف فلذلك سماها الله الخُنّس ، (فلا أُقسم بالخُنّس) يعني أنه قَسم عظيم يعني هذا هو المعنى ، مين/من هي الخُنّس بقى؟؟ الجواري الكُنّس كأنها مكانس في الكون ، مكانس بتبتلع الأجرام اللي حوليها/التي حولها حتى ينكمش و يتقلص الكون على نفسه مرة أخرى ، و الثقوب السوداء دي/هذه مُظلمة ليس فيها ضياء ، و سيعود الكون مرةً أُخرى مُظلم فيختفي منه الضوء ، يبقى عرفتوا إيه هي الجواري الكُنّس؟؟ (فلا أُقسم بالخُنّس الجواري الكُنّس) هي دي بقى اللي هتتسبب في الإنشقاق الذي يحدث للسماء ، و عرفنا إن السماء هي الأرض و الأرض هي السماء ، لأن السماء هي الكواكب و النجوم مع نسيج الزمكان ، و الأرض هي بس/فقط إيه؟ الكُتل ، فهمتوا؟ ، فسورة الإنشقاق إسمها مُشتق من فعل الخُنّس الجواري الكُنّس هي اللي هتتسبب في إنشقاق السماء و في تشوه الزمان و تشوه المكان ليعود الكون فينكمش على نفسه كما قال تعالى : (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده) ، (إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ) بفعل الجواري الكُنّس الخُنّس .
___

{وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} :

(وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) أَذِنت بالرجوع مرة أخرى للنقطة الأولى التي ليس فيها مكان و ليس فيها زمان ، تلك النقطة متناهية الكثافة ، (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا) أي ورثها الله سبحانه و تعالى بعد أن وضع فيها السُنن و القوانين الخاصة بها لأن كل كون له قوانينه الخاصة ، (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) أي حُقَّ رجوعها إلى اللامكان و اللازمان .
___

{وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ} :

ربنا بيصف نفس التسلسل ده/هذا بكلمات أخرى إيه هي؟؟ : (وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ) يعني الأرض و الكواكب و النجوم مُدَّتْ إتسعت لأن دي/هذه طبيعة إيه؟ الكون بتاعنا/كوننا ، إتساع ، صح؟ و التسارع الثابت .
___

{وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ} :

حصل إيه بقى بعد الإمتداد ده و التسارع ده المستمر ده؟؟ : (وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ) يعني أَلقَت إيه؟ التسارع عنها و تشوه نسيج الزمكان عنها و تَخَلَّت إيه؟ عن التسارع و رجعت لتنقبض على نفسها مرة أخرى ، يعني (إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ ¤ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) هي هي نفس معاني : (وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ) بعد كده : (وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ) أَلقَت ما فيها إيه؟ من خصائص التسارع بسبب إيه؟ تشوه نسيج الزمكان .
___

{وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} :

(وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) أَذِنت لربها سبحانه و تعالى أن ترجع مرة أخرى إلى الطبيعة الأولى ، النقطة الأولى ، (و حُقَّت) حُقَّ لها أن يرثها الله سبحانه و تعالى .
___

{يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ} :

(يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ) ربنا هنا بيذكر الإنسان بقى بعد إيه؟ لما وصف له حال الكون العظيم ده ، فكأن الله سبحانه و تعالى ييعمل مقارنة عشان/حتى يقول له : إخشع و تواضع يا أيها الإنسان المتكبر ، (يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ) يعني بيقول له : العمل اللي/الذي هتعمله هتلاقيه/ستجده مُتَمَثل لك يوم القيامة ، هتلاقيه مُتَمَثل أمامك يوم الدين ، و العمل ده وصفه ربنا سبحانه و تعالى بالكدح يعني المجاهدة و الإحسان أي الذِبح العظيم هو مجاهدة ، هو شرط الخلود في الجنات المتتاليات كما ذكرنا في غير موضع ، (يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ) .
___

{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ} :

(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ) أصحاب اليمين بقى اللي/الذين أخذوا كتاب أعمالهم باليمين يعني بالإكرام .
___

{فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} :

(فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) الحساب بتاعه/الخاص به هيبقى/سيكون يسير سهل .
___

{وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا} :

(وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا) يذهب إلى أهله في الجنات مسروراً مطمئناً .
___

{وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ} :

(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ) يعني أخذ كتابه ، كتاب العار و العياذ بالله فسوف يأخذه وراء ظهره لكي إيه؟ كناية و مجازاً و تأويلاً و إشارةً إلى العار الذي يشعر به ذلك الإنسان عندما يأخذ ذلك الكتاب ، لأنه عندما يأخذ ذلك الكتاب بشماله فإنه يعلم أمارات ذلك الكتاب ، (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ) أي يُريد أن يُخفيه عن الناس من ذلك العار الذي فيه .
__

{فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا} :

(فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا) (يدعو ثبورا) يعني أعماله و الكتاب العار دوت اللي/هذا الذي أخذه وراء ظهره سوف يدعو له الثبور أي المكوث في جهنم و العياذ بالله ، لأن الثبور ، كلمة ثبور و مثوى في أغلب الأحيان هي خاصة بجهنم و العياذ بالله ، (فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا) و هذا الكتاب ، كتاب العار سوف يدعو ثبورا((من أصوات الكلمات ، تحليل جزئي)) : الثاء هي إيه؟ صوت الإندهاش و كذلك هو صوت الأفعى ، و بورا أي بواراً و خراباً ، فذلك الكتاب ، كتاب العار سوف يدعو صوت الأفعى و البوار و الخراب ، فهذا من أصوات الكلمات ، لأننا علمنا أن كلمات القرآن هي كائنات حية تتحدث و تُخرج لك ما في باطنها من معانٍ ، لأنها اللغة العربية اللغة الإلهامية لغةُ أهل الجنة .
__

{وَيَصْلَى سَعِيرًا} :

(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ ¤ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا ¤ وَيَصْلَى سَعِيرًا) أي سيتصل بالسعير ، السعير هي من أسماء جهنم .
__

{إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا} :

(إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا) يعني في الدنيا كان مغرور مسرور مُتكبر طاغية طاغوت ، مُلاصق للجبت و الطاغوت ، بعمل بأوامر الجِبت و الطاغوت أي الطغيان و الكِبر و تكذيب الأنبياء و العياذ بالله .
__

{إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ} :

(إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ) ظَنَّ ألاً يُحَاوَر الحساب يوم القيامة ، فهذا معنى (يحور) ، كذلك (ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ) أي لن يحدث له تحور و إيه؟ إنتقال من مكان إلى آخر و من حال لحال ، لأن التحوير هو يُشاكل أي يعني يُشابه التطوير ، فهو ظن أن لن يحور أي لن يُبعث ، لأن البعث هو تحوير ، تحول من حال إلى حال و من كونٍ إلى كون ، (إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ) أي لن يُحاور الحساب ، و كذلك لن ينتقل من كون إلى آخر في يوم الدينونة .
__

{بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا} :

(بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا) الله سبحانه و تعالى كان و لا زال و سيزال بصيراً بعباده مُطلعاً على دواخلهم و ظواهرهم ، مُطَلع على ما يُوعُون أي ما يُسِرون و هو أعلم بنفسياتهم ، حد عنده سؤال تاني؟ .
__

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿