وصلتُ مع الاتّصال .

وصلتُ مع الاتّصال .

:

منذ فترة كبيرة تعوّدتُ على ممارسة الرياضة بشكل يومي حيث أقوم بالركض يوميا لمسافة تزيد عن اثنين كيلومتر اضافة لتمارين الحديد و دراجة السباق الهوائية . الشاهد من الحديث أنني اليوم و أثناء تمرين الركض الذي أؤديه حول تراك ( إهليج ) محيطه يزيد عن واحد كيلومتر أكمله مرتين و أثناء مشارفتي على انهاء اللفة الأولى انفجرت ماسورة كبيرة جدا و رئيسية للمياه خاصة بأحد المصانع بالمنطقة و كان من جراء هذا الانفجار الكبير نتيجة ضغط المياه و تهالك المواسير و صدئها أحدث ذلك الكسر غديرين كبيرين ذوي سرعة كبيرة كل غدير أخذ اتجاهه في أحد طرفي الإهليج ( التراك ) و أكملت الدورة بشكل طبيعي . كان الكسر في الجهة الشمالية للإهليج و لما أكملت الركض للجهة الجنوبية وصلت مباشرة على مشهد التقاء الغديرين و اتصالها فكان مشهدا بديعا ألهمني بإشارة لطيفة و هي بالفعل أنني وصلت مع الاتصال أي أن الإنسان لا يصل إلى راحة البال و الحقيقة إلا مع لحظة اتصاله بأصل الوجود منزل الغيث المليء بمياه الوحي . و من ذلك المشهد الذي كان مع غروب الشمس تولدت في عقلي ووجداني تلك الجملة البديعة ( وصلتُ مع الاتّصال ) . و بالفعل الأرض تشتاق للغيث و المياه كلما طالت أيام الجفاف التي تصدأ فيها النفوس و يُمسخ فيها وجدان الشعوب و الأمم , لذلك لابدّ أنّ يحدث كسر في الحلقة المفرغة ذات التقاليد الفارغة و التكرار الموروث المقيت لتتجدد حياة المكلفين بالوحي و الوصال , لكي يستمدوا رعشتهم العظمى من أصل الوجود .

و الرياضة الدائمة و الطعام الصحي هو غذاء الجسد و ذلك يساعد و يقوم بدور في استرخاء العقل و إلهام الوجدان ليحسن تفاعلهم مع الروح فتطيب النفس و تهدأ في نقطتها و درجتها في السماء .

الحق و الحق أقول : إنّ الكون هذا مليء بالإشارات التي هي جنود السماء يحركها ربي كيف يشاء و هي إحدى درجات الوحي و الإلهام . د محمد ربيع , مصر . 

بحرُ الرؤيا ...

بحر الرؤيا ...

:

هو بحرٌ ليس كأيّ بحر , هو بحرٌ دافيءٌ , حين تخرج منه إلى شاطئه تحس كأنك في لحظات الانتعاش التي تشعر بها فور استيقاظك من نوم عميق , تشعر بصفاء الذهن و حضور العقل , صفحتك كالمرآة صافية صفاء صفحة ذلك البحر , أمّا و أنت فيه و بين أمواجه , تشعر أنّ عقلك يخضع لجلسات علاج و تغذية , جلسات لقاح و تقوية . بحر الرؤيا , ياله من بحرٍ أخّاذ , هو بحر ليس كأيّ بحر , هو بحرٌ دافيء , تشعر فيه بالأمان شعورك بالدفء , تشعر فيه أنّك مع عائلتك و مقربيك و تقشعرُّ نسمات جلدك و جذور شعرك من دغدغة الوجدان , تعلوا و تهبط خفقات قلبك لكنها تعود للانتظام المستمر . تسري في جسدك كهرباء الوحدة و سيال التسيار و العبور , وحدتك مع عالم الروح و الملكوت , تبتسم روحك و تهدا على أثر ذلك نفسك و ينطق لسانك بترجمات ما رأيت لتوصله إلى عالمك , ترى و تسمع لغات لم تعرفها من قبل فصيحة و عامية , فتكون وسيطا بين عالمين . مترجمٌ و واصفٌ لحياة من حياة .تقطر من جسدك قطرات ذلك البحر . تبلل بأقدامك مكان تسيارك , تترك آثاراً لك في عالمك من عالمك ,عالمٌ و عالم , و الترجمة بينهما وظيفتك . بحر الرؤيا بحرٌ دافيء , لكنه بأمواجه هادئة مرة و جبارة أخرى , على صفحته صورة انعكاس الشمس وقت الغروب و انعكاس آخر و قت شروقها , القمر يرسم على صفحته هيكله و نوره , كل ليلة له مطلع و زمان , و تتعدد الأزمنة في الرؤيا و تكتظّ الأبراج خضوعا , فترى كل الأزمنة , ترى الصبح و الضحى و الظهر و العصر و المغرب و العشاء , ترى بين الصلوات و خطوط الحياة , ترى الألوان كيف نشأت و الأصوات كيف استقرّت , ترى المرايا و ترى الثقوب , ترى الملاءة و ترى الانقضاء , ترى المعاني و الأجساد , ترى التمثلات و رموز الكلمات . تسمع الأصوات و ترى الصور و تتعاقب على عينك و أذنك المشاهد بتداخل و انفصال , بانسجام و اضطراب , بسرعة و ببطء . تجرب كل السرعات العقلية , و تركب أنواع المراكب , و لا تزال موجات بحر الرؤيا تهدهد قاربك و أنت تقوم بالاتزان , حتى إذا اختلّ توازنك , سقطت في بحر الرؤيا الدافيء .اختلّ توازنك من كثرة ضغط المادّة و الفيزياء , فتغمسك أجنحة الروح القدس في ذلك البحر المنعش المهيب , ذلك البحر الذي هو أحد أقطاب الوحي النبوي للمكلفين , في بحر الرؤيا : يأتيك من أنباء الغيب المستقبل و تأتيك خطة الحاضر و تفهم عن حالات الماضي و الماضي السحيق . في بحر الرؤيا : يرسل الله بدايات النظريات العلمية . في بحر الرؤيا : يفسر الله للطالبين و المختارين بدايات الخلق و أصل النشأة . في بحر الرؤيا : يردّ الله على استخارات المستخيرين , في بحر الرؤيا : يظهر لك صدق الصادقين و مكر الكاذبين , في بحر الرؤيا : تأخذ خطابات و رسائل معنونة لترسلها لأصحابها , في بحر الرؤيا : أنت ساعي بريد و أنت مصطفى و أنت حي و أنت طالب علم و أنت قطرة ندى . في بحر الرؤيا : أنت مترجم المترجمين من المكلفين  و سيف الزمن و صاحب المكان و المكانة . في بحر الرؤيا : ترى ما لا يُرى و تطأ بقدميك أماكن بكر في عالم التمثّل , في بحر الرؤيا : ترى اللحم الميت كيف يحيى و ترى المحيين , في بحر الرؤيا : أنت تكون من المحيين .

الحق و الحق أقول : إنّ المكان الذي يراه الرائي في رؤياه , ثمّ إذا استيقظ ذهب إليه و رآه , فإنّ ذلك المكان يخاف منه و يرهبه و يهابه , ذلك أنّه كان قد اطّلع الرائي فيه على سرّه .  د محمد ربيع , مصر .

في بحر وِتْرِ الكثرة و الملكوت .

في  بحر وِتْرِ الكثرة و الملكوت .

:

أعجب ممّن أسميهم أصحاب الأسلوب الفيزيائي في عرضهم للتحليلات و الأفكار و التفسيرات . أولئك لا يعلمون أنهم يخاطبون الإنسان ذلك الكائن الحي المكلف , لكنّ الله علم و بما أنه يعلم فقد راعى طبيعة الكيان الحي فأرسل وحيه لرسله و لهم بأسلوبٍ ناعم منسجم مع طبيعتهم البيولوجية هذه الطبيعة الحية لا يناسبها إلا أسلوب الأحياء للإحياء . لاحظ معي دقة تنفس الصبح و تدرجه و انسيابية ظهوره و نعومة ذلك . كذلك هي الصفة البيولوجية في الكائن الحي . هكذا يكون الوحي و أسلوب الأحياء للإحياء . أنت لا تحدث آلات و لا ماكينات و لا سيورا و فلاتر . بل أنت تحدث نفسيات و كيمياء حيوية , فدعكم من أسلوب الفيزياء الصادم المجرد عن رعشة و خفقات الروح في القلب و العقل .

إنّ كلمات الحياة تعبّر عن نفسها , تأخذك بعيدا و أنت في مكانك و زمانك لأزمان ماورائية و أماكن ليست كالأماكن تسافر معك في بحر و تر الكثرة و الملكوت . هي ليست كلمات فيزيائية الأسلوب , بل هي ذات نفسٍ حي مكتظ بالبيولوجيا و أسلوب الحياة حياة تنفّسٍ الصبح و دقة طلوعه الناعم , كلماتٍ ليست كالكلمات , بل تكون مفعمة ببصمة نبض الروح القدس , قد تصلون إلى حائط فهم المعنى المراد , لكن لن يفهمني بقوة و غزارة إلا من من غرس نفسه في طينة الروح و تلقّى مع المتلقّين , أعلمُ أنه ليس بإرادتك و لا بقدرتك و لكنها برجائك و تحننك و تلطفك لتحقيق رغبات الروح .

تلك الروح المطلقة الطاهرة بأصلها , نحن لا نتحدث عن الأنفس فمنها الطاهر و منها الخبيث , أما الروح فلا تنجس و لا تخبث ابدا , و لو حدث أنّ نبي عبّر عن النفس بلفظ الروح فقال روح طيبة و أخرى خبيثة فهو من باب المجاز لا الحقيقة . فمقصده دوما هو النفس . و ذلك مراعاةً لمنهج تدرج الخطاب في الأمم عبر القرون .

نعم , إنّ الروح لا تنجس و لا تخبث أبدا , فقط قد ترتاح و قد تتأذى من آثار تفاعل الجسد و العقل و الوجدان معها , إما تفاعلٌ إيجابيّ و إما تفاعلٌ سلبيّ , و بالناتج تكون طبيعة النفس و درجاتها و نقطتها في السماء , فيا أصحاب الأسلوب الفيزيائيّ في مخاطبة الناس , فلتكونوا بيولوجيين أصحاب أسلوب بيولوجي منسجم مع الخلية الحية إنسجام الوحي مع الحياة الكامنة فينا , و ليست الروح هي العقل الباطن كما يدعي الفيزيائيين بل العقل الباطن هو درجة من درجات العقل المخلوق في الكتاب منذ الأزل . أما الروح فهي أمر آخر بديع .

و اعلموا أنّ أعماركم قصيرة يا أصحاب الأسلوب الفيزيائيّ , أعماركم قصيرة قصر أثر مقالاتكم . لأنّ ما كان من بحر وتر الكثرة و الملكوت يبقى , و ما كان من دونه يفنى و تذروه الرياح . فيا من تحاولون تفسير الماورائيات بالفيزياء و ما تسمونهبالحقل الكوني , تفسيراتكم ستظل قاصرة , لأنكم لم تطلقوا لطاقاتكم الحية طاقات الخلية الحية لم تطلقوا لها العنان لتسبح في السماء , لم تحاولوا أن تتعرفوا على مشكاة زيت الزيتون , لم تحاولوا أن تقوموا بجسّ الروح و الإحساس بها في عالم الخيال و الأحلام .

لمْ تنظروا خلف الحجب عبر الأفق , نظرتكم قصيرة فيما بين الأقدام ,  ألا فلترفعوا رؤوسكم للأمام ثم ارفعوها مرة أخرى إلى الأعلى حيث فيض الحياة . لا تفسروا بالفيزياء فتقصر أعماركم , فسروها بالحياة لتطول أعمار كلماتكم أعمار كلمات النبيين , هي تقول لكم أنها ما ورائيات أي ماوراء الطبيعة أي الميتا فيزكس أي خلاف الفيزياء المشهودة فكيف تفسرونها بالفيزياء المعلومة . فلتكن كلماتكم كلمات النبيين لتكون التزكية لمستمعيكم تلك التزكية التي تجعل العيون تدمع و القلب يخفق و الجلود تقشعرّ .

الحق و الحق أقول : إنّ أقلامكم تئنّ من رتابة نفوسكم و عقولكم و تكلّس وجدانكم , إنّ أجسادكم سقيمة و أرواحكم متألمةٌ تألمٌ كامن لن يظهر للعيان إلا حين ترى عيون أجسادكم رماد ما كتبتموه تذروه الرياح ذروا . حينها تدخل تلك الرمادة خياشيمكم فتشعرون كم هي سطحية و كئيبة و ساذجة . و كم أنتم مبتعدون عن أصل الحياة في بحر وتر الكثرة و الملكوت . د محمد ربيع , مصر .

صرخات لم أسمع مثلها من قبل .

صرخات لم اسمع مثلها من قبل .

:

منذ أكثر من ثلاث سنوات رأيتُ في الرؤيا كأنها دار مناسبات تحول لمجلس عزاء كبير يحضره أفراد جماعة الإخوان في سيارات ترحيلات المسجونين زرقاء اللون و اقتربتُ من باب مجلس العزاء و سمعتُ صرخات لم أسمع مثلها من قبل قط و رأيتُ غرفة مجاورة فدخلتها فوجدت محمد مرسي يلبس بدلة جينز و وجدته حزينا فضممته ضمتين إلى صدري و حنوت عليه بشفقة و كان أبو نذر قد حدثني برؤيا رآها أحد أصحابه تفيد أن مرسي يشيخ في السجن .

======

من التأويل :

كثير من منتسبي جماعة الإخوان  و من على شاكلتهم سيجدون خلاصهم من خلال الأحمدية .

===========

============

14\2\2016 الضحى .

رأيتُ في الرؤيا أنني في طريق سفر و كان المال الذي معي المخصص للطعام قليل , فذهبت للمنزل الذي وُلِدتُ فيه ثم فتحت الثلاجة فوجدتُ الجبن الأبيض المعتق و تذوقته و وجدت الخص الطازج رغم أنه مثلج و تذوقته و وجدتُ البيض المكنون المحفوظ و كأنني لمسته و حينها ترائت لي صفة حمدي . ثم رأيتُ مشهدا يقول أنه لا بد من الأمل أن يكون عند الرجال لا يفارقهم , و رأيتُ السرير المزدحم إلا أنني أخذتُ مكاني عليه ثم رأيتُ كأنني أخرج من مقر عملي بالمستشفى ضحى بعد أداء النوبتجية في الصباح في اليوم التالي فإذا في ساحة المستشفى أرى فتاة قادمة من أجلي و من أجل أن تراني تلبس لباسا أسودا و نقابا مصريا و وجدتها منزلة نقابها كي أراها و رأيتها أي رأيت وجهها لأول مرة و حفرته ذاكرتي على صفحة مرآة عقلي و رأيتها تُرضع طفلا ذكرا تحت خمارها من ثديها الأيمن و وجدتها تجلس في خباء من بطانية تالي الأمر و رأيت و جهها و اقتربت منها فأعطتني ظهرها حياءً و كانت تجلس بجوارها صديقتها تلبس لباساً زرعيّ اللون فسألتها عن تلك الفتاة ما اسمها فقالت لي  ( إيناس ) فدهشت للفور دهشة سعادة , لأنني كنت أعرف أنها هي و لكنني أحببت أن أتأكد , و كان مشهد الرؤيا الأخير في ساحة المستشفى التي أعمل بها الآن  و لكن كأنها أخذت اسم المستشفى التي كنت أعمل بها سابقا مستشفى إهنيس .

=====

من الـتأويل :

البطانية : الباطن هو ما رأيته في الرؤيا خلاف الظاهر

البيض المكنون : كأنهن بيض مكنون

الثلاجة : أداة حفظ
ترضع طفلا ذكرا من ثديها الأيمن : أي أنّ  الحزن يأكلها

د محمد ربيع , مصر

كنتُ لا أعرفك .

كنتُ لا أعرفك .
:

في مثل هذا اليوم الثالث عشر من فبراير لعام ألف و ثمانمئة و خمسة و ثلاثين , وُلِدَ الإمام المهدي و المسيح الموعود أحمد , و لقد أتى إلى الدنيا و الدنيا لم تعرفه , كنتُ لا أعرفه , لكنني الآن أعرفه , و أعرفه بشدة . ( يا نبي الله كنتُ لا أعرفك - يُخرِجُ همه و غمه دوحة إسماعيل - فاخفها حتى تخرج ) د محمد ربيع , مصر .

=======

محمدافضل شہزاد

I do not know you.
:
On this thirteenth day of February of the year one thousand and eight hundred and thirty -five , was born Imam Mahdi and the Promised Messiah Ahmad , and I came to this world and the world did not know , I do not know him , but now I know him , and know him strongly . ( O Prophet of God, I do not know you - get out his concern and his chagrin Doha Ismail - Vakhvha even graduated ) Dr. Mohamed Rabie , Egypt .

د.محمدربيع طنطاوي-

أحسنت

أعجبني · ‏1‏ · تعديل · ‏الأمس‏ في ‏10:57 ص‏

محمدافضل شہزاد

جزاک اللہ و احسن الجزاء

إلغاء إعجابي · ‏1‏ · إبلاغ · ‏الأمس‏ في ‏10:59 ص‏

د.محمدربيع طنطاوي-

آمين يا رب العالمين , نحن و إياكم

 أنظر إلى يوسف و إقباله : الله يخاطب المسيح أحمد
يُخرج همه و غمه دوحة إسماعيل : المعاناة التي تخرج من رحمها هدايات الخلق و تراتيل السلام و كلمات الروح القدس و هي وصف لحال يوسف الموعود .
فاخفها حتى تخرج : الله يخاطب القدر . 

يا نبي الله كنتُ لا أعرفك : لسان مقال و لسان حال يوسف الموعود.

رأيتُ في الرؤيا أنني رأيتُ في الرؤيا .

رأيتُ في الرؤيا أنني رأيتُ في الرؤيا .

:

في التاسع من فبراير الجاري 2016 قبل قيامي لصلاة الفجر مباشرة تلقيت نبوءة عن وفاة جارنا في القاهرة العم زكي أبو ياسر و هو أب لست أبناء و رجل كان يعمل بشركة المقاولون العرب و اتصلت بأخي ليلتها لكي يطمئن عليه . إذ رأيتُ في الرؤيا أن جارنا هذا وقت وافته المنية في بيته و كان وحده و الذي اكتشف أمر وفاته هو أحد أصدقاء أبناءه , و رأيتُ في الرؤيا أنني رأيتُ في الرؤيا أنه توفي و حيدا في منزله و اكتشف ذلك أحد أصحاب أبناءه .

=============

في الحادي عشر من فبراير الجاري لعام 2016 رأيتُ في الرؤيا وقت الضحى أنني أحضر صلاة العشاء في المسجد الحرام بمكة مشاهدا لها و فور تسليم السديس رايتُ الملك سلمان و معه أحد الضيوف يدخل به مع جمع غفير إلى باب الكعبة ليريه ما بداخلها و فور ذلك هرع السديس قبل ختامه الصلاة معلقا الميكروفون في ثوبه لاحقا بهم في قعر الكعبة داخلا ثم خرج الملك سلمان و كان بجواره أحد الشباب الصغار نحيلا يلف علم المملكة العربية السعودية حول وسطه و بعد بضع خطوات سقط من على وسطه العلم و تحول إلى صحيفة بيضاء عليها بعض رتوش الحبر و ديست بالاقدام و حزنت لذلك حزنا شديدا و لم أرى العلم مرة أخرى . و لا حول و لا قوة إلا بالله العليّ العظيم . د محمد ربيع , مصر .

===========

Ahmed Ragheb

نبئنا بتأويله !.

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏4‏ دقائق

د.محمدربيع طنطاوي-

الفتى النحيل هو شباب الجيش السعودي , الصحيفة البيضاء ذات الرتوش الحبرية و ثيقة استسلام كالتي وقعت عليها اليابان و ألمانيا , هروع السديس قبل ختامه الصلاة لاحقا بالملك سلمان هو موافقة الملك في قوله و فعله بدون إعمال العقل و المنطق بمسحة نفاق

أعجبني · رد · تعديل · الآن

د.محمدربيع طنطاوي-

قعر الكعبة هو الفخر و العجب و الخيلاء .

د.محمدربيع طنطاوي-

العشاء هو نهاية اليوم .

Atef Nour

الرؤيا واضحه وهى تشير الى نهاية ال سعود على ما اعتقد

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏15‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

و قد بدأت إرهاصات ذلك مع وفاة الأمير سلطان بن عبد العزيز إشارة إلى نهاية سلطان أبناء عبد العزيز لأن التمثلات الروحية تقابلها تمثلات مادية تدلل عليها و العكس صحيح أيضا حيث أن التمثلات المادية تقابلها تمثلات روحية تدلل عليها , و الخير لا يعلمه إلا الله . رب احفظ مكة و المدينة و هما محفوظتان لان الدجال لا يدخلهما و الحمد لله رب العالمين

أعجبني · ‏1‏ · رد · تعديل · منذ ‏8‏ دقائق

رد واحد

د.محمدربيع طنطاوي-

الخير لا يعلمه إلا الله و نحن لا نرجوا لبلاد الحرمين إلا كل خير و رضا , اللهم ارحمنا برحمتك يا كريم

أعجبني · ‏1‏ · رد · تعديل · الآن

رد واحد

د.محمدربيع طنطاوي-

و قد تكون هذه الرؤيا في طور القدر غير المبرم و أن يعود الأمر خطوة للخلف و لا تتورط المملكة في سوريا . رب ارحمنا يا كريم