من جرب دموع الروح لا تهزمه دموع الوجدان . :

من جرب دموع الروح لا تهزمه دموع الوجدان .

:

اللهم صلِّ على أنبياء الحياة صلوات الدنيا و الآخرة , من جرّب دموع الروح لا تهزمه دموع الوجدان , ذلك أنّ دموع الروح تهزّ المكلفين هزة عنيفة عميقة تضرب في جذر الكون , أمّا دموع الوجدان فدموع رقيقة سطحية تأتي مع رياح الأيام و الذكريات . من جرب دموع الروح لا تهزمه دموع الوجدان , ذلك أنّ الروح منفعل و الوجد فاعل , بل هو أحد الفواعل الثلاثة عقل و جسد و وجدان جميعها تصيب الروح بالانفعال فتنتج النفس . فدمعة الوجد هي ثلث طاقة دمعة الروح و دمعة النفس هي مرآة دمعة الروح و انعكاسها , دمعة النفس دمعة التوبة و الخطيئة كمرآة في صفحة بحر الحياة . الروح شمس و أصل , دمعتها تهزّ الجبال و كلمتها هي الكلمة الفصل .

أما العقل فهو ثلث طاقة دمعة الروح , دمعة العقل هي دمعة الندم . و الجسد ثالث ثلاثة دمعته تأتي مع الألم الفيزيائي .

من هنا نعلم أنّ إحدى الدمعات الخمس هي ثلث طاقة الدمع أو مرآة طاقة الدمع .

أما دمعة الروح فهي ما توصلك بقوة إلى وصال اصل الوجود و منبع النور و سرّ الأكوان ربي و رب آبائي من قبل إبراهيم و إسحق و يعقوب .

من جرب دموع الروح لا تهزمه دموع الوجدان . اللهم صلِّ على أنبياء الحياة صلوات الدنيا و الآخرة .

و اعلم أنّ غذاء الروح هو القرآن و الرؤيا من وصال و مكالمة و إشارة . و غذاء الجسد هو طعام و رياضة و شبق . و غذاء العقل هو الدرس و العلم و الفكر و المقارنة . و غذاء الوجد هو الأدب و الحب و النغمات و الفن و الأنات الحزينة و السعيدة .

أما غذاء النفس فهو ناتج التفاعل الثلاثي مع الروح . ذلك أنّ من جرب دموع الروح لا تهزمه دموع الوجدان . اللهم صلِّ على أنبياء الحياة صلوات الدنيا و الآخرة . و مباركٌ عليكم يوم بيعة المسيح الموعود في الثالث و العشرين من مارس . د محمد ربيع , مصر .

==========

العرض بالحجم الكامل · تعيين كصورة شخصية · تعديل الصور · إرسال كرسالة

‏‎Zenab Mahmoud‎‏ و‏‏13‏ من الأشخاص الآخرين‏ معجبون بهذا.

احمد العامري

جزاكم الله خيرا خاصة فيما ذكرت ان الروح غذائها القران ودمعتها كاملة ويقضتها يقضة كاملة

إلغاء إعجابي · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏9‏ ساعات

د.محمدربيع طنطاوي-

أحسن الله إلى كل من ناصر دعوة المهدي الحبيب أحمد , جزاكم الله خيرا أحسن الله إليك أحمد العامري

 

سنينُ الحياة كمنازل القمر ...

سنين الحياة كمنازل القمر ...
:
سنين الحياة كمنازل القمر في كل منزل مطلع للإلهام و الدرر , و يظل يظهر و يخبو ذلك الشاطيء بين مدّ و جزر تحت آثار منازل القمر الضاربة في ذلك البحر . بحر الحياة ذلك البحر الذي يمتليء بجبال في اواسطه و أطرافه . من يبحر فيه بقاربه ينظر من بعيد في الأفق إلى جبل الريبة , ذلك الجبل الرهيب معبر أمراض العصر الغريب . جبل الريبة هو أصل كل سد لخير أو وصلٍ لشر . جبل الريبة هو تهلكة النفوس و مهلكة الوجدان . جبل الريبة و ما أدراك ما جبل الريبة . تنزل صخراته متدحرجة من سفوحه و قمته لترتطم بنباتات الوحدة و النقاء . 
أنظر من بعيدٍ في قاربي لأرى جبلا مطلا آخر بين السحب , إنه جبل الأمان . جبل و ما أقواه من جبل , كل نفس صادقة تكون أثيرة لقلبها في كهوفه و سفوحه . جبل الأمان , هو ركن الخير و مضرب الشر , جبل الأمان أبيضٌ ثلوجه دافئة دفء مشاعر الأزمان , تشمّ في كهوفه و سفوحه عبق التاريخ و ترى خيال أركان قانون التدافع الذي تعمر الأرض به . و بين كلا الجبلين عبر سنين الحياة منازل للقمر في كل منزل مطلع للإلهام و الدرر . د محمد ربيع , مصر . 

====

أعجبني

تعليق

مشاركة

‏احمد العامري‏ و‏‏15‏ من الأشخاص الآخرين‏ معجبون بهذا.

وسيم الطيب الطيب

بوركت

إلغاء إعجابي · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · ‏الأمس‏ في ‏11:26 ص‏

وسيم الطيب الطيب

ولكن قليلا منهم يدرك ما تقول

إلغاء إعجابي · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · ‏الأمس‏ في ‏11:26 ص‏

د.محمدربيع طنطاوي-

قليل خير من كثير

أعجبني · رد · تعديل · ‏الأمس‏ في ‏12:21 مساءً‏

عفرين الأحمدية للسلام

جزاكم الله خيرا

إلغاء إعجابي · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · ‏الأمس‏ في ‏12:42 مساءً‏

د.محمدربيع طنطاوي-

جزاكم الله خيرا و أحسن الرحمن إليكم. آمييييين .

أعجبني · رد · تعديل · ‏الأمس‏ في ‏03:03 مساءً‏

سليم كردي

جزاك الله خيرا واحسن إليك

إلغاء إعجابي · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · ‏الأمس‏ في ‏04:49 مساءً‏

د.محمدربيع طنطاوي-

أحسن الله إلى كل من ناصر دعوة المهدي الحبيب أحمد , جزاكم الله خيرا جزاكم الله خيرا أستاذ سليم كردي

أعجبني · ‏1‏ · رد · تعديل · منذ ‏9‏ ساعات

احمد العامري

هذه اعجبتني بوركتم صدقة من دلو تأملكم نفعنا الله بها رايت كأنه في خيال من عالم تداعى في الاموات تبحر عبر الرؤيا لترى جبل بلا ماء فيه اقوام بل مؤى اصحاب المشئمة يتلاومون تتداعى قممه بالفتاوي كفوهة البركان يصب على ادناه الحمم حتى يكاد يكون هباءا منبثا وترج ارضه رجا لما وقع عليه من من سخط السماء من شدة التلاوم ..وجبل امن مطمئن ياتيه رزقه رغدا يغاث من السماء وله نبع طهر في اعلاه متدفق بالحمد والشكر والميمنة والمؤى والمؤونة اهل وقومه اهل الرضوان وارضهم رياض ........

تم تعديله · إلغاء إعجابي · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏8‏ ساعات

د.محمدربيع طنطاوي-

صدقت و صدقت رؤياك حبيبي الكريم

ذلك السبت .

ذلك السبت .
:
عندما سمعتُ صوتَ حبيبتي ذلك السبت , اندفعت داخلي طاقات الوجدان , كنتُ أكلم الناس و لستُ معهم , كنتُ أشعر بسكرة الخشوع , تائه في بحرٍ دافيء لا أريد العودة إلى الشاطيء  ,أسير و أتحرك و أكلم من حولي بكل حبٍّ و ثقة , و في نفس الوقت لستُ معهم بل معها بقلبي و وجداني و عقلي , أشعرُ أنني طوال الوقت كأنني لازلتُ مستيقظاً للتوّ غير مرهقاً و لا تعباً , بل نشيط العقل و الجسد كالأسد الهصور أعدو بين الجبال و تحت المطر , أعبر الوديان و السهول و الغابات و الصحاري لا يردني راد و لا يمنعني مانع .
عندما سمعتُ صوتَ حبيبتي ذلك السبت , اندفعت داخلي طاقات الوجدان , كنتُ أكلم الناس و لستُ معهم , كنتُ أشعر بسكرة الخشوع , تائه في بحرٍ دافيء لا أريد العودة إلى الشاطيء . د محمد ربيع , مصر .

سبحان من خلق الوصال .

سبحان من خلق الوصال .

في السابع من مارس لعام ألفان و ستة عشر  استخرت الله العظيم بشأن شخص أعرفه قبل أن أراه فتلقيت في ضحى الثامن من مارس الجاري المكالمة التالية ( بئس الشرابُ و سائت مرتفقاً ) , ثم لما رأيتُ ذلك الشخص سألت ربي فتلقيت في العاشر من مارس الجاري المكالمة التالية ( لها شِبْهُ ولِيّ ) و المكالمة التالية ( تُنْزِلُ بالمَنْهَل ) .

و يتضح لحضراتكم أنّ الرسالة واضحة و الكلمات في المكالمات عميقة و فياضة ذات معانٍ متجددة و متتابعة و خلّاقة . فسبحان من خلق الوصال بيننا و بينه و سبحان من أمر النّبيين . د محمد ربيع , مصر .

=====

إضافة صور · المزيد

أعجبني

تعليق

مشاركة

‏‎Mohammad Kohily‎‏ و‏‏8‏ من الأشخاص الآخرين‏ معجبون بهذا.

Yasmin Mofleh Odeh

انا لم افهم المعنى نسبه للشخص نفسه ولكن ما افمه ان حضرتك بمكان جميل الله يزيدك رقي ونور لا تنسى تدعيلي

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏الأمس‏ في ‏02:58 مساءً‏

د.محمدربيع طنطاوي-

اللهم لك الحمد أنت نور السماوات ونور الأرض . ينصرك رجالٌ نُوحي إليهم من السماء . اللهم بارك في كل من ناصر دعوة المهدي أحمد . حفظكِ الله و أنار كلمات الروح أمام مقلتيك .

أعجبني · ‏2‏ · رد · تعديل · ‏الأمس‏ في ‏03:02 مساءً‏

رد واحد

ابا نذر

رأيت أنى أصاحب نبى ليس له ملامح

إلغاء إعجابي · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏9‏ ساعات

د.محمدربيع طنطاوي-

أتذكر ذلك جيدا منذ ست سنوات

البراءةُ كنزٌ لا يفنى ...

البراءة كنزٌ لا يفنى ...
:
لا زلتُ أذكرُ تلك العينين و رسمتهما البريئة ِ اللتان ترسمهما في كل اتجاه بكل لطفٍ بابتسامةٍ رقيقة . لا زلتُ أذكرُ تلك العينين منذ أكثر من خمسة عشر عاما , و بعد مرور تلك السنين الطويلة رأيت نفس العينين لأول مرة من وقتها و رأيتُ بريق البراءة فيهما قد انزوى متعمداً تحت وطأةِ آثار ألم الأيام و الفصول .
لقد انفصلتِ البراءة من رسمتيهما و انعقد الحجابُ و الحاجبُ و أخوه ألا تلاقيا . ألا تلاقيا مع الصفاء و النقاء و البساطة .
كل يومٍ يفقد المكلفون معياراً و مثقالاً من برائتهم و تحلُّ الظلمة , لا تغسلها زخّاتُ المطر . لا تؤلمها وخزات الإبر . تمسي إلى التجلّد و اللا وجدٍ و عاطفة . يمسي المكلفون إلى التكلّفِ و المعصية .
لا تضحى البراءة محفوظة , بل تستلقي متدحرجة على منحدر الشك و الخوف و اللاثقة من بعيد من أعالي سفح جبل الريبة تهبط في المنزلق بسرعة هادرة و بزخمٍ كبير حتى تستقرّ محطمة على سفح قاع الحياة .
لا زلتُ أذكرُ تلك العينين و رسمتهما البريئة ِ اللتان ترسمهما في كل اتجاه بكل لطفٍ بابتسامةٍ رقيقة . لا زلتُ أذكرُ تلك العينين منذ أكثر من خمسة عشر عاما , و بعد مرور تلك السنين الطويلة رأيت نفس العينين لأول مرة من وقتها و رأيتُ بريق البراءة فيهما قد انزوى متعمداً تحت وطأةِ آثار ألم الأيام و الفصول . د محمد ربيع , مصر .

قبل الغروب ...

قبل الغروب ...

:

لا زلت أذكر تلك الساعة التي رأيتُ فيها ذلك الطفل البريء يتقطّعُ فؤادُه لهفة و بكاءً و خوفاً و رُعباً . لقد هرع إليّ لحظة خروجي بسيارتي ساعة الغروب متوجّها لأداء التمرين . كانت دموعه تغسل خدوده غسلاً شديدا و صدره ينتفض نفضا رهيبا . كان يقرع على زجاج الباب الأيمن . فتحت الزجاج لأفهم ما يقول . كانت كلماته متداخلة غير مفهومة من شدة الدمع و الألم .

بدأتُ أُنصتُ بقوة لأفهم كلماته , بدأتُ أستفهم قوله , فهمتُ منه أنه تائه لا يعرف الطريق . انخلع قلبي حزناً و تحمّلاً للمسئوليّة و الأمانة .

لقد استغاث هذا الطفل البريء بي دون من كان  حولي في شارع الحيّ .

فتحتُ باب السيارة و استفهمتُ من ذي الثلاث سنوات . ماذا حدث ؟ و كيف تاه ؟ كان أوّل ما تبادر إلى ذهني حينها كيف أستخرجُ منه معلومة مهمّة . ؟ كيف استخرج من فمه المتلعثم اسمه بالكامل ؟ كيف أجعله يتعرّف على نفسه و يستكشفها ؟

سألته متلهفا راجيا جوابا صحيحا . ما اسمك ؟

نطقت تلك الشفتان الصغيرتان حروف و أصوات كلمات متداخلة . ركّزتُ قليلاً محاولاً ترجمة الخوف و اللجلجة و البكاء و تصفية ناتجها . كررت السؤال فكرر الإجابة و مع كل مرة افهمُ مقطعاً حتى اكتملت المقاطع في سمعي و عيني . مُدَّثِّرْ عمرو عبد العال . لقد كان هذا الطفل ملخّصا لحال أمّةٍ تائهة متلعثمة خائفة ضلّت السبيل و ألجأها الرعب و القلق للاستغاثة بأيّ غريب . شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , شعرت بثقل الأمانة , اثنا عشر مرة عدد أسباط بني إسرائيل و رقم  الاستنفاذ .

لمحتُ رجلا من بعيد أمامه طفلتان , سألته ليسأل طفلتيه هل تعرفون ذلك الصّبيّ ؟ كانت الإجابة لا نعرف . لا يعرفون و من الذي يعرفُ إذن ؟ لقد كانت رجفات ذلك الطفل و ألمه النفسيّ ألم المتقوقع المتدثّر بدثار الحزن و الخوف و الصدمة . لكنّ ذلك الدّثار يلفّ الإعمار  و العلوّ و السّموّ  اللائح في الأفق القريب .

كل من تصدمه الصدمات الراجفة تكون حالته مُدّثّر . انكماش الرهبة  و العزلة . ردة فعل أولى , لا يجب أن تستمر لتنطلق بعدها قدرات الحياة الكامنة فيه . تلك التي كانت ساكنة مُزّملة محصورة في قاع وجدانه فتخرجها موهبة النعمة .تلك الموهبة الحافز . ذلك الحافز الذي يستفزّ قدرات الجسد و العقل و الوجد لتصنع موجات الدائرة في قلب بئر ماء الروح . فتنطبع الآثارُ على صفحة النفس .

ذهبتُ مع مُدّثّر عمرو عبد العال أبحثُ عن خلاصه و سكينته و اطمئنانه . حتى الباعة الجائلين تعاطفوا معنا و مع قضيتنا . منهم من أشار عليّ بوصفه في أحد المساجد الخربة مساجد الفتنة في عصر الفجور . فردّ آخر عليه , حتى المساجد الخربة مغلقة بين أوقات الطقوس . لم يطمئنّ قلبي لتلك الفكرة , لم تعد المساجد مضمونة و آمنة بل  هي ملئى بالأفاعي و الكيد و الفتنة و الخسران .

لم تعد المساجد مساجد المسلمين . لم تعد آمنة و لا ذات هداية . لقد كفرت بمحمد و دين محمد و اسم محمد و رب محمد . لقد عبد فيها المسلمون العجل و قدسوا الوثن و اشتمّوا آثار الهندوس فاستحالت مساجدهم معابد هندوكية تُقَدّمُ فيها القرابينُ للقرود و الفئران .

أزلتُ الفكرة من ذاكرتي القريبة , خطر في بالي أن أجعل الطفل يقف ثابتا أمام بيتي حتى تأتي أمّه . لكنّ رغبة الأمان لديّ منعتني فأكملتُ ما بدأتُ معه و جعلتُ أحد الباعة الجائلين ينادي بصوتٍ عالٍ . فقال : الأستاذ عمرو عبد العال . قالها عدة مرات . و لكن لم يكن هناك مجيب . فقلتُ له لا تقل ذلك . بل قل : ( مُدّثّر عمرو عبد العال ) بصوتٍ عالٍ .

فما كانت المرة الثانية للنداء إلا و بدأت ملامحُ خيط الإجابة بالظهور .

فتحت امرأة عجوز نافذةً , فقلتُ الآن ظهرت أمّه . فسألتها هل أنتٍ أمّه ؟ فقالت العجوز لا . نعم بالطبع لا فكيف تكون تلك العجوز أمّه . أمّ ذلك الطفل البريء .

التفتّ ُ لليمين فرأيتُ في ذلك الدور الأخير هناك من يشير إليّ أن قد وصلتَ , فأشرتُ إليه أن انزل و اقترب . فلم تمضِ دقائق حتى رأيته يقترب من بعيد فاقتربتُ من أذن الطفل و قلتُ له : ما اسم هذا الشخص بصوتٍ هاديء فقال لي : سامح . فنظرتُ لذلك الشخص بعد اقترابه و قلتُ له : ما اسمك فقال : وليد . فارتبتُ و تحرّكت داخلي غريزة الأمان فأحاطت بذلك الطفل البريء ., و نظرتُ لذلك الشخص و قلتُ : و ليد ام سامح ؟ فشعر أنني اشكّ في نواياه و قتلتهُ نظراتي و قولي و تصميمي . و لم أميّز ملامح تعابير وجه الطفل فلم يبد منها لا خوف و لا اطمئنان فازددتُ خوفاً عليه . اقتربتُ مرة اخرى من أذن الطفل و قلتُ له : ما اسم أمّك ؟ فقال لي : مروة . فقلتُ له : اصعد لامّك و لا تتلكّأ . اذهب و التحق بسفينة النجاة , تلك الصخرة البيضاء تلك النبتة الطبية الزهراء . راقبتُ صعوده خائفاً عليه حتى اكتمل صعوده و تمّ اطمئناني و انتهت مهمّتي ثم رقدت بسلام . د محمد ربيع , مصر .

من التأويل :

شارع الحيّ : الطريق إلى الله .

سامح : طبيعة البراءة و نقاء القلب .

وليد : تولّد الغرائز و الشهوات الدنيا في الدنيا الدنية .

العجوز : الدنيا .

مروة : الصخرة البيضاء تلك النبتة الطبية الزهراء .

غريب : مَنْ مملكتُهُ ليست من هذا العالم  ( كن في الدنيا كأنك غريب )

مُدّثّر : ألم نفسي و ردّة فعل ما بعد الصدمة و هو حال الأمّة في نهاية الأيام .

عمرو عبد العال : مكنون دين الفطرة .

الباعة الجائلون : الداخلون و الخارجون من باب عهد أمّة التوحيد .

القرود و الفئران : مشايخ الفتنة .

الطفلتان : الأمم الأخرى غير مكتملة العلم .

ثلاث سنوات : وتر الضّد الذي أمامه طريق الاختيار , فهو مُخيّر و باختياره يكون فيما يليه مُسيّر .

أمّه : الفرقة الناجية و الفكرة الناجية .

الزجاج : الحائل .

أذن الطفل : باب الروح و استقبال الوحي .

الباب الأيمن : الباب الأيمن .

===================

Eman Osama

ممكن تعرفنى اكتر على حاله الكشف لو تعرضت حضرتك اليها من قبل ؟

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏9‏ ساعات

د.محمدربيع طنطاوي-

أحسن الله إليكم و بارك ايامك , حالة الكشف المنامي أعتقد هي معروفة لك و لكن الكشف المقامي يعني الكشف الذي يكون اثناء اليقظة يكون بصور متعددة و منها على سبيل المثال لا الحصر انه إذا هم انسان أمامك بالعزم على عمل أمر ظاهره الصحة فأنت بدون أدنى تردد و بكل تلقائية تقولين له لا تفعل ذلك الأمر لأن العلة هي كذا و كذا و قد حدث معي ذلك الأمر مرات عديدة . مثال : قال لي زوج خالة الأولاد مرة أريد أن أبني دور فوق هذه الشقة التي يسكن فيها فبدون أدنى تردد و بشكل تلقائي كشف علي صورة للحديد المسلح لذلك البيت فقلت له إياك ان تفعل : ان الحديد لا يتحمل . مع أن ظاهر البيت أنه قوي بالخرسانة المسلحة . و بعد فترة قام أحد مهندسي الادارة الهندسية بالصدفة المحضة بالكشف عن بيت بني بنفس حديد ذلك البيت فوجده صديء و لا يتحمل فلما انتشر الخبر قام قريبي و هو والد زوجتي و هو صاحب البيت بالكشف عن البيت فوجده كما قلت

أعجبني · رد · تعديل · منذ ‏34‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

مثال آخر : ممكن أن يرى الشخص أثناء اليقظة صورة حقيقية عن الشخص الذي أمامه لا يراها الآخرون و تكون معبرة عن حقيقة النفس الكامنة في ذلك الشخص

أعجبني · رد · تعديل · منذ ‏28‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

ممكن أن أرى مشهدا لحادث يحدث بعد سويعات مثلا و يحدث كما شاهدت و حدث معي كثيرا

أعجبني · رد · تعديل · منذ ‏27‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

ممكن أن أشعر بباب السماء قد فتح و دخلت دعوتي اليه بالقبول و الرضا و حدث معي و تحقق

أعجبني · رد · تعديل · منذ ‏26‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

و أريدك أن تفرقي بين أحلام اليقظة و هي خيالات الانسان و امنياته تترائى له في خياله و بين الكشف الصريح ذا المشاهد الحقيقية الذي ينكشف على كيان الانسان بغرض الوحي الإلهي و هذا ما كان يحدث مع المسيح الموعود بشكل كامل و أخذتُ منه فضالات و بقايا لا ترقى لدرجة المسيح

تم تعديله · أعجبني · رد · تعديل · منذ ‏20‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

مثال آخر من باب تقريب الصورة قليلا : كان اخو زوجتي معتاد السفر بالسيارة بين المحافظات و أخيرا اشترى سيارة نيسان صني اتوماتيك اخر موديل و جربها في السفر كذلك و كانت جيدة جدا و قبل العيد الماضي اخبرني انه سوف يذهب للغردقة ثلاثة ايام هو و زوجته و ابنيه فقلت له بشكل تلقائي غريب اياك ان تفعل . اذهب بالسوبر جيت ( الباص ) فاستغرب . فقلت له أؤكد لك الا تذهب لوحدك فقال لي لا عليك : و اخبرت زوجتي ان تخبره الا يفعل و كانت زوجتي شاهدة على ذلك المشهد . و في يوم وقفة عرفة الساعة العاشرة صباحا اتصلت بي زوجتي و قالت لي انزل بسرعة على الطريق الصحراوي و جيب عبد الرحمن علشان عربيته كانت هتعمل حدثة و بعد كدة توقفت تماما عن السير لسبب مجهول و كان قد وصل الزعفرانة على بعد 200 كيلو من بني سويف فنزلت و جلبته هو وابناتءه و زوجته وكان في قمة الذهول و الهلع و الخوف و الغى سفره و لم يذهب حتى بالسوبر جيت و كانت زوجته تنظر الي باندهاش و خوف