درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من الإسراء .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من الإسراء .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء إبراهيم :

 

 شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة ؛ أحكام المد , ثم قام بقراءة الوجه الثاني من أوجه سورة الإسراء ، و أجاب على أسئلتنا بهذا الوجه ، و أنهى نبي الله  الجلسة بأن صحح لنا تلاوتنا .

بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الثاني من أوجه سورة الإسراء ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أحمد :

المدود الخاصة و تمد بمقدار حركتين ، و هي :
  - مد لين مثل بيت ، خوف .
  - مد عوض مثل أبدا ، أحدا
  - مد بدل مثل آدم ، آزر .
  - مد الفرق مثل آلله ، آلذكرين .

و بعد أحمد قال الأحكام مروان ثم رفيدة ثم أرسلان .
__

○ و ثم طلب سيدي يوسف بن المسيح ﷺ من أحمد قراءة آية الكرسي ، و صحح له قراءته .

__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

طيب ، هذا الوجه العظيم فيه عديد من الحقائق العظيمة و الجميلة جداً ، عندما نتبصرها و نتأملها و نخشع فيها و نتدبرها من لدن الله عز و جل ، الله سبحانه و تعالى مُعلم ، و الله سبحانه و تعالى طبيب ، فهو المعلم الأول و هو الطبيب الأول ، و هو الناصح الأول و هو الباعث .

{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} :

(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) القرآن ، تعاليم القرآن ، آيات القرآن ، مجرد تلاوة القرآن بخشوع ، تُرجع الإنسان لفطرته الأولى ، تُرجع الإنسان لفطرته الأولى ، و تُعالج أمراض النفوس ، تلك القراءة و ذلك التدبر ، و تمحو ما في الإنسان من فيروسات ، فيروسات فكرية يعني ، و تقي الإنسان من الخبائث ، و تُرجع الإنسان إلى فطرته الأولى ، زي ما الموبايل كده لما يتلخبط أو يهنج ، نعمله ديفولت أو إيه؟ بيقولك إعدادات المصنع ، اللي عاوز إعدادات المصنع الإنسان الفطرية الأولى ؛ يقرأ القرآن ، مجرد قراءة خاشعة و تدبر و إلتزام تعاليم القرآن و تعليمات القرآن ، و نصائح الله و مواعظه في القرآن ، لأن الله هو الواعظ الأول ، (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) كتالوج ، القرآن ده كتالوج للحياة ، تمام؟ ، (و يبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجراً كبيراً) المؤمن يجب أن يعمل عملاً صالحاً ، فيجد البشرى ، فيجد البشرى بِنَصّ إيه؟ نبوءة القرآن ، لازم يجد بشرى ، (أن لهم أجراً كبيراً) أجراً عظيماً .
___

{وَأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} :

(و أن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذاباً أليماً) أصل الكفر هو عدم الإيمان بالآخرة ، (و أن الذين لا يؤمنون بالآخرة أعتدنا لهم عذاباً أليماً) أي أعتدنا لهم عذاباً يُطهرهم مما كانوا فيه .
___

{وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً} :

(و يدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) يعني إيه بقى الكلام ده؟؟ يعني واحد بيبقى حابب حاجة و نفسه تتحقق ، نفسه تتحقق و يسعى إليها بكل قوته و بكل التدابير الدنيوية التي يملكها ، حتى أنه أيضاً يدعو الله عز و جل مراراً و تكراراً ، و ثم لا يحدث ، و هو لا يعلم أن في حدوث هذا الأمر هو شر له ، كأن الإنسان عندما يدعو بهذا الأمر أو يريد هذا الأمر ، كأنه يقول -و العياذ بالله- : يا رب إهلكني ، يا رب إهلكني ، و لكن الحكمة أن تُسلم لأمر الله عز و جل و أن ترضى بقضاء الله عز و جل و أن تستخير الله ، تُخَير الله و تسأله و تطلب منه إيه؟ الخِيرَة و الخِيار ، تطلب منه الخِيرَة أي الخير ، و الخِيار أن يُشير عليك بما هو أصلح لك و أنفع لك في الدنيا و الدين ، فتقول له : يا ربي إن كان هذا الأمر خير لي في ديني و دنياي و عاقبة أمري ؛ فاقدره لي و يسره لي ، و إن كان هذا الأمر شر لي في ديني و دنياي و عاقبة أمري ؛ فاصرفه عني و اصرفني عنه ،  ثم أقدُر لي الخير حيث كان  ثم رضني به ، دايماً كده مع أي حاجة ، عادي ، كي لا تيأسوا على ما فاتكم و لا تفرحوا بما آتاكم ، لازم المؤمن يبقى كده ، يعني الأمور الدنيوية عنده تبقى سِيّان , مفيش مانع تحب حاجة معينة أو إنك تطلب شيء معين تتمناه ، لا بأس في ذلك ، لأن نيتك طيبة و حسنة و لكن تُقدم الإستخارة ، فإن حدث الأمر ؛ كان بها و نعمة ، و إن لم يحدث فلا تأسى و لا تحزن ، هذا يجب أن يكون سلوك المؤمن و وجدان المؤمن ، تمام؟ ، (و يدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير و كان الإنسان عجولاً) يعني الإنسان بيبقى عاوز حاجات ممكن تبقى فيها هلاكه ، يظنها خير ، (و يدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) يعني هو فاكر إن الأمر ده يبقى خير له ، و لكن في حقيقة الأمر هو شر عظيم ، يصرفه الله عنه ، (و كان الإنسان عجولاً) دايماً الإنسان كده مستعجل ، صح؟ ، خُلِقَ الإنسان من عجل ، دايماً كده فيه صفة التعجل ، الواحد يحاول إيه؟ يحاول يُهذب هذه إيه؟ الصفة ، صفة الإيه؟ التعجل ، إنه يصبر ، دايماً كده يصبر بقانون سورة العصر (إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر) لأن الصبر هو إيه؟ الإحتكاك اللي هيقلل سرعة العَجلة بتاعت الإنسان ، مش الإحتكاك بيقلل السرعة؟؟ بيقلل الحركة؟؟ خلاص ، يبقى إيه؟ هو الصبر ، صح؟ .
___

{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً} :

(و جعلنا الليل و النهار آيتين) خلي بالك بقى في المثال اللي جاي ده ، الليل و النهار آيتين أي دليلين على قدرة الله ، (فمحونا آية الليل و جعلنا آية النهار مبصرة) خلي بالك ، أصل الكون كان ظُلمة ، الكون الحالي ، بتاعنا ده ، ظُلمة ، و بعد كده ربنا قال فليكن نور فكان نور ، اللي هي إحنا بنشوفها إيه؟ الإنفجارات النووية و الإندماجات الهيدروجينية في النجوم و الشموس ، فظهر النور اللي إحنا بسببه نشوف ، طيب خلي بالك ، خلي بالك ، ربنا أول حاجة خلق المكان ، اللي هو إيه؟
 الكون المُظلم ، ده كان مكان ، خَلَقه ، صح؟ و إحنا عارفين إن ربنا هو قبل المكان و لا يُحَدُ في مكان ، طييب ، و بعدين ، كان في مكان بس ، بس ماكنش في زمن ، فتقول لي : إزاي؟؟؟ ، هأقولك ، أقولك أول ما النجوم دي نورت بأمر الله ، ظهر الضوء و لما ظهر الضوء بدأت تحصل إيه؟ تعاقب لليل و النهار على الكواكب مثلاً ، نتيجة دورانها حول نفسها ، حول النجوم ، حول نفسها و حول النجوم ، فالكوكب لما يدور حول نفسه ؛ يتعاقب فيه الليل و النهار ، فنقدر نحسب ساعات اليوم في الكوكب ، اللي هي : حركة الكوكب حول نفسه ، و كذلك لما يدور الكوكب حول الشمس أو حول أي نجم من المجموعات النجمية أو الشمسية ، نقدر نحدد السنة ، سنة الكوكب ده أو السنة ، تمام؟ ، كذلك المجرة بتدور حول نفسها فتكون حقبة و طور ، و الكون كله بيدور حول نفسه ، بيطوف ، تمام؟ ، فالزمن إزاي إنبثق و ظهر مع المكان بوجود الضوء ، الضوء لما ظهر ، الزمن ظهر معه ، قبل الضوء مكنش في حاجة إسمها زمن أصلاً ، و الله لا يحده مكان و لا زمان ، ليس كمثله شيء ، و في نفس الوقت هو في كل مكان و في كل زمان و في كل عالِم ، و في كل عالَم ، صح؟ ، إزاي؟؟ ماتعرفش ، هو كده ، تقولها كده ، ليس كمثله شيء ، يبقى إحنا عرفنا دلوقتي إن إنبثاق النور هو اللي خلق الزمن ، يعني الزمن مكنش له قيمة أصلاً و مكنش معروف قبل النور ، النور ظهر ، ظهر الزمن ، ده البُعد التاني ، البعد التالت أو البعد الرابع ، يبقى المكان يبقى له؟ ثلاثة أبعاد : طول و عرض و إرتفاع ، صح؟ فالزمن هو البُعد الرابع ، تمام؟ ، و كذلك دلوقتي إحنا بنقيس المجرات ، أطوالها و أبعاد النجوم عن بعضها البعض بالسنين الضوئية ، بالضوء ، بسرعة الضوء ، اللي هو الزمن ، سرعة الضوء بنقيس به الزمن في الكون ، هو الوحدة القياسية ، اللي بنقيس بها إيه؟ الزمن ، إذاً قبل الضوء مكنش في حاجة إسمها زمن أصلاً ، فهمتوا إزاي؟ ، يبقى ربنا خلق الزمن بخَلق الضوء ، (و جعلنا الليل و النهار آيتين فمحونا آية الليل و جعلنا آية النهار مبصرة) محونا آية الليل يعني محونا إستمرار الليل المستمر ، إستمرار الليل محوناه ، أدخلنا عليه الضوء ، (و جعلنا آية النهار مبصرة) فلما كان ضوء أصبح هناك ما يُسمى بالنهار ، تمام؟ ليكون هناك إبصار ، تمام؟ و بصيرة ، و الضوء هو تمثل مادي لحقيقة روحية ؛ النور الإلهي و الإبصار و البصيرة و الكشوف و الوحي ، (لتبتغوا فضلاً من ربكم) فضل مادي و فضل روحاني ، (و لتعلموا عدد السنين و الحساب) بسبب الضوء عرفتوا عدد السنين و الحساب ، (و كل شيء فصلناه تفصيلاً) كل شيء خلقناه بتفصيل و بحكمة و بنظام .
___

{وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا} :

(و كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه) كل واحد هيكتب في الكتاب بتاعه الأعمال بتاعته ، كل واحد متعلق من عرقوبه ، (و نخرج له يوم القيامة كتاباً منشوراً) ظاهر ، هيُحاسب عليه ، ده معنى (و كل إنسان ألزمناه طائره في عنقه) .
___

{اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} :

(اقرأ كتابك) إقرأ الكتاب بتاعك اللي إنت كتبته ، (كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً) إنت حاسب نفسك بنفسك بقى ، عندك أمانة و ضمير و إخلاص و خشية ، حاسب إنت نفسك و احكم على نفسك .
___

{مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً} :

(من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه) إعمل لنفسك ، إعمل لآخرتك ، إعمل لإيه؟ لجنتك ، الجنة ، (و من ضل فإنما يضل عليها) يضل على نفسه يعني يُثقل نفسه بالأثقال و بالذنوب و العياذ بالله ، (و لا تزر وازرة وزر أخرى) كل مكلف يُحاسب على أعماله ، تمام؟ ، (و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) دايماً كده ، بعث الرسول مُقيد بالعذاب و العياذ بالله ، إن لم تهتدي الإيه؟ القرى ، و إن لم ترتدع و تخشع و تتواضع و تستخر الله عز و جل و لذلك الرسول .
___

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} :

طييب ، خلي بالك بقى ، هنا هنربط و هنفهم العلاقة ما بين (و لا تزر وازرة وزر أخرى) و ما بين إن الذنوب ممكن تجلب العذاب للقرى و العياذ بالله ، و يأتي عذاب لأناس لم يرتكبوا جريرة ، إنما ذلك كان بشؤم معاصي القوم أو معاصي بعض القوم ، ده يكون في الدنيا ، لكن في الآخرة كل واحد متعلق من عرقوبه (و لا تزر وازرة وزر أخرى) ، إزاي بقى؟؟ (و إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراً) ، القرى بتُعَذب بشؤم معاصي قومها و بشؤم معاصي المترفين فيها أي الذين يبطرون و يكفرون بالنِعَم و يألفون النِعَم و لا يشكرون النِعَم ، فأولئك هم المترفون ، الذين نسوا الله ، فيفسقون أي يخرجون عن الطاعة و يعصون الله عز و جل ، فيحق عليهم القول يعني كلمة العذاب ، (فحق عليها القول فدمرناها تدميراً) لأن الأمثلة كثيرة في التاريخ ، الأمثلة كثيرة في التاريخ ، و حديث منع القطر أي منع المطر عن قوم موسى بسبب ذنب خفي لشخص من أتباع موسى ، فربنا أوحى لموسى إنه في شخص يذنب ذنب خفي فيكم ، فبسببه بشؤم معصيته ، منعت القطر ، يبقى هنا كده إزاي بقى (و لا تزر وازرة وزر أخرى)؟؟ (و لا تزر وازرة وزر أخرى) ده يوم القيامة ، لكن ممكن الجماعة بشؤم ذنب واحد منها ، من فرد فيها ، ربنا يمنع عنها الخير أو المطر أو القطر أو الغيث ، فموسى قال لهم : ربنا أوحى لي إن في واحد فيكو عمل معصية و ذنب خفي ، بسببه مُنِعَ القطر ، فالشخص ده عرف نفسه فتاب ، تاب توبة خفية قلبية بينه و بين ربه ، بينه و بين الله ، بعد كده ربنا قام منزل المطر ، فموسى سأل ربنا ، قال له : إنت نزلت المطر؟ ، قال (ربنا) : ما هو تاب ، قال له : طيب ممكن أعرف هو مين ، قال (ربنا) له : لا ، قال له : إزاي؟  قال (ربنا) : سترته و هو بيذنب ، هفضحه بعد ما تاب؟؟ ، شوفتوا بقى؟؟ ف ده مِثال بيبينلك/بيوضح لك إيه الفرق ما بين (و لا تزر وازرة وزر أخرى) من ناحية و من الناحية التانية (و إذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميراً) ، يبقى إحنا فهمنا هنا إيه؟ الجناحين دول/هذين ، العلاقتين ، تمام؟؟ ،  يبقى الواحد مايستهينش/لا يستهين بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، لأنك لما بتأخذ على يد المذنب أو العاصي ، إنت كده بتحمي نفسك و بتحمي مجتمعك ، عشان مايحلش/لا يحل العذاب على المجتمع ككل ، و ليه الأمة الإسلامية هي خير أمة؟ يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ، (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر) دي خَيرية الأمة ، إنك تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر ، عشان إنت تنجو و العاصي ده ينجو برضو في الدنيا قبل الآخرة ، صح؟؟ ، لكن الأمم السابقة مكنش عندهم إيه؟ إنكار للمنكر ، كانوا يشوفوا بعض كده ، يشوفوا مثلاً مذنبين أو كده أو العصاة يسيبوهم/يتركونهم  و إحنا مالنا/ما دخلنا بهم! ، لا ، لازم تأمر بالمعروف و تنهى عن المنكر ، تمام؟ .

___

{وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} :

(و كم أهلكنا من القرون من بعد نوح) ربنا عبر هنا عن الأمم و عن العذاب بالقرون ، لأن دايماً ربنا كده حاطط/واضع قاعدة : كل قرن لازم يكون في مبعوث ، قاعدة ، و القاعدة دي قالها سيدنا محمد  ﷺ ، (و كم أهلكنا من القرون من بعد نوح) يعني أمم أذنبت و عصت الله عز و جل ، فأُهلكت بذنوبها ، (و كفى بربك بذنوب عباده خبيراً بصيراً) ربما مطلع على الذنوب و خبير و عالِم بمآلات تلك الذنوب و شؤمها و نحسها على الأمم ، (و كفى بربك بذنوب عباده خبيراً بصيراً) . حد عنده سؤال تاني؟؟ .
___

و هناك دليل على استمرار البعث في المسلمين الى قيام الساعة اذ يقول تعالى في الاسراء ( و ان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) مسطورا يعني شمعات فيصلة على الطريق معنونة يعني لازم هتحصل , و اهلاك القرى مقرون ببعث النبيين في القرآن , و هذا دليل استمرار البعث في امة الاسلام .

 
و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙


"و بنور الله المنبثق الفياض من ينابيعه المباركة التي هي أنبياؤه ، يمحو الله ظُلمة قلوبنا فيُنيرها بكلمة الحق و العرفان و أصل الحُب و أول القرب .."

========================

أحمد فال :

دعواتكم ايها السيد الكريم

أمس، الساعة 1:03 ص

إثنين 1:03 ص

لقد أرسلت

يسرك الله للخير آمين

أمس، الساعة 3:48 م

إثنين 3:48 م

Ahmed Fal

امين

Ahmed Fal

لي سؤال جديد

Ahmed Fal

مارايكم في علوم الحديث واختلاف العلماء فيها

Ahmed Fal

في علم الروايات

Ahmed Fal

وقد وجدت ان اغلب الفرق الاسلامية تؤسس توجهاتها حول حديث معين تجعله عنوانها الذي من خلاله تستمد وجودها

Ahmed Fal

Ahmed Fal Sbai

ماهو المعيار في الحكم على الحديث الصحيح والضعيف

أمس، الساعة 4:41 م

إثنين 4:41 م

لقد قمت بالرد على ‏‎Ahmed Fal‎‏

الرسالة الأصلية:

مارايكم في علوم الحديث واختلاف العلماء فيها

تضييع وقت و جدال تافه و غيبة و نميمة و لغو

لقد أرسلت

المعيار هو ما قاله المسيح الموعود

لقد أرسلت

العرض على القرآن و من ثم المسلمات العلمية , و نحترم كتب الحديث كلها

أمس، الساعة 7:16 م

إثنين 7:16 م

Ahmed Fal

Ahmed Fal Sbai

هذا منهج القرانيين

أمس، الساعة 7:54 م

إثنين 7:54 م

لقد أرسلت

غير صحيح

أمس، الساعة 8:11 م

إثنين 8:11 م

Ahmed Fal

Ahmed Fal Sbai

افيدوني

 

اليوم، الساعة 3:37 ص

3:37 ص

لقد أرسلت

نحن نحترم كتب الحديث و اولها كتاب البخاري و مسلم و النسائي و الترمذي و ابو داود و موطأ مالك و غيرها و لا باس ان نطلع على روايات الحديث في كتب الشيعة و نجعل مقياس الجرح و التعديل آخر المقاييس . و نفرق بين السنة الثابتة العملية المتواترة , و بين الروايات و احاديث الآحاد , العرض على القواعد القرآنية اولا لان القرآن قاض على الحديث و ليس العكس . فنحن لا نلغي الاحاديث و لكن ننقحها بقانون جديد وضحه المسيح الموعود

==============================================

آسيا :

سيدي يقول الله تعالى " وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ "

لماذا قال الله سبحانه وتعالى وأهلها مصلحون ولم يقل وأهلها صالحون ؟

اليوم، الساعة 10:38 ص

10:38 ص

Youssef

Youssef Hala Mounir

يا سيدي ما معنى هذا الحديث ؟

عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ رضي اللَّه عنهما، عن النبيِّ ﷺ قَالَ: مَثَلُ القَائِمِ في حُدودِ اللَّه، والْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَومٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سفينةٍ، فصارَ بعضُهم أعلاهَا، وبعضُهم أسفلَها، وكانَ الذينَ في أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ، فَقَالُوا: لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا في نَصيبِنا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا. فَإِنْ تَرَكُوهُمْ وَمَا أَرادُوا هَلكُوا جَمِيعًا، وإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِم نَجَوْا ونَجَوْا جَمِيعًا

 

 لقد أرسلت :

مصلحون أي يمارسون الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الحديث الذي ذكرتيه هو شرح لسؤالك الفطن . أما صالحون فقط فلأنفسهم فمن الممكن أن يقوم فسق المترفين بنحس القرية فتهلك .

Youssef

الحديث ما فهمته سيدي

Youssef

Youssef Hala Mounir

انا وجدته صدفة اليوم

لقد أرسلت

الحديث يتحدث عن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر في صورة مثال مجازي يعبر عن المجتمع كانه سفينة

Youssef

Youssef Hala Mounir

ما معنى استهموا ؟

لقد أرسلت

هو في بالي و انا اتحدث عن الامر بالمعروف و النهي عن المنكر

لقد أرسلت

استهموا أي عملوا اقتراع

Youssef

Youssef Hala Mounir

نعم

==========================================

حازم :

تلقيت الالهام التالي اليوم : ( فطرة الله تطفو على نفسي )

 

اليوم، الساعة 5:49 م

5:49 م

لقد أرسلت

فطرة الله تفيض من نفسي و تمس من اقترب مني بحسن الظن . هكذا الله تحدث .

درس القرآن و تفسير الوجه الأول من الإسراء .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الأول من الإسراء .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء إبراهيم :

 

 شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة ؛ من أحكام المد , ثم قام بقراءة الوجه الأول من أوجه سورة الإسراء ، و أجاب على أسئلتنا بهذا الوجه ، و أنهى نبي الله الحبيب الجلسة بأن صحح لنا تلاوتنا .

بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الأول من أوجه سورة الإسراء ، و نبدأ بأحكام التلاوة و مروان :

مد فرعي بسبب السكون :

مد عارض للسكون و يكون غالباً في نهايات الآيات و يمد بمقدار ٤ إلى ٥ حركات .
 و مد لازم حرفي أو كلمي : الحرفي هو في أوائل السور , و الكلمي مثقل و يُمد بمقدار ٧ حركات مثل (و لا الضآلين) .
و المد الحرفي له ثلاثة أنواع : حرف واحد يمد حركة واحدة و هو الألف في حروف المقطعات في بداية السور ، مجموعة من الحروف تمد بمقدار حركتين و هي مجموعة في جملة (حي طهر) , و حرف تمد بمقدار ٦ حركات و هي مجموعة في جملة (نقص عسلكم) .

و بعد مروان قالت الأحكام رفيدة ثم أرسلان .

__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

هذه السورة العظيمة المباركة ، سورة الإسراء التي سُميت على رؤيا عظيمة للنبي محمد ﷺ ، يقول سبحانه :

{بسم الله الرحمن الرحيم}

{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} :

(سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا) ، (سبحان) أي تنزيه لله سبحانه و تعالى ، و (سبحان) أي أن الله منتشر في كل مكان و أنه لا يَحُدُه مكان و لا يَحُدُه زمان ، ليس كمثله شيء ، (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى) النبي محمد ﷺ في ليلة من الليالي ، كان نايم في الحطيم اللي هو ما يُسمى تجاوزاً أو مجازاً حِجر إسماعيل ، الحطيم اللي هي القِبلة بتاعت الكعبة بإتجاه الشام ، بإتجاه فلسطين ، اللي هو الجزء إيه؟ النص دايرة ده ، نايم جواه ، عادي مريح يعني ، في الوقت دَوَت/ هذا ربنا أرسل عليه إيه؟ هذا الكشف المبارك العظيم ، تمام؟ ، رأى جبرائيل و تفاصيل إيه؟ الإسراء , معروفة ، و هي كانت رؤيا و ليست على الواقع بل على الحقيقة ، و الواقع و الكشف الإثنان نسميهما حقيقة و لكن هذا كان كشفاً ، تمام؟ ، (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا) و الإسراء ده كان في عام الحزن قبل الهجرة ، تمام؟ ، لكن المعراج اللي فرضت فيه الصلوات الخمس , كان في السنة الثانية للبعثة ، تمام؟ طيب ، (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام) من المسجد الحرام اللي هو مسجد الكعبة (إلى المسجد الأقصى)  المسجد الأقصى الأصل المعنى فيه ، التمثل الروحاني ، أعلى تمثل روحاني و وصول روحاني للأنبياء ، هو ده المسجد الأقصى أي أقصى خشوع و أقصى طاعة و أقصى روحانية ، مين إمامها؟ الرسول محمد ﷺ ، لذلك في الإسراء كان هو إمام الأنبياء و صلى بهم ، صح؟ مش في الكشف كان كده؟ صح؟ ، (إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا) يبقى ربنا هنا قرن الآية و رؤية الآية و تحقيق الآية و تحقق الآية بالرؤيا و بالكشف ، تمام؟ ، تحقق النبوءات ، دي أصل الآيات ، أصل الآيات و الكشوف و الرؤى و تحقق النبوءات ، و الرد من الله عز و جل و الإجابة على الإستخارات ، تمام؟ ، فهذه هي أصل الآيات ، أنها تكون آيات روحية و يكون لها تمثلات مادية بالطبع ، (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير) الله سبحانه و تعالى سميع و يُعطي السمع ، سمع الوحي للمؤمنين و الأطهار ، و هو البصير ، البصير أي المطلع و كذلك يُعطي من هذه الصفة لعباده المؤمنين فيكون عندهم إيه؟ بصيرة و شفافية و روحانية عالية و إحساس و شعور ، و تَعظُم فيهم و تنمو الحاسة السادسة اللي هي القوة القُدسية ، تمام؟ .
__

{وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ أَلاَّ تَتَّخِذُواْ مِن دُونِي وَكِيلاً }
{ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} :

(و آتينا موسى الكتاب و جعلناه هدى لبني إسرائيل) موسى اللي هو سيدنا محمد مَثيله ، ربنا آتاه الكتاب ؛ الرسالة يعني ، (و جعلناه هدى لبني إسرائيل) سبب في هداية بني يعقوب لأن إسرائيل هو يعقوب -عليه السلام- ، الوصية الأولى و العظيمة : (ألا تتخذوا من دوني وكيلاً) يعني لا تُشركوا إيه؟ معي أحداً في العبادة ، و ما تتوكلوش على حد غيري ، غير الله عز و جل يعني ، لأن هو ده إيه؟ التوحيد يعني ، ربنا أعطى النصيحة دي لمين؟؟ لموسى و بالتالي لأتباع موسى اللي هم ذرية من حملنا مع نوح ، اللي هم خِيَّار من خِيَّار ، الخِيَّار كانوا إيه؟ أتباع نوح ، اللي هم ركبوا السفينة ، الموحدين المؤمنين ، و خِيَّار من خِيَّار كانوا مين؟ بني إسرائيل وقتها يعني ، و بعد كده المسلمين و بعد كده الأحمديين و بعد كده اليوسفيين ، هم دول/هؤلاء خِيار من خِيار ، خِيار من خِيار ، (إنه كان عبداً شكوراً) نوح كان عبد ، عابد لله عز و جل ، مطيع ، متواضع ، شكور أي شاكر لنعمة الله عز و جل ، تمام؟ .
__

{وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا} :

(و قضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين و لتعلن علواً كبيراً) كانت شمعات فيصلة على الطريق معنونة ، إن هو بني إسرائيل يحكموا فلسطين مرتين ، أول مرة وقت مملكة داوود ، و عَلَوا عُلُوًّا كبيراً و بعد كده فسدت المملكة و دَبَّ الشرك فين؟ في بني إسرائيل ، فربنا بعث عليهم مين؟ البابليين ، نبوخذ نصر ، كَسر الهيكل بتاعهم اللي هو مكان العبادة و سرقوا التابوت ، تابوت العهد اللي فيه الألواح ، و أخذ بني إسرائيل أسرى و سبايا إلى العراق ، تمام؟ ، إتبهدلوا أوي بني إسرائيل في المرة الأولانية/الأولى دي ، بذنوبهم ، حتى أن كان في أنبياء هناك في الأسر ، وجِدُوا و بعثوا في الأسر زي دانيال -عليه السلام- ، زي حِجي ، و زكريا بن عدو... و أنبياء كُثر ، و عِزرا اللي هو بنسميه العُزير ممكن نعتبره برضو نبي ، ماشي؟ اللي هو أعاد كتابة إيه؟ التوراة مرة أخرى .
__

{فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً} :

(فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار) اللي هم مين؟ البابليين ، نبوخذ نصر ، (فجاسوا) أي إيه؟ انتشروا بقوة ، و انتشروا عارفين الطرق لأن هم عندهم عيون و متجسسين ، (فجاسوا) أي إيه؟ انتشروا بقوة نتيجة علم سابق و علم مخابراتي سابق ، نتيجة التجسس ، (فجاسوا خلال الديار) أي فلسطين يعني ، (و كان وعداً مفعولاً) ده كان قدر مقضي ، تمام؟ ، إن هم لما يشركوا بني إسرائيل ، ربنا إيه؟ يكسر كبريائهم من خلال أناس آخرين ، خلي بالك .
__
{ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا} :

(ثم رددنا لكم الكرة عليهم و أمددناكم بأموال و بنين و جعلناكم أكثر نفيراً) إزاي بقى؟ (رددنا لكم الكرة)؟ رجعناكم تاني تعلون في فلسطين و تحكموا فلسطين من خلال قورش -رضي الله عنه و أرضاه- ده أحد ملوك الفرس ، كان عبد صالح مؤمن تقي و مُحَدَث ، ساعد بني إسرائيل إن هم يرجعوا فلسطين تاني ، و فكهم من الأسر البابلي ، تمام كده؟ ، (ثم رددنا لكم الكرة عليهم و أمددناكم) من خلال قورش (بأموال و بنين) أي قوة يعني ، تمام؟ ، (و جعلناكم أكثر نفيراً) كنتم أكثر نفير من المرة الأولى ، من على عهد داوود ، يعني إنتو كتير ، كترتوا أوي يعني ، رجعتوا فلسطين بس مش كلكم رجعتوا طبعاً ، تمام؟ ، في اللي بقي منكم في بابل و في إيه؟ و في بلاد فارس و في بلاد ما وراء النهرين .
__

{إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا} :

(إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم و إن أسأتم فلها) يعني لو أحسنتوا هتحسنوا لأنفسكم و لن يضركم شيء و لن يُسلط عليكم أحد ، (و إن أسأتم فلها) يعني إذا أسأتوا مرة تانية (فلها) فإلى التشرد يعني ، و إلى أناس يسيطرون عليكم و يستعبدونكم ، تمام؟ ، و يأسرونكم و يُذلونكم ، (و إن أسأتم فلها) أي لهذا الطريق يعني ، طريق إن إيه؟ يتسلط عليكم إيه؟ أناس آخرون بأمر الله عز و جل ، عقاباً لكم و عذاباً في الدنيا قبل الآخرة ، طيب ، يبقى إنتوا دخلتوا فلسطين تاني أهو و حذرهم ربنا (إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم و إن أسأتم فلها) هترجعوا تاني إلى إيه؟ للتشرد تاني ، ماسمعوش الكلام ، كفروا بعيسى ، المرة الأولانية/الأولى كانوا أشركوا ، أشركوا بالله عز و جل و ادخلوا بعض الإيه؟ الآلهة الوثنية في العبادات و ما اهتموش بالتوحيد ، فربنا غضب عليهم و سَلَّطَ عليهم نبوخذنصر و البابلين ، حلو أوي ، قعدوا شوي في الأسر و بعد كده ربنا سخر لهم قورش و رجعهم تاني فلسطين ، طيب مش يقعدوا حلوين؟ لا ، أتى عيسى و كفروا به ، و كفروا بيحيى و كفروا بزكريا ، طيب و بعدين ، حصل إيه؟ (فإذا جاء وعد الآخرة) المرة التانية يعني ، اللي هي كانت على عهد عيسى ، (ليسوؤوا وجوهكم و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة) في ناس هسلطهم عليكم تاني ، (ليسوؤوا وجوهكم) هيسودوا وشكم/وجهكم ، و يُلحقوا بكم السوء و اللعنة ، مين دول/هؤلاء؟ الرومان ، تيتوس دخل القدس و كسر الهيكل تاني اللي هم أعادوا بناءه في الدخول التاني ، كسره و إيه؟ و شردهم و عذبهم ، (و ليدخلوا المسجد) اللي هو الهيكل يعني ، مكان العبادة ، (كما دخلوه أول مرة) مين اللي دخلوه أول مرة؟ البابليين ، طيب مين اللي دخلوه تاني مرة؟ الرومان ، حلو؟ ، (و ليتبروا ما علوا تتبيرا) يعني هيكسروا كل اللي عِلِي به بني إسرائيل ، يتكسر تاني ، (و ليتبروا ما علوا تتبيرا) ، (و ليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة و ليتبروا ما علوا تتبيرا) بظلمهم و بفسادهم و بشركهم ، لأن هم لما رفضوا الإستخارة في عيسى و يحيى و زكريا ، كده هم أشركوا أنفسهم مع الله عز و جل و تكبروا على الأنبياء ، فوقعوا في الشرك ، فربنا سَلَّطَ عليهم مين ، بذنوبهم؟ الرومان ، تيتوس ، تمام؟ طيب .
___
{عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} :

(عسى ربكم أن يرحمكم) ربنا ادالهم/أعطاهم القاعدة إن إنتوا لما تحسنوا و توحدوا و تمتنعوا عن الشرك و عن معاداة الأنبياء ، (عسى ربكم أن يرحمكم) لو لاقى فيكم الإخلاص يمكن يرحمكم ، يعني نتيجة نظر الله عز و جل و إرادته سبحانه و تعالى ، لما ربنا يقرر ، ممكن يرحمكم و ممكن لا ، (و إن عدتم عدنا) هذه/ده قاعدة ، لو رجعتوا للإيمان ؛ عُدنا لكم بالخيرات ، و إن كفرتم ؛ أتينا عليكم باللعنة و العذاب ، (و جعلنا جهنم للكافرين حصيراً) تهديد من الله عز و جل ، أن جهنم تحصر ، أي تحصر الكفار ، تحصرهم حصر ، محدش يعرف يخرج ، كذلك (حصيرا) يعني يبقوا فرشة جهنم ، يبقوا في إيه؟ في قعر جهنم ، إذاً (حصيرا) لها معنيين : حصيرا أي محصورين في جهنم ، جهنم تحصرهم ، كذلك حصيرا أي أنهم فرشة ، فرشة جهنم ، طيب دلوقتي يقولي إيه؟ طيب ما اليهود دلوقتي هم اللي بيحكموا فلسطين ، مش دي المرة التالتة؟؟ أقولك لا ، ليه بقى؟ لأن اليهود اللي هم الموجودين دول/هؤلاء مش هم أصلاً على شريعة موسى ، ده أولاً ، ثانياً ده عقاب من الله عز و جل للمسلمين ، لأن المسلمين كفروا بالإمام المهدي ميرزا غلام أحمد القادياني -عليه الصلاة و السلام- ، فربنا سَلَّطَ مين؟ شذاذ الآفاق إن هم يذلوا المسلمين ، اللي هم كانوا مشردين أصلاً في أوروبا و هتلر بيعذبهم ، بريطانيا لمتهم/جمعتهم و حطتهم في فلسطين عشان إيه؟ يذلوا المسلمين ، شفتوا؟؟ يبقى سبيل الأمان إيه؟ الإيمان ، سبيل الأمان : الإيمان بالله و بالرسل . حد عنده سؤال تاني؟ .
__


و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙

=========================

أحمد فال :

السلام عليكم

Ahmed Fal

Ahmed Fal Sbai

انت انسان عجيب

Ahmed Fal

Ahmed Fal Sbai

أنواع القدر

حدثني نبي الله الحبيب يوسف بن المسيح ( صل الله عليه وسلم) عن أنواع القدر فقال :" الأقدار أنواع ، نوع أسميه شمعات فيصلة على الطريق معنونة مثل : أزمان بعث الأنبياء ومثل المواليد المولودة ، حيث أن الله رآها في عالم المثال والروح قبل أن تُخلق على الواقع ، فقدر قدراً مبرماً ، أن تُترجم تلك الأقدار في ساحة القضاء ، والنوع الثاني من القدر هي أقدار مبرمة من الممكن أن يعالجها الدعاء بنفسه أو أنّ أحداً دعى له الله دعاءً بظاهر الغيب أو الصدقة والعمل الصالح ، وهي لا تستطيع أن تعالج النوع الأول من القدر ولا أن ترده ولكن تستطيع أن تعالج القدر غير المبرم والذي لم يُبرم في ساحة القضاء ، حتى القدر المبرم الذي بدأت ترجمته في ساحة القضاء من الممكن أن يتوب وأن يبدأ في التلاشي بسبب دعاء أو صدقة أو عمل صالح أو نيّة انقدحت في الضمير فيرتئي الله كأنه تلقى إلهاماً، فيبدأ بإزالة هذا القضاء المبرم بطريقة هو أعلم بها وأدوات الإنفاذ والإزالة في القدر كثيرة متعددة منها : تأثيرات النجوم والكواكب بتدبير الملائكة ، ومنها تدافع الخلق ، وهذا على سبيل المثال وليس على سبيل الحصر ، فمثلاً: لو أن إنسان أضمر العداء للمسيح الموعود ( عليه الصلاة والسلام ) وثم تكلم فيه بسوء أدب وثم حاربه ، فمن الممكن أن ينقدح في ضمير القدر عذاب لذاك العدو ، كأن يُقدر الله قدراً مبرماً أن يتم حرق بيت هذا الكافر ، ومن الممكن في نفس اليوم أو قبلها بيوم أو أيام ينقدح في ضمير العدو والكافر الخوف وحسن الظن في المسيح الموعود ( عليه الصلاة والسلام ) وثم يبدأ بقول كلمات الندم على ما عادى به الإمام المهدي ، فجرّاء هذا الضمير وذاك العمل الصالح يجعل الله جارحة القدر المبرم تتوب وتتلاشى بطريقة لايعلمها إلا الله ، فمثلا : من الممكن أن يجعل الله الساعة التي أُبرم فيها حرق منزل الكافر تتلخص وتتلاشى في حرق بعض الطعام على المشعل أو إحتراق قماشة تحت مكواة ، ويكون ذلك من خلال أدوات القدر التي هي بين أصابع الله يحركها كيف يشاء ، ومن معاني إسم الله التواب أنه يجعل بعض الأقدار تتوب وتتلاشى من ساحة القضاء نتيجة إلهام إرتئاه سبحانه ."

١٣/٩/٢٠٢١م

أسماء إبراهيم

اليوم، الساعة 7:10 م

7:10 م

لقد أرسلت

نعم

لقد أرسلت

عليك السلام و رحمة الله و بركاته

 

 

أربعاء 10:22 م

Ahmed Fal

Ahmed Fal Sbai

هل وصفي لكم صحيح

أمس، الساعة 3:24 ص

خميس 3:24 ص

لقد قمت بالرد على ‏‎Ahmed Fal‎‏

الرسالة الأصلية:

هل وصفي لكم صحيح

وضح أكثر يا أستاذ أحمد

اليوم، الساعة 12:31 م

12:31 م

Ahmed Fal

السلام عليكم

Ahmed Fal

جمعه مباركه

Ahmed Fal

قصدي نظرتكم في القدر والقضاء المبرم

Ahmed Fal

Ahmed Fal Sbai

دخلتم الى مدخل صعب عند اهل المعرفة وهو الكلام في القضاء والقدر

اليوم، الساعة 4:31 م

4:31 م

لقد أرسلت

نعم

Ahmed Fal

Ahmed Fal Sbai

لا أظن حتى المسيح الموعود تكلم عنه

لقد أرسلت

بل ما أقوله هو تفصيل لكلام المسيح الموعود . من تلك المواضع أواخر حمامة البشرى .

و جمعتك طيبة مباركة عليك سلام الله و رحمته و بركاته

===========================================

 

 

 

جوهر :

Wesen

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Wesen

Wesen Alg

لا املك هاتف ذكي بكامريا هذه الايام وانا استخدم هاتف عادي

وقد اخبرتني اسيا قبل قليل ان اسجل صوت وسافعل

ولما يتيسر هاتف بكاميرا ساكتبها واصورها

Wesen

Wesen Alg

0:10

Wesen

Wesen Alg

1:00

اليوم، الساعة 11:46 م

11:46 م

لقد أرسلت

اللهم تقبل , تقبل الله منك يا جوهر الأمين , ربط الله على قلبك و أيدك بروح القدس

اليوم، الساعة 12:36 ص

12:36 ص

Jameela

Jameela Mhammad

آمين

اليوم، الساعة 5:52 ص

5:52 ص

لقد أرسلت

آمين

 

 

 

 

جميلة محمد :

Jameela

نعم كل من يسلم لله تحدث معه تلك الآيات الجميلة ،ونحن كما قالت اسيا تحدث معنا آيات كثيرة ليس فقط رؤا ،الحمدلله رب العالمين .

Jameela

Jameela Mhammad

ثبتنا الله و جوهر و كل المؤمنين على ماعاهدنا الله عليه.

Jameela

Jameela Mhammad

السلام عليك ورحمة الله و بركاته يا نبي الله ،وصباح النور ..

ما قولك في هذا الخسوف الذي سيحدث يوم الجمعة ؟

 

 

اليوم، الساعة 6:39 م

6:39 م

Jameela

Jameela Mhammad

ممكن تفسر هذا الحلم لكوثر

شفت انني اقوم بأرضاع طفل ابن جيرانه وكان حليبي وفيرا مع العلم أن ابن الجيران معاه ضمور بالدماغ لكن بالمنام كان سليما ثم قلت كيف ارضعه وعندي بنت ماذا لو احبها .

Jameela

Jameela Mhammad

وهذا لهبة..

رأيت ابي اعطى امي مليونين او مئتين لا اذكر كم بالتحديد وقال لها خذي هدول مافي غيرهن حق الفستان،و كان هناك فساتين بيضاء جميلة جدا و كثيرة،أنا اردت ان اشتري بالمال ملاقط للشعر و بيجامات ،فقالت لي امي لا تصرفي المال كله يجب ان تشتري ملابس اخرى،ثم رأيت غرفة حلوة و فيها كراسي .

Jameela

Jameela Mhammad

في حلم كوثر الطفل اسمه محمد

اليوم، الساعة 7:20 م

7:20 م

لقد قمت بالرد على ‏‎Jameela‎‏

الرسالة الأصلية:

ثبتنا الله و جوهر و كل المؤمنين على ماعاهدنا الله عليه.

آمين

لقد قمت بالرد على ‏‎Jameela‎‏

الرسالة الأصلية:

وهذا لهبة.. رأيت ابي اعطى امي مليونين او مئتين لا اذكر كم بالتحديد وقال ...

تفريغ نفسي

لقد قمت بالرد على ‏‎Jameela‎‏

الرسالة الأصلية:

ممكن تفسر هذا الحلم لكوثر شفت انني اقوم بأرضاع طفل ابن جيرانه وكان حليبي...

ينصلح حال طفلها الفطري و يزول ضموره العقلي و تتلقى الوصال بقواها العقلية القدسية فلا تعود ضامرة بل تكون محمدة , و سترضعه و سيحب بنتها اي اعمالها

لقد قمت بالرد على ‏‎Jameela‎‏

الرسالة الأصلية:

السلام عليك ورحمة الله و بركاته يا نبي الله ،وصباح النور .. ما قولك في ه...

ينتشر علم الحق و ينهزم علم الجهل , هزائم متتالية لمحشور البريطاني

 ==

 

 

 Jameela‎‏

نعم ،نصر الله أنبياءه و كلماته ..آمين

 

لقد أرسلت

آمين يا جميلة الحبيبة يا زكية النفس

 

===================================================

 

 

جميلة محمد :

السلام عليك ورحمة وبركاته يا نبي الله ،قرأت الرؤيا التي نقلتها لنا أم المؤمنيين رضي الله عنها وارضاها،و أنا ايضا رأيت الليلة بأني اجلس في مكان و حولي اشخاص كثيرين و كنت اتحدث بالحلم لكني لا اتذكر الحلم جيدا،

ورأيتك كأنك جالس على فراش أمي

و كنت تستبشر بالداخلين إليك فتقول :عبد عبد ....

و كانت عائشة و كوثر ايضا معنا في الحلم

اليوم، الساعة 4:14 م

4:14 م

Jameela

Jameela Mhammad

و انت ياسيدي كان اسمك بالحلم عبد الفتاح.

 

اليوم، الساعة 6:35 م

6:35 م

لقد أرسلت

نعم فتح الله علينا بفتوح العارفين و حققنا العبودية الخالصة و التوحيد الكامل لله رب العالمين عليك سلام الله يا زكية النفس و رحمته و بركاته

Jameela

Jameela Mhammad

الحمدلله .

 

=======================================

 

آسيا :

 

سأرسل لك شيء

Youssef

Youssef Hala Mounir

آية عظيمةYoussef

Youssef Hala Mounir

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أخي أحمد فال

أخبرتني البارحة أنك تعتقد أن أتباع يوسف بن المسيح عليه السلام نوعان وقلت هناك كلام لو أذن لي الوقت لقلته

وسألتك عن هاتين النوعين ومن أي نوع أنا ؟ ولكنك لم تجبني !! اردت أن أبشرك بهذه الآية العظيمة فقد أجابني الله في رؤيا اليوم نشرها يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام

Youssef

Youssef Hala Mounir

أخبرني الله في رؤيا أم المؤمنين زوجة نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام أن في سفينته الكبيرة نوعان من الحضور ( اليوسفيين والمحبين) وأنا من اليوسفيين بفضل الله تعالى

 

 

أحمد فال :

👍

كنت سأستأذنه بارحة لأخبرك نفس الشيء

لقد أرسلت :

نعم فالله يجيب 

============================================

لقد أرسلت

جمعتك طيبة

Jameela

و جمعتك طيبة و مباركة يا سيدي

Jameela

Jameela Mhammad

منذ قليل كنت استمع للخطبة

لقد أرسلت

آمين يا جميلة الحبيبة

Jameela

Jameela Mhammad

آمين ،جزاك الله عنا كل الخير بقدر الخير الذي بقلبك لنا و للعالم كله يا نبينا و سيدنا و معلمنا .

لقد أرسلت

آمين

Jameela

Jameela Mhammad

آمين

===========================================

لقد أرسلت :

و كانت السيارة زرقاء , و الرؤيا من باب تعريف بارادة الله الكونية اذ انه يجري قانون التدافع , فالله سخره لمحاربة اعداء المسيح الموعود الكافرين به . لذلك ارانيه الله يعتني باطفال الروضة. 

• د.محمدربيع طنطاوي-

  {وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنَ الْقُرُونِ مِن بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} :

  (و كم أهلكنا من القرون من بعد نوح) ربنا عبر هنا عن الأمم و عن العذاب بالقرون ، لأن دايماً ربنا كده حاطط/واضع قاعدة : كل قرن لازم يكون في مبعوث ، قاعدة ، و القاعدة دي قالها سيدنا محمد ﷺ ، (و كم أهلكنا من القرون من بعد نوح) يعني أمم أذنبت و عصت الله عز و جل ، فأُهلكت بذنوبها ، (و كفى بربك بذنوب عباده خبيراً بصيراً) ربما مطلع على الذنوب و خبير و عالِم بمآلات تلك الذنوب و شؤمها و نحسها على الأمم ، (و كفى بربك بذنوب عباده خبيراً بصيراً) . حد عنده سؤال تاني؟؟ .

  ___

  و هناك دليل على استمرار البعث في المسلمين الى قيام الساعة اذ يقول تعالى في الاسراء ( و ان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا ) مسطورا يعني شمعات فيصلة على الطريق معنونة يعني لازم هتحصل , و اهلاك القرى مقرون ببعث النبيين في القرآن , و هذا دليل استمرار البعث في امة الاسلام .
• 
  


Youssef Hala Mounir
د.محمدربيع طنطاوي- نعم سيدي فتكذيب رسالات الانبياء أحد أسباب هلاك الأمم ( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ" آمين

١
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين

============

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم يانبي الله الكريم

ارجو ان تكون باتم صحة وعافية

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

في صباح يوم السبت 11/20رأيت أني اتصلت بكم بالهاتف بعد ان طلبت مني ذلك أظنها هالة نور اليوسفيين ان اتصل بكم،ثم صرت عندنا في البيت وجلست معي ومع سوزان في البرندا،وقلت لي ارسل لي ما رأيت وخاصة الجملة التي بينك وبين عبدالناصر ففيها تفسير مقدار شهر،ثم اخذت صورة ل هرة صغيرة بهاتفك وقلت هذه الصورة لحسام،ثم نزلنا وقفنا سوية تحت شجر الزيتون الذي في الحاكورة وقلت في بالي صار لي عمر هنا هذه المرة الثانية التي اقف فيها هنا،بعدها دخلنا البيت ونظفت زوجتي البيت وذهبت انا للوضوء وكنت انت بدأت بالصلاة وكانت فرض المغرب فصليت انا النفل اولا وفي بالي أني سأصلي ورائكم المفروضة،فصليت انت المفروضة وانا النافلة باتجاهين متعاكسين،ثم انهيت النافلة وانتقلت الى جنب سجادتك وبدأت اصلي المفروضة وانت هنا كنت قد انتهيت

عبد الرزاق

انتهى

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

في الرؤية لما بدأت بصلاة المفروضه بعد النفل بدأت بالفاتحة ثم سورة الاخلاص

في بداية سورة الاخلاص كنت اقول قل هو الله احد الحمدلله

ثم اعيد قل هوالله احد الحمدلله ثم اعيد

اليوم، الساعة 7:12 م

7:12 م

لقد أرسلت

لا تتأخر عني أبدا , و الزمني و قل آمنت بالله ثم استقم , و هالة يوسف نشيطة في الايمان و تحفزكم دائما , أحبكم جميعا , التوحيد و الحمد و قل هو الله أحد الحمد لله , التوحيد و الحمد , الحمد لله

لقد أرسلت

عليك السلام و رحمة الله و بركاته

أمس، الساعة 9:36 م

أحد 9:36 م

عبد الرزاق

أشهد أن لا إله إلا الله

وأشهد أن يوسف بن المسيح نبي الله

نعم سأفعل بأمر الله

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

أرجو دعائكم الكريم

صلوات ربي وسلامه عليكم

اليوم، الساعة 1:03 ص

1:03 ص

لقد أرسلت

نعم يسر الله لك حلاوة الإيمان آمين

 

===========

 

لطيفة الخطابي :

 

 

الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

منذ ساعة واحدة · أرسلت من Messenger

كلما وصلتني كلماته العطرة من هذا النبي العظيم يوسف ابن المسيح (ص) أطير فرحا وأحس بشعور لم أحس به منذ أن وعيت في هذه الدنيا انه شعور حقا وصدقا لايوصف لايحس به إلا من استقا سقوة من ينبوعه الصافي ص الذي هو هو ينبوع الله اللهم صل وسلم وبارك على رسول الله رحمة ونور للعالمين سر الله العظيم (الله رسول محمد )

منذ ساعة واحدة · أرسلت من Messenger

اللهم لك الحمد والشكر على الدوام ياإلاهي الحبيب البديع حتى القا وجهك الكريم

قال تعالى (حتى آذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال ربي اوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين

وكذالك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين

قال جل جلاله كتب الله لأغلبن أنا إرسلي إن الله قوي عزيز

وقال تعالى إنا لننصرن رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا

منذ ساعة واحدة · أرسلت من Messenger

أما بعد سيدي رسول الله المصطفى يوسف ابن المسيح ص رأيت رؤيا قبلها لبضع شهور وأفكرتها للتو سبحانك ربي البديع رأيت كان أحد قال اذهبوا بقميصي هذا فالقوه على وجهه ابي يأت بصيرا والله اعلى واعلم ورسوله المصطفى ص

ظهوره لسيدنا يوسف ابن المسيح عليه الف الصلاة والسلام قريب جدا جدا انه الحق من ربكم انه الحق من ربكم

رأيتكم كشفا ياسيدي رسول الله ص كشفا في عين ذالك الطفل ذو العينان الزرقاوين في هاتفي سبحانك ربي بالعين المجردة واقف ص بلحافف ابيض على رأسكم الشريف كما في الواقع الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

وكما رأيتكم اليوم في صلاة الضحى في عين ذالك الطفل في السجود تجوبون الجبال وكما ظهر لي البحر من وراء الجبل والسماء زرقاء صافية واذ بي أراركم ص في نفس الكشف تجوب ون الصحراء بفرسكم سبحانك ربي الحبيب البديع

منذ ساعة واحدة · أرسلت من Messenger

سبحانك ربي البديع ياسيدي يارسول الله هذه الأيام تتكرر معي كشوف عديدة في عين ذالك الطفل ذو العينان الزرقاوين تجوب ون الجبال بفرسكم الأبيض الذي يشع منه النور في سقف غرفتي وأينما جلست في بيتي تراه أمك لنفس الكشف وكشف آخر أصابني بالدهشة ياسيدي رسول الله أنه لهاتف كبير أراه في بيتي آمنت بالله وبوحدانيته ورسوله المصطفى يوسف ابن المسيح الذي بشر به ابي الحبيب المسيح المحمدي عليه السلام احبكم سيدي رسول الله مادمت حيا

منذ ساعة واحدة · أرسلت من Messenger

اطلب دعائكم لنا بالصحة ياحبيب الله ص اعاني من فتق في المعدة منذ سنوات ولقد قال لي الطبيب حينها يجب عليك إجراء العملية ولا تريد أمك إجراء العملية ادعوا لي يارسول الله بالشفاء لاتريد أمك إجراء أي عملية في هذا السن ودعاء رسول الله وحبيبه مجاب الحمد والشكر لله على الدوام

وسلامي من الله ورحمته وبركاته إلى جميع أهل رسول الله وذريته الطيبين الطاهرين وسلامي من الله ورحمته وبركاته إلى جميع ابناءي اليوسفيين واليوسفيات رضي الله عنكم وارضاكم أرسلي رسائلي حين وصولها يأبنتي الطيبة بارككم الرب ويسر أموركم

منذ ساعة واحدة · تمت مشاهدتها ‏٥:٤٨ م‏ · أرسلت من Messenger

لقد أرسلت

آمين لكل دعائك الصالح يا امي الحبيبة يا قديسة اليوسفيين , شفاك الله يا حبيبتنا المباركة و خفف آلامك و حفظك و أسعدك في الدارين يا ام عادل , انعم الله عليك بالصحة و العافية آمين عليك السلام يا لطيفة الحبيبة و رحمات الله و بركاته

 

 

================

 

في ضحى 14\11\2021 رأيتُ في الكشف أنني أُحَفِّز و ألفت نظر محمد فاروق و رأيتُ رسالة مطولة خاصة بي و بأحوالي كتبها مصطفى قمر ليتم عرضها على رئيس مجلس النواب نبيه بِرّي و ساعدني فتحي سرور و تعهّد بمساعدتي . يوسف بن المسيح , مصر 

==================================

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

في سحر ليلة الاثنين ١١/٢٢ رأيت أني سمعت صوت أمي تقول لي كفى تخبر عن رؤااك لقد جننت الناس، ثم رأيت أني بدأت بالطيران محلقآ، وشعرت أن موتي قد حان، فصرت أصرخ بكل عزم في الناس و في معارفي وأنا أطير (من سمع منكم ب يوسف بن المسيح فليؤمن به) ثم رأيت الناس يخرجوك أنت يوسف بن المسيح من داخل كهف في قفص وكان على جسمك الريش الابيض ورأيت أن شابآ آخر في قفص أيضآ على جسمه الريش قد أتوا به أيضآ وكان منقذآ و محبآ لك وأظنه حازم مصطفى، ورأيت أني أنزل إليكما متلهفآ للقاء.

انتهى

عبد الرزاق

استقيظت من فوري وقلبي داخل صدري يؤلمني من قوة الصراخ ودمعي يكلأ خدي

عبد الرزاق

نحبكم يانبي الله

لايعرف الناس طعم وحلاوة هذا الحب والشوق

عبد الرزاق

 

 

عبد الرزاق

وصلت رسالتكم بعد أن كتبت الرؤية

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

آمين

 

اليوم، الساعة 7:27 ص

7:27 ص

لقد أرسلت

نعم فسبحان من خلق الروح و الروحانيين  ,  والذي يقصد به الزيادة في التنعم وهو المراد بقوله تعالى (وريشاً). الريش لباس الزينة الزائد على ما يستر العورة، وهو مستعار من ريش الطير . الروحانية و الروحانيون . و الريش في المنام يدل على المال والسلطة و يدل الريش على العمل والنجاح   و الريش في المنام من أكثر الرؤى الجيدة والتي تدل على كثرة التغيرات الحسنة . و نحن أهل الكهف و العزلة فينتشر علم الإمام المهدي من خلال أتباعه الحقيقيين الذين هم الأحمديون اليوسفيون . 

لقد أرسلت

و عليك سلام الله و رحمته و بركاته