السطح و البطن .
:::::::::::::::::::
السلام عليكم سيد ربيع
انا مريده هل يُسمح لي كرما اسالك
د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد
لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
يا أحلام , بحر الرؤيا هو عالم مهيب , يخلق الله فيه تمثلات الحياة و الروح
الباطن , يا أحلام , الدين دينٌ باطنيّ كله تعاليم و مَثُلات و أمثال , يا
أخت الإسلام , إنّ الذي تمثل لك في رؤياك تلك منذ أربع سنين كانت نفسين لك
, نفس وجدت نفسها على سطح العالم بكل ما فيه من عولمة و إباحية و تلاطم
عقائد و أفكار , سطح العالم , شقيتِ فيه شقائا مؤلما لانه لم تكن لك قدوة
تنير دربك بالحقيقة , و لما أن حلت بك بعض ساعات الندم و الألم أردت ترك
ذلك السطح فامسكتِ نفسك لتتجلى لك حقيقة باطنية عظيمة تكبر يوما تلو يوم و
ترتفع يوما تلو آخر , و بلغ أوج ارتفاعها لتلك النفس الأخرى المتشكلة
الصامتة الحكيمة يوم أن عرفتي طريقي , فأنا دين الله و كلمة الله و ظل الله
و بعث من بعث الله للنبيين , أنا يوسف بن المسيح , من آمن بي نجى و رأى ما
لا عين رأت و سمع ما لا أذن سمعت , و تمثل في خاطره ما لم يخطر على قلب
بشر . راجعي مدونتي التي هي تحت ظل الرسول محمد و المسيح أحمد عليهم صلوات
ربي و سلامه أبد الآبدين . الله ربي و رب آبائي الأولين . يوسف بن المسيح ,
مصر .
منذ ٩ دقائق
الآن
د.محمدربيع طنطاوي-
أحلام : رأيتُ منذ أربع سنوات رؤيا ما زالت معلقة في ذهني لا أستطيع نسيانها , ربما تشير لي برسالة من الغيب , رأيتُ أنني أخرج من غرفة إلى سطح واسع و إذا بفتاة حزينة تريد أن تترك ذلك السطح و تنزل الدرج فذهبت ورائها و أمسكتها من كتفها كي لا تتترك السطح فالتفتت لي و إذا بها أنا , و اندهشت , كانت تبكي و حزينة جدا فخففت عنها و قمت بتهدئتها و اقناعها بالمكوث في السطح و اذا بشخص ثالث من بعيد تقدمت نحوه فإذا هو انا أيضا , كانت هادئة صامتة و استلقت على سرير في السطح و اثناء صمتها كانت بطنها ترتفع و تكبر شيئا فشيئا و كنت اسمع صوت من البطن انك يا احلام سوف تعيشين حياة ملا عين رات و لا خطر على قلب بشر .
أحلام : رأيتُ منذ أربع سنوات رؤيا ما زالت معلقة في ذهني لا أستطيع نسيانها , ربما تشير لي برسالة من الغيب , رأيتُ أنني أخرج من غرفة إلى سطح واسع و إذا بفتاة حزينة تريد أن تترك ذلك السطح و تنزل الدرج فذهبت ورائها و أمسكتها من كتفها كي لا تتترك السطح فالتفتت لي و إذا بها أنا , و اندهشت , كانت تبكي و حزينة جدا فخففت عنها و قمت بتهدئتها و اقناعها بالمكوث في السطح و اذا بشخص ثالث من بعيد تقدمت نحوه فإذا هو انا أيضا , كانت هادئة صامتة و استلقت على سرير في السطح و اثناء صمتها كانت بطنها ترتفع و تكبر شيئا فشيئا و كنت اسمع صوت من البطن انك يا احلام سوف تعيشين حياة ملا عين رات و لا خطر على قلب بشر .
منذ ٤ دقائقأرسلت من Messenger
وجدتِ الشخصية الصامتة الحكيمة لما ان سرت مع الشخصية المتألمة على جنب أي بحذر بعيدا عن خضمّ السطح المفتوح و سمعت من بطن الشخصية الصامتة نحن نحبك . و هو نداء الله و ملائكته و أحبابه
و السطح هو ظاهر الدنيا و البطن هو باطن الحياة و سر الوجود
Nirfana Aljahmi
في رمضان ساويت صوم للرحمن اربعين يوم عن الكلام وكل شي ورايت في منامي بقره كبيره ترفض تمشي وكان في امراه تضربها بعصاة بدون رحمه تريدها تمشي وهيا مو قادره
وانا كنت انظر من فتحة الباب يعني فاتحه الباب واتفرج عليهم
بعدين صارت تضرب البقره وهيا تتالم بشده
حاولت البقره تمشي شوي وبعدين انا شفت البقره ينزل منها ماااء كانها تريد تلد وصرت اقول ياحرام هيا في مخاض وصحيت بس ماشفتها ولدت لساتها في المخاض
كانها الرؤيا تريد مني اساوي شي او تطلب مني شي بس مافهمت
اعتذر جدا لو غلبتك بس انت رزق ساقه الله لي ربنا يسعدك وشرح صدرك يارب
Nirfana Aljahmi
Nirfana Aljahmi
د.محمدربيع طنطاوي-
اخبرني جوهر
====================
Nirfana Aljahmi
طيب انا ايش لازم اساوي
صارلي
اربع سنوات بحاول اتنقى واتحرر من اي ترسبات وادعي ربنا لينقيني ويطهرني
والحمد لله كثير ولادات مريت بيها بس ما اعرف ان كان في طريق يوصلني اسرع
منذ ١٩ دقيقةأرسلت من Messenger
في رمضان ساويت صوم للرحمن اربعين يوم عن الكلام وكل شي ورايت في منامي بقره كبيره ترفض تمشي وكان في امراه تضربها بعصاة بدون رحمه تريدها تمشي وهيا مو قادره
وانا كنت انظر من فتحة الباب يعني فاتحه الباب واتفرج عليهم
بعدين صارت تضرب البقره وهيا تتالم بشده
حاولت البقره تمشي شوي وبعدين انا شفت البقره ينزل منها ماااء كانها تريد تلد وصرت اقول ياحرام هيا في مخاض وصحيت بس ماشفتها ولدت لساتها في المخاض
كانها الرؤيا تريد مني اساوي شي او تطلب مني شي بس مافهمت
اعتذر جدا لو غلبتك بس انت رزق ساقه الله لي ربنا يسعدك وشرح صدرك يارب
منذ ١٣ دقيقة
مدري بس ابي ومي الله يرحمهم بيميلو للتصوف اي
طب كيف اخلص
رح اسال اخواني عشن اتاكد
منذ ٧ دقائقأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
اسمعي
كلام الحكم العدل الذي هو ابي و انا ابنه , هو حضرة غلام أحمد عليه
الصلوات و التحيات , فهو المسيح الموعود الذي بشر به الرسول محمد عليه
الصلاة و السلام .
احس مرات موجات من مشاعر الالم ومرات خوف بس قاعده اتحرر منها بصعوبه
طيب
بس انا موفاهمه بعض كلامك
منذ ٣ دقائق
الآنأرسلت من Messenger
Nirfana Aljahmi
انا قريب عرفت اسم الله الاعظم الخاص فيني المقسط وقاعده ادعي بيه عشن يطهرني واخلص من المخاض
الآنأرسلت من Messenger
الآنأرسلت من Messenger
اخبرني جوهر
====================
إبراهيم الحاج أحمد
جزاكم الله كل خير و نور يا من جئتم تنيرون براهين المسيح الموعود ، وتبينوا الحق لمن خالفوا كلام الحكم العدل...
قَدْ خَالَفُوا الحَكَمَ المَسِيحَ إِمَامَنَا
وَ الحَقُّ مَا قَالَ رَسُولُ المَالِكِ
مَنْ فِيهِ أَسْرَار السَّرَائِرِ كُلّهَا
وَ أَنَا لِقَوْلِ العَدْلِ لَسْتُ بِتَارِكِ
صَلِّ وَ سَلِّمْ يَا إِلَهِي عَلى النَّبِيّْ
وَ مَسِيحِهِ وَ اليُوسُفِيِّ وَ بَارِكِ
[٧:٥٥ م، ٢٠١٩/١١/١١] بليغ اليوسفيين:
الله الله الله الله الله الله الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما أعظم إله الروح و الحياة ذلك الحي الذي يحيي بحياته كل حي . الله الله الله الله الله الله الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما أعظم أنبياء الله جنات النجاة في عوالم الأكوان كلماتهم وصال و حبهم نعيم و قربهم بقاء و نظرتهم رحمة ريا و سقيا و رؤيا . الله الله الله الله الله الله الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما أعظم سيدنا يوسف بن المسيح الذي أرسله الله رحمة بنا و ما كنا للننجوا لولا هذه الفضل العظيم الحكيم . إلهنا فلك الحمد و الشكر . ربنا صل عليه و سلم تسليما كثيرا و بارك أبد الآبدين و خلد الخالدين و بقاء الباقين و اجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمّته آمين . ماذا أقول و بأي لسان أنطق و كيف أصف امتناتي لله و رسوله الأمين ؟؟!!!!!
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العامين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
[٧:٥٧ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله ربي و رب آبائي الاولين
[٨:٠٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] بليغ اليوسفيين: صدق إلياس صدق إلياس صدق إلياس
[٨:٠٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم فالله أكبر و لله الحمد
=====================
[٨:١٨ م، ٢٠١٩/١١/١١] أسماء إبراهيم: أثناء استماعنا لقناة القرآن الكريم و تحديداً لسورة الأحزاب سألت حبيبي و سيدي يوسف بن المسيح ﷺ لماذا ذكر الله السماوات و الأرض و الجبال ، أوليست الجبال من الأرض ؟؟
(إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)
فقال لي : الأمانة هي أمانة البعث و الوحي و النبوة ، و سميت أمانة لأن كلام الله عز و جل يكون أمانة في صدر النبي يخرجه لأتباعه و أصحابه من بعده و من حوله ، و كذلك سميت أمانة لأن وحي الله عز و جل يبعث الأمان و الاطمئنان في النفس و في المجتمعات و على أساسه تنبني الحضارات ، و قال تعالى (إنا عرضنا) أي على سبيل التخيير ، إنا عرضنا الأمانة على السماوات أي على الكائنات السماوية ، و على الأرض أي على الكائنات الأرضية التي كانت قبل آدم بهذه الأرض بالذات لأننا نعلم يقيناً بأن الله قادر أن يخلق كائنات مكلفة في أرضين و كواكب و أكوان أخرى و عوالم أخرى ، و هذا العرض كان على سبيل التخيير و هذا دليل قوي على أن الإنسان مخيَّر و باختياره يكون فيما يليه مسيَّر ، (و حملها الإنسان) أي قَبِلَ و اختار أن يحمل هذه الأمانة ، (إنه كان ظلوماً جهولاً) هنا وصف لحال البشر فيما بينهم أنهم كانوا كثيري الظلم أي يظلمون بعضهم البعض و يجترئون على حقوق بعضهم البعض و كذلك يشركون بالله لأن الشرك ظلم عظيم ، و جهولا أي لا يستمع و لا يتفكر و لا يكثر من التعقل في كلام الله و وحي الله الذي هو أمانة في صدور الأنبياء و كذلك هو الجهل . (فأبين أن يحملنها و أشفقن منها) أي أنهم خافوا بأن لا يكونوا على قدر مسؤولية الوحي ، و ذكر الله الجبال أي رمز وحي الله عز و جل و للتوحيد لأنه هكذا في الكتب المقدسة و القرآن يأتي الله سبحانه و تعالى على ذكر الجبال في مناط الوحي و التجلي الإلهي و المكالمة الإلهية و كذلك الجبال في غالب الأحوال و الأزمان تكون ملجأً للموحدين و الرهبان أو المتحنثين المتعبدين الذين يريدون أن يخلون بالله عز وجل و كذلك الجبال رمز للوصال بالله عز و جل و قال الجبال للرمزية فلما قال السماوات و الأرض فيعني الكائنات السماوية و الكائنات الأرضية التي كانت قبل آدم .
•- و ثم سألته عن الآية المباركة في سورة الأحزاب (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) . لماذا جاء ذكر العم و الخال مفرداً بينما ذكرت العمات و الخالات جمعاً ؟
فقال لي نبي الله ﷺ : المفرد هنا للذكر للتعصيب يعني بنات عمك كلهن من عائلتك بالضرورة أي من بني هاشم لكن بنات عماتك و بنات خالاتك ليس بالضرورة أن يكنَّ من بني هاشم فيمكن أن يكون أزواج العمات و الخالات ليسوا من بني هاشم ، لذلك أعتقد و الله أعلم بأن هذا هو المقصد و الحكمة من المفرد للتذكير هو للتعصيب و الجمع للتأنيث أي ليس من الضرورة من عائلتك ، أما بنات خالك فهنَّ من عائلة الأم بالضرورة ، فالمقصود من عمك أي عائلة الأب و كل بنات العم يحملن اسم عائلة الأب و خالك أي عائلة الأم فأي خال هو يحمل إسم عائلة الأم بالضرورة . و الله أعلم و إن كان هناك معنى أخر قذف الله في قلبي سأقوله .
•- و كذلك سألته عن معنى كلمة قسيس ، فقال لي :
كلمة قسيس تعني من القياس لأن دين النصارى و بني إسرائيل غالباً كان يُكتب فيه القياس في اللباس و المذابح و القرابين التي كانوا يقربونها لله عز و جل ، فسمي قسيسا أي من القياس ، يقيس لهم دينهم و شريعتهم و هكذا بنو إسرائيل لا بد لهم من قسس و كهنوت و هو مخالف لما هو عليه الإسلام لأن الإسلام لا يحتاج إلى كهنوت و لا يحتاج إلى رسوم و قياسات لأن شريعة الإسلام فيها كثير من فك أغلال بني إسرائيل ، و كذلك كلمة قسيس من الممكن أن تنطق بمعنى قصيص أي يكثر من القصص و المواعظ و أخبار الأنبياء و ما إلى ذلك .و قسيس من ساس سيس يسوس و هو الذي يسوس و يقود شعب الكنيسة .
و أصوات الكلمات في كلمة رهبان أي الرهبة و الأغلال .
•- و أخبرني عن الفرق بين إسمي الله العادل و المقسط ، فقال :
العادل هو إسم عام لعدل الله عز و جل في سننه الكونية ، أما المقسط فهو إسم خاص لعدل الله الذي يأتي جبراً و يأتي طلباً .
و الحمد لله رب العالمين .
[٨:١٩ م، ٢٠١٩/١١/١١] أسماء إبراهيم: أرجو أن أكون قد أحسنت النقل عنكم . رضاكم عني يا حبيبي و سيدي 💙❤
[٨:٢٧ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا أم المؤمنين بارككم ربي . رضي الله عنك و أرضاك
======================
===============================================
[٧:٠٨ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[٧:٠٩ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: صلوات ربي وسلامه عليكم يوسف بن المسيح صلوات ربي وسلامه عليه
[٧:٠٩ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: دعائكم الخاص لي يا نبي الله صلوات ربي وسلامه عليكم
[٧:١٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: أحبكم في الله
[٧:١٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: أحبكم في الله
[٧:١٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: فداك روحي يا حبيبي
[٩:١٢ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته فرج الله عنكم و شرح صدركم و يسر امركم و فتح عليكم برزق وفير و خير كثير من الدنيا و الآخرة آمين
[٩:١٥ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: آمين يا حبيبي
[٩:١٥ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: صلوات ربي وسلامه عليكم
[٩:١٦ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين بارككم ربي
قَدْ خَالَفُوا الحَكَمَ المَسِيحَ إِمَامَنَا
وَ الحَقُّ مَا قَالَ رَسُولُ المَالِكِ
مَنْ فِيهِ أَسْرَار السَّرَائِرِ كُلّهَا
وَ أَنَا لِقَوْلِ العَدْلِ لَسْتُ بِتَارِكِ
صَلِّ وَ سَلِّمْ يَا إِلَهِي عَلى النَّبِيّْ
وَ مَسِيحِهِ وَ اليُوسُفِيِّ وَ بَارِكِ
[٧:٥٥ م، ٢٠١٩/١١/١١] بليغ اليوسفيين:
الله الله الله الله الله الله الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما أعظم إله الروح و الحياة ذلك الحي الذي يحيي بحياته كل حي . الله الله الله الله الله الله الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما أعظم أنبياء الله جنات النجاة في عوالم الأكوان كلماتهم وصال و حبهم نعيم و قربهم بقاء و نظرتهم رحمة ريا و سقيا و رؤيا . الله الله الله الله الله الله الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ما أعظم سيدنا يوسف بن المسيح الذي أرسله الله رحمة بنا و ما كنا للننجوا لولا هذه الفضل العظيم الحكيم . إلهنا فلك الحمد و الشكر . ربنا صل عليه و سلم تسليما كثيرا و بارك أبد الآبدين و خلد الخالدين و بقاء الباقين و اجزه عنا خير ما جزيت نبيا عن أمّته آمين . ماذا أقول و بأي لسان أنطق و كيف أصف امتناتي لله و رسوله الأمين ؟؟!!!!!
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العامين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
[٧:٥٧ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله ربي و رب آبائي الاولين
[٨:٠٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] بليغ اليوسفيين: صدق إلياس صدق إلياس صدق إلياس
[٨:٠٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم فالله أكبر و لله الحمد
=====================
[٨:١٨ م، ٢٠١٩/١١/١١] أسماء إبراهيم: أثناء استماعنا لقناة القرآن الكريم و تحديداً لسورة الأحزاب سألت حبيبي و سيدي يوسف بن المسيح ﷺ لماذا ذكر الله السماوات و الأرض و الجبال ، أوليست الجبال من الأرض ؟؟
(إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا)
فقال لي : الأمانة هي أمانة البعث و الوحي و النبوة ، و سميت أمانة لأن كلام الله عز و جل يكون أمانة في صدر النبي يخرجه لأتباعه و أصحابه من بعده و من حوله ، و كذلك سميت أمانة لأن وحي الله عز و جل يبعث الأمان و الاطمئنان في النفس و في المجتمعات و على أساسه تنبني الحضارات ، و قال تعالى (إنا عرضنا) أي على سبيل التخيير ، إنا عرضنا الأمانة على السماوات أي على الكائنات السماوية ، و على الأرض أي على الكائنات الأرضية التي كانت قبل آدم بهذه الأرض بالذات لأننا نعلم يقيناً بأن الله قادر أن يخلق كائنات مكلفة في أرضين و كواكب و أكوان أخرى و عوالم أخرى ، و هذا العرض كان على سبيل التخيير و هذا دليل قوي على أن الإنسان مخيَّر و باختياره يكون فيما يليه مسيَّر ، (و حملها الإنسان) أي قَبِلَ و اختار أن يحمل هذه الأمانة ، (إنه كان ظلوماً جهولاً) هنا وصف لحال البشر فيما بينهم أنهم كانوا كثيري الظلم أي يظلمون بعضهم البعض و يجترئون على حقوق بعضهم البعض و كذلك يشركون بالله لأن الشرك ظلم عظيم ، و جهولا أي لا يستمع و لا يتفكر و لا يكثر من التعقل في كلام الله و وحي الله الذي هو أمانة في صدور الأنبياء و كذلك هو الجهل . (فأبين أن يحملنها و أشفقن منها) أي أنهم خافوا بأن لا يكونوا على قدر مسؤولية الوحي ، و ذكر الله الجبال أي رمز وحي الله عز و جل و للتوحيد لأنه هكذا في الكتب المقدسة و القرآن يأتي الله سبحانه و تعالى على ذكر الجبال في مناط الوحي و التجلي الإلهي و المكالمة الإلهية و كذلك الجبال في غالب الأحوال و الأزمان تكون ملجأً للموحدين و الرهبان أو المتحنثين المتعبدين الذين يريدون أن يخلون بالله عز وجل و كذلك الجبال رمز للوصال بالله عز و جل و قال الجبال للرمزية فلما قال السماوات و الأرض فيعني الكائنات السماوية و الكائنات الأرضية التي كانت قبل آدم .
•- و ثم سألته عن الآية المباركة في سورة الأحزاب (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) . لماذا جاء ذكر العم و الخال مفرداً بينما ذكرت العمات و الخالات جمعاً ؟
فقال لي نبي الله ﷺ : المفرد هنا للذكر للتعصيب يعني بنات عمك كلهن من عائلتك بالضرورة أي من بني هاشم لكن بنات عماتك و بنات خالاتك ليس بالضرورة أن يكنَّ من بني هاشم فيمكن أن يكون أزواج العمات و الخالات ليسوا من بني هاشم ، لذلك أعتقد و الله أعلم بأن هذا هو المقصد و الحكمة من المفرد للتذكير هو للتعصيب و الجمع للتأنيث أي ليس من الضرورة من عائلتك ، أما بنات خالك فهنَّ من عائلة الأم بالضرورة ، فالمقصود من عمك أي عائلة الأب و كل بنات العم يحملن اسم عائلة الأب و خالك أي عائلة الأم فأي خال هو يحمل إسم عائلة الأم بالضرورة . و الله أعلم و إن كان هناك معنى أخر قذف الله في قلبي سأقوله .
•- و كذلك سألته عن معنى كلمة قسيس ، فقال لي :
كلمة قسيس تعني من القياس لأن دين النصارى و بني إسرائيل غالباً كان يُكتب فيه القياس في اللباس و المذابح و القرابين التي كانوا يقربونها لله عز و جل ، فسمي قسيسا أي من القياس ، يقيس لهم دينهم و شريعتهم و هكذا بنو إسرائيل لا بد لهم من قسس و كهنوت و هو مخالف لما هو عليه الإسلام لأن الإسلام لا يحتاج إلى كهنوت و لا يحتاج إلى رسوم و قياسات لأن شريعة الإسلام فيها كثير من فك أغلال بني إسرائيل ، و كذلك كلمة قسيس من الممكن أن تنطق بمعنى قصيص أي يكثر من القصص و المواعظ و أخبار الأنبياء و ما إلى ذلك .و قسيس من ساس سيس يسوس و هو الذي يسوس و يقود شعب الكنيسة .
و أصوات الكلمات في كلمة رهبان أي الرهبة و الأغلال .
•- و أخبرني عن الفرق بين إسمي الله العادل و المقسط ، فقال :
العادل هو إسم عام لعدل الله عز و جل في سننه الكونية ، أما المقسط فهو إسم خاص لعدل الله الذي يأتي جبراً و يأتي طلباً .
و الحمد لله رب العالمين .
[٨:١٩ م، ٢٠١٩/١١/١١] أسماء إبراهيم: أرجو أن أكون قد أحسنت النقل عنكم . رضاكم عني يا حبيبي و سيدي 💙❤
[٨:٢٧ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحسنت يا أم المؤمنين بارككم ربي . رضي الله عنك و أرضاك
======================
===============================================
[٧:٠٨ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[٧:٠٩ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: صلوات ربي وسلامه عليكم يوسف بن المسيح صلوات ربي وسلامه عليه
[٧:٠٩ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: دعائكم الخاص لي يا نبي الله صلوات ربي وسلامه عليكم
[٧:١٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: أحبكم في الله
[٧:١٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: أحبكم في الله
[٧:١٠ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: فداك روحي يا حبيبي
[٩:١٢ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته فرج الله عنكم و شرح صدركم و يسر امركم و فتح عليكم برزق وفير و خير كثير من الدنيا و الآخرة آمين
[٩:١٥ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: آمين يا حبيبي
[٩:١٥ م، ٢٠١٩/١١/١١] ابراهيمالهواوشة: صلوات ربي وسلامه عليكم
[٩:١٦ م، ٢٠١٩/١١/١١] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين بارككم ربي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق