درس القرآن و تفسير الوجه الأول من الروم .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أسماء إبراهيم :
شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة ؛ أحكام الوقف و السكت , ثم قام بقراءة الوجه الأول من أوجه سورة الروم ، و أجاب على أسئلتنا بهذا الوجه .
بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :
الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الأول من أوجه سورة الروم ، و نبدأ بأحكام التلاوة و رفيدة :
الوقف :
ج (وقف جائز) , قلي (الوقف أفضل لكن الوصل جائز) , صلي (الوصل أفضل لكن الوقف جائز) ,
لا (ممنوع الوقف) , مـ (وقف لازم) , وقف التعانق و هو لو وقفتَ عند العلامة الأولى فلا تقف عند العلامة الثانية و لو وقفتَ عند الثانية لا تقف عند الأولى) .
و السكت :
هو حرف السين ، و هو وقف لطيف دون أخذ النفس ، مثل : من راق ، بل ران .
___
و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :
في هذا الوجه العظيم من سورة الروم ، يقول تعالى :
{بسم الله الرحمن الرحيم ¤ الم} حروف مقطعات يقسم بها سبحانه و تعالى و يوردُها في بداية السورة لأنه سيحقق نبوءة في الآيات التاليات فيقول : {غُلِبَتِ الرُّومُ} الروم غُلِبوا في الشام عند البحر الميت .
___
{فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} :
(في أدنى الأرض) و هي أدنى بقعة من اليابسة على وجه الأرض ، (في أدنى الأرض و هم من بعد غلبهم سيغلبون) طبعاً الروم غلبتهم الفرس ، و يقول تعالى أن الروم سيغلبون الفرس بعد ذلك في بضع سنين ، يعني من ثلاث إلى تسع سنوات ، سيحدث نصر للروم على الفرس .
___
{فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} :
(في بضع سنين لله الأمر من قبل و من بعد) الله سبحانه و تعالى محيط و مسيطر على كافة الأمور ، (و يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله) لأن الروم هم أقرب للمسلمين من الفرس ، لأن أنبياءهم هم أنبياءنا .
___
{بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} :
(و يومئذ يفرح المؤمنون ¤ بنصر الله ينصر من يشاء و هو العزيز الرحيم) نصره يعطيه لمن يشاء سبحانه و تعالى ، و هو العزيز الذي يُعطي العزة ، و كذلك الرحيم الذي يعطي الرحمة للمؤمنين .
{وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} :
(وعد الله) هذه النبوءة وعد من الله عز و جل ، (لا يخلف الله وعده) سيتحقق لأن الله لا يخلف الميعاد ، (و لكن أكثر الناس لا يعلمون) أكثر الناس لا يوقنون بصدق الله عز و جل .
___
{يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} :
(يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا و هم عن الآخرة هم غافلون) الكفار يعلمون ظواهر الدنيا ، الأمور الظاهرة المادية ، لكنهم بعيدون عن الأمور الباطنية و الروحية ، (و هم عن الآخرة هم غافلون) أي في غفلة و غمرة عن بواطن الأمور و عن مآلاتها .
___
{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ بِلِقَاء رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ} :
(أولم يتفكروا في أنفسهم) لماذا لم يتدبروا في أنفسهم و في حياتهم ، (ما خلق الله السماوات و الأرض و ما بينهما إلا بالحق و أجل مسمى) الله أعطى ميزان العدل و أعطى التوقيت لهذه الحياة الدنيا ، (و إن كثيراً من الناس بلقاء ربهم لكافرون) أكثر الناس يكفرون بلقاء الله في اليوم الآخر ، فهذه هي علة الكفر .
___
{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} :
(أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم) يعني الله سبحانه و تعالى يسأل سؤال إستنكاري : كيف لهؤلاء الكفار أن يكفروا مع أنهم رأوا عاقبة الأمم الكافرة التي كفرت بأنبياءها؟! ، (أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة) يعني أكثر قوة منهم في أمور الدنيا و أمور الظاهر و أمور المادة ، (و أثاروا الأرض و عمروها) يعني قلبوا الأرض رأساً على عقب بحثاً عن الكنوز و زراعةً و حرباً و سيطرةً ، (وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا) أي عمّروها أكثر مما عَمَّرَ هؤلاء الكفار ، (و جاءتهم رسلهم بالبينات) أيضاً جاءتهم الرسل لأن إيه؟ (و إن من أمة إلا خلا فيها نذير) ، (فما كان الله ليظلمهم) ربنا مابيظلمش حد/لا يظلم أحد ، (و لكن كانوا أنفسهم يظلمون) هم اللي ظلموا أنفسهم إيه؟ بتكذيب الأنبياء .
___
{ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِؤُون} :
(ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى أن كذبوا بآيات الله و كانوا بها يستهزؤون) الأمم التي أساءت و عملت سيئاً كثيراً ، فأتتها الأنبياء واعظة آمرة ناهية بشيرة نذيرة ، هذه الأمم كذبت الأنبياء ، لأن دايماً النبي يأتي مخالف لأهواء القوم و مخالف لأهواء الجموع لكي يردهم إلى الطريق المستقيم ، لأن دعوة النبي هي دعوة مطلقة مجردة نقية مُخلِصَة خالصة ، لا تتحزب لأهواء و لا للأطماع ، بل هي لسان الحق و ميزان العدل الذي أقره الله سبحانه و تعالى في هذه الدنيا ، (ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى أن كذبوا بآيات الله و كانوا بها يستهزؤون) مآلهم بعد الدعوة إن هم/إنهم كذبوا بآيات الله مع الأنبياء و استهزؤا بها أيضاً .
___
{اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} :
(الله يبدأ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون) هنا دليل ثالث من أدلة أربعة على وجود الله عز و جل و هو بدء الخلق من العدم ، فيقول : (الله يبدأ الخلق ثم يعيده) ثم يعيد ذلك البدء مرة أخرى في سلسلة لا تتعطل ، لأن صفات الله سبحانه و تعالى أزلية أبدية لا تتعطل ، (ثم إليه ترجعون) مرجعكم لله عز و جل فاعملوا لذلك الرجوع .
___
{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ} :
(و يوم تقوم الساعة يُبْلِسُ المجرمون) يوم تقوم الساعة في الدنيا أو في الآخرة ، أي ساعة يعني ، أي نهاية لأي أمة و أي قيامة كانت صغرى أم كبرى ، (يُبْلِسُ المجرمون) يعني المجرمين يأخذوا من صفات إبليس اللعين ، يكونون إيه؟ في حالة إيه؟ أن إبليس صَدَّقَ عليهم ظنه ، ختم عليهم بختمه ، (يُبْلِسُ المجرمون) ، كذلك (يُبْلِسُ المجرمون) يعني إيه؟ يندهشوا من إيه؟ من الألم و العذاب ، يكونوا مجردين من قواهم و من كِبرهم ، هذا معنى (يُبْلِسُ) .
___
{وَلَمْ يَكُن لَّهُم مِّن شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاء وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ} :
(و لم يكن لهم من شركائهم شفعاء) يعني اللي أشركوهم مع الله لن يشفعوا لهم يوم القيامة ، (و كانوا بشركائهم كافرين) و كفروا بهم في ذلك اليوم و في تلك الساعة سواء أكانت صغرى أم كبرى .
___
{وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ} :
(و يوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون) عندما تقوم القيامة يتفرقون عن إجتماعهم على الباطل ، فيقول كل واحد منهم : نفسي نفسي .
___
{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ} :
(فأما الذين آمنوا و عملوا الصالحات فهم في روضة يحبرون) المؤمنين الذين أتبعوا إيمانهم بالصالحات يكونون في الجنة التي سماها الله عز و جل روضة أي بستان عظيم ، (يحبرون) أي يشعرون بالسعادة العظيمة و الحبور ، السعادة و الراحة و البِر و النور , هذا معنى (الحبور) أي السعادة العظيمة .
___
{وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاء الآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ} :
(و أما الذين كفروا و كذبوا بآياتنا) الذين كفروا و كذبوا بآياتنا التي أرسلناها و كذلك كان أن كفروا بلقاء الآخرة أي باليوم الآخر ، (فأؤلئك في العذاب محضرون) تأكيد أنهم سوف يعذبون عذاباً عظيماً ، حد عنده سؤال تاني؟ .
__
و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :
هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .
___
و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙
"و رُفِعَ الأذان في هذه الجمعة المباركة بصوت نبينا الحبيب ، نبي هذا الزمان ، يوسف بن المسيح ﷺ ، و فاض القلب و ارتوى بدمعه من حُب الله و جلاله و جماله و الخشوع فيه و إليه ، فاض و تجلى بأنفاس سيدنا يوسف الثاني الحبيب ، يتنزل على القلب هالة من الخشوع لا تقاوم و لا تُتصنع ، إنما هي من الله كلما قرأ نبي الله كلمات ربه الحبيب ، فكلما تسائل أحدكم كيف كان شعور و فرحة أصحاب سيدنا و خاتم الأنبياء محمد ﷺ الكرام لما أن كان يتلو كلمات ربه الحبيب أو لما أن كان يتلوها المسيح الموعود ميرزا غلام أحمد ﷺ و حوله صحبه و غلمانه الروحانيين ، فأقول استمعوا لنبيكم و صاحب هذا الزمان و استشعروا عظمة أنبياء الله و أنكم في زمان بعثهم و الدراية بهم ، قد نلتم بركة و نعمة لا تعوض ، أوليست من نِعَم و مسرات المؤمنين في الجنة أن يستمعوا للقرآن الكريم بصوت نبينا خاتم الأنبياء؟؟ ، فالقلوب النابضة بحُب الله تدعو و تُلح على أن تحظى بوصله و أن تكون ذليلة بين يدي نبي من أنبياء الله و ولي من أولياءه ، فهنيئاً لمن دعى و سعى لذلك ، ثم ناداه ربه من علياءه أن أستجبت لك يا عبدي فتعال و لا تنسى ، و الحمد لله أن جعل لي من هذه التجربة و هذا الخير العظيم عطاءً يحيا به قلبي المُحب لرب المحبين و الواصلين ، فاستجاب لي و كان معي ، آمنت بالله رباً و بالإسلام ديناً و بمحمد ﷺ نبياً و رسولاً ، و آمنت بأن غلام أحمد هو المسيح الموعود ﷺ و أن يوسف بن المسيح هو نبي هذا الزمان و هو النور في هذه الظلمة الموحشة بنفوس البشر الضالة و المُضلة ، و السلام على نبي الله يوسف الأول ﷺ و ألف سلام يا حبيب الله ، فالحمد لله حمد الطوافين المستغنين عن الدنيا و ما فيها و السائرين و المقيمين على عتبات حضرة الكبرياء ."💙🌼
=============================
عبد الرزاق
20 نوفمبر الساعة 8:01 م
عبد الرزاق
أمس، الساعة 4:47 م
لقد أرسلت
أمس، الساعة 6:17 م
عبد الرزاق
اليوم، الساعة 4:17 م
لقد أرسلت
لقد أرسلت
اليوم، الساعة 8:02 ص
خادم يوسف
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق