درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من الشورى .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من الشورى .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :

• افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة الوجه الثاني من أوجه سورة الشورى ، و استمع لأسئلتنا بهذا الوجه ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذا الوجه المبارك .
  
  
  بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :
  
  الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الثاني من أوجه سورة الشورى ، و نبدأ بأحكام التلاوة و رفيدة :
  
  - المدود الخاصة و تمد بمقدار حركتين ، و هي :
    - مد لين مثل بيت ، خوف .
    - مد عوض مثل أبدا ، أحدا
    - مد بدل مثل آدم ، آزر .
    - مد الفرق مثل آلله ، آلذكرين .
  ______
  
  و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :
  
  هنا في هذا الوجه يصف سبحانه و تعالى نفسه فيقول :
  
  {فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} :
  
  (فاطر السماوات و الأرض) أي خالق السماوات و الأرض من العدم ، فهكذا هو فعل الفطر أي الظاهر من لا شيء ، (جعل لكم من أنفسكم أزواجاً) وصف من أوصاف الله سبحانه و تعالى أنه جعل لكم من أنفسكم أزواجاً ، (و من الأنعام أزواجاً) إيه الحال بقى؟ حال النِعَم دي إيه؟ (يذرؤكم فيه) لأن الله سبحانه و تعالى جعل لكم هذه النِعَم كي تُذرَؤا فيها و يَذرَؤا فيكم ، يعني تأخذو من صفات بعضكم البعض ، هكذا الأزواج يأخذون من صفات بعضهم البعض ، ده حال ، حال سيكولوجي ، حال نفسي ، ربنا سبحانه و تعالى خلقه و وطنه في أخلاق الناس و طبائع الناس ، فهكذا الأزواج دائماً يأخذون من صفات بعضهم البعض ، كذلك الأنعام تأخذ من صفات البشر و البشر يأخذون من صفاتها ، خلي بالك ، يعني مثال ، احنا/نحن طبعاً عارفين إزاي/كيف الزوج يأخذ من صفات زوجته و الزوجة تأخذ من صفات زوجها ، دي من نعم ربنا ، دي صفة من الصفات التي أنعم الله سبحانه و تعالى بها على الأزواج في هذه الحياة ، ده معنى (يذرؤكم) يعني يجعلكم تتداخلون و تتجانسون فيما بينكم ، طيب , الأنعام إزاي بقى؟ نأخذ مثلاً الثور ، الثور مثلاً ، حال الثور مثلاً في بلد زي/مثل سريلانكا أو بنغلاديش و حال الثور في بلد زي/مثل أسبانيا ، نجد في أسبانيا عشان دي أقوام همجية ، الرومان أو الأوروبين أقوام همجيين ، من قديم الزمن و هم همج وحشيين متوحشين ، فتجدهم يجعلوا الثور متوحش و يعملوا مسابقات إيه؟ صراع الثيران و ما إلى ذلك ، و يجروا/يركضوا خلف الثور و يخبطوه/يضربوه بالحراب و الثور يجري/يركض وراهم و ينطحهم ، فهكذا هم قوم همج ، فأخذ الثور من صفاتهم و أخذوا من صفات الثور ، إرجع بقى تاني كده لسريلانكا مثلاً أو بنغلاديش ، حال الثور هناك إيه؟ مسالم جداً ، الثيران هناك مُسالمة جداً ، أخذت من صفات البشر ، و من صفاتها البشر أخذوا ، و هكذا تجد الثيران هناك إيه؟ في حال مُسالم جداً , يحرث الأرض و ينتج بتلقيحه للإناث بهائم جديدة مفيدة و مسالمة  ، طيب ما ده ثور و ده ثور ، فهكذا يحصل إيه؟ تمازج أو إستقبال ما بين الأنعام و الناس ، فهذا مثال بسيط و على ذلك فَقِس ، تمام؟ ، ف ده معنى (يذرؤكم فيه) يعني يجعل بينكم و بينه تجانس أو إختلاط أو إستقبال بينكم و بينهم ، فتأتي الصفات منكم إليهم و منهم إليكم بكيفية لا يعملها إلا الله سبحانه و تعالى ، فهذا من إيه؟ أدلة عَظمة الله عز و جل ، فلذلك أردف و قال سبحانه : (ليس كمثله شيء) حد يقدر يعمل كده إلا الله؟؟! لا أحد ، فهو ليس كمثله شيء ، ف ده دليل من أدلة أن الله ليس كمثله شيء ، تمام؟ طيب ، (و هو السميع البصير) أي يسمعكم و يُبصر حالكم ظاهراً و باطناً .
  ____
  
  {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} :
  
  (له مقاليد السماوات و الأرض) من صفات الله عز و جل أنه يعلم أسرار السماوات و الأرض و هو الذي وضع قوانين السماوات و الأرض ، (يبسط الرزق لمن يشاء و يَقْدِرُ) يعني يُعطي من يشاء رزق كثير و يعطي من يشاء رزق قليل ، لماذا؟ لأنه يعلم خبايا النفوس و يعلم ما يُصلح الإنسان و ما يُفسده و العياذ بالله ، (إنه بكل شيء عليم) يعلم الأسرار و البواطن و الظواهر .
  _____
  
  {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ} :
  
  كذلك من صفات الله : (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً و الذي أوحينا إليك و ما وصينا به إبراهيم و موسى و عيسى) أي أنه جعل الأنبياء سلسلة واحدة و قوماً واحد ، دعوتهم هي التوحيد ، (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً و الذي أوحينا إليك) أي يا محمد ، (و ما وصينا به إبراهيم و موسى و عيسى أن أقيموا الدين) أي التوحيد ، (و لا تتفرقوا فيه) أي لا تشركوا بالله عز و جل ، (أن أقيموا الدين و لا تتفرقوا فيه) أي لا تتحزبوا و لا تتنابزوا و لا تتصارعوا ، بل كونوا وحدة واحدة و كونوا يداً واحدة متمسكين بالتوحيد ، نابذين للشرك و المشركين ، فلذلك قال : (كَبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه) إنكم تدعونهم إلى التوحيد و هم يدعونكم إلى الشرك ، فكَبُرَ عليهم دعوتكم إلى التوحيد ، أي استكبروا عليها و نابزوها و نبذوها و قاتلوها ، (الله يجتبي إليه من يشاء) أي أن الله سبحانه و تعالى يصطفي إليه من يشاء من أي بيئة وحشية ، لا يوجد فيها إيمان ، فهو سبحانه و تعالى يجتبي إليه من يشاء ، أي من رأى في قلبه طهارة و نضارة ، (و يهدي إليه من ينيب) أي يهدي من تاب و من أراد الله و من رجع إليه .
  ____
  
  {وَمَا تَفَرَّقُوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ} :
  
  (و ما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغياً بينهم) هكذا الأمم لا تتفرق و لا تختلف و لا يأتيها الدمار إلا بعد أن يُرسل النبي بالوحي و الهداية فينبذوه و ينكرونه و  يُكذبوه ، هذا هو المعنى ، (و ما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم) أي الوحي على لسان النبي ، (بغياً بينهم) أي ظلماً بينهم ، لأنهم يتظالمون فيما بينهم في أمور الدين و الدنيا ، (و لولا كلمة سبقت من ربك) أي وعد من الله و قَسم أنه لا يقضي بينهم القضاء الكامل إلا يوم القيامة ، (و لولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى) أي أجل القيامة الكبرى ، (لقضي بينهم) أي لقضي بينهم قضاءً كاملاً ، لا شك أن الله يقضي في الدنيا و لكنّ قضاءه الكامل يكون في يوم القيامة ، (و إن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب) الذين أورثوا الكتاب من بعد النبيين يشكون في نبينا محمد ﷺ و ما تلاه من مبعوثين و أولياء و عارفين و مُحدَّثين و نبيين ، (و إن الذين أورثوا الكتاب) أي أُورِثُوه أباً عن جد ....  ، هكذا يعني بشكل مادي ليس بشكل روحي ، (من بعدهم لفي شك منه مريب) أي بشكٍ من الرسالة و من التوحيد و من الوحي و من النبيين .
  _____
  
  {فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ} :
  
  (فلذلك فادع) يعني إدعِ إلى الله عز و جل و أقم دعوة الله فيالأرض و التوحيد ، (و استقم كما أمرت) أي كن على الطريق المستقيم و طريق التوحيد كما أمرك الله أنت و النبيين ، (و لا تتبع أهواءهم) لا تتبع أهواء المشركين و الكافرين و المنابذين ، (و قُلْ آمنت بما أنزل الله من كتاب) قُل آمنت بما أنزل من وحي و رسالة و توحيد ، (و أمرت لأعدل بينكم) أي لأحكم بينكم بالعدل ، فلذلك وصف الله و وصف النبي ﷺ المسيح الموعود بأنه الحَكم العدل ، و هكذا كل نبي و في زمانه و في قومه هو الحَكم العدل ، أي الذي يحكم بينهم بالعدل و بالميزان ، (الله ربنا و ربكم) الله سبحانه و تعالى إله واحد و هو إلهنا و إلهكم ، حتى و لو لم تكونوا تعترفون به ، (لنا أعمالنا و لكم أعمالكم) أي حال سورة الكافرين : (لكم دينكم و ليَ دين) لكم أعمالكم و لنا أعمالنا ، لنا أعمالنا و لكم أعمالكم ، يعني كل واحد عَمِلَ العمل اللي عمله في الدنيا و ينتظر الحساب ، (لا حجة بيننا و بينكم) يعني الحُجة التي تقولونها على تكذيبكم للنبيين و نبذكم لوحيهم ، لا تُقبل عندنا تلك حُجة ، فلا حُجة بيننا و بينكم ، و مُبرراتكم للباطل و للكفر و للشرك هي غير مقبولة عندنا ، فهذا هو معنى (لا حجة بيننا و بينكم) ، (الله يجمع بيننا) الله هو الذي سوف يجمع بيننا يوم القيامة و عنده يكون القضاء الكامل ، فبهذه الجملة ترهيب و تهديد مبطن لكل مشرك كي يُراجع نفسه و أن يلتزم بدعوة نبي الزمان ، (و إليه المصير) إلى الله سبحانه و تعالى المصير ، و إذا كان المصير إليه فلابد أن تعمل لذلك اليوم و لذلك اللقاء ، فهي دعوة من الله لأن الله هو أول الواعظين و هو أول الناصحين ، حد عنده سؤال تاني؟؟ .
  ______
  
  و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :
  
  هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .
  
  _______
  
  و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙 
  

  • 
    
  • 
    
  • 
    
  • 
    

  ---

 

Youssef Hala Mounir

5 أغسطس الساعة 10:42 م  ·

يوسف ابن المسيح الموعود عليهما السلام

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ} :

(قُل أرأيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به) يعني يا أيها الكفار الذين تكفرون بالنبي و الرسول ، ضعوا إحتمال أن يكون هذا الرسول من الله ، (قُل أرأيتم إن كان من عند الله) هذا الرسول و النبي ، (ثم كفرتم به) ثم كفرتم بذلك النبي ، (من أضل ممن هو في شقاق بعيد) من أضل منكم يا من أنتم في شقاق و جدال بعيد عن الحق و عن التقى و عن الخشوع .

_____

آسيا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أنبياء عهده أما بعد

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

يقول الله عز وجل : قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ ٱشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ"

النبي يقضي على العدو بعلم الحبيب

لقد أخبرنا المسيح الموعود عليه السلام أن هذا الزمان هو آخر الأزمنة وأن الدجال قد أهلك كثيرا من الناس وعاث في الارض فسادا فأهلك الحرث والنسل ، وأخبرنا أن هذا اليوم يشبه يوم خلقة آدم فقال ((هذا اليوم يشابه خلقة آدم بما أراد الله فيه أن يخلق مثيل آدم ثم يبث في الأرض ذريته الروحانية ... وكتب الله أن يقتل ( الشيطان)في أخر حصة الدنيا ، ويجيئ هناك أبناء آدم رحمة من حضرة الكبرياء ويجعل عليه هزيمة عظمى )).

والمقصود من أبناء آدم هم أبناءه الروحانيين الذين فتح الله عليهم فتوح العارفين الموصولين بوحي من الله ، ذلك أن قتل الدجال لا يتأتى إلا بخطة إلهية وحربة سماوية ، وأما غير هذا السبيل فهو محال وسنظل محرومين من منافع الدهر بسبب كلمة " احرص" أو " دع" ، وهذا هو سر غلبة الأنبياء في الأولين ، يقول أحد العارفين « فقد تحطمت مئات الآلاف من حراب فرعون أمام موسى بعصى واحدة ، ومئات الألاف من نوع طب جالينوس صارت أمام عيسى روحه هباءا منثورا ، ومئات الألاف من دواوين الأشعار كانت أمام النبي الأمي تشعر بالعار . »

الزمان يتكلم بلسان الحال أنه يحتاج مصلح

وقد آن الأوان اأن تلتفتوا لكلام المسيح الموعود عليه السلام ، وتدققوا في نبوءاته وإشارته وأن تنظروا إليها ببصر الروح فقد قال (( لا زوال للمبشرين فقد آن الأوان لتحقيق نبوءات الحاكم العام )) ، وقد تحققت بعض النبوءات منها أهوال الشام ، التفرقة الشديدة ، زلزلة الأرض وكأنها القيامة، بقي أن تعرفوا ذلك الموعود " فاعرفوه" فلا تشيحوا بوجوهكم عنه أيها الرفاق وافسحوا له الطريق حتى تتحقق باقي النبوءات فيزداد عقل وروح الجماعة أضعافا مضاعفة وقد علمتم ان النبي كل ما يأمر به هو عين الصواب وحتى انه يجوز له ان يقتل ، فهو نائب الله ويده يد الله ، فلكم يد أيها الرفاق فلما تخفون قبضتكم!؟ أم تريدون أن يطول أجل الشيطان !؟

النبي هوغضب الله

فقد أوحى الله تعالى ليوسف بن المسيح عليه السلام يوم 16/5/2018 " أنت حربي " أي هو غضب الله ، فانظروا إلى إشارات غضب الله ذي الجلال يوجد في العالم تقلب أليم وتغير عظيم لم يسبق لها مثيل ، فلماذا تعرضون عن أيات الله وأيامه ؟!

وان تكبرتم عن إشارته فلا تلومن إلا أنفسكم فلا تكفروا بأيام الله ذي الجلال وقد قال المسيح الموعود عليه السلام ((فالزمن قريب حينما يستعمل الله عز وجل في حق المجرمين الشدة والعنف والقهر والقسوة وسينزل المسيح عليه السلام في الدنيا في منتهى الجلال ويطهّر الطرق والشوارع كلها من من الكلأ والأعشاب ، ولن يبقى للمعوجّ أثر أبدا وإن جلال الله تعالى سيبيد بذرة الضلال نهائيا بتجليه القاهر . إن العصر الراهن إنما هو إرهاص لذلك العصر ، وعندها سيتم الله الحجة بالجلال ، أما الآن فيتمها بالجمال أي الرفق والإحسان )) فالمجدد يكون مسيح عصره وممارسة سوء الظن والعناد تكون من قبيل الكفران أمام مائدة الله وتغلقون على أنفسكم وعلى الأمة الإسلامية باب الرحمة . وسيأتيكم الله ضعفا من العذاب ذلك لأنكم عُلّمتم ما لم تعلموا أنتم ولا أباءكم ثم أنتم تجحدون !!

فمالكم تنسون وصايا الله في قوله "إن يك كذبا فعليه كذبه وإن يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم "

فممن تهربون؟! من الحق !؟ .

وقال المسيح الموعود عليه السلام ((أرى أن هناك كثيرين ممن بايعوا ظاهريا لم يكتمل فيهم خُلق حسن الظن ، فيتعثرون كطفل ضعيف عند كل ابتلاء ، ثم هناك من دوي الحظ السيئ الذين يتأثرون بكلام الأشرار فورا ويسعون إلى سوء الظن سعي الكلب إلى الجيفة فكيف أستطيع القول إنهم داخلون في البيعة حقًا رُب محتقر سيعظّم ورُّب عظيم سيُحقّر!! فهذا مقام خوف ...))

ولقد ظننتم بيوسف عليه السلام ظن السوء بأنه يريد أن يتفضل عليكم وأن ادعائه خرقا لسفينتكم ، والخضر إن خرق السفينة فقد كان هناك مائة إصلاح في هذا الخرق ، ورأيتموه طماعا وإن مافيه يشبه الطمع ولكنه رحمة ، واعلموا ان النبي طريق مختفي يراه الخلق صغيرا وهو عند الله عظيم ، ولقد كنتم تستدلون باسم غلام احمد عليه السلام كإشارة وقلتم ان اسمه يحمل دليل صدقه فهو خادم أحمد ، وأنا أقول أيضا هو ربيع محمد ذات نفع عجيب وهو مطر من أجل الإنماء فاغتنموا برد الربيع ، فهو طبيب لأرواحكم وتسكين لأحزانكم ، ويفعل ما تفعله فصول الربيع بالأشجار . فقد تلقى المسيح الموعود الوحي التالي ((عاد الربيع ، وجاءت أيام الثلج وكثرة المطر ))، هو يوسف هذا الزمان وقد انغمس في الملح وصار كله طاهرا وقد اوحى اليه الله اي ليوسف عليه السلام " الملح الإلهي والنور الرباني "

فاحسنوا الظن بأخيكم ولا تجلبوا على أنفسكم الموت ، ولا تتبعوا سنن الذين من قبلكم وما سنوه من سنن سيئة في ابداء الحرص وسوء الظن والعناد .

فإلى متى تظلون عاكفين على الصورة ؟! ألم تنجو أرواحكم من الصورة بعد !؟ وقد قال المسيح الموعود عليه السلام (( إنهم لا يملكون إلا القشرة ولا يدرون ما لب الحقيقة ثم يزعمون أنهم من العالمين ومن مشايخ الدين وما وطئت قدمهم سكك الروحانية )) .

وما لب الحقيقة ؟ هي الروح .

هو مؤيد بروح القدس

قال المسيح الموعود (( ألقي في روعي أن المراد من لفظ الروح " يوم ينفخ في الروح " جماعة الرسل والنبيين والمحدثين أجمعين الذين يلقى الروح عليهم)) وقد تنبأ قائلا (( .. فإلى أن يقوم أحد مؤيد بروح القدس من عند الله ، ثابروا جميعا على العمل بعدي متكاتفين )).

فلا تجعلوا علومكم الحسية كمامة لأفواهكم فتمنعكم من شرب ذلك العلم اللدني ، واستفسروا عن الحق من الواصلين وأمر الحق لا يدركه كل قلب ، فما علمه الله للنحل لا يكون لأسد ، والله يجعل رسالته حيث شاء ، لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون ، ولقد سمعتم عن عقوبات الله للأولين فاعتبروا وإلا فإن الآخرين سيعتبرون بحالكم وبضلالكم . وقد كثر الأمثال أفلا تدبرون!؟

نبوءات المسيح الموعود

تلقى المسيح الموعود عليه السلام وحيا يقول الله فيه (( هؤلاء المشايخ قد غيروا بيتي ، ففي معبدي مواقدهم وفي مكان عبادتي قصعانهم وفناجينهم ويقطعون أحاديث نبيّي كالفئران ))

فقد آن الأوان لتدرسوا نبوءاته ببصر الروح واعلموا ان من سنة الله انه يرى بعض أجزاء نبئه ويخفي البعض فيقول المسيح الموعود عليه السلام (( فالذين في قلوبهم زيغ يجعلون ما اختفى متكأ لإنكارهم وهم عما ظهر معرضون ولا يتفكرون لعله فتنة لهم )) .

بعض نبوءات المسيح الموعود عليه السلام

" يا فخر الرسل قد علمت بمكانتك عند الله تعالى ، لقد جئت متأخرا من مكان بعيد "

" ثم رأيت ذلك المنصور في حالة الكشف وقيل هو ميسور الحال ، هو ميسور الحال .

لكن شاءت حكمة الله الخفية ألا أعرفه غير أنني آمل أن أراه في وقت آخر ".

يأتيك قمر الأنبياء وأمرك يتأتى .

"

"السهيل البدري " السهيل يطلع في بلدان العرب إثر الأمطار التي تهطل بعد فصل الصيف

((لقد كشف الله علي في نبوءة قطعية ويقينية أنه سيولد من ذريتي رجل يشبه المسيح من عدة وجوه ، إنه سينزل من السماء ويصلح طريق أهل الأرض ويفك رقاب الأسارى وينجي المكبلين في أصفاد الشبهات )).....وقد قال (( المراد من الآل هم الذين يرثون ثروة النبي صلى الله عليه وسلم الروحانية كالأبناء ..فلا القرابة الدنيوية وهي أمر حقير وفان وتمزق إربا إربا بعد الممات فورا بسيف " فلا أنساب بينهم" .

السر في غموض النبوءات

وهناك نبوءات عن الابن الموعود وعند التمعن في صفاته يتبين لنا ان تلك الصفات لا تكون إلا لنبي ، وفي الحقيقة قد اخبرنا المسيح الموعود عليه السلام ان نحسن الأدب ونفوض الى الله مجاري ينبوعها فقال (( كانت سيرة كبراء الأمة انهم لا يصرون على المعنى عند بيان الأنباء الغيبية ، وكانوا يؤمنون بها ويفوضون تفاصيلها الى عالم الحقيقة)) وقال (( ويجعلها غامضة دقيقة فتنة للذين يكذبون المرسلين )) وقال أيضا (( أحيانا تكون النبوءة دقيقة لأجل اختبار الناس ليكشف لهم مبلغ عقولهم .... )) وهناك نبوءة تحققت في وقته وقال بشأنها (( النبوءة كانت تتضمن اختبارا لدوي القلوب الزائغة ، ولذلك تحققت على نحو لطيف ، غير ان لها جوانب اخرى أيضا ستنكشف في المستقبل كما تشير الى ذلك نبوءة كشف الساق ))

بعض الرؤى التي رأيتها في حق يوسف بن المسيح عليه السلام

سألت ربي إن كان الدكتور محمد ربيع طنطاوي هو الابن الموعود فرأيت بعد صلاة الصبح رجلا بلباس عصري لابس بدلة زرقاء اللون ، كان منظره جميل جدا وأنيق فسألته هل هو ؟ ..هو ..؟ ..هو ..؟ هكذا في الرؤيا كررت كلمة "هو" أؤكد عليه ، وبالرغم من أنني لم اذكر اسمه لكنه علم من أقصده فتبسم ضاحكا وأومأ لي برأسه بالإيجاب أنه هو .

ورأيت كذلك انني كنت في مكان في صالة كبيرة وكأننا كنا ننتظر قدوم شخص مهم ، فرأيته دخل علينا كان كعريس لابس قميص ابيض ورأسه مغطى بوشاح ابيض كانت زوجته عن يمينه ولم ارى الشخص الذي بيساره ( رجلا او امرأة ) ، وعندما رأيته اندهشت لجماله فقد رأيته بجمال لا يوصف !! وتعجبت وكنت اردد في نفسي "وكأنني لم اكن اعرفه "لما رايته الجمال !! بالرغم من أنني اعرفه ولكنني عند رؤيته تعجبت لانني جهلت حقيقته فكان اكثر جمالا وبهاءا !! كان بجمال يوسف !! .

رأيت أنني معه في قاعة الاجتماع ، كانت الكراسي حمراء وكان قد بقي يوم واحد فقط للامتحان الأخير وكان وقت غروب الشمس وليس لدي كراس او كتاب للمراجعة ، وكنت خائفة اذ لم يبقى لدي من الوقت الا ليلة واحدة فطلبت من يوسف عليه السلام ان يعطيني كراسته فأعطاني إياه . ( مدونته)

ورأيت أنني في مدرج جامعي وكنا ننتظر نتائج الاختبار وقد كنا نحن الفائزين الثلاثين من المائتين شخص ، وكنت انتظر المرتبة التي تحصلت عليها كان العد التنازلي كنت أتوقع ان اكون في الثلاثين وبعدها انتظرت ان اكون في العشرينات ثم العشرات و اندهشت عندما أعلنوا اني في المرتبة الأولى فقلت لصديقتي لانني كنت دايما شاطرة في تحليل الرياضيات والمسائل المعقدة .

مدونة يوسف عليه السلام كناقة صالح عليه السلام وكل من يريد معرفة التفاصيل أكثر عن وحيه ورؤاه وعلومه ووأدلة صدقه فهذا رابط مدونته

tantawypedsurg.blogspot.com

promised1431ah

========================================

Youssef Hala Mounir

6 ي  ·

‏https://youtube.com/watch?v=3_FD-Lx2YIs&feature=share

شرح يوسف ابن المسيح لكلام المهدي عليهما السلام في تفسير سورة الفاتحة

(ملاحظة : الكلام الذي بين قوسين هو ليوسف ابن المسيح الموعود عليهما السلام )

((نأخذ الآن بداية كتاب إعجاز المسيح وهو كتاب ألفه الامام المهدي و المسيح الموعود في تفسير الفاتحة تمام ؟ و ألف كتابا آخر ايضا فيه تفسير سورة الفاتحة قبل هذا الكتاب واسمه " كرامات الصادقين " ولكننا سوف نبدأ في كتاب إعجاز المسيح . يقول المسيح الموعود في مقدمة الكتاب وفي الغلاف ))

يقول الامام المهدي الحبيب : من سره ان يقرا الفاتحه مع معارفها المخفيه وحقائقها الروحانيه فليقرأ تفسيرنا هذا بالتدبر وصحه النيه ((خلي بالكم أنت نقرأ الفاتحة باستمرار، نقرأ الفاتحة باستمرار في الصلوات ، ومن كثر ما انت تقرا السورة دي ممكن أنت إيه؟ ماتفهمش أن السورة دي مهمة جدا السورة دي وجدت عنها نبوءة في الكتاب المقدس تمام ؟ وهي إيه؟ نبوءة الرعود السبعة ، الرعود السبعة . أحد أنبياء بني إسرائيل تمام؟ رأى في المنام ، تمام ؟ إيه؟ في الرؤيا يعني أن امة قادمة ( أمة الإسلام دي ، الله سبحانه وتعالى يعطيها الرعود السبعة إيه هي الرعود السبعة ؟ سبع إيه؟ ايات من سورة الفاتحة تمام ؟ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1)ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2)

ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4)إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) ٱهۡدِنَاٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7) إذن سبع إيه؟ ايات، وخلي بالكم سورة الفاتحة دي من أفضل ما يرقي الإنسان به نفسه ، يعني إيه يرقي ؟ الإنسان اللي يكون مريض مثلا يضع يده على مكان المرض أو الألم ويقرأ سورة الفاتحة فهي رقية ، رقية تمام ؟ أو رقية يعني إيه؟ شفاء نبوي ، شفاء روحاني بنتبرك بايه ؟ بآيات القرآن ان احنا إيه؟ نستشفي بها تمام كده ؟ إذن سورة الفاتحة. إيه؟ أفضل الرقى . أفضل الرقى إيه؟ سورة الفاتحة . افضل حاجة تقراها على إنسان مريض سورة الفاتحة. خلاص كده ؟ طيب وخلي بالك كل حرف وكل كلمه من سوره الفاتحه فيها معاني عظيمه جدا المسيح الموعود حيبينها لنا ان شاء الله بالكتاب ده تمام ؟ ما تستهنش بسوره الفاتحه ، سوره الفاتحه يعني أعظم الأمور في دين الاسلام ، تمام كده ؟ ولا تقضى الصلاه إلا بصورة الفاتحة تمام كده ؟))) يقول المسيح الموعود : من سره أن يقرا الفاتحه مع معارفها المخفيه وحقائقها الروحانيه فليقرأ تفسيرنا هذا بالتدبر وصحه النية(( يعني ايه صحه النيه؟ يعني حسن الظن . حسن الظن ده تسعين بالمائة من النجاه بسبب حسن الظن ، عشرة بالمائة ( ....) لكن اهم شيء حسن الظن)) من سره أن يقرأ الفاتحه مع معارفها المخفيه وحقائقها الروحانيه فليقرا تفسيرنا هذا بالتدبر(( يعني بالراحة كده )) وصحة النية (( حسن الظن )) ولا يحسر عن ساعده للمقابله فإنه كتاب ليس له جواب ومن قام للجواب وتنمر فسوف يرى انه تندم وتدمر(( يعني ايه؟ يعني الكتاب ده اللي انا كتبت في تفسير سوره الفاتحه سميته اعجاز المسيح ما فيش حد حيقدر يجي بايه؟ بنفس التفسير ده زي انا المسيح . من اعداء المسيح الموعود عليه السلام ان الكتاب ده كان منزلو لهم تحدي ، بيتحداهم في تفسير الفاتحة جابلهم تفسير بيتحداهم به ، قالهم مش حتقدروا تجيبوا تفسير زي ده ، لأنه تفسير بوحي من الله عز وجل سورة الفاتحة ، أعظم سورة في كتاب الله، أعظم سورة في كتاب الله إيه؟ سورة الفاتحة . وأعظم آية في كتاب الله إيه؟ أية الكرسي . طيب أحسنت طيب . يقول إيه المسيح الموعود ؟ )) فطوبى لمن همنا ما اصطفيناه واخذ ما اعطيناه وما كان كالذي لبس الصفقه وخلع الصداقه، وهذا رد على الذين يجهلوننا ويصبغون التلبيس(...) ويقولون ليس عندهم من علم بل عصبه من مفاليس(( ....)) ويقولون ليس عندهم من علم بل عصبه من مفاليس (( مفلسين يعني ما عندهمش علم )) و انا اقررنا بان كتبنا كلها من حول الله ذي الجلال (( يعني إيه؟ من وحي الله عز وجل وبمساعدة من الله عز وجل )) من حول الله ذي الجلال ، وما نحن الا كالجهال وان كتابي هذا بليغ وفصيح ومليح ، واني سميته اعجاز المسيح، تمام كده ؟

الإعلان

====

(( عمل اعلان المسيح الموعود في الكتاب بص نقراه الاول و بعد كده نخش نقرأ الكتاب ))

الإعلان

====

: في الحاشية يقول إيه؟ لقد كتب المسيح الموعود عليه الصلاه والسلام ملحقين بالارديه والحقهما بهذا الكتاب العربي أحدهما في بدايته والآخرة في نهايته وهذا تعريب ما الحقه في بدايته.

الإعلان: المسيح بيقول ايه بقى ؟ )) نعلن للاطلاع العام ان الله تعالى قد وفقني بفضله ورحمته لاتمام هذا الكتاب بتاريخ 20 شباط عام 1901 ميلادي في 70 يوما(( كتب كتاب ده في 70 يوم تمام؟ طيب )) والحق ان ذلك كله قد تم بفضله الخاص(( خلي بالك كان في كتاب احنا خلصناه قبل كده كان اسمه ايه؟ كتاب ايه ؟نجم الهدى ، عمله في يوم واحد خلي بالك يوم عربي واردى ، مش عربي بس ، يكتب عربي ثم ايه ؟ بيترجمه بالاردي، تمام ؟ و بعد كده أصحابه ترجموه للغه الانجليزية تمام كده؟ ده كتبو في يوم ، لكن التفسير ده سبعين يوم، ليه ؟ سبع ايات، مش سبع ايات ؟ مش سبع ايات ؟ اذن ايه ؟ خذت سبعين يوم )) نعلن للاطلاع العام ان الله تعالى قد وفقني بفضله ورحمته لاتمام هذا الكتاب بتاريخ 20 شباط عام 1901 ميلادي في 70 يوم والحق أن ذلك كله قد تم بفضله الخاص (( بفضل الله عز وجل )) اذ قد أصبت خلالها بعدة أعراض وأمراض وكنت اخشى الا أتمكن من إتمام هذا العمل ، اذ لم أعد قادرا حتى على رفع القلم، بسبب الضعف المتفاقم و هجوم الأمراض(( المسيح الموعود كان مريض جدا عنده امراض كثيره جدا ، دي من آيات صدق الامام المهدي ، و دي ؟ من آيات صدق الايه ؟ الرسول ، الرسول قال ايه ؟ "ينزل فيكم عيسى بن مريم اماما مهديا حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير وقال وصف في نزوله إيه؟ ينزل بين مهرودتين معصفرين يعني ايه مهرودتين معصفرين؟ مرضين ، لأن اللباس الاصفر في الرؤيا هو المرض، و ينزل بين مهرودتين معصفرين يعني مرضين ، او مرضان يصيبانه ابتلاءا من الله عز وجل، وإقامة للحجة على المسلمين في آخر الزمان. والمرضين دول/ هاذين كانوا ايه؟ الضغط والسكر، اللي هم منتشرين دلوقتي في هذا العصر الحديث ، ما كانوش موجودين قبل كده ، اللي هم مرضا العصر ، مرضا العصر تمام ؟ الضغط ، الامام المهدي كان يصيبه الدوار و الصداع والسكر جسمه بينشف .كان بيتبول كثير، ربنا يعافيكم خلاص ؟ كان مريض فالمريض ده بياخذ ثواب من الله عز وجل عشان كده حجة على المسلمين ، أهو ده إنسان مريض أهو ، ويتلقى الوحي من الله عز وجل وجاي يجدد دين الإسلام، اتبعوه بقى ، خلوا عندكم شوية دم ، فيه ناس اتبعته و وفيه ناس كذبوه تمام ؟ إنسان مريض تمام ؟ جاهد عشان يوصل كلمة ربنا للناس يوصل إيه؟ كلمة ربنا للناس . يقول إيه؟)) قد أصبت خلالها (( سبعين يوم )) بعدة أعراض وأمراض وكنت اخشى الا أتمكن من إتمام هذا العمل ، اذ لم أعد قادرا حتى على رفع القلم، بسبب الضعف المتفاقم و هجوم الأمراض وحتى لو كانت صحتي على ما يرام فأنا لا أملك أية قدره ذاتيه اذ أعرف نفسي جيدا، وقد علمت لاحقا السبب وراء هذه الأمراض الجسديه وهو ألا يظن أحبائي من الجماعه الموجودون هنا انه نتاج قدراتي الفكريه(( اذن المرض هنا عشان الناس تفهم أن كل كلام اللي قالو ده من الله ، من القدرة الإلهية مش من قدرته الشخصية هو ما بيؤلفش، هو بيجيلو الوحي ربنا يديهولو والوحي ده بصور مختلفة رؤيا ، مكالمة ، الهام ، خاطر إشارات معينة الوحي يأتي بصور متعددة تمام ؟ وهو من الله سبحانه وتعالى )) يقول : وحتى لو كانت صحتي على ما يرام فأنا لا أملك أية قدره ذاتيه اذ أعرف نفسي جيدا، وقد علمت لاحقا السبب وراء هذه الأمراض الجسديه وهو ألا يظن أحبائي من الجماعه الموجودون هنا انه نتاج قدراتي الفكريه فقد اثبت الله تعالى بسبب هذه الأعراض والعراقيل ان هذا الكلام ليس من صنع قريحتي أو خاطري بل الحق ان معارضي محقون تماما في قولهم أن ذلك ليس من صنعه بل هناك من يساعده سرا(( ديما كانوا يفتحوا الكتاب بتاع المسيح كده أو كتب المسيح ويقولوا إيه ده !!! صعب أن ده يكتب الكلام ده ، هو فعلا مش هو لكاتبو . مين ؟ ربنا ادالو الوحي وكتبو هو بيقول أهو بص . بيقول إيه؟ ))بل الحق ان معارضي (( اللي بيعارضوني يعني )) محقون تماما في قولهم أن ذلك ليس من صنعه بل هناك من يساعده سرا، وانني لاشهد ان هناك من يساعدني حقيقه ولكنه ليس بشرا(( مش بشر ليبساعدني )) بل هو ذلك القادر القدير الذي رؤوسنا خاضعة على عتباته(( مين هو ؟ الله من خلال طبعا الملائكة )) فاذا كان احد اخر ايضا قادر على المساعده في مثل هذه الامور ويملك قدرة معجزة فليتوقع القراء ان تنشر أو ان تكون قد نشرت خلال 70 اليوم هذه مئات التفاسير لسورة الفاتحه (( هو قالهم فسروا الفاتحة دي، وانا حفسر الفاتحة التفسير الاحسن ، صاحب التفسير الاحسن يبقى هو الايه ؟ الأقرب إلى الله عز وجل ، الحق ايه ؟ اللي احنا نتبعو ، عدت السبعين يوم وخلص ماحدش كتب، ماحدش كتب أي تفسير للفاتحة هو بيقول بص ، بيقولك إيه؟)) فاذا كان أحد آخر ايضا قادر على المساعده في مثل هذه الامور ويملك قدرة معجزة فليتوقع القراء ان تنشر او ان تكون قد نشرت خلال 70 اليوم هذه مئات التفاسير لسورة الفاتحة مماثله لتفسيري وتكون وفق شروط وضعتها لان هذه التفاسير قد اعتبرت معيارا للحكم بيننا وانني واثق بان السيد ماهر علي شاه يكون بوجه خاص قد بذل جهده حتما لكتابه التفسير في هذه المدة، وإلا فباي وجه سيواجه أولئك الذين قال لهم بانه حضر الى لاهور بقصد كتابه التفسير فقط، ومن البديهي انه اذا عجز عن كتابه التفسير في 70 يوما ، فانى له ان يكتبه في سبع ساعات !؟ فهذه آية عظيمه على التأييد الإلهي يشهدها المنصفون لاني قد حددت مده 70 يوما ودعوت مئات المشايخ لمواجهتي فكيف سيبررون عجزهم عن نشر مثل هذا التفسير واذا لم تكن هذه معجزة فما المعجزه اذن؟ أيها الاحباب الذين تقراون ام الكتاب( مين أم الكتاب ؟ سورة الفاتحة هي أم الكتاب أصل الايه ؟ القرآن... السبعة رعود دول ، سبعة ايات وفيها فيوض بتطلع منها ....))أيها الاحباب الذين تقراون ام الكتاب تعالوا انظروا الان الى هذه الشمس بعيني ام عين النظر في دعاء الفاتحه بقراءتها مرارا فإنها تكشف لكم الحقيقه كلها ،لقد علمكم الله تعالى هذا الدعاء ،وعلمكموه حبيبه صلى الله عليه وسلم أيضا(( الفاتحة دي عبارة عن دعاء ، هي دعاء أصلا والدعاء إيه؟ مخ العبادة ، أصل العبادة إيه؟ الدعاء الرسول بيقول كده، الدعاء مخ العبادة ، مخ يعني أصل الزبدة تمام ؟ الفاتحة دعاء وهي ام الكتاب، وهي الرعود السبعة التي انبىء عنها في إيه؟ الكتب السابقة )) يقول المسيح تقرؤونها (( اللي هي الفاتحة دي )) في الصلوات الخمس في كل يوم ، ومن خلالها تصلون الى بلاط ذلك الصمد (( من خلال الفاتحة دي تصلون إلى بلاط ذلك الصمد ، البلاط يعني القصر ده وصف مجازي . خلاص ؟ كأن الله إيه؟ ملك عنده قصر...)) يقول المسيح الموعود : اقسم بالله الذي أنزل هذه الصورة على صاحب القلب الطاهر ذي الوجه الجميل(( اللي هو محمد يعني )) انها شاهده لي من ربي(( السورة دي شاهدة لي من ربي )) وهي ختم الهي على صدق دعواي، وهي دليل قاطع على أني أنا المسيح الموعود وهي شاهدة لي من الرب الجليل، فمن الذي تنتظرونه بعد اذن توبوا فلا ضمان للحياه

الكاتب العبد المتواضع ميرزا ولم احمد القادياني 20 شباط فيفري 1901م

هذا وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أغلق الفيديو يا مروان

==========================================

Youssef Hala Mounir

5 أغسطس الساعة 9:17 م  ·

https://youtube.com/watch?v=3_FD-Lx2YIs&feature=share

بداية إعجاز المسيح

=============

بدأ سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ : الحمد لله وبعد نأخذ حديث من أحاديث صحيح مسلم. طبعا إحنا قبل كده كنا قد أخذنا صفة صلاة الكسوف و الخسوف تمام ؟ اخذنا صفة صلاة خسوف وكسوف وقتها يبدأ من وقت دخول الخسوف او الكسوف وينتهي مع إيه ؟ نهاية الخسوف أو الكسوف تمام ؟ وعرفنا ان هم ركعتين، كل ركعة فيها ركوعين كل ركعة فيها فتحتين ، وايه ؟ سورتين طويلتين ونطيل في ايه ؟ الركوعين او السجودين ، عارفين كدا .

حد سمع عن حاجة اسمها صلاة استسقاء؟ صلاة الاستسقاء سمعتوا عنها ؟ صلاة الاستسقاء دي بيصلوها في الأماكن اللي يبقى فيها جفاف، ما فيهاش مياه تمام ؟ ندعو الله عز وجل أن هو إيه؟ بينزل علينا ايه؟ مطر تمام كده ؟

-كتاب صلاة الاستسقاء عن عبدالله بن زيد المازني يقول:

خرج رسول الله ﷺ إلى المصلى فاستسقى. وحول ردائه حين استقبل القبلة. في سنة تشرع في صلاة الاستسقاء الإنسان هو خارج بيحاول يلبس ايه ؟ ملابس بتعتو مقلوبة ، حيلبس جلابيته يلبسها مقلوبة دي سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليه ؟ دي إشارة أن ربنا يغير الحال، انت هنا حتعمل تمثل مادي لرغبة روحية تمام ؟ غير حالنا يا رب من الجفاف إلى الغيث، إلى الغيث نزول المطر تمام ؟

-باب رفع اليدين للدعاء بالاستسقاء عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه غير أن عبد الأعلى قال يرى بياض إبطه أو بياض إبطيه

- باب الدعاء في الاستسقاء

عن أنس بن مالك رضي الله عنه «أن رجلا دخل المسجد يوم الْجُمُعَةِ من باب كان نحو دار الْقَضَاءِ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يَخْطُبُ، فَاسْتَقْبَلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا، ثم قال: يا رسول الله، هَلَكَتِ الأموال، وانْقَطَعَتِ السُّبُلُ فَادْعُ الله تعالى يُغِيثُنَا، (( يغيثنا بالغيث المطر )) قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا ، اللَّهُمَّ أَغِثْنَا. (( اغثنا بالغيث ، الغيث اللي هو المطر )) قال أنس: فلا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قَزَعَةٍ (( مافيش سحابة صغيرة كده )) وما بيننا وبين سَلْعٍ من بيت ولا دار(( سلع اللي هو جبل، أحد الجبال )) قال: فطلعت من ورائه سَحَابَةٌ مثل التُّرْسِ.(( سحابة كبيرة جدا طلعت وراء الجبل بعد الدعاء )) فلما تَوَسَّطَتْ السماء انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ. قال: فلا والله ما رأينا الشمس سَبْتاً. (( ما رأينا الشمس سبتا تقريبا جمعة يعني اسبوع )) قال: ثم دخل رجل من ذلك الباب في الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يَخْطُبُ الناس، فَاسْتَقْبَلَهُ قائمًا، فقال: يا رسول الله، هَلَكَتْ الأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ(( من كثرة الأمطار يعني )) فادع الله يُمْسِكَهَا عنَّا، قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلا عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ على الآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَر.(( يعني رد الأمطار دي وحطها في الجبال والأدوية )) قال: فَأَقْلَعَتْ(( وقفت المطر ،)) وخرجنا نمشي في الشمس». قال شريك(( واحد اسمه شريك يعني )) : فسألت أنس بن مالك: أهو الرجل الأول؟ قال: لا أدري. (( يعني أول واحد اللي قالو يا رسول الله استسقي لنا هو نفسه اللي جاء و قالو وقف المطر ؟ قالو ماعرفش مش فاكر تمام كده ؟

عن أنس قال : أصابنا ونحن مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم مطر قال : فحسر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه عنه حتى أصابه من المطر ، فقلنا : يا رسول اللهِ ، لم صنعت هذا ؟ قال : لأنه حديث عهد بربه تعالى (( يعني إيه؟ لأن النبي كان بيعمل الحركة دي أول ما المطر بينزل يكون خارج كده برى البيت بيعمل كده ، ويخلي المطر تنزل عليه ويدعي ربنا لأن من أوقات استجابة الدعاء ايه ؟ وقت نزول المطر ده من أوقات استجابة الدعاء ، و من أوقات استجابة الدعاء ثلث الليل ، من أوقات استجابة الدعاء مع نهاية الاشهر .... وفيه أوقات كثيرة جدا لاستجابة الدعاء ماشي ؟ طيب ، ليه النبي كان بيعمل كده في المطر ؟ لأنه حديث عهد بربه تعالى ، يعني المطر لسا ربنا خلقه دلوقتي من السحاب ، نزلهولنا حديث. تمام ؟ ده ايه؟ كناية عن الخير الذي يأتي من الله عز وجل تمام؟ طيب .

نأخذ الآن بداية كتاب إعجاز المسيح وهو كتاب ألفه الامام المهدي و المسيح الموعود في تفسير سورة الفاتحة تمام ؟ و ألف كتابا آخر ايضا فيه تفسير سورة الفاتحة قبل هذا الكتاب واسمه " كرامات الصادقين " ولكننا سوف نبدأ في كتاب إعجاز المسيح ، يقول المسيح الموعود في مقدمة الكتاب وفي الغلاف ))

من سره ان يقرا الفاتحه مع معارفها المخفيه وحقائقها الروحانيه فليقرأ تفسيرنا هذا بالتدبر وصحه النيه (( خلي بالكم أنت نقرأ الفاتحة باستمرار، نقرأ الفاتحة باستمرار في الصلوات ، ومن كثر ما انت تقرا السورة دي ممكن أنت إيه؟ ماتفهمش أن السورة دي مهمة جدا السورة دي وجدت عنها نبوءة في الكتاب المقدس تمام ؟ وهي إيه؟ نبوءة الرعود السبعة ، الرعود السبعة ، أحد أنبياء بني إسرائيل تمام؟ رأى في المنام ، تمام ؟ إيه؟ في الرؤيا يعني أن امة قادمة ( أمة الإسلام دي ، الله سبحانه وتعالى يعطيها الرعود السبعة إيه هي الرعود السبعة ؟ سبع إيه؟ ايات من سورة الفاتحة تمام ؟ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1)ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2)

ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4)إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) ٱهۡدِنَاٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7) إذن سبع إيه؟ ايات، وخلي بالكم سورة الفاتحة دي من أفضل ما يرقي الإنسان به نفسه ، يعني إيه يرقي ؟ الإنسان اللي يكون مريض مثلا يضع يده على. مكان المرض أو الألم ويقرأ سورة الفاتحة فهي رقية ، رقية تمام ؟ أو رقية يعني إيه؟ شفاء نبوي ، شفاء روحاني بنتبرك بايه ؟ بآيات القرآن ان احنا إيه؟ نستشفي بها تمام كده ؟ إذن سورة الفاتحة. إيه؟ أفضل الرقى، أفضل الرقى إيه؟ سورة الفاتحة ، افضل حاجة تقراها على إنسان مريض سورة الفاتحة. خلاص كده ؟ طيب وخلي بالك كل حرف وكل كلمه من سوره الفاتحه فيها معاني عظيمه جدا المسيح الموعود حيبينها لنا ان شاء الله بالكتاب ده تمام ؟ ما تستهنش بسوره الفاتحه ، سوره الفاتحه يعني أعظم الأمور في دين الاسلام ، تمام كده ؟ ولا تقضى الصلاه إلا بصورة الفاتحة تمام كده ؟)) يقول المسيح الموعود : من سره أن يقرا الفاتحه مع معارفها المخفيه وحقائقها الروحانيه فليقرأ تفسيرنا هذا بالتدبر وصحه النية(( يعني ايه صحه النيه؟ يعني حسن الظن . حسن الظن ده تسعين بالمائة من النجاه بسبب حسن الظن ، عشرة بالمائة ( ..) .. لكن اهم شيء حسن الظن)) من سره أن يقرأ الفاتحه مع معارفها المخفيه وحقائقها الروحانيه فليقرا تفسيرنا هذا بالتدبر(( يعني بالراحة كده )) وصحة النية (( حسن الظن )) ولا يحسر عن ساعده للمقابله فإنه كتاب ليس له جواب ومن قام للجواب وتنمر فسوف يرى انه تندم وتدمر(( يعني ايه؟ يعني الكتاب ده اللي انا كتبت في تفسير سوره الفاتحه سميته اعجاز المسيح ما فيش حد حيقدر يجي بايه؟ بنفس التفسير ده زي انا المسيح من اعداء المسيح الموعود عليه السلام ان الكتاب ده كان منزلو لهم تحدي ، بيتحداهم في تفسير الفاتحة جابلهم تفسير بيتحداهم به ، قالهم مش حتقدروا تجيبوا تفسير زي ده ، لأنه تفسير بوحي من الله عز وجل سورة الفاتحة ، أعظم سورة في كتاب الله، أعظم سورة في كتاب الله إيه؟ سورة الفاتحة . وأعظم آية في كتاب الله إيه؟ أية الكرسي . طيب أحسنت طيب . يقول إيه المسيح الموعود ؟ )) فطوبى لمن همنا ما اصطفيناه واخذ ما اعطيناه وما كان كالذي لبس الصفقه وخلع الصداقه، وهذا رد على الذين يجهلوننا ويصبغون التلبيس(...) ويقولون ليس عندهم من علم بل عصبه من مفاليس(( ....)) ويقولون ليس عندهم من علم بل عصبه من مفاليس (( مفلسين يعني ما عندهمش علم )) و انا اقررنا بان كتبنا كلها من حول الله ذي الجلال (( يعني إيه؟ من وحي الله عز وجل وبمساعدة من الله عز وجل )) من حول الله ذي الجلال ، وما نحن الا كالجهال وان كتابي هذا بليغ وفصيح ومليح ، واني سميته اعجاز المسيح، تمام كده ؟

الإعلان(( عمل اعلان المسيح الموعود في الكتاب بص نقراه الاول و بعد كده نخش نقرأ الكتاب )) الإعلان: في الحاشية يقول إيه؟ لقد كتب المسيح الموعود عليه الصلاه والسلام ملحقين بالارديه والحقهما بهذا الكتاب العربي أحدهما في بدايته والآخرة في نهايته وهذا تعريب ما الحقه في بدايته.

الإعلان: المسيح بيقول ايه بقى ؟ نعلن للاطلاع العام ان الله تعالى قد وفقني بفضله ورحمته لاتمام هذا الكتاب بتاريخ 20 شباط عام 1901 ميلادي في 70 يوما(( كتب كتاب ده في 70 يوم تمام؟ طيب )) والحق ان ذلك كله قد تم بفضله الخاص(( خلي بالك كان في كتاب احنا خلصناه قبل كده كان اسمه ايه؟ كتاب ايه ؟نجم الهدى ، عمله في يوم واحد خلي بالك يوم عربي واردى ، مش عربي بس ، يكتب عربي ثم ايه ؟ بيترجمه بالاردي، تمام ؟ و بعد كده أصحابه ترجموه للغه الانجليزية تمام كده؟ ده كتبو في يوم ، لكن التفسير ده سبعين يوم، ليه ؟ سبع ايات، مش سبع ايات ؟ مش سبع ايات ؟ اذن ايه ؟ خذت سبعين يوم )) نعلن للاطلاع العام ان الله تعالى قد وفقني بفضله ورحمته لاتمام هذا الكتاب بتاريخ 20 شباط عام 1901 ميلادي في 70 يوم والحق أن ذلك كله قد تم بفضله الخاص (( بفضل الله عز وجل )) اذ قد أصبت خلالها بعدة أعراض وأمراض وكنت اخشى الا أتمكن من إتمام هذا العمل ، اذ لم أعد قادرا حتى على رفع القلم، بسبب الضعف المتفاقم و هجوم الأمراض(( المسيح الموعود كان مريض جدا عنده امراض كثيره جدا ، دي من آيات صدق الامام المهدي ، و دي ؟ من آيات صدق الايه ؟ الرسول ، الرسول قال ايه ؟ "ينزل فيكم عيسى بن مريم اماما مهديا حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير وقال وصف في نزوله إيه؟ ينزل بين مهرودتين معصفرين يعني ايه مهرودتين معصفرين؟ مرضين ، لأن اللباس الاصفر في الرؤيا هو المرض، و ينزل بين مهرودتين معصفرين يعني مرضين ، او مرضان يصيبانه ابتلاءا من الله عز وجل، وإقامة للحجة على المسلمين في آخر الزمان. والمرضين دول/ هاذين كانوا ايه؟ الضغط والسكر، اللي هم منتشرين دلوقتي في هذا العصر الحديث ، ما كانوش موجودين قبل كده ، اللي هم مرضا العصر ، مرضا العصر تمام ؟ الضغط الامام المهدي كان يصيبه الدوار و الصداع والسكر جسمه بينشف .كان بيتبول كثير، ربنا يعافيكم خلاص ؟ كان مريض فالمريض ده بياخذ ثواب من الله عز وجل عشان كده حجة على المسلمين ، أهو ده إنسان مريض أهو ، ويتلقى الوحي من الله عز وجل وجاي يجدد دين الإسلام، اتبعوه بقى ، خلوا عندكم شوية دم ، فيه ناس اتبعته و وفيه ناس كذبوه تمام ؟ إنسان مريض تمام ؟ جاهد عشان يوصل كلمة ربنا للناس يوصل إيه؟ كلمة ربنا للناس . يقول إيه؟)) قد أصبت خلالها (( سبعين يوم )) بعدة أعراض وأمراض وكنت اخشى الا أتمكن من إتمام هذا العمل ، اذ لم أعد قادرا حتى على رفع القلم، بسبب الضعف المتفاقم و هجوم الأمراض وحتى لو كانت صحتي على ما يرام فأنا لا أملك أية قدره ذاتيه اذ أعرف نفسي جيدا، وقد علمت لاحقا السبب وراء هذه الأمراض الجسديه وهو ألا يظن أحبائي من الجماعه الموجودون هنا انه نتاج قدراتي الفكريه(( اذن المرض هنا عشان الناس تفهم أن كل كلام اللي قالو ده من الله ، من القدرة الإلهية مش من قدرته الشخصية هو ما بيؤلفش، هو بيجيلو الوحي ربنا يديهولو والوحي ده بصور مختلفة رؤيا ، مكالمة ، الهام ، خاطر إشارات معينة الوحي يأتي بصور متعددة تمام ؟ وهو من الله سبحانه وتعالى )) يقول : وحتى لو كانت صحتي على ما يرام فأنا لا أملك أية قدره ذاتيه اذ أعرف نفسي جيدا، وقد علمت لاحقا السبب وراء هذه الأمراض الجسديه وهو ألا يظن أحبائي من الجماعه الموجودون هنا انه نتاج قدراتي الفكريه فقد اثبت الله تعالى بسبب هذه الأعراض والعراقيل ان هذا الكلام ليس من صنع قريحتي أو خاطري بل الحق ان معارضي محقون تماما في قولهم أن ذلك ليس من صنعه بل هناك من يساعده سرا(( ديما كانوا يفتحوا الكتاب بتاع المسيح كده أو كتب المسيح ويقولوا إيه ده !!! صعب أن ده يكتب الكلام ده ، هو فعلا مش هو لكاتبو مين ؟ ربنا ادالو الوحي وكتبو هو بيقول أهو بص . بيقول إيه؟ ))بل الحق ان معارضي (( اللي بيعارضوني يعني )) محقون تماما في قولهم أن ذلك ليس من صنعه بل هناك من يساعده سرا، وانني لاشهد ان هناك من يساعدني حقيقه ولكنه ليس بشرا(( مش بشر ليبساعدني )) بل هو ذلك القادر القدير الذي رؤوسنا خاضعة على عتباته(( مين هو ؟ الله من خلال طبعا الملائكة )) فاذا كان احد اخر ايضا قادر على المساعده في مثل هذه الامور ويملك قدرة معجزة فليتوقع القراء ان تنشر أو ان تكون قد نشرت خلال 70 اليوم هذه مئات التفاسير لسورة الفاتحه (( هو قالهم فسروا الفاتحة دي، وانا حفسر الفاتحة التفسير الاحسن ، صاحب التفسير الاحسن يبقى هو الايه ؟ الأقرب إلى الله عز وجل ، الحق ايه ؟ اللي احنا نتبعو ، عدت السبعين يوم وخلص ماحدش كتب، ماحدش كتب أي تفسير للفاتحة هو بيقول بص ، بيقولك إيه؟فاذا كان أحد آخر ايضا قادر على المساعده في مثل هذه الامور ويملك قدرة معجزة فليتوقع القراء ان تنشر او ان تكون قد نشرت خلال 70 اليوم هذه مئات التفاسير لسورة الفاتحة مماثله لتفسيري وتكون وفق شروط وضعتها لان هذه التفاسير قد اعتبرت معيارا للحكم بيننا وانني واثق بان السيد ماهر علي شاه يكون بوجه خاص قد بذل جهده حتما لكتابه التفسير في هذه المدة، وإلا فباي وجه سيواجه أولئك الذين قال لهم بانه حضر الى لاهور بقصد كتابه التفسير فقط، ومن البديهي انه اذا عجز عن كتابه التفسير في 70 يوما ، فانى له ان يكتبه في سبع ساعات !؟ فهذه آية عظيمه على التأييد الإلهي يشهدها المنصفون لاني قد حددت مده 70 يوما ودعوت مئات المشايخ لمواجهتي فكيف سيبررون عجزهم عن نشر مثل هذا التفسير واذا لم تكن هذه معجزة فما المعجزه اذن؟ أيها الاحباب الذين تقراون ام الكتاب( مين أم الكتاب ؟ سورة الفاتحة هي أم الكتاب أصل الايه ؟ القرآن... السبعة رعود دول ، سبعة ايات وفيها فيوض بتطلع منها ....))أيها الاحباب الذين تقراون ام الكتاب تعالوا انظروا الان الى هذه الشمس بعيني ام عين النظر في دعاء الفاتحه بقراءتها مرارا فإنها تكشف لكم الحقيقه كلها ،لقد علمكم الله تعالى هذا الدعاء ،وعلمكموه حبيبه صلى الله عليه وسلم أيضا(( الفاتحة دي عبارة عن دعاء ، هي دعاء أصلا والدعاء إيه؟ مخ العبادة ، أصل العبادة إيه؟ الدعاء الرسول بيقول كدا الدعاء مخ العبادة ، مخ يعني أصل الزبدة تمام ؟ الفاتحة دعاء وهي ام الكتاب، وهي الرعود السبعة التي انبىء عنها في إيه؟ الكتب السابقة )) يقول المسيح تقرؤونها (( اللي هي الفاتحة دي )) في الصلوات الخمس في كل يوم ، ومن خلالها تصلون الى بلاط ذلك الصمد (( من خلال الفاتحة دي تصلون إلى بلاط ذلك الصمد ، البلاط يعني القصر ده وصف مجازي . خلاص ؟ كأن الله إيه؟ ملك عنده قصر...)) يقول المسيح الموعود : اقسم بالله الذي أنزل هذه السورة على صاحب القلب الطاهر ذي الوجه الجميل(( اللي هو محمد يعني )) انها شاهده لي من ربي(( السورة دي شاهدة لي من ربي )) وهي ختم الهي على صدق دعواي، وهي دليل قاطع على أني أنا المسيح الموعود وهي شاهدة لي من الرب الجليل، فمن الذي تنتظرونه بعد اذن توبوا فلا ضمان للحياه

الكاتب العبد المتواضع ميرزا ولم احمد القادياني 20 شباط فيفري 1901م

هذا وصلى اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أغلق الفيديو يا مروان

youtube.com

بداية اعجاز المسيح

========================================

====================================================

Hazeem Ahmade

2 ي  ·

‏https://youtube.com/watch?v=wG5DWGi2mSs&feature=share

اعراب من النساء ٢٠ يناير ٢٠١٨

=======================

يقول سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام :

الحمد لله وبعد : لدينا اليوم آيات الإعراب من الوجه التاسع عشر من سورة النساء.

( وكان الله عليما حكيما ) مروان. الآية قبل الاخيرة ( وكان الله عليما حكيما ) تمام ؟

رفيدة : ( إنا أنزلنا إليك الكتاب ) خلاص؟

رفيدة : ( ولا تكون للخائنين خاصيما ) كده رفيدة ايتين ، مروان ( وكان الله عليما حكيما ) وآية تانية ، حنقول إيه؟ ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) ماشي ؟ خلاص ؟ طيب ، ارسلان ( فاذكروا الله قياما وقعودا ) خلاص ؟ رفيدة يلا .

رفيدة : إنّ أداة شرط ، (( لاء ركزي ، إنّ دي ايه ؟ إنْ هي اللي أداة شرط ، إنْ تفعل ايه ؟ تكسب ، إن تأخذ تعطي ؟ دي هنا أداة شرط لكن هنا دي ايه ؟ ايوه حرف ناسخ ، انّ فيه شده هنا ، طيب لو جدعة بقى تقولي لي اسم إنّ فين ؟ )) ضمير مستتر (( لاء , إنا ضمير متصل "نا" طيب ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنّ ، طيب انزلنا ؟ )) " ان " انزلنا" فعل ماضي مبني على الفتح (( طيب انزل ده فعل ؟ والفاعل فين ؟ )) نا ، (( طيب المفعول به فين؟ )) الكتاب (( شاطرة إليك ؟ )) "إلى"حرف جار، "والكاف"ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر اسم مجرور (( اسمو ايه ده ؟ قصدي اسم مجرور بحرف الجر "الى" طيب . و الآية تانية ( ولا تكن للخائنين خصيما ) )) "واو" حرف عطف ، "لا" اداة نفي " تكن" فعل مضارع ناسخ ، والفاعل ضمير مستتر تقديره "انت" "خصيما " هو خبر (( أحسنتي )) "لام"حرف جر " والخائنين "اسم مجرور باللام وعلامة جره "الياء " لأنه جمع مذكر سالم (( أحسنتي مروان )) .

مروان : ( وكان الله عليما حكيما ) "واو " حرف عطف "كان" فعل ناسخ مبني على الفتح "الله" اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة "عليما" ده خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة "حكيما " ده نعت لعليما نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة . ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ) " إنّ "حرف ناسخ "الصلاة" اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة "كانت " "كان "حرف ناسخ مبني على الفتح (( فعل ناسخ كان ؟ طيب اسم كان فين بقى ؟ إحنا قلنا ان تاء ده تاء للتأنيث ليس لها محل من الاعراب "كانت" إيه هي إللي كانت؟ايه هي اللي كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ؟ الصلاة ؟! صح ؟ يبقى الصلاة هنا ايه ؟ ظاهرة ولا ضمير؟ )) ظاهرة (( فين ؟ بعد كان في ضمير ولا ظاهرة ؟ ها يبقى "كانت"اسمها فين ؟ "كانت " هي على المؤمنين كتاب موقوتا يعني اسم كان ضمير مستتر تقديره " هي صح ؟ هي مالها بقى؟ كتابا موقوتا "كتابا "خبر منصوب وعلامة نصبه القتحة "موقوتا" نعت "على المؤمنين " جار ومجرور صح ؟ صعبة ؟ نعيدها تاني قول ان الصلاة )) " ان "حرف ناسخ ، "الصلاة" اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة "كان" فعل ماضي ناسخ (( اسم كان بقى فين ؟ )) " هي"بتبقى (( ضمير مستتر تقديرههي )) "على"حرف جر ، "والمؤمنين "اسم مجرور بعلى وعلامة جره "الياء" لأنه فعل من الافعال الخمسة لانه جمع مذكر سالم (( المؤمنين ده فعل ولا اسم ؟ )) اسم (( طيب الزاي يكون فعل من الافعال الخمسة ؟ جمع مذكر سالم ماشي ، كتابا ؟)) "خبر"كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة (( طيب إنّ الصلاة " الصلاة "هنا اسم إنّ طيب خبر إنّ فين ؟ إن الصلاة "الصلاة" دي مالها بقى ؟ خبرها فين ؟ ها الخبر مش ممكن يبقى مفرد ، والمفرد ممكن يبقى جملة ؟ الخبر أخبر عن الصلاة ، الصلاة مالها ؟ )) كانت على المؤمنين كتابا موقوتا (( ايوة كتابا موقوتا الجملة كلها الفعلية كانت على المؤمنين كتابا موقوتا في محل رفع خبر الصلاة خبر " إن "قصدي صح كده ؟ أرسلان. ))

ارسلان : ( فاذكروا الله قياما وقعودا ) "فاء"حرف عطف ، "اذكروا" فعل امر مبني على الفتح (( لاء ، الفعل الأمر دايما مبني على السكون هنا المقدر لدخول واو الجماعة " اذكر " والفاعل مين ؟ اذكروا ، مين اللي هيذكر ؟ )) الناس (( اذكروا )) انتم (( انتم ضمير مستتر تقديره ؟ )) ضمير مستتر تقديره انتم (( حلو ده الفاعل ، والمفعول به فين ؟ اذكروا مين ؟ )) الله (( ايوه يبقى "الله " مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، طيب اذكروا الله إيه؟ قياما ، يبقى "قياما " هو ايه ؟ )) خبر (( يا راجل؟ )) نعت (( لاء حال الذكر ايه ؟ حال !؟ حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة واو ؟ )) "واو "حرف عطف ، (( قعودا ؟ اسم معطوف على قياما منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره انتم حال الذكر ده ايه ؟ او الفعل ده ايه ؟ "قياما " و "الواو "حرف عطف " قعودا " اسم معطوف على "قياما "حد عندو اي سؤال او استفسار ؟ اغلق الفيدو يا مروان . ))

=======================

اليوم، الساعة 10:24 م

10:24 م

لقد أرسلت

الحمد لله

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/1mfU3jcUPNSjcyVOSiOSYOnGVcAm3cs2k/view?usp=drivesdk

صلاة الجمعة ١٨=٨=٢٠٢٣.wav

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/1mqv9XPLjSZWILT0Elm0oLBZVmoLfILCS/view?usp=drivesdk

الوجه الرابع الشورى.wav

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/1mbChi3qFoEyBqNWM7tKq-YC4GPU2nhv6/view?usp=drivesdk

الوجه الثالث الشورى.wav