وتر الكثرة .
:
:
محمد الاحمدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ 2 ساعتين · أرسلت من Messenger
محمد الاحمدي
لقد بحثت في سورة البقرة فوجدت انها تحوي كثيرا من الاعداد فاخرجتهم منها وكان ترتيبهم على الشكل التالي {7_40_12_1_1000_3_ 7_10_4_3_4_10_100_100_4_7_100}
فلو افترضنا ان هذه الاعداد نبؤوة فهل تلهمك شيئ ارجو منكم ان تفيدونا بذلك جزاك الله خيرا
د محمد ربيع طنطاوي .
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
أخي الحبيب محمد الأحمدي أعلمكم بأمر الله أنني لا أطغى و العلم عند ربي و لكن أردت أن أخبركم أنها لا تحوي نبوءات بل تعطي دلالات و مجموعها هو سبعة و مجموع مجموع عددها هو سبعة و هو وتر الكثرة و العجيب أنها مقسمة في السورة إلى سبعة مقاطع و كان أولها رقم سبعة و أن الترتيب الصحيح لأرقام ذكرت في سورة البقرة هي على النحو التالي :
سبعة – أربعون – اثنا عشر – ألف – ثلاثة – سبعة – عشرة – أربعة – ثلاثة – أربعة – عشرة – مائة – مائة – أربعة – سبعة – مائة
( روح ) سبع سماوات ( رقم الكثرة و دلالته هنا كثرة درجات الروح )
( شريعة ) واعدنا موسى أربعين ليلة ( رقم نقاط التحول و دلالته هنا تحول موسى للشريعة بعد اعتكاف أربعين )
( رزق ) فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ( رقم الاستنفاذ و دلالته هنا التوزيع الإلهي للأرزاق فهي نافذة مُستنفَذَةٌ و مُستنفِذةٌ لهم )
( طول الأمل ) يود أحدهم لو يُعمّرُ ألف سنة ( رقم المضاعفة و دلالته هنا هو طول الأمل )
و دلالة هذا المقطع الرقمي أنّ بدايات أبواب و درجات الروح الكثيرة تفضي إلى نقاط التحول حيث يفرض الله الشريعة و ببركتها يعطي الله الرزق من العدم و يستنفذه لعباده كاملا غير منقوص , لكن عدم التقوى بعد الرزق يفضى إلى طول الأمل و مضاعفته في صدور الغافلين .
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
( وتر الضد ) فصيام ثلاثة أيام في الحج ( و هو رقم الأضداد و هو وتر و الله يحب الوتر )
( وتر الكثرة ) وسبعة إذا رجعتم ( و هو رقم الكثرة و هو وتر و الله يحب الوتر )
( مضاعفة ) تلك عشرة كاملة ( و هو رقم المضاعفة )
و دلالة هذا المقطع تقسيم الفدية إلى وترين , الأضداد و الكثرة .
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر ( و هي المدة القصوى للصبر على عدم الجماع عند المتزوجين )
و المطلقات يتربصن بأنفسهنّ ثلاثة قروء ( ثلاث حيضات حتى يتأكد خاو الرحم من الحمل مع أول حيضة ثم تُترك حيضتين أخيرتين للتنظيف الفسيولوجي لمكان الوطء كي لا تنتشر الأمراض الجنسية )
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
و الذين يُتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهنّ أربعة أشهر و عشرا ( أربعة أشهر و عشر ليال ) و هو لتفريقها عن مدة الإيلاء .
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فأماته الله مائة عام ثم بعثه ( مدة النوم في الرؤيا و ليس الواقع ) و هو قرن من الزمن , إذ في مدة القرن تحدث تحولات اجتماعية و روحية و مادية ملحوظة .
قال بل لبثت مائة عام ( للتأكيد على النوم في الرؤيا و استشرافه المستقبل بعد مائة عام في الرؤيا و ليس الواقع و كلا الرؤيا و الواقع حقيقة )
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
قال فخذ أربعة من الطير ( دلالة الرقم هو الحد الأدنى من الأشخاص في جلسة النبي الروحية للتعليم و هو الرقم الأمثل للتأثير الفيضي ) أبو بكر و عمر و عثمان و علي ...
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ( رقم الكثرة )
في كل سنبلة مائة حبة ( رقم المضاعفة ( و هي دلالات كثرة مضاعفة الحسنات من الله .
و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع , مصر .
:
:
:
محمد الاحمدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ 2 ساعتين · أرسلت من Messenger
محمد الاحمدي
لقد بحثت في سورة البقرة فوجدت انها تحوي كثيرا من الاعداد فاخرجتهم منها وكان ترتيبهم على الشكل التالي {7_40_12_1_1000_3_ 7_10_4_3_4_10_100_100_4_7_100}
فلو افترضنا ان هذه الاعداد نبؤوة فهل تلهمك شيئ ارجو منكم ان تفيدونا بذلك جزاك الله خيرا
د محمد ربيع طنطاوي .
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
أخي الحبيب محمد الأحمدي أعلمكم بأمر الله أنني لا أطغى و العلم عند ربي و لكن أردت أن أخبركم أنها لا تحوي نبوءات بل تعطي دلالات و مجموعها هو سبعة و مجموع مجموع عددها هو سبعة و هو وتر الكثرة و العجيب أنها مقسمة في السورة إلى سبعة مقاطع و كان أولها رقم سبعة و أن الترتيب الصحيح لأرقام ذكرت في سورة البقرة هي على النحو التالي :
سبعة – أربعون – اثنا عشر – ألف – ثلاثة – سبعة – عشرة – أربعة – ثلاثة – أربعة – عشرة – مائة – مائة – أربعة – سبعة – مائة
( روح ) سبع سماوات ( رقم الكثرة و دلالته هنا كثرة درجات الروح )
( شريعة ) واعدنا موسى أربعين ليلة ( رقم نقاط التحول و دلالته هنا تحول موسى للشريعة بعد اعتكاف أربعين )
( رزق ) فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ( رقم الاستنفاذ و دلالته هنا التوزيع الإلهي للأرزاق فهي نافذة مُستنفَذَةٌ و مُستنفِذةٌ لهم )
( طول الأمل ) يود أحدهم لو يُعمّرُ ألف سنة ( رقم المضاعفة و دلالته هنا هو طول الأمل )
و دلالة هذا المقطع الرقمي أنّ بدايات أبواب و درجات الروح الكثيرة تفضي إلى نقاط التحول حيث يفرض الله الشريعة و ببركتها يعطي الله الرزق من العدم و يستنفذه لعباده كاملا غير منقوص , لكن عدم التقوى بعد الرزق يفضى إلى طول الأمل و مضاعفته في صدور الغافلين .
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
( وتر الضد ) فصيام ثلاثة أيام في الحج ( و هو رقم الأضداد و هو وتر و الله يحب الوتر )
( وتر الكثرة ) وسبعة إذا رجعتم ( و هو رقم الكثرة و هو وتر و الله يحب الوتر )
( مضاعفة ) تلك عشرة كاملة ( و هو رقم المضاعفة )
و دلالة هذا المقطع تقسيم الفدية إلى وترين , الأضداد و الكثرة .
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر ( و هي المدة القصوى للصبر على عدم الجماع عند المتزوجين )
و المطلقات يتربصن بأنفسهنّ ثلاثة قروء ( ثلاث حيضات حتى يتأكد خاو الرحم من الحمل مع أول حيضة ثم تُترك حيضتين أخيرتين للتنظيف الفسيولوجي لمكان الوطء كي لا تنتشر الأمراض الجنسية )
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
و الذين يُتوفون منكم و يذرون أزواجا يتربصن بأنفسهنّ أربعة أشهر و عشرا ( أربعة أشهر و عشر ليال ) و هو لتفريقها عن مدة الإيلاء .
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
فأماته الله مائة عام ثم بعثه ( مدة النوم في الرؤيا و ليس الواقع ) و هو قرن من الزمن , إذ في مدة القرن تحدث تحولات اجتماعية و روحية و مادية ملحوظة .
قال بل لبثت مائة عام ( للتأكيد على النوم في الرؤيا و استشرافه المستقبل بعد مائة عام في الرؤيا و ليس الواقع و كلا الرؤيا و الواقع حقيقة )
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
قال فخذ أربعة من الطير ( دلالة الرقم هو الحد الأدنى من الأشخاص في جلسة النبي الروحية للتعليم و هو الرقم الأمثل للتأثير الفيضي ) أبو بكر و عمر و عثمان و علي ...
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ( رقم الكثرة )
في كل سنبلة مائة حبة ( رقم المضاعفة ( و هي دلالات كثرة مضاعفة الحسنات من الله .
و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع , مصر .
:
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق