و لقد رزقني الله بنوريل
:::::::::::::::::::::::::::::
و لقد رزقني الله بحبيبة ربي و نور ربي : نوريل ( نور الله )
:::::::::::::::::::
إبراهيم الحاج أحمد
سيدي
الحبيب :رسول الله يوسف بن المسيح..السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..رأيت
أن الناس حتى عوامهم يتكلمون و يتساءلون باهتمام كبير عن الهومو كابينوس و
المتقدم،وانا في حالة دهشة و استغراب كيف عرفوه و يبحثون عنه،و كانت أكثر
المتسائلين عنه فتاة اسمها إيمان.
نسألكم الدعاء لنا و الرضا عنا.
نسألكم الدعاء لنا و الرضا عنا.
الأحد الساعة ١١:٥٩ صأرسلت من Messenger
إبراهيم الحاج أحمد
السيد الحبيب رسول الله يوسف بن المسيح:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
الحمد لله على سلامة أم المؤمنين،و نبارك لكم بالمولودة المباركه نور ئيل يوسف بن المسيح،و نسأل الله الكريم أن تتربى بعزكم،و دلالكم،و يبارك لكم فيها..
وتقبّلوا سلام ومباركة الأسرة جميعا فردا فردا،و لكم منا جميعا أطيب و أجمل التهاني و الأمنيات..
نسألكم الدعاء لنا جميعا يا آل البيت الكرام.
الحمد لله على سلامة أم المؤمنين،و نبارك لكم بالمولودة المباركه نور ئيل يوسف بن المسيح،و نسأل الله الكريم أن تتربى بعزكم،و دلالكم،و يبارك لكم فيها..
وتقبّلوا سلام ومباركة الأسرة جميعا فردا فردا،و لكم منا جميعا أطيب و أجمل التهاني و الأمنيات..
نسألكم الدعاء لنا جميعا يا آل البيت الكرام.
أمس الساعة ٨:١٥ مأرسلت من Messenger
حَربَةُ اللهْ
يَا يُوسُفُ المَوْعُودُ أَنْتَ المُقْتَدىٰ نَادَاكَ رَبُّكَ أَنْتَ حَربي على العِدَا
وَكَذَاكَ سِلْمٌ لِلْأَحِبَّةِ جِئْتَهُمْ وَمُبَشِّرًا بِالبُشْرَيَاتِ وَبِالهُدَىٰ
مَوْلَايَ قَمَرَ الأَنْبِياءِ مُبَارَكٌ مِيلَادُ نُورَ ئيِلَ فِيِهَا تُسْعَدَا
نُورِيلُ نُورُ اللهِ بِالنُّورِ أَتَتْ نُورٌ عَلى نُورٍ وَمِنْكَ تَوَقَّدَا
حَلَّتْ بِهَا البَرَكَاتُ مِنْ رَبِّ السَّمَا تَحيَا بِعِزِّكَ يَا رَسُولًا شَاهِدَا
جَاءَتْ تُبَشِّرُكُمْ بِمَقْدَمِ سَيِّدٍ بِمَجِيئِهِ الرَّحمنُ يُوسُفَ أَوْعَدَا
سَيَتِمُّ وَعْدُ اللهِ فِي مِيعَادِهِ وَكَفَاكُمُ اللهُ عَذُولًا حَاسِدَا
أَبْشِرْ بِإِبرَاهِيمَ حَربَةِ رَبِّنَا أَبْشِرْ بِنَصرِهِ إِذْ يُبَارِكُ مَوْلِدَا
حَتَّى إِذَا مَا حَانَ وَقْتُ بُرُوزِهِ تَزْهُو الكِنَانَةُ طَيْرُ دَوْحَتِهَا شَدَا
فَرَحًا بِإِبراهيمَ يُوسُفَ صَادِحًا الحَمْدُ للهِ الَّذي لَكَ أَيَّدَا
يا أَيُّهَا المَنْصُورُ وابنُ مَسِيحِنَا اللهُ رَبُّ العَرشِ مَدَّ لَكَ اليَدَا
اللهُ أكَرمَ نَسْلَكُمْ بِنُبُّوَّةٍ والسَّيدُ المَبْعُوثُ يَخْلُفُ سَيِّدَا
اللهُ بَارَكَكُمْ بِسِرِّ مُحَمَّدٍ وَبِسِرِّ مَهْدِيهِ المُجَدِّدِ أَحمَدَا
يَا يُوسُفُ الصِّدّيقُ وارِثُ سِرِّهِمْ والنًُورُ مَوْرُوثٌ على طُولِ المَدَىٰ
وَجَميعُ أَنْبياءِ عَهْدِ المُصطَفَىٰ جَاؤوا يُجَدِّدُوا دينَ رَبٍّ حُمِّدَا
يَا سَادَةً أَوْحَى إلَيْكُمْ رَبُّنَا لَمَّا بِكُمْ نُورُ النُّبُوَّةِ قَدْ بَدَا
أَقْمَارُكُمْ في كُلِّ عَصْرٍ نَوَّرَتْ طَلَعَتْ لَكُمْ شَمْسُ الحَقيقةِ سَرْمَدَا
وَتَنَزَّلَتْ رَحَمَاتُ رَبِّي عَلَيْكُمُ كَعَنْبَرٍ والمِسْكِ مَازَجَهُ النَّدَىٰ
أَنْتُمْ كُنُوزُ اللهِ في أَكْوَانِهِ دُرٌّ وَيَاقُوتٌ يَفُوقُ العَسْجَدَا
اللَّيْلُ يَخْشَى مِنْ لوَامِعِ نُورِكُمْ وَظَلامُهُ العَتِمُ البَهيمُ تَبَدَّدَا
جَلَّى الإِلَهُ عَلَيْكُمُ أَنْوَارَهُ مَا سَارَ رَكْبُ الحُبِّ يَرْقُبُ فَرْقَدَا
وَعَلَيْكُمُ صَلَوَاتُ مُرسِلِكُمْ لَنَا مَا غَنَّى طَيْرٌ فِي الجِنَانِ وَغَرَّدَا
وَسَلامُهُ يَغْشَى وُجُوهَ جَمَالِكُمْ يَا أَوْجُهَ القَمَرِ الَّذي بِهِ يُهْتَدىٰ
د.محمدربيع طنطاوي-
إبراهيم الحاج أحمد
آمين يا رسول الله الحبيب
[٤:١٧ م، ٢٠١٩/١/١] محمد الحاج أحمد:
الحمد لله على سلامتها و أعانكم الله و يسر جميع أمركم آمين , معلش يا روحي كنت قلقان عليكم كثير .. مباركة عليكم نوريل و مباركة هي لقد ملأت قلبي بالسعادة و أحببتها جدا جدا و أراها كمريم الصديقة القديسة . صلوات الله عليكم آل بيت النبوة و السلام و البركات
و نعم و الله !!!!!!! تلك صورتكم العظيمة لما أن أرسلتها إلي من بين تلك الصور شهدت سرها و أحببتها على غيرها و قد شعر والدي بذلك !!! صلوات الله عليكم آل بيت النبوة و السلام و البركات . أحبكم من كل قلبي
[٥:٤٨ م، ٢٠١٩/١/١] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 31 ديسمبر / 2018 .
الضحى .
أهمّني أمر بشدة و دعوت الله بقطع ألسنة لا تنفك تؤذي النبيّين فألهمني ربي و قال ( يا حبيبي - لا تثريب عليكم اليوم ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا و لم يك من المشركين * شاكرا لأنعمه اجتباه و هداه إلى صراط مستقيم * و آتيناه في الدنيا حسنة و إنه في الآخرة لمن الصالحين ) , ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية ( يوسف حساني ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 1 يناير / 2019 .
قُبَيل الظهر .
رأيت في الرؤيا أني مع سيدي يوسف ﷺ في منزل سيدنا المسيح الموعود ﷺ جالسَين في سرير مريم عيسى , نظر إلي سيّدي بحب ثم قال بقوّة الروح ( يا محمد سنَظهَر ! - يا محمد سنَظهَر ! ) . ثم رأيته نام في صالون بيتنا القديم . ثم رافقته و معنا أطفال و منهم بنتان جميلتان لسيدي كأنهما تأوم و كنت مدجّجا بالأسلحة أقضي على المعتدين في ذلك الطريق المشجر حتى وصلنا إلى بناء مهيب فيه جدار ضخم عظيم صنع سيدي يوسف عليه أشياء لا توصف ليست من هذا العالم و لقد تعجّبت بعظيم ما صنعه سيدي ﷺ !!! . بدأت تلك المشاهد بعناق بيني و بين سيّدي الحبيب و الحمد لله رب العالمين .
د.محمدربيع طنطاوي-
و أنتم بخير و سلام
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته حبيبنا الشيخ إبراهيمإبراهيم الحاج أحمد
آمين يا رسول الله الحبيب
[٤:١٧ م، ٢٠١٩/١/١] محمد الحاج أحمد:
الحمد لله على سلامتها و أعانكم الله و يسر جميع أمركم آمين , معلش يا روحي كنت قلقان عليكم كثير .. مباركة عليكم نوريل و مباركة هي لقد ملأت قلبي بالسعادة و أحببتها جدا جدا و أراها كمريم الصديقة القديسة . صلوات الله عليكم آل بيت النبوة و السلام و البركات
و نعم و الله !!!!!!! تلك صورتكم العظيمة لما أن أرسلتها إلي من بين تلك الصور شهدت سرها و أحببتها على غيرها و قد شعر والدي بذلك !!! صلوات الله عليكم آل بيت النبوة و السلام و البركات . أحبكم من كل قلبي
[٥:٤٨ م، ٢٠١٩/١/١] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 31 ديسمبر / 2018 .
الضحى .
أهمّني أمر بشدة و دعوت الله بقطع ألسنة لا تنفك تؤذي النبيّين فألهمني ربي و قال ( يا حبيبي - لا تثريب عليكم اليوم ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا و لم يك من المشركين * شاكرا لأنعمه اجتباه و هداه إلى صراط مستقيم * و آتيناه في الدنيا حسنة و إنه في الآخرة لمن الصالحين ) , ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية ( يوسف حساني ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 1 يناير / 2019 .
قُبَيل الظهر .
رأيت في الرؤيا أني مع سيدي يوسف ﷺ في منزل سيدنا المسيح الموعود ﷺ جالسَين في سرير مريم عيسى , نظر إلي سيّدي بحب ثم قال بقوّة الروح ( يا محمد سنَظهَر ! - يا محمد سنَظهَر ! ) . ثم رأيته نام في صالون بيتنا القديم . ثم رافقته و معنا أطفال و منهم بنتان جميلتان لسيدي كأنهما تأوم و كنت مدجّجا بالأسلحة أقضي على المعتدين في ذلك الطريق المشجر حتى وصلنا إلى بناء مهيب فيه جدار ضخم عظيم صنع سيدي يوسف عليه أشياء لا توصف ليست من هذا العالم و لقد تعجّبت بعظيم ما صنعه سيدي ﷺ !!! . بدأت تلك المشاهد بعناق بيني و بين سيّدي الحبيب و الحمد لله رب العالمين .
Hazeem Ahmade
لقد
هرب الخامس من الشرفات وسقطتْ عمامته وأصبحت في أيدي الحاشية , وأعتُقَل
وحُمِلَ وأُخرج وأحدث في الصلاة وأكمل السادس حتى التسليم , وصدق الله رب
العالمين.
الأحد الساعة ١٠:٣٣ مأرسلت من Messenger
نعم
==========================
==================================================
[٣:١٥ م، ٢٠١٩/١/٢] محمد الحاج أحمد:
سألني أخي فارس الأسئلة التالية :
ما هو اللعن ؟!!
ما هو الكتاب في قوله ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ) سورة اﻷعراف 38 ؟!!
ما معنى ( حتى يلج الجمل في سم الخياط ) .
و ما تفسير سورة الفلق ؟!!
( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
راجين من حضرتكم إجاباتها و جزاكم الله عنا كل الخير آمين
[٨:٠٦ ص، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
اللعن هو الطرد من الرحمة و النعيم و الغفران و الحياة الحية , لعن : لعاعة على النعمة و الرقة , لع لوعة و ألم و ندم على - ن النعمة و الرقة و العيش المادي او الروحاني الرقيق الناعم النعيم المنعم . و الكتاب هو الوحي و هنا لاقامة الحجة يعني يرسل الله لهم نصيبهم من الوحي من خلال الرسل و الملائكة كفرصة أخيرة قبل الحساب و العقاب فيتقي الله ظلمهم أي يجعل بينه و بين ظلمه لهم وقاية لأنه حرمه على نفسه و أحل العدل و الرحمة لذاته , و كذلك لأنّ القلم هو أبو الفنون فسمي الوحي كتابا فكانت ألنبوة أعظم الفنون . و حتى يلج الجمل في سم الخياط هو تعبير مجازي يراد به الاسنحالة و هو تصوير بديع , و الفلق هو نقاط التحول للخير أو للشر و هي من الفلق أي الفيصلة و الغسق هي عالم الظلام الذي يحتاج وقاية النفوس الشريرة وقب وقى - ب , و النفاثات في العقد هي تلك النفوس المظلمة و منها السحرة
[١:٥٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
الله الله ! . شكرا لكم حبيبي و جمعة مباركة طيبة عليكم و على آل بيتكم الطاهرين
[٢:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
آمين يا بليغ اليوسفيين
هناك زميل لي أخصائي جراحة و هو شماس في إحدى الكنائس في مصر . سألته عن أحوال الرهبان و هل يتلقى الواحد منهم الرؤى و المكالمات فقال لي لا يوجد هذا الأمر اليوم .
[٦:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
و لن يجدوه ما داموا مشركين . أقصد الله . كذلك انظر لكهنوت و رهبنوت الجماعة الأحمدية الآن ! و اسألهم ذات السؤال لتلقى ذات الإجابة !!!
[٧:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
في يوم مضى دار حوار هاتفي بيني و بين أحدهم ذلك الذي قال إن الاستخارة في أمر يوسف سوء أدب مع الله !!! . و صار الحديث بيننا إلى أن حكيت له بعض المكالمات و الإلهامات التي تلقيتها في ذلك الأمر فجن جنونه و استغرب و استعجب بشدة مع إنه من كبار الجماعة و كبير في السن !!!!!! و لقد كان لسان حاله يقول : لا يوجد عندنا هذا الأمر اليوم !!! . ما زلت أحبه و أشفق عليه هداه الله و سقاه مما سقانا آمين و ليستخير الله في كل أمر فيلقى جوابه حاضرا آمين . من لم يكن الوحي حجة له و عليه فما رام المحجة و ما استقام الصراط لديه
[٧:٤٢ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
نعم يا قديس يا بليغ اليوسفيين أحسنت
===========================
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته , هو كما كتبتَ يا حبيب اليوسفيين . أحسنت , و لكن سددوا و قاربوا
=======================
[١:١٤ م، ٢٠١٩/١/٢] أمي لطيفة:
السلام عليكم ياسيدي يوسف ياعيون امك عليكم السلام اليوم بعد الفجر رأيتها لحبيبتي نوريل في عين ذالك الطفل الجميل كما هي في الصورة وكان يتنزل عليهاشيء من القطن ولكن كان باللون السماء وبعدها ظهرتم سيدي برداءكم الابيض كانكم انتم من حملها واختفيتم سيدي يوسف عليكم السلام وانتهى الكشف على هذا عليكم الصلاة والسلام يانور على نور
[١٢:٠٩ ص، ٢٠١٩/١/٣] أمي لطيفة: ياعيون امك يانور على نور
[١٢:١٢ م، ٢٠١٩/١/٣] أمي لطيفة:
سلام على حبيبتي القديسة نوريل لقد رأيتها اليوم ايضا في عين ذالك الطفل ما اجملها لنور الله مثيلة والدها يوسف ابن المسيح عليه الصلاة والسلام
[١٢:٠١ ص، ٢٠١٩/١/٤] أمي لطيفة:
أحبكم كثيرا ياعيون امك أطلب دعاءكم لي ولاسرتي عليكم السلام يانور الله وزادكتم حبيبتي نوريل نور على نور
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته آمين
==========================
د محمد ربيع طنطاوي
https://www.youtube.com/watch?v=zZ1A2XjxF8U&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2u6EosCGjt4aHkflaPz1I4dMzWHw3pV8hXRuwTkb5MLc0d9UNK2xbR9G0
يا صاحب زادة حينها يكون ابني الموعود
================================
Latifa Latifa
السلام عليكم ياقمر الأنبياء ياسيدي يارسول الرحمة للعالمين عليكم الف الصلاة والسلام جمعتكم مباركة فرج ونصر قريب والله لايخلف وعده
==============================
==========================
د محمد ربيع طنطاوي
هو أهل التقوى و أهل المغفرة
.
:::::::::::::::
هل نفهم من الآية أنّ الله يتصف بالتقوى كصفة حميدة كما البشر عندما يكونون من المتقين ؟ و لكن : المكلفين من البشر يتقون عذاب الله بالخير و الحسنة . إذن كيف نفهم تقوى الله , هل نفهم أنّ الله يتقي ظلم البشر , يتقي عدم إرسال الرسل ؟ أم أنّ معناها أنّ الله هو أهل التقوى أي أنه الأحق أن نتقيه ؟ كذلك : ما معنى و الرجز فاهجر . الله ربي و رب آبائي الأولين . يوسف بن المسيح , مصر
هو أهل التقوى و أهل المغفرة
.
:::::::::::::::
هل نفهم من الآية أنّ الله يتصف بالتقوى كصفة حميدة كما البشر عندما يكونون من المتقين ؟ و لكن : المكلفين من البشر يتقون عذاب الله بالخير و الحسنة . إذن كيف نفهم تقوى الله , هل نفهم أنّ الله يتقي ظلم البشر , يتقي عدم إرسال الرسل ؟ أم أنّ معناها أنّ الله هو أهل التقوى أي أنه الأحق أن نتقيه ؟ كذلك : ما معنى و الرجز فاهجر . الله ربي و رب آبائي الأولين . يوسف بن المسيح , مصر
[٣:١٥ م، ٢٠١٩/١/٢] محمد الحاج أحمد:
سألني أخي فارس الأسئلة التالية :
ما هو اللعن ؟!!
ما هو الكتاب في قوله ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۚ أُولَٰئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ) سورة اﻷعراف 38 ؟!!
ما معنى ( حتى يلج الجمل في سم الخياط ) .
و ما تفسير سورة الفلق ؟!!
( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
راجين من حضرتكم إجاباتها و جزاكم الله عنا كل الخير آمين
[٨:٠٦ ص، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
اللعن هو الطرد من الرحمة و النعيم و الغفران و الحياة الحية , لعن : لعاعة على النعمة و الرقة , لع لوعة و ألم و ندم على - ن النعمة و الرقة و العيش المادي او الروحاني الرقيق الناعم النعيم المنعم . و الكتاب هو الوحي و هنا لاقامة الحجة يعني يرسل الله لهم نصيبهم من الوحي من خلال الرسل و الملائكة كفرصة أخيرة قبل الحساب و العقاب فيتقي الله ظلمهم أي يجعل بينه و بين ظلمه لهم وقاية لأنه حرمه على نفسه و أحل العدل و الرحمة لذاته , و كذلك لأنّ القلم هو أبو الفنون فسمي الوحي كتابا فكانت ألنبوة أعظم الفنون . و حتى يلج الجمل في سم الخياط هو تعبير مجازي يراد به الاسنحالة و هو تصوير بديع , و الفلق هو نقاط التحول للخير أو للشر و هي من الفلق أي الفيصلة و الغسق هي عالم الظلام الذي يحتاج وقاية النفوس الشريرة وقب وقى - ب , و النفاثات في العقد هي تلك النفوس المظلمة و منها السحرة
[١:٥٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
الله الله ! . شكرا لكم حبيبي و جمعة مباركة طيبة عليكم و على آل بيتكم الطاهرين
[٢:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
آمين يا بليغ اليوسفيين
هناك زميل لي أخصائي جراحة و هو شماس في إحدى الكنائس في مصر . سألته عن أحوال الرهبان و هل يتلقى الواحد منهم الرؤى و المكالمات فقال لي لا يوجد هذا الأمر اليوم .
[٦:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
و لن يجدوه ما داموا مشركين . أقصد الله . كذلك انظر لكهنوت و رهبنوت الجماعة الأحمدية الآن ! و اسألهم ذات السؤال لتلقى ذات الإجابة !!!
[٧:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد:
في يوم مضى دار حوار هاتفي بيني و بين أحدهم ذلك الذي قال إن الاستخارة في أمر يوسف سوء أدب مع الله !!! . و صار الحديث بيننا إلى أن حكيت له بعض المكالمات و الإلهامات التي تلقيتها في ذلك الأمر فجن جنونه و استغرب و استعجب بشدة مع إنه من كبار الجماعة و كبير في السن !!!!!! و لقد كان لسان حاله يقول : لا يوجد عندنا هذا الأمر اليوم !!! . ما زلت أحبه و أشفق عليه هداه الله و سقاه مما سقانا آمين و ليستخير الله في كل أمر فيلقى جوابه حاضرا آمين . من لم يكن الوحي حجة له و عليه فما رام المحجة و ما استقام الصراط لديه
[٧:٤٢ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
نعم يا قديس يا بليغ اليوسفيين أحسنت
===========================
Hazeem Ahmade
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته كيف حالكم يا نبي الله .
ابغي أسألكم سؤال لا أظن أن أحد من البشر غير النبيين يشفي صدري بالجواب .
يا نبي الله نحن مؤمنين بالله جدا ونحبه ونطيعه ولكن غريب أمرنا جدا ترانا نذنب ونغفل ونرتكب أمور كثيرة لا ترضي الله إلا الكبائر إنا نأتي كثير من الأمور التي لا يحبها الله ومع ذلك نحب الله وعندما نذكر نعمه وستره وإحسانه والله نعجر ونرى سوء أحوالنا عندما نرى نِعم الله علينا وستره لنا نشعر بالأسف وسوء العمل والأدب مع الله إلا أننا لا نرى أننا نؤدي حق شكره تعالى والله إني ليحزنني أعمال نقترفها لا ترضي الله من غفلة وذنوب كثير إلا الكبائر والعياذ بالله سبحان الله والله نتعب كثيرا من هذه السفاسف التي نأتيها ولهونا وكثيرا ممن لا يحبه الله ما هو السبيل للتخلص من كل هذا وأن يحظى الإنسان بإستقامة حقيقية جدا ...هل العمر له حقٌ أيضا بحيث أن الكبير يختلف عن الصغير .. إما هو زماننا هذا المليئ باللهو زمان مليئ بالأمور الحديثة الملهية التي هي كالطوفان كما ترى أنه من قبل ألاف السنين لمن يكن هناك شيء ابدا مقارنا مع الأن ....أم هي قلة إيمان بحيث لو كان الإيمان عظيم كيف يفعل المؤمن أمور لا ترضي الله من دون الكبائر هكذا غافلا وهو موقن مؤمن ..أم هي حب الفطرة للتطلع والتجديد والعلم بكل شيء والولوج في كثير من الأمور للتجربة كما ترى أن الطفل الصفير بفطرته يلمس المدفئة فضولا ومحبه للعلم بالأشياء ...ما أدري أرجوا الإرشاد من نبي الله المسدد.
والعفو من الخطا وعدم حسن الوصف ومعذرة على وقتكم الثمين يا حبيبي يا نور الله.
ابغي أسألكم سؤال لا أظن أن أحد من البشر غير النبيين يشفي صدري بالجواب .
يا نبي الله نحن مؤمنين بالله جدا ونحبه ونطيعه ولكن غريب أمرنا جدا ترانا نذنب ونغفل ونرتكب أمور كثيرة لا ترضي الله إلا الكبائر إنا نأتي كثير من الأمور التي لا يحبها الله ومع ذلك نحب الله وعندما نذكر نعمه وستره وإحسانه والله نعجر ونرى سوء أحوالنا عندما نرى نِعم الله علينا وستره لنا نشعر بالأسف وسوء العمل والأدب مع الله إلا أننا لا نرى أننا نؤدي حق شكره تعالى والله إني ليحزنني أعمال نقترفها لا ترضي الله من غفلة وذنوب كثير إلا الكبائر والعياذ بالله سبحان الله والله نتعب كثيرا من هذه السفاسف التي نأتيها ولهونا وكثيرا ممن لا يحبه الله ما هو السبيل للتخلص من كل هذا وأن يحظى الإنسان بإستقامة حقيقية جدا ...هل العمر له حقٌ أيضا بحيث أن الكبير يختلف عن الصغير .. إما هو زماننا هذا المليئ باللهو زمان مليئ بالأمور الحديثة الملهية التي هي كالطوفان كما ترى أنه من قبل ألاف السنين لمن يكن هناك شيء ابدا مقارنا مع الأن ....أم هي قلة إيمان بحيث لو كان الإيمان عظيم كيف يفعل المؤمن أمور لا ترضي الله من دون الكبائر هكذا غافلا وهو موقن مؤمن ..أم هي حب الفطرة للتطلع والتجديد والعلم بكل شيء والولوج في كثير من الأمور للتجربة كما ترى أن الطفل الصفير بفطرته يلمس المدفئة فضولا ومحبه للعلم بالأشياء ...ما أدري أرجوا الإرشاد من نبي الله المسدد.
والعفو من الخطا وعدم حسن الوصف ومعذرة على وقتكم الثمين يا حبيبي يا نور الله.
منذ ٨ ساعاتأرسلت من Messenger
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته , هو كما كتبتَ يا حبيب اليوسفيين . أحسنت , و لكن سددوا و قاربوا
Hazeem Ahmade
الحمد لله رب العالمين أمين أمين أمين .
أحبُ كلماتكم جدا وروحي تبتهج بها ونفسي تتوق للقياكم .
[١:١٤ م، ٢٠١٩/١/٢] أمي لطيفة:
السلام عليكم ياسيدي يوسف ياعيون امك عليكم السلام اليوم بعد الفجر رأيتها لحبيبتي نوريل في عين ذالك الطفل الجميل كما هي في الصورة وكان يتنزل عليهاشيء من القطن ولكن كان باللون السماء وبعدها ظهرتم سيدي برداءكم الابيض كانكم انتم من حملها واختفيتم سيدي يوسف عليكم السلام وانتهى الكشف على هذا عليكم الصلاة والسلام يانور على نور
[١٢:٠٩ ص، ٢٠١٩/١/٣] أمي لطيفة: ياعيون امك يانور على نور
[١٢:١٢ م، ٢٠١٩/١/٣] أمي لطيفة:
سلام على حبيبتي القديسة نوريل لقد رأيتها اليوم ايضا في عين ذالك الطفل ما اجملها لنور الله مثيلة والدها يوسف ابن المسيح عليه الصلاة والسلام
[١٢:٠١ ص، ٢٠١٩/١/٤] أمي لطيفة:
أحبكم كثيرا ياعيون امك أطلب دعاءكم لي ولاسرتي عليكم السلام يانور الله وزادكتم حبيبتي نوريل نور على نور
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته آمين
==========================
د محمد ربيع طنطاوي
https://www.youtube.com/watch?v=zZ1A2XjxF8U&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2u6EosCGjt4aHkflaPz1I4dMzWHw3pV8hXRuwTkb5MLc0d9UNK2xbR9G0
يا صاحب زادة حينها يكون ابني الموعود
================================
Latifa Latifa
انها نور الله لسيدنا يوسف هو يعرفها جيدا لسيدنا يوسف لنوريل انها الفرج والنور الالاهي للأمة
انها القديسة نور الله نوريل عليها السلام وعليكم السلام جميعا بيت النبي يوسف ابن المسيح عليه الصلاة والسلام نور على نور
ياحبيبي يارسول الله عليكم الصلاة والسلام احبها كثيراً لنوريل عليها السلام
هنيءا لكم سيدي ومولاي ولام المؤمنين بالقديسة نور الله نوريل عليها السلام وعليكم السلام جميعا
أمس الساعة ١:١٠ صأرسلت من Messenger
السلام عليكم ياقمر الأنبياء ياسيدي يارسول الرحمة للعالمين عليكم الف الصلاة والسلام جمعتكم مباركة فرج ونصر قريب والله لايخلف وعده
==============================
رايت مسرور احمد في الكشف يمشي فقال تعال الي ثم مشى فاشار الي بيده فقال اتبعني بكل ادب ووقار
هذا وقع قبل النوم اي نوم الليل
ولكن في الغد بعد صلاة الفجر
سمعت امراة في الكشف تقول ربنا كرم يوسف
والله شهيد على ما اقوله
افتوني في رؤياي بعيدا عن التعصب
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم كرّم يوسف و كرم يوسف , كرّم أي التي تفهمها و كرم أي بالإيمان به ترون الكرمة المقدسة في قلوبكم
كذلك : الله كرم يوسف أي أنّ الله هو غذاء يوسف و بستان يوسف و جنة يوسف , و الله كرّم يوسف أي أنّ الله أحاط يوسف بالكرمات و هي رمز الخير في الكتاب المقدس و منها اشتقت الكرامة
[٨:٥٠ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: الله الله ...
( قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف )
[٨:٥٠ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 2 يناير / 2018 .
السحَر .
بينما أدعو الله تعالى ألهمني الإلهام التالي ( و استغفر لذنبك ) , فاستغفرته كثيرا . أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه .
الضحى .
رأيت في الرؤيا أني في الصالة أرتّل الآيات التاليات من سورة مريم بصوت مرتفع جميل جدا ( بسم الله الرحمن الرحيم * كهيعص * ذكر رحمت ربك عبده زكريا .. ) , ثم دخلت غرفتي و توجّهت للقبلة و جهرت بها بصلاة إسرار بصوت جميل و عن يميني الباب و بقربه .
الضحى .
جذبني ربّي جذبات مهيبة و تجلّت طفولتي فأحضرني بين يديه و رأيت مكتوبا أمامي ( أمْرُ تَوق ) و حينها كنت مستلق في قاع البحر تحت الماء الشفّاف , الرقراق الرفراف , أرى من خلاله القمر البدر المنير كأنه السراج الوهّاج البهير يطوف به الحوت الكبير في مشهد بديع قرير .
الضحى .
ألهمني ربي في ركعتي ضحى ( إنا كفيناك المستهزئين ) .
الظهر .
بينما أناجي ربي ألهمني الإلهامات التاليات ( إقاماتُ علامات - هومو هومو ) ( طريقُ السعادةِ رَبَتْ ) , ثم جذبني جذبتين لذيذتين صيّرتاني خفيفا في سماوات ربي و ألهت إليه بالروح و رأيت رجلا اسمه عمر الشرفاء يناديني بإبراهيم و أبي ينظر إليّ من فوقي و كان مهيبا ربي و رب آبائي الأولين . و الحمد لله رب العالمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 3 يناير / 2018 .
الضحى .
بينما أناجي ريي تلقيت المكالمة التالية بقوة ( يا حبيبي ) , ثم دعوت الله أن يجعلني خادما لسيّدي يوسف ﷺ ما حييت و ما بقيت و أن يهيّئني لذلك فألهمني الإلهامات التاليات ( يرضى عليك - عبدا ذكيا - واحد إثنان - حلفاؤه ) . ثم رأيت في الكشف المهيب رجلا اسمه الحبيب , من فوقي يرتّل صفات سيدنا محمد ﷺ و ينزل منها عليّ أرزاق كثيرة أتلقّاها حتى ازدادت سرعة ترتيله فازداد نزول الأرزاق و كنت سريعا في تلقّيها حريصا عليها كلها , ثم تلقيت الإلهامات التاليات ( جنات - ييارك الله فيك - يوسف و الحياة - فوق فوق فوق ) , ثم رأيت مكتويا من فوقي ( يا نبي الله يا نبي الله يا نبي الله ) , و في الكشف قال لي سيدي يوسف ﷺ بحنان عجيب ( يا حبيبي و حبيب الأنبياء ) ثم تلقيت الإلهامات التاليات ( ليتلو عليها آيات - مع نوح و القمر ) , و بقيت أدعو الله تعالى بما كنت أدعوه فتلقيت الإلهامات التاليات ( يَهَبُ لكَ أمرْ - أمرَ الله - قيادةَ شهيد ) .
الضحى .
استغفرت الله كثيرا و دعوته أن يحمني و يحفظني من إضاعة الوقت و الغفلة و لو كانت ضئيلة و كذلك دعوته بدعوات فرأيت في الكشف أمي لطيفة كتبت إلى سيدنا يوسف ﷺ رسالة عني تقول فيها : يا يوسف إن محمدا هو المخلص لك و سيكون ابنه الوارث لك . يصيبه وسوس و سيشفيه الله تعالى .
- كتبتها أمي " وسوس " للتصغير و هو وسواس قهريّ ينتابني بعض الأحيان حيث أخشى من الشك بشدة أن يكون في قلبي شيئا خفيا لا يُرضي الله و رسوله فأبكي بشدة حتى يزول ذلك الوساس القهريّ . و ذلك الابن الوارث هو المتقّدم ﷺ ابن أبي يوسف ﷺ .
صحوت و بقيت أدعو الله أن يشفني و يغفر لي فتجلّى لي الرب العظيم و جذبني بقوة و أنزل في سرّي من الكلمات الثقيلة ما أنزل و كأن شيئا ينتزع مني , شيئا كأنه شيطان , و بقيت أصبر على التجلّي حتى انتزع الله ذلك الشيء مني فنمت مرتاحا و ذهبت في الرؤيا إلى أبي و قلت له ما جرى ففرح ثم مشيت تجاه القبلة إلى مسجد القدس من طريق ماعين أقول بقوّة الروح ( الله هو الناصر !!! الله هو الناصر !!! ) , ثم صحوت و ألفيت نفسي مشفية مرتاحة فألهمني ربي الإلهام التالي ( كلمات الله تحرق النفوس ) , فبكيت و سجدت لله و حمدته و دعوته بما دعوته فرأيت في الكشف أني مع سيدي يوسف بن المسيح ﷺ أدافع عنه بقوة و لقد قضيت على أعدائنا أعداء الله و كنت بروحي أفدي الله و رسوله فجُذبت لحال التلقّي و قال لي ربي ( قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف ) . و الحمد لله رب العالمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الجمعة , 4 يناير / 2018 .
السحَر .
قالت لي الملائكة ( الخطّة عند سيّدنا يوسف - سيّدنا يوسف ) .
الفجر .
رأيت أني أقرأ ( كهيعص ) بصوت جميل مع أبي و محمد سلامة ثم ذهبت إلى محمد خليل و مؤيد خليل و سلمت عليهما .
الضحى .
تجليات و حضور و جذبات مهيبة و نور و مناجاة و نداءات و حبور .
و تقول أمي لطيفة الخطابي :
" رأيتكم اليوم كشفا ياروح امك في عين ذالك الطفل بعمامة ورداء ولكن وجهك كان يشبه يوسف او بالأحرى مختلط بين يوسف عليه السلام ومحمد وفي لحيتكم اشوي بياض " .
و كان ذلك بتاريخ :الأحد , 30 ديسمبر / 2018 .
[٨:٥٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: هيا يا رسول الحق أغدق علينا من فيض ربك الحق فداك الروح و إن هذا لحق
[٨:٥٧ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: تلقيت اليوم في الرؤيا وقت الضحى : مصطفى سعيد تم شفاءه من جرح ألمّ به و التصقت بتلك الصفة
هناك شخص اسمه عبد الرحمن العروان من بلاد الحرمين قم بمراسلته و حدثه عن الرسول و المسيح و يوسف و النبيين
راسلني باحترام
قام بمراسلتي باحترام
[٩:٠١ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: حاضر أفعل بحول الله و قوته
[٩:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: الله أكبر و سبحانه جل في علاه !!!! نعم هي تنطبق عليّ و أطلعك ربك على حال خادمك و قد حدث
[٩:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: أنتظر كلماتك في شوق و توق
[٩:٠٤ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف - الخطّة عند سيّدنا يوسف - سيّدنا يوسف
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم و رب الكعبة
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: تقول لك الملائكة سيدنا يوسف , و لقد كرّمنا بني آدم
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم و الله و كانت تقولها باحترام و تكريم مهيب
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: يا آدم الزمان
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: كلما تذكرت صباي في بلاد الحرمين أجهشت بالدموع و الشوق لها و للحجاز , أصلي بهم عند الكعبة إن شاء ربي
آمين
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: آمين
[٩:٠٧ م، ٢٠١٩/١/٤]
محمد الحاج أحمد: يحدث بحول الله و تكريمه و كرمه
[٩:٠٧ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: كيف أحوالكم هذه الأيام ؟
[٩:٠٨ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: سلامي لكم جميعا و لنور الله نوريل
[٩:٠٨ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٩:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: آمين . نرجوا دعاءكم و رضاكم
[٩:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم
[٩:١٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: أخبرني بتفسير الإلهامات و الرؤا أرجوك لأنني أريد الارتواء من كلماتك القدسية و أقول أحبك عليك صلوات ربك يا روح روحي أنت
[٩:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: الفديو الذي وضعته في المدونة ( تكون فتنة في الشام ) .. هذا الشيخ اسمه الحبيب و هو لقب و اسمه في الأصل عمر بن حفيظ .. ذلك الحبيب الذي رأيته البارحة في الكشف يرتل صفات سيدنا محمد !!!!!!!!!!!!!!!!
[٩:٣١ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: و ينطبق على سعيد الدارين بما كرّمه بكرامة الرؤيا اليوسفية
[٩:٣٤ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم , و اعلم أنني لا أنطق إلا بروح الله فلا تعجل
محمد الحاج أحمد :أستغفر الله العظيم و أتوب إليه .. معذرة يا سيدي و حدثني عن نطق الروح جزاكم الله كل الخير
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
هل رأيت ذلك الشيخ قبل أن أريك إياه ؟ فاعلم أنها إشارة لتراسل عبد الرحمن العروان فهو من أرسل الرابط
[٩:٤٣ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم رأيته قبل أن تريني إياه . سبحان الله
[٩:٤٣ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: إذن فافعل ما طلبته منك و اعلم أنه الإلهام قذفه الله في قلبي
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
أريد أن أخبرك أنّ الله في أتم الرضا عن مراسلات السوشيال ميديا التي تنشر مجده , أتدري لماذا ؟ لأنها طريقة تحاكي وحيه الخفي الصامت
محمد الحاج أحمد
الله الله !!!!!! ما هذا الفهم العظيم !!!!!
سبحان الذي علمّك يا نور الله
=========================
هذا وقع قبل النوم اي نوم الليل
ولكن في الغد بعد صلاة الفجر
سمعت امراة في الكشف تقول ربنا كرم يوسف
والله شهيد على ما اقوله
افتوني في رؤياي بعيدا عن التعصب
منذ ٨ دقائق
منذ ٨ دقائقأرسلت من Messenger
نعم كرّم يوسف و كرم يوسف , كرّم أي التي تفهمها و كرم أي بالإيمان به ترون الكرمة المقدسة في قلوبكم
كذلك : الله كرم يوسف أي أنّ الله هو غذاء يوسف و بستان يوسف و جنة يوسف , و الله كرّم يوسف أي أنّ الله أحاط يوسف بالكرمات و هي رمز الخير في الكتاب المقدس و منها اشتقت الكرامة
Hazeem Ahmade
سبحان الله
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
Hazeem Ahmade
بُعِثَ
أحمد المهدي على رأس القرن الرابع عشر مجددا مسيحا موعودا وقد مضت أربعين
سنة بعد رأس القرن يعني ١٤٤٠ والأربعين تحول وأي تحول هذا سيكون....؟ اللهم
خيرا
1440 _ 2019
ليدخلوا في دين يوسف بن المسيح
منذ ١٠ دقائقأرسلت من Messenger
نعم
و ديني هو دين ربي و رسولي محمد
( قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف )
[٨:٥٠ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 2 يناير / 2018 .
السحَر .
بينما أدعو الله تعالى ألهمني الإلهام التالي ( و استغفر لذنبك ) , فاستغفرته كثيرا . أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه .
الضحى .
رأيت في الرؤيا أني في الصالة أرتّل الآيات التاليات من سورة مريم بصوت مرتفع جميل جدا ( بسم الله الرحمن الرحيم * كهيعص * ذكر رحمت ربك عبده زكريا .. ) , ثم دخلت غرفتي و توجّهت للقبلة و جهرت بها بصلاة إسرار بصوت جميل و عن يميني الباب و بقربه .
الضحى .
جذبني ربّي جذبات مهيبة و تجلّت طفولتي فأحضرني بين يديه و رأيت مكتوبا أمامي ( أمْرُ تَوق ) و حينها كنت مستلق في قاع البحر تحت الماء الشفّاف , الرقراق الرفراف , أرى من خلاله القمر البدر المنير كأنه السراج الوهّاج البهير يطوف به الحوت الكبير في مشهد بديع قرير .
الضحى .
ألهمني ربي في ركعتي ضحى ( إنا كفيناك المستهزئين ) .
الظهر .
بينما أناجي ربي ألهمني الإلهامات التاليات ( إقاماتُ علامات - هومو هومو ) ( طريقُ السعادةِ رَبَتْ ) , ثم جذبني جذبتين لذيذتين صيّرتاني خفيفا في سماوات ربي و ألهت إليه بالروح و رأيت رجلا اسمه عمر الشرفاء يناديني بإبراهيم و أبي ينظر إليّ من فوقي و كان مهيبا ربي و رب آبائي الأولين . و الحمد لله رب العالمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 3 يناير / 2018 .
الضحى .
بينما أناجي ريي تلقيت المكالمة التالية بقوة ( يا حبيبي ) , ثم دعوت الله أن يجعلني خادما لسيّدي يوسف ﷺ ما حييت و ما بقيت و أن يهيّئني لذلك فألهمني الإلهامات التاليات ( يرضى عليك - عبدا ذكيا - واحد إثنان - حلفاؤه ) . ثم رأيت في الكشف المهيب رجلا اسمه الحبيب , من فوقي يرتّل صفات سيدنا محمد ﷺ و ينزل منها عليّ أرزاق كثيرة أتلقّاها حتى ازدادت سرعة ترتيله فازداد نزول الأرزاق و كنت سريعا في تلقّيها حريصا عليها كلها , ثم تلقيت الإلهامات التاليات ( جنات - ييارك الله فيك - يوسف و الحياة - فوق فوق فوق ) , ثم رأيت مكتويا من فوقي ( يا نبي الله يا نبي الله يا نبي الله ) , و في الكشف قال لي سيدي يوسف ﷺ بحنان عجيب ( يا حبيبي و حبيب الأنبياء ) ثم تلقيت الإلهامات التاليات ( ليتلو عليها آيات - مع نوح و القمر ) , و بقيت أدعو الله تعالى بما كنت أدعوه فتلقيت الإلهامات التاليات ( يَهَبُ لكَ أمرْ - أمرَ الله - قيادةَ شهيد ) .
الضحى .
استغفرت الله كثيرا و دعوته أن يحمني و يحفظني من إضاعة الوقت و الغفلة و لو كانت ضئيلة و كذلك دعوته بدعوات فرأيت في الكشف أمي لطيفة كتبت إلى سيدنا يوسف ﷺ رسالة عني تقول فيها : يا يوسف إن محمدا هو المخلص لك و سيكون ابنه الوارث لك . يصيبه وسوس و سيشفيه الله تعالى .
- كتبتها أمي " وسوس " للتصغير و هو وسواس قهريّ ينتابني بعض الأحيان حيث أخشى من الشك بشدة أن يكون في قلبي شيئا خفيا لا يُرضي الله و رسوله فأبكي بشدة حتى يزول ذلك الوساس القهريّ . و ذلك الابن الوارث هو المتقّدم ﷺ ابن أبي يوسف ﷺ .
صحوت و بقيت أدعو الله أن يشفني و يغفر لي فتجلّى لي الرب العظيم و جذبني بقوة و أنزل في سرّي من الكلمات الثقيلة ما أنزل و كأن شيئا ينتزع مني , شيئا كأنه شيطان , و بقيت أصبر على التجلّي حتى انتزع الله ذلك الشيء مني فنمت مرتاحا و ذهبت في الرؤيا إلى أبي و قلت له ما جرى ففرح ثم مشيت تجاه القبلة إلى مسجد القدس من طريق ماعين أقول بقوّة الروح ( الله هو الناصر !!! الله هو الناصر !!! ) , ثم صحوت و ألفيت نفسي مشفية مرتاحة فألهمني ربي الإلهام التالي ( كلمات الله تحرق النفوس ) , فبكيت و سجدت لله و حمدته و دعوته بما دعوته فرأيت في الكشف أني مع سيدي يوسف بن المسيح ﷺ أدافع عنه بقوة و لقد قضيت على أعدائنا أعداء الله و كنت بروحي أفدي الله و رسوله فجُذبت لحال التلقّي و قال لي ربي ( قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف ) . و الحمد لله رب العالمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الجمعة , 4 يناير / 2018 .
السحَر .
قالت لي الملائكة ( الخطّة عند سيّدنا يوسف - سيّدنا يوسف ) .
الفجر .
رأيت أني أقرأ ( كهيعص ) بصوت جميل مع أبي و محمد سلامة ثم ذهبت إلى محمد خليل و مؤيد خليل و سلمت عليهما .
الضحى .
تجليات و حضور و جذبات مهيبة و نور و مناجاة و نداءات و حبور .
و تقول أمي لطيفة الخطابي :
" رأيتكم اليوم كشفا ياروح امك في عين ذالك الطفل بعمامة ورداء ولكن وجهك كان يشبه يوسف او بالأحرى مختلط بين يوسف عليه السلام ومحمد وفي لحيتكم اشوي بياض " .
و كان ذلك بتاريخ :الأحد , 30 ديسمبر / 2018 .
[٨:٥٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: هيا يا رسول الحق أغدق علينا من فيض ربك الحق فداك الروح و إن هذا لحق
[٨:٥٧ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: تلقيت اليوم في الرؤيا وقت الضحى : مصطفى سعيد تم شفاءه من جرح ألمّ به و التصقت بتلك الصفة
هناك شخص اسمه عبد الرحمن العروان من بلاد الحرمين قم بمراسلته و حدثه عن الرسول و المسيح و يوسف و النبيين
راسلني باحترام
قام بمراسلتي باحترام
[٩:٠١ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: حاضر أفعل بحول الله و قوته
[٩:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: الله أكبر و سبحانه جل في علاه !!!! نعم هي تنطبق عليّ و أطلعك ربك على حال خادمك و قد حدث
[٩:٠٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: أنتظر كلماتك في شوق و توق
[٩:٠٤ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: قُلْ يا أهلَ الكتابِ لا أُماري أَيَّ أَحدٍ بيوسُف - الخطّة عند سيّدنا يوسف - سيّدنا يوسف
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم و رب الكعبة
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: تقول لك الملائكة سيدنا يوسف , و لقد كرّمنا بني آدم
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم و الله و كانت تقولها باحترام و تكريم مهيب
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: يا آدم الزمان
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: كلما تذكرت صباي في بلاد الحرمين أجهشت بالدموع و الشوق لها و للحجاز , أصلي بهم عند الكعبة إن شاء ربي
آمين
[٩:٠٦ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: آمين
[٩:٠٧ م، ٢٠١٩/١/٤]
محمد الحاج أحمد: يحدث بحول الله و تكريمه و كرمه
[٩:٠٧ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: كيف أحوالكم هذه الأيام ؟
[٩:٠٨ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: سلامي لكم جميعا و لنور الله نوريل
[٩:٠٨ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
[٩:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: آمين . نرجوا دعاءكم و رضاكم
[٩:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم
[٩:١٢ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: أخبرني بتفسير الإلهامات و الرؤا أرجوك لأنني أريد الارتواء من كلماتك القدسية و أقول أحبك عليك صلوات ربك يا روح روحي أنت
[٩:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: الفديو الذي وضعته في المدونة ( تكون فتنة في الشام ) .. هذا الشيخ اسمه الحبيب و هو لقب و اسمه في الأصل عمر بن حفيظ .. ذلك الحبيب الذي رأيته البارحة في الكشف يرتل صفات سيدنا محمد !!!!!!!!!!!!!!!!
[٩:٣١ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: و ينطبق على سعيد الدارين بما كرّمه بكرامة الرؤيا اليوسفية
[٩:٣٤ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم , و اعلم أنني لا أنطق إلا بروح الله فلا تعجل
محمد الحاج أحمد :أستغفر الله العظيم و أتوب إليه .. معذرة يا سيدي و حدثني عن نطق الروح جزاكم الله كل الخير
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :
هل رأيت ذلك الشيخ قبل أن أريك إياه ؟ فاعلم أنها إشارة لتراسل عبد الرحمن العروان فهو من أرسل الرابط
[٩:٤٣ م، ٢٠١٩/١/٤] محمد الحاج أحمد: نعم رأيته قبل أن تريني إياه . سبحان الله
[٩:٤٣ م، ٢٠١٩/١/٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: إذن فافعل ما طلبته منك و اعلم أنه الإلهام قذفه الله في قلبي
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
أريد أن أخبرك أنّ الله في أتم الرضا عن مراسلات السوشيال ميديا التي تنشر مجده , أتدري لماذا ؟ لأنها طريقة تحاكي وحيه الخفي الصامت
محمد الحاج أحمد
الله الله !!!!!! ما هذا الفهم العظيم !!!!!
سبحان الذي علمّك يا نور الله
=========================
[٢:٢٢ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: ما شاء الله تبارك الله
[٢:٢٣ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: عليكم صلوات النور
[٢:٣٥ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: لها ذات عينيّ أبيها و نظرته
[٢:٥٦ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: أخطأتُ غفلةً بتاريخ السنة في الرسالة السابقة و كتبت 2018 بدلا من 2019 . و الصحيح كالتالي :
الأربعاء , 2 يناير / 2019 . *
الخميس , 3 يناير / 2019 . *
الجمعة , 4 يناير / 2019 . *
السبت , 5 يناير / 2019 .
السحَر .
ببنما أدعو الله تعالى و أصلّي على أبي يوسف ﷺ شعرت بلذة روحية عظيمة و تلقيت الإلهامين التاليين ( يوسُفُ لذّةُ الله - يا حضرةَ الملِك ) .
الضحى .
بينما أناجي ربي جذبني إليه جذبات متتاليات أطير في حضور بين يديه في سماوات القرب و الشهود فقلت له بالروح ( أنا معك آخذ اسمك و آخذ خُلُقك ) . و في جذبة عظيمة و مشهد عظيم قال ربي لي ( قُلْ إنَّ اللهَ هُوَ الهُدَىٰ ) . و الحمد لله رب العالمين .
=============================
[٢:٢٣ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: عليكم صلوات النور
[٢:٣٥ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: لها ذات عينيّ أبيها و نظرته
[٢:٥٦ م، ٢٠١٩/١/٥] محمد الحاج أحمد: أخطأتُ غفلةً بتاريخ السنة في الرسالة السابقة و كتبت 2018 بدلا من 2019 . و الصحيح كالتالي :
الأربعاء , 2 يناير / 2019 . *
الخميس , 3 يناير / 2019 . *
الجمعة , 4 يناير / 2019 . *
السبت , 5 يناير / 2019 .
السحَر .
ببنما أدعو الله تعالى و أصلّي على أبي يوسف ﷺ شعرت بلذة روحية عظيمة و تلقيت الإلهامين التاليين ( يوسُفُ لذّةُ الله - يا حضرةَ الملِك ) .
الضحى .
بينما أناجي ربي جذبني إليه جذبات متتاليات أطير في حضور بين يديه في سماوات القرب و الشهود فقلت له بالروح ( أنا معك آخذ اسمك و آخذ خُلُقك ) . و في جذبة عظيمة و مشهد عظيم قال ربي لي ( قُلْ إنَّ اللهَ هُوَ الهُدَىٰ ) . و الحمد لله رب العالمين .
=============================
Hazeem Ahmade
نقول ما قال نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم .
٥- [عن أنس بن مالك:] عن رسولِ اللهِ ﷺ أنه قال في هذه الآيةِ: هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ قال: [قال] اللهُ تبارك وتعالى: أنا أهلٌ أَن أُتَّقى، فمن اتَّقاني فلم يجعلْ معي إلهًا، فأنا أهلٌ أن أغفِرَ له
الترمذي (٢٧٩ هـ)، سنن الترمذي ٣٣٢٨ .
كنت أود أن أقول أن الله تعالى هو أهل أن يُتقى وهو أهل أن يغفر فقلتُ في نفسي لأستنشق عبير المصطفى صلى عليه ربي فوجد الحديث أعلاه فأودته .
٥- [عن أنس بن مالك:] عن رسولِ اللهِ ﷺ أنه قال في هذه الآيةِ: هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ قال: [قال] اللهُ تبارك وتعالى: أنا أهلٌ أَن أُتَّقى، فمن اتَّقاني فلم يجعلْ معي إلهًا، فأنا أهلٌ أن أغفِرَ له
الترمذي (٢٧٩ هـ)، سنن الترمذي ٣٣٢٨ .
كنت أود أن أقول أن الله تعالى هو أهل أن يُتقى وهو أهل أن يغفر فقلتُ في نفسي لأستنشق عبير المصطفى صلى عليه ربي فوجد الحديث أعلاه فأودته .
Hazeem Ahmade
قام
نبينا محمد المدثر عليه الصلوات والتحيات بأمر الله فأنذَر وكبّر وطهر
أصحابه وعلمهم طرق الطهارة وتطهروا بصحبته وحُب مولاه وحبهِ وهجروا الشرك
والمعاصي علمهم هجران الزجز كما هجرهُ هو .
محمد الحاج احمد
ما هو الظلم و ما معنى حرّمه الله على نفسه ؟ و ما هي الرحمة و كيف كتبها على نفسه ؟ و ما التقوى و المغفرة و كيف هو أهلهما ؟
الظلم : انتقاص الشيء و الإخلال في ميزان العدل فيه , ( كلتا الجنتين آتت أكلها و لم تظلم منه شيئا .. ) أي لم تنقص منه شيئا . ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة و إن تك حسنة يضاعفها ) النساء . ( وما ربك بظلّام للعبيد ) فصلّت . ( و لا يظلم ربك أحدا ) الكهف . ( يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا ) حديث قدسيّ .
و التقوى هي اتقاء الشيء بحائل , فيتقي الله ظلم عباده بحائل العدل و العدلُ مطلق بكل مقتضيات تحققه . و يتقي العباد ظلم إلههم بحائل ذلك العدل الذي هو نقيض للظلم فالعدل إحقاق و كمال و الظلم انتقاص و اختلال , فلا يظلم الله حق عباده و لا يظلم العباد حق إلههم ليتحقق العدل بينهما . فهو أهل التقوى تعني أن الله متق ظلم عباده بحائل العدل الكامل بكل مقتضياته . و كذلك هو أحق أن نتقيه لإن اتقاءنا قد ينفكّ عنا و لكن اتقاءه لا ينفكّ عنه .
الظلم : انتقاص الشيء و الإخلال في ميزان العدل فيه , ( كلتا الجنتين آتت أكلها و لم تظلم منه شيئا .. ) أي لم تنقص منه شيئا . ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة و إن تك حسنة يضاعفها ) النساء . ( وما ربك بظلّام للعبيد ) فصلّت . ( و لا يظلم ربك أحدا ) الكهف . ( يا عبادي إني حرّمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرّما فلا تظالموا ) حديث قدسيّ .
و التقوى هي اتقاء الشيء بحائل , فيتقي الله ظلم عباده بحائل العدل و العدلُ مطلق بكل مقتضيات تحققه . و يتقي العباد ظلم إلههم بحائل ذلك العدل الذي هو نقيض للظلم فالعدل إحقاق و كمال و الظلم انتقاص و اختلال , فلا يظلم الله حق عباده و لا يظلم العباد حق إلههم ليتحقق العدل بينهما . فهو أهل التقوى تعني أن الله متق ظلم عباده بحائل العدل الكامل بكل مقتضياته . و كذلك هو أحق أن نتقيه لإن اتقاءنا قد ينفكّ عنا و لكن اتقاءه لا ينفكّ عنه .
محمد الحاج احمد
و
المغفرة رحمة بين العبد و ربه لا يعلم بها إلا هما , لإن الغفر هو الستر و
هو ستر يحول بينه و بين العذاب و الملامة كما هو ستر عن الخلائق كرامة
للعبد و ما استتر العبد يستتر عليه ربه في الدنيا و الدين . المغفرة رحمة
خاصة . و كذلك المغفرة تكون مقدّرة لذنب بمقتضى البشرية , ( ليغفر لك الله
ما تقدم من ذنبك و ما تأخر و يتم نعمته عليك و يهديك صراطا مستقيما ) الفتح
.
أما الرحمة فمغفرة عامة أمام الخلائق و هي الستر عن العذاب بالصفح و العفو عدلًا بإصلاح تلى إفساد ( و إذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه "الرحمة" أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده و أصلح فأنه غفور رحيم ) الأنعام . ( ..كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه .. ) الأنعام . الزمر . ( الرحمن على العرش استوى ) طه : الرحمة فوق العرش أي فوق صفات الله : قال رسول الله ﷺ : لمّا خلق الله الخلق كتب في كتاب , فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبي . متفق عليه . الرحمة فوق العرش : لأنها الوصلة بين صفات الله و بين عباده لتفيض بها عليهم و لذلك قال ( ..كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه .. ) ليتم فيض صفاته يوم القيامة و الجمع فيه بحد ذاته رحمة من رحمات تلك الرحمة العظمى . الرحمة رَحم الصفات الإلهية .
و السؤال الحقيق هنا : ماذا يعني قول الله : حرّمت الظلم على نفسي ؟ و ماذا يعني قوله : كتب على نفسه الرحمة ؟ و كذلك ما معنى قوله هو أهل التقوى و أهل المغفرة ؟ . و السؤال الأحقّ : هل من الممكن لله أن يظلم ؟ هل من الممكن لله ألّا يعدل ؟ هل من الممكن لله ألّا يرحم ؟ الجواب : نعم من الممكن ذلك و لكنه ما كان و لا يكون و لن يكون . و ماذا يمنع الذي لا يُسأل عما يفعل و بيده الملك و هو المالك المَلِك مِن فعل أي شيء يريد و يشاء ؟!!!! لماذا خلقنا و في أحسن تقويم ؟!!! لماذا يحسن إلى خلقه في كل شيء مهما كان ضئيلا ؟!!! لماذا لا يعذّبهم من بدْء خلقهم و إلى الأبد و هو قادر على فعل ذلك ؟!!! لماذا هو يرحم فيحب و يوادد و يعدل و يغفر و يعفو و يستجيب و ينعم و يحسن و يبدع و يتقن و يجمّل و يكمّل و يشفق و يتحنن لماذا ؟!!! الجواب : لأنه هو هكذا ربكم بذاته حسَين محسن فأحبّوه و اعرفوه إنه ذات كامل الصفات ليس فيه شر مطلقا فاعشقوه !!! . الحمد لله أنه هو . اللهم لك الحمد أنك أنت . يا من أنت من أنت .
و هنا نفهم أنّ الله يتصف بالتقوى كصفة حميدة كما البشر عندما يكونون من المتقين . و لهذا خلق الله الإنسان على صورته الفطرية الخيّرة الطيّبة الصافية النقيّة و لكنها قابلة لفعل صفات ضدّها ( .. إن ربي على صراط مستقيم ) . ( بل الإنسان على نفسه بصيرة * و لو ألقى معاذيره ) القيامة . و قال المسيح بن المريم : "لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا. لَيْسَ أحَدٌ صَالِحًا إلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ" (مت17:19) . يقصد المسيح أن الله فقط هو كامل الصلاح لا تصيبه الصفات المذمومة سرمدا . و الآية ( و ما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى و أهل المغفرة ) المدثر , أي لا يهتدون إلا بمشيئة من الله بإرسال الرسل و إيتائهم نصيبهم من الكتاب و هو الوحي ليذكروا و يذكّروا أقوامهم و ذلك هو العدل , و الله هو أهل التقوى في تحقيقه بعيدا عن الظلم في عدم تحقيقه . و الحق إن هذا الفهم يمجّد الإله في القلوب أضعافا مضاعفة . ( حرّم الظلم على نفسه ) ( كتب على نفسه الرحمة ) . حرّم الظلم على نفسه : أي جعل نفسه حرما على غير صفاته الأزلية فيه فلا يدخلها و يصيبها إطلاقا . و حرّم الظلم على نفسه أي جعل الظلم حرما على نفسه فلا تقربه نفسه إطلاقا , فما بين حرمين استحالة الالتقاء سرمدا . الأول حرمُ صفات الذات الحميدة الأزلية الأبدية . و الثاني حرمُ الضدّ و هو من الجعل و ليس أصيلا من الذات الإلهية و إمكانية حدوثه في منظور الخلق و لن يحدث ذلك سرمدا . كتب على نفسه الرحمة : كَ تَ بَ : انفكاك و قطع الحاجة للرحمة و لضدها من الصفات . لها : لأنه غني عن الخلق يرحمهم فضلا منه . ضدها : لأنها ضد أصل صفاته الأزلية الأبدية . و الرحمة فوق العرش أي هي رحم الصفات و الصلة و الوصلة الفاتحة لفيض كل صفاته على خلقه فهو يرحمهم بصفاته و كلها خير و مآلاتها خير فتدبّروا .
هكذا هو الله ربنا كله خير بذاته و لذاته و من ذاته جلّ و عزّ و تقدّس و تمجّد أزلا إلى الأبد فهو أهل التقوى و أهل المغفرة كتب على نفسه الرحمة و حرّم الظلم على نفسه . تهلّ منه كنه الصفات الحميدة الخيّرة الحسينة الحسنة المحسنة .
أن يختار العبد صفات ربه و التسيير فيما اختاره ربه تسييرا على نفسه هو الحق . أن يكون العبد ربانيا هو الحق . هل تعاظم تمجيد الإله في قلوبكم بعد هذا الفهم ؟!!! و في قلبي تعاظم العظيم و الحمد لله الرب الحميد المجيد .
أما الرحمة فمغفرة عامة أمام الخلائق و هي الستر عن العذاب بالصفح و العفو عدلًا بإصلاح تلى إفساد ( و إذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه "الرحمة" أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده و أصلح فأنه غفور رحيم ) الأنعام . ( ..كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه .. ) الأنعام . الزمر . ( الرحمن على العرش استوى ) طه : الرحمة فوق العرش أي فوق صفات الله : قال رسول الله ﷺ : لمّا خلق الله الخلق كتب في كتاب , فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبي . متفق عليه . الرحمة فوق العرش : لأنها الوصلة بين صفات الله و بين عباده لتفيض بها عليهم و لذلك قال ( ..كتب على نفسه الرحمة ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه .. ) ليتم فيض صفاته يوم القيامة و الجمع فيه بحد ذاته رحمة من رحمات تلك الرحمة العظمى . الرحمة رَحم الصفات الإلهية .
و السؤال الحقيق هنا : ماذا يعني قول الله : حرّمت الظلم على نفسي ؟ و ماذا يعني قوله : كتب على نفسه الرحمة ؟ و كذلك ما معنى قوله هو أهل التقوى و أهل المغفرة ؟ . و السؤال الأحقّ : هل من الممكن لله أن يظلم ؟ هل من الممكن لله ألّا يعدل ؟ هل من الممكن لله ألّا يرحم ؟ الجواب : نعم من الممكن ذلك و لكنه ما كان و لا يكون و لن يكون . و ماذا يمنع الذي لا يُسأل عما يفعل و بيده الملك و هو المالك المَلِك مِن فعل أي شيء يريد و يشاء ؟!!!! لماذا خلقنا و في أحسن تقويم ؟!!! لماذا يحسن إلى خلقه في كل شيء مهما كان ضئيلا ؟!!! لماذا لا يعذّبهم من بدْء خلقهم و إلى الأبد و هو قادر على فعل ذلك ؟!!! لماذا هو يرحم فيحب و يوادد و يعدل و يغفر و يعفو و يستجيب و ينعم و يحسن و يبدع و يتقن و يجمّل و يكمّل و يشفق و يتحنن لماذا ؟!!! الجواب : لأنه هو هكذا ربكم بذاته حسَين محسن فأحبّوه و اعرفوه إنه ذات كامل الصفات ليس فيه شر مطلقا فاعشقوه !!! . الحمد لله أنه هو . اللهم لك الحمد أنك أنت . يا من أنت من أنت .
و هنا نفهم أنّ الله يتصف بالتقوى كصفة حميدة كما البشر عندما يكونون من المتقين . و لهذا خلق الله الإنسان على صورته الفطرية الخيّرة الطيّبة الصافية النقيّة و لكنها قابلة لفعل صفات ضدّها ( .. إن ربي على صراط مستقيم ) . ( بل الإنسان على نفسه بصيرة * و لو ألقى معاذيره ) القيامة . و قال المسيح بن المريم : "لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا. لَيْسَ أحَدٌ صَالِحًا إلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ" (مت17:19) . يقصد المسيح أن الله فقط هو كامل الصلاح لا تصيبه الصفات المذمومة سرمدا . و الآية ( و ما يذكرون إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى و أهل المغفرة ) المدثر , أي لا يهتدون إلا بمشيئة من الله بإرسال الرسل و إيتائهم نصيبهم من الكتاب و هو الوحي ليذكروا و يذكّروا أقوامهم و ذلك هو العدل , و الله هو أهل التقوى في تحقيقه بعيدا عن الظلم في عدم تحقيقه . و الحق إن هذا الفهم يمجّد الإله في القلوب أضعافا مضاعفة . ( حرّم الظلم على نفسه ) ( كتب على نفسه الرحمة ) . حرّم الظلم على نفسه : أي جعل نفسه حرما على غير صفاته الأزلية فيه فلا يدخلها و يصيبها إطلاقا . و حرّم الظلم على نفسه أي جعل الظلم حرما على نفسه فلا تقربه نفسه إطلاقا , فما بين حرمين استحالة الالتقاء سرمدا . الأول حرمُ صفات الذات الحميدة الأزلية الأبدية . و الثاني حرمُ الضدّ و هو من الجعل و ليس أصيلا من الذات الإلهية و إمكانية حدوثه في منظور الخلق و لن يحدث ذلك سرمدا . كتب على نفسه الرحمة : كَ تَ بَ : انفكاك و قطع الحاجة للرحمة و لضدها من الصفات . لها : لأنه غني عن الخلق يرحمهم فضلا منه . ضدها : لأنها ضد أصل صفاته الأزلية الأبدية . و الرحمة فوق العرش أي هي رحم الصفات و الصلة و الوصلة الفاتحة لفيض كل صفاته على خلقه فهو يرحمهم بصفاته و كلها خير و مآلاتها خير فتدبّروا .
هكذا هو الله ربنا كله خير بذاته و لذاته و من ذاته جلّ و عزّ و تقدّس و تمجّد أزلا إلى الأبد فهو أهل التقوى و أهل المغفرة كتب على نفسه الرحمة و حرّم الظلم على نفسه . تهلّ منه كنه الصفات الحميدة الخيّرة الحسينة الحسنة المحسنة .
أن يختار العبد صفات ربه و التسيير فيما اختاره ربه تسييرا على نفسه هو الحق . أن يكون العبد ربانيا هو الحق . هل تعاظم تمجيد الإله في قلوبكم بعد هذا الفهم ؟!!! و في قلبي تعاظم العظيم و الحمد لله الرب الحميد المجيد .
محمد الحاج احمد
"
إنّ الله يفعل كل شيء ويقدر عليه، إلا ما يخالف شأنه، أو ما يتنافى مع
وعوده. هو الواحد في ذاته وصفاته، وأفعاله، وقدراته .." // المسيح
الموعود، (الوصية)،
ص 13
=============================
[١٢:١٣ م، ٢٠١٩/١/٦] مهندس أحمد طوسن:
رأيت اليوم ٦ يناير ٢٠١٩ أنى ذهبت لاستلم شهاده نجاح زوجتى الهنديه واسمها انيس فاعطتنى مسئوله المدرسه الشهاده مغلفه فى مغلف كبير مزخرف ومزين للدلالة على تميز الشهاده ، فلما فتحت المغلف وقرأت الشهاده وجدت ان مكتوب بها كلمه (مرتين) او كلمه تشبهها لم افهمها، فسالت السيدة التى اعتطنيها فقالت ما فهمت منه ان هذه درجه متميزه جدا وطلبت ان تصورها بالموبايل لتحتفظ بها لانها نادره.
[٥:٣٦ م، ٢٠١٩/١/٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
ثقة الهنود بك تزداد
6/1/2018
السبت ليلا أهمني أمر . أنه من الممكن أن أتأخر على النوبتجية بسبب رعايتي لنوريل طوال الليل . فرأيت الضحى بعد الفجر أنني سوف أغادر للعمل في الساعة 9،09 التاسعة و تسع دقائق صباحا .و كان ذلك مشهدا أخيرا من مشاهد حافلة في الرؤيا . المهم أنني استيقظت و نسيت تلك المشاهد و اهتممت بنوريل صباحا كذلك ثم لبست ملابسي و جهزت حقيبة العمل ثم هممت بفتح الباب ثم فجأة تذكرت المشهد الأخير فابتسمت فأخرجت الموبايل من جيبي لأنظر إلى الساعة فإذا هي 9،09 التاسعة و تسع دقائق فسبحان ربي رب الروح و الروحانيين . و هو رقم دلالة التولد . و الله هو الذي ذكرني المشهد كنوع من المداعبة و التسلية و التعبير عن الحب بيننا . هكذا أصف تلك الدقائق بالقلم أبي الفنون لكي أريكم تلك النبوة التي هي أعظم الفنون فتكون أعظم الفنون بالوحي و القلم . يوسف بن المسيح ، مصر
مهندس أحمد طوسن .
انتظر أمرا فى التاسع.
=============
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
6/1/2018
السبت ليلا أهمني أمر . أنه من الممكن أن أتأخر على النوبتجية بسبب رعايتي لنوريل طوال الليل . فرأيت الضحى بعد الفجر أنني سوف أغادر للعمل في الساعة 9،09 التاسعة و تسع دقائق صباحا .و كان ذلك مشهدا أخيرا من مشاهد حافلة في الرؤيا . المهم أنني استيقظت و نسيت تلك المشاهد و اهتممت بنوريل صباحا كذلك ثم لبست ملابسي و جهزت حقيبة العمل ثم هممت بفتح الباب ثم فجأة تذكرت المشهد الأخير فابتسمت فأخرجت الموبايل من جيبي لأنظر إلى الساعة فإذا هي 9،09 التاسعة و تسع دقائق فسبحان ربي رب الروح و الروحانيين . و هو رقم دلالة التولد . و الله هو الذي ذكرني المشهد كنوع من المداعبة و التسلية و التعبير عن الحب بيننا . هكذا أصف تلك الدقائق بالقلم أبي الفنون لكي أريكم تلك النبوة التي هي أعظم الفنون فتكون أعظم الفنون بالوحي و القلم . يوسف بن المسيح ، مصر
.
[[٥:٣٤ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت , 5 يناير / 2019 .
العشاء .
أهمّني أمر فدعوت الله و بكيت فألهمني ربي ( عن الحِلم يشركون ) و لقد أخبرني بذلك قبل الحدوث و هو أمر شخصيّ أحزنني قبل نومي . ثم ألهمني ربي ( الحزين الحكيم - و قال رب زدني علما ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 6 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أصلي على سيدنا يوسف و على آل بيته الطاهرين قال لي ربي ( رَحْمُ بيتِ النبوة ) .
الضحى .
رأيت رؤيا شديدة الإشراق أنني في منزل سيّدنا المسيح الموعود ﷺ و كان لي سرير مرتفع أستلقي فيه و معي هاتفي أفتح مدوّنة سيدي يوسف ﷺ لأجده قد نشر تفصيلا عن حياته كأنه جهاز محاك من عصور متقدمة لأدخل في تلك التفاصيل كأني هو ﷺ و كان يعلم بي يخاطبني شارحا لي تلك المشاهد الجلية و قال لي : أخبرتني أم المؤمنين أنك أول من يرى هذا . في تلك المشاهد رأيت نماء سيدي يوسف ﷺ منذ صغره و حتى الآن كأي إنسان في هذا الزمان , و ليس هو كأي إنسان لمن عيناه تبصران . و في مشهد جميل كان صبيا مع أصحابه فبدا لي منه جمال أعرفه منذ أزل خلقتي فبكيت بشدة و قلت ( إن فيه الحسن الإلهيّ منذ صغره ) . و رأيت مشاهد من أيام دراسته حتى إنهائه الطب و ثم التخصص و كان طيبا صالحا في كل أمره مع كل من حوله . و لما انتهت تلك المشاهد رأيته قد نشر علوما عظيمة غير مسبوقة و ناداني من صالة منزل المسيح الموعود ﷺ فذهبت إليه لأجده جالسا في صدر الصالة خلفه نافذة عالية فسلّمت عليه و قبّلته و قبّلني و أراني صورا له من هاتفه ثم لتأتي عائلته و يأتي ابنه سيدي يوسف ليعانقني بحب عظيم و يقبّلني و أقبّله , كان غاية في الجمال و في وسط صالة المسيح الموعود بدا ظهوره و برز لنا جميعا ذلك الظهور الذي هو في حفظ الله فحملته بين يديّ أرى جمال باطنه اليوسفيّ . ثم رأيت رجلا موصولا بالله يقول لسيدي محمد ربيع ﷺ ( لقد أمرني الله أن أترك غيرك و أتّبعك أنت ) , فجذبني الله لحال التلقي و قال لي سيدي يوسف ﷺ ( الحريُّ بهم أن يتّبعوني تاركين ما سواي لأني كتاب من أعظم الكتب التي نشرها الله رحمة بهذا الخلق ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية (21) أَمَّا أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لَا يَزُولُ مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. ( إشعياء 59 ) .
[٥:٤٨ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: سبحانك اللهم و بحمدك أنت النور و السرور . كنت على وشك إرسال ما تلقيته اليوم و انظر إلى بداية قولك و بداية قولي أعني جملة ( أهمني أمر ) !!!! و هي إشارة تفهمها و أفهمها فسبحان رب النبيين المتصلين الواصلين بإله الروح و الروحانيين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت , 5 يناير / 2019 .
العشاء .
أهمّني أمر فدعوت الله و بكيت فألهمني ربي ( عن الحِلم يشركون ) و لقد أخبرني بذلك قبل الحدوث و هو أمر شخصيّ أحزنني قبل نومي . ثم ألهمني ربي ( الحزين الحكيم - و قال رب زدني علما ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 6 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أصلي على سيدنا يوسف و على آل بيته الطاهرين قال لي ربي ( رَحْمُ بيتِ النبوة ) .
الضحى .
رأيت رؤيا شديدة الإشراق أنني في منزل سيّدنا المسيح الموعود ﷺ و كان لي سرير مرتفع أستلقي فيه و معي هاتفي أفتح مدوّنة سيدي يوسف ﷺ لأجده قد نشر تفصيلا عن حياته كأنه جهاز محاك من عصور متقدمة لأدخل في تلك التفاصيل كأني هو ﷺ و كان يعلم بي يخاطبني شارحا لي تلك المشاهد الجلية و قال لي : أخبرتني أم المؤمنين أنك أول من يرى هذا . في تلك المشاهد رأيت نماء سيدي يوسف ﷺ منذ صغره و حتى الآن كأي إنسان في هذا الزمان , و ليس هو كأي إنسان لمن عيناه تبصران . و في مشهد جميل كان صبيا مع أصحابه فبدا لي منه جمال أعرفه منذ أزل خلقتي فبكيت بشدة و قلت ( إن فيه الحسن الإلهيّ منذ صغره ) . و رأيت مشاهد من أيام دراسته حتى إنهائه الطب و ثم التخصص و كان طيبا صالحا في كل أمره مع كل من حوله . و لما انتهت تلك المشاهد رأيته قد نشر علوما عظيمة غير مسبوقة و ناداني من صالة منزل المسيح الموعود ﷺ فذهبت إليه لأجده جالسا في صدر الصالة خلفه نافذة عالية فسلّمت عليه و قبّلته و قبّلني و أراني صورا له من هاتفه ثم لتأتي عائلته و يأتي ابنه سيدي يوسف ليعانقني بحب عظيم و يقبّلني و أقبّله , كان غاية في الجمال و في وسط صالة المسيح الموعود بدا ظهوره و برز لنا جميعا ذلك الظهور الذي هو في حفظ الله فحملته بين يديّ أرى جمال باطنه اليوسفيّ . ثم رأيت رجلا موصولا بالله يقول لسيدي محمد ربيع ﷺ ( لقد أمرني الله أن أترك غيرك و أتّبعك أنت ) , فجذبني الله لحال التلقي و قال لي سيدي يوسف ﷺ ( الحريُّ بهم أن يتّبعوني تاركين ما سواي لأني كتاب من أعظم الكتب التي نشرها الله رحمة بهذا الخلق ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية (21) أَمَّا أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لَا يَزُولُ مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. ( إشعياء 59 ) .
[٥:٥١ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: و الحمد لله رب العالمين رب الصادقات و الصادقين
=================================
ص 13
=============================
[١٢:١٣ م، ٢٠١٩/١/٦] مهندس أحمد طوسن:
رأيت اليوم ٦ يناير ٢٠١٩ أنى ذهبت لاستلم شهاده نجاح زوجتى الهنديه واسمها انيس فاعطتنى مسئوله المدرسه الشهاده مغلفه فى مغلف كبير مزخرف ومزين للدلالة على تميز الشهاده ، فلما فتحت المغلف وقرأت الشهاده وجدت ان مكتوب بها كلمه (مرتين) او كلمه تشبهها لم افهمها، فسالت السيدة التى اعتطنيها فقالت ما فهمت منه ان هذه درجه متميزه جدا وطلبت ان تصورها بالموبايل لتحتفظ بها لانها نادره.
[٥:٣٦ م، ٢٠١٩/١/٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي:
ثقة الهنود بك تزداد
6/1/2018
السبت ليلا أهمني أمر . أنه من الممكن أن أتأخر على النوبتجية بسبب رعايتي لنوريل طوال الليل . فرأيت الضحى بعد الفجر أنني سوف أغادر للعمل في الساعة 9،09 التاسعة و تسع دقائق صباحا .و كان ذلك مشهدا أخيرا من مشاهد حافلة في الرؤيا . المهم أنني استيقظت و نسيت تلك المشاهد و اهتممت بنوريل صباحا كذلك ثم لبست ملابسي و جهزت حقيبة العمل ثم هممت بفتح الباب ثم فجأة تذكرت المشهد الأخير فابتسمت فأخرجت الموبايل من جيبي لأنظر إلى الساعة فإذا هي 9،09 التاسعة و تسع دقائق فسبحان ربي رب الروح و الروحانيين . و هو رقم دلالة التولد . و الله هو الذي ذكرني المشهد كنوع من المداعبة و التسلية و التعبير عن الحب بيننا . هكذا أصف تلك الدقائق بالقلم أبي الفنون لكي أريكم تلك النبوة التي هي أعظم الفنون فتكون أعظم الفنون بالوحي و القلم . يوسف بن المسيح ، مصر
مهندس أحمد طوسن .
انتظر أمرا فى التاسع.
=============
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
6/1/2018
السبت ليلا أهمني أمر . أنه من الممكن أن أتأخر على النوبتجية بسبب رعايتي لنوريل طوال الليل . فرأيت الضحى بعد الفجر أنني سوف أغادر للعمل في الساعة 9،09 التاسعة و تسع دقائق صباحا .و كان ذلك مشهدا أخيرا من مشاهد حافلة في الرؤيا . المهم أنني استيقظت و نسيت تلك المشاهد و اهتممت بنوريل صباحا كذلك ثم لبست ملابسي و جهزت حقيبة العمل ثم هممت بفتح الباب ثم فجأة تذكرت المشهد الأخير فابتسمت فأخرجت الموبايل من جيبي لأنظر إلى الساعة فإذا هي 9،09 التاسعة و تسع دقائق فسبحان ربي رب الروح و الروحانيين . و هو رقم دلالة التولد . و الله هو الذي ذكرني المشهد كنوع من المداعبة و التسلية و التعبير عن الحب بيننا . هكذا أصف تلك الدقائق بالقلم أبي الفنون لكي أريكم تلك النبوة التي هي أعظم الفنون فتكون أعظم الفنون بالوحي و القلم . يوسف بن المسيح ، مصر
.
[[٥:٣٤ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت , 5 يناير / 2019 .
العشاء .
أهمّني أمر فدعوت الله و بكيت فألهمني ربي ( عن الحِلم يشركون ) و لقد أخبرني بذلك قبل الحدوث و هو أمر شخصيّ أحزنني قبل نومي . ثم ألهمني ربي ( الحزين الحكيم - و قال رب زدني علما ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 6 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أصلي على سيدنا يوسف و على آل بيته الطاهرين قال لي ربي ( رَحْمُ بيتِ النبوة ) .
الضحى .
رأيت رؤيا شديدة الإشراق أنني في منزل سيّدنا المسيح الموعود ﷺ و كان لي سرير مرتفع أستلقي فيه و معي هاتفي أفتح مدوّنة سيدي يوسف ﷺ لأجده قد نشر تفصيلا عن حياته كأنه جهاز محاك من عصور متقدمة لأدخل في تلك التفاصيل كأني هو ﷺ و كان يعلم بي يخاطبني شارحا لي تلك المشاهد الجلية و قال لي : أخبرتني أم المؤمنين أنك أول من يرى هذا . في تلك المشاهد رأيت نماء سيدي يوسف ﷺ منذ صغره و حتى الآن كأي إنسان في هذا الزمان , و ليس هو كأي إنسان لمن عيناه تبصران . و في مشهد جميل كان صبيا مع أصحابه فبدا لي منه جمال أعرفه منذ أزل خلقتي فبكيت بشدة و قلت ( إن فيه الحسن الإلهيّ منذ صغره ) . و رأيت مشاهد من أيام دراسته حتى إنهائه الطب و ثم التخصص و كان طيبا صالحا في كل أمره مع كل من حوله . و لما انتهت تلك المشاهد رأيته قد نشر علوما عظيمة غير مسبوقة و ناداني من صالة منزل المسيح الموعود ﷺ فذهبت إليه لأجده جالسا في صدر الصالة خلفه نافذة عالية فسلّمت عليه و قبّلته و قبّلني و أراني صورا له من هاتفه ثم لتأتي عائلته و يأتي ابنه سيدي يوسف ليعانقني بحب عظيم و يقبّلني و أقبّله , كان غاية في الجمال و في وسط صالة المسيح الموعود بدا ظهوره و برز لنا جميعا ذلك الظهور الذي هو في حفظ الله فحملته بين يديّ أرى جمال باطنه اليوسفيّ . ثم رأيت رجلا موصولا بالله يقول لسيدي محمد ربيع ﷺ ( لقد أمرني الله أن أترك غيرك و أتّبعك أنت ) , فجذبني الله لحال التلقي و قال لي سيدي يوسف ﷺ ( الحريُّ بهم أن يتّبعوني تاركين ما سواي لأني كتاب من أعظم الكتب التي نشرها الله رحمة بهذا الخلق ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية (21) أَمَّا أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لَا يَزُولُ مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. ( إشعياء 59 ) .
[٥:٤٨ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: سبحانك اللهم و بحمدك أنت النور و السرور . كنت على وشك إرسال ما تلقيته اليوم و انظر إلى بداية قولك و بداية قولي أعني جملة ( أهمني أمر ) !!!! و هي إشارة تفهمها و أفهمها فسبحان رب النبيين المتصلين الواصلين بإله الروح و الروحانيين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت , 5 يناير / 2019 .
العشاء .
أهمّني أمر فدعوت الله و بكيت فألهمني ربي ( عن الحِلم يشركون ) و لقد أخبرني بذلك قبل الحدوث و هو أمر شخصيّ أحزنني قبل نومي . ثم ألهمني ربي ( الحزين الحكيم - و قال رب زدني علما ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 6 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أصلي على سيدنا يوسف و على آل بيته الطاهرين قال لي ربي ( رَحْمُ بيتِ النبوة ) .
الضحى .
رأيت رؤيا شديدة الإشراق أنني في منزل سيّدنا المسيح الموعود ﷺ و كان لي سرير مرتفع أستلقي فيه و معي هاتفي أفتح مدوّنة سيدي يوسف ﷺ لأجده قد نشر تفصيلا عن حياته كأنه جهاز محاك من عصور متقدمة لأدخل في تلك التفاصيل كأني هو ﷺ و كان يعلم بي يخاطبني شارحا لي تلك المشاهد الجلية و قال لي : أخبرتني أم المؤمنين أنك أول من يرى هذا . في تلك المشاهد رأيت نماء سيدي يوسف ﷺ منذ صغره و حتى الآن كأي إنسان في هذا الزمان , و ليس هو كأي إنسان لمن عيناه تبصران . و في مشهد جميل كان صبيا مع أصحابه فبدا لي منه جمال أعرفه منذ أزل خلقتي فبكيت بشدة و قلت ( إن فيه الحسن الإلهيّ منذ صغره ) . و رأيت مشاهد من أيام دراسته حتى إنهائه الطب و ثم التخصص و كان طيبا صالحا في كل أمره مع كل من حوله . و لما انتهت تلك المشاهد رأيته قد نشر علوما عظيمة غير مسبوقة و ناداني من صالة منزل المسيح الموعود ﷺ فذهبت إليه لأجده جالسا في صدر الصالة خلفه نافذة عالية فسلّمت عليه و قبّلته و قبّلني و أراني صورا له من هاتفه ثم لتأتي عائلته و يأتي ابنه سيدي يوسف ليعانقني بحب عظيم و يقبّلني و أقبّله , كان غاية في الجمال و في وسط صالة المسيح الموعود بدا ظهوره و برز لنا جميعا ذلك الظهور الذي هو في حفظ الله فحملته بين يديّ أرى جمال باطنه اليوسفيّ . ثم رأيت رجلا موصولا بالله يقول لسيدي محمد ربيع ﷺ ( لقد أمرني الله أن أترك غيرك و أتّبعك أنت ) , فجذبني الله لحال التلقي و قال لي سيدي يوسف ﷺ ( الحريُّ بهم أن يتّبعوني تاركين ما سواي لأني كتاب من أعظم الكتب التي نشرها الله رحمة بهذا الخلق ) . ثم تلقيت الإشارة الإلهية التالية (21) أَمَّا أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لَا يَزُولُ مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ وَإِلَى الأَبَدِ. ( إشعياء 59 ) .
[٥:٥١ م، ٢٠١٩/١/٦] محمد الحاج أحمد: و الحمد لله رب العالمين رب الصادقات و الصادقين
=================================
إبراهيم الحاج أحمد
يَا صَاحِبَ القَلَمِ الَّذِي
بِالوَحيِ أَنْطَقَهُ الإِلَهْ
وَ أَبُو الفُنُونِ فُنُونَهُ
أَسْرَارُكُمْ رَسَمَتْ خُطَاهْ
قَدْ صَاغَ سِرَّ نُبُوَّةٍ
بِالْقَلَمِ عَلَّمَ مَنْ هَدَاهْ
وَمِدَادُ سَبْعَةِ أَبْحُرٍ
لَا تَكْفِي أَسْرَارَ الإِلَهْ
أَهْلُ النُّبُوَّةِ أَنْتُمُ
أَحبَابُ رَبِّي وَ مُصطَفَاهْ
بِالوَحيِ أَنْطَقَهُ الإِلَهْ
وَ أَبُو الفُنُونِ فُنُونَهُ
أَسْرَارُكُمْ رَسَمَتْ خُطَاهْ
قَدْ صَاغَ سِرَّ نُبُوَّةٍ
بِالْقَلَمِ عَلَّمَ مَنْ هَدَاهْ
وَمِدَادُ سَبْعَةِ أَبْحُرٍ
لَا تَكْفِي أَسْرَارَ الإِلَهْ
أَهْلُ النُّبُوَّةِ أَنْتُمُ
أَحبَابُ رَبِّي وَ مُصطَفَاهْ
Latifa Latifa
مباركة
انت ياارض مصر ارض نزول يوسف ابن المسيح النبي العربي الذي بشر به ابي
الحبيب المسيح القدياني عليهم السلام جميعا أنبياء عهد محمد (ص)
[١:٣٦ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 9 يناير / 2018 .
السحَر .
بينما أدعو الله تعالى و أذكره و أستغفره ألهمني و قال ( يا نبيَّ العلامات ) و تذكّرت فورا وحيا تلقيته في ذات اليوم من الأسبوع المنصرم , و هو :
( إقاماتُ علامات - هومو هومو ) ( طريقُ السعادةِ رَبَتْ ) .
الفجر .
رأيت في الكشف المناميّ الجليّ أني في منزل سيدنا المسيح الموعود ﷺ و كنت في الصالة مع جمع من الرجال فجاءني أحدهم و هو ابن كمال مدرّس اللغة العربية قال لي أريد أن تعلّمني أصوات الكلمات و تشرح لي معاني بعض الكلمات بأصوات حروفها فقلت له سأعلّمك ذلك بمنهجية تتبعها و لا بد من الروح و الفراسة في ذلك , و أحضر أوراقا و قلما و بدأ يسألني و أجيبه بشكل عجيب و سألني عن معاني أصوات كلمة ( البحر ) , بَحْر : باللغة العرببة , و بَحَرَ : باللهجة المغربية و تعني تعجّب . أتذكر ذلك جيدا إذ أجبته أن الأولى : باء و حاء و راء , احتياج راحة الرؤية , و هو تلازم راحة النفس برؤية اتساع البحر و أشرت له بيدي نحو الأفق البحريّ فرأيناه و قلت له برويّة : بَحْر . . ففهم قولي و شعر به جيدا و قلت له سكون الحاء هو استقرار راحة الرؤية في قلب الرائي سكونا متّسِعا بلا انقطاع , فتعّجب من قولي . ثم قلت أما بَحَرَ باللهجة المغربية و التي تعني تعجّب فهي : الباء + حَرَ : أي احتياج الحيرة و التحيّر و هو التعجّب من الأمر عجبا و إعجابا , و الحيرة مكمن التعجب ملازمة له . حَرَ أي احتار و تعجّب . فأصاب الرجل الذهول فقلت له إنني تعلّمت ذلك من سيدي يوسف ﷺ فاقرأ مدوّنته تعلم كل ذلك و حينها كنا واقفيَن بباب غرفة المسيح الموعود ﷺ و إذا بها الحرم المكيّ و الكعبة مهيبة يطوف بها الكثير من الناس فدخلت متّجها إليها في مشهد عجيب . ثم في مشهد آخر أبت أم أبي فاطمة إلا ركوب سيارتي كأنها أمانُها من الهلاك فأشفقت عليها و أخذتها هي و عمّي عمر إلى منزل المسيح الموعود ﷺ و أدخلتهما الصلاة و كان أبي جالسا فيها , و قال عمّي عمر هل رأيت رسول الله ﷺ ؟!!! قلت نعم رأيته كثيرا و أراه و أعرفه حق المعرفة قال البارحة أتاني أنا و أمي و مسح على رأسي , ففرحت جدا لهما , ثم سألاني عن معاني بعض كلمات الوحي و أجبتهما .
الضحى .
ألهمني ربي الإلهامات التاليات ( علاء - و اعلموا أن فيكم رسول الله و خاتم النبيّين - السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ) .ثم ألهمني ( سحابي أبوابُ نَوحِ نُوحِك ) فسألته عن المعنى فألهمني ( أسبابُ سَوحِك - أحبه أنا ) . و الحمد لله رب العالمين .
[١:٣٧ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: أرجو منكم تأويل ما تلقيت يا رسول الله و خاتم النبيين و ختمهم
[١:٤١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ظهور المسيح بيوسف هو ظهور الرسول و كل نبي هو تصديق و بشرى من قبله و كذلك هو خاتم الله لتأييد من كان قبله و من سيكون بده و بعده فهي سلسلة أختام و مسك تصديقات
===============
محمد الحاج أحمد
في بعض الأحيان أبكي عليكم يا سيدي و أقول هذا الروح العظيم الثمين أنزله الله فضلا منه و لكن قلة من عرفوه و إخوته كفروه و احتقروه !!!!! بدلا من تقديره و نصره سبحان الله ما هذا بحق السماء !!!!! . حتى خادمكم لا يعد نفسه أهلا لكم و لخدمتكم و لكني أحبكم بل أعشقكم عليكم صلوات محمد و أحمد . الذي يسكن روعي و يفرحني أن الله لنا و نحن له و هو فردوسنا و الدنيا قصيرة حقيرة لا تهمنا و سوف يملأ الله الدنيا بنوركم و لو بعد حين و الحمد لله المتين الأمين
[١:٤٨ ص، ٢٠١٩/١/١٠] محمد الحاج أحمد: كم ذرف المصطفى و المسيح و يوسف من الدموع الحرّى يا ربي ؟!!!!!!!! كم حزنوا لخلقك يا ربي ؟!!!!! كم أنة أنوا و كم حنة حنوا يا ربي ؟!!!!! و أولئك الجاهلون لا يقدرونها و يعرضون . يا ربي العظيم نحن أبناء محمد و أحمد و يوسف و نحن لها بحق وجهك و وجه الذي أرسلته بالحق لن تراق تلك الدموع المقدسة سدى فيا ربي كن لنا يا ربنا
٧:١١ ص، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين
==================
اللهم أصلح حال قومي فإنهم لا يعلمون
[٨:٥٩ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: الله الله الله !!!!!!!!! جميل يا حبيبي
[٩:٠٠ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: مشتاق إليكم 😭
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: آآآآآآه
[٩:١١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أرسل لي حازم فقال :
[٩/١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: https://youtu.be/Uy_osfEnvLE
[٩/١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: غزو الصراير للحرم المكي
[٩/١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: ما تعليقكم يا نبي الله
[٩/١ ٦:٠٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: صراصير الظلام صوتها الجماعي و مظرها البشع يشتت السكينة . لابد أنها إشارة ألهية كإشارة أستار الكعبة المنزوعة
[٩/١ ٦:٠٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و لما أن منع آل سلول خير الأمة من حج بيت الله فقد أرسل لهم الله ما يرمز لزوالهم
[٩/١ ٦:٠٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فأرسل لهم ما لا يستطيعون منعه
[٩/١ ٨:٠٩ م] حازم مصطفى: سبحان الله
[٩/١ ٨:٤٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فتوقفت الصلاة و توقفت العمرة
[٩/١ ٨:٤٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما
[٩:١٥ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: سبحان الله العظيم
[٩:١٦ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: و أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما
===================
[٥:٠٣ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: تبارك الله
[٥:٢٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: https://youtu.be/Uy_osfEnvLE
[٥:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: غزو الصراير للحرم المكي
[٥:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: ما تعليقكم يا نبي الله
[٦:٠٠ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: صراصير الظلام صوتها الجماعي و مظرها البشع يشتت السكينة . لابد أنها إشارة ألهية كإشارة أستار الكعبة المنزوعة
و لما أن منع آل سلول خير الأمة من حج بيت الله فقد أرسل لهم الله ما يرمز لزوالهم
فأرسل لهم ما لا يستطيعون منعه
[٨:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: سبحان الله
[٨:٤١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فتوقفت الصلاة و توقفت العمرة
أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما
[٩:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: نعم
[٩:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: جميل
[٩:٤٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: كيف يقلون في الشتاء
[٤:٥٤ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أجب أنت . كيف ذلك يا ترى
؟
لقد فهمها بليغ فكيف تفهمها انت؟
[٦:٣٧ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: يقلون في رمضان لأنه شهر خير وبركة غلبة فيوضه على العالم فيتضائل في شر الناس حتى أن هناك كثيرا من غير المسلمين يعرف منهم والدي أنه يمتنعون عن شرب الخمر في رمضان احترام للناس.
[٦:٣٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: أما الشتاء فما أُحسن وصفه
[٦:٣٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: أفيض علينا ...
[٦:٥٤ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الناس تتقيد حركتها لحد ما في الشتاء و يبقون تحت البطانيات يا حازم . افهم يا حبيبي يا حبيب اليوسفيين .
😄[
د.محمدربيع طنطاوي-
فساد ذات البين بشؤم رفض يوسف
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا بليغ اليوسفيين
Hazeem Ahmade
(1) نَادِ بِأَعْلَى صَوْتِكَ، لَا تَصْمُتْ. اهْتُفْ بِصَوْتِكَ كَنَفِيرِ بُوقٍ، وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِإِثْمِهِمْ، وَذُرِّيَّةَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ.
(2) وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ يَلْتَمِسُونَنِي يَوْمِيًّا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي وَكَأَنَّهُمْ أُمَّةٌ تَصْنَعُ بِرّاً، وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يُهْمِلُوا أَحْكَامَ إِلَهِهِمْ، يَطْلُبُونَ مِنِّي أَحْكَامَ بِرٍّ، وَيَغْتَبِطُونَ بِالتَّقَرُّبِ مِنَ اللهِ.
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
=========================
[٧:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: الإيمان القوي.
===========
" إن القوي في الإيمان هو ذلك الذي يحمل عبء الأهل والأولاد أكثر من غيره، ومع كل هذه الصلات يعيش كأنه لا علاقة له بهم. إن العلاقة بين الله وعبده على شاكلة المحب والمحبوب تقتضي شيئا آخر. فما هو ذلك الشيء؟ إنما روح الإيمان التي تتولد في المؤمن وتهبه حواسَّ جديدة، فبواسطتها يسمع المؤمن كلام الله تعالى، وينال الطهارة الحقيقية والدائمة، وبسببها تتولد فيه قوى خارقة للحياة الجديدة ".
( من كلام المسيح الموعود في كتابه المرآة )
[٧:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: اهديكم كلمات حبيبي .
[٧:٢٥ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و تهبه حواس جديدة
===========================
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم و الله من ورائهم محيط
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
====================
========================================
أمي لطيفة : ياحبيب امك يارسول الله احبكم كثيرا البارحة افتكرتها للتو اضاءت غرفتي بالنور بعدما شاهدت ذالك الطفل الجميل وكأنه معي على وسادتي وكان يلمسني بشيء ابيض على وجهي وبعدها رايتكم ياعيون امك في عينه لذالك الطفل من جهة فمكم الشريف يخرج منكم النور وبعدها ارى جهتي كلها اضاءت اقوم كل مرة اتفقد النور أراه منطفىء ولما انظر ارى النور ثانية حتى تاكدت انه نور سيد ي: ابني حبيبي نور على نور ص
يارب أهلكهم واسحق تكبرهم فكل أخلاقهم بطش وتدمير
: إبليس حاربه والله آزره أي الفريقين يوم الدين منصور
فأغرق البحر فرعونا وأمته ومن تكبر فهو اليوم مدحور
اللهم صل وسلم وبارك على يوسف ابن المسيح
[١٢/١ ١:٠٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله
أمي لطيفة :
عليكم الصلاة والسلام ياسيدي يارسول الله اليوم بعد الفجر رايت رؤياان انني اتتيت الى مصرالى بيتك انا ورحمة اخت زوجي والتقيت قبل أن ادخل بيتكم المبارك ااشخاص من الريف نساء ورجال قالوا إنهم يعرفونكم اعز المعرفة وقال لي رجل كبير اسوي الان نحن سنسكن هنا في مصر وبيتنا موجود في المحلة وعندما اتينا اليك اتينا نحو الجبل وعندما وصلنا دخلنا بيتكم المبارك ولكن كان بيتكم سيدي كالعمارة عدة ادوار ودخلنا اناورحمة دور من تلك العمارة الجميلة وكان البيت جميل جدا زرابي وافرشة جميلة وكنا نتجول في كل ادوار العمارة وانتهت الرؤيا سيدي اطلب تفسيرها لأنها جميلة ورائعة لانني اتيت الى ابني الرؤيا شكرا لله
حبيب امك كتبت لامك الله نعم هو ربي الحبيب لو تفسر لي اكتر لم افهم ماذا هل ربي الحبيب راض عن امك فقط انتم سيدي تلعلمون أن امك تخاف كثيرا من ربي الحبيب
: هل هو تفسير الرؤيا لم افهم جيدا ياعيون امك معذرة ياروح امك فقط اطلب تفسير اخاف لما كتبتم الله امك تخاف فقط هكذا اخاف كثيرا من الله
[١٢/١ ١:٠٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله هو لفظ تلقائي للتعبير عن الإحساس الجميل . و رحمة من الله تحل علينا جميعا
[١٢/١ ١:١٠ م] أمي لطيفة: اللهم امين ياروح امك ياطفلي الجميل ياخير من انجبت هذه الارض عليكم الصلاة والسلام يانور ورحمة للعالمين
[١٢/١ ١:١٢ م] أمي لطيفة: كلما نظرت الى محياكم الذي يشع نورا احمد الله على هذا الكنز الرباني العظيم
[١٢/١ ١:١٤ م] أمي لطيفة: اتعلم ياروح روحي امك انتم فلذة كبذي الذي كنت تبحث عنه من شرفة لشرفة يانورالله ص
[١٢/١ ١:١٥ م] أمي لطيفة: امك امنت بكم في نفسها قبل ان اعرف مدونتكم الشريفة ص
[١٢/١ ١:١٧ م] أمي لطيفة: مدونتكم الشريفة كانت تسأل ربها ياالاهي الحبيب من هو هذا النبي العربي الذي قال عنه ابي الحبيب المسيح المحمدي عليكم السلام جميعا
[١٢/١ ١:٢٣ م] أمي لطيفة: لااعلم شيءا ياحبيبي امك ولا اعلم حتى من قال لي أنه المسيح المحمدي كنت ايضا ابكي وابحث عن النبي عيسى لكي اعيش في زمانه من نفس الشرفة بحت عن ابنه يوسف النبي العربي عليهم السلام حتى اتاني اليقين وامنت لابني الحبيب بصدق النية كما امنت بابيه وبرسالة ربهم ولا اعلم شيئا ياسيدالرسل وخاتمهم ص
[١٢/١ ١:٣٧ م] أمي لطيفة: وعندما فتحت مدونة ابني حبيبي الشريفة رايت النور يشع من وجهكم الشريف ص
[١٢/١ ١:٤٧ م] أمي لطيفة: اتعلم ياحبيبي امك كان احدا يريد أن يغير وجهتي من مسرور الى النبي الحق يوسف ابن المسيح وراسلت حينها ايمن المالكي وقلت له ياابني هل تعرف رقم هذا الشاب لكي يفسر رؤيا ي قال لا وقع في قلبي كأنه لايريد وقلت حينها ماذا تعرف عن هذا الشاب قال حينها أنه طيب وبدأت البحث حتى وصلت بنفسي الى مكونتكم الشريفة عبر البحث في كوكل وبعدها عندما عثرت على الخيط الذي صيوصلني الى ابني طلبت مساعدة من ابنتي اخت زوجي وحينها حصلت المفاجأة ورد علي ابني حبيبي يوسف الصديق ص وافتكرت كل هذا للتو يانور الله امك لم تكن شيءا يذكر قبل أن تعرف معجزة الانبياء
[١٢/١ ١:٤٩ م] أمي لطيفة: احبكم يانور الله في ارضه احبكم كثيرا وجدا جدا ص
[١٢/١ ١:٥١ م] أمي لطيفة: لا علم لي الا مااتعلمه ينبوعكم الصافي وكما قلت لابني مازالت امه في حضانة سيدها يوسف وافتخر
[١٢/١ ١:٥٣ م] أمي لطيفة: ولو تعلمت حرفا حرفا الحمد والشكر لك يارب إن ابني اخرجني من الجهل الى النور ص
[١٢/١ ١:٥٥ م] أمي لطيفة: إنها نعمة الاهية
[١٢/١ ١:٥٥ م] أمي لطيفة: ياروح الروح ياعيون امك يايوسف ياطفلي الجميل ص
[١٢/١ ٢:٠٥ م] أمي لطيفة: ارى في صورتكم الشريفة براءة طفل جميل ص
[١٢/١ ٢:١٠ م]
أمي لطيفة: وغرفة امك تنير بنور ابنها ص
Hazeem Ahmade
=========================
=================================
عبدالرحمن العروان
وحياك الله الدكتور الفاضل
عبدالرحمن العروان
آمين وجزاك الله خيراً
الدكتور الفاضل
وصلى الله وسلم على المصطفى
عبدالرحمن العروان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
د.محمدربيع طنطاوي-
بل نشرت المقطع على صفحتي و أشدت به و بباعثه , و نعتقد أنّ عيسى و المهدي هما وصفان لمبعوث ظهر بالفعل و نحن نؤمن به مصداقا لنبوئات نبينا محمد عليه الصلوات والتحيات , و أقصد بالمبعوث ذلك هو سيدي أحمد بن مرتضى القادياني عليه السلام و نعتقد أنّ حملة شعواء من مشايخ الباكستان قد طالت صورته تشويها كما كل الأقوام المكذبة لرسل الله , و قد اخبر المسيح الموعود عن مثيل النبي يوسف يظهر في أهوال الشام هذه و لقد خاطبك بالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
و نحن نؤمن باستمرار النبوة غير التشريعية في سلسلة الأحمدية و التابعة لرسولنا محمد إلى قيام الساعة
=======================
=============================
د.محمدربيع طنطاوي-
صدقت و ربي المعبود
===================
06/01/2019 4:28 م
محمد الحاج احمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . أسأل الله أن تكونوا بأحسن حال أخي الكريم . أنا أخوك من بلاد الشام أحبك و أحب بلادا هي مهبط خير كتاب و مولد خير نبي عليه الصلاة و السلام . أخوك من تلاميذ الدكتور محمد ربيع . توسّمت فيك الخير فأحببت التعرّف عليك و لعل أحدنا يحمل الآخر في طريقنا إلى الله و نحسن إلى بعضنا بفضل من الله فحدّثني عن مسيرك لأحدّثك عن مسيري و نضم صفحاتنا في كتاب الحق و الصدق آمين
12:18 م

عبدالرحمن العروان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً وجعلني الله عند حسن ظن عباده الصالحين وانا اتابع منشورات الدكتور ربيع ومنشوراتك وفقنا الله واياك لنوره وصراطه المستقيم اخي انا حديث عهد في المسنجر والفيسبوك ولي حسابان فيه ولا ادري من اي حساب اكتب كتبت لي الآن فليتك تتفضل علي بتصوير حسابي هذا حتى اعرف من ايهما الآن يتم التواصل ولك الشكر على تواصلك
يمكنكم الآن التواصل فيما بينكم ورؤية معلومات مثل الحالة النشطة ووقت قراءة الرسائل.
محمد الحاج احمد
اللهم آمين و جزاكم الله خيرا أخي الكريم . لا بأس عليك و أظنه ذات الحساب الذي راسلتَ من خلاله سيّدي الدكتور محمد ربيع و هذه صورته
أخي هل هو ذات الحساب ؟!! من فضلك أرسل لي بالحساب الذي تفضل المراسلة من خلاله

عبدالرحمن العروان
نعم هذا حسابي الآخر وحين تواصلت مع الدكتور لم اكن اعلم انه هذا الحساب فلا اميل للتواصل بالمسنجر عبر هذا الحساب بل من خلال الحساب الآخر وانا اتابع منشوراتكم وتعليقاتكم بالفيس ومدونة الدكتور ولا اميل للتواصل عبر المسنجر معكم في الوقت الراهن وان شاء الله في الوقت المناسب سيكون هناك تواصل معكم ولكم خالص تحياتي وشكري
4:19 م
محمد الحاج احمد
بوركت أخي الحبيب و لك منا خالص التحيات و الشكر . و إلى ذلك الحين أدعوك لتستخير الله ربك في أمر صدق الميرزا غلام أحمد القاديانيّ . إسأل الله عنه أيها الصادق بكل تواضع و خشية من أمره المقدّر في غيبه لعباده المتقين الوالهين لوصاله و حق اليقين و لسوف تشهد له مع الشاهدين . و ادخل موقع الجماعة الإسلامية الأحمدية و اقرأ كتب و كلمات ذلك الرجل الأمين مبعوث حضرة الله المتين . بذلك ترضي ربك أنك اتخذت السبيل السليم سبيل الخاشعين الصادقين و لسوف تحظى عنده بحقيقة الإيمان آمين . و أقسم لك و للعالمين أنه هو المسيح الموعود و المهدي المعهود و أن ابنه الدكتور محمد ربيع هو يوسف الموعود المؤيّد من الله و المقدّر ظهوره عند أهوال الشام الحالية . أقسم لك و أنا الآن بين يديّ ربي و شاهدي و مهميني . لقد أساءت العمائم المشينة من مشايخ البلاط أرباب المصالح و التحزّبات و التكفير لقد أساء أولائك الخالون من الروح لمخلّصهم ذلك المسيح المهدي الذي جاء بشيرا لقوم صادقين متقين و نذيرا لقوم كاذبين مشركين . ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) . ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) .
محمد الحاج احمد
أخي المحترم , تفكّر و تدبّر براهين و آيات و بيّنات المسيح الموعود من خلال كتبه هو ثم انظر إلى الذين كذبوا عليه فشابهوا يهودا قد كذّبوا المسيح السابق عيسى بن مريم لتتبيّن لك حقيقتهم بوضوح . و تفكّر في حقيقة عيسى بن مريم و حقيقة المهدي من أحاديث المصطفى ﷺ . لقد وصف المصطفى الأنبياءَ في ليلة الإسراء فقال لما وصل لوصف عيسى بن مريم : ( ..وأما عيسى بن مريم ، فرجل أحمر ، بين القصير والطويل ، سبط الشعر .. ) . و وصف عيسى بن مريم في حديث آخر فقال ﷺ : ( أراني الليلة عند الكعبة ، فرأيت رجلاً آدم ، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال ، له لمّة كأحسن ما أنت راء من اللمم ، قد رجلها فهي تقطر ماء ، متكئا على رجلين ، أو على عواتق رجلين يطوف بالكعبة ، فسألت من هذا ؟ قيل : هذا المسيح ابن مريم ) البخاري (الحديث رقم 3185) . لنعلم أن عيسى بن مريم الناصري وصفه ( أحمر ) و أن الآخر هو المسيح النازل في آخر الزمان و الذي وصفه ( آدم ) . و قد قال المصطفى ﷺ في حديث آخر ( لا مهدي إلا عيسى ) . فتدبّر . و كذلك من علامات ظهور المهدي الخسوف و الكسوف في رمضان , بحيث يكون خسوف القمر في الليلة الثالثة عشرة , و كسوف الشمس في اليوم الثامن و العشرين من رمضان , و قد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذه العلامة لم تكن علامة على صدق مبعوث من عند الله من قبل . و قد تحققت هذه العلامة في زمن الميرزا غلام أحمد عليه السلام فتحقق الخسوف في 21-3-1894 , و تحقق الكسوف في 6-4-1894 . و كان الجوّ صحوا و السماء صافية , و رأى الناس هذه العلامة بوضوح ثم تكرر ذلك في السنة التالية أي في عام 1895 في النصف الثاني من الكرة الأرضية . وهذا نص أهمّ رواية في هذه العلامة العظيمة : قال رسول الله ﷺ " إِنَّ لِمَهْدِينَا آيَتَيْنِ لَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ تَنْكَسِفُ الْقَمَرُ لأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَتَنْكَسِفُ الشَّمْسُ فِى النِّصْفِ مِنْهُ وَلَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ". ( الدارقطني ) فيا أخي المحترم أشهِد الله إني لك ناصح أمين و أدعوك لتتفكر في حقيقة ختم النبوة و حقيقة قتل المرتد و حقيقة الناسخ و المنسوخ و حقيقة وفاة عيسى بن مريم و غيرها الكثير بالأدلة و البراهين القرآنية و النقلية و العلمية . و الأعظم من كل ذلك هو حقيقة الوصال بالله تعالى و الفوز بحق اليقين و والله ذلك هو الكنز الثمين الذي خفي عن عيون عمين . كله هذه الحقائق النائرة المنيرة تجدها في كتب المسيح الموعود و المهدي المعهود ميرزا غلام أحمد عليه الصلاة و السلام . و أخوك محمد الحاج أحمد بخدمتك في أي وقت . نسأل الله لنا و لكم الهدى و حسن الخطى و الختام . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
:
الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين
أحسنت مراسلة عبد الرحمن العروان
أحسنت جدا
===========
[٩:٥٨ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: الحمد لله رب العالمين !!!
[١٠:٠١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: أواجه مشكلة في نسخ المحادثات من الماسنجر حيث لا تُنسخ مع الاسماء فأضطر لإضافة الاسم لكل محادثة و هذا يأخذ وقتا طويلا هل عندكم طريقة لذلك ؟
[١٠:٠١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: جربت من الكمبيوتر و واجهت ذات الأمر لا أدري لماذا !
[١٠:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٥] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نزل نسخة الفيس للموبايل على الكمبيوتر و راسل منه سيكون اسهل و ستظهر كل الاسماء بانتظام
جميل ! لم تخطر لي ببال . شكرا لكم
[١١:٣١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: نرجوا توضيح الأمر يا سيدي
[١١:٣٢ م، ٢٠١٩/١/١٥]
محمد الحاج أحمد: https://www.google.com/amp/s/bisatahmadi.com/answers-to-allegations/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%B9%D8%A9/%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%91/amp/
[١١:٣٣ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: إلمامي ضئيل بالأمر و لم أقتنع بالقول الذي في الرابط
==========
[١٢:٢٠ ص، ٢٠١٩/١/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أمر في التوراة و نسخه القرآن بالجلد بشروطه . كذلك هذا في الملفوظات التي يجب عرضها على كتبه و على القرآن . كذلك لاحظ انه ذكره في معرض قال الفقهاء . كما اتبعه في معرض قال الأحبار عن يسوع . فهو من باب الالزام للاحبار و الفقهاء . و أخيرا فيوسف بن المسيح يقول لك لا رجم في الزنا .
كذلك ان صحت الرواية و صح مراده في فهم الرجم فهو كفهمه لعقيدة رفع عيسى اول حياته
[١٢:٢٦ ص، ٢٠١٩/١/١٦] محمد الحاج أحمد: الحمد لله رب العالمين . جزاكم الله كل الخير يا كل الخير
[٦:١٣ م، ٢٠١٩/١/١٦] محمد الحاج أحمد: حبيبي و سيّدي و أبي و رسول ربّي , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . من نور وجهكم الجميل نقتبس الأنوار و الأسرار و نشهد بفيض روحكم آيات الوصال و الجمال و نهيم في روضات جنات كلماتكم القدسية في نوال فنحمد الله الرحمن الرحيم على هذا العظيم من الفضل و الإحسان الكريم و صلى الله و سلم و بارك عليكم و على آلكم و على ذريتكم و جعلنا الله منكم و فيكم و معكم أبد الآبدين آمين و الحمد لله رب العالمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 10 يناير / 2019 .
الضحى .
في الكشف المناميّ جلّى الله لي من سر جلّاه لسيدنا محمد ﷺ : ..عند سدرة المنتهى.. . و كأنني هو ﷺ و لقد هابني الأمر و بكيت بشدة و ارتفع أنيني بقوة و بين يديّ قِبلتي في محراب شهودي قال الله لي ( بعد ركعة الوتر الأولى تجلّى له ما تجلّى ) . و في الرؤيا قلت لأبي قد جلّى الله لي سر سدرة المنتهى . ثم رأيتني أصلي في مسجد و معي محمد سلامة لا يفارقني و قد بكيت بشدة في الصلاة و ضج المسجد بأنيني بما قد شهدتْه روحي . و الحمد لله رب العالمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الجمعة , 11 يناير / 2019 .
الضحى .
بينما أناجي ربي كتب أمامي ( أنت بدري ) . ثم رأيت في الرؤيا أن ذلك المجرم قد نوى أذيّتنا و قال الله لي عنه ( صاحب النميمة ) و تلقيت فيه قبلا ( نخسف به ) , رأيته يكذب على الناس لتشويه سمعتنا فنظرت نحو السماء و كانت مغطاة بالسحاب و في حضور الله دعوت عليه بحظوتي عنده و اضطربت بشدة فطرت إلى بناية عالية و أسقطت لوحات الإعلانات التي كانت عليها و كنت حزينا جدا فأتاني ملاكان واحد منهما شبيهي و إلفي عانقني بقوة و شدّ من أزري و قال ( لقد طرتَ بنور إيل ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت . 12 يناير / 2019 .
الضحى .
بينما أدعو الله تعالى جرى معي ما جرى فبكيت ملتجئا إليه و عاتبني لأمر و وبّخني فلهجت إليه فعفى عني و تفضّل عليّ و تجلّى ثم ألهمني ( أنتم أحمد ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 13 يناير / 2019 .
الضحى .
تلقيت الإلهام التالي ( الحمد لله ) و بينما أذكر محاسنه و إحساناته قال لي ( كل هذا فيك ) ثم ألهمني الإلهام التالي ( أنا الجواد ) . و بينما أدعوه بكيت طفلا و رحت أدعوه بعفوية سيلان لسان الروح و أقول له يا بابا كذا و كذا ..فقال لي بعجيب حنانه ( مالَكْ يا بابا ؟! ) فقلت له طفلا : كذا و كذا . ثم ألهمني الإلهام التالي ( يا مَبْعَثي يا مبعثي يا مبعثي ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 14 يناير / 2019 .
الفجر .
ألهمني ربي الإلهام التالي ( أمْرُ الرِّضى ) و في الكشف امتحنني بأمر و إنني لا أعرف سواه و لا أريد منه إلا ذاته فسجدت له سجودا عظيما و رأيت مكتوبا ( أيّوب ) . ثم قرأ لي ملاك أبياتا شعرية عن الكهف منظومةً بالبحر البسيط و قافية ميميّة و قرأتها و نظمت له أبياتا جميلة بذات البحر و القافية و استقبلت القبلة و رفعت إقامة صلاة الفجر ثم صحوت .
الضحى .
ألهمني ربي التالي ( إعملوا صالحا - My son ) .
ثم في كشف اليقظة رأيت القمر الأزرق المهيب في مشهد عجيب اضطربَ به روحي و اقشعرَّ به جسدي و فورا تلقيت الإشارة الإلهية التالية و كانت خطاب ذلك القمر و هو سيدي يوسف مسيح هذا الزمان (35) فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. فَالَّذِي يُقْبِلُ إِلَيَّ لَا يَجُوعُ، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِي لَا يَعْطَشُ أَبَداً. ( يوحنا 6 ) . ثم تلقيت الإلهام التالي ( قشعريرة الحب ) .
الظهر .
رأيت في الرؤيا رجلا شيطانا أراد القضاء على إيماني و لكن ربي المقيت حفظني و جعل الزمن خادما لي فلم يقدر ذلك اللعين على شيء و إنما كتب من الكلام المسيء في حقي و حق اليوسفيين ما آذى به قلبي و جعل باطني يثور بشدة حتى ظهرت أوردة بطني و دعوت عليه في تلك الحال و لسوف يهصره مهيمني لي . ثم رأيتني في بيت المسيح الموعود ﷺ وكان معي عمر أراد إفلات كلب أسود في باحة المنزل فنهرته ألا يفعل ذلك لكنه لم يستجب و بقي الكلب يركض هنا و هناك و أنا حذر منه أن يصيبني لعابه فأفقد وضوئي و أضطر لتبديل ملابسي . و لقد تشمئز نفسي من الكلاب . تركته و دخلت البيت و أراد الكلب اللحاق بي و ظن عمر أنني أخافه فأدخله في صالة البيت , قلت له لا أخافه و إنما أخشى أن يصيب ملابسي لعابُه فأفقد وضوئي و أضطر لتغييرها و نفسي تشمئز منه فاقترب الكلب مني و أمسكته من رأسه بقوة خشية أن يمس جسمي و أضمرت قتله و لكنه ذهب و لما سمع عمر قولي صار ينزع ملابسه لتغييرها و لم يكن يعلم بذلك و نظرت إلى جرابيه مشيرا إليه ليستبدلهما فنزعهما ليفعل ثم دخلت الحمام للوضوء و كنت أغسل يديّ بحرص شديد و كنت طويل القامة بلباس لونه الأخضر الزيتيّ , ثم جُذبت لحال التلقّي و ألهمني ربي التالي ( يا أهلَ بيتِ النّبوّة , عينُك عَينُ الأرض تُحِبُّ المحافظات ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 15 يناير / 2019 .
الضحى .
رأيت في الرؤيا رجلا له سلطة كبيرة أخذني و أراني كتابا لم أر أعجب منه , كتابا مهيبا فيه تتمثل الأسرار فأراني تعريف الروح عند سيّدي ابن عربيّ رضي الله عنه و قرأه لي فقلت نعم , قال هل تعلم أمرا أعظم من الروح ؟! و كنت بالفعل أضمر ذلك و لكن لا ينبغي لي البوح بسر الروح فابتسمت و سكت ثم قلت بتواضع و فناء : سبحان الله لستُ شيئا فأعجبه قولي و فعلي ثم قرّب لي ذلك الكتاب العجيب و قال اختر خيارين من هذه الأسطر فاخترت منها خيارين فابتسم و قال اخترتَ الفطرة , نعم الفطرة . صحوت و تلقيت الإلهام التالي ( صفاءً صفاء ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 16 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أدعو لوالديَّ ألهمني ربي الدعاء التالي ( اللهمّ آتِهِما شهودَ النور ) .
الفجر .
رأيت في الرؤيا أني مع سيّدي يوسف ﷺ في حديقة الحيوان . ثم في صالة بيتنا القديم كان معي تذكرة طيران إياب للسعودية و معي مال كثير فقلت لهم سأسافر هناك و أذهب لفاطمة أحمد عيسى و أُسعِدها و ذهبت و كانت غاية في الجمال و تنعانقنا هناك ثم في صالون بيتٍ جلوسا مع أناس و هي بجانبي تنظر إلى قدمي اليمنى قال لي ربي عنها ( ستُعجبني ) و كنا نستقبل القبلة في جلستنا , ثم قدّمت لنا رقية القهوة و كان والدي إبراهيم في الجهة اليمنى يقابله لوحة جميلة مكتوب فيها قصيدة له في مدح رسول الله ﷺ فصار يقرأها بصوت عال و كانت جميلة جدا ثم بيّن لنا خطأ الناسخ في تشكيل كلمة فيها فقلت له لا تأبه بها فلن يلحظها أحد و الذين آتاهم الله الإدراك و التمييز قلة و لسوف يقرأونها بشكل صحيح بعفوية فقال والدي : ( يوحي الله لأهل الحيا ٫، أما الآخرون فلا ) , فقلت له نعم , ثم صحوت و تلقيت الإلهامات التاليات ( كتابُ الحياة ) ( سهلُ الاتّصال ) ( نَزَلَ محمد ) .
الضحى .
في الكشف رأيت أضواء ملوّنة جميلة في وسط سقف غرفتي كالتي في صالة الأعراس تملأ القلب بهجة و سرورا . و في الرؤيا كنت مع رجال في مسبح كبير و كنت أبحث عن آلة موسيقية لأسمعهم الألحان فوجدت آلة موسيقية عجيبة جدا لا توصف !!! حيث أضع إبهام يمناي فيها لأستخرج منها الألحان البديعة التي أريد و سبحان الله عزفت موسيقى غاية في الجمال ملأتني و المستمعين بالسعادة و المعنى , و هي ليست عندي في الحقيقة إنما أعرفها منذ زمن و قد نسيتها تماما و جذبت لأستفيض من المعاني المتعلقة بها فوجدت أن اسمها :
( Promontory )
و التي تعني :
( A peak of high land that juts out into a body of water ; headland )
و هي المقطوعة الرئيسية ( Main Theme ) من فيلم :
( The last of the mohicans )
أي آخر الموهيكان و هم سلالة الهنود الحمر ! .
فسبحان إله الروح و الروحانيين صاحب الفكر العميق و الوحي الرحيق . ثم في الكشف رأيت أمي الحبيبة لطيفة قدّيسة اليوسفيين رأيتها تقول لي ( لأنك صافٍ يوحي الله إليك ) , و تلقيت الإلهام التالي ( أنتَ صَفِيِّي ) . و صلّ اللهم و سلم و بارك على آبائي محمد و أحمد و يوسف آمين و الحمد لله رب العالمين .
[٩:٤٦ م، ٢٠١٩/١/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم و لقد أنعم الله علينا بما كتبت فياليت قومي يعلمون
========
======================================
مهندس أحمد طوسن
رأيت اليوم ١٦ يناير ٢٠١٩ طيرا ضعيفا نزل بجوارى وكان معى حبوب فى صحن به ماء ، فأخرجت بعض الحبوب منه ووضعتها بيدى، فنزل الطائر ووقف على يدى وأخذ يأكل من الحبوب من يدى الممدوده اليه، وكان من شده جوعه ينقر فى يدى فاتألم احيانا. انتهى
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
نعم . تتألم أحيانا لأنها من آلام الدنيا و المادة لكنك تفهم الروح و الحياة . حياك الله و حياك و أحيا بك يا حبيبي آمين
================================
===============
==================================
==========================
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته بارك الله فيكم و شرح صدركم و فرّج كربكم و أصلح حالكم آمين
=======================
د.محمدربيع طنطاوي-
العالم ككل , و هو المعنى الأشمل . آلام المادة و الروح تزداد مع ضعف الجسد و ضعف النفس فتتأذى الروح و ينهمر الجسد هرما فهذا من العذاب و هو الضّعف و هو الضِّعف
أريدك أن تكتب لي في أسطر قليلة انطباعك لما ان قرأت سفر دانيال النبي . و هل فهمت مرادي من ذلك لما طلبت منك قرائته؟
محمد الحاج احمد
[٤:٤٢ ص، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: في الحقيقة علمت مقصدكم لمّا أن رأيت كم من المهابة و الجلالة و العظمة في أن يقوم النبيّ بتأويل رؤيا !!!!!! , ذلك التأويل الذي لا يتسنّى إلّا بوحي خاصّ من الله و بأمره وحده بكشف سر ذلك المعنى المخدور المقدور ليرسل الله ملاك الوحي جبريل ليعلّم النبيّ ذلك التأويل , إنه لأمر يدعو إلى الرهبة و الخشوع الطويل . لقد خصّ الله يوسف و مثيله دانيال بتأويل الرؤا و فهم رموزها و كذلك خصّ الأنبياء بفهم الأمور الروحية و مع ذلك هم لا ينطقون إلا بوحي التأويل و التفهيم من لدن حكيم عليم . فأدعو كل أحد ليشهد ذلك من أسفار النبيّين كذلك لنعلم قدر وحي الله بأنّ رؤيا واحدة ما أغفلها ملك مشرك متجبّر ذو سلطان مهيب ليضعها في موضعها بين يديّ نبيّ الله ليكشف سرها بأمر ربه و ليُهدى بها أقوام و لتنعكس مجريات مصائر شعوب و أرواح كان مثواها الهلاك !!!! . وحي الله عزيز ! , وحي الله عزيز ! . . سبحان إلهِ الروحِ و الروحانيّين ربِّ النبوةِ و النبيّين .
[٥:٥٣ ص، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: https://www.worldslastchance.com/arabic/end-time-prophecy/daniel-12-timeline-from-1922-to-the-second-coming-arabic.html
[١٢:٠٧ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: و كما تشابهت أيام دانيال بأيام يوسف و كما حدث معهما سيحدث مع يوسف بن المسيح في هذا الزمان , لا محالة حاصل سنّةَ الله في مثلاء الأنبياء و هو أعلم بتقديره سبحانه
[١٢:١٢ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: هل فهمت مرادكم ؟
[١٢:٣٣ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: و كذلك علمت من سفر دانيال أن الصبر على الإيمان ليس له حد . أربعة كانوا هو و رافقه لاقوا أصعب الظروف من سبي و سجن ثم استعباد خدمة و اضطهاد دينيّ ثم واجهوا براثن الموت بأمر الملك و ألقي النبيّ دانيال في جبّ الأسود و لكنهم ما استكانوا في كل لحظة من هذه المصاعب المهلكة فثبتوا على إيمانهم و التجأوا إلى الله فأنجاهم حتى إنهم رُموا في أتّون النار المتّقدة فأتاهم نصر الله و أنجاهم منها . فمن نبيّ و ثلاثة رجال فقط - مسبيين غرباء مضطهدين - صدح صوت الله في وجه العالم و بدى وجهه العظيم لهم فعرفه الملوك و شعوبهم مؤمنين به خاشعين لذكر اسمه سبحانه . و والله إن أمرهم هذا لعجيب مهيب !!!! فذلك هو الإيمان بحقّ , ذلك هو الإيمان بحقّ . نسأل الله أن يأتنا ما آتاهم و نحن لها بقوة الله و حوله هو نِعم المولى و نعم النصير
[١٢:٣٦ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أرجو أني فهمت مرادكم 😔
[١٢:٤٠ م، ٢٠١٩/١/١٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و ليفهم قومنا أن النبي ليس بشرط ان يكون ملكا كي يصدقوه بل من الممكن أن يكون في أضعف حالات الدنيا و يقع عليه ظلم و اضطهاد و استعباد لكنه يظل حبل الله الموصول المنقذ لهم
هل تذكر قصة عمر مع سفر دانيال و مع قبر دانيال ؟
[١٢:٤٣ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أخبرني بها
[١٢:٤٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: لم أسمع بها
[٤:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: بحثت عن قصته و رويت لكم رؤيتي :
روى اليهقي في "دلائل النبوة" (1/ 381) عَنْ خالد بن دينار عن أبي الْعَالِيَةِ قَالَ: " لَمَّا افْتَتَحْنَا تُسْتَرَ وَجَدْنَا فِي بَيْتِ مَالِ الْهُرْمُزَانِ سَرِيرًا عَلَيْهِ رَجُلٌ مَيِّتٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مُصْحَفٌ لَهُ ، فَأَخَذْنَا الْمُصْحَفَ، فَحَمَلْنَاهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عَنْهُ ، فَدَعَا لَهُ كَعْبًا فَنَسَخَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ ، أَنَا أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ، قَرَأَهُ، قَرَأْتُهُ مِثْلَ مَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ هَذَا "
فَقُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ: مَا كَانَ فِيهِ؟ فَقَالَ: " سِيرَتُكُمْ، وَأُمُورُكُمْ، وَدِينُكُمْ، وَلُحُونُ كَلَامِكُمْ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدُ " قُلْتُ: فَمَا صَنَعْتُمْ بِالرَّجُلِ؟ قَالَ : " حَفَرْنَا بِالنَّهَارِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قَبْرًا مُتَفَرِّقَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلِ دَفَنَّاهُ وَسَوَّيْنَا الْقُبُورَ كُلَّهَا، لِنُعَمِّيَهُ عَلَى النَّاسِ لَا يَنْبُشُونَهُ " فَقُلْتُ وَمَا تَرْجُونَ مِنْهُ؟ قَالَ: " كَانَتِ السَّمَاءُ إِذَا حُبِسَتْ عَلَيْهِمْ بَرَزُوا بِسَرِيرِهِ فَيُمْطَرُونَ " قُلْتُ: مَنْ كُنْتُمْ تَظُنُّونَ الرَّجُلَ؟ قَالَ: " رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: دَانْيَالُ " فَقُلْتُ : مُذْ كَمْ وَجَدْتُمُوهُ مَاتَ؟ قَالَ: " مُذْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ " فَقُلْتُ: مَا كان تغيّر شيئا؟ قَالَ:" لَا، إِلَّا شُعَيْرَاتٌ مِنْ قَفَاهُ، إِنَّ لُحُومَ الْأَنْبِيَاءِ لَا تُبْلِيهَا الْأَرْضُ، وَلَا تَأْكُلُهَا السِّبَاعُ".
وهذا اللفظ لابن أبي شيبة، وإسناده صحيح، رجاله ثقات. أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب القبور كما في البداية والنهاية ( ج/2 ، ص/49 ) . عن أبي بلال محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله عن أبي الأشعث الأحمري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن دانيال دعا ربه عز وجل أن تدفنه أمة محمد فلما افتتح أبو موسى الأشعري تستر وجده في تابوت تضرب عروقه ووريده، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دل على دانيال، فبشروه بالجنة فكان الذي دل عليه رجل يقال له: حرقوص، فكتب ابو موسى إلى عمر بخبره، فكتب إليه عمر، أن ادفنه، وابعث إلى حرقوص؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة."
أرى أن حقيقة دعاء النبيّ دانيال في أنْ تدفنه أمة محمد هو المقصود من المفهموم القرآنيّ ( و تركنا عليه في الآخِرين ) !!!! و إلا فليس لدفن جسده من قبل فئة محددة أي مكرمة و أهمية و ذلك معلوم لدى الروحانيين . و قول الرسول محمد من دلّ على دانيال فبشروه بالجنة نفهم منه أنه من اهتدى لدانيال و آمن به و دلّ الناس و دعاهم إليه فهو على الحق و له الجنة . و من دلّ عليه دليل أنه يكون مستورا خاملا ذكره و هي إشارة الله لنا في اسم مدينته ( تُسْتَرَ ) !!! . و أرى أن إيجاد أمة محمد دانيالَ مع سفره و دفنه في الظاهر لَإشارة لذلك المعنى الروحيّ المهيب الذي دعا به دانيال ربه في أن يبعثه الله في أمة محمد و هو معنى و تركنا عليه في الآخرين . و دانيال مثيل يوسف و شبيهه . و إنّ هذا فهمٌ للمستبصرين و تدبّروا الذي وجدوه في سفره الذي معه ( مَا كَانَ فِيهِ؟ فَقَالَ: " سِيرَتُكُمْ، وَأُمُورُكُمْ، وَدِينُكُمْ، وَلُحُونُ كَلَامِكُمْ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدُ ) . فسبحان الله العظيم !!! هذا هو يوسف بن المسيح قد أتى في هذا الزمان معه سفره فيه سيرتكم و أموركم و دينكم و لحون كلامكم و ما هو كائن بعد . كذلك تدبّروا التالي : يؤمن المسيحيون بأن دانيال أحد الأنبياء الأربعة الكبار و تحتفل بذكراه كلتا الكنيستان الأرثوذكسية و الكاثوليكية , و لكن ! , بحسب المعتقدات اليهودية لا يُعتبر دانيال نبيًا و لم يضمّنوه ضمن قسم الأنبياء في التناخ !!! , أتدرون لماذا ؟!!! لأنهم يظنون النبوة انتهت مع كل من حجي و زكريا و ملاخي !!!!! كما فعل الآن يهود الأمة الجدد في إنكار البعث و النبوة و منهم أخوة يوسف بشرى المسيح الموعود أولائك الذين رفضوه مغلقين باب النبوة و البعث فهم يهود من يهود !!!!! فسبحان الله العظيم ( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ) . ( وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ ) . و تركنا عليه في الآخرين و الحمد لله رب العالمين .
[٤:٤٧ م، ٢٠١٩/١/١٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ألا قد ساق لسانك و قلمك الروح القدس و هو ما ابتغيت أن تقوله يا بليغ . و سفر دانيال هو مصحف دانيال . أحسنت , و القلم و مايسططرون
و القلم و ما يسططرون
و القلم و ما يسططرون
[٤:٥٢ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أشعر جيدا بتأثير إرادتك فينا . يا من إرادتك في إرادة الله
[٥:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: يبدو خلل في النت لأنني رددت عليكم فور ردكم الأخير و لم تصل الرسائل إلى الآن !
[٥:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: المهم : بحبك
[٥:٤١ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 17 يناير / 2019 .
الضحى .
تلقيت الإلهام التالي ( أنطقه روح الناطق ) . ثم رأيت في الكشف أن حوارا عبر الواتساب دار بيني و بين سيّدي يوسف بن المسيح ﷺ و كتبت له في آخره ( الحمد لله ) بخط جميل جدا و هو بدوره أرسل لي ( الحمد لله ) بخط جميل جدا .
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
=
د.محمدربيع طنطاوي-
و هو ما حدث منذ قليل برواية دانيال أخي
محمد الحاج احمد
نعم فهمت ذلك سبحان الله العظيم
=============================
د محمد ربيع طنطاوي
!
إبراهيم الحاج أحمد
وَحيُ الْقَلَمْ
يَا صَاحِبَ القَلَمِ الَّذِي
بِالوَحيِ أَنْطَقَهُ الإِلَهْ
وَ أَبُو الفُنُونِ فُنُونَهُ
أَسْرَارُكُمْ رَسَمَتْ خُطَاهْ
قَدْ صَاغَ سِرَّ نُبُوَّةٍ
بِالْقَلَمِ عَلَّمَ مَنْ هَدَاهْ
وَمِدَادُ سَبْعَةِ أَبْحُرٍ
لَا تَكْفِي أَسْرَارَ الإِلَهْ
أَهْلُ النُّبُوَّةِ أَنْتُمُ
أَحبَابُ رَبِّي وَ مُصطَفَاهْ
صَلَّى عَلَيْكُمْ دَائِمًا
رَبٌّ تَنَزَّهَ فِي عُلَاهْ
وَكَذَا سَلَامٌ مِنْهُ مَا
سَجَدَتْ لَهُ شُكْرًا جِبَاهْ
وَعَلَيْكُمُ البَرَكاَتُ مََا
لَهَجَتْ لَهُ حَمْدًا شِفَاهْ
======================
محمد الحاج أحمد
اللهم آمين . الحمد لله الذي أرسلكم لنا رحمة بنا . السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا أبي و حبيبي و سيّدي رسول الله أرجوكم ادعوا الله من أجلي . أحبك
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 7 يناير /2019 .
الضحى .
رأيت في الرؤيا أنني من ضمن أوركسترا عظيمة و آلتي الموسيقية هي القانون العربيّ أستخرج منه ألحانا جميلة جدا تعجب الناس و يتعجّبون منها بشدة و كنت في غاية النشوة و كان القانون عجيبا فيه إضافات فريدة جعلتني أقود الفرقة و أوجّه ألحان السمفونية . و رأيت أن ابنة سيدي الكبرى تدرس معي الطب . ثم رأيت أن لنا نحن اليوسفيون في البحر مجالس و تجارة في وسط ماء البحر و كنا الأمناء عليه و كنت حريصا على الملتحقين بنا أهيّئ لهم مجالسهم في ذلك البحر المهيب . و في جلسة مواجهة و مناظرة مع أعدائنا , جالسا بجانب أبي و هو يحاججهم و كان منهم من تلك الطريقة الصوفية التي كنا فيها , و كانوا ينظرون إليّ بهيبة و خوف و بدوري كنت أستعرض هيبتي و أجعل حدة عينيّ تخترق نفوسهم و كنت ألبس ثوبا سماويا فاتحا و ذكر أبي لهم أمرا و قال لقد أخبرت به سعيد مالكي و كان الأمر عن الإبرة .
الضحى .
ما بين النوم و اليقظة جرى على لسان قلبي ( يأتيك قمرُ الأنبياء - يَسُرُّ وجهَك و يُضيءُ برهانَك ) ثم تلقيت ( إيمانه فيك ) . اللهم صل و سلم و بارك على قمر أنبيائك سيدنا يوسف بن المسيح و على الذين معه إلى الأبد آمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 8 يناير / 2019 .
السحَر .
أذنبت ذنبا بمقتضى البشرية فبكيت كثيرا و استغفرت الله الغفور فألهمني ربي ( قلبك بيدي - إهدأْ ) .
الضحى .
رأيت في الرؤيا أني في جمع من الرجال منهم عمّي يوسف و منهم رجل طيب أسمر البشرة و ذو سعة من المال كانوا جالسون مع والدي , و ذلك الرجل الأسمر الطيب هو أعطى لعمّي يوسف المال الكثير كدين و جاء ليطالب به و لكنه عذر حال عمّي يوسف ثم سألني الرجل ماذا فعلت بدراستك ؟! قلت لا شيء فاقترب مني و قال ما تكاليفها ؟! قلت كبيرة و حسبت له المبلغ و شعرت به ينوي مساعدتي و كان مهتما بي بشدة . ثم مشيت في الطريق فقابلني صديق لي اسمه توفيق أمين فعانقني بقوة و كان عناقا جياشا بالروح . ثم و في مشهد بديع للقمر يبسط أنواره في الكون و عن يمينه و شماله سحاب بألوان جميلة جدا , نظرت إليه و تأمّلته حتى ذابت كينونتي شغفا و وجدا و طرت و ارتفعت عن الأرض بلذة روحية عظيمة رافقتني لما أن جذبني ربي لحال الكشف طائرا محلّقا حامدا بفضله لأنعمه و لحسنه و لإحسانه . و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا يوسف و الحمد لله رب العالمين .
===========
إبراهيم الحاج أحمد
اللهُ كَرَّمَ يُوسُفْ
يَا نِعمَ مَنْ جَاءَتْ إِلَيْكَ مُسْفِرَهْ بِيُوسُفَ المَوْعُودِ وَهِيَ مُبَشِّرَهْ
أَنْعِمْ وَأَكْرِمْ بالكُشُوفِ النَيِّرَهْ "بيوسف"الدُّنيا غَدَتْ مُسْتَبْشِرَهْ
اللهُ كَرَّمَ يُوسُفَ ابْنَ مَسيحِهِ وَبِوَحيِهِ وجَلَالِ جُنْدِهِ أظْهَرَهْ
إِنِّي سَعيِدٌ يَا سَعيدُ بِحُبِّهِ وَلِيُوسُفَ المَوْعُودِ عَيْني نَاطِرَهْ
سَتَرَىٰ عُرُوشًا لِلْكَهَانَةِ زُلْزِلَتْ وَقُرُودَ أَشْجَارٍ لَهَا مُتَوَتِّرَهْ
مِنْ هَيْبَةٍ و بَسَالَةٍ وَ جَلَالَةٍ فَرَّتْ وَهَلْ تَلْقَ الثَعَالِبُ قَسْوَرَهْ!؟
وَتَرى جُمُوعَ الأَرزَقِيَّةِ أَنْكَرَتْ مَبْعُوثَهَا مِنْهُ نُفُوسُهُا نَافِرَهْ
وَتَقُولُ لَا بَعْثٌ وَلَا وَحيٌ أَتَىٰ وَقُلُوبُهُم ضَاقَتْ عَلَيْهَا الدَّائِرَهْ
أَمَّا التُّقَاةُ فَيَفْرَحُوا بِرِحَابِهِ وَقُلُوبُهُم مِنْ نُورِ يُوسُفَ نَائِرَهْ
هَذَا الجَلَالِيُّ الَّذِي أَوْصَافُهُ تَلْقَاهَا فِي وَحيِ الإِمَامِ مُسَطَّرَهْ
بُشْرَى تَلَقَّاهَا سِرَاجُ الحَقِّ مِنْ مَهْدِيِّنَا بَعدَ الحُروبِ المُسْعَرَهْ
قَالَ اعرِفُوا إِبنِي فَإِنَّهُ قُدْرَةٌ يَحيَا بِهِ الدِّينُ بِجُنْدٍ قَاهِرَهْ
وَجُنُودُهُ يُوحِي إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ أَروَاحُهُمْ مِنْ وَحيِ رَبِّي مُعَطَّرَهْ
مَا هَمُّهُم دُنْيَا وَلِكِنْ هَمُّهُمْ رِضْوَانُ خَالِقِهِمْ بِيَوْمِ الآخِرَهْ
صَلَّى الإلَهُ عَلَى جَمِيعِ الأَنْبِيَا أَهْلِ الرِّسَالَةِ وَ النُّفُوسِ الطَّاهِرَهْ
لَا سِيَّمَا طَهَ وَ أَحمَدَ وَ الَّذِي كَشْفًا بِهِ جَاءَتْ سَعِيدَ مُبَشِّرَهْ
إِحفَظْهَا عِنْدكَ يَا سَعيِدُ فَإِنَّهَا مِنْ رُوحِ مَهْدِينَا أَتَتْنِي فَائِرَهْ
بَرَكَاتُ يُوسُفَ فِي ثَنَايَاهَا ثَوَتْ أَنْوَارُهَا بَيْنَ الحُرُوفِ النَّائِرَهْ
يَا صَاحِبَ القَلَمِ الَّذِي
بِالوَحيِ أَنْطَقَهُ الإِلَهْ
وَ أَبُو الفُنُونِ فُنُونَهُ
أَسْرَارُكُمْ رَسَمَتْ خُطَاهْ
قَدْ صَاغَ سِرَّ نُبُوَّةٍ
بِالْقَلَمِ عَلَّمَ مَنْ هَدَاهْ
وَمِدَادُ سَبْعَةِ أَبْحُرٍ
لَا تَكْفِي أَسْرَارَ الإِلَهْ
أَهْلُ النُّبُوَّةِ أَنْتُمُ
أَحبَابُ رَبِّي وَ مُصطَفَاهْ
صَلَّى عَلَيْكُمْ دَائِمًا
رَبٌّ تَنَزَّهَ فِي عُلَاهْ
وَكَذَا سَلَامٌ مِنْهُ مَا
سَجَدَتْ لَهُ شُكْرًا جِبَاهْ
وَعَلَيْكُمُ البَرَكاَتُ مََا
لَهَجَتْ لَهُ حَمْدًا شِفَاهْ
======================
محمد الحاج أحمد
اللهم آمين . الحمد لله الذي أرسلكم لنا رحمة بنا . السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا أبي و حبيبي و سيّدي رسول الله أرجوكم ادعوا الله من أجلي . أحبك
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 7 يناير /2019 .
الضحى .
رأيت في الرؤيا أنني من ضمن أوركسترا عظيمة و آلتي الموسيقية هي القانون العربيّ أستخرج منه ألحانا جميلة جدا تعجب الناس و يتعجّبون منها بشدة و كنت في غاية النشوة و كان القانون عجيبا فيه إضافات فريدة جعلتني أقود الفرقة و أوجّه ألحان السمفونية . و رأيت أن ابنة سيدي الكبرى تدرس معي الطب . ثم رأيت أن لنا نحن اليوسفيون في البحر مجالس و تجارة في وسط ماء البحر و كنا الأمناء عليه و كنت حريصا على الملتحقين بنا أهيّئ لهم مجالسهم في ذلك البحر المهيب . و في جلسة مواجهة و مناظرة مع أعدائنا , جالسا بجانب أبي و هو يحاججهم و كان منهم من تلك الطريقة الصوفية التي كنا فيها , و كانوا ينظرون إليّ بهيبة و خوف و بدوري كنت أستعرض هيبتي و أجعل حدة عينيّ تخترق نفوسهم و كنت ألبس ثوبا سماويا فاتحا و ذكر أبي لهم أمرا و قال لقد أخبرت به سعيد مالكي و كان الأمر عن الإبرة .
الضحى .
ما بين النوم و اليقظة جرى على لسان قلبي ( يأتيك قمرُ الأنبياء - يَسُرُّ وجهَك و يُضيءُ برهانَك ) ثم تلقيت ( إيمانه فيك ) . اللهم صل و سلم و بارك على قمر أنبيائك سيدنا يوسف بن المسيح و على الذين معه إلى الأبد آمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 8 يناير / 2019 .
السحَر .
أذنبت ذنبا بمقتضى البشرية فبكيت كثيرا و استغفرت الله الغفور فألهمني ربي ( قلبك بيدي - إهدأْ ) .
الضحى .
رأيت في الرؤيا أني في جمع من الرجال منهم عمّي يوسف و منهم رجل طيب أسمر البشرة و ذو سعة من المال كانوا جالسون مع والدي , و ذلك الرجل الأسمر الطيب هو أعطى لعمّي يوسف المال الكثير كدين و جاء ليطالب به و لكنه عذر حال عمّي يوسف ثم سألني الرجل ماذا فعلت بدراستك ؟! قلت لا شيء فاقترب مني و قال ما تكاليفها ؟! قلت كبيرة و حسبت له المبلغ و شعرت به ينوي مساعدتي و كان مهتما بي بشدة . ثم مشيت في الطريق فقابلني صديق لي اسمه توفيق أمين فعانقني بقوة و كان عناقا جياشا بالروح . ثم و في مشهد بديع للقمر يبسط أنواره في الكون و عن يمينه و شماله سحاب بألوان جميلة جدا , نظرت إليه و تأمّلته حتى ذابت كينونتي شغفا و وجدا و طرت و ارتفعت عن الأرض بلذة روحية عظيمة رافقتني لما أن جذبني ربي لحال الكشف طائرا محلّقا حامدا بفضله لأنعمه و لحسنه و لإحسانه . و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا يوسف و الحمد لله رب العالمين .
===========
إبراهيم الحاج أحمد
سيدي رسول الله يوسف بن المسيح:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هذه قصيدة بعثتها لسعيد مالكي على أثر كشف رآه،ومن هذا الكشف الله كَرّم يوسف..
وأيضا رأى رؤيا،أن شجرة عظيمة عليها قرود كثر يتقافزون،وجاء أسد عظيم فارتعبوا منه..
المهم أنني بعثت له هذه القصيدة على منشوره،والحمد لله نور السموات والأرض.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
هذه قصيدة بعثتها لسعيد مالكي على أثر كشف رآه،ومن هذا الكشف الله كَرّم يوسف..
وأيضا رأى رؤيا،أن شجرة عظيمة عليها قرود كثر يتقافزون،وجاء أسد عظيم فارتعبوا منه..
المهم أنني بعثت له هذه القصيدة على منشوره،والحمد لله نور السموات والأرض.
أمس الساعة ٥:٢٧ مأرسلت من Messenger
اللهُ كَرَّمَ يُوسُفْ
يَا نِعمَ مَنْ جَاءَتْ إِلَيْكَ مُسْفِرَهْ بِيُوسُفَ المَوْعُودِ وَهِيَ مُبَشِّرَهْ
أَنْعِمْ وَأَكْرِمْ بالكُشُوفِ النَيِّرَهْ "بيوسف"الدُّنيا غَدَتْ مُسْتَبْشِرَهْ
اللهُ كَرَّمَ يُوسُفَ ابْنَ مَسيحِهِ وَبِوَحيِهِ وجَلَالِ جُنْدِهِ أظْهَرَهْ
إِنِّي سَعيِدٌ يَا سَعيدُ بِحُبِّهِ وَلِيُوسُفَ المَوْعُودِ عَيْني نَاطِرَهْ
سَتَرَىٰ عُرُوشًا لِلْكَهَانَةِ زُلْزِلَتْ وَقُرُودَ أَشْجَارٍ لَهَا مُتَوَتِّرَهْ
مِنْ هَيْبَةٍ و بَسَالَةٍ وَ جَلَالَةٍ فَرَّتْ وَهَلْ تَلْقَ الثَعَالِبُ قَسْوَرَهْ!؟
وَتَرى جُمُوعَ الأَرزَقِيَّةِ أَنْكَرَتْ مَبْعُوثَهَا مِنْهُ نُفُوسُهُا نَافِرَهْ
وَتَقُولُ لَا بَعْثٌ وَلَا وَحيٌ أَتَىٰ وَقُلُوبُهُم ضَاقَتْ عَلَيْهَا الدَّائِرَهْ
أَمَّا التُّقَاةُ فَيَفْرَحُوا بِرِحَابِهِ وَقُلُوبُهُم مِنْ نُورِ يُوسُفَ نَائِرَهْ
هَذَا الجَلَالِيُّ الَّذِي أَوْصَافُهُ تَلْقَاهَا فِي وَحيِ الإِمَامِ مُسَطَّرَهْ
بُشْرَى تَلَقَّاهَا سِرَاجُ الحَقِّ مِنْ مَهْدِيِّنَا بَعدَ الحُروبِ المُسْعَرَهْ
قَالَ اعرِفُوا إِبنِي فَإِنَّهُ قُدْرَةٌ يَحيَا بِهِ الدِّينُ بِجُنْدٍ قَاهِرَهْ
وَجُنُودُهُ يُوحِي إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ أَروَاحُهُمْ مِنْ وَحيِ رَبِّي مُعَطَّرَهْ
مَا هَمُّهُم دُنْيَا وَلِكِنْ هَمُّهُمْ رِضْوَانُ خَالِقِهِمْ بِيَوْمِ الآخِرَهْ
صَلَّى الإلَهُ عَلَى جَمِيعِ الأَنْبِيَا أَهْلِ الرِّسَالَةِ وَ النُّفُوسِ الطَّاهِرَهْ
لَا سِيَّمَا طَهَ وَ أَحمَدَ وَ الَّذِي كَشْفًا بِهِ جَاءَتْ سَعِيدَ مُبَشِّرَهْ
إِحفَظْهَا عِنْدكَ يَا سَعيِدُ فَإِنَّهَا مِنْ رُوحِ مَهْدِينَا أَتَتْنِي فَائِرَهْ
بَرَكَاتُ يُوسُفَ فِي ثَنَايَاهَا ثَوَتْ أَنْوَارُهَا بَيْنَ الحُرُوفِ النَّائِرَهْ
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت يا شيخ إبراهيم و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أحسنت يا شيخ إبراهيم و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
إبراهيم الحاج أحمد
يُوسُفُ شَبِيهُ أَبِيهِ
سَأَلُوني"يُوسُ
فَأَجَبْتُهُمْ خَيْرًا أُقُولُ فِيهِ
مَدْحِي وَ أَشْعَارِي قَليلٌ فِيهِ
وَاللهُ يَعْلَمُ صِدْقَ قَوْلِي فِيهِ
إِنِّي رَأَيْتُ مَسِيحَ رَبِّي فِيهِ
وَوَحيُ رَبِّي نَاطِقٌ مِنْ فِيهِ
وَجَمِيعُ أَوْصَافِ المَحَبَّةِ فِيهِ
وَكُنُوزُ عِلْمِ الأَنْبِياءِ فِيهِ
وَنُبُوءَةُ المَوْعُودِ كَانَتْ فِيهِ
وَكَذَا النُّبُوَّةُ وَ الخِلَافَةُ فِيهِ
وَنَجَاتُكُمْ يَا أَحْمَدِيَّةُ فِيهِ
وَالوَصْلُ وَ التَّمْكِينُ حَقًّا فِيهِ
يَا عَاذِلِي مَاذَا أَقُولُ فِيهِ!؟
أَقْسَمْتُ أَنِّي قَدْ فُتِنْتُ فِيهِ
وَجَمَالُ أَحْمَدَ وَ المُحَمَّدَ فِيهِ
عَذْبَ الكَلَام سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ
وَجَلالُ مَوْلَانَا المُهَيْمِنِ فِيهِ
وَالخَيْرُ وَ البَرَكَاتُ حَلَّتْ فِيهِ
أَسْرَارُهُ فَاقَتْ عَنِ التَّشْبِيهِ
لَيْسَ لَهُ فِي عَصْرِنَا بِشَبِيهِ
اللهُ مِنْ كَأْسِ الصَّفَا يسْقِيهِ
وَمِنْ بِحَارِ وِصَاِلهِ يروِيهِ
سَيْفَ الجَلَالِ بِعِزَّةٍ يعطِيهِ
ليُِنيرَ بُرْهَانَ المَسِيحِ أَبِيهِ
أَسَفِي عَلى مَنْ قَالَ ذَمًّا فِيهِ
بِسَفَاهَةٍ وَ جَهَالَةٍ يرمِيهِ
فَعَدُوُّ يُوسُفَ تَائِهٌ فِي التِّيهِ
وَمُحِبُّ يُوسُفَ حُسْنُهُ يصبِيهِ
اللهُ مُرْسِلُهُ لَنَا يجزِيهِ
عَنَّا جَزَاءَ الخَيْرِ مِثْلَ أَبِيهِ
سَأَلُوني"يُوسُ
فَأَجَبْتُهُمْ خَيْرًا أُقُولُ فِيهِ
مَدْحِي وَ أَشْعَارِي قَليلٌ فِيهِ
وَاللهُ يَعْلَمُ صِدْقَ قَوْلِي فِيهِ
إِنِّي رَأَيْتُ مَسِيحَ رَبِّي فِيهِ
وَوَحيُ رَبِّي نَاطِقٌ مِنْ فِيهِ
وَجَمِيعُ أَوْصَافِ المَحَبَّةِ فِيهِ
وَكُنُوزُ عِلْمِ الأَنْبِياءِ فِيهِ
وَنُبُوءَةُ المَوْعُودِ كَانَتْ فِيهِ
وَكَذَا النُّبُوَّةُ وَ الخِلَافَةُ فِيهِ
وَنَجَاتُكُمْ يَا أَحْمَدِيَّةُ فِيهِ
وَالوَصْلُ وَ التَّمْكِينُ حَقًّا فِيهِ
يَا عَاذِلِي مَاذَا أَقُولُ فِيهِ!؟
أَقْسَمْتُ أَنِّي قَدْ فُتِنْتُ فِيهِ
وَجَمَالُ أَحْمَدَ وَ المُحَمَّدَ فِيهِ
عَذْبَ الكَلَام سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ
وَجَلالُ مَوْلَانَا المُهَيْمِنِ فِيهِ
وَالخَيْرُ وَ البَرَكَاتُ حَلَّتْ فِيهِ
أَسْرَارُهُ فَاقَتْ عَنِ التَّشْبِيهِ
لَيْسَ لَهُ فِي عَصْرِنَا بِشَبِيهِ
اللهُ مِنْ كَأْسِ الصَّفَا يسْقِيهِ
وَمِنْ بِحَارِ وِصَاِلهِ يروِيهِ
سَيْفَ الجَلَالِ بِعِزَّةٍ يعطِيهِ
ليُِنيرَ بُرْهَانَ المَسِيحِ أَبِيهِ
أَسَفِي عَلى مَنْ قَالَ ذَمًّا فِيهِ
بِسَفَاهَةٍ وَ جَهَالَةٍ يرمِيهِ
فَعَدُوُّ يُوسُفَ تَائِهٌ فِي التِّيهِ
وَمُحِبُّ يُوسُفَ حُسْنُهُ يصبِيهِ
اللهُ مُرْسِلُهُ لَنَا يجزِيهِ
عَنَّا جَزَاءَ الخَيْرِ مِثْلَ أَبِيهِ
Latifa Latifa
الليل يرخي بالظلام سدوله والفجر آت لا محالة يغلب
محمد الحاج احمد
نور بين يديّ نور
[١:٣٦ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 9 يناير / 2018 .
السحَر .
بينما أدعو الله تعالى و أذكره و أستغفره ألهمني و قال ( يا نبيَّ العلامات ) و تذكّرت فورا وحيا تلقيته في ذات اليوم من الأسبوع المنصرم , و هو :
( إقاماتُ علامات - هومو هومو ) ( طريقُ السعادةِ رَبَتْ ) .
الفجر .
رأيت في الكشف المناميّ الجليّ أني في منزل سيدنا المسيح الموعود ﷺ و كنت في الصالة مع جمع من الرجال فجاءني أحدهم و هو ابن كمال مدرّس اللغة العربية قال لي أريد أن تعلّمني أصوات الكلمات و تشرح لي معاني بعض الكلمات بأصوات حروفها فقلت له سأعلّمك ذلك بمنهجية تتبعها و لا بد من الروح و الفراسة في ذلك , و أحضر أوراقا و قلما و بدأ يسألني و أجيبه بشكل عجيب و سألني عن معاني أصوات كلمة ( البحر ) , بَحْر : باللغة العرببة , و بَحَرَ : باللهجة المغربية و تعني تعجّب . أتذكر ذلك جيدا إذ أجبته أن الأولى : باء و حاء و راء , احتياج راحة الرؤية , و هو تلازم راحة النفس برؤية اتساع البحر و أشرت له بيدي نحو الأفق البحريّ فرأيناه و قلت له برويّة : بَحْر . . ففهم قولي و شعر به جيدا و قلت له سكون الحاء هو استقرار راحة الرؤية في قلب الرائي سكونا متّسِعا بلا انقطاع , فتعّجب من قولي . ثم قلت أما بَحَرَ باللهجة المغربية و التي تعني تعجّب فهي : الباء + حَرَ : أي احتياج الحيرة و التحيّر و هو التعجّب من الأمر عجبا و إعجابا , و الحيرة مكمن التعجب ملازمة له . حَرَ أي احتار و تعجّب . فأصاب الرجل الذهول فقلت له إنني تعلّمت ذلك من سيدي يوسف ﷺ فاقرأ مدوّنته تعلم كل ذلك و حينها كنا واقفيَن بباب غرفة المسيح الموعود ﷺ و إذا بها الحرم المكيّ و الكعبة مهيبة يطوف بها الكثير من الناس فدخلت متّجها إليها في مشهد عجيب . ثم في مشهد آخر أبت أم أبي فاطمة إلا ركوب سيارتي كأنها أمانُها من الهلاك فأشفقت عليها و أخذتها هي و عمّي عمر إلى منزل المسيح الموعود ﷺ و أدخلتهما الصلاة و كان أبي جالسا فيها , و قال عمّي عمر هل رأيت رسول الله ﷺ ؟!!! قلت نعم رأيته كثيرا و أراه و أعرفه حق المعرفة قال البارحة أتاني أنا و أمي و مسح على رأسي , ففرحت جدا لهما , ثم سألاني عن معاني بعض كلمات الوحي و أجبتهما .
الضحى .
ألهمني ربي الإلهامات التاليات ( علاء - و اعلموا أن فيكم رسول الله و خاتم النبيّين - السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ) .ثم ألهمني ( سحابي أبوابُ نَوحِ نُوحِك ) فسألته عن المعنى فألهمني ( أسبابُ سَوحِك - أحبه أنا ) . و الحمد لله رب العالمين .
[١:٣٧ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: أرجو منكم تأويل ما تلقيت يا رسول الله و خاتم النبيين و ختمهم
[١:٤١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ظهور المسيح بيوسف هو ظهور الرسول و كل نبي هو تصديق و بشرى من قبله و كذلك هو خاتم الله لتأييد من كان قبله و من سيكون بده و بعده فهي سلسلة أختام و مسك تصديقات
===============
محمد الحاج أحمد
في بعض الأحيان أبكي عليكم يا سيدي و أقول هذا الروح العظيم الثمين أنزله الله فضلا منه و لكن قلة من عرفوه و إخوته كفروه و احتقروه !!!!! بدلا من تقديره و نصره سبحان الله ما هذا بحق السماء !!!!! . حتى خادمكم لا يعد نفسه أهلا لكم و لخدمتكم و لكني أحبكم بل أعشقكم عليكم صلوات محمد و أحمد . الذي يسكن روعي و يفرحني أن الله لنا و نحن له و هو فردوسنا و الدنيا قصيرة حقيرة لا تهمنا و سوف يملأ الله الدنيا بنوركم و لو بعد حين و الحمد لله المتين الأمين
[١:٤٨ ص، ٢٠١٩/١/١٠] محمد الحاج أحمد: كم ذرف المصطفى و المسيح و يوسف من الدموع الحرّى يا ربي ؟!!!!!!!! كم حزنوا لخلقك يا ربي ؟!!!!! كم أنة أنوا و كم حنة حنوا يا ربي ؟!!!!! و أولئك الجاهلون لا يقدرونها و يعرضون . يا ربي العظيم نحن أبناء محمد و أحمد و يوسف و نحن لها بحق وجهك و وجه الذي أرسلته بالحق لن تراق تلك الدموع المقدسة سدى فيا ربي كن لنا يا ربنا
٧:١١ ص، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين
==================
اللهم أصلح حال قومي فإنهم لا يعلمون
[٨:٥٩ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: الله الله الله !!!!!!!!! جميل يا حبيبي
[٩:٠٠ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: مشتاق إليكم 😭
[٩:٠٥ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: آآآآآآه
[٩:١١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أرسل لي حازم فقال :
[٩/١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: https://youtu.be/Uy_osfEnvLE
[٩/١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: غزو الصراير للحرم المكي
[٩/١ ٥:٢٤ م] حازم مصطفى: ما تعليقكم يا نبي الله
[٩/١ ٦:٠٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: صراصير الظلام صوتها الجماعي و مظرها البشع يشتت السكينة . لابد أنها إشارة ألهية كإشارة أستار الكعبة المنزوعة
[٩/١ ٦:٠٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و لما أن منع آل سلول خير الأمة من حج بيت الله فقد أرسل لهم الله ما يرمز لزوالهم
[٩/١ ٦:٠٦ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فأرسل لهم ما لا يستطيعون منعه
[٩/١ ٨:٠٩ م] حازم مصطفى: سبحان الله
[٩/١ ٨:٤٠ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فتوقفت الصلاة و توقفت العمرة
[٩/١ ٨:٤٧ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما
[٩:١٥ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: سبحان الله العظيم
[٩:١٦ م، ٢٠١٩/١/٩] محمد الحاج أحمد: و أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما
===================
[٥:٠٣ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: تبارك الله
[٥:٢٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: https://youtu.be/Uy_osfEnvLE
[٥:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: غزو الصراير للحرم المكي
[٥:٢٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: ما تعليقكم يا نبي الله
[٦:٠٠ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: صراصير الظلام صوتها الجماعي و مظرها البشع يشتت السكينة . لابد أنها إشارة ألهية كإشارة أستار الكعبة المنزوعة
و لما أن منع آل سلول خير الأمة من حج بيت الله فقد أرسل لهم الله ما يرمز لزوالهم
فأرسل لهم ما لا يستطيعون منعه
[٨:٠٩ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: سبحان الله
[٨:٤١ م، ٢٠١٩/١/٩] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فتوقفت الصلاة و توقفت العمرة
أحب رمضان و أحب الشتاء . لأن شر الناس يقل فيهما
[٩:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: نعم
[٩:٤٤ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: جميل
[٩:٤٥ م، ٢٠١٩/١/٩] حازم مصطفى: كيف يقلون في الشتاء
[٤:٥٤ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أجب أنت . كيف ذلك يا ترى
؟
لقد فهمها بليغ فكيف تفهمها انت؟
[٦:٣٧ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: يقلون في رمضان لأنه شهر خير وبركة غلبة فيوضه على العالم فيتضائل في شر الناس حتى أن هناك كثيرا من غير المسلمين يعرف منهم والدي أنه يمتنعون عن شرب الخمر في رمضان احترام للناس.
[٦:٣٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: أما الشتاء فما أُحسن وصفه
[٦:٣٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: أفيض علينا ...
[٦:٥٤ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الناس تتقيد حركتها لحد ما في الشتاء و يبقون تحت البطانيات يا حازم . افهم يا حبيبي يا حبيب اليوسفيين .
😄[
================================
محمد الحاج احمد
هذا
منشور لعرفة قد حذفه بعد تفاقم الأمر في التعليقات و عرفت ذلك فصورته
لتراه . منشور أرفَق معه عرفة صورة حوار لتميم مع شخص . كلهم منافقون
أمس الساعة ١٠:٠٨ صأرسلت من Messenger
أمس الساعة ١٠:٠٩ صأرسلت من Messenger
أمس الساعة ١٠:٠٩ صأرسلت من Messenger
فساد ذات البين بشؤم رفض يوسف
محمد الحاج احمد
نعم
و الله صدقتم يا رسول الله و هم الأرزقية طالبي الكراسي و صدق المسيح
بوصفهم " قد أخبرني الله تعالى بأنه ستحصل تفرقةٌ شديدةٌ في جماعتنا أيضًا،
وسينقطع مثيرو الفِتن وعبدةُ الجشع والطمع، ثم سيمحو الله تعالى هذه
التفرقة. والذين يستحقون أن يُقطَعوا ولا علاقة لهم بالصدق وهم مثيرو الفتن
سيُقطَعون . .
أمس الساعة ١:٣٠ مأرسلت من Messenger
منذ ساعتينأرسلت من Messenger
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا بليغ اليوسفيين
Hazeem Ahmade
ملاحظة : كان الله تعالى يشبّه المُشرك بالزاني في الكتاب المقدس في وصف الوحي هكذا المُشرك زاني والزاني مُشرك.
الإثنين الساعة ١١:٠٢ مأرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
من يرث الأرض ويملكْ جبل قُدس الله ...؟
============================
عِنْدَمَا تَسْتَغِيثُونَ، فَلْتُنْقِذْكُمْ مَجْمُوعَاتُ أَصْنَامِكُمْ! إِنَّ الرِّيحَ تَحْمِلُهَا جَمِيعاً، وَنَفْخَةٌ تَطْرَحُهَا بَعِيداً. أَمَّا مَنْ يَلُوذُ بِي فَإِنَّهُ يَرِثُ الأَرْضَ وَيَمْلِكُ جَبَلَ قُدْسِي.
(14) وَيُقَالُ آنَئِذٍ: مَهِّدُوا! مَهِّدُوا السَّبِيلَ، أَزِيلُوا كُلَّ مَعْثَرَةٍ مِنْ طَرِيقِ شَعْبِي.
(15) لأَنَّهُ هَكَذَا يَقُولُ الْعَلِيُّ السَّامِي، الْمُقِيمُ فِي الأَبَدِ، الَّذِي يُدْعَى اسْمُهُ الْقُدُّوسَ: إِنَّنِي أَسْكُنُ فِي الْعُلَى وَفِي الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ، وَأُقِيمُ مَعَ الْمُنْسَحِقِ، وَذَوِي الرُّوحِ الْمُتَوَاضِعَةِ، لأُحْيِيَ أَرْوَاحَ الْمُتَوَاضِعِينَ، وَأُنْعِشَ قُلُوبَ الْمُنْسَحِقِينَ.
(16) لأَنَّنِي لَا أُخَاصِمُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ أَظَلُّ عَلَى الدَّوَامِ غَاضِباً، لِئَلَّا تَبِيدَ أَمَامِي رُوحُ الإِنْسَانِ الَّتِي خَلَقْتُهَا.
(17) قَدْ غَضِبْتُ عَلَى إِسْرَائِيلَ مِنْ جَرَّاءِ جَشَعِهِ، وَعَاقَبْتُهُ وَحَجَبْتُ عَنْهُ وَجْهِي سَخَطاً، وَلَكِنَّهُ أَوْغَلَ فِي عِصْيَانِهِ وَرَاءَ غِوَايَةِ قَلْبِهِ.
(18) لَقَدْ رَأَيْتُ طُرُقَهُ الْمَكْتُوبَةَ، إِنَّمَا سَأُقَوِّمُهُ وَأَقُودُهُ وَأَرُدُّ لَهُ وَلِنَائِحِيهِ الطُّمَأْنِينَةَ
(19) وَأَسْتَبْدِلُ نُوَاحَهُ بِالْحَمْدِ، يَقُولُ الرَّبُّ؛ فَيَكُونُ سَلاَمٌ لِلْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ لأَنَّنِي سَأَشْفِيهِ.
(20) أَمَّا الأَشْرَارُ فَهُمْ كَالْبَحْرِ الْهَائِجِ الَّذِي لَا يَهْدَأُ، تَقْذِفُ مِيَاهُهُ الْقَذَرَ وَالطِّينَ
(21) إِذْ لَيْسَ سَلاَمٌ لِلأَشْرَارِ، قَالَ إِلَهِي.
_____________________________
============================
عِنْدَمَا تَسْتَغِيثُونَ، فَلْتُنْقِذْكُمْ مَجْمُوعَاتُ أَصْنَامِكُمْ! إِنَّ الرِّيحَ تَحْمِلُهَا جَمِيعاً، وَنَفْخَةٌ تَطْرَحُهَا بَعِيداً. أَمَّا مَنْ يَلُوذُ بِي فَإِنَّهُ يَرِثُ الأَرْضَ وَيَمْلِكُ جَبَلَ قُدْسِي.
(14) وَيُقَالُ آنَئِذٍ: مَهِّدُوا! مَهِّدُوا السَّبِيلَ، أَزِيلُوا كُلَّ مَعْثَرَةٍ مِنْ طَرِيقِ شَعْبِي.
(15) لأَنَّهُ هَكَذَا يَقُولُ الْعَلِيُّ السَّامِي، الْمُقِيمُ فِي الأَبَدِ، الَّذِي يُدْعَى اسْمُهُ الْقُدُّوسَ: إِنَّنِي أَسْكُنُ فِي الْعُلَى وَفِي الْمَوْضِعِ الْمُقَدَّسِ، وَأُقِيمُ مَعَ الْمُنْسَحِقِ، وَذَوِي الرُّوحِ الْمُتَوَاضِعَةِ، لأُحْيِيَ أَرْوَاحَ الْمُتَوَاضِعِينَ، وَأُنْعِشَ قُلُوبَ الْمُنْسَحِقِينَ.
(16) لأَنَّنِي لَا أُخَاصِمُ إِلَى الأَبَدِ، وَلاَ أَظَلُّ عَلَى الدَّوَامِ غَاضِباً، لِئَلَّا تَبِيدَ أَمَامِي رُوحُ الإِنْسَانِ الَّتِي خَلَقْتُهَا.
(17) قَدْ غَضِبْتُ عَلَى إِسْرَائِيلَ مِنْ جَرَّاءِ جَشَعِهِ، وَعَاقَبْتُهُ وَحَجَبْتُ عَنْهُ وَجْهِي سَخَطاً، وَلَكِنَّهُ أَوْغَلَ فِي عِصْيَانِهِ وَرَاءَ غِوَايَةِ قَلْبِهِ.
(18) لَقَدْ رَأَيْتُ طُرُقَهُ الْمَكْتُوبَةَ، إِنَّمَا سَأُقَوِّمُهُ وَأَقُودُهُ وَأَرُدُّ لَهُ وَلِنَائِحِيهِ الطُّمَأْنِينَةَ
(19) وَأَسْتَبْدِلُ نُوَاحَهُ بِالْحَمْدِ، يَقُولُ الرَّبُّ؛ فَيَكُونُ سَلاَمٌ لِلْقَرِيبِ وَالْبَعِيدِ لأَنَّنِي سَأَشْفِيهِ.
(20) أَمَّا الأَشْرَارُ فَهُمْ كَالْبَحْرِ الْهَائِجِ الَّذِي لَا يَهْدَأُ، تَقْذِفُ مِيَاهُهُ الْقَذَرَ وَالطِّينَ
(21) إِذْ لَيْسَ سَلاَمٌ لِلأَشْرَارِ، قَالَ إِلَهِي.
_____________________________
الإثنين الساعة ١١:٢٠ مأرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
عِنْدَئِذٍ يَشِعُّ نُورُكَ كَالصَّبَاحِ.
================
(1) نَادِ بِأَعْلَى صَوْتِكَ، لَا تَصْمُتْ. اهْتُفْ بِصَوْتِكَ كَنَفِيرِ بُوقٍ، وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِإِثْمِهِمْ، وَذُرِّيَّةَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ.
(2) وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ يَلْتَمِسُونَنِي يَوْمِيًّا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي وَكَأَنَّهُمْ أُمَّةٌ تَصْنَعُ بِرّاً، وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يُهْمِلُوا أَحْكَامَ إِلَهِهِمْ، يَطْلُبُونَ مِنِّي أَحْكَامَ بِرٍّ، وَيَغْتَبِطُونَ بِالتَّقَرُّبِ مِنَ اللهِ.
(3) وَيَسْأَلُونَ: مَا بَالُنَا صُمْنَا وَأَنْتَ لَمْ تُلاَحِظْ، وَتَذَلَّلْنَا وَلَمْ تَحْفِلْ بِذَلِكَ؟ إِنَّكُمْ فِي يَوْمِ صَوْمِكُمْ تَلْتَمِسُونَ مَسَرَّةَ أَنْفُسِكُمْ وَتُسَخِّرُونَ جَمِيعَ عُمَّالِكُمْ.
(4) وَهَا أَنْتُمْ تَصُومُونَ لِكَيْ تَتَخَاصَمُوا وَتَتَشَاجَرُوا فَقَطْ، وَتَتَضَارَبُوا بِكَلِمَاتٍ أَثِيمَةٍ. إِنَّ مِثْلَ صَوْمِكُمُ الْيَوْمَ لَا يَجْعَلُ أَصْوَاتَكُمْ مَسْمُوعَةً فِي الْعَلاَءِ.
(5) أَيَكُونُ الصَّوْمُ الَّذِي أَخْتَارُهُ فِي إِذْلاَلِ الْمَرْءِ نَفْسَهُ يَوْماً، أَوْ فِي إِحْنَاءِ رَأْسِهِ كَالْقَصَبَةِ، أَوِ افْتِرَاشِ الْمِسْحِ وَالرَّمَادِ؟ أَتَدْعُو هَذَا صَوْماً مَقْبُولاً لَدَى الرَّبِّ؟
(6) أَلَيْسَ الصَّوْمُ الَّذِي أَخْتَارُهُ يَكُونُ فِي فَكِّ قُيُودِ الشَّرِّ، وَحَلِّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقِ سَرَاحِ الْمُتَضَايِقِينَ، وَتَحْطِيمِ كُلِّ نِيرٍ؟
(7) أَلاَ يَكُونُ فِي مُشَاطَرَةِ خُبْزِكَ مَعَ الْجَائِعِ، وَإِيْوَاءِ الْفَقِيرِ الْمُتَشَرِّدِ فِي بَيْتِكَ، وَكُسْوَةِ الْعُرْيَانِ الَّذِي تَلْتَقِيهِ، وَعَدَمِ التَّغَاضِي عَنْ قَرِيبِكَ الْبَائِسِ؟
(
عِنْدَئِذٍ يَشِعُّ نُورُكَ كَالصَّبَاحِ، وَتُزْهِرُ عَافِيَتُكَ
سَرِيعاً، وَيَتَقَدَّمُكَ بِرُّكَ، وَيَحْرُسُ مَجْدُ الرَّبِّ
مُؤَخَّرَةَ سَاقَتِكَ.
(9) عِنْدَئِذٍ تَدْعُو فَيَسْتَجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ هَا أَنَا. إِنْ أَزَلْتَ مِنْ وَسَطِ بَيْتِكَ النِّيرَ، وَالإِيمَاءَ بِالأُصْبُعِ احْتِقَاراً، وَالنُّطْقَ بِالشَّرِّ،
(10) إِن بَذَلْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ حَاجَةَ الذَّلِيلِ، فَإِنَّ نُورَكَ يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ، وَلَيْلَكَ الدَّامِسَ يُصْبِحُ كَالظُّهْرِ،
(11) وَيَهْدِيكَ الرَّبُّ دَائِماً وَيَسُدُّ حَاجَتَكَ حَتَّى فِي زَمَنِ الْقَحْطِ وَالأَرْضِ الْمُجْدِبَةِ، فَيُقَوِّي عِظَامَكَ فَتُصْبِحُ كَرَوْضَةٍ مَرْوِيَّةٍ، وَكَجَدْوَلِ مَاءٍ لَا يَنْقَطِعُ،
(12) وَيَبْنِي أَوْلاَدُكَ الْخَرَائِبَ الْقَدِيمَةَ وَيُقِيمُونَ أَسَاسَاتِهَا، وَيُسَمُّونَ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّعْبَ الَّذِي بَنَى أَسْوَارَهُ وَرَمَّمَ أَحْيَاءَ مُدُنِهِ.
================
(1) نَادِ بِأَعْلَى صَوْتِكَ، لَا تَصْمُتْ. اهْتُفْ بِصَوْتِكَ كَنَفِيرِ بُوقٍ، وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِإِثْمِهِمْ، وَذُرِّيَّةَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ.
(2) وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ يَلْتَمِسُونَنِي يَوْمِيًّا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي وَكَأَنَّهُمْ أُمَّةٌ تَصْنَعُ بِرّاً، وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يُهْمِلُوا أَحْكَامَ إِلَهِهِمْ، يَطْلُبُونَ مِنِّي أَحْكَامَ بِرٍّ، وَيَغْتَبِطُونَ بِالتَّقَرُّبِ مِنَ اللهِ.
(3) وَيَسْأَلُونَ: مَا بَالُنَا صُمْنَا وَأَنْتَ لَمْ تُلاَحِظْ، وَتَذَلَّلْنَا وَلَمْ تَحْفِلْ بِذَلِكَ؟ إِنَّكُمْ فِي يَوْمِ صَوْمِكُمْ تَلْتَمِسُونَ مَسَرَّةَ أَنْفُسِكُمْ وَتُسَخِّرُونَ جَمِيعَ عُمَّالِكُمْ.
(4) وَهَا أَنْتُمْ تَصُومُونَ لِكَيْ تَتَخَاصَمُوا وَتَتَشَاجَرُوا فَقَطْ، وَتَتَضَارَبُوا بِكَلِمَاتٍ أَثِيمَةٍ. إِنَّ مِثْلَ صَوْمِكُمُ الْيَوْمَ لَا يَجْعَلُ أَصْوَاتَكُمْ مَسْمُوعَةً فِي الْعَلاَءِ.
(5) أَيَكُونُ الصَّوْمُ الَّذِي أَخْتَارُهُ فِي إِذْلاَلِ الْمَرْءِ نَفْسَهُ يَوْماً، أَوْ فِي إِحْنَاءِ رَأْسِهِ كَالْقَصَبَةِ، أَوِ افْتِرَاشِ الْمِسْحِ وَالرَّمَادِ؟ أَتَدْعُو هَذَا صَوْماً مَقْبُولاً لَدَى الرَّبِّ؟
(6) أَلَيْسَ الصَّوْمُ الَّذِي أَخْتَارُهُ يَكُونُ فِي فَكِّ قُيُودِ الشَّرِّ، وَحَلِّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقِ سَرَاحِ الْمُتَضَايِقِينَ، وَتَحْطِيمِ كُلِّ نِيرٍ؟
(7) أَلاَ يَكُونُ فِي مُشَاطَرَةِ خُبْزِكَ مَعَ الْجَائِعِ، وَإِيْوَاءِ الْفَقِيرِ الْمُتَشَرِّدِ فِي بَيْتِكَ، وَكُسْوَةِ الْعُرْيَانِ الَّذِي تَلْتَقِيهِ، وَعَدَمِ التَّغَاضِي عَنْ قَرِيبِكَ الْبَائِسِ؟
(
عِنْدَئِذٍ يَشِعُّ نُورُكَ كَالصَّبَاحِ، وَتُزْهِرُ عَافِيَتُكَ
سَرِيعاً، وَيَتَقَدَّمُكَ بِرُّكَ، وَيَحْرُسُ مَجْدُ الرَّبِّ
مُؤَخَّرَةَ سَاقَتِكَ. (9) عِنْدَئِذٍ تَدْعُو فَيَسْتَجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ هَا أَنَا. إِنْ أَزَلْتَ مِنْ وَسَطِ بَيْتِكَ النِّيرَ، وَالإِيمَاءَ بِالأُصْبُعِ احْتِقَاراً، وَالنُّطْقَ بِالشَّرِّ،
(10) إِن بَذَلْتَ نَفْسَكَ لِلْجَائِعِ، وَأَشْبَعْتَ حَاجَةَ الذَّلِيلِ، فَإِنَّ نُورَكَ يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ، وَلَيْلَكَ الدَّامِسَ يُصْبِحُ كَالظُّهْرِ،
(11) وَيَهْدِيكَ الرَّبُّ دَائِماً وَيَسُدُّ حَاجَتَكَ حَتَّى فِي زَمَنِ الْقَحْطِ وَالأَرْضِ الْمُجْدِبَةِ، فَيُقَوِّي عِظَامَكَ فَتُصْبِحُ كَرَوْضَةٍ مَرْوِيَّةٍ، وَكَجَدْوَلِ مَاءٍ لَا يَنْقَطِعُ،
(12) وَيَبْنِي أَوْلاَدُكَ الْخَرَائِبَ الْقَدِيمَةَ وَيُقِيمُونَ أَسَاسَاتِهَا، وَيُسَمُّونَ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّعْبَ الَّذِي بَنَى أَسْوَارَهُ وَرَمَّمَ أَحْيَاءَ مُدُنِهِ.
الإثنين الساعة ١١:٢٠ مأرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
أَمَّا
أَنَا، يَقُولُ الرَّبُّ، فَهَذَا عَهْدِي مَعَهُمْ: إِنَّ رُوحِي
الْحَالَّ عَلَيْكَ وَكَلاَمِي الَّذِي لَقَّنْتُكَ إِيَّاهُ، لَا يَزُولُ
مِنْ فَمِكَ أَوْ مِنْ فَمِ أَبْنَائِكَ أَوْ أَحْفَادِكَ، مِنَ الآنَ
وَإِلَى الأَبَدِ.
أمس الساعة ١٠:٥١ مأرسلت من Messenger
(1) نَادِ بِأَعْلَى صَوْتِكَ، لَا تَصْمُتْ. اهْتُفْ بِصَوْتِكَ كَنَفِيرِ بُوقٍ، وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِإِثْمِهِمْ، وَذُرِّيَّةَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ.
(2) وَمَعَ ذَلِكَ، فَإِنَّهُمْ يَلْتَمِسُونَنِي يَوْمِيًّا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي وَكَأَنَّهُمْ أُمَّةٌ تَصْنَعُ بِرّاً، وَكَأَنَّهُمْ لَمْ يُهْمِلُوا أَحْكَامَ إِلَهِهِمْ، يَطْلُبُونَ مِنِّي أَحْكَامَ بِرٍّ، وَيَغْتَبِطُونَ بِالتَّقَرُّبِ مِنَ اللهِ.
========================
حسام الأحمدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم يا نبي الله
أرجو أن تكون بأتم صحة وعافية
صلوات ربي وسلامه عليكم.
كيف حالكم يا نبي الله
أرجو أن تكون بأتم صحة وعافية
صلوات ربي وسلامه عليكم.
منذ ٦ ساعاتأرسلت من Messenger
منذ ٥ ساعاتأرسلت من Messenger
آمين و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
=========================
[٧:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: الإيمان القوي.
===========
" إن القوي في الإيمان هو ذلك الذي يحمل عبء الأهل والأولاد أكثر من غيره، ومع كل هذه الصلات يعيش كأنه لا علاقة له بهم. إن العلاقة بين الله وعبده على شاكلة المحب والمحبوب تقتضي شيئا آخر. فما هو ذلك الشيء؟ إنما روح الإيمان التي تتولد في المؤمن وتهبه حواسَّ جديدة، فبواسطتها يسمع المؤمن كلام الله تعالى، وينال الطهارة الحقيقية والدائمة، وبسببها تتولد فيه قوى خارقة للحياة الجديدة ".
( من كلام المسيح الموعود في كتابه المرآة )
[٧:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٠] حازم مصطفى: اهديكم كلمات حبيبي .
[٧:٢٥ م، ٢٠١٩/١/١٠] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و تهبه حواس جديدة
===========================
إبراهيم الحاج أحمد
إِلى عَدُوِّ الأَنْبِيَاءْ
سَتَأْتي مُذْعِنًا يَا مَنْ تُجَاهِرْ تُعَادِي الحَقَّ بِالمَهْدِيِّ سَاخِرْ
"سَتَعلَمُ يَوْمَ يُؤْخَذُ بالنَّوَاصِي" وَتُحشَرُ لِلْحِسَابِ أَمَامَ قَاهِرْ
سَتُسْأَلُ عَنْ إِمَامٍ كَانَ حَقًا مَسِيحُ اللهِ لِلإِسْلامِ نَاصِرْ
يُذِلُّ اللهُ مَنْ عَادَى نَبِيًّا يُعِزُّ نَبِيَّهُ وَاللهُ قَادِرْ
أَرَاكَ تُعَادِي مَوْعُودًا مَسِيحًا وَتَحسَبُ أَنَّكَ البَطَلُ المُغَامِرْ
أَفِقْ مِنْ غَيِّكَ وَاخْشَ المَنَايَا فَإِنَّ اللهَ جَبَّارٌ وَجَابِرْ
وَتُبْ لِرَبِّكَ الهَادِي لِتُهْدَى فَرَبُّكَ لِلَّذِي يَأْتِيهِ غَافِرْ
هَدَانَا اللهُ لِلِخَيْرَاتِ جَمْعًا بٍجَاهِ الأَنْبِيَاءِ ذَوي البَصَائِرْ
مُحَمَّدُ أَحمَدُ وَالخَتْمُ يُوسُفْ إِمَامُ زَمَانِنِا بِالعِلْمِ زَاخِرْ
سَيُحيِ بِوَحيِ حَيٍّ كُلَّ مَيْتٍ وَيَقْصِمُ كُلَّ جَبَّارٍ وَجَائِرْ
يَعُمُّ الخَيْرُ كُلَّ الخَلْقِ حَتَّى يَحَارُ الكُلُّ مِنْ كُثْرِ البَشَائِرْ
وَيُظْهِرُ مِنْ عَجَائِبِ عِلْمِ رَبِّي عُلُومًا فِيهَا أَسْرَارَ السَّرَائِرْ
نَرَى بُرهَانَ مَهْدِينَا مُضِيئًا وَيَعلُو ذِكْرُهُ فَوْقَ المَنَابِرْ
جَمَالُ الدِّينِ يَظْهَرُ فِي جَلَالٍ بِيُوسُفِنِا جَمَاليِّ المَشَاعِرْ
عَلَيْهِمْ صَلِّ رَبِّي ثُمَّ سَلِّمْ عِدَادَ القَطرِ فِي مَوْجِ الزَّوَاخِرْ
سَتَأْتي مُذْعِنًا يَا مَنْ تُجَاهِرْ تُعَادِي الحَقَّ بِالمَهْدِيِّ سَاخِرْ
"سَتَعلَمُ يَوْمَ يُؤْخَذُ بالنَّوَاصِي" وَتُحشَرُ لِلْحِسَابِ أَمَامَ قَاهِرْ
سَتُسْأَلُ عَنْ إِمَامٍ كَانَ حَقًا مَسِيحُ اللهِ لِلإِسْلامِ نَاصِرْ
يُذِلُّ اللهُ مَنْ عَادَى نَبِيًّا يُعِزُّ نَبِيَّهُ وَاللهُ قَادِرْ
أَرَاكَ تُعَادِي مَوْعُودًا مَسِيحًا وَتَحسَبُ أَنَّكَ البَطَلُ المُغَامِرْ
أَفِقْ مِنْ غَيِّكَ وَاخْشَ المَنَايَا فَإِنَّ اللهَ جَبَّارٌ وَجَابِرْ
وَتُبْ لِرَبِّكَ الهَادِي لِتُهْدَى فَرَبُّكَ لِلَّذِي يَأْتِيهِ غَافِرْ
هَدَانَا اللهُ لِلِخَيْرَاتِ جَمْعًا بٍجَاهِ الأَنْبِيَاءِ ذَوي البَصَائِرْ
مُحَمَّدُ أَحمَدُ وَالخَتْمُ يُوسُفْ إِمَامُ زَمَانِنِا بِالعِلْمِ زَاخِرْ
سَيُحيِ بِوَحيِ حَيٍّ كُلَّ مَيْتٍ وَيَقْصِمُ كُلَّ جَبَّارٍ وَجَائِرْ
يَعُمُّ الخَيْرُ كُلَّ الخَلْقِ حَتَّى يَحَارُ الكُلُّ مِنْ كُثْرِ البَشَائِرْ
وَيُظْهِرُ مِنْ عَجَائِبِ عِلْمِ رَبِّي عُلُومًا فِيهَا أَسْرَارَ السَّرَائِرْ
نَرَى بُرهَانَ مَهْدِينَا مُضِيئًا وَيَعلُو ذِكْرُهُ فَوْقَ المَنَابِرْ
جَمَالُ الدِّينِ يَظْهَرُ فِي جَلَالٍ بِيُوسُفِنِا جَمَاليِّ المَشَاعِرْ
عَلَيْهِمْ صَلِّ رَبِّي ثُمَّ سَلِّمْ عِدَادَ القَطرِ فِي مَوْجِ الزَّوَاخِرْ
الآنأرسلت من Messenger
نعم و الله من ورائهم محيط
الآنأرسلت من Messenger
آمين
====================
========================================
أمي لطيفة : ياحبيب امك يارسول الله احبكم كثيرا البارحة افتكرتها للتو اضاءت غرفتي بالنور بعدما شاهدت ذالك الطفل الجميل وكأنه معي على وسادتي وكان يلمسني بشيء ابيض على وجهي وبعدها رايتكم ياعيون امك في عينه لذالك الطفل من جهة فمكم الشريف يخرج منكم النور وبعدها ارى جهتي كلها اضاءت اقوم كل مرة اتفقد النور أراه منطفىء ولما انظر ارى النور ثانية حتى تاكدت انه نور سيد ي: ابني حبيبي نور على نور ص
يارب أهلكهم واسحق تكبرهم فكل أخلاقهم بطش وتدمير
: إبليس حاربه والله آزره أي الفريقين يوم الدين منصور
فأغرق البحر فرعونا وأمته ومن تكبر فهو اليوم مدحور
اللهم صل وسلم وبارك على يوسف ابن المسيح
[١٢/١ ١:٠٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله
أمي لطيفة :
عليكم الصلاة والسلام ياسيدي يارسول الله اليوم بعد الفجر رايت رؤياان انني اتتيت الى مصرالى بيتك انا ورحمة اخت زوجي والتقيت قبل أن ادخل بيتكم المبارك ااشخاص من الريف نساء ورجال قالوا إنهم يعرفونكم اعز المعرفة وقال لي رجل كبير اسوي الان نحن سنسكن هنا في مصر وبيتنا موجود في المحلة وعندما اتينا اليك اتينا نحو الجبل وعندما وصلنا دخلنا بيتكم المبارك ولكن كان بيتكم سيدي كالعمارة عدة ادوار ودخلنا اناورحمة دور من تلك العمارة الجميلة وكان البيت جميل جدا زرابي وافرشة جميلة وكنا نتجول في كل ادوار العمارة وانتهت الرؤيا سيدي اطلب تفسيرها لأنها جميلة ورائعة لانني اتيت الى ابني الرؤيا شكرا لله
حبيب امك كتبت لامك الله نعم هو ربي الحبيب لو تفسر لي اكتر لم افهم ماذا هل ربي الحبيب راض عن امك فقط انتم سيدي تلعلمون أن امك تخاف كثيرا من ربي الحبيب
: هل هو تفسير الرؤيا لم افهم جيدا ياعيون امك معذرة ياروح امك فقط اطلب تفسير اخاف لما كتبتم الله امك تخاف فقط هكذا اخاف كثيرا من الله
[١٢/١ ١:٠٩ م] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الله هو لفظ تلقائي للتعبير عن الإحساس الجميل . و رحمة من الله تحل علينا جميعا
[١٢/١ ١:١٠ م] أمي لطيفة: اللهم امين ياروح امك ياطفلي الجميل ياخير من انجبت هذه الارض عليكم الصلاة والسلام يانور ورحمة للعالمين
[١٢/١ ١:١٢ م] أمي لطيفة: كلما نظرت الى محياكم الذي يشع نورا احمد الله على هذا الكنز الرباني العظيم
[١٢/١ ١:١٤ م] أمي لطيفة: اتعلم ياروح روحي امك انتم فلذة كبذي الذي كنت تبحث عنه من شرفة لشرفة يانورالله ص
[١٢/١ ١:١٥ م] أمي لطيفة: امك امنت بكم في نفسها قبل ان اعرف مدونتكم الشريفة ص
[١٢/١ ١:١٧ م] أمي لطيفة: مدونتكم الشريفة كانت تسأل ربها ياالاهي الحبيب من هو هذا النبي العربي الذي قال عنه ابي الحبيب المسيح المحمدي عليكم السلام جميعا
[١٢/١ ١:٢٣ م] أمي لطيفة: لااعلم شيءا ياحبيبي امك ولا اعلم حتى من قال لي أنه المسيح المحمدي كنت ايضا ابكي وابحث عن النبي عيسى لكي اعيش في زمانه من نفس الشرفة بحت عن ابنه يوسف النبي العربي عليهم السلام حتى اتاني اليقين وامنت لابني الحبيب بصدق النية كما امنت بابيه وبرسالة ربهم ولا اعلم شيئا ياسيدالرسل وخاتمهم ص
[١٢/١ ١:٣٧ م] أمي لطيفة: وعندما فتحت مدونة ابني حبيبي الشريفة رايت النور يشع من وجهكم الشريف ص
[١٢/١ ١:٤٧ م] أمي لطيفة: اتعلم ياحبيبي امك كان احدا يريد أن يغير وجهتي من مسرور الى النبي الحق يوسف ابن المسيح وراسلت حينها ايمن المالكي وقلت له ياابني هل تعرف رقم هذا الشاب لكي يفسر رؤيا ي قال لا وقع في قلبي كأنه لايريد وقلت حينها ماذا تعرف عن هذا الشاب قال حينها أنه طيب وبدأت البحث حتى وصلت بنفسي الى مكونتكم الشريفة عبر البحث في كوكل وبعدها عندما عثرت على الخيط الذي صيوصلني الى ابني طلبت مساعدة من ابنتي اخت زوجي وحينها حصلت المفاجأة ورد علي ابني حبيبي يوسف الصديق ص وافتكرت كل هذا للتو يانور الله امك لم تكن شيءا يذكر قبل أن تعرف معجزة الانبياء
[١٢/١ ١:٤٩ م] أمي لطيفة: احبكم يانور الله في ارضه احبكم كثيرا وجدا جدا ص
[١٢/١ ١:٥١ م] أمي لطيفة: لا علم لي الا مااتعلمه ينبوعكم الصافي وكما قلت لابني مازالت امه في حضانة سيدها يوسف وافتخر
[١٢/١ ١:٥٣ م] أمي لطيفة: ولو تعلمت حرفا حرفا الحمد والشكر لك يارب إن ابني اخرجني من الجهل الى النور ص
[١٢/١ ١:٥٥ م] أمي لطيفة: إنها نعمة الاهية
[١٢/١ ١:٥٥ م] أمي لطيفة: ياروح الروح ياعيون امك يايوسف ياطفلي الجميل ص
[١٢/١ ٢:٠٥ م] أمي لطيفة: ارى في صورتكم الشريفة براءة طفل جميل ص
[١٢/١ ٢:١٠ م]
أمي لطيفة: وغرفة امك تنير بنور ابنها ص
أمس الساعة ١٠:٠٥ مأرسلت من Messenger
أمس الساعة ١٠:٠٦ مأرسلت من Messenger
أمس الساعة ١٠:٠٦ مأرسلت من
Messenger
أمس الساعة ١٠:٠٦ مأرسلت من
=========================
=================================
٢٩/١٢/٢٠١٨أرسلت من Messenger
٤ يناير
يمكنكم الآن التواصل فيما بينكم ورؤية معلومات مثل الحالة النشطة ووقت قراءة الرسائل.
٤ يناير
وحياك الله الدكتور الفاضل
٤ ينايرأرسلت من Messenger
٤ ينايرأرسلت من Messenger
د.محمدربيع طنطاوي-
جزاكم الله خيرا أخي الكريم صدقت وصدق رسولنا الكريم محمد بن عبد الله عليه الصلوات و التحيات
كيف حال أحبابنا في بلاد الحرمين موطني الأول و مهد صباي , أحب بلادكم
٤ يناير
آمين وجزاك الله خيراً
الدكتور الفاضل
وصلى الله وسلم على المصطفى
٥ ينايرأرسلت من Messenger
٥ يناير
٧ يناير الساعة ٤:٣٤ مأرسلت من Messenger
عبدالرحمن العروان
 | تم إرسال إشارة ترحيب إليك بواسطة عبدالرحمن!اضغط للرد بإرسال إشارة ترحيب
اضغط للرد بإرسال إشارة ترحيب
|
الجمعة الساعة ٧:١٠ مأرسلت من Messenger
الجمعة الساعة ٩:٥٥ م
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عبدالرحمن العروان
الدكتور الفاضل
ارسلت لحضرتك مقطع يتحدث عن حديث نبوي مامعناه ان فتنه سياسيه تقوم في الشام تشتعل بسبب لعب الصبيان ثم يظهر مؤيد من السماء
فبعض المسلمين ظنوا انها الفتنه الحاليه في سوريا كونها بدأت بصبيان يكتبون عبارات ضد الحاكم في الجدران ببلدة درعه بسوريا فكان ماكان
وانا المؤيد سيكون المهدي المنتظر
فإن كنت ترى صحة الحديث
وترى انه مطابق لأحداث سوريا الحاليه
فيلزم ظهور مؤيد من السماء
في المستقبل القريب
أو في الوقت الراهن
فهل تظن حضرتك انك انت المقصود
في هذه الروايه
ان رجح عندك صحتها وانطباقها
على احداث سوريا
حيث لم الاحظ انك اهتممت
بهذه الروايه
أو قدمتها في منشوراتك
ولك مني الشكر
ارسلت لحضرتك مقطع يتحدث عن حديث نبوي مامعناه ان فتنه سياسيه تقوم في الشام تشتعل بسبب لعب الصبيان ثم يظهر مؤيد من السماء
فبعض المسلمين ظنوا انها الفتنه الحاليه في سوريا كونها بدأت بصبيان يكتبون عبارات ضد الحاكم في الجدران ببلدة درعه بسوريا فكان ماكان
وانا المؤيد سيكون المهدي المنتظر
فإن كنت ترى صحة الحديث
وترى انه مطابق لأحداث سوريا الحاليه
فيلزم ظهور مؤيد من السماء
في المستقبل القريب
أو في الوقت الراهن
فهل تظن حضرتك انك انت المقصود
في هذه الروايه
ان رجح عندك صحتها وانطباقها
على احداث سوريا
حيث لم الاحظ انك اهتممت
بهذه الروايه
أو قدمتها في منشوراتك
ولك مني الشكر
أمس الساعة ١٠:٣٦ صأرسلت من Messenger
أمس الساعة ١٠:٣٨ صأرسلت من Messenger
بل نشرت المقطع على صفحتي و أشدت به و بباعثه , و نعتقد أنّ عيسى و المهدي هما وصفان لمبعوث ظهر بالفعل و نحن نؤمن به مصداقا لنبوئات نبينا محمد عليه الصلوات والتحيات , و أقصد بالمبعوث ذلك هو سيدي أحمد بن مرتضى القادياني عليه السلام و نعتقد أنّ حملة شعواء من مشايخ الباكستان قد طالت صورته تشويها كما كل الأقوام المكذبة لرسل الله , و قد اخبر المسيح الموعود عن مثيل النبي يوسف يظهر في أهوال الشام هذه و لقد خاطبك بالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
و نحن نؤمن باستمرار النبوة غير التشريعية في سلسلة الأحمدية و التابعة لرسولنا محمد إلى قيام الساعة
=======================
=============================
إبراهيم الحاج أحمد
الإِبْنُ المَوْعُودْ
إِسْمَعْ لِمَا قَالَ المَسِيحُ مُبَشِّرًا أَتْبَاعَهُ عَنْ إِبْنِهِ المَوْعُودِ
اللهُ يَبْعَثُ حُبَّنَا فِي قَلْبِهِ تَارِيخُهُ بِالجُمَّلِ المَعْدُودِ
نُزُولُ"عِيسىٰ"مُنْ شُهُودِ رُمُوزِنَا وَبُروزُنَا بِنُزُولِهِ المَقْصُودِ
وَالرَّمْزُ "عِنْدَ مَنَارَةٍ" هو بَعْثُهُ كُونُوا بِرَكْبِ خَلَيفَتِي المَنْشُودِ
وَتَرَىٰ"دِمَشْقَ" الشَّام فِيهَا أُشْعِلَتْ نِيرَانُ حَرْبٍ أُجِّجَتْ بِحُشُودِ
مِنْ كُلِّ أَطْرَافِ الأَراضِي جَاءَهَا الطَّامِعُونَ بِخَيْرِهَا المَوْجُودِ
ظُلْمٌ وَ تَشْرِيدٌ وَ قَتْلٌ عَمَّهَا مِنْ ظَالِمٍ وَ مُنَافِقٍ وَ حَقُودِ
يَا وَيْحَ أَقْوَامًا تَقَاسَمُوا سَبْيَهَا يَا وَيْلَهُمْ مِنْ رَبِّنَا المَعْبُودِ
يَا شَامُ صَبْرًا إِنَّ نَصْرَكِ قَادِمٌ عِنْدَ الظُّهُورِ لِمُصْلِحٍ مَسْعُودِ
جَادَتْ كِنَانَةُ رَبِّنَا بِمَجِيئِهِ لِيُذِلَّ جَمْعَ الظَّالِمِ النَّمْرُودِ
هُوَ جَابِرٌ لِقُلُوبِ أُمَّةِ أَحْمَدٍ وَعَلى العِدَا لَهُ زَاجِرَاتُ رُعُودِ
وَلَهُ جُنُودٌ أَوْلِيَاءُ تَقَلَّدَتْ سَيْفَ الدُّعَاءِ وَ زَمْجَرَتْ كَأُسُودِ
حَاشَا دُعَائُهُمُ يُرَدُّ بِحَضْرَةٍ صَمَدِيَّةٍ أَوْفُوا لَهَا بِعُهُودِ
شُغِلُوا بِذِكْرِ اللهِ فِي أَوْقَاتِهِمْ هَامُوا بِهِ بِرُكُوعِهِمْ وَ سُجُودِ
يُوُحِي لَهُمْ مِنْ فَوْقِ سَبْعٍ رَبُّهُمْ أََنْصَارُهُ الأَبْدَالُ خَيْرُ جُنُودِ
هَذَا هُوَ المَبْعُوثُ وَعْدُ مَسِيحِنَا مِنْ رَبِّهُ فِي يُوسُفَ المَوْعُودِ
إِبْنٌ جَلَالِيٌّ وَ عَدْلٌ حُكْمُهُ وَلَهُ تَجَلَّىٰ رَبُّهُ بِالجُودِ
سَيَفِيضُ بِالخَيْرَاتِ فِي كُلِّ الدُّنَا عِنْدَ الظُّهُورِ مُرَحِّبًا بِوُفُودِ
تَأْتِي مُلُوكُ الأَرْضِ طَائِعَة لَهُ أَتْبَاعُهُمْ مِنْ سَيِّدٍ وَ مَسُودِ
يَتَبَرَّكُونَ بِثَوْبِ عِزَّةِ مُرْسَلٍ بَرَكَاتُهُ مِنْ ذِي الجَلَالِ وَدُودِ
لَا يُحْرَمُ البَّرَكَاتُ إِلّا عُصْبَةٌ مِنْ مُجْرِمٍ أَوْ كَاهِنٍ وَحَسُودِ
يَا رَبِّي أَكْرِمْنَا بِهِ وَ بِآلهِ أَسْعِدْنَا رَبِّي بِيَوْمِهِ المَشْهُودِ
وَاكْتُبْ لَنَا عَيْشًا رَغِيدًا فِي الدُّنَا يَوْمَ اللِّقَا فِي ظِلِّكَ المَمْدُودِ
وَاجْعَلْنَا فِيكَ إِلَيْكَ مِنْكَ وَ أَحيِنَا لِنَفُوزَ مِنْكَ بِنَظْرَةٍ وَ شُهُودِ
بِمَعِيَّةِ المُخْتَارِ خَيْرِ الأَنْبِيَا خَتْمِ النُّبُوَّةِ أَحْمَدِ المَحْمُودِ
وَمَسِيحِنَا المَهْدِيِّ فِي حُلَلٍ زَهَتْ بِجَمَالِ كُلِّ الأَنْبِيَا كَوُرُودِ
وَإِمَامِ هَذَا الوَقْتِ يُوسُفَ عَصْرِنَا بُشْرَى المَسِيحِ وَ إِبْنِهِ المَوْعُودِ
رَبِّي تَجَلَّ عَلَى الكِرَامِ جَميعِهِمْ أَبَدَ الدُّهُورِ وَ صَلِّ دُونَ حُدُودِ
إِسْمَعْ لِمَا قَالَ المَسِيحُ مُبَشِّرًا أَتْبَاعَهُ عَنْ إِبْنِهِ المَوْعُودِ
اللهُ يَبْعَثُ حُبَّنَا فِي قَلْبِهِ تَارِيخُهُ بِالجُمَّلِ المَعْدُودِ
نُزُولُ"عِيسىٰ"مُنْ شُهُودِ رُمُوزِنَا وَبُروزُنَا بِنُزُولِهِ المَقْصُودِ
وَالرَّمْزُ "عِنْدَ مَنَارَةٍ" هو بَعْثُهُ كُونُوا بِرَكْبِ خَلَيفَتِي المَنْشُودِ
وَتَرَىٰ"دِمَشْقَ" الشَّام فِيهَا أُشْعِلَتْ نِيرَانُ حَرْبٍ أُجِّجَتْ بِحُشُودِ
مِنْ كُلِّ أَطْرَافِ الأَراضِي جَاءَهَا الطَّامِعُونَ بِخَيْرِهَا المَوْجُودِ
ظُلْمٌ وَ تَشْرِيدٌ وَ قَتْلٌ عَمَّهَا مِنْ ظَالِمٍ وَ مُنَافِقٍ وَ حَقُودِ
يَا وَيْحَ أَقْوَامًا تَقَاسَمُوا سَبْيَهَا يَا وَيْلَهُمْ مِنْ رَبِّنَا المَعْبُودِ
يَا شَامُ صَبْرًا إِنَّ نَصْرَكِ قَادِمٌ عِنْدَ الظُّهُورِ لِمُصْلِحٍ مَسْعُودِ
جَادَتْ كِنَانَةُ رَبِّنَا بِمَجِيئِهِ لِيُذِلَّ جَمْعَ الظَّالِمِ النَّمْرُودِ
هُوَ جَابِرٌ لِقُلُوبِ أُمَّةِ أَحْمَدٍ وَعَلى العِدَا لَهُ زَاجِرَاتُ رُعُودِ
وَلَهُ جُنُودٌ أَوْلِيَاءُ تَقَلَّدَتْ سَيْفَ الدُّعَاءِ وَ زَمْجَرَتْ كَأُسُودِ
حَاشَا دُعَائُهُمُ يُرَدُّ بِحَضْرَةٍ صَمَدِيَّةٍ أَوْفُوا لَهَا بِعُهُودِ
شُغِلُوا بِذِكْرِ اللهِ فِي أَوْقَاتِهِمْ هَامُوا بِهِ بِرُكُوعِهِمْ وَ سُجُودِ
يُوُحِي لَهُمْ مِنْ فَوْقِ سَبْعٍ رَبُّهُمْ أََنْصَارُهُ الأَبْدَالُ خَيْرُ جُنُودِ
هَذَا هُوَ المَبْعُوثُ وَعْدُ مَسِيحِنَا مِنْ رَبِّهُ فِي يُوسُفَ المَوْعُودِ
إِبْنٌ جَلَالِيٌّ وَ عَدْلٌ حُكْمُهُ وَلَهُ تَجَلَّىٰ رَبُّهُ بِالجُودِ
سَيَفِيضُ بِالخَيْرَاتِ فِي كُلِّ الدُّنَا عِنْدَ الظُّهُورِ مُرَحِّبًا بِوُفُودِ
تَأْتِي مُلُوكُ الأَرْضِ طَائِعَة لَهُ أَتْبَاعُهُمْ مِنْ سَيِّدٍ وَ مَسُودِ
يَتَبَرَّكُونَ بِثَوْبِ عِزَّةِ مُرْسَلٍ بَرَكَاتُهُ مِنْ ذِي الجَلَالِ وَدُودِ
لَا يُحْرَمُ البَّرَكَاتُ إِلّا عُصْبَةٌ مِنْ مُجْرِمٍ أَوْ كَاهِنٍ وَحَسُودِ
يَا رَبِّي أَكْرِمْنَا بِهِ وَ بِآلهِ أَسْعِدْنَا رَبِّي بِيَوْمِهِ المَشْهُودِ
وَاكْتُبْ لَنَا عَيْشًا رَغِيدًا فِي الدُّنَا يَوْمَ اللِّقَا فِي ظِلِّكَ المَمْدُودِ
وَاجْعَلْنَا فِيكَ إِلَيْكَ مِنْكَ وَ أَحيِنَا لِنَفُوزَ مِنْكَ بِنَظْرَةٍ وَ شُهُودِ
بِمَعِيَّةِ المُخْتَارِ خَيْرِ الأَنْبِيَا خَتْمِ النُّبُوَّةِ أَحْمَدِ المَحْمُودِ
وَمَسِيحِنَا المَهْدِيِّ فِي حُلَلٍ زَهَتْ بِجَمَالِ كُلِّ الأَنْبِيَا كَوُرُودِ
وَإِمَامِ هَذَا الوَقْتِ يُوسُفَ عَصْرِنَا بُشْرَى المَسِيحِ وَ إِبْنِهِ المَوْعُودِ
رَبِّي تَجَلَّ عَلَى الكِرَامِ جَميعِهِمْ أَبَدَ الدُّهُورِ وَ صَلِّ دُونَ حُدُودِ
الأحد الساعة ٦:٠٦ مأرسلت من Messenger
صدقت و ربي المعبود
===================
06/01/2019 4:28 م
محمد الحاج احمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . أسأل الله أن تكونوا بأحسن حال أخي الكريم . أنا أخوك من بلاد الشام أحبك و أحب بلادا هي مهبط خير كتاب و مولد خير نبي عليه الصلاة و السلام . أخوك من تلاميذ الدكتور محمد ربيع . توسّمت فيك الخير فأحببت التعرّف عليك و لعل أحدنا يحمل الآخر في طريقنا إلى الله و نحسن إلى بعضنا بفضل من الله فحدّثني عن مسيرك لأحدّثك عن مسيري و نضم صفحاتنا في كتاب الحق و الصدق آمين
12:18 م

عبدالرحمن العروان
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيراً وجعلني الله عند حسن ظن عباده الصالحين وانا اتابع منشورات الدكتور ربيع ومنشوراتك وفقنا الله واياك لنوره وصراطه المستقيم اخي انا حديث عهد في المسنجر والفيسبوك ولي حسابان فيه ولا ادري من اي حساب اكتب كتبت لي الآن فليتك تتفضل علي بتصوير حسابي هذا حتى اعرف من ايهما الآن يتم التواصل ولك الشكر على تواصلك
يمكنكم الآن التواصل فيما بينكم ورؤية معلومات مثل الحالة النشطة ووقت قراءة الرسائل.
محمد الحاج احمد
اللهم آمين و جزاكم الله خيرا أخي الكريم . لا بأس عليك و أظنه ذات الحساب الذي راسلتَ من خلاله سيّدي الدكتور محمد ربيع و هذه صورته
أخي هل هو ذات الحساب ؟!! من فضلك أرسل لي بالحساب الذي تفضل المراسلة من خلاله

عبدالرحمن العروان
نعم هذا حسابي الآخر وحين تواصلت مع الدكتور لم اكن اعلم انه هذا الحساب فلا اميل للتواصل بالمسنجر عبر هذا الحساب بل من خلال الحساب الآخر وانا اتابع منشوراتكم وتعليقاتكم بالفيس ومدونة الدكتور ولا اميل للتواصل عبر المسنجر معكم في الوقت الراهن وان شاء الله في الوقت المناسب سيكون هناك تواصل معكم ولكم خالص تحياتي وشكري
4:19 م
محمد الحاج احمد
بوركت أخي الحبيب و لك منا خالص التحيات و الشكر . و إلى ذلك الحين أدعوك لتستخير الله ربك في أمر صدق الميرزا غلام أحمد القاديانيّ . إسأل الله عنه أيها الصادق بكل تواضع و خشية من أمره المقدّر في غيبه لعباده المتقين الوالهين لوصاله و حق اليقين و لسوف تشهد له مع الشاهدين . و ادخل موقع الجماعة الإسلامية الأحمدية و اقرأ كتب و كلمات ذلك الرجل الأمين مبعوث حضرة الله المتين . بذلك ترضي ربك أنك اتخذت السبيل السليم سبيل الخاشعين الصادقين و لسوف تحظى عنده بحقيقة الإيمان آمين . و أقسم لك و للعالمين أنه هو المسيح الموعود و المهدي المعهود و أن ابنه الدكتور محمد ربيع هو يوسف الموعود المؤيّد من الله و المقدّر ظهوره عند أهوال الشام الحالية . أقسم لك و أنا الآن بين يديّ ربي و شاهدي و مهميني . لقد أساءت العمائم المشينة من مشايخ البلاط أرباب المصالح و التحزّبات و التكفير لقد أساء أولائك الخالون من الروح لمخلّصهم ذلك المسيح المهدي الذي جاء بشيرا لقوم صادقين متقين و نذيرا لقوم كاذبين مشركين . ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ) . ( اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) .
محمد الحاج احمد
أخي المحترم , تفكّر و تدبّر براهين و آيات و بيّنات المسيح الموعود من خلال كتبه هو ثم انظر إلى الذين كذبوا عليه فشابهوا يهودا قد كذّبوا المسيح السابق عيسى بن مريم لتتبيّن لك حقيقتهم بوضوح . و تفكّر في حقيقة عيسى بن مريم و حقيقة المهدي من أحاديث المصطفى ﷺ . لقد وصف المصطفى الأنبياءَ في ليلة الإسراء فقال لما وصل لوصف عيسى بن مريم : ( ..وأما عيسى بن مريم ، فرجل أحمر ، بين القصير والطويل ، سبط الشعر .. ) . و وصف عيسى بن مريم في حديث آخر فقال ﷺ : ( أراني الليلة عند الكعبة ، فرأيت رجلاً آدم ، كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال ، له لمّة كأحسن ما أنت راء من اللمم ، قد رجلها فهي تقطر ماء ، متكئا على رجلين ، أو على عواتق رجلين يطوف بالكعبة ، فسألت من هذا ؟ قيل : هذا المسيح ابن مريم ) البخاري (الحديث رقم 3185) . لنعلم أن عيسى بن مريم الناصري وصفه ( أحمر ) و أن الآخر هو المسيح النازل في آخر الزمان و الذي وصفه ( آدم ) . و قد قال المصطفى ﷺ في حديث آخر ( لا مهدي إلا عيسى ) . فتدبّر . و كذلك من علامات ظهور المهدي الخسوف و الكسوف في رمضان , بحيث يكون خسوف القمر في الليلة الثالثة عشرة , و كسوف الشمس في اليوم الثامن و العشرين من رمضان , و قد ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذه العلامة لم تكن علامة على صدق مبعوث من عند الله من قبل . و قد تحققت هذه العلامة في زمن الميرزا غلام أحمد عليه السلام فتحقق الخسوف في 21-3-1894 , و تحقق الكسوف في 6-4-1894 . و كان الجوّ صحوا و السماء صافية , و رأى الناس هذه العلامة بوضوح ثم تكرر ذلك في السنة التالية أي في عام 1895 في النصف الثاني من الكرة الأرضية . وهذا نص أهمّ رواية في هذه العلامة العظيمة : قال رسول الله ﷺ " إِنَّ لِمَهْدِينَا آيَتَيْنِ لَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ تَنْكَسِفُ الْقَمَرُ لأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ وَتَنْكَسِفُ الشَّمْسُ فِى النِّصْفِ مِنْهُ وَلَمْ تَكُونَا مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ". ( الدارقطني ) فيا أخي المحترم أشهِد الله إني لك ناصح أمين و أدعوك لتتفكر في حقيقة ختم النبوة و حقيقة قتل المرتد و حقيقة الناسخ و المنسوخ و حقيقة وفاة عيسى بن مريم و غيرها الكثير بالأدلة و البراهين القرآنية و النقلية و العلمية . و الأعظم من كل ذلك هو حقيقة الوصال بالله تعالى و الفوز بحق اليقين و والله ذلك هو الكنز الثمين الذي خفي عن عيون عمين . كله هذه الحقائق النائرة المنيرة تجدها في كتب المسيح الموعود و المهدي المعهود ميرزا غلام أحمد عليه الصلاة و السلام . و أخوك محمد الحاج أحمد بخدمتك في أي وقت . نسأل الله لنا و لكم الهدى و حسن الخطى و الختام . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
:
الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين
أحسنت مراسلة عبد الرحمن العروان
أحسنت جدا
===========
[٩:٥٨ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: الحمد لله رب العالمين !!!
[١٠:٠١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: أواجه مشكلة في نسخ المحادثات من الماسنجر حيث لا تُنسخ مع الاسماء فأضطر لإضافة الاسم لكل محادثة و هذا يأخذ وقتا طويلا هل عندكم طريقة لذلك ؟
[١٠:٠١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: جربت من الكمبيوتر و واجهت ذات الأمر لا أدري لماذا !
[١٠:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٥] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نزل نسخة الفيس للموبايل على الكمبيوتر و راسل منه سيكون اسهل و ستظهر كل الاسماء بانتظام
جميل ! لم تخطر لي ببال . شكرا لكم
[١١:٣١ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: نرجوا توضيح الأمر يا سيدي
[١١:٣٢ م، ٢٠١٩/١/١٥]
محمد الحاج أحمد: https://www.google.com/amp/s/bisatahmadi.com/answers-to-allegations/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%B9%D8%A9/%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%91/amp/
[١١:٣٣ م، ٢٠١٩/١/١٥] محمد الحاج أحمد: إلمامي ضئيل بالأمر و لم أقتنع بالقول الذي في الرابط
==========
=========
[١٢:٢٠ ص، ٢٠١٩/١/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: أمر في التوراة و نسخه القرآن بالجلد بشروطه . كذلك هذا في الملفوظات التي يجب عرضها على كتبه و على القرآن . كذلك لاحظ انه ذكره في معرض قال الفقهاء . كما اتبعه في معرض قال الأحبار عن يسوع . فهو من باب الالزام للاحبار و الفقهاء . و أخيرا فيوسف بن المسيح يقول لك لا رجم في الزنا .
كذلك ان صحت الرواية و صح مراده في فهم الرجم فهو كفهمه لعقيدة رفع عيسى اول حياته
[١٢:٢٦ ص، ٢٠١٩/١/١٦] محمد الحاج أحمد: الحمد لله رب العالمين . جزاكم الله كل الخير يا كل الخير
[٦:١٣ م، ٢٠١٩/١/١٦] محمد الحاج أحمد: حبيبي و سيّدي و أبي و رسول ربّي , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . من نور وجهكم الجميل نقتبس الأنوار و الأسرار و نشهد بفيض روحكم آيات الوصال و الجمال و نهيم في روضات جنات كلماتكم القدسية في نوال فنحمد الله الرحمن الرحيم على هذا العظيم من الفضل و الإحسان الكريم و صلى الله و سلم و بارك عليكم و على آلكم و على ذريتكم و جعلنا الله منكم و فيكم و معكم أبد الآبدين آمين و الحمد لله رب العالمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 10 يناير / 2019 .
الضحى .
في الكشف المناميّ جلّى الله لي من سر جلّاه لسيدنا محمد ﷺ : ..عند سدرة المنتهى.. . و كأنني هو ﷺ و لقد هابني الأمر و بكيت بشدة و ارتفع أنيني بقوة و بين يديّ قِبلتي في محراب شهودي قال الله لي ( بعد ركعة الوتر الأولى تجلّى له ما تجلّى ) . و في الرؤيا قلت لأبي قد جلّى الله لي سر سدرة المنتهى . ثم رأيتني أصلي في مسجد و معي محمد سلامة لا يفارقني و قد بكيت بشدة في الصلاة و ضج المسجد بأنيني بما قد شهدتْه روحي . و الحمد لله رب العالمين .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الجمعة , 11 يناير / 2019 .
الضحى .
بينما أناجي ربي كتب أمامي ( أنت بدري ) . ثم رأيت في الرؤيا أن ذلك المجرم قد نوى أذيّتنا و قال الله لي عنه ( صاحب النميمة ) و تلقيت فيه قبلا ( نخسف به ) , رأيته يكذب على الناس لتشويه سمعتنا فنظرت نحو السماء و كانت مغطاة بالسحاب و في حضور الله دعوت عليه بحظوتي عنده و اضطربت بشدة فطرت إلى بناية عالية و أسقطت لوحات الإعلانات التي كانت عليها و كنت حزينا جدا فأتاني ملاكان واحد منهما شبيهي و إلفي عانقني بقوة و شدّ من أزري و قال ( لقد طرتَ بنور إيل ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت . 12 يناير / 2019 .
الضحى .
بينما أدعو الله تعالى جرى معي ما جرى فبكيت ملتجئا إليه و عاتبني لأمر و وبّخني فلهجت إليه فعفى عني و تفضّل عليّ و تجلّى ثم ألهمني ( أنتم أحمد ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأحد , 13 يناير / 2019 .
الضحى .
تلقيت الإلهام التالي ( الحمد لله ) و بينما أذكر محاسنه و إحساناته قال لي ( كل هذا فيك ) ثم ألهمني الإلهام التالي ( أنا الجواد ) . و بينما أدعوه بكيت طفلا و رحت أدعوه بعفوية سيلان لسان الروح و أقول له يا بابا كذا و كذا ..فقال لي بعجيب حنانه ( مالَكْ يا بابا ؟! ) فقلت له طفلا : كذا و كذا . ثم ألهمني الإلهام التالي ( يا مَبْعَثي يا مبعثي يا مبعثي ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الإثنين , 14 يناير / 2019 .
الفجر .
ألهمني ربي الإلهام التالي ( أمْرُ الرِّضى ) و في الكشف امتحنني بأمر و إنني لا أعرف سواه و لا أريد منه إلا ذاته فسجدت له سجودا عظيما و رأيت مكتوبا ( أيّوب ) . ثم قرأ لي ملاك أبياتا شعرية عن الكهف منظومةً بالبحر البسيط و قافية ميميّة و قرأتها و نظمت له أبياتا جميلة بذات البحر و القافية و استقبلت القبلة و رفعت إقامة صلاة الفجر ثم صحوت .
الضحى .
ألهمني ربي التالي ( إعملوا صالحا - My son ) .
ثم في كشف اليقظة رأيت القمر الأزرق المهيب في مشهد عجيب اضطربَ به روحي و اقشعرَّ به جسدي و فورا تلقيت الإشارة الإلهية التالية و كانت خطاب ذلك القمر و هو سيدي يوسف مسيح هذا الزمان (35) فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. فَالَّذِي يُقْبِلُ إِلَيَّ لَا يَجُوعُ، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِي لَا يَعْطَشُ أَبَداً. ( يوحنا 6 ) . ثم تلقيت الإلهام التالي ( قشعريرة الحب ) .
الظهر .
رأيت في الرؤيا رجلا شيطانا أراد القضاء على إيماني و لكن ربي المقيت حفظني و جعل الزمن خادما لي فلم يقدر ذلك اللعين على شيء و إنما كتب من الكلام المسيء في حقي و حق اليوسفيين ما آذى به قلبي و جعل باطني يثور بشدة حتى ظهرت أوردة بطني و دعوت عليه في تلك الحال و لسوف يهصره مهيمني لي . ثم رأيتني في بيت المسيح الموعود ﷺ وكان معي عمر أراد إفلات كلب أسود في باحة المنزل فنهرته ألا يفعل ذلك لكنه لم يستجب و بقي الكلب يركض هنا و هناك و أنا حذر منه أن يصيبني لعابه فأفقد وضوئي و أضطر لتبديل ملابسي . و لقد تشمئز نفسي من الكلاب . تركته و دخلت البيت و أراد الكلب اللحاق بي و ظن عمر أنني أخافه فأدخله في صالة البيت , قلت له لا أخافه و إنما أخشى أن يصيب ملابسي لعابُه فأفقد وضوئي و أضطر لتغييرها و نفسي تشمئز منه فاقترب الكلب مني و أمسكته من رأسه بقوة خشية أن يمس جسمي و أضمرت قتله و لكنه ذهب و لما سمع عمر قولي صار ينزع ملابسه لتغييرها و لم يكن يعلم بذلك و نظرت إلى جرابيه مشيرا إليه ليستبدلهما فنزعهما ليفعل ثم دخلت الحمام للوضوء و كنت أغسل يديّ بحرص شديد و كنت طويل القامة بلباس لونه الأخضر الزيتيّ , ثم جُذبت لحال التلقّي و ألهمني ربي التالي ( يا أهلَ بيتِ النّبوّة , عينُك عَينُ الأرض تُحِبُّ المحافظات ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الثلاثاء , 15 يناير / 2019 .
الضحى .
رأيت في الرؤيا رجلا له سلطة كبيرة أخذني و أراني كتابا لم أر أعجب منه , كتابا مهيبا فيه تتمثل الأسرار فأراني تعريف الروح عند سيّدي ابن عربيّ رضي الله عنه و قرأه لي فقلت نعم , قال هل تعلم أمرا أعظم من الروح ؟! و كنت بالفعل أضمر ذلك و لكن لا ينبغي لي البوح بسر الروح فابتسمت و سكت ثم قلت بتواضع و فناء : سبحان الله لستُ شيئا فأعجبه قولي و فعلي ثم قرّب لي ذلك الكتاب العجيب و قال اختر خيارين من هذه الأسطر فاخترت منها خيارين فابتسم و قال اخترتَ الفطرة , نعم الفطرة . صحوت و تلقيت الإلهام التالي ( صفاءً صفاء ) .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الأربعاء , 16 يناير / 2019 .
السحَر .
بينما أدعو لوالديَّ ألهمني ربي الدعاء التالي ( اللهمّ آتِهِما شهودَ النور ) .
الفجر .
رأيت في الرؤيا أني مع سيّدي يوسف ﷺ في حديقة الحيوان . ثم في صالة بيتنا القديم كان معي تذكرة طيران إياب للسعودية و معي مال كثير فقلت لهم سأسافر هناك و أذهب لفاطمة أحمد عيسى و أُسعِدها و ذهبت و كانت غاية في الجمال و تنعانقنا هناك ثم في صالون بيتٍ جلوسا مع أناس و هي بجانبي تنظر إلى قدمي اليمنى قال لي ربي عنها ( ستُعجبني ) و كنا نستقبل القبلة في جلستنا , ثم قدّمت لنا رقية القهوة و كان والدي إبراهيم في الجهة اليمنى يقابله لوحة جميلة مكتوب فيها قصيدة له في مدح رسول الله ﷺ فصار يقرأها بصوت عال و كانت جميلة جدا ثم بيّن لنا خطأ الناسخ في تشكيل كلمة فيها فقلت له لا تأبه بها فلن يلحظها أحد و الذين آتاهم الله الإدراك و التمييز قلة و لسوف يقرأونها بشكل صحيح بعفوية فقال والدي : ( يوحي الله لأهل الحيا ٫، أما الآخرون فلا ) , فقلت له نعم , ثم صحوت و تلقيت الإلهامات التاليات ( كتابُ الحياة ) ( سهلُ الاتّصال ) ( نَزَلَ محمد ) .
الضحى .
في الكشف رأيت أضواء ملوّنة جميلة في وسط سقف غرفتي كالتي في صالة الأعراس تملأ القلب بهجة و سرورا . و في الرؤيا كنت مع رجال في مسبح كبير و كنت أبحث عن آلة موسيقية لأسمعهم الألحان فوجدت آلة موسيقية عجيبة جدا لا توصف !!! حيث أضع إبهام يمناي فيها لأستخرج منها الألحان البديعة التي أريد و سبحان الله عزفت موسيقى غاية في الجمال ملأتني و المستمعين بالسعادة و المعنى , و هي ليست عندي في الحقيقة إنما أعرفها منذ زمن و قد نسيتها تماما و جذبت لأستفيض من المعاني المتعلقة بها فوجدت أن اسمها :
( Promontory )
و التي تعني :
( A peak of high land that juts out into a body of water ; headland )
و هي المقطوعة الرئيسية ( Main Theme ) من فيلم :
( The last of the mohicans )
أي آخر الموهيكان و هم سلالة الهنود الحمر ! .
فسبحان إله الروح و الروحانيين صاحب الفكر العميق و الوحي الرحيق . ثم في الكشف رأيت أمي الحبيبة لطيفة قدّيسة اليوسفيين رأيتها تقول لي ( لأنك صافٍ يوحي الله إليك ) , و تلقيت الإلهام التالي ( أنتَ صَفِيِّي ) . و صلّ اللهم و سلم و بارك على آبائي محمد و أحمد و يوسف آمين و الحمد لله رب العالمين .
[٩:٤٦ م، ٢٠١٩/١/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم و لقد أنعم الله علينا بما كتبت فياليت قومي يعلمون
========
======================================
مهندس أحمد طوسن
رأيت اليوم ١٦ يناير ٢٠١٩ طيرا ضعيفا نزل بجوارى وكان معى حبوب فى صحن به ماء ، فأخرجت بعض الحبوب منه ووضعتها بيدى، فنزل الطائر ووقف على يدى وأخذ يأكل من الحبوب من يدى الممدوده اليه، وكان من شده جوعه ينقر فى يدى فاتألم احيانا. انتهى
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
نعم . تتألم أحيانا لأنها من آلام الدنيا و المادة لكنك تفهم الروح و الحياة . حياك الله و حياك و أحيا بك يا حبيبي آمين
================================
===============
==================================
محمد الحاج احمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . سيّدي رسول الله الكريم أرجو من حضرتكم إجابة أسئلتي التالية :
- قلتم في مقالكم ( ملاحظات ) الملاحظ التالية " العالم يعيش في الهوامش التي يخلقها قانون التدافع " . فما معنى ذلك في الهوامش ؟!!!!
- و قلتم بتاريخ الخميس، 12 أبريل 2018 : " النبوة هي طفرة روحية و جينية " . أرجو منكم شرح ذلك
- يقول الله جل و علا :
( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ
( و فضلناهم "على كثير مما خلقنا " تفضيلا ) , هل يُفهم أن هناك خلق أفضل من خلق بني آدم بني الإنسان , ربما في عوالم أو أكوان أخرى ؟!!!! و كيف نفهم ذلك في ضوء الآية ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) ؟!!!! و ما معنى ( إذًا لأذقناك ضعف الحياة و ضعف الممات ) ؟!!!
- و يقول الله عز اسمه :
( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
[ القصص ]
هنا رأيت ورودا مغايرا لصيغة العاقبة عن آيات القرآن الأخرى بجعلها بعد ذكر الآخرة على هذا السياق الذي يوحي أن هناك عاقبة لفئة المتقين تأتي بعد الآخرة التي للذين لا يريدون علوا في الأرض و لا فسادا . عاقبة تعقب "تلك" الآخرة . فما الآخرة و ما العاقبة و من هم المتقون و ما هي التقوى هنا ؟!!!! . أرجو من حضرتكم شرح الآية
- قلتم في مقالكم ( ملاحظات ) الملاحظ التالية " العالم يعيش في الهوامش التي يخلقها قانون التدافع " . فما معنى ذلك في الهوامش ؟!!!!
- و قلتم بتاريخ الخميس، 12 أبريل 2018 : " النبوة هي طفرة روحية و جينية " . أرجو منكم شرح ذلك
- يقول الله جل و علا :
( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ
( و فضلناهم "على كثير مما خلقنا " تفضيلا ) , هل يُفهم أن هناك خلق أفضل من خلق بني آدم بني الإنسان , ربما في عوالم أو أكوان أخرى ؟!!!! و كيف نفهم ذلك في ضوء الآية ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) ؟!!!! و ما معنى ( إذًا لأذقناك ضعف الحياة و ضعف الممات ) ؟!!!
- و يقول الله عز اسمه :
( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
[ القصص ]
هنا رأيت ورودا مغايرا لصيغة العاقبة عن آيات القرآن الأخرى بجعلها بعد ذكر الآخرة على هذا السياق الذي يوحي أن هناك عاقبة لفئة المتقين تأتي بعد الآخرة التي للذين لا يريدون علوا في الأرض و لا فسادا . عاقبة تعقب "تلك" الآخرة . فما الآخرة و ما العاقبة و من هم المتقون و ما هي التقوى هنا ؟!!!! . أرجو من حضرتكم شرح الآية
Hazeem Ahmade
أظن أن الهوامش هي تلك المواقف التي يتخذها الناس بعيدا عن المنافع التي تنتج من قانون التدافع.
فمثلا لما يأتي نبي إلى الدنيا تحصل كثير من الجدالات حوله والنقاشات والمجالس يحصل أخذ ورد سؤال وجواب وغيرها فكل إنسان يتخذ موقف معين فمن ينكر النبي ويكذبه ويبتعد عنه يكون في الهامش الذي ليس فيه معنى لأن المعنى المُصفى من نتائج قوانين التدافع هو إتباع النبي والصدق .والله ورسوله أعلم .
فمثلا لما يأتي نبي إلى الدنيا تحصل كثير من الجدالات حوله والنقاشات والمجالس يحصل أخذ ورد سؤال وجواب وغيرها فكل إنسان يتخذ موقف معين فمن ينكر النبي ويكذبه ويبتعد عنه يكون في الهامش الذي ليس فيه معنى لأن المعنى المُصفى من نتائج قوانين التدافع هو إتباع النبي والصدق .والله ورسوله أعلم .
د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد
لله وبعد : بمثال بسيط , عندما أفسدت الجماعات الدينية في مصر الحياة و
طغوا على الأقليات الدينية سلّط الله عليهم من يكسر شوكتهم و يسومهم سوء
العذاب , و كلاهما ظالم لنفسه , هنا نشأ الهامش الذي ظهر من هذا الصراع و
التدافع فالتهى كل منهم بالآخر فعاش كل بعقيدته التي كان من الممكن أن
يؤاخذوه عليها قبل نشوء هذا الهامش و هكذا الأمثلة كثيرة , و النبوة طفرة
روحية أي تحوّل غير متوقّع في سلوك الروح لشخص ما لتكون آية و لأنّ الله
يخرج الأمور من أضدادها لتتجلى قدرته , و طفرة جينية أي تحول صفاتي كمنعطف
تصنعه أنامل الإله في جسد ذلك النبي ليحتمل مسير دعوته , و فضلناهم على
كثير ممن خلقنا تفضيلا , لاحظ كلمة ممن و لم يقل مما لانّ ممن هي للعاقل
المكلف و هذا دليل و ليس فقط قرينة على وجود أكوان و حيوات سبقت بني آدم
الرسول قد تكون في كواكب و أبعاد زمانية و مكانية أخرى جرى عليهم التكليف و
الاختبار و الجزاء و البعث كما أخبرتكم في غير مرة , و في الآيات دليل على
أنّ الأنبياء قد يذنبون و قد يضطربون و قد تراودهم نوازع نفسية و اهتزاز
لكنّ الله يجبر ذلك كل مرة يقعون فيها بعصمة الوحي و الكتاب و التي بدورها
تفيض تدريجيا و رويد رويدا على حياتهم الدنيوية , و التهديد إذا لأذقناك
ضعف الحياة وضعف الممات , هي حقيقة ضعف بفتح الضاد و الضعف هنا يحيل
الحياة و الموت إلى أضعاف مؤلمة تعتبرها مقاييس الروح كعذاب . و العاقبة
للمتقين هي ملخص عقيدة اللحظة الكونية الدقيقة التي أفردتها , العاقبة اي
المرور بعد الجنة لعوالم أخرى كملائكة . و لا تكون إلا للمتقين حق التقوى
المتواضعين الذين لا يريدون علوا و لا فسادا بل يحسبون أنفسهم لا شيء
كالتراب هنا الله يرفعهم و يعبر بهم . يوسف بن المسيح , مصر
==========================
ابو محمد لآدم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صلوات ربي وسلامه عليكم يوسف بن المسيح
دعائكم لنا ونصحكم لنا
ايدكم الله تعالى ونصركم
اليوم الساعة ١:٠٨ صأرسلت من Messenger
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته بارك الله فيكم و شرح صدركم و فرّج كربكم و أصلح حالكم آمين
=======================
١٠ ينايرأرسلت من Messenger
١٠ يناير الساعة ٧:٠٢ م
محمد الحاج احمد
سيّدي
أعتذر جدا لقصور فهمي في هذه النقطة حيث قلتم ( " العالم " يعيش في
الهوامش التي يخلقها قانون التدافع ) أي ذكرتموها بصيغة شمولية جمعية
للعالم و مقتضياته الخاصة به . أم هو العالم ككل بالنسبة لقانون التدافع
الكونيّ بأساس أن الكون يحوي عوالم كثيرة ؟!!! و كيف بذلك يعيش في الهوامش
؟!!! فخادمكم يشعر بمعنى أشمل كنتم قصدتموه . و أطلب من حضرتكم زيادة في
كيفية كون الضعف يحيل الحياة و الموت إلى أضعاف مؤلمة تعتبرها مقاييس الروح
كعذاب !!! و جزاكم الله كل الخير يا حبيبي
منذ ١١ ساعةأرسلت من Messenger
العالم ككل , و هو المعنى الأشمل . آلام المادة و الروح تزداد مع ضعف الجسد و ضعف النفس فتتأذى الروح و ينهمر الجسد هرما فهذا من العذاب و هو الضّعف و هو الضِّعف
أريدك أن تكتب لي في أسطر قليلة انطباعك لما ان قرأت سفر دانيال النبي . و هل فهمت مرادي من ذلك لما طلبت منك قرائته؟
منذ ٤ دقائقأرسلت من Messenger
[٤:٤٢ ص، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: في الحقيقة علمت مقصدكم لمّا أن رأيت كم من المهابة و الجلالة و العظمة في أن يقوم النبيّ بتأويل رؤيا !!!!!! , ذلك التأويل الذي لا يتسنّى إلّا بوحي خاصّ من الله و بأمره وحده بكشف سر ذلك المعنى المخدور المقدور ليرسل الله ملاك الوحي جبريل ليعلّم النبيّ ذلك التأويل , إنه لأمر يدعو إلى الرهبة و الخشوع الطويل . لقد خصّ الله يوسف و مثيله دانيال بتأويل الرؤا و فهم رموزها و كذلك خصّ الأنبياء بفهم الأمور الروحية و مع ذلك هم لا ينطقون إلا بوحي التأويل و التفهيم من لدن حكيم عليم . فأدعو كل أحد ليشهد ذلك من أسفار النبيّين كذلك لنعلم قدر وحي الله بأنّ رؤيا واحدة ما أغفلها ملك مشرك متجبّر ذو سلطان مهيب ليضعها في موضعها بين يديّ نبيّ الله ليكشف سرها بأمر ربه و ليُهدى بها أقوام و لتنعكس مجريات مصائر شعوب و أرواح كان مثواها الهلاك !!!! . وحي الله عزيز ! , وحي الله عزيز ! . . سبحان إلهِ الروحِ و الروحانيّين ربِّ النبوةِ و النبيّين .
[٥:٥٣ ص، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: https://www.worldslastchance.com/arabic/end-time-prophecy/daniel-12-timeline-from-1922-to-the-second-coming-arabic.html
[١٢:٠٧ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: و كما تشابهت أيام دانيال بأيام يوسف و كما حدث معهما سيحدث مع يوسف بن المسيح في هذا الزمان , لا محالة حاصل سنّةَ الله في مثلاء الأنبياء و هو أعلم بتقديره سبحانه
[١٢:١٢ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: هل فهمت مرادكم ؟
[١٢:٣٣ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: و كذلك علمت من سفر دانيال أن الصبر على الإيمان ليس له حد . أربعة كانوا هو و رافقه لاقوا أصعب الظروف من سبي و سجن ثم استعباد خدمة و اضطهاد دينيّ ثم واجهوا براثن الموت بأمر الملك و ألقي النبيّ دانيال في جبّ الأسود و لكنهم ما استكانوا في كل لحظة من هذه المصاعب المهلكة فثبتوا على إيمانهم و التجأوا إلى الله فأنجاهم حتى إنهم رُموا في أتّون النار المتّقدة فأتاهم نصر الله و أنجاهم منها . فمن نبيّ و ثلاثة رجال فقط - مسبيين غرباء مضطهدين - صدح صوت الله في وجه العالم و بدى وجهه العظيم لهم فعرفه الملوك و شعوبهم مؤمنين به خاشعين لذكر اسمه سبحانه . و والله إن أمرهم هذا لعجيب مهيب !!!! فذلك هو الإيمان بحقّ , ذلك هو الإيمان بحقّ . نسأل الله أن يأتنا ما آتاهم و نحن لها بقوة الله و حوله هو نِعم المولى و نعم النصير
[١٢:٣٦ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أرجو أني فهمت مرادكم 😔
[١٢:٤٠ م، ٢٠١٩/١/١٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و ليفهم قومنا أن النبي ليس بشرط ان يكون ملكا كي يصدقوه بل من الممكن أن يكون في أضعف حالات الدنيا و يقع عليه ظلم و اضطهاد و استعباد لكنه يظل حبل الله الموصول المنقذ لهم
هل تذكر قصة عمر مع سفر دانيال و مع قبر دانيال ؟
[١٢:٤٣ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أخبرني بها
[١٢:٤٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: لم أسمع بها
[٤:١٩ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: بحثت عن قصته و رويت لكم رؤيتي :
روى اليهقي في "دلائل النبوة" (1/ 381) عَنْ خالد بن دينار عن أبي الْعَالِيَةِ قَالَ: " لَمَّا افْتَتَحْنَا تُسْتَرَ وَجَدْنَا فِي بَيْتِ مَالِ الْهُرْمُزَانِ سَرِيرًا عَلَيْهِ رَجُلٌ مَيِّتٌ ، عِنْدَ رَأْسِهِ مُصْحَفٌ لَهُ ، فَأَخَذْنَا الْمُصْحَفَ، فَحَمَلْنَاهُ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عَنْهُ ، فَدَعَا لَهُ كَعْبًا فَنَسَخَهُ بِالْعَرَبِيَّةِ ، أَنَا أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ، قَرَأَهُ، قَرَأْتُهُ مِثْلَ مَا أَقْرَأُ الْقُرْآنَ هَذَا "
فَقُلْتُ لِأَبِي الْعَالِيَةِ: مَا كَانَ فِيهِ؟ فَقَالَ: " سِيرَتُكُمْ، وَأُمُورُكُمْ، وَدِينُكُمْ، وَلُحُونُ كَلَامِكُمْ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدُ " قُلْتُ: فَمَا صَنَعْتُمْ بِالرَّجُلِ؟ قَالَ : " حَفَرْنَا بِالنَّهَارِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ قَبْرًا مُتَفَرِّقَةً، فَلَمَّا كَانَ فِي اللَّيْلِ دَفَنَّاهُ وَسَوَّيْنَا الْقُبُورَ كُلَّهَا، لِنُعَمِّيَهُ عَلَى النَّاسِ لَا يَنْبُشُونَهُ " فَقُلْتُ وَمَا تَرْجُونَ مِنْهُ؟ قَالَ: " كَانَتِ السَّمَاءُ إِذَا حُبِسَتْ عَلَيْهِمْ بَرَزُوا بِسَرِيرِهِ فَيُمْطَرُونَ " قُلْتُ: مَنْ كُنْتُمْ تَظُنُّونَ الرَّجُلَ؟ قَالَ: " رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: دَانْيَالُ " فَقُلْتُ : مُذْ كَمْ وَجَدْتُمُوهُ مَاتَ؟ قَالَ: " مُذْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ " فَقُلْتُ: مَا كان تغيّر شيئا؟ قَالَ:" لَا، إِلَّا شُعَيْرَاتٌ مِنْ قَفَاهُ، إِنَّ لُحُومَ الْأَنْبِيَاءِ لَا تُبْلِيهَا الْأَرْضُ، وَلَا تَأْكُلُهَا السِّبَاعُ".
وهذا اللفظ لابن أبي شيبة، وإسناده صحيح، رجاله ثقات. أخرج ابن أبي الدنيا في كتاب القبور كما في البداية والنهاية ( ج/2 ، ص/49 ) . عن أبي بلال محمد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله عن أبي الأشعث الأحمري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن دانيال دعا ربه عز وجل أن تدفنه أمة محمد فلما افتتح أبو موسى الأشعري تستر وجده في تابوت تضرب عروقه ووريده، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من دل على دانيال، فبشروه بالجنة فكان الذي دل عليه رجل يقال له: حرقوص، فكتب ابو موسى إلى عمر بخبره، فكتب إليه عمر، أن ادفنه، وابعث إلى حرقوص؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم بشره بالجنة."
أرى أن حقيقة دعاء النبيّ دانيال في أنْ تدفنه أمة محمد هو المقصود من المفهموم القرآنيّ ( و تركنا عليه في الآخِرين ) !!!! و إلا فليس لدفن جسده من قبل فئة محددة أي مكرمة و أهمية و ذلك معلوم لدى الروحانيين . و قول الرسول محمد من دلّ على دانيال فبشروه بالجنة نفهم منه أنه من اهتدى لدانيال و آمن به و دلّ الناس و دعاهم إليه فهو على الحق و له الجنة . و من دلّ عليه دليل أنه يكون مستورا خاملا ذكره و هي إشارة الله لنا في اسم مدينته ( تُسْتَرَ ) !!! . و أرى أن إيجاد أمة محمد دانيالَ مع سفره و دفنه في الظاهر لَإشارة لذلك المعنى الروحيّ المهيب الذي دعا به دانيال ربه في أن يبعثه الله في أمة محمد و هو معنى و تركنا عليه في الآخرين . و دانيال مثيل يوسف و شبيهه . و إنّ هذا فهمٌ للمستبصرين و تدبّروا الذي وجدوه في سفره الذي معه ( مَا كَانَ فِيهِ؟ فَقَالَ: " سِيرَتُكُمْ، وَأُمُورُكُمْ، وَدِينُكُمْ، وَلُحُونُ كَلَامِكُمْ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدُ ) . فسبحان الله العظيم !!! هذا هو يوسف بن المسيح قد أتى في هذا الزمان معه سفره فيه سيرتكم و أموركم و دينكم و لحون كلامكم و ما هو كائن بعد . كذلك تدبّروا التالي : يؤمن المسيحيون بأن دانيال أحد الأنبياء الأربعة الكبار و تحتفل بذكراه كلتا الكنيستان الأرثوذكسية و الكاثوليكية , و لكن ! , بحسب المعتقدات اليهودية لا يُعتبر دانيال نبيًا و لم يضمّنوه ضمن قسم الأنبياء في التناخ !!! , أتدرون لماذا ؟!!! لأنهم يظنون النبوة انتهت مع كل من حجي و زكريا و ملاخي !!!!! كما فعل الآن يهود الأمة الجدد في إنكار البعث و النبوة و منهم أخوة يوسف بشرى المسيح الموعود أولائك الذين رفضوه مغلقين باب النبوة و البعث فهم يهود من يهود !!!!! فسبحان الله العظيم ( قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۚ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ ) . ( وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَٰنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ ) . و تركنا عليه في الآخرين و الحمد لله رب العالمين .
[٤:٤٧ م، ٢٠١٩/١/١٧] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: ألا قد ساق لسانك و قلمك الروح القدس و هو ما ابتغيت أن تقوله يا بليغ . و سفر دانيال هو مصحف دانيال . أحسنت , و القلم و مايسططرون
و القلم و ما يسططرون
و القلم و ما يسططرون
[٤:٥٢ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: أشعر جيدا بتأثير إرادتك فينا . يا من إرادتك في إرادة الله
[٥:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: يبدو خلل في النت لأنني رددت عليكم فور ردكم الأخير و لم تصل الرسائل إلى الآن !
[٥:٠٤ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: المهم : بحبك
[٥:٤١ م، ٢٠١٩/١/١٧] محمد الحاج أحمد: •••••••••••••••••••••••••••••••••
الخميس , 17 يناير / 2019 .
الضحى .
تلقيت الإلهام التالي ( أنطقه روح الناطق ) . ثم رأيت في الكشف أن حوارا عبر الواتساب دار بيني و بين سيّدي يوسف بن المسيح ﷺ و كتبت له في آخره ( الحمد لله ) بخط جميل جدا و هو بدوره أرسل لي ( الحمد لله ) بخط جميل جدا .
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
=
د.محمدربيع طنطاوي-
و هو ما حدث منذ قليل برواية دانيال أخي
محمد الحاج احمد
نعم فهمت ذلك سبحان الله العظيم
=============================
د محمد ربيع طنطاوي
دانيال ورفاقه في قصر بابل
1في
السَّنةِ الثَّالثَةِ مِنْ عَهدِ يوياقيمَ مَلِكِ يَهوذا، صَعِدَ نَبوخذنَصَّرُ
مَلِكُ بابِلَ إلى أُورُشليمَ وحاصَرَها. 2فسَلَّمَ الرّبُّ إلى يدِهِ يوياقيمَ مَلِكَ يَهوذا وما تبَقَّى مِنْ
آنيَةِ بَيتِ اللهِ، فجاءَ بالمَلِكِ وبالآنيَةِ إلى أرضِ بابِلَ وأدخَلَ
الآنيَةَ إلى خِزانَةِ بَيتِ إلهِهِ.
3وأمرَ
المَلِكُ كبـيرَ أُمَنائِهِ، واسْمُهُ أشفَنَزُ، أنْ يُحضِرَ مِنْ بَني إِسرائيلَ،
مِنْ نَسلِ المَلِكِ ومِنَ الأُمراءِ 4فِتيانا لا
عَيـبَ فيهِم، حِسانَ المَنظَرِ، يَعقِلونَ كُلَّ حكمَةٍ ويُدرِكونَ العِلْمَ
ويتَبَيَّنونَ المعرِفَةَ، مِمَّنْ لهُمُ القُدرَةُ على القيامِ بالخِدمَةِ في
قَصْرِ المَلِكِ، فيُعَلِّمُهُم أشْفَنَزُ أدَبَ البابِليِّينَ ولُغَتَهُم. 5وعَيَّنَ
لهُمُ المَلِكُ رِزْقَ كُلِّ يومٍ في يومِهِ، مِنْ طعامِ المَلِكِ ومِنْ خمرِ
شَرابِهِ، لِـيُرَبَّوا ثَلاثَ سِنينَ، وبَعدَ انْقِضائِها يُقَدِّمونَ الخِدْمَةَ
أمامَ المَلِكِ. 6وكانَ
بَينَهُم، مِنْ بَني يَهوذا، دانيالُ وحَنَنْيا وميشائيلُ وعَزَرْيا. 7فسَمَّى
كبـيرُ الأُمناءِ دانيالَ بَلطَشاصَرَ، وحَنَنْيا شدرَخَ، وميشائيلَ ميشَخَ،
وعَزَرْيا عَبْدَنَغُو.
8وعزَمَ دانيالُ
في قلبِهِ أنْ لا يأكُلَ مِنْ طعامِ المَلِكِ ويشربَ مِنْ خمرِهِ، لِئلاَّ
يُخالِفَ الشَّريعَةَ، فطَلبَ مِنْ كبـيرِ الأُمناءِ أنْ يَعفيَهُ مِنْ هذا
الطَّعامِ. 9وكانَ
اللهُ أنالَ دانيالَ نِعْمةً ورَحمةً عِندَ كبـيرِ الأُمناءِ، 10فقالَ كبـيرُ
الأُمناءِ لدانيالَ: «أخافُ مِنْ سيِّدي المَلِكِ الّذي عيَّنَ طعامَكُم وشرابَكُم
أنْ يرَى وجوهَكُم أنحَلَ مِنْ وجوهِ الفِتيانِ الّذينَ مِنْ جيلِكُم، فتُخاطِرونَ
بِرأسي لدَى المَلِكِ».
11وقالَ
دانيالُ للرَّقيـبِ الّذي وَلاَّهُ كبـيرُ الأُمناءِ على دانيالَ وحَنَنْيا
وميشائيلَ وعزَريا:
12«جَرِّبْنا يا سيِّدي عشَرَةَ أيّامٍ نأكُلُ فيها بُقولا ونشربُ ماءً، 13ثُمَّ
أُنْظُرْ إلينا وإلى الفِتيانِ الّذينَ يأكُلونَ مِنْ طعامِ المَلِكِ، وعامِلْنا
بِـحسَبِ ما تَنظُرُ».
14فسَمِعَ لهُم هذا الكلامَ وجَرَّبَهُم عشَرَةَ أيّامٍ. 15وبَعدَ انقِضاءِ
الأيّامِ العشَرَةِ بَدَت هَيئَتُهُم أحسَنَ وأسْمَنَ مِنْ جميعِ الفِتيانِ
الّذينَ يأكُلونَ مِنْ طَعامِ المَلِكِ.
16فكانَ الرَّقيـبُ يَرفَعُ طَعامَهُم وخمرَ شرابِهِم ويُعطيهِم بُقولا.
17وأعطَى اللهُ
أُولئكَ الفِتيانَ الأربَعَةَ مَعرِفَةً وعَقلا في كُلِّ أدبٍ وحكمَةٍ، وكانَ
دانيالُ فهيما في جميعِ الرُّؤى والأحلامِ.
18ولمَّا
انقَضَتِ المُدَّةُ الّتي حَدَّدَها المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ، أحضَرَهُم كبـيرُ
الأُمناءِ أمامَهُ.
19فتكَلَّمَ المَلِكُ معَهُم، فما وجَدَ في الفِتيانِ جميعا مِثلَ
دانيالَ وحَنَنْيا وميشائيلَ وعَزَريا، فاختارَهُم ليخدُمُوهُ. 20وفي كُلِّ
كلامِ حكمَةٍ وفِطنَةٍ، مِمَّا سألَهُم عَنهُ المَلِكُ، وجَدَهُم يَفوقونَ
بعشَرَةِ أضعافٍ جميعَ السَّحَرَةِ والمَجوسِ الّذينَ في مَملَكَتِهِ كُلِّها. 21وبقيَ
دانيالُ في قصرِ المَلِكِ إلى السَّنةِ الأُولى مِنْ عَهدِ كُورَشَ المَلِكِ.
حلم نبوخذنصر
1وفي
السَّنَةِ الثَّانيَةِ مِنْ عَهدِ نبوخذنَصَّرَ المَلِكِ، حَلُمَ نَبوخذنَصَّرُ
أحلاما أزعَجَتْهُ ومنَعَت عَنهُ النَّومَ. 2فأمرَ أنْ يُدعَى السَّحَرَةُ والمَجوسُ والعَرَّافونَ
والمُنَجِّمُونَ ليُفَسِّروا لَه أحلامَهُ، فجاؤوا ووقَفوا أمامَه. 3فقالَ
لهُم: «حَلُمْتُ حُلُما فانْزَعَجْتُ، وأُريدُ أنْ أعرفَ ما هوَ». 4فأجابَه
المُنَجِّمُونَ بالآراميَّةِ: «أيُّها المَلِكُ عِشْتَ إلى الأبدِ. أخبِرْنا
بالحُلُمِ فنُبَيِّنَ تفسيرَهُ».
5فقالَ لهُمُ المَلِكُ: «قُلتُ ولا مرَدَّ لِقولي: إنْ لم تُعلِمونيَ
الحُلُمَ وتفسيرَه أُقَطِّعُكُم قِطَعا وأجعَلُ بُيوتَكُم مَزابِلَ، 6وإنْ أعلَمْتُموني
الحُلُمَ وبَيَّنتُم تفسيرَهُ تَنالونَ منِّي هدايا وجَوائِزَ وإكراما كثيرا.
فأعلِموني الحُلُمَ وبَيِّنوا لي تفسيرَهُ». 7فأجابُوهُ ثانيَةً: «أخبِرْنا أيُّها المَلِكُ بالحُلُمِ فنُبَيِّنَ
تفسيرَهُ». 8فقالَ
لهُمُ المَلِكُ: «أعلَمُ عِلْمَ اليَقينِ أنَّكُم تُحاوِلونَ كَسْبَ الوقتِ
عِندَما رأيتُم أنْ لا مرَدَّ لِقولي.
9إنْ كُنتُم لا تُعلِموني الحُلُمَ، فعِقابُكُم واحدٌ، لأنَّكُمُ
اتَّفَقْتُم معا على كلامٍ كاذِبٍ فاسِدٍ تـتكلَّمونَ بهِ أمامي، لَعلَّ الأحوالَ تـتَغَيَّرُ
معَ الوقتِ. لذلِكَ أخبِروني بِالحُلُمِ، فأعلَمَ أنَّكُم قادِرونَ أنْ تُبَيِّنوا
لي تفسيرَهُ».
10فقالَ المُنَجِّمونَ
أمامَ المَلِكِ: «ما مِنْ إنسانٍ في الأرضِ يَقدِرُ أنْ يُبَيِّنَ ما يأمُرُنا بهِ
المَلِكُ، وما مِنْ مَلِكٍ عظيمِ السُّلطانِ سأَلَ ساحِرا أو مَجوسيًّا أو
مُنَجِّما عَنْ أمرٍ مِثلِ هذا.
11والأمرُ الّذي سأَلَ عَنهُ المَلِكُ عويصٌ، ولا أحدَ يُبَيِّنُه
للمَلِكِ غيرُ الآلهةِ الّذينَ لا يسكُنونَ معَ البشَرِ».
12عِندَ
ذلِكَ غَضِبَ المَلِكُ واغْتاظَ جدًّا، وأمرَ بِإِبادَةِ جميعِ حُكَماءِ بابِلَ. 13فصدَرَ
الحُكْمُ بقَتلِهِم، ومِنهُم دانيالُ ورفاقُهُ. 14فراجَعَ دانيالُ، باستِعطافٍ وتأديـبٍ، أريُوخَ قائِدَ حرَسِ
المَلِكِ، وهوَ الّذي خرَجَ لِـيَقتُلَ حُكَماءَ بابِلَ 15بِسُلطَةٍ مِنَ المَلِكِ، وقالَ لَه: «لماذا هذا الحُكْمُ الشَّديدُ
مِنَ المَلِكِ؟» فأعلَمَ أريُوخُ دانيالَ بالأمرِ. 16فدخَلَ دانيالُ على المَلِكِ وطلَبَ إليهِ أنْ يُعطيَهُ وقتا
لِـيُبَيِّنَ لَه تفسيرَ الحُلُمِ.
17وذهَبَ
دانيالُ إلى بَيتِه وأعلَمَ حَنَنيا وميشائيلَ وعَزَريا رفاقَه بِالأمرِ، 18لِـيَطلُبوا
مِنْ إلهِ السَّماءِ أنْ يرحَمَهُم جميعا ويكشِفَ لهُم سِرَّ هذا الحُلُمِ لِئلاَّ
يُبادوا معَ سائِرِ حُكُماءِ بابِلَ.
دانيال يفسر الحلم
19وكانَ
أنِ انْكَشفَ السِّرُّ لِدانيالَ في رُؤيا ليلٍ، فبارَكَ إلهَ السَّماءِ. 20وقالَ:
«لِـيَكُنِ إِسْمُ اللهِ مُبارَكا مِنَ الأزَلِ وإلى الأبدِ. فلَهُ الحكمَةُ
والجَبَروتُ، 21وهوَ
الّذي يُغَيِّرُ الأوقاتَ والأزمِنَةَ ويَعزِلُ المُلوكَ ويُقيمُهُم ويهَبُ
الحكمَةَ للحُكَماءِ والمعرِفَةَ للفُهَماءِ. 22هوَ الّذي يكشِفُ الأعماقَ والخفايا، ويَعلَمُ ما في الظُّلمَةِ، وعِندَهُ
يُضيءُ النُّورُ. 23إِيَّاكَ
أحمَدُ يا إِلهَ آبائي. وإِيَّاكَ أُسَبِّحُ، لأنَّكَ وهَبْتَ ليَ الحكمَةَ
والقُدْرَةَ، وبُحْتَ ليَ الآنَ بِما طلَبْناهُ مِنكَ، فَأعلَمْتَنا بِما نقولُ
للمَلِكِ.
24ثُمَّ دخَلَ
دانيالُ على أريوخَ الّذي توَلَّى بِأمرِ المَلِكِ إبادَةَ حُكَماءِ بابِلَ وقالَ
لَه: «لا تُبِدْ حُكَماءَ بابِلَ. أدخِلْني إلى أمامِ المَلِكِ فأُبَيِّنَ لَه
تفسيرَ الحُلُمِ».
25فأدخَلَهُ
أريوخُ مُسرِعا إلى أمامِ المَلِكِ وقالَ لَه: «وجَدْتُ رَجُلا مِنْ بَني يَهوذا
المَسبـيِّينَ يُعْلِمُكَ بِتفسيرِ الحُلُمِ». 26فقالَ المَلِكُ لِدانيالَ الّذي اسمُهُ بَلطَشاصَرُ: «أتَقدِرُ أنتَ
أنْ تُعلِمَني بِالحُلُمِ الّذي رأيتُهُ وتُبَيِّنَ لي تفسيرَهُ؟» 27فأجابَهُ
دانيالُ: «السِّرُّ الّذي تسأَلُ عَنهُ، أيُّها المَلِكُ، لا يَقدِرُ الحُكَماءُ
ولا المَجوسُ ولا السَّحَرَةُ ولا المُنَجِّمونَ أنْ يُبَيِّنوهُ لكَ. 28لكنَّ في
السَّماءِ إلها يكشِفُ الأسرارَ فأُعلِمُكَ، أيُّها المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ، بِما
سيكونُ بَعدَ هذِهِ الأيّامِ. حلُمُكَ وما تراءى لكَ، وأنتَ نائِمٌ في فِراشِكَ
هوَ هذا: 29جاءَتكَ أيُّها
المَلِكُ، وأنتَ نائِمٌ في فِراشِكَ، أفكارٌ في ما سيكونُ بَعدَ هذِهِ الأيّامِ،
واللهُ الّذي يكشِفُ الأسرارَ أعلَمَكَ بِسِرِّ ما سيكونُ. 30وهذا السِّرُّ انْكَشَفَ لي، لا لِحكمَةٍ فيَّ أكثرَ مِنْ سائِرِ
الأحياءِ، ولكنْ لاُِعلِمَكَ أيُّها المَلِكُ بِتفسيرِ حُلُمِكَ وأفكارِ قلبِكَ. 31أنتَ
أيُّها المَلِكُ رأيتَ فإذا بِتِمثالٍ عظيمٍ هائِلٍ كثيرِ البَهاءِ. كانَ واقِفا
أمامَكَ وكانَ مَنظَرُهُ رهيـبا.
32وكانَ رأسُهُ مِنْ ذهَبٍ خالصٍ، وصَدْرُهُ وذِراعاهُ مِنْ فِضَّةٍ،
وبَطنُهُ وفَخذاهُ مِنْ نُحاسٍ، 33وساقاهُ
مِنْ حديدٍ وقَدَماهُ بعضُهُما مِنْ حديدٍ والبعضُ مِنْ خزَفٍ، 34وبَينَما
أنتَ تَنظُرُ إليهِ انقطَعَ حجَرٌ مِنَ الجبَلِ مِنْ دونِ أنْ تَلْمَسَهُ يَدٌ،
فضَرَبَ التِّمثالَ على قدَمَيهِ اللَّتينِ مِنْ حديدٍ وخزَفٍ وسحَقَهُما. 35فانسَحَقَ
الحديدُ والخزَفُ والنُّحاسُ والفِضَّةُ والذَّهَبُ معا، وصارَت كُلُّها كَتِبْنِ
البَيدَرِ في الصَّيفِ، فحَمَلَتْها الرِّيحُ وما وُجِدَ لها أثَرٌ. أمَّا الحجَرُ
الّذي ضرَبَ التِّمثالَ، فصارَ جبَلا كبـيرا ومَلأَ الأرضَ كُلَّها.
36«هذا هوَ
الحُلُمُ. أمَّا تفسيرُه فأُخبرُكَ بهِ أيُّها المَلِكُ: 37أنتَ أيُّها المَلِكُ مَلِكُ المُلوكِ، لأِنَّ إلهَ السَّماءِ وهبَكَ
المُلْكَ والعِزَّةَ والقُدْرَةَ والجَلالَ، 38وكُلَّ ما يَسكُنُه بَنو البشَرِ ووُحوشُ البَرِّ وطُيورُ السَّماءِ
وهَبَهُ لكَ وسَلَّطَكَ علَيهِ جميعا، فأنتَ الرَّأسُ الّذي مِنْ ذهَبٍ. 39وبَعدَكَ
تقومُ مَملَكَةٌ أُخرى أصغَرُ مِنْ مَملَكَتِكَ، ثُمَّ مَملَكَةٌ ثالِثَةٌ سِلاحُها
مِنْ نُحاسٍ فتَتَسَلَّطُ على كُلِّ الأرضِ. 40ثُمَّ مَملَكَةٌ رابِــعَةٌ يكونُ سِلاحُها صَلْبا كالحديدِ، لأِنَّ
الحديدَ يَسحَقُ ويَطحَنُ كُلَّ شيءٍ. فكما أنَّ الحديدَ يُحَطِّمُ، كذلِكَ تَسحَقُ
هذِهِ المَملَكَةُ وتُحَطِّمُ جميعَ تِلكَ المَمالِكِ. 41كما رأيتَ أنَّ بَعضَ القدَمَينِ والأصابِـعِ مِنْ خزَفِ الفخَّارِ
والبَعضَ الآخرَ مِنْ حديدٍ، فلذلِكَ تكونُ المَملَكَةُ مُنقَسمَةً، ولكنْ فيها قسوةُ
الحديدِ لأنَّ الحديدَ مِثلَما رأيتَ مُختَلِطٌ بِـخزَفٍ مِنَ الطَّينِ. 42وكما أنَّ
أصابِـعَ القدَمَينِ، بَعضُها مِنْ حديدٍ وبَعضُها مِنْ خزَفٍ، فكذلِكَ يكونُ
بَعضُ المَملَكَةِ صَلْبا والبَعضُ سَريعَ الانكِسارِ. 43ورأيتَ أنَّ الحديدَ مُختَلِطٌ بِـخزَفِ الطِّينِ فهذا يَعني أنَّ
مُلوكَ تِلكَ المَملَكَةِ يَختَلِطونَ بَعضُهُم معَ بَعضٍ بالزَّواجِ، فلا
يَلتَحِمونَ كما أنَّ الحديدَ لا يَختَلِطُ بالخزَفِ. 44وفي أيّامِ هؤلاءِ المُلوكِ يُقيمُ إلهُ السَّماءِ مَملَكَةً لا
تَخرَبُ أبدا، ولا يَغلِب سُلطانَها شعبٌ آخَرُ، فتَسحَقُ وتَفْني جميعَ تِلكَ المَمالِكِ،
وهيَ تَثبُتُ إلى الأبدِ.
45ورأيتَ أنَّ حجَرا انقَطَعَ مِنَ الجبَلِ مِنْ دُونِ أنْ تَلمَسَهُ
يَدٌ، فسَحَقَ الحديدَ والنُّحاسَ والخزَفَ والفِضَّةَ والذَّهَبَ، فهذا يَعني أنَّ
الإلهَ العظيمَ أعلَمَ المَلِكَ ما سيكونُ بَعدَ هذِهِ الأيّامِ. حُلُمُكَ
صحيحٌ وتفسيري لَه صادِقٌ».
46فوَقَعَ
المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ على وجهِهِ ساجِدا لدانيالَ وأمرَ لَه بِتَقدِمَةٍ
وذبـيحَةِ رِضًى. 47وقالَ
المَلِكُ لدانيالَ: «إلهُكُم هوَ إلهُ الآلِهَةِ حقًّا وربُّ المُلوكِ، لأنَّكَ
قَدِرتَ أنْ تكشِفَ هذا السِّرَّ».
48وأكرَمَ المَلِكُ
دانيالَ، فوَهَبَهُ هدايا كثيرةً، وسَلَّطَهُ على كُلِّ إقليمِ بابِلَ، وجعَلَهُ
على الدَّوامِ سيِّدَ حُكَّامِها جميعا.
49وطَلَبَ دانيالُ مِنَ المَلِكِ، فوَلَّى شَدرَخَ وميشَخَ وعَبْدَنَغُو
على أعمالِ إقليمِ بابِلَ. أمَّا دانيالُ، فبقيَ في قصرِ المَلِكِ.
الأمر بعبادة تمثال الذهب
1وصنَعَ المَلِكُ
نَبوخذنَصَّرُ تِمثالا مِنْ ذهَبٍ، طُولُه سِتُّونَ ذِراعا وعَرضُه سِتُّ أذرُعٍ،
وأقامَه في بُقعَةِ دُورا بِإقليمِ بابِلَ. 2وأرسَلَ المَلِكُ يَجمَعُ الوُلاةَ والحُكَّامَ والعُظَماءَ والقُضاةَ
وأُمناءَ الخَزينَةِ وعُلَماءَ الشَّريعَةِ والفُقَهاءَ، وسِواهُم مِنْ كِبارِ موظَّفي
الأقاليمِ لتَدشينِ التِّمثالِ الّذي أقامَهُ. 3فلمَّا اجتمعوا ووَقَفوا أمامَ التِّمثالِ، 4هتَفَ مُنادٍ بصوتٍ شديدٍ: «أمَرْتُكُم أيُّها الشُّعوبُ مِنْ كُلِّ
أُمَّةٍ ولسانٍ 5بأَنَّكُم
عِندَما تسمَعونَ صوتَ البُوقِ والنَّاي والقيثارِ والرَّبابِ والدُّفِ والمِزمارِ
وسائِرِ أنواعِ المَعازِفِ تقَعونَ ساجِدينَ لتِمْثالِ الذَّهَبِ الّذي أقامَهُ
نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ.
6ومَنْ لا يقَعُ ساجِدا، ففي الحالِ يُلقَى في وسَطِ أتُّونِ نارٍ
مُتَّقِدَةٍ». 7فما إنْ
سَمِعَ جميعُ الشُّعوبِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولسانٍ صوتَ تِلكَ المَعازِفِ حتّى
وقَعوا ساجِدينَ لتِمثالِ الذَّهَبِ الّذي أقامَه نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ.
شكوى على رفاق دانيال
8وتقَدَّمَ
بَعضُ البابِليِّينَ ووَشوا باليهودِ، 9فقالوا لنَبوخذنَصَّرَ المَلِكِ: «عِشْتَ أيُّها المَلِكُ إلى الأبدِ. 10أنتَ أيُّها
المَلِكُ: أصدَرْتَ أَمرا بِأنْ كُلُّ مَنْ يَسمَعُ صوتَ البُوقِ والنَّاي
والقيثارِ والرَّبابِ والدُّفِ والمِزمارِ وسائِرِ أنواعِ المَعازِفِ يقَعُ ساجِدا
لتِمْثالِ الذَّهَبِ.
11والّذي لا يقَعُ ساجِدا يُلقَى في وسَطَ أتُّونِ نارٍ مُتَّقِدَةٍ. 12لكنَّ هُناكَ
مِنَ اليهودِ رِجالا ولَّيتَهُم على أعمالِ إِقليمِ بابِلَ، وهُم شَدرَخُ وميشَخُ
وعَبدَنَغُو، اسْتَهانوا بِكَ أيُّها المَلِكُ ولم يَعبُدوا آلهتَكَ ولا سجَدوا
لِتمثالِ الذَّهَبِ الّذي أقَمْتَهُ».
13فأمرَ
نَبوخذنَصَّرُ بِــغضَبٍ شديدٍ أنْ يَحضرَ شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدنَغُو، فحَضَروا
إلى أمامِ المَلِكِ.
14فقالَ لهُم: أحَقًّا، يا شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغُو أنتُم لا
تعبُدونَ آلهتي ولا تسجُدونَ لِتمثالِ الذَّهَبِ الّذي أقَمْتُه؟ 15فالآنَ ستَسمَعونَ
صوتَ البُوقِ والنَّاي والعودِ والرَّباب والدُّفِ والمِزمارِ وسائِر أنواعِ
المَعازِفِ وحالما تسمَعونَهُ تقَعونَ ساجدينَ للتِّمثالِ الّذي صَنَعْتُهُ. وإنْ
لم تسجُدوا، ففي الحالِ تُلقَونَ في أتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ، وما مِنْ
إلهٍ يُنقِذُكُم مِنْ يدي».
16فأجابَه
شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغُو: «يا نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ، لا حاجَةَ بِنا أنْ
نَرُدَّ علَيكَ في هذا الأمرِ.
17فإلهُنا الّذي نعبُدُه هوَ قادِرٌ على إنقاذِنا مِنْ أتُّونِ النَّار
المُتَّقِدَةِ ومِنْ يدِكَ أيُّها المَلِكُ. 18وفي أيَّةِ حالٍ، فاعلَمْ أيُّها المَلِكُ أنَّنا لن نعبُدَ آلهتَكَ
ولا نسجُدَ لتِمْثالِ الذَّهَبِ الّذي أقَمتَهُ».
الحكم بالموت على رفاق دانيال
19فامتَلأَ
نَبوخذنَصَّرُ غضَبا وتَغَيَّرت مَلامِـحُ وَجهِهِ على شدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغُو،
فأمَرَ أنْ يُحْمَى الأتُّونُ سَبْعَةَ أضْعافٍ عمَّا كانَ يُحْمَى عادَةً، 20وأمرَ
رِجالا جَبابِرَةً مِنْ جَيشِهِ أنْ يُوثِقوا شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدنَغُو
ويُلقوهُمْ في أتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ. 21فأوثَقوهُم في سراويلِهِم وأقمِصَتِهِم وأرديَتِهِم وألبِسَتِهِم
وألقوهُم في وسَطِ النَّارِ المُتَّقدَةِ. 22ولمَّا كانَ أمرُ المَلِكَ صارِما، وهوَ أنْ يُحْمَى الأتُّونُ جدًّا،
قتَلَ لَهيـبُ النَّارِ أولئِكَ الرِّجالَ الّذينَ رفَعُوا شَدرَخَ وميَشَخ وعَبْدَنَغُو
23وسقَطَ
هؤلاءِ الرِّجالُ الثَّلاثَةُ في وسَطِ أتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ وهُم
مُوثَقونَ.
24فتَحَيَّرَ
نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ وقامَ بسُرعَةٍ وقالَ لِوُزَرائِهِ: «أما ألقَينا ثَلاثَةَ
رِجالٍ في وسَطِ النَّارِ وهُم مُوثَقونَ؟» فأجابَوا: «بَلَى، أيُّها المَلِكُ». 25فقالَ: «لكنِّي
أرَى أربعَةَ رِجالٍ أحرارا مِنْ قُيودِهِم يتَمَشَّونَ في وسَطِ النَّارِ وما
بِهِم سُوءٌ، ومَنظَرُ الرَّابِـعِ يُشبِهُ ابنَ إلهٍ».
اطلاق رفاق دانيال
26واقتَربَ
نَبوخذنَصَّرُ إلى بابِ أتُّونِ النَّارِ المُتَّقِدَةِ وقالَ: «يا شَدرَخُ
وميشَخُ وعَبدَنَغُو، عبـيدَ اللهِ العليِّ، أُخرُجوا وتعالَوا!» فخَرَجوا
مِنْ وسَطِ النَّارِ.
27فاجتَمَعَ الوُلاةُ والحُكَّامُ والعُظَماءُ وأُمَراءُ المُلْكِ،
فرَأوا أنَّ قُوَّةَ النَّارِ لم تُؤثِّرْ على أجسامِ هؤلاءِ الرِّجالِ، فلم
تحتَرِقْ شَعرَةٌ مِنْ رُؤوسِهِم، ولا تَغَيَّرَت حالُ سراويلِهِم، ولا سَرَت علَيهِم
رائِحَةُ النَّارِ.
28فقالَ نَبوخذنَصَّرُ: «تبارَكَ إلهُ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغو،
الّذي أرسلَ ملاكَهُ وأنقَذَ عبـيدَهُ الّذينَ تَوَكَّلوا علَيهِ وعارَضوا كلمَةَ المَلِكِ،
وأسلَمُوا أجسادَهُم إلى النَّارِ لِئلاَّ يعبُدوا أو يسجُدوا لإلهٍ غيرِ إلهِهِم. 29فالآنَ أُصدِرُ
أمرا أنَّ كُلِّ شعبٍ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ أو لِسانٍ يتَفَوَّهونَ بتَجديفٍ على
إلهِ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغُو، يُقطَّعونَ قِطعا وتُجعَلُ بُيوتُهُم مزابِلَ.
فما مِنْ إلهٍ آخَرَ يقْدِرُ أنْ يُنَجِّيَ أحدا كما نَجَّاهُم».
30وأصلَحَ
المَلِكُ حالَ شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغُو في إقليمِ بابِلَ.
الحلم الثاني لنبوخذنصر
31وأصدَرَ
نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ إلى جميعِ الشُّعوبِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولِسانٍ في الأرضِ
كُلِّها هذا البَلاغَ: دُمتُم سالمينَ.
32يَحسُنُ بـي أنْ أُعلِنَ المُعجِزاتِ والعَجائِبَ الّتي صنَعَها معي
اللهُ العليُّ:
33فما
أعظَمَ مُعجِزاتِهِ وأقوَى عَجائِبَه!
ملَكوتُهُ ملَكوتٌ أبديٌّ
وسُلطانُهُ إلى جِيلٍ فجِيلٍ.
أنا نَبوخذنَصَّرُ، كُنتُ مُطمَئِنًّا في بَيتي، ناعِمَ البالِ في
قصري. 2فرأيتُ
حُلُما أفزَعَني، وأقلَقَتْني هَواجِسي وتَخَيُّلاتي وأنا نائِمٌ في الفِراشِ 3فصَدَرَ
مِنِّي أمرٌ بإحضارِ جميعِ حُكَماءِ بابِلَ إلى أمامي ليُعلِمونيَ تَفسيرَ
الحُلُمِ الّذي حَلُمْتُهُ.
4فحَضَرَ السَّحَرَةُ والمَجوسُ والمُنَجِّمونَ، فقَصَصْتُ حُلُمي
علَيهِم، فما أعلَموني تفسيرَهُ.
5فدخَلَ أخيرا إلى أمامي دانيالُ الّذي اسمُهُ بلطشاصَّرُ كإِسْمِ
إلهي، وفيهِ رُوحُ الآلهةِ القُدُّوسينَ، فقَصَصْتُ الحُلُمَ علَيهِ وقُلتُ: 6يا بَلطَشاصَّرُ
سيِّدَ السَّحرَةِ، عَلِمْتُ أنَّ روحَ الآلهةِ القُدُّوسينَ فيكَ ولا يَصعُبُ
علَيكَ سِرٌّ، فأخبِرْني بِتفسيرِ هذا الحُلُمِ الّذي رَأيتُهُ: 7رَأيتُ
وأنا نائِمٌ في فِراشي، فإذا بِشجَرَةٍ في وسَطِ الأرضِ مُرتَفِعَةٍ جدًّا. 8فرَبـيتِ
الشَّجرَةُ وقَويَت وبلَغَ ارتِفاعُها إلى السَّماءِ ومرآها إلى أقصى الأرضِ
كُلِّها. 9وأوراقُها
بَهيَّةٌ وثمَرُها كثيرٌ، وفيها غِذاءٌ للجميعِ، وتَحتَها تَستَظِلُّ وحُوشُ
البرِّيَّةِ، وفي أغصانِها تُقيمُ طُيورُ السَّماءِ، ومِنها يَقتاتُ كُلُّ البشَرِ.
10«وبَينَما
كُنتُ أرى هذا الحُلُمَ وأنا نائِمٌ في فِراشي، إذا بِملاكٍ قِدِّيسٍ نزَلَ مِنَ
السَّماءِ 11وهَتَفَ بصوتٍ
شديدٍ: إقطَعُوا الشَّجرَةَ وقُصُّوا أغصانَها. أنثروا أوراقَها وبدِّدوا ثِمارَها
لتَهرُبَ الوُحوشُ مِنْ تَحتِها والطُّيورُ مِنْ أغصانِها. 12ولكنِ أُتْرُكوا أصْلَ جُذورِها في الأرضِ وأوثِقوهُ بالحديدِ
والنُّحاسِ في وسَطِ عُشْبِ البرِّيَّةِ، ودَعُوهُ يتَبَلَّلُ بنَدَى السَّماءِ،
وليكُنْ نَصيـبُهُ معَ الوُحوشِ في عُشْبِ الأرضِ، 13وليَتَحَوَّلْ قلبُهُ عَنْ قلبِ البشَرِ ويُعطَ قلبَ وَحشٍ إلى أنْ
تَمُرَّ علَيهِ سَبْعُ سنينَ.
14هذا الحُكْمُ قضى بهِ الملائِكَةُ وأمرَ بهِ القدِّيسونَ لِـيَعلَمَ
الأحياءُ أنَّ اللهَ العليَّ يتَسَلَّطُ على مَملَكَةِ البشَرِ، وأنَّهُ يُعطيها مَنْ
يشاءُ ويُقيمُ علَيها أدنَى النَّاسِ.
15هذا هوَ الحُلُمُ الّذي رَأيتُهُ، أنا المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ، وأنتَ
يا بَلطَشاصَّرُ أخبِرْ بتفسيرِهِ لأنَّ جميعَ حُكَماءِ مَملَكَتي لا يَقدِرونَ
أنْ يُعلِموني تفسيرَهُ. أمَّا أنتَ فقادِرٌ على ذلِكَ لأنَّ فيكَ رُوحَ الآلهةِ
القُدُّوسينَ».
دانيال يفسر الحلم
16فبُهِتَ دانيالُ
الّذي إِسمُهُ بَلطَشاصَّرُ ساعةً وأقلَقَتْهُ أفكارُهُ، فقالَ لَه المَلِكُ: «يا
بَلطَشاصَّرُ، لا يُقلِقكَ الحُلُمُ ولا تفسيرُهُ». فأجابَهُ بَلطَشاصَّرُ: «يا سيِّدي، لِـيَكُنِ الحُلُمُ لمُبغِضيكَ وتفسيرُهُ
لأعدائِكَ. 17الشَّجرَةَ
الّتي رَأيتَها تَرْبَـى وتَقَوى ويَبلُغُ ارْتِفاعُها إلى السَّماءِ ومَرآها إلى
الأرضِ كُلِّها، 18والّتي أورَاقُها
بَهِيَّةٌ وثَمَرُها كثيرٌ، وفيها غِذاءٌ للجميعِ، وتَحتَها تُقيمُ وُحُوشُ
البَرِّيَّةِ، وفي أغصانِها تَسكُنُ طُيورُ السَّماءِ 19هيَ أنتَ أيُّها المَلِكُ. فأنتَ رَبِيتَ وقَوِيتَ وزادَت عَظَمتُكَ
وبلَغْتَ إلى السَّماءِ وسُلطانُكَ إلى أقصى الأرضِ. 20ما رأيتَهُ أيُّها المَلِكُ، مِنْ أنَّ ملاكا قدِّيسا نزَلَ مِنَ
السَّماءِ وقالَ: إقطَعُوا الشَّجَرَةَ وأبـيدُوها، ولكنِ أُترُكُوا أصْلَ جُذورِها
في الأرضِ وأوثِقُوهُ بالحديدِ والنُّحاسِ في وسَطِ عُشْبِ البرِّيَّةِ ودَعُوهُ
يَتَبَلَّلُ بِنَدى السَّماءِ، ولِـيكُنْ نَصيـبُه معَ وُحوشِ البرِّيَّةِ إلى أن
تَمُرَّ علَيهِ سَبْعُ سِنينَ، 21فهذا
تفسيرُهُ أيُّها المَلِكُ وهذا هوَ حُكْمُ اللهِ العليِّ علَيكَ يا سيِّدي
المَلِكُ: 22سَتُطرَدُ
مِنْ بَينِ النَّاسِ وتُقيمُ معَ وُحوشِ البرِّيَّةِ، وتَقتاتُ العُشْبَ كالثِّيرانِ
وتـتَبَلَّلُ مِنْ نَدى السَّماءِ، وتَمُرُّ علَيكَ سَبْعُ سِنينَ إلى أنْ تعلَمَ
أنَّ اللهَ العليَّ يتَسَلَّطُ على مَملكَةِ البشَرِ ويُعطيها مَنْ يشاءُ. 23أمَّا ما
أمرَ بهِ الملاكُ مِنْ أنْ يُترَكَ أصْلُ جُذورِ الشَّجَرَةِ، فتفسيرُهُ أنَّ
مُلكَكَ يـبقَى لكَ بَعدَ أنْ تَعلَمَ أنَّ السُّلطانَ لِربِّ السَّماواتِ. 24فلتَحْسُنْ
مَشورَتي لدَيكَ أيُّها المَلِكُ، وهيَ أنْ تَفتديَ خطاياكَ بالصَّدَقَةِ وآثامَكَ
بالرَّحمَةِ لِلمساكينِ، فيَطُولُ هَناؤُكَ».
25كُلُّ
ذلِكَ حصَلَ لِنَبوخذنَصَّرَ المَلِكِ.
26فبَعدَ انْقِضاءِ اثْنَي عشَرَ شهرا كانَ يتَمَشَّى على شُرْفَةِ
قصرِ مَملَكَةِ بابِلَ، 27فقالَ:
«أما هذِهِ بابِلُ العُظْمَى الّتي بَنَيتُها أنا عاصِمَةً لِمَملَكَتي بِقُدْرَتي
وعِزَّتي وجَلالي وبهَائي؟»
28وفيما كانَ هذا الكلامُ بَعدُ في فَمِه، وقَعَ صوتٌ مِنَ السَّماءِ:
«لكَ يا نَبوخذنَصَّرُ المَلِكُ أقولُ: زالَ عَنْكَ المُلْكُ، 29فتُطرَدُ
مِنْ بَينِ النَّاسِ وتُقيمُ معَ وُحوشِ البرِّيَّةِ وتَقتاتُ العُشْبَ كالثِّيرانِ،
وتَمُرُّ علَيكَ سَبْعُ سِنينَ إلى أنْ تَعلَمَ أنَّ اللهَ العليَّ يتَسَلَّطُ على
مَملَكَةِ البشَرِ ويُعطيها مَنْ يشاءُ».
30وفي تِلكَ السَّاعةِ تَمَّ الحُكْمُ على نَبوخذنَصَّرَ، فطُرِدَ مِنْ
بَينِ النَّاسِ، وأكلَ العُشْبَ كالثِّيرانِ، تَبَلَّلَ جسمُهُ مِنْ نَدى السَّماءِ،
حتّى طالَ شَعْرُهُ كريشِ النُّسورِ وأَظفارُهُ كمَخالِبِ الطُّيورِ.
نبوخذنصّر يمجد الله
31وقالَ المَلِكُ
نَبوخذنَصَّرُ: «وبَعدَ انْقِضاءِ سَبْعِ سِنينَ رَفَعْتُ أنا نَبوخذنَصَّرُ،
عينَيَّ إلى السَّماءِ فرَجَعَ إليَّ عقلي، وبارَكْتُ اللهَ العليَّ، وسَبَّحْتُ
وعَظَّمْتُ الحَيَّ إلى الأبدِ، الّذي سُلطانُه سُلطانٌ أبديٌّ ومُلْكُهُ إلى
جِيلٍ فجِيلٍ، 32وجميعُ سُكَّانِ
الأرضِ كلا شَيءٍ يُحسَبُونَ أمامَهُ، وهوَ يتَصَرَّفُ كيفَ شاءَ في جُنْدِ
السَّماءِ وسُكَّانِ الأرضِ، ولا أحدَ يُعارِضُهُ ويقولُ لَه: ماذا صَنَعْتَ.
33في ذلِكَ
الوقتِ رجَعَ إليَّ عقلي، وَرُدَّ لي مَجدي ومُلْكي وجَلالي وبَهائي. وطَلَبَني
وزَرَائي وعُظَمائي وثَبَّتُوني في مُلْكي، وازدادَت عَظَمَتي. 34فالآنَ، أنا
نَبوخذنَصَّرُ، أُسَبِّحُ وأُعَظِّمُ وأُمَجِّدُ مَلِكَ السَّماءِ. فجميعُ
أعمالِهِ حَقٌّ وسُبُلُهُ عَدلٌ، وهوَ قادِرٌ على إذلالِ مَنْ يسلُكُ طريقَ
الكِبْرياءِ.
وليمة بلشصر الملك
1وصنَعَ
بلشصَّرُ المَلِكُ وليمَةً عظيمَةً لأِلفٍ مِنْ عُظَمائِهِ وشربَ خمرا أمامَهُم.
2وبَينَما
كانَ بلشصَّرُ يَذوقُ الخَمرَ، أمرَ بإحضارِ آنيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ الّتي
أخرَجَها نَبوخذنَصَّرُ أبوهُ مِنَ الهَيكلِ الّذي في أورُشليمَ لِـيَشربَ بِها
هوَ وعُظَماؤُهُ ونِساؤُهُ وجَواريهِ.
3فأُحضِرَت آنيَةُ الذَّهَبِ الّتي أُخرِجَت مِنْ هَيكلِ اللهِ الّذي
في أورُشليمَ فشرِبوا جميعا بِها، 4شرِبوا
خمرا وسَبَّحوا آلهةَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ والحديدِ والخشَبِ والحجَرِ.
5وفي تِلكَ
السَّاعةِ ظهَرَت أصابِـعُ يَدِ إنسانٍ وكتَبَت تُجاهَ المصباحِ على كِلْسِ حائِطِ
قصرِ المَلِكِ، والمَلِكُ ينظُرُ طَرَفَ اليدِ الّتي تكتُبُ. 6فتَغَيَّرَت سِحنَتُهُ وأقلقَتْهُ أفكارُهُ، وانْحَلَّت مَفاصِلُهُ،
واصْطَكَّت رُكبَتاهُ، 7ونادَى بِصوتٍ
شديدٍ أنْ يُدخِلوا المَجوسَ والمُنَجِّمينَ والحُكماءَ. فقالَ المَلِكُ لِحُكماءِ
بابِلَ هؤلاءِ: «كُلُّ مَنْ يقرأُ هذِهِ الكِتابَةَ ويُبَيِّنُ لي تفسيرَها
يَلبَسُ الأُرجوانَ، ويَتَقَلَّدُ طَوقَ ذَهَبٍ في عُنُقِهِ، ويَحتَلُّ المَرتبَةَ
الثَّالِثَةَ في المَملَكَةِ».
8فتَقَدَّمَ جميعُ حُكَماءِ المَلِكِ هؤلاءِ، فما قَدِروا أنْ يقرأوا
الكِتابَةَ ولا أنْ يُعلِموا المَلِكَ بِتفسيرِها. 9فاشتَدَّ قَلَقُ المَلِكِ بلشصَّرَ وَتَغيَّرت سِحنَتُهُ، وتحَيَّرَ
عُظَماؤُهُ.
10وسَمِعَتِ
المَلِكَةُ بِما جرَى لِلمَلِكِ وعُظَمائِهِ، فدَخَلَت قاعَةَ الوَليمَةِ وقالَت:
«أيُّها المَلِكُ، عِشْتَ إلى الأبدِ لا تُقلِقْكَ أفكارُكَ ولا تـتَغَيَّرْ
سِحنَتُكَ. 11في مَملَكَتِكَ
رَجُلٌ فيهِ روحُ الآلهةِ القُدُّوسينَ، وفي أيّامِ أبـيكِ وُجِدَ فيهِ نورٌ
ورَجاحَةُ عقلٍ وحكمَةٌ كحكمَةِ الآلهةِ. وأقامَهُ المَلِكُ نَبوخذنَصَّرُ أبوكَ
رئيسَ السَّحَرَةِ والمَجوسِ والمُنجِّمينَ، 12حينَ وجَدَ فيهِ رُوحا بارِعا وعِلْما ورَجاحَةَ عقلٍ في تفسيرِ
الأحلامِ وتَبـيُّنِ الألغازِ وحَلِّ العُقَدِ، وهوَ دانيالُ الّذي سَمَّاهُ بَلطَشاصَّرَ.
فالآنَ ادْعُ دانيالَ لِـيُبَيِّنَ لكَ تفسيرَ هذِهِ الكِتابَةِ».
دانيال يفسّر الكتابة
13فأُدخِلَ
دانيالُ إلى أمامِ المَلِكِ، فقالَ لَه المَلِكُ: «أأنتَ دانيالُ مِنْ بَني يَهوذا
المَسْبـيِّينَ الّذينَ جاءَ بِهِم أبـي المَلِكُ مِنْ بِلادِ يَهوذا؟ 14سَمِعْتُ
أنَّ فيكَ رُوحَ الآلهةِ، وأنَّهُ وُجِدَ فيكَ نُورٌ ورَجاحَةُ عقلٍ وحكمَةٌ
بارِعَةٌ. 15دخَلَ
إلى أمامي الحُكماءُ والمَجوسُ ليَقرأُوا هذِهِ الكِتابَةَ ويُعلِموني بتفسيرِها
فما قَدِروا. 16وسمِعْتُ
عَنكَ أنَّكَ قادِرٌ على التَّفسيرِ وحَلِّ العُقَدِ، فالآنَ إنْ قَدِرْتَ أنْ
تقرأَ الكِتابَةَ وتُعلِمَني بتفسيرِها تلبَسُ الأرجوانَ، وتَتَقَلَّدُ طَوقَ
ذَهَبٍ في عُنُقِكَ، وتَحتَلُّ المرتَبَةَ الثَّالِثَةَ في المَملَكَةِ».
17فقالَ دانيالُ
أمامَ المَلِكِ: «لِتكُنْ عطاياكَ لكَ، وامْنَحْ جَوائِزَكَ غيري. أمَّا
الكِتابَةُ فَأقرَأُها لكَ وأُعلِمُكَ بتفسيرِها: 18أيُّها المَلِكُ، مَنَحَ اللهُ العليُّ نَبوخذنَصَّرَ المَلِكَ كُلَّ
مُلْكٍ وعظَمَةٍ وجَلالٍ وبَهاءٍ.
19ولِلعَظَمَةِ الّتي نالَها كانَ كُلُّ شعبٍ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ
ولِسانٍ يَهابُ ويَفزَعُ أمامَهُ، وكانَ يَقتُلُ مَنْ يشاءُ ويَستَبقي مَنْ
يَشاءُ، ويَرفَعُ مَنْ يَشاءُ ويَخفِضُ مَنْ يَشاءُ. 20فلمَّا ترَفَّعَ قلبُهُ وقَسا روحُهُ بالتَجَبُّرِ أُنزِلَ عَنْ عرشِ
مُلْكِهِ وأُزيلَ عَنهُ جَلالُهُ، 21وطُرِدَ مِنْ
بَينِ بَني البشَرِ وتَساوى عقلُهُ بِــعقلِ الحيوانِ، وكانَت سُكْناهُ معَ
الحميرِ الوَحشيَّةِ، واقْتاتَ العُشْبَ كالثِّيرانِ وتَبَلَّلَ جسمُهُ مِنْ ندَى
السَّماءِ، إلى أنْ عَلِمَ أنَّ اللهَ العليَّ يتَسَلَّطُ على مَملَكَةِ البشَرِ
ويُقيمُ علَيها مَنْ يشاءُ.
22وأنتَ يا بلشصَّرُ ابنُهُ، فمعَ عِلْمِكَ بِكُلِّ ذلِكَ لم يتَّضِعْ
قلبُكَ، 23بل ترَفَّعْتَ
على ربِّ السَّماءِ، وأحضَرتَ إلى أمامِكَ آنيةَ هَيكلِهِ وشرِبْتَ بِها خمرا،
أنتَ وعُظَماؤُكَ ونِساؤُكَ وجَواريكَ. وسَبَّحْتَ آلهةَ الفِضَّةِ والذَّهبِ
والنُّحاسِ والحديدِ والخشَبِ والحجَرِ، وهيَ الّتي لا تُبصِرُ ولا تسمَعُ ولا
تعرِفُ. أمَّا اللهُ الّذي في يدِهِ نَسَمَةُ حياتِكَ، ويرَى جميعَ طُرُقِكَ فما
عَظَّمْتَهُ. 24فلذلِكَ
أرسَلَ اللهُ تِلكَ اليدَ الّتي رَسَمَتْ هذِهِ الكِتابَةَ. 25وهذِهِ هيَ الكِتابَةُ المَرسومَةُ: مَنَا مَنَا تَقِـيلُ وفَرسِينْ 26وتفسيرُها:
مَنَا، أحصَى اللهُ أيّامَ مُلْكِكَ وأنهاها. 27تَقِـيلُ، أي وُزِنْتَ في الميزانِ فوُجِدْتَ ناقِصا. 28فَرِسْ،
أي قُسِمَتْ مَملَكَتُكَ ووُهِبَتَ لِمادي وفارسَ.
29فأمرَ
بَلشصَّرُ أنْ يُلبِسوا دانيالَ الأُرجوانَ ويُقَلِّدُوهُ طَوقَ ذَهَبٍ في
عُنُقِهِ، ويُنادُوا بهِ الثَّالِثَ في المَملَكةِ. 30وفي تِلكَ اللَّيلَةِ قُتِلَ بَلشصَّرُ مَلِكُ البابِليِّينَ.
فوَرِثَ المَملَكَةَ داريوسَ المادايـي، وهوَ ابنُ اثنَتينِ
وسِتِّينَ سنَةً.
دانيال في جب الأسود.
2واسْتَحسَنَ
داريوسُ أنْ يُقيمَ على المَملَكةِ مئةً وعِشرينَ واليا يُديرونَ جميعَ شُؤونِها، 3على أنْ
يَرئِسَهُم ثَلاثَةُ وُزَراءَ، أحدُهُم دانيالُ، فيُؤدُّونَ إليهِمِ الحِسابَ حتّى
لا يَلحَقَ المَلِكَ أيُّ ضَرَرٍ.
4فتَفَوَّقَ دانيالُ على الوُزَراءِ والوُلاةِ لأِنَّ رُوحا بارِعا
كانَ فيهِ، حتّى إنَّ المَلِكَ عزَمَ أنْ يُقيمَهُ حاكما على المَملَكةِ كُلِّها. 5فبحَثَ الوُزَراءُ
والوُلاةُ عَنْ عِلَّةٍ على دانيالَ في سياسةِ المَملَكةِ، لكنْ لم يَقدِروا أنْ
يَجِدوا ولا جريمَةً، ولا حتّى هَفْوَةً، لأِنَّهُ كانَ أمينا. 6فقالوا:
«لا نَجِدُ عِلَّةً على دانيالَ هذا إلاَّ إذا وجَدْناها في ما لَه صِلَةٌ
بِشَريعَةِ إلهِهِ».
7فاجتَمَعوا
عِندَ المَلِكِ وقالوا لَه: «أيُّها المَلِكُ داريوسُ، عِشْتَ إلى الأبدِ، 8تشاورَ جميعُ
وُزَراءِ المَملَكةِ والحُكَّامُ والوُلاةُ والأمَراءُ والعُظَماءُ واتَّفَقوا
على أنْ تُصدِرَ حُكْما مَلَكيًّا، وتَأمُرَ أمرا مُبْرَما بأنَّ كُلَّ مَنْ
يطلُبُ طَلَبا مِنَ إلهٍ أو إنسانٍ إلى ثَلاثينَ يوما، إلاَّ مِنكَ أيُّها
المَلِكُ، يُلقَى في جُبِّ الأُسودِ:
9فالآنَ أيُّها المَلِكُ، أعلِنِ الأمرَ بِمَرسومٍ فلا يَجري تَغيـيرٌ
فيهِ، مِثلَما لا يَجري تَغيـيرٌ في شَريعَةِ مادَايَ وفارسَ الّتي لا يتَعَدَّاها
أحدٌ». 10فأصدَرَ
المَلِكُ داريوسُ الأمرَ بمَرسومٍ.
11فلمَّا عَلِمَ
دانيالُ بتَوقيعِ المَرسومِ دخَلَ إلى بَيتِهِ، وكانَت نَوافِذُ عِلِّيَّتِهِ
مَفتوحَةً جِهَةَ أورُشليمَ، فكانَ يركَعُ على رُكبَتَيهِ ثَلاثَ مرَّاتٍ في
اليومِ ويُصلِّي ويَحمَدُ اللهَ كما كانَ يَفعَلُ مِنْ قَبلُ. 12فاجتمعَ أُولئِكَ الرِّجالُ وجاؤوا إليهِ، فوجَدوهُ يطلُبُ
ويتَضَرَّعُ أمامَ إلهِهِ.
13عِندَ ذلِكَ اقتَرَبوا إلى المَلِكِ وكَلَّمُوهُ في الأمرِ الّذي
أصدَرَهُ، وقالوا لَه: «أما رَسَمْتَ أمرا بِأنَّ كُلَّ مَنْ طَلَبَ طَلَبا مِنْ إلهٍ
أو إنسانٍ إلى ثَلاثينَ يوما، إلاَّ مِنكَ أيُّها المَلِكُ، يُلقَى في جُبِّ
الأسودِ؟» فأجابَ المَلِكُ: «أنتُم على صَوابٍ في ما تَقولونَ، وما أمَرْتُ بهِ
فهوَ مِثلُ شَريعَةِ مادايَ وفارسَ لا يُخالِفُهُ أحدٌ». 14فقالوا لَه: «دانيالُ الّذي مِنْ بَني يَهوذا المَسبـيِّينَ لا يُبالي
بِكَ أيُّها المَلِكُ ولا بالأمرِ الّذي رَسَمْتَهُ، بل ثَلاثَ مرَّاتٍ في اليومِ
يُصلِّي ويطلُبُ مِنْ إلهِهِ».
15فلمَّا
سَمِعَ المَلِكُ هذا الكلامَ حَزِنَ جدًّا واهتَمَّ بِأنْ يُنقِذَ دانيالَ،
وأصَرَّ على ذلِكَ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
16فاجتَمَعَ أولئِكَ الرِّجالُ عِندَ المَلِكِ وقالوا لَه: «إعلَمْ
أيُّها المَلِكُ أنَّ شَريعَةَ مادايَ وفارسَ هيَ أنَّ كُلَّ أمرٍ أو حُكْمٍ
يُصدِرُهُ المَلِكُ لا يَتَغَيَّرُ».
17فأمرَ المَلِكُ
فجِـيءَ بدانيالَ وأُلقيَ في جُبِّ الأسودِ. وقالَ المَلِكُ لِدانيالَ: «إلهُكَ
الّذي أنتَ مُواظِبٌ على عِبادَتِهِ هوَ يُنقِذُكَ». 18وجِـيءَ بِـحجَرٍ، فوُضِعَ على فَمِ الجُبِّ، وختَمَهُ المَلِكُ
بِـخاتَمِهِ وخاتَمِ عُظَمائِهِ لِئلاَّ يتَغَيَّرَ الرَّأيُ في شأنِ دانيالَ. 19ثُمَّ
مضى المَلِكُ إلى قصرِهِ وباتَ ليلَتَهُ صائِما، ولم تدخُلْ علَيهِ جَواريهِ
ونَفَرَ عَنهُ النَّومُ.
20وفي
الفَجْرِ باكِرا قامَ المَلِكُ وأسرَعَ إلى جُبِّ الأسُودِ، 21ولمَّا اقتَرَبَ مِنَ الجُبِّ نادَى دانيالَ بِصوتٍ ضَعيفٍ وقالَ
لَه: «يا دانيالُ عبدَ اللهِ الحَيِّ، لعَلَّ إلهَكَ الّذي أنتَ مُواظِبٌ على عِبادَتِهِ
قَدِرَ أنْ يُنقِذَكَ مِنَ الأسودِ».
22فأجابَهُ دانيالُ: «أيُّها المَلِكُ، عِشْتَ إلى الأبدِ، 23إلهي أرسَلَ
ملاكَهُ فسَدَّ أفواهَ الأسُودِ، فما أساءَت إليَّ لأِنِّي وُجِدْتُ بَريئا
أمامَه، وأنا أمامَكَ أيضا أيُّها المَلِكُ ما فعَلْتُ سُوءًا. 24فطابَت
نفْسُ المَلِكِ جدًّا، وأمرَ بإخراجِهِ مِنَ الجُبِّ، فخرَجَ سالِما مِنْ كُلِّ
سُوءٍ، لأنَّهُ آمَنَ بِإلهِهِ.
25وأمرَ المَلِكُ فجيءَ بأولئِكَ الرِّجالِ الّذينَ وَشَوا بدانيالَ
وأُلقُوا في جُبِّ الأسودِ، هُم وبَنوهُم ونِساؤُهُم، فما إنْ وصلُوا إلى أرضِ
الجُبِّ حتّى بطَشَت بِهِمِ الأسودُ وسحَقَت جميعَ عِظامِهِم.
26ثُمَّ
كتَبَ داريوسُ المَلِكُ إلى جميعِ الشُّعوبِ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولسانٍ في الأرضِ
كُلِّها: «دُمْتُم سالمينَ.
27أصدَرْتُ أمرا للنَّاسِ في جميعِ أنحاءِ مَملَكتي أنْ يَهابوا
ويَرهَبوا إلهَ دانيالَ، لأنَّهُ هوَ الإلَهُ الحَيُّ القيُّومُ إلى الأبدِ،
ومُلْكُهُ لا يَفسُدُ وسُلْطانُه إلى المُنتَهى. 28هوَ المُنقِذُ المُنَجِّي الصَّانِـعُ المُعجِزاتِ والعجائِبَ في
السَّماواتِ والأرضِ، وهوَ الّذي أنقَذَ دانيالَ مِنْ أيدي الأسودِ».
29فكانَ
دانيالُ ناجحا في عَهدِ داريوسَ وفي عَهدِ كورَشَ الفارِسيِّ.
رؤى دانيال
1في السَّنةِ
الأولى مِنْ عَهدِ بَلشصَّرَ مَلِكِ بابِلَ، حَلُمَ دانيالُ حُلُما رَآهُ في
مَنامِهِ وهوَ على فِراشِهِ، فكتَبَ الحُلُمَ وأخبَرَ بخُلاصَتِهِ.
2قال:
«رَأيتُ في مَنامي ليلا، فإذا برياحِ السَّماءِ الأربَعِ اجتاحَتِ البحرَ
الكبـيرَ، 3فطَلَعَ
مِنَ البحرِ أربعَةُ حيواناتٍ عظيمَةٍ يَختَلِفُ بَعضُها عَنِ البَعضِ الآخَرِ. 4الأوَّلُ
مِثلُ الأسدِ ولَه جَناحا نَسْرٍ. وبَينَما كُنتُ أنظُرُ إليهِ اقْتُلِـعَ
جَناحاهُ، ثُمَّ ارْتَفَعَ على الأرضِ وقامَ على رِجلَيهِ كإنسانٍ، وأُعطِـيَ
قلبَ إنسانٍ. 5وإذا بحيوانٍ
آخَرَ شَبـيهٍ بالدُبِّ، فقامَ على جَنْبٍ واحدٍ وفي فَمِهِ ثَلاثُ أَضلُعٍ بَينَ
أسنانِهِ فقِـيلَ لَه: قُمْ فَكُلْ لَحْما كثيرا. 6وبَعدَ ذلِكَ رَأيتُ فإذا بِآخَرَ مِثلِ النَّمِرِ، ولَه أربعَةُ
أجنِحَةٍ، طائِرٌ على ظَهرِهِ. وكانَ لِلحيوانِ أربعَةُ رُؤوسٍ وأُعطِـيَ سُلطانا. 7ثُمَّ رَأيتُ
في مَنامي في ذلِكَ اللَّيلِ، فإذا بِـحيوانٍ رابِـعٍ هائِلٍ شديدٍ قَويٍّ جدًّا.
ولَه أسنانٌ كبـيرةٌ مِنْ حديدٍ، فكانَ يأكُلُ ويَسحَقُ ويَرفُسُ الباقي
بِرِجلَيهِ. وهوَ يختَلِفُ عَنْ سائِرِ الحيواناتِ الّتي قَبلَهُ، ولَه عشَرَةُ
قُرونٍ. 8فتَأمَّلْتُ
القُرونَ، فإذا بِقَرنٍ آخرَ صغيرٍ طلَعَ بَينَها، فقَلَعَ ثَلاثَةً مِنَ القُرونِ
الأولى مِنْ أمامِهِ، وإذا بِــعُيونٍ في هذا القَرْنِ كعُيونِ إنسانٍ وبِفَمٍ
يَنطِقُ بعَظائِمِ الأمورِ.
9وبَينَما كُنتُ أرى، نُصِبَتْ عُروشٌ، فجلَسَ شيخٌ طاعِنٌ في
السِّنِ، وكانَ لباسُهُ أبـيضَ كالثَّلْجِ، وشَعْرُ رَأسِهِ كالصُّوفِ النقيِّ،
وعرشُهُ لَهيـبُ نارٍ، 10وتَخدُمُهُ
أُلوفُ أُلوفٍ، وتَقِفُ بَينَ يديهِ رِبْواتُ رِبْواتٍ. فجلَسَ أهلُ القضاءِ
وفُتِحَتِ الأسفارُ.
11«وكُنتُ أرى
وأسمَعُ صوتَ الأقوالِ العظيمَةِ الّتي يَنطِقُ بها القَرْنُ، إلى أنْ قُتِلَ
الحيوانُ الرَّابعُ وبادَ جسمُهُ وجُعِلَ وَقُودا لِلنَّارِ. 12أمَّا باقي الحيواناتِ فأُزيلَ سُلطانُها، لكنَّها وُهِبَت حياةً
تَطولُ إلى زمانٍ مُعَيَّنٍ.
13«ورَأيتُ في
مَنامي ذلِكَ اللَّيلَ، فإذا بِمِثلِ ابْنِ إنسانٍ آتيا على سَحابِ السَّماءِ،
فأسرَعَ إلى الشَّيخِ الطَّاعِنِ في السِّنِ. فقُرِّبَ إلى أمامِهِ 14وأُعطِـيَ
سُلطانا ومَجدا ومُلْكا حتّى تعبُدَهُ الشُّعوبُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ ولِسانٍ
ويكونَ سُلطانُهُ سُلطانا أبديًّا لا يَزولُ، ومُلْكُهُ لا يتَعَدَّاهُ الزَّمنُ.
تفسير الرؤى
15«فانْزَعَجَت
روحي، أنا دانيالُ، في داخِلي وأقلَقَتْني رُؤى مَنامي، 16فاقتَرَبْتُ إلى أحدِ الواقِفينَ وسَألْتُهُ عَنْ حقيقةِ ذلِكَ
كُلِّهِ، فأخبَرَني وأعلَمَني بتفسيرِ تِلكَ الأمورِ. 17وهوَ أنَّ هذِهِ الحيواناتِ الأربعَةَ العظيمةَ تَدُلُّ على أربعَةِ
مُلوكٍ يَقومونَ مِنَ الأرضِ، 18ثُمَّ
يأتي قدِّيسُو اللهِ العليِّ فيأخذونَ المُلْكَ ويَحوزونَهُ إلى أبدِ الآبدينَ».
19«فرغِبْتُ
في الاطِّلاعِ على حقيقةِ الحيوانِ الرَّابعِ الّذي كانَ مُختَلِفا عَنْ سائِرِ
الحيواناتِ وهائِلا جدًّا، والّذي أسنانُهُ مِنْ حديدٍ، وأظفارُهُ مِنْ نُحاسٍ،
وأكلَ وسحَقَ ورفَسَ الباقي برجلَيهِ، 20وعلى القُرونِ
العشَرَةِ الّتي في رأسِهِ، وعلى القَرْنِ الآخرِ الّذي طلَعَ فسَقَطَت مِنْ
أمامِهِ ثَلاثةُ قُرونٍ، وكانَ لَه عُيونٌ وفَمٌ يَنطِقُ بعَظائِمِ الأمورِ،
ومَنظَرُهُ أضخَمُ مِنْ مَنظَرِ أصحابِهِ. 21ونَظَرْتُ القَرْنَ فرَأيتُهُ يُحارِبُ القدِّيسينَ ويَغلِبُهُم. 22ولكنْ
جاءَ الشَّيخُ الطَّاعِنُ في السِّنِ، وحكَمَ بالعَدلِ لِقدِّيسي اللهِ العليِّ،
وحانَ الوقتُ الّذي فيهِ يَحوزونَ المُلْكَ.
23«وهذا هوَ
التَّفسيرُ الّذي أُعطِـيَ لي: الحيوانُ الرَّابعُ يكونُ المَملَكةَ الرَّابعَةَ
على الأرضِ، وتكونُ مُختَلِفَةً عَنْ سائِرِ المَمالِكِ، فتأكُلُ الأرضَ كُلَّها
وتَدوسُها وتَسحَقُها.
24والقُرونُ العشَرَةُ الّتي تَحكُمُ تِلكَ المَملَكةَ، هيَ عشَرَةُ
مُلوكٍ ثُمَّ يَقومُ بَعدَهُم مَلِكٌ آخَرُ يَختَلِفُ عَنِ الأوَّلينَ ويُخضِعُ
ثَلاثَةَ مُلوكٍ، 25ويَنطِقُ
بأقوالٍ ضِدَّ اللهِ العليِّ ويُضايِقُ قِدِّيسيهِ، ويَظنُّ أنَّهُ يُغَيِّرُ
الأزمِنَةَ والشَّريعَةَ، وسَيُسَلَّمُ القِدِّيسونَ إلى يدِهِ ثَلاثَ سِنينَ
ونِصْفَ السَّنةِ.
26ثُمَّ يَجلِسُ أهلُ القضاءِ، فيُزالُ سُلطانُهُ ويُدَمَّرُ ويُبادُ
على الدَّوامِ. 27ويُوهَبُ
المُلْكَ والسُّلطانَ وعظَمَةَ جميعِ المَمالِكِ تَحتَ السَّماءِ كُلِّها لِشعبِ
قدِّيسيِّ اللهِ العليِّ، وسيكونُ مُلْكُهُم مُلْكا أبديًّا، ويَخدُمُهُم جميعُ
السَّلاطينِ ويَسمعونَ لهُم.
28إلى هُنا
نِهايَةُ ما رَأيتُ، فأقلَقَتْني، أنا دانيالُ، أفكاري جدًّا، وتَغَيَّرَت منِّي
سِحْنَتي، وحَفِظْتُ هذا كُلَّهُ في قلبـي».
الكبش والتيس في رؤيا لدانيال
1«في السَّنةِ
الثَّالثَةِ مِنْ عَهدِ بَلشصَّرَ المَلِكِ رَأيتُ، أنا دانيالُ، رُؤيا بَعدَ
الرُّؤيا الّتي ظهَرَت لي في البَداءَةِ. 2فرَأيتُ في رُؤيايَ أنِّي في شُوشانَ العاصمَةِ الّتي بإقليمِ عيلامَ،
وكُنتُ واقِفا على نهرِ أُولايَ.
3ورفَعْتُ عينَيَّ ونظَرْتُ فإذا بِكَبْشٍ واقفٍ عِندَ النَّهرِ ولَه
قَرْنانِ عاليانِ، أحدُهُما أعلى مِنَ الآخَرِ، والأعلى نبَتَ بَعدَهُ. 4ورأيتُ الكَبْشَ
يَنطَحُ نحوَ الغربِ والشَّمالِ والجَنوبِ، فما وقَفَ أمامَهُ حيوانٌ ولا كانَ
مُنقِذٌ مِنْ يدِهِ فعَمِلَ ما يُرضيهِ وصارَ عظيما.
5«وبَينَما
أنا أتبَيَّنُ ما يجري، إذا بِتَيْسِ مَعَزٍ أقبَلَ مِنَ الغربِ فسارَ على وجهِ
الأرضِ كُلِّها وهوَ لِسُرعَتِهِ يكادُ لا يَمَسُّ الأرضَ. وكانَ لهذا التَّيسِ
قَرْنٌ بارِزٌ بَينَ عينَيهِ.
6فجاءَ إلى الكَبْشِ صاحبِ القَرْنَينِ الّذي رأيتُهُ واقفا عِندَ
النَّهرِ وهجَمَ علَيهِ بِــغَضَبٍ شديدٍ. 7ورَأيتُه وصَلَ إلى جانبِ الكَبْشِ، فمالَ علَيهِ وضَرَبَهُ فكسَرَ
قَرْنَيهِ. ولم يَقدِرِ الكَبْشُ على الوُقوفِ أمامَهُ، فطَرَحَه على الأرضِ
ورفَسَهُ، ولم يكُن مَنْ يُنقِذُهُ مِنْ يدِهِ. 8فتَعاظَمَ تَيْسُ المَعَزِ جدًّا، ولمَّا اعْتَزَّ انْكَسَرَ
القَرْنُ العظيمُ وطلَعَ مِنْ تَحتِهِ أربعَةُ قُرونٍ بارِزَةٍ نحوَ رياحِ
السَّماءِ الأربَعِ.
9«وخرَجَ
مِنْ واحدٍ مِنَ القُرونِ قَرْنٌ صغيرٌ، ثُمَّ تَعاظَمَ جدًّا نحوَ الجَنوبِ
والشَّرقِ والأرضِ المَجيدَةِ.
10وتَعاظَمَ حتّى على جُنْدِ السَّماءِ، وأوقَعَ إلى الأرضِ بَعضَ
الجُنْدِ والكَواكِبِ ورَفَسَها.
11وتَعاظَمَ حتّى على رئيسِ الجُنْدِ، فنَزَعَ مِنهُ المُحرَقَةَ
الدَّائِمَةَ وهدَمَ مَقْدِسَهُ، 12حَيثَ كانَ
النَّاسُ يَرتكِبونَ المَعصيةَ عِوَضَ أنْ يُقَرِّبوا المُحرقَةَ الدَّائِمَةَ،
وطرَحَ الدِّينَ الحَقَّ على الأرضِ. ونجَحَ القَرْنُ في كُلِّ ما عَمِلَهُ، 13فسَمِعْتُ
ملاكا يقولُ لآخَرَ: إلى متى تَدومُ الرُّؤيا؟ إلى متى يُستَعاضُ بالمَعصيَةِ عَنْ
تَقريـبِ المُحرَقَةِ الدَّائِمَةِ؟ وحتّى متى يُرفَسُ الجُندُ وكُلُّ ما هوَ مُقَدَّسٌ؟
14فأجابَه:
إلى ألفٍ ومئةٍ وخَمسينَ صباحا وألفٍ ومئةٍ وخَمسينَ مساءً، فيَعودُ المَقْدِسُ
إلى طهارَتِهِ.
الملاك جبرائيل يفسر الرؤيا
15«فلمَّا
رَأيتُ، أنا دانيالُ، هذِهِ الرُّؤيا وطَلبتُ فَهمَها، إذا بِمِثلِ رَجُلٍ وقَفَ
أمامي، 16وسَمِعْتُ
صوتَ إنسانٍ مِنْ وسَطَ نهرِ أُولايَ يُنادي ويقولُ: يا جبرائيلُ فَهِّمِ
الرَّجُلَ هذِهِ الرُّؤيا.
17فجاءَ إلى حَيثُ وقَفْتُ، فارْتَعَبْتُ ووَقَعْتُ ساجِدا على وجهي.
فقالَ لي: إفهَمْ
يا إنسانُ. هذِهِ الرُّؤيا هيَ عَنْ نِهايَةِ العالَمِ.
18«وبـينَما
كانَ يُكَلِّمُني وقَعْتُ في نَومٍ عميقٍ ووجهي على الأرضِ، فلمَسَني وأوقَفَني
على قَدَميَّ، 19وقالَ
لي: أُعلِمُكَ بِما سيكونُ عِندَما يـبلُغُ غَيظُ اللهِ آخِرتَهُ. فالرُّؤيا
تُشيرُ إلى انْقِضاءِ الزَّمنِ.
20الكَبْشُ الّذي رَأيتَه، ولَه قَرنانِ، هوَ مُلوكُ مادايَ وفارِسَ. 21وتَيسُ
المَعَزِ هوَ مَلِكُ اليُونانِ. والقَرْنُ العظيمُ الّذي بَينَ عينَيهِ هوَ
المَلِكُ الأوَّلُ.
22أمَّا انكِسارُهُ وقيامُ أربعَةٍ مِنْ تَحتِهِ، فهوَ أنَّ أربَعَ
مَمالِكَ تقومُ مِنْ أُمَّتِهِ، ولكنْ لا تكونُ في قُوَّتِهِ. 23وفي
آخِرِ أيّامِها، عِندَ بُلوغِ المَعاصي أوْجَها، يقومُ مِنْ بَينِ رِجالِ
النَّاسِ مَلِكٌ شامِـخُ الأنفِ، 24تَعظُمُ قُوَّتُهُ،
ولكنْ لا تكونُ قُوَّتُهُ مِنْ عِندهِ فيُنزِلُ الهَلاكَ المُريعَ ويَنجَحُ في ما
يفعَلُهُ ويُهلِكُ العُظَماءَ وشعبَ اللهِ. 25وبدَهائِهِ يجعَلُ المكْرَ في يدِهِ نافِذا، وفي قلبِهِ يُعَظِّمُ
نفْسَهُ ويُهلِكُ كثيرا مِنَ النَّاسِ وهوَ آمِنٌ. ويقومُ على رئيسِ الرُّؤساءِ،
وبغيرِ يَدِ البشَرِ ينكَسِرُ.
26والرُّؤيا الّتي رَأيتَها في المساءِ والصَّباحِ هيَ حَقٌّ. فلا
تُبِـحْ بِشيءٍ عَنْ هذِهِ الرُّؤيا. فهيَ لا تَتِمُّ إلاَّ بَعدَ أيّامٍ كثيرةٍ.
27«فضَعُفْتُ،
أنا دانيالُ، ومَرِضْتُ أيّاما، ثُمَّ قُمْتُ وباشَرْتُ أعمالَ المَلِكِ، وكُنتُ
مَبهوتا مِنَ الرُّؤيا وغيرَ قادرٍ على فهمِها.
صلاة دانيال
1«في
السَّنةِ الأولى مِنْ عَهدِ داريوسَ بنِ أحشَويروشَ، مِنْ نَسلِ المادايِّينَ،
الّذي أُقيمَ مَلِكا على مَملَكةِ بابِلَ، 2تَبَيَّنْتُ، أنا دانيالُ، مِنْ قراءَةِ الأسفارِ عدَدَ السِّنين
الّتي قالَ الرّبُّ لأِرمِـيا النَّبـيِّ إنَّها ستَنقَضي على خرابِ أُورُشليمَ،
وهيَ سَبعونَ سنَةً.
3فتَطَلَّعْتُ إلى السَّيِّدِ الإلهِ طالبا بالصَّلاةِ والتضَرُّعاتِ
وبالصَّومِ والمِسْحِ والرَّمادِ.
4صلَّيتُ إلى الرّبِّ إلهي واعْتَرَفْتُ فقُلتُ: أيُّها السَّيِّدُ
الإلهُ العظيمُ الرَّهيـبُ، حافِظَ العَهدِ والرَّحمَةِ للَّذينَ يُحِبُّونَكَ
ويعمَلونَ بوَصاياكَ، 5إنَّنا
خَطِئْنا وأثِمْنا وفَعَلْنا الشَّرَّ وتَمَرَّدْنا وزُغْنا عَنْ وَصاياكَ
وأحكامِكَ، 6وما
سَمِعْنا لعَبـيدِكَ الأنبـياءِ الّذينَ كَلَّموا باسْمِكِ مُلوكَنا ورُؤساءَنا
وآباءَنا وجميعَ شعبِ أرضِنا.
7لكَ أيُّها السَّيِّدُ الحَقُّ في ما فَعَلتَ، ولنا سَوادُ الوجهِ كما
في هذا اليومِ، نحنُ رِجالَ يَهوذا وسُكَّانَ أُورُشليمَ وجميعَ شعبِ إِسرائيلَ، القريـبينَ
مِنهُم والبعيدينَ، في جميعِ البُلدانِ الّتي طرَدْتَهم إليها لخِيانَتِهِم لكَ. 8فلنا
أيُّها السَّيِّدُ سوادُ الوجهِ، ولِمُلُوكِنا ورُؤسائِنا وآبائِنا، لأنَّنا
خَطِئْنا إليكَ، 9ولكَ
أيُّها السَّيِّدُ إلهَنا الرَّحمَةُ والسَّماحُ لأنَّنا تَمَرَّدْنا علَيكَ، 10ولم
نسمَعْ لِصوتِكَ أيُّها الرّبُّ إلهَنا، فنَسلُكَ في شَرائِعِكَ الّتي وضَعْتَها
أمام عُيونِنا بِأيدي عبـيدِكَ الأنبـياءِ. 11فتَعَدَّى جميعُ شعبِ إِسرائيلَ شريعَتَكَ، وزاغوا غيرَ سامِعينَ
لِصوتِكَ، فانْصَبَّتْ علَينا اللَّعنَةُ المكتوبَةُ في شريعَةِ موسى عَبدِكَ، لأِنَّنا
خَطِئْنا إليكَ. 12فحَقَّقْتَ
كلامَكَ الّذي تكلَّمْتَ بهِ علَينا وعلى قُضاتِنا الّذينَ قَضَوا بَينَنا، جالبا
علَينا سُوءًا عظيما بحَيثُ أنَّ الّذي حدَثَ في أُورُشليمَ لم يَحدُثْ مِثلُهُ
تَحتَ السَّماءِ كُلِّها.
13وكما كُتِبَ في شَريعَةِ موسى، حَلَّ علَينا جميعُ هذا السُّوءِ مِنْ
دُونِ أنْ نَستَعطِفَ وجهَكَ أيُّها الرّبُّ إلهَنا تائِبـينَ عَنْ آثامِنا، مُدرِكينَ
حَقَّكَ. 14فأَمْعَنْتَ
أيُّها الرّبُّ في السُّوءِ، وجَلَبْتَهُ علَينا، لأِنَّكَ أيُّها الرّبُّ إلهَنا
عادِلٌ في جميعِ أعمالِكَ الّتي عَمِلْتَها، ونحنُ ما سَمِعْنا لصَوتِكَ.
15«والآنَ أيُّها
السَّيِّدُ إلهَنا أنتَ أخرَجْتَ شعبَكَ مِنْ أرضِ مِصْرَ بِيَدٍ قديرَةٍ،
وأقَمْتَ لِنَفْسِكَ إِسْما كما في هذا اليومِ، وأمَّا نحنُ فخَطِئْنا وفعَلْنا
الشَّرَّ. 16ويا أيُّها
السَّيِّدُ، كما كُنْتَ عادلا في كُلِّ أعمالِكَ عُدْ عَنْ شِدَّةِ غضَبِكَ على
مدينَتِكَ أُورُشليمَ، جبَلِكَ المُقَدَّسِ، فلأِجلِ خطايانا وآثامِ آبائِنا صارَ
جميعُ الّذينَ حَولَنا يُعَيِّرونَ أورُشليمَ وشعبَكَ. 17فالآنَ إِسْمَعْ أيُّها السَّيِّدُ إلهَنا صلاةَ عبدِكَ
وتَضُرُّعاتِهِ وانْظُرْ بِــعينِ الرِّضى إلى مَقْدَسِكَ الخَرِبِ، وذلِكَ
لأِجلِكَ أيُّها السَّيِّدُ.
18أَمِلْ أُذُنَكَ يا إلهي واسْمَعْ. إفْتَحْ عَينَيْكَ وانْظُرْ
خَرائِبَنا والمدينةَ الّتي دُعِيَ إِسْمُكَ علَيها. ونحنُ لا نُلقي تَضَرُّعاتِنا
أمامَكَ لأنَّنا صالِحونَ، بل لأِنَّكَ كثيرُ الرَّحمَةِ. 19أيُّها السَّيِّدُ إِسْمَعْ. أيُّها السَّيِّدُ سامِحْ. أيُّها
السَّيِّدُ أصْغِ وافعَلْ، لا تـتَأخَّرْ، وذلِكَ لأِجلِكَ يا إلهي، لأِنَّ
إِسْمَكَ دُعِـيَ على مدينتِكَ وعلى شعبِكَ.
جبرائيل يفسر النبوءة
20«وبَينَما
كُنتُ أتكلَّمُ وأُصلِّي وأعتَرِفُ بِـخطيئَتي وخطيئَةِ شعبـي بَني إِسرائيلَ،
وأُلقي تَضَرُّعاتي أمامَ الرّبِّ إلهي لأِجلِ جبَلِهِ المُقَدَّسِ، 21إذا بِالرَّجُلِ
جِبرائيلَ الّذي رَأيتُهُ في بَداءَة الرُّؤيا، طارَ سَريعا ولمَسَني في وقتِ
تَقريـبِ التَّقدِمَةِ للهِ عِندَ المساءِ، 22وقالَ لي مُوضِحا: خرَجْتُ الآنَ يا دانيالُ لأِجعَلَكَ تُدرِكُ
الرُّؤيا وتَفهَمُها.
23مُنذُ بَداءَةِ تَضَرُّعاتِكَ استَجابَ اللهُ لكَ، وجِئْتُ أنا
لأِخبِرَكَ الجوابَ لأِنَّكَ مَحبوبٌ مِنَ اللهِ. فتَأمَّلْ وافْهَمِ الجوابَ على
الرُّؤيا.
24«حدَّدَ اللهُ
سَبعينَ مرَّةً سَبْعَ سنَواتٍ على شعبِكَ وعلى مدينتِكَ المُقَدَّسَةِ لِلقضاءِ
على المَعصيَةِ وإنهاءِ الخطيئَةِ، وتكفيرِ الإثْمِ وإحلالِ الحَقِّ الأبديِّ،
وتَمامِ الرُّؤيا والنُّبوءَةِ وإعادَةِ تكريسِ قُدْسِ الأقداسِ. 25فاعلَمْ
وافْهَمْ أنَّهُ مِنْ صُدورِ الأمرِ بإعادَةِ بِناءِ أورُشليمَ إلى مَجيءِ
الرَّئيسِ الّذي مسَحْتُهُ إِثْنانِ وسِتُّونَ أُسبوعا، فتَعودُ تُبْنى ساحَةُ
المدينةِ وسورُها، ولكنْ في وقتٍ يكونُ فيهِ ضِيقٌ. 26وبَعدَ اثنَينِ وسِتِّينَ أُسبوعا يُقتَلُ المُختارُ الّذي مسَحْتُهُ
ولا مَنْ يُدافِـعُ عَنهُ، ويأتي رئيسٌ بِـجيشِهِ فيُخَرِّبُ المدينةَ
والمَقْدِسَ. وكما
بِالطُّوفانِ يقضي علَيهِما، فَيَحينُ الحربُ والخَرابُ اللَّذانِ قَضى اللهُ
بِهِما. 27وفي أسبوعٍ
واحدٍ يقطَعُ هذا الرَّئيسُ لِكثيرينَ مِنَ النَّاسِ عَهدا ثابتا، وفي نِصْفِ
الأسبوعِ يُبطِلُ الذَّبـيحَةَ والتَّقدِمةَ، وفي الهَيكلِ ترتَفِـعُ رَجاسَةُ
الخَرابِ، وتَبقى هُناكَ إلى أنْ يَنْصَبَّ غضَبُ اللهِ على الّذي رَفَعَها».
رؤيا دانيال على نهر دجلة
1في السَّنةِ
الثَّالثَةِ مِنْ عَهدِ كورَشَ مَلِكِ فارِسَ كُشِفَتْ كَلِمَةٌ لِدانيالَ
المُسَمَّى بَلطَشاصَّرَ، والكَلِمَةُ حَقٌّ وفَهمُها في مُنتَهى الصُّعوبَةِ،
وكانَ فَهمُه لها في الرُّؤيا.
2«في تِلكَ
الأيّامِ، أنا دانيالُ، نُحْتُ ثَلاثَةَ أسابـيعَ، 3لا آكلُ طَعاما شَهيًّا، ولا يَدخُلُ فَمي لَحْمٌ ولا خمرٌ، ولا
أتَطَيَّبُ بِطيـبٍ إلى أنْ تَمَّتِ الأسابـيعُ الثَّلاثَةُ. 4وفي اليومِ الرَّابِـعِ والعِشرينَ مِنَ الشَّهرِ الأوَّلِ كُنتُ على
جانِبِ النَّهرِ العظيمِ الّذي هوَ دِجلَةُ، 5فرَفَعْتُ عيني ورَأيتُ فإذا بِرَجُلٍ لابِسٍ كَتَّانا، وعلى حقَوَيهِ
حِزامٌ مِنْ ذهَبِ أوفارَ، 6وجسمُهُ كالزَّبَرْجَدِ
ووجهُهُ كمَرْأى البَرْقِ، وعيناهُ كمِشعَلَي نارٍ، وذِراعاهُ ورِجلاهُ كمَنظَرِ
النُّحاسِ الصَّقيلِ، وصوتُ أقوالِهِ كصوتِ جُمهورٍ. 7فرَأيتُ الرُّؤيا، أنا دانيالُ وحدي، والرِّجالُ الّذينَ كانوا معي لم
يرَوا الرُّؤيا، ولكنْ وقَعَت علَيهِم رِعْدَةٌ عظيمَةٌ فهَرَبوا مُختَبِئينَ. 8فبَقِـيتُ
أنا وحدي أرى هذِهِ الرُّؤيا العظيمَةَ، فلم تَبْقَ فيَّ قوَّةٌ، وتحَوَّلَت
نَضارَتي فيَّ إلى ذُبولٍ، وفَقَدْتُ كُلَّ عَزْمٍ. 9ولمَّا سَمِعْتُ صوتَ أقوالِهِ وقَعْتُ على وجهي في نومٍ عميقٍ، ووجهي
مُلتَصِقٌ بالأرضِ.
10فإذا بِيَدٍ لمَسَتْني وأقامَتْني على رُكْبَتَيَّ وعلى كَفَّيْ يَدَيَّ.
11«وقالَ لي:
يا دانيالُ، أيُّها الرَّجلُ المحبوبُ، إِفْهَمِ الأقوالَ الّتي أُكلِّمُكَ بِها،
وانْتَصِبْ واقِفا، فالآنَ أُرسِلْتُ إليكَ. فعِندَما كلَّمَني بِهذا الكلامِ
وقَفْتُ مُرتَعِدا.
12فقالَ لي: لا تَخَفْ يا دانيالُ، فَمِنْ أوَّلِ يومٍ وجَّهْتَ فيهِ
قلبَكَ للفَهْمِ ولإذلالِ نفْسِكَ أمامَ إلهِكَ، سَمِعَ اللهُ كلامَكَ وجِئْتُ أنا
لأِجلِ ذلِكَ. 13ووقَفَ في
وجهي رئيسُ مَملَكةِ فارِسَ واحدا وعِشرينَ يوما، فجاءَ لِنصْرَتي ميخائيلُ،
رئيسُ رُؤساءِ الملائِكةِ، فلم أُبطِـئْ هُناكَ في مَملكَةِ فارِسَ، 14وإنَّما
جِئتُ لأُبَيِّنَ لكَ ما يَحدُثُ لِشعبِكَ في الأيّامِ الآتيَةِ، لأِنَّ الرُّؤيا
هيَ لِتِلكَ الأيّامِ.
15«وبَينَما
هوَ يتَكلَّمُ معي بِمِثلِ هذا الكلامِ جعَلْتُ وجهي إلى الأرضِ مُتألِّما، 16فإذا بِشِبهِ
إنسانٍ لمَسَ شفَتَيَّ، ففَتَحْتُ فَمي وتكلَّمْتُ وقُلْتُ لِلواقِفِ أمامي يا
سيِّدي إنَّهُ مِنَ الرُّؤيا قدِ انْقَلَبَ ما في داخِلي ولم يَعُدْ لي عَزْمٌ، 17فكيفَ
أقدِرُ، أنا عبدُكَ يا سيِّدي، أنْ أُكلِّمَكَ وما بقيَ فيَّ نسَمَةٌ؟»
18«فعادَ
الّذي يُشبِهُ هيئَةَ إنسانٍ فلَمَسَني وقوَّاني. 19وقالَ:
لا تَخَفْ أيُّها الرَّجلُ المحبوبُ، سلامٌ علَيكَ. تَقَوَّ وتشَدَّدْ. ولمَّا
كلَّمَني تَقَوَّيتُ وقُلتُ: تكلَّمْ يا سيِّدي لأِنَّكَ قوَّيتَني. 20فقالَ:
سأرجِـعُ لأُحارِبَ رئيسَ مَملَكةِ فارسَ، وبَعدَ ذهابـي يَجيءُ رئيسُ اليونانِ.
والآنَ أَعَلِمْتَ لماذا جِئْتُ إليكَ؟ 21جِئْتُ لأُِخبِرَكَ بِما هوَ مَرسومٌ في كتابِ الحَقِّ، ولا أحدَ
يُساعِدُني على تَحقيقِهِ إلاَّ ميخائيلُ رئيسُ رُؤساءِ المَلائِكةِ.
«فمُنذُ
السَّنةِ الأولى مِنْ عَهدِ داريوسَ المادايـيَّ وميخائيلُ يَقِفُ معي
ليُقَوِّيني ويُعَزِّزَني.
2«والآنَ أُخبرُكَ
بِما هوَ حَقٌّ: ها إنَّ ثَلاثَةَ مُلوكٍ يَقومونَ مِنْ بَعدُ في فارسَ،
والرَّابعُ يكونُ أوفَرَ غِنًى مِنهُم جميعا، وعِندَما يتَقَوَّى بِــغِناهُ
يُثيرُ جميعَ النَّاسِ على مَملَكةِ اليونانِ. 3ويَقومُ مَلِكٌ جَبَّارٌ يتَسَلَّطُ ويكونُ سُلطانا عظيما ويفعَلُ ما
يشاءُ. 4ومتى قامَ
تَنكسرُ مَملَكتُهُ وتَنقَسِمُ إلى أربَعِ جِهاتِ السَّماءِ، ولا تكونُ لِنسلِهِ
ولا في مِثلِ سُلطانِهِ، لأنَّ مَملَكتَهُ تُمَزَّقُ ويتَقاسَمُها غيرُ أولئكَ
أيضا.
5«ويتَقوَّى
مَلِكُ الجَنوبِ، لكنَّ أحدَ قُوَّادِهِ يَقوَى علَيهِ ويتَسَلَّطُ ويكونُ
سُلطانُهُ عظيما. 6وبَعدَ سِنينَ
يتَحالفانِ وتَجيءُ بِنْتُ مَلِكِ الجَنوبِ إلى مَلِكِ الشَّمالِ لِعَقْدِ
الصُّلْحِ، ولكنَّها لا تَملِكُ قُوَّةَ الذِّراعِ ولا يَدومُ نَسلُها، وتُسَلَّمُ
إلى الهَلاكِ، هيَ والّذينَ جاؤوا بِها ووَلَدُها ووَالِداها. وفي تِلكَ الأوقاتِ 7يقومُ
فرْعٌ مِنْ أُصولِها ويزحَفُ بِـجَيشٍ، ويدخُلُ حِصْنَ مَلِكِ الشَّمالِ، ويَقسو
علَيهِم ويَقهَرُهُم، 8ويَسبـي آلهتَهُم
إلى مِصْرَ معَ مَسبوكاتِهِم وآنيَتِهِمِ الثَّمينَةِ مِنَ الفِضَّةِ والذَّهَبِ.
وبَعدَ سِنينَ مِنَ السَّيطَرَةِ على مَلِكِ الشَّمالِ 9يزحَفُ مَلِكُ الشَّمالِ على مَملكَةِ مَلِكِ الجَنوبِ، ولكنَّهُ
يَرجِـعُ خائِبا إلى بِلادِهِ.
10«ويَجرُؤُ
ابْنَا مَلِكِ الشَّمالِ ويَجمَعانِ جيشا كبـيرا جدًّا، ويزحَفُ أحدُهُما
كالسَّيلِ ويعبُرُ البحرَ، ويهجُمُ مُسرِعا على حِصْنِ مَلِكِ الجَنوبِ. 11فيغضَبُ
مَلِكُ الجَنوبِ ويخرُجُ ويُحارِبُ مَلِكَ الشَّمالِ ويَصُدُّ جيشَهُ الكبـيرَ
علَيهِ. 12ويتَكبَّرُ
جدًّا ويَنتَفِـخُ قلبُهُ ويَصرَعُ عشَرَاتِ الأُلوفِ، ولكنَّهُ لا يَغزُو
مَملَكةَ الشَّمالِ.
13فيَرجِـعُ مَلِكُ الشَّمالِ ويُقيمُ جيشا أكبرَ مِنَ الجيشِ الأوَّلِ،
وبَعدَ عِدَّةِ سِنينَ يزحَفُ بِـجَيشٍ عظيمٍ وعتادٍ كثيرٍ.
14«وفي تِلكَ
الأثناءِ يقومُ كثيرونَ مِنَ النَّاسِ على مَلِكِ الجَنوبِ. ويَنهَضُ رِجالٌ أشِدَّاءُ مِنْ شعبِكَ لِتَحْقيقِ الرُّؤيا
فيَعثُرونَ. 15ويَجيءُ مَلِكُ
الشَّمالِ ويرفَعُ مِتْرَسَةً ويَأخُذُ مدينةً حَصينَةً، فلا تَقِفُ أمامَهُ قوى
الجَنوبِ ولا حتّى خِيرَةُ أبطالِهِ، لأنَّ لا قُوَّةَ لهُم على المُقاومَةِ. 16فيَفعَلُ
مَلِكُ الشَّمالِ بِشعبِ الجَنوبِ كيفَ يَشاءُ، ولا أحدَ يَقِفُ في وجهِهِ، ويقومُ
في الأرضِ المَجيدَةِ فتَصيرُ كُلُّها تَحتَ يدِهِ. 17ويتَوَجَّهُ مَلِكُ الشَّمالِ بِكامِلِ قوى مَملَكتِهِ إلى أرضِ
عَدُوِّهِ، فيُصالِحُهُ ويُعطيهِ ابْنَتَهُ وفي نِـيَّتِهِ أنْ يُفسِدَ
مَملَكتَهُ، ولكنَّ ذلِكَ لا يَثبُتُ ولا يكونُ لَه ما أرادَ. 18ويصرِفُ وجهَهُ إلى مَناطِقِ السَّاحِلِ ويأخذُ كثيرا مِنها، ولكنَّ
أحدَ القادَةِ يَقهَرُهُ ويَضَعُ حَدًّا لِتَكبُّرِهِ، بل يَرُدُّ تَكبُّرَهُ
علَيهِ. 19ويصرِفُ
وجهَهُ إلى حُصونِ أرضِهِ، ولكنَّهُ يعثُرُ ويسقُطُ ولا يَبقى لَه أَثَرٌ.
20«ويقومُ
مكانَهُ مَنْ يُرسِلُ جابـيا فيَسلُبُ مَجدَ المَملَكةِ، وفي أيّامٍ قليلَةٍ
يَنكَسِرُ لا في عَلانيَّةٍ ولا في قِتالٍ. 21ويقومُ مكانَهُ رَجُلٌ مَنبُوذٌ لا يَصلُحُ لِلمُلْكِ، لكنَّهُ يأتي
في أمانٍ ويقبضُ على زِمامِ المُلْكِ بالحِيلَةِ. 22ويَجتاحُ الجُيوشَ أمامَه اجتياحا وتنكسِرُ، ويَقتُلُ رئيسَ شعبِ
العَهدِ. 23وما إنْ
يَعقُدُ حِلفا حتّى يَمكُرَ بِـحَليفِهِ، ويَعلو ويَعظُم بأُمَّةٍ قليلَةٍ. 24ويَغزُو أغنَى
الأقاليمِ في أمانٍ ويفعَلُ ما لم يفعَلْهُ آباؤُه ولا أباءُ أبائِهِ. فيُوَزِّعُ
على أتباعِهِ الأسلابَ والغَنائِمَ والأموالَ، ويَحسِبُ حِسابا لِمُهاجَمَةِ
الحُصونِ، ولكنْ إلى حينٍ.
25ويستَنهِضُ قُوَّتَهُ وهِمَّتَهُ ويُهاجِمُ مَلِكَ الجَنوبِ بِـجيشٍ
عظيمٍ. فيُسرِعُ مَلِكُ الجَنوبِ إلى مُقاتَلَتِهِ بجيشٍ عظيمٍ قويٍّ جدًّا،
لكنَّهُ لا يَثبُتُ لأِنَّ مَلِكَ الشَّمالِ حسَبَ لَه حِسابا. 26والّذينَ
يأكُلونَ طَعامَهُ حتّى التُّخْمَةِ يَخونونَه، فيَنكَسِرُ جيشُه ويسقُطُ قَتلَى
كثيرونَ. 27أمَّا هذانِ
المَلِكانِ فقَلبُهُما يُضمِرُ السُّوءَ، فيَتَكَلَّمانِ بِالكَذِبِ وهُما على
مائِدةٍ واحدةٍ. على أنَّهُما لا يَنجَحانِ، ونِهايَتُهُما لا بُدَّ أنْ تأتيَ في
حينِها. 28فيَرجِـعُ
مَلِكُ الشَّمالِ إلى أرضِهِ بِثَروَةٍ عظيمةٍ، وفي قلبِهِ نِـيَّةٌ سَيِّئَةٌ على
شعبِ العَهدِ المُقَدَّسِ. فيَفعَلُ ما يشاءُ ويرجِـعُ إلى أرضِهِ.
29«وفي
الوقتِ المُعَيَّنِ يَعودُ مَلِكُ الشَّمالِ ويَدخُلُ الجَنوبَ، ولكنْ لا تكونُ
الحالُ كما كانَت علَيهِ مِنْ قَبلُ، 30لأنَّ سُفُنا
مِنْ كَتِّيمَ تأتي وتُهاجِمُهُ، فيَجبُنُ ويرجِـعُ ساخِطا على شعبِ العَهدِ
المُقَدَّسِ ويفعَلُ ما يشاءُ. ثُمَّ يتَعَرَّضُ عِندَ رُجوعِهِ إلى الّذينَ تَركوا
العَهدَ المُقَدَّسَ.
31ويقومُ مِنْ جُنودِهِ مَنْ يُحَلِّلُ تَدنيسَ الحِصْنِ المُقَدَّسِ،
ويُزيلُ المُحرَقَةَ الدَّائِمَةَ، ويُقيمُ رَجاسةَ الخَرابِ، 32ويَجعَلُ
الأشرارَ يَميلونَ عَنِ العَهدِ، بِأضاليلِهِ، لكنَّ الشَّعبَ الّذينَ يعرِفونَ
إلهَهُم يَتَشَدَّدونَ في مُعامَلَتِهِ.
33والعُقلاءُ مِنَ الشَّعبِ يُبَيِّنونَ الأمرَ لِلكثيرينَ، ولكنَّهُم
يسقُطونَ تَحتَ السَّيفِ واللَّهيـبِ والسَّبْـي والنَّهْبِ، لكنْ إلى حينٍ، 34وعِندَ
سُقوطِهِم يَنالونَ قليلا مِنَ العَونِ، ويُنكِرُ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ علَيهِم حَقَّهُم
ويَحتالونَ علَيهِم.
35فيَسقُطُ بَعضُ العُقلاءِ ويكونُ سُقوطُهُم سَبَبا لِتَمحيصِ الشَّعبِ
وتنقيَتِهِ وتطهيرِهِ إلى أنْ يَحينَ الوقتُ الّذي حَدَّدَهُ اللهُ.
36«ويفعَلُ المَلِكُ
كيفَ يشاءُ، ويتَرَفَّعُ ويتَعاظَمُ على كُلِّ إلهٍ. ويَتكلَّمُ الأباطيلَ على
إلهِ الآلهةِ، وينجحُ إلى أنْ يَحينَ وقتُ السُّخْطِ، فيعمَلُ اللهُ عمَلَهُ. 37ولا يعترِفُ
المَلِكُ بآلِهَةِ آبائِهِم، ولا بالإلهِ الّذي تُحِبُّهُ النِّساءُ، ولا بإلهٍ
مِنَ الآلهةِ، لأنَّهُ يتَعاظَمُ على الجميعِ. 38ولكنَّهُ يُكرِمُ إلهَ الحُصونِ الّذي ما عرَفَهُ آباؤُهُ،
يُكرِّمُهُ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ والحجَرِ الكريمِ والنَّفائِسِ. 39ويعمَلُ على
تحصينِ حُصونِهِ بهذا الإلهِ الغريـبِ، والّذينَ يقبَلونَه يَزيدُهُم مَجدا،
ويُسلِّطُهُم على كثيرٍ مِنَ النَّاسِ، ويقسِمُ الأراضيَ مُكافأةً لهُم.
40«ومتى حانَ
الوقتُ يُحارِبُهُ مَلِكُ الجَنوبِ، فيُسرِعُ إليهِ مَلِكُ الشَّمالِ بِمَركباتٍ
وفُرسانٍ وسُفُنٍ كثيرةٍ ويدخُلُ الأراضيَ ويجتاحُها ويعبُرُها، 41ويدخُلُ الأرضَ
المَجيدَةَ فتَسقُطُ مُدُنٌ كثيرةٌ وتَنجُو هذِهِ مِنْ يدِهِ: أدُومُ
ومُوآبُ وما تبَقَّى مِنْ أرضِ بَني عَمُّونَ. 42ويَمُدُّ يدَهُ على جميعِ البُلدانِ وأرضُ مِصْرَ لا تَنجُو. 43ويستَولي
على كُنوزِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ وعلى جميعِ نَفائِسِ مِصْرَ، وفي طريقِهِ
يَنضَمُّ إليهِ اللِّيـبيُّون والكُوشيُّونَ. 44وتُفزِعُهُ أخبارٌ مِنَ الشَّرقِ والشَّمالِ، فيَخرجُ بِــغضَبٍ شديدٍ
ليُدَمِّرَ ويقتُلَ كثيرا مِنَ النَّاسِ. 45ويَنصُبُ مُعَسكرَهُ المَلكيَّ بـينَ البحرِ وجبَلِ القُدْسِ
المَجيدِ، ويـبلُغُ حَدَّهُ ولا نَصيرَ لهُ.
آخر الأيام
1«وفي ذلِكَ
الزَّمانِ ينهَضُ ميخائيلُ، رئيسُ المَلائِكةِ العظيمُ الّذي يعتَمِدُ علَيهِ
بَنو شعبِكَ، ويكونُ وقتُ ضِيقٍ لا مَثيلَ لَه مُنذُ كانَتِ الأمَمُ إلى ذلِكَ
الزَّمانِ. ولَكِنْ في ذلِكَ الزَّمانِ يَنجُو مِنْ شعبِكَ كُلُّ مَنْ يُوجَدُ
إِسْمُهُ مكتُوبا في الكتابِ، 2وكثيرٌ
مِنَ الرَّاقِدينَ في تُرابِ الأرضِ يستَيقِظونَ بَعضُهُم للحياةِ الأبديَّةِ
وبَعضُهُم للعارِ والذُّعْرِ الأبديِّ.
3ويُضيءُ العُقلاءُ كضياءِ الأفلاكِ في السَّماءِ، والّذينَ هَدُوا
كثيرا مِنَ النَّاسِ إلى الحقِّ يُضيئونَ كالكَواكِبِ إلى الدَّهرِ والأبدِ. 4وأنتَ يا
دانيالُ، أغلِقِ الكتابَ واختُمْهُ إلى آخِرِ الأيّامِ، وإلى أنْ يَحينَ الوقتُ،
يَشُطُّ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ ويزدادُ السُّوءُ.
5ورَأيتُ،
أنا دانيالُ، فإذا بِاثنَينِ آخَرَينِ واقِفانِ، أحدُهُما مِنْ هُنا والآخَرُ
مِنْ هُناكَ، على شاطئِ النَّهرِ.
6فقُلتُ للرَّجُلِ اللاَّبِسِ الكتَّانَ، الواقِفِ على مياهِ النَّهرِ:
متى تنقَضي العَجائِبُ؟ 7فسَمِعْتُهُ
يقولُ وهوَ يرفَعُ يُمناهُ ويُسراهُ إلى السَّماءِ ويَحلِفُ بالحَيِّ إلى الأبدِ:
إلى ثَلاثِ سِنينَ ونِصفِ السَّنةِ، فإذا تَمَّ تَشتيتُ قوى الشَّعبِ المُقَدَّسِ
تَتِمُّ هذِهِ كُلُّها.
8سَمِعْتُ ذلِكَ ولم أفهَمْهُ، فقُلتُ: يا سيِّدي، ماذا تكونُ آخِرَةُ
هذا كُلِّهِ؟ 9فقالَ:
إِذْهَبْ يا دانيالُ، فالأقوالُ مُغلَقَةٌ ومَختُومَةٌ إلى أنْ يَحينَ الوقتُ. 10كثيرٌ مِنَ
النَّاسِ يتَنَقَّونَ ويتَطَهَّرونَ ويُمَحَّصونَ، والأشرارُ يفعَلونَ الشَّرَّ
ولا أحدَ مِنهُم يفهَمُ، أمَّا العُقلاءُ فيَفهَمونَ. 11ومِنْ وقتِ إزالَةِ المُحرَقَةِ الدَّائِمَةِ وإقامَةِ رَجاسةِ
الخَرابِ ألفٌ ومِئَتانِ وتِسعونَ يوما. 12هَنيئا لِمَنْ يَنتَظِرُ ويـبلُغُ إلى ألفٍ وثَلاثِ مئةٍ وخَمسَةٍ
وثَلاثينَ يوما. 13وأنتَ
إِذْهَبْ واسْتَرِح، إلى أنْ يَحينَ الوقتُ، فتقومَ لتَنالَ نصيـبَكَ عِندَ
انقِضاءِ الأيّامِ».
!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق