فيقول اليسع ( صدق إلياس )
د.محمدربيع طنطاوي-
Atef Nour
نحن لدينا عدد كبير من الأصدقاء اصحاب الفكر المحترم و اصحاب العقليات الجبارة تعالوا نجتمع لنقدم شيء نافع
كيف ترد على ابنك عندما يسألك سؤال سمعه من قناه صليبية او من شخص مسيحى مريض
و يعلم الله إننى كثيرا ما دافعت عن حبيبى محمد ص و لكن أشعر بأننى لا أستطيع الرد على جميع هؤلاء الأغبياء هم منظمين و من الواضح أنهم يتلقوا أجور من اجل ذلك
و اذا لم توافقوا على هذا الطرح سوف أسير فى طريقى وحدى
و انا أؤمن بكل من قال أنا نبى و سوف أسمع و ابحث و احسن الظن و ادعوا الله ان يهديني إلى الحق
نحن لدينا عدد كبير من الأصدقاء اصحاب الفكر المحترم و اصحاب العقليات الجبارة تعالوا نجتمع لنقدم شيء نافع
كيف ترد على ابنك عندما يسألك سؤال سمعه من قناه صليبية او من شخص مسيحى مريض
و يعلم الله إننى كثيرا ما دافعت عن حبيبى محمد ص و لكن أشعر بأننى لا أستطيع الرد على جميع هؤلاء الأغبياء هم منظمين و من الواضح أنهم يتلقوا أجور من اجل ذلك
و اذا لم توافقوا على هذا الطرح سوف أسير فى طريقى وحدى
و انا أؤمن بكل من قال أنا نبى و سوف أسمع و ابحث و احسن الظن و ادعوا الله ان يهديني إلى الحق
الخميس الساعة ٨:٥٦ م
الخميس الساعة ٨:٥٧ م
محمد الحاج احمد
سبحان
الله : على الرغم من كثيرِ أدلةٍ و حجج تنقض دعاوى الذين من حولنا , إلا
أن الله جعل لكل منهم نقطة ضعف كفيلة بنقضهم تماما , تُظهر بطلانهم و زيفهم
, و كانت لكوناتي استعلاؤه على مقام الحكم العدل أحمد ﷺ و نزعه صفة المسيح
الموعود عنه . و هي لإسماعيل حمد فكرةُ والد ماديّ لعيسى بن مريم .
منذ ساعةأرسلت من الهاتف المحمول
محمد الحاج احمد
و أضيف لموضوع قلادة عقد النبوءات ( عيسى عند المنارة دمشق = 1431 هـ = 2010 م ) عندما قلتُ : دمشق إشارة للحرب التي وصفها المسيح الموعود في رواية بير سراج الحق النعماني و التي مركزها الشام و التي يعاصرها ابنه الموعود مسيح زمانه عيسى . أضيف أنها كذلك تصريح عظيم لبعثة النبيين إلياس و اليسع بقول المصطفى ﷺ في الأحاديث التالية :
قال صلى الله عليه وسلم: "فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِىَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ *وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْن* ِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِى حَيْثُ يَنْتَهِى طَرْفُهُ." ( صحيح مسلم ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيدرك *رجلان* من أمّتي عيسى ابن مريم ويشهدان قتال الدجال". ( رواه أنس بن مالك ) .
وفي حديث ابن مسعود عند نعيم والحاكم: "فإذا قال الدجال أنا رب العالمين *قال له إلياس كذبت, ويقول اليسع صدق إلياس, فكان النبيان اللذان يشبههما الملكان هما إلياس واليسع* ". (الإشاعة لأشراط الساعة, للبرزنجي).
و روى البخاري .. قال ﷺ : " بينما أنا نائم أطوف بالكعبة ، فإذا رجل آدم سبط الشعر ، يتهادى بين رجلين ينطف رأسه ماء - أو يهراق رأسه ماء - فقلت : من هذا ؟ فقالوا : ابن مريم . فذهبت ألتفت ، فإذا رجل أحمر جسيم ، جعد الرأس ، أعور عينه اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية . قلت : من هذا ؟ قالوا : الدجال . وأقرب الناس به شبها ابن قطن "
• و المعنى هنا من نزول المسيح ابن مريم في دمشق واضعا كفيه على أجنحة ملكين , يتهادى بين رجلين : هو انتشار دعوته في البلاد العربية بالنبيين إلياس و اليسع . و نعلم أن إلياس و اليسع يشهدان قتال الدجال أي يشهدان تلك الحرب الشاملة التي وصفها المسيح الموعود في زمان ابنه الموعود و هو يوسف و هو إلياس و لا يزال اليسع تليمذا و خادما له حتى يخلفه كما حدث من قبل في بني إسرائيل . التاريخ يعيد نفسه . و كذلك نقرأ خاشعين :
عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته، ألا وإنه أعور عين الشمال، وباليمنى ظفرة غليظة، بين عينيه "كافر" - يعني: مكتوب: ك ف ر - يخرج معه واديان: أحدهما: جنة، والآخر: نار، فناره جنة وجنته نار. يقول الدجال للناس: ألست بربكم أحيي وأميت؟ *ومعه نبيّان من الأنبياء* , إني لأعرف اسمهما واسم آبائهما, لو شئت أن أسميهما سميتهما, أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره، فيقول: ألست بربكم أحي وأميت؟ فيقول أحدهما: كذبت، فلا يسمعه من الناس أحد إلا صاحبه، ويقول الآخر: صدقت، فيسمعه الناس وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتي المدينة، فيقول: هذه قرية ذاك الرجل، فلا يُؤذَن له أن يدخلها، *ثم يسير حتى يأتي الشام، فيهلكه الله - عز وجل* - عند عقبة أفيق." (رجاله ثقات, رواه أَبو داود الطيالِسِي بِسندٍ صحِيحٍ، وكذا أحمد بن حنبلٍ، وأبو بكرِ بن أبِي شيبة).
وفي حديث عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا كل نبي قد أنذر أمته الدجال وإنه يومه هذا قد أكل الطعام وإني عاهد عهداً لم يعهده نبي لأمته قبلي ألا إن عينه اليمنى ممسوحة الحدقة جاحظة فلا تخفى كأنها نخاعة في جنب حائط ألا وإن عينه اليسرى كأنها كوكب دري، معه مثل الجنة ومثل النار فالنار روضة خضراء والجنة غبراء ذات دخان, *ألا وإن بين يديه رجلين ينذران أهل القرى* كلما دخلا قرية أنذرا أهلها, فإذا خرجا منها دخلها أول أصحاب الدجال,....إلى أخره". أخرجه والحاكم في المستدرك (4/581).
ومحل الشاهد هو قوله صلى الله عليه وسلم: " ألا وإن بين يديه رجلين ينذران أهل القرى كلما دخلا قرية أنذرا أهلها فإذا خرجا منها دخلها أول أصحاب الدجال". وفيه التنصيص بأنهما رجلان.
وأما الشاهد شديد الضعف وإن كان فيه التصريح بأحد النبيين فهو ما أشار إليه الحافظ السيوطي فى الحاوي (3 / 473) قال: "في حديث رواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن أن *إلياس* يكون مع الدجال ينذر الناس فإذا قال الدجال أنا رب العالمين قال له إلياس كذبت".
وهو حديث طويل رواه أبو نعيم في الفتن (2/543) قال: حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله... ثم ذكر حديثا طويلا جاء فيه: " *واليسع* معه ينذر الناس ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه لعنه الله. يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال (سرعة الاتصالات), فإذا قال: أنا رب العالمين. قال له الناس: كذبت. ويقول اليسع: صدق الناس. فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم... إلخ.
وفي كتاب نعيم بن حماد عن أبي أمامة - رضي الله عنه - مرفوعاً: "يخرج الدجال من خلة بين الشام والعراق".
وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: أذن حماره تظل (سبعين) ألفا وفي لفظ: (أذن الدجال) بدل ذلك. "وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية، يقول: أنا رب العالمين وهذه الشمس تجري بإذني أفتريدون أن أحبسها لكم؟ فيحبسها حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ثم يقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحي لي أبي وأخي وزوجي حتى إنها لتعانق الشيطان وينكحها وبيوتهم مملوءة شياطين، ومعه جبل من مرق وعراق اللحم حار لا يبرد، واليسع ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب لعنه الله، فاحذروه، ويعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين *قال له إلياس: كذبت، ويقول (اليسع)* : صدق إلياس، ويرسل الله ميكال إلى مكة وجبريل إلى المدينة يمنعانه منها، فإذا رآهما ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة".
عن أبي الدّرْدَاءِ أنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: فُسْطَاط المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالْغُوطَةِ إلَى جَانِبِ مَدِينَةِ يُقَالُ لَهَا *دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشّام* ِ". وفي رواية ثانية: قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها *دمشق خير منازل المسلمين يومئذ* ". (صحيح/ فضائل الشام ودمشق).
الله ربي و رب بائي الأولين و الحمد لله رب العالمين .
و أضيف لموضوع قلادة عقد النبوءات ( عيسى عند المنارة دمشق = 1431 هـ = 2010 م ) عندما قلتُ : دمشق إشارة للحرب التي وصفها المسيح الموعود في رواية بير سراج الحق النعماني و التي مركزها الشام و التي يعاصرها ابنه الموعود مسيح زمانه عيسى . أضيف أنها كذلك تصريح عظيم لبعثة النبيين إلياس و اليسع بقول المصطفى ﷺ في الأحاديث التالية :
قال صلى الله عليه وسلم: "فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِىَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ *وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْن* ِ إِذَا طَأْطَأَ رَأَسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلاَ يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلاَّ مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِى حَيْثُ يَنْتَهِى طَرْفُهُ." ( صحيح مسلم ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيدرك *رجلان* من أمّتي عيسى ابن مريم ويشهدان قتال الدجال". ( رواه أنس بن مالك ) .
وفي حديث ابن مسعود عند نعيم والحاكم: "فإذا قال الدجال أنا رب العالمين *قال له إلياس كذبت, ويقول اليسع صدق إلياس, فكان النبيان اللذان يشبههما الملكان هما إلياس واليسع* ". (الإشاعة لأشراط الساعة, للبرزنجي).
و روى البخاري .. قال ﷺ : " بينما أنا نائم أطوف بالكعبة ، فإذا رجل آدم سبط الشعر ، يتهادى بين رجلين ينطف رأسه ماء - أو يهراق رأسه ماء - فقلت : من هذا ؟ فقالوا : ابن مريم . فذهبت ألتفت ، فإذا رجل أحمر جسيم ، جعد الرأس ، أعور عينه اليمنى ، كأن عينه عنبة طافية . قلت : من هذا ؟ قالوا : الدجال . وأقرب الناس به شبها ابن قطن "
• و المعنى هنا من نزول المسيح ابن مريم في دمشق واضعا كفيه على أجنحة ملكين , يتهادى بين رجلين : هو انتشار دعوته في البلاد العربية بالنبيين إلياس و اليسع . و نعلم أن إلياس و اليسع يشهدان قتال الدجال أي يشهدان تلك الحرب الشاملة التي وصفها المسيح الموعود في زمان ابنه الموعود و هو يوسف و هو إلياس و لا يزال اليسع تليمذا و خادما له حتى يخلفه كما حدث من قبل في بني إسرائيل . التاريخ يعيد نفسه . و كذلك نقرأ خاشعين :
عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إنه لم يكن نبي إلا وقد أنذر الدجال أمته، ألا وإنه أعور عين الشمال، وباليمنى ظفرة غليظة، بين عينيه "كافر" - يعني: مكتوب: ك ف ر - يخرج معه واديان: أحدهما: جنة، والآخر: نار، فناره جنة وجنته نار. يقول الدجال للناس: ألست بربكم أحيي وأميت؟ *ومعه نبيّان من الأنبياء* , إني لأعرف اسمهما واسم آبائهما, لو شئت أن أسميهما سميتهما, أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره، فيقول: ألست بربكم أحي وأميت؟ فيقول أحدهما: كذبت، فلا يسمعه من الناس أحد إلا صاحبه، ويقول الآخر: صدقت، فيسمعه الناس وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتي المدينة، فيقول: هذه قرية ذاك الرجل، فلا يُؤذَن له أن يدخلها، *ثم يسير حتى يأتي الشام، فيهلكه الله - عز وجل* - عند عقبة أفيق." (رجاله ثقات, رواه أَبو داود الطيالِسِي بِسندٍ صحِيحٍ، وكذا أحمد بن حنبلٍ، وأبو بكرِ بن أبِي شيبة).
وفي حديث عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ألا كل نبي قد أنذر أمته الدجال وإنه يومه هذا قد أكل الطعام وإني عاهد عهداً لم يعهده نبي لأمته قبلي ألا إن عينه اليمنى ممسوحة الحدقة جاحظة فلا تخفى كأنها نخاعة في جنب حائط ألا وإن عينه اليسرى كأنها كوكب دري، معه مثل الجنة ومثل النار فالنار روضة خضراء والجنة غبراء ذات دخان, *ألا وإن بين يديه رجلين ينذران أهل القرى* كلما دخلا قرية أنذرا أهلها, فإذا خرجا منها دخلها أول أصحاب الدجال,....إلى أخره". أخرجه والحاكم في المستدرك (4/581).
ومحل الشاهد هو قوله صلى الله عليه وسلم: " ألا وإن بين يديه رجلين ينذران أهل القرى كلما دخلا قرية أنذرا أهلها فإذا خرجا منها دخلها أول أصحاب الدجال". وفيه التنصيص بأنهما رجلان.
وأما الشاهد شديد الضعف وإن كان فيه التصريح بأحد النبيين فهو ما أشار إليه الحافظ السيوطي فى الحاوي (3 / 473) قال: "في حديث رواه نعيم بن حماد في كتاب الفتن أن *إلياس* يكون مع الدجال ينذر الناس فإذا قال الدجال أنا رب العالمين قال له إلياس كذبت".
وهو حديث طويل رواه أبو نعيم في الفتن (2/543) قال: حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله... ثم ذكر حديثا طويلا جاء فيه: " *واليسع* معه ينذر الناس ويقول: هذا المسيح الكذاب فاحذروه لعنه الله. يعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال (سرعة الاتصالات), فإذا قال: أنا رب العالمين. قال له الناس: كذبت. ويقول اليسع: صدق الناس. فيمر بمكة فإذا هو بخلق عظيم... إلخ.
وفي كتاب نعيم بن حماد عن أبي أمامة - رضي الله عنه - مرفوعاً: "يخرج الدجال من خلة بين الشام والعراق".
وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: أذن حماره تظل (سبعين) ألفا وفي لفظ: (أذن الدجال) بدل ذلك. "وخطوة حماره مسيرة ثلاثة أيام، يخوض البحر على حماره كما يخوض أحدكم الساقية، يقول: أنا رب العالمين وهذه الشمس تجري بإذني أفتريدون أن أحبسها لكم؟ فيحبسها حتى يجعل اليوم كالشهر والجمعة، ثم يقول: أتريدون أن أسيرها لكم؟ فيجعل اليوم كالساعة، وتأتيه المرأة فتقول: يا رب أحي لي أبي وأخي وزوجي حتى إنها لتعانق الشيطان وينكحها وبيوتهم مملوءة شياطين، ومعه جبل من مرق وعراق اللحم حار لا يبرد، واليسع ينذر الناس، ويقول: هذا المسيح الكذاب لعنه الله، فاحذروه، ويعطيه الله من السرعة والخفة ما لا يلحقه الدجال، فإذا قال: أنا رب العالمين *قال له إلياس: كذبت، ويقول (اليسع)* : صدق إلياس، ويرسل الله ميكال إلى مكة وجبريل إلى المدينة يمنعانه منها، فإذا رآهما ولى هاربا، فيصيح صيحة فيخرج إليه من المدينة كل منافق ومنافقة".
عن أبي الدّرْدَاءِ أنّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: فُسْطَاط المُسْلِمِينَ يَوْمَ المَلْحَمَةِ بالْغُوطَةِ إلَى جَانِبِ مَدِينَةِ يُقَالُ لَهَا *دِمَشْقُ مِنْ خَيْرِ مَدَائِنِ الشّام* ِ". وفي رواية ثانية: قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها *دمشق خير منازل المسلمين يومئذ* ". (صحيح/ فضائل الشام ودمشق).
الله ربي و رب بائي الأولين و الحمد لله رب العالمين .
د.محمدربيع طنطاوي-
صدق رب العالمين
==================================
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين يا حبيب اليوسفيين
صدق رب العالمين
==================================
Hazeem Ahmade
إلهام الروح .
اللهم لا تعجل قلبي غافلا عنك , ولا تجعل روحي تبتعد عنك , اللهم أجعل قلبي مفتوحا لوجهك , واجعل روحي محطا لأنوار وجهك , واجعل باطني منبعا لحبك وعشقك , واجعلي ممن يفنى في ذاتك , إذ لا يرى سواك ولا يرنوا إلا إليك , وكن ربي انت منتهى سُبلي , وكُل مرادي , وجُل مطلبي , وأعظم مُلكي وحظي , لأنك أنت وحدك أُنسي ومسرتي , روحي بوجهك تبتهج , وقلبي بروحك ينتعش , وذكر وجهك غذائي , ونَفسك سُقياي , ارحمني إلهي يا رب العالمين.
اللهم لا تعجل قلبي غافلا عنك , ولا تجعل روحي تبتعد عنك , اللهم أجعل قلبي مفتوحا لوجهك , واجعل روحي محطا لأنوار وجهك , واجعل باطني منبعا لحبك وعشقك , واجعلي ممن يفنى في ذاتك , إذ لا يرى سواك ولا يرنوا إلا إليك , وكن ربي انت منتهى سُبلي , وكُل مرادي , وجُل مطلبي , وأعظم مُلكي وحظي , لأنك أنت وحدك أُنسي ومسرتي , روحي بوجهك تبتهج , وقلبي بروحك ينتعش , وذكر وجهك غذائي , ونَفسك سُقياي , ارحمني إلهي يا رب العالمين.
منذ ٥ ساعاتأرسلت من Messenger
آمين يا حبيب اليوسفيين
======================
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
يقول الدكتور مصطفى محمود رحمه الله تعالى :
أن الله هو الذي يعرف كيف يربي كل شخص ليظهر افضل ماعنده
وأن البذرة تحتاج أن تُدفن حتى تنمو
وأن كل شيء أتى لحكمة ستعرفها لاحقاً
[٣:٤٢ م، ٢٠١٩/٣/٨] الشيخ إبراهيم: جزاك الله عنا كل خير يا رسول الله الحبيب ،
وأنار الله أرواحنا ، وسقى بذرة قلوبنا وحبنا بنورك اليوسفيّ المبارك.
[٣:٤٤ م، ٢٠١٩/٣/٨] الشيخ إبراهيم: جمعة مباركة عليكم آل البيت الكرام ، وتقبلوا سلام الجميع ، بليغ وأسماء وجميع العائلة.
[٣:٤٥ م، ٢٠١٩/٣/٨] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم سلام الله و رحماته و بركاته يا شيخ إبراهيم آمين
[٣:٤٧ م، ٢٠١٩/٣/٨] الشيخ إبراهيم: آمين يا أكرم الأكرمين
[٩:٥٠ ص، ٢٠١٩/٣/١٤] الشيخ إبراهيم: سيد الحبيب رسول الله الكريم يوسف بن المسيح : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
صليت ركعتي استخارة لمعرفة اسم الله الأعظم بالنسبة لي ، فسمعت في الرؤيا جملة( خليل الرحمن) ثم رأتني جالسا مع بليغ اليوسفيين و بيدي التلفون أنظر إليه و أنا أبحث عن شيئ ما ، فرأيت في التلفون فتحي عبد السلام بيده ورقة و يقول( يا سيدي يوسف بن المسيح هذا طلب رسمي أُقدمه لك لمعرفة اسم الله الأعظم بالنسبة لي ) ثم تكلم بليغ معي بكلام و قلت لبليغ الآن شاهدت فتحي عبد السلام يقول كذا و كذا ، و ذهبت الصورة و لم أجدها ، (فسمعت من يقول لي( كان ما رأيتَه كشفًا). هذا ما رأيت يا رسول الله الحبيب، فادعو لي يا حبيبي الكريم الغالي
[٦:١٣ م، ٢٠١٩/٣/١٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الرحمن . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و فيه نبوءة عن هداية فتحي عبد السلام و هي تأكيد نبوءة تلقيتها منذ سنوات . اسمه لك هو الرحمن .
[٦:١٧ م، ٢٠١٩/٣/١٤] الشيخ إبراهيم: أسأل الله الرحمن أن يرحمنا برحمته و يتم علينا نعمته بكم يا رسول الله الحبيب.
[٦:١٩ م، ٢٠١٩/٣/١٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين
[٣:٣٤ م، ٢٠١٩/٣/١٥] الشيخ إبراهيم: مِصْرُ يُوسُفْ
أَشْرَقَتْ شَمْسُ النُّبُوَّةِ
في جَمالٍ شَعْشَعَانِي
نَوَّرَتْ أَرْضَ الحِجَازِ
وَ احتَوَتْ كُلَّ مَكَانِ
ظَهَرَتَ بَعْدَ غُرُوبٍ
بَزَغَتْ مِنْ قَادِيَانِ
وَ انْجَلَتْ ثُمَّ تَجَلَّتْ
فِي الكِنَانَةِ لِلْعَيَانِ
وَ أَنَارَتْ بَيْتَ يُوسُفَ
إِبْنَ مَهْدِيِّ الزَّمَانِ
فَهْوَ قُطْبُ العَارِفِينَ
مِنْهُ وُحْيُ اللهِ دَانِ
وَ هْوَ مَنْ فِيهِ تَغَنَّتْ
مِصْرُ شِعرًا وَ أَغَانِ
مِصْرُ مَهْبِطُ وَحْيِ رَبِّي
مِصْرُ يُوسُفَ ذَاتُ شَانِ
مِصْرُ أَرْضُ الأَنْبِياءِ
مِصْرُ يَا دَارَ الحِسَانِ
مِصْرُ دُرَّةُ أَرْضِ عُرْبٍ
مِصْرُ يَا عِقْدَ الجُمَانِ
مِصْرُ دَوْحَةُ كُلِّ طَيْرٍ
مِصْرُ يَا أَحْلَى الجِنَانِ
مِصْرُ حِصْنُ الخَائِفِينَ
مِصْرُ يَا أُمَّ الحَنَانِ
مِصْرُ أُمُّ الدُّنْيَا قَالُوا
قُلْتُ كَالأُمِّ الحَصَانِ
كَيْفَ لَا وَ اللهُ قَالَ
أُدْخُلُوا مِصْرَ الأَمَانِ
أُدْخُلُوهَا آمِنِينَ
فِيهَا قَدْ نُلْتُمْ أَمَانِي
رَبِّي بَاركْ سَاكِنِيهَا
وَ احْمِهَا مِنْ كُلِّ جَانِ
وَ انْشُرِ الأَنْوارَ فِيهَا
نُورَ أَربَابِ البَيانِ
نُوُرَ هَادِينَا مُحَمَّدْ
مَا لَهُ في الحُسْنِ ثَانِ
نُوُرَ مَهْدِينا المُمَجَّدْ
فِي مُحَمَّدَ كَانَ فَانِ
نُورَ يُوسُفِنَا المُسَيَّدْ
فِي جَمَالِهِ قَدْ سَبَانِي
صَلِّ يَا رَبِّي عَلَيْهِمْ
مَا حَدَا حَادٍ بِحَانِ
مُنْشِدًا فِي حُبِّ آلٍ
سَهْمُ حُبِّهِمُ رَمَانِي
زَادَنِي وَجْدًا فَقُلتُ
لِلْمُبَشِّرِ بِالتَّهَانِي
إِنْ تَشَأْ رُوحي فَخُذْهَا
فِي رِضَاهُمْ لا أُعَانِي
لَا تَلُومُوني فَإِنِّي
قَدْ عَرانِي مَا عَرَانِي
نُورُهُمْ مُذْ حَلَّ قَلْبِي
فَاضَ بِالمَدْحِ لِسَانِي
وَانْتَشَتْ رُوحِي هُيَامًا
صِحْتُ مِنْ كُلِّ كِيَانِي
أََشْرَقَتْ شَمْسُ النُّبُوَّةِ
فَشَجَانِي مَا شَجَانِي
[٣:٣٦ م، ٢٠١٩/٣/١٥] الشيخ إبراهيم: جمعتكم مباركة يا حبايبنا الكرام
[١٠:٣٥ م، ٢٠١٩/٣/١٥] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا شاعر يوسف بن المسيح يا حبيب الله الرحمن
[١٠:٣٩ م، ٢٠١٩/٣/١٥] الشيخ إبراهيم: الحمد لله نور السموات و الأرض على رضائكم و فضلكم علينا يا رسول الله الحبيب ، تقبلوا سلام الجميع .
[١١:٠٠ م، ٢٠١٩/٣/١٥]
د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا شيخ إبراهيم الرحيم
=============================
[١٢:٢٦ ص، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: سعدتُ بكلامتك القدسية النورانية . عليكم صلاة الله و سلامه يا سيّدي إلياس صدقتَ و بالحق سبقتَ . و الحمد لله أنك أنتَ .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الجمعة , 15 مارس / 2019 .
الضحى .
ألمّ بي أمر فحزنت . ثم ألهمني ربي يعلمني و قال ( نحيي و نميت ) ( فتَيان يجري عليهما الليل و النهار ) .
العشاء .
في حال قبض دعوت الله و استغفرته فأوحى إليّ الوحي التالي ( الحليم الرحيم ) , و رأيت سيّدي إلياس في حلّة النور البهيّ . ثم في الكشف المهيب كان معي هاتفي الأحمر و استمعت لموسيقى عجيبة : ألحان قيثارة ملائكية تمتزج بصوت البحر , و اسم السمفونية هو ( الطريق الوحيد ) , و إذا بي قد اعتراني أله النبوة و النبيين و احتدم باطني بنداء الإله حتى اتسع إلى حد لا يوصف و من هنا كان اليسع . و سجدت بين يديّ الربّ سجود النبيين , و بأله النبوة نشرت أجنحتي و طرت في السماء والجًا أبعادها بسرعة النور فيتعاظم الأله و النداء للإله العظيم حتى ناديت بقوة الروح ( أنا نبيّ الله - أنا نبيّ محمد ) مكررا إياها في ذلك العروج البهيج , و امتحنني ربي بشيء فضربت بيميني صدري ثلاث مرات أقول في كل منها ( الله أكبر ) و فنيت و طرت طيرانا مهيبا حتى فُتح لي باب الملكوت و كان عظيما و دخلت و رأيت الأحبة مجتمعين في الملأ الأعلى و رمقتهم بشوق و رمقوني بشوق , ثم مشيت و دخلت مستشفى كبيرا و التقيت بأمي و كان عليّ الذهاب لرجل مريض لأشفيه إلا أنه من شوقي للقاء ربي قلت لها أين ربي ؟ أريد ربي ! فأومأت لي أن أنجز المهمة و بعدها يكون لك ذلك , دخلت على ذلك الرجل و اسمه ( شاكر حامد جبر ) , مستلق في سرير , سلّمت عليه و قال إني في حال جيدة , أمسكت بيده لأقرأ الفاتحة بسر التأثير النبويّ و ليشفى تماما . ثم في السماء رأيت بمشهد نورانيّ آية قرآنية و من ورائها القمر الجميل مكتوبة بخط جميل تقول ( يا عظيمَ الدِّين ) . ثم رأيت سيدي إلياس يقول لي في عُجاب ( الآن حقا يا محمد ما هذا الوحي المقدّس !!! ) . و استفقت و في قلبي ما يعلم ربي فقالت الملائكة بشجون تسرّي عني هذه الحال ( اليسع بئيس ) . ثم ألقي في قلبي أن اليسع هو المتِّسِعُ بما يَسع , الساعي بما يسعى . اليسع يسعُ و يسعى . اليسع : اليَس + ع , اليا + سع : وعاء إلياس و وسْعه و لوعته و عينه . و إيلِيّا هو لفظ إلياس في العهد القديم كذلك هو فيه إِليَشَع : إليا + شع . شعاع إيلِيّا و شيوعه . الله ربي و رب آبائي الأولين محمد و أحمد و النبيين . صدق إلياس . و الحمد لله رب العالمين .
[٢:٢١ ص، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: كذلك بئيس من البَأْس , أي شجاع قوي . و أرجو و أتمنى من سيّدي كشف ما انكمى عني من أسرار هذا المشوار . خادمك يعيش بأنفاسك . حيٌّ هو اللهُ و حيٌّ هو روحُك إني لا أتركك
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
نعم
======================================
=====================
---------------------
محمد الحاج احمد
فيقول اليسع ( صدق إلياس ) .
هذا هو لسان حال و مقال و إضمار اليسع مع إلياس , و هما الرجلان اللذان يتهادى المسيح بينهما و هما الملكان اللذان يضع يديه على أجنحتهما , فيقول اليسع ( صدق إلياس ) هذا هو حكم الله له . و من يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغماً كثيراً و سعة . أي صعوباتٍ كثيرة و كذلك سعة . فهنا الله يُهيئُ النفس لمواجهة العقبات و كذلك يبشرها بما يعقبها من يسر و سعة . المهم أن تصلح النوايا لله رب العالمين . ألم تسمع قول القائل : لقد حدث ذلك رغماً عني ؟ فهذا هو المراغم . لذلك فيقول اليسع ( صدق إلياس ) . فإذا فرغت فانصب و إلى ربك فارغب . هي من شواهد الوصل بعد قطع و أنّ الولادة قبض و بسط . و كنت قد حدثتكم عن أنّ الشك هو أداة تجديد الإيمان و أخبرتكم بأدلة ذلك من حياة النبيين . و أخبرتكم أنّ التزكية لا تقتصر على المريد بل حتى النبي يحتاج لتزكية النفس لأنه واقع في احتمالية الوقوع في الذنب قبل كمال فيضان العصمة و أخبرتكم عن طبيعة ذلك الفيضان للعصمة . ( و ما كان لنبيِّ أن يَغلَّ و من يغلل يأتِ بما غلّ يوم القيامة ) . و الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين . فيقول اليسع ( صدق إلياس ) يوسف بن المسيح , مصر . ١٤\٣\٢٠١٩ .
اليوم الساعة ٣:١٧ ص · أرسلت من الهاتف المحمول
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
و انظر الى سعيد هداه الله لما ان ابتعد عني وكذب بي ماذا حدث له
د.محمدربيع طنطاوي-
هذا حواره على المجموعة
منذ ساعة
د.محمدربيع طنطاوي-
Said Malki
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي اثار انتباهي
وهو أن مريم عليها السلام لم تلد رجال وبنات بالطريقة الاعجازية
علما ان لها حيوان منوي ذكوري تزاوج مع البيضة فبهما تكون عيسى عليه السلام كما يوضح الخليفة الرابع رحمه الله
سؤالي محدود فلماذا لم تلد بهذه الطريقة علما ان لها ماذكرته وليس بالضرورة ان يكونوا انبياء يكونوا ناس عاديين
طرحت هذا السؤال على الفيس ولم يجبني عليه احد لا من ولا ولامن
كيف نفسر سكوتهم او اعراضهم او تكبرهم على منشوري
؟
منذ ٣١ دقيقة · أرسلت من Messenger
Said Malki
إذا كانت مريم عليها السلام
ولدت بهذه الطريقة كما يقال
افلا يكون ولدت غيره بمثل هذه الطريقة بعد زواجها بيوسف النجار
وكيف عرف الناس آنذاك كل الاولاد الذين ولدتهم من ذلك الزوج
الم يفكر الناس وخاصة الذين عاشروا مريم قد يكون ولدت مرات عديدة بهذه الطريق ام انهم كانوا ابالهة
اسالة كثيرة تطرح
؟
منذ ٤ دقائق · أرسلت من Messenger
Said Malki
كيف عرفت مريم عليها السلام
الاولاد الذين ولدتهم من شخص واحد ولا سيما اذا كان التشابه بعيد عن الاب ؟
الآن · أرسلت من Messenger
Said Malki
كيف عرفت بانهم ابناء الزوج
او ابناء نفس الطريقة التي ولد بها عيسى عليه السلام
منذ ساعة
د.محمدربيع طنطاوي-
لقد بدأ يعبد عجل السامري
منذ ساعة
محمد الحاج احمد
ضل من استكبر على حكم الحكم العدل ﷺ . إنهم محض حمقى جاهلين . هداهم الله . كذلك حمد تلقى من قبل إلهاما ينفي الوالد المادي لعيسى لكنه خالفه فيما بعد و انتكس بعجله أبو عوف الذي جعله يخور في قلوب أتباعه خوار استكبار و بوار
جعلهم يتطاولون على أعظم معصوم بعد المصطفى ﷺ , ذلك المسيح الموعود الذي جمع الهدايات و أظهر الخافيات . ليأتي أحد اتباع حمد و بكل وقاحة يقول أن المسيح أخطأ في أمر والد عيسى !!! سبحان الله كيف يحكمون
محمد الحاج احمد
سيدي سأرسل لك ما جرى ضحى اليوم و الحكم حكمكم و الله و رسوله أعلم و أحكم
الآن · أرسلت من الهاتف المحمول
د.محمدربيع طنطاوي-
أسامة أبوعوف وما ينشره من قذر هي نبوءة أخبرته بها و حذرته و الأحمديون في مصر شهود على هذه النبوءة
.
إبراهيم الحاج أحمد
إِلى سَعِيدْ
رَبِّي وَ رَحمانِي وَ غَوْثِي وَ مَالِكِي جَلِّ الحقيقةَ لِلسَّعيدِ المَالِكِي
وَ اهْدِ لِنُورِكَ كُلَّ مَنْ رَامَ الهُدَىٰ نَنْجُوا بِفَضْلِكَ مِنْ ظَلَامٍ حَالِكِ
وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَتْبَاعِ مَهْدِيِّ الوَرَىٰ وَ اجْمَعنَا بِالمَوْعُودِ وَ الإِبْنِ الزَّكِي
و َاكْفِ جَميعَ الخَلْقِ شَرَّ السَّامِرِي و َخُوَارَ عِجْلٍ عَاجِزٍ مُتَهَالِكِ
قَالَ ابْنُ عَوْفٍ أَنَّ عيسى لَهُ أَبٌ عَافَانَا رَبِّي مِنْ طَرِيقٍ هَالِكِ
إِنَّا نَرَاهُ سَالِكًا طُرُقَ الرَّدَىٰ أَغْوَىٰ بِغَيِّهِ كُلَّ غِرٍّ سَالِكِ
يَا غَارَةَ اللهِ خُذِيهِ غَيْرَةً
وَ لْتَنْسِفِيهِ بِبَحْرِ سِرِّ جَلَالِكِ
قَدْ خَالَفَ الحَكَمَ المَسِيحَ إِمَامَنَا وَ الحَقُّ مَا قَالَ رَسُولُ المَالِكِ
مَنْ فِيهِ أَسْرَارَ السَّرَائِرِ كُلِّهَا وَ أَنَا لِقَوْلِ العَدْلِ لَسْتُ بِتَارِكِ
صَلِّ وَ سَلِّمْ يَا إِلَهِي عَلى النَّبِيّْ وَ مَسِيحِهِ وَ اليُوسُفِيِّ وَ بَارِكِ
محمد الحاج احمد
•••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت , 16 مارس / 2019 .
الضحى .
رأيت في الرؤيا رجلا قاتلا و كان شيطانا بشعا جدا . و بعدما قتل بلا رحمة و بكل ظلم العديد من الناس الأبرياء سجنه بعض الرجال و عندما أرادوا قتله أشفق عليه رجل عظيم الشأن ذو نور و تشفّع له على أنه سيتوب و يصلح . و بالفعل عاش القاتل بينهم و لكنه لم يتغير من داخله حتى عاد و أراد قتل ذلك الرجل الذي أنقذه !!! لكن الرجل عظيم الشأن أرداه بسرعة . العجيب أنني اقتربت من ذلك اللعين في احتضاره و قلت له ماذا ترى ؟!! قال يا ويلي أنا في حضرة الله و ينتظرني عذاب عظيم , قلت له اطلب من الله الرحمة و كنت أقصد بقاءه بعد العذاب , قال أعلم ليس لي ذلك و إنني أهوي في هاوية لا تنتهي , قلت قل لله قولي , فقال لله قولي , قال يقول الله ليس لك ذلك , و تكون حمامة أخرى , حينها ذهبت إلى سيدي محمد ربيع ﷺ و كان جالسا في الصالون و قلت له ما جرى و سألته عن الحمامة الأخرى , فقال هي نفس أخرى و كل نفس فطرية في مبدأ تكوينها تكون من الروح القدس . و فهمت منه أنه يفنيه الله بعد جزائه بالعذاب و يجعل روحه ضمن منظومة تكوين نفس جديدة فتكون نفسا أخرى تماما في كون تال لأن الروح سر طاهر لا يفنى .
و فهمت أنه ليس لنفس ذلك الرجل الشيطان أن تدخل الجنة بعد العذاب و هم فئة بدّلوا فطرة الله و استحالت نفوسهم إلى شياطين تغاير الملكوت تماما ليسوا كمن شابَهُ الشرك و السوء فيطهره الله بالعذاب ليدخل الملكوت , بل أولائك الشياطين انتكست فطرتهم فلا تفتّح لهم أبواب السماء و لا يدخلون الجنة إنْ هم كالأنعام بل أضل سبيلا , و ما هو سبيل الأنعام ؟! فهم أضل ! . ( و لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه و إنهم لكاذبون ) . يهوون في هاوية جهنم و يفنون فيها بعد أحقاب مديدة و هي رحمة الله لهم بالقضاء عليهم , ( و نادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) . أولائك الشياطين توغّلوا في عداء الله و كرهوا الحق , الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون .
منذ ٧ دقائق · أرسلت من الهاتف المحمول
محمد الحاج احمد
في الحقيقة ما زلت في عجب مما جرى !!!!!!
منذ ٦ دقائق · أرسلت من الهاتف المحمول
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم و قد أخبرك ربي بسر من أسرار اللحظة الكونية الدقيقة فصدق ربي الجابر السيد الكامل ربك العظيم
محمد الحاج احمد
سبحانك اللهم و بحمدك
محمد الحاج أحمد
تلقيت عنك الوحي التالي ( إلياس هو مسيح الله الجلالي )
========================
--------------------------------------------------------------
أن الله هو الذي يعرف كيف يربي كل شخص ليظهر افضل ماعنده
وأن البذرة تحتاج أن تُدفن حتى تنمو
وأن كل شيء أتى لحكمة ستعرفها لاحقاً
[٣:٤٢ م، ٢٠١٩/٣/٨] الشيخ إبراهيم: جزاك الله عنا كل خير يا رسول الله الحبيب ،
وأنار الله أرواحنا ، وسقى بذرة قلوبنا وحبنا بنورك اليوسفيّ المبارك.
[٣:٤٤ م، ٢٠١٩/٣/٨] الشيخ إبراهيم: جمعة مباركة عليكم آل البيت الكرام ، وتقبلوا سلام الجميع ، بليغ وأسماء وجميع العائلة.
[٣:٤٥ م، ٢٠١٩/٣/٨] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم سلام الله و رحماته و بركاته يا شيخ إبراهيم آمين
[٣:٤٧ م، ٢٠١٩/٣/٨] الشيخ إبراهيم: آمين يا أكرم الأكرمين
[٩:٥٠ ص، ٢٠١٩/٣/١٤] الشيخ إبراهيم: سيد الحبيب رسول الله الكريم يوسف بن المسيح : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
صليت ركعتي استخارة لمعرفة اسم الله الأعظم بالنسبة لي ، فسمعت في الرؤيا جملة( خليل الرحمن) ثم رأتني جالسا مع بليغ اليوسفيين و بيدي التلفون أنظر إليه و أنا أبحث عن شيئ ما ، فرأيت في التلفون فتحي عبد السلام بيده ورقة و يقول( يا سيدي يوسف بن المسيح هذا طلب رسمي أُقدمه لك لمعرفة اسم الله الأعظم بالنسبة لي ) ثم تكلم بليغ معي بكلام و قلت لبليغ الآن شاهدت فتحي عبد السلام يقول كذا و كذا ، و ذهبت الصورة و لم أجدها ، (فسمعت من يقول لي( كان ما رأيتَه كشفًا). هذا ما رأيت يا رسول الله الحبيب، فادعو لي يا حبيبي الكريم الغالي
[٦:١٣ م، ٢٠١٩/٣/١٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الرحمن . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و فيه نبوءة عن هداية فتحي عبد السلام و هي تأكيد نبوءة تلقيتها منذ سنوات . اسمه لك هو الرحمن .
[٦:١٧ م، ٢٠١٩/٣/١٤] الشيخ إبراهيم: أسأل الله الرحمن أن يرحمنا برحمته و يتم علينا نعمته بكم يا رسول الله الحبيب.
[٦:١٩ م، ٢٠١٩/٣/١٤] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين
[٣:٣٤ م، ٢٠١٩/٣/١٥] الشيخ إبراهيم: مِصْرُ يُوسُفْ
أَشْرَقَتْ شَمْسُ النُّبُوَّةِ
في جَمالٍ شَعْشَعَانِي
نَوَّرَتْ أَرْضَ الحِجَازِ
وَ احتَوَتْ كُلَّ مَكَانِ
ظَهَرَتَ بَعْدَ غُرُوبٍ
بَزَغَتْ مِنْ قَادِيَانِ
وَ انْجَلَتْ ثُمَّ تَجَلَّتْ
فِي الكِنَانَةِ لِلْعَيَانِ
وَ أَنَارَتْ بَيْتَ يُوسُفَ
إِبْنَ مَهْدِيِّ الزَّمَانِ
فَهْوَ قُطْبُ العَارِفِينَ
مِنْهُ وُحْيُ اللهِ دَانِ
وَ هْوَ مَنْ فِيهِ تَغَنَّتْ
مِصْرُ شِعرًا وَ أَغَانِ
مِصْرُ مَهْبِطُ وَحْيِ رَبِّي
مِصْرُ يُوسُفَ ذَاتُ شَانِ
مِصْرُ أَرْضُ الأَنْبِياءِ
مِصْرُ يَا دَارَ الحِسَانِ
مِصْرُ دُرَّةُ أَرْضِ عُرْبٍ
مِصْرُ يَا عِقْدَ الجُمَانِ
مِصْرُ دَوْحَةُ كُلِّ طَيْرٍ
مِصْرُ يَا أَحْلَى الجِنَانِ
مِصْرُ حِصْنُ الخَائِفِينَ
مِصْرُ يَا أُمَّ الحَنَانِ
مِصْرُ أُمُّ الدُّنْيَا قَالُوا
قُلْتُ كَالأُمِّ الحَصَانِ
كَيْفَ لَا وَ اللهُ قَالَ
أُدْخُلُوا مِصْرَ الأَمَانِ
أُدْخُلُوهَا آمِنِينَ
فِيهَا قَدْ نُلْتُمْ أَمَانِي
رَبِّي بَاركْ سَاكِنِيهَا
وَ احْمِهَا مِنْ كُلِّ جَانِ
وَ انْشُرِ الأَنْوارَ فِيهَا
نُورَ أَربَابِ البَيانِ
نُوُرَ هَادِينَا مُحَمَّدْ
مَا لَهُ في الحُسْنِ ثَانِ
نُوُرَ مَهْدِينا المُمَجَّدْ
فِي مُحَمَّدَ كَانَ فَانِ
نُورَ يُوسُفِنَا المُسَيَّدْ
فِي جَمَالِهِ قَدْ سَبَانِي
صَلِّ يَا رَبِّي عَلَيْهِمْ
مَا حَدَا حَادٍ بِحَانِ
مُنْشِدًا فِي حُبِّ آلٍ
سَهْمُ حُبِّهِمُ رَمَانِي
زَادَنِي وَجْدًا فَقُلتُ
لِلْمُبَشِّرِ بِالتَّهَانِي
إِنْ تَشَأْ رُوحي فَخُذْهَا
فِي رِضَاهُمْ لا أُعَانِي
لَا تَلُومُوني فَإِنِّي
قَدْ عَرانِي مَا عَرَانِي
نُورُهُمْ مُذْ حَلَّ قَلْبِي
فَاضَ بِالمَدْحِ لِسَانِي
وَانْتَشَتْ رُوحِي هُيَامًا
صِحْتُ مِنْ كُلِّ كِيَانِي
أََشْرَقَتْ شَمْسُ النُّبُوَّةِ
فَشَجَانِي مَا شَجَانِي
[٣:٣٦ م، ٢٠١٩/٣/١٥] الشيخ إبراهيم: جمعتكم مباركة يا حبايبنا الكرام
[١٠:٣٥ م، ٢٠١٩/٣/١٥] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: آمين يا شاعر يوسف بن المسيح يا حبيب الله الرحمن
[١٠:٣٩ م، ٢٠١٩/٣/١٥] الشيخ إبراهيم: الحمد لله نور السموات و الأرض على رضائكم و فضلكم علينا يا رسول الله الحبيب ، تقبلوا سلام الجميع .
[١١:٠٠ م، ٢٠١٩/٣/١٥]
د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا شيخ إبراهيم الرحيم
=============================
[١٢:٢٦ ص، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: سعدتُ بكلامتك القدسية النورانية . عليكم صلاة الله و سلامه يا سيّدي إلياس صدقتَ و بالحق سبقتَ . و الحمد لله أنك أنتَ .
•••••••••••••••••••••••••••••••••
الجمعة , 15 مارس / 2019 .
الضحى .
ألمّ بي أمر فحزنت . ثم ألهمني ربي يعلمني و قال ( نحيي و نميت ) ( فتَيان يجري عليهما الليل و النهار ) .
العشاء .
في حال قبض دعوت الله و استغفرته فأوحى إليّ الوحي التالي ( الحليم الرحيم ) , و رأيت سيّدي إلياس في حلّة النور البهيّ . ثم في الكشف المهيب كان معي هاتفي الأحمر و استمعت لموسيقى عجيبة : ألحان قيثارة ملائكية تمتزج بصوت البحر , و اسم السمفونية هو ( الطريق الوحيد ) , و إذا بي قد اعتراني أله النبوة و النبيين و احتدم باطني بنداء الإله حتى اتسع إلى حد لا يوصف و من هنا كان اليسع . و سجدت بين يديّ الربّ سجود النبيين , و بأله النبوة نشرت أجنحتي و طرت في السماء والجًا أبعادها بسرعة النور فيتعاظم الأله و النداء للإله العظيم حتى ناديت بقوة الروح ( أنا نبيّ الله - أنا نبيّ محمد ) مكررا إياها في ذلك العروج البهيج , و امتحنني ربي بشيء فضربت بيميني صدري ثلاث مرات أقول في كل منها ( الله أكبر ) و فنيت و طرت طيرانا مهيبا حتى فُتح لي باب الملكوت و كان عظيما و دخلت و رأيت الأحبة مجتمعين في الملأ الأعلى و رمقتهم بشوق و رمقوني بشوق , ثم مشيت و دخلت مستشفى كبيرا و التقيت بأمي و كان عليّ الذهاب لرجل مريض لأشفيه إلا أنه من شوقي للقاء ربي قلت لها أين ربي ؟ أريد ربي ! فأومأت لي أن أنجز المهمة و بعدها يكون لك ذلك , دخلت على ذلك الرجل و اسمه ( شاكر حامد جبر ) , مستلق في سرير , سلّمت عليه و قال إني في حال جيدة , أمسكت بيده لأقرأ الفاتحة بسر التأثير النبويّ و ليشفى تماما . ثم في السماء رأيت بمشهد نورانيّ آية قرآنية و من ورائها القمر الجميل مكتوبة بخط جميل تقول ( يا عظيمَ الدِّين ) . ثم رأيت سيدي إلياس يقول لي في عُجاب ( الآن حقا يا محمد ما هذا الوحي المقدّس !!! ) . و استفقت و في قلبي ما يعلم ربي فقالت الملائكة بشجون تسرّي عني هذه الحال ( اليسع بئيس ) . ثم ألقي في قلبي أن اليسع هو المتِّسِعُ بما يَسع , الساعي بما يسعى . اليسع يسعُ و يسعى . اليسع : اليَس + ع , اليا + سع : وعاء إلياس و وسْعه و لوعته و عينه . و إيلِيّا هو لفظ إلياس في العهد القديم كذلك هو فيه إِليَشَع : إليا + شع . شعاع إيلِيّا و شيوعه . الله ربي و رب آبائي الأولين محمد و أحمد و النبيين . صدق إلياس . و الحمد لله رب العالمين .
[٢:٢١ ص، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: كذلك بئيس من البَأْس , أي شجاع قوي . و أرجو و أتمنى من سيّدي كشف ما انكمى عني من أسرار هذا المشوار . خادمك يعيش بأنفاسك . حيٌّ هو اللهُ و حيٌّ هو روحُك إني لا أتركك
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
نعم
======================================
=====================
---------------------
محمد الحاج احمد
فيقول اليسع ( صدق إلياس ) .
هذا هو لسان حال و مقال و إضمار اليسع مع إلياس , و هما الرجلان اللذان يتهادى المسيح بينهما و هما الملكان اللذان يضع يديه على أجنحتهما , فيقول اليسع ( صدق إلياس ) هذا هو حكم الله له . و من يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغماً كثيراً و سعة . أي صعوباتٍ كثيرة و كذلك سعة . فهنا الله يُهيئُ النفس لمواجهة العقبات و كذلك يبشرها بما يعقبها من يسر و سعة . المهم أن تصلح النوايا لله رب العالمين . ألم تسمع قول القائل : لقد حدث ذلك رغماً عني ؟ فهذا هو المراغم . لذلك فيقول اليسع ( صدق إلياس ) . فإذا فرغت فانصب و إلى ربك فارغب . هي من شواهد الوصل بعد قطع و أنّ الولادة قبض و بسط . و كنت قد حدثتكم عن أنّ الشك هو أداة تجديد الإيمان و أخبرتكم بأدلة ذلك من حياة النبيين . و أخبرتكم أنّ التزكية لا تقتصر على المريد بل حتى النبي يحتاج لتزكية النفس لأنه واقع في احتمالية الوقوع في الذنب قبل كمال فيضان العصمة و أخبرتكم عن طبيعة ذلك الفيضان للعصمة . ( و ما كان لنبيِّ أن يَغلَّ و من يغلل يأتِ بما غلّ يوم القيامة ) . و الحمد لله ربي و رب آبائي الأولين . فيقول اليسع ( صدق إلياس ) يوسف بن المسيح , مصر . ١٤\٣\٢٠١٩ .
اليوم الساعة ٣:١٧ ص · أرسلت من الهاتف المحمول
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
و انظر الى سعيد هداه الله لما ان ابتعد عني وكذب بي ماذا حدث له
د.محمدربيع طنطاوي-
هذا حواره على المجموعة
منذ ساعة
د.محمدربيع طنطاوي-
Said Malki
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الذي اثار انتباهي
وهو أن مريم عليها السلام لم تلد رجال وبنات بالطريقة الاعجازية
علما ان لها حيوان منوي ذكوري تزاوج مع البيضة فبهما تكون عيسى عليه السلام كما يوضح الخليفة الرابع رحمه الله
سؤالي محدود فلماذا لم تلد بهذه الطريقة علما ان لها ماذكرته وليس بالضرورة ان يكونوا انبياء يكونوا ناس عاديين
طرحت هذا السؤال على الفيس ولم يجبني عليه احد لا من ولا ولامن
كيف نفسر سكوتهم او اعراضهم او تكبرهم على منشوري
؟
منذ ٣١ دقيقة · أرسلت من Messenger
Said Malki
إذا كانت مريم عليها السلام
ولدت بهذه الطريقة كما يقال
افلا يكون ولدت غيره بمثل هذه الطريقة بعد زواجها بيوسف النجار
وكيف عرف الناس آنذاك كل الاولاد الذين ولدتهم من ذلك الزوج
الم يفكر الناس وخاصة الذين عاشروا مريم قد يكون ولدت مرات عديدة بهذه الطريق ام انهم كانوا ابالهة
اسالة كثيرة تطرح
؟
منذ ٤ دقائق · أرسلت من Messenger
Said Malki
كيف عرفت مريم عليها السلام
الاولاد الذين ولدتهم من شخص واحد ولا سيما اذا كان التشابه بعيد عن الاب ؟
الآن · أرسلت من Messenger
Said Malki
كيف عرفت بانهم ابناء الزوج
او ابناء نفس الطريقة التي ولد بها عيسى عليه السلام
منذ ساعة
د.محمدربيع طنطاوي-
لقد بدأ يعبد عجل السامري
منذ ساعة
محمد الحاج احمد
ضل من استكبر على حكم الحكم العدل ﷺ . إنهم محض حمقى جاهلين . هداهم الله . كذلك حمد تلقى من قبل إلهاما ينفي الوالد المادي لعيسى لكنه خالفه فيما بعد و انتكس بعجله أبو عوف الذي جعله يخور في قلوب أتباعه خوار استكبار و بوار
جعلهم يتطاولون على أعظم معصوم بعد المصطفى ﷺ , ذلك المسيح الموعود الذي جمع الهدايات و أظهر الخافيات . ليأتي أحد اتباع حمد و بكل وقاحة يقول أن المسيح أخطأ في أمر والد عيسى !!! سبحان الله كيف يحكمون
قد كنت سالت سابقا هنا سؤالا مهما
ولكن يبدو ان المعنيين حسبوا سؤالي
لعب ومضيعة للوقت
اعيد السؤال مريم عليها السلام حملت بنفسها
اي في ذاتها تحمل نوعين من تكوين الجنين
هكذا تعلمنا من حضرة العلماء الاجلاء
سؤالي كالتالي
اذا كان خلق الله فيها هذا النوعين
فلماذا لم تلد الآخرين بهذه الطريقة هذا سؤال اول
ثم ستليه الاسالة البعدية
خذوا هذا الامر بكل جدية انا مسلم مثلكم واؤمن بما تؤمنون به
وسؤالي ليس بالضروة ان يكون ارضاءا لشخصي
وانما هذا السؤال سؤال يهم الامة يهمنا كلنا
كونوا امناء بما انكم قبلتم حمل الامانة
واعلم اننا لن نستطيع حملها بكاملها
ولكن ننقص الثقل على انفسنا لكي تستريح شيءا ما
ولكن يبدو ان المعنيين حسبوا سؤالي
لعب ومضيعة للوقت
اعيد السؤال مريم عليها السلام حملت بنفسها
اي في ذاتها تحمل نوعين من تكوين الجنين
هكذا تعلمنا من حضرة العلماء الاجلاء
سؤالي كالتالي
اذا كان خلق الله فيها هذا النوعين
فلماذا لم تلد الآخرين بهذه الطريقة هذا سؤال اول
ثم ستليه الاسالة البعدية
خذوا هذا الامر بكل جدية انا مسلم مثلكم واؤمن بما تؤمنون به
وسؤالي ليس بالضروة ان يكون ارضاءا لشخصي
وانما هذا السؤال سؤال يهم الامة يهمنا كلنا
كونوا امناء بما انكم قبلتم حمل الامانة
واعلم اننا لن نستطيع حملها بكاملها
ولكن ننقص الثقل على انفسنا لكي تستريح شيءا ما
Assia Demikri
إن
حقيقة حمل مريم عليها السلام لم يكن إلا مثالا لقوله تعالى " كن فيكون"
والمسيح عليه السلام الحكم العدل أكد على ذلك بقوله" إن إيماننا وعقيدتنا
هي أن المسيح عليه السلام كان بدون أب وأن الله تعالى يملك القدرة كلها
وأما الطبيعيون الذين يحاولون أن يثبتوا أن المسيح كان له أب فقد إرتكبوا
خطأ كبيرا وإله مثل هؤلاء إله ميت ولا يمكن أن يستجاب دعاء هؤلاء القوم
الذين يظنون أن الله تعالى لا يقدر أن يخلق أحدا بدون أب وإن هؤلاء عندنا
خارجون عن الإسلام" وقد حكم المسيح عليه السلام أن إثبات موت العقيدة
الصليبية لن تتحقق إلا بموت المسيح الناصري وليس ثمة طريق آخر لكسر الصليب
إلا بإثبات موته وفقط حيث قال" تذكروا جيدا أنه لن تموت العقيدة الصليبية
من دون إثبات موت المسيح الناصري " ويقول" ووالله إني أرى حياة الإسلام في
موت ابن مريم فطوبى للذي فهم هذا السر وفهَّم " .ومريم عليها السلام كانت
محققة لأنباء قديمة بأن عذراء ستلد إبنا غير عادي يكون سببا في نجاة اليهود
ففي سفر اشعياء " ها العذراء تحبل وتلد إبنا وتدعو إسمه عمانوئيل" وفي
العهد الجديد " ورد في إنجيل لوقا أن مريم كانت عذراء ومخطوبة إلى يوسف
ولكن قبل أن تزف إليه جاءها الملاك وبشرها بالحمل وفي الإنجيل متى ورد فيه
أن مريم العذراء لما حملت بالمسيح أراد خطيبها يوسف أن يطلقها ولكن الملاك
نهاه عن ذلك معتبرا إياها زوجة ليوسف وأمره أن يأخدها إلى بيته. وفي
التاريخ نجد أيضا شهادات تؤكد ولادة أولاد آخرين من غير أب سأكتبها لك
لاحقا
ندى الصباح
قال
المسيح الموعود عليه السلام: "إنما إيماننا وعقيدتنا هي أن المسيح عليه
السلام كان بدون أب، وأن الله تعالى يملك القدرة كلها. وأما الطبيعيّون
الذين يحاولون أن يثبتوا أن المسيح كان له أب فقد ارتكبوا خطأً كبيرًا،
وإلهُ مثلِ هؤلاء إله ميت، ولا يمكن أن يُستجاب دعاء القوم الذين يظنون أن
الله تعالى لا يقدر على أن يخلق أحدًا بدون أب، وإن هؤلاء عندنا خارجون عن
الإسلام". (جريدة "الحَكم" 24 يونيو/ حزيران 1901)
ندى الصباح
عرض
على المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام سؤال شخص وهو: هل من الضروري أن
نؤمن أن المسيح عليه السلام وُلد من دون أب؟ فقال عليه الصلاة والسلام في
الجواب:
هذا هو الثابت من القرآن الكريم، وإننا نؤمن بالقرآن الكريم. ثم أننا لا نجد في النواميس الطبيعية أي دليل خلاف هذه الولادة، إذ تولد آلاف الديدان والحشرات من دون أب وأم. لقد ذكر الله تعالى في سياق هذه الولادة مثالين لعجائب قدرته، حيث ذكر سيدنا زكريا حيث وهبه الله الابن مع كونه عجوزا وكونه امرأته عاقرا، وذكر معه هذه الواقعة الثانية التي هي مثال رائع على عجائب القدرة الإلهية. وما الحرج في قبوله. إن دراسة القرآن المجيد تؤكد أن المسيح - عليه السلام - قد وُلد بدون أب، ولا يمكن الاعتراض على ذلك؛ إذ قال الله تعالى إن مثل عيسى كمثلِ آدمَ، مما يوضح أن في ولادته أعجوبة من قدرة الله تعالى ولذلك قال: مثله كمثل آدم". (الملفوظات ج 9 ص 284 - 285)
هذا هو الثابت من القرآن الكريم، وإننا نؤمن بالقرآن الكريم. ثم أننا لا نجد في النواميس الطبيعية أي دليل خلاف هذه الولادة، إذ تولد آلاف الديدان والحشرات من دون أب وأم. لقد ذكر الله تعالى في سياق هذه الولادة مثالين لعجائب قدرته، حيث ذكر سيدنا زكريا حيث وهبه الله الابن مع كونه عجوزا وكونه امرأته عاقرا، وذكر معه هذه الواقعة الثانية التي هي مثال رائع على عجائب القدرة الإلهية. وما الحرج في قبوله. إن دراسة القرآن المجيد تؤكد أن المسيح - عليه السلام - قد وُلد بدون أب، ولا يمكن الاعتراض على ذلك؛ إذ قال الله تعالى إن مثل عيسى كمثلِ آدمَ، مما يوضح أن في ولادته أعجوبة من قدرة الله تعالى ولذلك قال: مثله كمثل آدم". (الملفوظات ج 9 ص 284 - 285)
ندى الصباح
ذكر
المولوي سيد محمد أحسن الأمروهي رسالة جاءت من مدينة أنباله وقال بأن أحد
الإخوة المخلصين من أنبالة كتب بعد قراءة جزء من كتاب "سفينة نوح" الذي
نُشر في جريدة "الحكم" أن المسيح الموعود - عليه السلام - ذكر فيه إخوة
المسيح الناصري وأخواته وهذا يوحي أنه كان للمسيح أبٌ أيضا. فقال - عليه
السلام -:
نعتقد أن المسيح وُلد من غير أب، وهذا مسجَّل في كثير من كتبنا ومجلاتنا وجرائدنا، ولكن ماذا نفعل بالخطأ التاريخي الذي تطرق إلى المسلمين. والثابت من التاريخ الصحيح أن مريم تزوجت من يوسف، وأنجبت له أولادا، وقد ذكرتُ هؤلاء الأولاد. والخطأ من النوع نفسه حدث عن حادث الصليب أيضا وهناك قصص أليمة عن تعليق المسيح على الصليب. ولكن هؤلاء المشايخ يقولون بأنه صعد إلى السماء بشق السقف. فمن المخطئ في ذلك؟ إنهم يريدون أن يؤلِّهوه كليا ويريدون ألا تقترب البشرية إليه.
كذلك خطأ كبير أن تُعدّ مريم عذراء على مدى عمرها، لا يسعنا إنكار هذه الأمور التاريخية. إن مذهبنا عن المسيح هو أنه وُلد بغير أب.
نعتقد أن المسيح وُلد من غير أب، وهذا مسجَّل في كثير من كتبنا ومجلاتنا وجرائدنا، ولكن ماذا نفعل بالخطأ التاريخي الذي تطرق إلى المسلمين. والثابت من التاريخ الصحيح أن مريم تزوجت من يوسف، وأنجبت له أولادا، وقد ذكرتُ هؤلاء الأولاد. والخطأ من النوع نفسه حدث عن حادث الصليب أيضا وهناك قصص أليمة عن تعليق المسيح على الصليب. ولكن هؤلاء المشايخ يقولون بأنه صعد إلى السماء بشق السقف. فمن المخطئ في ذلك؟ إنهم يريدون أن يؤلِّهوه كليا ويريدون ألا تقترب البشرية إليه.
كذلك خطأ كبير أن تُعدّ مريم عذراء على مدى عمرها، لا يسعنا إنكار هذه الأمور التاريخية. إن مذهبنا عن المسيح هو أنه وُلد بغير أب.
ندى الصباح
جاء
المسيح الموعود - عليه السلام - بين صلاة المغرب والعشاء وطرح السيد أبو
سعيد عرب سؤالا: ما حقيقة ولادة المسيح، كيف وُلد بغير أب؟ فقال - عليه
السلام - في الجواب:
{إذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} (البقرة:118) نؤمن بأن المسيح وُلد بغير أب، وهذا ما يتبين من القرآن الكريم أيضا. الحق أن المسيح - عليه السلام - كان آية لليهود تحققت بهذه الصورة مغبة أعمالهم. لقد ورد في الزبور والكتب الأخرى أن النبوة ستبقى فيكم إن لم تُفسدوا سلوككم. ولكن كان في علم الله أنهم سيغيّرونه ويتغلغلون في الشرك والبدعة. فحين أفسدوا سلوكهم أظهر الله لهم آية منذرة بحسب وعده وخلق المسيح بغير أب.
(السر في الولادة بغير أب)
وكان السر في ولادته بغير أب أنه ما دامت سلسلة النسب تبدأ من الأب فكأن السلسلة انقطعت بهذه الطريقة وانكسرت إحدى رِجلَي العائلة الإسرائيلية لأنه لم يكن من عائلة إسرائيل كاملا. وفي: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} (الصف:7) بشارة ولها جانبان حصرا أي أولا كان وجوده بشارة بحد ذاته لأن النبوة انقطعت من عائلة إسرائيل، ثانيا: بشّر شفويا أيضا بولادته، أي كانت في ولادته بشارة وبلسانه أيضا. وقد ذكر المسيح هذا الأمر في الإنجيل بضرب مَثل البستان وأحلّ نفسه محل ابن صاحب البستان. إن تعبير "ابن" متداول في التوراة والإنجيل بكثرة. وقد جاء عن إسرائيل أن إسرائيل ابني بل ابني البكر. فقيل في نهاية المثال أن المالِك سيأتي بنفسه بعد الابن وسيهلك البستانيين كلهم ويسلِّم البستان إلى الآخرين. وفي ذلك كانت إشارة إلى أن النبوة انتُزعت من هذه العائلة. فولادة المسيح بغير أب كانت علامة على ذلك.
ثم طُرح سؤال: ما هو الدليل العقلي على ولادة المسيح بغير أب؟ فقال - عليه السلام -:ما الدليل على ولادة آدم بغير أب؟ وما المانع العقلي في الولادة بغير أب؟ العقل لا يوصل الإنسان إلى الله بل يدفعه إلى إنكاره. الفيلسوف القوي هو الذي لا يؤمن بالله. فكّروا مثلا ماذا يقول العقل بصدد كلامنا؟ أين يذهب كلامنا؟ هل يبقى محفوظا في مكان أو يتبخّر في الهواء هكذا؟ إن أسلحة العقل كلها مفلولة. ولكننا نرى وعود الله وآياته، ثم نوقن أن الله موجود، أما الفيلسوف إذا توصل إلى نتيجة بعد تأمل وتدبّر عميق فتكون أنه يجب أن يكون هناك إله. ولكن هناك فرق كبير بين "يحب أن يكون"، و"هو موجود". فمثلا إذا قلنا إن لدينا عينين في الأمام فيجب أن تكون اثنتان في الخلف أيضا حتى يستطيع الإنسان الرؤية في الوراء أيضا ويسطيع الدفاع عن نفسه إذا أراد عدوٌّ أن يهاجمه من الخلف. ولكننا نرى أنه ليست له العينان في الخلف. كذلك هنا فرقٌ كبير بين "موجود فعلا" وبين "يجب أن يكون". إذًا، إن وجود الله لا يثبت بالعقل مطلقا.
<الملفوظات>
{إذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} (البقرة:118) نؤمن بأن المسيح وُلد بغير أب، وهذا ما يتبين من القرآن الكريم أيضا. الحق أن المسيح - عليه السلام - كان آية لليهود تحققت بهذه الصورة مغبة أعمالهم. لقد ورد في الزبور والكتب الأخرى أن النبوة ستبقى فيكم إن لم تُفسدوا سلوككم. ولكن كان في علم الله أنهم سيغيّرونه ويتغلغلون في الشرك والبدعة. فحين أفسدوا سلوكهم أظهر الله لهم آية منذرة بحسب وعده وخلق المسيح بغير أب.
(السر في الولادة بغير أب)
وكان السر في ولادته بغير أب أنه ما دامت سلسلة النسب تبدأ من الأب فكأن السلسلة انقطعت بهذه الطريقة وانكسرت إحدى رِجلَي العائلة الإسرائيلية لأنه لم يكن من عائلة إسرائيل كاملا. وفي: {وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ} (الصف:7) بشارة ولها جانبان حصرا أي أولا كان وجوده بشارة بحد ذاته لأن النبوة انقطعت من عائلة إسرائيل، ثانيا: بشّر شفويا أيضا بولادته، أي كانت في ولادته بشارة وبلسانه أيضا. وقد ذكر المسيح هذا الأمر في الإنجيل بضرب مَثل البستان وأحلّ نفسه محل ابن صاحب البستان. إن تعبير "ابن" متداول في التوراة والإنجيل بكثرة. وقد جاء عن إسرائيل أن إسرائيل ابني بل ابني البكر. فقيل في نهاية المثال أن المالِك سيأتي بنفسه بعد الابن وسيهلك البستانيين كلهم ويسلِّم البستان إلى الآخرين. وفي ذلك كانت إشارة إلى أن النبوة انتُزعت من هذه العائلة. فولادة المسيح بغير أب كانت علامة على ذلك.
ثم طُرح سؤال: ما هو الدليل العقلي على ولادة المسيح بغير أب؟ فقال - عليه السلام -:ما الدليل على ولادة آدم بغير أب؟ وما المانع العقلي في الولادة بغير أب؟ العقل لا يوصل الإنسان إلى الله بل يدفعه إلى إنكاره. الفيلسوف القوي هو الذي لا يؤمن بالله. فكّروا مثلا ماذا يقول العقل بصدد كلامنا؟ أين يذهب كلامنا؟ هل يبقى محفوظا في مكان أو يتبخّر في الهواء هكذا؟ إن أسلحة العقل كلها مفلولة. ولكننا نرى وعود الله وآياته، ثم نوقن أن الله موجود، أما الفيلسوف إذا توصل إلى نتيجة بعد تأمل وتدبّر عميق فتكون أنه يجب أن يكون هناك إله. ولكن هناك فرق كبير بين "يحب أن يكون"، و"هو موجود". فمثلا إذا قلنا إن لدينا عينين في الأمام فيجب أن تكون اثنتان في الخلف أيضا حتى يستطيع الإنسان الرؤية في الوراء أيضا ويسطيع الدفاع عن نفسه إذا أراد عدوٌّ أن يهاجمه من الخلف. ولكننا نرى أنه ليست له العينان في الخلف. كذلك هنا فرقٌ كبير بين "موجود فعلا" وبين "يجب أن يكون". إذًا، إن وجود الله لا يثبت بالعقل مطلقا.
<الملفوظات>
ندى الصباح
قال
المسيح الموعود عليه السلام: "إن من سنة الله تعالى أنه لم يعطِ أحدا
خصوصية في أي شيء، فلا يمكن لأحد أن يقول إن في شخصي ما لا يوجد في غيري.
لو كان الأمر كذلك لكان ذلك أساسا قويا لتأليه ذلك الإنسان. ففي زمن النبي -
صلى الله عليه وسلم - ذكر بعض الناس خصوصية عيسى - عليه السلام - أنه وُلد
بغير أبٍ، فردّ الله تعالى في القرآن الكريم فورا فقال: {إنَّ مَثَلَ
عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ
لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} أي كما خلق الله آدم من تراب فقال له: كُنْ فكان،
كذلك خلق عيسى من دم مريم ومائها ثم قال: كُن، فكان. فأيّ ألوهية أو خصوصية
نشأت فيه من جراء هذا الأمر البسيط؟ ففي موسم الأمطار مثلا تتولد في الأرض
آلاف أنواع الحشرات من تلقاء نفسها بدون أب وأم ولا يؤلِّهها أحد ولا
يطأطئ أحد رأسَه أمامها. إذن، فإن إثارة ضجة كبيرة عن عيسى - عليه السلام -
ليس إلا جهلا وغباوة. وأما القول بأنه حيّ إلى الآن والأنبياء الآخرون قد
ماتوا كلهم فيخالف القرآن الكريم."
<البراهين الاحمدية ج5>
<البراهين الاحمدية ج5>
ندى الصباح
قال
المسيح الموعود عليه السلام: "فاعلم أنه تعالى قال: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ
لِلسَّاعَةِ}، وما قال إنه سيكون علمًا للساعة، فالآية تدل على أنه علم
للساعة من وجه كان حاصل له بالفعل، لا أن يكون مِن بعدُ في وقت من الأوقات.
والوجه الحاصل هو تولُّده من غير أب، والتفصيل في ذلك أن فرقة من اليهود
.. أعني الصدوقين .. كانوا كافرين بوجود القيامة، فأخبرهم الله على لسان
بعض أنبيائه أن ابنًا من قومهم يولد من غير أب، وهذا يكون آيةً لهم على
وجود القيامة، فإلى هذا أشار في آية: {وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ}،
وكذلك في آية: {وَلِنَجْعَلَهُ
<كتاب حمامة البشرى>
<كتاب حمامة البشرى>
ندى الصباح
قال
المسيح الموعود عليه السلام: "ما أحبَّ الله تعالى لعيسى - عليه السلام -
أن يكون له أبٌ من بني إسرائيل، وكان السر في ذلك أن الله تعالى كان ساخطا
عليهم بشدة لكثرة ذنوبهم، فأراهم آيةً بخلق طفلٍ فيهم من أمٍّ فقط، دون
مشاركة أبٍ. فكأنه بقي عند عيسى جزءٌ واحد من جزأَيْ التكوين الإسرائيلي.
وفي ذلك إشارة إلى أن النبي المقبل لن يكون فيه من ذلك في شيء. ولما كانت
الدنيا على وشك الانتهاء، فإن في ولادتي أيضا إشارة إلى أن القيامة قد
اقتربت، وأن الآمال المتعلقة بخلافة قريش قد انتهت. "
محاضرة سيالكوت
محاضرة سيالكوت
ندى الصباح
قال المسيح الموعود عليه السلام:"والحاصل
وعجبتُ كل العجب من الذين لا يفكرون في هذه الآيات، التي هي لنبوة نبينا كالعلامات، ويقولون إن عيسى تولَّد من نطفة يوسف أبيه، ولا يفهمون الحقيقة من الجهلات. ومن المعلوم أن مريم وُجدتْ حاملا قبل النكاح، وما كان لها أن تتزوج لعهدٍ سبق من أمها بعد الإجحاح. فالأمر محصور في الاحتمالين عند ذوي العينين: إما أن يقال إن عيسى خُلق من كلمة الله العلام، أو يقال - ونعوذ بالله منه - إنه من الحرام. ولا نجد سبيلا إلى حمل مريم من النكاح، فإن أُمّها كانت عاهدتِ الله أنها تتركها محرَّرةً سادنة، وكان عهدها هذا في أيام اللِّقاح. وهذا أمر نكتبه من شهادة القرآن والإنجيل، فلا تتركوا سبيل الحق والفلاح. هذا لمن استوضحتْه فطرتُه، ولا تقبَل خارقَ العادة عادتُه. وأما نحن فنؤمن بكمال قدرة الله الأعلى، ونؤمن بأنه إن يشأ يخلق من ورق الأشجار كمثل عيسى. وكم من دود في الأرض ليس لها أبوانِ، فأي عجب يأخذكم من خلق عيسى يا فتيان؟ "
<كتاب مواهب الرحمن>
وعجبتُ كل العجب من الذين لا يفكرون في هذه الآيات، التي هي لنبوة نبينا كالعلامات، ويقولون إن عيسى تولَّد من نطفة يوسف أبيه، ولا يفهمون الحقيقة من الجهلات. ومن المعلوم أن مريم وُجدتْ حاملا قبل النكاح، وما كان لها أن تتزوج لعهدٍ سبق من أمها بعد الإجحاح. فالأمر محصور في الاحتمالين عند ذوي العينين: إما أن يقال إن عيسى خُلق من كلمة الله العلام، أو يقال - ونعوذ بالله منه - إنه من الحرام. ولا نجد سبيلا إلى حمل مريم من النكاح، فإن أُمّها كانت عاهدتِ الله أنها تتركها محرَّرةً سادنة، وكان عهدها هذا في أيام اللِّقاح. وهذا أمر نكتبه من شهادة القرآن والإنجيل، فلا تتركوا سبيل الحق والفلاح. هذا لمن استوضحتْه فطرتُه، ولا تقبَل خارقَ العادة عادتُه. وأما نحن فنؤمن بكمال قدرة الله الأعلى، ونؤمن بأنه إن يشأ يخلق من ورق الأشجار كمثل عيسى. وكم من دود في الأرض ليس لها أبوانِ، فأي عجب يأخذكم من خلق عيسى يا فتيان؟ "
<كتاب مواهب الرحمن>
ندى الصباح
قال
المسيح الموعود - عليه السلام - عند ذكر المولوي عبد الكريم:" أنا أعرفه
منذ زمن طويل، فقد رأيته حين كان يتبع مذهب الطبيعة. ثم بايع ولكن بعض
الأمور كانت لا تزال راسخة في قلبه فكان يحاورني عن ولادة المسيح بلا أب
وكان كثيرا ما يقول بأنه يجب أن يُحسَم الموقف في هذا الموضوع الآن. فكنت
أرد عليه بأن مذهبنا هو أنه وُلد بغير أب. والدليل القاطع على ذلك هو أن
قصة يحيى وعيسى ذُكرتا في مكان واحد. فقد ذكر يحيى أولا الذي وُلد من بطن
عقيم. ثم ذكر قصة المسيح بعدها التي كان من المفروض أن تكون فوق سابقتها،
أي أنه وُلد بغير أب وهذا الأمر خارق للعادة. ولو ذُكر -بعد يحيى الذي وُلد
بطن العقيم- أحدٌ وُلد من أبٍ لما كان فيه ما يخرق العادة. أما اتخاذ
النصارى إياه إلها لولادته بغير أبٍ فقد ردَّ عليه في آية آخر حيث قال
تعالى: {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ} (آل عمران:
60)، إذا كان الذي وُلد بغير أب إلهًا فمن ليس له الأبوان أحق بأن يُكون
إلها، ولكنهم لا يعتقدون به إلها. كذلك يجب أن يُتَّخذ يحيى أيضا إلها لأنه
وُلد من بطن عقيم.
باختصار، كنا في البداية نتجاذب الحديث حول مثل هذه المواضيع، ثم عندما زاده الله معرفة قال ذات يوم: اشهدْ بأني تركتُ الحوارات كلها منذ اليوم، ولن يكون بعدها إلا الانصياع والتسيلم إلى أن توافيني المنية.وقد رأيتُه فعلا إلى يوم وفاته ولم يلاحَظ فيه شيء إلا الرضا والتسليم."
<الحكم مجلد 6، رقم 42، صفحة 2، عدد: 30/ 11/1905 م.>
باختصار، كنا في البداية نتجاذب الحديث حول مثل هذه المواضيع، ثم عندما زاده الله معرفة قال ذات يوم: اشهدْ بأني تركتُ الحوارات كلها منذ اليوم، ولن يكون بعدها إلا الانصياع والتسيلم إلى أن توافيني المنية.وقد رأيتُه فعلا إلى يوم وفاته ولم يلاحَظ فيه شيء إلا الرضا والتسليم."
<الحكم مجلد 6، رقم 42، صفحة 2، عدد: 30/ 11/1905 م.>
Said Malki
ندى الصباح اخت ندى الصباح كل ما انزلتهي هنا معرف لدينا
ولكن سؤالي كان واضح ممكن تجيبي عن سؤالي وتنتهي من اللصق
ولكن سؤالي كان واضح ممكن تجيبي عن سؤالي وتنتهي من اللصق
Said Malki
ندى الصباح سؤالي كان اذا كانت مريم عليها السلامة ولدت عيسى عليه السلام بدون اب فلماذا لم تلد آخرين بعده
كما تعلمين الاحمدية تعتقد بان في مريم عليها السلام اي في داخلها جانب من مني الرجل وكذلك البيضات
لهذا تحقق الحمل في بطنها
شنو تقولي في هذا الكلام
كما تعلمين الاحمدية تعتقد بان في مريم عليها السلام اي في داخلها جانب من مني الرجل وكذلك البيضات
لهذا تحقق الحمل في بطنها
شنو تقولي في هذا الكلام
Assia Demikri
Said Malki سؤالي لك يا سيد هل انت تؤمن بأن ميرزا غلام احمد عليه السلام هو الحكم العدل؟
Said Malki
Assia Demikri اجيبيني ثم لاحقا ساجيبكي ولا مشكلة
ساجيبك بإذن الله
ساجيبك بإذن الله
Assia Demikri
Said Malki
لن أجيبك إلا بكلام المسيح عليه السلام اذ يقول " يريدون تحديد قدرة الله
تعالى وربوبيته التي لا نهاية لها في نطاق تجاربهم الضيقة القليلة ....
وهناك ميادين كثيرة واسعة لإظهار قدراته الربانية ولا نهاية لها لا في
داخل الأشياء ولا في خارجها فكما أنه من الممكن أن يخلق الله لإطفاء نار
مشتعلة أسبابا خارجية كذلك من الممكن أن يخلق الله من داخل النار المضطرمة
ما يزيل خاصية الإحراق فيها لأن حكمه تعالى غير متناهية ولا شيء مستحيل
أمام قدرته وما دمنا قد اعترفنا بأن حكمه وقدراته غير متناهية فلزم علينا
أن نعترف أيضا أن من المحال أن نحيط بجميع حكمه وقدراته علما ، فلا نستطيع
أن نضع قانونا لحكمه وقدراته التي لا نهاية لها . إذ أننا عاجزون عن قياس
الشيء الذي لا نعرف حدوده .. فمن السفاهة وسوء الأدب أن نحاول والحال هذه
قياس حكم الله وقدراته غير المحدودة بقياسنا الناقص المحدود جدا " ويقول
الحكم العدل " تذكروا أن كل شيء يلبي نداء الله تعالى وأن كل شيء تحت تصرف
الله تعالى وأن كل الخيوط لكل شيء بيد الله تعالى إن حكمته لا تعرف الحدود
.. ومن لم يؤمن بذلك فهو من الذين قال الله تعالى فيهم " وما قدروا الله حق
قدره"
Said Malki
Assia Demikri اختي ااكريمة وما يعلم تأويله الا الله حتى النبي لا يعلم تأويل القرآن اذا فالاجتهاد مباح
Assia Demikri
لم تجبني هل انت تؤمن بالمسيح على انه هو الحكم العدل؟
Said Malki
قلت لكي مارايكي انت في الشخص الذي كنت تحاورينه ومازلت ؟
Said Malki
Assia Demikri اختي الكريمة
بما انك تدخلت في النقاش ممكن تجيبي على المنشور واذا لم تقدري استعيني بمن تحبين
لكي تعم الفكرة
ارجو منكم ان لا تشتتوا الموضوع نبقى في السؤال المطروح
وكل سؤال خارج هذا الموضوع لن اجيب عنه
ممكن اجيب عن مواضيع اخرى في مراحل سنصل اليها في المستقبل إن بقينا على قيد الحياة
بما انك تدخلت في النقاش ممكن تجيبي على المنشور واذا لم تقدري استعيني بمن تحبين
لكي تعم الفكرة
ارجو منكم ان لا تشتتوا الموضوع نبقى في السؤال المطروح
وكل سؤال خارج هذا الموضوع لن اجيب عنه
ممكن اجيب عن مواضيع اخرى في مراحل سنصل اليها في المستقبل إن بقينا على قيد الحياة
محمد الحاج احمد
سيدي سأرسل لك ما جرى ضحى اليوم و الحكم حكمكم و الله و رسوله أعلم و أحكم
الآن · أرسلت من الهاتف المحمول
د.محمدربيع طنطاوي-
أسامة أبوعوف وما ينشره من قذر هي نبوءة أخبرته بها و حذرته و الأحمديون في مصر شهود على هذه النبوءة
.
إبراهيم الحاج أحمد
إِلى سَعِيدْ
رَبِّي وَ رَحمانِي وَ غَوْثِي وَ مَالِكِي جَلِّ الحقيقةَ لِلسَّعيدِ المَالِكِي
وَ اهْدِ لِنُورِكَ كُلَّ مَنْ رَامَ الهُدَىٰ نَنْجُوا بِفَضْلِكَ مِنْ ظَلَامٍ حَالِكِ
وَ اجْعَلْنَا مِنْ أَتْبَاعِ مَهْدِيِّ الوَرَىٰ وَ اجْمَعنَا بِالمَوْعُودِ وَ الإِبْنِ الزَّكِي
و َاكْفِ جَميعَ الخَلْقِ شَرَّ السَّامِرِي و َخُوَارَ عِجْلٍ عَاجِزٍ مُتَهَالِكِ
قَالَ ابْنُ عَوْفٍ أَنَّ عيسى لَهُ أَبٌ عَافَانَا رَبِّي مِنْ طَرِيقٍ هَالِكِ
إِنَّا نَرَاهُ سَالِكًا طُرُقَ الرَّدَىٰ أَغْوَىٰ بِغَيِّهِ كُلَّ غِرٍّ سَالِكِ
يَا غَارَةَ اللهِ خُذِيهِ غَيْرَةً
وَ لْتَنْسِفِيهِ بِبَحْرِ سِرِّ جَلَالِكِ
قَدْ خَالَفَ الحَكَمَ المَسِيحَ إِمَامَنَا وَ الحَقُّ مَا قَالَ رَسُولُ المَالِكِ
مَنْ فِيهِ أَسْرَارَ السَّرَائِرِ كُلِّهَا وَ أَنَا لِقَوْلِ العَدْلِ لَسْتُ بِتَارِكِ
صَلِّ وَ سَلِّمْ يَا إِلَهِي عَلى النَّبِيّْ وَ مَسِيحِهِ وَ اليُوسُفِيِّ وَ بَارِكِ
محمد الحاج احمد
•••••••••••••••••••••••••••••••••
السبت , 16 مارس / 2019 .
الضحى .
رأيت في الرؤيا رجلا قاتلا و كان شيطانا بشعا جدا . و بعدما قتل بلا رحمة و بكل ظلم العديد من الناس الأبرياء سجنه بعض الرجال و عندما أرادوا قتله أشفق عليه رجل عظيم الشأن ذو نور و تشفّع له على أنه سيتوب و يصلح . و بالفعل عاش القاتل بينهم و لكنه لم يتغير من داخله حتى عاد و أراد قتل ذلك الرجل الذي أنقذه !!! لكن الرجل عظيم الشأن أرداه بسرعة . العجيب أنني اقتربت من ذلك اللعين في احتضاره و قلت له ماذا ترى ؟!! قال يا ويلي أنا في حضرة الله و ينتظرني عذاب عظيم , قلت له اطلب من الله الرحمة و كنت أقصد بقاءه بعد العذاب , قال أعلم ليس لي ذلك و إنني أهوي في هاوية لا تنتهي , قلت قل لله قولي , فقال لله قولي , قال يقول الله ليس لك ذلك , و تكون حمامة أخرى , حينها ذهبت إلى سيدي محمد ربيع ﷺ و كان جالسا في الصالون و قلت له ما جرى و سألته عن الحمامة الأخرى , فقال هي نفس أخرى و كل نفس فطرية في مبدأ تكوينها تكون من الروح القدس . و فهمت منه أنه يفنيه الله بعد جزائه بالعذاب و يجعل روحه ضمن منظومة تكوين نفس جديدة فتكون نفسا أخرى تماما في كون تال لأن الروح سر طاهر لا يفنى .
و فهمت أنه ليس لنفس ذلك الرجل الشيطان أن تدخل الجنة بعد العذاب و هم فئة بدّلوا فطرة الله و استحالت نفوسهم إلى شياطين تغاير الملكوت تماما ليسوا كمن شابَهُ الشرك و السوء فيطهره الله بالعذاب ليدخل الملكوت , بل أولائك الشياطين انتكست فطرتهم فلا تفتّح لهم أبواب السماء و لا يدخلون الجنة إنْ هم كالأنعام بل أضل سبيلا , و ما هو سبيل الأنعام ؟! فهم أضل ! . ( و لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه و إنهم لكاذبون ) . يهوون في هاوية جهنم و يفنون فيها بعد أحقاب مديدة و هي رحمة الله لهم بالقضاء عليهم , ( و نادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) . أولائك الشياطين توغّلوا في عداء الله و كرهوا الحق , الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون .
منذ ٧ دقائق · أرسلت من الهاتف المحمول
محمد الحاج احمد
في الحقيقة ما زلت في عجب مما جرى !!!!!!
منذ ٦ دقائق · أرسلت من الهاتف المحمول
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم و قد أخبرك ربي بسر من أسرار اللحظة الكونية الدقيقة فصدق ربي الجابر السيد الكامل ربك العظيم
محمد الحاج احمد
سبحانك اللهم و بحمدك
محمد الحاج أحمد
تلقيت عنك الوحي التالي ( إلياس هو مسيح الله الجلالي )
========================
--------------------------------------------------------------
[٣:٠٠ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: { يوم ترجف الأرض } , الله أكبر !!!! يا عظيم سبحانك . { يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا ﴿15﴾ إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا ﴿16﴾ فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا } . و كذلك نقرأ من سورة الأنبياء أوّل 19 آية تصف هذا المشهد المتكرر عبر القرون و الأزمان . مشهد بعث النبيين ثم التعذيب بالتكذيب . و الرقم 19 له دلالة الفتنة و البلاء و الاختبار يعقبه عذاب المكذبين . اقترب الوعد الحق . و هي سنة رب العالمين .
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ (1) اقتَرَبَ لِلنّاسِ حِسابُهُم وَهُم في غَفلَةٍ مُعرِضونَ ﴿2﴾ ما يَأتيهِم مِن ذِكرٍ مِن رَبِّهِم مُحدَثٍ إِلَّا استَمَعوهُ وَهُم يَلعَبونَ ﴿3﴾ لاهِيَةً قُلوبُهُم وَأَسَرُّوا النَّجوَى الَّذينَ ظَلَموا هَل هـذا إِلّا بَشَرٌ مِثلُكُم أَفَتَأتونَ السِّحرَ وَأَنتُم تُبصِرونَ ﴿4﴾ قالَ رَبّي يَعلَمُ القَولَ فِي السَّماءِ وَالأَرضِ وَهُوَ السَّميعُ العَليمُ﴿5﴾ بَل قالوا أَضغاثُ أَحلامٍ بَلِ افتَراهُ بَل هُوَ شاعِرٌ فَليَأتِنا بِآيَةٍ كَما أُرسِلَ الأَوَّلونَ ﴿6﴾ ما آمَنَت قَبلَهُم مِن قَريَةٍ أَهلَكناها أَفَهُم يُؤمِنونَ ﴿7﴾ وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ ﴿8﴾وَما جَعَلناهُم جَسَدًا لا يَأكُلونَ الطَّعامَ وَما كانوا خالِدينَ﴿9﴾ ثُمَّ صَدَقناهُمُ الوَعدَ فَأَنجَيناهُم وَمَن نَشاءُ وَأَهلَكنَا المُسرِفينَ ﴿10﴾ لَقَد أَنزَلنا إِلَيكُم كِتابًا فيهِ ذِكرُكُم أَفَلا تَعقِلونَ ﴿11﴾ وَكَم قَصَمنا مِن قَريَةٍ كانَت ظالِمَةً وَأَنشَأنا بَعدَها قَومًا آخَرينَ ﴿12﴾ فَلَمّا أَحَسّوا بَأسَنا إِذا هُم مِنها يَركُضونَ ﴿13﴾ لا تَركُضوا وَارجِعوا إِلى ما أُترِفتُم فيهِ وَمَساكِنِكُم لَعَلَّكُم تُسأَلونَ ﴿14﴾ قالوا يا وَيلَنا إِنّا كُنّا ظالِمينَ ﴿15﴾ فَما زالَت تِلكَ دَعواهُم حَتّى جَعَلناهُم حَصيدًا خامِدينَ ﴿16﴾ وَما خَلَقنَا السَّماءَ وَالأَرضَ وَما بَينَهُما لاعِبينَ﴿17﴾ لَو أَرَدنا أَن نَتَّخِذَ لَهوًا لَاتَّخَذناهُ مِن لَدُنّا إِن كُنّا فاعِلينَ ﴿18﴾ بَل نَقذِفُ بِالحَقِّ عَلَى الباطِلِ فَيَدمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ وَلَكُمُ الوَيلُ مِمّا تَصِفونَ ﴿19﴾ . سورة الأنبياء
[٣:١١ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: في ضحى السادس عشر من مارس و في الرؤيا رأيتُ ربي الجابر السيد الكامل يفرج كربي و يواسيني و رأيته جلَّ و علا جامعاً هشيم الدنيا , و كانوا كهشيم المحتظر . ثم بعد الظهر و في اندراج بين النوم و اليقظة تلقيتُ الوحي التالي ( يوم ترجف الأرض ) . و هي كلمات من سورة المزمّل أتت في معرض العذاب لمكذبي الأنبياء ( إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر ) و هي الصيحة المدممة التي أرانيها ملاك العذاب منذ سنوات للمكذبين و هي في معرض العذاب في سورة القمر لقوم صالح . يوسف بن المسيح , مصر . ١٦\٣\٢٠١٩ .
[٣:١٦ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: جلّ و علا*
[٣:٢٠ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: تلك الحرب الشاملة العالمية التي أنبأ بها المسيح الموعود . حرب شبيهة بالقيامة من شدة هولها و حولها و هي قتال الدجال الذي أخبر به المصطفى و يشهده النبيان إلياس و اليسع
[٤:٢٦ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: { قُل هُوَ القادِرُ عَلى أَن يَبعَثَ عَلَيكُم عَذابًا مِن فَوقِكُم أَو مِن تَحتِ أَرجُلِكُم أَو يَلبِسَكُم شِيَعًا وَيُذيقَ بَعضَكُم بَأسَ بَعضٍ انظُر كَيفَ نُصَرِّفُ الآياتِ لَعَلَّهُم يَفقَهونَ ﴿٦٥﴾ }
=========================
----------------------------------------------------------
[١٢:٣٨ م، ٢٠١٩/٣/١٦] الشيخ إبراهيم: سيدي الحبيب رسول الله يوسف بن المسيح:السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
رأيت ضحى هذا اليوم السبت 20019/3/16 رأيت أنني أجلس مع ابني الحبيب بليغ اليوسفيين في ساحة مسجد كبير ، وكان بليغ اليوسفيين مشغول بمراقبة شاشة عرض كبيرة ، وكان جميع الناس خارج المسجد ، و لا يستطيعون الدخول خوفًا من حيوانات مفترسةو من ضمنها تماسيح داخل المسجد ، وكانوا قد هربوا و تركوا أحذيتهم في الداخل ، وكلما أراد أحدهم أن يدخل ليحضر حذائه تطارده الحيوانات المفترسة ،
ويهرب ، ثم قام بليغ اليوسفيين بإغلاق بوابة المسجد خوفًا على الناس ، والغريب أننا كنا داخل المسجد ولم نكن نخاف من تلك الحيوانات ، وكانت هي تخاف من مهاجمتنا .
ثم رأيت جداول ماء جديدة تتدفق و تتفجر من بين جبال عالية و تصب في واد كبير كنت أقف بوسطه ، و تحول هذا الوادي لنهر دفّاق و كان ماءه مختلط بالطين و يخرج منه سمك كثير جدا بحجم كبير ، و رأيت أن السمك كان أقرب للطيران في الهواء من الغوص بالماء.و لا أدري وجود الطين بالماء هل هو طبيعة هذا النهر أم لأنه جديد!!!؟
هذا ما رأيت و الله و رسوله أعلم و أحكم.
[٦:٠٦ م، ٢٠١٩/٣/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد , ياتي زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه و لا يبقى من القرآن إلا رسمه , مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى , علماؤهم شر من تحت أديم السماء , من عندهم تخرج الفتنة و فيهم تعود . و إذا الوحوش حُشرت , وحتى يكتمل وجه القمر سيظل الناس يخافون تلك الوحوش المجرمة , و هاهو وجه القمر يكتمل بالرجلين يتهادى بينهما , فيقول اليسع ( صدق إلياس ) و هو النهر الدفاق و اسماكه الطيارة , لقد كشف لك الرحمن الحجاب عن بشرى الزمن القادم . يوسف بن المسيح , مصر
===========================
Djawhar Alg
السلام عليكم
أَلَمْ
تَرَ إِلَى رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ
سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا * ثُمَّ قَبَضْنَاهُ
إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا
حاولت كثيرا ايجاد معنى لها لم اوفق لفهمها وفهم معناها والى ماذا ترمي
هل اجد عندك شيء حولها
منذ ٧ دقائقأرسلت من Messenger
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَىٰ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ
الفاعل هو كل شيء خلقه الله
الفعل هو يتفيأ
ظلاله هو ظلال ذلك الشيء المخلوق , أي أبعاد نعمائه و نعمه و نعيمه و أنعمه في سبيل الموحدين الذي هو واحد يمين يمنى الإله ربي و رب آبائي الأولين , أبعاد ذلك الشيء المخلوق قد يستخدمها المكلفون في سبل الشر و الشرك فهي مجموع الطريق الشمال المائل عن التوحيد , المخلوق في حد ذاته طائع لله و لكنه مسخر بيد المكلفين و رغم ذلك فهو ساجد لله تعالى ,المخلوق يتفقد ظلال فيضه في اليمين أو في الشمائل مطيعة لله . و هي و المكلفون حقيقتهم الظاهرة في الآخرة و الباطنة في الدنيا أنهم كلهم داخلون خارون أمام العرش . يوسف بن المسيح , مصر
و من شواهد ظلال و آثار المخلوقات التي تسري في الأبعاد
( و الله جعل لكم مما خلق ظلالا )
أي آثارها التي تسري في الأبعاد اليمين أو الشمائل لأنّ الظل هو الاثر و الفيض المباشر .
Djawhar Alg
نعم قرأت مقالك هذا من قبل
نعم قرأت مقالك هذا من قبل
Djawhar Alg
نعم قرأت مقالك هذا من قبل
فهمت مقصدك ربما
ان الظل هو عمر الانسان
لكن ما يكون معنى الشمس في هذا السياق من المعنى
د.محمدربيع طنطاوي-
Djawhar Alg
شكرا
د.محمدربيع طنطاوي-
أنتظرك في كل وقت
=======================
Hazeem Ahmade
أذكر قبل المغرب تقريبا لم تكن رؤيا
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنت
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
========================
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
كيف أنت اليوم ؟ سلام الله عليك و رحمته و بركاته
[٨:٣٧ م، ٢٠١٩/٣/١٦] آسيا: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته سيدي يا نبي الله الياس أنا اليوم أحسن البارحة نمت جيدا والحمد لله كنت خايفة لو يحدث شيء للناس البسطاء " الشعب " ، البارحة وفي الأيام القليلة الماضية تذكرت قصة دانيال كيف كان يتألم ويطلب الخلاص لشعبه وقررت ان اقرأ القصة للمرة الثانية قصة دانيال كانت قد اثرت علي بشكل كبير وكنت في قمة الروحانيات عندما كنت أدرسها وتأثرت كذلك بكيفية ارتباطه بالصلاة التي كانت هي المفتاح لحل جميع المشاكل التي كان يتعرض لها " الصلاة العميقة" .
[٨:٤٢ م، ٢٠١٩/٣/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم
أحسنتِ
=====================
[٧:٢٦ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: الله الله الله !!!!!!!!!!!
[٧:٢٦ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: سبحان الذي علمك من لدنه
[٧:٢٧ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: لكن أخبرني ما قصة الخط على الورق ؟
[٧:٢٩ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: و هل أكتب لكم نصها ؟
[٧:٣٣ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: يعني سيدي أرى أن التدوين بالنص الإلكتروني أنقى و أبقى
[٧:٤٣ م، ٢٠١٩/٣/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فقط أفعل ذلك وقت الانشغال الشديد اختصارا للوقت . أكتب و أصور و ابعث . لأن المشاغل كثيرة . احبك
كذلك لترى خطي من وقت لآخر
[٨:٠٨ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: ظننت ذلك يا حبيبي أعانك الله آمين . بأمر الله تستريح من هذا الانشغال الشديد قريبا . و كذلك خطك جميل جدا جدا و أحب رسمك الجميل للنون
[٨:٢٣ م، ٢٠١٩/٣/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: بارك الله فيك
اللهم آمين ❤
================
سيكولوجية بداية بعث النبيين .
يوم ترجف الأرض . أتت في سورة المزّمّل . و المزمل هو اسم وصف لحال كل نبي في بداية البعث , منطوٍ على نفسه منعزل ( زمّ ) أصابه هم و غم ( ملّ ) يطرح عنه الله وزره ( ز ) ليتزكى , لذلك قال لكل نبي من أنبياء عهد محمد في المدّثِّر . قم فأنذر و ربك فكبّر و ثيابك فطهّر و الرجز فاهجر . و هو الذنب . ثم أردف الجابر السيد الكامل يوصي النبيين فيقول ( و لربك فاصبر ) . و قال في المزمل و اصبر على ما يقولون و اهجرهم هجراً جميلاً . و هو ما عبرت عنه لكم غير مرة بمصطلح سيف الصمت . الهجر الجميل و هو صنو الصبر الجميل . ثم في المزمِّل سابقة المدثِّر و هما كاشفتان نفسية بدايات البعث في صدور المرسلين , في المزمل ذكر ناشئة الليل . إنّ ناشئة الليل هي أشد و طئاً و أقوم قيلاً . يعني الدعاء المرفوع إلى الله ناشئاً من دياجير الليل هو أقوى الإنشاءات في الصلوات و أقومها قيلاً فكان السحر هو أقوى إنشاءات الدعاء المرفوع لله و كان الضحى هو أقوى أوقات إنشاءات نبضات الروح القدس بوحي الله للمخلوقات فتقام بذلك الصلوات بين العالمَين , بناشئة الليل و ناشئة الضحى في دائرة غير منتهية تدور عكس الزمن . ألا ترى جلال الدين الرومي علم مريديه التمثل المادي لتلك الحقيقة الروحية . بالرقصة المولوية عكس عقارب الزمن . يوسف بن المسيح , مصر . ١٦\٣\٢٠١٩ .
=======================
د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من انبياء عهده وبعد : حمدا لله على سلامتك يا شيخ إبراهيم يا عبد الرحمن , الحقيقة أنها رؤيا منيرة مبشرة تريك انه بفيض كلامك و إيمانك يؤمن ملوك الدنيا , و أبناؤك هم كلماتك . , لقد نظر الله الرحمن إليك نظرة حب و تعجب لما أن كنت تسير للخلوات و تشد الرحال لمصر بحثا عن الحقيقة , فأراد أن يكافئك , فكافئك و أعطاك ما لم يعط أحدا من العالمين . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين يا حبيبي
=================================
د.محمدربيع طنطاوي-
خيرا بأمر الله و أحسنت التعبير يا حبيب اليوسفيين عن ( و إن عدتم عدنا ) عكس الزمن مع الطواف الكوني
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
برهان النبوة و موقع عمر المكلف من تلك الدعوى و كيف صنع بها و لها
فهي الشمس عليه دليلاDjawhar Alg
شكرا
د.محمدربيع طنطاوي-
أنتظرك في كل وقت
=======================
منذ ساعةأرسلت من Messenger
منذ ٣١ دقيقة
أذكر قبل المغرب تقريبا لم تكن رؤيا
منذ ٢٦ دقيقة
منذ ٢٥ دقيقةأرسلت من Messenger
منذ ٢٤ دقيقة
Hazeem Ahmade
أفهم
أن لكل حرب غنائم قد يميل المؤمنون إلى الغنائم بعد النصر لكن الله تعالى
لا يحب ذلك بل قال عن المؤمنون ( يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ) يعني
المؤمن لا يرى بعد النصر شيء سوى فرحه بنصر الله أي يسعد ويبتهج كيف ان
الله تعالى نصره وكان معه فيسعد بنصر الله وهذا من الإيمان ومن الناس من
يهرع الى الغنائم سواء في حرب سيف او حرب قلم كلمة .
إن غنائم الحروب من أموال وغيرها من غنائم معروفة بعد النصر في كل حرب وأما حروب القلم والمناظرات كذلك هناك غنائم ومنها السمعة فمثلا بعض الأحمديين ينتصرون على النصارى بقضية رفع عيسى وهناك غنائم سمعة وعُجب وقوة مزعومة إلى أن الأصل معروف وهو واجب على المؤمن أن يفرح بنصر الله لا أن يفرح بأمور غنيمة فانية كأموال وغيرها أو كسمعة وعُجب وقد شهدتُ هذين الحدثين أحدهما عن عنائم حرب وكان ذلك منذ ٧ سنين كيف هرع الناس إلى أمور فانية وهم اصلا من أجلها حاربوا وكذلك منذ سنين في مناظرات وغيرها إذا أنكم رأيتم سمعة الحوار المباشر وكيف فيما بعد بعض الناس منهم كان يسخر من الأخرين فرحان بغنيمة سمعته القوية وذلك النصر الذي اسسه الله من قبل .
منذ زمن هرع المسلمون إلى الغنائم فخسروا , وكذلك في مناظرات الأحمديين إذا شهدت هزيمتهم في الفترى الأخيرة أمام الجميع حيث ظنوا انهم ملكوا الدلائل والبراهين وغيرها من الأسلحة لكنهم في النهاية خابوا وخسروا لما أحدثوا في أمر النبوة الخلل والهوى ....
لأن الغنيمة تكون في هذه الأحيان مُخزية كمن يعبد الله للأخرة والجنان وغيرها من المطامع بل الحق أن المؤمن الحقيقي ينجيه الله منها فيفرح بنصر الله وتأتيه لحظات صمت لا يستطيع إلا تسبيح الله وشكره والفرح به بقلبه لأن حقا مؤمن مؤمن .
إن غنائم الحروب من أموال وغيرها من غنائم معروفة بعد النصر في كل حرب وأما حروب القلم والمناظرات كذلك هناك غنائم ومنها السمعة فمثلا بعض الأحمديين ينتصرون على النصارى بقضية رفع عيسى وهناك غنائم سمعة وعُجب وقوة مزعومة إلى أن الأصل معروف وهو واجب على المؤمن أن يفرح بنصر الله لا أن يفرح بأمور غنيمة فانية كأموال وغيرها أو كسمعة وعُجب وقد شهدتُ هذين الحدثين أحدهما عن عنائم حرب وكان ذلك منذ ٧ سنين كيف هرع الناس إلى أمور فانية وهم اصلا من أجلها حاربوا وكذلك منذ سنين في مناظرات وغيرها إذا أنكم رأيتم سمعة الحوار المباشر وكيف فيما بعد بعض الناس منهم كان يسخر من الأخرين فرحان بغنيمة سمعته القوية وذلك النصر الذي اسسه الله من قبل .
منذ زمن هرع المسلمون إلى الغنائم فخسروا , وكذلك في مناظرات الأحمديين إذا شهدت هزيمتهم في الفترى الأخيرة أمام الجميع حيث ظنوا انهم ملكوا الدلائل والبراهين وغيرها من الأسلحة لكنهم في النهاية خابوا وخسروا لما أحدثوا في أمر النبوة الخلل والهوى ....
لأن الغنيمة تكون في هذه الأحيان مُخزية كمن يعبد الله للأخرة والجنان وغيرها من المطامع بل الحق أن المؤمن الحقيقي ينجيه الله منها فيفرح بنصر الله وتأتيه لحظات صمت لا يستطيع إلا تسبيح الله وشكره والفرح به بقلبه لأن حقا مؤمن مؤمن .
منذ ٨ دقائقأرسلت من Messenger
أحسنت
Hazeem Ahmade
كم
كان الله تعالى مُعظم في بيت إبراهيم إذ أن الوالد يقول لأبنه أن الله
امرني أن أذبحك كم كان غالي هذا الإله على قلوبهم لدرجة أنه كان ينتظر هذا
الولد بعد سنين طويلة وكان مستعد لأن ينفذ أمر الله بدون جدال وتردد , فأي
محبة هذه...؟ أما الولد بكل تواضع ماذا يقول يا ابت افعل ماتؤمر ...
كم كان هذه الإله مقدس في بيوت النبيين وعظيم وفوق كل شيء , نحن نشعر بخشوع عظيم عندما نستشعر هذا الحدث .
ولكن الأعظم هي مشاعر الله إذا تحدث عنه بعد ألاف السنين ليقول لمخلوقاته كلها أن كان لي عبد ونبي صالح وفىّ فإي محبة وأي مشاعر وأي علاقة ووصال وإلهام وأثار , وكذلك جعل ذريته عظيمة من بعده , توفي ابراهيم لكن ذكر وفائه ومحبته لله تعالى خالدة هذه المحبة المقدسة.
كم كان هذه الإله مقدس في بيوت النبيين وعظيم وفوق كل شيء , نحن نشعر بخشوع عظيم عندما نستشعر هذا الحدث .
ولكن الأعظم هي مشاعر الله إذا تحدث عنه بعد ألاف السنين ليقول لمخلوقاته كلها أن كان لي عبد ونبي صالح وفىّ فإي محبة وأي مشاعر وأي علاقة ووصال وإلهام وأثار , وكذلك جعل ذريته عظيمة من بعده , توفي ابراهيم لكن ذكر وفائه ومحبته لله تعالى خالدة هذه المحبة المقدسة.
منذ ٦ دقائقأرسلت من Messenger
منذ ٣ دقائقأرسلت من Messenger
نعم
Hazeem Ahmade
إن من يقرء حوارنا هذا يكون كيف تكتب إلهام وتكتب انك لم تفهمه ثم تشرحه بعد قليل ...؟
بالفعل هناك سر من أسرار العلاقة بين النبي والمُريد وجب ان أتحدث عنه بعد تجارب كثيرة والحق انني لم أكن لأكتب شرح الإلهام هذا لو سؤال النبي لي حين قال " كيف تفهم هذه الجملة " الحقيقة لم اكن لأكتب وما أونا بكاتب ولكن هناك سر غريب لما يأمر النبي مريديه بشيء ما عندما يستجيب المريد فورا وهو لا يدري شيء ولا يملك من العلم او القوة شيء فإن روح قدسية تؤيده من الغيب لأن الله كتب منذ قديم الزمان انه هو الغالب على كل شي وناصر رسله دوما ومؤيدهم لذلك فإن مطالب النبي او إرادته لا بد ان تتحقق حيث يسخر الله الملائكة للنصرة وتحقيق الإرادة فيؤتى هذا المُريد القوة والعلم ليتحقق المُراد فانظر كيف ايدت روح القدس حسان بن ثابت لما امره النبي ان ينافح عنه ....تذكروا قوله نافع عن رسول الله ....روح القدس معاك ....اخشعوا لتلك الأثار والأحداث التي خلدها الله بإرادته المقدسة.....
بالفعل هناك سر من أسرار العلاقة بين النبي والمُريد وجب ان أتحدث عنه بعد تجارب كثيرة والحق انني لم أكن لأكتب شرح الإلهام هذا لو سؤال النبي لي حين قال " كيف تفهم هذه الجملة " الحقيقة لم اكن لأكتب وما أونا بكاتب ولكن هناك سر غريب لما يأمر النبي مريديه بشيء ما عندما يستجيب المريد فورا وهو لا يدري شيء ولا يملك من العلم او القوة شيء فإن روح قدسية تؤيده من الغيب لأن الله كتب منذ قديم الزمان انه هو الغالب على كل شي وناصر رسله دوما ومؤيدهم لذلك فإن مطالب النبي او إرادته لا بد ان تتحقق حيث يسخر الله الملائكة للنصرة وتحقيق الإرادة فيؤتى هذا المُريد القوة والعلم ليتحقق المُراد فانظر كيف ايدت روح القدس حسان بن ثابت لما امره النبي ان ينافح عنه ....تذكروا قوله نافع عن رسول الله ....روح القدس معاك ....اخشعوا لتلك الأثار والأحداث التي خلدها الله بإرادته المقدسة.....
منذ ٢٦ دقيقةأرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
ولي
تعليق أخير عن الغنائم الحمد لله تعالى قد جعل الله عز وجل النصر حليف
يوسف بن المسيح وابنائه وبعد كل نصر هناك غنيمة ...فواجب على كل مؤمن ان
يفرح بنصر الله دوما لأن النصر والفرح والبهجة كلها بالله عامرة في قلب كل
مؤمن ...أما الذي يهرع وراء هذه الفانيات فالخزي سيلحق به لأن كل شيء يفعله
المؤمن هو من أجل الله لأنه هو حي أصلا من أجل ان تكون كلمة الله هي
العليا ...لذلك سيكون خير عظيم جدا جدا جدا بعد وطئت الحرب الأتية العاتية
أي أنه كل ما عظمت الحرب عظم الإعمار والنعيم والسلام بعدها والخير الذي
سينعم به كل من ابقاه الله حي إلى ذلك الوقت ...
يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ...سبحان الله وبحمد نستغفره ونتوب إليه .
يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ...سبحان الله وبحمد نستغفره ونتوب إليه .
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
========================
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي
كيف أنت اليوم ؟ سلام الله عليك و رحمته و بركاته
[٨:٣٧ م، ٢٠١٩/٣/١٦] آسيا: وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته سيدي يا نبي الله الياس أنا اليوم أحسن البارحة نمت جيدا والحمد لله كنت خايفة لو يحدث شيء للناس البسطاء " الشعب " ، البارحة وفي الأيام القليلة الماضية تذكرت قصة دانيال كيف كان يتألم ويطلب الخلاص لشعبه وقررت ان اقرأ القصة للمرة الثانية قصة دانيال كانت قد اثرت علي بشكل كبير وكنت في قمة الروحانيات عندما كنت أدرسها وتأثرت كذلك بكيفية ارتباطه بالصلاة التي كانت هي المفتاح لحل جميع المشاكل التي كان يتعرض لها " الصلاة العميقة" .
[٨:٤٢ م، ٢٠١٩/٣/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: نعم
أحسنتِ
=====================
[٧:٢٦ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: الله الله الله !!!!!!!!!!!
[٧:٢٦ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: سبحان الذي علمك من لدنه
[٧:٢٧ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: لكن أخبرني ما قصة الخط على الورق ؟
[٧:٢٩ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: و هل أكتب لكم نصها ؟
[٧:٣٣ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: يعني سيدي أرى أن التدوين بالنص الإلكتروني أنقى و أبقى
[٧:٤٣ م، ٢٠١٩/٣/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: فقط أفعل ذلك وقت الانشغال الشديد اختصارا للوقت . أكتب و أصور و ابعث . لأن المشاغل كثيرة . احبك
كذلك لترى خطي من وقت لآخر
[٨:٠٨ م، ٢٠١٩/٣/١٦] محمد الحاج أحمد: ظننت ذلك يا حبيبي أعانك الله آمين . بأمر الله تستريح من هذا الانشغال الشديد قريبا . و كذلك خطك جميل جدا جدا و أحب رسمك الجميل للنون
[٨:٢٣ م، ٢٠١٩/٣/١٦] د محمدربيع ،مصرحقيقةالوحي: بارك الله فيك
اللهم آمين ❤
================
سيكولوجية بداية بعث النبيين .
يوم ترجف الأرض . أتت في سورة المزّمّل . و المزمل هو اسم وصف لحال كل نبي في بداية البعث , منطوٍ على نفسه منعزل ( زمّ ) أصابه هم و غم ( ملّ ) يطرح عنه الله وزره ( ز ) ليتزكى , لذلك قال لكل نبي من أنبياء عهد محمد في المدّثِّر . قم فأنذر و ربك فكبّر و ثيابك فطهّر و الرجز فاهجر . و هو الذنب . ثم أردف الجابر السيد الكامل يوصي النبيين فيقول ( و لربك فاصبر ) . و قال في المزمل و اصبر على ما يقولون و اهجرهم هجراً جميلاً . و هو ما عبرت عنه لكم غير مرة بمصطلح سيف الصمت . الهجر الجميل و هو صنو الصبر الجميل . ثم في المزمِّل سابقة المدثِّر و هما كاشفتان نفسية بدايات البعث في صدور المرسلين , في المزمل ذكر ناشئة الليل . إنّ ناشئة الليل هي أشد و طئاً و أقوم قيلاً . يعني الدعاء المرفوع إلى الله ناشئاً من دياجير الليل هو أقوى الإنشاءات في الصلوات و أقومها قيلاً فكان السحر هو أقوى إنشاءات الدعاء المرفوع لله و كان الضحى هو أقوى أوقات إنشاءات نبضات الروح القدس بوحي الله للمخلوقات فتقام بذلك الصلوات بين العالمَين , بناشئة الليل و ناشئة الضحى في دائرة غير منتهية تدور عكس الزمن . ألا ترى جلال الدين الرومي علم مريديه التمثل المادي لتلك الحقيقة الروحية . بالرقصة المولوية عكس عقارب الزمن . يوسف بن المسيح , مصر . ١٦\٣\٢٠١٩ .
=======================
إبراهيم الحاج أحمد
سيدي الحبيب يوسف بن المسيح: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. رأيت ضحى اليوم الأحد 2019/3/17
أنني أعيش في بيتنا القديم و بالذات في غرفة أبي ، و قالت لي زوجتي لقد جاءنا ضيفان ، فقلت لها من هما؟ فقالت هما أخواي ، فلما دخلت لأسلم عليهما إذا بهما ليسا أخويها اللذان عهدتهما ، أحدهما كان رأيس دولة و أظنه ياسر عرفات ، والآخر كان محافظا أو رئيس بلدية ، سلمت عليهما و فرحا بي كثيرا ، ثم قاما للذهاب فقلت لهما لا تذهبا فأنا أُريد التحدث معكما بأمرٍ مهم جدا ، و كنت نويت أن أتكلم معهما عن محبة الله و محبة المصطفى ﷺ و عن العدل في الرعية لكنهما لم يفهما عليّ ، و قررا الذهاب ، و فجاة فُتِحَ عليّ كلام الإلهام وصرت أتكلم معهما بروحانية عالية ، فلما سمعا الكلام جلسا يستمعان بمحبة و تأثُّر و اهتمام ، وقالا أنهما سيطبقان كل ما سمعاه، فشعرتُ بصدقهما و فرحت لهما كثيرا و حمدت الله سبحانه و تعالى . هذا ما رأيت و الله و رسوله أعلم و أحكم.
أنني أعيش في بيتنا القديم و بالذات في غرفة أبي ، و قالت لي زوجتي لقد جاءنا ضيفان ، فقلت لها من هما؟ فقالت هما أخواي ، فلما دخلت لأسلم عليهما إذا بهما ليسا أخويها اللذان عهدتهما ، أحدهما كان رأيس دولة و أظنه ياسر عرفات ، والآخر كان محافظا أو رئيس بلدية ، سلمت عليهما و فرحا بي كثيرا ، ثم قاما للذهاب فقلت لهما لا تذهبا فأنا أُريد التحدث معكما بأمرٍ مهم جدا ، و كنت نويت أن أتكلم معهما عن محبة الله و محبة المصطفى ﷺ و عن العدل في الرعية لكنهما لم يفهما عليّ ، و قررا الذهاب ، و فجاة فُتِحَ عليّ كلام الإلهام وصرت أتكلم معهما بروحانية عالية ، فلما سمعا الكلام جلسا يستمعان بمحبة و تأثُّر و اهتمام ، وقالا أنهما سيطبقان كل ما سمعاه، فشعرتُ بصدقهما و فرحت لهما كثيرا و حمدت الله سبحانه و تعالى . هذا ما رأيت و الله و رسوله أعلم و أحكم.
منذ ساعةأرسلت من Messenger
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من انبياء عهده وبعد : حمدا لله على سلامتك يا شيخ إبراهيم يا عبد الرحمن , الحقيقة أنها رؤيا منيرة مبشرة تريك انه بفيض كلامك و إيمانك يؤمن ملوك الدنيا , و أبناؤك هم كلماتك . , لقد نظر الله الرحمن إليك نظرة حب و تعجب لما أن كنت تسير للخلوات و تشد الرحال لمصر بحثا عن الحقيقة , فأراد أن يكافئك , فكافئك و أعطاك ما لم يعط أحدا من العالمين . و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
إبراهيم الحاج أحمد
اللهم
لك جميع المحامد على إنعامك و أفضالك علينا يا حنان يا منان يا رحيم يا
رحمن ، اللهم كما صليت على محمد و على أحمد فصلّ على يوسف بن المسيح و على
جميع أنبياء عهد محمد ..آمين
اليوم الساعة ١٢:٣٥ صأرسلت من Messenger
إبراهيم الحاج أحمد
اللهم لك الحمد و الشكر كما بنبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك أن جعلتنا من أتباع و خدام مبعوثك يوسف بن المسيح ،
و أكرمتني باليسع و أخواته ..اللهم آمين...
اللهم صلّ و سلم و بارك على إلياس و اليسع أخيه، و على المسيح المهديِّ أبيه ، و على المصطفى جده و بنيه ، وعلى جميع أنبياء عهده ..آمين
و أكرمتني باليسع و أخواته ..اللهم آمين...
اللهم صلّ و سلم و بارك على إلياس و اليسع أخيه، و على المسيح المهديِّ أبيه ، و على المصطفى جده و بنيه ، وعلى جميع أنبياء عهده ..آمين
منذ ٧ ساعاتأرسلت من Messenger
آمين يا حبيبي
=================================
Hazeem Ahmade
إن
الله عز وجل إله قديمٌ أزليٌ عظيم , فقرب المؤمن منه يجعله يشعر بأنه يسير
عكس الزمان , وكأن هذا الزمان كطوفان جارف يجري بسرعة هائلة لكن لما يكون
المؤمن مع الله لا يُصيبه أثر الطوفان ذلك لأنه اقترب من المبدأ والأصل
والمنبع , ألا تشعر أيها المؤمن أنك تصل في لحظات إلى أصل الأشياء وأصلك ,
لأن الذي يقترب من الأصل يعود للأصل , لماذا نشعر بأننا كلما نقترب من الله
نسير عكس الزمان ذلك لأنه هو المبدأ فمن يريد الله يسير نحو المبدأ ويعود
إلى الأصل , نعم قال الله تعالى : " وإن عدتم عدنا " هي العودة والرجوع إلى
المبدأ والأصل " وأنكم إليه راجعون " , ويُشعرنا كل مُصلِّ عندما يقول
السلام عليكم ورحمة الله في التسليم الأخير كأنه كان في مكان بعيد ثم أتى
يُقرئنا السلام .
Messenger
خيرا بأمر الله و أحسنت التعبير يا حبيب اليوسفيين عن ( و إن عدتم عدنا ) عكس الزمن مع الطواف الكوني
Hazeem Ahmade
كذلك
إن في فطرة الإنسان فيوض الطواف الكوني عكس الزمن , أنظروا كيف يتمنى
الشابُ أن يعودَ طفلا , وكذلك الشيخ يتمنى أن يعود شابا , يحب الإنسان أن
يعود عكس الزمن لأنه يحن إلى تلك الذكريات واللحظات , كذلك المؤمن يحب أن
يعود عكس الزمان ليُحيي تلك المشاهد التي عاشها مع الله , ولكي يعيش تلك
اللحظات الجميلة من المحبة والوصال واللقاء , إن محبة هذا الإله لا تريد أن
تتقدم وتنتهي بل تحب أن تعود بصاحبها عكس الزمان ليتذوق تلك الأطعمة مجددا
.
منذ ساعتينأرسلت من Messenger
تم تغيير ألوان الدردشة من قبل Hazeem.
نعم
=====================\
د.محمدربيع طنطاوي-
سؤالي
لطيوري ولأحبابي من غير طيوري : ماذا تفهم من سماعك قول ربي( يصلح لكم
أعمالكم ) في الآية يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ
وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ
لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ
فَوْزًا عَظِيمًا . ؟
كذلك في ضوء ما كنت أخبرتكم به و لا أزال أخبركم : ماذا تفهم من قول الله ربي ( يا أيها النبي اتق الله ) في الآية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِي
كذلك في ضوء ما كنت أخبرتكم به و لا أزال أخبركم : ماذا تفهم من قول الله ربي ( يا أيها النبي اتق الله ) في الآية يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِي
د.محمدربيع طنطاوي-
زكريّا
: زكى و ارتوى بالرؤيا . هكذا أجبت أم المؤمنين منذ قليل . كانت قد حضرت
كذلك أسئلةأخرى من صفحات الحياة صفحات المصحف كما هي عادتها المباركة .
إبراهيم الحاج أحمد
زكَّانَا الله بكم يا بيت النبوة ، و روَّى أرواحنا من نبع وحيكم المبارك. آمين
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين
إبراهيم الحاج أحمد
(يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا *
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ
يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)
أي راقبوا الله الرقيب الخبير في كل ما يخرج منكم من كلام ،
لأن استقامة اللسان من استقامة القلب ،
ومن استقام لسانه إستقام قلبه، ومن استقام قلبه صَلُحتْ نيته وقُبِلَ عملُه...
و أعظم الإستقامة هي إتباع وحي الله النازل على مبعوثيه ،و الإحتكام لقولهم ، لأن الأنبياء هم أصحاب القول السديد ، و العمل الرشيد ، و هم أعلم بمقاصد الله في كلامه و أوامره و نواهيه ،
فإن كان قولنا قولهم ، أصلح الله أعمالنا و أحياها بروح الإخلاص ، و باركها ببركة الأتباع ، فتصبح صُورًا حيةً بروح الإخلاص فيها ، و كانت سببا في المغفرة و الفوز برضى الله و قربه سبحانه و تعالى ، و الله و رسوله أعلم..
أي راقبوا الله الرقيب الخبير في كل ما يخرج منكم من كلام ،
لأن استقامة اللسان من استقامة القلب ،
ومن استقام لسانه إستقام قلبه، ومن استقام قلبه صَلُحتْ نيته وقُبِلَ عملُه...
و أعظم الإستقامة هي إتباع وحي الله النازل على مبعوثيه ،و الإحتكام لقولهم ، لأن الأنبياء هم أصحاب القول السديد ، و العمل الرشيد ، و هم أعلم بمقاصد الله في كلامه و أوامره و نواهيه ،
فإن كان قولنا قولهم ، أصلح الله أعمالنا و أحياها بروح الإخلاص ، و باركها ببركة الأتباع ، فتصبح صُورًا حيةً بروح الإخلاص فيها ، و كانت سببا في المغفرة و الفوز برضى الله و قربه سبحانه و تعالى ، و الله و رسوله أعلم..
محمد الحاج احمد
بارك الله فيكم . و يقول الولي الجنيد رضي الله عنه في الإخلاص :
" الإخلاص سر بين العبد و ربه , لا يعلمه ملك فيكتبه , و لا شيطان فيفسده , و لا هوى فيهلكه ."
" الإخلاص سر بين العبد و ربه , لا يعلمه ملك فيكتبه , و لا شيطان فيفسده , و لا هوى فيهلكه ."
محمد الحاج احمد
يصلح
لكم أعمالكم : أي يصلح لكم صفاتكم و يبدّل السيء منها بالحسن ليكون كل عمل
بها صالحا . و هي جملة من الوحي القرآني المقدس تعطي معنى العصمة . يصلح
لكم أعمالكم : أي يعصمكم من المعصية . و الإيمان و التقوى و سداد القول هي
أركان تلك العصمة و ذلك الإصلاح للأعمال . صَلَحَ : صلَى + ح : و هي صليُ
النفس بتلك الشروط لتنال النفس الراحة في جنةِ عصمةٍ روحُها الوصال بالله .
فالعصمة تكون بالوحي و أبعادِ فيضه من مشاهدة و مكاشفة و مكالمة و إلهام و
رؤيا و إشارة , تنطبع على النفس بدرجات متفاوتة و بذلك تكون للعصمة درجات
متفاوتة بين الأنفس إلى أن تصل لدرجة النفس المطمئنة و كذلك لها درجات
أكملها العصمة التامة المحيطة بمخرجات و مدخلات تلك النفس النبوية المرسلة ,
كذلك لا بد لها من تعاهد الإيمان و اتخاذ سبل التقوى في كل لحظة و حين
لأنها داخلة في احتمالية الوقوع في الذنب اقتضاء بسنة الله و حجته برسوله
البشريّ على خلقه , و من هنا كان قوله ( يا أيها النبي اتق الله .. ) .
Hazeem Ahmade
جاء في سفر إرميا النبي البيان التالي عن القول السديد فكم هو مهم نزاهة المنطق وسدادة القول ..
لِذَلِكَ، هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «إِنْ رَجَعْتَ أَسْتَرِدَّكَ فَتَمْثُلَ أَمَامِي. إِنْ نَطَقْتَ بِالْقَوْلِ السَّدِيدِ وَنَبَذْتَ الْكَلاَمَ الْغَثَّ، أَجْعَلْكَ الْمُتَحَدِّثَ بِفَمِي، فَيُقْبِلُونَ إِلَيْكَ مُسْتَرْشِدِينَ
لِذَلِكَ، هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: «إِنْ رَجَعْتَ أَسْتَرِدَّكَ فَتَمْثُلَ أَمَامِي. إِنْ نَطَقْتَ بِالْقَوْلِ السَّدِيدِ وَنَبَذْتَ الْكَلاَمَ الْغَثَّ، أَجْعَلْكَ الْمُتَحَدِّثَ بِفَمِي، فَيُقْبِلُونَ إِلَيْكَ مُسْتَرْشِدِينَ
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسنتم
جميعا و أضيف لأقوالكم : يصلح لكم اعمالكم . كذلك تعني يصلح لكم أعمالكم
أي يحميها ربي من التعطل و العين و الحسد و شر السحر ,
قناةُ ___الصراط المستقيم___قناةٌ تستعرض المواضيع التالية ببراهينَ و أدلةٍ قطعيةٍ مستقاةٍ من القرآن الكريم و السنة النبوية و أقوال السلف و الخلف و من الكتب السماوية السابقة و من التاريخ و الأدب : التفسير الصحيح لنبوءات و علامات آخر الزمان نجاة عيسى بن مريم من الموت على الصليب و هجرته إلى الهند و موته فيها قضية رفع عيسى بن مريم إلى السماء و قضية نزوله في آخر الزمان معنى خاتم النبيين ( الختم المحمديّ ) حقيقة الوحي و الوصال بالله و حق اليقين به تشابه السلسلتين الموسوية و المحمدية المجددية في الإسلام استمرار البعث و النبوة غير التشريعية و التابعة لرسالة و شريعة خاتم النبيين محمد ﷺ المهديّ و عيسى بن مريم صفتان لرجل واحد من أمة محمد ﷺ نزول المهديّ عيسى بن مريم بالفعل قبل 130 سنة و إظهار علومه و فقهه و تجديده التصوف الحق هو الإسلام الحق المسيح الموعود و التصوف الابن الموعود يوسف بن المسيح صحابي مصر و إظهار علومه و فقهه و تجديده و بعثة النبيين إلياس و اليسع و مواضيع أخرى عديدة
ردحذفhttps://www.youtube.com/channel/UC6NFG7JyuEo2el6q23_rDow/about
ردحذف