نجيب يستصرخ للجبلاوي معاتبا .

 نجيب يستصرخ للجبلاوي معاتبا .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 
نجيب يستصرخ للجبلاوي معاتبا . لقد كان عتابا بينه و بين الله , صرخ نجيب محفوظ أين أصل الوجود مما يحدث في العالم , هذا عالم هجره الله , هجره لأنّ العالم قد نساه , فنسيه الله جزاءا له و وكله إلى نفسه جزاءا له , يقول نجيب محفوظ ذلك معاتبا ربه الذي رمز له بالجبلاوي و هو شديد العقاب و لكنه رحيم بالنزيهين الأطهار الصادقين و يكره الكذب بشدة , و هو الذي طرد أدهم ( آدم ) و أميمة ( حواء ) بعد أن غرر به أخوه من أم أخرى إدريس ( إبليس ) كي يطلع على حجة بيت الجبلاوي ( أسرار الحياة و اللوح المحفوظ )  , و كل كلمة سلبية يتكلم بها إدريس عن الجبلاوي لا تنم إلا عن عقوق الإبن البكري بأبيه , و كذلك فعل قدري ( قابيل ) بكلامه السلبي عن الجبلاوي لأنه ابن عاق أيضا , بينما أدهم و غيره من الأبرار من بعض ذريته لا يتكلمون عن الجبلاوي إلا بكل خشوع و تقدير و حب لا نظير له , فالكاتب يسجل لنا لسان حال شخصيات الرواية ( رواية أولاد حارتنا ) كما هي لتعيش القصة بكل وجدانك و كيانك كأنك تحياها فتخلق في أحلامك و خيالك مشاهد سينمائية لتلك الرواية يكون لها أعظم التأثير من مشاهدة فلم حتما سيختصر تفاصيل الرواية العبقرية الملهمة , أؤكد لكم أنّ قراءة الرواية بهذا الأسلوب لها لذة ذات طبيعة خاصة لن يشعر بها إلا المجربون , و قد قلتُ لكم من قبل أكثر من مرة أنّ الأفكار كالأرواح تلبس أجساد الأماكن , فقراءة مقالة أو رواية تخلق أفكارا و صورا كالأرواح تلبس أجساد الأماكن المتخيلة بكل دقة و رشاقة فتستمتع بالقراءة و التفكير و التأمل و التدبر . و بالتأكيد فلله المثل الأعلى و الله منزه عن الصاحبة و الولد و المثيل , إنما كان ذلك من باب المجاز في الأدب الرمزي لتقريب الصورة و أخذ العبرة فلا شك في ذلك بتاتاً .
 و أولاد حارتنا كذلك هي تعبير عن أكاذيب مرويات كثيرة تناقلتها كتب التراث بكل سذاجة و بغيٍ ظالم , لأن نجيب هكذا قال أنه عاصر الجزء الأخير أما الماضي فلا يعلم منه إلا ما هو في طور المرويات !!!!!!!
هذه الرواية العظيمة تصور إعادة إخراج لأحداث الأنبياء في صورة حياتنا اليومية , كأنّ هناك شخص استلهمت شخصيته من صفات نبي من الأنبياء و لكنه ليس ذلك النبي على الواقع إنما صورها نجيب محفوظ بصورة من صور الحارة المصرية القديمة , كأنّ شخص في أحداث حياته رموز من حياة أولئك الأنبياء المقدسين لكنه ليس بالضرورة هو هو ذلك النبي بل هو شخص عادي من اشخاص الحارة المصرية اقتَبَست ظروفُ حياتِه و أحداثها من تلك الأحداث التاريخية العظيمة فصيغت بصيغة ابن الحارة فقط , كأنّ التاريخ يعيد نفسه و لكن في قصص رجل الشارع اليومية , فنقول إن قصة فلان هي كأنها قصة النبي موسى أو أي نبي غيره , هذا الفن المسمى بالفن الرمزي هو من أعظم الفنون و يجعلك تستلهم العبرة و العظة بكل قوة بل و تمتليء إيمانا ليس له حدود . إلا أنني لما قارنت اسلوب حديثه عن جبل  باسلوب حديثه عن رفاعة شعرت أن الكاتب كأنّهُ مجازاً يهوديّ يضمر يهوديته  و يحقد على رفاعة ملوثا شرفه و سيرته . و لكن سرعان ما سيتبدد لك هذا الشعور كلما تعمقت في كلمات و رموز الرواية !!!!!!!!!!! و لكن قليل منكم فقط من سيظل متذكرا ما شعرتُ به .
سترى نرجس الخاطئة زوجة إبليس و بنتهما هند أصل الخطيئة ,  و الجبابرة ( فتوات الحارة الظلمة ) و كيف كانت نهايتهم على يد جبل بقوة إلهام الجبلاوي حيث غرقوا في حفرة كبيرة فيها طين و ماء و ضربوا على رؤوسهم بنبابيت المستضعفين حتى نصرهم الله لينتقم من الظالمين , جبل الذي كان يخلص الناس و البيوت من الثعابين , و رفاعة الذي كان يخلص الناس من العفاريت , و قاسم الذي رفع حارة الجبلاوي إلى مراتب العدل و السعادة و احترام المرأة الذي ما كانت تلك الحارة تعرفه  .

 ثم بعد ذلك ستجد كيف يتولد النفاق و كيف تنتشر الروايات المكذوبة على ألسنة الشعراء المنافقين الذين يريدون فقط إرضاء السامعين !!!!! بل قبلهم إرضاء الفتوات !!!!!! الذين دائما ما يقومون بتزييف شروط الجبلاوي العشرة ( الوصايا العشر ) , الذين يسرقون من الناس أموالهم ظلما تحت مسمى الإتاوة باستخدام إرهاب النبابيت و البذاءة و الإهانة التي تتكرر أشكالها في كل زمان و مكان تحت مسميات شتى , ستجد كيف أنّ أحفاد الجبلاوي دائما ما يتصارعون على الأوقاف ( المُلك و الحكم ) , ستجد فرعون ( الناظر ) و مريم ( عبدة ) و يوسف النجار ( المعلم شافعي ) و ملك الرومان المتجبر أغسطس ( زُنفُل ) و كبير كهنة بني إسرائيل ( الفتوة خنفس )  و الفتوة ( قِدْرَة ) الذي قتله جبل خطأً دفاعا عن دعبس أحد أقاربه المظلومين , و الذي هو نفسه اقتص منه جبل لان دعبس ظلم من هو أضعف منه و هو شخص اسمه كعبلها , و ستجد جبل ( موسى  ) و البلقيطي ( يثرون ) و رفاعة ( عيسى ) و قاسم ( محمد ) و قنديل ( جبريل ) و حسن ( علي بن أبي طالب ) و صادق ( أبو بكر الصديق ) و ورقة بن نوفل ( عم يحيى ) و أبو طالب ( المعلم زكريا ) و السيدة خديجة ( الست قمر )  . و ستجد كيف أنّ الجبلاوي يبتلي أبنائه بعضهم ببعض لينظر كيف يعملون !!!!!!!!!
لكنه يتدخل من وقت لآخر بنصرة أحد أبناءه الشرفاء فيقويه و يلهمه و ينصره على عدوه , و كيف أنه يقرب و يصطفي الأطهار و النظيفين النبلاء !!!!!!!!!! و كذلك يغفر للتائبين المستغفرين . فكل نجيب يستصرخ لله أصل الوجود معاتبا , يدعو ذلك الإله الذي أخذت الجبال و البحار و النجوم من فيوض  صفاته , أخذت العزيمة و الكلمات و تصاريف الأقدار .
و يبعث كل حين بمبعوثه ليظهر كلمات الحق و يعري الباطل فتفهم الحارة معنى العدل بعد أن كادت أن تنساه ثم يطول عليهم تعاقب الزمان فيسود الظلم مرة أخرى على يد الجشعين و الفتوات و أصحاب الأهواء بسبب النسيان , نسيان أهل الحارة للنبلاء و الشرفاء رسل الجبلاوي , لأنّ آفة حارتنا النسيان !!!!!!!! فيعودون للتسارع في الغيبوبة لنسيان ظلم الحارة مؤقتا فيلغون في المخدرات و الحشيش لما بهم من قحط روحيّ!!!!!!!! 

 

 

ستكتشف أنّ فنّ الرواية الواقعية أو الرمزية أو التاريخية يسجل لحظات التاريخ لكنه تسجيل خاص للتاريخ , إذ تسجل الرواية الأحاسيس و التفاصيل و الوجدان و نسيم تلك الحياة كأنك مسافر عبر الزمن 

, فالرواية و فن الرواية و القصة القصيرة هي أسلوب حديث و نوع خاص متخصص من أنواع تسجيل التاريخ و حفظ الثقافات و الشعور !!!!!!!

و كذلك لأنّ الرواية دائما في مقاطعها تتحدث بلسان الشخصية اتفقنا أو اختلفنا معها , كأنّك تشاهد أحداث الحياة اليومية بكل تجرّد و صدق , و استمرت الأحداث في عقل الكاتب اتفقنا أو اختلفنا مع بعضها إلا أنّه قد قرر أن يخبر الله و العالم أنّ عرفة ( رمز العلم ) قد قتل الجبلاوي في النهاية , قد قتله في قلوب الناس و أنساهم إياه , عرفة مجهول النسب ابن الحرام الذي كانت أمه عرّافة , الذي كان يصف أهل حارة الجبلاوي أنهم طيبون رغم قذارة ألسنتهم , أغبياء رغم نبابيتهم فيسهل له ذلك جدا كسب رزقه , قال ذلك مذكرا أخاه و صديقه حنش !!!! عرفة الذي آمن بالتجربة و المشاهدة في الغرفة الخلفية لبدروم في حي رفاعة  , عرفة الذي سكن في أحد بيوت حي رفاعة , و هنا يشير الكاتب إلى الثورة العلمية التي قام بها أتباع رفاعة رغم تخليهم عن سيرته و أخلاقه فنشروا الإلحاد أو سيرة مشوهة لسيرة رفاعة و هو ما أسميه فتنة المسيح الدجال الذي أنبأ عنه النبي محمد صلى الله عليه و سلم  و حذّر من تلك الفتنة , عرفة الذي صنع السلاح العجيب السحري الذي لا قِبَلَ لأحدٍ بمواجهته , إنه سلاح يأجوج و مأجوج , المتفجرات , أجيج نار و دخان !!!!!!!!! . و الجهلة دائما ما عمدوا لقتل العلم ( عرفة ) التي هربت منه العواطف , فأدى ذلك إلى دفن العلم و المشاعر . كان ناظر الوقف يريد من العلم السلاح الجديد الذي يتحكم به في رقاب الناس , و أن يدفن ما دون ذلك من علم و عواطف , لكنّ المظلومين فطنوا لخدعة الناظر فهموا يبحثون عن آثار كراسة عرفة فيتعلموا العلم ليكسروا الذل و ينعموا بالحرية .

و على الرغم من ذلك تظل فكرة حياة الجبلاوي من عدمها مسألة شائكة تجادل حولها المتجادلون , فأقول : أنّ البعث المستمر للرسل و استجابة الدعاء و الثواب و العقاب السماوي في الدنيا قبل الآخرة , و حتمية بدء الخلق من العدم في صوره البدائية الأولى , كل ذلك هو دليل على وجود الخالق ربي و رب آبائي الأولين .

فاستصرخ نجيب محفوظ و قال يا ربي , افعل شيئا فهذه صورتك في قلوب و عقول الملحدين ,( يقصد نفسه و غيره متألما من نفثات الشيطان و تشكيكه له في الله) حيث قال أنه لا يرى آثار جبل أو رفاعة أو قاسم إلا في نطاق القهوات و حكايات شاعر الرباب و لا يجد أثرا للعدل الذي تتلاقفه حكايات الرباب عن تلك السير !!!! هكذا وصف حال حارة الجبلاوي و تسائل : هل بتنا قانعين بالذكريات العزيزة الماضية التي تتناقلها رباب الشعراء ؟ أم أننا نجتر الإصغاء إلى هاتف في أعماقنا يهمس بصوت خافت ( ليس من المستحيل أن يقع اليوم أو الغد ما وقع بالأمس فتتحقق مرة أخرى أحلام الرباب و تختفي من دنيانا الظلمات ) , و كأنّ لسان حاله يقول : فهلّا أحييت نفسك في قلوبهم و عقولهم من جديد , فما كان من الله إلا أن لفت العالم العربي للمسيح الموعود الهندي بشرى رسول الله و بعث ابنه في مصر دليلا على حياة الجبلاوي . ليبين أنّ الدين ليس ميثولوجيا أو قصص شعبية كما يروج الملاحدة و من لعب بهم الشيطان , بل هو التوحيد الصافي الذي هو رسالة كل نبي كان و يكون و سيكون .  
يا نجيب يا محفوظ . لقد بعث الله في مصر نبيا اسمه يوسف بن المسيح , و هو يدعو لك الله بالمغفرة و الفردوس , فأبشر . يوسف بن المسيح , مصر .   3\10\2021 م

 

 

=========================

 

 

حازم :

 

صباح الخير ، بدي اكتب كنت انطباعي فعلا على المقالة بس ماعنديش وقت بالعمل اكتب عرفت كيف بس رح سجل صوت . انو رائع جدا اول شي ما كنتش عارف القصة صح ، بعد يعني ماسمعت وقرءت المقالة شوي ، رجعت لرواية اولاد حارتنا شفتها يعني واطلعت عليها شوي ، لحتى افهم الكلام الي عم تكتبو لانو انا ما بعرف الرواية كلها من الاصل ، يعني قرءت عنها رؤوس اقلام قرءت فيها شوي واحداثها فآعنجد كلامك رائع جدا يعني بيعالج القصة مية بالمية .

كمان لاحظت انو صرخت نجيب محفوظ هي صرخة الزمان الي كان عايش فيه ، صرخة يعني كل واحد متفكر باحث عن ربه ، وهاد الشي الي بيكرهوا المشايخ لذلك اول ما طلعت الرواية منعوا نشرها في مصر لانو ما بيحبو الناس تتفكر ، وتبحث عن ربها ، وتبحث عن الاله ، هني مابدن هيك المشايخ المجرمين ، بدن يعني يحكموا عالناس ، يعني يطمسوا فطرة الخلق ، مابدن حدا يتفكر وحدا ينظر ويروح لعند ربه بشوق ومحبة ورغبة لحتى تكون علاقة طيبة مع ربه .

طبعا المشايخ بدن الناس تكون عباد لهم ، مايفكروا ، وما يعمِلوا العقل ابدا ، بدن يعني امر بشع جدا ، امر بشع جدا ، وبصراحة يعني كان مقال كتير رائع جدا بس ما صار عندي وقت انو اكتب يمكن كنت كتبت انطباعي بشي صفحة هيك يعني . ايي نجيب محفوظ هني قاموا عليه دغري كافر وملحد وهيك يعني مثل العادة بس واحد يحرك عقله وكذا وهيك الناس كلها تقوم ضده .

يعني ومقالة نجيب محفوظ يعني لازم تكون لكل انسان يعني بيبحث وبيتفكر بصدق وهيك لازم تكون الو دليل على وحشة الزمان ، وظلام الزمان والوقت الي كان قبل بعثة يوسف بن المسيح بشوي يعني تقريبا الرواية طلعت بالخمسينات على ما اظن هيك مثل ما شفت يعني هذا دليل على انو الوقت جدا يعني الوقت يدعوا مصلحا بكل معنى الكلمة يعني بالنسبة لهل الرواية لازم كل واحد يقرءها يعرف انو ذلك الوقت يتطلب مصلح نبي مرسل مبعوث من الله يعني يزكي النفوس ويرجع الناس يعني الى الله .

يعني الوقت الي انكتبت فيه الرواية وقت يعني صعب جدا عالبشرية ، انو كان الوقت بعد تكذيب المسيح الموعود بيي تقريبا اربعين سنة خمس واربعين سنة هيك تقريبا ، كان الوقت كتير صعب في تلك الايام ، يعني يمكن في مية صرخة مثل صرخة نجيب محفوظ ، وفي الاف الصرخات المضمرة جوا بس مافي يعني يمكن الناس ماكان عندها ....اكثر الناس ماكان عندها جرأة تتكلم بهالامر خوف مثلا من المشايخ او كذا بس نجيب محفوظ كان شجاع مثلا بكتابته لهالمقال يعني كان جريء واضح قال انا مثلا افتقدت الاله وينو هو الاله يعني عم يبحث عنو هي الفطرة هيك . الفطرة بتقول انو لازم الانسان يبحث عن ربه وهني المشايخ مابدنش حدا يبحث عن ربه .

بدن يحكموا الناس حكم طاغوت ، يعني بدن يطغوا على فطرة الناس ، بدن يطغوا على كل شيء عالبر والبحر مفسدين يعني مجرمين ، الله يخلّص الناس منهم ، يعني نحنا وصلتنا صرخة نجيب محفوظ وانا عندي ثقة وعندي ظن كبير انو في تلك الايام كان في ناس كتيير مثل نجيب محفوظ ، يعني شعرت بالشعور الي شعره نجيب محفوظ ، بس ماكان لهم الفرصة للكتابة او ماكتبوا او تركوها مضمرة ، بس انو هي صرخة زمان ، وما رايت انا طبعا كلام مثل كلام يوسف بن المسيح بالنسبة للرواية والحكم ، يعني شي رائع جدا جدا ، جزاكم الله خيرا يانبي الله عنا ، يعني شي مذهل .

لاتواخذني يانبي الله طولت عليك ، بس عنجد انطباعي كان رائع جدا جدا ، وكان انطباع كتير حسن ، وبعد ما اطلعت على المقالة كاملا مرة او مرتين ، وفرحت كتير فيها يعني ، وكنت ناوي اعملها فيديو من قبل بس ما كنت اجد الوقت المناسب ، بس انو منيح بعد ما طلبت مني انت افضل يعني لانو انا بلاقي بس تطلب انو مني طلب انا بعرف وبشوف تيسيير رب العالمين اكبر واكتر ، ومعونة الملائكة اكتر رب العاليمن الي بيبعتها مع المؤمنين المخلصين دائما ، بتساعد المؤمنين المخلصين وخاصة اذا كان الطلب يعني صادر من عند النبي او مثلا النبي يريد هذا الامر ، يعني لما النبي بيريد انو شي يصير او بدو مثلا هالشغلة تصير فيكون اعانة اكبر يعني .

 

اليوم، الساعة 10:47 م

10:47 م

لقد أرسلت

أحسنت التعليق يا يوشع بن نون

 

===============================================

 

آسيا :

 

سيدي بالنسبة للتعليق على مقالة نجيب يستصرخ للجبلاوي كنت افكر اقرأ الرواية

Youssef

اين اجدها

لقد أرسلت

سوف ارسل لك الرابط

Youssef

Youssef Hala Mounir

ايه

لقد أرسلت

https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%86%D8%A7-%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8-pdf

لقد أرسلت

555 صفحة

لقد أرسلت

اقرئيها ببطء

لقد أرسلت

يعني كل يوم 70

Youssef

Youssef Hala Mounir

حاضر

لقد أرسلت

كلما قرئتي الروايات ببطء كلما استمتعت بها

لقد أرسلت

تعطي عقلك فرصة ليخلق مشاهد سينمائية لانه كما قلت لكم ان الافكار كالارواح تلبس اجساد الاماكن

لقد أرسلت

اقرئي المقالة اولا مرتين ثم ابدئي في الرواية

Youssef

Youssef Hala Mounir

حاضر سأفعل باذن الله

================================================

جميلة محمد :

لكل روح صرخة كصرخة نجيب ،و حنت كحنينه ،و اشتاقت كتشوقه لتلك القصص القديمة التي فيها تفوح زهرة النفوس الزكية،و يتوهج فيها نور الله في حلل ناعمة هي كلمات الأنبياء المتسربة إلى قلوب المخلصين الطيبين ، لذلك يبعث الله الأنبياء لينتقل النور من الله للنبي الذي هو واسطة لنقل الفيض و الوحي للناس لتعم السكينة والطمأنينة و ينتصر الخير على الشر ،لأنه لا سبيل للحياة إلا بماء الوحي ،ولذلك الله لأنه هو الخالق و هو الخبير العليم و حده و لا غيره يعلم ما يسعدنا و مايشقينا ، و الأنبياء وحدهم من عرفوا الله و اودعهم أسراره ،في كلماتهم بهجتنا و نجاتنا و حياتنا ، فبعثة الانبياء مستمرة ليوم القيامة لأن الله حي و هو نور السموات و نور الأرض و لن و لن يتوقف عن أرسال نوره في العالمين.

Jameela

بعد أن صليت العشاء غفوت و رأيت اني اقف في سوق قديم كأني اشتري شيء و كان ولد عمره سبع سنيين يشد ثوبي،وصوتك بالرؤيا تقول ساحكي لك قصة الطفل ذو السبع سنيين .

Jameela

و قمت مستغربة من هذه الرؤيا،و عندما فتحت فيسبوك وجدت حازم قد ارسل لي رابط المقال وقال لي ضعي تعليق على المقال.

Jameela

Jameela Mhammad

حفظك الله لنا يا نبينا ،أدعو لنا ...

نحبك و نقدس كلماتك ،والله يحبك و يبارك في كلماتك .

 

اليوم، الساعة 4:59 ص

4:59 ص

لقد أرسلت

آمين أحسنتِ يا جميلة الحبيبة يا زكية النفس . قصة الطفل ذو السبع سنين هي قصة بداية التمييز و الاحساس بالمشاعر و المعنويات عند الطفل , يكون في فطرة و نقاوة و تجرد و خشوع لله لم يجبره أحد عليه , قصة الطفل ذو السبع سنين هي قصة كل باحث عن الله , هي قصة كل باحث عن الحقيقة , هو الباحث الصادق الأمين , ذلك العقل و تلك النفس مقدار صفائها و خلوصها هو قصة الطفل ذو السبع سنين . يوسف بن المسيح , مصر

 

==========================================

 

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي :

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبد الرزاق

نبي الله الكريم

نحبكم ونشتاق لكم

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

والاشغال تشغلنا عنكم

اليوم، الساعة 2:35 م

2:35 م

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

في مقالة نجيب يستصرخ الجبلاوي معاتبآ

الفكرة العامة أننا نحن بني البشر نمثل هؤلاء الاشخاص في زماننا الذي نحن فيه بكامل تفاصيل الرواية

السؤال لدي هل كثر الملحدون في زماننا اكثر من ذي قبل، وهل مازال الملحدون فعلآ يبحثون عن دليل على وجود الخالق، ام انهم يعملون على نشر فكرة الالحاد فقط لاغير وذلك همهم الوحيد

الزبدة :

أقول يا كل ملحد إرادي وغير إرادي لقد بعث الله في زماننا نبيآ في مصر اسمه يوسف بن المسيح، فأبشر، وأبحث إن شئت إن كنت من الفاعلين

عبد الرزاق

نبي الله الكريم أرجو دعائكم

بارك الله لكم

عبد الرزاق

لاحول ولاقوة الا بالله

عبد الرزاق

لدي تقصير والله يعلمه

فأرجو الدعاء

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

صلوات ربي وسلامه عليكم.

لقد قمت بالرد على ‏عبد الرزاق‏

الرسالة الأصلية:

في مقالة نجيب يستصرخ الجبلاوي معاتبآ الفكرة العامة أننا نحن بني البشر نم...

 

نجيب يستصرخ للجبلاوي معاتبا و ليس يستصرخ الجبلاوي , مواجهة الملاحدة بالدليل و بقراءة افكارهم هو من اعظم القربات لله تعالى

لقد أرسلت

آمين لكل دعائك الصالح يا حسام يا عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي و عليك سلام الله و رحمته و بركاته

 

اليوم، الساعة 3:30 م

3:30 م

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

بارك الله لكم وبكم

ثبتنا الله معكم وبكم

والحمدلله رب العالمين

 

لقد أرسلت

آمين أحسنت أحسن الله لك

 

================================================

 

محمد حميد :

قرأت مقالتك الاخيرة وإن بعض المعتقدات تقول ان الله لايعلم ما يدور في الخلق وانه منشغل

 

اليوم، الساعة 8:14 م

8:14 م

لقد أرسلت

بل يعلم ما يدور في الخلق و منتبه جدا

 

================================================

حازم :

صباح الخير، كيفك يانبي الله طمنا عنك، كيف الاحباب من عندك الاصحاب ان شاء الله كلن بخير . يعني مبارح صار معي شي غريب كتير، الحقيقة اول مابلشت بالفيديو يعني خلصت اول فيديوهين بقي عندي فيديو مع مقالة نجيب محفوظ، بالليل كان عندي وجع راس وكان في الم بعيوني مثل حرقة او شي، وصرلي فترة نومي خفيف كثير قليل يعني، لما بلشت حسيت انو لازم مبارح ساوي الفيديو يعني خلص الوقت مبارح لازم ينعمل الفيديو بالليل بلشت بالفيديو اول دقيقة دقيقتين ولاكانو فيني شي ابدا، يعني مع انو كان في تعب شديد، ووجع والم بالراس والم بعيوني وكذا، ولا كانو في اي شيء من اول دقيقتين بالفيديو لما عملت الفيديو سبحان الله ولا كانو في شي.

الحقيقة انو مقالة نجيب محفوظ يعني المقالة الي كتبتها يانبي الله كتير لازم يقرءها الواحد مرة واتنين واتلاتة، دائما الكلام لازم ينقرء اكثر من مرة، هلق انا وقت بعمل الفيديو لاي مقالة، اول مرة بقرء المقالة، ولما بعمل الفيديو مرة تاني كمان بقرء المقالة، فبيختلف جدا، بتنكشف شغلات عالانسان الي بيقرء اكثر من مرة ماكان للوهلة الاولى بتبين معو، يعني بتبقى شغلات بتنكشف بوقتها يعني، مثلا الي بيقرء المقالة اليوم وبيرجع بيقرءها بكرا او بعد بكرا او بعد جمعة، بيختلف معو وبتظهرله شغلات كتيير منيحة. عنجد المقالة رائعة جدا، يعني شفت شغلات فيا اسا اليوم، يعني اسرار اجمل واسمى واعلى كتير يعني هيك .

كمان في شغلة انو المسيح الموعود انا بتذكر انو قال ذات مرة انو لازم الانسان يقرء لازم يقرء كتبه مرة واتنين واتلاتة على الاقل اتلات مرات، اي وهاد الشي يعني كتير معروف، والحقيقة انا اعملت الفيديوهات في الثلث الاول من الليل، يعني هذا هو الوقت المناسب بالنسبة لطبيعة عملنا، وهو الوقت المناسب الي بحسن انا اشتغل فيه، يعني بالنسبة للدعوة والامور الروحانية، الثلث الاول من الليل هذا افضل وقت بحسن اشتغل فيه، يعني كمان بكون في هدوء، بكون في تركيز اكتر لانشاء الفيديوهات وهيك بالنهار صعبة علي كتير مافيش هدوء يعني دائما، وطبيعة عملنا دوما مشغولون مع الزباين مافيش بالنهار وقت مناسب للهدوء والعمل الديني .

 

 

لقد أرسلت

أحسنت جدا يا حبيب اليوسفيين

لقد أرسلت

للتو شاهدت الفديوهات الثلاثة

أمس، الساعة 9:36 ص

جمعة 9:36 ص

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

1:00

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

1:00

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

1:01

لقد قمت بالرد على ‏خادم يوسف‏

الرسالة الأصلية:

مرفق

هذه بركة ربي الشاهد

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

لقد قمت بالرد على ‏خادم يوسف‏

الرسالة الأصلية:

مرفق

هتفهم ربنا و الناس و الانبياء لما تقرا المقالة قبل الرواية

لقد أرسلت

هتفهمهم جدا

لقد أرسلت

و مش هتستغرب بعث الانبياء

لقد أرسلت

الحقيقة ان نجيب محفوظ خدمنا دون ان يشعر

لقد أرسلت

او هكذا اراد الله

لقد أرسلت

لو قرا الناس المقالة قبل الرواية هيفهموا طبيعة البعث و ضرورته و ستزول الرهبة و العقبة من امامهم في طريقهم للايمان بالانبياء

لقد أرسلت

هذه الرواية كسرت كل العقبات النفسية و العقلية بين الناس من جهة و الله و الانبياء من جهة اخرى

لقد أرسلت

بلغة و صورة الحارة المصرية القديمة

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

لقد أرسلت

و انا من مواليد الحارة المصرية حيث ولدت بمستشفى المعلمين بقصر النيل بالقاهرة و نشأتي كانت في حي امبابة و هو حي شعبي من حواري مصر القديمة

لقد أرسلت

اكتب رسائلك الصوتية اليوم

لقد أرسلت

لالحقها مع تعليقي بالمقالة لكي يتعلم المتدبرون

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

حاضر يا حبيبي

لقد أرسلت

يحضر لك ربي الخير

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

امين يا حبيبي

أمس، الساعة 8:47 م

جمعة 8:47 م

لقد أرسلت

انسخ من المدونة صححت املاء صلاة الجمعة باركك الله

خادم يوسف

حاضر حالا

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

بحول الله وقوته

==================================================

جمعة 10:12 م

عبد الرزاق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف حالكم يانبي الله الكريم

عبد الرزاق

أرجو أن تكونوا بأتم صحة وعافية

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

سألني شاب يؤمن بالله عز وجل ولكن لا يؤمن بالاديان ولايعجبه المتدينون

سألني إن كان الشخص يؤمن بالله و يمكنه أن يدعوه و يطلب منه ما يريد وأينما كان، فلما الصلاة المفروضة ولما الحركات في الصلاوات؟

 

اليوم، الساعة 9:08 ص

9:08 ص

لقد أرسلت

لأنها هكذا ارادة الله , لا يُسألُ عمّا يفعل و هم يُسألون , كل واحد يريد الله على مزاجه , كل واحد يجب أن ينحر نفسه الأمارة و شيطانه لكي تستقيم نفسه و يرتاح , و عليك السلام و رحمة الله و بركاته يا حسام يا عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

أمس، الساعة 9:35 م

سبت 9:35 م

عبد الرزاق

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي

نعم

بارك الله لنا بكم

ثبتنا الله وإياكم

صلوات ربي وسلامه عليكم

اليوم، الساعة 3:06 م

3:06 م

لقد أرسلت

آمين باركك الله

 

===========================================

 

جميلة محمد :

 

 

عندما قرأت مقالك عن رواية اولاد حارتنا و دعوت لنجيب في الختام ،قلت أن رحمة الله تذكرت نجيب بأن يدعو له نبيه يوسف بن المسيح عليه السلام و بان الله هدى النبي لقراءة هذه الرواية ليكرمه بدعاءه،بينما اكتشفت أنه هناك أشخاص لا يستحقون أن يقرؤن حتى اسمك لانهم ليسوا بشر ولا يريدون مكان أفضل من المكان الذي هم فيه بل ويكرهون ويعادون من هو أحسن منهم لأن الله رأى قلبه و أحسن إليه لأنه نظيف كما " قدري" فعل مع" همام " في رواية اولاد حارتنا،فلا عجب أنهم لا تعجبهم كلماتك ولا يشعرون بأثرها ،لأنهم اساسا لا يستحقون حتى قراءة اسمك ،فكيف بقراءة كلماتك ..و يظنون أنفسهم حاذقين و بأنهم شيء و هم لا شيء لا أمام الله ولا امام أنفسهم لانهم يعرفون ذلك جيدا لا يستحقون اكثر من هذه الجيفة التي هم متكالبين عليها.

8 أكتوبر الساعة 7:40 م

08‏/10‏/2021 7:40 م

لقد أرسلت

نعم , من علمك تلك الكلمات يا جميلة ؟

Jameela

هذه مافهمته و انا اقرا

Jameela

Jameela Mhammad

و فهمت أنه عندما يفهم الانسان معنى التكليف سترتاح نفسه و تصبح طاعة الله رفيقته و حبيبته.

لقد أرسلت

بل هذا ما ألقاه الله على لسانك و خاطرك و أناملك

لقد أرسلت

طوبى لكل من اقترب مني بحسن الظن

Jameela

Jameela Mhammad

نعم طوبى لهم

12 أكتوبر الساعة 10:38 ص

ثلاثاء 10:38 ص

Jameela

السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا نبي الله ...

طلبت مني آسيا أن استخير الله لها

بخصوص أمر ما ،البارحة سألت الله و طلبت منه إذا رأيت رؤيا تخص آسيا فلتكن آسيا معي لكي أعرف ان الرؤيا تخصها.

Jameela

Jameela Mhammad

فرأيتك تدخل علينا ك دكتور جامعي و تشرح لنا ألم تر إلى ربك كيف مد الظل،و شرحت كلمة ظل و كلمة اخرى لكني نسيت الاخرى،وقلت الظل هو الأثر الذي يتركه كل انسان ،و كنت اقول في الرؤيا سأخبر آسيا ،سأخبر آسيا.

12 أكتوبر الساعة 3:07 م

ثلاثاء 3:07 م

لقد أرسلت

أخبري آسيا بالرؤيا و بقولي هذا : آسيا تفهم جيدا معنى الرؤيا عليك سلام الله و رحمته و بركاته

Jameela

Jameela Mhammad

اخبرتها و قلت لها اني ساخبرك

نعم

14 أكتوبر الساعة 1:35 م

خميس 1:35 م

Jameela

Jameela Mhammad

السلام عليك و رحمة الله و بركاته يا نبي الله ...

الليلة رأيت كأني أكتب لك رسالة بخط اليد و كنت بالرؤيا أشعر أني هذا المشهد قد حدث من قبل كأني كنت اتذكره ،و أنا كنت في بيت كبير و به درج كبير و أنا جلست على الدرج عندما كنت اكتب لك الرسالة ،وانت كنت تعمل طبيب بمشفى للأمراض العقلية و النفسية و عندما وصلتك رسالتي دخلت لغرفتك داخل المشفى و هي غرفة بالطابق الأول قرب باب المشفى و بها نافذة كأنها سجن ،و كنت أشعر أن المكان الذي أنت فيه معتم فحزنت عليك ،لا أذكر ماذا كتبت لك في الرسالة لكنها تبدو رسالة شكر و امتنان ...

Jameela

Jameela Mhammad

و رأيت السيسي يقف أمام قبر مفتوح هو و اثنيين من مرافقيه ،و كنت اريد ان اتوقف و اكلمه ولكني كنت مستعجلة لكي لا يفوتني الباص و ذهبت مسرعة باتجاه الشارع العام.

14 أكتوبر الساعة 2:51 م

خميس 2:51 م

Jameela

Jameela Mhammad

رأيت اني اردت ان اشتري دفتر فاخذتني صديقتي حليمة لمكان تعرفه فيه دفاتر جيدة وعندما دخلنا المكتبة بدأت أبحث عن كتب و سألت صاحب المكتبة هل عندك كتاب تم طبعه حديثا ،يعني كتاب جديد،فقال لي يوجد كتاب جديد فأعطاني الكتاب و يشبه الكتب الدراسية و فيه لغة عربية و انجليزية،و يمكن قراءته من الأول و من الاخر و كان صاحب الكتاب يعني الذي كتب الكتاب في المكتبة و كان يقول ما كنت أنوي الكتابة ،و لكنها احداث العالم دفعتني لذلك ،و كان شعره اشقر و ابيض ،ثم سألت عن سعر الكتاب فقال لي خمسمئة الف هل هو كثير؟! قلت له لا ليس كثير .

و عندما استيقظت فكرت بالكتاب فشعرت أنه يشبه المدونة بترتيبه .

لقد أرسلت

الحمد لله رب العالمين يا جميلة فانا اعالج عثرات العقل و النفس في الناس , منعزل أحيي الأمة و أنا جالس في بيتي ساجن نفسي فيه الا لضرورات العمل و الحياة , أنتِ بارّة شكر الله لك شكرك و امتنانك يا زكية النفس فأنا في خلوة مع ربي و دعوتي أرسل الرسائل و أجيب اسئلة السائلين من تلك الغرفة بجوار باب المشفى , شفى الله المتقين الذين يقتربون مني بحسن الظن آمين , و عليك سلام الله و رحمته و بركاته

Jameela

Jameela Mhammad

جزاك الله عنا كل الخير يا نبي الله ..

لقد أرسلت

آمين و جزاك الله خير الجزاء

14 أكتوبر الساعة 3:51 م

خميس 3:51 م

Jameela

Jameela Mhammad

آمين

أمس، الساعة 8:17 م

جمعة 8:17 م

لقد أرسلت

هل أتتمتِ قراءة رواية أولاد حارتنا؟

Jameela

Jameela Mhammad

بقي لي 100 صفحة

لقد أرسلت

جزء عرفة؟

Jameela

نعم

Jameela

Jameela Mhammad

منذ قليل قرأت اول عرفة ثم كان عندي عمل فقمت

لقد أرسلت

ابدئي اكتبي تعليقك على الرواية حتى لا تنسي انطباعاتك عنها و انهيه مع انتهاء قرائتها كل يوم اكتبي فقرة

Jameela

Jameela Mhammad

حاضر

لقد أرسلت

أحسنتِ

لقد أرسلت

فقط انت و اسيا و حازم من يستطيعون قرائتها حتى الان من اليوسفيين بعدي

Jameela

Jameela Mhammad

اتذكرك و انا اقرأ دائما

بالأخص عندما يكون الحديث عن الجبلاوي

لقد أرسلت

نعم

لقد أرسلت

انا دليل حياته

Jameela

Jameela Mhammad

نعم و صفاته

لقد أرسلت

شديد القسوة على المتنجسين شديد الرأفة بالاطهار

Jameela

Jameela Mhammad

كيف أنه يقرب الصادقين و يترك المنافقين يأكلون بعضهم و الجبارين

لقد أرسلت

و هو لا ينسى أبدا

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

عدم نسيانه أمر محيّر جدا و عجيب و مخيف

Jameela

Jameela Mhammad

نعم أي و الله

لقد أرسلت

من قرأ تلك الرواية المثيرة للجدل قراءة على وقع كلمات مقالتي ( نجيب يستصرخ للجبلاوي معاتبا ) سيكون قويا جدا امام الملاحدة و اللادينيين بل سيكون اكثر فهما لنفسياتهم و سبل النفاذ لاقناعهم و علاجهم

Jameela

نعم و هذا ما حدثت نفسي به اليوم

Jameela

ان الرواية اعطتني و ضوحا في الافكار و الطرق و النفسيات

Jameela

Jameela Mhammad

لذا نويت ان اقررها اكثر من مرة

لقد أرسلت

اقرئي بعدها جمهورية كأنّ لعلاء الاسواني

لقد أرسلت

ثم عودي لنجيب

Jameela

Jameela Mhammad

حاضر

لقد أرسلت

و لكن يجب ان تكون اعصابك قوية لتلك الرواية

Jameela

Jameela Mhammad

اليوم قلت ان قصة قاسم قد صادفت قرأتي لها ليلة الخميس و يوم الجمعة

لقد أرسلت

كانت سبب عدم قدرة د علاء على دخول مصر مرة اخرى

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

فيها حقائق مثبتة

لقد أرسلت

هي رواية واقعية عن احداث حقيقية

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

فقط لتتعرى الحقائق كما هي و لا ننخدع بالميديا و الطبالين

لقد أرسلت

صدق في صدق احداث تلك الرواية

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%D9%8A%D9%87-%D9%83%D8%A7%D9%86-pdf-1613830621

تحميل كتاب جمهورية كأن pdf

noor-book.com

Jameela

و سألت نفسي بداية لما الجبلاوي كلم جبل و رفاعة و لم يكلم قاسم ،و كنت اريد ان اسألك ،لكني أجبت نفسي عندما تذكرت جوابد على سؤالي من عدوا لجبريل ...

أي أن ذلك أشارة على استمرار الوحي في الأمة المحمدية

Jameela

Jameela Mhammad

ارسل قنديل لقاسم

لقد أرسلت

نعم , و كذلك هي رواية كتبها روائي و ليست وحيا الهيا , كل ما نهدف له هو قرائة نفسية هؤلاء الروائيين الذين وصلوا بعض الوقت الى الالحاد

Jameela

نعم

Jameela

Jameela Mhammad

هل علاء الاسواني ملحد ايضا

لقد أرسلت

لا

لقد أرسلت

بل هو مسلم يحترم الاسلام و النبي احتراما عظيما و يصب جام غضبه على الوهابيين الذي يقول انهم حرفوا تعاليم الرسول

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

الم تسمعي نداواته؟

Jameela

Jameela Mhammad

لا

لقد أرسلت

اسمعي التي في قناتي المخصصة للسياسة

Jameela

Jameela Mhammad

حاضر سأفعل

لقد أرسلت

اسمها promised1431ah

لقد أرسلت

على يوتيوب

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

https://www.youtube.com/channel/UCK6cuDunxXSoFA4dQdLMn5Q

promised1431ah يوسف بن المسيح - YouTube

youtube.com

Jameela

Jameela Mhammad

شكرا لك يا سيدي

لقد أرسلت

الشكر لله

Jameela

Jameela Mhammad

نعم ...الحمد لله

==================================================

حازم :

اسعد الله حياتك يا نبي الله كما اسعدت حياتنا ياوجه الخير .

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

السلام عليكم، كيف حالك يا رسول الله، طمنا عنك، ان شاء الله بخير، كيف الاهل والاحباب، كيف اليوسفيين جميعا . الحقيقة يعني رواية نجيب محفوظ تقريبا وصلت انا لحد المئة صفحة لحد الان يعني، كل يوم بالليل يمكن بقرء ساعة وببحر النهار يمكن بقرء كمان شي ساعة تقريبا، من امتع الروايات ،من امتع الروايات فعلا، كتير حلوة الرواي وخاصة من اول مية صفحة يعني رائعة جدا، في شي كمان لفت نظري اكتر انو مفردات المفردات العربية الموجودة بالرواي، مفردات متنوعة كتير كل مشهد من المشاهد في يعني كل مشهد بيحمل معه معاني كتير ومفردات عربية كتير متنوعة .

مفردات متنوعة كتير بتخلي الانسان يحس انو كأنو عاش المشهد متل ما هو بتفاصيلو باحاسيسو بمشاعرو، المشاهد رائعة جدا يعني هي ممكن هي حلوة تصير مسلسل كأنو متل الكاتب مسلسل، يعني الي بدو يمثل مثلا مشهد معين مكتوب تفاصيل المشهد كامل يعني وبيصير الانسان كمان في امور كتير حلوة مثلا متل ادهم يعني شخصية ادهم بالرواي الي هو آدم شخصية يعني طيبة ونفس طيبة يعني بتخلي الي بيقرء المقالة بتخلي انو .

بتخلي كل واحد بيقرء المقالة او الرواي بتخلي يحس بخشوع يعني ببعض تصرفات آدم، مثلا في بداية القصة مثلا قصة حب آدم لحواء، قصة حب ادهم لاميمة قصة يعني جميلة طاهرة عفيفة، مش متل ادريس الي عمل تكبر وعمل امور بشعة، اي الحقيقة الرواي جدا ممتعة، وانا متشوق لحتى ارجع عالبيت وارجع اتسمع عالرواي وتابع القراءة، اي هي شيقة كتير باحداثا، وحتى لو كان عندي احد او اولادي اكبر شوي يمكن كنت قرئتلن الرواي مثلا كل يوم بقرء لهم قصة منها يعني قد ما كتير حبيتها.

المشهد يعني مشهد حوارين لادم مع امه حوارين جميلين كانو الحوار الاول بتقوله انو انت طيب والله بيوفق الطيبين يعني في حوار تاني يمكن وقت الي. هني حوارين لازم حلو الواحد يقتبسن اقتباسين جميلين يعني قرائتن حلوة وفي مشهد كمان جميل مشهد لما كريم نزل لعند كوخ ادم ادهم ودعوا همام دعوه انو طلبو يعني دعاه دعوة ليروح عالبيت الكبير اي كمان مشهد حلو، يعني مجيء كريم عالبيت، تفاصيل حلوة جدا يعني .

في مشاهد كمان مشاهد ادريس يعني مواقف ادريس المتواصلة جدا يعني تبين القصة انو الانسان، يعني في انسان بتكون نفسو ادمية متل ادم يعني نفسو ادمية طيبة بتحب الاله عندا وفاء، عندا اخلاص، عندا حب، وفي نفوس تاني عندا حسد وحقد متل ادريس ( ابليس ) يعني وكل همو وشغلو الشاغل انو يعني يعكر على ادهم او ادم، اما ادم يعني صفائو وطيبتو وطيبة قلبو يعني وصفائو وهو فيض فيض يعني من طيبة قلب الاله، يعني نحن منعرف انو رب العالمين قلبو طيب ونفسو طيبة فبتفيض على الي بيكون ادم ومتل ادم.

يعني متل ما قلت انو نفس ادم نفس ادمية طيبة، جميلة جدا بعفويتا وبصفائا وعلمو لهمام، قلو لابنو انو لا تكون متل اخيك قدري، خليك طيب صافي وفعلا كان همام حكيم، كان عندو حكمة حتى في بعض المشاهد الجميلة كانو يعني متل انو سهرانين او قاعدين بسهرة بالليل هيك مجتمعين العيلة كلها بيجوا بيحكي قدري هيك بعض الكلمات يعني بدل على تذمر من عندو بيقلو ادم انو ادهم لو انو ضليت ساكت احسن، لو ضليت ساكت احسن، وبيجي همام بيدخل تدخل حكيم بقلن انو لو منغير الحديث كله كمان ما بتصير مشاكل هو موقف حلو لهمام .

الحقيقة في مواقف كتير حلوة واستمتعت فيا جدا يعني كانت عندي الرواية فيا شوق كبير كل يوم يعني ساعة او ساعتين اقعد بقرء عندي فضول حتى انو دائما تابع الرواي عكس البداي بالبداي حست انو غير، بس هلق بالعكس كتير حبيبت الرواي يعني واتعلمت في في قصص كتير الانسان بيتعلما، مواقف جدا الانسان مواقف حكمة مواقف حكمة من ادم مثلا تواضع يعني، في بعض الاحيان مثلا كان مواقف غريبة بس انو اغلب المواقف فيا هيك صبر مثلا بتعلم الانسان الصبر الحكمة واهم شي يعني في شغلة مهمة كتير .

وفي يعني من الشغلات الي كتير استفدت منا انو في شغلة حلوة كتير وبارزة بالقصة تجاهل آدم لادريس يعني فيما بعد . بعد ما طلع ادم من البيت الكبير وسكن بالخلاء يعني بمكان وعمل كوخ وتعب وهيك صار يتجاهل يعني ادريس يتجاهلو تماما وما يرد على استفزازو وعلمو لهمام كمان نفس الكلام قلو ذات مرة علم ولادو قلن ماتردو على ادريس وتجاهلو تماما وفعلا يعني افضل . كل شخص ابليس لازم الانسان يتجاهلو باكتر المواقف يعني مش بكل المواقف بأكترها يمكن انا هيك بعتقد ومايردو على استفزازو .

وما يردش يعني الانسان على الاستفزاز وما يستفز احد هيك كمان هي امور كتير، امور بتحقق السلامة يعني هو اكتر انا بظن اكتر المشاكل بتصير هي يعني من الناس الي بترد على الاستفزاز او بتستفز يعني الانسان اذا حدا استفزو ورد بيصير مشكل، الاستفزاز بس فقط يعني مش انو اهانة او غيرو او امور تاني، والرد على الاستفزاز كمان بنفس الوقت هدول ومع انو الاستفزاز هو عمل شيطاني معروف عمل ابليس شغلتو بس يستفز المؤمن استفزاز مابيحسن يعمل شي ضعيف ومالو اي قدرة بس استفزازي والي بينجر ورى الاستفزاز بيوقع بالحفرة والمصيدة .

يعني اد اد ما تكلمت وما حكيت. فعلا انا بتشكرك كتير يا نبي الله انو لفتت نظري لقراءة الرواية لانو ما كنتش انا عم بقرء، وما انتبهت ان انت طلبت منا انو نقرء، وفعلا وعم نتابع الرواية ان شاء الله ومتل ماقلت لي رح اكتب تعليق او ممكن الفويسات هدول انو ارجع اكتبن، واهم شي طمنا عنك شو اخبارك مشتاقينلك كتير طبعنا نحنا والاهل والاولاد جميعا، يعني ان شاء الله خير منشوفك، وانا انبسطت جدا وانا عم اسجلك صوت حتى اثناء العمل بس انو انبسطت جدا بالكلام الي عم ابعتو الك يانبي الله، والحمد لله دائما وابدا .

وسلامي لجميع اليوسفيين احباب النبي، احباب يوسف بن المسيح، اليوسفيين الموحدين المحبين الطيبين، الي نفوسهم طيبة وقلوبن طفولية متل الاطفال القلوب اطفال القلوب متل ما قلت يارسول الله، وان شاء الله نحن دوما عالعهد وعالبيعة ان شاء الله، ونحن دائما منكنّ لحضرتك الوفاء والاخلاص الي لازم يكنّه كل صحابي مخلص اومؤمن تابع، والي هني المؤمنين الي امنوا واتبعوا الرسول، رح يكون الن حياة طيبة في الدنيا والآخرة.

وان شاء الله يبارك عليكم جميعا، وعلى كل مؤمن جميعا، ويبارك فينا جميعا، وينصرنا على الاعداء ويثبت اقدامنا امين . ويجعلنا يعني موفقين في اتباع الرسول وسماع كلماته وفهم كلماته واتباعه اتباع تام، اتباع صالح وحياة صالحة واستقامة دائمة وجهاد في سبيل الله .

وان شاء الله يعني في القلب شوق كبير مش ممكن انو الكلمات تعبر عنو بس هو موجود، وفرحت جدا بك يارسول الله، انا دائما كل مابتصل فيك او ببعت فويس او بكتب كتابة انا بفرح جدا معك لانك حبيبي ونبييّ .

فرحنا بك جدا يارسول الله دائما، وان شاء الله نكون عند حسن ظنك ورضاك دائما، وتكون انت راض عنا، وسلامي لجميع اليوسفيين مرة اخرى من كتر المحبة والشوق، وان شاء الله بس اقرء المية صفحة التاني برجع بكتب تعليق، او ببعتلك تعليق تاني يعني هاد الي الله قدرنا عليه تعليقا على اول مية صفحة، والسلام عليكم ورحمة الله .

 

 

 

 

لقد قمت بالرد على ‏خادم يوسف‏

الرسالة الأصلية:

مرفق

بعد اتمامها اقرأ رواية جمهورية كأنّ ل د علاء الأسواني و قوي اعصابك لان احداثها حقيقية و مؤلمة و لابد من مواجهة الحقائق و المعرفة الحقة

لقد قمت بالرد على ‏خادم يوسف‏

الرسالة الأصلية:

مرفق

نعم يتجاهل استفزاز ابليس

لقد أرسلت

و تذكر ان الكاتب كتب الرواية باسلوب رمزي يعني كان احداث حقيقية من حياة بشر عاديين تشبه تلك الاحداث التي نقراها في كتب التراث

لقد أرسلت

و هو اسلوب عبقري يجعلك تستسهل و لا تستغرب بعث الانبياء كانها عملية دورية طبيعية

لقد أرسلت

اعتقد ان الكاتب لم يقصد هذا المغزى الذي تحقق

لقد أرسلت

تحقق في غفلة من ارادة الكاتب و هو زوال عثرة نفسية في قلوب الناس تجاه البعث

لقد أرسلت

اعتقد ان نجيب محفوظ لم ينتبه لذلك الاثر الذي خلفته تلك الرواية

لقد أرسلت

أؤكد لك , لانه كان يكتبها بنفس المتسائل الحائر المتشكك

لقد أرسلت

فاتت رمية من غير رامٍ

لقد أرسلت

اكتب تعليقاتك بدقة

خادم يوسف

كيف بدقة يعني مثل الكلمات التي قلتها بالملفات ؟

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

تماما او .؟

لقد أرسلت

نعم مثل ما تكلمت بالاديوهات

خادم يوسف

حاضر

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

ان شاء الله غدا لانو اليوم ساتتم الخطبة وغدا نكتب التعليقات

لقد أرسلت

أحسنت و دقق باملاء تعليقاتي اليوم في صلاة الجمعة

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

حاضر

لقد أرسلت

لقد أرسلت

لقد أرسلت

هل تسمعني؟

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

لا

لقد أرسلت

خادم يوسف

انت سمعتني

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

؟

لقد أرسلت

بارك الله في تسجيلاتك

خادم يوسف

امين يا حبيبي

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

ان شاء الله يكون واضح الصوت شوي بالتسجيلات

لقد أرسلت

الحمد لله سمعت صوتك كما انك تسمع صوتي في الجلسات و الصلوات

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

الحمد لله

لقد أرسلت

أحبك

خادم يوسف

احبكم واحبكم جدا

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

سوف اتابع الخطبة

لقد أرسلت

أمس، الساعة 4:41 ص

سبت 4:41 ص

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

استاذنكم يا نبي الله

أمس، الساعة 7:06 م

سبت 7:06 م

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

 

 

 

أمس، الساعة 8:23 م

سبت 8:23 م

لقد أرسلت

حازم آية , و آية حازم

لقد أرسلت

أحبكم أحبابي

أمس، الساعة 8:58 م

سبت 8:58 م

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

الله الله ياحبي

أمس، الساعة 11:10 م

سبت 11:10 م

===================================

أين وصلتِ يا جميلة ؟

Jameela

Jameela Mhammad

بماذا يا سيدي

لقد أرسلت

الروايتان

Jameela

أنهيت جمهورية كأن

Jameela

Jameela Mhammad

لكني لم أعيد قراءة اولاد حارتنا بعد

لقد أرسلت

معقول

لقد أرسلت

قراتيها بجدية

Jameela

Jameela Mhammad

وتابعت كذا ندوة لعلاء الأسواني

لقد أرسلت

ما هو احساسك ؟

لقد أرسلت

بعدها

لقد أرسلت

بصراحة

لقد أرسلت

رواية مؤلمة , هل شعرت بألم و اشمئزاز ؟

لقد أرسلت

ام اصرار و تحدي؟

لقد أرسلت

ام كلاهما ؟

Jameela

كشعور داخلي شعرت أني بعيدة عن هذه الأمور ،السياسة و الأمور الكبيرة لذا نويت أن اثقف نفسي أكثر

Jameela

Jameela Mhammad

كلاهما لكن اصرار وتحدي أكثر

لقد أرسلت

نعم

Jameela

Jameela Mhammad

لان ماقرأته ليس غريب عن عالمنا ،مع أن الكاتب كتب بطريقة ناقدة لانه سياسي ،لكني ماتفاجأت من الكلام كثيرا ،لكني تفاجأت كيف أني لم أخذ هذه الأمور بنظرة فاحصة من قبل

لقد أرسلت

اعطيني تحليلك عن شخصيات الرواية

Jameela

Jameela Mhammad

هل اللواء علواني هو السيسي؟

لقد أرسلت

و هل كان الكاتب موفق في نقل الصورة؟

لقد أرسلت

لا

لقد أرسلت

هو احد الوية امن الدولة

Jameela

Jameela Mhammad

نعم اشعر انه توفق لكن ليس بشكل كلي

لقد أرسلت

هذا هو عالم اليوم الاليم. لا شرف فيه و لا اخلاق و نبل

Jameela

Jameela Mhammad

لانه عنده نظرة انسانية و كره للظلم وليس مصلح بشكل كلي

لقد أرسلت

عالم شرير شيطانيّ ادنى من البهائم

لقد أرسلت

نعم

لقد أرسلت

اعجبتني شجاعته

لقد أرسلت

و قوته في الحق

لقد أرسلت

و لقد بعثت له برسالة تشجيع و رد عليّ بنفسه

Jameela

لكن لما يرفعون قضايا ضده بسبب الرواية رغم انه لم يكتب الا ماحدث

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

لانها عزبة ابوهم او ابيهم اذا قررنا تطبيق حكم المضاف

لقد أرسلت

مصر مخطوفة و على راسها مسدس

Jameela

Jameela Mhammad

فكرت بسبب كرههم للرواية انها نقلت الحقيقة اولا

ثم لان الكاتب مشهور و ستنقل الرواية للغات عديدة ولن يموت حس الثورة في المصريين بعد اليوم

لقد أرسلت

و كذلك معظم العالم الاسلامي

لقد أرسلت

هي بالفعل ترجمت للغات كثيرة جدا

لقد أرسلت

و هو ما يخشونه

Jameela

Jameela Mhammad

ماهو حكم المضاف

لقد أرسلت

حكم المضاف اليه هو الجر

لقد أرسلت

ابوهم اباهم ابيهم

Jameela

نعم

Jameela

Jameela Mhammad

ماذا رد عليك علاء الأسواني

لقد أرسلت

رد عليّ بالايميل , فقال : أخي العزيز دكتور محمد ربيع

أشكرك على تقديرك الذى أعتز به كثيرا

" التقدير " هو المكافأة الحقيقية لأى كاتب وأنت منحتنى هذه المكافأة

تحياتي ومحبتي

علاء الأسواني

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

اكتبي لي تعليقاتك على رواية اولاد حارتنا و رواية جمهورية كأنّ

Jameela

Jameela Mhammad

حاضر سأعيد قراءة الاولى و اكتب

لقد أرسلت

من غير اعادة

Jameela

Jameela Mhammad

لكني شعرت بعد قراءتهما

لقد أرسلت

فقط اكتبي انطباعاتك الاولية

لقد أرسلت

بكل تلقائية و بساطة

Jameela

Jameela Mhammad

أن بعثة الأنبياء بعد محمد صلى الله عليه وسلم ليست ترف كما

يدعي بعض الجهال الأنانيين ،بل حاجة ملحة أولا لنفوسنا الخربة وأرواحنا الميتة العليلة ،ثم أنها أي " بعثة الأنبياء"حق الله في الدفاع عن نفسه وسط هذا الأجرام المنسوب إليه و الأفتراء عليه ،و كل من يعيق و يعطل مسيرة أنبياءه هو يرفض هذا الدفاع ،لأنهم أثبتوا فعلا بأنهم أرادوا هذا الأجرام فعلا ولم يكن بسبب جهل أو تقصير من الله تجاه عباده ،بل هو شيطنة وتدليس حقيقي و على علم و دراية .

لقد قمت بالرد على ‏‎Jameela‎‏

الرسالة الأصلية:

لكني شعرت بعد قراءتهما

بم شعرتِ؟

Jameela

Jameela Mhammad

هذا الذي كتبته

لقد أرسلت

نعم

لقد أرسلت

جيد

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

=======================================

حازم :

هذا هو سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام، مبعوث السماء، آمن من آمن، وكفر من كفر، أبى من أبى، ورضي من رضي، هذا هو الحق، والبعث الحق، والرسول الحق، والمصلح الحق، الذي ارسله الله تعالى في هذا الزمان، والحمد لله كان النصر حليف يوسف بن المسيح دائما في كل موطن كما الانبياء جميعا. والحمد لله رب العالمين .

هذا هو الحق يعني هذه هي البعثة الحقة، وهذه هي كلمة الحق المنصورة المؤيدة بالله بقوة الله عزوجل، هذا هو سيدنا يوسف بن المسيح المصلح الموعود الذي بشرى الامام المهدي الحبيب عليه الصلاة والسلام، عليهما الصلاة والسلام .

كيف حالك يارسول الله، وكيف اليوسفيين من حولك ان شاء الله جميعكم بخير، ان شاء الله مبسوطين ومرتاحين، الحقيقة خلصت المئة صفحة الثانية من رواية اولاد حارتنا، كانت مئة صفحة ممتعة وجميلة فيها عبر كثيرة، قصة جبل قصة رائعة جدا تتجلى فيها الشجاعة والقوة والايمان الموجود في شخصية جبل، الي ترك النعيم المقيم والراحة وأثر حياة التعب على حياة الراحة من اجل اهله ومن اجل اهل حارته.

بالفعل هذه عاقبة كل شخص صالح، وانسان نبيل وشريف ومؤمن بتكون عاقبته حسنة وطيبة وبتتجلى برضى الله عزوجل وبينال فيها الانسان شرف القبول عند الله عزوجل، وشرف رضى الله عزوجل، الحقيقة قصص ممتعة جدا واستمتعنا فيها جدا وان شاء الله رح بلش بالقصة الجديدة قصة رفاعة ان شاء الله تعالى، طبعا بعد قليل بدي اتسمع كمان على الوجه الثالث عشر من النحل .

الحمد لله يا نبي الله نحن جميعا بخير وفضل من الله عزوجل، وبنعمة عظيمة جدا وبإيمان عال ان شاء الله وبفضل الله، ومحبة لكم ولليوسفيين جميعا، وان شاء الله تعالى منكون عند حسن ظنكم بنا ونكون مؤمنين صالحين ومستقيمين وطيبين كما يحب الله ورسول الله وكما يريد الله ورسوله .

الحقيقة صار معي قبل شوي موقف طريف شوي مع مصطفى قلتلو خلصت قراءة قرآن قلتلو يامصطفى انو معك قرآن لشو معك القرآن اذا انت ما بتعرف تقرء. قلي من قلك ما بعرف ؟ بعرف قلتلو طيب اقرء. قال قل هو الله احد الله الصمد . قلتلو اذا بتعرف خلص اقرء . ما اجمل الاطفال، ما اجمل براءة الاطفال يا نبي الله جميلة جدا. الله يحفظن جميعا، ويحفظ جميع المؤمنين بحفظه التام ورعايته التامة .امين .

ويبارك لنا في قلوبنا، ويطهر نفوسنا، ويزكينا ويرحمنا وجميع المؤمنين، ويجعلنا من عباده الصالحين، امين. ويرزقنا صحبة النبيين، بفضله ورحمته عزوجل، امين .

وسلامي الحار لكم يا نبي الله، وانا انبسطت جدا بالتسجيلات هي متل كل مرة يعني، وان شاء الله دائما خير وبهجة معكم دائما، وفرح ورضى، احبكم جدا وجميع اليوسفيين احبابي واقربائي وسلامي لهم جميعا والحمد لله رب العالمين .

اليوم، الساعة 6:12 م

6:12 م

لقد أرسلت

آمين لكل دعائك الصالح الحمد لله رب العالمين يا حبيب اليوسفيين يا حازم يا يوشع بن نون

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

الحمد لله

لقد أرسلت

حاول تنهي تعليقات على الرواية قبل اسبوع لاننا سوف نتمم بقوة الله سورة النحل

لقد أرسلت

و اريد مع تتميمها تضمين مقالة نجيب يستصرخ للجبلاوي للكتاب الجديد

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

ان شاء الله حاضر

لقد أرسلت

لقد أرسلت

سوف اضيف تعليقك للمقالة

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

حاضر

===========================================

حازم :

السلام عليكم يانبي الله، في قصة ادهم ( آدم ) لم يتنسى لي ان اذكر لقاء الجبلاوي مع ادهم في احدى الامسيات المباركة بعد عشرين سنة منذ خروجه من البيت الكبير، كان لقاء مهيب خاشع وخاصة لما قال له الجبلاوي، انت ولد طيب يا ادهم . هكذا كانت هي عاقبة ادهم آدم الطيب الوفي لابيه الحبيب، الذي لطالما ينظر اليه بنظرة حب ووفاء وشوق وطمع في عفوه وكان له ما تمناه وما لهفت نفسه اليه .

كذلك في قصة جبل ( موسى ) كنت اود ان اذكر ان الكاتب ذكر في القصة ان نفسيات القوم تجاه جبل هي التي منعتهم من قتله .كما ذكرت يا نبي الله تماما . ففعلوا كل شيء لايقاف مسعاه لكنهم لم يفكروا في قتله .

كانت الحرب المقدسة تبدا من القهوة التي يجتمع فيها اولاد الحارة والتي هي اشبه بالمساجد والشاعر المداهن يشبه المشايخ الحكواتية وبقية القوم نعاس من تعاطي حشيش الغفلة .

سيلاحظ كل قارء للرواية الحنين الفطري المستمر الدائم في قلب كل من ادهم وجبل ورفاعة تجاه ابيهم وحبيبهم . وكان الكاتب يذكر البيت الكبير ببيت السلام نعم لان عالم الملكوت هو عالم السلام والسلم والسمو .

ستلاحظ ان كل من ادهم وجبل ورفاعة لم يقنطوا يوما من لقاء ابيهم، مع ان ابوابه كانت مغلقة وكان الناس دوما يقولون لهم ان ابواب البيت مغلقة منذ زمن، لكنهم لطالما تطلعوا الى البيت الكبير بإعزاز واكرام، وظلوا يستعذبون ذكر ذلك الاله الحكيم المقيم هناك بعيدا منذ سنين لكنهم لطالما احبوا لقاءه وتوقعوا لقاءه وظنوا ان الباب لابد ان يفتح يوما ما ولابدا ان يتكلم يوما ذلك الحبيب من خلف حجب الغيب، وبالفعل كان لهم ما ارادوا .

واقول لنجيب محفوظ رحمه الله، كأحد قرّاء هذه الرواية انا حازم احب سماع رواية اولاد حارتنا كما كان يحب رفاعة سماع الحكايات في قهوة حارتنا حارة الجبلاوي .

كان رفاعة طبيب يخلص الناس من العفاريت والطاقة السوداء من الحقد والشر والكراهية ليصبحوا ذوي طاقات بيضاء تحب المحبة والسلام يا له من طبيب طيب وصالح ونبي مبارك .

رواية قصة رفاعة ينقصها السر المكنون الذي انكشف في زمن المسيح الموعود سر وفاة عيسى ورفعه ، لقد ذكر الكاتب ان رفاعة ( عيسى ) قد قُتل عن طريق الفتوات اي انه صلب ومات على الصليب . والحق الذي كشفه الله تعالى في زمن المسيح الموعود هو ان عيسى لم يمت على الصليب بل فقط عُلق ثم اغمي عليه وأُدخل القبر وخرج منه حيا ثم هاجر الى كشمير هو امه لتتميم تبليغ دعوته لاسباط بني اسرائيل العشرة التي كانت تعيش هناك . هذا ما كان سائد في ذلك الزمن وفي هذا الزمن ايضا لايزال سائدا الا من عرف المسيح الموعود واستعرف منه حقيقة وفاة عيسى ورفعه وحياته .ولاتزال عقيدة وفاة عيسى على الصليب ورفعه الى السماء بجسده سائدة الى اليوم لكن المسيح الموعود انبأ انه سيأتي يوم يقنط الناس من عقيدة الانتظار هذه وسوف يتخلون عنها بعد ان يتم المسيح الموعود صلاة الوتر عندها سيكتمل وجه القمر حتى يكتمل وجه القمر .

وفي ختام التعليق اذكر هذه الرؤيا التي رايتها اليوم وهي انني رايت البيت الكبير في السماء وكانت كل نوافذ البيت مفتوحة يشرق منها نور شديد يخرج منها نور شديد يبدد ظلمة الخلاء، وسمعت صوتا من الخلف من جهة اليمين يقول : " هذا انت يا جبلاوي "

والحمد لله رب العالمين .

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

نبدا بقصة قاسم على بركة الله .

اليوم، الساعة 12:41 ص

12:41 ص

لقد أرسلت

أحسنت التعليق أحسن الله لك يا حازم يا حبيب اليوسفيين يا يوشع بن نون

10 نوفمبر الساعة 5:56 ص

أربعاء 5:56 ص

خادم يوسف

امين

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

يا نبي الله

اليوم، الساعة 12:33 ص

12:33 ص

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

اتينا الى قصة قاسم ( محمد ) تلك القصة والسيرة المميزة التي حملت وجمعت في بطنها توأم القوة والرحمة الشدة والعطف، فكان كما قال الحكيم قاسم القوة وقت الضرورة والحب في جميع الاحوال، لقد كان ذلك الطفل اليتيم يحب عالم الروح والملكوت ويتطلع اليه بلهفة وشوق، ويستعذب كل حديث عنه وعن ذلك الاله الازلي الابدي، كانت روح ذلك الطفل قريبة الى البيت الكبير كاخوانه ادهم وجبل ورفاعة لانها اصلا كلمة منه .

لقد اراد الله في عهده ان ينتهي شر الفتونة والظلم وان يقام العدل وينتشر السلام في المجتمعات وان ترد كرامة الانسان وحق المراة المهدور. ولقد ضحى قاسم بحياته من اجل تحقيق ارادة الله وعمل في سبيل تنفيذ مشيئة الله، وقد نصره الله نصرا عزيزا وتحقق في عهده العدل وانتشر السلام واعطي كل ذي حق حقه .

قصة قاسم قصة عظيمة جميلة كقصة ادهم وجبل ورفاعة فكلهم احبوا اباهم واخلصوا له قلوبهم، فكانت العاقبة الحسنة لهم وكان النصر حليفهم ، فهل ياتي امثالهم في مستقبل الزمان اذا كانت حارتنا تخلصت من آفة النسيان ...؟!

 

لقد أرسلت

نعم يأتي

=================================================

 

حازم :

 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، تعليقا على قصة عرفة اقول بالنظر لقصص المقالة فإن قصة عرفة قصة ليست ككل القصص فبقراءة الرواية يلاحظ القاريء ان زمن و وقت عرفة هو اسوأ زمن مرّ على الحارة زمن لم يُعرف فيه للجبلاوي قدر ابدا لدرجة ان عرفة تجرأ على اقتحام البيت الكبير دون اذن صاحبه. انه لم يتطلع لصاحبه اساسا ولم يعرف له قيمة . فهذا ادهم تدمع عيناه كلما نظر الى البيت الكبير واشتم عبير الحديقة التى كان يقضي ايامه فيها تحت ظل ابيه من بعيد وهذا جبل لطالما احب لقاء جده ولم يقنط من لقاءه، وهذا رفاعة لم يذكر جده الا بخير وحب ومودة، وذلك قاسم ضحى بحياته من اجل تحقيق كلمة جده الجبلاوي كلهم لاقاهم جدهم وكلمهم واحبهم لانهم احسنوا الظن به واحسنوا التكلم بسيرته لكن عرفة الذي لا يُعرف له اصل ولا فصل تجرأ على سرقة الكتاب من البيت الكبير واقتحام البيت من تحت الاسوار، لكنه فشل وعاد مجرما بالخيبة فكانت اساس نواياه سيئة فكانت حياته سيئة وكل نية سيئة منه جرته لقدر سيء جعلت حياته الم في الم وختم له بالالم لانه لم يعرف قيمة حياة صاحب البيت الكبير ولم يعرف له قدر . ضاع كل تعب عرفة في منور صغير وضاع علمه سدى لانه اختار ان يعبر من تحت الارض لا ان يطرق الباب ويطلب الاذن للقاء.. لم يَضِع عمر أدهم ولا جبل ولا رفاعة ولا قاسم ابدا. انتصروا وكانت لهم العاقبة الحسنة لان بدايتها حسنة وطيبة.

متى كانت هذه الحارة تفهم..؟! لم تفهم سوى بضع ايام من ايام ادهم وجبل ورفاعة وقاسم فقط وقضت عمرها في جهل وغفلة انها لا تعرف عن حياة الجبلاوي شيء فهل ستعرف عن موته شيء ...؟ لقد عرفت عن حياته بعض الاحداث فقط كانت تقول جدنا معتزل لا ندري احي هو ام مريض ام ميت فهل ايقنت انه ميت ودبت فيها الحكمة ..؟ يالها من حارة تعيسة بتعاسة اعمالها وظلم اهلها .

لم يمت الجبلاري يا حارة الحشيش والدخان يا حارة الظلم والبهتان، ولم يمرض يوما ولم يَشِخ هذا ظنكم لقد مرضتم وشختم ومتم ولكنه لم يمت ابدا.

يا اخي نجيب محفوظ ان الجبلاوي تطلع الى هذه الحارة مرّة اخرى فرأى فيها رجلا اشبه بقاسم من حي آل قاسم اسمه الحارث بن حرّاث فلاقاه يوما كما لاقى اخوانه بقرب البيت الكبير قريبا من آثار ادهم، فأخذ من جوهر ادهم وجبل ورفاعة وقاسم فمن رآه كأنما رآهم فكان سيفه القلم وكان من اعظم الكُتّاب , بيانه حسن وبرهانه قوي جدا.

لقد اتى ليقول لهم ان ما روي عن موت الجبلاوي كذب وليس بصحيح وانه كلمني كما كلم ادهم وجبل ورفاعة وقاسم، فرموه بالكذب والجنون ولم يلقوا له بالا ولم يرخوا له سمعا . لقد جمع بعض الاصحاب حوله وحدثهم عن ابيهم الذي في السماء شرح لهم صفاته الطيبة الحسنة وعلمهم كيف يحبوه ويحبهم حتى ان جدهم ارسل اليهم خدامه وكلموهم وآمنوا بأن ما روي عن موت الجبلاوي كذب وزور لانهم سمعوا بانفسهم وشاهدوا باعينهم وتيقنوا ان ما روي عن موت الجبلاوي كذب وزور وضلال وانما هو حي يتكلم كما كان يتكلم من قبل، فصار كل من يصحب الحارث يلاقي الجبلاوي وان لم يكن كلقاء جبل ورفاعة وقاسم والحارث لكنه لقاء يمنح اليقين بحياة الجبلاوي اليقين الكامل الذي كان من قبل، كان زمن عرفة اسوأ زمن عرفته الحارة اذ حصلت فيها مأساة كبيرة.

لم ينكر احد في الحارة خبر موت الجبلاوي ولم يتحققوا اصلا من الخبر لانهم اصلا كانوا يعتبروه ميتا ولكن بعد زمن كان الحارث يسمع من الناس هذا الخبر ولكنه لم يصدق في قرارة نفسه هذا الخبر وظل ينظر بعينيه الى الافق وتلهف نفسه لجده الذي شيعته هذه الحارة الميتة الغافلة الظالمة وذات يوم في ظلمة الخلاء تسائل هل يمكن ان يكون الجبلاوي ميتا حقا؟ فقال وهو جالس يستذكر ايام قاسم واخوانه : يا جبلاوي ان كنت حقا حي فتكلم ..؟

فبقي الحارث في صمت وبعد قليل سمع صوتا يقول : " السلام عليكم " .

فلتفت الحارث وقال في نفسه ايقظ انا ام نائم ..!!!

ثم تابع الصوت قائلا : " يا احمد بارك الله فيك "

فقال الحارث في نفسه : " ايعقل ان يكون جدي؟"

فقال الصوت : " نعم انا جدك جد ادهم وجبل ورفاعة وقاسم انا جدك يا حارث ".

فتغيرت تقاسيم وجه الحارث وامتلئت نفسه ثقة وفي تلك اللحظة لو امر ان يحارب الكون لما توانى بما امتلئت نفسه قوة وايمان.

لقد كتب نجيب محفوظ عن تاريخ الحارة القديم وكتب عن الزمن الذي عاصره ولقد اتى على هذه الحارة ايام كأيام أبطالها ادهم وجبل ورفاعة وقاسم والحارث ولكنها للاسف ظلّت تترحم على الجبلاوي وتنظر الى قبره بحسرة والم الا حيا من احياء هذه الحارة حيّ آل حارث لايزال يتغنى بحياة الجبلاوي في المقاهي والشوارع وتحكى الحكايات عن لقاء الحارث بالجبلاوي وكشف كذبة الموت، وساد الظلام هذا الحي على ترنح فتوتهم محشور الذي حشره اعوانه في غرفة معزولة وتحكموا في مصير الحارة حتى اتاهم منصور ذلك الشاب الذي احب الحارث حبا جما وسار على دربة واخذ على عاتقه ان يرد النور لحي الحارث من جديد ويعيد اليه رونقه وجماله كما كان في ايام ابيه.

وهذا منصور يحصل معه لقاء كلقاء آبائه من قبل فهو الآن يدعوا الحارة لتؤمن بحياة الجبلاوي من جديد متأسيا بأبيه الحارث ابن حراث .

رحمك الله يا نجيب محفوظ وانا اقول لكم ابشر كما بشرّك منصور بالبُشرى .

والحمد لله رب العالمين .

 

لقد أرسلت :

 
لقد أكملت حكمة رواية أولاد حارتنا يا حازم

اليوم، الساعة 4:39 ص

4:39 ص

لقد أرسلت

أبشر كما بشرك منصور بن الحارث بن حرّاث بالبشرى

 

=====================================

 

حازم :

 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، تعليقا على قصة عرفة اقول بالنظر لقصص المقالة فإن قصة عرفة قصة ليست ككل القصص فبقراءة الرواية يلاحظ القاريء ان زمن و وقت عرفة هو اسوأ زمن مرّ على الحارة زمن لم يُعرف فيه للجبلاوي قدر ابدا لدرجة ان عرفة تجرأ على اقتحام البيت الكبير دون اذن صاحبه. انه لم يتطلع لصاحبه اساسا ولم يعرف له قيمة . فهذا ادهم تدمع عيناه كلما نظر الى البيت الكبير واشتم عبير الحديقة التى كان يقضي ايامه فيها تحت ظل ابيه من بعيد وهذا جبل لطالما احب لقاء جده ولم يقنط من لقاءه، وهذا رفاعة لم يذكر جده الا بخير وحب ومودة، وذلك قاسم ضحى بحياته من اجل تحقيق كلمة جده الجبلاوي كلهم لاقاهم جدهم وكلمهم واحبهم لانهم احسنوا الظن به واحسنوا التكلم بسيرته لكن عرفة الذي لا يُعرف له اصل ولا فصل تجرأ على سرقة الكتاب من البيت الكبير واقتحام البيت من تحت الاسوار، لكنه فشل وعاد مجرما بالخيبة فكانت اساس نواياه سيئة فكانت حياته سيئة وكل نية سيئة منه جرته لقدر سيء جعلت حياته الم في الم وختم له بالالم لانه لم يعرف قيمة حياة صاحب البيت الكبير ولم يعرف له قدر . ضاع كل تعب عرفة في منور صغير وضاع علمه سدى لانه اختار ان يعبر من تحت الارض لا ان يطرق الباب ويطلب الاذن للقاء.. لم يَضِع عمر أدهم ولا جبل ولا رفاعة ولا قاسم ابدا. انتصروا وكانت لهم العاقبة الحسنة لان بدايتها حسنة وطيبة.

متى كانت هذه الحارة تفهم..؟! لم تفهم سوى بضع ايام من ايام ادهم وجبل ورفاعة وقاسم فقط وقضت عمرها في جهل وغفلة انها لا تعرف عن حياة الجبلاوي شيء فهل ستعرف عن موته شيء ...؟ لقد عرفت عن حياته بعض الاحداث فقط كانت تقول جدنا معتزل لا ندري احي هو ام مريض ام ميت فهل ايقنت انه ميت ودبت فيها الحكمة ..؟ يالها من حارة تعيسة بتعاسة اعمالها وظلم اهلها .

لم يمت الجبلاري يا حارة الحشيش والدخان يا حارة الظلم والبهتان، ولم يمرض يوما ولم يَشِخ هذا ظنكم لقد مرضتم وشختم ومتم ولكنه لم يمت ابدا.

يا اخي نجيب محفوظ ان الجبلاوي تطلع الى هذه الحارة مرّة اخرى فرأى فيها رجلا اشبه بقاسم من حي آل قاسم اسمه الحارث بن حرّاث فلاقاه يوما كما لاقى اخوانه بقرب البيت الكبير قريبا من آثار ادهم، فأخذ من جوهر ادهم وجبل ورفاعة وقاسم فمن رآه كأنما رآهم فكان سيفه القلم وكان من اعظم الكُتّاب , بيانه حسن وبرهانه قوي جدا.

لقد اتى ليقول لهم ان ما روي عن موت الجبلاوي كذب وليس بصحيح وانه كلمني كما كلم ادهم وجبل ورفاعة وقاسم، فرموه بالكذب والجنون ولم يلقوا له بالا ولم يرخوا له سمعا . لقد جمع بعض الاصحاب حوله وحدثهم عن ابيهم الذي في السماء شرح لهم صفاته الطيبة الحسنة وعلمهم كيف يحبوه ويحبهم حتى ان جدهم ارسل اليهم خدامه وكلموهم وآمنوا بأن ما روي عن موت الجبلاوي كذب وزور لانهم سمعوا بانفسهم وشاهدوا باعينهم وتيقنوا ان ما روي عن موت الجبلاوي كذب وزور وضلال وانما هو حي يتكلم كما كان يتكلم من قبل، فصار كل من يصحب الحارث يلاقي الجبلاوي وان لم يكن كلقاء جبل ورفاعة وقاسم والحارث لكنه لقاء يمنح اليقين بحياة الجبلاوي اليقين الكامل الذي كان من قبل، كان زمن عرفة اسوأ زمن عرفته الحارة اذ حصلت فيها مأساة كبيرة.

لم ينكر احد في الحارة خبر موت الجبلاوي ولم يتحققوا اصلا من الخبر لانهم اصلا كانوا يعتبروه ميتا ولكن بعد زمن كان الحارث يسمع من الناس هذا الخبر ولكنه لم يصدق في قرارة نفسه هذا الخبر وظل ينظر بعينيه الى الافق وتلهف نفسه لجده الذي شيعته هذه الحارة الميتة الغافلة الظالمة وذات يوم في ظلمة الخلاء تسائل هل يمكن ان يكون الجبلاوي ميتا حقا؟ فقال وهو جالس يستذكر ايام قاسم واخوانه : يا جبلاوي ان كنت حقا حي فتكلم ..؟

فبقي الحارث في صمت وبعد قليل سمع صوتا يقول : " السلام عليكم " .

فلتفت الحارث وقال في نفسه ايقظ انا ام نائم ..!!!

ثم تابع الصوت قائلا : " يا احمد بارك الله فيك "

فقال الحارث في نفسه : " ايعقل ان يكون جدي؟"

فقال الصوت : " نعم انا جدك جد ادهم وجبل ورفاعة وقاسم انا جدك يا حارث ".

فتغيرت تقاسيم وجه الحارث وامتلئت نفسه ثقة وفي تلك اللحظة لو امر ان يحارب الكون لما توانى بما امتلئت نفسه قوة وايمان.

لقد كتب نجيب محفوظ عن تاريخ الحارة القديم وكتب عن الزمن الذي عاصره ولقد اتى على هذه الحارة ايام كأيام أبطالها ادهم وجبل ورفاعة وقاسم والحارث ولكنها للاسف ظلّت تترحم على الجبلاوي وتنظر الى قبره بحسرة والم الا حيا من احياء هذه الحارة حيّ آل حارث لايزال يتغنى بحياة الجبلاوي في المقاهي والشوارع وتحكى الحكايات عن لقاء الحارث بالجبلاوي وكشف كذبة الموت، وساد الظلام هذا الحي على ترنح فتوتهم محشور الذي حشره اعوانه في غرفة معزولة وتحكموا في مصير الحارة حتى اتاهم منصور ذلك الشاب الذي احب الحارث حبا جما وسار على دربة واخذ على عاتقه ان يرد النور لحي الحارث من جديد ويعيد اليه رونقه وجماله كما كان في ايام ابيه.

وهذا منصور يحصل معه لقاء كلقاء آبائه من قبل فهو الآن يدعوا الحارة لتؤمن بحياة الجبلاوي من جديد متأسيا بأبيه الحارث ابن حراث .

رحمك الله يا نجيب محفوظ وانا اقول لكم ابشر كما بشرّك منصور بالبُشرى .

والحمد لله رب العالمين .

 

لقد أرسلت :

 
لقد أكملت حكمة رواية أولاد حارتنا يا حازم

لقد أرسلت

أبشر كما بشرك منصور بن الحارث بن حرّاث بالبشرى