افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة الوجه الأول من أوجه سورة السجدة ، و استمع لأسئلتنا بهذا الوجه ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذا الوجه المبارك .
بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :
الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الأول من أوجه سورة السجدة ، و نبدأ بأحكام التلاوة و مروان :
- من أحكام النون الساكنة و التنوين :
الإدغام و حروفه مجموعة في كلمة (يرملون) أي أنه إذا أتى بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروفها , و هو نوعان : إدغام بغنة و حروفه مجموعة في كلمة (ينمو) . و إدغام بغيير غنة و حروفه (ل ، ر) .
و الإخفاء الحقيقي حروفه في أوائل الكلمات من الجملة الآتية (صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دُمْ طيباً زد في تقى ضع ظالماً) .
__
و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :
نجواب على سؤال رفيدة أصوات كلمة غيظ ، غيظ ، الغين ، غين إيه؟ غبش و ضباب و عدم إتضاح للرؤية ، و الياء : تموج ، و الظاء : نعمة أو نوع من أنواع النِعَم ، صح؟ ، فالإنسان في حالة الغيظ تغيب عنه إيه؟ أحاسيس النِعَم فيغضب و يغتاظ ، لو أنه شكر الله و أحس بنِعم الله عز و جل ما اغتاظ ، الغيظ من الشيطان و العياذ بالله ، لأن الغيظ نار و الشيطان نار ، خلاص؟ . يقول تعالى في هذا الوجه العظيم من سورة السجدة ، {بسم الله الرحمن الرحيم} و هي آية عظيمة ، {الم} حروف مقطعات .
{تَنزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} :
(تنزيل الكتاب لا ريب فيه) هكذا يكون تنزيل الكتاب ، حروف يضمها الله سبحانه و تعالى بتصاريف و أشكال مدبرة ، فأخرج لنا هذه المعجزة ، القرآن الكريم ، و هكذا كل إيه؟ الوحي و كل الرؤى و كل درجات الوحي تكون كلمات متمثلات ، يُدبرها الله سبحانه و تعالى و يخلقها ، (تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين) أي أن وحي الله سبحانه و تعالى للأنبياء لا ريب فيه ، لا شك فيه . ___
(أم يقولون افتراه) هنا سؤال إستنكاري ، إنتو/أنتم بتقولوا إن النبي إختلق هذا الوحي؟! ، (بل هو الحق من ربك) هذه الكلمات هي الحق من الله ، (لتنذر قوماً ما أتاهم من نذير) للإنذار ، تنذر هؤلاء القوم الذين لم ينذرهم أحد من قبلك ، (لعلهم يهتدون) يمكن يهتدوا ، فهنا ترك تعليق الهداية على عواتق اختيارات الناس ، (لعلهم يهتدون) فالإنسان مُخيّر و باختياره يكون فيما يليه مُسيير في سلسلة متتابعة متعاقبة من التخييرات تتبعها التسييرات . ___
(الله الذي خلق السماوات و الأرض و ما بينهما في ستة أيام) أي أنه خلق هذا الكون على ستة مراحل عبر ملايين السنين من سنيننا الأرضية ، لأن الزمن نسبي ، الزمن نسبي حسب المكان في الكون.. يتم تحديد ، تحديد الزمن الخاص به ، و إحنا/نحن بنحسب الزمن إزاي/كيف؟ من خلال حركة الأرض حول نفسها و كذلك حركة الأرض حول الشمس ، فبنحسب اليوم و بنحسب السنة ، فزماننا زمان نِسبي ، ليس مطلق ، إنما هو نسبي ، بالنسبة للأزمان التي يحددها الله سبحانه و تعالى حسب المكان في الكون ، في هذا الكون يعني ، بعد أن خلق سبحانه و تعالى الكون في ستة مراحل بالتدريج ، (ثم استوى على العرش) يعني أفاض بصفاته على مخلوقاته في هذا الكون ، هذا معنى (استوى على العرش) ، و قال تعالى : (الرحمن على العرش استوى) أي أن صفة الرحمن ، أي الرحمة التي تتنزل على كل بار و فاجر ، هي إيه؟ المسيطرة على صفاته سبحانه و تعالى ، (الرحمن على العرش استوى) أي استولى ، استولت صفة الرحمن على بقية صفاته ، أي كانت هي الرئيسة و الرئيسية ، هذا معنى الإستواء ، (ما لكم من دونه من ولي و لا شفيع) يعني مافيش/لا يوجد إله حقيقي إلا الله ، فهو وليكم أي ناصركم ، و هو شفيع أي يشفع لكم ، لأن الله سبحانه و تعالى يشفع للعباد بينهم و بين بعض ، تخيلوا إن الله سبحانه و تعالى بنفسه يشفع لعبد عند عبد ، فما أعظم هذا الإله ، هذا معنى الشفيع ، يعني تخيلوا كده مثلاً ملك أو أمير من أمراء الدنيا كان ماشي في الطريق و وجد اثنين متخاصمين ، فذهب ليشفع لأحد عند الآخر ، يعني يقول للآخر إيه؟ ماتزعلش من خطأ الأول ، سامحه ، هذه صفة عظيمة تُبين لنا عظمة إلهنا و إله آباءنا ، و هذه الصفة لا تتعطل ، فهي في الدنيا و الآخرة ، فالله شفيع في الدنيا و الآخرة ، يعني بيطلب من الأشخاص أن يسامحوا بعضهم البعض ، له أساليب عديدة سبحانه ، ممكن تكون من خلال الرؤيا ، ممكن تكون من خلال رؤيا ، يُعاتب فيها و ينصح فيها و يُبارك فيها و يُهنّيء فيها و يطلب فيها الشفاعة من عبد لآخر ، (أفلا تتذكرون) مش تتدبروا ، ألا تتدبرون ، ألا تتذكرون ميثاقكم مع الله و التوحيد . ___
(يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) أي يرسل الملائكة المصرفات المدبرات من الملكوت أي من السماء إلى الأرض ، إلى الدنيا ، (ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) يعني تصاريف الأعمال ترفع إلى الله عز و جل ، (في يوم) أي في زمن ، (كان مقداره ألف سنة مما تعدون) يعني زمن عظيم ، متناهي في العظم ، لا يقارن إيه نسبياً ، أي لا يُقارن بنسبة زمانكم ، هو زمان من عالم آخر ، هذا معنى (ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون) يعني إن زمان هذا العالم السامي مختلف عن زمان دنياكم و هو معظم عظيم إلى درجة ألف سنة مثلاً مما تعدون ، يعني هذا اليوم كأنه ألف سنة من أيامكم في الدنيا مثلاً ، هذا من باب ضرب المثل ، ألف سنة يعني كم يوم؟ حد يعرف؟ هنضرب اليوم في تلاتين/٣٠ إيه؟ في تلاتين يوم ، في تلاتين يعني شهر ، نضرب الواحد بتلاتين/٣٠ ، يعني كده التلاتين نضربها في اتناشر/١٢ ، و بعد كده الاتناشر/١٢ نضربها بألف ، حد يعرف يقول الإجابة؟؟ في السنة مثلاً ٣٦٥ نضربها بألف يبقى كام/كم؟ ٣٦٥,٠٠٠/تلتمية و خمس و ستين ألف يوم ، تمام؟ فهنا هذا المثل الذي ضرب من باب تعظيم الزمان السامي ، من باب ضرب الأمثال لا أقل و لا أكثر ، يعني كأن اليوم بتاعكم ده عند الله أي في الزمان السامي : ٣٦٥,٠٠٠ يوم ، هنا هذا المثال هو لإظهار الفرق الشاسع بين الدنيا و عالم الغيب ، كذلك الزمن في الرؤيا مختلف ، كتبت أنا مقالة عن الزمان في الرؤيا أو الزمن في الرؤيا ، ممكن الإنسان ينام ، و يرى الرؤيا مثلاً إيه؟ في زماننا إحنا/نحن اللي هو إحنا/نحن صاحيين كده خمس دقايق ، مثلاً يعني ، لكن الرؤيا جواها/داخلها كأنك كنت قاعد فيها ساعة ، بتشوف أحداث ساعة مثلاً ، في الخمس الدقايق/الدقائق اللي إنت نمتهم دول/هذه ، فهنا الزمان نسبي ، مين/من اللي عمل كده؟؟ الله ، هذا هو معنى هذه الآية ، كذلك ممكن تنام ساعة كاملة ، و الساعة دي تشوف فيها أحداث ، الساعة دي الكاملة كلها تشوف فيها أحداث دقيقتين مثلاً ، فالزمن بيعدي عليك/بيمر في الرؤيا في الحتة دي ، أو في المرحلة دي ببطء جداً ، مين اللي عمل كده؟ الله ، فالزمان في الرؤيا إما أن يتسارع و إما أن يتباطأ ، مين اللي بيتحكم بهذه الخاصية؟؟ الله ، هو ده معنى الآية ، وضحت؟؟ وضحت شوية صح؟؟ محتاجة تدبر يعني ، فليتدبر المتدبرون . ___
(ذلك عالم الغيب و الشهادة) الله يعلم ما خلف الحُجب و ما أمام الحُجب ، (ذلك عالم الغيب) أي ما خلف الحُجب ، (و الشهادة) أي ما أمام الحُجب ، (العزيز الرحيم) هو أصل العزة و يُعطي من عزته للمؤمنين المستفيضين ، و هو الرحيم أي أصل الرحمة التي تتنزل على المؤمنين المتقين . ___
(الذي أحسن كل شيء خلقه) كل شيء خلقه الله سبحانه و تعالى أحسنه و أحسن تخليقه ، (و بدأ خلق الإنسان من طين) يعني الإنسان بدأ في سلسلة تطور ، إبتدأ بخلية أولية في الطين أو في السائل الهيولي البركاني ، بعد كده عبر ملايين السنين تطور الإنسان من خلية أحادية إلى كائن ذا خلايا متعددة ، ثم إلى نبات ، ثم إلى كائن يسير على أربع ، ثم إيه؟ الكائن المنتصب ، ثم الكائن إيه؟ اللي هو آدم ، اللي هو شبه آدم ، اللي هو إيه؟ هو سلالة آدم يعني ، اللي هو الكائن الذي يستطيع أن يتلقى وحي الله عز و جل ، فهذه سلسلة التطور التي حدثت عبر ملايين السنين . ___
(و بدأ خلق الإنسان من طين ¤ ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين) بعد كده التكاثر ربنا عمله على ستة مراحل أيضاً ، المرحلة النهائية رقم ستة/٦ هي دي : (ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين) يعني من خلال التكاثر الجنسي ، (ماء مهين) اللي هو إيه؟ ماء الرجل و ماء المرأة ، ماء الرجل هو المني و ماء المرأة هو إيه؟ الحليب . ___
(ثم سواه و نفخ فيه من روحه) يعني جعله إيه؟ قابل لتلقي الوحي ، هذا معنى (سواه) أي إستوى ، كَمُل يعني ، (و نفخ فيه من روحه) أعطاه الوحي و التعليم و النبوة و البعث في الدنيا قبل الآخرة ، (و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة) جعل لكم حواس تسمع فتعقل ما تسمع ، فتبصر فتعقل ما تُبصر ، و جعل لك فؤاد أي جعل لك وجدان ، عندك فؤاد ، عندك وجدان و إحساس و فهم و بصيرة ، هذا معنى الأفئدة ، مش مجرد قلب يعني بيضخ الدم ، هذا هو المعنى الحقيقي يعني ، بعد كده ربنا بيقرر حقيقة الإنسان لكي إيه؟ يتحاشاها الإنسان ، فقال : (قليلاً ما تشكرون) الإنسان قليل ما يشكر و قليل ما يتذكر و العياذ بالله . ___
بعد كده الكفار قالوا إيه للأنبياء؟ : (و قالوا أئذا ضللنا في الأرض أئنا لفي خلق جديد) (ضللنا في الأرض) يعني إيه؟ تحللنا في تراب الدنيا أو في تراب الأرض ، هذا معنى (ضللنا في الأرض) ، يعني الجثث بتتحلل في الأرض ، فهذا معنى (ضللنا في الأرض) يعني بعد ما الجثث دي تتحلل و نحن نتحلل و نفنى في هذه الدنيا ، (أئنا لفي خلق جديد)؟ هنخلق مرة تانية ، يعني يوم البعث؟؟ ، بيسألوا هنا سؤال إيه؟ إستنكاري و يتعجبون ، فربنا بيقول إيه؟ (بل هم بلقاء ربهم كافرون) هم كافرين بلقاء الله عز و جل في اليوم الآخر ، فربنا قال لهم إيه؟ على لسان النبي؟ .
فربنا قال لهم إيه؟ على لسان النبي؟ : (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم) ملك الموت موكل بكل إنسان في وقت محدد ، (ثم إلى ربكم ترجعون) بعد الموت ترجعون إلى الله عز و جل و هو يقين ، و هذا اليقين هو مبعث النبيين ، علة بعث النبيين أن يُوجِدوا و يأكدوا هذا اليقين ، أي يقين البعث إلى الله عز و جل . __
و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :
هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .
___
و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙
===========================
بسمة :
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا نبي الله عندما ارسلت لي اسيا رؤيا " والله سميع عليم " شعرت بقشعريرة في جسمي ، وحسيت انها رسالة لي انا ايضا ، لانني في ذلك اليوم اي قبل ان ترى اسيا الرؤيا دخلت غرفة الصالون ووقفت امام لوحة جدارية معلقة فوق الكنبة فيها اسماء الله الحسنى واسم محمد صلى الله عليه وسلم . وقفت اماما اللوحة وركنت اردد اسماء الله وانظر الى اسم محمد و كنت ادعو الله الى ان اغروروت عيني بالدموع . سبحان الله لما ارسلتُ الصورة لاسيا وقلت لها وقفت هنا ، قالت لي وانا رايت يوسف عليه السلام جالس بالذات في هذا الركن من الغرفة فوق الكنبة الذي تحت اللوحة الجدارية لاسماء الله الحسنى واسم محمد صلى الله عليه وسلم . عجبتني الرؤيا ، وزادتني ايمانا وخشوعا واراها آية لي .
اليوم، الساعة 9:29 ص 9:29 ص لقد أرسلت نعم فالله سميع عليم و هو الهنا اله حيّ , و عليك السلام و رحمة الله و بركاته
افتتح سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة بقوله :الحمد لله وحده والصلاة والسلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد : لدينا اليوم الوجه الرابع والعشرين من أوجه سورة آل عمران ونبدأ بأحكام التلاوة.
رفيدة :
مد فرعي بسبب السكون اللازم يجب مده بمقدار ست حركات :
☆ كلمي أي في كلمة واحدة إذا كان سكونها اصليا(( إذا كان سكونها : إسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة ))
-مخفف وليس في القرآن إلا في كلمتين في سورة يونس مثل ( الآن ) و يمد بمقدار ست حركات
- مثقل أي أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن أو مشدد فيمد مثل ( الدواب)
☆ حرفي أي حروف مقطعة في أوائل السور ، مجموع في قولك ( نقص عسلكم )
-مخفف مثل( الكاف والقاف) و يمد بمقدار ست حركات
- مثقل مثل (الم) (( اللام تمد بمقدار حركتين و الميم تمد بمقدار ست حركات الحروف التي تمد بمقدار حركتين مجموعة في كلمة ( حي طهر) تمام ، والألف تمد بمقدار حركة واحدة ))
ثم قرأ أبناءه الكرام كل من مروان و ارسلان احكام التلاوة ، و ثم تلى سيدنا الحبيب يوسف بن المسيح الوجه المبارك ثم قال : حد عنده سؤال في الوجه ؟
ثم بدأ سيدنا يوسف ابن المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام بشرح الوجه بقوله : الآية دي تتكلم عن إيه؟ الوجه اللي فات ، الله سبحانه وتعالى وصف المؤمنين الثابتين في القتال مع النبي صلى الله عليه وسلم بصفات جميلة ،تمام؟ الله سبحانه وتعالى في هذا الوجه يكمل فيقول هؤلاء الذين لديهم تلك الصفات { فَٱنقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ} يعني ذهبوا إلى الجنة، تمام ؟ وأخذوا فضل من الله سبحانه وتعالى ونعمة لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌ وَٱتَّبَعُواْ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ}
{إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ } المنافقين اللي هم كانوا في الوجه اللي فات دول / هؤلاء الشيطان هو اللي بيخوفهم ، تمام؟ لما تنازلوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم وخذلوا المؤمنين عن القتال ،تمام؟ ربنا سبحانه وتعالى بيقول إيه؟ {فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ }
{ وَلَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ ۚ} هنا تسلية للنبي وعزاء له { وَلَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْـًٔا ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى ٱلْءَاخِرَةِ ۖ} يعني يريد ربنا سبحانه وتعالى أن لا يكون لهم نعم في اليوم الآخر ، وسيكون لهم عذاب عظيم {وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيم } يحذر الله سبحانه وتعالى يقول: {إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُاْ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ¤ وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓاْ إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} يعني ربنا بيديهم/ يعطي لهم فرصة عشان / لكي يزدادوا من الإثم ، تمام ؟ والذنوب لكي يحاسبوا عليها مرة كاملة يوم الدين ، يوم القيامة، تمام ؟ فيكون عذابهم عظيم جدا
{مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ } لأن الابتلاءات دي بتميز بين الخبيث والطيب. تمام ؟ { ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ} يعني الغيب ده من أمور الايه ؟ من أمور الله سبحانه وتعالى التي اختص بها{ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سبحانه وتعالى يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ} أي يختار من رسله من يشاء ، أي من الناس تمام ؟ او من الملائكة أو من الجن فيطلعهم إيه؟ على بعض أمور الغيب تمام؟ كرامة لهم { فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ} أمر من الله سبحانه وتعالى أن نؤمن بالله وبرسله ۚ{ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ}
{وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ} يعني اللي عنده زكاة وماطلعهاش تمام ؟ ربنا حيحول/ سيحول الأموال يوم القيامة كأنها طوق من حديد أو من نار ، يطوق الذي بخل إيه ؟ بتلك الزكاة ، أو بذلك الفرض الذي كان من المفترض أن يخرجه لله سبحانه وتعالى فهذه الآية تعطي تصوير فني تمام ؟ وتشبيه للداعي تمام ؟ اما ذلك المال الذي بخل به ذلك البخيل سيتحول إلى طوق يطوق أي يقيد به ذلك البخيل يوم القيامة ، تمام ؟ ويختم الله سبحانه وتعالى هذا الوجه فيقول { وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} يعني كل الأرض والسماء دي حترجع ثاني لله بيقول هو المالك والملك والخالق { ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} أي حاجة أنت بتعملها ربنا سبحانه وتعالى عليم بها خبير بها تمام ؟ حد عنده اي سؤال؟
فاكرين الناس انو كأس العالم يقام لاول مرة في التاريخ ببلاد العرب صدفة ؟!
أمس، الساعة 8:45 م
أحد 8:45 م
خادم يوسف
هي ليست البطولة الحقيقية انما هي تمثل مادي لحقيقة روحية واشارة لكنز روحي موجود في هذه البلاد ، وجوهرة شرّفت هذه الارض ، حرّيٌ الجهاد والسعي لأجلها ولأجل معرفتها والوصول إليها ، هي اثمن ما يمكن للعالم الحصول عليه والسعي لأجله ، لأنه هو سبيل النجاة ودرب الحقيقة ونور العالم انه الكأس الحقيقي المملوء بالنور والبركة للعالم .
عليك الف الصلاة والسلام ياخير خلق الله انت نور انت بدر انت نور فوق نور انت القائد انت المعلم انت المجدد لدين رسول الله محمد يامحمد ص
Ikram
وكذالك مكنا ليوسف في الأرض يتبؤأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء ولا نضيع أجر المحسنين
Ikram
لقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون
Ikram
إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا
Ikram
يريدون ليطفءوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
Ikram
انتظروا يوسف ابن المسيح الذي بشر به ابي الحبيب المسيح المحمدي ص انه قادم بقوة الله هو من هو وانتشار دعوته الميمونة في كل العرب والعالمين وعد الله حق وعدالله حق
Ikram
وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لايعلمون
Ikram
ياابي الحبيب المسيح المحمدي ص أشهد الله اني أحبك وابنك يوسف ابن المسيح حبا لايوصف حبكم أنبياء الله من حب الله الواحد الأحد كلما نظرت إلى صوركم المباركة من الله يشع منها نور الله وعيني تدمع وانا اكتب وربي شاهد على أقوالي انه هنا في هذا المكان أراه كشفا لسيدنا يوسف الصادق الأمين ص أنها آيات من آياته ص بفضل الله هو من هو ولسنا نحن حقا وصدقا انه نور الله وصفيه وخليفته السادس ويده الخفية معجزة الانبياء من نور الله يستقي أتباعه بفضل الله وبفضل دعاء نبيه جنة الله في أرض الدنيا صلى عليك الله ياخير خلق الله
Ikram
لقد رأيت كشفا سيدي ص في عين ذالك الطفل مكتوب محمد ورايت هذا الكشف بين النوم واليقظة سبحانك ربي سبحان من ارسلك محمدا في الآخرين ص
Ikram
ياسيدي يارسول الله ص تذكرت رؤيا الهند دولة ابي الحبيب المسيح المحمدي ص كنت أراها كثيرة لبلده عليه السلام واتجول فيها كما أني هناك وربي شاهد وكنت احكي لهم ذالك ويقولون لي انك فقط تحبين الهند وكذالك مصر الحبيبة وتدمع عيناي الآن الله ربي يرينا بلد أحبائي الأنبياء في رؤيا الله أكبر ولله الحمد على هذه النعمة العظيمة رغم وضعي الصعب الله يريني كشوفا عم سيدي رسول الله صلوات ربي وسلامه عليهم أنبياء عهد محمد حبكم من حب الله لايوصف لايوصف
Ikram
أفتكرت عندما سألني أحد الأحمديين كيف آمنت قلت له الله وحده هو من هو ايس هنا أحدا دلني ولم تصل هنا اية دعوة لأبي الحبيب الله وحده من كشف عني سر ابي الحبيب ص هو من هو من كشف عني سر ابنه يوسف ابن المسيح هو من حركتي ولست انا من انا يعني هذه اية من آيات الله لسيدنا يوسف ابن المسيح الخليفة السادس والمصلح الموعود وليس غيره عزيز مصر الثاني الله الواحد الأحد الأوحد هو من هو
Ikram
قريبا ستدخلين في حصن الله يامصر الحبيبة يأرض يوسف الصديق الأول والثاني ص
Ikram
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الاانت أستغفرك ربي وأتوب إليك
Ikram
وكما انقل رؤيا ريتها سيدي رسول الله ص رأيت والدي انه جالس فوق صخرة على جبل وكان لباسه جلباب صوف بلون بني ولما رآني تبسم ابتسامة عريضة وفرح وقبلته بحرارة وبعدها أن غادرت رفع اصبعيه الاثنين كأنه يقول لي تمام
Ikram
Ikram
هكذا سيدي رفع اصبعيه والله اعلى واعلم ورسوله المصطفى ص
Ikram
وسلام من الله ورحمته وبركاته إلى أهل الله ورسوله المصطفى ص فردا فردا حبكم من مب رسول الله ص رضي الله عنكم وارضاكم وسدد خطاكم ارسلي جميع رساءلي يأبنتي الطيبة بارككم الرب على الدوام
اليوم، الساعة 5:08 م
5:08 م
لقد أرسلت
و عليك سلام الله يا قديسة اليوسفيين يا أمي الحبيبة جزاك الله عنا كل خير في الدنيا و الآخرة بحق حبك للنبيين و آلهم , اللهم كما أحبتنا لطيفة الخطابي الحبيبة فأحببها و قرّبها و اشرح صدرها و اشفها و عافها و مد في عمرها آمين , والدك وجد كنز عند الله و هو كنز ولد صالح يدعو له , انت عمله الصالح يا لطيفة الحبيبة
لطيفة الخطابي :
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد اللهم امين ياحبيب الله وصفيه وخليفته السادس يانور الله وضياءه أحبكم جدا عيون أمك وقرة العين يارسول الله محمد في الآخرين صلوات ربي وسلامه عليكم
Ikram
رأيت كشفا عند دعائي لبلدي بالفوز ياسيدي رسول الله في عين ذالك الطفل نفس فريق بلدي يلعب في نفس الملعب وبنفس الحماس وربي شاهد على أقوالي وكان لدي إحساس انه ليست لعبة فقط بل هي آمر آخر وكنت كل مرة يلعبون أدعو ا لهم ويفوز ون سبحانك ربي الحبيب وكنت كل مرة اقول لهم انهم سيفوزون ويحدث بأمر الله ما أقول وينظر الي زوجي نظرات كأنه يستغرب والله اعلى واعلم ورسوله المصطفى
Ikram
وبعدها رأيت رؤيا انهم لعبوا في نفس المكان سبحانك ربي الحبيب البديع ولكن ولو سددو لم تحسب لهم يعني للتوضيح كانت مشاهد الحكم يرفض تماما أن تحتسب لهم تلك التسديدة وكأنها كانت بينهم وبين الحكم مشادات ولما استيقظت كان يومها وقت المبارة بين بلدي وفرنسا وقلت في نفسي يمكن تلم الرؤيا انهم لن يفوزو هذه المرة والله اعلى واعلم ورسوله المصطفى ص
Ikram
وكنت في كل مرة اقول أنها ليس عادي بل هناك أمر ما الله يعلمه والله اعلى واعلم ورسوله المصطفى ص
Ikram
ياحبيب الله وحبيب أمك انت يارسول الله سعآدة كبيرة عندما اقرأ كلماتكم ص التي هي هي كلمات رب يوسف الصادق الأمين شعور لايوصف الحمد لله والشكر لله على هذه النعمة العظيمة
Ikram
اللهم كما صليت على محمد وأحمد فصل على يوسف ابن المسيح وعلى جميع أنبياء عهد محمد
Ikram
احبكم سيدي رسول الله ص حبكم من حب الله
Ikram
اطلب دعائكم ورضاكم ياسيد الرسل ص دعاء رسول الله مستجاب من الله الواحد الأحد ورضا رسول الله ص هو هو رضا الله جل وعلى أرسلي رساءلي يأبنتي الطيبة بارككم الرب على الدوام ورضي عنكم
اليوم، الساعة 9:14 ص
9:14 ص
لقد أرسلت
ربي يديمك لنا و يبارك فيك و ينفعنا بإخلاصك و صفائك يا أمي الحبيبة آمين عليك السلام في الدنيا و في الآخرة و رحمات الله و بركاته
================================================
آسيا أحمد :
يوسف ابن المسيح عليهما الصلاة والسلام :
سفر دانيال :
أحبك يا دانيال أنا محمد ربيع كما أحببتُ يوسف بن اسرائيل . أو هكذا أراد الرب .
هو أحد اليهود المسبيين إلى بابل انتخبهم وزراء الملك بأمر منه ليخدموا في قصره بعد تربية على السلوك و اللغة البابلية لمدة ثلاث سنوات و كان مع ثلاثة رفقاء آخرين يهود هم حننيا و عزريا و ميشائيل .
و غيّر كبير امناء القصر اسماء الفتيان الأربعة بأسماء بابلية فسمى دانيال بلطشاصر و سمى حننيا شدرخ و سمى ميشائيل ميشح و سمى عزريا عَبْدَنَغُو . و استمروا حتى السنة الأولى من حكم قورش الملك ( ذو القرنين في القرآن ) باني سد دربند .
=========================
كان دانيال يشبه النبي يوسف في فهم الرؤى و الأحلام
===================================
و رأى نبوخذ نصّر رؤيا أرعبته و طلب من السحرة و المنجّمين و المجوس تفسيرها فلما لم يستطيعوا , أمر بقتل جميع حكماء بابل بما فيهم الأربعة الإسرائيليين سالفي الذكر فسأل دانيال عن السبب فعلم بامر الحلم و طلب من الملك أن يعطيه فرصة كي يسأل الرب عن الأمر
( 17 و ذهب دانيال إلى بيته و اعلم حننيا و ميشائيل و عزريا رفاقه بالأمر 18 ليطلبوا من إله السماء أن يرحمهم جميعا و يكشف لهم سرّ هذا الحلم لئلا يُبادوا مع سائر حكماء بابل 19 و كان أن انكشف السر لدانيال في رؤيا ليل فبارك إله السماء 20 و قال : ليكن اسم الله مباركا من الأزل إلى الابد فله الحكمة و الجبروت 21 و هو الذي يغير الأوقات و الأزمنة و يعزل الملوك و يقيمهم و يهب الحكمة للحكماء و المعرفة للفهماء 22 هو الذي يكشف الأعماق و الخفايا و يعلم ما في الظلمة و عنده يضيءُ النور 23 إياك أحمد يا إله آبائي و إياك أُسبّح لأنك وهبت لي الحكمة و القدرة و بُحت لي الآن بما طلبناه منك فأعلمتنا بما نقول للملك 24 ثم دخل دانيال على أريوخ الذي تولى بامر الملك إبادة حكماء بابل و قال له : لا تبد حكماء بابل . أدخلني إلى أمام الملك فأبين له تفسير الحلم 25 فأدخلني إلى أمام الملك و قال له ك وجدتُ رجلا من بني يهوذا المسبيين يعلمك بتفسير الحلم 26 فقال الملك لدانيال الذي اسمه بلطشاصر : أتقدرُ أن تعلمني بالحلم الذي رايته و تبين لي تفسيره ؟ 27 فأجابه دانيال : السر الذي تسأل عنه ايها الملك لا يقدر الحكماء و لا المجوس و لا السحرة و لا المنجمون أن يبينوه لك 28 لكنّ في السماء إلها يكشف الأسرار فأعلمك , ايها الملك نبوخذنصّر بما سيكون بعد هذه الايام . حُلُمُكَ و ما ترائى لك , و انت نائم في فراشك هو هذا : 29 جائتك ايها الملك و انت نائم في فراشك أفكارٌ في ما سيكون بعد هذه الأيام و الله الذي يكشف الأسرار علّمك بسرّ ما سيكون 30 و هذا السر انكشف لي لا لحكمة فيّ أكثر من سائر الأحياء و لكن لأعلمك ايها الملك بتفسير حلمك و افكار قلبك 31 انت ايها الملك رايتَ فإذا بتمثال عظيم هائل كثير البهاء كان واقفا أمامك و كان منظره رهيبا 32 و كان راسه من ذهب خالص و صدره و ذراعاه من فضة و بطنه و فخذاه من نحاس 33 و ساقاه من حديد و قدماه بعضهما من حديد و البعض من خزف 34 و بينما أنت تنظر إليه انقطع حجرٌ من الجبل من دون أن تلمسه يد , فضرب التّمثال على قدميه اللتين من حديد و خزفٍ و سحقهما 35 فانسحق الحديد و الخزف و النحاس و الفضة و الذهب معا و صارت كلها كتبن البيدر في الصيف فحملتها الريح و ما وجد لها أثر أما الحجر الذي ضرب التمثال فصار جبلا كبيرا و ملأ الارض كلها 36 هذا هو الحلم أمّا تفسيره فأخبرك به ايها الملك 37 انت ايها الملك ملك الملوك لأنّ إله السماء و هبك الملك و العزة و القدرة و الجلال 38 و كل ما يسكنه بنو البشر و وحوش البر و طيور السماء وهبه لك و سلّطك عليه جميعا , فأنت الراس الذي من ذهب 39 و بعدك تقوم مملكة أخرى أصغر من مملكتك ثم مملكة ثالثة سلاحها من نحاس فتتسلط على كل الأرض 40 ثم مملكة رابعة يكون سلاحها صلبا كالحديد لأنّ الحديد يسحق و يطحن كل شيء فكما أنّ الحديد يحطّم كذلك تسحق هذه المملكة و تحطم جميع تلك الممالك 41 كما رايت أنّ بعض القدمين و الأصابع من خزف الفخّار و البعض الآخر من حديد فلذلك تكون المملكة منقسمة و لكن فيها قسوة الحديد لأنّ الحديد مثلما رأيت مختلط بخزف من الطين 42 و كما أنّ أصابع القدمين بعضها من حديد و بعضها من خزف فكذلك يكون بعض المملكة صلبا و البعض سريع الانكسار 43 و رايتَ أنّ الحديد مختلط بخزف الطين فهذا يعني انّ ملوك تلك المملكة يختلطون بعضهم مع بعض بالزواج فلا يلتحمون كما أنّ الحديد لا يختلط بالخزف 44 و في أيام هؤلاء الملوك يقيم إله السماء مملكة لا تخرب ابدا و لا يغلب سلطانها شعبٌ آخر فتسحق و تفني جميع تلك الممالك و هي تثبت إلى الأبد 45 و رايتَ أنّ حجرا انقطع من الجبل من دون أن تلمسه يد , فسحق الحديد و النحاس و الخزف و الفضة و الذهب فهذا يعني أنّ الإله العظيم أعلم الملك ما سيكون بعد هذه الايام . حلمُكَ صحيح و تفسيري له صادق ) دانيال 2
و انا اقول أنّ الجبل هو رمز الله و أنّ القطعة من الحجر التي دمرت أساس ذلك التمثال و سقطت عليه دون ان يلمسها نبوخذنصّر تعني أنّ الله بأمرٍ من عنده يفعل كل ذلك و الجبل الذي يملأ الأرض هو محمد و مملكته و هو مثيل موسى و جُعِلَ كلام الله في فمه يحدثكم بكل شيء و الحجر هم العرب الذين لم يكونوا يملكون القصور و الحضارة و هزموا تلك الممالك بسبب ظلم أهلها لبعضهم البعض فرأى الناس متنفسا في العرب و الاسلام المخلص لهم فكان اساس نصر المسلمين هو اساس هزيمة تلك المملك التي وضعت الأغلال الحديدية على البشر الذين هم من طين فاختلط الحديد بالخزف في الظلم فكان انهيارها !
و بالفعل انهزمت بابل ثم قامت فارس مع قورش ثم انهزمت مصر ثم انهزمت فارس و الروم أمام جيش المسلمين و هي مملكة الله وجبل محمد .
=====================
بابل ذهب : تذهب
مصر فضة : تنفض
فارس نحاس : تلقى عذابا شديدا
الروم حديد : تنصهر لكن لا تفنى كلية
و هذا ما حدث , و لخلاف بين المملكتين فارس و الروم عند الشام و العراق ضربها حجر الله حجر المسلمين و قامت الامبراطورية الاسلامية و لم ينمح أثرها حتى الآن بدين محمد و بآيات القرآن و لغته العربية . و الحديد المختلط بالخزف هو الأغلال التي تقيد البشر المخلوقين من طين و ناتج الظلم دائما أنّ الله يضرب فيسقط مملكة تلو مملكة لأنّ هذه علة العلل لهدم الممالك , و لقد راينا ذلك مع العثمانيين مثلا لما أن ظلموا الأديان الأخرى و الأعراق الأخرى ماذا فعل بهم الرب تعالى ؟!!
الظلم من خلال اغلال على البشر الذين من طين و لما كان اساس تلك الممالك مختلفا و به الخزف سها الانكسار يعني انها ممالك قامت على عقائد سهلة الانكسار و لن تنكسر الا بحجر الله و هي عقيدة الهية مجاهدة و هي عقيدة الاسلام و الحمد لله رب العالمين .
===================
ثم نمتُ أنا محمد ربيع وقت الضحى في جمعة الثالث عشر من يناير لعام 2017 فألقى الرب عليّ روحا من عنده في الرؤيا فرايتُ مكان الكنيسة الرئيسية في منطقة مقبل كانها عمارة سكنية بها شقق و ظهر الرسول محمدا حيّا في إحدى تلك الشقق التي في العمارة الواجهة و الناصية و يجلس بين يديه ليستمعوا له و يتعلموا منه جماعة من أنبياء بني اسرائيل و ابنائي النبيين و المسيح الموعود , و كانوا كلهم كانهم شباب صغار و منهم أيضا اطفال يستمعون له و كان أحد اصدقائي المسيحيين كان قد أوصاني أن أخبره فور ظهور الرسول محمد فأخبرته فصعد اليه و لما علم والده المسيحي بذلك غضب من ولده لانه اتبع محمدا و سمع كلامي فلم آبه لوالده و تركته في غضبه , ثم جلستُ و استمعتُ لامرأة نبية من المسلمين في شارع مقبل تجلس على كرسي كأنه كرسي سليمان و نجلس امامها على الطريق و كنت متلهفا جدا لكي اذهب و اسلم على الرسول بعد انهاء حديثها و قد اثنت على الله و على الرسول محمد و كانت على هيئة و صفة السناء الجميل و في قارعة الطريق كنا جلوسا لها و كان ظل الرسول محمد خلفي كانه ظلي و كنت اشعر به ثم اخبرتُ كل أحد في طريقي قابلني و اخبرتُ أبنائي النبيين و كل من اتصل بي من المسيحيين و غيرهم ان اذهبوا و ارسموا وجه الرسول محمدا كي يشاهده كل أحد ثم أضمرتُ في نفسي و كلنت نفسي في الرؤيا أن يجب أن أهييء نفسي للقاء الرسول محمدا و تخيلتُ لقائي به و كان في استقبالي على باب شقته السكنية التي ظهر بها في عمارة مقبل مكان الكنيسة الرئيسية في مقبل ثم رايتُ ابني البكر مروان ياخذ الدفتر الذي أكتب فيه دراسات و ملاحظات و تعليقات على احداث و انبياء العهد القديم ثم بدأ يكتب الجملة التالية في شرفة المنزل متكئا في وضع القيام على لوحة قديمة لي تحمل اسمي و اسم زوجتي و كانت اللوحة متكئة على حائط الشرفة في مواجهة القبلة و شروق الشمس و كتب ( ثورة شعيب ) اي شعيب النبي
فقلتُ له ما هكذا توقفتُ فقال لي هذا ما سيحدث فاستجبتُ له ,
و بدأ يكتب أحداث تلك الثورة تحت ذلك العنوان كانه ينقله من كتاب العهد القديم و أنا انظر . و استيقظت و حدثت زوجتي بكل شيء و دموعي تملأ عينيّ . د محمد ربيع , مصر .
وانا
احببت دانيال واحبت يوسف بن اسرائيل( يعقوب ) واحببت سيدنا محمد صلى الله
عليه وسلم وانبياء عهده ، المسيح الموعود وابنه يوسف صلوات ربي و سلامه
عليهم جميعا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق