أربعةٌ من الطير .
::::::::::::::::::::::
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
أربعةٌ من الناس الروحانيين الذين عندهم استعداد روحاني أي عندهم عاطفة جياشة و رومانسيي المشاعر و حساسون للكلمات , و أؤلئك هم المؤدبون المتأدبون , صرهنّ إليك اي اضممهنّ إلى روحك و احنو على نفوسهنّ , و نون النسوة , لأنّ النفس مؤنثة و لأنّ التأنيث هو أصل المرتبة من التطور التي بدأ الإنسان فيها يمشي على رجلين منتصبا !!!!!! ثم تحور الذكر من الإنثى بالتدريج عبر العصور , المهم : بعد أن تَجِب تساؤلاتهم و تُجِب تساؤلاتهم و تفسر طلباتهم فأنت بذلك تزرع الإيمان في قلوبهم زرعا , و بعد تلك الحاضنة أطلق سراحهم و لو ذهب كل واحد منهم لجبل من الشبهات سوف يأتون إليك سعيا , مؤمنين متسائلين مسرعين مثابرين لا ينفكون عنك ما لم يذو الزمن و لا يذو الزمن حيث الزمن و حيث اللا زمن , و اللازمن هو ظل العرش . و الزمن النسبي هو الوحدة الحقيقية المعتبرة لكل الأكوان المتتالية و المتوازية . و هي تخضع للقياس و المعيار لكنّ الله و عرشه و ظله لا يخضعون للقياس . فتأتيك الطيور الأربعة لا تنفك عنك فتكون بذرة الدعوة النبوية إلى إله محمد , آسيا ديمكري من فرنسا و حازم مصطفى من سوريا و محمد الحاج أحمد من الأردن نهر يحيى و لطيفة الخطابي من المغرب . د محمد ربيع , مصر .
===================
"قَرَأْتُ عَلَى أَبِي القَاسِم الشحامي، عَنْ أَبِي سَعد الجنزرودي، أَنَّبَانَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بِن مُحَمَّد الحَافِظ، أَنَّبَانَا مُحَمَّد بِن مُحَمَّد بِن سُلَيْمَان الواسطي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بِن عَمَّار، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بِن شُعَيْب، حَدَّثْنَا عَمرُ بِن مُحَمَّد، عَنْ أَبِي عِقَالٍ، عَنْ أَنَسَ بِن مَالِك قَالَ:
"بَيْنَمَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالبَيْتِ إِذْ رُفِعَ إِلَيْنَا يَدٌ وَبرْدٌ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ مَا اليَد الَّذِي رَأْينَا وَالبُرد الَّذِي رَأْينَا؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ؟»
ونقل الآلوسي الحديث في تفسيره:
"وَفِي رِوَايَةِ اِبْنِ عَسَاكِرَ عَنْهُ: كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ إِذْ رَأَيْتُهُ صَافَحَ شَيْئًا وَلَمْ أَرَهُ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَافَحْتُ شَيْئًا وَلَا نَرَاهُ، قَالَ:
«ذَلِكَ أَخِي عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ اِنْتَظَرْتُهُ حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ»." (تفسير الألوسي، تفسير سورة الأحزاب، تفسير قوله تعالى ما كان محمد أبا أحد)
وأورده الإمام السيوطي ؒعن أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
"كُنْت أَطُوفُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ إذْ رَأَيْته صَافَحَ شَيْئًا وَلَا نَرَاهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاك صَافَحْت شَيْئًا وَلَا نَرَاهُ، قَالَ:
«ذَاكَ أَخِي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْتَظَرْته حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ فَسَلَّمْت عَلَيْهِ»." ("الحاوي للفتاوي الإصدار"، الإمام السيوطي، الجزء 2، الفتاوى الأصولية الدينية، كتاب البعث، مبحث النبوات، كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام، ص 195. وكذلك في كتاب "الإعلام")
وسند الحديث الآخر: أخبرنا أبو الحسن علي بن المُسَلَّم السَّلمي، وأبو يَعلى حمزة بن الحسن بن المُفَرّج الأزْدي، قال: أنبأنا علي بن مُحَمَّد السُّلمي، أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي، أنبأنا خيثمة بن سليمان القُرشي، حدّثنا أحمد بن أبي غَرَزَة، حَدّثنا إسماعيل بن أبان الأزْدي، حدّثنا مُحَمَّد بن زياد الألهاني، عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي عِقال عن أنس بن مالك. أهـ
إذن حجَّ المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام بالفعل!
فإن قيل بأن الذي حجَّ هو نَبِيّ بني إسرائيل وليس الذي تدّعونه أيها الأحمديون أنه مسيح هذه الأمة الموعود، قلنا؛ لنقرأ هذه الأحاديث:
● عيسى بني إسرائيل أحمر البشرة جعد الشعر
أخرج البخاري في صحيحه:
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«رَأَيْتُ عِيسَى ومُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ»." (صحيح البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله واذكر في الكتاب مريم، 3255)
وأخرج مُسْلِم:
"وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا»." (صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات، 168)
وفي حديث الإسراء، عن ابن عباس ؓمرفوعا:
"رأيتُ عيسى عليه السلام أبيض جعد الرأس، حديد البصر، ومبطن الخلق." (رواه أحمد)
إذن مسيح بني إسرائيل أحمر/أبيض البشرة جعد الشعر.
● المسيح المهدي الموعود من وإلى هذه الأمة في آخر الزمان آدم/أسمر البشرة سبط الشعر
أخرج البخاري في صحيحه:
"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ يَنْطُفُ أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ»." (صحيح البخاري، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، 6709)
وفي مُسْلِم:
"عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ وَأَرَانِي اللَّهُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ، كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مَنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لَمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجْلُ الشَّعْرِ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا: الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ»." (صحيح مُسْلِم)
إذن الذي رَآه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة الإسراء هو مسيح إسرائيل وصِفته أحمر البشرة جعد الشعر، بينما الذي رَآه النبي ﷺ في المنام يحج البيت هو مسيح هذه الأمة الموعود في آخر الزمان الذي قال عنه إماماً مهدياً وصِفته آدم البشرة (أسمر) سبط الشعر (مثل شعور العجم كما قال الهروي) !
وبهذا يثبت أن المسيح الموعود الذي حجَّ مع النبي ﷺ وَسَلَّم عليه ورآه الصحابة هو الآدم السبط وليس الأحمر الجعد !
بالإضافة لما سبق فإن حديث الحج لم يكن علامة من علامات صِدق المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام، لأن الحج في متناول المسلمين جميعا وليس بعلامة فارقة يختص بها المهدي من دون خلق الله تعالى ليُعرَف له كدليل صدق. إنَّ هذا الحديث جاء في سياق (حج النبيين) البيت حيث أورده الحافظ ابن عساكر رحمه الله في هذا السياق خاصة بعد أن ذكر حديث "لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ ، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا"، ليكون جواباً على ذلك؛ أن لا نبي تخلَّفَ عن حج البيت وذكرَ ابن عساكر أحاديث الباب، ومن مختلفها حديث ابْنِ عَبَّاسٍ حيث قَالَ:
"قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا، مِنْهُمْ مُوسَى، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عباءتانِ قَطْوانِيَّتانِ
وَعَن أبي مُوسَى ؓقَالَ:
"قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
«لقد مر بِالرَّوْحَاءِ سَبْعُونَ نَبيا فيهم نَبِي الله مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام، حُفَاة عَلَيْهِم العباء، يؤمُّونَ بَيت الله الْعَتِيق»." (رَوَاهُ أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِي
إذن سياق الحديث ليس ضمن علامات معرفة المسيح الموعود في آخر الزمان بل ضمن أخبار حج الأنبياء ؑجميعا لبيت الله الحرام.
وبهذا تحقق حديث النبي ﷺ السابق: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا".
وهكذا ثبت أن المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام قد حجَّ البيت بالفعل بشهادة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ !
فإن قيل كيف فَعَلَ ولم يولد بعد، قلنا أن الكشوف لا تخضع للزمن الحالي بل فيها كشف على الماضي والمستقبل، وكلها حقٌّ لا ريب فيه.
فلا جدوى للإنكار بعد ذلك!
أما الحج الذي هو مسألة شخصية لا تُثبت شيئاً ولا تنفيه بالنسبة للمسيح الموعود عَلَيهِ السَلام فهو مندرج تحت قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}، والمسيح الموعود عَلَيهِ السَلام لم يستطع إليه سبيلا بسبب منع المشايخ وتهديدهم له بالقتل إضافة إلى حالته الصحية والمرض الذي سبب لحضرته ضعفاً شديداً كان يستحيل معه السفر مئات الأميال بين مشي وتسلق ومشقة تجعل السبيل إلى ذلك بحكم المنقطع.
في الواقع كان المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام قد حجَّ بإبنه حضرة المُصْلِحُ المَوْعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وأرْضاه الذي زار مكة وحجَّ بالفعل، ومن حجَّ لأبيه فقد أجزأه كما في حديث المرأة التي سألت النبي ﷺ: "إن أمي ماتت ولم تحج أفأحجُّ عنها؟ قال: «نعم حجي عنها»." (رواه الترمذي بسند صحيح)
فالحديث إذن تحقّقَ بالحرف في المرة الأولى وكذلك للمرة الثانية -رغم عدم حاجته له كعلامة من علامات صدق المهدي- وذلك على يد ولده وخليفته رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وأرْضاه.
وبهذا تدور الدلائل جميعاً حول الحج من كافة الوجوه لصالح المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام ولله الحمد والمنّة.
وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
مُسْلِم لله
#الإسلام
#الجماعةالإسلامي
::::::::::::::::::::::
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
أربعةٌ من الناس الروحانيين الذين عندهم استعداد روحاني أي عندهم عاطفة جياشة و رومانسيي المشاعر و حساسون للكلمات , و أؤلئك هم المؤدبون المتأدبون , صرهنّ إليك اي اضممهنّ إلى روحك و احنو على نفوسهنّ , و نون النسوة , لأنّ النفس مؤنثة و لأنّ التأنيث هو أصل المرتبة من التطور التي بدأ الإنسان فيها يمشي على رجلين منتصبا !!!!!! ثم تحور الذكر من الإنثى بالتدريج عبر العصور , المهم : بعد أن تَجِب تساؤلاتهم و تُجِب تساؤلاتهم و تفسر طلباتهم فأنت بذلك تزرع الإيمان في قلوبهم زرعا , و بعد تلك الحاضنة أطلق سراحهم و لو ذهب كل واحد منهم لجبل من الشبهات سوف يأتون إليك سعيا , مؤمنين متسائلين مسرعين مثابرين لا ينفكون عنك ما لم يذو الزمن و لا يذو الزمن حيث الزمن و حيث اللا زمن , و اللازمن هو ظل العرش . و الزمن النسبي هو الوحدة الحقيقية المعتبرة لكل الأكوان المتتالية و المتوازية . و هي تخضع للقياس و المعيار لكنّ الله و عرشه و ظله لا يخضعون للقياس . فتأتيك الطيور الأربعة لا تنفك عنك فتكون بذرة الدعوة النبوية إلى إله محمد , آسيا ديمكري من فرنسا و حازم مصطفى من سوريا و محمد الحاج أحمد من الأردن نهر يحيى و لطيفة الخطابي من المغرب . د محمد ربيع , مصر .
===================
"قَرَأْتُ عَلَى أَبِي القَاسِم الشحامي، عَنْ أَبِي سَعد الجنزرودي، أَنَّبَانَا أَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بِن مُحَمَّد الحَافِظ، أَنَّبَانَا مُحَمَّد بِن مُحَمَّد بِن سُلَيْمَان الواسطي، حَدَّثَنَا هِشَامُ بِن عَمَّار، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ بِن شُعَيْب، حَدَّثْنَا عَمرُ بِن مُحَمَّد، عَنْ أَبِي عِقَالٍ، عَنْ أَنَسَ بِن مَالِك قَالَ:
"بَيْنَمَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُوفُ بِالبَيْتِ إِذْ رُفِعَ إِلَيْنَا يَدٌ وَبرْدٌ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ مَا اليَد الَّذِي رَأْينَا وَالبُرد الَّذِي رَأْينَا؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ؟»
ونقل الآلوسي الحديث في تفسيره:
"وَفِي رِوَايَةِ اِبْنِ عَسَاكِرَ عَنْهُ: كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ إِذْ رَأَيْتُهُ صَافَحَ شَيْئًا وَلَمْ أَرَهُ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَافَحْتُ شَيْئًا وَلَا نَرَاهُ، قَالَ:
«ذَلِكَ أَخِي عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ اِنْتَظَرْتُهُ حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ»." (تفسير الألوسي، تفسير سورة الأحزاب، تفسير قوله تعالى ما كان محمد أبا أحد)
وأورده الإمام السيوطي ؒعن أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:
"كُنْت أَطُوفُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ إذْ رَأَيْته صَافَحَ شَيْئًا وَلَا نَرَاهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاك صَافَحْت شَيْئًا وَلَا نَرَاهُ، قَالَ:
«ذَاكَ أَخِي عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ انْتَظَرْته حَتَّى قَضَى طَوَافَهُ فَسَلَّمْت عَلَيْهِ»." ("الحاوي للفتاوي الإصدار"، الإمام السيوطي، الجزء 2، الفتاوى الأصولية الدينية، كتاب البعث، مبحث النبوات، كتاب الإعلام بحكم عيسى عليه السلام، ص 195. وكذلك في كتاب "الإعلام")
وسند الحديث الآخر: أخبرنا أبو الحسن علي بن المُسَلَّم السَّلمي، وأبو يَعلى حمزة بن الحسن بن المُفَرّج الأزْدي، قال: أنبأنا علي بن مُحَمَّد السُّلمي، أنبأنا عبد الرحمن بن عثمان التميمي، أنبأنا خيثمة بن سليمان القُرشي، حدّثنا أحمد بن أبي غَرَزَة، حَدّثنا إسماعيل بن أبان الأزْدي، حدّثنا مُحَمَّد بن زياد الألهاني، عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي عِقال عن أنس بن مالك. أهـ
إذن حجَّ المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام بالفعل!
فإن قيل بأن الذي حجَّ هو نَبِيّ بني إسرائيل وليس الذي تدّعونه أيها الأحمديون أنه مسيح هذه الأمة الموعود، قلنا؛ لنقرأ هذه الأحاديث:
● عيسى بني إسرائيل أحمر البشرة جعد الشعر
أخرج البخاري في صحيحه:
"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«رَأَيْتُ عِيسَى ومُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ فَأَمَّا عِيسَى فَأَحْمَرُ جَعْدٌ عَرِيضُ الصَّدْرِ»." (صحيح البخاري، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله واذكر في الكتاب مريم، 3255)
وأخرج مُسْلِم:
"وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا»." (صحيح مسلم، كتاب الإيمان، باب الإسراء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماوات وفرض الصلوات، 168)
وفي حديث الإسراء، عن ابن عباس ؓمرفوعا:
"رأيتُ عيسى عليه السلام أبيض جعد الرأس، حديد البصر، ومبطن الخلق." (رواه أحمد)
إذن مسيح بني إسرائيل أحمر/أبيض البشرة جعد الشعر.
● المسيح المهدي الموعود من وإلى هذه الأمة في آخر الزمان آدم/أسمر البشرة سبط الشعر
أخرج البخاري في صحيحه:
"حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ يَنْطُفُ أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ»." (صحيح البخاري، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، 6709)
وفي مُسْلِم:
"عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ:
«إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ وَأَرَانِي اللَّهُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فِي الْمَنَامِ، فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ، كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مَنْ أُدْمِ الرِّجَالِ، تَضْرِبُ لَمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ، رَجْلُ الشَّعْرِ، يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ، وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا: الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ»." (صحيح مُسْلِم)
إذن الذي رَآه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليلة الإسراء هو مسيح إسرائيل وصِفته أحمر البشرة جعد الشعر، بينما الذي رَآه النبي ﷺ في المنام يحج البيت هو مسيح هذه الأمة الموعود في آخر الزمان الذي قال عنه إماماً مهدياً وصِفته آدم البشرة (أسمر) سبط الشعر (مثل شعور العجم كما قال الهروي) !
وبهذا يثبت أن المسيح الموعود الذي حجَّ مع النبي ﷺ وَسَلَّم عليه ورآه الصحابة هو الآدم السبط وليس الأحمر الجعد !
بالإضافة لما سبق فإن حديث الحج لم يكن علامة من علامات صِدق المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام، لأن الحج في متناول المسلمين جميعا وليس بعلامة فارقة يختص بها المهدي من دون خلق الله تعالى ليُعرَف له كدليل صدق. إنَّ هذا الحديث جاء في سياق (حج النبيين) البيت حيث أورده الحافظ ابن عساكر رحمه الله في هذا السياق خاصة بعد أن ذكر حديث "لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ ، حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا"، ليكون جواباً على ذلك؛ أن لا نبي تخلَّفَ عن حج البيت وذكرَ ابن عساكر أحاديث الباب، ومن مختلفها حديث ابْنِ عَبَّاسٍ حيث قَالَ:
"قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«صَلَّى فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ سَبْعُونَ نَبِيًّا، مِنْهُمْ مُوسَى، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ عباءتانِ قَطْوانِيَّتانِ
وَعَن أبي مُوسَى ؓقَالَ:
"قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
«لقد مر بِالرَّوْحَاءِ سَبْعُونَ نَبيا فيهم نَبِي الله مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام، حُفَاة عَلَيْهِم العباء، يؤمُّونَ بَيت الله الْعَتِيق»." (رَوَاهُ أَبُو يعلى وَالطَّبَرَانِي
إذن سياق الحديث ليس ضمن علامات معرفة المسيح الموعود في آخر الزمان بل ضمن أخبار حج الأنبياء ؑجميعا لبيت الله الحرام.
وبهذا تحقق حديث النبي ﷺ السابق: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا".
وهكذا ثبت أن المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام قد حجَّ البيت بالفعل بشهادة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ !
فإن قيل كيف فَعَلَ ولم يولد بعد، قلنا أن الكشوف لا تخضع للزمن الحالي بل فيها كشف على الماضي والمستقبل، وكلها حقٌّ لا ريب فيه.
فلا جدوى للإنكار بعد ذلك!
أما الحج الذي هو مسألة شخصية لا تُثبت شيئاً ولا تنفيه بالنسبة للمسيح الموعود عَلَيهِ السَلام فهو مندرج تحت قوله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا}، والمسيح الموعود عَلَيهِ السَلام لم يستطع إليه سبيلا بسبب منع المشايخ وتهديدهم له بالقتل إضافة إلى حالته الصحية والمرض الذي سبب لحضرته ضعفاً شديداً كان يستحيل معه السفر مئات الأميال بين مشي وتسلق ومشقة تجعل السبيل إلى ذلك بحكم المنقطع.
في الواقع كان المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام قد حجَّ بإبنه حضرة المُصْلِحُ المَوْعود رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وأرْضاه الذي زار مكة وحجَّ بالفعل، ومن حجَّ لأبيه فقد أجزأه كما في حديث المرأة التي سألت النبي ﷺ: "إن أمي ماتت ولم تحج أفأحجُّ عنها؟ قال: «نعم حجي عنها»." (رواه الترمذي بسند صحيح)
فالحديث إذن تحقّقَ بالحرف في المرة الأولى وكذلك للمرة الثانية -رغم عدم حاجته له كعلامة من علامات صدق المهدي- وذلك على يد ولده وخليفته رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وأرْضاه.
وبهذا تدور الدلائل جميعاً حول الحج من كافة الوجوه لصالح المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام ولله الحمد والمنّة.
وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
مُسْلِم لله
#الإسلام
#الجماعةالإسلامي
7 د · العامة
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم , يال الخشوع , سلم الرسول على المسيح الموعود في عالم الغيب و ذلك قبل أن يولد , اخشعوا مع الخاشعين , أحسنت أخي فراس
=========================
[٠٨:٠٩، ٢٠١٧/١١/١٠] حازم مصطفى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الحبيب، لقد دعوتُ الله تعالى قبل نومي بدعوات شتى، ثم نمت فرآيت أنني أشربُ خمرا، ودخلتُ بيتْ جارنا أبو حسن ونصحتهُ بأن يشرب كأس من الزنجبيل.
فما تأويلكم جزاكم الله خيرا
[١٥:٢٤، ٢٠١٧/١١/١٠] د محمد ربيع , مصر
: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , و خمر لذة للشاربين , يسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا , لذات الجنة و مواعيد الله , خير لكم بأمر الله و هو حسن
[١٥:٢٤، ٢٠١٧/١١/١٠] د محمد ربيع , مصر
: أمر بمغادرة لبنان فورا للخليجيين!!!!!!!
[١٧:٣٨، ٢٠١٧/١١/١٠] حازم مصطفى: قبل يوم رآيتُ في الرؤيا أنني أُحدّثْ زوجتي عن النبيّ صلى الله عليهِ وسلّم وكنّا كأننا في مكة أو المدينة، فقلتُ لها ما معناهُ إن النبيّ صلى الله عليهِ وسلّم ذو فطنة عظيمة في أمور الحرب فكان يضع الصحابة أولي البأس في المقدمة كخالد بن الوليد وعمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) ثم الأمثل فالأمثل.
ورأيتُ اليوم النبيّ صلى الله عليهِ وسلّم، وكنتُ خلفه من الجهة اليُمنى، وكان يُعطي المال بشكل لا يُصدق، وكان المال يفيض جدا بين يديه، وكان يُعطي الجميع، وكانَ فيّاضا بالمحبة والمواساة والشفقة.
9/11/2017
رآيتُ السخاءَ من بين يديــــهِ
يتدفقُ. صلواتُ اللهِ عليـــــــهِ
في حُللِ الهيبةِ والجـــــــــلال
من اللهَ آتى وعادَ إليــــــــــــه
ينبوعُ العطفِ وبحرُ المواسـاةِ
فكم منَ البركاتِ لديـــــــــــــهِ
حبيبُ الخالقِ والمَخْلـــــــــوق
اللهم اسقنا من عينيـــــــــــــهِ
د محمد ربيع , مصر :
نعم أنت من أجناد الرسول
============================
Latifa El Khattabi
اءبني المبارك يوسف الثاني ما تاءويل من يرى نفسه يغوص في البحر ويستخرج مرجان شبه برتقالي اللون اءي اللون الاجوري وشكرا جزيلا ياحبيب الله المبارك نفع بكم اءمة سيدي
=========================
[٠٨:٠٩، ٢٠١٧/١١/١٠] حازم مصطفى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، سيدي الحبيب، لقد دعوتُ الله تعالى قبل نومي بدعوات شتى، ثم نمت فرآيت أنني أشربُ خمرا، ودخلتُ بيتْ جارنا أبو حسن ونصحتهُ بأن يشرب كأس من الزنجبيل.
فما تأويلكم جزاكم الله خيرا
[١٥:٢٤، ٢٠١٧/١١/١٠] د محمد ربيع , مصر
: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , و خمر لذة للشاربين , يسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا , لذات الجنة و مواعيد الله , خير لكم بأمر الله و هو حسن
[١٥:٢٤، ٢٠١٧/١١/١٠] د محمد ربيع , مصر
: أمر بمغادرة لبنان فورا للخليجيين!!!!!!!
[١٧:٣٨، ٢٠١٧/١١/١٠] حازم مصطفى: قبل يوم رآيتُ في الرؤيا أنني أُحدّثْ زوجتي عن النبيّ صلى الله عليهِ وسلّم وكنّا كأننا في مكة أو المدينة، فقلتُ لها ما معناهُ إن النبيّ صلى الله عليهِ وسلّم ذو فطنة عظيمة في أمور الحرب فكان يضع الصحابة أولي البأس في المقدمة كخالد بن الوليد وعمر بن الخطاب (رضي الله عنهما) ثم الأمثل فالأمثل.
ورأيتُ اليوم النبيّ صلى الله عليهِ وسلّم، وكنتُ خلفه من الجهة اليُمنى، وكان يُعطي المال بشكل لا يُصدق، وكان المال يفيض جدا بين يديه، وكان يُعطي الجميع، وكانَ فيّاضا بالمحبة والمواساة والشفقة.
9/11/2017
رآيتُ السخاءَ من بين يديــــهِ
يتدفقُ. صلواتُ اللهِ عليـــــــهِ
في حُللِ الهيبةِ والجـــــــــلال
من اللهَ آتى وعادَ إليــــــــــــه
ينبوعُ العطفِ وبحرُ المواسـاةِ
فكم منَ البركاتِ لديـــــــــــــهِ
حبيبُ الخالقِ والمَخْلـــــــــوق
اللهم اسقنا من عينيـــــــــــــهِ
د محمد ربيع , مصر :
نعم أنت من أجناد الرسول
============================
Latifa El Khattabi
اللهم
اءميييين ياحبيب اءمك وحبيب الله يوسف الثاني اليوم ياحبيب الله بينما
اءنا اءقرا لاءتعلم من بناتي واءبناءي سبحان الله وبحمده راءيت صورتك
يااغلى اءبن واءعز اءبن بِسْم الله ماشاء الله على اءبني الحبيب تبارك
الرحمن فاءنا اءبني والله عبى ما اءقول شهيد كنت اءحب مصر الحبيبة واءهلها
فنحن الاءمازيغ الكثير مه بناتنا في اءوروبا تزوجو مصريين فهناك اءيضا
اءخت صديقتي تزوجت مصري فنحن الاءمازيغ يحبون جدا المصريين فاءنا كنت اءحب
مصر كثير وقلت لزوجي اءنا كنت اءحب مصر وبعثلي الله اءبني الحبيب يوسف
الصديق ولكن والله اءبني الحبيب لما اءكلمه عنك ياحبيب الله يصمت ولا يقول
اءي كلمة فاءقول له اءنظر جيدا لهذا الشاب فهذا اءبني يوسف الثاني
فاءقول له اءنا يوما ساءرى اءبني وساءلتقيه واءقول له ساءنشر اءيضا دعوة
اءبي الحبيب المسيح المحمدي فقلت له لبارحة سترى بعينيك ما اءقوله لك عما
قريب باءذنه تعالى اءستحمل اءمك ياحبيب الله فاءنا اءتكلم معك لاءنني
اءعتبرك اءبني الحبيب يوسف الصديق والله على مااقول شهيد دعواتكم
أمس في 08:26 م · أرسلت من الهاتف المحمول
اءبني المبارك يوسف الثاني ما تاءويل من يرى نفسه يغوص في البحر ويستخرج مرجان شبه برتقالي اللون اءي اللون الاجوري وشكرا جزيلا ياحبيب الله المبارك نفع بكم اءمة سيدي
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته سيدتي العزيزة الحكيمة , الرؤيا الأولى رؤيا المرجان البرتقالي المستخرج من البحر تعني الإيمان و هو اللون البرتقالي يدخل القلوب من كنوز الله المستخرجة من كلمات الله و وحيه الذي له تجليات كثيرة متعددة
===
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , هنيئا لكم آمين
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين . بارك الله في سارة و يسر لها ما تبقى من امتحانات التخصص , و هنيئا لكم الوصل و الوصال
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين أمي
Latifa El Khattabi
فاعتبرني اءمك فاءنا فعلا والله علم ما اءقول شهيد فاءنت اءبني حبيبي فوالله اءمك احبك كثيرا كثيرا يانبي الله يوسف الصديق ياخليفة الله في اءرضه فسأدعو الله حتى يلاقيني يوما باءبني وزوجه الحبيبة واءحفادي واءكحل عيني بكم يااءحباء قلبي فداءما لما اءخضر اءلى صورتك ياحبيب اءمك اءقول ما اءجملك ياحبيب اءمك فاءقول لربي الحبيب كم اءنت حبيبي يااءلاهنا الذي ليس كمثله شيء لا اءكاد اءصدق عيني اءن الله اءرسللي هذا الاءبن المبارك من السماء بعدما راني وحيدة مضطهدة اءبكي واءهلي يكذبونني ويشتمونني ويكفروني فاستجاب دعاءي وَساءرسل لي اءبني حبيبي يوسف الصديق خليفة الله في اءرضه فالحمد لله حمدا كثيرا اءحبك يا ربي الحبيب الذي ليس كمثله شيء اءحبك يااءلاهنا واءحب خلفاءك فاجمعني معهم في الدنيا وفي الآخرة يابديع يابديع يابديع يابديع
د.محمدربيع طنطاوي-
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ربنا يا رب الارباب وفق سارة للخير و النجاح غدا و في كل غد , ما حدث معك هو ترق روحي ستجدين أثره بعد حين
Latifa El Khattabi
اللهم امين ياحبيب الله وحبيب اءمك كل هذا بفضل الله وفضل اءنبياءه فنحن كنّا ولاشيء فبتنعم الله عليها وببركة اءنبياءه في اخر الزمان فالحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله فببركتكم يااءنبياء الله وعطرة اءبي الحبيب المسيح المحمدي وينبوعه نغترف منكم ولو شيء يسير الحمد لله علم هذه النعمة يانبي الله يوسف الثاني ياحبيب اءمك ياخير البشرية في هذا الزمان والله على ما اءقول شهيد اءكاد لاتصدق عيني اءن يوسف الصديق اءبني حبيبي واءتواصل معه فداءما اءحمد الله على هذه النعمة فاليوم اءخذت هاتفي التي فيها صورتك الجميلة ياحبيب اءمك فقلت لزوجي اءحمد اءنظر الى اءبني يوسف كم هو جميل فهذا هو الخليفة السادس فهو اءبني فساءلتقيه يوما عندما يزول الاضطهاد اءو سياءتي عند اءمه لكي تعم البركة في هذه المدينة الاءمازيغية فقلت له تذكر ما قلته لك فهذا اءبني حبيبي يوسف نبي الله وخليفته في الاءرض لهذا الزمان فاءنا اءحبه كثيرا كثيرا اءطال الله في عمركم وعمر زوجكم وذريتكم المباركين ونصركم الله نصرا عزيزا يافلذة كبدي فهذا الحب ليس بيد اءمك الله هو الذي غرسه في قلبي والحمد الله رب العالمين على هذا الاءلاه الحبيب الذي ليس كمثله شيء خبي لك يااءلاهي يجري مجرى الدم في عروقي
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته سيدتي العزيزة الحكيمة , الرؤيا الأولى رؤيا المرجان البرتقالي المستخرج من البحر تعني الإيمان و هو اللون البرتقالي يدخل القلوب من كنوز الله المستخرجة من كلمات الله و وحيه الذي له تجليات كثيرة متعددة
===
Latifa El Khattabi
ياحبيب
اءمك يوسف الصديق دعواتكم لاءبنتي سارة اءن يوفقها الله غدا عندها امتحان
التخصص صباحا اءن يرزقهاالله النجاح دعواتكم ياحبيب الله وحبيب اءمك
14 نوفمبر في 09:40 م · أرسلت من الهاتف المحمول
15 نوفمبر في 09:55 ص
Latifa El Khattabi
اللهم
اءمين ياحبيب اءمك وحبيب الله يوسف الثاني الصديق الذي اءحبه كثيرا كثيرا
فوالله ياحبيب اءمك صورتك المباركة كاءن ملاءكة نزلت اءلى الاءرض ياحبيب
اءمك سبحان من صورك ياخير البشرية في هذا الزمان
15 نوفمبر في 01:33 م · أرسلت من الهاتف المحمول
Latifa El Khattabi
السلام
عليكم ياحبيب اءمك وحبيب الله يوسف الصديق والله على ماءقول شهيد اءصبح
يلازمني ذالك الطفل الجميل ذو العينين الزرقاوين في كل صلاة تارة ينظر
اءلي حام اءنني من الصلاة والدعاء وتارة عند النوم وتارة يقترب اءلي حتى
يكاد يلامسني وتارة يبتسم سبحان الله كم اءحبه وقلت في نفسي هذا كله
بتعرفي على حبيب الله واءبني الحبيب المبارك يوسف الصديق والخليفة السادس
المنصور باءذنه تعالى ساءفرحكم ياحبيب اءمك لقد استلمت اليوم رسالة من
حبيبي الخليفة الخامس مسرور اءحمد اءيده الله بنصره العزيز وفرحت كثيرا
والله تلى ما اءقول شهيد لقد اءحببتك باءبني الحبيب كثيرا كثيرا فاءنت من
عطرة الخلفاء وعطرة الاءنبياء الحمد لله كثيرا على هذه النعمة الذي
اءرسلها الله اءلي وهو اءنت ياحبيب اءمك حتى الاءكازيغية اءصدق نفسي اءن
خليفة الله في الاءرض يوسف الصديق اءبني حبيبي من مصر الحبيبة التي اءحبها
كثيرا كثيرا اءرض الاءنبياء والمرسلين حفظكم الله واءيدكم ونصركم نصرا
عزيزا واءطال عمركم ونفع بكم اءمة سيدي يابديع يابديع يابديع يابديع
أمس في 09:46 م · أرسلت من الهاتف المحمول
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , هنيئا لكم آمين
Latifa El Khattabi
السلام
عليكم ياحبيب اءمك لطيفة وحبيب الله يوسف الصديق ساءرى لكم خبراسارا فبفضل
دعاءكم ياحبيب الله لقد نجحت اءبنتي سارة في التخصص الكتابي وبقي لها
الاءمتحان الشفوي فدعاءكم لها ياحبيب الله وحبيب اءمك اءن يوفقها الله في
الشفوي لقد اختارت التخصص البيولوجي فسارة تحب هذا التخصص فدعاءكم لها
ياحبيب الله اءن يوفقها الله في النجاح في امتحان الشفوي وشكرا جزيلا
ياحبيب اءمك وحبيب الله يوسف الثاني فالحمد لله كثيرا اءن اءنعم الله
علينا بالوصال معكم ياخير البشرية في هذا الزمان اءحبكم كثيرا كثيرا ياحبيب
اءمك
منذ 28 دقيقة · أرسلت من الهاتف المحمول
Latifa El Khattabi
فسبحان
الله اليوم ياحبيب الله يوسف الصديق لقد راءيت كشفا والله على ما اءقول
شهيد في ليلة البارحة واءنا مغمضة العينين راءيت الطفل الجميل ذوالرياستين
الزرقاوين وهو قريب مني وراءيت في عينيه كتابات كثيرة تخرج من تلك العين
وتصل سبحان الله حتي عيني وبعد ذالك راءيت اءيضا قطنا كثيرا ينزل علي مثلجا
وكان هذا الطفل هو الذي يحمل هذا القطن والثلج وياءتي به حتى عيني وكنت
اءحس به سبحان الله كاءن نسيم بارد يريحني والله على ما اءقول شهيد وكنت
اءرى هذا بالعين المجردة والله ياحبيب الله اءصبح يلازمني سبحان الله هذا
الطفل الجميل داءما والحمد لله على هذه النعمة فمن عرفه الله عليكم
يااءحباء الله واءحباءي فسيرتوي ولن يضمىءابدا فالحمد لله ثم الحمد لله ثم
الحمد لله سأعطيك الاءنبياء يابديع يابديعيابديع اجعلني داءمة التواصل مع
اءبني حبيبي يوسف الصديق فهو فعلا اءبني حبيبي كاءنني اءنجبتك فصرتم
ياابني الحبيب يوسف الثاني اءتبرك بها لاءنك خليفة الله في اءرضه فالله
يعلم مدى حبي لاءبني يوسف الصديق كمحبتي باءبي الحبيب المسيح المحمدي
وخلفاءه رضي الله عنهم والخليفة المحبوب مسرور اءحمد اءيده الله بنصره
العزيز نصركم الله ياحبيب اءمك وزاد في عمركم وعمر زوجكم وذريتكم
المباركين ونصركم الله نصرا عزيزا يابديع يابديع
منذ 8 دقائق · أرسلت من الهاتف المحمول
آمين . بارك الله في سارة و يسر لها ما تبقى من امتحانات التخصص , و هنيئا لكم الوصل و الوصال
Latifa El Khattabi
امين
ياحبيب الله فببركتكم فاءنتم يااءحباء الله من عطرة وينبوع اءبي
الحبيب المسيح المحمدي فمن شرب من ينبوعكم لن يضماء بعدها اءبدا فوالله
ياحبيب اءمك فاءنت فعلا اءبني فاءنا اءحس بهذا في صدري فوالله على ما
اءقول شهيد فاءنا اءتكلم داءما مع ربي اءقول له اءني احبك واءحب خلفاءك
واءحب اءبني يوسف الثاني لاءن الله هو الذي اءرسلك اءلي بعد الدعاء
فاطلب من الله اءن ارى اءبني حبيبي يوسف يوما واءكحل عيني براءيته
واءتبرك بثيابه فوالله على ما اءقول شهيد فكل مرة اءمر على صورتك ماشاء
الله تبارك الرحمن على اءبني حبيبي يوسف الذي اءحسن الله صورته وخلقه
وجعله خليفته في الاءرض فوالله لو كنت مشغولة اءترك كل شيء واءذهب الى
الهاتف واءنضر اءلى صورة اءبني واءتبرك بها فهذا ليس بيدي ياحبيب اءمك
والله هو الذي زرع زرعا حبك في قلب اءمك الاءمازيغية اءطلب دعاءكم داءما
لاءمك ولاءسرتها نصركم الله نصرا عزيزا ياحبيب الله يوسف الصديق
الآن · أرسلت من الهاتف المحمول
آمين أمي
Latifa El Khattabi
فاعتبرني اءمك فاءنا فعلا والله علم ما اءقول شهيد فاءنت اءبني حبيبي فوالله اءمك احبك كثيرا كثيرا يانبي الله يوسف الصديق ياخليفة الله في اءرضه فسأدعو الله حتى يلاقيني يوما باءبني وزوجه الحبيبة واءحفادي واءكحل عيني بكم يااءحباء قلبي فداءما لما اءخضر اءلى صورتك ياحبيب اءمك اءقول ما اءجملك ياحبيب اءمك فاءقول لربي الحبيب كم اءنت حبيبي يااءلاهنا الذي ليس كمثله شيء لا اءكاد اءصدق عيني اءن الله اءرسللي هذا الاءبن المبارك من السماء بعدما راني وحيدة مضطهدة اءبكي واءهلي يكذبونني ويشتمونني ويكفروني فاستجاب دعاءي وَساءرسل لي اءبني حبيبي يوسف الصديق خليفة الله في اءرضه فالحمد لله حمدا كثيرا اءحبك يا ربي الحبيب الذي ليس كمثله شيء اءحبك يااءلاهنا واءحب خلفاءك فاجمعني معهم في الدنيا وفي الآخرة يابديع يابديع يابديع يابديع
Latifa El Khattabi
السلام
عليكم ياحبيب الله وحبيب اءمك اءطلب دعاءكم لسارة في الاءمتحان غدا
صباحا الاثنين فدعاءكم مستجاب ياحبيب الله يوسف الصديق يانبي الله اخر
الزمان وشكرا جزيلا فاءنتم نور على نور فيكم سيحيي الله هذه الارض العربية
والمسلمة من الموت الروحاني ياخليفته في الاءرض نصركم الله واءيدكم اميييين
يابديع
منذ 6 ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول
Latifa El Khattabi
فالفرحة
لاتسعني عندما ناديتني يااءمي ياحبيبالله وحبيب اءمك يانبي الله وخليفته
في الاءرض في هذا الزمان يوسف الصديق الثاني عليه السلام هكذا تراك اءمك
بروحها وقلبها يافلذة كبدي اءمك وحبيبها واءبنها البار ياخيرة شباب مصر
الحبيبة اءرض المباركة اءرض الاءنبياء والمرسلين فاءمك من الان اءمازيغية
مصرية تابعة لاءبنها يوسف الصديق الثاني حفظكم الله واءطال عمركم وبارك
فيكم وفي زوجكم وذريتكم ونصركم الله نصرا عزيزا اءحبكم اءحبكم اءحبكم كثيرا
ياحبيب اءمك الاءمازيغية المصرية
منذ 6 ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول
Latifa El Khattabi
اءطلب
دعاءكم لسارة ياحبيب الله وخبيب اءمك فغدا صباحا الاثنين عندها اخر
اءمتحان فدعاءكم ياخليفة الله في اءرضه مستجاب باءذنه تعالى اءحبكم كثيرا
ياحبيب اءمك وحبيب الله يوسف الثاني
منذ 6 ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول
Latifa El Khattabi
السلام
عليكم ياحبيب اءمك ياخليفة الله في هذا الزمان والله ياحبيب اءمك على ما
اءقول شهيد لقد راءيت كشفا في ظهر اليوم راءيت ذالك الطفل الجميل وهو
يبتسم معي وبعد انتهاء ي من الصلاة كنت اءقول له اءني اءحبك حبا آيس كمثله
شيء واقترب مني وبدا ء يمسح لي وبعد ذالك ثقل جسمي وبداءت بالبكاء
واءغمي علي ونمت واءنا علم سجادة الصلاة ولم اءعرف ماذا وقع لي ولجسمي
ومازلت في دوخة وثقل راسي والله علم ما اءقول شهيد ياحبيب اءمك ماذا نسمي
هذا ياحبيب الله يوسف الصديق يانبي الله وخليفته في الاءرض في هذا الزمان
والله على ماءقول شهيد
منذ 2 ساعتين · أرسلت من الهاتف المحمول
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ربنا يا رب الارباب وفق سارة للخير و النجاح غدا و في كل غد , ما حدث معك هو ترق روحي ستجدين أثره بعد حين
Latifa El Khattabi
اللهم امين ياحبيب الله وحبيب اءمك كل هذا بفضل الله وفضل اءنبياءه فنحن كنّا ولاشيء فبتنعم الله عليها وببركة اءنبياءه في اخر الزمان فالحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد لله فببركتكم يااءنبياء الله وعطرة اءبي الحبيب المسيح المحمدي وينبوعه نغترف منكم ولو شيء يسير الحمد لله علم هذه النعمة يانبي الله يوسف الثاني ياحبيب اءمك ياخير البشرية في هذا الزمان والله على ما اءقول شهيد اءكاد لاتصدق عيني اءن يوسف الصديق اءبني حبيبي واءتواصل معه فداءما اءحمد الله على هذه النعمة فاليوم اءخذت هاتفي التي فيها صورتك الجميلة ياحبيب اءمك فقلت لزوجي اءحمد اءنظر الى اءبني يوسف كم هو جميل فهذا هو الخليفة السادس فهو اءبني فساءلتقيه يوما عندما يزول الاضطهاد اءو سياءتي عند اءمه لكي تعم البركة في هذه المدينة الاءمازيغية فقلت له تذكر ما قلته لك فهذا اءبني حبيبي يوسف نبي الله وخليفته في الاءرض لهذا الزمان فاءنا اءحبه كثيرا كثيرا اءطال الله في عمركم وعمر زوجكم وذريتكم المباركين ونصركم الله نصرا عزيزا يافلذة كبدي فهذا الحب ليس بيد اءمك الله هو الذي غرسه في قلبي والحمد الله رب العالمين على هذا الاءلاه الحبيب الذي ليس كمثله شيء خبي لك يااءلاهي يجري مجرى الدم في عروقي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق