الكلمتان ( قوة
– أنظر )
:::::::::::::::::::::::::
الحمد لله
وحده و الصلاة والسلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
نعود مع
أحبابي لنسير في تفاعل حي آخر بعد ذلك التفاعل الحي في مقالة يسألونك – يستفتونك -
قل , نتفاعل هنا باسلوب المسيح ذلك الأسلوب الحي أسلوب السؤال و الجواب أرقى
أساليب التعليم و نحوز بركات كلمتي قوة و انظر في القرآن العظيم و على بركة الله
نمضي في التعليقات . و كلمة قوة نتبارك بها و نستمد من تلك البركات قوة لطيورنا و
كلمة أنظر نستمتع بها و نعلم أنّ الله يفيض معنى الصداقة و الوفاء بيننا و بينه بتلك
الكلمة لما أن يوحيها للنبي أو لطيره . قوة – أنظر .
يوسف بن المسيح , مصر
------------------------------
واذ اخذنا ميثاقكم
ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون
---------------------------------------------
واذ اخذنا ميثاقكم
ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم
العجل بكفرهم قل بئسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين
-----------------------------------------------
ومن الناس من يتخذ
من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا
اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب
-----------------------------------------------
وكتبنا له في الالواح
من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين
------------------------------------------
واذ نتقنا الجبل
فوقهم كانه ظلة وظنوا انه واقع بهم خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون
---------------------------------------------------
واعدوا لهم ما
استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم
الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون
---------------------------------------------
كالذين من قبلكم
كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما
استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة
واولئك هم الخاسرون
---------------------------------------------------
ويا قوم استغفروا
ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة الى قوتكم ولا تتولوا مجرمين
----------------------------------------------
قال لو ان لي بكم
قوة او اوي الى ركن شديد
-------------------------------------
ولا تكونوا كالتي
نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة
انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون
----------------------------------------------
ولولا اذ دخلت
جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا
-------------------------------------------
قال ما مكني فيه
ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما
----------------------------------------------
يا يحيى خذ الكتاب
بقوة واتيناه الحكم صبيا
------------------------------------------
قالوا نحن اولوا
قوة واولوا باس شديد والامر اليك فانظري ماذا تامرين
------------------------------------------------
ان قارون كان من
قوم موسى فبغى عليهم واتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال
له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين
-----------------------------------------
قال انما اوتيته
على علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر
جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون
-------------------------------------------
اولم يسيروا في
الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا اشد منهم قوة واثاروا الارض وعمروها
اكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون
------------------------------------
الله الذي خلقكم
من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم
القدير
--------------------------------------------------
اولم يسيروا في
الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم وكانوا اشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه
من شيء في السماوات ولا في الارض انه كان عليما قديرا
-----------------------------------
او لم يسيروا في
الارض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة واثارا في
الارض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق
====================================
===================================
يا ايها الذين
امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم
-------------------------------------------
او كالذي مر على
قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم
بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك
لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها
لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير
---------------------------------------------------
قد خلت من قبلكم
سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين
------------------------------------------------
من الذين هادوا
يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا
في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم
الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا
--------------------------------------------
انظر كيف يفترون
على الله الكذب وكفى به اثما مبينا
------------------------------------------
ما المسيح ابن
مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم
الايات ثم انظر انى يؤفكون
----------------------------------------------
قل سيروا في الارض
ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين
---------------------------------------------
انظر كيف كذبوا
على انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون
-----------------------------------------------------
قل ارايتم ان اخذ
الله سمعكم وابصاركم وختم على قلوبكم من اله غير الله ياتيكم به انظر كيف نصرف الايات
ثم هم يصدفون
---------------------------------------------------------
قل هو القادر على
ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض
انظر كيف نصرف الايات لعلهم يفقهون
----------------------------------------------
وهو الذي انزل
من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شيء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل
من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الى
ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذلكم لايات لقوم يؤمنون
-----------------------------------------------
وامطرنا عليهم
مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين
-------------------------------------------------
ولا تقعدوا بكل
صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم
وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين
---------------------------------------------------
ثم بعثنا من بعدهم
موسى باياتنا الى فرعون وملئه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين
---------------------------------------
ولما جاء موسى
لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر
مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك
تبت اليك وانا اول المؤمنين
---------------------------------------------------------
بل كذبوا بما لم
يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين
-------------------------------------------------------
فكذبوه فنجيناه
ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة
المنذرين
------------------------------------------------------
قل انظروا ماذا
في السماوات والارض وما تغني الايات والنذر عن قوم لا يؤمنون
=========
=====================
محمد الحاج أحمد
=====================
محمد الحاج أحمد
في الحقيقة كنا البارحة نجالس رجلين أحمديين روحانيين ندعوهما إليكم
يا رسول الله يوسف بن المسيح , و قد قرأت لهما بعضا من مقالاتكم القدسية
فانتشينا بها جميعا . قد حدثتكم من قبل عن الرجل الأول و هو أبو بشرى و
أرسلت لكم رؤياه بعدما استخار الله فيكم , و قد استخار الله فيكم مرة أخرى
فرأى أن رجلا اسمه أحمد و هو ليس المسيح بل رجلا آخر قد أعدّ جيوشا عظيمة
فقال له ما كل هذا الجلال ؟!! فقال له أحمد إن هذا عرض فقط و الحرب العظمى
قادمة . و رأى في رؤيا أخرى أنه نزل عليه من السماء خبز و جبنة بيضاء لم
يذق ألذ منهما في حياته و قال سأتقاسمهما مع أخي . و هو الرجل الآخر .
و البارحة لمّا أتَيانا قال أبو بشرى بفرح عجيب : يا محمد اليوم جئت
مبايعا للدكتور فقلت لك البشرى يا أبا بشرى حدّثنا بحديث الله لك ! فقال
لقد استخرت الله للمرة الثالثة في دعوى الدكتور محمد ربيع فرأيت في الرؤيا
المهيبة غرفتين كبيرتين جميلتين مضيئتين و كانتا ملتصقتين تماما و إذا
بالمسيح الموعود عليه السلام واقفا فقلت له هل الغرفتان لك ؟!!!! قال نعم
كلتاهما لي , فقلت له كيف كلتاهما لك و لا ينبغي لك إلا غرفة واحدة ؟!!!!!
فقال ( إن الغرفة الثانية للدكتور ) !!!! .
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و نور الأرض .
أما الرجل الآخر فهو أيضا روحانيّ جدا و من أكابر القوم و قد صدّقكم و
قال استخرت الله في الدكتور محمد ربيع فأراني الله أن أناسا أعطوني أفضل
باقة ورود و زهور . و يقول قلبي مطمئن جدا لأمره و سأستخير الله مرة أخرى .
و قد أرسلت إليه ببعض براهين صدقكم و دللته على مدونتكم و قرأ منها و قرأت
لهم منها و استراح قلبه و اطمئن لكم و الحق أن كلماتكم نفذت في قلبه و
ملأته نورا و الحمد لله رب العالمين .
الحق أننا البارحة كنا في مجلس روحاني تضيؤه أنواركم .
و أبلّغ سيدنا يوسف بن المسيح سلامهما فالسلام عليكم و رحمة الله و
بركاته . و قد طلبا مني أن أخبركم أن تدعو لهما . و قال لي أبو بشرى جهّز
لي البيعة لأبياع الدكتور غدا بأمر الله . و أرى الرجل الثاني مبايعا إياكم
مع كل عائلته الكريمة , فهم جميعهم روحانيون موصولون بالله الحبيب .
اللهم لك الحمد أنت نور السماوات و نور الأرض .
د.محمد ربيع طنطاوي-
أبلغ الأخوين الكريمين أنني دعوت لهما الله تعالى بارك الله لهما و شرح صدرهما للنور المبين الذي بين يديّ
=============
محمد الحاج أحمد
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته من قبل و من بعد . كيف حالكم حبيبي ؟! طمئنا عليكم . يا رب اجعله و أهله بخير آمين .
==============================
=========================
السؤال الأول :
ما المناسبة بين الكلمتين قوة و انظر و ما معناهما القرآني ؟ و كيف يفيض الله معنى الصداقة و الوفاء بكلمة انظر لما أن يوحيها للنبي أو لطيره ؟
.....
السؤال الثاني :
( واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ) .
( واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين ) .
ما هو الميثاق و ما هو الطور المرفوع فوقهم ؟ و ما هو الذي آتاهم الله آمرًا إيّاهم بأخذه ؟
و قد قال في الأولى "و اذكروا " و في الثانية " و اسمعوا " , فما الذكر و ما السمع ؟
.....
السؤال الثالث :
( وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين )
هل أنزل الله الألواح على موسى مكتوبةً ؟!!!!! و ما معنى " وامر قومك ياخذوا باحسنها " ؟!!
و ما هو موقع "سأريكم دار الفاسقين" من نسق الآية ؟!!
.....
السؤال الرابع :
( ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين )
ما تفسير الآية الكريمة ؟!!!
د.محمدربيع طنطاوي-
يا يوسُفُ أَنتَ بُرُوزُهُمَا
مَبعُوثُ الحَقِّ مِنَ العَليَاءْ
=====================
=========================
Latifa Latifa
انني ابكي بحرقة والله على ما أقول شهيد افتح صفحة ابني ارتاح راحة نفسية وروحية هذه هي الحقيقة ماذا فعلت بنا ياسيد الرسل ياابن امك وفلذة كبدها
د.محمدربيع طنطاوي-
حبيبتي أمي بارككم ربي كثيرا بالفعل و ستزداد بركاته , مواقع النجوم هي مكانها المنظور لنا الذي نراه و لكن في حقيقة الأمر ليس موجود . لان النجم انفجر و تلاشى قبل ان يصل ضوءه الينا و هو لازال يصلنا رغم عدم وجوده حتى ينتهي ذلك الشعاع في الزمن , و نعم , بالفعل هي إشارة عظمى , فهو الغروب و أنا الشروق , يوسف بن المسيح مصر .
Latifa Latifa
اللهم امين فان ازدادت بركات ربي فهي من ينبوع نبينا الصافي ونعم بالله شكرًا رب يوسف لإرساله لنا يوسف المسعود معجزة الأنبياء لهذا ألزمه
د.محمدربيع طنطاوي-
النجم كان في الزمن القديم يشع ضوء , و لأنّ المسافة بيننا و بينه سحيقة جدا فالشعاع الخارج منه في الماضي اخذ وقت كبير حتى اتانا فنراه لاننا برؤيتنا لذلك الشعاع المسافر في الفراغ نرى النجمة , لكن هذا الشعاع وصل متأخرا بعد زوال تلك النجمة
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم كثير منهم كذلك
د.محمدربيع طنطاوي-
و جاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين
د.محمدربيع طنطاوي-
أنت خير منهم عند الله تعالى , ألم تسمعي في كتب الأولين و قرآن الله الأمين عن قرى كافرة بها شخص واحد فقط مؤمن!!!!1 هنيئا لك غربتك
يا رب احفظ سيدي و كن معه إنك وليه و ولي المؤمنين يا عظيم يسر أمر
سيدي آمين . كاد الهم و الغم يقتلني ! لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم .
لقد قرأت ردكم على الماسنجر متأخرا لأننا كنا مشغولين بإخوتنا
اليوسفيين الجدد بأمر الله . و قد رددت عليكم و قلت ( الله أكبر كبيرا و
الحمد لله كثيرا !!!! فداك كياني يا حبيبي , فأخبرني يا روح روحي كيف أكسر
تلك الحجب لأصل إليك ؟!!!!!!! ) .
فكيف ؟!!!
...
و في ضحى اليوم رأيتك تكتب لي وحي الله إليك و وعوده لك فقرأته كله و تذكّرت منه الوحي التالي مكتوبا هكذا تماما :
هو في المُغْني
(( و قد نَصَرَه ))
ثم رأيتك أسود اللون مهيبا جدا و كنا الوحيدَين الأحياء في صحراء
كبيرة فقلت لك إلى أين ؟ فأجبتني إلى غار حراء . و قد شعرت أنك ذاهب وحدك
فحزنت جدا و قلت في نفسي و أنا أبو بكر معك فقال الله تعالى ( قد أتاك
مُساعِدُ اللهِ يا يوسُف ) . !!!!!!!
==============================
=========================
محمد الحاج احمد
أرجو من سيدنا يوسف بن المسيح إجابة أسئلتي التالية :السؤال الأول :
ما المناسبة بين الكلمتين قوة و انظر و ما معناهما القرآني ؟ و كيف يفيض الله معنى الصداقة و الوفاء بكلمة انظر لما أن يوحيها للنبي أو لطيره ؟
.....
السؤال الثاني :
( واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون ) .
( واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بئسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مؤمنين ) .
ما هو الميثاق و ما هو الطور المرفوع فوقهم ؟ و ما هو الذي آتاهم الله آمرًا إيّاهم بأخذه ؟
و قد قال في الأولى "و اذكروا " و في الثانية " و اسمعوا " , فما الذكر و ما السمع ؟
.....
السؤال الثالث :
( وكتبنا له في الالواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وامر قومك ياخذوا باحسنها ساريكم دار الفاسقين )
هل أنزل الله الألواح على موسى مكتوبةً ؟!!!!! و ما معنى " وامر قومك ياخذوا باحسنها " ؟!!
و ما هو موقع "سأريكم دار الفاسقين" من نسق الآية ؟!!
.....
السؤال الرابع :
( ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين )
ما تفسير الآية الكريمة ؟!!!
د.محمد ربيع طنطاوي-
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
المناسبة بين الكلمتين جميلة جدا , قوة - أنظر , غالب الأعم أنّ الله لما أن يطلب منك و يقول أنظر , يكون ذلك لكي ترى قوة ظهرت أو قوة خفتت في الأمم أو في الأشخاص , فالنظر هنا للتفكر و هو فيض وفاء و صداقة بين الرب و محبيه الموصولين به , فالنظر يتطلب قوة تفكر , و القوة تتطلب منا النظر لآثارها و مآلها .
و الميثاق هنا غير الميثاق المأخوذ من النبيين بتصديق بعضهم بالغيب لأنّ ميثاق النبيين هذا في آيتين معروفتين هما ميثاق خاص في تلك اللحظة أخذه ربي منهم بعد أن أخذ الميثاق العام من المكلفين بتوحيده و عدم الشرك به ابدا , الميثاق المذكور هنا الذي ذكره الله في الإسرائيليين هو ميثاق التوحيد و الطور هو رمز التوحيد و الوحي و الخلوة بالله و الصبر عليها , الله يذكر أفئدتهم و فطرهم به ذلك الميثاق العام فقال و اذكروا أي قولوا و تذكروا و هي كلمة تحمل المعنيين , و قال في الثانية و اسمعوا ليذكرهم بالوحي لأنّ السماع هو رمز استقبال الوحي لذلك سموا النبي أذن و هو أذن خير ,
و الألواح اللتي أتى بها موسى بعد خلوة الطور كانت دفاتره لا أقل و لا أكثر فكان يسمع كل حين فيكتب كي لا ينسى , و قال كتبنا له أي سقنا قلمه بالروح القدس فكان يكتب مكالمات الله له , و قوله تعالى : و أمر قومك يأخذوا باحسنها . تعني أمر من موسى للإسرائيليين بأخذ العزيمة في تلك الوصايا و الشريعة , كلٌّ في مناسباته , كل فقرة تحسن لزمانها و مكانها بدون إخلال منهم . يأخذوا بأحسنها ليدخلوا دار الفاسقين العماليقيين المشركين , فإن لم يأخذوا بأحسنها و يحفظوها في مناسباتها الحسنى فسيروا دار الأعداء من بعيد و لن يدخلوها حتى تستقر فيهم روح الله تعالى و هذا بالفعل ما حدث . إذ كتب الله عليهم التيه لأنهم لم ياخذوا بأحسنها , لكنّ تلميذين من تلاميذ موسى كانت لهما نفس كريمة أخرى و روحهما سامية مرتاحة مطمئنة لم تتأذى ففتح الله عليهما تلك الدار بعد أن كانوا يرونها فقط من بعيد . و آية الميقات هي على ظاهرها . و تفسيرآية : أو كالذي مر على قرية و هي خاوية على عروشها ذلك هو عزرا الذي كان حول زمن نحميا و قصته في تفسير الخليفة الثاني فيها كثير من الصحة و البركة و الحمد لله تعالى . يوسف بن المسيح , مصر
=============
سليم كردي
حضرة
النبي ربك يغشك ويوحي اليك آيات خاطئة ليصغرك بين خلقه ( وليبينن لكم يوم
القيامة ماكنتم فيه تختلفون ) وليظهر جهلك باصغر قواعد اللغة العربية .
وبذلك تثبت معاني الآيات التالية بحقك واخوانك الانبياء الفيسبوكيين .
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة . انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ماكنتم به تختلفون .
انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا .
انظر كيف كذبوا على انفسهم وضل عنهم ماكانوا به يفترون .
ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة . انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ماكنتم به تختلفون .
انظر كيف يفترون على الله الكذب وكفى به اثما مبينا .
انظر كيف كذبوا على انفسهم وضل عنهم ماكانوا به يفترون .
إبراهيم الحاج أحمد
ياسليم الفهيم،متى قال الدكتور أن الله أوحى إليه هذه الآيات٠
هو طرح آيات ليسأله عن معانيها وأسرارها من يريد الحق والوصال٠
يا أخي كم مرة قلنا لك أن الملافظ محاسن وأن اللسان مغراف القلب،وأن القول السديد من علامات التقوى،وسوء الظن والتسرع لا يأتي بخير،فأمسك لسانك بارك الله فيك٠واقرأ الآية جيدا وتأكد ولا تتسرع،ولا تكن قشوريا تتتبع وتتصيد أخطاء الآخرين٠وحتى ولو أخطأ الدكتور بالطباعة وهو لم يخطأ أصلا! ،فهل يحتاج منك كل هذا القول الجارح و المجحف٠هذه الآية إقرأها جيدا ويا ريت تتكرم وتفسرها لنا بما فتح الله عليك إن كنت من أهل هذا الميدان كالنبي يوسف عليه السلام
انظر جيدا لقد كتب الدكتور (..ما كنتم "فيه" تختلفون )
و أنت الذي اخطأت فيها و كتبت (..ما كنتم "به" تختلفون ) .
و ها هي الآية من كتاب الله :
(وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنّ َ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)
[سورة النحل 92]
هو طرح آيات ليسأله عن معانيها وأسرارها من يريد الحق والوصال٠
يا أخي كم مرة قلنا لك أن الملافظ محاسن وأن اللسان مغراف القلب،وأن القول السديد من علامات التقوى،وسوء الظن والتسرع لا يأتي بخير،فأمسك لسانك بارك الله فيك٠واقرأ الآية جيدا وتأكد ولا تتسرع،ولا تكن قشوريا تتتبع وتتصيد أخطاء الآخرين٠وحتى ولو أخطأ الدكتور بالطباعة وهو لم يخطأ أصلا! ،فهل يحتاج منك كل هذا القول الجارح و المجحف٠هذه الآية إقرأها جيدا ويا ريت تتكرم وتفسرها لنا بما فتح الله عليك إن كنت من أهل هذا الميدان كالنبي يوسف عليه السلام
انظر جيدا لقد كتب الدكتور (..ما كنتم "فيه" تختلفون )
و أنت الذي اخطأت فيها و كتبت (..ما كنتم "به" تختلفون ) .
و ها هي الآية من كتاب الله :
(وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنّ
[سورة النحل 92]
د.محمدربيع طنطاوي-
و
قد اخزاكم الله يا سليم انت و المشركين , يا خبيث اعلم أنّ الله امهلك و
انظر لنفسك ألم ترتدع بعد و انت تفهم ما اقول , كذلك يا خبيث النفس لم لم
ترد على كلام الخليفة الأول الحبيب نور الدين في إثباته أنّ القدرة الثانية
هي النبوة التالية !!!! و أنت تعلم المقتبس أخزاك الله, انظروا للمرتد
هاني طاهر يقوم باخراج روائحه الكريهة و يسعد بخزي جماعة المشركين , أليس
هذا اللورد هو تحت طاعة مسرور !!!! ألا أخزاكم الله يا مشركين , انظروا
لقول المجرم هاني :
هاني طاهر
بعد قرن وثلث على دعوة الميرزا.. يأجوج يستخدمه في الترويج للمِثْلِيّة الجنسيّة
يرى الميرزا أن البريطانيين والروس هم يأجوج ومأجوج الذين ورد في القرآن عن خروجِهم في آخر الزمان ليُفْسدوا في الأرض، فقال:
"إن يأجوج ومأجوج هم النصارى مِن الروس والأقوام البرطانية". (حمامة البشرى)
ويقول عنهم:
لهم سابقة في التلبيس وعجائب الصنع... وترون في أعمالهم الخوارق كأنهم يسحرون... وأضلوا خلقا كثيرا مما يصنعون ومما يمكرون. أحاطت تلبيساتهم على الأرض، ونجّسوا وجهها، وأخلطوا الباطل بالحق، ويَدْعون الناس إلى الشرك والإباحة والدهرية، وكذلك يفعلون. (التبليغ)
فما هو موقف الميرزا من هذه الأقوام التي وصفها بمنجّسة وجه الأرض؟
يقول:
بُعِثتُ لأصون المسلمين من صولهم. (تذكرة الشهادتين)
ويستدلّ بالرواية القائلة إن المسيح.. أي الميرزا يَرْغَبُ إلى الله، فيُرْسِلُ الله على يأجوج ومأجوج النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ. (حمامة البشرى)
فيقول: ويدعو [المسيح] على يأجوج ومأجوج فيموتون بدعائه. (حمامة البشرى)
بعد مرور أكثر من قرن وثلث على بعثة الميرزا بعَثَتْ بريطانيا اللورد الأحمدي أحمد طارق إلى الجزائر، فرفع علم المثليين في سفارة بريطانيا هناك، حيث جاء في صفحة السفارة البريطانية على الفيسبوك :
"خلال زيارته للجزائر، رفع اللورد أحمد علم قوس قزح [علم المثليين] للاحتفال بفخر لندن يوم السبت".
فتحوَّلت أدعية الميرزا بشأن موت بريطانيا إلى استخدام بريطانيا كبار أتباع الميرزا للترويج للزواج المثلي.. وهو الذي كان جريمة في زمن الميرزا!!!
ومن عجائب الدنيا الثمانية أنّ الأحمديين يحتفلون بزيارة اللورد طارق، ويرون فيه إنجازا أحمديا كبيرا.
أما أنا فأقول: ما دام اللورد طارق قد أيّد الزواج المثلي، وقد رفع رايته، وما دام ممثلا للأحمدية أيضا، لأنّ له برنامجا تلفزيونيا في محطتها، فهذا قد يُفهم منه أو يشير إلى أنّ الأحمدية تتبنى الزواج المثلي. وواجبُ الأحمدية حتى تنفي هذه الإشارة أنْ يعلن خليفتُها موقفه مما قام به اللورد طارق، ممثل يأجوج.
وما دام اللورد طارق أحمديا، فمن واجبه أن يبيّن موقفه من وجوب الدعاء بهلاك يأجوج، ومِن وصْفِهِ بالأمة مُنَجّسَةِ الأرض!
وكفى للأحمديين أنْ يُظهروا جانبا مِن الصورة، فالإخبارُ بنصفِ الحقيقةِ كذب.
هاني طاهر 5 يوليو
2018
===
================
دعهم يغردون داخل سربهم وراء يعسوبهم الذي لو كان بينه وبين الله وصل واتصال لأخبره عن يوسف الذي بشر به الحكم العدل،
ولكنهم قوم خصمون ويكابرون
Housam Souz
السلام عليكم ورحمه الله
Housam Souz
آميين
د.محمدربيع طنطاوي-
أحسن الله لكم
============
د.محمدربيع طنطاوي-
يا يوسُفُ أَنتَ بُرُوزُهُمَا
مَبعُوثُ الحَقِّ مِنَ العَليَاءْ
هاني طاهر
بعد قرن وثلث على دعوة الميرزا.. يأجوج يستخدمه في الترويج للمِثْلِيّة الجنسيّة
يرى الميرزا أن البريطانيين والروس هم يأجوج ومأجوج الذين ورد في القرآن عن خروجِهم في آخر الزمان ليُفْسدوا في الأرض، فقال:
"إن يأجوج ومأجوج هم النصارى مِن الروس والأقوام البرطانية". (حمامة البشرى)
ويقول عنهم:
لهم سابقة في التلبيس وعجائب الصنع... وترون في أعمالهم الخوارق كأنهم يسحرون... وأضلوا خلقا كثيرا مما يصنعون ومما يمكرون. أحاطت تلبيساتهم على الأرض، ونجّسوا وجهها، وأخلطوا الباطل بالحق، ويَدْعون الناس إلى الشرك والإباحة والدهرية، وكذلك يفعلون. (التبليغ)
فما هو موقف الميرزا من هذه الأقوام التي وصفها بمنجّسة وجه الأرض؟
يقول:
بُعِثتُ لأصون المسلمين من صولهم. (تذكرة الشهادتين)
ويستدلّ بالرواية القائلة إن المسيح.. أي الميرزا يَرْغَبُ إلى الله، فيُرْسِلُ الله على يأجوج ومأجوج النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ. (حمامة البشرى)
فيقول: ويدعو [المسيح] على يأجوج ومأجوج فيموتون بدعائه. (حمامة البشرى)
بعد مرور أكثر من قرن وثلث على بعثة الميرزا بعَثَتْ بريطانيا اللورد الأحمدي أحمد طارق إلى الجزائر، فرفع علم المثليين في سفارة بريطانيا هناك، حيث جاء في صفحة السفارة البريطانية على الفيسبوك :
"خلال زيارته للجزائر، رفع اللورد أحمد علم قوس قزح [علم المثليين] للاحتفال بفخر لندن يوم السبت".
فتحوَّلت أدعية الميرزا بشأن موت بريطانيا إلى استخدام بريطانيا كبار أتباع الميرزا للترويج للزواج المثلي.. وهو الذي كان جريمة في زمن الميرزا!!!
ومن عجائب الدنيا الثمانية أنّ الأحمديين يحتفلون بزيارة اللورد طارق، ويرون فيه إنجازا أحمديا كبيرا.
أما أنا فأقول: ما دام اللورد طارق قد أيّد الزواج المثلي، وقد رفع رايته، وما دام ممثلا للأحمدية أيضا، لأنّ له برنامجا تلفزيونيا في محطتها، فهذا قد يُفهم منه أو يشير إلى أنّ الأحمدية تتبنى الزواج المثلي. وواجبُ الأحمدية حتى تنفي هذه الإشارة أنْ يعلن خليفتُها موقفه مما قام به اللورد طارق، ممثل يأجوج.
وما دام اللورد طارق أحمديا، فمن واجبه أن يبيّن موقفه من وجوب الدعاء بهلاك يأجوج، ومِن وصْفِهِ بالأمة مُنَجّسَةِ الأرض!
وكفى للأحمديين أنْ يُظهروا جانبا مِن الصورة، فالإخبارُ بنصفِ الحقيقةِ كذب.
هاني طاهر 5 يوليو
2018
===
د.محمدربيع طنطاوي-
و قد نشرت الخبر المخزي الأليم شبكة روسيا اليوم و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
محمد الحاج احمد
إنا لله و إنا إليه راجعون !!!!!!!
و ماذا بعد هذا خزي و عار و ألم و شنار ؟!! أمر محزن جدا , قد بات أمرهم في الحضيض بل و إلى درك سحيق !!! . سبحان الله !! كفروا بمبعوث الله مزكّيهم و مطهرهم و قدّسوا من يخزيهم و يدنّسهم و يهدم ما يبني المسيح الموعود !!!! . و قد تحقق وحي الله للمسيح ( نردّها على النصارى ) . ألا فسحقا لهم و لأمثالهم
و ماذا بعد هذا خزي و عار و ألم و شنار ؟!! أمر محزن جدا , قد بات أمرهم في الحضيض بل و إلى درك سحيق !!! . سبحان الله !! كفروا بمبعوث الله مزكّيهم و مطهرهم و قدّسوا من يخزيهم و يدنّسهم و يهدم ما يبني المسيح الموعود !!!! . و قد تحقق وحي الله للمسيح ( نردّها على النصارى ) . ألا فسحقا لهم و لأمثالهم
د.محمدربيع طنطاوي-
طامة بالفعل فهي سفارة بريطامية
د.محمدربيع طنطاوي-
أصابت
جماعة المشركين جماعة مسرور مع بداية الثلث الأخير ذلك كل الأمراض التي
أصابت جماعة الإخوان المسلمين , فهم يتغاضون عن المفاسد السياسية في سبيل
الجماعة !!!!! شرك نجس أخزاهم الله . أطلب من كل أحمدي منصف أن يتبرأ من
فعلتهم هذه
Hazeem Ahmade
الحمد
لله الذي فرق بيننا وبين المشركين , وجعلَ ووصاله ووحييه وكلمته هي العليا
, ونصر بوحيه عبده , وأعزّ بالإيمان جنده , وهزم الأحزاب وحده , كما أنبأ
ووعده تحقق , فتبارك الله الوفي صادق الوعد , وتبارك قدوس العالمين أصدق
الموحييين , والحمد لله رب العالمين.
د.محمدربيع طنطاوي-
هذا عرض للجيش فقط لكن الحرب لم تبدأ بعد يا حبيب اليوسفيين ,
==Said Malki
ما شاء الله على نبي الله يوسف
ضربة قاسمة سبحان الله من علمكم
اقتربوا بحسن النية والا فالخزي سيلاحقكم جميعا بدون استثاء لا ينجوا منها خليفة ولا من تحته ولا المعارضة
ضربة قاسمة سبحان الله من علمكم
اقتربوا بحسن النية والا فالخزي سيلاحقكم جميعا بدون استثاء لا ينجوا منها خليفة ولا من تحته ولا المعارضة
إبراهيم الحاج أحمد
أخي سعيد الدارين:نحن نريد أن نستفيد من علوم يوسف ابن المسيح عليه السلام ،ولا نريد جدال ولا نقاش معهم حتى لا نضيع الفائده من هذا المنشور المبارك ٠دعهم يغردون داخل سربهم وراء يعسوبهم الذي لو كان بينه وبين الله وصل واتصال لأخبره عن يوسف الذي بشر به الحكم العدل،
ولكنهم قوم خصمون ويكابرون
د.محمدربيع طنطاوي-
يعععععع سوب : شوربة اليععع سبحان الله
===================Housam Souz
السلام عليكم ورحمه الله
منذ ٩ دقائق ·
منذ ٧ دقائق · أرسلت من Messenger
منذ ٤ دقائق ·
آميين
Housam Souz
آميين
نحن نحبك واريد ان ابقى بقربك دائمآ
اخجل من طلب الدعاء فأنا مقصر باتجاهكم
وذنوبي كثيره
منذ ١٧ دقيقة · أرسلت من Messenger
أحسن الله لكم
============
أمس الساعة ١١:٥٠ ص · أرسلت من Messenger
أمس الساعة ٢:٣٧ م ·
إبراهيم الحاج أحمد
وَارِثُ العُظَمَاءْ
يَا أَعظَمَ يُوسُفَ في الدُّنيا
وأَبوكَ الأَعظَمُ في المُسَحَاءْ
وَكِلَاكُمَا مِنْ شَمْسٍ عُظْمَىٰ
طَهَ المُختَارُ أَبو العُظَماءْ
طَهَ ذُو الأَسْرَارِ الأَسْمَىٰ
وَلَهُ الآلافُ مِنَ الأَسْمَاءْ
مَا مِثلُهُ في الأَنوَارِ سَمَى
مُذْ نَزَلَ النُّورُ بِغَارِ حِرَاءْ
فَدَعَا : رَبِّي زِدنِي عِلْمَا
عَلَّمَهُ أَسْرَارَ الأَشْياءْ
وأَتَمَّ اللهُ لَهُ النِّعَمَا
فَأَرَاهُ الكُبرَىٰ فِي الِإسْرَاءْ
وكَذَا المَهْدِيُّ أَبُو الكُرَمَا
مَنْ نَالَ الدِّينَ مِنَ الجَوْزَاءْ
قَد كانَ الظِّل لِطَهَ كَمَا
صَارَا فِي الرَوْضَةِ كَالرُّفَقَاءْ
يا يوسُفُ أَنتَ بُرُوزُهُمَا
مَبعُوثُ الحَقِّ مِنَ العَليَاءْ
مِنْ عِشْقِكَ فُزْتَ بِإِرثِهِمَا
فَتَبَختَرْ جَاءَكَ كُلُّ هَنَاءْ
نُورُكَ قَبَسٌ مِنْ نُورِهِمَا
وَبِكُمْ أَصْبَحْنَا مِنَ السُّعَدَاءْ
فَعَلَيْكُمْ صَلَّى اللهُ بِمَا
جِئْتُمْ لِلِكَوْنِ بِكُلِّ ضِيَاءْ
يَا أَعظَمَ يُوسُفَ في الدُّنيا
وأَبوكَ الأَعظَمُ في المُسَحَاءْ
وَكِلَاكُمَا مِنْ شَمْسٍ عُظْمَىٰ
طَهَ المُختَارُ أَبو العُظَماءْ
طَهَ ذُو الأَسْرَارِ الأَسْمَىٰ
وَلَهُ الآلافُ مِنَ الأَسْمَاءْ
مَا مِثلُهُ في الأَنوَارِ سَمَى
مُذْ نَزَلَ النُّورُ بِغَارِ حِرَاءْ
فَدَعَا : رَبِّي زِدنِي عِلْمَا
عَلَّمَهُ أَسْرَارَ الأَشْياءْ
وأَتَمَّ اللهُ لَهُ النِّعَمَا
فَأَرَاهُ الكُبرَىٰ فِي الِإسْرَاءْ
وكَذَا المَهْدِيُّ أَبُو الكُرَمَا
مَنْ نَالَ الدِّينَ مِنَ الجَوْزَاءْ
قَد كانَ الظِّل لِطَهَ كَمَا
صَارَا فِي الرَوْضَةِ كَالرُّفَقَاءْ
يا يوسُفُ أَنتَ بُرُوزُهُمَا
مَبعُوثُ الحَقِّ مِنَ العَليَاءْ
مِنْ عِشْقِكَ فُزْتَ بِإِرثِهِمَا
فَتَبَختَرْ جَاءَكَ كُلُّ هَنَاءْ
نُورُكَ قَبَسٌ مِنْ نُورِهِمَا
وَبِكُمْ أَصْبَحْنَا مِنَ السُّعَدَاءْ
فَعَلَيْكُمْ صَلَّى اللهُ بِمَا
جِئْتُمْ لِلِكَوْنِ بِكُلِّ ضِيَاءْ
منذ ٣ دقائق · أرسلت من Messenger
يا يوسُفُ أَنتَ بُرُوزُهُمَا
مَبعُوثُ الحَقِّ مِنَ العَليَاءْ
أمس الساعة ١١:٥٠ ص · أرسلت من Messenger
أمس الساعة ٢:٣٧ م ·
إبراهيم الحاج أحمد
وَارِثُ العُظَمَاءْ
يَا أَعظَمَ يُوسُفَ في الدُّنيا
وأَبوكَ الأَعظَمُ في المُسَحَاءْ
وَكِلَاكُمَا مِنْ شَمْسٍ عُظْمَىٰ
طَهَ المُختَارُ أَبو العُظَماءْ
طَهَ ذُو الأَسْرَارِ الأَسْمَىٰ
وَلَهُ الآلافُ مِنَ الأَسْمَاءْ
مَا مِثلُهُ في الأَنوَارِ سَمَى
مُذْ نَزَلَ النُّورُ بِغَارِ حِرَاءْ
فَدَعَا : رَبِّي زِدنِي عِلْمَا
عَلَّمَهُ أَسْرَارَ الأَشْياءْ
وأَتَمَّ اللهُ لَهُ النِّعَمَا
فَأَرَاهُ الكُبرَىٰ فِي الِإسْرَاءْ
وكَذَا المَهْدِيُّ أَبُو الكُرَمَا
مَنْ نَالَ الدِّينَ مِنَ الجَوْزَاءْ
قَد كانَ الظِّل لِطَهَ كَمَا
صَارَا فِي الرَوْضَةِ كَالرُّفَقَاءْ
يا يوسُفُ أَنتَ بُرُوزُهُمَا
مَبعُوثُ الحَقِّ مِنَ العَليَاءْ
مِنْ عِشْقِكَ فُزْتَ بِإِرثِهِمَا
فَتَبَختَرْ جَاءَكَ كُلُّ هَنَاءْ
نُورُكَ قَبَسٌ مِنْ نُورِهِمَا
وَبِكُمْ أَصْبَحْنَا مِنَ السُّعَدَاءْ
فَعَلَيْكُمْ صَلَّى اللهُ بِمَا
جِئْتُمْ لِلِكَوْنِ بِكُلِّ ضِيَاءْ
يَا أَعظَمَ يُوسُفَ في الدُّنيا
وأَبوكَ الأَعظَمُ في المُسَحَاءْ
وَكِلَاكُمَا مِنْ شَمْسٍ عُظْمَىٰ
طَهَ المُختَارُ أَبو العُظَماءْ
طَهَ ذُو الأَسْرَارِ الأَسْمَىٰ
وَلَهُ الآلافُ مِنَ الأَسْمَاءْ
مَا مِثلُهُ في الأَنوَارِ سَمَى
مُذْ نَزَلَ النُّورُ بِغَارِ حِرَاءْ
فَدَعَا : رَبِّي زِدنِي عِلْمَا
عَلَّمَهُ أَسْرَارَ الأَشْياءْ
وأَتَمَّ اللهُ لَهُ النِّعَمَا
فَأَرَاهُ الكُبرَىٰ فِي الِإسْرَاءْ
وكَذَا المَهْدِيُّ أَبُو الكُرَمَا
مَنْ نَالَ الدِّينَ مِنَ الجَوْزَاءْ
قَد كانَ الظِّل لِطَهَ كَمَا
صَارَا فِي الرَوْضَةِ كَالرُّفَقَاءْ
يا يوسُفُ أَنتَ بُرُوزُهُمَا
مَبعُوثُ الحَقِّ مِنَ العَليَاءْ
مِنْ عِشْقِكَ فُزْتَ بِإِرثِهِمَا
فَتَبَختَرْ جَاءَكَ كُلُّ هَنَاءْ
نُورُكَ قَبَسٌ مِنْ نُورِهِمَا
وَبِكُمْ أَصْبَحْنَا مِنَ السُّعَدَاءْ
فَعَلَيْكُمْ صَلَّى اللهُ بِمَا
جِئْتُمْ لِلِكَوْنِ بِكُلِّ ضِيَاءْ
منذ ٣ دقائق · أرسلت من Messenger
يا يوسُفُ أَنتَ بُرُوزُهُمَا
مَبعُوثُ الحَقِّ مِنَ العَليَاءْ
=====================
Lahcen Ahmadi
د.محمدربيع طنطاوي ..أريد تقريرا طبيا عن حالتك النفسية
Lahcen Ahmadi
هذا
حق مشروع فانتم تعتمدون الرؤى وأنا أريد أن تقريرا طبيا لكي أتحاشى ان
اتهمه بالجنون بدون إتباث فإن كان صادقا ومن الله فلا بد أن ينزل عند طلبي
ولن يسعه أن يقول سبحان رب إن أنا إلا بشر ,ويبدو أنكم تفوقونه نبوة
وتدخلون بين الظفر واللحم
إبراهيم الحاج أحمد
Lahcen Ahmadi
إذهب إلى يعسوبك ليستخير لك الله إن كان عنده وصال مع حضرة العلاء و الكبرياء٠
ثم من أنت حتى تطلب منه تقريرا طبيا؟
بل أنتم قوم خصمون٠
إذهب واستخر ربك خير لك٠٠تصبح على خير
إذهب إلى يعسوبك ليستخير لك الله إن كان عنده وصال مع حضرة العلاء و الكبرياء٠
ثم من أنت حتى تطلب منه تقريرا طبيا؟
بل أنتم قوم خصمون٠
إذهب واستخر ربك خير لك٠٠تصبح على خير
Lahcen Ahmadi
لقد تداخلت عندكم أضغاث أحلام مع الرؤى
د.محمدربيع طنطاوي-
فنظرية
المؤامرة و سوء الظن هو سبيل المشركين من قبلكم قال تعالى ( قال فرعون
آمنتم به قبل أن آذن لكم إنّ هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها
أهلها . ) قال فرعون ان موسى تآمر مع السحرة !!!! غبي فرعون . أو أنه يدسي
على نفسه فاختر لنفسك أيهما أنت و يعسوب
Lahcen Ahmadi
ردك هذا يكفي شاهدا على عدم صدقك لأني تعمدت استفزازك وهذا الرد من وحي الشيطان ولا علاقة لك بأبواب السماء وحق الرحمان ..
د.محمدربيع طنطاوي-
الاستفزاز هي صفة الشيطان ( و استفزز من استطعت منهم ) فها انت حكمت على نفسك , هل انت مثل فرعون غبي أم تدسي على نفسك أنت و يعسوب .
Latifa Latifa
السلام
عليكم يارسول الله وحشتيني اليوم كانو معي بناتي دقيقة فقط بتوحش امك
يارسول الله ولو جاء عندي كل من في المدينة أصبحت امك لاتهتم ان لم ارى
صفحة ابني ووجهه النوراني ولو اتظاهر ياحبيب امه انني معهم حقيقة من معهم
الجسم فقط اما روحي وعقلي مسافر مرارا هناك في مصر ليس هنا الا جسد امك فقط
حقيقة وصدقا يارسول الله نحن اتباعكم لسنا من هنا والله تبكي يارب يوسف
عجل بظهور ابني الى العلن الست انت يارب يوسف من عرفتنا على نبيك اتوسل إليك
بنبيك محمد عليه افظل الصلوات عجل بظهوره لكي أراه لابني حبيبي واقبل قدمين
الشريفتن وارى وجهه النوراني بالعين المجردة بدل الصور يا إله يوسف عجل
بظهور نبيك يوسف ابني حبيبي عليه الصلاة والسلام
أمس الساعة ١٠:٢٧ م · أرسلت من Messenger
انني ابكي بحرقة والله على ما أقول شهيد افتح صفحة ابني ارتاح راحة نفسية وروحية هذه هي الحقيقة ماذا فعلت بنا ياسيد الرسل ياابن امك وفلذة كبدها
Latifa Latifa
السلام
عليكم يامعجزة الأنبياء ان هؤلاء النورانيين الذين يلزمون ام يوسف ذالك
الطفل الجميل وذالك الشيء الذي يطير والضوء الذي يشعل مع امك انه لمن بركات
سيدنا يوسف (معجزة الأنبياء) عليكما الصلاة والسلام ياسيدي يارسول الله
أحبكم كثيراً وأحب من يحبكم
منذ ٨ ساعات · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
الله
اكبر يارسول لما قرأت أن منزلكم المبارك قرب منزله لمرشد الاخوان انها
حقاً معجزة الله ليوسف الصديق إليكما الصلاة والسلام حقاً انه شيء مدهش
سبحانك ربي العظيم
منذ ٧ ساعات · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
السلام
عليكم يارسول الله اطلب شرح هذه الآية قال تعالى (فلا
أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لوتعلمون عظيم إنه لقران كريم في كتاب مكنون
لايمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين )سورة الواقعة اطلب شرح هذه
الآية يانبي المعجزاة وشكرا جزيلا
منذ ٧ ساعات · أرسلت من Messenger
منذ ٥ ساعات · أرسلت من Messenger
حبيبتي أمي بارككم ربي كثيرا بالفعل و ستزداد بركاته , مواقع النجوم هي مكانها المنظور لنا الذي نراه و لكن في حقيقة الأمر ليس موجود . لان النجم انفجر و تلاشى قبل ان يصل ضوءه الينا و هو لازال يصلنا رغم عدم وجوده حتى ينتهي ذلك الشعاع في الزمن , و نعم , بالفعل هي إشارة عظمى , فهو الغروب و أنا الشروق , يوسف بن المسيح مصر .
Latifa Latifa
اللهم امين فان ازدادت بركات ربي فهي من ينبوع نبينا الصافي ونعم بالله شكرًا رب يوسف لإرساله لنا يوسف المسعود معجزة الأنبياء لهذا ألزمه
Latifa Latifa
شكرًا
جزيلا يارسول الله على كل الإيضاحات الراءعة التي كنت امر عليها بالقراءة
فقط ولا افهم منها حقيقة اي شيء ومعذرة ياسيدي يارسول الله اطلب منكم إيضاح
اشوي اكثر متى انفجر وهل مازال بعيدا جداً ان يصلنا وهل إيصاله وعدم
إيصاله لنا يعني عدم انتشار الدعوة سريعا اطلب من مبينا فقط اشوي إيضاح في
هذا الامر اكثر ومعذرة ثانية ياسيدنا يوسف عليكما الصلاة والسلام
منذ ٣ دقائق · أرسلت من Messenger
النجم كان في الزمن القديم يشع ضوء , و لأنّ المسافة بيننا و بينه سحيقة جدا فالشعاع الخارج منه في الماضي اخذ وقت كبير حتى اتانا فنراه لاننا برؤيتنا لذلك الشعاع المسافر في الفراغ نرى النجمة , لكن هذا الشعاع وصل متأخرا بعد زوال تلك النجمة
Latifa Latifa
راءع جداً ياسيد الرسل انه تفسير راءع الان اكتملت الرؤيا بسم الله ماشاء الله عليكم ياسيدنا يوسف يانبي المعجزات
حقيقة
يارسول الله الى هذه الدرجة عميت أبصارهم لأخوات يوسف الاحمديين حقيقة
يارسول الله هل اسودت قلوبهم الى هذه الدرجة حتى حجب الله عنهم رؤية نور
وجه نبيهم
كل ساعة تراودني
هذه الأفكار عن أخوات يوسف ويلقى في قلب امك انهم يعرفونك فقط حسدا وطمعا
اي باعو آخرتهم بمصالح دنيوية هذا فقط وليس له اي تفسير اخو ياسيد الرسل
أليس كذالك
منذ ٥ دقائق · أرسلت من Messenger
نعم كثير منهم كذلك
Latifa Latifa
لما
أعمق حقيقة في التفكير يلقى في قلبي أمك ان امك كشف عنها رب يوسف لتكون
أية للعرب ولأخوات يوسف لان امك كيف ستعرف سيدنا يوسف وامك في أقسى الأرضين
ليس فيها اي احمدي واحد وامك لاتجيد كثيراً وساءل التواصل كالانترنيت لما
أفكر كثيراً في هذه الأمور يكاد جسمي يتعطل يارسول الله حقيقة ياسيد الرسل
ان رب يوسف من دبر كل هذه الأمور سبحانه وتعالى الذي ليس كمثله شيء
منذ ٢ دقيقتين · أرسلت من Messenger
الآن · أرسلت من Messenger
الآن · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
نعم وقول نبينا لايعلى عليه
فقط امك مندهشة ياسيد الرسل
والله على ما أقول شهيد لو ترى امك في اي منطقة الناس كلهم على دين أجدادهم وامك وحدها هنا غريبة
كما قلت لابني يجب ان اختفي لكي اسمع صوت ابني وهو يجود القران واقبل الهاتف لانه فيه صوت ابني
الآن · أرسلت من Messenger
و جاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين
Latifa Latifa
لكي
لايراني أحد فقلت لأبناءي اليوسفيين ان امكم اكثر من أهل الكهف لو ترى
يانبي الله كيف ينظرون الي اهل المدينة انني خرجت الدين حل معرفنا وجيران
والدتي فالكل يمظر الي نظرت استهزاء ام والدتي لاتريد نئ لأنني خرجت دينهم
ففي نظرهم كل معارفنا الان ان والدتي الله يرحمها غضبت علي
منذ ١٠ دقائق · أرسلت من Messenger
أنت خير منهم عند الله تعالى , ألم تسمعي في كتب الأولين و قرآن الله الأمين عن قرى كافرة بها شخص واحد فقط مؤمن!!!!1 هنيئا لك غربتك
Latifa Latifa
فامك سعيدة كثيرة جداً فامك معها رب يوسف وسيد المرسلين لا يهمني يهمني رضى البشر عني والله تلى ما أقول شهيد أتألم كثيراً لكفرهم بأنبياء الله وان مانو على هذا الكفر لان امك معها رسول الله يعلمني كل شيء عليه السلام
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
Latifa Latifa
فامك تستحمل كل هذه المعاناة في سبيل الله والإيمان برسله ووحدانيته
فامك سعيدة كثيرة جداً فامك معها رب يوسف وسيد المرسلين لا يهمني يهمني رضى البشر عني والله تلى ما أقول شهيد أتألم كثيراً لكفرهم بأنبياء الله وان مانو على هذا الكفر لان امك معها رسول الله يعلمني كل شيء عليه السلام
Latifa Latifa
فأصبحت
اعرف ولو النذر اليسير اي مصير للكفار بأنبياء الله ان ماتو على دين
آباءهم وان كلمتهم يارسول الله ولو كلمة واحدة يضحكون علي ويستهزؤون
ويقولون هل انت نبية وأسكت ويزيدون اضطهادي ويقولون لقد تركت الان ذالك
الهندي وبدلته بالعربي ولاحول ولاقوة الابالله أبول لأبناءي اليوسفيين أنتم
أحرار وعاء لأنكم امنو بسيدنا يوسف ولكم كامل الحرية وسعيد في فرنسا وآسيا
أيضاً في فرنسا اما أمهم فهي اكثر بكثير من أنل الكهف ليس لي احد هنا
الألبان سبحانه وتعالى وذالك الطفل وذالك الشيء الذي يطير ويشعل الضوء
وصفحة ابني أتواصل معه في الخفاء الان ابكي يارسول الله
منذ ٥ دقائق · أرسلت من Messenger
منذ ٤ دقائق · أرسلت من Messenger
منذ ٣ دقائق ·
Latifa Latifa
يارسول
الله افرح فقط عندما اذهب للفراش لان امك تراك كشفا في وسط عين ذالك الطفل
الجميل ياحبي امك تدعو لامك ان ترتقي اكثر ويرينا الله أشياء لم أراها من
قبل فامك تحبكم كثيراً يارسول الله
الآن · أرسلت من Messenger
نعم
Latifa Latifa
فامك تستحمل كل هذه المعاناة في سبيل الله والإيمان برسله ووحدانيته
==============
د.محمدربيع طنطاوي-
كل ما أغاب العقل يوجب الوضوء
إبراهيم الحاج أحمد
سيدي الحبيب يوسف ابن المسيح: الآيه٠٠قل انظروا ماذا في السماوات والأرض وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون٠
هل هذا خطاب لجميع الناس أم لقوم معينين،وهل المقصود تلك السماوات وهذه الأرض أم غيرها،وإن كانت هي كيف يُنظر في السماوات ٠٠وشكرا لك سيدي
هل هذا خطاب لجميع الناس أم لقوم معينين،وهل المقصود تلك السماوات وهذه الأرض أم غيرها،وإن كانت هي كيف يُنظر في السماوات ٠٠وشكرا لك سيدي
د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد
لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد :
قل يا رسول الله للمكذبين : أنظروا إلى قوات السماء و الأرض و عذابات قوم
سابقين , لأنّ قرينة هذا المعنى في الآية التالية لها من سورة يونس , كذلك
قوات السماء الروحية و قوات الأرض بنصر الأنبياء و أتباعهم عبر العصور ,
أنظروا إلى قوة . قوة - أنظر , و لهذا كان المنشور , أم عجبوا أن أنزل الله
وحيه على رجل منهم !!! أنظروا بتدبر و تفكر , و ما تجد أكثرهم بالفعل يا
شيخ إبراهيم إلا و هم مشركين , أنظروا و تدبروا و اسألوا رب القوات . ثم
استدرك ربي و قال لك ضمنا : يا شيخ إبراهيم هم كالبهائم بل أضل إذ قال لك :
وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون . لذلك قال الله فذرهم و ما
يفترون و قال : فأعرض عنهم حتى حين . و ليعلم كل مجرم أنّ النبي لما ان
يصمت في مقابل كافر تكلم , أنّ صمته هذا بأمر إلهيّ. يوسف بن المسيح , مصر
=============
د.محمدربيع طنطاوي-
نعم
Hazeem Ahmade
ماذا لو اجتمعَ الإيمان وحسن الظن والرضا في عبد من عباد الله
د.محمدربيع طنطاوي-
الحقائب و الامتعة
د.محمدربيع طنطاوي-
و لو يعدل كل عدل ما تقبل منه , يعني فدية تفديه من النار
د.محمدربيع طنطاوي-
Hazeem Ahmade
كلمة استخدمت في اكثر من مناط بمعان مختلفة
=============
Hazeem Ahmade
طاهرة الطُهر الأحمدي.
البارحة تلقيتُ الإلهام التالي : " طاهرة الطُهر الأحمدي " , ورأيتُ (للمرّة الثانية)يوسف بن المسيح يخطب الأولى قال فيها : " أنا مجدد القرن الخامس عشر " , وفي الثانية كان يخطب ودخل غرباء واسمعوا له فخشعَ فبكينا في ذلك المجلس , زارنا يوسف بن للمسيح أيضا فقبلّتهُ وقبلّتُ كتفه الأيمن المبارك بحب وشوق وقال لي سامحني , فخجلتُ من قوله وقلتُ من أنا وما حقيقتي يا نبي الله..!؟ , أنت سامحني يا نبي الله , (فالتسامح والصداقة والوفاء أصل وصال المحبين) وجهزّ النبي لي ولبليغ اليوسفيين غرفة وفراشين لننام فيها وكنّا برفقته أينما يذهب وكنا له كالخدام , كان نبي الله شديد الذكر حتى أنه يذكر الله حتى في خطابه , وهو يحادثنا يسيل نور ذكر الله من شفتيه بخفيه ولكننا سمعناه , كذلك كان يجهز لنا الدراجات النارية للمسير الشديد , وكنت أود أُطلع نبي الله على الجبل الذي رأيته في الرؤيا ذهب إليه , سعدنا بلقاء النبي جدا , لا شك أن البلدان والمسافات تفرّق أجسادنا إلا أن آرواحنا في وصال فالحمد لله رب العالمين.
البارحة تلقيتُ الإلهام التالي : " طاهرة الطُهر الأحمدي " , ورأيتُ (للمرّة الثانية)يوسف بن المسيح يخطب الأولى قال فيها : " أنا مجدد القرن الخامس عشر " , وفي الثانية كان يخطب ودخل غرباء واسمعوا له فخشعَ فبكينا في ذلك المجلس , زارنا يوسف بن للمسيح أيضا فقبلّتهُ وقبلّتُ كتفه الأيمن المبارك بحب وشوق وقال لي سامحني , فخجلتُ من قوله وقلتُ من أنا وما حقيقتي يا نبي الله..!؟ , أنت سامحني يا نبي الله , (فالتسامح والصداقة والوفاء أصل وصال المحبين) وجهزّ النبي لي ولبليغ اليوسفيين غرفة وفراشين لننام فيها وكنّا برفقته أينما يذهب وكنا له كالخدام , كان نبي الله شديد الذكر حتى أنه يذكر الله حتى في خطابه , وهو يحادثنا يسيل نور ذكر الله من شفتيه بخفيه ولكننا سمعناه , كذلك كان يجهز لنا الدراجات النارية للمسير الشديد , وكنت أود أُطلع نبي الله على الجبل الذي رأيته في الرؤيا ذهب إليه , سعدنا بلقاء النبي جدا , لا شك أن البلدان والمسافات تفرّق أجسادنا إلا أن آرواحنا في وصال فالحمد لله رب العالمين.
منذ ٣ دقائق · أرسلت من Messenger
نعم
Hazeem Ahmade
ماذا لو اجتمعَ الإيمان وحسن الظن والرضا في عبد من عباد الله
منذ ٩ دقائق ·
Hazeem Ahmade
كنت أفكر فيهم
لو اجتمعوا برجل لوصله الله وهذه البذورة مزروعة بيد إلهنا في آرض فطرتنا فهذه البذور نمت وعاشت عند قوم وماتت عند آخرين .
منذ ٨ دقائق · أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد .
ما معنى القلائد يا نبي الله .
ما معنى القلائد يا نبي الله .
منذ ٧ دقائق · أرسلت من Messenger
الحقائب و الامتعة
منذ ٥ دقائق ·
منذ ٤ دقائق · أرسلت من Messenger
Hazeem Ahmade
(
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ
الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ
يَعْدِلُونَ )
الأنعام (1)
الأنعام (1)
منذ ٤ دقائق · أرسلت من Messenger
منذ ٣ دقائق · أرسلت من Messenger
و لو يعدل كل عدل ما تقبل منه , يعني فدية تفديه من النار
Hazeem Ahmade
وأخرى ذكرت
( وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) الأعراف (181)
( وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) الأعراف (181)
منذ ٢ دقيقتين · أرسلت من Messenger
و كذلك يعدلون في الآية الأخرى أي الذين كفروا بالله ربهم يحيدون عن الطريق الفطري و يعدلون عنه اي يعدّلون وجهتهم بعيدا عنه
و كذلك يعدلون في الآية الأخيرة تعني ان المؤمنين يقيمون العدل بالحق
يعدل ( يفدي - يكفر _ يقيم الحق ) انظر لكلمات القرآن
Hazeem Ahmade
(
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ
السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ
لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ بَلْ هُمْ
قَوْمٌ يَعْدِلُونَ )
النمل (60)
النمل (60)
منذ ٥ دقائق · أرسلت من Messenger
رائعة
بحسب سياق الآية .
نعمHazeem Ahmade
" فطرة الأنبياء مجبولة على أن يخرج من أفواههم الصدق والحكمة .." // المسيح الموعود، (مرآة كمالات الإسلام)، ص 521

Hazeem Ahmade
بمناسبة جمال كلمة انظر , فقد أوحى الله تعالى لمسيحه وقال : " انظر إلى يوسف وإقباله " .
آلا ينظر الأحمديين ليوسف وإقباله إحتراما لوحي الله.
آلا ينظر الأحمديين ليوسف وإقباله إحتراما لوحي الله.
منذ ٥٥ دقيقة · أرسلت من Messenger
منذ ٤٤ دقيقة · أرسلت من Messenger
منذ ١٤ دقيقة · أرسلت من Messenger
كل ما أغاب العقل يوجب الوضوء
===========
=========
د-محمد ربيع طنطاوي
4\7\2018
رأيتُ أني وضعتُ ملفي و أوراقي في مدينة نصر و رأيتُ أنني وصلتُ إلى قريب جدا من محطة مصر و قال لي الملاك ( يسر - يسري - ياسر ) و انتظر قليلا حتى تصل إلى محطة مصر ليركب معك الراكبون فنحن في انتظارهم , و في كشف سابق رأيتُ أنني في مسجد و دخلت في حضن البركات .
6\7\2018
كنتُ مرهقا جدا و بضرسي ألم شديد جدا و كان سكري مرتفع و كنت اشعر بتعب فجلستُ على السرير و شكوتُ حالي لربي بقلبي و لم أتكلم , ثم نمتُ وقت الضحى فسمعتُ المكالمة التالية ( إذهبوا بيوسف للمشفى ) كلم الله الملائكة لتعتني بي في مشفى السماء , و للعلم هذه أول مكالمة اسمع فيها ربي يقول للملائكة عني أني يوسف , و هذا شديد حكمة من ربي , ليظهر للعالمين انها ليست امنية مني و ليست رغبة نفسية و لا حديث نفس و على الجانب الآخر فكل طيوري يسمعون عني المكالمات باسم يوسف!!!!!!
ثم رايتُ إسراءً كثير المشاهد و كان منها أنني رأيتُ مدرسة بريطانية حديثة مجانية للأطفال في مصر و قمتُ بتأمين مدخل المدرسة الخلفي و كانت ام المؤمنين و ابنائي فيها , وعلى السلالم للدور الثاني رأيتُ خزانات و خزائن على الحائط و فتحتها الواحدة تلو الأخرى و رأيت فيها التدابير و الخيوط و الإبر و الحقيبة , ثم رأيتُ مدرّسة الدور الثاني مع تلامذتها الأطفال فقلتُ لها و أخبرتها عن وصول تلاميذ في الدور الأول ثم رأيتُ أنني في مسجد و كان ملاك حارس يمسك بي من يدي و يطوف بي سائحا ثم أتى بي لرئيس الملائكة في المحراب لأسلم عليه و اذن لي بفسحة لمدة يومين في بلاد السعادة ثم استيقظت ليس بي ألم أو تعب فسبحان ربي رب الأكوان و الحياة .
الأطفال : هم أطفال القلوب و لقد رأيت التدابير الخفية . و بريطانيا هي رمز الحرية الدينية .
=======
قال الله عن حجة عدم ألوهية العجل ( ألم يروا أنه لا يكلمهم و لا يهديهم سبيلا ) نفهم من ذلك أنّ علّة الألوهية هي الوحي فلابد من تلقي مكالمات الله تعالى و هو ما لا يريده الكافرون .
====
من أدلة و قرائن إبيونية الرسول ( فآمنوا بالله و رسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله و كلماته ) و كلمات الله في الحجاز هي التوراة و الإنجيل !!!
====(
( و في نسختها ) أي عمل نسخ في عملية نسخ للتوراة في القراطيس و كذلك كتابة موسى للوصايا و التعاليم على الألواح ابتداءً فهي تحمل كلا المعنيين
=======
الألواح لما ان القاها موسى لم تتحطم بدليل ( فلما سكت عن موسى الغضب أخذ الألواح )
======
الرجفة لموسى و السبعين المختارين هي سؤال اليوم
=======
محمد الحاج احمد
د.محمدربيع طنطاوي-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , أرجو من سيدي الكريم إجابة أسئلتي التالية :
( كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك هم الخاسرون )
ما هو الخلاق ؟!!! . و قد ذُكر في آيتين أخريين :
( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ )
( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ
ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا
يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
كذلك , ما هو ذكر الآباء ؟!!!
و ما هي التزكية ؟!!!
...........
( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون )
ما تفسير الآية الكريمة ؟!!!
...........
( يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا )
ما الكتاب ؟ و ما الحكم ؟
...........
( يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم )
( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا )
أرجو تفسير الآيتين و توضيح معاني الكلمات .
و جزاكم الله أحسن الجزاء و أعظم نصيبنا من نوركم آمين .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , أرجو من سيدي الكريم إجابة أسئلتي التالية :
( كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولئك هم الخاسرون )
ما هو الخلاق ؟!!! . و قد ذُكر في آيتين أخريين :
( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا ۗ فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ )
( إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ
كذلك , ما هو ذكر الآباء ؟!!!
و ما هي التزكية ؟!!!
...........
( ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربى من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون )
ما تفسير الآية الكريمة ؟!!!
...........
( يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا )
ما الكتاب ؟ و ما الحكم ؟
...........
( يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم )
( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا )
أرجو تفسير الآيتين و توضيح معاني الكلمات .
و جزاكم الله أحسن الجزاء و أعظم نصيبنا من نوركم آمين .
محمد الحاج احمد
كذلك أرجو من حضرتكم تفسير الآيات التاليات :
( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُم ْ
عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا * يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ
أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا * وَمَنْ
كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ
سَبِيلًا * وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ
عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ
وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا * وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ
كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا * إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ
الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا
) [ الإسراء ]
( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ
د-محمد ربيع طنطاوي
خَلَاق .
:::::::::::::::::
خلاق هو لفظ قرآني ( فمن الناس من يقول ربنا
آتنا في الدنيا و ما له في الآخرة من خلاق )
-
خلاق من خلال أصوات الكلمات : خ / صوت الفخرو
الانتشاء , لاق / ملاقي او لائق . و المعنى انه ليس له فخر ملاقيه أو يليق به يوم
الحساب .
-
خلاق من خلال المعاني تصبح : 1 – خلق مخلوق
له في الجنة من خلال اعماله في الدنيا كاشجار مغروسة و قصور مبنية بذكر الله و وعبادته
يتنعم بها يوم الدين في الجنة مخلوقات تلو مخلوقات فهي خلاق
2
– خلاق اي أخلاق , فلن تكون له اخلاق بحيث يُحترمُ بها بل سوف يكون منزوع الأخلاق
لا كرامة له بل سيكون مهانا في العرض يوم العرض
3 – خلاق أي خَلَقات و هي الملابس التي يستر
بها الانسان نفسه و هي التقوى في الرؤيا , و هي كذلك النعيم و متع الحياة الدنيا و مظاهرها و ملابسها و ملابساتها و أحداث الخوض فيها و السعي لها و فيها , لن تكون له ملابس تستره بعد الحساب لانه
مفضوح سيكون عريانا في جهنم و الحمد لله رب العالمين .
أما ذكر الأباء فهو كناية عن شدة التعلق و الاهتمام و الفخر , و لا يزكيهم أي لا يسمح لأحد بالشفاعة لهم كذلك لا يجعلهم يرقون في السدرات كما الأنبياء يفعلون مع طيورهم جزاء و عقابا لهم .
و التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا هي أمة موسى حيث عرفوا بنقض العهود و حدوث مداخلات بأس و حروب و نزاعات بسبب نقض العهود و الأيمان , و هي من صفات اليهود , و الثبات على العهود و أعظمها عهدنا و ميثاقنا مع الله هو معيار تفضلات الأمم على بعضها أن تكون أمة هي أربى من أمة و كل ذلك الكلم و الكلمات و الكلمة هي بلاء من الله سواء أكانت كلمة خارجة من السماء داخلة في الأرض أو كلمة خارجة من الارض داخلة في السماء
و لما أن يخاطب الله نبيه يحيى فيقول يا يحيى فأقول أيضا هو لفظ عام يطلق على كل من حيي في الروح كصالح و هو لفظ عام لكل نبي آتٍ باسم الله رسول الله , قال يا يحيى خذ الكتاب أي الوحي و الرؤا و الكلمات المقدسات من الله لك بقوة أي بيقين و جدية و استعداد و تكريم , و آتيناه الحكم صبيا اي جعلنا الملائكة تفعل فيه تغييرات تناسب تلقي كلمة الله , الحكم هو حكم السماء آمرة الملائكة بتسيير آلاتها الروحية فتعمل في ذلك الشخص تدابير الله و غالبا ما يكون في سن اليفوع حول الثالثة عشر
.
و كان من عادة اليهود ليّ ألسنتهم بالكلام ليقصدوا معان أخرى إما استهزاءً أو مداراةً خبثا منهم , فكانوا يقولون للنبي راعنا يعني انظر الينا و هم يقصدون راعنا اي الذي يرعى الغنم عندنا بالاجرة استهزاءا , و يقولون اسمع غير مسمع يعني يقولون للمؤمنين اسمعوا من الذي لا يسمع اي لا يتلقى الوحي !!! يحرفون الكلم عن مواضعه , كل ذلك تعليم الله من تجارب الإسرائيليين إخواننا كي لا نقع في عثراتهم لذلك أوحى الله أنه لن يدخل البيت الذي أبنيه أي يهودي فاحكموا على أنفسكم
د.محمدربيع طنطاوي-
ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون
, لقد أخزى الله يعسوب و جماعة المشركين و هذا عرض للجيش فقط فالحرب لم تبدأ بعد
, لقد أخزى الله يعسوب و جماعة المشركين و هذا عرض للجيش فقط فالحرب لم تبدأ بعد
محمد الحاج احمد
نعم
و الله صدقتم . و اليوم أراني الله في الرؤيا أن الأسد ابن الملك قد أتى
حماه و مملكته فزأر الأسد المستولي عليها ظلما ليخيفه و لكنه كان كاللعبة
بين يدي الأسد ابن الملك و كان الأخير شجاعا قويا لا يفلت الظالم و كان
سبّاحا ماهرا . ثم رأيت الذي يعتزّ بحاشيته جالسا فيها بخيلاء و قلت له لن
تغني عنك من الله شيئا و حينذاك نزلت حراب السماء من أمر و دعاء و فتكت به و
بحاشيته و جعلته ذليلا وحيدا لا ينصره أحد و قد كان حاول قطع سماعات الأذن
خاصّتي و لكنني جلدته بها بقوة .
د.محمدربيع طنطاوي-
و لن يستطيع أحد حتى يعسوب من ان يقطع سماعات الأذن
محمد الحاج احمد
نعم , ليست استطاعة القطع عند أحد من العالمين فكيف بالمقطوع إذن !!!!!
د.محمدربيع طنطاوي-
صحيح
د.محمدربيع طنطاوي-
كل غبي يقول لك اردت ان استفزك الم يعلموا ان صفة الاستفزاز هي خاصة بالشيطان , تعس يعسوب و اتباع يعسوب
=================
حسين الخطيب
===========
إن اردت ان تحزن
ماعليك إلا ان تتابع الدكتور
محمد ربيع الطنطاوي
الذي يقول انه نبي وان الله يوحي اليه ،
الرجل يفند القرآن بغقه اعجازي لغوي حسب زعمه فلربما مصيب من حيث القوة البلاغية
التي هي ملكة قد تعطى لاي انسان من الواهب الرحمن
الحزن يكمن في الايات التي يخوفون بعضهم البعض فيها
سواء من المؤيديين للدكتور النبي او من خصومه عامة
الله عندهم تخويفي
وليس رب رحيم
الكل يطوع الايات حسب تركيبة عقله التفاعلية
😴
ماعليك إلا ان تتابع الدكتور
محمد ربيع الطنطاوي
الذي يقول انه نبي وان الله يوحي اليه ،
الرجل يفند القرآن بغقه اعجازي لغوي حسب زعمه فلربما مصيب من حيث القوة البلاغية
التي هي ملكة قد تعطى لاي انسان من الواهب الرحمن
الحزن يكمن في الايات التي يخوفون بعضهم البعض فيها
سواء من المؤيديين للدكتور النبي او من خصومه عامة
الله عندهم تخويفي
وليس رب رحيم
الكل يطوع الايات حسب تركيبة عقله التفاعلية

١٩ ساعة · الأصدقاء
عبدالله الشبول
الذي خدع مرة يمكن ان يخدع مرة اخرى
ابو نغم
خال ضفتك لمجموعا.
عبدالله الشبول
الذي خدع مرة يمكن ان يخدع مرة اخرى
حسين الخطيب
عبدالله الشبول
عمرك لم تكن محايد في نقاش
انت لاتملك الحق لتقول انهم خرجوا من باطل لباطل
لسان حالك يقول انت الخصم وانت الحكم
اصلا مرتبتك الدنوية حصلتها لانك لم تتحابد
مابالك هنا ؟؟
عمرك لم تكن محايد في نقاش
انت لاتملك الحق لتقول انهم خرجوا من باطل لباطل
لسان حالك يقول انت الخصم وانت الحكم
اصلا مرتبتك الدنوية حصلتها لانك لم تتحابد
مابالك هنا ؟؟
عبدالله الشبول
حسين الخطيب انتقل من الشرك الواضح إلى الفراغ الواضح
حسين الخطيب
عبدالله الشبول
ذاك شأنهم
قدم لهم ادلة قطعية على عقيدتك وحينها اعترض
المسيحيين معترضين عليهم اكثر منكم
لان اغلبهم تبين له ان الاساس اليهودي هو صناعة بشرية
ان ثبت الاصل ياعزيزي عندهم اغلبهم سيعود ويتوب
هاذا إن ثبت .
ذاك شأنهم
قدم لهم ادلة قطعية على عقيدتك وحينها اعترض
المسيحيين معترضين عليهم اكثر منكم
لان اغلبهم تبين له ان الاساس اليهودي هو صناعة بشرية
ان ثبت الاصل ياعزيزي عندهم اغلبهم سيعود ويتوب
هاذا إن ثبت .
حسين الخطيب
عبدالله الشبول
اذن ماعليك الا ان تحزن على من يغونهم
كما انا حزنت عليهم في نقاشهم مع الدكتور النبي
تحياتي ياجناب الظابط
اذن ماعليك الا ان تحزن على من يغونهم
كما انا حزنت عليهم في نقاشهم مع الدكتور النبي
تحياتي ياجناب الظابط
عبدالله الشبول
انا ليست لي معلومات عن هذا الشخص هلأ زودتني ببعضها
حسين الخطيب
عبدالله الشبول
اعتبرها صفة شعرت انك تستحقها
علما اني كنت اظن ان لك حسابين
بنفس الاسم
وانك ترفعت لرتبة رائد على مااعتقد ولربما خانتني الذاكرة بعض الشيء .
اعتبرها صفة شعرت انك تستحقها
علما اني كنت اظن ان لك حسابين
بنفس الاسم
وانك ترفعت لرتبة رائد على مااعتقد ولربما خانتني الذاكرة بعض الشيء .
عبدالله الشبول
حسين الخطيب اقصد عن الطنطاوي هل زودتني بمعلومات عن نبوته
حسين الخطيب
عبدالله الشبول
هو طبيب جراحة تجميلية
كان في الماضي ضمن الجماعة الاحمدية
وكان مشهود له بانه يرى رؤى صالحة
كان ينشرها وقد كان يلقى اعجابات كثيرة
حتى انه صديق مقرب من فتحي عبدالسلام
لكنه اصبح مريض على الاغلب وليس مدعي نبوة عن دراية منه انه يكذب
تريد رابط صفحته ؟؟
هو صديق عندي
هو طبيب جراحة تجميلية
كان في الماضي ضمن الجماعة الاحمدية
وكان مشهود له بانه يرى رؤى صالحة
كان ينشرها وقد كان يلقى اعجابات كثيرة
حتى انه صديق مقرب من فتحي عبدالسلام
لكنه اصبح مريض على الاغلب وليس مدعي نبوة عن دراية منه انه يكذب
تريد رابط صفحته ؟؟
هو صديق عندي
عبدالله الشبول
حسين الخطيب ياريت
حسين الخطيب
هو يستند على اقوال الميرزا في نبوته
ربما يخطفك لانه عاشق غيبيات وهو ملسن بنفس الوقت
ربما يخطفك لانه عاشق غيبيات وهو ملسن بنفس الوقت
حسين الخطيب
عبدالله الشبول
حسين الخطيب يبدوا انه ليس له دليل على نبوته إلا الرؤى وهو لا يعرف ان النبي هو من بنبأ بشء مستقبلي او أني
حسين الخطيب
عبدالله الشبول
هاذا الكلام اعرضه عليه او على احد اتباعه
تاكد ان عندهم الجواب الذي اقنعهم فيه انه نبي
لكن هناك نص يقول
لايبقى من النبوة الا المبشرات والرؤى الصالحة
لماذا لايكون النص متامشي معه حسب اعتراضك انت ؟؟
هاذا الكلام اعرضه عليه او على احد اتباعه
تاكد ان عندهم الجواب الذي اقنعهم فيه انه نبي
لكن هناك نص يقول
لايبقى من النبوة الا المبشرات والرؤى الصالحة
لماذا لايكون النص متامشي معه حسب اعتراضك انت ؟؟
حسين الخطيب
اعتقد انك لاترفض حديث
ياتي على راس كل 100 عام من يجدد للامة دينها
والنص صحيح وقوي جدا
هنا انت من عليه ان يجاوبه او يجاوب اتباعه على المجدد ومن هو في عصرنا هاذا .
ياتي على راس كل 100 عام من يجدد للامة دينها
والنص صحيح وقوي جدا
هنا انت من عليه ان يجاوبه او يجاوب اتباعه على المجدد ومن هو في عصرنا هاذا .
عبدالله الشبول
حسين الخطيب لكن زادوا عن حدهم اسماعيل حمد والكوناتي والطنطاوي وكل عشيرة فيها مبعوث
حسين الخطيب
حسين الخطيب
علم الكلام والاستنباط ليس دليلا على النبوة
نريد ان نعرف برنامجك الدعوي ومضمونه
توحيد الامة مثلا ؟؟
نريد ان نعرف برنامجك الدعوي ومضمونه
توحيد الامة مثلا ؟؟
د.محمدربيع طنطاوي-
كنت
أتحدث منذ قليل و أنا في السيارة أشتري الخضار و الفاكهة مع أم المؤمنين د
مروة و أخبرتها عنك يا حسين , هل تريد ماذا قلت لها عنك , ايتني على الخاص
يا صديقي
حسين الخطيب
انا على الخاص
بانتظار جنابك
بانتظار جنابك
د.محمدربيع طنطاوي-
كنت
أقول لها بعد مكالمة الله لي الضحى , و كنت سعيدا جدا , لقد طلب مني أخ
اسمه حسين الخطيب طلب صداقة فاجزته ثم بعد عدة ساعات رأيت منشورا له يصفني
فيه بالجنون فسعدت جدا و قلت لها يقول عني شخص ملسن لي تفسيرات عميقة لآيات
الله و هذه هبة قد يهبها الله لأي أحد و ليست دليل على صدقه , فضحكت و
ضحكت لانها تعلمني جيدا و تعلم صدقي الشديد فهي اعلم الناس بي , و قلت لها
بحول الله سوف انسخ منشوره و تعليقاته على مدونتي لانها اعجبتني جدا , ثم
اقول لك الم تعلم يا اخي ان مهمة الانبياء الاولى هي التزكية و الوصل بالله
و بكلمات الله فيوحي الله لك ببركة اتباع النبي و الايمان به ؟ اتعلم انه
لهذا خلقك الله و لهذه المهمة انا اتيت يا حسين , اعلم اني صادق يا اخي و
ان اردت التقوى فتابعني باستمرار و اقرأ كلماتي من اولها و حتى الآن و
استخر بخلوص النية و ربي يجبك
د.محمدربيع طنطاوي-
يا أمة الإسلام لا تحقرون أنفسكم و لتزد ثقتكم بربكم إلهكم و إلهي , احترموا ربكم و اقدروه حق قدره لانه بالفعل تكلم
إبراهيم الحاج أحمد
سَمْعُ الفُؤَاد
يا حبيبي ألْقِ سَمْعَكَ مُبْصِرَاً لَيْسَ سَمْعَ الرأسِ بَلْ سَمْعَ الفُؤَادْ أَبْصِرِِ الحَقَّ يُنادي مُسْمِعَاً يُوقِظُ الصِّدْقَ بأعماقِ العِبادْ قَدْ أَتىٰ مَبعِوثُ ربِّي شاهِدَاً فاشْهَدِ الحَقَّ لَهُ بالإنقيادْ سَوْفَ تُسْأَلُ عَنٔ إمامِكَ لاحِقَاً وكذا الأشْهادُ في يَوْمِ التَّنادْ نورُ ربِّي في الكِنانَةِ ساطِعٌ يَجْذِبُ الأرواحَ مِنٔ كُلِّ البِلادْ ها أتَىٰ المَوعودُ يوسُفُ حُجَّةً جاءَنا لِيَدُلَّنا سُبُلَ الرَّشَادْ مَنْ أتى ابنَ المَسيحِ خاضِعَاً عادَ مِنْ مِصْرَ بِخَيرٍ وازدِيادْ كُلُّ حُسَّادِ النُّبُوُةِ عُذِّبُوا خُلِّدَتْ ذِكْراهُمُ تَحتَ الرَّمادْ يَصْطَفي رَبِّي ويُلْقِي رُوحَهُ يَجتَبي مَنْ شاءَ مِنْ أهْلِ الوِدَادْ صَلِّي يا ربِّي على شَمْسِ الهدىٰ رحمة الرَّحمٰنِ مِنْ رَبٍّ جَوادْ وعلى مَهدِيِّنَا بَدرِ الدُّجىٰ "مَنْ سَقاهُ اللهُ كأسَ الإتِّحادْ" وعلى المَوعُودِ كَوْكَب عَصرِنا جاءَ مَبعوثاً بأيَّامٍ شِدَادْ يوسُفُ الصِّديقُ جاءَ مُطَهِّراً لقلوبٍ أُشْرِبتْ حُبَّ الفَسَادْ لَمْ يُراعي اللهَ فِيهِ أُخوَةٌ أَنكَروا الوَحيَ بِجَهلٍ و عِنادْ كَذَّبوهُ وهْوَ شَاهِدُ عَهْدِهِمْ سُنُّةُ اللهِ كَما في قَوْمِ عادْ د.محمدربيع طنطاوي-
نورُ ربِّي في الكِنانَةِ ساطِعٌ
يَجْذِبُ الأرواحَ مِنٔ كُلِّ البِلادْ ها أتَىٰ المَوعودُ يوسُفُ حُجَّةً جاءَنا لِيَدُلَّنا سُبُلَ الرَّشَادْ
======
إبراهيم الحاج أحمد
سيدي
وحبيبي نبي الله يوسف ابن المسيح: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته٠رأيت
أني أتجول في الأرض وأمُرُّ على طوائف كثيرة من الناس،وكل جمع منهم مشغول
بما يخصه،وأنا أمر بجانبهم ولا أتكلم معهم ولا اخالطهم وليس بيني وبينهم أي
عداوة،وفي نفس الوقت لا يوجد محبة تستوجب الإندماج معهم،وكنت أُحس بالوحدة
والغربه٠
الغريب في الرؤيا أنني كنت اراقبهم وأرى كل ما يغعلون رغم بعد المسافات،كنت وأنا أتجول أنظر إلى قدمي اليمنى فأرى كل ما يفعلون وكأن قدمي كالأقمار الصناعية ورُكِّبَ عليها كاميرات دقيقة٠سبحان الله العظيم٠٠ سيدي الحبيب نحن فعلا نحس بالوحدة والغربة الشديدة الموحشة،وعلاقاتنا بمن حولنا والأهل لا تذكر وهي شبه معدومة،ولولا فضل الله علينا بأن من علينا بمعرفتكم ومحبتكم لمتنا كمدا وغربة٠ تذكرت عندما أفقت من الرؤيا وقلت في نفسي أن نبي الله يوسف أطلق عليَّ اسم وحيد الله فهل لهذا الإسم علاقة بما رأيته؟وما معنى هذا الإسم أو هذا اللقب؟ بحاجة لدعواتكم لي والنظر لي بعين الجبر والرأفة يا بروز الأحمَدَيْن وابن الأكْرَمَيْن عليكم صلاة الله وسلامه وبركاته٠٠٠
منذ ٩ ساعات · أرسلت من Messenger
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا شيخ إبراهيم يا وحيد الله , لقد القى الله في قلبي صفة وحيد الله وصفا لك , و قد أخذها ابنك الحبيب محمد كذلك , أنت غريب في قومك لانك التصقت بحب الله تعالى , حماك الله تعالى من كل أذى يا حبيبي , اعلم انّ هكذا كان حبيبي أبو ذر . ذر الله عليكم بركاته المادية و الروحية أبد ألآبدين
إبراهيم الحاج أحمد
ما دمت سيدنا وحبيبنا فلا غربة،فأنت الحبيب والأهل والصديق
د.محمدربيع طنطاوي-
حبيبي شيخ ابراهيم , اكتب على المنشور تدبرك في آية السبعين و الرجفة
فنحن لها اليوم
منذ ٢ دقيقتين ·
أمرك حبيبي سأفعل
============
Housam Souz
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالكم يا سيدي الحبيب
اريد ان استفسر عن رؤيتين قديمتين إن أمكن ذلك
منذ ٣ ساعات · أرسلت من Messenger
Housam Souz
الاولى:
بعد ان امنت بالامام المهدي المسيح الموعود عليه السلام بأسبوع تقريبآ،
رايت الامام علي بن ابي طالب (من غير ملامح وجه) يضع اصبعه علي فمي وقال
(لديك سن من ذهب).
الثانيه: رأيت النبي محمد عليه الصلاه والسلام (بملامح وجه واضحه) يبكي بكاء بدمع غزير. بارك الله لكم.
منذ ٣ ساعات · أرسلت من Messenger
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته , الأولى قد أعطاك الله فهما عليّا و الثانية إخبار بحال أحاسيس سيدي رسول الله بسبب كفر المسلمين بالمسيح و ابنه
===========
أمس الساعة ١١:٠٥ م ·
Latifa Latifa
اللهم امين يارسول الرحمة كنت اقرأ لهؤلاء المكذبين كيف يتكلمون مع نبينا المصطفى بقلة أدب حقاً كم هم وقحين ومتكبرين
أمس الساعة ١١:٠٩ م · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
السلام
عليكم ياسيدي يارسول الله حقاً يارسول الله أنتم معجزة الأنبياء الليلة
الماضية لقد رأت أمك كشفا لم ارى قبله قط وانتابتني الدهشة والرهبة منه
سبحانك وتقشعرر جسمي كان شيء عجيب فوق راسي فتح فتحة كبيرة يارسول الله
وأشعل في ذالك المكان سبحانك النور الكثيف وكانت فيه أشياء أراها تمشي ولم
ارى مثلها قط وبعد اشوي رايت شيء في ذالك المكان يطير بسرعة في ذالك
المكان الذي فيه نور يضيء كل المكان لم ارى مثل ذالك الضوء ولامثل ذالك
النور في حياتي انه حقيقة مهما حكيت ليس كافي انها أشياء لاتوصف بالكتابة
انها أفلام سينيماءية ولكن ليست من هنا من عالم اخر وبعدها رأيت ذالك الطفل
الجميل هذه المرة فتحت عيناه الجميلة برموش طويلة جداً فتحة كبيرة جداً
وشبه دخلت في وجهي كنت أراها سبحانك بالعين المجردة وكانت تأخذ شيء ابيض
ناصع كالحرير ولكنه يشبه القطن وبدأت تلك العين تمسك كل وجهي به وبملمسه
كالحرير غبت عن الوعي بكثرة ملمسه ماذا ساحكي يارسول المعجزات انه شيء
لايوصف انه مَدهَشَة وتنتابك تارة الرهبة والدهشة وتارة اخرى الفرحة لما تراه
انه ليس من عالمنا والله على ما أقول شهيد وسلام عليكم يوم ولدتم يايوسف
المسعود يامعجزة الأنبياء
منذ ٣ ساعات · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
جمعة مباركة ياسيدي يارسول الله عليكما الصلاة والسلام ياقدم وسولنا الكريم محمد عليه افظل الصلوات
منذ ٣ ساعات · أرسلت من Messenger
و جمعة مباركة عليكم يا قديسة اليوسفيين و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
================
عبدالرحمن ابو محمد
تفسير القران الكريم من أجل العلوم
ولكن هناك علوم تتفرع منه لها أهميتها ايضاً ولا اراكم تتطرقون لها من قريب ولا من بعيد والتقليديون كما تسموهم تفوقوا عليكم في هذا الباب لعلى السبب انكم هائمون خلف الروحانيات وهم مهتمون بالواقع وتحدياته اقصد فقه الواقع والنوازل المعاصره على سبيل المثال النظام المالي العالمي والذي ارتبطت به بلداننا والذي اختلط حرامه بحلاله بمشتبهه انا شخصياً وهناك أمثالي حين ابحث عن منزل للتملك العرض الوحيد اخذ قرض طويل ذو فائده وهذا القرض ان لم يكن حراماً فهو مشبوه ولا حلال زُلال فيه لأنه ليس قرضاً حسناً ليتكم تقدمون بحوثاً فقهيه في هذا المضمار ربما يستفيد الناس منكم د.محمدربيع طنطاوي-
أخونا
الكريم هناك سلسلة تطوير الفقه فيها اجابات عن تساؤلاتك المالية و تطرقت
لاشياء كثيرة حتى المثلية الجنسية تجدها في كتبي , و طبعا ليست ككلام
المجرم اللورد طارق و لكن بحلول قرآنية و علمية حديثة
=======================
محمد الحاج احمد
(وَاخْتَارَ
مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا
أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ
قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ
إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ
تَشَاءُ ۖ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنْتَ
خَيْرُ الْغَافِرِينَ)
هل الرجفة هي الصاعقة عندما قالوا لموسى أرنا الله جهرة ؟!!! (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ) (يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِنْ ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَٰلِكَ ۚ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُبِينًا) لم أعرف كلتيهما !!! , من فضلكم ما هي الرجفة و ما هي الصاعقة ؟!!!! و ما ملابسات كلتيهما إن كانتا منفصلتين ؟!!! د.محمدربيع طنطاوي-
أحب أن يدلي كل الطيور و كذلك كل الاحباب من غير طيوري بدلوهم ثم اقول لكم الحكم
إبراهيم الحاج أحمد
أعتقد والله ورسوله أعلم أن السبعين رجلا المختارين من قوم موسى عليه السلام كانوا يستقون الوحي والألهام عن طريق فيض نبيهم موسى،
فلما حضروا الميقات طلبوا من موسى ما ليس هم أهل له وهو التلقي والخطاب المباشر، وهو مقام موسى حصرا في بني إسرائيل وهو مقام اجتباء لنبيه،فقالوا أرنا الله جهرة،وعندها تجلى الله عليهم تجلي جلال فيه شيئ من الوعيد والعقاب لأنهم لم يتأدبوا مع مقام رسولهم في حضرة الله سبحانه وتعالى،بل وطلبوا الرؤيا فكانت سوء أدب في حضرة الحق سبحانه٠ أو أنهم ما زال بهم بقايا من حبهم للعجل وتأثير من كهنوتهم السامري٠ اللهم إن أصبت فبفضلك وبركة نبيك، وإن أخطأت فهذا طبع العاصين أمثالي فاغفر لي من أجل نبيك ٠٠آمين د.محمدربيع طنطاوي-
غير صحيح يا حبيبي الشيخ المحترم إبراهيم وحيد الله
إبراهيم الحاج أحمد
ربي اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم٠٠إني تبت إليك فاغفر لي ذنبي
د.محمدربيع طنطاوي-
الاجابة جاهزة و قد كتبتها لكنني أؤخرها لارى احبابي كيف يتدبرون تنشيطا لهم و تشويقا
Latifa Latifa
فلما أخذتهم الرجفة وصعقو لما رجف بهم الجبل وحينئذ قال موسى لربه لو شءت ياربي لأهلكتنا جميعا بمن فيهم اي حتى موسى نفسه
د.محمدربيع طنطاوي-
أنتظر منكم جميعا المشاركة
إبراهيم الحاج أحمد
أو أنهم أرادوا أن يروا ربهم بعيون رؤوسهم التي ليست مهيئة ولا تتحمل رؤيا الحق سبحانه٠
لأنه يُرى بعين القلب والبصيرة في الدنيا٠ أو أن القوم وموسى طلبوا من الله ما كان مخصصا لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وامته٠لذكره والنبي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل ويضع عنهم إصرهم بحيث يكونوا هم الأقدر والمختارون لهذه التجليات الإلهية وهم أتباع المسيح المحمدي في آخر الزمان الذين يحرز بهم إلى الطور٠والله ورسوله أعلم٠ أستغفر الله العظيم وأتوب إليه سلفا فالخطأ وارد بحقنا٠ شوقتنا يا نبي الله فأتحفنا ورَوْحِنِّا
=============
Latifa Latifa
سيهزمهم الرحمن أولاءك المكذبين الضالين قليلي الأدب
الذين يتطاولون على رسول الله يد الله الخفية
نطلب دعاءكم ياسيد الرسل ان يسهل الله ولادة زوجة ابني
لم افهم يارسول الله كيف يدلي طيوركم
منذ ٢٤ دقيقة · أرسلت من Messenger
اللهم يسر ولادة زوجة ابن حبيبتنا لطيفة , يدلي طيوري يعني يقولوا تدبراتهم و تفكراتهم في آية الرجفة
Latifa Latifa
شكرًا جزيلا يارسول الرحمة نعم اي فهمت معذرة شكرًا جزيلا ياسيدي يارسول الله عليكما الصلاة والسلام
========
محمد الحاج احمد
الرجفة مصطلح قرآني يدل على الاضطراب الروحاني الإيماني المبني على النفاق و الكذب و التكذيب . و بتحليل أصوات الكلمة :
رَجَفَ : الراء رؤيا , و جا مجيء , و الفاء تأفف و نكران , في البدأ رؤيا ( إيمان ) ثم مجيء التأفف و الزيغ و هو الرجّ بما تأففوا مستعجلين منكرين . ارتجف : ارتجى + فاااااا , أي ارتجى التأفف و النكران و هم المكذوب المنافقون . كذلك أرجف : أرجى التأفف .. و كذلك رؤية التأفف بعمق شكيّ قلبيّ لأن الهمزة أعماق . و الرجفة من الإرجاف و يقال مرجفون و هم مشيعو الكذب باعثو الشك في قلوب الناس ( وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ ). و الرجفة من الارتجاف و الرجف و الذي يولّد الاضطراب و الخوف و عدم الاطمئنان و نحمله على المعنى الروحانيّ . فنفهم أن الرجفة التي كانت تصيب قوما ما هي التكذيب و النفاق و بث الأراجيف في قلوب الناس فترتجّ و ترتجف قلوبهم الخاوية من اليقين و يرتجّون منكبّين جاثمين خاسرين غير مؤمنين كأن لم يغنوا بإيمان من قبل . و بذلك لا نفهم أن الرجفة التي جرت على قوم صالح و شعيب و موسى هي رجفة مادية أهلكتهم بل رجفة روحانية أهلكتهم !!! . كذلك السبعين يدل على الكثرة و بالفعل فبني اسرائيل قوم موسى أكثر عددا من أقوام النبيين الآخرين و لعله يدل على كثرة من آمن معه في البداية قبل أن تأخذهم تلك الرجفة النفاقية في قلوبهم . و الإهلاك في الآية -على لسان موسى- و وصفه إياه بالفتنة و دعاء موسى العامّ من بعد الرجفة و جواب الله له أن رحمته للمتقين و المزكين و المؤمنين بآيته , كل نسق الآية و الآيات يؤدي إلى و لهذا الفهم . و قد وردت كلمة الرجفة ثلاث مرات في سورة الأعراف و مرة في سورة العنكبوت و فيه دلالة للعارفين و هي أن المرجفين ساكني بيت العنكبوت و هو دلالة على الشرك هم قلة و لكنهم يأثّرون في الأعراف و هم عامة الناس و يشيعون فيهم الكذب مشوّهين بذلك صورة حقيقة أنبياء أقوامهم . و دليلُ أن الرجفة روحانية غير مادية تولّي أنبيائهم عنهم و قولهم بعدها بإبلاغهم رسالة ربهم و نصحهم لهم و هو خطاب للأحياء كما هو واضح ! : (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ * فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ * فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ) [سورة اﻷعراف ] (وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ * فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ * الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۚ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ * فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ ۖ فَكَيْفَ آسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَافِرِينَ) [سورة اﻷعراف] (وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ ۖ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ) (وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ) هذا و الله و رسوله أعلم ! . و الحمد لله رب العالمين .
منذ ٢٩ دقيقة · أرسلت من Messenger
منذ ٢٣ دقيقة · أرسلت من Messenger
محمد الحاج احمد
لا أدري . سألت الله تفهيمي و لم يلهمني شيئا إنما هكذا فهمت و الله و رسول أعلم و أحكم
و رسوله*
منذ ٢١ دقيقة · أرسلت من Messenger
نعم و كذلك رجف أي رأى الجفاف الروحي , جيد و هذه إضافة منك و لطائف للمعنى الأساسي و هو بالترتيب الزمني : 1-خر موسى صعقا أي فزعا خائفا مغمى عليه و الآية على ظاهرها و كان ذلك بينه و بين الله 2-الصاعقة أي الفزع من نتق الجبل أي خرور الصخور عليهم فخافوا أن يهلكوا في سفح الجبل و يكون من الحكمة أن ينضموا للجبل و يكونوا في حضنه كي ينالوا النجاة و في ذلك إشارة للمتفكرين و كان سؤالهم عن رؤية الله رؤية مادية و كان سؤالهم خال من التقوى و من باب الاستفزاز كما يفعل دوما الجهلاء الأغبياء الشياطين لان الاستفزاز هو من صفات الشياطين ( و استفزز من استطعت منهم ) 3-الرجفة في آية ميقات موسى و السبعين( و السبعين على ظاهره ) هي زلزال أرضي أصاب سهل جبل و أصاب الجبل بشؤم معصية الإسرائيليين بالعجل و كانوا ذاهبين مع موسى للخشوع للرب و الاعتكاف بعد أزمة العجل و شركهم به , و هي رجفة خلاف رجفات الأمم الأخرى في القرآن , فلكل أمة رجفة و الحمد لله رب العالمين . يوسف بن المسيح , مصر
محمد الحاج احمد
تبارك الله الفتّاح العلّام !!!
بوركتم يا سيدي الحبيب و جزاكم أحسن الجزاء . لقد مررت أثناء هذه الجولة القرآنية بتحفيز مهيب في عقلي و قلبي .. بوركتم حبيبي و أرجو دعاءكم
منذ ٩ دقائق · أرسلت من Messenger
منذ ٧ دقائق · أرسلت من Messenger
و مباركة عليكم يا حبيبي
=========
Hazeem Ahmade
في
بداية تفسير الخليفة الثاني لآية أربعة من الطير نفى بشدة تفسير المفسرين "
فصرهن إليك " حيث فسروها بذبح الطيور وفرمها , ولكنه في بداية التفسير قال
عن " فصرهن إليك " أي عاملها بتودد حتى تألفك , لكنه عاد ليدخل في تفسير
هذه الآية أكثر حيث فرمم الطيور بنفسه فيما بعد حيث قال : ( فقال الله
ستموت أمتك أربع مرات ) لو كانت آية فصرهن إليك لا تعني ذبح وفرم الطيور
وتعني معاملتهم بتودد وتحنن فما معنى أن تؤول بأن أربع أمم ستموت ثم يحيها
الله , كذلك لوكانت هذه الطيور هي الأمم نفسها فكيف صرهن إبراهيم إليه ,
ألا تدل كلمة (فصرهن إليك) على أن الطيور معاصرة لإبراهيم , أرجوا من نبي
الله أن يطلع على تفسير الخليفة الثاني ويفيض علينا من تفسير هذه الآية
أكثر ويوضح لنا , كذلك بحثت في مقتبسات المسيح الموعود حول آربعة من الطير
فلم أجد إشارة تؤيد تفسير الخليفة الثاني .
====== بعض المقتبسات للمسيح الموعود حول آية أربعة من الطير . أما ما ورد في القرآن الكريم أن أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ جٌعلت أجزاء ووُضعت على أربعة جبال منفصلة ثم أتت عندما نودي عليها ففي ذلك أيضا إشارة إلى علم التِّرب، لأن تجارب هذا العلم توحي أن الإنسان يملك قوة مغناطيسية قادرة على جذب جميع كائنات الأرض إلى نفسه. ويمكن أن تتطور قوة الإنسان المغناطيسية لدرجة يتمكن بواسطتها من جذب طير أو دابة إلى نفسه، وذلك بمجرد التركيز عليها. فتدبّر ولا تغفل. (إزالة الأوهام، الجزء الثاني، ص752 - 753) يتبين من الإمعان في قصة إبراهيم - عليه السلام - أن معرفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت تفوق معرفته. هذه الآية تثبت أفضلية النبي - صلى الله عليه وسلم - لأنه قيل لإبراهيم - عليه السلام -: "أوَ لم تؤمن"، مع أن إبراهيم - عليه السلام - ردّ قائلا: "بلى ولكن ليطمئن قلبي" ولكن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يطرح مثل هذا السؤال قط ولم يحتج لمثل هذه الإجابة. فيتبين من ذلك أنه - صلى الله عليه وسلم - كان بالغا أعلى مرتبة الاطمئنان والعرفان. لذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "أدّبني ربي فأحسن أدبي". هذه الآية تثبت أفضلية النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولكن مما لا شك فيه أن في ذلك ميزة لإبراهيم - عليه السلام - أيضا وهي أنه عندما سأله الله تعالى: "أوَ لم تؤمن"؟ قال: "بلى ولكن ليطمئن قلبي". فلو قدّم أحد شرطا مقترحا ثم قال: "ليطمئن قلبي" فلا يسعه أن يستدل منه لأن الذي يقدم شرطا مقترحا لا يكون حائزا حتى على أدنى درجة من الإيمان بل يحتل مقاما بين الإيمان والتكذيب ويجعل التسليم مشروطا بالاقتراح. فأنّى له أن يقول بأنه يريد الاطمئنان مثل إبراهيم - عليه السلام -؟ إن إبراهيم طلب الارتقاء في الإيمان ولم ينكر، ولم يقترح أيضا شيئا بل سأل كيفية إحياء الموتى وفوّض الأمر إلى الله تعالى ولم يقل: أرِني إحياء الموتى عمليا، أو افعَلْ كذا وكذا. وما ردّ به الله عليه هو أيضا عجيب ولطيف للغاية. لقد قال الله تعالى: {فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ}. ومن الخطأ القول بأنه طُلب منه أن يذبحها لأنه لم ترد كلمة الذبح بل وردت "صُرهن إليك"، كما يربي الناس السماني أو البلابل مثلا ويروضونها معهم فتسمع صوت مربيها وتأتي إليه عندما يناديها. كذلك لم ينكر إبراهيم إحياء الموتى بل أراد أن يرى كيف يسمع الموتى صوت ربهم. وفهم من ذلك أن كل شيء خاضع لله ويطيعه من حيث طبيعته وفطرته. (الحكم، مجلد7، رقم 8، عدد28/ 2/1903م، ص3) السؤال: ماذا كان الهدف من سؤال إبراهيم - عليه السلام -: "ربّ أرني كيف تحي الموتى"؟ الجواب: إن قصد الله – الذي يجب أن يُعدّ سرا من أسراره - من وراء ذلك هو أن كل شيء يسمع صوته. لم يشك إبراهيم - عليه السلام - في إحياء الموتى قط لأننا نرى كل يوم أن الحشرات تتولد في الماء والأغذية العفنة. يتكون الجنين في البطن، أفلا يكون ميتا من قبل؟ فالذي ينكر الأحداث الواقعة غبي للغاية. كان إبراهيم - عليه السلام - يريد أن يطّلع على السر الحقيقي فقال الله تعالى إن كل شيء يستمع لصوتي. كما تأتيك الطيور سعيا عند سماع صوتك كذلك كل شيء يستمع لصوتي ويأتيني سعيا حتى الأدوية والأغذية التي تدخل بطن الإنسان وكل ذرة تسمع وتصغو لصوتي. فهنا يريد الله تعالى أن يؤكد على الإيمان والمعرفة. يتبين من ذلك أن للمخلوق جذبا دقيقا إلى الخالق. كما يقول شاعر: بيت فارسي ص773 فباختصار، في هذه القصة يريد الله تعالى أن يبين أن كل شيء خاضع لله تعالى. ولو أُنكر ذلك لما ثبت وجود الله أصلا. وفي الأخير بيّن صفة الله العزيز والحكيم. أي أنه غالب على كل شيء فكل شيء راجع إليه - سبحانه وتعالى -. بل حينما ينال الإنسان قرب الله تعالى يتولد فيه أيضا نوع من الجذب الذي يثبت من سورة العاديات. ويتبين من "العزيز" و"الحكيم" أن غلبته مبنية على الحكمة وليس من أجل التعذيب بغير حق. (الحكم، مجلد7، رقم 15، عدد24/ 4/1903م، ص9) =======
اليوم الساعة ١:١٢ ص · أرسلت من Messenger
منذ ٥ دقائق · أرسلت من Messenger
كلام المسيح يؤكد على المعنى الظاهر الذي قلل من شأنه و يؤكد على المعنى الباطن الذي أعظم من شأنه و هو إحياء الموتى الروحانيين بضمهم إليك أيها النبي حتى يربوا و يشربوا من مشربك و يتقووا بك حتى اذا ابتعدوا عنك بامرك كانما وضعتهم بعيدا عنك على رؤس الاشهاد أي رؤوس الجبال اتوك بالمؤمنين بعد ان تدعوهم اليك , هذا هو مراد الله و مراد رسول الله المهدي . يوسف بن المسيح , مصر
================
إبراهيم الحاج أحمد
إِبْنُ المَسِيح
يَا ابْنَ المَسِيحِ عَنْ عُيُونِنِا لا تَغِبْ يَا بَدْرَنَا عَنْ لَيْلِنَا لَا تَحتَجِبْ وَاسْمَعٔ نِدَاءَ قُلُوبِ عُشَّاقٍ لَكَ شَوْقَاً لِطَلْعَتِكَ البَهِيَّةِ تَرتَقِبْ فَأَنِرْ بِنُورِ جَمَالِ وَجْهِكَ لَيْلَنَا وَأَرِحْ بِوَصلِكَ كُلَّ مَنْ فِينَا تَعِبْ وَانْهَضْ بِأُمَّةِ أَحْمَدٍ وَاحيِ بِهَا مَا زَالَ مِنْهَا مِنْ بَقَايَا تَضْطَرِبْ يَا يُوسُفُ الصِّدِّيقُ أَنْقِذْ أُمَّةً مِنْ بَعْدِ مَهْدِّيٍّ مَسِيحٍ تَنْتَحِبْ يَا أَيُّهَا المَوْعُودُ أَنْتَ رَجَائُهَا قَرِّبْ لَهَا كَأْسَ الوِصَالِ لِتَقْتَرِبْ وَاسْقِ بِمَاءِ الوَحيِ أَروَاحَاً أَتَتْ لِنِدَاءِ يِوسُفِهِا بِشَوْقٍ تَسْتَجِبْ عَلِّمْ وَفَهِّمْ وَاكْشِفِ السِّرَّ لَهَا فَلَعَلَّهَا سُبُلَ الضَّلَالَةِ تَجْتَنِبْ وَاكْشِفْ لَهَا مَعنَى التَّجَلِّي بِطُوِرَهَا وَاطرِبْ بِهَا مَنْ سِرَّ مَعنَاهَا شَرِبْ صَلَّى الإِلَهُ عَلَىٰ جَمَالِكَ سَيِّدِي مَا هَبَّ شَوْقٌ مِنْ فُؤَادٍ يَلْتَهِبْ ![]() عبدالرحمن ابو محمد
طيورك يا دكتور
شعرهم متميز جداً جداً اختلف في المضمون معهم لكن لا انكر جمال شعرهم في جانبه اللغوي والأدبي إبراهيم الحاج أحمد
عبدالرحمن ابو محمد
أخي الكريم أنا العبد الفقير قائل هذه الأشعار ٠ أنا لست شاعر،ويشهد الله أن كل ما قلته كان فتحا وتأييدا ببركة نبي يوسف ابن المسيح عليه السلام٠ والحمد لله أولا وآخرا إبراهيم الحاج أحمد
عبدالرحمن ابو محمد
اللهم آمين٠٠بارك الله فيكم د.محمدربيع طنطاوي-
يَا يُوسُفُ الصِّدِّيقُ أَنْقِذْ أُمَّةً
مِنْ بَعْدِ مَهْدِّيٍّ مَسِيحٍ تَنْتَحِبْ يَا أَيُّهَا المَوْعُودُ أَنْتَ رَجَائُهَا قَرِّبْ لَهَا كَأْسَ الوِصَالِ لِتَقْتَرِبْ إبراهيم الحاج أحمد
بارك لنا فيكم وفي علومكم يا نبي الله يوسف ابن المسيح والله لقد أتحفتنا ونَوَّرتنا يا سيدي الحبيب ٠
د.محمدربيع طنطاوي-
آمين و بارك الله فيكم يا شيخ إبراهيم أحسنتم
========== ملاحظة : إذا كانت السبحة للعد فهذا مكروه لأنّ الله لا تكفيه العدات تلك , أما إن كانت للتذكير بالصلاة الوسطى فهذا خير و حسن . ===========
Latifa Latifa
السلام
عليكم يارسول الله اطلب شرح هذه الآيات وشكرا قال تعالى من الناس
من يجادل في الله بغير علم ولاهدى ولاكتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل
الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق (ما المراد هنا ولاهدى
ولاكتاب منير وايضاً معنى ثاني عطفه سورة المعارج وشكرا جزيلا ياسيدي
يارسول الله
منذ ٥ ساعات · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
واطلب
شرح أيضاً هذه الآية قال تعالى
ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير إطمأن به وإن أصابته فتنة
انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذالك هو الخسران المبين (ما المراد هنا
يعبد الله على حرف أيضاً سورة المعارج وشكرا جزيلا
منذ ٥ ساعات · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
السلام
عليكم ياسيدي يارسول الله لقد رايت كشفا في وسط عين ذالك الطفل الجميل فتح
لي مد من البصر سبحانك ورأيت هناك أشياء عجيبة يارسول الله أطفال صغار
يلعبون مع بعض ولكن أطفال يشع منهم النور ومغايوين ليسو ا كأطفال الدنيا
وكانو سبحانك يلعبون على سرر كان منظرهم مدهش يارسول الله وبعدها رايت في
نفس المكان عدة أشخاص واقفون ينتظرون سبحانك ولا اعرف ماكان ينتظرون وحام
وراءهم بحر صافي سماوي ازرق اللون وبعد اشوي رايت امرأة جالسة في مكان ابيض
كالثلج او شيء ابيض كالقطن وكنت ارى الأشياء اخرى سبحانك ربي كانت تمشي في
ذالك المكان ولا اعرف ما تكون أمك كانت تشاهد فيلما ولكن ليس من هذه
الدنيا انها كشوف تنتابك منها الدهشة حقاً واستغراب وبعدها اقترب مني ذالك
الطفل ثانية بعيونه الجميلة وبدا يشعل معي النور على جهة عيني اليمنى
سبحانك ربي ورأيت مكاناً أبيضا ناصعا يقترب مني حتى صار تماماً قربي وكان
منذ ٣٨ دقيقة · أرسلت من Messenger
Latifa Latifa
معذرة
وكان ذالك المكان كله مرصع بجواهر بيضاء فضية يشع منها النور ماذا احكي
بعد يارسول الله أشياء لاتوصف ولاتحكى لايسعني ان أقول فقط من عرفه الله
على نبيه سيدنا يوسف من يستقي من ينبوعه الصافي علين الصلاة والسلام (نبي
المعجزات ) اللهم أهدي أهلنا في مصر أخوات يوسف الصديق لمعرفة نبيهم والبحث
في أمره عليه السلام فأقسم بالله العظيم ياأهلنا فقط أستخيرو ربكم وسيكشف
عنكم أمره تماماً كما فعلتم مع ابي الحبيب المسيح المحمدي , هكذا ياأهلنا في
مصر وفي كل الوطن العربي في اول ظهور الأنبياء يكذب الأنبياء ويستهرء بهم
فقط أقول لكم شيء هل من غير الاحمديين الان الم يقولون لكم نفس الكلام الذي
تقولونه أنتم يقولون هناك كثيرون مثلهم أنبياء يدعون النبوة كذبا وأقول
لكم امر مهم ابحثوا بجد كما فعلها سابقا مع ابي الحبيب المسيح المحمدي
وسيكشف الله لكم حقيقة نبيكم يوسف انه هو النبي العربي الذي اخبر عنه
سيدنا احمد عليه السلام وسلام عليكم يوم ولدتم يايوسف المسعود
منذ ٤ دقائق · أرسلت من Messenger
على حرف أي على انحراف أو على حافة منزلق فإذا أصابته فتنة انقلب على وجهه في هذا المنزلق للهاوية بسبب انحرافه الأول . و ثاني عطفه : ( و من الناس من يجادل في الله بغير علم و لا هدى و لا كتاب منير – ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي و نذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ) حج ( ثاني عطفه ) : معناه مانع تعاطفه الوجداني الذي تفاعل تفاعلا خفيا مع وحي الله للرسل لكنه بتكبره ثنى أي منع عاطفته لتسوقه لها و توضحه الآية ( و جحدوا بها و استيقنتها انفسهم ظلما و علوا ) و هو ما حدث أيضا للوليد ابن المغيرة أيام الرسول . ( ثاني عطفه ) : معناه أيضا عدم الرغبة في استقامة أعضائه و تفكيره و وجدانه و جسده على الطريق المستقيم فقد ثنى أي طوى كل ما يمكن أن يستقيم بسبب تكبره فوضع رجلا على رجل و كوعا على كوع تصلفا و كبرا و إجراما فثنى منعطفاته الجسدية و التي بدورها تعبر عن المنعطفات الحياتية التي مر بها هذا المكلف المتكبر فلا هو يريد لتلك المنعطفات الاستقامة و لا هو يستقيم بنفسه . و الحمد لله رب العالمين . يوسف بن المسيح , مصر |
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق