درس القرآن و تفسير الوجه الأول من ق .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الأول من ق . 

:::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء أمة البر الحسيب :

 

 افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام التلاوة ، و ثم قام نبي الله الحبيب بقراءة الوجه الأول من أوجه سورة ق ، و استمع لأسئلتنا بهذا الوجه ، و ثم شرح لنا يوسف الثاني ﷺ هذا الوجه المبارك .

بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الأول من أوجه سورة ق ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أرسلان :

- مد فرعي بسبب السكون :

مد عارض للسكون ((و يكون غالباً في نهايات الآيات)) و يمد بمقدار ٤ إلى ٥ حركات .
مد لازم كلمي مثقل واجب أو حرفي واجب : مجموعة في كلمتي (نقص عسلكم) تمد بمقدار ٦ حركات ، (حي طهر) تمد بمقدار حركتان ، و الألف حركة واحدة في الحروف المقطعة .
و ثم يُعلق نبي الله يوسف مُصحِحاً و يقول : تمد بمقدار (حركتين) لأنه مضاف إليه ، مضاف إليه مجرور و علامة جره الياء لأنه مثنى ، مقدار : إسم ، مقداره حركتين ، صح؟ صح؟ أحسنت .
______

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

يقول تعالى في سورة ق :

{بسم الله الرحمن الرحيم} و هي آية إلهية مُنزَلة .
____

{ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} :

(ق) قاف ، قافٍ أي مقتفي للأثر ، باحث عن الحقيقة ، و البحث عن الحقيقة بصدقٍ و أمانة هي القوة و هي صوت القاف ، صوت القاف يُعبر عن القوة ، و القوة الحقيقية هي في البحث الصادق و إقتفاء آثار الحقيقة ، فعبر عن القوة سبحانه فقال : (ق) أي قافٍ يقتفي أثر الحقيقة ، (و القرآن المجيد) القرآن مجيد مُكرم معزز فيه المجد الأبدي الأزلي ، و المجد لا يكون إلا مع الصدق و الحقيقة و لا ينالها إلا قافٍ مقتفي لآثار الحقيقة .
_____

{بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ} :

(بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ) هنا يتعجب الله من عَجَب الكفار فيقول : (بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ) شيء عجيب أن جاءنا منذر من قِبل إله السماوات و الأرض .

_____

{أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ} :

(أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ) هنا سبحانه و تعالى يتحدث عن لسان حال الكفار ، تحدث عن لسان حال الكفار عبر العصور و القرون ، فيقول : يقولون دائماً (أَئِذَا مِتْنَا) يعني تُوفينا ، (وَكُنَّا تُرَابًا) أي تحللت أجسادنا في التراب ، (ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ) يعني هل من الممكن أن نرجع مرة أخرى في يوم البعث الذي يقول به الرسل ، ذلك أمر بعيد أي بعيد عن التصور و الخيال ، (ذَلِكَ رَجْعٌ) أي ذلك رجوع بعيد عن التصور .
_____

{قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ} :

(قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ) الله سبحانه و تعالى سَبَقَ في علمه أنه لن تنقص الأرض من الرسل ، قد علمنا ما تنقص الأرض من المنذرين ، (وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ) أي عندنا كتاب فيه السُنن و القوانين الإلهية .
_____

{بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ} :

(بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ) أؤلئك الكفرة كذبوا بالحق الآتي مع الرسل و العارفين ، (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ) نتيجة تكذيبهم هم مضطربون متلجلجون ، فهكذا (مريج) أي مضطرب ، ألم يقل سبحانه و تعالى (مرج البحرين يلتقيان) أي أمواج و اضطراب البحرين أو النهر و البحر يلتقيان ، (بينهما برزخ لا يبغيان) أي لا يبغي مرج على مرجٍ آخر ، و هذا من إعجاز القرآن الكريم ، لأن هذه معجزة علمية اكتشفناها في العصر الحديث ، أنه عند إلتقاء البحار لا يختلط مرجُ بحرٍ بمرج بحر آخر ، (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ) أي مضطرب ، هم في اضطراب و شكوك و ذبذبات و عدم يقين .
_____

{أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ} :

(أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ) يعني ألم يتأملوا في عَظِم خَلق الله تعالى في السماوات و يقارنوا ذلك الخَلق العظيم بخلق أنفسهم ، (أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا) أي أنشأناها ، يرحمكم الله((قالها نبي الله يوسف الثاني لمن عطس أثناء الجلسة)) ، (وَزَيَّنَّاهَا) أي جعلناها من الجَمَال بمكانة ، (وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ) أي ليس فيها أي خطأ .
_____

{وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} :

(وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا) أي بسطناها ، (وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ) أي الجبال التي تجعل الأرض تستقر ، تجعل القشرة الأرضية تستقر ، (وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ) أي أخرجنا فيها نباتاً من الثمرات و النباتات التي تُبهج الحياة ، هكذا دائماً الحدائق و البساتين و الجنات تُبهج الحياة و تُبهج الناظر إليها ، فهي من كمال و تمام نِعَم الله تعالى علينا في هذا الكون .
_____

{تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ} :

(تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ) هكذا دائماً البعث و التذكر و التدبر يكون فيه تبصرة أي فتح للعيون ، فتح للمغلقات ، فتح للبواطن كي تنكشف ، (تَبْصِرَةً) تنوير ، هذا هو التنوير الحقيقي ، التنوير الإلهي ؛ أن نتعرف على الله ، (تَبْصِرَةً وَذِكْرَى) تذكير ، (لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ) أي لكل عبد تواب أواب رجاع لله سبحانه و تعالى في كل حين .

_____

{وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ} :


(وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا) أي ماء الأمطار الذي ينبت الزرع و كذلك ماء الوحي الذي ينبت الثمار الروحية ، (وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ) أي مادية و روحية ، (وَحَبَّ الْحَصِيدِ) أي الحَب الذي تحصدونه لكي تأكلونه و تتمتعون به و تتغذون به .
_____

{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ} :

(وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ) أي النخيل باسقات أي فروعها ممتدة منظمة جميلة ، (لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ) يخرج منها طَلْع ، طَلْع يعني إيه؟ ظاهر ، من طلوع ، طلوع الشمس ، طَلْع الشيء يخرج منها يعني ، يظهر ، (نضيد) أي منسق ، منضدد ، مرتب ، اللي/الذي هو الثمر ، و كذلك إيه/ماذا؟ الطَلْع اللي هو إيه؟ حبوب اللقاح التي تخرج من النخيل ، و كذلك كل ما يخرج من النخل هو طَلْع و خير ، منسق و مرتب أي نضيد .
_____

{رِزْقًا لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ} :

(رِزْقًا لِّلْعِبَادِ) كل ذلك هي من أرزاق العباد في الدنيا ، (وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتًا) ذلك الماء المبارك من السماء ، الله سبحانه و تعالى أحيا به بلدة ميتة مادياً و روحياً ، (كَذَلِكَ الْخُرُوجُ) النبات تراه ينبت و يكبر ، كذلك (الخروج) أي العودة مرة أخرى في يوم الدين ، في يوم الوعيد ، في يوم الدينونة .
_____

{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ} :

(كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ) هكذا دائماً خذ العِبرة من الأقوام السابقة يا أيها القافِ ، (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ) قوم نوح كذبوا نبيهم ، (أَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ) (أصحاب الرَّسِّ) فيها أسرار ، كلمة (الرَّسِّ) تعني التدسية و الإخفاء و كذلك من معاني (الرَّسِّ) المعدن ، فكذلك كل قوم عبدوا الدرهم و الدينار هم أهل الرَّسِّ ، كذلك كل قوم دَسَّوا على أنفسهم و لم يزكوها و كذبوا على أنفسهم و لم يصارحوها هم أهل الرَّسِّ ، و كذلك الرَّسِّ أي الحفرة أي المكيدة ، كل قوم يكيدون للمؤمنين هم أهل الرَّسِّ ، و كذلك من معاني الرَّسِّ : الأشياء القديمة و الآثار ، فكل من عبد الأولين و آثارهم و قالوا هذا ما وجدنا عليه آباءنا هم من أهل الرَّسِّ و هم مشركون ، كذلك هم أصحاب الرَّسِّ : وصف حال لكل كفرة في كل زمان ، ف هم أصحاب الرَّسِّ ، (وَثَمُودُ) هم قوم إيه؟ صالح ، كذلك من قراءة أصوات كلمات ثمود فنقول : الثاء(ث) هو صوت الأفعى ، و الميم(م) هو المفاعلة ، و الواو(و) هو الدوي الدائري المنتظم ، و الدال(د) تكمل صوت الدوي ، هكذا كل قوم كفروا بنبيهم تتخطفهم أصوات الأفاعي بدوي دائري منتظم فيكونون ثمود .
_____

{وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ} :

(وَعَادٌ) أي المعتدين و هم قوم هود ، و كذلك (عاد) أي يعودون كل حين و كل قرن في سُنة متكررة ، لأن الإرسال لا ينقطع بل يتكرر ، (قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ) أي من الرسل ، (وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ) أي الذي فر عنه عونه ، و هي لفظة تطلق على ملوك مصر المتجبرين الكافرين ، (وَإِخْوَانُ لُوطٍ) أي قوم نبي الله لوط ، كل أؤلئك كذبوا الرسل فَحَقَّ وعيد .
_____

{وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} :

(وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ) أي أصحاب الشجرة الخبيثة ، (الأيكة) أي الشجرة ، (وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ) أي شجرة الزقوم في الدنيا قبل الآخرة ، (وَقَوْمُ تُبَّعٍ) قوم تُبَّع الذين يتبعون الأولين على عمى و يقولون (هذا ما وجدنا عليه آباءنا) ، (وقَوْمُ تُبَّعٍ) و كذلك من معانيها (تُبَّع) هو إسم نبي من أنبياء اليمن ، زي إيه/مثل ماذا؟؟ قوم نوح ، هو إسم نبي و هكذا ، (كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ) كل هؤلاء كذبوا الرسل ، (فَحَقَّ وَعِيدِ) حَقَّ عذاب الله سبحانه و تعالى عليهم .
____

{أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ} :

و ثم يُردف سبحانه و تعالى فيقول : (أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ) إحنا/نحن كنا تعبنا لنا بدأنا خلقكم من العدم؟؟!! (أَفَعَيِينَا) تعبنا ، هل تعبنا من خلق الأول من العدم؟؟! ، (بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ) يبقى ده رد عليهم إن الخروج مرة أخرى أمر هين على الله سبحانه و تعالى الذي بدأ الخِلقة من العدم ، (بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ) (هُمْ فِي لَبْسٍ) أي في إضطراب و شك ، في أمر مريج ، (مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ) أي من بعثة جديدة في يوم الدينونة .
_____

{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} :

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ) أن الله سبحانه و تعالى خلق الإنسان و يعلم نفسية البشر و طبائعهم و هو أدرى بهم منهم فلذلك هو الطبيب الأول ، لذلك بعث الرسل لكي يزينوا تلك النفوس و يشفوها و يطببوها ، (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) هنا سبحانه و تعالى يُعطي إشارات مباشرة و غير مباشرة على الإحسان و تقديم الذِبح إيه؟ العظيم اللي هي المراقبة ، عندما قال لهم : (وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) هو أقرب إلينا من حبل الوريد الذي في العنق ، أي أنه يراقبنا و يعلم حالنا ، فمن يعلم حالنا يجب أن نستحي منه و نطيعه في كل الأوقات .
_____

{إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ} :

(إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ) هكذا أوكل الله سبحانه و تعالى لكل إنسان ملكان ، ملاك يكتب الحسنات ، و مَلَكٌ آخر يكتب السيئات ، (إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ) أي ملاك الحسنات ، (وَعَنِ الشِّمَالِ) أي ملاك السيئات ، (قَعِيدٌ) أي قاعدين منضبطين ، مهمتهم تدوين أعمال و أقوال الإنسان .
_____

{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} :

(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) كل قول يقوله الإنسان يدونه الملاك ، كل ملاك اللي على اليمين و على الشِمال ، اللي على اليمين يدون الحسنات و اللي على الشِمال يدون السيئات ، و كلاهما فيه صفة الرقيب العتيد ، (رقيب) أي مراقب بشدة ، فعيل صيغة مبالغة ، (عتيد) أي كامل العُدة من الله ، أعطاه العتاد .
_____

{وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ} :

(وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ) هنا يُذكر سبحانه و تعالى بالعظة الأولى و هي تذكر الموت ، كفى بالموت واعظاً ، و أصل الأديان و الخوف من الله و الحساب هو الخوف  من الموت ، هكذا تأتي الأنبياء فتذكر باليوم الآخر الذي يسبقه الموت ، (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ) أي باليقين ، لماذا؟ لأنه عند وقت الموت و سكرة الموت ينكشف الغطاء و ينكشف الحجاب و تظهر المُغَيَبَات و يعلم الإنسان أن لذلك الكون إله ، (وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ) يا أيها الإنسان ، كل إنسان كان يحيد عن تذكر الموت و العمل لِمَا بعد الموت ، فهكذا دائماً هو يحيد ، يفر ، يبتعد ، يلتوي عن الصراط المستقيم و عن تذكر الموت ، كل ذلك من طبائع نفسية البشر التي هو سبحانه و تعالى أدرى بها ، (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ) .
_____

{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ} :

(وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ¤ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ) ، (وَنُفِخَ فِي الصُّورِ) أي أُمِرَ الملاك إسرافيل بالنفخ في الصور على كيفية يراها الله سبحانه و تعالى و نفوضها إليه ، فتخرج كل الخلائق المُكلفة إلى يوم الدينونة ، (ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ) يوم القيامة ، يوم الوعد و الوعيد ، و ركز الله سبحانه و تعالى و قال يوم الوعيد لأن أكثر الناس هم في النار ، و الأقلية في الجنة ، فسُمي اليوم بيوم أكثرية الفعل و هو الوعيد و العياذ بالله .

_____

 {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} :

(وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ) كل نفس يأتي معها مَلَكَان : سائق أي دليل يقودها ، و شهيد أي شاهد عليها و على أفعالها ، و كذلك تتعدد الشهود غير الملائكة ، هناك شهود آخرون كثيرون يظهرهم و يبرزهم الله سبحانه و تعالى في ذلك اليوم .
_____

{لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ} :

(لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا) كنت في غفلة من ذلك اليوم يا أيها الإنسان ، (فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ) أي كشفنا الحُجب ، (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) اليوم تُبصر بدون حجاب ، (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ) أي قوي يخترق الحُجب و يعلم الحقيقة و كذلك بصرك حاد دقيق بأمر الله بصرا و بصيرة فتعلم الحقيقة، حد عنده سؤال تاني؟؟ .
______

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

_______

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙

============================================

Hazeem Ahmade

4 ي  ·

العصيان المدني..والمواطن الزيكزموند ، ندوة د . علاء الاسواني .

===================================

مساء الخير أهلا وسهلا بحضراتكم في الندوة الاسبوعية ، طبعا لن نستطيع أن نحنا نبدأ الندوة بغير أو بدون الإشارة لجريمة الابادة الجماعية التي تحدث في غزة والحقيقة هنا يعني تقريبا كل الكلام اتقال/قيل يعني انا بحاول اقدم فكرة في هذه المأساة ربما تكون فكره جديدة علينا ان نحنا نصرّ على وصف الإبادة الجماعية ، في محاولات سواء عن جهل ، او محاولات مغرضة خصوصا في الاعلام الرسمي الغربي انو نزع موضوع الإبادة الجماعية دي من السياق يعني يبقى بنتكلم على الحرب حرب غزة كأن مثلا المقاومة دي بلد كبيرة وعندها طيارات و عندها مدفعية وعندها ... فهي اصلا مش حرب ، هي جريمة إبادة جماعية ، إبادة جماعية بالانجليزي كما نعلم هي اسمها Genocide .

Geno باليوناني معناه القبيلة او العرق

cide يعني قتل

يعني قتل عرقي ، يعني مجموعة من المجرمين ، زي ما بيحصل دلوقتي يقرروا انهم يعملوا قتل لمجموعة عرقية بدون تمييز ، بدون تمييز ، دي اسمها إبادة جماعية ومهم جدا أن نحنا نتمسك بالوصف ده لانو الوصف ده ( الإبادة الجماعية ) هي أعلى درجة او ابشع جريمة ضد الانسانية . ولابد ان من يرتكب هذه الجريمة " الإبادة الجماعية " ضد اهلنا في غزة . انا شخصيا متفائل جدا انو يوما وقد يكون يوم قريبا هؤلاء سيمثلون إلى المحاكمة المسؤلون عن هذه الإبادة الجماعية . مجرد ان انا عايز اقرب فكرة الإبادة الجماعية ، الابادات الجماعية مثلا امثلة عليها الهولوكوست ، الهولوكوست اللي هو هتلر قرر انو يعمل إبادة جماعية لليهود 1941 = 1945. دي ابادة جماعية ، إبادة جماعية اخرى مذبحه الأرمن في الدولة العثمانية ، الدولة العثمانية قررت أنها تعمل ترتكب وارتكبت فعلا ابادة جماعية ضد المواطنين الأرمن بتوع اللي كانوا موجودين في اطار الدولة العثمانية مذبحة الأرمن دي حصلت يوم 24 إبريل 1915 الإبادات الجماعية والإصرار على انها إبادة جماعية مهم جدا زي ما قلت لحضراتكم لأنها جريمة لا تسقط ابشع جريمة ضد الانسانية و لا تسقط بالتقاضي ولا بد انو يحاكم المجرمون المسؤلون عن هذه الإبادة الجماعية ، دي نمرة 1، نمرة 2 ليه بنقول لازم نقول إبادة جماعية ،ط؟ لأنها الإبادة الجماعية تخرجها من السياق يعني يعني طالما في إبادة جماعية ما حدش بقى يتكلم على هو دي رد فعل ولا مين اللي كان هاجم مين ؟ وللا.... هذا الكلام بمجرد وصف او توصيف الجريمة على انها إبادة جماعية ، يبقى الإبادة الجماعية ماحدش بيتكلم عن أسبابها حد دلوقتي بيقول هم اليهود كانوا استفزوا هتلر مثلا او ضربوا عليه قنبلة ، واللا الأرمن كانوا عملوا ايه ؟ الإبادة الجماعية اللي هي بكل ما تعنيه من بشاعة بتخرج بقى خارج السياق عشان كدا ارجوا اللا ننجرّ ، ساعات ننجر بحسن نية لمناقشة مقدمات الإبادة الجماعية ، يعني معلش ما هم عملوا ، المقاومة خطفت مين ؟ كل دا خلاص بمجرد ما دي بقت إبادة جماعية انتهى الموضوع ، ما نتكلمش على التفاصيل ، التفاصيل دي ممكن لو حرب مثلا ، ممكن لو عمليات عنيفة ضد عمليات عنيفة ، ممكن لو البوليس قمع مجموعات من الناس ، إنما الإبادة الجماعية بتغطي اي تفاصيل أخرى وبالتالي ما يحدث في فلسطين تاني الان هو Genocide هو إبادة جماعية للشعب الفلسطيني بدون تمييز 20 الف تقريبا شهيد ، و 6 الاف طفل ما لهاش اي اسم غير الابادة الجماعية . وفكرة ان السفاحين اللي بيحكموا إسرائيل دالوقتي اللي هم بيقولوا ان نحنا من طارد حماس طبعا ده هذا كلام لا يستحق المناقشة اصلا . لأن انت بتقول ان حماس في الانفاق ورغم كده بتقتل الناس فوق الارض يعني ! وبعدين اي علاقة حماس بأنك تضرب المستشفيات وتضرب المخابز بتاعت العيش وتضرب كل حاجة ، وبعدين تقول للناس يعني في مناطق أمنة وتضربهم في المناطق الآمنة ، وكأنك بتعملهم فخ أو مصيدة هي جريمة إبادة جماعية .

طيب كلمة كدا بقى على موضوع الموقف الامريكي المساند الظالم ، المساند لهذه الإبادة الجماعية ، احنا منشوف دلوقتي والمفروض نتعلم ونفهم العالم كيف تسير الامور في العالم لانو من مشاكلنا دائما اننا في اوقات كثيره لا نرى العالم كما هو. ولكن نرى العالم كما نحب ان يكون. العالم في موازين قوى ، وفي جماعات ضغط ، وعلينا ان نتعامل مع هذه ، في جماعة ضغط اللي هي جماعة ضغط المساندة لإسرائيل دي قوية في الولايات المتحدة جدا ، بنشوف دالوقتي بتسيطر على الاعلام و بتسيطر يعني قنوات كثيرة من الإعلام ، وبتسيطر على الجامعات عن طريق الفلوس لان هي بتدي تبرعات للجماعات وبتسيطر على السياسيين ، لسا من أيام قليلة

جيمي كارتر( Jimmy Carter ) الرئيس السابق ، طلع واتكلم وشرح الموضوع قال ان السياسيين الامريكيين تحت سيطرة منظمة اسمها إيباك AIPAC دي اللي هي المنظمة الأمريكية الإسرائيلية ، الإيباك AIPAC بيقول اللي بيفتح بئه/فمه في الكونغرس ينتقص إسرائيل ده معناه انو بينتحر سياسيا ، يعني معناه انو لن يعاد انتخابه في الكونغرس تاني يروح يغير نشاطه بقى يشتغل حاجة تانية ده جيمي كارتر اللي بيقول كدا ، وبالتالي في جماعة ضغط قوية جدا لصالح إسرائيل داخل النظام الامريكي . بالمناسبة جماعات الضغط هي قانونية في امريكا يعني يعني يكون اللAIPAC بتدفع فلوس لمرشحين او بتدفع فلوس في جامعات او ... دا داخل القانون الأمريكي ، يعني ما هياش/ليست هي حاجة خارج القانون ، طبعا انت انتو ممكن حضرتكم تقولوا ان هذا النظام الديمقراطي الامريكي بالذات في ثغرات قوية جدا بتخلي المال يسيطر على كل شيء وانا اوافق على هذا الراي ، وهذا الراي بالمناسبة بيدرس في العلوم السياسية وفي الجامعة الامريكية يعني ما هواش حاجة ..النظام الامريكي يحتاج الى اصلاح الديمقراطي .

انما انا اللي يهمني طيب اذا كان جماعات الضغط مسموح بيها هل نحن كعرب ومسلمين نستطيع ان نكون جماعة ضغط تضغط على صانع القرار الأمريكي الاجابة نعم . قاطعة . ليه بقى ؟ لانك عندك دول عربية تمتلك البترول وتمتلك الغاز و تمتلك استثمارات بترليونات الدولارات في الولايات المتحدة. وبالتالي انت عندك امكانيات جماعة ضغط تستطيع انها تضغط على صانع القرار بالبترول والغاز والاستثمارات الموجودة بتاعت دول الخليج في امريكا تستطيع انها تعمل لوبي او تعمل جماعة الضغط توازن جماعة الضغط الأمريكية الإسرائيلية اللي موجودة . طيب ليه بقى الانظمة العربية احنا شايفينها ، كل اللي بتعملوا تدين وتجذب وتبعت مساعدات والمساعدات ما بتخشش/ لاتدخل طبعا غير لما اسرائيل تقول لها تخش/ تدخل ، لان احنا للاسف الشديد معبر رفح تحت السيطرة الإسرائيلية عمليا رغم ان هو نظريا معبر مصري انما هو تحت السيطرة الإسرائيلية .

طيب الانظمة العربية دي ما بتعملش ليه كدا ؟ ، لأن هذه الانظمة لا تريد أن تعادي اسرائيل والولايات المتحدة ليه ؟ لانو ما فيش حاكم عربي واحد يتمتع بمساندة شعبية حقيقية ، يعني ما فيش حاكم عربي واحد تم انتخابه فعلا من الناس وبالتالي هو يعلم ان هو لو يعني عمل شيء لا يرضى عنه او لا ترضى عنه امريكا واسرائيل سيفقد السلطة و يعلم لانه اشبع شعبه مظالم وقمع ويعلم انو او تم انتزاعه من السلطة ماحدش/لاحد هيزعل عليه ، وبالتالي حله الوحيد ان يرضي اسرائيل ده يفسرلك بقى ليه ما بيعملوش/لايعملوا جماعة ضغط ، ناس معاها الغاز والبترول واستثمارات بترليونات جوا/داخل الولايات المتحدة ، ازاي ما عملوش/عملوا جماعة ضغط لصالح فلسطين ، لاء ما عملوش/لم يعملوا ومش هيعملوا ليه ؟ لأن هو مش عايز يفقد سلطته بس ! لو كان بقى منتخب والشعب معاه كان بقى في كلام تاني .

طيب دي شكل الانظمة العربية اللي هي انا ارى انها متواطئة في الإبادة الجماعية ليه ؟ لأنك لما تستطيع ان تنقذ هؤلاء الضحايا اللي آلاف الضحايا والاطفال وتتخاذل عن نصرة هؤلاء ، يبقى انت متواطئ ، الأنظمة العربية متواطئة في جريمة الإبادة الجماعية لأهلنا في فلسطين. طيب وعندنا بقى ؟ وعندنا الرئيس السيسي طبعا ده ، ده قصة بقى لوحده الرئيس السيسي ، الرئيس السيسي حكم قال فالاول انا هقعد اربع سنين بس وبعد كده وبعدين راح مغير الدستور وبعدين راح قاعد دالوقتي بقالوا 10 سنين ، وبعدين قرر يرشح نفسه في مسرحية هزلية طبعا كل اي طفل في مصر وقف كدا اي عايل/طفل صغير كدا قلوا تعا يا شاطر كدا دي في انتخابات الرئيس هيضحك العيل/الطفل هيضحك احنا فاهمين يعني الشعب المصري زكي .

السيسي عمل ايه ؟ السيسي قبل كده اي حد اترشح ضد حبسه ، يعني دي طبعا حاجة ملهاش دعوة بالانتخابات يعني اللي يترشح ضد السيسي يتحبس ، او يتحط له تحديد اقامة زي احمد شكري ، وبعدين جاب كومبرس درجة خامسة يعني كومبرسات انتوا عارفين حضرتكم كومبرسات اللي عنده فكرة عن الانتاج يعني السينمائي والمسرحي في حاجة اسمها دور مساعد ده دور مساعد يعني ده مثلا ايه؟ يطلع السفرجي اللي هو يقول تشربي ايه ؟ او ده زيطة وزمبليطة في الصالون حاجات زي كده ، ده دور مساعد وبعدين كومبرس ناطق اللي هو ممكن يقول حاجه وحدة مثلا يعني " صباح الخير يا مدام " بس. وفي كومبرس مش ناطق بقى كومبارس صامت دا اسوء ، ده غلبان يعني مجاميع يعني ، مجاميع يعني ايه ؟ يعني انت مش عارف ده مين هو بيطلع كده ورى يلا بينا مثلا او اللي هم كانوا بيقعدوا في الافلام العربي القديمة دي من العجائب برضوا بيحصل خناقة بين فريد شوقي ومحمود المليجي فتلاقي الناس اللي قاعدة على الطربيزة كانوا قاعدين على الطربيزة قاموا ضربوا بعضهم هم يعني!! طيب انت دلوقتي قاعد على طربيزة انت وواحد صاحبك وفريد شوقي ومحمود المليجي بيضربوا بعض انت تروح تضرب صاحبك ليه ؟ طبعا ده بيبقى سببه ،انو الانتاج عايز يوفر فمش عايز يجيب كومبرسات كثيرة عشان يضربوا بعض فبيقولك خلاص هم قاعدين وهم يضربوا بعض وخلاص يبقى بدل ايه ؟ ما يدفع مثلا مرتب 40 واحد يدفع 20 واحد . ده الكومبرس الصامت اقل انواع الكومبرسات ، فالسيسي جاب كومباس صامت في 2018 المره دي حاول يعدل شويا يعني بدل ما يخليه صامت يخليه ناطق يعني بدل ما هو يقوم يضرب الرجال اللي قدامه يبقى سفرجي ، يطلع يقول ايه ؟ القهوة تحبها ايه يابيك ؟ حاجات زي كدا فجايبين مين بقى ؟ جايبين واحد مواطن ما نعرفش عنو حاجة خالص اظن اسمه حازم عمر او عمر حازم ، ده مش معروف مجرد مواطن ، يعني ممكن يبقى جارك بيركب العربية قدام البيت ، مواطن عادي وجايبين الاستاذ عبد السند يمامة ودي برضو من الشخصيات اللي لها العجب لانه الراجل دا اصلا استاذ قانون وبعدين قال ان انا بدعم الرئيس السيسي . طب انت منين بدعم الرئيس السيسي يا استاذ يمامة وانت نازل ضده يعني في عدم فهم لفكرة الانتخابات اساسا ، يعني انت ما بتنزلش ضد واحد عشان تدعمه . يعني في حد محتاج يعني يشرحله مع انه استاذ قانون يعني وفيه طبعا رجل له تاريخ نضالي للأسف اللي هو الاستاذ زهران. الاستاذ زهران، رئيس حزب افتكر الديمقراطي الاجتماعي يعني الحقيقة الحقيقة كونه مرشح نفسه لانتخابات زي كذا. شيء لا يليق به خالص لانه راض قبلَ على نفسه ان يكون كومبارس . في اي حد مثلا مش عارف نتيجه الانتخابات هتبقى ايه ؟ اي بني ادم في مصر بقول مثلا يمكن يا اما السيسي يكسب يا اما ما يكسب مثلا. طبعا لاء. فمهزلة مسرحية طبعا . وطلعوا بقى الأساليب القديمة بقى اللي انت تحط الموظفين في اتوبيسات و يطلعوا يقولوا سيسي سيسي وتطلب رجال الأعمال يدفعوا فلوس في صور لسيسي كل خمسة متر ما حصلتش كتير جدا يعني انا شفت صوره مالحقتش انساها تحط لي صورة ثانية يعني حاجة مش معقولة وطبعا مؤتمرات بقى حشد وقصص تانية . اللي يهمنا من هذه المسخرة طبعا هتنتهي بأن السيسي هيفضل في الحكم 6 ست سنين كمان طيب خلينا نتكلم كده من يدافع عن السيسي يعني احنا في مصر دلوقتي الوضع في مصر سيء جدا هل ممكن حد يناقش في هذا ؟ يعني لما البنك الدولي يقول لك ان 60 مليون يعني 60% من المصريين اما الفقراء او في طريقهم الى الفقر في نتائج أسوأ من كده ؟ طبعا المأسي دي من اول الحكم العسكري من اول ما عبد الناصر انفرد بالسلطة سنة 1954 انما السيسي هو أسوأ أسوأ حاكم جاء على الاطلاق طيب لما يبقى 60% يا فقراء يا في طريقهم الى الفقر ، لما التضخم يبقى 40% التضخم يعني ايه ؟ يعني حضرتك عندك مدخرات بمئة ألف جنيه هم قيمتهم الفعلية دلوقتي بقت 40 الف جنيه بس ، ولا صحة ولا تعليم ولا اي حاجه خالص. يعني انت تندهش الحكام بيتم يعني اسقاطهم في الانتخابات لاسباب اقل من كدا بكثير كثير يعني الناس بتسقط لحاجات اقل من كده . دا انت يا راجل خربت البلد يا رئيس السيسي يعني في أسوأ من كدا ؟ في اسوء من أن الدولار يبقى ب 50 جنيه يعني وبعدين المشروعات اللي انت بتعملها دي ما جابتش اي نتائج غير الديون ، 165 مليار دولار اضربهم في 50 بقى عشان يطلعوا بمصري . فلو واحد بعيد كده عن مصر يندهش يعني ، يعني انت رئيس السيسي بيرشح نفسه ثاني ؟! ثاني ؟! طب مين اللي يدافع عن السيسي ؟ طبعا في اول طائفة هم المستفيدون ، في ناس مستفيدة من النظام يعني كل الهيئات السيادية ، اللي بسموها هيئات سيادية ، دول/هؤلاء مستفيدين من النظام ، لان دول فوق القانون وبيعملوا فلوس كثيرة جدا يعني انت تكون ضابط مخابرات واللا ضابط أمن دولة واللا ضابط جيش واللا .. طبعا ضابط جيش يعني رتبتك عاليا مش مش ضابط جيش عادي يعني ، طبعا انت مستفيد من النظام وطبعا لو جات/جائت حكومة منتخبة انت مش هتكسب الفلوس دي ابدا ، ولا حتعمل الشركات دي ، ولا حتعمل ولا اي حاجة ، فانت لازم تدافع عن النظام لما تكون انت راجل عاطل يعني اعلامي او انت بتسمي نفسك اعلامي وانت عاطل عن اي موهبة او ثقافة . انت اللي مشغلاك الضابط اللي مشغلك ، الضابط اللي بيديك البرنامج الضابط دا كأنه سيدك او هو سيدك فعلا . بيقول لك تعمل كذا و تقول كذا النهارده تهاجم فلان ، بكرة تهاجم علان ، هاجم قطر وشتائم وبتاع ، لما السيسي يتصالح مع قطر بقى يمدح قطر يعني طب الناس دي بتاخذ ملايين اتمنى حد كده يعلن على الشعب المصري الاعلامين اللي بيطلعوا كل يوم بيطبلوا دول بياخذوا فلوس قد ايه ؟ لازم طبعا يدافعوا عن السيسي . في بقى طائفة انا بقول عليها المهددون . المهددون ايه ؟ اللي النظام بيهددهم ! يعني انت يعني الناس اللي بتطلع ممثلين كبار مشهورين يطلعوا يقولك مصر بقت في حته ثانية . السيسي مش عارف ايه ؟ طبعا هي مصر بقت في حتة ثانية بس حته أسوأ بكثير يعني . انما ده غصب عنه انا طبعا لا ابرءه ، لأنو في العالم كله زي ما بنشوف دلوقتي في ممثلين نجوم في هوليود دعموا فلسطين واترفضوا اترفضوا من افلام وما ندموش يعني انا مش بقول يعني ان هو اللي بيعملوا كويس انا بس من حاول نفهم ده بيجيله تليفون من ضابط مخابرات ان ده وقت بقى .. طبعا بيسمونها دي وطنية ومش عارف ايه ؟ لو قال لاء مش حيشتغل . فبتلاقي حاجات غريبة و اللي بيغنوا للسيسي معرفش احنا حنبطل نغني لرئيس الجمهورية امتى ؟! يعني كل رؤساء الجمهورية السابقين الناس غنولهم وفي مغنيين غنوا لكل الرؤساء يعني اي حد بيجي بغنوله فدول مهددون . الفئه الثالثة بقى اللي هي انا بتكلم عليها اللي انا بقول عليهم مصريون الزيكزموند الزيكزموند هنقول ايه هو زكسموند ؟ الزيكزموند ده اسم واحد يعني ، هنا بقى لازم نتكلم على كاتبة مهمه جدا كاتبة المانية قد تكون مش معروفة ولكن كاتبة مهمة جدا اسمها مارتا هيلرز . مارتا هيلرز دي كاتبة المانية عاشت الحرب العالمية الثانية وعاشت سقوط برلين ، المانيا اتهزمت الحرب خلصت الجيش السوفيتي الجيش الاحمر بيتقدم عشان ياخذ برلين ما فيش اكل . اكل قليل جدا الكهرباء تنقطع ومأساة بقى محدش الناس مش عارفه تعمل ايه ؟ النظام وقع والمانيا اتهزمت ، ورغم كدا في غارات طيارات برضوا بتضرب برلين برضوا فبينزلوا في الملاجئ ، بينزلوا في المخبئ وحالتهم صعبة جدا يعني ، يعني عايشين في فوضى وعايشين في بؤس وعايشين ... الا شخص واحد كان اسمه الزيكزموند ده الناس بقى بتعيط وبتلطم بقى البلد اتسلمت وتهزمنا والجيش السوفياتي دخل يحتلنا وبقى في اغتصابات الجنود السوفيت بيغتصبوا الستات الالمانية وطبعا بيقولولهم احنا بنغتصبكم لان انتو الجيش النازي كان بيغتصب برضوا الروس حاجة مأساوية جدا . زكسموند ده شخص نزل معاهم في المخبأ وحالته النفسية جميله جدا وهو بيقولهم ان القائد بتاعنا مش حينسانا القائد اللي هو هتلر يعني وان كل ده حيعدي وكان ممكن يبقى أسوأ من كدا . فالناس بتقوله أسوأ من كده ايه ؟ اسوء من كدا نحن لاقين ناكل واتهزمنا ؟! . يقول لا لا لا لا ده كل دا حيعدي و القائد عارف عنده حكمة مش عندنا . كان هتلر انتحر وقتها ، وقالوا ده انتحر قال لا لا ما تصدقوش/ لا تصدقوا ده هو بيعمل كده عشان يخدع الاعداء. انما الحقيقة ان هو ياخد باله مننا واحنا حننتصر و حنهزم السوفيت وحنهزم الحلفاء وحنهزم كل حد وبتاع . فالناس من غيظهم راحوا مطاردينه برا قالوا له طب انت ايه ؟ طالما انت بقى متاكد انه كله تمام ، روح بقى اطلع برا خلي القنابل ايه ؟ تقضي عليك .راح ملجأ ثاني طردوه من الملجأ الثاني برضوا لانه مستفز جدا. الناس يعني حالتها صعبه. الزيكزموند ده عايش انه كل حاجه حتبقى تمام وبتاع . عشان كدا الزيكزموند ده اللي عملوا حاجة اسمها الدنايل .Denial state of mind يعني الحالة ذهنية الإنكار . الانكار ايه ؟ في بعض الناس لما بيتحطوا في ظروف صعبه جدا بقرار يبقى الانكار . ماحصلش ماشي . واحد مثلا كان بيحب مراته اوي اوي وماتت . ممكن يعيش يومين ثلاثه في حاله انكار يعني يعمل لها الفطار يندهلها اخبارك ايه بقى ؟ مش حتصحي ؟حاجات زي كدا ، دي حالة نفسية وسيلة من وسائل الدفاع عن النفس . انك انت بيبقى الموقف صعب جدا ، فانا مش عايز اتعايش معاه ، مش قادر اتعايش معاه ، فاعمل زي الزيكزموند ده .

انا أزعم ان في مصريين في الحالة دي الان ، ازاي هو يعني بيعاني يعني الكهرباء بتنقطع كل يوم والدول الديمقراطية لما الكهرباء بتنقطع بيعتذرولك بيقولوا لك والله نحنا حنقطعها بعد اسبوعين ساعة عشان ...لاء دحنا عندنا في مصر بتنقطع و بيطلعوا الاركوزات الاعلام ده بيقول لك اه بتنقطع عشان احنا بنبيع الغاز اللي بيشغل الكهرباء عاجبك ولا مش عاجبك هو ده اللي عندنا؟ يعني بمنتهى الوقاحة مع الفشل والاجرام والفساد وقاحة ففي ناس عايشه زي زكسموند اللي هو ...ربنا يولي من يصلح ان شاء الله حتفرج ما هي ان شاء الله كل حاجه بايد ربنا. بس ايه ؟ الفكرة ايه ؟ ان انا مش حاخد اي موقف . ولن اواجه ما يحدث إطلاقا انا لما اركب الاوتوبيس وللا الميكروباص واللا القطر/القطار واللا اي حد جنبي يقعد اقوله اي عمي ده الدنيا غالية ده الليمون بقى بكذا كنا بنتقول العدد في الليمون ، دالوقتي الليمون بقى بكذا ، ده علبة التونا ب٨٠ جنيه وايه ؟ ده علبة السكاير ب٨٠... اشتكي بس وبعدين ربنا يولي من يصلح والسلام عليكم وبتاع ... و سلمي على العيال و بتاع والكلام ده وخلاص . في حاله الزكسمود دي حالة طبعا لا يمكن حنتقدم يعني محدش هيعملك بصراحة التغير اللي انت عايزه غيرك انت . هنفضل كده وحندوهر اكثر ما حدش يعني مفيش حد حيغيرك حيغيرلك الواقع بتاعك غيرك انت . ما عندكش استعداد تغير الواقع مش حيتغير هو مش حيتغير هو مش حيتغير حيفضل كده وحيزداد سوءا . طبعا لما انت تقول للناس كده يقول لك انتو بتحرضوا عشان تعملوا فوضة والكلام بقى اللي بيقولوا الإعلام بتاع السيسي بيحرضوا عايزين يوقعوا البلد ويوقعوا الدولة ومش عارف ايه ؟ لا سيدي احنا عايزين الناس تتعامل كبني ادمين ، يبقى عندها حقوق كبني ادمين ماتعتقلش/لاتُعتقل وما تنضربش/لاتُضرب وما تتعذبش/لاتتعذب ، ويبقى عندها فرصة تتعلم تعليم كويس ، وتتعالج علاج كويس ويبقى عندها كل حاجة كبني ادمين . هو ده الطلب وده بالضرورة ودي نقطة مهمة ، مش حيجي بعنف يعني مثلا ايه ؟ احنا عندنا فكرة او هم بيزرعوا الفكرة دي الإعلام بتاع السيسي في دماغ الناس ان اللي عايز تغيير ده ، اه ده عايزك تنزل مظاهرات عشان الشرطه تقع ، والجيش يقع ونبقى زي سوريا و نبقى زي العراق ومش عارف ايه ؟ طيب انا مش حرد برأيي انا حرد بدراسة في جامعة هارفورد ، دراسة في جامعة هارفورد ، اظن بقى يعني حاجة محترمة جدا ، الست دي استاذة اسمها ايركا شانويف ، الست دي عملت دراسة جميلة جدا عن حركات الإحتجاج ، من اول امتى ؟ من اول 1900 لغاية 2006 ، من 1900 لغاية 2006 وعملت طبعا هنا المقصود بس عشان نبقى واضحين ، المقصود الاحتجاج ضد انظمه مستبدة ، مش مقصود مقاومة سلطة احتلال دي حاجة ثانية ، دي حاجة ثانية مقاومة سلطة احتلال حاجة ثانية ، هي بتتكلم على حركات الاحتجاج ، من اجل التغيير جابت ايه ؟ قالت نشوف اي حركات ادت لغيير حقيقي ؟ هل هي الحركات التي استعملت العنف وللا حركات الاحتجاج السلمية ؟ قعدت من زي ما قلت من 1900 ل 2006 تدرس كل حركات الاحتجاج الحركات المسلحة العنيفة ، والحركات اللي ايه ؟ الاحتجاج السلمي . لقيت حاجة عجيبة اوي ، ان حركات الاحتجاج السلمي اللي من غير عنف عملت تغيير في 53% من الحالات ، بينما الحركات اللي استعملت العنف عملت تغيير 26% بس ، يعني حركات الاحتجاج السلمي نجحت ضعف حركات الايه ؟ الاحتجاج اللي استعمل العنف ، وقالت مش ضروري الشعب كله برضو من الخبرة الدراسة مش ضروري الشعب كله يشارك في حركة الاحتجاج قالت كفاية ٣.٥٪ يعني اقل من ٤٪ لو ٤٪ شاركوا في الاحتجاجات حيحصل تغير يعني مصر ١٠٠مليون يعني لو أربعة مليون بس شاركوا في الاحتجاجات حيحصل التغيير بناءا على الدراسة المهمة جدا دي دراسة من الدراسات التي غيرت تفكير علم الاجتماع السياسي لانها مهمه جدا . طيب هي بتقول الناس عموما بتفضل تشترك في احتجاجات سلمية ، بتفضل ليه ؟ وحتلاقي الكلام صحيح ، اولا الناس كثيرة اوي عايزة تحتج بس خايفة من الفوضى ده موجود في مصر ، حنقولك ايه ؟ مظاهرات لاء البوليس هيضربكم وتضربوا البوليس و بعدين الاجسام تحترق وبعدين نبقى قاعدين ، نحمي نفسنا وبقى في انفلات امني ، ده ناس كثيرة بتفكر كدا . بقولك ان في ناس كثيرة خايفة من الفوضى لما بتندلع فرصة احتجاج سلمي بتنضم لان هي مش احتجاج عنيف ليه بقى ؟ لان الانظمة الاستبدادية عايزك تبقى عنيف هي نفسها تبقى عنيف ، لأن انت بتديها/بتعطيها حق بقى انها تمارس قمع مسلح رهيب ، ولو تذكروا من زمان الحكاية دي ، ان وزارة الداخلية كانت بتأجر بلطجية في المظاهرات عشان يضربوا الجيش والشرطة عشان الجيش والشرطة لما يرد يبقى معذور . فهي الست يعني الحقيقة هي دراسة مهمة جدا قالت إنه الناس اللي خايفة من الفوضى حتنضم ليك ، نمرة واحد ، نمرة اثنين ، من الصعب جدا عقاب المحتجين سلميا ، الزاي بقى ؟ دلوقتي احنا المسرحية بتاعت السيسي دي محدش يروح ، مثلا مثلا يعني اه . طيب لو نزلنا مظاهرة هيتقبض علينا ماشي حينضربوا وحيتقبض علينا طب واحد في البيت ، حيقبضوا علي عشان واحد قاعد في البيت ؟ طيب حيقبضوا على مليون واحد قاعد في البيت حيودوهم فين ؟ وهو ايه الغلط اصلا طيب انا ممكن اقعد في البيت عشان اي حاجة عشان صحتي تعبانة ولادي وديتهم المدرسة ، اي حاجة يعني ، وبالتالي هي بتقول ان الاحتجاج السلمي فرصته اكبر بكتير للتغيير جدا بناء على الاحصائيات ، لان الناس اولا اللي خايفين من الفوضى حينضموا ليك ثانيا تقريبا ما فيش فرصة لعقابك ، مافيش فرصة للقمع ، لان انت قاعد في البيت دي ماحدش حيقدر ان انت قاعد في البيت . وبالتالي ده هنا الكلام للمواطن الزكسموند ، ان هو مالناش حجة المواطن الزكسموند واسموا عجيب مالناش حجة يعني احنا نقدر ننظم نفسنا في احتجاجات سلمية المقاطعة مش نحنا مقاطعين لدرجة ان ستار بوكس وماكدونالد وكنتاكي بيقفله حيقفله ، هي دي حد هيقدر يقبض عليك عشان انت مقاطع ستار بوكس محدش ، طبعا هنا ايه ؟ نقطة كدا ليه الإعلام بتاع السيسي كان ضد المقاطعة ، عشان في حد عندهم انا متاكد ان هو مش السيسي انما اكيد عنده مستشارين واخذ بالك في واحد منهم فاهم انك انت لو عملت مقاطعة لستار بوكس وماكدونالد بكرة حتعمل مقاطعة للانتخابات بكرة حتتكون جبهة للاحتجاج السلمي بكرة بقى بعد بكرة حيحصل عصيان مدني ، ما العصيان المدني دي اعلى درجة من درجات الاحتجاج السلمي وده بالنسبة للدكتتور العصيان المدني ده قاتل قاتل الناس ما بتشتغلش حتعمل فيهم ايه ؟ حتقبض عليهم كلهم ؟ ملايين وبالتالي من اول ما ابتدت الدعوة لمقاطعة ستاربوكس وماكدونالد وكده الاعلام السيساوي كان مدايق جدا وقعد يقول ده اكل عيش ومش عارف ايه ؟ ليه لانه خايف وبالتالي المواطن المستسلم اللي عايش في الانكار اللي هو المواطن الزكسموند مالوش حجة بصراحة ، عايزين نتعامل كبني ادمين عايزين تبقى مطمن على نفسك وصحتك واولادك ويبقى الحياة كريمة حياة كريمة بجد مش الكلام اللي بيعمله السيسي اه . وماليكش/ مالك حجة لانه انت ممكن تعمل احتجاج السلمي ممكن كلنا نعمل احتجاج سلمي وده بناء على هذه الدراسة نجح ضعف الاحتجاجات العنيفة فملناش حجة محدش حيغير الواقع في مصر الا احنا ما نقعدش نستنى معجزة مافيش معجزات المعجزة الحقيقة ان نحنا نقرر ان نحنا نغير هذا الواقع. الديمقراطية حي الحل .

 

=============================================

 

Youssef Hala Mounir

2 ي  ·

العصيان المدني و المواطن الزيكزموند / ندوة د. علاء الأسواني

=====================

مساء الخير أهلا وسهلا ، بحضراتكم في الندوة الأسبوعية، طبعا لأننا لا نستطيع أن إحنا نبدأ الندوة بغير أو بدون الإشارة لجريمة الإبادة الجماعية التي تحدث في غزة ، والحقيقة هنا يعني تقريبا كل الكلام تقال، يعني أنا بحاول أقدم فكرة في هذه المأساة ، ربما تكون فكرة جديدة ، علينا إن إحنا نصر على وصف الإبادة الجماعية ، فيه محاولات سواء عن جهل أو محورات مغرضه خصوصا في إعلام الرسمي الغربي ، أنو نزع موضوع الإبادة الجماعية دي من السياق ، يعني يبقى بنتكلم على الحرب ، حرب غزه كأن مثلا المقاومة دي بلد كبيرة وعندها طيارات وعندها مدفعية وعندها ... فهي أصلا مش حرب هي جريمة إبادة جماعية، إبادة جماعية بالإنجليزي كما نعلم هي اسمها geno , genocide باليوناني معناه القبيلة أو العرق و cide يعني قتل ، يعني قتل عرقي ، يعني مجموعة من المجرمين زي ما بيحصل دلوقتي يقرروا أنهم يعملوا قتل لمجموعة عرقية بدون تمييز ، بدون تمييز ، دي إسمها إبادة جماعية، مهم جدا إن إحنا نتمسك بالوصف ده ، لان الوصف ده الإبادة الجماعية هي أعلى درجة أو أبشع جريمة ضد الإنسانية، ولابد أن من يرتكب هذه الجريمه الإبادة الجماعية ضد أهلنا في غزة، انا شخصيا متفائل جدا أنو يوما وقد يكون يوما قريبا ،هؤلاء سيمثلون إلى المحاكمة، المسؤولون عن هذه الإبادة الجماعية ، مجرد أن انا عايز اقرب فكرة الإبادة الجماعية، الابادات الجماعية مثلا امثلة عليها Holocauste ، Holocauste اللي هو هتلر قرر انو يعمل إبادة جماعية لليهود من 1941 لغاية 1945 دي إبادة جماعية، إبادة جماعيه اخرى مذبحة الأرمن في الدوله العثمانية، الدولة العثمانية قررت أنها تعمل ترتكب أو ارتكبت فعلا إبادة جماعية ضد المواطنين الأرمن بتوع اللي كانوا موجودين في إطار الدولة العثمانية، مذبحة الأرمن دي حصلت يوم 24 ابريل قبل 1915 ، الابادات الجماعية والإصرار على أنها إبادة جماعية مهم جدا زي ما قلت لحضراتكم لأنها جريمة لا تسقط أبشع جريمة ضد الإنسانية ولا تسقط بالتقادم ، ولابد أنو يحاكم المجرمون المسؤولون عن هذه الإبادة الجماعية دي نمرة واحد ، نمرة اثنين : ليه بنقول لازم نقول إبادة جماعية؟ لأنها إبادة جماعية تخرجها من السياق، يعني إيه؟ يعني طالما فيه إبادة جماعية ما حدش بقى يتكلم على هو دي رد فعل ؟ ولا مين اللي كان هاجم مين ؟ ولا.. هذا الكلام بمجرد وصف أو توصيف الجريمة على أنها إبادة جماعية يبقى إبادة جماعية ما حدش بيتكلم عن اسبابها ، حد دلوقتي بيقول هم اليهود كانوا يستفزوا هتلر مثلا ، أو ضربوا عليه قنبلة ولا.. ولا الأرمن كانوا عملوا إيه؟ الإبادة الجماعية اللي هي بكل ما تعنيه من بشاعة، بتخرج خارج السياق ، عشان كده أرجو أن لا ننجر، ساعات ننجر بحسن النية ، لمناقشة مقدمات الإبادة الجماعية، يعني معلش ما هم عملوا مقاومة ... كل ده خلاص بمجرد ما دي بقت إبادة جماعية انتهى الموضوع ما نتكلمش على التفاصيل ، التفاصيل دي ممكن لو حرب مثلا ، ممكن لو عمليات عنيفة ضد عمليات عنيفه ، ممكن لو البوليس قمع مجموعات من الناس ، إنما الإبادة الجماعية بتغطي اي تفاصيل اخرى ، وبالتالي ما يحدث في فلسطين ثاني الآن هو génocide هو إبادة جماعية للشعب الفلسطيني بدون تمييز 20,000 تقريبا شهيد و 6000 طفل ملهاش اي إسم غير الإبادة الجماعية ، فكرة إن السفاحين اللي بيحكموا إسرائيل دلوقتي اللي هم بيقولوا إحنا بنطارد حماس طبعا هذا الكلام لا يستحق مناقشة أصلا ، لأن أنت بتقول ان حماس في الأنفاق، ورغم كده بتقتل الناس فوق الأرض ، يعني وبعدين إيه علاقة الحماس بإنك تضرب المستشفيات وتضرب المخابز بتاعة العيش وتضرب كل حاجة؟ وبعدين بتقول للناس يعني فيه مناطق آمنة وتضربهم في المناطق الآمنة !! وكأنك بتعملهم فخ أو مصيدة ، هي جريمة إبادة جماعية طيب . كلمة كده بقى على موضوع الموقف الأمريكي الظالم المساند لهذه الإبادة الجماعية ، إحنا بنشوف دلوقتي والمفروض نتعلم ونفهم العالم كيف تسير الأمور في العالم ، لأنه من مشاكلنا دائما أننا في أوقات كثيرة لا نرى العالم كما هو ، ولكن نرى العالم كما نحب أن يكون، العالم فيه موازين قوة ، وفيه جماعات ضغط و علينا أن نتعامل مع .. فيه جماعات الضغط اللي هي جماعة الضغط المساندة لإسرائيل دي قوية في الولايات المتحدة جدا ، بتشوف دلوقتي بتسيطر على الإعلام، و بتسيطر على يعني قنوات كثيرة من الإعلام، وبتسيطر على الجماعات عن طريق الفلوس لأن هي بتدي تبرعات للجماعات ، وبتسيطر على السياسيين ، لسه من أيام قليلة جيمي كارتر الرئيس السابق طلع وتكلم وشرح الموضوع ، قال إن السياسيين الأمريكيين تحت سيطرة منظمة إسمها ايباك ، الايباك دي اللي هي المنظمة أمريكية الإسرائيلية، الايباك بيقول اللي يفتح بقو/ فمه في كونجرس ينتقد إسرائيل ده معناه أنو بينتحر سياسيا ، يعني معناه أنو لن يعاد انتخابو في الكونغرس تاني ، يروح يغير نشاطو بقى يشتغل حاجة ثانية ، ده جمي كارتر بيقول كده ، وبالتالي فيه جماعة ضغط قويه جدا لصالح إسرائيل داخل النظام الامريكي، بالمناسبة جماعات الضغط هي قانونية في أمريكا، يعني كون الايباك بتدفع فلوس للمرشحين أو بتدفع فلوس في جماعات أو.. ده داخل القانون الأمريكي يعني ماهياش حاجة خارج عن القانون، طبعا انت ممكن حضراتكم ممكن تقولوا أن هذا النظام الديمقراطي الأمريكي بالذات فيه ثغرات قوية جدا بتخلي المال يسيطر على كل شيء ، وأنا أوافق على هذا الرأي، وهذا الرأي بالمناسبة بيدرس في العلوم السياسية في الجامعات الأمريكية يعني ماهواش حاجة ان النظام الأمريكي يحتاج الى إصلاح الديمقراطي ، إنما انا اللي يهمني إيه؟ طيب إذا كان جماعات الضغط مسموح بها ، هل نحن كعرب ومسلمين نستطيع أن نكون جماعة ضغط تضغط على صانع القرار الأمريكي ؟ الإجابة: نعم. قاطعة ليه بقى ؟ لأنك عندك دول عربية تمتلك البترول، وتمتلك الغاز ، وتمتلك استثمارات بالتريليونات الدولارات في الولايات المتحدة، وبالتالي أنت عندك إمكانيات جماعة الضغط تستطيع انها تضغط على صانع القرار بالبترول والغاز والاستثمارات اللي موجوده بتاعة دول الخليج في أمريكا، تستطيع أنها تعمل لوبي أو تعمل جماعة ضغط توازي جماعة الضغط الأمريكية الإسرائيلية اللي موجودة، طب ليه بقى الأنظمة العربية إحنا شايفينها كل اللي بتعملو تدين وتشجب وتبعث المساعدات ، والمساعدات ما تخشش طبعا إلا لما اسرائيل بتقول لها تخش ، لان احنا للأسف الشديد ، معبر رفح تحت السيطرة الاسرائيلية عمليا، رغم هو نظريا معبر مصري إنما هو تحت السيطرة الاسرائيلية، طب الأنظمة دي ليه ما بتعملش كده ؟ لأن هذه الأنظمة لا تريد أن تعادي إسرائيل والولايات المتحدة . ليه ؟ لأنه ما فيش حاكم عربي واحد يتمتع بمساندة شعبية حقيقية، يعني ما فيش حاكم عربي واحد تم انتخابو فعلا من الناس، وبالتالي هو يعلم أنو هو لو يعني عمل شيء لا يرضى عنو أو لا ترضى عنو أمريكا وإسرائيل سيفقد السلطة ويعلم لأنه أشبع شعبو مظالم وقمع ويعلم أن لو تم انتزاعو من السلطة ما حدش حيزعل عليه ، وبالتالي حلو الوحيد أن يرضي إسرائيل ، ده يفسر لك بقى ليه ما بيعملوش جماعةضغط ؟ ناس معاها الغاز وبترول واستثمارات بتريونات جوة/داخل الولايات المتحدة ، ازاي ما عملوش جماعة ضغط لصالح فلسطين ، لاء ماعملوش ومش هيعملوا ، ليه ؟ لانه هو مش عاوز يفقد سلطتو بس . لو كان بقى منتخب والشعب معه كان بقى فيه كلام تاني طيب . دي شكل الأنظمة العربية اللي هي أنا أرى أنها متواطئة في الإبادة الجماعية ، ليه ؟ لأنك لما تستطيع أن تنقذ هؤلاء الضحايا اللي آلاف الضحايا والأطفال وتتخاذل عن نصرة هؤلاء ، يبقى انت متواطئ ، الأنظمة العربية متواطئة في جريمة الإبادة الجماعية لأهلنا في فلسطين ، طب وعندنا بقى ؟ وعندنا الرئيس السيسي طبعا ده ، ده قصة بقى لوحدو الرئيس السيسي ، الرئيس السيسي حكم قال في الأول أنا حقعد أربع سنين بس ، وبعد كده و بعدين راح مغير الدستور ، وبعدين راح قاعد دلوقتي بقالو عشر سنين ،و بعدين قرر يرشح نفسو في مسرحية هزلية طبعا كل..أي طفل في مصر ، وقف كده اي عيل قل له تعال يا شاطر كده ، فيه إنتخابات الرئيس داخل انتخابات حيضحك، العيل سيضحك. احنا فاهمين يعنى الشعب المصري ذكي ، السيسي عامل إيه؟ السيسي قبل كده اي حد ترشح ضده حبسو ، يعني دي طبعا دي طبعا حاجه ملهاش دعوه بالانتخابات يعني اللي ترشح ضد السيسي يتحبس ، أو تحطلو تحديد الإقامة زي أحمد شفيق ، وبعدين جاب كمبرسي درجه خمسه يعني كمبرسات انتم عارفين حضراتكم كومبارسات اللي عندو فكره عن الانتاج يعني ، السينمائي والمسرحي فيه حاجة إسمها دور مساعد، ده دور مساعد يعني مثلا إيه يطلع السفرجي اللي هو يقول بتشربي إيه؟ أو ده زيطة والزمبليطة في الصالون حاجات زي كده ده دور مساعد ، وبعدين كمبارس ناطق اللي هو ممكن يقول حاجة واحدة مثلا صباح الخير يا مدام بس . وفيه كمبارس مش ناطق بس بقى كمبارس صامت ده أسوأ..ده غلبان يعني مجاميع يعني مجاميع يعني إيه أنت مش عارف مين ده يطلع كده ورا يلا بنا مثلا ، أو اللي هم كانوا بيقعدوا في الأفلام العربي القديمة ، دي من العجائب بردو يحصل خناقه بين فريد شوقي و محمود المليجي فتلاقي ناس اللي قاعده على الترابيزه.. كانوا على الترابيزة قاموا ضربوا بعضهم هم ، يعني هههههه طب أنت دلوقتي قاعد على الترابيزة واحد صاحبك ، وفريد شوقي ومحمود المليجي يضربوا بعض أنت بتروح تضرب صاحبك ليه ؟ طبعا ده بيبقى سببو أنو الإنتاج عايز يوفر، فمش عايز يجيب كمبارسات كثيرة عشان يضربوا بعض فبيقولك خلاص ما هم قاعدين ، يقوموا يضربوا بعض وخلاص ، بقى بدل إيه ؟ ما يدفع مثلا مرتب أربعين واحد يدفع عشرين واحد ، ده كمبارس الصامت ، أقل انواع الكومبرسات ، فالسيسي جاب كمبارس صامت في 2018 مرة دي حاول يعدل شوية ، يعني بدل ما يخليه صامت يخليه ناطق ، يعني بدل ما هو يقوم يضرب الراجل اللي قدامو يبقى سفرجي يطلع يقول ايه ؟ القهوه بتحبها إيه يا بيه ؟ حاجات زي كده ، فجايبين مين بقى ؟ جايبين واحد مواطن ما نعرفش عنو حاجة خالص ، أظن اسمو حازم عمر أو عمر حازم ده مش معروف ، مجرد مواطن ، يعني ممكن يبقى جارك بيركن العربية/السيارة قدام بيتكم يعني مواطن عادي ، وجايب مين؟ الأستاذ عبد السند يمامة وده برضو من الشخصيات.. شخصيات لها العجب ، لأنو الراجل ده اصلا استاذ قانون ، وبعدين قال إن أنا بدعم الرئيس السيسي ، طب انت منين بتدعم الرئيس السيسي يا أستاذ يمامة وانت نازل ضدو ؟! يعني فيه عدم فهم لفكرة الإنتخابات أساسا ، يعني انت ما تنزلش ضد واحد عشان بتدعمو! يعني فيه حد محتاج يعني يشرح له مع أنه أستاذ قانون يعني ، وفيه طبعا رجل له تاريخ يعني تاريخ نضالي للأسف اللي هو الأستاذ زهران ، الأستاذ زهران كان رئيس حزب افتكر ديمقراطي الاجتماعي ، يعني الحقيقة كونو أنو رشح نفسو في الإنتخابات زي كده ، شيء لا يليق به خالص لأنو هو قبل على نفسه أن يكون كمبارسا ، فيه أي حد مثلا مش عارف نتيجة الإنتخابات تبقى إيه، اي بني آدم في مصر بيقول مثلا يمكن يا إما سيسي يكسب يا إما..يا إما .. يكسب مثلا ، طبعا لاء ، مهزلة مسرحية طبعا ، وطلعوا بقى الأساليب القديمه بقى اللي انت بتحط الموظفين في الاتوبيسات وبيطلعوا يقولوا سيسي..سيسي وتطلب رجال الأعمال يدفعوا فلوس ، فيه صور للسيسي كل خمس متر ، ماحصلتش يعني كثير جدا يعني ، انا شفت صورة مالحقتش انساها تحطلي صورة ثانية ! يعني حاجة مش معقولة وطبعا مؤتمرات بقى وحشد وقصص زي كده ، اللي يهمنا طبعا من هذه المسخره طبعا حتنتهي بان السيسي يفضل في الحكم ستة ، ست سنين كمان طيب . خلينا نكلم كده من يدافع عن السيسي؟ يعني احنا في مصر دلوقتي الوضع في مصر سيء جدا هل ممكن حد يناقش في هذا! يعني لما البنك الدولي يقول لك ان 60مليون يعني 60% من المصريين إما فقراء أو في طريقهم إلى الفقر، فيه نتائج أسوء من كده؟ طبعا المآسي دي من أول الحكم العسكري ، من أول ما عبد الناصر انفرض في السلطة سنة 1954 انما السيسي هو أسوء أسوء حاكم جاء على الإطلاق، طيب لما يبقى 60% يفوق يا فقراء يا فقراء يقتربوا من الفقر لما تضخم يبقى 40% تضخم يعني إيه؟ يعني حضرتك عندك مدخرات بمية الف جنيه وهم قيمتهم الفعلية دلوقتي بقت أربعين ألف جنيه بس ، ولا صحة ولا تعليم ولا أي حاجة خالص من أي يعني ، انت تندهش الحكماء ، الحكام بيتم يعني اسقاطهم في الإنتخابات لأسباب أقل من كده بكثير، كثير ، يعني الناس بتسقط لحاجات اقل يعني ده انت يا راجل خربت البلد يا رئيس السيسي، يعني فيه أسوء من كده؟! فيه أسوء من أن الدولار يبقى ب50 جنيه ؟! يعني وبعدين المشروعات اللي انت بتعملها دي ما جابتش اي نتائج غير الديون165 مليار دولار اضربو في 50 بقى عشان نطلع لمصر ، فلو واحد بعيد كده بعيد عن مصر بيندهش يعني ، يعني انت الرئيس السيسي بيرشح نفسه تاني!! تاني !! طب مين اللي بيدافع عن السيسي ؟ طبعا فيه أول طائفة هم المستفيدون ، فيه ناس مستفيده من النظام ، يعني كل الهيئات السيادية دول/هؤلاء مستفيدين من النظام دول/ هؤلاء فوق القانون وبيعملوا فلوس كثيره جدا يعني انت لما تكون ضابط مخابرات ولا ضابط أمن دولة ولا ضابط جيش، طبعا ضابط جيش يعني رتبتك عالية مش ضابط جيش عادي يعني ، طبعا انت مستفيد من النظام ، و طبعا لو جات حكومة منتخبة انت مش هتكسب الفلوس دي ، أبدا ولا حتعمل الشركات دي ، ولا حتعمل ولا أي حاجة فأنت لازم بتدافع عن النظام ، لما تكون أنت راجل عاطل يعني إعلامي أو أنت بتسمي نفسك إعلامي ، وانت عاطل عن اي موهبة أو ثقافة، انت اللي مشغلاك ، الضابط اللي مشغلك الضابط اللي بيديك البرنامج ، الضابط ده كأنه سيدك ، أو هو سيدك فعلا بيقول لك تعمل كده وتقول كذا ، النهارده تهاجم فلان وبكره تهاجم علان ، هاجم قطر وشتايم وبتاع ،لما السيسي يتصالح مع قطر يبقى يمدح قطر، طب الناس دي بتاخذ الملايين !! اتمنى حد كده يعلن على الشعب المصري الاعلاميين اللي بيطلعوا كل يوم يطبلوا دول/هؤلاء ياخذوا فلوس قد إيه، لازم طبعا يدافعوا عن السيسي ، فيه بقى طائفه اتا بقول عليها بقى المهددون ، المهددون ليه ؟ اللي بالنظام بيهددهم ، يعني الناس اللي بتطلع ممثلين كبار مشهورين يطلعوا يقول لك: مصر بقت في حته ثانيه ، السيسي مش عارف إيه، طبعا هي مصر بقت في حتة ثانيه بس حتة أسوء بكثير يعني، إنما ده غصب عنه أنا طبعا لا ابرئو، لأن في العالم كله زي ما نشوف دلوقتي، فيه ممثلين نجوم في هوليود دعموا فلسطين واترفدوا ، اترفدوا من أفلام، وما ندموش ، يعني فأنا مش بقول أنو هو اللي بيعملو كويس/جميل ، بس نحاول نفهم، ده بيجيلو تليفون من ضابط المخابرات ، ده وقت بقى طبعا بيسموها دى وطنية ومش عارف إيه، لو قال لاء ، مش حيشتغل، فبتلاقي حاجات غريبة ، واللي بيغنوا للسيسي ماعرفش احنا حنبطل نغني لرئيس الجمهورية امتى ؟ يعني كل رؤساء الجمهوريه السابقين الناس غنوا لهم وفيه وفيه مغنيين غنوا لكل الرؤساء ، يعني أي حد بيجيب إلا النور ، فدول /فهؤلاء مهددون . الفئه الثالثه بقى اللي هي أنا بتكلم عليهم ، اللي أنا بقول عليهم مصريون زيكزموند، زيكزموند، حنقول إيه هو زيكزموند، زيكزموند ده إسم واحد يعني ، هنا بقى لازم نتكلم على كاتبة مهمة جدا، كاتبة ألمانية قد تكون مش معروفة و لكن كاتبة مهمة جدا ، إسمها Marta Hilles . Marta Hilles دي كاتبة علمانية عاشت الحرب العالميه الثانية وعاشت سقوط برلين ،ألمانيا اتهزمت ، والحرب خلصت ، و الجيش السوفيتي الجيش الاحمر بيتقدم عشان يأخذ برلين ، ما فيش أكل، أكل قليل جدا، الكهرباء بتقطع ، مأساة بقى ماحدش.. الناس مش عارفه بتعمل إيه، النظام وقع ، وألمانيا اتهزمت ورغم كده فيه غارات وطيران برضو بتضرب برلين برضو ، فبينزلوا في الملاجئ بينزلوا في المخبا ، وحالتهم صعبه جدا ، يعني عايشين في فوضى ، وعايشين في بؤس ، وعايشين ..إلا شخص واحد، كان اسمو زيكزموند، زيكزموند ده الناس بقى بتعيط و بتلطم ، البلد اتسلمت واتهزمنا والجيش السوفياتي داخل يحتلنا وبق فيه اغتصابات ، الجيوش السوفيتي دخل يحتلنا وبقى فيه إغتصابات الجنود السوفياتي بيغتصبو الستات العلمانية وطبعا بيقولوا لهم إحنا بنغتصبكم لأن أنتم الجيش النازي كان بيغتصب برضو الروس ، حاجة مأساوية جدا، زيكزموند ده شخص نزل معهم في المخبأ وحالتو النفسيه جميله جدا، وهو بيقول لهم إن القائد بتاعنا مش حينسانا القائد اللي هو هتلر يعني ، ولكل ده حيعدي ، وكان ممكن يبقى أسوء من كده، فالناس بتقولو أسوء من كده ايه؟! أسوأ من كده واحنا لاقيين ناكل ؟ واتهزمنا.. ويقول لا .. لا ، ده كل ده حيعدي، والقائد عارف عندو حكمة مش عندنا ، كان هتلر انتحر وقتها وقالو ده انتحر ، قال : لا لا ما تصدقوش ، هو بيعمل كده عشان يخدع الأعداء ، إنما الحقيقة ان هو يأخذ بالو مننا ، احنا حننتصر و حنهزم كل السوفيات وحنهزم الحلفاء وهنحزم كل حد ، فالناس من غيظهم راحوا قاموا مطاردينو برا ، قالولو طالما أنت متأكد أن كلو تمام روح بقى أنت اطلع برا ، خلي القنابل بتقضي عليك ، راح ملجأ ثاني طردوه من ملجأ ثاني برضو ، كان مستفز جدا ، الناس يعني حالتها صعبة ، زيكزموند ده عايش أن كل حاجة حتبقى تمام ، عشان كده زيكزموند ده حاجه اللي عملو حاجة إسمها denail , denail the state of minde, يعني الحالة ذهنية الإنكار، الإنكار إيه؟ فيه بعض الناس لما بيتحطو في ظروف صعبة جدا ، بيقرروا يبقى انكار ، ما حصلش ، واحد مثلا كان بيحب مراتو قوي قوي / جدا جدا وماتت يمكن يعيش يومين ثلاثة في حالة انكار يعني يعمل لها الفطار ، ينده عليها ، اخبارك ايه بقى مش حتصحي؟ حاجات زي كده ، دي حالة نفسية وسيلة من وسائل الدفاع النفسي ، انك انت بيبقى الموقف صعب جدا فأنا مش عايز اتعايش معاه ، مش قادر اتعايش معاه ، فاعمل زي زيكزمزند ده ، انا ازعم فيه مصريين في الحالة دي الآن، ازاي؟ هو يعني بيعاني، الكهرباء تتقطع كل يوم ، والدول الديمقراطية لما الكهرباء تتقطع بيعتذرولك، بيقولك والله احنا نقطعو بعد أسبوعين ساعة عشان ، لاء ، ده احنا عندنا في مصر بتتقطع وبيطلعو ارغوزات الإعلام بيقولك آه بيتقطع عشان احنا بنبيع الغاز اللي بيشغل الكهرباء ، عجبك ولا مش عجبك ، هو ده اللي عندنا ، يعني منتهى الوقاحة مع الفشل والإجرام والفساد وقاحة، ففيه ناس عايشة زي زيكزموند ، اللي هو ربنا يولي من يصلح ، ان شاء الله حتفرج، ان شاء الله طبعا كل حاجة بايد ربنا، بس إيه الفكرة إيه ؟ أن انا مش حاخذ اي موقف ، ولن أواجه ما يحدث إطلاقا، أنا لما أركب الأتوبيس ولا الميكروباص، ولا القطر ولا حد جنبي بقعد و بقولوا ياعم ده الدنيا غالية ، ده الليمون بقى بكذا ،كنا العدد في الليمون ، دلوقتي الليمون بقى بكذا ، ده علبة الطنة ب ثمانين جنيه ، ده علبة السجائر بثمانين اشتكي بس، وبعدين ربنا يولي من يصلح و السلام عليكم وبتاع ، وسلم لي على العيال وبتاع وكلام ده وخلاص ، في حالة الزيكزموند دي ، حالة طبعا لا يمكن حنتقدم ، يعني محدش حيعمل لك بصراحه التغيير اللي انت عايزو غيرك انت ، حنفضل كده وحندهور أكثر، ماحدش يعني مافيش حد حيغيرك، حيغير لك الواقع بتاعك غيرك انت ، ماعندكش استعداد تغير الواقع مش حيتغير، هو حيفضل كده وحيزداد سوء ، طبعا لما أنت تقول للناس كده ، بيقولك انتم بتحرضوا عشان تعملوا فوضى ، والكلام بقى اللي بيقولو الإعلام بتاع السيسي بيحرضوا عاوزين يوقعوا البلد والدولة ومش عارف إيه، لا يا سيدي إحنا عايزين الناس تتعامل كبني آدمين ، يبقى عندها حقوق كبني آدمين ، ما تعتقلش وما تتضربش وما تتعذبش ويبقى عندها فرصه تتعلم ، تعليم كويس ، وتتعالج علاج كويس ، ويبقى عندها كل حاجه كبني آدمين، هو ده الطلب . وده بالضرورة ودي نقطة مهمة مش هيجي بعنف ، يعني يعني مثلا ايه إحنا عندنا فكرة أو هم بيزرعوا الفكرة دي الإعلام بتاع السيسي في دماغ الناس اللي عايز تغيير ده ، اه ده عايزك تنزل مظاهرات عشان الشرطه توقع والجيش يوقع ونبقى زي سوريا ونبقى زي العراق ، ومش عارف إيه؟ طيب . أنا مش هرد برأيي أنا هرد بدراسة في جامعة هارفرد، دراسة في جامعة هارفد أظن بقى يعني حاجة محترمة جدا ، الست دي أستاذه إسمها Erica Chenoweth الست دي عملت دراسة جميلة جدا عن حركات الاحتجاج، من أول امتى؟ من أول 1900 لغايه 2006 من 1900 لغايه 2006 وعملت طبعا هنا المقصود بس عشان نبقى واضحين، مقصود الإحتجاج ضد أنظمة مستبدة ، مش مقصود مقاومة سلطة احتلال ، دي حاجة ثانية، دي حاجة ثانية مقاومة سلطة احتلال حاجة ثانية، هي بتتكلم على حركات الاحتجاج من أجل التغيير جابت إيه؟ قالت نشوف أي حركات أدت لتغيير حقيقي هل هي الحركات لاستعملت العنف ولا حركات الاحتجاج السلمية ، قعدت زي ما قلت من 1900لغاية 2006 تدرس كل حركات الاحتجاج ، الحركات المسلحة العنيفة ، والحركات اللي إيه؟ الاحتجاج السلمية لقت حاجة عجيبة قوي / جدا ، أن حركات الاحتجاج السلمي اللي من غير عنف عملت تغيير في 53%من الحالات ، بينما الحركات اللي استعملت العنف عملت تغيير 26%بس ، يعني حركات الاحتجاج السلمي نجحت ضعف حركات الاحتجاج الايه؟ الاحتجاج الاستعماري. وقالت مش ضروري الشعب كله برضو من خبرة الدراسه ، مش ضروري الشعب كله يشارك في حركة الاحتجاج، قالت كفاية 3.5% يعني اقل 4% لو أربعة في الميه شاركوا في الإحتجاجات حيحدث تغيير ، يعني مصر يعني مصر مية مليون لو أربعة مليون بس شاركوا بفي الاحتجاجات حيحصل تغيير بناءا على الدراسة المهمة جدا، دي دراسة من الدراسات اللي غيرت تفكير علم الإجتماع السياسي لأنها مهمه جدا، طيب . هي بتقول الناس عموما بتفضل تشترك في إحتجاجات سلمية ، بتفضل ، ليه ؟ وحتلاقي كلام صح ، أولا الناس كثيره قوي/ جدا عايزه تحتج بس خايفة من الفوضى ، ده موجود في مصر ، يقولك مضاهرات..لاء ، وبعدين البوليس يضربكم وتضربوا البوليس،وبعدين يقول لك المظاهرات ولا وبعدين.. تحترق وبعدين نبقى قاعدين بقى نحمي نفسنا ، ويبقى فيه انفلات أمني، ده الناس كثيرة بتفكر كده ، يقولك أن الناس كثيرة خايفة من الفوضى ، لما بتديلها فرصة احتجاج سلمي بتنظم، هي مش احتجاج عنيف ليه بقى ؟ لأن الأنظمة الاستبدادية عايزاك تبقى عنيف ، هي نفسها تبقى عنيف ، لأنك أنت تديها حق بقى أنها تمارس قمع مسلح رهيب ، ولو تذكروا زمان الحكاية دي ، أن وزارة الداخلية كانت بتؤجر بلطجية في المظاهرات عشان يضربوا الجيش والشرطة ، عشان الجيش والشرطة لما يرد يبقى معذور فهي الست يعني الحقيقة دراسة مهمة جدا ، قالت انو الناس اللي خايفه من الفوضى هتنضم ليك نمره واحد ، نمره اثنين من الصعب جدا عقاب المحتجين سلميا ، ازاي بقى ؟ دلوقتي احنا قلنا المسرحية بتاعة السيسي دي محدش يروح ، مثلا مثلا يعني ، طب لو نزلنا مظاهرة حيتقبض علينا ماشي ، حيضربو ويتقبض علينا ، طب واحد قاعد في البيت ، حيقبضوا عليه في البيت ؟! طب حيقبضوا على مليون واحد قاعد في البيت ؟! يودوهم فين ؟ و هو إيه الغلط أصلا؟ طب ممكن انا اقعد معاك في البيت عشان أي حاجة، عشان صحتي تعبانة ، وأولادي وديتهم.. أي حاجة ، وبالتالي هي بتقول انو الاحتجاج السلمي فرصتو أكبر بكثير للتغيير بناءا على الإحصائيات، لأن الناس أولا اللي خايفين من الفوضى حينضموا ليك ، ثانيا تقريبا مافيش فرصة لعقابك، مافيش فرصة للقمع لأنك أنت قاعد في البيت ، ماحدش يقدر أنت قاعد في البيت ، وبالتالي ده هنا الكلام للمواطن الزيكزموند، أن هو مالناش حجة، المواطن الزيكزموند هههه واسمو عجيب ، مالناش حجة يعني احنا نقدر ننضم نفسنا في احتجاجات سلمية ، المقاطعة مش احنا مقاطعين لدرجة أن ماستر بوكس و ماكدونالدز وكنتاكي يقفلوا حيقفلوا ، هي حد حيقبض عليك عشان ما طلعتش على ماستر بوكس ماحدش، طب ماهنا إيه؟ نقطة كده ليه الإعلام بتاع السيسي كان ضد المقاطعة؟عشان فيه حد عندهم انا متأكد أن هو مش السيسي يعني انما اكيد عندو مستشارين خذ بالك فيه واحد فيهم فاهم، انك انت لو عملت مقاطعة لمستر بوكس و ماكدونالدز بكرة حتعمل مقاطعة في الإنتخابات، بكرة حتتكون جبهة للاحتجاج السلمي ، بكره بقى بعد بكره حيحصل عصيان مدني ، مالعصيان مدني دي أعلى درجة من درجات الاحتجاج السلمي ، وده بالنسبة للديكتاتور العصيان المدني ده ، قاتل ، قاتل الناس ما بتشتغلش، حتعمل فيهم إيه؟ حتقبض عليهم كلهم ملايين ؟! وبالتالي من أول ما ابتدت الدعوة لمقاطعة ماستر بوكس وماكدونالدز وكده الإعلام السياساوي كان متضايق جدا ، ده اكل عيش ومش عارف ايه ؟ ليه ؟ لأنه خايف ، وبالتالي المواطن المستسلم اللي عايش في الإنكار اللي هو المواطن الزيكزموند مالوش حجة بصراحة ، عايزين نتعامل كبني آدمين، عايزين تبقى مطمن على نفسك وصحتك ، وولادك ويبقى الحياة كريمة، الحياة كريمة بجد مش الكلام اللي بيعملو السيسي، ومالكش حجة لأن أنت ممكن تعمل احتجاج سلمي ، ممكن كلنا نعمل احتجاج سلمي، وده بناء على هذه الدراسة نجحت ضعف الاحتجاجات العنيفة ، فمالناش حجة ، ماحدش حيغير الواقع في مصر إلا احنا ، مانقعدش نستنى معجزة مافيش معجزات ، المعجزة الحقيقية أن احنا نقرر أن احنا نغير هذا الواقع . الديمقراطية هي الحل .