صلاة الجمعة 24=9=2021

 

 

 

يوشع بن نون :

 

 

صلاة الجمعة ٢٠٢١/٩/٢٤

○○○○○○○○○

صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام بتاريخ ٢٠٢٠١/٩/٢٤

يقول سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . أذان .

قام بلال اليوسفيين برفع الأذان :

الله اكبر الله اكبر

الله اكبر الله اكبر

اشهد ان لا اله الا الله

اشهد ان لا اله الا الله

اشهد ان محمدا رسول الله

اشهد ان محمدا رسول الله

حى على الصلاة

حى على الصلاة

حى على الفلاح

حى على الفلاح

الله اكبر الله اكبر

لا اله الا الله

ثم قام سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام خطيبا فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من انبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم إكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب التبليغ يقول الامام المهدي الحبيب : ومن علامات آخر الزمان التي أخبر الله تعالى منها في القرآن واقعات نادرة تشاهدونها في هذا الزمان وتجدون. وقد بيّن لنا علاماته وقال: إذا الجبال سيِّرت، وإذا البحار فجِّرت، وإذا العِشار عطِّلت، وإذا النفوس زوِّجت، وإذا الصحف نُشرت. إذا زلزلت الأرض... الآية، وإذا الأرض مُدّت، وألقت ما فيها وتخلَّتْ، وإذا الكواكب انتثرت، وإذا الوحوش حُشرت. وفي كل ذلك أنباء آخر الزمان لقوم يتفكرون.

أما تسيير الجبال فقد رأيتم بأعينكم أن الجبال كيف سيّرت وأزيلت من مواضعها وخيامُها هدِّمت، وقُنونها لاقتِ الوِهاد وصفوفُها تقوضت، تمشون على مناكبها وتأفَدون.

وأما تفجير البحار فقد رأيتم أن الله بعث قوما فجّروا البحار وأجرَوا الأنهار وهم على تفجيرها مداومون. وأحاطوا على دقائق علم تفجير الأنهار وأفاضوها على كل واد غير ذي زرع، ليعمروا الأرض ويدفعوا بلايا القحط من أهلها وكذلك يعملون، لينتفعوا من الأرض حق الانتفاع فهم منتفعون.

وأما تعطيل العشار فهو إشارة إلى وابور البر الذي عطّل العِشار والقِلاص فلا يُسعى عليها، والخلق على الوابور يركبون. ويحملون عليه أوزارهم وأثقالهم، وكطيِّ الأرض من مُلك إلى ملك يصلون. ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون. جعل الله على قلوبهم أكنة أن يفقهوا أسراره، وفي آذانهم وقرا فهم لا يسمعون. وإذا وجدوا صنعة من صنائع الناس.. ولو من أيدي الكفرة.. يأخذونها لينتفعوا بها، وإذا رأوا صنعة رحمة من الله فيردّون.

وأما تزويج النفوس فهو على أنحاء..((( طبعا ايه المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام بيتكلم هنا على ايه ؟ على المسيح الدجال أو الأمم الغربية التي تطورت في الحضارة الحديثة وخلقت كل هذا الخلق المادي بأمر الله عزوجل يقول : " وإذا وجدوا صنعة من صنائع الناس.. ولو من أيدي الكفرة.. يأخذونها لينتفعوا بها " اي التطور المادي في هذا العصر .

" وإذا رأوا صنعة رحمة من الله فيردّون. " صنعة رحمة الي هي ايه ؟ البعث . المسيح الموعود نفسه هو صنعة رحمة من الله بعث المسيح الموعود في حد ذاته هو رحمة وإذا رأوا صنعة رحمة من الله فيردون يعني ايه ؟ يردوا المسيح الموعود ولا يريدون ان يؤمنوا به هذا هو المعنى )))

يقول الامام المهدي الحبيب : وأما تزويج النفوس فهو على أنحاء.. منها إشارة إلى التلغراف الذي يُمِدّ الناس في كل ساعة العسرة،((( هذا تزويج ايه ؟ للنفوس يعني تقريب للإيه ؟ للانفس من بعضها البعض ,  تمام. والعالم يصبح كأنه قرية واحدة او كأنه بيت واحد فهذا هو معنى تزويج النفوس ))) يقول المهدي : وأما تزويج النفوس فهو على أنحاء.. منها إشارة إلى التلغراف الذي يُمِدّ الناس في كل ساعة العسرة، ويأتي بأخبار أعزّة كانوا بأقصى الأرض، فينبئ من حالاتهم قبل أن يقوم المستفسر من مقامه، ويُدير بين المشرقي والمغربي سؤالا وجوابا كأنهم ملاقون. ويخبر المضطرين بأسرع ساعة من أحوال أشخاص هم في أمرهم مشفقون. فلا شك أنه يزوّج نفسَين من مكانين بعيدَين، فيكلم بعضهم بالبعض كأنه لا حجاب بينهم وكأنهم متقاربون.

ومنها إشارة إلى أمن طرق البحر والبر ورفع الحرج، فيسير الناس من بلاد إلى بلاد ولا يخافون. ولا شك أن في هذا الزمان زادت تعلقات البلاد بالبلاد، وتعارف الناس بالناس فهم في كل يوم يزوَّجون. وزوّج الله التجار بالتجار، وأهل الثغور بأهل الثغور، وأهل الحرفة بأهل الحرفة، فهم في جلب النفع ودفع الضرر متشاركون. وفي كل نعمة وسرور، ولباس وطعام وحبور، متعاونون. ويُجلَب كل شيء من خِطّة إلى خطة، فانظر كيف زوّج الناس كأنهم في قاربٍ واحدٍ جالسون.

((( طبعا ومن تطور (و إذا النفوس زوجت) في هذا العصر الحديث ايه ؟ وسائل التواصل الاجتماعي والهاتف والمبايلات كل هذا من باب التقريب بين البشر فهذا من فيض هذه الآية العظيمة ( واذا النفوس زوجت ) وهي آية تتحدث عن احدث اخر الزمان كما قال المسيح الموعود ))) يقول الامام المهدي : ومن أسباب هذا التزويج سير الناس في وابور البر والبحر، فهم في تلك الأسفار يتعارفون. ومن أسبابه مكتوبات قد أُحسنت طرق إرسالها، فترى أنها ترسل إلى أقاصي الأرض وأرجائها، وإن أمعنت النظر فتعجبك كثرة إرسالها، ولن تجد نظيرها في أول الزمان، وكذلك تعجبك كثرة المسافرين والتجارين. فتلك وسائل تزويج الناس وتعارفهم، ما كان منها أثر من قبل وإني أنشدتُكم الله.. أرأيتم مثلها قبل هذا أو كنتم في كتب تقرؤون؟ ((( النبي صلى الله عليه وسلم في نبوءات اخر الزمان لما كان بيحدث الصحابة عن رؤى كان يراها في الأفق عن آخر الزمان كان يحدثهم ايه ؟ بالرموز التي يراها في الرؤيا ويقول لهم حدثوا فرُّبَ مبَلَّغْ اوعى من سامع يعني احنا لما نسمع احاديث النبي نفهمها ونعرف نفسرها عن اخر الزمان اكثر من الصحابة لأن الصحابة مايتخيلوش الوضع الي احنا فيه دلوقتي , تمام . حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان بيرى الرموز وبيحدث بها كما هي لكن مش شرط انو هو كان ايه ؟ يعلم ويحيط بدقائق اسرار هذا العصر كما نحن نعلم ونحيط , تمام . فهذا في حد ذاته هو آية من آيات صدق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم . وأعظم آية من آيات صدقه هو المسيح الموعود بُشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي اتى وفسر لنا هذه ايه ؟ هذه الآيات وهذه المعجزات التي جائت على لسان رسولنا صلى الله عليه وسلم . ))) يقول الامام المهدي : وأما نشر الصحف فهو إشارة إلى وسائلها التي هي المطابع، كما ترى أن الله بعث قومًا أوجدوا آلات الطبع، فكأين مِن مطبع يوجد في الهند وغيره من البلاد. ذلك فعل الله لينصرنا في أمرنا، وليشيع ديننا وكتبنا، ويبلغ معارفنا إلى كل قومٍ لعلهم يستمعون إليه ولعلهم يرشدون.

وأما زلزلة الأرض وإلقاؤها ما فيها فهي إشارة إلى انقلاب عظيم ترونه بأعينكم، وإيماء إلى ظهور علوم الأرض وبدائعها وصنائعها، وبدعاتها وسيئاتها، ومكايدها وخدعاتها، وكل ما يصنعون.

وأما انتثار الكواكب فهو إشارة إلى فتن العلماء وذهاب المتقين منهم، كما أنكم ترون أن آثار العلم قد امتَحتْ وعفَتْ. والذين كانوا أوتوا العلم فبعضهم ماتوا وبعضهم عمُوا وصمّوا، ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا، وكثير منهم فاسقون، والله بصير بما يعملون.

وأما حشر الوحوش فهو إشارة إلى كثرة الجاهلين الفاسقين، وذهاب الديانة والتقوى، ((( طبعا هنا اشارة اعظيمة جدا انه في اخر الزمان ينتشر ايه ؟ مذهب الخوارج الذي قُضي عليه بفضل الله عز وجل في هذه الايام كما اخبر الله في النبوءة التي تلقيتها منذ عشرة  اعوام. الخوارج هم وحوش لادين لهم ولا روح حتى انهم تمردوا على النبي وتمردوا على علي رضي الله عنه وارضاه والخوارج في هذا العصر هم الوهابيون الأزارقة الملاعين قرن الشيطان الذي خرجت منه الدواعش وما الي ذلك من المجرمين الذين يكفرون المسلمين ويقتلون اهل الاسلام ويتركون اهل الاوثان وهذا من النبوءات التي حدّث بها النبي صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان فهؤلاء هم نوع من انواع الوحوش التي ظهرت في آخر الزمان ))) يقول الامام المهدي الحبيب : وأما حشر الوحوش فهو إشارة إلى كثرة الجاهلين الفاسقين، وذهاب الديانة والتقوى، فترون بأعينكم كيف نزَح بِيرُ الصلاح وأصبح ماؤه غورا، وأكثر الخَلق يسعون إلى الشر وفي أمور الدين يُدهِنون. إذا رأوا شرًّا فيأخذونه، وإذا رأوا خيرًا فهم على أعقابهم ينقلبون. ينظرون إلى صنائع الكفرة بنظر الحب، وعن صنع الله يعرضون.

أيها الناس.. انظروا إلى آلاء الله.. كيف جدّد زمنكم، وأبدعَ هيئةَ دهركم، وأترعَ فيه عجائب ما رأتها أعين آبائكم ولا أجدادكم، وأنتم بها تُترَفون. وعلّم أهلَ أروبا صنعةَ وابور البرّ إهداءً لكم ولعشيرتكم لعلكم تشكرون. انظروا إليها كيف تجري بأمره في البراري والعمران، تركبونها ليلا ونهارا، وتذهبون بغير تعب إلى ما تشاءون. وكذلك فهّم أهلَ المغرب صنائع دون ذلك من آلات الحرث والحرب، والعمارات والطحن واللبوس، وأنواع أدوات جر الثقيل، وما يتعلق بتزيينات المدن والمنازل وتسهيل مهماتها، فأنتم ترغبون فيها وتستعملون. وتجدون في كل شهر وسنة من إيجادات غريبة نادرة، لم تر عينكم مثلها، فمنها ما يُمِدُّكم في عيشتكم، وتنجيكم من شِقّ الأنفس، كصناديق طاقة الكبريت التي بها توقدون، وكزيت الغاز الذي منه مصابيحكم تنيرون. ومنها صنائع هي زينة بيوتكم، فتأخذونها وأنتم مستبشرون.

فانظروا وتفكروا.. إن الله ربكم الرب الكريم الذي أعطاكم من كل نوادر الأرض وأملأ بيوتكم منها، فكيف تعجبون من نزول نوادر السماء وتستبعدون؟ وتسرّون بأشياء دنياكم التي هي أيام معدودات، ولا تنظرون إلى زاد عقباكم ولا تبالون. وكيف تعجبون من نزول المسيح وأيام الفضل الروحاني، وأنتم ترون عجائب فضل الله قد تجلت لإراحة أجسامكم بصور جديدة، وحلل نادرة، ما تجدون مثلها في أيّام آبائكم. أفتؤمنون بعجائب الكفار وبفعل الله تكفرون؟ وتيئسون من قدرة الله، ومن قدرة الخلق لا تيئسون؟ ما لكم لا تعرفون أفعال الله النادرة ببعض أفعاله التي تعرفونها وتشاهدون؟ أكنتم مطلعين من قبل على هذه النوادر التي ظهرت في زمانكم من وابور البر والتلغراف وصنائع أخرى. كانت هي كلها مكتوبة في القرآن ولكنكم كنتم لا تفهمون، وكذلك ما فهمتم سر نزول المسيح من غرارتكم، وقد كان مكتوبا في كتاب الله. وما كان لبشر أن يفهم شيئا قبل تفهيم الله، ولو كان النبيون.

والعجب كل العجب منكم أنكم لا تظهرون كراهة في قبول صناعات جديدة مفيدة لأجسامكم، ولكن إذا دعوتكم إلى صنع الله الذي أتقن كل شيء، ورأيتموه في أعينكم غريبا نادرا، فأظهرتم كراهة وسخطة، وأبيتم وأنتم تعلمون.

أيها الناس.. ما جئت بأمر منكر، وقد شهد الله على صدقي، ورأيتم بعض آياتي، ووجدتم ذكر زمني في كتاب الله الذي به تؤمنون. والله نكّر الأمر في أعينكم ليبتلي علمكم وتقواكم، فاغترّت فتنتُه وأنتم غافلون. أيها الإخوان! خذوا كتاب الله بأيديكم ثم تدبروا فيه.. هل جاء وقت آخر الزمان أو في مجيئه حقب وقرون؟ إنكم تعلمون أن المسيح يأتي في آخر الزمان، وقد رأيتم بأعينكم علاماته، وشاهدتم النوادر الأرضية التي جعلها القرآن الكريم من آثار الـزمن المتأخر، وأنتم منها تنتفعون. فما لكم لا تؤمنون بالنوادر السماوية التي تدل عليها الآيـة الكريمة.. أعني بذلك قوله تعالى: (إذا السماء كُشطتْ)، وتُخلدون إلى الأرض ومن آلاء السماء تبعدون؟

وقد بشر الرب الكريم في هذا الأمر بشارة أخرى بقوله: (وإنا لـه لحافظون) ولكن تنسون بشارات ربكم وفي آياته تُلحدون.

اعلموا أي الأعزة.. أن السماء والأرض كانتا رَتْقًا ففتَقهما الله ، اعلموا أي الأعزة.. أن السماء والأرض كانتا رَتْقًا ففتَقهما الله، فكُشطت السماء بأمره وصدعت، ونـزلت نوادر وخرجت، ليبتلي الله عباده إلى أيّ جهةٍ يميلون. وتقدمت نوادر الأرض على نوادر السماء، فاغتر الناس بصنائعها وعجائب علومها وغرائب فنونها، وكادوا يهلكون. فنظر الرب الكريم إلى الأرض ورآها مملوءة من المهلكات، ومترَعة من المفسدات، ورأى الخلق مفتونا بنوادرها، ورأى المتنصرين أنهم ضلوا ويُضِلّون، ورأى فلاسفتهم اختلبوا الناس بعلومهم ونوادر فنونهم، فوقعت تلك العلوم في قلوب الأحداث بموقع عظيم كأنهم سُحروا فجذبوا إلى الشهوات واستيفاء اللذات، والتحقوا بالبهائم والحشرات، وعصوا ربهم وأبويهم وأكابرهم، وأُشربوا في قلوبهم الحرّية، وغلبت عليهم الخلاعة والمجون. فأراد الله أن يحفظ عزة كتابه ودين طلابه، من فتن تلك النوادر كما وعد في قوله: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لـه لحافظون). فأنجز وعده، وأيد عبده، فضلا منه ورحمة، وأوحى إليّ أن أقوم بالإنذار، وأنزل معي نوادر النكات والعلوم والتأييدات من السماء، ليكسر بها نوادرَ المتنصرين وصليبهم، ويحتقر أدبهم وأديبهم، ويدحض حجتَهم، ويفحم بعيدهم وقريبهم. فمظهر نوادرِ الأرض وفتنِها هو الذي سمي بالدجال المعهود، ومظهر نوادر السماء وأنوارِها هو الذي سمي بالمسيح الموعود. خصمانِ تقابلا في زمن واحد، فليستمع المستمعون.

ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح قليلا ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد ; يقول الامام المهدي الحبيب : فالآية الأولى من آيات صدقي أني أرسلت في وقت هذه الفتن التي قد أشار كتاب الله إليها. فأنزلني ربي من السماء كما أخرج الفتن من الأرض، فأنزلني ربي من السماء كما أخرج الفتن من الأرض، وتكلم في استعارات وأيّدني كما أُيّد الصادقون. انظروا إلى الأيام التي كانت قبلكم من اليوم التي خلق الله فيه الإنسان.. هل شاعت وغلبت مثل هذه الفتن العظيمة على وجه الأرض؟ أو هل سمع نظيرها ونظير نوادرها في شيع الأولين؟ فما لكم لا تتفكرون؟ أما ترون كيف تُرَدّ آيات الله بأقوال الفلاسفة وتستهزأ بها، وتكتب في ردها ألوف من كتب، هل سمعتم مثلها من قبل أيها المؤرخون؟ هل سمعتم من قبلُ توهينَ الرسول الكريم وسَبَّه وطعنًا في دينه، والضحك عليه، كما أنكم في هذا الزمان تسمعون؟ أو هل سمع أحد من الأولين ازدراء كتاب الله واحتقار رسوله بألفاظ شنيعة مؤلمة كما تسمعها آذانكم؟ فلم تعجبون من رحمة الله في هذا الطوفان أيها النائمون؟ فلم تعجبون من رحمة الله في هذا الطوفان أيها النائمون؟ ألا ترون كيف يسخرون منكم ومن دينكم؟ سخِر الله منهم وأصمّهم وأعماهم فهم لا يُبصرون.

أيها الأعزة.. هل أتى زمان على أحد كما أتى عليكم؟ سمعتم من أهل الكتاب أذًى كثيرا وسبقوا في الافتراء والسبّ والإيذاء، وصُبّت على الإسلام مصائب. ترتَع الحمير في مرعى الخيل، ترتَع الحمير في مرعى الخيل، وترثَع الكلاب على الغِيل بشدة الميل، فأي زمان بعد ذلك تنتظرون؟

ومن آيات صدقي أنه تعالى وفّقني باتباع رسوله واقتداء نبيـه صلى الله عليه وسلم ، فما رأيت أثرا من آثار النبي صلى الله عليه وسلم إلا قفوته، ولا جبلا من جبال المشكلات إلا علوته، وألحقني ربي بالذين هم ينعمون.

ومن آيات صدقي أنه أظهرني على كثير من أمور الغيب، وهو لا يظهر على غيبه أحدا إلا الذين هم يرسلون.

ومن آيات صدقي أنه يجيب دعواتي، ويتولى حاجاتي، ويبارك في أفعالي وكلماتي، ويوالي من والاني، ويعادي من عاداني، وينبئني مما يكتمون. وإنه سمع كثيرا من بكائي، ورفعني إذا خررت أمامه، وأجاب أدعيةً لا أستطيع إحصاءها، وأحسن مثواي ومنّ علي بآلاءٍ ليست لي ألفاظ لبيـانها، وأتمَّ عليّ رحمته في الدنيا والآخرة، وجعلني من الذين ينصرون. وخاطبني وقال: "يا أحمدي، أنت مرادي ومعي. أنت مني بمنـزلة توحيدي وتفريدي. فحان أن تُعان وتُعرف بين الناس. أنت مني بمنـزلة لا يعلمها الخلق". فكلّمني بكلمات لو كانت لي الدنيا كلها ما أسرّني كما أسرّتني هذه الكلمات المحبوبة. فروحي فداءُ سبيله، هو وليي في الدنيا والآخرة. ما أصابني ظمأ ولا نصب ولا مخمصة إلا أتاني لنصرتي، وأرى آلاءه واردةً تترا عليّ كالذين لا يستحسرون.

ومن آيات صدقي أنه أعطاني علم القرآن، وأخبرني من دقائق الفرقان، الذي لا يمسّه إلا المطهّرون.

ومن آيات صدقي أنه أدبني فأحسن تأديبي، وجعَل مشربي الصبرَ والرضاء والموافقة لربي والاتباع لرسولي. وأودع في فطرتي رموز العرفان، وجعلني عارفا لمصالح الأمور ومفاسدها، وأدخلني في الذين هم منفردون.

يا مشايخ العرب وأصفياء الحرمين.. هذه هي الأخبار والمواعظ التي عرضتها على علماء الهند، ونبّهتهم فلم ينتبهوا، ووعظت فلم يتعظوا، وأيقظت فلم يستيقظوا، ووقعوا في ظنون الجاهلية، وهمّوا بتكفيري وتكذيبـي، وأخذوا بتلابيـبي، وهم على قولهم يصرّون. وقد أتممت عليهم حجتي، وابتلج عليهم صباح صدقي، وجحدوا بدعوتي واستيقنتها أنفسهم وهم بلسانهم منكرون. وإني أرى قلوبهم وَجِلةً، وفي مهجتهم حسرة وكربة، وتراءى لهم الحق وهم يتجاهلون. وأرى أنهم قد تفرقوا وكانوا في أمري أزواجا شتّى، فبعضهم صدقني وهم ضعفاؤهم وأتقياؤهم، وبعضهم كذبني وأعرض وازدراني في عينه كبرًا وقلًى، وهم الذين يستكبرون. وإني أرى المصدقين أنهم يزيدون، وأرى المكذبين أنهم ينقصون، ويأتي الأرض ربي ينقصها من أطرافها، ويفهّم القلوب، ويفتح العيون، ويزيل الظنون. والذين يأتونني بتوسم الأتقياء فهم يعرفونني ويبايعون. يشحّذ بصيرة تقواهم فهم لا يتردّدون.

وقد أنبأني ربي أنني كسفينة نوح للخلق، فمن أتاني ودخل في البيعة فقد نجا من الضيعة، فطوبى لقوم هم ينجون. وما آمر الناس إلا بالقرآن، وإلى القرآن، وإلى طاعة الرب الذي إليه يرجعون. إن الله قد رأى في قلوب الناس، وجوارح الناس، وأعين الناس، وآذان الناس، ونيّات الناس، ذنوبًا وآثامًا وإجرامًا، ورآهم ملوَّثين بأنواع المعاصي والخطيات، فأقام عبدًا من عباده لدعوتهم إلى لبّ الدين وحقيقة الشريعة التي ما ذاق الناس طعمها، فهم منها مهجورون.

أيها الإخوان من العرب ومن مصر وبلاد الشام وغيرها.. إني لما رأيت أن هذه النعمة نعمة عظيمة، ومائدة نازلة من السماء، وآية كريمة من الله ذي العطاء، فلم تطب نفسي أن لا أشارككم فيها، ورأيت التبليغ حقا واجبا، ودينا لازمًا لا يسقط بدون الأداء، فها أنا قد قلت لكم ما تَبدّى لي من ربي، وأنتظر كيف تجيبون. فها أنا قد قلت لكم ما تَبدّى لي من ربي، وأنتظر كيف تجيبون. ((( ومن سر هذه الجملة التي قالها المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام هو بعث يوسف بن المسيح في هذا الزمان للعرب خاصة للاحمديين العرب خاصة وللعرب عموما وللعالم عامة فهو بذلك قد اقام الحجة بأمر الله عزوجل على العرب وعلى الاحمديين عامة لينظر كيف يصنعون وكيف يجيبون )))

ورأيت التبليغ حقا واجبا، ودينا لازمًا لا يسقط بدون الأداء، فها أنا قد قلت لكم ما تَبدّى لي من ربي، وأنتظر كيف تجيبون.

ووالله إني مأمور من الله الذي أرسل نبينا وسيدنا محمدا المصطفى صلى الله عليه وسلم لهداية كافة الناس. وأعلم من الله أنه لا يضيعني، وقد خلع علي من حلل الولاية، وسقاني من كأسها، وأعطاني ما يعطى المقربون. وأرى بركاتِه نازلةً على أنفاسي، وعلى قلبي ولساني، وعلى فهمي وبياني، وعلى جدران بيتي وعتبة بابي وأُسْكُفّتِها، فهل أنتم تقبلون؟ وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم، وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم، والله يعلم وأنتم لا تعلمون. وإني متوكل على ربي، وأفوض أمري إلى الله، وأدعو الله أن يصفي خَلقه من خبث الأهواء، ويلهمهم فعلَ الخيرات وقبولَ نداء أهل الاجتباء، وقبولَ نداء أهل الاجتباء، وينجيهم في الدنيا والآخرة من سوء الخزي وجهد البلاء، ويُلحقهم بالذين هم صادقون.

وآخر دعوانا أن الحمد لله الذي يهب الإيمان، ويفتح الآذان، وينوّر العيون، ويزيل الظنون.

وأقم الصلاة.

ثم قام بلال اليوسفيين بإقامة الصلاة وصلى نبي الله الجمعة ركعتين وقرء في الركعة الأولى سورة الفاتحة والوجه الرابع من سورة فاطر .

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ * ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ * ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ * مَـٰلِكِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ * إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ * ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰ⁠طَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ * صِرَ ٰ⁠طَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ .

(وَمَا یَسۡتَوِی ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِیرُ ۝ وَلَا ٱلظُّلُمَـٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ ۝ وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ ۝ وَمَا یَسۡتَوِی ٱلۡأَحۡیَاۤءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَ ٰ⁠تُۚ إِنَّ ٱللَّهَ یُسۡمِعُ مَن یَشَاۤءُۖ وَمَاۤ أَنتَ بِمُسۡمِعࣲ مَّن فِی ٱلۡقُبُورِ ۝ إِنۡ أَنتَ إِلَّا نَذِیرٌ ۝ إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰاۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِیهَا نَذِیرࣱ ۝ وَإِن یُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡمُنِیرِ ۝ ثُمَّ أَخَذۡتُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ۖ فَكَیۡفَ كَانَ نَكِیرِ ۝ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَاۤءࣰ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَ ٰ⁠تࣲ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَ ٰ⁠نُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِیضࣱ وَحُمۡرࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰ⁠نُهَا وَغَرَابِیبُ سُودࣱ ۝ وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰ⁠نُهُۥ كَذَ ٰ⁠لِكَۗ إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ ۝ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَتۡلُونَ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقۡنَـٰهُمۡ سِرࣰّا وَعَلَانِیَةࣰ یَرۡجُونَ تِجَـٰرَةࣰ لَّن تَبُورَ ۝ لِیُوَفِّیَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَیَزِیدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦۤۚ إِنَّهُۥ غَفُورࣱ شَكُورࣱ)

وقرء في الركعة الثانية سورة الفاتحة ومن الوجه الخامس من سورة فاطر .

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ * ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ * ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ * مَـٰلِكِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ * إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ * ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰ⁠طَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ * صِرَ ٰ⁠طَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ .

(وَٱلَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ هُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِعِبَادِهِۦ لَخَبِیرُۢ بَصِیرࣱ ۝ ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَـٰبَ ٱلَّذِینَ ٱصۡطَفَیۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِیرُ)

جمعَ صلاة العصر .

والحمد لله رب العالمين .

درس القرآن و تفسير الوجه الأخير من الحجر .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الأخير من الحجر .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء إبراهيم :

 

 شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة ؛ من أحكام المد , ثم قام بقراءة الوجه الخامس و الأخير من أوجه سورة الحجر ، و أجاب على أسئلتنا بهذا الوجه ، و أنهى نبي الله الحبيب الجلسة بأن صحح لنا تلاوتنا .

بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الأخير من أوجه سورة الحجر ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أحمد :

مد فرعي بسبب السكون :

مد عارض للسكون و يكون غالباً في نهايات الآيات و يمد بمقدار ٤ إلى ٥ حركات .
 و مد لازم حرفي أو كلمي : الحرفي هو في أوائل السور , و الكلمي مثقل و يُمد بمقدار ٧ حركات مثل (و لا الضآلين) .
و المد الحرفي له ثلاثة أنواع : حرف واحد يمد حركة واحدة و هو الألف في حروف المقطعات في بداية السور ، مجموعة من الحروف تمد بمقدار حركتين و هي مجموعة في جملة (حي طهر) , و حرف تمد بمقدار ٦ حركات و هي مجموعة في جملة (نقص عسلكم) .

و بعد أحمد قال الأحكام مروان ثم رفيدة ثم أرسلان .
__

○ و ثم طلب سيدي يوسف بن المسيح ﷺ من أحمد قراءة سورة الإخلاص ، و صحح له قراءته .

__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

طيب ، هذا الوجه العظيم الأخير في سورة الحجر العظيمة ، التي أخذت إسماً عاماً لكل الأقوام المكذبة ، فوصفهم الله سبحانه و تعالى بأصحاب الحِجر ، و شرحنا كلمة الحِجر في الوجه الأول ، و قلنا أنه كل ما يحجب عن الإيمان ، و كل ما يُبعد عن الله عز و جل ، فهو حِجر ، هو إسم عام لكل الأمم المكذبة .

 {وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ} :

(و إن كان أصحاب الأيكة لظالمين) المقصود بالأيكة هي الشجرة الخبيثة ، شجرة الشرك و المُعَبر عنها في جهنم بتمثل مادي وقتها : شجرة الزقوم ، هي تمثل مادي لحقيقة روحية عن هؤلاء المشركين الخبثاء ، (و إن كان أصحاب الأيكة لظالمين) أصحاب الأيكة ؛ أصحاب الشجرة الخبيثة ، شجرة الشرك ، كذلك كان هناك كثير من الأقوام يعبدون بعض الأشجار المميزة أو الكبيرة أو الفارعة ، فكانت هذه أيضاً سبيل من سُبل الشرك ، و نعلم حديث ذات أنواط ، عندما إيه؟ كان النبي ﷺ مع أصحابه ، أعتقد بعد غزوة حُنين ، و بعد كده إيه؟ مروا على قوم إيه؟ بِيَتَبَاركوا أو يَتَبَرّكوا بشجرة كبيرة عتيقة قديمة ، و إيه؟ كانوا يربطون في جذوع أو في فروع النخل أو فروع هذه الشجرة ، إيه؟ خيوط ، أنواط ، نوط يعني خيوط و قلادات كده ، بيتبركوا يعني ، فقالوا للنبي ﷺ : اجعل لنا ذات انواط كما أن لهم ذات أنواط ، آآه فهنا عملوا إيه؟ نفس اللي عملوه إيه؟ قوم موسى مع موسى -عليه السلام- في سيناء ، عندما قالوا له إيه؟ إجعل لنا عجلاً ، يعني خلي في صورة ربنا على هيئة عجل كده عشان نبقى نعرف نعبده كده ، و نفهم نعبده ، زي كده المصريين القدماء ، المصريين كان عندهم آلهة وثنية متعددة ، و هم كانوا خارجين من البيئة الوثنية دي ، صح؟ زي ما كفار قريش اللي أسلموا ، كانوا لسى خارجين من بيئة وثنية ، و كان بعد غزوة حُنين معظمهم من الطلقاء اللي هم إيه؟ أسلموا بعد فتح مكة ، كانوا حديثي العهد بالشرك ، فسألوا النبي كما سأل قوم موسى موسى -عليه السلام- ، نفس السؤال ، طبعاً النبي ﷺ رد عليهم بالرد اللي أنا قلته ده ، و أن قوم موسى سألوه نفس السؤال ده و أن هذا شرك ، شرك بالله عز و جل ، دايماً الأيكة تُعبر عن الشجرة الخبيثة أو دلالات الشرك أو سُبل الشرك بالله عز و جل ، طبعاً عارفين إن أظلم الظلم هو الشرك ، لذلك قال الله (و إن كان أصحاب الأيكة لظالمين) ، إيه اللي حصل؟ .
___

{فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ} :

إيه اللي حصل؟ (فانتقمنا منهم و إنهما لبإمام مبين) يعني أي أحد أشرك بالله عز و جل من أي أمة أخرى ، بالإضافة لقوم لوط اللي لسى مدمرين الآن بالخسف العظيم لمدينة سدوم و ما حولها من القرى ، القصتين دول أو القصة دي و القصة العامة دي (و إنهما لبإمام مبين) يعني في كتاب عظيم ، في القرآن الكريم ، كذلك مدينة سدوم لما تم خسفها نتيجة زلزال حصل في غور الأردن ، لأن المنطقة على أخدود زلزال ، أخدود زلازل غور الأردن ، في البحر الميت ، منطقتي غور الأردن , البحر الميت ، فالزلزال ده لما حصل ، حصل خسف لسدوم و للقرى اللي حوليها ، و أثناء الخسف إيه؟ إندثرت و وقعت الحجارة على إيه؟ قوم لوط ، فهلكوا بإيه؟ بشؤم معصيتهم ، ربنا بيقول عنها إيه؟ (و إنها لبسبيل مقيم) قلناها المرة اللي فاتت ، (و إنها لبسبيل مقيم) يعني إيه؟ يعني الشرك ده قائم و سُنة العذاب من الله قائمة ، كذلك (و إنها لبسبيل مقيم) يعني مكان معروف ، مكان الخسف ده أو مكان مدينة سدوم و ما حولها ، المنطقة دي معروفة ، و العذاب ده كان معروف ، يعني إيه بقى؟ لنأخذ العِبرة ، (و إنها لبسبيل مقيم) ، كذلك (و إنهما لبإمام مبين) يعني معظم الأقوام اللي عُذبت ، معروفة أماكنها فنأخذ العِبرة ، كذلك (و إنهما لبإمام مبين) يعني القصص دي مذكورة في القرآن الكريم الذي هو الإمام المبين ، و هو الكتاب المهيمن على سائر الصحف و الكتب السماوية ، تمام كده؟ .
___

{وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} :

ربنا تاني بيذكر بالتفصيل إيه؟ الأقوام المكذبة بشكل عام ، و بيصفهم بأصحاب الحجر ، (و لقد كذب أصحاب الحجر المرسلين) .
___

{وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ} :

(و آتيناهم إياتنا) أي قوم آتاهم نبي ، ربنا بيعطهم الآيات و البينات على صدقه ، (فكانوا عنها معرضين) متولين ، غير مكترثين .
___

{وَكَانُواْ يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ} :

(و كانوا ينحتون من الجبال بيوتاً آمنين) هنا لها معنيين : يعني هم كانوا في عمران و حضارة و كانوا مسيطرين ، كأنهم مسيطرين على الدنيا ، مطمئنين للحياة الدنيا ، كذلك (و كانوا ينحتون من الجبال بيوتاً آمنين) أي كانوا يَلِغُون إيه؟بتكسير التوحيد ، لأن الجبل أو الجبال ترمز إلى التوحيد و إلى وحي الله عز و جل ، (و كانوا ينحتون من الجبال بيوتاً آمنين) يعني إيه؟ بِيُخربوا في التوحيد و في الفطرة السليمة .
___

{فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ} :

(فأخذتهم الصيحة مصبحين) يعني العذاب تم عليهم ، و الصيحة أتت عليهم في وقت الضحى ، الإيذان بالعذاب أتى وقت الضحى .
___

{فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} :

(فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون) كل اللي كانوا قادرين عليه في الدنيا من قوة مادية يَكسِبُونها أو  يُكسِبُونها ما اغنت عنهم من العذاب ، هكذا كل الأقوام المعذبة .
___

{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} :

(و ما خلقنا السماوات و الأرض و ما بينهما إلا بالحق) يعني بكلمة الحق و للحق ، (و إن الساعة لأتية) الساعة هنا معناها القيامة الكبرى و كذلك كل ساعة ، لأن الساعات كثيرة و ساعات الصفر كثيرة ، و فوران التنور إيه؟ له مواعيد كثيرة على حسب العَد الذي يضمره الله سبحانه و تعالى ، (و إن الساعة لأتية) سواء أكانت يوم الدينونة أو ساعة كفار قريش ، الخطاب هنا للنبي ﷺ (فاصفح الصفح الجميل) يعني اصبر ، و هجرهم هجراً جميلاً ، اصبر ، ربنا هيفصل .
___

{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ} :

(إن ربك هو الخلاق العليم) ربنا صاحب الخلق ، و هو عليم بمآلات الأمور ، و هو أصل إيه؟ أصل الفيض و الوحي .
___

{وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} :

(و لقد آتيناك سبعاً من المثاني و القرآن العظيم) سبعاً من المثاني هي سورة الفاتحة ، الرعود السبعة ، كذلك (سبعاً من المثاني) كثير من الثناء ، لأن السبع دلالة الكثرة ، زي سبعة أبحر كده ، سبعة كثرة ، المثاني أي الثناء و التقدير و المقام المحمود ، و إيه تاني؟ (و القرآن العظيم) اللي هو القرآن اللي بنقرأه ده ، نتدارسه ، خيركم من تعَلَّمَ القرآن و عَلَّمَه .
___

{لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} :

(لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم) كل دي نصائح للنبي و لكل نبي ، اللي هو إيه؟ يصبر ، يصفح الصفح الجميل ، يبقى متأكد تمام التأكد إن الكفار هيهلكوا ، و إن أعداء النبي لازم يهلكوا ، مباشرة يعني ، ده يقين ، تمام ، و بعد كده إيه ، ربنا بيُثني على النبي ﷺ و يقول له إيه؟ (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً) بينصحه ، يُعطيه نصيحة ، إن إيه؟ الكفار اللي هم شايفهم ، فاكر إنهم منعمين و معهم قوة مادية ، ماتحزنش ، ماتحزنش إن هم كده ، لا ، (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم و لا تحزن عليهم) يعني ماتنظرش إلى الذي في إيديهم ، و ماتحزنش إن هم إيه؟ كفروا بك و ما استجابوش لدعوتك ، و يعمل إيه تاني؟ (و اخفض جناحك للمؤمنين) و إنت مطالب بكده ، (و اخفض جناحك للمؤمنين) المؤمنين اللي حواليك دول/هؤلاء اخفض لهم الجناح لأنهم الأولى بتعليمك و الطاقة بتاعتك .
___

{وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ} :

(و قل إني أنا النذير المبين) ذَكرهم دايماً أن النبي نذير ، مُبين أي موضح ، مُفَسر ، مُبَيّن ، و الوحي اللي إنت تتلقاه ده ، تلقاه أنبياء كثر من أهل الكتاب ، اللي إحنا منهم .
___

{كَمَا أَنزَلْنَا عَلَى المُقْتَسِمِينَ} :

(كما أنزلنا على المقتسمين) أهل الكتاب ، المقتسمين هنا مين؟ أهل الكتاب ، ربنا وصفهم بالمقتسمين اللي هم المتفرقين ، الحِزَب ، الأحزاب و الشيع ، متنافرين ، و مقتسمين يعني لم يأخذوا الوحي و الشريعة جملة واحدة ، أصبحوا أحزاب و شيع و فَرَقُوا في تعاليم الله و شريعة الله ، أصبحوا مقتسمين ، لم يأخذوا التوحيد جملة واحدة .
___

{الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ} :

و إيه تاني بقى؟ (الذين جعلوا القرآن عضين) يعني اتهموك إن إنت إيه؟ القرآن ده جايبه بسبب إيه؟ سحر ، (عضين) يعني سحر ، لأن في اللغة العربية : العاضه هو الساحر ، و العاضهة هي الساحرة ، و منتجات السحر بتاعهم يُسمى عضين ، تمام؟ ، (الذين جعلوا القرآن عضين) يعني نسبوا القرآن للسحر أو لنتاج السحر ، يعني اتهموك إنك ساحر ، تمام كده؟ .
___

{فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} {عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ} :

(فوربك لنسألنهم أجمعين) دايماً كده الكفار في كل زمان و مكان بيتهموا نفس الإتهامات للأنبياء ، تمام؟ ، سُنة واحدة (و إنها لبسبيل مقيم) ، (فوربك لنسألنهم أجمعين) يعني ربنا هيسألهم للتقريع ، مش لأنه لا يعلم ما فعلوا ، لا ، لكي يُقَرِعهم و يُعذبهم بالسؤال ، (فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون) أن الله يعلم ، هو عالِم  لكن يسألهم تقريعاً و تعذيباً .
___

{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} :

(فاصدع بما تؤمر) هنا الأمر للنبي و لكل نبي ، قل و ماتخفش ، خليك سيف ، كلمة حق ، إنت عبارة عن كلمة حق ، خليك سيف ، سيف في كلمة حق و خلاص ، (و أعرض عن المشركين) خلاص أي سفهاء أعرض عنهم ، إنت تقول الكلمة و خلاص ، تناقش مين أو تحاور مين؟ اللي يأتيك بتقوى و خوف ، و ترى فيه أنه خائف و متقي ، هو ده اللي تتكلم معه ، لكن السفهاء لا ، أعرض عنهم ، ده أمر من الله عز و جل ، ليه؟ عشان ماتضيعش وقتك ، ماتضيعش الطاقة بتاعتك ، تتكلم في المهم بس لأنك عزيز ، المؤمن إيه؟ عزيز ، و النبي عزيز و وقته ثمين ، و لا يتكلم إلا مع المتقين ، السفهاء خلاص هم كده كده سمعوا الدعوة ، و لو عاوزين يعرفوا هيعرفوا ، لكن ماتجادلش معهم عشان ماتضيعش وقتك .
___

{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} :

(إنا كفيناك المستهزئين) الكلام واضح أهو ، أي مستهزئ يستهزئ ، (إنا كفيناك المستهزئين) مش هيضروك .
___

{الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} :

(الذين يجعلون مع الله إلهاً آخر) مشركين أشركوا أنفسهم إيه؟ و هواهم مع الله ، أشركوا كِبرهم مع الله ، (فسوف يعلمون) هيعرفوا الحقيقة في الدنيا قبل الآخرة حينما إيه؟ لا ينفع الندم .
___

{وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} :

(و لقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون) إحنا عارفين ، ربنا بيقول أنا أعلم أن صدرك يضيق بسبب إيه؟ إيذاءهم و إستهزاءهم ، (و لقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون)  ، العلاج؟ .
___

{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} :

(و لقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون) العلاج؟ (فسبح بحمد ربك) اذكر ربنا بإستمرار ، (و كن مع الساجدين) أكثر من السجود ، تمام؟ .
___

{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} :

(و اعبد ربك حتى يأتيك اليقين) إستمر في العبادة حتى الموت ، اليقين هنا معناه الموت ، ربنا لم يقل له و اعبد ربك بس ، لا ، و اعبد ربك حتى يأتيك اليقين ، يعني عبادة مستمرة لا تنقطع حتى الموت .
___

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙

====================

جميلة محمد :

رأيت انه جاء أخي جاسم بالليل من سهرة ثم كان يحضر شاي فسكبت كاسة من الشاي لأختي ايمان ،قلت له فقط كاسة لايمان...

ثم كنا نحضر سفرة لأبي و وضعت 5 بيضات للسلق و ذهبت لتحضير السفرة بعد ماانتهيت من تحضيرها نهضت مفزوعة لاني نسيت البيض على النار و ماكنت متذكرة هل اشعلت النار تحته ام لا ،وعندما ذهبت لأراه وجدت أمي قالت لي انا اطفأت النار ،ثم أخذت بيضة منهن لي ولاميرة ،وقدمت 4 لابي ،بعد الاكل انا دخلت الحمام وأبي كان يغسل يديه ...

ثم رأيت سيدة قادمة من السوق تحمل أكياس و كل شوي يقعوا منها ،قلت لها ضعي الأكياس الصغيرة بالأكياس الكبيرة لكي لا تكوني مشتتة هكذا...

ثم أخذت اكياس معها لأوصلها إلى بيتها ،و عندما دخلت لباب العمارة عادت مفزوعة قالت أن هناك رجل ضربها بصينية كبيرة ،فذهبت لأرى ماذا هناك،فكان هناك سيدة كبيرة تبدو شريرة جالسة على كرسي و هذا الرجل يعمل عندها كان ضخم و لونه اسود و فوق راسه صواني فيها بقايا اكل و ماء فأنا اخذت صينية و بدأت احركها بوجه و هو كان معتد بنفسه جدا ويقول لي ماذا تفعلين كانه يستهزئ بمقاومتي امامه و كنت اطلب المساعدة و كلما طلبتها هو يخاف جدا ،ثم انا تنحيت جانبا و جاءت امراة طويلة وشقراء بحركات سريعه جدا كالمقاتل المحترف كسرت يده اليسرى .

Jameela

Jameela Mhammad

اعتقد أن هذا الرجل الضخم هو البرهاني الذي كلمتك عنه لانه اخر مرة نقاشته فيها كان معتد بنفسه جدا وقلت له اني بحثت في طريقتكم فوجدتها مجرد اوراد واشعار حتى بيعة ماعندكم ،و كنت أدعو الله في قلبي و أنا اناقشه

Jameela

و رأيتك كانك تشرح كلمة اسمائهم في وجوههم و كانت مكتوبة كلمة اسمائهم وتحتها بين قوسين هكذا( ٠ )صفر .

Jameela

Jameela Mhammad

سيدي و مامعنى قوله تعالى: "قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه و هدى و بشرى للمؤمنيين "

اليوم، الساعة 6:02 م

6:02 م

لقد أرسلت

المرأة الشقراء الطويلة التي كسرت يسرى العدو هي ملاك من الله حفظا لك لحفظك و اهتمامك بايمان . قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون \ قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين \ ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون \ = الله عالم الأسماء علمني الحكمة و سر الأسماء اللامتناهي فعلمني التوحيد و علمني كيف ابكت المشركين و ازجرهم و انكر عليهم آمرا بالمعروف . و اعرف المؤمنين بسيماهم في وجوههم لان المؤمنين بي ترى سيماهم في وجوههم من أثر السجود , فالمؤمن يستفيض من نور الله الذي اعطاني و الكافر يذوب أمامي كما يذوب الملح فلا يعد مزهوا . فالله ربي ناصر منصور . يوسف بن المسيح , مصر

لقد أرسلت

عليك سلام الله و رحمته و بركاته

لقد أرسلت

قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله على قلبك باذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين \ من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فان الله عدو للكافرين \ = فعدو الرسول هو بذلك قد عادى جبريل و ميكال و كل الملائكة و ربي الذي ارسلهم و نزلهم , جبريل هو رسول الرؤيا و هو مقدس في الاسلام لاهتمام امة الاسلام بالوحي الذي لن ينقطع من رب العالمين . و القيمة المقسومة على صفر تعني اللانهاية . و هو مداد علم الله الأزلي الأبدي . 

 

و قالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون .

 

 

 وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا .

غلف =  غ  تغييب و غبش و ضباب و تمييع ,  ل  علة  و سبب ,  ف  تأفف . غ  غبش و تدسية ,  لف  أي لف و دوران و عدم صدق و عدم صراحة و كل ذلك هو حال الملاعين الكافرين . كذلك  غل   أي غل و حنق و حقد و حسد و تقييد الخير  ,  ف   تأفف و عدم صبر . 

 

 جميلة محمد :

 نعم يا سيدي سلمك الله و حفظك

 

===========================================

 

آسيا :

 

 

سيدي طلب مني شخص أحمدي من الجزائر تفسير هذه الآية

" .و من أياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكونوا اليها."

 

اليوم، الساعة 12:02 ص

12:02 ص

لقد أرسلت

لها معان عدة منها : أنّ الله جعل لكل انسان نفس تنعكس طبيعتها وفقا لحال الانسان من كفر او ايمان , و من معانيها انه في نوع من الانواع الستة للتكاثر جعل الذكور تتطور من الاناث ( هذا لفظ مجازي لنوع الانسان وقتها ) لتعود و تتزاوج بهنّ بعدما كانت في مرحلة من المراحل خنثى تلقح نفسها بنفسها و تتوالد عذريا , و التكاثر ستة مراحل و التطور كذلك ستة مراحل . و ليراجع مقالة كشف السر و مقالة تعزيزا لمقالة كشف السر

 

================================================

 

 

Youssef Hala Mounir

جمعتكم مباركة سيدي

أمس، الساعة 12:19 م

جمعة 12:19 م

لقد أرسلت

و جمعتك مباركة يا آسيا

لقد أرسلت

🌹

اليوم، الساعة 10:56 ص

10:56 ص

Youssef

Youssef Hala Mounir

سيدي صباح الخير 🌹🌹

من الصبح وانا أستمع الى صوتك الجميل وتفسيرك لآيات القرآن الكريم ، بدأت اليوم بإعادة التركيز في سورة يونس ( كاملة ) قراءة مسموعة يعني استمعت الى غاية الوجه السادس وسأكمل الآن .. حبيت اركز على كلمات المسيح الموعود عليه السلام وابنه يوسف عليه السلام ، حتى اتزكى واتقوى أكثر ، أنا في حاجة الى الهدوء والسكينة والتركيز في كلمات الله ورسله .

اليوم، الساعة 2:16 م

2:16 م

لقد أرسلت

نعم أحسنتِ .

لقد أرسلت

عليك سلام الله و رحمته و بركاته

Youssef

Youssef Hala Mounir

إن مثل طبيعة الإنسان كمثل شجرة بعض أغصانها غارقة في حفرة النجاسة والبول ، وبعضها تنزل إلى حوض مليء بعبير الكاذي وغيره من الروائح الزكية ، وكلما هبت الريح في كلا الجانبين نشرت رائحة زكية أو كريهة . أما ريح النفحات الرحمانية فتخلع على الرائحة الزكية المستورة حُلّة الظهور والبروز . فلو توقفت هبوب الريح الرحمانية التي تنزل من السماء لتعرّض الإنسان لهجمات عواصف الأهواء النفسانية من كل حدب وصوب ولغرق في تلك الروائح الكريهة وأعرض عن الله تعالى ، حتى يصبح شيطاناً متجسداً ويُسقط في أسفل سافلين ، ولا يبقى فيه من الحسنات شيء حتى يُهلك في نهاية المطاف بسموم الكفر والمعصية والفسق والفجور والرذائل كلها ، وتكون حياته حياة جهنمية ... أما إذا أخذ فضل الله تعالى بيده وهبّت النفحات الإلهية من السماء لتنقيته وتعطيره ووهبت روحه نورا ونُظرة وقوة مقدسة بتربيتها الخاصة كل حين وآن ، فينال قوة من القوة العليا ويُجذب إلى الأعلى ، حتى يتجاوز مقام الملائكة أيضا .

فيتبين من ذلك أن في الإنسان قدرة على السقوط وعلى الصعود أيضا .

وصدق من قال بهذا الشأن : توجد في الإنسان مزايا من كلا النوعين ، فيمكنه أن يصبح مسيحاً أو حماراً أيضا

ولكن المشكلة هنا هي أن السقوط سهل على الإنسان وكأنه أمر طبيعي .

كما ترون أن صعود الحجر إلى الأعلى صعب جدا ويحتاج إلى قوة غيره ، ولكنه يسقط إلى الأسفل من تلقاء نفسه ولا يحتاج في ذلك إلى أحد .

فالإنسان بحاجة إلى يدٍ قويّة ليسمو ويرتقي . فهذه الحاجة قد أثبتت ضرورة سلسلة الأنبياء وضرورة كلام الله ( المهدي والمسيح الموعود غلام أحمد عليه الصلاة والسلام )

Youssef

🌹

Youssef

Youssef Hala Mounir

أحبك سيدي يا نبي الله

لقد أرسلت

نعم , و قد أخبرتكم بشكل عملي مؤخرا , من المسيح و من الحمار ؟ فهل تتذكرون ؟

Youssef

Youssef Hala Mounir

نعم تذكرتها

لقد أرسلت

🌹

Youssef

لذلك نشرتها

Youssef

هو مضاف عندي في حسابي اسيا

Youssef

لعله يقرأها

Youssef

Youssef Hala Mounir

نشرتها على صفحتي

لقد أرسلت

نعم لكنه مثل النسوان جبان مع اعتذاري للنسوان , رأته أحمدية في رؤيا بهذه الصفة و كانت مؤخرته كبيرة يخلد بها الى الارض . هو يؤخر الايمان عن الاحمديين و يقتله في قلوبهم لان مؤخرته كبيرة

لقد أرسلت

و في كلام المسيح الموعود دليل على ما قلته ان المؤمن هو افضل من الملائكة , اذ اعترض احد الاحمديين على قولي ذلك لكن المسيح الموعود رد عليه

Youssef

نعم سيدي صدقت وانت الصادق

Youssef

وكلامك حق ومقدس

Youssef

Youssef Hala Mounir

طوبى لنا

لقد أرسلت

نعم فهو بتصديق الله و هو بتقديس الله

Youssef

Youssef Hala Mounir

نعم الحمد لله

Youssef

البارحة عندما سمعت الخطبة بكيت وحمدت ربي من قلبي واستغفرته على تقصيراتنا وزلاتنا لذلك اليوم ركزت في الاستماع للدروس وقراءة كتب المسيح

لقد أرسلت

حتى أنا أتزكى و أخشع عند سماع صلاة الجمعة أو درس القرآن مرة أخرى

Youssef

نعم انا اليوم معنوياتي مرتفعة كثير بسماعي لك

Youssef

من السابعة صباحا الى غاية الثانية بعد الظهر

Youssef

Youssef Hala Mounir

وصوتك في أذني

لقد أرسلت

نعم فهذا في حد ذاته رزق روحاني من الله

Youssef

اعطاني قوة وعزيمة

Youssef

Youssef Hala Mounir

نعم لذلك قلت لك احبك 💗

لقد أرسلت

أحبك الله الذي أرسلني

Youssef

آمين يا رب

Youssef

Youssef Hala Mounir

🌹

===========================================

جميلة محمد :

السلام عليك و رحمة الله وبركاته يا نبي الله...

البارحة كنت أنصح طارق بأن يستمع لدروس التلاوة و كنت احاول ان اشرح له ماذا سيستفيد من سماع يوسف بن المسيح عليه السلام فقلت له اسمعه و كلماته ستنفخ فيك الروح،ثم تذكرت الآية الكريمة "و نفخ في الصور فإذا هم من الاجداث إلى ربهم ينسلون" ،هذا مايحدث معنا فعلا عندما نسمع دروس التلاوة و خطب الجمعة فكلماتك و كلمات المهدي الحبيب عليه الصلاة والسلام تنفخ فينا الروح بنفخك في الصور"ص :وصال ، اور :نور الله" نور الله ،و مدينة الله ،و ملكوت الله يتوهج في قلوبنا و نتزكى مما نجده في انفسنا من اهواء نفسانية "أجداث ،أجد ا:اعماق،ث :صوت الثعبان ،اجد صوت الثعبان في الاعماق ،و إلى ربنا و من أجل ربنا "أنسل ،من الاعماق طلب التقرب لله بالتطهر و أتباع أنبياءه و ليكون في نسلهم 'ذريتهم الروحية' "

Jameela

Jameela Mhammad

و انا ابحث عن آيات النفخ وجدتها انها كلها تتحدث عن عيسى ابن مريم و علامات الساعة و عن التسوية ،مامعنى ذلك يا سيدي ..

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ﴿ المؤمنون﴾

ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴿ الزمر﴾

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ﴿ الحاقة﴾

فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ ﴿ الحاقة﴾

فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ﴿ آل عمران﴾

فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ﴿ المائدة﴾

قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ﴿ الأنعام﴾

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿ الحجر﴾

حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ﴿ الكهف﴾

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ﴿ الكهف﴾

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا ﴿ طه﴾

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا ﴿ الأنبياء﴾

وَيَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ﴿النمل﴾

ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ ﴿ السجدة﴾

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴿ يس﴾

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿ ص﴾

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ﴿ الزمر﴾

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ﴿ ق﴾

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا ﴿ التحريم﴾

يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا ﴿ النبأ﴾

اليوم، الساعة 6:04 م

6:04 م

لقد أرسلت

نعم , النفخ هو كلمة الإحياء , بالضمير أو بالقول أو بالفعل , يقيمها الله أو يوكل من يقيمها بإذنه .

لقد أرسلت

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا جميلة الحبيبة يا زكية النفس

لقد أرسلت

الصور هو تعبير مجازي لآلة البدء الأول للساعات , في الدنيا و البرزخ و الآخرة . فمثلا تلك الصيحة التي سمعناها في ضحى 23\1\2011 كانت نفخ في صور

لقد أرسلت

و هي إشارة فوران التنور

Jameela

Jameela Mhammad

نعم

لقد أرسلت

فليكن ترقيم الآيات دائما ترقيما أحمديا

Jameela

Jameela Mhammad

كيف ترقيما احمديا

Jameela

Jameela Mhammad

من البسمله؟

لقد أرسلت

باعتبار البسملة آية

Jameela

Jameela Mhammad

نعم ،حاضر

=================================================

عائشة محمد :

حبيبي يارسول الله

اليوم، الساعة 7:18 ص

7:18 ص

Aishah

Aishah Mhammad

السلام عليكم يارسول الله

اليوم استيقظت الساعه 4 فجرا ورأيت كلتا رجلي يشعان نورا شديدوجميل ,

قل من ماذا

اليوم، الساعة 4:18 م

4:18 م

لقد أرسلت

هل هناك تفاصيل ؟ عليك سلام الله و رحمته و بركاته

Aishah

في الحقيقه يارسول الله

Aishah

Aishah Mhammad

ليس في منام

لقد أرسلت

هل كنتِ وحدك في الغرفة؟

Aishah

Aishah Mhammad

انا وابني

لقد أرسلت

ارى انه كشف في اليقظة بشرى من الله لكِ و لخالد على ثباتك على الايمان و يود الله منك المزيد من الترق الروحاني

Aishah

Aishah Mhammad

حبكم فاق قلبي يارسول الله

لقد أرسلت

أحبك الله الذي أحببتني له

Aishah

Aishah Mhammad

انصحني وادعيلي يارسول الله

لقد أرسلت

زكاك الله و ثبتك على اليقين و الإيمان و أحسن لك بذلك الختام آمين

Aishah

Aishah Mhammad

امين يارب

اليوم، الساعة 8:09 م

8:09 م

Aishah

Aishah Mhammad

ماهو الترق يارسول الله

اليوم، الساعة 9:42 م

9:42 م

لقد أرسلت

هو العروج في مدارج الروح , يعني الاستزادة من الروحانية و الفيض من الله

======================================

 

د محمد ربيع :

هل عندك شكوك في المسيح الموعود؟

رجل الاحلام

لا

رجل الاحلام

ارى انه من الله

 

لقد أرسلت

و ماذا تراني ؟ هل تعتقد أني صادق و من الله و أنني يوسف بن المسيح؟

رجل الاحلام

نعم

رجل الاحلام

اراك صادق

لقد أرسلت

لماذا تراني يوسف بن المسيح ؟ هل تعرف أدلة صدقي ؟

رجل الاحلام

ولقد تأكدت من الرؤيا السابقة حين قلت انك ترفع السقف عن الاحمدية

 

لقد أرسلت

هل سألت الله عني في الاستخارة؟

رجل الاحلام

لا

 

لقد أرسلت

اسأل الله عني ثم اخبرني باجابته

رجل الاحلام

ان شاء الله

 

لقد أرسلت

أحسنت

 

======================================

 

حازم :

 

السلام عليكم يا حبيبي كيف حالكم طمني عنكم . سلام الله عليكم وسلامه يا نبي الله يانور العالم .

لقد أرسلت

للتو دخلت لارسل لك https://www.youtube.com/watch?v=uAC9yshyS8Q

جريمة المواطن السماعي ندوة د علاء الأسواني

 youtube.com

 

لقد أرسلت

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته يا حبيب اليوسفيين

لقد أرسلت

نحمد الله تعالى

لقد أرسلت

بارككم ربي

لقد أرسلت

آمين لدعائك الصالح

 

خادم يوسف

القلوب عند بعضها

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

حفظكم الله للعالم رحمة وبركة .

 

أمس، الساعة 7:33 م

أحد 7:33 م

لقد أرسلت

آمين يا حبيب اليوسفيين

 

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

امين

أمس، الساعة 8:29 م

أحد 8:29 م

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

( وكلما مر عليه ملأ من قومه سخروا منه )

الكفار ومكذبي الانبياء عبر الزمان دائما يمرون مرورا على دعوة النبي وكلام النبي وتبليغ النبي مرورا فقط دون وقفة خشوع وسؤال الله ويسخرون من النبي كل ما رأوه بيدعوا إلى الله وبيبلغ الناس دعوة الحق وبيزكي المؤمنين بكلاموا وخطاباته وبخطبه وجلساته .

اليوم، الساعة 3:51 م

3:51 م

لقد أرسلت

نعم

اليوم، الساعة 9:14 م

9:14 م

تم الرد عليك بواسطة ‏خادم يوسف‏

الرسالة الأصلية:

للتو دخلت لارسل لك https://www.youtube.com/watch?v=uAC9yshyS8Q

Hazeem Ahmade

سبحان الله حسيت انو مقولة صلاة الفجر والجمعة ونهاية اسرائيل انها تلفيق شيخ

خادم يوسف

مشايخ كذبة ويتعمدون الكذب واخفاء الحقائق وهذا ما لا يعرفه عامة المسلمين .لماذا لانهم لا يحبون الحقيقة نعم لا يحبون الحقيقة.

خادم يوسف

ويخافون من انكشاف الحقيقة

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

لذلك يرفض اكثر الناس الاستخارة

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

فمثلا كثير من الناس رفضوا الاستخارة في امر دعوة يوسف بن المسيح لانهم يخشون ان يكون صادق يخشون ان يروا رؤى تدل على صدقه وبالتالي يتوجب عليهم الايمان والاتباع والجهاد والاستقامة . وهذا ما يشكل خطر على دنياهم ومراتبهم ومناصبهم فبالتالي يرفضون الاستخارة من الاساس .

خادم يوسف

وهذا الذي يرفض الاستخارة صنف من عدة اصناف من الناس

خادم يوسف

Hazeem Ahmade

ومثال ذلك ذلك التي تكلمت عنه جميلة المتعلق بشيخه . فمثلا اخبرتنا انه رفض الاستخارة من الاساس والظاهر انو الاستخارة حتسبب له احراج ومشاكل وقد يترتب عليها الايمان والاتباع وهذا ما لايريده ويخشاه لذلك هرب .

 

لقد أرسلت

نعم كأنهم حُمُرٌ مستنفرة فرت من قسورة

 

تم الرد عليك بواسطة ‏خادم يوسف‏

الرسالة الأصلية:

للتو دخلت لارسل لك https://www.youtube.com/watch?v=uAC9yshyS8Q

Hazeem Ahmade

لاعلاج للمواطن السماعي سوى تزكية الانبياء وفي هذا الزمن زمن المسيح الموعود ويوسف بن المسيح لماذا ..؟ لان تزكية الانبياء تجعل المرء يتخلى عن الهوى فلا يقبل الا الحق ويرفض الباطل .

فمشكلة المواطن السماعي انه يرضى بما يوافق هواه فقط ولما ان يؤمن يتخلى عن هواه فيصبح هواه تابع لما جاء به النبيون ...

 

لقد أرسلت

نعم