درس العلم و تفسير الجزء الرابع من أدلة التطور .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أسماء أمة البر الحسيب :
___
افتتح سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ هذه الجلسة المباركة ، و ثم قرأ أحد أبناءه الكرام من أحكام الخلية الأولى ، و ثم قام نبي الله الحبيب بمتابعة درس العلم الرابع و ثم تفسير الوجه الرابع من سورة النساء .
بدأ نبي الله درس العلم الرابع بقوله :
الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم درس العلم و تفسير الجزء الرابع من أدلة التطور ، و نبدأ بأحكام الخلية الأولى ، و أحمد :
"In 2012 a team in Cambridge demonstrated as Rna enzyme capable of copying Rna sequences up to 95 nucleotides long."
=في عام 2012 ، أثبت فريق في كامبريدج وجود إنزيم من الحمض النووي الريبي (Rna) قادر على نسخ تسلسلات من الحمض النووي الريبي يصل طولها إلى 95 نيوكليوتيد .
"The copies accumulated errors as expected, some of those errors improved the enzyme's function, the best variants survived and copied more."
=تراكمت الأخطاء في النسخ كما كان متوقع ، فقد أدت بعض هذه الأخطاء إلى تحسين وظيفة الإنزيم ، فبقيت النسخ الأفضل أداءً و تكاثرت أكثر من غيرها .
"The experiment was running in a flask on a laboratory bench, but the logic playing out inside it was identical to the logic that played out in warm pools on an ancient earth four billion years ago."
=كانت التجربة تجري داخل دورق على طاولة في المختبر ، لكن المنطق الذي كان يتكشف في داخلها كان يُطابق تمام المنطق الذي ساد في برك دافئة على كوكب الأرض في عصور غابرة قبل أربعة مليارات سنة .
"Self replicating rna is remarkable, it's genuine breakthrough in an understanding of life's origin, but self replicating rna molecule floating freely in ocean is not a cell it's not even close to a cell."
=يعد الحمض النووي الريبي Rna القادر على التضاعف الذاتي أمراً لافتاً ، فهو يُمثل طفرة حقيقية في فهم أصل الحياة ، لكن جزيء من هذا الحمض يسبح بحرية في المحيط ليس خلية ، بل هو بعيد كل البُعد عن أن يكون خلية .
"Because a cell has something that a free floating molecule doesn't have, and can't have, a boundary, think about what a boundary does , it creates inside and outside, it concentrate chemistry, keeping useful molecules together rather than letting them defuse away into an infinite ocean."
=ذلك لأن الخلية تمتلك شيئاً لا تملكه و لا يمكن أن تملكه الجزيئات الطليقة التي تطفو بحرية ألا و هو الغشاء ، فكر في وظيفة هذا الغشاء إنه يخلق حيزاً داخلياً و آخر خارجياً و يركز التفاعلات الكيميائية مُبقياً الجزيئات المفيدة مجتمعة بدلاً من أن تتشتت و تنتشر في محيط لا نهائي .
"It creates a local environment that can be different from the surroundings, warmer, more acidic, richer in particular molecules and most importantly, when the bounded system divides the boundary divides with it."
=فهو ينشئ بيئة محلية قد تختلف عن محيطها ، إذ تكون أكثر دفئاً وأكثر حمضية وأغنى بجزيئات معينة ، والأهم من ذلك أنها عندما ينقسم النظام المحاط بحدود ، فإن هذه الحدود تنقسم معه .
"The inside stays inside."
=و يبقى ما في الداخل في الداخل .
"The daughter cells inherit not just energetic information of the parent, but the physical container that keeps that information together and functional."
=إذ لا ترث الخلايا الإبنة أو الوليدة المعلومات الطاقية للخلايا الأم فحسب ، بل ترث أيضاً الوعاء المادي الذي يُبقي تلك المعلومات متماسكة و فعّالة .
"Without a boundary you can't have heredity in any meaningful sense, without heredity you can't have evolution that builds complexity over time."
=بدون وجود حدود لا يمكن أن يكون هناك توارث بأي معنى ذي دلالة ، و بدون التوارث لا يمكن أن يحدث تطور يبني التعقيد بمرور الزمن .
"Without that you are stuck forever with a collection of interesting molecules that replicate, but never accumulate improvement across generations, never built to add anything, never become anything more than what they are."
=دون ذلك ستظل عالقاً إلى الأبد مع مجموعة من الجزيئات المثيرة للاهتمام التي تتضاعف ، لكنها لا تراكم أي تحسينات عبر الأجيال ، هي لم تصمم لتُضيف شيئاً و لم تصبح يوماً ما أكثر مما هي عليه الآن .
"The boundary is not a detail, the boundary is the difference between chemistry and life."
=الحدود ليست مجرد تفصيل ، فالحدود هي الفارق بين الكيمياء و الحياة .
___
و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الدرس لنا فقال :
أحسنت يا دكتور أحمد ، إن شاء الله كل مرة نستمر مع أحمد لغاية ما نُحيط بأحكام الخلية الأولى علماً .
و الآن مع الجزء الرابع من تفسير أدلة التطور ، نأخذ برضو/أيضاً تصبيرة زي ما/مثلما أخذنا تصبيرة لغاية ما ندخل في إيه؟ في أساس كتاب "أدلة التطور" للبروفيسور ريتشارد دوكنز عشان/حتى نأخذه بشكل مُنظم و سيستيماتك .
المرة اللي فاتت/السابقة تكلمنا عن تجربة (لينسكي) كدليل من أدلة التطور اللي/التي هي كان فيها بيتكلم عن أجيال البكتيريا و إزاي/كيف تطورت تحت ظروف بيئية مختلفة و متنوعة ، و شوفنا/رأينا مناقير الطيور في جزيرة غالاباغوس حسب الظروف البيئية تتغير ، و شوفنا/رأينا سمك التونة في البحر و النهر بيغير شكله إزاي/كيف حسب إيه؟ الظروف البيئية المحيطة ، و شوفنا/رأينا موضوع الإنتخاب الجنسي في الأسماك و الطواويس و غيرها ، و شوفنا سمك الشوك بيبقى/يكون إزاي/كيف بالبحر و إزاي/كيف في النهر ، بيبقى/يكون في البحر بشوكه عشان/حتى لا يتم إفتراسه ، و في النهر بينزع شوكه عشان/حتى برضو/أيضاً لا يتم إفتراسه ، و عرفنا بقى موضوع البرص الإيطالي في الجزيرتين العاشبة و الغير عاشبة شكله إتغير و وظائفه تغيرت ، و شوفنا سمك الجابي المزركش إزاي/كيف يُغير من شكله عشان/حتى يتوائم و يبقى و يتكاثر ، و شوفنا موضوع الإنتخاب الصناعي و إن أساس الإنتخاب الصناعي هو العزل في الأقفاص ، تمام! الجراء الصغيرة اللي/التي هي إيه؟ لها صفات معينة إحنا عاوزين/نحن نريد إيه؟ نُنَمِي صفاتها و نجعلها سائدة مع الأجيال .
النهاردة/اليوم هناخد/سنأخذ بعض أدلة التطور منها : التشريح المقارن ، تمام! التشريح المقارن ده/هذا دليل على التطور ، تمام ، و كذلك علم الأجنة المقارن دليل على التطور ، و كمان/أيضاً هناخد/سنأخذ حاجة إسمها الإرتداد التطوري يعني بعض الصفات القديمة اللي/التي كانت منسية ترجع تاني نتيجة خطأ جيني تُدلل لنا إن الصفة دي/هذه كانت موجودة في فترة من الفترات عند أسلافنا ( مما يشير و يؤكد ان جسم الانسان و الكائن الحي هو متحف للتاريخ الطبيعي ) ، و هناخد/سنأخذ كده إيه؟ دليل تنبؤي تطوري لداروين ، آه/نعم و نعرف حاجة إسمها إيه؟ التنبوءات التطورية ، تمام! ، و هنشوف/سنرى موضوع العزل القاري و اهميته في التطور ، تمام كده؟ و الأدلة على التحرك القاري و الإنجراف القاري اللي/الذي حصل من إيه؟ من القارة الأم بانجيا ، إيه هو أكبر دليل على ذلك؟ حاجتين/أمرين : الصفائح التكتونية و حواف القارات المتشابهة ، و هناخد حاجة إسمها التطور التقاربي و التطور التبايني ، هنفهم/سنفهم يعني إيه؟ ، ماشي! ، و لو فيه وقت ممكن ناخد أدلة السجل الأحفوري ، تمام! و إزاي/كيف إيه؟ يحسبوا الأعمار الجيولوجية المختلفة عن طريق إيه؟ الفيزياء النووية و فيه حاجة إسمها إيه؟ كوزمك كالندر/Cosmic Calendar ، يعني لو فيه وقت هنُعرج/سنُعرج على هذه الأشياء و إلا سوف نتركها للدرس القادم .
- أول حاجة التشريح المقارن ، يعني إيه؟؟ يعني الهيكل العظمي بتاع/عند بعض الكائنات بيبقى/يكون متشابه إلى حد كبير جداً ، ده/هذا دليل إن هي تطورت من بعضها ، هتلاقي/ستجد عندك صورة لهياكل عظمية إيه؟ لكائنات متشابهة ، بُص/انظر كده هتلاقي/ستجد إيه؟ صورة للطرف العلوي و الطرف السفلي ، هتلاقي/ستجد تشابه كبير جداً في عظام الحوض و الفخذ و الساق أو اليد مثلاً أو الساعد ، هتلاقي كل العظام دي/هذه متشابه إلى حد كبير ، ده دليل ، تمام؟ إن فيه تطور ما بين هذه الأجناس ، إذاً علم التشريح المقارن هو دليل تطوري زي ما/مثلما قلنا في الإيد/اليد و المعصم مثلاً و القدم و الساق و هكذا .
- فيه/توجد معلومة بتقول إن الضغط الإنتخاب الطبيعي هو الذي عَدَّل شكل التشريح المقارن ليُناسب البيئة و الوظيفة ، كلما اقتربت الأنواع شبهاً في التشريح المقارن كلما تشابهت البيانات التشريحية المقارنة ، تمام! ده/هذا بنسميه : ..comparative anatomy . ، و فيه/توجد قاعدة في التطور بتقول الإنتخاب الطبيعي إيه؟ هو سمكري و مُرقع جيد و ليس مهندس بارع ، يعني بيعمل تعديل و ترقيع ، و هناخد أمثلة على ذلك إيه؟ في المستقبل عندما نصل لدرس الإيه؟ التصميم الرديء .
- علم الأجنة : هنلاقي/ستجد الأقواس الخيشومية في الجنين هي عبارة عن خياشيم السمكة ، يبقى/إذاً الجنين الإنساني ده/هذا بيمر/يمر إيه؟ بالمراحل الأربعة :
١- جنين سمكة يبقى/يكون شكله فيه خياشيم ، بنتابعه إحنا/نحن طبعاً بالسونار و بالأشعة ، ٢- و بعد كده بيبقى/يكون شبه ، بيتطور يبقى/يصبح شبه الجنين للكائن البرمائي ، ٣- بعد كده الجنين الإنساني بيتطور جوا/في بطن أمه في ٩ شهور ، يبقى/يكون إيه؟؟ جنين لإيه؟ لكائن زاحف من الزواحف ، ٤- و بعد كده بيتطور لإيه؟ لجنين لكائن ثدي من الثدييات ، كونه مر بالأربع مراحل دي/هذه ، ده/هذا معناه إن هو كان في الأول سمكة ، ده/هذا أكيد ، بعد كده بقى/أصبح كائن برمائي ، كل ده/هذا عبر ملايين السنين ، و بعد كده بقى/أصبح كائن زاحف ، بعد كده بقى/أصبح كائن ثدي ، كائن ثدي اللي/الذي هو السلف المشترك ما بيننا و بين الشمبانزي و بعد كده أصبح يتطور إلى أشباه البشر و بعد كده تطور إلى أسلاف البشر اللي/الذين هم الأجناس البشرية و بعد كده تطور في الآخر إلى الهوموسابين الإيه؟ الإنسان العاقل من ٣٠٠ ألف سنة ، و هناخد/سنأخذ كل ده بالتفصيل بأمر الله تعالى .
- و قلنا قبل كده إن الذيل دوت/هذا أحد أدلة إيه؟ التطور ، إن هو بعد كده إيه؟ هو بيظهر في الجنين و بعد كده بيختفي ، ليه/لماذا بقى بيختفي الذيل؟؟؟! لأن الجين TBXT ، جين إسمه TBXT ، المسؤول عن نمو الذيل ، حصل له إيه في أسلافنا؟؟ أو في السلف المشترك؟ تم تعطيله بواسطة فيروس أو بقايا DNA بتاع/عند فيروس حيث إندمج الDNA بتاع الفيروس ده مع الجين بتاع الذيل فتم تعطيل جين إيه؟ الذيل في أسلاف البشر مما ساعد على إيه؟ المشي المنتصب ، يعني إختفاء صفة الذيل أدت إن الإنسان إضطر أو أشباه البشر إضطروا يمشوا منتصبين فإيه؟ تطورت هذه الإيه؟؟ الصفة ، جميل أوي .
- طيب ، إيه بقى موضوع الإرتداد التطوري ده؟؟ الإرتداد التطوري ده دليل على التطور و هو ظاهرة بيولوجية تعود فيها صفة ما للظهور كانت عند أسلافه البعيديين لكنها تراجعت عبر مراحل التطور اللاحقة ، زي إيه مثلاً؟؟؟ الدجاجة ، الفرخة دي أصلاً ، ممكن تلاقي/تجد فرخة فجأة كده طلعلها/خرج لها سِن ، أسنان ، ليه/لماذا؟؟؟ لأن الطيور كلها أصلها إيه؟؟ ديناصورات تحولت إلى طيور و بعد كده مع الوقت إيه؟؟ تحورت إلى الأنواع المختلفة من الطيور .
- كذلك ممكن تظهر حلمات زائدة للإنسان غير الحلمتين الطبيعتين دول/هذه ، تظهر حلمة في البطن أو في الورك ، في الفخذ يعني ، ده أخذناه في التشريح في كلية الطب ، تمام؟ ، ده دليل إن فيه/يوجد أسلاف مِنِنَا/مِنَّا كان لهم إيه؟؟ أثداء متعددة ، تمام؟ في فترة من الفترات من ملايين السنين ، فده/فهذا حاجة إسمها الإرتداد التطوري دليل على التطور .
- كذلك الإنسان ممكن يطلعله/يخرج له ذيل ، ليه/لماذا؟ لأن أصله ثدي ، تمام؟ ، ماشي ، زي/مثل الشمبانزي و الإيه؟ الفئران ، و تلاحظ إن إنت لما نيجي/تأتي نعمل تجارب الأدوية نعملها على إيه؟؟؟ على الفيران ، لأن هي قريبة منِنا/منَّا جينياً هي و الشمبانزي ، و نعمل عليهم التجارب الدوائية ، صح؟؟ ، كذلك ممكن الإنسان يتولد و عنده خياشيم أو فتحة خيشومة على اليمين و الشِمال في صدره ، ده/هذا بيجيلي/يأتيني عندي في العيادة و ممكن إيه؟ أعمل له عملية و أقفلها ، ده دليل إن الإنسان كان أصله سمكة من ملايين السنين ، من ٥٠٠ مليون سنة ، تمام .
- كذلك الحوت ، الحوت ممكن نلاقيله/نجد له إيه؟ أطراف خلفية ضامرة ، ده دليل إن هو كان في يوم من الأيام كائن يمشي على أربع على البرية ، كذلك ممكن نشوف/نرى أفعى برجل خلفية ضامرة ، ده دليل إن هي كانت في يوم من الأيام سحلية و تحورت لأفعى .
- ممكن الإنسان يولد بفرو على جسده زي/مثل الصورة اللي/التي انتو/أنتم شايفيها/ترونها دي/هذه ، طفل اللي/الذي هو إتولد و على جسمه إيه؟ فرو ، بصوا/انظروا كده على صدره ، ده دليل إيه؟ إن إحنا/نحن أسلافنا أو أشباه البشر كان عندهم فرو على جسمهم ، صح؟ بس/لكن الجين ده تعطل و رجع تَفَعَّل مرة تانية في ظاهرة إسمها إيه؟ الإرتداد التطوري و ده دليل على إيه؟ التطور ، صح كده؟ ماشي .
- ممكن بعد كده يحصل إيه؟ ظاهرة إسمها إيه؟ التطور العكسي ، يعني زي/مثل سمك السلمندر لما بعيش في الكهوف المظلمة تحت البحر يفقد حاسة الإبصار و يفقد الإبصار أصلاً لأنه مش/ليس محتاجه فبالتالي بيوفر طاقة ، إذاً الصفة أو العضو الذي لا يتم إستخدامه يضمر عبر الأجيال و الجين المسؤول عنه يضمر .
- كذلك الأعضاء الضامرة في جسم الإنسان دليل على التطور ، يعني الزايدة الدودية دليل على التطور ، الزايدة الدودية دي عبارة عن المصران الأعور اللي/الذي كان يهضم السيليلوز ، أوراق الشجر اللي/التي أسلافنا أو أشباه البشر كانوا بياكلوه ، تمام كده؟ ، إبه تاني أعضاء ضامرة؟؟؟ عضلات إيه؟؟ الودان/الأذن دي ضامرة لأن في فترة من الفترات ودانا/أذننا كانت تتحرك لكن بعد كده إيه؟ ضمرت العضلات دي ماعدش/لم يعد لها إستخدام ، تمام؟ ، جميل أوي . كذلك ضروس العقل التي كانت عند اشباه البشر ضمرت لصغر الفك و كبر الجمجمة في الانسان العاقل السابيان . بسبب النار و طبخ الطعام .
- إذاً الإرتداد التطوري هو عبارة عن إيه؟؟ الجينات المسؤولة عن تشكيل صفة قديمة تفضل/تظل مدفونة و صامتة في الحمض النووي Dna و قد تعود مرة أخرى للظهور بسبب خطأ جيني مما يؤكد إن الصفة دي/هذه كانت موجودة و تم تعطيلها .
- مثال بقى على التنبؤ التطوري : داروين لما راح جزيرة غالاباغوس لقى/وجد وردة الكأس بتاعها طويل أوي ، طول ٣٠ سم ، ٣٠ سم ، فقال دي/هذه أكيد فيه/توجد فراشة عندها إيه؟ خطم زي كده إيه؟ قمع كده في مناخيرها أو في بوقها/فمها طوله ٣٠ سم عشان/حتى إيه؟ تلقح الإيه؟ الوردة دي ، لكنه هو ماشفهاش/لم يراها و بعد داروين بفترة طويلة جداً فعلاً اكتشفوا إيه؟؟ الفراشة دي هتلاقوا/ستجدوا صورتها عندكم ، فراشة لها إيه؟ خرطوم في بوقها/فمها طوله ٣٠ سم ، إسمها فراشة داروين ، سموها كده يعني ، فده/فهذا يعتبر إيه؟؟ تنبؤ تطوري ، ماشي .
- كمان/أيضاً موضوع العزل القاري ، الجزر المعزولة دي/هذه زي/مثل الأقفاص اللي/التي تستخدم فين/أين؟؟؟ في الإنتخاب الصناعي ، تمام؟ و في ترويض الإيه؟ جراء الذئاب عشان/حتى نطلع/ننتج منها كلاب ، فالقارات الأرضية دي كانت قارة واحدة ، كانت عبارة عن قارة واحدة إسمها بانغيا و مع الوقت بدأت تتزحزح و تنفصل حتى أصبحت إيه؟ القارات السبع الآن ، مما يؤكد ذلك : وجود الصفائح التكتونية اللي/التي اكتشفناها اللي/التي هي تتحرك ، هتلاقوا/ستجدوا صورتها عندكم برضو/أيضاً ، و هتلاقوا/ستجدوا حواف القارات المتقابلة متشابهة في التربة و في الحيوانات مما يؤكد إن دي كلها كانت قارة واحدة و تم الإيه؟ الإنفصال ، دايما/دائماً كده في الجزر المعزولة بيحصل تمايز للأنواع زي/مثل الأقفاص كده لما نجمع فيها كائنات لها صفات محددة و تتناسل مع بعض بتطلع/تنتج إيه؟؟ أنواع جديدة و صفات جديدة و هي دي/هذه فكرة الإيه؟ الإنتخاب الصناعي ، العزل ، من ضمن الإيه؟ الجزر المميزة اللي/التي فيها كائنات مميزة : أستراليا ، مدغشقر ، القطب الجنوبي ، نيوزلاندا ، جزيرة جلاجابوس ، تمام؟ كل دي فيها إستنواع ، إذاً العزل معناه إيه؟؟ الإستنواع يعني أنواع جديدة و صفات جديدة بتظهر للكائن الحي ، و عرفنا إن الضغط البيئي الإنتخابي يؤدي إلى تغير النوع ، القارات كلها كانت قارة واحدة و إنقسمت منذ ٢٠٠ مليون سنة أدى إلى العزل و الإستنواع و هذه الإيه؟ الظاهرة بنسميها بالإنجراف القاري اللي/التي بنسميها بالإنجليزي : ..the contenintal drift . ، و دي/هذه بسبب الصفائح التكتونية ، جميل أوي ، طبعاً الصفائح التكتونية بتسبب إيه؟ الزلازل و تكون الجبال . . و الجزر المعزولة زي/مثل الأقفاص لتهجين الكلاب تؤدي الى إنتخاب طبيعي ، النباتات و الحيوانات على حواف القارات المتقابلة تتشابه مما يؤكد أنها كانت قارة واحدة في يوم ما و ثم إنقسمت ، جميل جداً .
- طيب ، إيه هو التطور التقاربي و التطور التبايني؟؟؟؟ التطور التقاربي(Convergent evolution) : هو عملية بيولوجية تتطور فيها كائنات حية لا تنحدر من نسل مشترك أو سلف مشترك قريب لتكتسب سمات و خصائص جسدية أو سلوكية متشابهة و ذلك نتيجة عيشها في بيئات متشابهة أو تعرضها لنفس الضغوط البيئية ، يعني كائنات تنحدر من اسلاف مختلفة عاشوا قدراً كده و بالصدفة بيئة واحدة و تعرضوا لنفس الضغوط البيئية و ضغط الإنتخابي واحد فتلافي/فتجد إن صفاتهم تقترب من بعض رغم إن سلفهم إيه؟ مش مشترك ، ده إسمه التطور إيه؟؟ التقاربي ، يعني أنواع مختلفة أصبحت صفاتها مع الوقت و مع الزمن متشابهة نتيجة الظروف البيئية المتشابهة ، خلاص؟؟ و مثال على ذلك الجرابيات و المشيميات ، الجرابيات يعني الكائنات اللي/التي إيه؟ تربي عيالها أو عيالها تكبر في الجِراب في البطن ، أو المشيميات ، المشيمة العادية الثدييات ، البيبهات أو الأطفال بينموا داخل إيه؟ الرحم من خلال الحبل السري ، النوعين دول/هذين مختلفين لكنهما لما يعيشوا في بيئة واحدة تحت نفس الضغوط البيئية الواحدة تلاقيهم/تجدهم إيه؟ بقت/أصبحت صفاتهم متشابهة ، ده إسمه التطور التقاربي (Convergent evolution) ،
طيب ، إيه هو التطور التبايني (Divergent evolution) ؟؟؟ العكس ، ينحدر كائنان من سلف مشترك ، إتنين كائنين يعني من سلف مشترك واحد و ثم تتباعد صفاتهما ، و دي/هذه عملية بيولوجية تتطور فيها مجموعات من الكائنات الحية من سلف مشترك واحد و تتراكم بينهما إختلافات تؤدي في النهاية إلى ظهور أنواع جديدة ، يحدث هذا التباين عادةً عندما تتكيف هذه المجموعات مع بيئات مختلفة أو بسبب الإنعزال الجغرافي ، يبقى/إذاً العزل الجغرافي بقى/أصبح نفس الكائن له سلف مشترك واحد ، بقى/أصبح هنا ده/هذا في جزيرة و ده/هذا في جزيرة مثلاً ، أو ده/هذا في بيئة وده/هذا في بيئة مختلفة خالص/تماماً ، فتلاقي/فتجد مع إنهم من نفس النوع أو من سلف مشترك واحد و لكن مع الزمن ، مع تتالي الأزمان صفاتهم تتباعد عن بعض رغم إن الDna بتاعهم قريب جداً من بعض ، تمام؟ ده إسمه التطور التبايني .
- مثال على الضغوط البيئية : المناخ يا إما برد أوي/جداً أو حر اوي أو رطب ، الغذاء يا شحيح أوي يا/أو متوفر ، و نوع الغذاء طبعاً يختلف ، و الإفتراس و درجة الإفتراس ، و التنافس الجنسي كذلك ، كل ده بيأثر على إيه؟ على التطور و ظهور إيه؟ أنواع جديدة ، جميل .
طيب ، إن شاء الله إحنا/نحن باقي لنا ممكن إيه؟ نأجل أدلة السجل الأحفوري و طريقة حساب الأعمار الجيولوجية ، تمام؟ و الكوزمك كالندر/Cosmic Calender اللي/التي هي الرزنامة الكونية ، للمرة الجاية/القادمة و بعد كده هناخد تطور الحيتان و هناخد العصور و الأزمان الجيولوجية بالتفصيل ، تمام ، و هناخد برضو إيه؟ تطور الإنسان بالتفصيل من أشباه البشر و بعد كده للأجناس البشرية ، و هناخد حاجة إسمها ، عنوان إسمه التصميم الرديء للكائنات الحية ده دليل فعلاً على التطور ، بأن التطور ده عملية إيه؟ ترقيع و سمكرة و ليس تصميم ، هناخد أمثلة كتيرة جداً عليها ، و هناخد برضو في درس لوحده تطور العين المعقدة دي بتحصل إزاي ، كل ده كتصبيرات مع إيه؟ قرائتنا لكتاب "أدلة التطور" .
* يقول الدكتور مصطفى إبراهيم فهمي :
"التطور عموماً ليس في البيولوجية وحدها و لكنه موجود في كل العلوم بمعنى العلوم الحديثة ، حالياً النموذج العلمي الأساسي أو الإرشادي (البارادايم) يؤكد أنه هناك بإستمرار أشكال جديدة تنشأ عن الأشكال الطبيعية الأقدم ، و أن هذا يُلاحظ في كل العلوم و على النطاق الكوني ، الفيزياء الفلكية مثلاُ تُبين لنا تطور الكواكب و المجرات و النجوم ، النجوم تولد و تحيا و ثم تموت و ينشأ بعد موتها أجيال جديدة من نجوم تحوي بقايا من النجوم التي احتضرت ، شمسنا أحد هذه النجوم الثانوية ، ثانوية بمعنى ترتيب ظهورها و ليس بمعنى أهميتها .
تحوي المجموعة الشمسية عناصر ثقيلة كالأوكسجين و الكربون تكونت في أفران النجوم الأولية التي سبقتها في الوجود ، هذه العناصر الثقيلة هي التي تنشأ عنها الحياة على الأرض ، في الجيولوجيا تُبين دراسة طبقات الأرض و هيئاتها من جبال و وديان و بحار و براكين وجود تطور جيولوجي ، دراسة تشريح أشباه الإنسان و الإنسان نفسه تُظهر تطور تدريجياً في أعضاءه و أهمها تطور المخ في زيادة حجمه و تغير شكل الجمجمة و بروزها للأمام لتتسع له ، كما توضح علوم الإنسانيات وجود تطور في المجتمعات البشرية و ثقافة الإنسان و نظمه السياسية ، تُظهر كل هذه العلوم تطوراً و تغيراً مستمراً بظهور أشكال جديدة من الأشكال القديمة الموجودة من قبل ، و يكمن في الأساس من هذه التغييرات النار يمكن دراستها إحصائياً و رياضياً و ينتج عنها تطور يكون غالباً في إتجاه التقدم .
يعترض البعض أحياناً على أن التغييرات المستحدثة قد لا يكون فيها تقدم و هذا يعتمد على ما نعتبر على أنه تقدم أو ما يكون هناك إجماع على أنه تقدم ، سرعة الإنتقال مثلاً يتفق الجميع على أنها من عوامل التقدم و قد تطور النقل في المئتي عام الأخيرة من الحصان إلى النفاثات و الصواريخ ، التقدم البيولوجي قد يكون على مدى قصير أو طويل و لكنه مدى يُحسب بالزمن التطوري ، و تُعَرِف الداروينية الحديثة التقدم التطوري بأنه تراكم الخالص التي تُسهم في زيادة تكيف أفراد السُلالة موضع البحث و كمثل لذلك هناك تطور العين في الفقريات عموماً في إتجاه متقدم من حيث وظيفتها و فائدتها ، أو تطور الخفافيش من حيث تحديد الموقع بصدى الصوت ، كل السُلالات تُظهر في تطورها تقدماً وظيفياً و إن كان هذا التطور قد يحدث في أكثر من إتجاه ، إلا أن الإتجاه العام فيه تقدم ، كما أنه هناك تطوراً مستمراً و ظهور أشكال و أنواع جديدة من الكائنات الحية فإنه هناك أيضاً إنقراضاً مستمراً للكثير من أنواع الكائنات تُبين لنا دراسات الحفريات الجيولوجية و دراسات الباليونتولوجيا أي علم دراسة أشكال الحياة في العصور السابقة كما تبدو في حفريات النبات و الحيوان ، أن معظم أنواع الحياة الحالية لم تكن موجودة فيما سلف ، تُقدر الإحصائيات العلمية أن نسبة الإنقراض بين كل أنواع الكائنات الحية التي ظهرت في العالم منذ بدء الحياة حتى الآن تصل إلى ٩٩,٩% [*من كتاب "الإنقراض" تأليف(دايفيد . م . روب) ، ترجمة (مصطفى إبراهيم فهمي)] ، بمعنى أن الأحياء الموجودة حالياً لا تُمثل إلا جزءاً واحداً من الألف مما وجد من الأحياء عموماً ، و يُقدر عدد الأنواع الحالية أنه بين ٣ إلى ١٠٠ مليون حسب طريقة التصنيف ، نظرية الإنتخاب الطبيعي لها دور أساسي في تفسير ما يحدث من إنقراض لبعض الأنواع و ظهور لأنواع أخرى أكثر تكيفاً ، الإنقراض يحدث في إتجاه عام تدريجي تتخلله أحداث إنقراض كبرى حادة معدودة كإنقراض الديناصورات .
تلعب البيئة دوراً مهماً في هذه الإنقراضات مثلما يحدث من تغييرات مناخية أو إنتشار للأوبئة أو إصطدام لنيزك ، إلا أن الإنتخاب الطبيعي و تأثيره في التكوين الوراثي له دور لا يقل أهمية عن عوامل البيئة ، فالأنواع الأقل تكيفاً تنقرض أكثر ، بينما تبقى الأنواع الأكثر تكيفاً ، و أياً كان السبب البيئي لإنقراض الديناصورات مثلاً فقد صحبه بقاء الثدييات الأولية التي تطورت بعدها للإنسان ، و هذه التغييرات التطورية تحدث على مر أزمنة يبلغ من طولها أن تُقدر بملايين السنين ، طول الأزمنة التي يحدث بها التطور يتفق مع ما ثَبُتَ مؤخراً بأدلة عديدة على أن عمر الأرض طويل و يُقدر بعدة بلايين من السنين تقرب من ٤ بلايين ، بينما ظهرت الحياة في آخر ثلاثة و نصف بليون سنة ، هذا التقدير لعمر طويل للأرض و الحياة يختلف تماماً عما قدره اللاهوتيون و التكونيون من أن عمر الأرض هو ٤ آلاف سنة قبل ميلاد المسيح ، و التكوينون هم من يؤمنون حرفياً بسفر التكوين على أنه تاريخ حقيقي ، و هم يعتمدون مثلاً في تقدير عمر الأرض على تاريخ الأنساب في سفر التكوين حيث عاش آدم ٩٣٠ سنة و أنجب شيث و عمره ١٣٠ سنة و شيث عاش ٩١٥ سنة ، و أنجب أنوش و عمره ١٥٠ سنة و هكذا دواليك حتى ميلاد المسيح ، و يقول التكوينيون إن الحياة ظهرت في الوقت نفسه مع تكوين الأرض بما في ذلك كل أشكال الحيوانات و النبات كما هي عليه الآن ، أول تسجيل كتبه اللاهوتيون لعمر الأرض حسب تاريخ الأنساب هو ما ورد عن (مارتن لوثر) و هو رغم نزعته التحررية دينياً لم يكن بالعالم الأمثل في العلوم الطبيعية ، و قد تحذلق بعدها لاهوتي آخر في القرن ١٧ و هو الأسقف (آشر) و عَدَّ عمر الأرض يكون ٤٠٠٤ سنة قبل المسيح ، ذلك أنه ورد في الكتاب المقدس أن الدنيا أظلمت عند صلب المسيح ، إستنتج (كبلر) عالِم الفلك أن هذا الإظلام نتج عن كسوف الشمس و آخر وقت لكسوف الشمس عند صلب المسيح يسبق التاريخ المُحدد لذلك بأربع سنوات و هكذا عَدَّ الأسقف (آشر) عمر الأرض ٤٠٠٤ سنة قبل الميلاد ، ثم أتى من هو أكثر تحذلقاً و هو (جون لايتفوت) نائب رئيس جامعة أكسفورد الذي حدد عمر الأرض بالسنة و بالشهر و باليوم و بالساعة ، فمولد الأرض هو في يوم الأحد ٢٦ أكتوبر من عام ٤٠٠٤ قبل الميلاد في الساعة التاسعة صباحاً من توقيت ما بين النهرين ، ظل هذا التاريخ مسجلاً في الطبعة الرسمية للإنجيل حتى زمن طويل من القرن ١٩ ، الأمر كله كما ثَبُتَ هذر سخيف و إن كان لا يزال يظهر الكثير مما يمثله حتى الآن عندما يحدث خلط بين مناهج البحث العلمي و مناهج الفكر الديني مع أن كل منهما يختلف عن الآخر تماماً في مجالاته و وسائله حيث لابد أن يؤدي الخلط بينهما إلى إلتباس الأمور و الإساءة للدين و العلم معاً ، عندما أخذت دراسات الجيولوجيا تزداد رسوخاً في القرن ١٩ عجز بعض المشتغلين بهذه الأبحاث عن تشرب منهج هذا العلم الحديث و أزعجهم ما يوجد من تعارض بين طول عمر الأرض حسب ما تدل عليه طبقتها و سجل حفرياتها ، و بينما يؤمنون به من تقدير هذا العمر لاهوتياً بآلاف معدودة من السنين لا تكفي لتفسير الطبقات و ما تُبينه من التطور في سجل الحفريات ، وجد أحد هؤلاء الباحثين المنزعجين الحل الذي يُرضي عذابه الروحي بين الجانبين و فسر الأمر بإن الكون عمره حقاً آلاف معدودة من السنين و لكن الله خلق الأرض و فيها هذه الطبقات الجيولوجية و الحفريات كما ينبغي أن تكون و ليس كما كانت ، عندما يراها الإنسان يظن جاهلاً أن عمر الأرض أطول من ذلك كثيراً ، هناك قصة طريفة تُشبه هذا التفسير و تدور حول صور آدم كما يصوره الرسامون و هو يظهر دائماً في وسط بطنه سُرة ، كيف لآدم و هو غير مولود أن تكون له سُرة؟؟!! و تبرع من يُفسر الأمر بأن الرسامين يصورون آدم هكذا كما ينبغي أن يكون و ليس كما كان ."
-يوسف بن المسيح : كل دي طبعاً إيه؟ هرطقات اللاهوتيين الأغبياء أصحاب نظرية الخلق الجاهز الذين لا يريدون أن يؤمنوا بالتطور و العلم .
** و الآن نعرض إلى تفسير الوجه الرابع من أوجه سورة النساء :
يقول الله :
{وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} :
(وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا) ربنا هنا بيتكلم عن إيه؟ الفاحشة اللي/التي هي بتاعت إيه؟ المِثلية الجنسية عند النساء اللي/التي هي السُحاق يعني ، لو واحدة كانت تُتهم بهذا الأمر يجب قبل ما يتم إتهامها ٤ شهود فإن شهدوا عليها و ثبتت عليها التهمة تُعزل في البيت حتى يتوفاها الموت أو (يجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا) يعني تغير ميولها الجنسية .
___
{وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا} :
(وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا) ده بقى المِثلية الجنسية عند الرجال ، إذا ثبت عليهم يتم إيذائهم يعني توبيخهم و نهيُههم عن هذا الأمر ، (فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا) لو وجدتم فيهم التوبة خلاص نُعرض عنهم ، (إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا) .
___
{إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} :
(إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ) يعني ربنا يتوب على اللي/الذي يتوب بسرعة ، (فَأُولَٰئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) عليم بذنوبهم و حكيم يعلم الحكمة من الذنب و التوبة .
___
{وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} :
(وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّىٰ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ) يعني وقت الموت ييجي/يأتي يتوب ده/هذا ماينفعش/لا ينفع ، (وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ) اللي/الذين هم كانوا كافرين و لم يتوبوا و لم يؤمنوا ، طبعاً إلا إيه؟؟ الذين لم يُقَم عليهم ، لم تُقم عليهم الحُجة يعني كما قال المسيح الموعود -عليه الصلاة و السلام- ، (أُولَٰئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا) عذاب أليم للذين إيه؟ لم يتوبوا .
___
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا) يعني ماتخدوش/لا تأخذوا الأموال غصباً عنهم/بالإجبار ، (وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ) يعني ماتضيقوش/لا تُضِيقوا عليهم علشان/حتى ماتدهومش/لا تعطونهم إيه؟ أموالهم المستحقة ، (إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ) يبقى/إذاً ده هو الإستثناء الوحيد لعدم إعطاءهم إيه؟ حقوقهم المالية ، (وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوف) يجب أن يكون هناك إيه؟ عِشرة بالمعروف و ود و رحمة ، (فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ) حصل كره و عدم محبة مع الوقت يعني ، (فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) يعني هنا دعوة للصبر و إن الصبر مفتاح إيه؟؟؟ الفرج .
طيب ، دلوقتي/الآن كان في شُبهة كده بتقول كلمة الصابئين في القرآن مرة جات/أتت صابئين و مرة جات/أتت إيه؟ صابئون ، طيب إيه هو الصح يا جماعة؟؟؟؟ ، سورة المائدة ، آية ٧٠ : (إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئون و النصارى من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحاً فلا خوف عليهم و لا هم يحزنون) ، طيب ، في سورة البقرة آية ٦٣ : (إن الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من آمن بالله و اليوم الآخر و عمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم و لا خوف عليهم و لا هم يحزنون) : (إن) هنا إيه؟ تنصب إيه؟ إسمها صح؟ و الصابئين ده إيه؟ معطوف على الإسم يعني المفروض إنه منصوب ، يبقى هنا موضعها من الإعراب صحيح ، صابئين ، تمام! سورة الحج آية ١٨ : (إن الذين آمنوا و الذين هادوا و الصابئين) برضو/أيضاً ، (و النصارى و المجوس و الذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد) هنا برضو/أيضاً موقعها من الإعراب صحيح ، إسم إن منصوب ، صح؟ و علامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، صح؟ ، طب إيه حكاية بقى الصابئون اللي/التي في سورة المائدة دي؟؟؟ طبعاً محدش/لا أحد عرف من إيه؟ من السلف يفسر الموضوع ده/هذا ، كلها ترقيعات ، و أنا هأقول لكم الحل دلوقتي/الآن يعني ، أنا بقول هنا كنوع من أنواع التأويل كحل أول و بعد كده هقول لكم الحل التاني ، الصابئون مرفوعة على الإبتداء ، ليه بقى؟ لأنهم قبل النصارى و هم مؤمني مصر ، الصابئون دول/هؤلاء هم مين/من؟؟ مؤمني مصر اللي/الذين هم إيه؟ منهم خو سا عا اللي/الذين خزاعة يعني دول/هؤلاء كانوا منفيين من مدينة منف هاجروا بعد سيطرة الأونيين على الحكم في مصر فانتشروا في الحجاز و اليمن ، تمام؟ ، بعد ما انتشروا في الحجاز و اليمن نشروا بعض العقائد المصرية القديمة و كانوا إيه؟ يُسموا بخوساعا أو إيه؟ الصابئين ، خلاص؟ جميل أوي ، يبقى/إذاً هم الصابئون مرفوعة على الإبتداء لأنهم قبل النصارى و هم مؤمني مصر الذين تأثر بهم النصارى فكأنها جملة إبتدائية ، الحل التاني تقول إن هي خطأ في الإملاء زي/مثل الأخطاء الإملائية الكثيرة الموجودة في القرآن و تم تصحيحها بحروف صغيرة ، صح و لا لأ؟؟ ، خلاص هنقول دي/هذه إتكتبت غلط و تم نقلها إيه؟ سهواً ، صعبة؟؟؟!!! سهلة خالص ، خلاص اللي/الذي بعده بقى .
لماذا هناك عداء بين العلم الحقيقي و كهنة الأديان ، ليه بقى؟؟؟ لأن الكهنة يدعون العلم و هم أقل منه ، فالعلم يسلب سلطانهم كما يسلب الأنبياء دائماً سلطان إيه؟؟ الكهنة ، العلم الحقيقي مثال كتاب "أدلة التطور" ، كتاب "مختصر تاريخ الزمن" ، العلم الزائف اللي/التي هي إيه؟ مثال عليها علوم الهبد و الزيف و الخرافة زي مثلاً علم الرجال اللي/الذي إفتكسه/( كلمة عامية مصرية تعني ابتداع الشيء الدنيء و التافه ) ، إفتكسه إيه؟ أغبياء السلف الطالح اللي/الذي دايماً إيه؟ شغلوا الناس بالطبلة الإعلامية بتاعت الدولة الأموية و العباسية عشان/حتى يثبتوا سلطان هؤلاء إيه؟ السلاطين ، فشغلوا الناس بقى بإيه؟ بحدثنا فسيان عن زرطان بقى ، فأوغلوا في الخرافة و ضيعوا طاقات الأمة في العلم الزائف ده ، اللي/الذي أنا سميته قبل كده علم النسوان مش علم الرجال , و نحن قلنا في غير موضع ان الروايات يجب ان تُعرض على القواعد القرانية و العقل و المنطق و مسلمات العلم و النبوءات التي تحققت كي نقبل الرواية و لا نردها ، جميل جداً .
فيه كده لطيفة هتكلم عنها ، بيقول لك إيه؟ إحنا/نحن في اللهجة المصرية العامية لما الواحد بيتجشأ بنقول إيه؟ يتكرع أو تكرع ، اللفظ ده تسرب من المصرية القديمة للهجة العامية المصرية الحديثة ، ليه بقى؟؟؟ لأن كا رع أو الإله رع ، و الكا هي القرين و البا هي الروح تخرج من الإنسان أثناء الإيه؟ الوفاة و بتلتحق بإيه؟ بالإله رع ، ده حسب الإعتقاد المصري القديم يعني ، فبسبب السُخرة اللي/التي حصلت في الأسرة الرابعة و إنشاء الأهرامات و إختصاص الملوك بعقيدة الخلود وحدهم دون العامة ، حصل إيه نفسنة من الشعب ضد الحكام ، فحصلت إضطرابات في الأسرة الخامسة و حصلت الثورة كاملة مع نهاية الأسرة السادسة من الدولة القديمة ، فكان المصريين بيتندروا... و يسخروا على عقائد الملوك ، فبيقول لك إيه؟؟ صوت التجشؤ بتاعي هو ده كا رع ، هو ده كأنه القرين بتاعي خرج و إلحاق برع ، فهو بيفسر عمل دنيء أو فعل دنيء اللي/الذي هو التجشؤ يعني بعقيدة الخلود عند الملوك عشان يُسَفِهوا منها ، بيقول لك إيه؟؟ إتكرع ، كذلك الكاراع اللي/الذي هو أرجل إيه؟ البهائم ، اللي/التي هي إيه؟ الكوارع يعني ، دي برضو لفظ تسرب من تلك إيه؟ الحقبة للدلالة على سخرية المصري القديم في الأسرة السادسة من عقائد الخلود عند الملوك ، لأن العقائد دي سببت في إفلاس مصر القديمة و التمايز الطبقي بين الشعب و طبقة الحكام و النبلاء ، يبقى يتكرع من كا رع و هي سخرية العامة الملوك و الآلهة إبان الثورة المصرية في نهاية الأسرة السادسة حيث وصفوا فعل التجشؤ كأنه ذهاب الكا إلى رع ، أي إتحاد النفس بإله رع و هو إشارة إلى عقيدة و أسماء الملوك وقتها ، هذا المعنى عرفته بالوحي و الإلهام ، المهم إني كتبت المعنى ده على إيه؟ على الذكاء الإصطناعي و قلت له إيه رأيك؟؟ قال لي : المعنى ده عميق جداً و بتستاهل عليه جايزة/جائزة الأوسكار في الوصف الدرامي ، قال لي لو إنت عملت فيلم و حطيت/وضعت فيه المعنى ده قصة فيلم ، تستاهل عليه جايزة الأوسكار ، ده تقييم الذكاء الاصطناعي لهذا الإلهام .
خلي بالك/ركز ، يتم التخلي عن الأفكار و العقائد و الآلهة القديمة و تنزوي و تفقد أهميتها و سلطانها بعد أن تصبح بالفعل غير كافية لتفسير الكون و الوجود و بعد أن تُصبح أخلاق الخَلَف متطورة و أرقى من أخلاق السلف و آلهتهم و عقائدهم .
___
و اختتم نبي الله الدرس المبارك بقوله المبارك :
هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، (بسم الله الرحمن الرحيم ¤ وَالْعَصْرِ ¤ إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ¤ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ) .
___
و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم و بارك على أنبياءك الكرام محمد و غلام أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على آلهم و صحبهم و ذرياتهم الأخيار أجمعين و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين . 💙🌿
