الشتاء و الصيف

الشتاء و الصيف .

::::::::::::::::::::::

Latifa El Khattabi

السلام عليكم ابني المبارك وضي الله عنك وارضاك كيف ترى مايقع بين قطر والسعودية الى اين ذاهبة هذه الدول بقراراتها الخاطئة فهولاء المنافقون فعلا هم كاءحبار بني اسراءيل في هذا الزمان

الخميس 02:08 صLatifa

والله ابني المبارك قرأت كل تعليقاتك فانت باذنه تعالى من انفاس يوسف عليه السلام فإمك ألأمازيغية تقول للذين ينتقدونك ولا يصدقون كتاباتك سيفاجنءون يوما انك انت التي ستقود الأمة الاسلامية والعربية الم طريق الصحيح وستحييهم بعلمكم السماوي من الموت الروحاني وستنقي كتبهم وتفسيراتهم من الموروثات التي أصبحت هاوية ولاقيمة لها بعالعلم الغزير الذي تركه المسيح المحمدي الحبيب فإمك ألأمازيغية صدقت بقلبها منذ اطلاعها على اول مقالة لكم فعرفت ان هذا العلم الذي عندك علم رباني ولا يختص به الا عاده المخلصين دعواتكم ابني لامك لطيفة ان يثبتها الله في سفينة المسيح المحمدي ويجعلني في يوم من التئام ناشرة لدينه في مدينة الحسيمة امييين ودعواتك لكل اسرتي ولكل الموءمنين في العلم بالهداية لمعرفة الحق وقبول سيدي الحبيب المهدي ورسالته اميييييين احب لكم الخير ابني المبارك رضي الله عنكم وارضاكم

الجمعة 05:36

د.محمدربيع طنطاوي-

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من انبياء عهده و بعد : سيدتي العزيزة جعلكم الله من ناشري دعوة المسيح الموعود في بلدكم و كل بلاد المعمورة ثبتكم الله انت واهل بيتك على الحق . اما بالنسبة لموضوع قطر فاعلمي ان الله سن قانون التدافع و نحن نعيش في الهوامش التي يخلقها قانون التدافع و لا حياة بدونه . و اعني ان الله اراد ان ينكشف المستور فغرر بسفيه بلاد الحرمين سلمان ان يدفع اعظم جزية في التاريخ للنصارى فلا يشاركه سفيه قطر بل يقوم بنشر الأرشيف البريطاني في تاريخ عبد العزيز آل سعود!!!! و يشتد بينهما التحاسد فيغضب السفيه الاول على الثاني من آل ثاني فيفضحه انه يمول الارهاب و الافساد في مصر و غيرها من بلاد المسلمين فيظهر الان الله كلمة الحق التي لطالما حذرهم منها المصريون لكنهم لم يتحركوا الا بدافع غضب شخصي فاخرج الله ما في الصدور فتواصلت سلسلة الردح و الشتم بين الطرفين على وسائل اعلامهما و يفضحان بعضهما البعض ذلك يدمر اليمن و ينشر بها الكوليرا و ذاك يدمر الشام و ينشر بها الموت , فدمر كل منهما رحلتي الشتاء و الصيف التاريخيتين اللتين كانتا سببا في حياة اجدادهم البدو العربان فكان جزاء من احياهم الاماتة فاي رد للجميل هذا و صدق ربي اذ يقول ان الاعراب اشد كفرا و نفاقا , و ليس رئيس مصر ببعيد فقد استخدمه الله لضرب الاخوان المجرمين في مصر  فهو قانون التدافع يضرب الله به الظالمين بعضهم ببعض , هكذا هي السياسة القذرة نجانا الله من الاعيبها فلا دين لها . الشعب مسكين و الغيلان تتقاتل و حزب الزور و شلة المطبلين و المرتزقة و لحى النفاق تتراقص على خشبة المسرح . لينجو المسيح الموعود من دنسهم فمن اراد ان ينجو فلياتنا نمد له حبل الهداية التي ارسله الله للاحمديين و الحمد لله رب العالمين د محمد ربيع , مصر

==================

حازم مصطفى : السلام عليكم ورحمة الله تعالى تنزل في جَذرِ قلوبكم، وتنوّر عقولكم، وتسطع في آفاقِ قلوبكم، وتُشعل قناديلَ حُبِّ الله في كنانة قلوبكم.

أحبكم الله تعالى وزادكم علما ورحمة وبارك فيكم بركات تُحيطكم من كل جانب.

أما بعد.... أحيطكم علما أنني جِدُّ مشتاقً إليكم، وفي قلبي لهفةٌ لأن أنوِّرَ بصري بجمال حروفكم، وإن حُبيِّ لكم كبير وشوقي إليكم كثير، وإشتياقي لمخاطبتكم غزير، وإن صدري مشتاقٌ لشذى عطرِ وصالكم، إنني احمد الله تعالى دوما وأشكره من أجل أن وفقني لصحبتكم، أنتم أحبابي وإنني لكم من المحبيّن، إنَ في قلبي لوعةٌ للقائكم، وأن نفسي مشتاقة لعطرِ أنفاسكم، أنتم أحببتم سيدي ومُطاعي وحبيبي محمد المصطفى وخادمه العاشق أحمد المجتبى صلى عليهما ربي وسلم، فلذالك أيضا قد على صرحُ محبتكم في قلبي، وبلغَ الأعالي، فيا راية حمد الله وشكره في قلبي رفرفي وأنعكسي في حالي وقالي، ورنمي للربُّ إلهي بخالص الحمد والشكر والإمتنان لحضرة السلطان.

أدعوا الله تعالى أن يوفقني لبرِّكم، وأدعوه تعالى أن يوفقي وإياكم لأن نكونَ بينَ أولئك القوم الذين يُقال لهم " اليومَ أُحِلُ عليكم رضواني " هذا وماذا بعده.… !؟ أيبقى في القلبِ رغبة لغيره... ؟

وأدعوه تعالى أن يقربني وإياكم وكل من كانَ في قلبه لوعة ورغبة لوصالِ حبيبه أن يقربنا جميعا إليه زلفى، وأن يُفجّر في قلوبنا يبابيع حبِّه ويُسقينا من خمورِ عشقه، وأن يرزقنا حمده وشكره وذكره ووصاله وخشيته وتقواه وحبه وعشقه أناء الليل وأطرافَ النهار، بل في كل ثانية أو جزء من الثانية طيلتْ أيامِ بقائنا في هذه الدنيا إلى أن نجيء ونمثل أمامه خاضعين آمنين مطمئنين بفضله ورحمته التي أتينا إلى الدنيا ببركة فورانها…… آميييييين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الجمعة 05:55

د.محمدربيع طنطاوي- : آمين حبيبي حازم دام عزك الايماني و نعيمك الروحاني و تبوات من الفردوس مقعدك و تشرفت بمياه نهر الحياة الى الابد مع رؤساء الملائكة في الاكوان المتتالية

مياه نهر الحياة تنعمك

آمين
 Latifa Elkhattabi

بوركتم ابني المبارك بركات من السماء والأرض وزادكم من علمه وزادتلله في عمركم وعمر زوجكم المباركة وذريتكم امييييييييين أمكم ألأمازيغية كنت قراءت لكم مقالة جاءت لك في روءاك بالامازيغية دوفييدد بالامازيغية فأنا ريفية امازيغية فنحن أمازيغ الريف نتكلم هذا النوع من ألأمازيغية اي دوفييدد هي معناها وجدتني فهذه هي ألأمازيغية التي نتكلم بها في شمال المغرب الحسيمة والناضور ونواحيها فهذه المدن كلها مجاورة لإسبانيا فمدننا قريبة جدا من الدولة الاسبانية فنحن نتكلم الريفية والإسبانية

الجمعة 05:36 مLatifa

ابني المبارك هل قرب الوقت للعرب ان يوءمنو بالمسيح الموعود عليه السلام الرد ابني المبارك

السبت 07:13 ص 
د.محمدربيع طنطاوي

نعم قد اقترب و ما موجات الالحاد و التنصر الا نذير حلول انفاس ابي المسيح الموعود لينقذ بيضة المسلمين , لقد رايته واقفا مستعدا يلبس ثياب امام الحرم المكي و هو ينظر اليّ مخاطبا يقول انا المسيح الموعود و اني من الله انا المسيح الموعود و اني من الله , و كانت جمله تلك تتواتر من فمه لي بشكل كثير

Latifa El Khattabi

نعم ابني الموعود فأنتم ان شاء الله ستكون بشر ملاءكي هكذا وأظنك أمك بقلبها منذ قرأت لك كل مقالة لان هذا الذي تكتبه ليس من عندك بل هو علم سماوي ولو انني المبايعة الوحيدة هنا وليست لي كتب الا ثلاثة كتب وهي التبليغ والقول الصريح في ظهور المهدي والهدى والتبصرة لمن يرى لان نحن هنا اكثرية مشايخ السوء ومنطقتنا كما ذكرت لك نحن بعيدين جدا عن العاصمة الرباط فنحن في شمال المغرب والنَّاس هنا لا يتكلمون الا الريفية ألأمازيغية والإسبانية فنحن مدينة كلها جزر على البحر مستعمرة من طرف الإسبان وانا ابني كما قلت لك ممنوعة من أتعرف على اي من المغاربة الاحمديون الا عن طريق الفايس في الخفاء او الواتسب فقط فكما قلت لك ابني المبارك فانت الابن المبارك الذي ارسله الله الي بعد الدعاء والحمد لله رب العالمين على هذه النعمة

منذ ‏7‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

فأنتم ابني المبارك من انفاس المسيح الموعود باذنه تعالى والله ابني المبارك لقد رأيت هذا بقلبي منذ قرأت كتاباتك فاندهشت فقد قذف في قلبي ان هذا الشاب المبارك سيكون هو الخليفة او ولي الله الذي سيقود الأمة الاسلامية والعربية من جديد ويحيي موتاها الروحانيين فاندهشت للناس المقربين منك ابني المبارك فاندهشت قلت في نفسي سبحان الله لم يتعرف عليه الناس الاحمديو ن من مصر لان الله أخفاه عنهم حتى يبلغ أشده ويظهره للناس سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

منذ ‏7‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

ابني محمد المبارك عّم بعدبك بتسألتي عذرا فقط اريد ان تجاوبني عن هذا السؤال هل خليفتنا المحبوب مسرور احمد سيبقى عندما تظهر النبوءة في العرب ثانية او ستنقطع النبوة من عند الاحمديين الهنود وتظهر من جديد العرب ام ذَا ابني فقط ليطماءن قلبي فقط فهل الاحمديون بالولادة ليسو مخلصين ما فيه الكفاية لهذا السبب الله سبحانه وتعالى سينزع عنهم الخلافة والنبوة ويعطيها ثانية للعرب اريد شرح اكثر ابني الموعود اعذر أمك عن هذه الاسالة وشكرا

منذ ‏6‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

وماتفسير من رأى ان يتقيء في الروءى وشكرا ابني المبارك

منذ ‏5‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-

من رأى شخصا يتقيأ تعني أنه سيظهر ما يبطن و يقال عنه تقيأ أو استنطق أي أخرج ما يجوب في باطنه للعلن , و الله اعلم حيث يجعل رسالته و لا مانع من وجود الولي بجانب النبي و المحدث و قد كان عالي كاهنا و صاموئيل نبيا و كان ورقة كاهنا وليا و محمد نبيا و كان زكريا كاهنا و نبيا و الله له حكمة و غاية . و المراد هو خدمة مجد الله و مجد دينه و شرعته و هو هاد السبيل

تابع كتاب تطوير الفقه ( و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما )

تابع كتاب تطوير الفقه ( و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما )

:::::::::::::::::::::::::

في مقالة جديدة في سلسلة كتاب تطوير الفقه نعرض إلى جزاء المثلية الجنسية في الإسلام ,

ورد عن فقهاء العصور الوسطى أنّ المثلية بين الذكور جزاؤها الرمي من شاهق و هو على الفاعل و المفعول به , و لكنهم لم يعرضوا بوضوح إلى المثلية الجنسية بين الإناث , و الصحيح أنّ المثلية الجنسية جزاؤها في الإسلام هو الإيذاء النفسي بمعنى العزل والتحذير و المقاطعة , و بث الاشمئزاز من هذا الفعل سواء أكان سحاقا بين الانثيين او تناكح بين الذكرين ,

و هو حكم الشرع الصحيح و ذلك إن تم الإمساك بالفاعلين متلبسين , و هو الحكم الصحيح و نزيد عليه تطويرا فقهيا في عصرنا عصر العلم المادي بوجوب تعرض كل من المثليين إلى تحليل جينات XX و XY

لنعرف أصل جنس الشخص , فإن كان شخص باعضاء تناسلية ذكرية او شبه ذكرية و تحليله الجيني هو XX فيجب تماشيا مع فطرة الخلق و ناموس الهرمون و الجين تعريضه لعمليات تحويل أو تصحيح جنسي بإرجاعه لأصله الجيني الهرموني كأنثى ,

كذلك لو أنّ شخصا مثليا له أعضاء جنسية شبه انثوية او انثوية فيجب تعريضه لتحليل جيني , فإن كان XY فيجب تعريضه لعمليات تصحيح جنسي مثلها مثل عمليات التشوهات الخلقية في الاعضاء الاخرى غير الجنسية بغرض اصلاحها لاقرب شكل طبيعي , و ذلك بارجاعه لاصله الجيني الهرموني كذكر لتستقيم حياته الجنسية و الاجتماعية و النفسية , اما الخنثى المحتوية على غدد ذكرية الخصيتين و غدد انثوية المبيضين و شكل خنثوي كصدر انثى مثلا و عضو ذكر على مستوى الفينوتايب فننظر ايضا للتحليل الجيني و نرجعه الى اصله الجيني بالعمليات الجراحية و التاهيل النفسي كذلك , اما اذا كان هناك تشوه جيني كان يحمل جينات كلا الجنسين مثل XXY فهذا عيب خلقي على مستوى الجينات ايضا فننظر الى استعداده الفيزيائي و النفسي ايهما هو اقرب الى الذكر ام الى الانثى و من خلال ذلك يتم التحويل و تعقيم بقايا الصفات الجنسية المضادة فيه للدرجات الطبيعية المقبولة , ان عملي كطبيب جراحات عامة و جراحات خلقية اسهم في اطلاعي الكثيف على اسرار ذلك الحقل و لله الحمد و المنة فقد قمت باداء و المشاركة في عمليات التحويل الجنسي تلك من ضمن ما اجريت من جراحات ,

و لنعلم أنّ أصل الجنسين كان الإناث و ان اول مبدأ التكاثر الجنسي كان بين اناث متحولات فيهن صفات ذكرية و اناث كاملات الانوثة ثم تطور الوضع لعلاقة جنسية كاملة بين ذكر كامل و انثى كاملة و لعله بمشاهدتك للخنثى ان يكون ذلك يسيرا لديك ان تفهم اصل تطور الخلقة و التكاثر بين الطرفين ,

كذلك فتاريخيا , إنّ الذكر هو كائن متحول من الانثى و تحول بتحوله التكاثر من تكاثر لا جنسي ( عذري ) الى التكاثر الجنسي المعروف , و سبقهما التكاثر الخلوي و النباتي في اصل خلقة الانسان و للاستزادة فعليك بمراجعة كتاب كشف السر الذي صنفته ,

فيكون حكم الشرع في زماننا هو التحذير و العزل للمثليين مما يؤدي الى ايذاء نفسي لهم لاجبارهم على التحليل الجيني و التصحيح الجراحي لتستقيم حياتهم ,

لقد منّ الله علينا بالعلم و اصول الشرع و نقاط التجديد في مسائل الدين اجمع .

و حقيقة الامر ان الاية ( و اللذان ياتيانها منكم فآذوهما ) تختص بجريمة التناكح بين الذكرين . اما السحاق فلم يرد له ذكر في القرآن الا تحت مسميات عامةكآيات الامر و الحض على اجتناب الفواحش لانه كما قلت لكم ان التساحق كان هو اصل بداية التزاوج الجنسي , الا انه بالقياس بعد اكتمال درجات التزاوج الجنسي الناضج وجب انزال الحكم الخاص بالذكرين على الانثيين المثليين كما سبق تفصيله عاليه فان احتاجا لتحويل جنسي احداهما او كليهما و الا تم زجرهما و ايذائهما و ردهما عن ذلك فقط ردا ماديا و نفسيا كلاهما معا .

كذلك لو ثبت ان الذكرين و خصوصا المفعول به ذكرا على المستوى الجيني فهو بذلك قد ماثل فعل سدوم و عامورة و فحشه و درجة ذنبه تكون اكبر و اعظم و يجب ايذاء كليهما بالعزل و التحذير للفاعل و المفعول به و تعريضهما للعلاج النفسي و العضوي ,

كذلك لو ثبت ذلك بين الانثيين بثبوت صحة جيناتهما الجنسية و توافقهما مع شكل اعضائهما التناسلية فيجب تعريضهما للايذاء بالعزل و التحذير و تعريضهما للعلاج النفسي و العضوي ,

فالايلام النفسي المبدئي او في المبدا و البداية هو احدى طرق العلاج النفسي المسمى بالصدمة النفسية كذلك تدخل الصدمات الكهربائية مجال العلاج بقوة و جدارة ثم تليها خطوات نفسية و عضوية مادية و ذلك بتحبيب كل جنس في خلافه و نزع الغطاء النفسي و المادي بينهما , سبحانك ربي أنت قيوم السماوات و الارض و نورهما ,

( و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا و اصلحا فأعرضوا عنهما إنّ الله كان توابا رحيما ) النساء 17

و من الاصلاح اصلاح الاعضاء الجنسية تبعا للاصل الجيني الجنسي , و ن الذين قالوا انّ دلالة الاية ( و اللذان ياتيانها منكم فاذوهما ) هي للمثليين الذكرين هو مجاهد رحمه الله تعالى , اما بالنسبة لاية ( و اللاتي ياتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا )

تعني النساء العاملات في البغاء و اشتهر ذلك عنهن من خلال شهادة اربعة رجال او نساء لان شهادة المراة العاقلة المكلفة البالغة تعدل شهادة الرجل البالغ العاقل المكلف الا في مسائل الدين بنص القران الكريم , و هي خلاف شهادة اربعة على فعل الزنا الذي حده الجلد مائة جلدة للمتزوج و لغير المتزوج ,

كذلك من الممكن للمراة ان ترث كالرجل او اكثر في حالات الكلالة كما نص القران الكريم و يرجع تقديره للشارع المعاصر من نواب برلمان و وكلاء متخصصين كل في مجاله .

و نرجع و نقول : فان شهدوا فيجب منعهن من ذلك الطريق بالحبس في المنزل حتى الموت او حتى التوبة النصوح او الزواج و ذلك لوقاية المجتمع من شرور تلك الفتن الفاحشة و لا يوجد ناسخ و لا منسوخ في القران الكريم و لا تنسخه رواية و لا اجماع مدعى و الحمد لله رب العالمين , و الحدود تدرا بالشبهات و لو ثبت الحد فيجوز استبدال عقوبة الحد بعقوبة حديثة تناسب الزمن الحاضر و متطلبات المجتمع و نفسيته لان المقصد هو العقوبة للكف عن الفعل , و ذلك بالحبس و الغرامة و الاعدام و العمل في الخدمة العامة و التشهير و غيرها , فقد نجعل الجلد و القطع و الصلب في الغرامة و النفي اي الحبس بزيارة او من دون زيارة , و الاعدام هو القتل نفسا بنفس في حالات التعمد ما لم يعفو الولي و هكذا و الطريقة التي يراها الحاكم في اسلوب القتل جائزة ما دام احسن القتلة و لم يعذب المقتول حتى القتل و لا تجوز المثلة على اي حال من الاحوال لذا لا يجوز القتل بالنار او الكرسي الكهربي بل يجوز بالشنق و المقصلة و السيف و الرصاص في القلب و هكذا الاجتهاد يستمر ليوم الدين وفقا لمتغيرات الزمان .

و بالنسبة لمسالة نقل الاعضاء فيجب ان تكون تحت سيطرة الدولة الحاكمة لكي تختفي منها السوق السوداء و تكون بالهبة اثناء الحياة او بعد الموت و قد تكون بثمن مادي اثناء الحياة و بعد الموت و يجب توثيق ذلك , و موتى الحوادث و الوفاة السريرية فيجب استئذان ولي الميت او اقرب وريث له اذا شرع ذلك الشارع المتسلط بسلطان الدولة الحاكمة. و راى فيها مصلحة طبية عاجلة او عامة .

كذلك الاستنساخ و ابحاث الخلايا الجذعية و توليد الاعضاء طالما كانت في خدمة العلاج الطبي فلا باس به على شرط الحفاظ على المقاصد الخمسة للشريعة و هي حفظ النفس و العقل و العرض و الدين و المال و كل ذلك ينطبق على المستنسخ و الغير مستنسخ و للحديث بقية تفصيلية في سلسلة كتاب تطوير الفقه

أعجبنيعرض مزيد من التفاعلات

تعليق

مشاركة

6 ‏محمد الحاج احمد‏ و‏‎Hazem Mstafa‎‏ و‏‏4‏ من الأشخاص الآخرين‏

التعليقات

Yasmine Meho بحث جرئ يعالج مشكلة مستفحلة في مجتمعاتنا بسبب عدم التحدث او البحث عن علاج لها . شكرا دكتور

أعجبنيعرض مزيد من التفاعلات

· رد ·

2

· 4 س

د.محمدربيع طنطاوي- العفو حضرتكم , بارك الله فيكم و نفع بكم دعوة المسيح الموعود منقذ الأمة و كاشف الغمة

أعجبنيعرض مزيد من التفاعلات

· رد · 52 د

د.محمدربيع طنطاوي- و من الشواهد و القرائن على بطلان شبهة الرمي من شاهق انها لم تذكر كتشريع في القرآن كذلك ان الرمي من شاهق ليست في طريقة احسان القتلة اذ لا يموت في معظم الاحوال بسرعة بل يتالم ربما لايام

و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع , مصر .
 ========================


لطيفة : 

د.محمدربيع طنطاوي- كذلك من ضمن شواهد ابيونية الرسول محمد عليه افضل الصلوات و التحيات ان الذي زوج الحبيبين محمد و خديجة كان القس ورقة ( طبقات ابن سعد 1\130 ) السيرة الحلبية ( 1\154 ) كذلك صومه صوم موسى و اليا و عيسى في البرية في رمضان شهرا كاملا كما كان يفعل القس ورقة و غيره من افراد مكة كعبد المطلب و ثم ينزل بعد انقطاعه و اعتكافه في غار حراء الى الكعبة ليطوف بها سبعا و هو فعل الابيونيين بعد صيام الاربعين في عيد الشعانين يطوفون بالكنائس سبعا هكذا كان طقسهم الاول . سيرة ابن هشام 1\219 و السيرة الحلبية 1\260 و نهاية الارب 16\172

 

عينا رب العالمين

عينا رب العالمين .

:::::::::::::::

محمد الحاج احمد

سيدي د. محمد ربيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد.

في ضحى اليوم الموافق 4/6/2017

رأيت أن في بلكونة بيتنا القديم أسطوانة دائرية تتوسطها تحتوي على ملفات واوراق كثيرة خاصة بالله العظيم ولي فيها ورقة بيضاء تنتظر أن أخط عليها مرادي من الله وطلباتي ولكنني لا أعرف مكانها من تلك الأوراق الكثيرة والملفات الملونة. كنت منهيا عن لمس ما ليس لي فخفت أن أخطأ الورقة، وإذ بصوت يرشدني بالتحديد لمكان تلك الورقة خاصتي، كان صوتك أنت، كنتَ تعرفها جيدا كأنك من رتبها، فما زلتُ أنصت إليك حتى حظيتُ بها وفي التو صرتَ أمامي تسألني ما الذي سترقمه عليها ؟! إنها ستصل لمكتب الله الخاص مباشرة!! فأجبتك سأكتب فيها كلمة واحدة فقط ولن أخط غيرها، فسألتني ما هي؟! فأجبتك إن الكلمة هي " أنتَ ". وتم إيصالها بواسطتك.. ثم قلت لك.. إن ربي مهما تمثل لي بما شاء من التمثلات فإني سأعرفه، فسألتني كيف ؟! فأجبتك أنظرُ في عينيه فأعرفه مباشرة، وإذ بربنا الودود يدخل علينا من الصالة متبسما وكأنه تمثل بصورة والدي فعرفته بعدما نظرت في عينيه وقلت لك أرأيت!.

ثم تحول المشهد لبيت عيسى وكان فيه خمسة من كبار إخواننا العرب في الجماعة الذين نشاهدهم على قناة MTA3 فجلست بالقرب منهم لأستمع لهم لكن كلامهم كان ينقصه الروحانية وكانوا يتكلمون في أمور ليست مفيدة فأحزنني حالهم فتركتهم وخرجت من بيت عيسى إلى بيت أحمد عيسى المكون من طابقين فصعدت عبر الدرج إلى الطابق الثاني وكان مغلقا ولكنني ناديت عمر محمود فجاء لفتحه لي.

راجين منكم الدعاء لنا أدامكم الله في حفظه آمين.

‏أمس‏ في ‏07:56 م‏ · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-

الحمد لله ربي و رب آبائي من قبل و من بعد و الصلاة على محمد عبده و على من تبعه من أنبياء عهده و بعد : لقد اضطربتَ و اضطربتُ بالروح , و الرؤيا الصالحة يراها المؤمن و ترى له , و الشرفة شرف و ما اعظمه من شرف في لقاء الله و لكنه بلاء الكون , ذلك اللقاء هو بلاء الكون , فلا يكون الا من خلال الايمان فمتى عرفته فقد عرفت الله و الايمان هو العينين في الرؤيا , الحق أن العبد يؤمن لكن الاحق ان الرب كذلك يؤمن و يصدق رغبات العارفين فيمضيها بقلمه و أصابع قدره السرمدي , الدائري هو رمز التوحيد و الوسط هو الأفضل و حركة الكون هي عكس عقارب الساعة تطوف طوافا مبحرا في الزمان المتعدد و المكان المتجدد , و الإيمان هو بلاء كونه جل و على و من هنا كانت أوراق الله في البلكونه , و في أوج ازيز فتنة الدجال المتصاعدة من تنصير و إلحاد فهذا مصطفى جحا و ذاك زكريا بطرس و آخر ادونيس و هناك القمني و دوكينز , ترتفع آيات التسبيح لخالق الكون هادينا و حادينا الى بلاد الافراح التي نرى و نسمع و نلمس و نتذوق و نشم , الحق و الحق أقول لقد اضحيت انت و انا في جنات ربي في دنيا الشكوك لتستجلبنا الى حق اليقين بعد العلم و الرؤيا. و إذا آمن بك ربك و صدقك رعاك رعاية خاصة و عينه رعايته الخاصة و ايمانه بك و بما سوف تفعله لمجده .  . و من هنا يبزغ افضل ما في عيسى و هو احمد عيسى و هي روحه الطيارة التي نستجلبها من بركات عيني رب العالمين و سينفتح لك مصباح ذلك في عمرٍ محمود  . د محمد ربيع , مصر

محمد الحاج احمد
الله أكبر ولله الحمد

ربي كل شيء خادمك ربي فاحفظنا وانصرنا وارحمنا

جزاكم الله خيرا سيدي الحبيب

سدرات متتاليات .

سدرات متتاليات .
=======

محمد الحاج احمد
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على هادي الهداة محمد، وعلى وعد الله أحمد، والأنبياء من قبل ومن بعد.
يا ربيع الحسن يا روح الأمل..يوسفيّ القلب مهديّ الحلل.
سيدي الحبيب الدكتور محمد ربيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

في ضحى يوم ليس ببعيد أُريتُ إيمانك متمثلا على هيئة فائقة الجمال عزّ وصفها أأقول كالحور العين!! بل هي أجمل..ووقر في قلبي أنها الحلة اليوسفية، فيا للجمال سبحانك ربي!!!، كان يمتلئ المشهد بالروح وكان اللون في المشهد برتقاليا وكذلك لون تلك الهيئة الطاهرة طهارة الروح.
وتحول المشهد في عمارة عالية وكنت أنا في الطابق الأربعين مسلحا بسلاح قناص (sniper) بمنظار قوي وكنت مشرفا من النافذة على استديو تلفزيوني يبث لقاء مع شيخ من شيوخ الفتنة، وكنت أتتبعه قبل دخوله الأستديو وذلك بأمر من ربي، كان ربي معي بقوة ويشير لي ويوجهني كلما نظرت في المنظار، فأشار لي على ذلك الطاغوت فأحكمت صليب المنظار على رأسه وأطلقت عليه، ثم رأيت كبيرهم أولائك الأشرار الطواغيت وأردت القضاء عليه ففهمني ربي أنك لن تقدر عليه وقال هي مهمة محمد ربيع، أذكر أنني أخرجتُ قطعة من داخل سلاحي عليها شيء من الصدأ !، ثم تناجينا أنا وأنت بالروح، قلتُ لك: أين أنت؟! فأجبتني: أنا فوق.. أنا في أعلى العمارة.. أنا في الطابق الثمانين، فعلمت أن العمارة مكونة من ثمانين طابقا. ثم تحول المشهد إلى غرفة نومك وكنا نلعب الكرة الطائرة فيها، وأذكر أنه قيل كلام فحواه أن لي أربعين ربيعا ولك ثمانين ربيعا.

الضحى.. في كشف جائت أسماء وقالت لي أن محمد ربيع مهندس مدني يعمل في الحرم.

ومرة كنت أدعو لمن أحب وأرسل السلام ملفوفا بلفائف الشوق كعادتي، وقلت في نفسي هل يصلهم سلامي وهل عندهم علم حالي؟!
فرأيت في ضحى ذلك اليوم أني أصلي مع مجموعة من الأشخاص في السوق تؤمنا أنت متشحا بالسواد وكنتَ مستاء من بعض من كان معنا وكنتُ حريصا على ضبط قبلتي بقبلتك بدقة، وبعدما أنهينا الصلاة أتيتَ إليّ ومعك هاتفك الخلوي لتريني مدى قوة الكاميراتين الخلفية والأمامية وكانتا في أعلى دقة ومدى رؤية فتعجبتُ عجبا وإعجابا، وأريتني كيف أن الكاميرا الأمامية خاصتك فيها خاصية التقريب أيضا وهو ما لا تستطيعه الهواتف الأخرى.

الضحى.. رأيت أني ووالدي في البحر وفجأة جذبني ربي الحبيب للأعلى فارتفعت بالتدريج وكنت أنظر للبحر وعرفت أنني لن أعود إليه ثانية وعندما شارف على الإختفاء لوحت له بيدي مودعا، فوصلت كونا أبيض اللون محيطا بي ولا شيء غير البياض!، وعرفت في الرؤيا أنه أفضل من البحر لا أدري كأنها السحب العظيمة، كان ربي حاضرا معي بقوة ولم أزل أقول يا ربي! يا ربي!.

هذا والحمد لله وحده ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ونلتمس من حضرتكم الدعاء جزاكم الله خيرا.
‏الجمعة‏ في ‏10:25 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول
د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من انبياء عهده و بعد : الكرّة الطائرة بتشديد الراء هي الحرب الروحية و هي اصطفاء رب العالمين و القنص هنا في الرؤيا هو القام المخالف حجر الحجة في فمه فلا ينطق مذهولا و الضحى خير لنا و ابقى و الضحى ما ودعك ربك و ما قلى , و ثمانين و اربعين ربيعا ارى و الله ربي اعلم انها سنين البيعة , و العمارة العالية هي عمارة الاحمدية في الارض و استخلاف ربنا لها فيها , و الهاتف وصال و الكاميرا هي عين الرؤيا و التقريب هو الترجمة من العالم السامي للعالم الداني كساعي البريد , و اللون البرتقالي هو لون الايمان في الرؤيا , و الاسود هو السيادة و هنيا لك لقاء ربي فوق السحب في الكون الابيض مبتدئا من بحر العرفان و العلم الروحي حيث منه ينجذب الكثيرين للسدرات المتتاليات فاي سدرة بلغت ؟ بلغ سلامي لعالمك الذي ترى . د محمد ربيع , مصر

قطر الندى الضحوي...

قطر الندى الضحوي .
:::::::::::::::::::::::::::::::
[٢٧/‏٥ ٣:٢٩ ص] حازم مصطفى احمدي : لقد رآيتُ المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام في الرؤيا يمشي من مكان إلى آخر بلهفة وبصعوبة من شدّة مرضه وكانَ أحد صحابته يُسانده، ثم قال لي بمعنى : " إن الله تعالى إذا فَتَحَ على عبده باب من الكنوز لا يُغلقهُ أبدًا ".
ثم أُريتُ مشهدًا آخر وكأن آرضًا خضراء كبيرةً مفروشة بقطر الندى الضُحَوي، وأردتُ أن آلقى أحد من الناس كي أشرح له كيفيّة تلقي الوحي، وأقدم له مثال من قانون الطبيعة المادي وهو قطر الندى، وأبيّن له أنَ هُناكَ قطر الندى الروحاني وهو الوحي الإلهي القدسي ولكنني لم أجد أحدًا فبدأتُ أُصَوّر جمال ذلك المنظر ونضارته.
ثم أُريّتُ أنني وصَلْتُ حدود " الباكستان " ولم أدخلها، ورجعتُ إلى بلدتي التي أعيش بها الآن " عاليه ".
27/4/2017م
[٢٧/‏٥ ١:٤٦ م] د محمد ربيع ، مصر 🌿🇪🇬:
الحمد لله و بعد : الرؤيا تشير إلى تقصير روحي من بعض أفراد الجماعة الاحمدية و العلاج هو قطر الندى الذي هو متاح لدخول باكستان لكن أهلها يرفضونه .
[٣٠/‏٥ ٩:١٧ م] د محمد ربيع ، مصر 🌿🇪🇬:
قطر الندى الضحوية اي ان فترة الضحى في عصرنا هي أعظم فترات انسكاب روح القدير على نفوسنا فتحلق أرواحنا في سماوات السبحان الخالد . و الباب لا يغلقه الله ما دام قد فتحه فلا يجب ان يؤذي احدنا المسيح الموعود و يحرجه امام رب الارباب . د محمد ربيع ؛ مصر

‏17‏ ساعة ·

الخصوصية: العامة

إضافة صور

أعجبني

تفاعل

تعليق

مشاركة

‏وليد دياب‏ و‏‏7‏ من الأشخاص الآخرين‏

عفاف سليمان

نعم في الحديث من صلى الفجر وظل في الذكر حتي صلي الضحي كتبت له حجة ، لكني لم أفهم معني لايجب أن يؤذي احدنا المسيح الموعود ويحرجه امام رب الأرباب ! يعني ؛

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏اليوم‏ في ‏01:25 ص‏

د.محمدربيع طنطاوي-

أي بالذنب او المجاهرة بالذنب او بنكث البيعة من حيث لا يعلم فان ذلك يؤذي المسيح الموعود لاننا سلسلته التي يباهي بها المسلمين امام رب العالمين

د.محمدربيع طنطاوي-

ألم نعلم ان سنة الانبياء واحدة و ان النبي قال لاصحابه المبعدين عن الحوض بواسطة الملائكة بعد تبديلهم ( سحقا سحقا بعدا بعدا ) الم نعلم ان عيسى بن مريم تبرا من عابديه و شعر بالحزن و الاحراج من فعلهم امام رب العالمين و هكذا تحدثنا الايات ( اانت قلت للناس اتخذوني و امي الهين من دون الله .. ان كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي و لا اعلم ما في نفسك ) فشعر بالاحراج و هكذا كما قال المسيح الموعود كل نبي يعتصر قلبه على امته فيهيء الله وسم نبي تالي يقوم بارادة النبي السابق

صامويل و عالي

صاموئيل و عالي 
::::::::::::::::::

شابه موقف تنزل الوحي على سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام موقف النبي المقاتل صاموئيل عندما سمع صوت الملاك فذهب مرتعدا الى الكاهن عالي كذلك عندما كان الرسول يتعبد في غار حراء في الجبل و سمع صوت الملاك ارتعد و ذهب الى زوجته التي بدورها ذهبت به الى الكاهن ورقة بن نوفل , لقد كان حبيبي محمد و حبيبتي خديجة مسيحيين موحدين من الطائفة الإبيونية التي يتبعها الراهب بحيرة و الكاهن ورقة بن نوفل اسقف مكة وقتها , تلك المسيحية التوحيدية التي كانت تعتبر يسوع نبيا و عبد الله و لم ترفعه لمنزلة الاله و كانوا اكثرية في باديء الامر كغيرهم من الموحدين الابيونيين و الاريوسيين و النسطوريين , و كانوا منتشرين في البراري و الفلوات و المغارات و الكهوف و الصحاري و القفار بعيدا عن سلطة الدولة الرومانية التي كانت تعتنق عقيدة التثليث الشركية و خصوصا بعد مجمع خليقدونية بقيادة الامبراطور قسطنطين وكانوا يقولون عن هذه الطوائف المسيحية الموحدة الهراطقة و كان سيدنا محمد احد هؤلاء الموحدين , صاموئيل و عالي هما مرآة لمحمد و ورقة . د محمد ربيع , مصر 

================

عفاف سليمان

عقلي لا يجوز قبول أن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان مسيحيا موحدا من الطائفة الأبيونية! من أين لك هذا ؟ ومصادرك ولما لاتقول كان حنيفا موحدا علي ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام ؟!

تم تعديله · أعجبني · ‏2‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏10‏ ساعات

Atef Nour

هل لديك ادله على ذلك ؟ يا دكتور بلاش تنشر استنتاجات مبنية على موقف معين

أعجبني · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏6‏ ساعات

Ahmed Khatab

كلام جميل لمن يقرأ ويعقل

إلغاء الإعجاب · ‏1‏ · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏5‏ ساعات

Wassim Alkhatib

م

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · منذ ‏21‏ دقيقة

د.محمدربيع طنطاوي-

جزاكم الله خيرا اختي و اخوتي الكرام و رمضان كريم و صوما مقبولا و افطارا شهيا , اقول و بالله التوفيق ان الادلة على كلامي ما هي الا شواهد و استنتاجات و الرسول الكريم اخبر عنه ربي تعالى في القرآن بانه كان لا يقرا الكتاب و لا يخطه بيمينه و اخبر عنه انه ما كان يدري ما الكتاب و لا الايمان , و الشاهد انه كان في بيت خديجة زوجا لها بعد الخامسة و العشرين قبل ذلك كان ضالا فهدى الله سبيله تلك الخمس عشرة سنة فتعلم التحنث و التقرب لله في الغار على الطريقة المسيحية و علم انه لا اله الا الله على الطريقة الابراهيمية الحنيفية و ما الابيونية الا توحيد , و قد ظل ملازما لزوجة واحدة خمس و عشرين سنة , و صاحب بحيرة و و ورقة و علم منهما امورا , اذن ما كان يدري الكتاب و لا الايمان تنطبق على فترة ما قبل الخامسة و العشرين و بعد ان تزوج خديجة فقد بدات نقطة تحول رهيبة و منعطف كبير في حياته كانت بمثابة التهيئة النفسية و العقلية له لتلقي الشريعة المناظرة لشريعة موسى , هو ابراهيمي و هو ابيوني لان الشواهد تؤكد على انتشار الموحدين في فلوات الجزيرة و قتها و لان خديجة اصلا كانت مسيحية ابيونية . و الله خير الشاهدين وجزاكم الله كل الخير و الحكمة آمين
====
تابع مقالة صامويل و عالي : [٢٧/‏٥ ٩:٤٦ ص] ‪مهندس أحمد طوسن كويت : وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ [٢٧/‏٥ ٩:٤٨ ص] 
‪مهندس أحمد طوسن كويت: وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاء مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ [٢٧/‏٥ ٣:٠٤ م] د محمد ربيع ، مصر 🌿🇪🇬: 
ظل لا يكتب و لا يقرأ . و كان لا يعلم الكتاب و لا يعلم الإيمان حتى عرف بحيرة و ورقة و خديجة فعرف طعم الإيمان و الكتاب و لذلك تحنث في الغار و صارت عادته بعد زواجه خديجة . قبل الخامسة و العشرين هذه الآيات تتحدث عنه . و وجدك ضالا فهدى. هداه لطريق خديجة و ورقة و بحيرة .  و ظل لا يقرا و لا يكتب لكنه عرف الكتاب و عرف الايمان قبل حادثة الملاك [٢٧/‏٥ ٣:٤٠ م] ‪مهندس أحمد طوسن كويت : "من قبله" [٢٧/‏٥ ٤:٠٠ م] ‪مهندس أحمد طوسن كويت : بركات الدعاء صفحه ١٩ [٢٧/‏٥ ٥:٠٩ م] د محمد ربيع ، مصر 🌿🇪🇬: 
 هنا المسيح الموعود في كتاب بركات الدعاء يطلب الشواهد و القرآئن القرآنية في التفسير و اقول انه من  الشواهد القرآنية على صحة مذهبي هو آيات من سورة الضحى . الم يجدك يتيما فآوى و وجدك ضالا فهدى ( ثم ) و وجدك عائلا فاغنى (  بخديجة ) . كل ذلك قبل حادثة الملاك في الغار . ثم جملة من قبله ليست قرينة لان كلمة تتلو تنطبق على القرآن و غيره مما سبقه . اقرأ و ليس اتل فالتلاوة تكون من كتاب أما القراءة تكون من الكتاب و كذلك تكون من الذاكرة . فلا القران تلاه و لا غيره من الصحف . بل قرأه من الذاكرة [٢٧/‏٥ ٥:١٢ م] د محمد ربيع ، مصر 🌿🇪🇬: الم تعلم انه كان يتلقى روح الله المنسكب عليه قبل حادثة الملاك بسنين . الم تعلم انه اول ما بديء به الوحي للرسول كانت الرؤيا الصالحة يراها فتحدث كفلق الصبح 
====================

( وشهد التاريخ الإسلامي على تنصُّر أحياء كثيرة من العرب ، ودلَّ خاصة على دخول النصرانية بعض قبائل مكة والحجاز وأشار إلى اعتناق بعض بطون قريش لها ، وأخصها فرع عبد العُزَّى بن قُصي قال اليعقوبي في تاريخه : ( وأما من تنصر من أحياء العرب فقوم من قريش من بني أسد بن عبد العزّى منهم عثمان بن الحويرث بن أسد بن عبد العزّى وورقة بن نوفل بن أسد ، وأشار أيضاً إلى تدين قبيلة قريش كلها في قوله : (وكانت العرب في أديانهم على صنفين الحُمس والحُلة فأما الحُمس فقريش كلها ) وأوضح اليعقوبي معنى هذا  التدين  قائلاً : ( كانت قريش وعامة ولد معد بن عدنان على بعض دين إبراهيم ، يحجّون البيت ، ويقيمون المناسك ، ويُقرون الضيف ، ويعظّمون الأشهر الحرم ، وينكرون الفواحش ، والتقاطع والتظالم ، ويعاقبون على الجرائم ، فلم يزالون على ذلك ما خلوا ولاة البيت ) ويؤكد الأزرقي في آثار مكة نصرانية قريش وتدينها في قوله : وَجَعَلُوا فِي دَعَائِمِهَا صُوَرَ الْأَنْبِيَاءِ، وَصُوَرَ الشَّجَرِ، وَصُوَرَ الْمَلَائِكَةِ، فَكَانَ فِيهَا صُورَةُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ شَيْخٍ يَسْتَقْسِمُ بِالْأَزْلَامِ، وَصُورَةُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ، وَصُورَةُ الْمَلَائِكَةِ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرْسَلَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُطَّلِبِ، فَجَاءَ بِمَاءِ زَمْزَمَ، ثُمَّ أَمَرَ بِثَوْبٍ، وَأَمَرَ بِطَمْسِ تِلْكَ الصُّوَرِ، فَطُمِسَتْ. قَالَ: وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى صُورَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، وَقَالَ: «امْحُواجَمِيعَ الصُّوَرِ إِلَّا مَا تَحْتَ يَدَيَّ» فَرَفَعَ يَدَيْهِ عَنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ .) أخبار مكة لمحمد ابن عبد الله الأزرقي و تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء للعلامة المؤرخ شمس الدين الذهبي رحمه الله ج1 ص56
 حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " جَلَسَ رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فِيهِمْ : حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى ، وَمَخْرَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ ، فَتَذَاكَرُوا بُنْيَانَ قُرَيْشٍ الْكَعْبَةَ ، وَمَا هَاجَهُمْ عَلَى ذَلِكَ ، وَذَكَرُوا كَيْفَ كَانَ بِنَاؤُهَا قَبْلَ ذَلِكَ . قَالُوا : كَانَتِ الْكَعْبَةُ مَبْنِيَّةً بِرَضْمٍ يَابِسٍ ، لَيْسَ بِمَدَرٍ ، وَكَانَ بَابُهَا بِالأَرْضِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهَا سَقْفٌ...... وَجَعَلُوا دَرَجَةً مِنْ خَشَبٍ فِي بَطْنِهَا فِي الرُّكْنِ الشَّامِيِّ ، يُصْعَدُ مِنْهَا إِلَى ظَهْرِهَا ، وَزَوَّقُوا سَقْفَهَا وَجُدْرَانَهَا مِنْ بَطْنِهَا ، وَدَعَائِمِهَا ، وَجَعَلُوا فِي دَعَائِمِهَا صُوَرَ الأَنْبِيَاءِ ، وَصُوَرَ الشَّجَرِ ، وَصُوَرَ الْمَلائِكَةِ ، فَكَانَ فِيهَا صُورَةُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ : شَيْخٍ يَسْتَقْسِمُ بِالأَزْلامِ ، وَصُورَةُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَأُمِّهِ ، وَصُورَةُ الْمَلائِكَةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ أَجْمَعِينَ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ ، دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ بْنِ الْمُطَّلِبِ ، فَجَاءَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ، ثُمَّ أَمَرَ بِثَوْبٍ قبل بِالْمَاءِ ، وَأَمَرَ بِطَمْسِ تِلْكَ الصُّوَرِ ، فَطُمِسَتْ . قَالَ : وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى صُورَةِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ عَلَيْهِمَا السَّلامُ ، وَقَالَ : " امْحُوا جَمِيعَ الصُّوَرِ إِلا مَا تَحْتَ يَدَيَّ " ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ عَنْ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأُمِّهِ ،
وحدثني جدي قال حدثنا داود بن عبد الرحمن قال أخبرني بعض الحجبة عن مسافع بن شيبة بن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا شيبة امح كل صورة فيه إلا ما تحت يدي" قال فرفع يده عن عيسى بن مريم وأمه. 
و قال
: حدثني جدي عن سعيد بن سالم قال حدثنا يزيد بن عياض بن جُعدُبة عن ابن شهاب أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة يوم الفتح وفيها صور الملائكة وغيرها فرأى صورة إبراهيم فقال: "قاتلهم الله جعلوه شيخاً يستقسم الأزلام" ثم رأى صورة مريم فوضع يده عليها وقال: "امحوا ما فيها من الصور إلا صورة مريم".
أخبرني محمد بن يحيى عن الثقة عنده عن ابن إسحاق عن حكيم بن عباد بن حنيف وغيره من أهل العلم أن قريشاً كانت قد جعلت في الكعبة صوراً فيها عيسى بن مريم ومريم عليهما السلام، قال ابن شهاب: قالت أسماء بنت شقران امرأة من غسان حجت في حاج العرب فلما رأت صورة مريم في الكعبة قالت: "بأبي وأمي إنك لعربية"، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمحو تلك الصور إلا ما كان من صورة عيسى ومريم.

د.محمدربيع طنطاوي-

ألم يسأل أحدكم نفسه يوماً , لماذا كان القرشيون يسمون من آمن بمحمد بأنه صبأ ,إنها من كلمة الصابئة و هم الطائفة الإبيونية إحدى طوائف المسيحية التوحيدية , و للعلم فإنّ كلمة إبيونية تعني الفقراء , كذلك الصابئة هم خلاف الصابئة المندائيون اتباع يحيى و كتابهم الجنزاربا , لكن الابيونيين كان كتابهم التوراة و انجيل العبرانيين , و كلها دلائل تؤكد ما ذهبت اليه في هذا المقال , و كان النصارى الموحدون يطوفون بكنائسهم سبعا كما كان الطواف بالكعبة سبعا لذلك اراد ابرهة و هو نصراني غير ابيوني ان يصرفهم عن الكعبة الى القليس باليمن و هي كنيسة ايضا لكن على مذهب التثليث ,و الكعبة بيت مقدس لعبادة الله الواحد و احاطت بها آلهة القبائل الغير قرشية بغية التجارة مع الوقت !!!!!!!!!!

Atef Nour

و لكن نعلم أن ابرهه الحبشة كان مسيحى و دخل بجيشه مكه لأن أحد من العرب تبرز فى كنيسته و جاء ليهدم الكعبة فلو كان العرب نصارى و الكعبه بها صور مريم و المسيح لما شرع أبرهة فى هدمها

أعجبني · رد · حذف · إبلاغ · ‏أمس‏ في ‏09:13 م‏

د.محمدربيع طنطاوي-

يا عاطف بيعملوا في بعض اكتر من كدة بيقتلوا بعض من مذاهب نصرانية مختلفة . طب اقولك مفاجئة : ورقة و عبيد الله بن جحش و عثمان بن الحارث و زيد بن عمرو بن نوفيل كانوا بيتعبدوا في غار حراء كمان ( السيرة الحلبية ) و كان النبي يحب القس ابن ساعدة و يسمع كلماته . و هذا لا يقدح في الرسول بل يشرفنا و يشرفه. زي الاحمدية ما هي مذهب في الاسلام و هو المذهب الصحيح

=========================

Latifa El Khattabi

والله ابني الملاءكي والله ابني المبارك منذ قراءتي مقالاتك تقشعر بدني وغرفتك انك باذنه تعالى ستكون يوسف الثاني وستحيي الكثير من الموتى في الأمة الاسلامية والعربية الذين اغلبهم غافلون

منذ ‏35‏ دقيقة · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

دعواتكم لي ابني المبارك لامك ولايتها عادل بقبو الاحمدية واكمال دراسته والدعاء لبنتي سارة بالشفاء وبالذرية الصالحة وابنتي أمل وزوجي بقبول الاحمدية والثبات لامك ألأمازيغية وأم يوفقني الله يوما ان أقوم بالدعوة انشر دعوى سيدنا احمد عليه السلام في مدينتي والدعاء لمدينتنا الحسيمة ان تهداء فيها المظاهرات فنحن لا مريد الفتنة

منذ ‏28‏ دقيقة · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-

حسيمة من الحسم و اهلها يميلون للغضب و الحسم و ببركة الدعاء يقبلون الاحمدية فيرتاحون بعد تعب و اسال الله لك الثبات و السداد في الامر كله وفق الله عادل في دراسته و في قبول الاحمدية و شفى سارة و بارك في ذريتها و استخدمها و هدى امل و ابيها لقبول المسيح الموعود آميييين

الترتيب

الترتيب
:::::::::

الوجدان اولا عندما ينفعل بصدق و بحب و بحنان ينشط العقل ثانيا ثم يكون اثر كليهما على الجسد ثالثا بالفرحة و اليقظة و الخفة و ثلاثتهم يتفاعلون بحسن مع الروح رابعا , تلك الروح المطلقة فيكون نتاج ذلك التفاعل الحسن نفسا صافية صادقة نشيطة بعيدة عن الخبث و الماء العكر خامسا , هكذا هو الترتيب دوما يكون في دورة الحياة الروحية .
و التجربة خير برهان , فالوجدان من اعظم منشطاته هو الزواج و كذلك الادب و الفن و الموسيقى , اما العقل فبمجرد نشاط الوجدان ينشط كذلك بالدرس و التحليل و الاستنتاج و المقارنة و و الجسد بمجرد نشاط الوجدان و العقل ينشط اضافة الى غذاءه و رياضته و ثلاثتهم اذا كانوا في احسن حال يتفاعلون مع الروح التي تنشط بنشاطهم كذلك تنشط الروح بفيض من الهي من وحي و رؤا و وصال وهداية . ثم ناتج ذلك كله نشاط النفس و سموها في تراقي العرفان و صفاء المرآة . د محمد ربيع , مصر