تعزيزا لمقالة صاموئيل و عالي

تعزيزا لمقالة صاموئيل و عالي .

:::::::::::::::::::::::

في مقالتنا صاموئيل و عالي , أثبتنا أنّ حال صاموئيل و عالي شابه حال محمد و ورقة , و أنّ محمدا كان من الطائفة الإبيونية في المسيحية و كانت هي الطائفة المنصورة و جماعة الموحدين المستمسكين ببقايا الحقيقة في زمانهم التي خرج منها رسول الله محمد كما ان احمد الممسيح الموعود خرج بطائفته المنصورة الاحمدية من رحم المتصوفة البارين , و من هنا  و هناك ناتيكم بادلة وشواهد جديدة على صدق توجهنا في مقالتنا صاموئيل و عالي على بركة الله كالتالي ,

-       وصف الجنة بملذات جسدية تشبه مذهب بعض الطوائف المسيحية كالابيونية و الكيرنثية و الكسائية

-       الاهتمام بالايتام و الفقراء و المساكين و انهم اول من يدخل الجنة تجد له مثيلا في الطائفة الابيونية

-       الطواف سبعا بالكنائس بعد صيام الاربعين في عيد الشعانين عند الابونيين يشبه طواف الرسول بالكعبة بعد اعتكاف غار حراء صومعة الرهبان في رمضان شهرا كاملا ( سيرة ابن هشام 1\219 السيرة الحلبية 1\260 )

-       الذي زوج خديجة و محمد هو القس ورقة بن نوفل

-       كان الرسول يتلمس سماع كلمات القس بن ساعدة في سوق عكاظ و كان على علاقة بالراهب بحيرة و كان اذا اراد الاستشفاء و هو صغير اخذه عمه ابو طالب للرهبان و القسس لكي يرقوه او يصفوا له الدواء و من ذلك حادثة الرمد الذي اصابه و هو ابن ثمان سنوات فذهب به عمه ابو طالب لراهب في اليمن ( سيرة ابن هشام 1\165 , السيرة الحلبية 1\130 )

-       الراهب عداس النينوي كان يرقي محمدا في مرضه ( السيرة المكية 1\183 , السيرة الحلبية 1\267 )

-       و راهب اسمه عيصا من الشام كان ياتيه النبي ( السيرة الحلبية 1\78 )

-       و راهب اخر شفاه من الرمد في سوق عكاظ رواه ابن الجوزي في السيرة الحلبية 1\135

-       لما نزل الرسول محمد من على جبل الخلوة و الصلاة في نهاية شهر رمضان اتى الكعبة ليطوف بها سبعا قبل ان يرجع لبيته و زوجته بحسب عادته كل مرة و فيما هو يطوف كان القس ورقة يطوف ايضا و بادره بالسؤال ( يا ابن اخي , اخبرني بما رايت و سمعت , فاخبره رسول الله فاعلن القس باطمئنان العارف بمشيئة الله و قال ( و الذي نفسي بيده انك لنبي هذه الامة و لقد جائك الناموس الاكبر الذي جاء موسى و لَتُكَذّبَنّه و لَتُؤذينّه و لَتُخرجنّه و لَتُقاتلنّه و لئن انا ادركت ذلك اليوم لانصرنّ الله نصرا يعلمه ) ثم ادنى راسه منه و قبل يافوخه ثم انصرف الرسول الى منزله مطمئنا ) سيرة ابن هشام 1\221 السيرة الحلبية 1\262 طبقات ابن سعد 1\115

-       قال الرسول للقس ورقة و هو برفقة ابي بكر ( إذا خلوت وحدي سمعتُ نداءً خلفي : يا محمد يا محمد . فانطلق هاربا الى الارض ) و راح القس يرشده و ينصحه و يهدّيء من روعه و يطمئن نفسه في قوله ( لا تفعل . اذا اتاك فاثبت حتى تسمع ما يقول ثم ائتني ) السيرة الحلبية 1\263

-       ما شأن النوبات و الاغمائات التي كانت تنتاب النبي محمد قبل بعثته و بعد بعثته و ما قصة الرقى التي كان يُرقي بها في مكة و خارجها ليزول عنه ألم تلك النوبات ؟ و كانت خديجة ترقيه عند الرهبان و كان ابو طالب قبل زواجه كذلك يرقيه عند الرهبان ( السيرة الحلبية 1\275 – 276 , صحيح البخاري 1\18 , صحيح مسلم 1\97 , طبقات ابن سعد 1\195 و السيرة الحلبية 1\258 و 1\136 ) كذلك كانت بعض تلك النوبات تاتي المسيح الموعود غلام احمد عليه الصلاة و السلام و قد ذكر هو تفاصيل ذلك و ذكره اصحابه في سيرته المطهرة و لتعلموا احبتي انها حالات عقلية لتهيئة العقل للتلقي التام الواضح من عالم الروح السامي . و قد شرحت لكم تجارب بسيطة مماثلة , تجربة المشاهد و الشريط المرئي المتسارع المصاحب للتعرق  و سرعة التنفس و شدة سرعة نبضات القلب لتستمر النوبة بضع دقائق قبل ان تنجلي و قد حدثت بضع مرات في اليفوع و لم تتكررو ظهر اثرها جليا بعدها بشكل مهيب .  

-       لجوء الصحابة الى النجاشي المسيحي بامر من الرسول و نعته له و اقراره بوصوله لجنة عدن

-       الانجيل بحسب العبرانيين ( الانجيل الآرامي ) و القرآن كلمة آرامية تعني التلاوة ( قرو , نِقري , قِريونو )

-       ( و بينا عبد المطلب يوما في الحجر و عنده أُسقفٌ يحادثه ) السيرة المكية 1\73 , السيرة الحلبية 1\122

-       قال ابن عباس : قال عبد المطلب : قدمنا اليمن في رحلة الشتاء فنزلنا على حبر من اليهود يقرأ الزبور ) السيرة الحلبية 1\48

-       كانت بركة الحبشية مربية الرسول و اسمها أم أيمن مسيحية و هي مما تركها والداه له مع خمس نوق ( السيرة الحلبية 1\117)

-       كان والدا الرسول على ملة ابراهيم و لم يكونا مشركين ( السيرة الحلبية 1\48 )

-       كان ابو طالب حنيفا على ملة ابراهيم ( طبقات ابن سعد 1\122 )

-       الختان للذكور فرض عند اليهود و المسيحيين الابيونيين ( النصارى ) اعمال الرسل 15\1-35

-       الغسل من الجنابة و الوضوء للصلاة فرض عند اليهود و المسيحيين الابيونيين كذلك الغسل للحائض و النفساء ( مزمور 27 – 6 – 74 )

-       الخمر محرم عند الابيونيين دون اليهود و باقي  المسيحيين ( ايريني كتاب ضد الهرطقات 5\1-3 ) اذ يعتبرون الابيونية هرطقة ( بدعة ) !!!!!

-       التيمم للتطهر كان عند الابيونيين للمعمودية في حال عدم وجود الماءكذلك تحريم لحم الخنزير في اليهودية و عند المسيحيين الابيونيين ( ديداسكالي – تعاليم الرسل )

-       تحريم التبتل و الحض على الزواج في اليهودية و المسيحية الابيونية ( الكرازة البطرسية 19\22 , ابيفان الشامل في الهرطقات 30\18 )

-       الصيام في اليهودية و المسيحية الابيونية من تبين الخيط الابيض من الخيط الازرق من الفجر هكذا وردت !!!!!!!! و يحرم جماع النساء بالكلية الا انه احل في الاسلام ليلة الصيام فقط بعد تطبيق صيام الابيونيين في اول الامر و حرم الجماع في الاعتكاف ( التلمود 1\5 , المشنا 1\2 )( القديس اوغسطين كتاب الصيام 7\124 )

-       الصلاة في الابيونية ثلاث اوقات في اليوم عند الفجر و الظهر و المغرب و هي تقريبا كما هي في الاسلام الفجر و جمع الظهر بالعصر و جمع المغرب بالعشاء تقديما ثلاث مرات ( ديداش ص 3 المجلد الثامن )

-       شريعة الطلاق و ان الله يبغض الطلاق و هو بيد الرجل و الزواج باربع نساء كحد اقصى ( التلمود 1\44 )

-       الابيونيون يقولون ان المسيح اتى ليقلل من وظيفة الكاهن و يلغيها و يجعل العلاقة مباشرة مع الله و هو ما يقوله الاسلام

-       الاهتمام بالمساكين و الرحمة و الشفقة و اطعام الجياع و مساعدة اليتامى و الارامل و اقراء الضيف و سد عوز المحتاجين و استضافة الغرباء و ابناء السبيل و العناية ياصحاب الفاقة و فرض الصدقة و الحسنة هي كذلك تعاليم ابيونية اساسية اذ كذلك الابيونية تعني طوبى للابيونيين اي طوبى للفقراء بالعبرية و الارامية و كان محمد فقيرا فوجد عزاءه بدايةً مع هؤلاء الصالحين تلك الطائفة المنصورة الباقية على الحق الذي جاء به الانبياء و لم يحرفوه .

-       مصطلح التجارة مع الله هو مصطلح في الكنيسة السريانية للدلالة على الربح الذي يناله

-       و لم يؤمن بمحمد الا المساكين و الفقراء و الضعفاء بدايةً . و لم يوجد النافقون الميتون المنافقون الا في يثرب .

-       و هزني مقتبس ليسوع المسيح حين قال : لانه حتى الانبياء المملوئين من الروح القدس قد وقعوا في الخطيئة فلا صالح الا الله او كما قال عليه الصلاة و السلام .

-       إنّ اصحاب الجنة في سفر متى هم الذين قال لهم المسيح مناديا ( تعالوا يا مباركي أبي رثوا الملكوت المعد لكم , لاني جعت فاطعمتموني وعطشت فسقيتموني و كنت غريبا فاويتموني و عريانا فكسوتموني و مريضا فعدتموني و سجينا فزرتموني )    25\34-40 و هي نفس تعاليم الاسلام

-       قال الله للمسيح الموعود احمد ( آتيهم كطارق ليل ) و قال الانجيل عن مجيء الله ( كاللص ليلا ) متى 24\43

-       وصف الجنة و النار و الحساب في الابيونية يماثل وصفه في الاسلام ( عبرانيين 3\11 , 4\1 اشعيا 49\10 الرؤيا 7\16 زكريا 14\6 منظومة الفردوس 2\2 . 3\13 . 13\13 التلمود 455 متى 8\13 . 22\13 . 25\30 ايوب 10\22 لوقا 13\28 تكوين 3\17)

-       القتل في القرآن في الآية ( اقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم ) هو قتل معنوي لشهوات النفس و الدليل ( من اراد ان يخلص نفسه يقتلها ) متى 16\25 لوقا9\24 مرقس 8\35

-       ( لا تحتقروا النبوات , امتحنوا كل شيء , تمسكوا بالحسن  ) تسالونيكي الاولى 5\20-21

-       لعن الله اليهود و النصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يقابلها ( ويل لكم ايها الكتبة و الفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء و تزينون مدافن الصديقين ) متى 23\29

-       اليهود قتلة الانبياء يقابلها ( و تقولون : لو كنا في أيام آبائنا لما شاركناهم في دم الانبياء ) متى 23\30 ( فانتم تشهدون على انفسكم انكم ابناء قتلة الانبياء ) متى 32\31 ( يا اوررشليم يا قاتلة الانبياء ) متى 32\37   د محمد ربيع , مصر 

====================

أعجبني

تعليقمشاركة

20 ‏عامر الاحمدي عامر‏ و‏‎Wassim Alkhatib‎‏ و‏‏18‏ من الأشخاص الآخرين‏

التعليقات

محمد الحاج احمد بوركتم ونصرتم بالله العزيز

أعجبني

· رد · 18 س

نصر محمود

Ahmed Ragheb

أعجبني

· رد · 17 س

Wassim Alkhatib أشكرك على بحثك أخي ال
د.محمدربيع طنطاوي-
لكن هل لديك مايؤد كلامك من القرآن؟
هل القرآن يقول بأن سيدنا محمد كان من أهل الكتاب؟

أعجبني

· رد ·

1

· 16 س · تم تعديله

Abderrahmen Fillali جزاك الله أحسن جزاء

أعجبني

· رد · 16 س

د.محمدربيع طنطاوي- أحسن الله اليكم اخوتي جميعا بارك الله فيكم . نعم هناك شواهد قرآنية تشير الى ان الرسول كان من بقايا الحق الموحدين من اهل الكتاب و من ذلك وصفه في القرآن بانه البينة التي خرجت من وسط اهل الكتاب لتفرقهم فيميز الله به الخبيث من الطيب مثل : وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ . و البينة هي نبوة محمد اما رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فهو جبريل ملاك الوحي , فيها كتب قيمة اي رسائل ذات قيمة عالية تحكم بين شيع اهل الكتاب و الدليل ان النبي محمد لم يكن يعلم الكتابة فكيف يتلو و نعلم ان التلاوة تكون من صحيفة مكتوبة اما القراءة فمن الممكن ان تكون من الذاكرة و من الممكن ان تكون من الصحف و لان الله يقول ( و ما كنت تتلو من قبله من كتاب و لا تخطه بيمينك اذن لارتاب المبطلون ) و هو حديث عن فترة ما قبل وحي القرآن و هو لا يمنع حفظه لتعاليم الانجيل بحسب العبرانيين الذي كان بحوزة اسقف مكة عضد محمد و ناصره و احد معلميه و مرشديه الموحدين, اما عن : ووجدك ضالا فهدى فهي تتحدث عن الفترة التي سبقت تعرفه على موحدي اهل الكتاب كما فصلت في المقالة الاولى . و توجت بزواجه من السيدة خديجة بمراسم اقامها القس ورقة بن نوفل .

د.محمدربيع طنطاوي- يقول ربي مبينا ان رسائل الملائكة بالوحي للبشر لابد مكتوبة ليتلونها على المتلقين فيقراها المتلقون فلا ينسون بامر ربي : ( كلا انها تذكرة - فمن شاء ذكره - في صحف مكرمة - مرفوعة مطهرة - بايدي سفرة - كرام بررة ) سفرة اي مسافرون بين العالم السامي و العالم الداني يحملون المكاتيب اي الكتب و هي من كيفية نفوض هيئتها لله تعالى و قال ( سنقرئك فلا تنسى - الا ما شاء الله - انه يعلم الجهر و ما يخفى ) القراءة هنا هي للتحفيظ و ليست لانه سيكتب بيده و قال ( لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ) فما ابلغ من ذلك فنرد المتشابه الى المحكم لنفهم

د.محمدربيع طنطاوي- ثم يبين الله ان النبي محمد هو بالنسبة لاهل الكتاب واحد منهم كما كان موسى واحد منهم اذ يقول : يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُّبِينًا . و يخبرنا الله ان النبي محمد يعلم خفايا فرق اهل الكتاب و شيعهم معرفة متينة اذ يقول : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ . كذلك بين الله ان النبي محمد مبعوث خصيصا لهم لكي لا تكون لهم حجة فتقولون انه كانت هناك فترة اي توقف للنبيين فارسله الله لهم خاصة كما ارسله للمشركين عامة : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

د.محمدربيع طنطاوي- الكرسي .

16\6\2015الضحى

رأيتُ في الرؤيا أنّني قُمتُ و بُعِثتُ من الموتِ إلى الحياةمرة أخرى في مكان الاعتكاف و كأنّ الذين كانوا فيه قد هجروه مخلفين آثارا لهم و جلستُ على الكرسي أمام المكتب و بدأتُ بتلاوة آية الكرسيّ بصوتٍ لم أسمع له مثيل من قبل حتى أنّني كنت أتلذّذ و في غاية التلذّذ بترديدي آية الكرسيّ بهذا الصوت الجميل و ردّدتها أكثر من ثلاثين مرة بدون مبالغة و في مراتٍ منها قمت بتسجيل تلاوتي على المحمول و كان هناك أُناسٌ يستمعون و ينصتون لي و أناسٌ يريدون أن يشوشوا عليّ. و في إحدى مرات التلاوة و كأنني أسمع صوت عبد الباسط عبد الصمد يتلو في نفس وقت تلاوتي آية الكرسيّ أيضاً و كان صدري يتّسع لطول التلاوة و التجويد اتساع عبد الباسط عبد الصمد و كنت أريد قبل أن أغادر مكان الاعتكاف أن أترك أثرا ماديا من عرقي على شيء من الملابس و أغطية الرأس الموجودة هناك و كنت أبحث عن شيء جديد غير مستعمل أترك آثار عرقي و رائحتي عليه . و كان المشوّشون تارة يحاولون إغلاق التسجيل أثنا التلاوة و تارة يرفعون أصواتهم و تارة يشغّلون التلفاز إلا أنّني لم أستسلم لتشويشهم بل لم أبرح مكاني و لازلت أتلو حتى استيقظت وكان ذلك هو المشهد الأخير في الرؤيا . و التي ابتدأت بمشهد بستان وقت الليل على ضفة نهر عذب أتجول فيه ،انا و أبنائي و زوجي . و رأيتُ تحقق أمانِيَّ و اتّصالها ببعضها كوصل الخيّاط . د محمد ربيع , مصر .
الكرسي . اتساع الصدر . المنصت . المشوش . وصل الخياط .

أعجبنيعرض مزيد من التفاعلات

· رد ·

1

· ‏19 يونيو‏، الساعة ‏08:59 م‏

د.محمدربيع طنطاوي- وصل الخياط !!!!!!

الغريب ان هذه الرؤيا كانت في نفس يوم كتابة هذه المقالة منذ سنتين بالتمام 16\6 

وَصْلُ الخَيَّاطِ ..
( صفة مقالاتي اما انها ادلة مجمعة وصلتها كالخياط في نسيج متتال او انها عبارة عن سؤال خلف جواب كنسيج وصله الخياط كذلك عملي كاخصائي جراحة لا يكون الا بوصال الخياط فأصِلُ الانسجة بالخيط بعد فتحها او انها تاتيني مفتوحة جاهزة , و رايت في الرؤيا انني كذلك اقطب جروح الاحمديين فهو وصل الخياط و افضل مقالة ارى انطباق وصل الخياط عليها هي مقالة تعزيزا لمقالة صامويل و عالي , و ما الكون و الاكوان المتتالية و الاكوان المتوازية الا كوصل الخياط , فهي جملة الهية عميقة تفيض حسنا و وجدا و روحا ) ::::::::::::::::::

كذلك كتبي هي عبارة عن تجميع لمقالاتي كوصل الخياط 

الشتاء و الصيف

الشتاء و الصيف .

::::::::::::::::::::::

Latifa El Khattabi

السلام عليكم ابني المبارك وضي الله عنك وارضاك كيف ترى مايقع بين قطر والسعودية الى اين ذاهبة هذه الدول بقراراتها الخاطئة فهولاء المنافقون فعلا هم كاءحبار بني اسراءيل في هذا الزمان

الخميس 02:08 صLatifa

والله ابني المبارك قرأت كل تعليقاتك فانت باذنه تعالى من انفاس يوسف عليه السلام فإمك ألأمازيغية تقول للذين ينتقدونك ولا يصدقون كتاباتك سيفاجنءون يوما انك انت التي ستقود الأمة الاسلامية والعربية الم طريق الصحيح وستحييهم بعلمكم السماوي من الموت الروحاني وستنقي كتبهم وتفسيراتهم من الموروثات التي أصبحت هاوية ولاقيمة لها بعالعلم الغزير الذي تركه المسيح المحمدي الحبيب فإمك ألأمازيغية صدقت بقلبها منذ اطلاعها على اول مقالة لكم فعرفت ان هذا العلم الذي عندك علم رباني ولا يختص به الا عاده المخلصين دعواتكم ابني لامك لطيفة ان يثبتها الله في سفينة المسيح المحمدي ويجعلني في يوم من التئام ناشرة لدينه في مدينة الحسيمة امييين ودعواتك لكل اسرتي ولكل الموءمنين في العلم بالهداية لمعرفة الحق وقبول سيدي الحبيب المهدي ورسالته اميييييين احب لكم الخير ابني المبارك رضي الله عنكم وارضاكم

الجمعة 05:36

د.محمدربيع طنطاوي-

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من انبياء عهده و بعد : سيدتي العزيزة جعلكم الله من ناشري دعوة المسيح الموعود في بلدكم و كل بلاد المعمورة ثبتكم الله انت واهل بيتك على الحق . اما بالنسبة لموضوع قطر فاعلمي ان الله سن قانون التدافع و نحن نعيش في الهوامش التي يخلقها قانون التدافع و لا حياة بدونه . و اعني ان الله اراد ان ينكشف المستور فغرر بسفيه بلاد الحرمين سلمان ان يدفع اعظم جزية في التاريخ للنصارى فلا يشاركه سفيه قطر بل يقوم بنشر الأرشيف البريطاني في تاريخ عبد العزيز آل سعود!!!! و يشتد بينهما التحاسد فيغضب السفيه الاول على الثاني من آل ثاني فيفضحه انه يمول الارهاب و الافساد في مصر و غيرها من بلاد المسلمين فيظهر الان الله كلمة الحق التي لطالما حذرهم منها المصريون لكنهم لم يتحركوا الا بدافع غضب شخصي فاخرج الله ما في الصدور فتواصلت سلسلة الردح و الشتم بين الطرفين على وسائل اعلامهما و يفضحان بعضهما البعض ذلك يدمر اليمن و ينشر بها الكوليرا و ذاك يدمر الشام و ينشر بها الموت , فدمر كل منهما رحلتي الشتاء و الصيف التاريخيتين اللتين كانتا سببا في حياة اجدادهم البدو العربان فكان جزاء من احياهم الاماتة فاي رد للجميل هذا و صدق ربي اذ يقول ان الاعراب اشد كفرا و نفاقا , و ليس رئيس مصر ببعيد فقد استخدمه الله لضرب الاخوان المجرمين في مصر  فهو قانون التدافع يضرب الله به الظالمين بعضهم ببعض , هكذا هي السياسة القذرة نجانا الله من الاعيبها فلا دين لها . الشعب مسكين و الغيلان تتقاتل و حزب الزور و شلة المطبلين و المرتزقة و لحى النفاق تتراقص على خشبة المسرح . لينجو المسيح الموعود من دنسهم فمن اراد ان ينجو فلياتنا نمد له حبل الهداية التي ارسله الله للاحمديين و الحمد لله رب العالمين د محمد ربيع , مصر

==================

حازم مصطفى : السلام عليكم ورحمة الله تعالى تنزل في جَذرِ قلوبكم، وتنوّر عقولكم، وتسطع في آفاقِ قلوبكم، وتُشعل قناديلَ حُبِّ الله في كنانة قلوبكم.

أحبكم الله تعالى وزادكم علما ورحمة وبارك فيكم بركات تُحيطكم من كل جانب.

أما بعد.... أحيطكم علما أنني جِدُّ مشتاقً إليكم، وفي قلبي لهفةٌ لأن أنوِّرَ بصري بجمال حروفكم، وإن حُبيِّ لكم كبير وشوقي إليكم كثير، وإشتياقي لمخاطبتكم غزير، وإن صدري مشتاقٌ لشذى عطرِ وصالكم، إنني احمد الله تعالى دوما وأشكره من أجل أن وفقني لصحبتكم، أنتم أحبابي وإنني لكم من المحبيّن، إنَ في قلبي لوعةٌ للقائكم، وأن نفسي مشتاقة لعطرِ أنفاسكم، أنتم أحببتم سيدي ومُطاعي وحبيبي محمد المصطفى وخادمه العاشق أحمد المجتبى صلى عليهما ربي وسلم، فلذالك أيضا قد على صرحُ محبتكم في قلبي، وبلغَ الأعالي، فيا راية حمد الله وشكره في قلبي رفرفي وأنعكسي في حالي وقالي، ورنمي للربُّ إلهي بخالص الحمد والشكر والإمتنان لحضرة السلطان.

أدعوا الله تعالى أن يوفقني لبرِّكم، وأدعوه تعالى أن يوفقي وإياكم لأن نكونَ بينَ أولئك القوم الذين يُقال لهم " اليومَ أُحِلُ عليكم رضواني " هذا وماذا بعده.… !؟ أيبقى في القلبِ رغبة لغيره... ؟

وأدعوه تعالى أن يقربني وإياكم وكل من كانَ في قلبه لوعة ورغبة لوصالِ حبيبه أن يقربنا جميعا إليه زلفى، وأن يُفجّر في قلوبنا يبابيع حبِّه ويُسقينا من خمورِ عشقه، وأن يرزقنا حمده وشكره وذكره ووصاله وخشيته وتقواه وحبه وعشقه أناء الليل وأطرافَ النهار، بل في كل ثانية أو جزء من الثانية طيلتْ أيامِ بقائنا في هذه الدنيا إلى أن نجيء ونمثل أمامه خاضعين آمنين مطمئنين بفضله ورحمته التي أتينا إلى الدنيا ببركة فورانها…… آميييييين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

الجمعة 05:55

د.محمدربيع طنطاوي- : آمين حبيبي حازم دام عزك الايماني و نعيمك الروحاني و تبوات من الفردوس مقعدك و تشرفت بمياه نهر الحياة الى الابد مع رؤساء الملائكة في الاكوان المتتالية

مياه نهر الحياة تنعمك

آمين
 Latifa Elkhattabi

بوركتم ابني المبارك بركات من السماء والأرض وزادكم من علمه وزادتلله في عمركم وعمر زوجكم المباركة وذريتكم امييييييييين أمكم ألأمازيغية كنت قراءت لكم مقالة جاءت لك في روءاك بالامازيغية دوفييدد بالامازيغية فأنا ريفية امازيغية فنحن أمازيغ الريف نتكلم هذا النوع من ألأمازيغية اي دوفييدد هي معناها وجدتني فهذه هي ألأمازيغية التي نتكلم بها في شمال المغرب الحسيمة والناضور ونواحيها فهذه المدن كلها مجاورة لإسبانيا فمدننا قريبة جدا من الدولة الاسبانية فنحن نتكلم الريفية والإسبانية

الجمعة 05:36 مLatifa

ابني المبارك هل قرب الوقت للعرب ان يوءمنو بالمسيح الموعود عليه السلام الرد ابني المبارك

السبت 07:13 ص 
د.محمدربيع طنطاوي

نعم قد اقترب و ما موجات الالحاد و التنصر الا نذير حلول انفاس ابي المسيح الموعود لينقذ بيضة المسلمين , لقد رايته واقفا مستعدا يلبس ثياب امام الحرم المكي و هو ينظر اليّ مخاطبا يقول انا المسيح الموعود و اني من الله انا المسيح الموعود و اني من الله , و كانت جمله تلك تتواتر من فمه لي بشكل كثير

Latifa El Khattabi

نعم ابني الموعود فأنتم ان شاء الله ستكون بشر ملاءكي هكذا وأظنك أمك بقلبها منذ قرأت لك كل مقالة لان هذا الذي تكتبه ليس من عندك بل هو علم سماوي ولو انني المبايعة الوحيدة هنا وليست لي كتب الا ثلاثة كتب وهي التبليغ والقول الصريح في ظهور المهدي والهدى والتبصرة لمن يرى لان نحن هنا اكثرية مشايخ السوء ومنطقتنا كما ذكرت لك نحن بعيدين جدا عن العاصمة الرباط فنحن في شمال المغرب والنَّاس هنا لا يتكلمون الا الريفية ألأمازيغية والإسبانية فنحن مدينة كلها جزر على البحر مستعمرة من طرف الإسبان وانا ابني كما قلت لك ممنوعة من أتعرف على اي من المغاربة الاحمديون الا عن طريق الفايس في الخفاء او الواتسب فقط فكما قلت لك ابني المبارك فانت الابن المبارك الذي ارسله الله الي بعد الدعاء والحمد لله رب العالمين على هذه النعمة

منذ ‏7‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

فأنتم ابني المبارك من انفاس المسيح الموعود باذنه تعالى والله ابني المبارك لقد رأيت هذا بقلبي منذ قرأت كتاباتك فاندهشت فقد قذف في قلبي ان هذا الشاب المبارك سيكون هو الخليفة او ولي الله الذي سيقود الأمة الاسلامية والعربية من جديد ويحيي موتاها الروحانيين فاندهشت للناس المقربين منك ابني المبارك فاندهشت قلت في نفسي سبحان الله لم يتعرف عليه الناس الاحمديو ن من مصر لان الله أخفاه عنهم حتى يبلغ أشده ويظهره للناس سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

منذ ‏7‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

ابني محمد المبارك عّم بعدبك بتسألتي عذرا فقط اريد ان تجاوبني عن هذا السؤال هل خليفتنا المحبوب مسرور احمد سيبقى عندما تظهر النبوءة في العرب ثانية او ستنقطع النبوة من عند الاحمديين الهنود وتظهر من جديد العرب ام ذَا ابني فقط ليطماءن قلبي فقط فهل الاحمديون بالولادة ليسو مخلصين ما فيه الكفاية لهذا السبب الله سبحانه وتعالى سينزع عنهم الخلافة والنبوة ويعطيها ثانية للعرب اريد شرح اكثر ابني الموعود اعذر أمك عن هذه الاسالة وشكرا

منذ ‏6‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

Latifa El Khattabi

وماتفسير من رأى ان يتقيء في الروءى وشكرا ابني المبارك

منذ ‏5‏ ساعات · أرسلت من الهاتف المحمول

د.محمدربيع طنطاوي-

من رأى شخصا يتقيأ تعني أنه سيظهر ما يبطن و يقال عنه تقيأ أو استنطق أي أخرج ما يجوب في باطنه للعلن , و الله اعلم حيث يجعل رسالته و لا مانع من وجود الولي بجانب النبي و المحدث و قد كان عالي كاهنا و صاموئيل نبيا و كان ورقة كاهنا وليا و محمد نبيا و كان زكريا كاهنا و نبيا و الله له حكمة و غاية . و المراد هو خدمة مجد الله و مجد دينه و شرعته و هو هاد السبيل

تابع كتاب تطوير الفقه ( و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما )

تابع كتاب تطوير الفقه ( و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما )

:::::::::::::::::::::::::

في مقالة جديدة في سلسلة كتاب تطوير الفقه نعرض إلى جزاء المثلية الجنسية في الإسلام ,

ورد عن فقهاء العصور الوسطى أنّ المثلية بين الذكور جزاؤها الرمي من شاهق و هو على الفاعل و المفعول به , و لكنهم لم يعرضوا بوضوح إلى المثلية الجنسية بين الإناث , و الصحيح أنّ المثلية الجنسية جزاؤها في الإسلام هو الإيذاء النفسي بمعنى العزل والتحذير و المقاطعة , و بث الاشمئزاز من هذا الفعل سواء أكان سحاقا بين الانثيين او تناكح بين الذكرين ,

و هو حكم الشرع الصحيح و ذلك إن تم الإمساك بالفاعلين متلبسين , و هو الحكم الصحيح و نزيد عليه تطويرا فقهيا في عصرنا عصر العلم المادي بوجوب تعرض كل من المثليين إلى تحليل جينات XX و XY

لنعرف أصل جنس الشخص , فإن كان شخص باعضاء تناسلية ذكرية او شبه ذكرية و تحليله الجيني هو XX فيجب تماشيا مع فطرة الخلق و ناموس الهرمون و الجين تعريضه لعمليات تحويل أو تصحيح جنسي بإرجاعه لأصله الجيني الهرموني كأنثى ,

كذلك لو أنّ شخصا مثليا له أعضاء جنسية شبه انثوية او انثوية فيجب تعريضه لتحليل جيني , فإن كان XY فيجب تعريضه لعمليات تصحيح جنسي مثلها مثل عمليات التشوهات الخلقية في الاعضاء الاخرى غير الجنسية بغرض اصلاحها لاقرب شكل طبيعي , و ذلك بارجاعه لاصله الجيني الهرموني كذكر لتستقيم حياته الجنسية و الاجتماعية و النفسية , اما الخنثى المحتوية على غدد ذكرية الخصيتين و غدد انثوية المبيضين و شكل خنثوي كصدر انثى مثلا و عضو ذكر على مستوى الفينوتايب فننظر ايضا للتحليل الجيني و نرجعه الى اصله الجيني بالعمليات الجراحية و التاهيل النفسي كذلك , اما اذا كان هناك تشوه جيني كان يحمل جينات كلا الجنسين مثل XXY فهذا عيب خلقي على مستوى الجينات ايضا فننظر الى استعداده الفيزيائي و النفسي ايهما هو اقرب الى الذكر ام الى الانثى و من خلال ذلك يتم التحويل و تعقيم بقايا الصفات الجنسية المضادة فيه للدرجات الطبيعية المقبولة , ان عملي كطبيب جراحات عامة و جراحات خلقية اسهم في اطلاعي الكثيف على اسرار ذلك الحقل و لله الحمد و المنة فقد قمت باداء و المشاركة في عمليات التحويل الجنسي تلك من ضمن ما اجريت من جراحات ,

و لنعلم أنّ أصل الجنسين كان الإناث و ان اول مبدأ التكاثر الجنسي كان بين اناث متحولات فيهن صفات ذكرية و اناث كاملات الانوثة ثم تطور الوضع لعلاقة جنسية كاملة بين ذكر كامل و انثى كاملة و لعله بمشاهدتك للخنثى ان يكون ذلك يسيرا لديك ان تفهم اصل تطور الخلقة و التكاثر بين الطرفين ,

كذلك فتاريخيا , إنّ الذكر هو كائن متحول من الانثى و تحول بتحوله التكاثر من تكاثر لا جنسي ( عذري ) الى التكاثر الجنسي المعروف , و سبقهما التكاثر الخلوي و النباتي في اصل خلقة الانسان و للاستزادة فعليك بمراجعة كتاب كشف السر الذي صنفته ,

فيكون حكم الشرع في زماننا هو التحذير و العزل للمثليين مما يؤدي الى ايذاء نفسي لهم لاجبارهم على التحليل الجيني و التصحيح الجراحي لتستقيم حياتهم ,

لقد منّ الله علينا بالعلم و اصول الشرع و نقاط التجديد في مسائل الدين اجمع .

و حقيقة الامر ان الاية ( و اللذان ياتيانها منكم فآذوهما ) تختص بجريمة التناكح بين الذكرين . اما السحاق فلم يرد له ذكر في القرآن الا تحت مسميات عامةكآيات الامر و الحض على اجتناب الفواحش لانه كما قلت لكم ان التساحق كان هو اصل بداية التزاوج الجنسي , الا انه بالقياس بعد اكتمال درجات التزاوج الجنسي الناضج وجب انزال الحكم الخاص بالذكرين على الانثيين المثليين كما سبق تفصيله عاليه فان احتاجا لتحويل جنسي احداهما او كليهما و الا تم زجرهما و ايذائهما و ردهما عن ذلك فقط ردا ماديا و نفسيا كلاهما معا .

كذلك لو ثبت ان الذكرين و خصوصا المفعول به ذكرا على المستوى الجيني فهو بذلك قد ماثل فعل سدوم و عامورة و فحشه و درجة ذنبه تكون اكبر و اعظم و يجب ايذاء كليهما بالعزل و التحذير للفاعل و المفعول به و تعريضهما للعلاج النفسي و العضوي ,

كذلك لو ثبت ذلك بين الانثيين بثبوت صحة جيناتهما الجنسية و توافقهما مع شكل اعضائهما التناسلية فيجب تعريضهما للايذاء بالعزل و التحذير و تعريضهما للعلاج النفسي و العضوي ,

فالايلام النفسي المبدئي او في المبدا و البداية هو احدى طرق العلاج النفسي المسمى بالصدمة النفسية كذلك تدخل الصدمات الكهربائية مجال العلاج بقوة و جدارة ثم تليها خطوات نفسية و عضوية مادية و ذلك بتحبيب كل جنس في خلافه و نزع الغطاء النفسي و المادي بينهما , سبحانك ربي أنت قيوم السماوات و الارض و نورهما ,

( و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا و اصلحا فأعرضوا عنهما إنّ الله كان توابا رحيما ) النساء 17

و من الاصلاح اصلاح الاعضاء الجنسية تبعا للاصل الجيني الجنسي , و ن الذين قالوا انّ دلالة الاية ( و اللذان ياتيانها منكم فاذوهما ) هي للمثليين الذكرين هو مجاهد رحمه الله تعالى , اما بالنسبة لاية ( و اللاتي ياتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا )

تعني النساء العاملات في البغاء و اشتهر ذلك عنهن من خلال شهادة اربعة رجال او نساء لان شهادة المراة العاقلة المكلفة البالغة تعدل شهادة الرجل البالغ العاقل المكلف الا في مسائل الدين بنص القران الكريم , و هي خلاف شهادة اربعة على فعل الزنا الذي حده الجلد مائة جلدة للمتزوج و لغير المتزوج ,

كذلك من الممكن للمراة ان ترث كالرجل او اكثر في حالات الكلالة كما نص القران الكريم و يرجع تقديره للشارع المعاصر من نواب برلمان و وكلاء متخصصين كل في مجاله .

و نرجع و نقول : فان شهدوا فيجب منعهن من ذلك الطريق بالحبس في المنزل حتى الموت او حتى التوبة النصوح او الزواج و ذلك لوقاية المجتمع من شرور تلك الفتن الفاحشة و لا يوجد ناسخ و لا منسوخ في القران الكريم و لا تنسخه رواية و لا اجماع مدعى و الحمد لله رب العالمين , و الحدود تدرا بالشبهات و لو ثبت الحد فيجوز استبدال عقوبة الحد بعقوبة حديثة تناسب الزمن الحاضر و متطلبات المجتمع و نفسيته لان المقصد هو العقوبة للكف عن الفعل , و ذلك بالحبس و الغرامة و الاعدام و العمل في الخدمة العامة و التشهير و غيرها , فقد نجعل الجلد و القطع و الصلب في الغرامة و النفي اي الحبس بزيارة او من دون زيارة , و الاعدام هو القتل نفسا بنفس في حالات التعمد ما لم يعفو الولي و هكذا و الطريقة التي يراها الحاكم في اسلوب القتل جائزة ما دام احسن القتلة و لم يعذب المقتول حتى القتل و لا تجوز المثلة على اي حال من الاحوال لذا لا يجوز القتل بالنار او الكرسي الكهربي بل يجوز بالشنق و المقصلة و السيف و الرصاص في القلب و هكذا الاجتهاد يستمر ليوم الدين وفقا لمتغيرات الزمان .

و بالنسبة لمسالة نقل الاعضاء فيجب ان تكون تحت سيطرة الدولة الحاكمة لكي تختفي منها السوق السوداء و تكون بالهبة اثناء الحياة او بعد الموت و قد تكون بثمن مادي اثناء الحياة و بعد الموت و يجب توثيق ذلك , و موتى الحوادث و الوفاة السريرية فيجب استئذان ولي الميت او اقرب وريث له اذا شرع ذلك الشارع المتسلط بسلطان الدولة الحاكمة. و راى فيها مصلحة طبية عاجلة او عامة .

كذلك الاستنساخ و ابحاث الخلايا الجذعية و توليد الاعضاء طالما كانت في خدمة العلاج الطبي فلا باس به على شرط الحفاظ على المقاصد الخمسة للشريعة و هي حفظ النفس و العقل و العرض و الدين و المال و كل ذلك ينطبق على المستنسخ و الغير مستنسخ و للحديث بقية تفصيلية في سلسلة كتاب تطوير الفقه

أعجبنيعرض مزيد من التفاعلات

تعليق

مشاركة

6 ‏محمد الحاج احمد‏ و‏‎Hazem Mstafa‎‏ و‏‏4‏ من الأشخاص الآخرين‏

التعليقات

Yasmine Meho بحث جرئ يعالج مشكلة مستفحلة في مجتمعاتنا بسبب عدم التحدث او البحث عن علاج لها . شكرا دكتور

أعجبنيعرض مزيد من التفاعلات

· رد ·

2

· 4 س

د.محمدربيع طنطاوي- العفو حضرتكم , بارك الله فيكم و نفع بكم دعوة المسيح الموعود منقذ الأمة و كاشف الغمة

أعجبنيعرض مزيد من التفاعلات

· رد · 52 د

د.محمدربيع طنطاوي- و من الشواهد و القرائن على بطلان شبهة الرمي من شاهق انها لم تذكر كتشريع في القرآن كذلك ان الرمي من شاهق ليست في طريقة احسان القتلة اذ لا يموت في معظم الاحوال بسرعة بل يتالم ربما لايام

و الحمد لله رب العالمين . د محمد ربيع , مصر .
 ========================


لطيفة : 

د.محمدربيع طنطاوي- كذلك من ضمن شواهد ابيونية الرسول محمد عليه افضل الصلوات و التحيات ان الذي زوج الحبيبين محمد و خديجة كان القس ورقة ( طبقات ابن سعد 1\130 ) السيرة الحلبية ( 1\154 ) كذلك صومه صوم موسى و اليا و عيسى في البرية في رمضان شهرا كاملا كما كان يفعل القس ورقة و غيره من افراد مكة كعبد المطلب و ثم ينزل بعد انقطاعه و اعتكافه في غار حراء الى الكعبة ليطوف بها سبعا و هو فعل الابيونيين بعد صيام الاربعين في عيد الشعانين يطوفون بالكنائس سبعا هكذا كان طقسهم الاول . سيرة ابن هشام 1\219 و السيرة الحلبية 1\260 و نهاية الارب 16\172

 

عينا رب العالمين

عينا رب العالمين .

:::::::::::::::

محمد الحاج احمد

سيدي د. محمد ربيع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد.

في ضحى اليوم الموافق 4/6/2017

رأيت أن في بلكونة بيتنا القديم أسطوانة دائرية تتوسطها تحتوي على ملفات واوراق كثيرة خاصة بالله العظيم ولي فيها ورقة بيضاء تنتظر أن أخط عليها مرادي من الله وطلباتي ولكنني لا أعرف مكانها من تلك الأوراق الكثيرة والملفات الملونة. كنت منهيا عن لمس ما ليس لي فخفت أن أخطأ الورقة، وإذ بصوت يرشدني بالتحديد لمكان تلك الورقة خاصتي، كان صوتك أنت، كنتَ تعرفها جيدا كأنك من رتبها، فما زلتُ أنصت إليك حتى حظيتُ بها وفي التو صرتَ أمامي تسألني ما الذي سترقمه عليها ؟! إنها ستصل لمكتب الله الخاص مباشرة!! فأجبتك سأكتب فيها كلمة واحدة فقط ولن أخط غيرها، فسألتني ما هي؟! فأجبتك إن الكلمة هي " أنتَ ". وتم إيصالها بواسطتك.. ثم قلت لك.. إن ربي مهما تمثل لي بما شاء من التمثلات فإني سأعرفه، فسألتني كيف ؟! فأجبتك أنظرُ في عينيه فأعرفه مباشرة، وإذ بربنا الودود يدخل علينا من الصالة متبسما وكأنه تمثل بصورة والدي فعرفته بعدما نظرت في عينيه وقلت لك أرأيت!.

ثم تحول المشهد لبيت عيسى وكان فيه خمسة من كبار إخواننا العرب في الجماعة الذين نشاهدهم على قناة MTA3 فجلست بالقرب منهم لأستمع لهم لكن كلامهم كان ينقصه الروحانية وكانوا يتكلمون في أمور ليست مفيدة فأحزنني حالهم فتركتهم وخرجت من بيت عيسى إلى بيت أحمد عيسى المكون من طابقين فصعدت عبر الدرج إلى الطابق الثاني وكان مغلقا ولكنني ناديت عمر محمود فجاء لفتحه لي.

راجين منكم الدعاء لنا أدامكم الله في حفظه آمين.

‏أمس‏ في ‏07:56 م‏ · أرسلت من Messenger

د.محمدربيع طنطاوي-

الحمد لله ربي و رب آبائي من قبل و من بعد و الصلاة على محمد عبده و على من تبعه من أنبياء عهده و بعد : لقد اضطربتَ و اضطربتُ بالروح , و الرؤيا الصالحة يراها المؤمن و ترى له , و الشرفة شرف و ما اعظمه من شرف في لقاء الله و لكنه بلاء الكون , ذلك اللقاء هو بلاء الكون , فلا يكون الا من خلال الايمان فمتى عرفته فقد عرفت الله و الايمان هو العينين في الرؤيا , الحق أن العبد يؤمن لكن الاحق ان الرب كذلك يؤمن و يصدق رغبات العارفين فيمضيها بقلمه و أصابع قدره السرمدي , الدائري هو رمز التوحيد و الوسط هو الأفضل و حركة الكون هي عكس عقارب الساعة تطوف طوافا مبحرا في الزمان المتعدد و المكان المتجدد , و الإيمان هو بلاء كونه جل و على و من هنا كانت أوراق الله في البلكونه , و في أوج ازيز فتنة الدجال المتصاعدة من تنصير و إلحاد فهذا مصطفى جحا و ذاك زكريا بطرس و آخر ادونيس و هناك القمني و دوكينز , ترتفع آيات التسبيح لخالق الكون هادينا و حادينا الى بلاد الافراح التي نرى و نسمع و نلمس و نتذوق و نشم , الحق و الحق أقول لقد اضحيت انت و انا في جنات ربي في دنيا الشكوك لتستجلبنا الى حق اليقين بعد العلم و الرؤيا. و إذا آمن بك ربك و صدقك رعاك رعاية خاصة و عينه رعايته الخاصة و ايمانه بك و بما سوف تفعله لمجده .  . و من هنا يبزغ افضل ما في عيسى و هو احمد عيسى و هي روحه الطيارة التي نستجلبها من بركات عيني رب العالمين و سينفتح لك مصباح ذلك في عمرٍ محمود  . د محمد ربيع , مصر

محمد الحاج احمد
الله أكبر ولله الحمد

ربي كل شيء خادمك ربي فاحفظنا وانصرنا وارحمنا

جزاكم الله خيرا سيدي الحبيب

سدرات متتاليات .

سدرات متتاليات .
=======

محمد الحاج احمد
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على هادي الهداة محمد، وعلى وعد الله أحمد، والأنبياء من قبل ومن بعد.
يا ربيع الحسن يا روح الأمل..يوسفيّ القلب مهديّ الحلل.
سيدي الحبيب الدكتور محمد ربيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

في ضحى يوم ليس ببعيد أُريتُ إيمانك متمثلا على هيئة فائقة الجمال عزّ وصفها أأقول كالحور العين!! بل هي أجمل..ووقر في قلبي أنها الحلة اليوسفية، فيا للجمال سبحانك ربي!!!، كان يمتلئ المشهد بالروح وكان اللون في المشهد برتقاليا وكذلك لون تلك الهيئة الطاهرة طهارة الروح.
وتحول المشهد في عمارة عالية وكنت أنا في الطابق الأربعين مسلحا بسلاح قناص (sniper) بمنظار قوي وكنت مشرفا من النافذة على استديو تلفزيوني يبث لقاء مع شيخ من شيوخ الفتنة، وكنت أتتبعه قبل دخوله الأستديو وذلك بأمر من ربي، كان ربي معي بقوة ويشير لي ويوجهني كلما نظرت في المنظار، فأشار لي على ذلك الطاغوت فأحكمت صليب المنظار على رأسه وأطلقت عليه، ثم رأيت كبيرهم أولائك الأشرار الطواغيت وأردت القضاء عليه ففهمني ربي أنك لن تقدر عليه وقال هي مهمة محمد ربيع، أذكر أنني أخرجتُ قطعة من داخل سلاحي عليها شيء من الصدأ !، ثم تناجينا أنا وأنت بالروح، قلتُ لك: أين أنت؟! فأجبتني: أنا فوق.. أنا في أعلى العمارة.. أنا في الطابق الثمانين، فعلمت أن العمارة مكونة من ثمانين طابقا. ثم تحول المشهد إلى غرفة نومك وكنا نلعب الكرة الطائرة فيها، وأذكر أنه قيل كلام فحواه أن لي أربعين ربيعا ولك ثمانين ربيعا.

الضحى.. في كشف جائت أسماء وقالت لي أن محمد ربيع مهندس مدني يعمل في الحرم.

ومرة كنت أدعو لمن أحب وأرسل السلام ملفوفا بلفائف الشوق كعادتي، وقلت في نفسي هل يصلهم سلامي وهل عندهم علم حالي؟!
فرأيت في ضحى ذلك اليوم أني أصلي مع مجموعة من الأشخاص في السوق تؤمنا أنت متشحا بالسواد وكنتَ مستاء من بعض من كان معنا وكنتُ حريصا على ضبط قبلتي بقبلتك بدقة، وبعدما أنهينا الصلاة أتيتَ إليّ ومعك هاتفك الخلوي لتريني مدى قوة الكاميراتين الخلفية والأمامية وكانتا في أعلى دقة ومدى رؤية فتعجبتُ عجبا وإعجابا، وأريتني كيف أن الكاميرا الأمامية خاصتك فيها خاصية التقريب أيضا وهو ما لا تستطيعه الهواتف الأخرى.

الضحى.. رأيت أني ووالدي في البحر وفجأة جذبني ربي الحبيب للأعلى فارتفعت بالتدريج وكنت أنظر للبحر وعرفت أنني لن أعود إليه ثانية وعندما شارف على الإختفاء لوحت له بيدي مودعا، فوصلت كونا أبيض اللون محيطا بي ولا شيء غير البياض!، وعرفت في الرؤيا أنه أفضل من البحر لا أدري كأنها السحب العظيمة، كان ربي حاضرا معي بقوة ولم أزل أقول يا ربي! يا ربي!.

هذا والحمد لله وحده ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ونلتمس من حضرتكم الدعاء جزاكم الله خيرا.
‏الجمعة‏ في ‏10:25 م‏ · أرسلت من الهاتف المحمول
د.محمدربيع طنطاوي-
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من انبياء عهده و بعد : الكرّة الطائرة بتشديد الراء هي الحرب الروحية و هي اصطفاء رب العالمين و القنص هنا في الرؤيا هو القام المخالف حجر الحجة في فمه فلا ينطق مذهولا و الضحى خير لنا و ابقى و الضحى ما ودعك ربك و ما قلى , و ثمانين و اربعين ربيعا ارى و الله ربي اعلم انها سنين البيعة , و العمارة العالية هي عمارة الاحمدية في الارض و استخلاف ربنا لها فيها , و الهاتف وصال و الكاميرا هي عين الرؤيا و التقريب هو الترجمة من العالم السامي للعالم الداني كساعي البريد , و اللون البرتقالي هو لون الايمان في الرؤيا , و الاسود هو السيادة و هنيا لك لقاء ربي فوق السحب في الكون الابيض مبتدئا من بحر العرفان و العلم الروحي حيث منه ينجذب الكثيرين للسدرات المتتاليات فاي سدرة بلغت ؟ بلغ سلامي لعالمك الذي ترى . د محمد ربيع , مصر