راية المسيح الموعود

راية المسيح الموعود

الجمعة، 10 يوليو 2020

فكلوا مما ذُكِر اسم الله عليه .

فكلوا مما ذُكِر اسم الله عليه .

:::::::::::::::::::::::::::








صلوات ربي وسلامه عليه يا نبي الله 🙏
عندي استفسار في هذا الوجه يا سيدي ، عندما امر على آيات ذكر اسم الله على الذبائح أفكر دائما في التفسير الباطني لهذه الآيات وارى أن الأكل هنا كذلك يقصد به الأكل الروحي وهو ان الله يحثنا على أن لا نتبع إلا كلام الله في القرآن الكريم والسور تبتدئ باسم الله الرحمان الرحيم فيها شرائع وأحكام وتفصيل لكل شيء . 
فمثلا في سفر حزقيال طلب الله من النبي حزقيال بفتح فمه ليأكل ما يكلمه به الله قائلا " وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَاسْمَعْ مَا أَنَا مُكَلِّمُكَ بِهِ. لاَ تَكُنْ مُتَمَرِّدًا كَالْبَيْتِ الْمُتَمَرِّدِ. افْتَحْ فَمَكَ وَكُلْ مَا أَنَا مُعْطِيكَهُ».
فَنَظَرْتُ وَإِذَا بِيَدٍ مَمْدُودَةٍ إِلَيَّ، وَإِذَا بِدَرْجِ سِفْرٍ فِيهَا.
فَنَشَرَهُ أَمَامِي وَهُوَ مَكْتُوبٌ مِنْ دَاخِل وَمِنْ قَفَاهُ، وَكُتِبَ فِيهِ مَرَاثٍ وَنَحِيبٌ وَوَيْلٌ.
والله تعالى أعلم .
خميس 11:13 م
Youssef Hala Mounir



سيدي وجدت هذه الرؤى في احدى قنوات شخص مغربي معبر الرؤى وهذه الرؤى تخص مصر وهي مهمة للغاية وتبشر بقدوم شيء عظيم لمصر 
الرؤيا الأولى في يونيو 2020: عندي رؤيا بعد صلاة الفجر كنت أنا وزوجتي بمصر أمام الأهرامات وكان رجل ضخم ينزع الأهرامات بيده على دفعة واحدة ولم يبقى سوى قبر فرعون وبعدها رأيت زوجتي تدرس الأطفال خريطة سوريا 
الرؤيا الثانية من الرائية من مصر : كنت في غفوة بين النوم واليقظة رأيت الأهرامات بتتهز النص العلوي وأبو الهول برضو بيهتز ووقعت حجارة من أسفل أبو الهول 
الرؤيا الثالثة صاحبها مصري : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أريد تفسير لمنامي رأيت فيما يرى النائم ثلاث أقمار مكتملين يعني كلهم بدر مقتربين من الأرض كثيرا وبأحجام كبيرة جدا وهم في خط واحد ومن ثم اختفى القمرين وبقي القمر الذي في الوسط زاد إضاءة وازداد حجمه أكثر من الأول ورأيت كذلك الغيوم تمازجت فيها كل الألوان والمنظر جد مخيف والغريب أن الناس من حولي غير مبالين واستيقظت من النوم مفزوعة من هول المشهد .
تمت المشاهدة بواسطة Youssef Hala Mounir في الخميس 11:13م
1:49 ص


د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد : نعم فكلوا ممذ ذُكِر اسم الله عليه تعني أيضا في المعنى الروحي أن نلتزم بكلام الله و ندخله لجوفنا و أفواهنا فنأكله و نتبارك به و كنت سوف ابتديء بهذا المعنى مع بداية الوجه السادس عشر من الأنعام لأنه هناك تكون تتمة القصة و تعمدت تأجيل شرحه و لكن ها هي ابنتي ابنة نبي الله  آسيا تفهم مرادي


د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :

نعم يا آسيا هي رؤا صدق و حق

Youssef Hala Mounir
الحمد لله رب العالمين هذا بفضل الله ورحمته يا نبي الله 🌹🌹
تمت المشاهدة بواسطة Youssef Hala Mounir في 6:02 ص
1:30 م
د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :




نعم يا آسيا بركات ربي تنهمر عليكِ

Youssef Hala Mounir
آمين آمين آمين يا حبيب ربي 

===========================
حازم مصطفى :

الإيمان. 


" بالإيمان يطمئنّ المؤمن الكامل، ويفرح ويتخلّص من الاضطراب الشديد والقلق والكرب وطوفان الأحزان حين تبدو له أبواب الأسباب العادية كلها مقفلة وموصدة في وجهه، وكافة أنواع البعد تزول بسبب الإيمان الكامل. ولا يضرّ الإيمانَ شيءٌ مثل البعد .. ولا ثروة مثل الإيمان. كلّ شخص في الدنيا معرّض للأحزان إلاّ المؤمن .. وكلّ شخص في الدنيا يُصاب بالحرقة والمعاناة والألم إلاّ المؤمن .."  // المسيح الموعود، (مرآة كمالات الإسلام)، ص 539

============================


عبد الرزاق الأحمدي :

السلام عليكم ورحمة الله



نبي الله الكريم
كيف حالكم
أرجو أن تكون باتم صحة وعافية



أرجو الدعاء
عبد الرزاق الأحمدي



رايت في صبح يوم الخميس 9/7
أني ذهبت مع حسين الى صلاة المغرب في مسجد قريتنا فوقفت في الصف الثاني ثم جاء أحدهم وقف امامي فرجعت الى الثالث وفي بالي أنه لامشكلة، فوكزني حسين أن أقيم الصلاة، فقلت في نفسي على الذي في الصف الاول أن يقيم الصلاة أفضل، وكان عبد الرحمن الصغير يريد إقامة الصلاة، فوكزني حسين مرة أخرى، فلم هدأ صوت المصلين، أقمت الصلاة بصوت عال وصاف، لكن رجف صوتي قليلأ في نهاية الاقامة. 
انتهى
عبد الرزاق الأحمدي



في بداية الرؤية
كنت مع حسين نأكل تين من على الشجرة، وكان هناك عدو يتجهز للهجوم علينا من بعيد، فذهبنا سوية الى صلاة المغرب، وكنت بغير وضوء، فلما دخلت المسجد كأن صوت قال لي أنه صرت على وضوء، او صرت على طهارة.
تمت المشاهدة بواسطة عبد الرزاق الأحمدي في الخميس 3:46ص
2:05 ص

د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :




بشرك الله بالبشرى , تين و إقامة الصلاة يا حسام لقد أحسن الله لك فحافظ على إحسانه , طهور طهارة الروح عليك سلام الله و رحمته و بركاته

الحمدلله رب العالمين

عبد الرزاق الأحمدي :

اذهب الله عنا وعنكم الهم والحزن
افرحت قلبي يانبي الله
ذنوبي كبيرة ولا يعلمها الا الله
أرجو دعائكم
نحبكم
جمعنا الله  واياكم واحبابكم مع محمد نبي الله
آمين
تمت المشاهدة بواسطة عبد الرزاق الأحمدي في 8:43 ص
1:27 م


د.محمدربيع, مصر حقيقة الوحي :




أصلح الله حالك و نقى نيتك و كمل إيمانك و توحيدك يا حسام

==========================

Suzaan Altaweil
السلام عليكَم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم سيدي الحبيب



صباح يوم الخميس ٩ تموز
 وانا ع طريق مدرستي الابتدائية راجعة الي بيت اهلي
رأيت مثنى رحمه الله(شاب توفي بقريتنا ضمن الاحداث) ابتسم عندما رآني سألني كيف الحال
وسأال عن سلام كيفها كيف صحتها من زمان ماسمعت صوتها قوليلا تحكيني 
انا استمريت بالمشي 
وهو وقف الي جانب طريق
انتهى
تمت المشاهدة بواسطة Suzaan Altaweil في 9:16 ص
9:24 م


د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :


مثنّى = مضاعفة سلام و رزق يا زوج عبد الرّزّاق الحبيب عليك سلام الله

سوزان الطويل :
امين وعليكم السلام
ثبتنا الله وايااكم
Suzaan Altaweil



صباح يوم١٢ تموز
كنا جالسين في غرفةانا وهيام(صاحبة المنزل) وامرأة اخرى وشب قد جاء ع موتسكل لااذكر من هو واخت زوجي (وفاء) وكان امامها صحن كبير ممتلى بالبرتقال مقشر ومقطع بشكل دائري طلبت منها قطعة فأعطتني
سمعت الباب ينطرق فقامت وفاء لتفتح الباب قلت لها انا سافتح انتي لاتلبسين حجاب
فتحت باب فكان سعيد واقف سلم على وسالني عن زوجة اخي وطلب انا يراها فعندما سالته لماذا قال لي اريد انا اسالها عن عمها (احمد) او عن عم امها.،صفنت قليلا وقلت له ليس لديها عم اسمه احمد ولا عم امها اسمه احمد وجاء رجل كبير بالعمر قليلا"لااذكر من هو.
في الغرفة نفسها كان هناك خزانة بمنتصف الغرفة وكانت مشبوكة بالحبال من كل جهات وكان ع ضهر الخزانة (فرش وحرامات) وحتي بداخلها ثم وقعت الخزانة لم تنكسر. 

قلت لوفاء شو رائيك بماانك عنا بزيارة نسااعدك بفطم ابنتك (ريتاج) بالرغم ابنتها الوحيدة عمرها ٣ سنوات وهي مفطومة من زماان ثم قلت لها انتي جاي تنبسطي عنا بس تروحي ع بيتك مرت عمك بتساعدك.

كان هنا مثل حصن كبير مسور بأسوار من حديد عاليه وكان هناك شااب يحاول انا يهرب لااعرف من هوو
وكان هناك جمع من رجاال جالسين القرفصاء على الارض حانين الرأس ماعدا رجل واحد كان مرفوع رأس 
الشاب كان بايده متل سيف او حديدة يضرب به السور وانا بنفسي اقوول كييف سيستطيع الهرب 
عندما يضرب ع السور الرجال يخاافون ماعدا ذاك رجل المرفوع الراس كان كلما ضرب ع السور كان يرفع راسه أكثر ويفتح عيناه الزرقااون اكثر 
ع صووت ضرب السور جاء الحرس لم ار الا سهاام عاليه سوداء فقط
ثم ع طووول سور وكان طويل جدا تذكرت سور الصين اصطف المقاتلون وبدأؤ ينفخوون في ابوااق كأبوااق الحرب قديما 
ورأيت امام السور بحر مليئ بقوارب صغيرة فيها رجال عندما سمعو صوت البووق بداأؤ بالغناء. 
انتهي
تمت المشاهدة بواسطة Suzaan Altaweil في الأحد 8:49ص
1:33 ص
د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :

تفريغ نفسي و مشاهد من العقل الباطن في أغلبها عليك سلام الله و رحمته و بركاته يا سوزان

=======================




بسم الرحمن الرحيم 

تحليل أصوات الكلمات لكلمة ( وحي )

تحليل كلي :  ( و )  دوي دائري منتظم  .  ( ح )  راحة  .  ( ي ) تموج .  أي تموّج الراحة بدوي دائري منتظم . 


تحليل جزئي : ( و )  دوي دائري منتظم .  (  حي  )  أي الحياة . 
أي دوي دائري منتظم لصفة الحياة عند الله و الوحي دليل لوجوده .
رفيدة . 11\7\2020

أحسنتِ يا رفيدة بارك الله فيكِ . يوسف بن المسيح , مصر .

=================================

Mohamed Hamid
كيف حالك دكتور



ما سبب كثرة الرؤى من فضلك
تمت المشاهدة بواسطة Mohamed Hamid في الجمعة 10:01م
5:57 م


د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :


ليست العبرة بكثرة المشاهدات و تفاصيلها بل العبرة هو بالمزكى و المصفى منها من حظ النفس و الهوى و الشيطان  و حديث النفس و العقل الباطن و التفريغ النفسي

==============================




حازم مصطفى :

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته , بحب طمنك يا نبي الله انني بخير وفضل من الله تعالى وبفضل الله انني مستمتع بعملي الجديد جدا , وببركة دعائكم بارك الله في عملي وصحتي واهلي ومالي وعلاقتي بربي وبخلقه الحمد والشكر لمبدأ الفيض والإنعام , سيدي الحبيب وقرّة عيني ومراد قلبي وسعادة مهجتي كذلك احب ان أقول لكم أنني احبك يا حياتي جدا لا أنساك أبد الدهر وأسأل ربي أن يوفقني لحسن صحبتك وحسن التأدب بحضرتك وحسن الطاعة والإتباع ما دمت حيا , وأسال الله تعالى أن يبارك في حبي لك وأن يسقيه , وأن يثبتنا على الحق حتى آخر الأنفاس آميين .
تمت المشاهدة بواسطة Hazeem Ahmade في السبت 6:39م
12:12 ص


د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :


آمين يا حبيب اليوسفيين عليك سلام الله في الأولى و الآخرة رضي الله عنك و أرضاك و ثبتك و احسن ختامك


=============================
د محمد ربيع ,مصر حقيقة الوحي :

أحسنت في تغيير اسمك لعبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
7:48 ص

عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي



كتبت اسمي كما ناديتني به يانبي الله يوسف بن المسيح
صلى الله عليك وعلى جميع أنبياء عهد محمد عليه أفضل الصلاة وأتم السلام
تمت المشاهدة بواسطة عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي في 7:48 ص
11:57 م
د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :


أحسنت ثبتك الله و أحسن ختامك عليك سلام الله و رضي عنك و أرضاك


=================================
آسيا :

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يا نبي الله كنت قد رأيت اليوم أم المؤمنين د. مروة لم اتذكر جيدا ولكنني تذكرت انني أكلمها بالهاتف وكانت تتألم لأجلي وكنت أراها في نفس الوقت تبكي وانا احدثها عن غربتي وآلامي .



رأيتها حنونة جدا
تمت المشاهدة بواسطة Youssef Hala Mounir في 9:45 ص
1:52 م

د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :


نعم هي حنونة جدا . هي أحن امرأة في الوجود يا آسيا عليك سلام الله

======================
===============================

حازم مصطفى :

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



كيف حالكم يا نبي الله



اليوم عندي عطلة الاحد هنا عطلة وحابب اقول لكم بعد السلام طاب صباحك يا حبيبي



دوما تخطر على بالي واحبب في هذه الصباح ان اراسلكم يا حبيبي
Hazeem Ahmade



أَمرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أنْ نُنزِّلَ الناسَ مَنازلَهُمْ .

============================


اريد ان احدثكم بحديث لطيف في هذا الصباح المبارك وتبارك صباحي بمراسلتكم لقد كنت صغير أدعوا الله تعالى واقول " اللهم اكفي بيتي " وكنت اقصد من المصاريف وغيرها لكنني مؤخرا ادعوا الله وأقول اللهم ارزقني عملا لأكفي بيتي . ان مقصدي من هذا البيان هو أن استجابة الدعاء تستلزم السعي وفعل من العبد ليستجيب الله يعني مثلا لن يستجيب الله عندما يدعوه الإنسان ويقول اللهم ارزقني مالا ويدعو ثم ينام فلن يستيقظ ويجد تحت وسادته مال لأنه بهذا الدعاء يريد ان يغير سنة الله بل عندما يدعو الله تعالى ويقول اللهم ارزقني عملا لأحصل على المال واصرف على عيالي لاشك هنا أن الله سيستجيب له ويرزقه عملا لأنه بدعائه هذا يعترف بسنة الله وحكمه وحكمته . ومثلا لما يقول الإنسان اللهم علمني فمادام نائم فلن يتعلم بعمره ابدا بل إذ استيقظ باكرا وسعى في طريقه طالبا للعلم ويجاهد نفسه ويصبر  ليتعلم فلا شك ان الله سيساعده بل ويؤيده بملائكة تساعده ويستجيب له كذلك التائب لما يدعو يجب عليه ان يسارع في الخيرات اما انه يتوب ثم ينام ويغفل فكيف يريد ان يرضى به الله ان الله ينظر فإذا تاب عبده ثم استيقظ باكرا يسعى لفعل الخير فيصبّح على جيرانه بوجه حسن ويلقي بكلماته الطيبة على من يلقى بطريقه ثم يعمل ويحصل على المال ثم يصرف على عياله واهله ويستفيد منه الناس فلا شك أن الله سيُعجب بهذا العمل ويتوب عليه لان الله يفرح بالصالحين والله إن الصالحين هم انوار هذه الأرض الله يحبهم إنه يسعد بكلماتهم فيبيّض صفحاتهم ويجذبهم عندما يأتونه لاهفين وإني آرى إن من أعظم ما يمحوا الخطايا هو المسارعة في الخيرات والعمل الصالح فإننا لا ندري أي عمل يكون حجاب بيننا وبين النار ومعاطب الحياة وأزماتها , إلهنا إله وفيّ لا ينسى .
وبحسب نظرتي اليوم لقد وجدت أن مراسلة النبي وصحبته ووصاله والتقرب إليه ولو بالسلام هو أسرع إلى المغفرة لقد جربت ذلك مرارا قد وقعت ذات مرّة في ذنب وتبت إلى ربي لكن لم تأتيني إشارة عن ان الله رضي بتوبتي وبعد ايام حصلة مراسلة بيني وبين نبي الله فكلمته بكلمات الحب والوفاء ووالذي نفسي بيده بعدها رأيت رؤيا من ربي يظهر رضاه عليّ ويبشرني بمغفرة هذا الذي حصل اكتبه بكل شفافيه وراحة .
هذه أسرار لا يعلمها اهل الدنيا لكنها سنة إلهية , إن صحبة النبي وحبه وتقبيل يديه وخدمته لهو أسرع طريق إلى الله بل لا تكاد تسير في الطريق بل ستجد نفسك عند الله وكأنك واصل , إن من يخدم الناس يسخّر الله له الملائكة يخدموه فكيف بمن يخدم اشرف الناس وأعظمهم منزلة عند الله وهو نبيه وحبيبه , تعلموا ان الحياة مدرسة جربوا وقارنوا واستنتجوا ثم انظروا الأحسن واتبعوه . إن صرح الإيمان لايُبنى في يوم وليلة والله اعطانا ايام وسنين لننظر ونتفكر ونختار الخير لأن الخير سيكون لنا , لاتهربوا من المصاعب بل الرحمة تأتي من قلب المصاعب والخير يخرج من قلب الشر .
السعادة لا تكتمل على سجادات الصلاة في الخلوات فقط السعادة والراحة الباطنية والسلام النفسي يكتمل بصحبة الصالحين وإلا لما بعث الله الأنبياء وجعلهم في كل زمن وان لم تشهدوا احدهم فإن الله قد جعل لهم ورثاء إن الصالحين عماد الدنيا عندما تخلوا الدنيا من وجود هؤلاء الأطهار فإنه تقوم القيامة لأن القيامة تقوم على شرار الخلق كما في حديث خير البرية .
إن صحبة هؤلاء القوم عظيمة جدا من يريد أن يبتعد عنهم فستقوم قيامته إن هذه السلسة الروحانية مترابطة في الغيب من صحبهم ودخل دارهم نال الخير والنجاة والسعادة وأما من يبتعد عن هذه السلسلة فسيتعب كثيرا . 
إن صحبة الأنبياء والصالحين عظيمة جدا فياسعد من نالها وحضر تلك الخيرات والبركات . إن الله تعالى يحب نقدّر أعمال الناس ونقدّر الناس ونحترمهم هكذا يريد الله منّا حتى ولو لم يكونوا مسلمين , تقدير اصحاب القدر وشرفاء الناس واجب فكيف بالأنبياء ...........؟ أقرء وتدبروا ما روته أم المؤمنين عائشة حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم : عن عائشة أم المؤمنين أَمرَنا رسولُ اللهِ ﷺ أنْ نُنزِّلَ الناسَ مَنازلَهُمْ .
إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد منا أن ننزل الناس منازلهم فكيف بالأنبياء ومنازلهم .......؟ 

والحمد لله رب العالمين.
تمت المشاهدة بواسطة Hazeem Ahmade في 9:33 ص
12:26 م

د.محمدربيع , مصر حقيقة الوحي :


أحسنت يا حبيب اليوسفيين يا يوشع بن نون بارك الله في كل ما  لك  و عليك سلام الله و رحمته و بركاته


==================
=============================

آسيا :
يقول المسيح الموعود عليه السلام "نعـم، يمكـن حقا  أن يــأتي محمــد 􏰭 إلى العــالم في حلــة الــبروز، لــيس مــرة بــل ألــف
مرة ويعلن نبوته بجميع كمالاتها أيضا في حلة الـبروز. وكـان هـذا الـبروز عهــدا مقطوعــا مــن االله تعــالى حيــث قــال 􏰯وآخــرين مــنـهم لمــا يـلحقوا  بهم "
Djawhar Alg
رايتني امام باب مسجد مدينة رسول الله وكان هناك تلاوة قران وكانت تلاوتي لكن لم يكن صوتي 
ثم رايت احدهم وضع منشور مقال يتكلم فيه عن تفاسيره للقران التي ينشرها ... ثم في كلامه ذكر ان حتى الاحمديين لا يجارونه في فهم وتفسير القران .. فانزعجت منه فدخلت لكي اعلق على كلامه ... فوجدت سيدنا يوسف بن المسيح علق عنده بلطف ...وكان اسمه مكتوب (محمد صلى الله عليه وسلم ربيع )... وكان اسم (محمد) للدكتور ازرق مشع بالنور وكان *(صلى الله عليه وسلم) *ايضا  ازرق مشع  فانبهرت منه وطلبت ذاك النور لي ايضا  وكان اسمي مكتوب جنب اسم سيدنا يوسف بن المسيح  فانتقل ذاك النور الازرقالمشع العجيب لاسمي وصار يشع مثله .
Djawhar Alg
وكان اسمك مشترك مع اسم النبي محمد ص 
فذاك النور كان نور النبي عليه الصلاة والسلام

اسم واحد لشخصين

===================
================================














===========================
د محمد ربيع , مصر حقيقة الوحي :

يا يوشع بن نون سلام الله عليكم . هناك صور جديدة اكتبها في مقالة فكلوا مما ذكر اسم الله عليه .  و ركز في الاملاء يا حبيب اليوسفيين
Hazeem Ahmade



حاضر . ان شاء الله تعالى .
د.محمدربيع



أحسن الله لك
7:55 م
Hazeem Ahmade



حالات روحية أليمة .

رجز :   ( رج ) رجة عذاب تنزل بسبب ( ز ) الذنب .

رجس :  ( رج ) تلك الرجة والعذاب والألم يتسرب ( س )  للقلب عدة مرات ليصير أسود مرباد كالكوز مُجَخِّيَا. لاينكر منكرا ولا يعرف معروفا وهي النتيجة الحتمية للرجز .

رجفة :  ( رج ) هي الرجز العام لمجموعة نزل بها عذاب السماء متأففة منهم (  ف  ).

يوسف بن المسيح , مصر .
٢٠٢٠/٧/٢٠

ومن تمكنت منه تلك الحالات الروحية الأليمة صار رجيم : أي أصل الإرتجاج( رج )  والإضطراب والخوف يتموّج ( ي ) فيه بمفاعلة ( م ) فيصير مرجوم رجيم .
Hazeem Ahmade



بسم الله الرحمن الرحيم. 

في الآية الكريمة : (ذَ ٰ⁠لِكَ ٱلۡكِتَـٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدࣰى لِّلۡمُتَّقِینَ) سورة البقرة الآية ٣ بالترتيب الأحمدي .

•  وقف التعانق فيها ليس هكذا بلا معنى بل وُجد هنا لإظهار معنيين .

•  والحكم أنه إذا وقفت على الأولى فلا تقف على الثانية والعكس صحيح .

-  إذ وقفت على " لا ريب " وأكملت فيه هدى للمتقين فسيكون معناها بلا شك فيه هدى .

-  إذا أكملتها لاريب فيه هدى للمتقين .
أي لاشك فيه ( أمر يقين ) أي صادق .

فتدبروا في الوقف ولا تمرّوا عليه بدون نظرة اهتمام فكل صوت في القرآن الكريم له معنى .

رفيدة 
 ٢٠٢٠/٧/١١ 

أحسنتِ يا رفيدة أحسن الله لكِ . 
يوسف بن المسيح , مصر .
Hazeem Ahmade



بسم الله الرحمن الرحيم. 

كنت قبل الفجر استغفر فتجلّى لي " علاج " أي أن الإستغفار علاج .
اليوم الأحد ٢٠٢٠/٧/١٩م 

كنت أذكر الله عزوجل فتجلّى لي " والدك " ثم كلمات سريعة أو كلمات تتمحور حول ( والد ( ن ) ) أي والد نعمة منذ يومين تقريبا .

 الحمد لله 
 رفيدة .


بارك الله فيكِ يا رفيدة , نعمة وحسنات .
يوسف بن المسيح , مصر . 
٢٠٢٠/٧/١٩
Hazeem Ahmade



بسم الله الرحمن الرحيم. 

رأيت منذ فترة أن سيدنا يوسف ( عليه الصلاة والسلام ) كان يأخذ أناس في الصالة الكبيرة ويخرجهم من البيت معه تقريبا فيقوم بجعلهم يقومون بمهمات وكانت أمي أم المؤمنين د.مروة هي في أغلب المرّات تقريبا وأظن أن الصالة أكثرها مليئة بالنساء والسيدات وكنت وأم المؤمنين أسماء منهم موجودات وكانت نورئيل موجودة وكل مرة يأخذ أبي أحد ثم يرجعه ويأخذ بعده آخر وجائت أول مرة يأخذ فيها أختي أم المؤمنين أسماء لمهمة وكانت بعد انتظار وقامت أمي بإنامة نورئيل واعطتني أيها لأضعها على سرير أحمد في غرفة أحمد ويوسف . رفيدة .
Hazeem Ahmade



اليوم السبت شعرت أنني رأيت أني كنت عند الصالة الكبيرة عند مشارفها وكنت أخذت شيئا منها وأذكر وجود أختي الحبيبة أم المؤمنين أسماء أظنها كانت جالسة على كرسي عند بداية الصالة الكبيرة 
وفي مشهد آخر أذكر رؤيتي لأرسلان وأنا ولا أذكر شيئا عما حدث .

اليوم السبت أذكر أنني كنت أذكر الله عزوجل فغفوت وبجانبي نورئيل تنام فرأيت شابة نحيفة أظنها جميلة واقفة عند مدخل الباب ورائها طفل والباب مفتوح لا أعلم إن كانت نورئيل أو أحد آخر .

الحمد لله .
رفيدة .

11:00 م
د.محمدربيع




بارك الله فيك يا حبيب اليوسفيين يا يوشع بن نون

===================
============================



عبد الحق الجزائري :

السلام عليكم ورحمة الله تعالى و براكاته



مساء الخير اخي الدكتور محمد ربيع



ان شاء الله تكون بخير


عبد الحق الجزائري
اطلب من حضرتكم  الدعاء لامي  
هي الان في المستشفى و باشعة السكانير قال الدكاترة انها اعراض الكورونا 
الان ننتظر نتائج التحاليل



ارجوك اخي الحبيب محمد ربيع  ان تدعوا لامي بالشفاء العاجل 
و ان يحفضنا من هذا الداء
11‏/07‏/2020 5:51 م
د.محمدربيع



شفاها الله يا عبد الحق بحق حسن ظنك بي و بربي آمين و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Kabyle Alge



اللهم امين يا رب العالمين



الله يحميك و يبارك فيك اخي الحبيب محمد ربيع



دعواتك مستجابة ان شاء الله اللهم امين
سبت 7:55 م
Kabyle Alge



السلام عليكم ورحمة الله تعالى و براكاته



ارجوا من الله ان تكون بخير اخي الحبيب محمد ربيع انت و العائلة الكريمة



اخي محمد  ارجوك ان تدعوا للاخوة عندنا في ولايتنا  لانهم مدعون من قبل قاضي التحقيق في مسألة الاحمدية



جلسة التحقيق ستكون غدا
د.محمدربيع



طمني على والدتك اولا عليكم السلام
Kabyle Alge



الوالدة في تحسن و الحمد لله



مزالت في المستشفى
د.محمدربيع



أسأل الله ان يتم شفائها و أن يحفظ إخوتنا الأحمديين عندك من كل سوء آمين
1



Kabyle Alge



اللهم امين يا رب العالمين



ممكن سيستدعوني انا ايضا
د.محمدربيع



لا تخف
1



لن يحدث أي ضرر
Kabyle Alge



توكلنا على الله
د.محمدربيع



بأمر الله
Kabyle Alge



عندنا متابعة من قبل 
و حكم علينا بالسجن و الغرامة 
القضية الان هي في المحكمة العليا



متابعة قضائية من 2016
د.محمدربيع



حفظكم الله يا عبد الحق الجزائري الحبيب
1
Kabyle Alge



اللهم امين حبيبنا الدكتور محمد ربيع



حفضك الله تعالى انت و اهلك الكرماء



بجاه محمد المصطفى صلى الله عليه و سلم
د.محمدربيع



آمين آمين يا أصيل يا حفيد الموحدين و المرابطين المجاهدين
1
Kabyle Alge



الله يحميكم



جزاكم الله احسن الجزاء



د.محمدربيع



آمين يا حبيبنا
1



و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
Kabyle Alge



3:08 ص
د.محمدربيع



أخبرني يا عبد الحق عن ما جرى .
5:57 ص
Kabyle Alge



السلام عليكم اخي الحبيب محمد ربيع



البارحة استدعو  ثلاثة من افراد الجماعة
Kabyle Alge



و وجهت لهم تهم من بينها 
انشاء جمعية بدون رخصة و جمع تبرعات غير مرخص لها و الثالثة لم اعرفها الان 
و فرض عليهم الرقابة القضائية يعني بيمضو عندهم في المحكمة كل يوم اثنين 
و لم اتأكد بعد ان سيستدعون كل افراد الجماعة هنا في الولاية ام لا 
لكن حسب احد الاخوة الذين استجوبو اليوم  قال ان الملف كان كبير يعني هو يرى ان كل الافراد سوف يستدعون  بالتناوب و الله اعلم
Kabyle Alge



هذا ما علمته حاليا اخي الحبيب محمد ربيع



و الجمعية التي يقصدونها هي ااجماعة الاسلامية الاحمدية
د.محمدربيع



حفظك الله يا عبد الحق الجزائري عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
1
10:08 ص
Kabyle Alge



اللهم امين



و حفظكم و رعاكم اخي الحبيب محمد ربيع
1:42 م
Kabyle Alge



السلام عليكم ورحمة الله تعالى و براكاته



الحمد لله رب العالمين



اليوم ستخرج بحول الله امي من المستشفى



الحمد لله حمدا كثيرا مباركا فيه



بارك الله فيك اخي الحبيب الدكتور محمد ربيع لوقوفك معي في هذه الشدة و دعاءك لي



بارك الله فيك و في اهلك و كل من حولك
Kabyle Alge



تمت المشاهدة بواسطة Kabyle Alge في 1:44 م
11:36 م
د.محمدربيع



الحمد لله رب العالمين و استجابة الدعاء هي كتحقق النبوءات دليل على وجود الله و عليك السلام و رحمة الله و بركاته




و بالنسبة لملاحقة الأحمديين في الجزائر فلا تقلق لن يصيبك بأس أؤكد لك بأمر الله تعالى و سلامي لكل إخوتنا الأحمديين في الجزائر و ادعهم يطلعوا على دعوتي يا عبد الحق


Kabyle Alge
ان شاء الله تعالى اخي الحبيب محمد ربيع



حفظك الله تعالى و رعاك
تمت المشاهدة بواسطة Kabyle Alge في 3:49 ص
8:57 ص
د.محمدربيع




آمين و أحسن الله لك يا عبد الحق

=============================================



بسم الله الرحمن الرحيم. 

أدلة وجود الله .

اليوم الثلاثاء .
أخبرنا سيدنا يوسف بن المسيح (صلى الله (عزوجل) عليه وسلم) على أدلة وجود الله فقال سيدي : 

الأدلة .

١) تحقق النبوءات كبعث الأنبياء وتحقق الرؤى ورؤى للمؤمنين .

٢) استجابة الدعاء وهنا نذكر مثالا كشفاء والدة السيد عبد الحق الجزائري ونجاته من التهم المضرّة للأحمديين بعد دعاء نبي الله (عزوجل) سيدنا يوسف بن المسيح (صلى الله عليه وسلم) له .

٣) بدء الخلق فيستحيل أن تكون الخلايا والذرات والعناصر وُجدت هكذا من العدم بدون إله خالق , لأنه يجب أن تكون بدأت من العدم .

٤) الثواب والعقاب في الدنيا قبل الآخرة من قِبَلِ الله.

وهنا أدلة على وجود الله أمام كل ملحدٍ متحدٍ.

رفيدة .
__

أحسنتِ الصياغة يا رفيدة بارك الله أيامك وفيوضك المقدسة في العالمين .
يوسف بن المسيح , مصر .

 ٢٠٢٠/٧/٢١ .

الخميس، 9 يوليو 2020

درسُ القرآن و تفسير الوجه الرابع عشر من الأنعام .


درسُ القرآن و تفسير الوجه الرابع عشر من الأنعام .

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


أسماء إبراهيم : 


شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة ؛ أحكام الوقف , ثم قام بقراءة الوجه الرابع عشر من أوجه سورة الأنعام و أجاب عن أسئلتنا بهذا الوجه ثم صحح لنا تلاوتنا و ثم صحح الإعراب , و انهى الجلسة بأحاديث من كتاب (الترغيب و الترهيب للشيخ المنذري -رحمه الله-) .

بدأ سيدنا يوسف بن المسيح ﷺ الجلسة بأحكام التلاوة , فقال :

الوقف :
ج (وقف جائز) , قلي (الوقف أفضل لكن الوصل جائز) , صلي (الوصل أفضل لكن الوقف جائز) ,
لا (ممنوع الوقف) , مـ (وقف لازم) , علامة التعانق (وقف التعانق؛ علامة عند الموضع الأول و العلامة الثانية عند الموضع الثاني يعني لو وقفتَ عند العلامة الأولى فلا تقف عند العلامة الثانية و لو وقفتَ عند الثانية لا تقف عند الأولى) .
___

و ثم تابع سيدنا يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

هذا الوجه نُسميه وجه البصائر أو وجه بصائر لأن فيه الكثير من البصائر يعني الأمور المخفية التي ستظهر للعالم في التفسير و المعاني .


{ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} :

عرفنا أن الوجه السابق كان اسمه وجه الفْلق أو الفلقات و أن الله عز و جل هو رب الفلقات , و أن الفلقات متعددة منها المادي و منها الروحي , و كان الله سبحانه و تعالى قد أَظهر نفسه بهذه الصفة في الوجه السابق , و في بداية هذا الوجه يقول الله عز و جل (ذلكم الله ربكم) يُذكرنا الله عز و جل بصفاته في الوجه السابق , (و هو على كل شيء وكيل) وكيل يعني مُسيطر و من أسماء الله عز و جل المُسيطر ، و وكيل هنا شرح لمُسيطر أو صيغة أخرى للإسم يعني فيض آخر للإسم .
__

{لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} :

(لا تدركه الأبصار) أي لا يقدر أحد على رؤية الله عز و جل في شكله الواقعي أو الحقيقي ، فكل الذي يراه هو تمثلات مناسبة للحيوات الدنيوية أو الكشوف الروحانية  و الله أخذ العهد على نفسه بأنه لن يتجلى بالنظرة الأتم إلا بالفردوس , (و هو يدرك الأبصار) أي الله عز و جل يعلم كل الأبصار أين تذهب و من أين تأتي ، فهو يعلم خائنة الأعين و ما تُخفي الصدور , (و هو اللطيف الخبير) خبير و بالتالي أفاضت لطيف ، فالخبير و اللطيف من صفات الله عز و جل ، فالخبير أفاض اللطف ، ماذا يعني اللطف ؟ يعني يكون الله رقيق و حنون؟؟ ممكن لكن أصل معنى اللطيف هو الخفي الذي يتسرب بلطف و تأتي أقداره كطارق الليل و تكون أقداره غير متوقعة و هذا هو معنى أصل اللطيف .
___

{قَدْ جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ} :

(بصائر) هنا هي البعث أي بعث لكل زمان , (فمن أبصر فلنفسه) أي من اتصل بهذه البصائر و أبصر فهذا لنفسه ، (و من عمي فعليه) أي من أصاب قلبه العمى فعلى نفسه فهو يضر نفسه , من الذي يقول هنا (و ما أنا عليكم بحفيظ) ؟؟ هذا هو المعنى الجديد أو المعنى الأصلي ، هنا الله يُكلم الناس و يقول لهم : أنا لا أجبركم على الاختيار ، و هذا يؤكد المعنى بأن الإنسان كامل الإرادة في اختياره فإذا اختار و يكون بعد اختياره مُسير في سبيل ذلك الاختيار .
___

{وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} :

(نصرف الآيات) يعني نبعث الآيات كل حين ، و بعد ذلك توجد نبوءة ستحدث يا محمد ﷺ : (و ليقولوا درست) فسيأتي يوم من الأيام في المستقبل سيقولون بأن النبي محمد ﷺ مات إذاً فدينه الإسلام مات أو لا يوجد وحي أي توقف ، فهذه نبوءة و قد حدثت بالفعل ، (و ليقولوا درست) أي هلكت و فنيت من الدِراسة فالقمح عندما يندرس يموت و يقع على الأرض و يبلى فيكون تبن ، و هذا دلالة الموت او الانتهاء فهذا من بديع كمال بلاغة القرآن , (و لنبينه لقوم يعلمون) علمنا بأن فعل المضارع يُعطي دلالة الاستمرارية ، (و لنبينه) أي نبعث أنبياء آخرين و نوحي و نُبين بالوحي و الوصال ، نبعث أنبياء كثيرين مستمرين ، نُبين ماذا ؟؟ دين النبي محمد ﷺ و هو دين الفطرة و هو دين كل الأنبياء ، (لقوم يعلمون) و هم الذين يفهمون الأنبياء و يفهمون الله بالوصال ، و نحن علمنا أصل كلمة العلم هو العرفان الإلهي أي الوصال بالله عز و جل .
___

و ثم يُعطي ربنا قرينة بأن هذا هو المعنى الحقيقي و الصحيح ، فيقول للنبي محمد ﷺ و لكل نبي يأتي :
{اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} :

يعني كل نبي سيوجد في عصره مشركين و سيظلوا يُتعبوه و سيكونون للنبي ابتلاء لأنهم سيُتعبوه مثل كل قوم الأنبياء سواء كانوا مشركين كفار أو مؤمنين متلبسين بشرك خفي فيكونوا ابتلاءا  للنبي مثلما النبي ابتلاء لهم .
___

{وَلَوْ شَاء اللَّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ} :

يعني لو ربنا شاء بأن يُسَيَّر الناس في التوحيد و الفطرة فما كانوا قد أشركوا فهذا دليل بأن الله يُعطيهم الاختيار التام لأنه يقول (و ما أنا عليكم بحفيظ) .
(و ما جعلناك عليهم حفيظاً) هذه للنبي ، ما جعلناك يا محمد ﷺ أو يا كل نبي عليهم حفيظاً فلن تجبر أحدا على طريق معين ، إذاً فهي للنبي و السابقة أي (و ما أنا عليكم بحفيظ) لله عز و جل إذ يتكلم عن نفسه ، فخذ في بالك و انتبه فالقرآن يُبين لنا كل شيء .
(و ما أنت عليهم بوكيل) أي يا محمد ﷺ و كل نبي فلتأخذ في بالك بأنك لن تُسيطر على القوم الذي ستُبعث فيه فلا تُتعب نفسك فقُل ما أُمرتَ به و لا تتضايق ، لكن ربنا في آية سابقة قال (و هو على كل شيء وكيل) أي ربنا هو المُسيطر لكن أنت أيها النبي لست مُسيطر فلم نعطي لك السيطرة ، و الله عز و جل و النبي ليسا حفيظ على القوم فلا يُجبرهم في الاختيار .
__

و الآية التالية تحث على التعايش السلمي ما بين الشعوب و أصحاب العقائد و الأفكار المختلفة ، فربنا يحثنا بذلك :

{وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} :

يعني أي شخص على ديانة مختلفة عنك فلا تسخر منه و لا تشتمه وجهاً لوجه و لا تحاول أن تستفزه أو تُورث عداوة بينك و بينه ، لا تفعل ذلك بل دعه فقُل الكلمتين في هدوء و خُسنى ، لماذا ؟ لأنه عندما تفعل ذلك أي أن تقوم بشتمه فهو سيشتمك فستحدث ثورة و فتنة بينكم  و هذا أمر غير محمود و الله عز و جل ينهى عنه فيقول : (و لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم) يدعون من دون الله أي المشركين أو الوثنيين , (كذلك زينا لكل أمة عملهم) أي كل أمة بَرمجت نفسها على نظام معين سواء كان صحيح أو خاطئ ، فهم يعتقدون أنهم على الصحيح فيقول ربنا الحل : (ثم إلى ربهم مرجعهم) فعند الله تجتمع الخصوم  فلا تحزن ففيض مالك يوم الدين و يوم القيامة هو الذي سيَحل كل هذه المسألة ، فأرح نفسك يا كل مؤمن و كل نبي , (فينبئهم بما كانوا يعملون) أي سيُحاسبهم الله و سيقول لهم على كل التفاصيل و سيُخرج الشهود و الأشهاد و كل شيء ، و قد قلنا سابقاً و عرفنا الفرق بين الشهود و الأشهاد .
(عدواً بغير علم) عدواً يعني إعتداءً ، و بغير علم يعني بغير وحي و بغير يقين و دليل ، و كذلك عدواً يعني سريعاً كأنهم يَّعدون سريعاً أي يركضون سريعاً في السب و الشتيمة ، إذاً فلها معنيان .
___

{وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لاَ يُؤْمِنُونَ} :

فأي قوم نبي يقولون نحن نقسم بالله بكل جهدنا بأنك أيها النبي لو أتيت بآية فسنؤمن ، فدائماً كل قوم يفعلون ذلك مع كل نبي , و ثم يُعطي الله الرد للنبي محمد ﷺ و كل نبي الرد على هذا السؤال أو التحدي : (قل إنما الآيات عند الله) فالآيات هي بيد ربنا و لستُ أنا أي النبي مُوكل بها و هي تأتي كل وقت لأن الله عز و جل يُصرفها في كل وقت كما قال ربنا في هذا الوجه ، فعند الله الآيات و مُسيطر عليها و يبعثها و كما عنده فهم الوعي لدى المشركين و الكافرين أي عندما تنزل آية و ويكفرون بها أيضاً ، فالله عز و جل يفهم لماذا يكفرون ، (و ما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنؤن) : (و ما) هنا بمعنى (و الذي) أي (قل إنما الآيات عند الله و الذي يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنؤن) فالله عز و جل يفهم الوعي الخاص بكم عندما تنزل آية و لماذا تكفرون بها : أولاً ؛ الكبر ، ثانياً ؛ سُنة الأولين أي أنه ولِدَ على هذا الدين أو هذه التحريفات ، ثالثاً ؛ تخاريف الفقهاء و الأفهام الخرافية للنبوءات فيكون عندهم تصور خاطئ عن الأديان أو البعث أو النبوءات السابقة , إذاً فهذا التصور المسبوق أو الخاطئ هو الذي يصد الناس عن الإيمان بالآية و كذلك الكِبر أي كِبر الناس يصدهم عن الإيمان بالآية التي تنزل على النبي ، و طبعاً (ما وجدنا عليه آباءنا) يصدهم عن الإيمان , إذاً فالله سبحانه و تعالى يفهم وعيهم (و ما يشعركم) فالوعي هو الشعور , و بَيَّن الله عز و جل سبب كفرهم بالآية عند نزولها في غير موضع في القرآن : الكِبر ، و سُنة الأولين ، و أن هكذا هو فكرهم أي جُبِلوا على فهم الفقهاء الفاسد للدين .
___

{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} :

أي هؤلاء القوم ليس المشركين بل الذين آمنوا و نافقوا ، فالذي آمن و نافق يقول الله عز و جل نتيجة هذا الشرك الخفي  (و نقلب أفئدتهم و أبصارهم كما لم يؤمنوا به أول مرة) فهذا جزاء شركهم أي الشرك القلبي و الخفي يُفسد الأعمال ، (أفئدتهم) أي إطمئنانهم الإيماني و (أبصارهم) أي نظرتهم لهذا الإيمان , (و نذرهم) أي نتركهم ، (في طغيانهم يعمهون) لأن الذي فعلوه شرك و التكبر على النبي و قلة أدبهم مع أي نبي و عدم سماعهم لكلام النبي فكل هذا طغيان لأن الله سبحانه و تعالى قال : (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم) يعني أن تُحب النبي أكثر من ابنك و نفسك و امك و ابيك ، و أن زوجات النبي أمهات المؤمنين و كلمة الأم تمشي على الكبير قبل الصغير فهذا هو معنى الآية ، لأن هذه الأم قد أخذت من فيض النبي و يكون فيها من عرق النبي و يكون فيها من نبوة النبي فيجب أن تمشي كلمتها على الكبير قبل الصغير , و يقول الله هنا (و نذرهم في طغيانهم يعمهون) نتيجة طغيانهم هذا فسيُصيبهم العمى و الهوان ، يعمهون : يعمى أي العمى القلبي ، و الهوان أي الذلة ستُصيبهم .
و قال الله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) فعندما يقول النبي كلمة لا يجب عليك أن تنزعج [تتئمص] و تفعل كما الطفل الصغير عندما يزعل في اللعب مع البقية يترك اللعب ، و ذلك لأن النبي قال لك كلمة ليست على هواك ، فلا ينفع ذلك لأن النبي لم يأتي حتى يقول الكلام الذي على هواك فعليه يأتي و يقول الكلام الذي هو عكس هواك حتى يُزكيك و يُربيك و يُنظفك من الرجاسات و  النجاسات التي أنت فيها ، فهذه هي وظيفة النبي و إذا لم يفعل ذلك فإنه ليس من عند الله ، فأبداً لا يوجد نبي يُحابي على حساب الحق لأنه لا يُهمه العدد فأهم شيء عنده أن يقوم بإيصال الرسالة كما هي .
__

و تابع سيدنا يوسف الثاني ﷺ الجلسة إذ طلب من رفيدة و مروان و أرسلان إعراب مقاطع قرآنية من هذا الوجه و قاموا بإعرابها :

إذ أعربت رفيدة المقطع القرآني {وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} :
واو حرف عطف ، هو : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ، على : حرف جر ، كل : اسم مجرور بحرف الجر على و علامة جره الكسرةو هو مضاف ، شيء : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة ، وكيل : خبر هو مرفوع و علامة رفعه الضمة .

و أعرب مروان {وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} :
واو حرف عطف ، ما : أداة نفي ، جعلناك : جعل : فعل ماضي مبني على السكون لدخول الضمير نا ، نا : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل ، ك : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، عليهم : على حرف جر ، هم : ضمير متصل مبني في محل جر اسم مجرور بحرف الجر على ، حفيظاً : حال منصوب و علامة نصبه تنوين الفتح .

و أعرب أرسلان {وَأَقْسَمُواْ بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ} :
واو حرف عطف ، اقسموا : اقسم : فعل ماضي مبني على الفتحة المقدرة لدخول واو الجماعة ، و الفاعل ضمير مستتر تقديره هم ، بالله : حرف جر ، الله : لفظ الجلالة اسم مجرور بحرف الجر الباء و علامة جره الكسرة ، جهد : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة و هو مضاف،  أيمانهم : مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة و هو مضاف ، الهاء : ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه .
___

و ثم أنهى الحبيب يوسف بن المسيح ﷺ الجلسة بأحاديث من كتاب (الترغيب و الترهيب) للشيخ المنذري - رحمه الله تعالى - يقول : الترغيب في قراءة سورة الفاتحة ، و ما جاء في فضلها ، فقال :

عن أبي سعيد بن المعلي -رضي الله عنه- قال : كنت أُصلي بالمسجد فدعاني رسول الله ﷺ فلم أُجبه ، ثم أتيته فقلت : يا رسول الله إني كنت أُصلي(كان يُصلي و أمره الرسول بأن يأتيه فتأخر عليه و عندما انتهى من صلاته ذهب للرسول ، فعاتبه الرسول و قال له عندما أقول لك تعال فتأتي . و عندما تكون في معصية أو في هوى أو نايم و يقول لك تعال فلا تأتي ؟!!!!!، فانتبه فكلام النبي دقيق) ، فقال : ألم يقل الله تعالى {استجيبوا لله و للرسول إذا دعاكم} ، ثم قال : لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد ، فأخذ بيدي ، فلما أردنا أن نخرج ، قلت : يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة في القرآن ، قال : الحمد لله رب العالمين : هي السبع المثاني ، و القرآن العظيم الذي أوتيته(يمكن يكون قسم . أقسم بالقرآن ، و ممكن يكون السبع المثاني هي القرآن أصلاً و هي مفتاح القرآن)". رواه البخاري و أبو داوود و النسائي و ابن ماجة .

و توجد رواية أخرى عن أبو هريرة بنفس القصة .

عن أنس -رضي الله عنه- قال : "كان النبي ﷺ في مسير ، فنزل و نزل رجل إلى جانبه ، قال : فالتفت النبي ﷺ فقال : ألا أخبرك بأفضل القرآن ؟ قال : بلى ، فتلا : الحمد لله رب العالمين ".

و عن واثلة بن الأسقع -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال : "أُعطيت مكان التوراة السبع(و هي الفاتحة ، فالسبع هي رأس القرآن ، فالتوراة كانت شريعة فلما تُمثل الشريعة التوراتية بالفاتحة فهذا أمر عظيم ، فتوجد نبوءة عن الفاتحة في الكتاب المقدس بأنها الوعود السبعة) ، و أُعطيت مكان الزبور المِئين(المئين هي سور من القرآن التي تكثر صفحاتها عن مئتين آية) ، و أُعطيت مكان الإنجيل المثاني(المثاني هنا لا أدري ما معناها هنا و لكن أكيد هي سور أو آيات في القرآن الكريم) ، و فُضلتُ بالمفصل(أيضاً هي سور في القرآن الكريم)". رواه أحمد
و هذا حديث مهم جداً ، فهو دليل على أن النبي كان مُطلع على هذه الكتب ، و طبعاً القرآن ممتلئ بالأدلة .
___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي البر الحسيب على أنبيائك محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات بعدد مرات بزوغ الشمس و نور القمر و بعدد حبات المطر و بعدد همسات و سكنات الكون . و أسألك يا ربي الرضا الرضا الرضا و الثبات على الإيمان و اتباع حبيبك و نبيك . آمين 🌿💙

فقه الجنائز ( كتاب تطوير الفقه )