درس القرآن و تفسير الوجه السادس من طه .

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه السادس من طه .

::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء إبراهيم :

 

شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة ؛ من أحكام المد , ثم قام بقراءة الوجه السادس من أوجه سورة طه ، و أجاب على أسئلتنا بهذا الوجه ، و أنهى نبي الله الجلسة بأن صحح لنا تلاوتنا .

بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه السادس من أوجه سورة طه ، و نبدأ بأحكام التلاوة و مروان :

مد فرعي بسبب السكون :

مد عارض للسكون و يكون غالباً في نهايات الآيات و يمد بمقدار ٤ إلى ٥ حركات .
 و مد لازم حرفي أو كلمي : الحرفي هو في أوائل السور , و الكلمي مثقل و يُمد بمقدار ٧ حركات مثل (و لا الضآلين) .
و المد الحرفي له ثلاثة أنواع : حرف واحد يمد حركة واحدة و هو الألف في حروف المقطعات في بداية السور ، مجموعة من الحروف تمد بمقدار حركتين و هي مجموعة في جملة (حي طهر) , و حرف تمد بمقدار ٦ حركات و هي مجموعة في جملة (نقص عسلكم) .
__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

الله سبحانه و تعالى يقص علينا من قصصه العظيمة التي فيها العِبر الكثيرة و المواعظ الجميلة ، يقول تعالى :

{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لّا تَخَافُ دَرَكًا وَلا تَخْشَى} :

(و لقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقاً في البحر يبساً لا تخاف دركاً و لا تخشى) طبعاً بعد ما فرعون يئس من موسى و بني إسرائيل و تطير بهم و تشائم منهم بسبب الضريات التي نزلت على مصر بشؤم معاصي فرعون و قومه ، في النهاية أطلق سراحهم و قال لهم إيه؟ اذهبوا ، تمام؟ طبعاً و بعد كده ندم و إيه؟ و لحقهم فيما بعد ، و لكن بعدما انطلق بني إسرائيل ، كانت وجهتهم إلى سيناء ، و لكن موسى لم يذهب إلى سيناء من طريق اليابسة ، و لكنه ذهب فيما يُحاذي البحر ، اللي هو كان خليج مقفول/مغلق ، يفصل الضفة الغربية عن الضفة الشرقية ، تمام؟ يعني يفصل وادي النيل عن إيه؟ عن شبه جزيرة سيناء ، و القوم استغربوا ، إزاي يا موسى جاي/تأتي عند منطقة البحر هنروح سيناء من خلال البحر!!!!!!! ، كنا طلعنا شمال قليلاً ، طلعنا شمالاً قليلاً و دخلنا إيه؟ سيناء من اليابسة ، فهو قال لهم إنه ربنا أوحى لي إن أنا/إنني أمشي من هذا الطريق و أُقابل البحر عند هذه النقطة و في تلك الساعة ، طبعاً ربنا عليم ، ليه بقى؟ لأنه يعلم سبحانه و تعالى إن في هذه النقطة ، في تلك الساعة ، في ذلك الزمن ، في تلك الليلة ، إيه؟ هيكون هناك جزر ، جزر للبحر في إيه؟ في شمال هذا الخليج المغلق ، الجزر ده نتيجة إيه؟ السنن الطبيعية و الظروف الطبيعية و حركة القمر و ما إلى ذلك ، يؤدي إلى إنفراج فلق يابسة أو فلق من اليابس داخل البحر ، في شمال هذا الخليج المغلق ، عادي ظاهرة طبيعية و بنشوفها على فكرة ، الأقمار الاصطناعية بترصدها ، تمام؟ و شوفناها قبل كده على الإنترنت ، المهم ربنا سبحانه و تعالى هيأ لهم هذا الطريق في تلك البقعة ، في ذلك الزمن ، علشان ينزل فيه موسى هو و بني إسرائيل و يبقى إيه؟ مصيدة لجنود فرعون و بالتالي لفرعون ، تمام؟ ((قال نبي الله لمن عطس أثناء الجلسة : يرحمكم الله)) ، (و لقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب) أسر يعني امشي إيه؟ بهم إيه؟ مسافة طويلة ، (فاضرب لهم طريقاً في البحر يبساً) يعني إيه؟ أوصف لهم الطريق اللي هينشق في البحر ، طريق يابسة و ما تخافوش و إنت برضو/أيضاً ماتخفش يا موسى ، (لا تخاف دركاً و لا تخشى) لا تخاف دركاً يعني إيه؟ ماتخافش إنك إيه؟ تنزل دركات في الطريق ده ، لأن الطريق ده عميق ، هتنزل كده منزل هتمشي في البحر و بعد كده هتطلع المطلع الناحية التانية ، تمام؟ يعني مثلاً إيه؟ مسافة إيه؟ مش طويلة أوي و لا هي قصيرة أوي ، مسافة متوسطة يعني ، تمام؟ ، المهم الدرك من الدركات لأن إحنا/نحن عارفين إن جهنم إيه؟ دركات ، نزول يعني ، و الجنة إيه؟ درجات من الصعود ، فقال له : (لا تخاف دركاً و لا تخشى) ماتخفش إن إنت تنزل و ماتعرفش تطلع ، لا إنزل ، إنزل في الإيه؟ آآه ، في اللسان اللي إيه؟ ناشىء ده ، لسان ، لسان من اليابسة ، (و لا تخشى) ماتخافش ، أنا معك ، مش موسى قبل كده قال (كلا إن معي ربي سيهدين) فهو على يقين أن الله سبحانه و تعالى سيكون معه في كل خطواته ، تمام؟ .
___

{فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُم مِّنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ} :

(فاتبعهم فرعون بجنوده) فرعون كان إيه؟ يتتبع أثارهم ، و يقتفي أثرهم ، (فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم) أول ما موسى نزل و بني إسرائيل نزلوا ، أول ما فرعون شاف كده ، أمر جنوده بإنهم ينزلوا ، طبعاً الجنود كانوا خايفين ، فأمرهم بكل قوة إن هم ينزلوا وراه ، ورا/وراء موسى ، فالجنود نزلوا خلف بني إسرائيل و بعد كده إيه؟ بني إسرائيل طلعوا إيه ، أو صعدوا للضفة الأخرى و جنود فرعون كانوا اكتملوا في نزولهم في هذا اللسان ، في اللحظة دي ، ربنا كان مقدر إن المد ، الجزر ده ينتهي و يبقى في مد مباشرة ، فالبحر انطبق على هذا اللسان ، فغرق جنود فرعون ، و فرعون إيه؟ بالتالي غرق ، ليه؟ لأنه نظر إلى جنوده الذين ماتوا فكأنه غرق غرقاً فعلياً يعني ، و رجع بعد كده نادم و منهزم و منكسر ، فكانت آية؟ و ربنا قال له (اليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية) ، (فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم) نالهم من اليم ما نالهم يعني ، من العذاب .
___

{وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى} :

(و أضل فرعون قومه) فرعون أضل إيه؟ أتباعه و قومه ، (و ما هدى) لم يهديهم الطريق إيه؟ المستقيم ، لأنه لم يتبع النبي و لم يستمع إلى إيه؟ تحذير النبي .
___

{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} :

(يا بني إسرائيل) ربنا هنا بِيَمُن على بني إسرائيل و بيذكرهم بهذه النعمة و بتلك النجاة ، (يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم و واعدناكم جانب الطور الأيمن و نزلنا عليكم المن و السلوى) ربنا بيعدد على بني إسرائيل بعض النعم التي أنعم بها عليهم ، و بيقول لهم إيه؟ (أنجيناكم من عدوكم) من فرعون ، خرجتم من مصر و بعد كده أغرقنا جنود فرعون في البحر ، و كانت آية عظيمة ، و دليل على قوة إلهكم ، (واعدناكم جانب الطور الأيمن) يعني أعطيناكم نعمة التوحيد اليمنى و حماية التوحيد اليمنى ، (واعدناكم جانب) يعني إيه؟ حماية (الطور الأيمن) التوحيد الأيمن ، التوحيد إيه؟ المنير ، التوحيد الحامي ، تمام؟ (و واعدناكم جانب الطور الأيمن) ده معنى الكلام ، ماشي؟ (و نزلنا عليكم الْمَنَّ وَالسَّلْوَى) الْمَنَّ من المِنَّة و النعمة ، و السلوى من التسلية و العزاء ، و كذلك من معانيها (و نزلنا عليكم الْمَنَّ) فطر كان بينزل ، بيظهر كده ، طعمه زي الكزبرة ، كأنه خبز يعني ، يسمى المَنَّ ، تمام؟ في صحراء سيناء ، (وَالسَّلْوَى) طيور صغيرة كده ، تصطادوها و تاكلوها ، تمام؟ ماشي .
___

{كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} :

(كلوا من طيبات مة رزقناكم و لا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي و من يحلل عليه غضبي فقد هوى) يعني كلوا و تمتعوا بطيبات الله عز و جل و أرزاق الله بإيه؟ بطاعة و تزكية و خشية و تقوى و إيمان ، تمام؟ ، (و لا تطغوا فيه) لا تتجاوزوا الحدود ، لا تتجاوزوا حدود الله و لا تظلموا بعضكم البعض ، (فيحل عليكم غضبي) غضب ربنا يحل بسبب إيه؟ آثامكم و ذنوبكم ، و بعد كده ربنا بيقول إيه؟ (و من يحلل عليه غضبي فقد هوى) اللي يحل عليه غضب ربنا فقد سقط في إيه؟ في الهُوّة السحيقة أو فقد سقط في الحفرة العميقة ، ده معنى (فقد هوى) تمام؟ .
___

{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} :

(و إني لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدى) ربنا بيديهم/بيعطيهم طريق العودة و طريق التوبة ، (و إني لغفار) أنا هغفر ، و (غفار) هنا صيغة مبالغة لأنه كثير الغفران لمن تاب ، اللي يتوب و يستغفر ، ربنا هيغفر له ، (و آمن) بعد التوبة ، (و عمل صالحاً) أتبع الإيمان بالعمل الصالح اللي يكون دليل على إيمانه و تعاهد لإيمانه ، لأن العمل الصالح يتعاهد الإيمان و يحمي الإيمان و يحرس الإيمان و يُحيط الإيمان ، (ثم اهتدى) اهتدى الطريق المستقيم و استمسك به و إلتزم بالصراط المستقيم و استقام عليه .
___

{وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى} :

بعد كده ربنا بيسأل موسى سؤال تعليمي ، دايماً كده بنعرف ربنا ، بعض الأسئلة بتبقى استنكارية و بعضها بتبقى إيه؟ تعليمية ، ده سؤال تعليمي ، بيقول له ، بيقول لموسى إيه؟ (و ما أعجلك عن قومك يا موسى) ، طبعاً إحنا/نحن عارفين إن ربنا أوحى لموسى ، إنه يروح يعتكف في الجبل ، جبل الطور في سيناء تلاتين/٣٠ يوم ، و بعد كده ربنا أثناء الإعتكاف قال له زود عشرة ، ف زود العشرة ، فبقى أربعين يوم ، خلاص؟ ، طبعاً موسى كان قايل/قال لقومه إنه هيعتكف ٣٠ يوم ، و دي كانت الفتنة بتاعت إيه؟ قوم موسى ، إنه هو لما موسى تأخر التلاتين/٣٠ ، خافوا ليكون مات ، فواحد منهم إستغل الظرف دوت/ده و أثر عليهم و خلاهم/جعلهم يعبدوا العجل ، اللي عملهم أو اللي عمله من الإيه؟ من الُحلي اللي كانوا سارقينها من المصريين ، تمام؟ سييحها/صهرها كده و عملها عجل و قال لهم ده إلهكم ، دي اللي كانت الفتنة ، طيب إزاي حصلت؟؟ ٣٠ يوم زهقوا ، قالوا لهارون ده موسى مات و ماعرفش إيه ، إحنا عاوزين إيه؟ نتخذ طريقنا نحن و سبيلنا نحن و نشوف طريقنا من غير موسى بقى ، مادام/طالما موسى مات ، كل واحد يشوف طريقه ، يتفرقوا يعني بعد موسى و العياذ بالله ، شوفتوا بقى ، فقال لهم إزاي؟؟ إحنا نفضل ماشيين على طريق موسى حتى يرجع ، لأنه وعدنا إنه هيرجع ، فربنا إيه؟ لا يُخلف الميعاد ، و بعد كده ضغطوا على هارون ، ضغطوا عليه ، ضغطوا عليه ، فهارون كان ضعيف ، و دي بقى كانت إيه؟ الذنب اللي وقع فيها هارون ، شرك أنه أطاعهم في معصية الله ، و ده كان السبب اللي ربنا منع منه هارون يدخل فلسطين ، قال لهم سبع أيام ، لو ماجاش/لم يرجع موسى إعملوا اللي إنتو عاوزينه ، و عدت السبعة أيام ، و بقى ٣٧ يوم ، ماقدرش يتكلم معهم ، كان ضغيف ، لكن ده مايمنعهوش إن هو كده ارتكب ذنب ، صح؟ إنه أطاعهم أو على الأقل إيه؟ سايرهم في إيه؟ عصيانهم أو سابهم يعملوا اللي هم عاوزينه ، ما أنكرش/لم ينكر عليهم ، بعد ٧ أيام صنعوا العجل ، عملوه في يوم ، و بعد كده قعدوا يعبدوه ليومين ، و بعد كده موسى لما رجع ، آآآه ، حَزِنَ حُزن عظيم و غضب و صاح فيهم و نهرهم ، تمام؟ و هنعرف كل ده بالتفصيل إن شاء الله في الوجه القادم ، و لكن إيه؟ نكمل الآيات في هذا الوجه ، (و ما أعجلك عن قومك يا موسى) ربنا بيسأله سؤال تعليمي ، بيقول له : إنت عجلت إليَّ بسرعة ليه ، أو جيتلي/أتيت إليَّ في الإعتكاف ده و تركت قومك ليه يا موسى؟؟ ، هل ربنا مايعرفش؟؟ لا , يعرف ، بس/لكن ده سؤال تعليمي ، هو بيحب عبده يقول له ، بيحب عبده يقول له إيه؟ الطاعة ، و يقول له إيه؟ الصراط المستقيم الذي سلكه ، (و ما أعجلك عن قومك يا موسى) ، فموسى قال له إيه؟ .
___

{قَالَ هُمْ أُولاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} :

فموسى قال له إيه؟ (قال هم أولاء على أثري) هم بيتبعوا تعاليمي و وصاياي و أنا مطمن عليهم ، (و عجلت إليك رب لترضى) جيتلك/أتيت إليك في الإعتكاف يا رب عشان ترضى عني و عنهم .
___

{قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ} :

فربنا قال له إيه؟ (قال فإنا قد فتنا قومك) قومك ضلوا يا موسى ، (قال فإنا قد فتنا قومك من بعدك و أضلهم السامري) واحد منهم ، ربنا سماه السامري ، السامري أي الذي يُري السموم ، سام ري أي الذي يروي بالسموم ، أي يروي بالشرك ، و هو أعطاهم الشرك و أراهم الشرك و أراهم السموم ، فلذلك سماه الله سبحانه و تعالى (السامري) ، السام ري ، أي الذي يروي بالسموم و المعاصي و العياذ بالله .
___

{فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي} :

(فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفاً) رجع غضبان متأسف حزين ، (قال يا قوم ألم يعدكم ربكم و عداً حسناً) مش ربنا إدالكم/أعطاكم الْمَنَّ وَالسَّلْوَى و النِعَم و التوحيد و النجاة من عدوكم ، كل ده ، كل ده و بتشكوا في ربنا و ابتعدوا عن طريقه و أنا قلت لكم ماتأخذوش صورة أو ماتعملوش صورة منحوتة لله ، بتعملوا عجل!!! بتصوروا ربنا على شكل عجل يا مجرمين ، يا خبثاء!!!!! بتشابهوا المصريين الوثنيين اللي كانوا بيعبدوا الحيوانات و التماثيل و الأصنام ، يا مجرمين ، (فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفاً قال يا قوم ألم يعدكم ربكم و عداً حسناً) مش إدالكم/أعطاكم الحسن و بيعدكم بالمزيد من الحسن ، (أفطال عليكم العهد) هو أنا طولت أوي كده؟؟! دول هم عشرة/١٠ أيام زيادة على التلاتين/٣٠ يوم ، (أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم) عاوزين غضب من ربنا ينزل عليكم ، (فأخلفتم موعدي) تخلفوا التوحيد و الوصايا اللي أنا وصيتكم بها قبل ما أعتكف ، طبعاً ده كان إختبار لبني إسرائيل لما النبي يترفع منهم أو يمشي عنهم ، ربنا هيشوف إيه ؟ هم هيعملوا إيه؟ و هم اختبروا أنفسهم كده و شافوا النتيجة إيه ، إن هم لازم يسوسهم النبي أو لازم تسوسهم الأنبياء ، هكذا بني إسرائيل ، لازم يبقى فيهم نبي ، لازم يسوسهم ، يِقَوِمهم ، لأن هم معوجين بطبيعتهم ، أمم معوجة ، ماينفعش معهم إلا وصايا النبي ، مش وصايا النبي ، و عذاب النبي كمان/أيضاً ، لأن النبي لما يجي/يأتي و محدش يسمع الكلام ، ربنا بينزل العذاب و اللعنات على هؤلاء القوم ، بيمشوش/لا يمشون إلا كده ، يا نبي ييجي/يأتي يقول لهم الحسن و التزكية ، فيتبعوه أو يتبع المؤمنون منهم هذا النبي ، و الكافرين يحل عليهم العذاب ، هم مابيمشوش إلا كده ، قالوا إيه لموسى بقى؟ .
___

{قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ} :

قالوا إيه لموسى بقى؟ (قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا) يعني إحنا/نحن ماغيرناش وصاياك و ما أخلفناش وصاياك بإرادتنا ، (بملكنا) بإرادتنا يعني ، بيبرروا المعصية بتاعتهم ، بيحاولوا يبرروا معصيتهم ، (قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا و لكنا حملنا أوزاراً من زينة القوم فقذفناها) يعني إحنا/نحن كان علينا حُلي و أخذنا حُلي و سرقناها من المصريين و خدعناهم ، و كانت دي أوزار علينا ، فبشؤم المعاصي ديت/هذه قذفناها ، يعني إديناها/أعطيناها للسامري ده ، (فكذلك ألقى السامري) أخذها السامري و سييحها/صهرها و عمل منها الشرك ، عمل منها العجل اللي إحنا/نحن أشركناه مع الله ، فكان إثم أدى إلى إثم ، وزر أدى إلى وزر ، كما أخبرناكم من قبل . حد عنده أي سؤال تاني؟ يالله/هيا((ليقرأ مروان الوجه)) .

___

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙

 

======================================================

 

د.محمدربيع طنطاوي-

كنت قد رأيت في الكشف أنني ذاهب لأداء صلاة الصبح بعد الشروق و صليت على بالطو ابيض خاص بي و قمت بتطهيره بعد اداء تكبيرة الاحرام و صليت في شارع جانبي , ثم رايت صفة محمود يحيى تغبطني على كتاب اصوات الكلمات و رايت كتابي اصوات الكلمات هو جزء من كتاب للمسيح الموعود كانه كتاب مطبوع كان كتابي هو كتاب المسيح الموعود و كانت فيه صور توضيحية و تعليمية كثيرة و رايت صفة محمود يحيى و اخاه يستمعان لكتابي عبر مكبرات الصوت في ممر كبير او صالة استقبال كانها محاضرة في كلية الطب في قسم التشريح و رايت صفة خالد عمر عبد الرحمن تسبح و تؤيدني . يوسف بن المسيح , مصر

 

===

 

 

‏‎Youssef Hala Mounir

‎‏ مع ‏عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي‏ و‏

‏٦‏ آخرين

Hazeem Ahmade

Jameela Mhammad

Aishah Mhammad

Imane Imane

Lina Lina

Idr Ta

‏.

‏٩ مارس‏، الساعة ‏١٠:٣٩ ص‏  ·

يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :

ولا أجد هنا بُدًّا من شكر أحبابي الذين ساعدوني في بحث إثبات اشتراك اللغات. وها إني أخبر بكل سرور وحبور أن أحبابنا المخلصين هؤلاء قد عملوا بجهد ومثابرة في بحث اشتراك الألسنة، وسوف يبقى عَملهم هذا تذكارًا خالدا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. لقد ضحّى لنا رجال الله هؤلاء بأوقاتهم الثمينة بسخاء، وأنجزوا هذا العمل العظيم بمنتهى الجدّ والكدّ ليل نهار، وإني لأعلم أنهم سينالون من الله ثوابا عظيما، لأنهم اشتركوا في حرب سوف تُدقُّ طبول انتصار الإسلام فيها عن قريب، فكل واحد منهم يستحقّ أن ينال وساما ربانيا. إنني لا أستطيع أن أصف كيف أنهم في كل جلسة كانوا يقطعون مئات الأميال وهم يبحثون في ثنايا الكتب والمصادر لإثبات اشتراك اللغات، ثم يرجعون فائزين ويقدمون لي هدية لفظ مشترك، إلى أن اجتمعتْ لديّ لغات العالم كلها. لن أنسى أبدًا ما أسداه لي أحبابي المخلصون هؤلاء من مساعدة قيمة في إنجاز هذا العمل حتى لا أجد كلمات لوصفها. وإني لأدعو الله تعالى أن يتقبل مساعيهم، ويتقبلهم في سبيله، ويجنّبهم الحياة النجسة على الدوام، ويرزقهم أُنسه وحبّه، ويكون معهم. آمين ثم آمين

[٢٦/‏٨ ٦:٤٦ م] آسيا : يا سيدي رأيتني وسليمة ننظر اليك من خلف الزجاج ، كنا ننظر اليك وانت ترينا وسام التكريم وكنت مسرورا به .

٢٦/‏٨ ٨:١٤ م] حازم: وسام الكريم , أولا تذكرين " ولكن الله كرّم يوسف " . وأنتم شاهتم ذلك الوسام من خلال الرؤيا والوحي والوصال والزجاج هو حجاب استطعتم من خلفه مشاهدة صدق يوسف بن المسيح من خلال الإستخارة وحسن الظن فأجابكم الله وأجاب كل من ينظر لوسام التكريم ويقدّره حق قدره .

 

 

 

 

 

 

 

=====================================================

 

‏‎Youssef Hala Mounir‎‏ مع ‏‎Jameela Mhammad‎‏ و‏

‏٢‏ آخرين

‏.

‏٢ مارس‏، الساعة ‏٨:٢٩ م‏  ·

يوسف ابن المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :

لقد ظلت الأرض تئنُّ عقودًا ، تئنُّ بكثير من الذين يئنُّون ألمًا على فقدان اليقين في الدين .

لقد أنّ كثيرون ، منهم الملحدون واللأدريون واللادينيون والربوبيون وأصحاب عقيدة الإنتظار في الأديان كلها دون أن يجدوا من يكفكف آهاتهم ويزيل شكوكهم ، ويرفع الحجاب عن عيونهم، لقد أنّت الأرض عقودا بعد أن كذّب العالم مسيح السماء المبعوث في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي وبدايةالقرن الرابع عشر الهجري ، لقد ناحت الدنيا ألمًا وهمًّا على وفاته مع نهاية العقد الأول من القرن العشرين في الهند .

لكن تلك الدموع لن تظل كثيرا في محاجرها وستهبط شوقا وفرحًا ، حبًا وشغفًا بتلك النسمات المسيحية المقدسة التي اختارتها السماء لتطيل عمر زمن الوحي إلى الدنيا مع نهاية الأيام

 

=======================================================

 

‏‎Youssef Hala Mounir‎‏ مع ‏‎Jameela Mhammad‎‏ و‏

‏٢‏ آخرين

‏.

‏٥ مارس‏، الساعة ‏٥:٠١ م‏  ·

يوسف ابن المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام :

الحق والحق أقول :" إن ( يوسف محمد ) ،هي جملة من مكتوب هذا العصر . ومن أسراره فهم فتنة ظبية الدجال كالتي وجد ريحها يوسف النبي فاستعصم بجهد واستغفر ، فهي فهم تلك الفتنة والعودة دائما من وحلها في كل مرة للإغتسال في نهر الحياة .

من علامات الساعة الكبرى التي حدثنا عنها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم يأتي الرجل المرأة على قارعة الطريق فيقول الرجل الصالح هلا تواريتما أو استترتما . يعني الرجل الذي فيه خير يقول هلا لم تجاهرا بالمعصية !!!!!!!!! .

فاعلم أن أول أسباب للنجاة من تلك العقبة هو عدم المجاهرة بل الخجل من هذا الذنب .

ثانيا كما أذنبت اغتسل وتطهر من هذا الوحل واخرج فورا من بيت المعصية.

واعلم أنه مهما أذنبت فارجع فإن الله لا يملّ حتى تملّ واعلم أن النظر الحرام يورث قسوة القلب فتعاهد قلبك كي تسقط الحجب ويتصل سلك قلبك بمولد الحياة .

أفهمت الآن لم هذا الزمن هو زمان يوسف ابن المسيح قاتل ظبية الدجال ؟؟!!!!!!!!

يقول حضرة المسيح الموعود عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام:

فلا شکّ أن البغایا قد خرّبن بلداننا، وأضللن شبّاننا، و بہن وبوُلْدِهِن حَقَّ قولُ نبیِّنا المصطفٰی کما تعلم وتری۔ وصدَق ما قال سیّدُنا ونبیُّنا فی علامات آخر الزمان۔ فإن نطفۃ البغایا قد خامرَ أکثرَ وُلْدٍ وتُمْلَأُ منہ أکثرُ البلدان، وما نقَصنَ بل یزددن کَمًّا وکَیفًا خُبثًا وضرًّا، وکلّ یوم هلمّ جرًّا. وهذا ما قدّر اللّٰہ لہذا الزمان وأتاح وطوبٰی لمن أعرض عنہن و راح. و ویل للذین تمایلوا علی رغائب الشہوۃ، و مالوا إلی هذہ الفئۃ الفاسقۃ، بدون نظر إلی العاقبۃ. یموتون لاستیفاء اللّذّۃ، ویتلُون تِلْوَ البغایا کسکاری الحانۃ، وینہضون علی أثرهن کجدایا الظَبْیۃ و أَجْرِیۃِ الکلبۃ، ویدورون بہن کما یَدُرْنَ فی أهواء النفس الأمّارۃ، وقد سمّاهن رسولنا صلی اللّٰہ علیہ وسلم ظَبیۃ الدجّال، وقال قد قُدّر خروجُہن قُدّامۃَ هذا المحتال۔ لیُنذِرنَ بظہورہ کدلالۃِ کثرۃ الفأر علی الطاعون الأَکّال۔ والسرّ فیہ أن البغایا حزبٌ نجِسٌ فی الحقیقۃ، ویُظہِرن علی الناس طہارتہن ونظافتہن بأنواع الزینۃ والألبسۃ والتہاب الخدّ والنعومۃ. وهذہ دجلٌ منہن کالدجّال وشابَہْنَہ بأتمّ المشابہۃ، فجُعلن کإرهاص لہ علامۃً لہذہ المماثلۃ

 

===================================================

 

‏‎Youssef Hala Mounir‎‏ مع ‏‎Jameela Mhammad‎‏ و‏

‏٣‏ آخرين

‏.

‏٨ مارس‏، الساعة ‏٢:٢٤ م‏  ·

يوسف ابن المسيح عليه الصلاة والسلام

التاريخ يعيد نفسه والأيام تدور وسبيل المشركين هو هو عبر العصور والأزمنة والدهور ،فهل من معتبر ؟؟؟ إن الله واحد لا شريك له ، إن الله يتجدد لأوليائه وأصفيائه فيبرز لهم في حلل جديدة كما قال السيد المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام ، فهل من مشتاق لرؤية الرب الوهاب ؟ هل من مشمّر لولوج حظيرة القدس وطرق الأبواب ؟ هل من باحث صادق أمين ؟ هل من مؤمن له حنين ؟ حنين الشوق والعشق واللهفة للمنتظر الأمين ؟ ذلك المنتظر العالمي الذي بشر به خير رسل الله محمد المصطفى عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم .

إن الوقت يمضي والخاسرون كثير فهل من رابح ؟ هل من كادح ؟ هل من مبارح لكل كبر ولعنة؟ هل من منافح عن الصدق والوفاء والعدل والخشوع ؟ أريدكم أن تغسلوا قلوبكم وثنايا أفهامكم بطيب التواضع وحسن الخضوع لإرادة الرب العلي .

لا تتكبروا فتهلكوا كهالك من قبلكم من يهود ونصارى ، قوموا لمبعوث السماء بكل خشوع وهدوء ، وافهموا ما يقول بكل ثقة وحب ولهفة ، لا تخافوا فوالله الذي لا إله إلا هو إنه هو هو . إنه هو هو ذا الذي وصفه نبي الرحمة خير رسل الله محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ، لا تخافوا واقبلوا فلن تجدوا إلا كل روح وإيمان ، ستجدون روح القدس يتنزل عليكم ، ثقوا بأنفسكم ولا تحتقروها ، أعملوا أفهامكم وعقولكم ولا تعطلوها .

اتركوا المشركين والمجرمين من علماء السوء وفقهاء البلاط ، تجردوا لربكم واخضعوا لإرادته . ووالله الذي لا إله إلا هو وأقسم بذلك الإله الذي بعث محمد إني صادق بكل ما قلته لكم عن السيد المسيح الموعود غلام أحمد عليه الصلاة والسلام ، ألا تتنزل عليّ اللعائن تترا إن كان غلام أحمد ليس من رب محمد صلى الله عليهما وسلم .

ألا تنظرون إلى هذه الثقة التي أتحدث بها ، ألم تهزكم وتتوقفكم للتأمل وإعادة النظر . أأغبياء أنتم ؟؟ أم كنتم قوما مدبرين ؟؟ اقبلوا مبعوث السماء تفلحوا وتنشروا في العالم نورا و تقوى ، وان لم تفعلوا فلن تضروا الله شيئا بل لا تضرون إلا أنفسكم وستمضي قافلة جماعة المؤمنين لا يضرها من خذلها ولا من خالفها حتى يوم الدين .

لقد أرسل الله السيد المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام ليكون سببا في بعث سيدنا محمد مقاما محمودا بين الأمم وسيكون

لقد أرسل الله السيد المسيح الموعود غلام أحمد عليه الصلاة والسلام فافرحوا وانهلوا من كتبه وكلماته وحروفه وملفوظاته وأثره

اسرعوا ولا تتأخروا ، اسجدوا ولا تتكبروا ، اخضعوا ولا تستنفروا لقد فسّر السيد المسيح غلام أحمد نبوءات سيدنا محمد عليهما الصلاة والسلام وانطبقت عليه نبوءات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أفلا تعقلون !؟

===================================================

 ‏‎Youssef Hala Mounir‎‏

أمس الساعة ‏١٠:٥٠ ص‏  ·

يوسف ابن المسيح عليه الصلاة والسلام

‎الذين يسمعون أي الذين هم أذن , أُذُنُ خير أي يستقبلون كلمات الله التامات , فتكون نتيجة سماعهم ردة فعل الاستجابة , و الموتى موتى عن الوحي يستطيع الله إحيائهم بمن سبقوهم في السماع فيرجعون يستمعون كما كانوا في ميثاق الفطرة أيام كانوا كاملي التوحيد ثم نسوا , كذلك كبطن آخر من معان الآية , إذ يبعث الله موتى القلوب أؤلئك يوم القيامة فيطهرهم بالنار ثم يدخلهم جنة الرحمن الرحيم , و يكون بالفعل معنى ضمنيّ على فناء النار

 

 

 

 

===============================================

 

اليوم، الساعة 11:48 ص

11:48 ص

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/13u2L1u0zuQ181_x15D_WAGFiF5zoFeHk/view?usp=drivesdk

الوجه السابع طه.m4a

اكتب إلى Hazeem Ahmade

https://drive.google.com/file/d/13u2L1u0zuQ181_x15D_WAGFiF5zoFeHk/view?usp=drivesdk

 

 

=======================================================

 

طابت جمعتك يا رسول الله , وطابت ايامك يا نبي الله , وبلغنا الله رمضان معكم ومع المؤمنين لافاقدين ولامفقودين . امين . لقد انهيت قراءت رواية جمهورية كأن . والحمد لله رب العالمين .

لقد أرسلت

آمين و جمعتك طيبة و الحمد لله رب العالمين

اليوم، الساعة 2:32 م

2:32 م

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/141Vi-Z9cG82eoPzr4ImOJOcxO2cgOOla/view?usp=drivesdk

صلاة الجمعة ١١=٣=٢٠٢٢.m4a

اكتب إلى Hazeem Ahmade

 

===============================================

 

جميلة محمد :

السلام عليك و رحمة الله و بركاته يا نبي الله ...
اليوم بعد أن صليت الفجر دعوت لجماعتنا و كنت اقول يارب أفض علينا من صفاتك ...
و عندما نمت بعد الصلاة رأيت بأن الله عنده خاتم و يفيض به علينا.
 

لقد ارسلت

فنحن أهل الله و عليك سلام الله يا زكية النفس و رحمته و بركاته

 

===============================================

 

حازم :

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياحبيبي يا رسول الله لقد رأيتك في الرؤيا معك كتاب تعلمني منه خطوات النصر او كان اسم الكتاب خطوات النصر .

 
لقد أرسلت
الله أكبر و لله الحمد عليك السلام يا يوشع بن نون و رحمة الله و بركاته

 حبيبي حازم حبيب اليوسفيين , اكتب بالتفصيل قرائتك النقدية في رواية جمهورية كأنّ , كما كتبت تعليقاتك على رواية اولاد حارتنا , هاتان الروايتان هما قمة النقد الديني و النقد السياسي و حريّ بمن يتدبرهما ان يكون مؤهلا لخوض حروب هذا الزمان الدينية و السياسية و خليق به ان يعلم انه في درجة ليس كدرجات غيره من الناس

 

 

 

===============================================

 

سوزان :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم سيدي الحبيب
وكيف العيلة والاولاد ان شالله الكل بخير
في ضحى يوم الجمعة 11/3
رأيت نفسي في أحد منازل أبناء خالتي حسنا(خالة حسام رحمها الله) وأعتقد انه منزل رامز
كان له برندا واسعة مفتوحة مزروع الزعتر الاخضر البري والزيزفون وكان هناك اشجار زيتون، قلت في نفسي سأخذ الزعتر الاخضر وازرعه.
ثم رأيت نفسي وأنا اجري وكأن الكرة الارضية تتدحرج وانا فوقها وكانت حبات الفريز منتشرة في كل مكان تكون مغروسة في الارض ومع دحرجة تنتشر في الهوا وقد اكلت منها
ثم اتت قبالتي حبة مانغا وقد فرحت بها قمت بتقشيرها واكلها(احب المانغا كثيرآ) وكان الجو قد امتلأ بحبات الفريز والمانغا.
انتهى
11 مارس الساعة 2:30 م
جمعة 2:30 م
Suzaan
Suzaan Altaweil
وقد رأيت رقم
١١وجنبه أظنه ١٣ او ١٥
فهمت انها ساعة ١١و١٣ دقيقة
او ساعة ١١و١٥ دقيقة
اليوم، الساعة 8:27 ص
8:27 ص
لقد أرسلت
خير على خير , حسنى و مانجا , جنة و نجاة يا سوزان عليك السلام و رحمة الله و بركاته نحمد الله تعالى نحن بخير جزاك الله خيرا

 

أمس، الساعة 10:21 ص
أحد 10:21 ص
Suzaan
Suzaan Altaweil
آمين
ثبتنا الله وإياكم
صلوات ربي عليكَم
اليوم، الساعة 8:45 ص
8:45 ص
لقد أرسلت
آمين جزاك الله خيرا يا سوزان

=================================================

 عبد الرزاق الاحمدي اليوسفي :

هل هناك نبؤة للأمام المهدي عليه السلام تقول
سيضرب المعسكر الشرقي المعسكر الغربي ضربة يستقظ فيها العالم متفاجأ عندها سيكون ابني المصلح الموعود
19 فبراير الساعة 4:07 ص
19‏/02‏/2022 4:07 ص
لقد أرسلت
لا أدري خبرنا عن ما قرات في ذلك , لكن انا اخبرتكم من قبل ان حلف الشمال سينتصر على حلف الجنوب , حلف الشمال هو روسيا و تركيا و ايران و قطر و الصين و من حالفهم , و حلف الجنوب هو امريكا و من حالفها من دول اوروبا و مصر و الخليج
20 فبراير الساعة 5:10 م
20‏/02‏/2022 5:10 م
عبد الرزاق
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كيف حالكم يانبي الله الكريم
أرجو أن تكونوا بأتم صحة وعافية
عبد الرزاق
في ضحى يوم الاحد ٢/٢٠ رأيت أن عبدالكريم(رحمه الله ) يلف لي سندويشات فلافل ثم سمعت صوت يقول الله رحمن رحيم جدا أو كثيرا
انتهى
عبد الرزاق
جعل الله أيامكم كلها في سعادة وبركة امين
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
(الله رحمن رحيم جدا أو كثيرا )
21 فبراير الساعة 3:40 ص
21‏/02‏/2022 3:40 ص
لقد أرسلت
أكرمك الله و إيانا برحمات الله الرحيمية و الرحمانية كل ساعة آمين عليك سلام الله يا حسام و رحماته و بركاته و آمين لدعائك الصالح المبارك
22 فبراير الساعة 10:14 ص
22‏/02‏/2022 10:14 ص
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
آمين
8 مارس الساعة 12:58 م
ثلاثاء 12:58 م
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
رأيت في الرؤيا قبل صلاة الفجر يوم الجمعة ٣/٤ أني أمشي مع عبدو رحمه الله وأني خرجت من السجن لاني امنت بالمسيح الموعود ثم مررت ببيت أهلي فسمعت أمي تقول للنساء عني أني أتبع او انضممت الى جماعة اجتماعية ثم ذهبت الى أرض أبي فوجدتها مليئة ب وسخ الغنم(بعر الغنم)بعدها وجدت بقعة طاهرة فصليت المغرب وكنت امامآ ل ثلاثة رجال او اربعة احدهم اسمه حسين وكانت الصلاة باتجاه البحر ورأيت السماء يملأها اللون الاسود سماء الجهة الغربية ولم اجلس للتشهد بين الركعتين فأراد حسين مني الجلوس فجاء في بالي أن اسجد سجود السهو قبل ان اسلم ثم قلت اللهم اغفر وارحم وانت ارحم الراحمين.
انتهى
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
وكانت الارض تهتز او تتموج تحت اقدامنا في الصلاة
أمس، الساعة 8:33 ص
سبت 8:33 ص
لقد أرسلت
الارض مليئة بعدم الطهارة و انت في جماعتنا تلقى الارض الطاهرة لصلاتك تستقبل و تستشرف كلمات الله التي رمزها هو البحر و العالم على مشارف الهاوية ان لم يتبعنا عليك سلام الله و رحمته و بركاته
أمس، الساعة 9:36 ص
سبت 9:36 ص
عبد الرزاق
ثبتنا الله معكم وبكم
عبد الرزاق
اشتقنا لكم يا نبي الله
عبد الرزاق
أرجو منكم الدعاء
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
نحبكم جدآ
أمس، الساعة 9:59 ص
سبت 9:59 ص
عبد الرزاق
عبد الرزاق الأحمدي اليوسفي
صلوات ربي وسلامه عليكم
اليوم، الساعة 9:24 ص
9:24 ص
لقد أرسلت
آمين لدعائك الصالح يا عبد الرزاق الاحمدي اليوسفي

 

 

=============

 

 حازم :

طابت جمعتك يا رسول الله , وطابت ايامك يا نبي الله , وبلغنا الله رمضان معكم ومع المؤمنين لافاقدين ولامفقودين . امين . لقد انهيت قراءت رواية جمهورية كأن . والحمد لله رب العالمين .

لقد أرسلت

آمين و جمعتك طيبة و الحمد لله رب العالمين

 

 

======================================

 لقد ارسلت

حبيبي حازم حبيب اليوسفيين , اكتب بالتفصيل قرائتك النقدية في رواية جمهورية كأنّ , كما كتبت تعليقاتك على رواية اولاد حارتنا , هاتان الروايتان هما قمة النقد الديني و النقد السياسي و حريّ بمن يتدبرهما ان يكون مؤهلا لخوض حروب هذا الزمان الدينية و السياسية و خليق به ان يعلم انه في درجة ليس كدرجات غيره من الناس

أمس، الساعة 11:19 ص

أحد 11:19 ص

خادم يوسف

حاضر بامرك

 

حازم :

اليوم رأيتكم يانبي الله في حرب انت اول المحاربين وكنت القائد وكنت اقف عند كتفك الأيمن قليلا للخلف في اهبة الاستعداد فقلت لي " احمي ظهرنا " وكنت كانني الحارس الشخصي لحضرتك فأغلقت الابواب الخلفية كلها بإحكام لم اطلب من احد مساعدة اغلقتها بيدي اليمنى وسديت تلك الفروج وكنت ياسيدي هالتك وطلعتك تشبة النبي محمد هكذا شعرت بالمنام وكنا نقف في ما يشبه الفضاء ومن حولنا بياض تام ونور شديد كنت تلبس الازرق السماوي فيه وميض لامع من شدة الصفاء ....

 

حازم :

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد : في البداية أذكر قول الدكتور علاء الأسواني في نهاية رواية "جمهورية كأن" يقول : عن القاهرة ويناير : عن مازن ، وأسماء ، واللواء علواني ، والشيخ شامل وكثيرين آخرين من الشخصيات التي شكلت فسيفساء الثورة ضد النظام . رواية صادمة ومرعبة ومشوقة عن إحباط الثورة عبر التحالف الغاشم بین السلطة والإعلام والخطاب الديني . " جمهورية كأن " ، بقلم علاء الأسواني ، قد يكون لها الوقع الكابوسي نفسه الذي أحدثته رواية أورويل " ١٩٨٤ " ( انتهى كلامه ) .
واقول معلقا على رواية "جمهورية كأن" التي مع الأسف هي فاتورة يدفعها الشعب المصري نتيجة لعنة تكذيب المسيح الموعود , ونتيجة عبادتهم للمشايخ الطواغيت . هذه الفاتورة يدفعها كل قوم مكذبون في حسابات يصفيها الله مع كل قوم كذبوا الرسل مع كل قوم اهانوا الانبياء وفسقوا وحرموا ما احل الله , واحلوا ما حرم الله وتعدوا على حدود الله وشوهوا الدين ودنسوا الفطرة . سيعترض الناس قائلين ان فلان لا يدري بالدعوة ؟ وفلان معذور وفلان ماذنبه !؟ فأقول لهم لقد سمعتم على قنواتكم من افواه مشايخكم فتاوى تكفير المسيح الموعود وتكفير اتباعه وحربهم على المسيح الموعود ولم تنكروا عليهم بل قدستموهم وعبدتموهم . فلا تنفع المعذرة عند فوران التنور فأتى العذاب والصيحة فأُخذ كُلاً بذنبه هذه الامور دقيقة فليفهمها من شاء . لكن الغضب الالهي قد وقع والصيحة قد وقعت وفار التنور واما الفرد المؤمن الحقيقي الذي اتبع الانبياء معصوم محصّن لان اقداره تسير بخير ونحو الخير لان خياراته خير حتى لو كان في نفس البلد فبيته طاهر مبارك يشع بالنور لايضره السوء ويفيض بنوره على العالم . الثورة الحقيقية لاتكون على الحكم الدنيوي الفرعوني الطاغي . الاصل في الامر لا ان تثور على الفرعون بل ان تتبع موسى هذا الإيمان والاتباع يجعل فرعون يغرق خلف ظهرك ويقسمه الله وانت تتبع موسى . الثورة الحقيقية تكون على طواغيت العصر من المشايخ لان المشايخ متسلطين على الدين وهم سحرة فرعون يلبسون الحق بالباطل الحرب عليهم فإن هزمتموهم هُزم فرعون ولا يهزمهم الا نبي لايهزم المشايخ الا نبي لقد هزم موسى السحرة . وكل نبي هزم سحرة عصره فلذلك عليكم ان تتبعوا موسى بإخلاص ووفاء وتصبروا معه حتى تنجوا حتى يورثكم الله الأرض . عليكم ان تصبروا في الصحراء مع النبي لا ان تشركوا باتخاذ العجل ولا ان تسمعوا للسامريين لابد ان يكون هناك قائد روحي نبي موصول بالله والا ستضيع الجهود سدى وتذهب ادراج الرياح . قولوا الان من يضمن للناس انه لو انتصرت الثورة سيقيم اهلها العدل من يضمن ذلك لما تمتلئ البطون والجيوب ....؟ هل تزكوا لدرجة تؤهلهم للحكم كما حكم الانبياء وصحابتهم ..؟ على يدي من تزكوا وتطهرا وتقدسوا ..؟ لم يأمر الله بني اسرائيل ان يثوروا على فرعون بل امرهم باتباع موسى وتلقي التربية الروحانية على يديه هذا الامر الذي يجهله أولاد حارتنا ..!!!! وهذا الامر الذي يؤهلهم للنصر على فرعون واقامة العدل في الأرض والنصر على الظلم . من نصر آل حمدان غيرَ جبل ؟ وهكذا قاسم خلّص قومه من الذل .... هل استطاعوا التغيير لوحدهم ؟ كل نبي جاء ليخلّص قومه من الذل وياخذهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم وجاء لخيركم كما قال المسيح الموعود والله اني بعثت لخيركم ولكن الاقوام قاموا مكذبين بسبب عبادتهم للطاغوت وسماعهم لطواغيت العصر من مشايخ كل عصر من سحرة فرعون في كل عصر وزمان .انت كمواطن مصري مسلم تستطيع ان تقيم الصلاة في اي مكان وتستطيع ان تصوم ولا يمنعك احد وتستطيع ان تؤدي شعائر دينك ولا يحول بينك وبينها احد انت اصبر حتى ياتي موسى فيخلّصك من فرعون وقومه وظلمه وعلوه في الارض . ( عسى ربكم ان يهلك عدوكم ) لماذا تريد ان تنتصر على فرعون من دون موسى والله قدر هلاكه واعوانه على يد موسى . فاعرف ذلك الموعود . يا اخوان مبادئ الثورة طيبة خيّرة محمودة لكن طريقة الوصول خاطئة تعالوا ننظر الى التاريخ قليلا لما يشتد الظلم يهاجر الانبياء الهجرة مقدسة من سنة الانبياء لما يصبح الاذان حرام واقامة الصلاة جريمة هاجر او حارب حسب الزمان والمكان , لقد هاجر موسى وعيسى ومحمد حسب المكان والزمان اما المهدي الحبيب والمسيح الموعود لم يهاجر لان بلاده كانت تقيم الحرية الدينية وهو شكرها وشكر هذا العمل المقدس انتبهوا لم يتدخل المسيح الموعود في شؤون الدولة البريطانية الدنيوية مثلا امورهم الاقتصادية وعلاقاتهم السياسية مع الدول اعمالهم الدنيوية اعلامهم سياساتهم . لقد تكلم عن اقامتهم للحرية الدينية التي هي نعمة عظمى ولم يتدخل في شؤونهم الدنيوية ويستحق الشكر من اقام الحرية الدينية بغض النظر من مرجعياته المهم تبليغ الدعوة وإقامة شعائر الدين وتبليغ كلمة الله واعلاء كلمة الله لاكراسي الحكم الدنيوية . الثوار الذين تعتدون بهم لم يستطيعوا ان يخلصوا انفسهم من الشهوات والمحرمات لم يستطيعوا ان يصلحوا انفسهم ويتغلبوا عليها حتى يصلحوا العالم ! واحدهم لا يستطيع ان يضبط لسانه فكيف سيقيم العدل ....!!! انهم لا يتزكون ولا يتبعون الانبياء يقتاتون بعض الفتات والقصص والحكايات التي لاتشبعهم ولاتقويهم . يريد الله للبشر ان يؤمنوا ويتبعوا الانبياء والا فالفاتورة مكلفة , تاريخ البشرية اسود الا بعض الصفحات القليلة منه . يجب ان يصلح القوم انفسهم حتى يصلحوا العالم , يجب ان يتخلص العالم من رسن المشايخ الطواغيت سحرة فرعون الذين يلبسون الحق بالباطل وان يرفعوا وصاياهم ويدمروهم تدميرا لانها اول خطوات النصر ان تكفروا بالطاغوت ان تتخلصوا من عبادة المشايخ وتعبدوا الله وتتبعوا الانبياء . الحقيقة كلامي ممكن ان يكون قاسي بعض الشيء لذلك في البداية التزمت الصمت وقلت في نفسي لن اتكلم حتى أُؤمر وهاقد أمرني سيدنا يوسف بن المسيح ان اكتب لذلك فإن أخطأت ارجوا منه ان يقومني وان اصلحت فارجوا ان يبشرني . ياقوم البارحة بُعث المسيح الموعود مخلّص العالم واليوم بُعث يوسف بن المسيح على قدمه ناصرا له مبشرا بدعواه مطهرا آثاره ومبينا تعليمه الحقيقي الصافي . رحمة من الله لكم فآمنوا خيرا لكم واطيب . ولكن أفة حارتنا النسيان .
اليوم، الساعة 8:37 ص
8:37 ص
لقد قمت بالرد على ‏خادم يوسف‏
الرسالة الأصلية:
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد : ف...
أحسنت أحسن الله لناصري يوشع بن نون

لقد علقت يا حازم بما اريد كما كان تعليقك على رواية اولاد حارتنا كما اريد

لقد قمت بالرد على ‏خادم يوسف‏
الرسالة الأصلية:
اليوم رأيتكم يانبي الله في حرب انت اول المحاربين وكنت القائد وكنت اقف عن...
الله أكبر و لله الحمد

 

 

===========================================

 

آسيا :

يا سيدي رأيت اليوم في وقت الفجر أن جميلة وحازم أرسلا لك كل واحد منهما رؤيا كانت مكتوبة بخط اليد ، كنت أحاول قرائتها ولكنني لم أستطع قراءة الكلمات والحروف لعدم وضوح الخط . وعندما دخلت المدونة وجدتهما فعلا أرسلا لك الرؤا . إشارة إلهية : القاعدة التي أؤمن بها هو أن الكون كله إشارات والإنسان هو المقصود ورسائل الله وجنوده لا تتناهى أبدًا . ومن ضمن الجنود الرسائل التالية : ( القرآن الكريم ، الرؤا المنامية ، الخواطر ، ألسنة الخلق ، الحيوانا ت والطيور وكذلك وسائل الإعلام مثل التلفاز والراديو والجرائد والفيس بوك ... اليوم كنت أدعو الله بالمغفرة والإصلاح لحالنا ودعوت لجماعتنا خاصة ركزت في دعائي لجماعة يوسف ابن المسيح ، كنت أدعو وأنا في المكتبة وكان الهاتف بيدي لا أنظر اليه لأنني كنت ارى جماعتنا وادعو ، ولا ادري ماذا فعلت يعني لم أقصد فتح أي برنامج أو كتاب أو الفيس أو الواتس لأنني كنت أعمل الذي أذكر أنني مررت بأصبعي على الشاشة فظهرت لي صفحة من كتاب لا أعلم عنوانه من بين عشرات الكتب الموضوعة في المكتبة اليوسفية ، فكانت تلك الكلمات مفاجئة حيث اهتز لها قلبي ووقفت بفكري عندها ، وأيقنت أنها من الله . جئتم للكون بكل ضياء. د محمد ربيع طنطاوي يا يوسف أنت بروزهما مبعوث الحق من العلياء الحمد لله رب العالمين ((والله شهيد ))

 

 

رأيتني يا سيدي في غرفة فارغة بها رفوف معلقة على الجدران وفي داخلها طيور حمام ، كانت مصطفة ومتراصة إصطفاف الجنود على خط مستقيم ومنضبطة وملتزمة بإطاعة أوامرك وتعليماتك ، كان صوتك العذب يملأ الغرفة وهم على أهبة الإستعداد لتنفيذ أوامرك وتوجيهاتك ونصائحك وإرشاداتك ، رأيت حركاتهم وطيرانهم وسمعت صوت أجنحتهم وهم يطيرون أينما توجههم ثم يرجعون يصطفون مرة أخرى ، ولم يكن هناك السبق في حركاتها كانت تتحرك وتطير في وقت محدد . كانت هذه المشاهدة في رؤيا رأيتها وفرحت بها فدخلت المدونة لأبشرك بها فرأيت ملفات في أرشيف المدونة وضغطت على احد الملفات فوجدت سؤال كان هذا السؤال غريب !! عن أكياس بلاستيكية فارغة جديدة غير مستعملة كانت موضوعة في كرتون بشكل أفقي والسؤال كان اي من هذه الأكياس البلاستيكية ستكون هي الأسبق ؟ فرددت وقلت لكنني لم أرى أكياس بلاستيكية يا سيدي بل رأيت طيور حمام والحمد لله رب العالمين

Youssef

تلقيت الالهامات التالية -حبي الله تكررت لمرتين ( اي الامر بحب الله ) - سمعت اسم أسيا ثم سمعت صفات لم أذكر منها سوى " الشريفة " ، " الكريمة"

Youssef

الحمد لله يا سيدي هذا بفضل اتباعكم يا رسول الله بارك الله فيكم بارك الله فيكم بارك الله فيكم

Youssef

وكذلك تلقيت هذه الكلمة وترددت في كتابتها الى ان سألت حازم عن معناها ، خفت اكتبها "دينكم تقاتكم "

أمس، الساعة 2:08 م

أحد 2:08 م

Youssef

وكذلك سيدي تذكرت هذه الرؤيا عندما رأيت صدفة هاني طاهر على الفيس رأيتها هذه الليلة مع رؤيا الطيور رأيته مع شخص آخر في مكان وكأنه مسرح مظلم فرأيت الذي معه وكأنه قضي عليه ثم جاء دور هاني طاهر كان واقفا رإيته أُصيب بالرصاص في ظهره وكان يتألم ألما شديدا ورأيته كأنه سيقع على الأرض والله تعالى أعلى وأعلم .

اليوم، الساعة 8:51 ص

8:51 ص

لقد أرسلت

الحمد لله رب العالمين ربي و رب آبائي الأولين

صلاة الجمعة 4=3=2022

 

 

 

 

 

 

يوشع بن نون :

 

صلاة الجمعة ٢٠٢٢/٣/٤

-------------------------------------

-------------------------------------

-------------------------------------

صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام بتاريخ ٢٠٢٢/٣/٤

يقول سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته . أذان .

قام بلال اليوسفيين برفع الأذان :

الله اكبر الله اكبر

الله اكبر الله اكبر

اشهد ان لا اله الا الله

اشهد ان لا اله الا الله

اشهد ان محمدا رسول الله

اشهد ان محمدا رسول الله

حى على الصلاة

حى على الصلاة

حى على الفلاح

حى على الفلاح

الله اكبر الله اكبر

لا اله الا الله

ثم قام سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام خطيبا فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا في هذا اليوم المبارك من الجمعة المباركة إكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتابه ممن الرحمن يقول الامام المهدي الحبيب : تــنبـــيــه

وقبل البدء في كتابة الجزء العربي من هذا الكتاب أرى لزامًا أن أوضح أنني كنت أنوي الاكتفاء بجمع المفردات العربية وعرضها في الكتاب، ولكني فكرت فيما بعد أن البعض ربما لن يفهموا قصدنا جيدا، إذ توجد عند أهل كل لغة مفرداتٌ قلّت أو كثرت؛ فمثلاً يوجد ذخيرة ضئيلة من المفردات في اللغة السنسكريتية حيث يقول علماؤها إن جذورها لا تتجاوز أربع مائة جذر، ومع ذلك لا نستطيع القول إنه لا يوجد فيها مفردات. أما العربية فقد أثبت الباحثون أن مفرداتها أكثر من 2.7 مليون جذر، ومع ذلك فإن الخصم المتعصب لن يرتدع عن البخل والشرّ والطعن ما لم نلزمه ونفحمه بحسب قاعدة معينة. فارتأينا أنه من المعقول جدا أن نطالبه بنظام مفردات في لغته بشأن كل موضوع على حدة. ونعني من نظام المفردات بيانَ كل موضوع إلى نهايته الطبيعية بعبارة تصاغ بالمفردات وحدها، ثم نطالب الخصم بالإتيان بمثله. وهذا الطريق سيحسم الموقف بكل جلاء ويُعرف به مدى فصاحة وبلاغة كل لسان. ولما كان إثبات نظام المفردات في لغة يحتّم على كل فريق أن لا يكتفي بتقديم مفرداتها، بل يقدّمها على شكل موضوع إزاء مواضيعنا التي نكتبها، فلن يستطيع كل جاهل بليد أن يقحم نفسه في هذا البحث الذي يتطلب العلم والمعرفة. لقد سبق أن الآريين الهندوس مثلاً قد قدّموا لمواجهة الإسلام شخصًا ذليلاً جاهلا شديد الغباء والحمق، واسمه ليكهرام، فكان لا يعرف غير السبّ والشتم، وصار تلميذًا للمسيحيين وراح يعيد نفس الاعتراضات السخيفة التي أثارها أولئك الجهال ضد الإسلام، ولكن هذا البحث علميّ، فلن يحصل هكذا الآن ولن يقدر أي من أصحاب السير الفاجرة والطبع النجس والأخلاق الرذيلة والجهل الشديد والغباء البالغ أن يتكلم في هذا المجال، لأن الناس سيعرفون حقيقة هؤلاء القوم.

ولا أجد هنا بُدًّا من شكر أحبابي الذين ساعدوني في بحث إثبات اشتراك اللغات. وها إني أخبر بكل سرور وحبور أن أحبابنا المخلصين هؤلاء قد عملوا بجهد ومثابرة في بحث اشتراك الألسنة، وسوف يبقى عَملهم هذا تذكارًا خالدا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. لقد ضحّى لنا رجال الله هؤلاء بأوقاتهم الثمينة بسخاء، وأنجزوا هذا العمل العظيم بمنتهى الجدّ والكدّ ليل نهار، وإني لأعلم أنهم سينالون من الله ثوابا عظيما، لأنهم اشتركوا في حرب سوف تُدقُّ طبول انتصار الإسلام فيها عن قريب، فكل واحد منهم يستحقّ أن ينال وساما ربانيا. إنني لا أستطيع أن أصف كيف أنهم في كل جلسة كانوا يقطعون مئات الأميال وهم يبحثون في ثنايا الكتب والمصادر لإثبات اشتراك اللغات، ثم يرجعون فائزين ويقدمون لي هدية لفظ مشترك، إلى أن اجتمعتْ لديّ لغات العالم كلها. لن أنسى أبدًا ما أسداه لي أحبابي المخلصون هؤلاء من مساعدة قيمة في إنجاز هذا العمل حتى لا أجد كلمات لوصفها. وإني لأدعو الله تعالى أن يتقبل مساعيهم، ويتقبلهم في سبيله، ويجنّبهم الحياة النجسة على الدوام، ويرزقهم أُنسه وحبّه، ويكون معهم. آمين ثم آمين. وفيما يلي أسماؤهم:

1-أخي الطبيب المولوي نور الدين البهيروي

2-أخي المولوي عبد الكريم السيالكوتي

3-أخي منشي غلام قادر السيالكوتي

4-أخي خواجة كمال الدين اللاهوري

5-أخي ميرزا خدا بخش (معلّم نواب محمد علي خان)

6-أخي مفتي محمد صادق البهيروي

7- (نواب) محمد علي خان الماليركوتلهوي

8-أخي ميان محمد خان الكبورتهلوي

9- أخي منشي غلام محمد السيالكوتي

والله أعلم بمن هو أكثر منهم جهدًا في هذا العمل، والله سبحانه وتعالى لا يضيع جهود أي مخلص، والله سبحانه وتعالى لا يضيع جهود أي مخلص، ولكن فيما يتعلق بعلمي ومشاهدتي فأرى أن أخي الطبيب المولوي نور الدين وأخي المولوي عبد الكريم كانا أكثرَهم جهدًا، حيث لا يزالان مقيمَينِ عندي لإنجاز هذا العمل، منقطعين عن كل شؤونهم منذ شهور عديدة. والمولوي نور الدين لم يقدم هذه المساعدة فقط، بل اشترى وجلب من أجل هذا العمل كتبًا إنجليزية رائعة على حسابه الخاص، وجمع ذخيرة من الكتب الثمينة لهذا الغرض نفسه. جزاهم الله خيرا، والله لا يضيع أجر المحسنين. آمين.

وفيما يلي الخُطبة الأولى مع التمهيد التي نطالب الآريا (الهندوس) -الذين يدّعون بقِدم اللغة السنسكرتية وغيرَهم من الأمم الأخرى- أن يأتوا بمثلها مِن لغاتهم فيما يتعلق بنظام المفردات الموجود في اللغة العربية.

ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح قليلا ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد : يقول الامام المهدي الحبيب :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمد لله الرب الرحمن، ذي المجد والفضل والإحسان، خلَق الإنسانَ، علّمه البيان، ثم جعل مِن لسان واحدة أَلْسِنةً في البلدان .

يقول الامام المهدي الحبيب في الحاشية : لما كان الهدف الأساس من إيراد هذه العبارات العربية أن نثبت أن من خصائص اللغة العربية أنها -فضلاً عن كونها خادمة للإلهيات ولجميع فروع تعاليم الدين خدمة كاملة- تستعين بمفرداتها فقط في بيان القصص والخطب والمبادئ والمعاني الدقيقة، وأن في خزينتها نظامًا رائعًا للمفردات ينسجم مع نظام كل قصة، بحيث لا تحتاج إلى التراكيب، ولذلك أردنا توجيه أنظار القرّاء إلى خصائص العربية هذه لدى بيان هذه الخطبة والتمهيد وبعض المواضيع الأخرى التي تليهما، حتى يأتي المعارضون بمثله من لغاتهم إن استطاعوا، ويغسلوا مِن جبينها وصمةَ عارِ قصورِها عن بيان كل أمر ذي شأن بالمفردات وحدها، أما إذا لم يستطيعوا ذلك، سواء كانوا من أنصار السنسكريتية أو غيرها من اللغات، فعليهم أن يخجلوا مِن ذكر لغاتهم إزاء العربية في أي نادٍ أو مجلس، أو يتفوهوا أبدًا بأنّ لغتهم لغة إلهامية وبها نزل كلام الله تعالى.

وليكن واضحًا الآن أن هذه الخطبة والتمهيد يحتويان على ثلاثمائة كلمة كلها كلمات مفردة، ذلك بالإضافة إلى الكلمات الأخرى المشتقة عنها، ولكنا تركنا ذكرها. وهذه المفردات تشتمل على مئات العجائب واللطائف والخواص التي لو أردنا بيانها لاحتجنا إلى مجلّدات في الحقيقة، ولذلك نكتفي هنا ببيان مزايا كلمتين منها فقط نموذجا ومثالا، أما غيرها من المفردات فسوف نذكر محاسنها ومزاياها في مكان آخر إن شاء الله.

ولكن قبل ذلك نرى لزامًا بيان قاعدة مفيدة، وهي أننا إذا درسنا صحيفة الطبيعة، فلا بد لنا من الاعتراف أن الأشياء التي خُلقت بيد الله تعالى وصدرت منه، إنما أُولى علاماتها أنها تكون في حد نطاقها خادمةً لمعرفة الله تعالى، وتكشف بلسان حالها أو مقالها أن الغرض الحقيقي من وجودها أنها تكون وسيلة لمعرفة الله وخادمة لسبيله؛ ذلك لأن إلقاء نظرة على كل أنواع المخلوقات يؤكد أن سلسلة الكائنات كلها مسخرة لتحقيق هذا الهدف بشتى الأشكال والسبل.. أي أن تكون وسيلة لمعرفة الله تعالى وسبلِه. وحيث إن اللغة العربية صادرة من لدن الله تعالى، فكان لزامًا أن تتوفر فيها هذه العلامة أيضا، ليُعلم يقينا أنها حقًا مِن تلك الأشياء التي ظهرت من الله وحده بدون جهود البشر. فالحمد لله والمنة، على أن هذه العلامة توجد في العربية بشكل واضح جدًّا، فكما أن مفهوم قوله تعالى (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) متحقق بصدد قوى الإنسان الأخرى، فهو متحقق كذلك في اللغة العربية أيضًا التي هي لغة الإنسان الأصلية وجزء من خِلقته. وأي شك في أن خِلقة الإنسان لا تُعتبر أتمّ وأكمل خِلقة بدون كلامه، لأن الأمر الذي يكشف جوهر الإنسانية في الإنسان إنما هو الكلام، ولن نبالغ لو قلنا: ليس المراد من الإنسانية إلا النطق بكل لوازمه. فقوله تعالى ما خلقت الإنسان إلا لعبادتي ومعرفتي إنما يماثل القول: لم أخلق الحقيقة الإنسانية - أي النطق والكلام وكل ما فيه من قوى وأفعال تابعة له- إلا من أجلي. ذلك أننا عندما نفكر لمعرفة حقيقة الإنسان ندرك بوضوح أنه حيوان يتميز بكلامه عن الحيوانات الأخرى كليّةً، مما يدل على أن الكلام هو الحقيقة الأصلية للإنسان، أما قواه الأخرى فهي تابعة وخادمة لهذه الحقيقة. لذا فلو قلنا إن كلام الإنسان ليس من الله تعالى، للزمنا القول أيضًا إن إنسانية الإنسان ليست من الله تعالى، ولكن الواقع أن الله خالق الإنسان، ولذا فهو معلِّم (اللسان) أيضًا.

وأقم الصلاة.

ثم قام بلال اليوسفيين بإقامة الصلاة وصلى نبي الله الجمعة ركعتين وقرء في الركعة الأولى سورة الفاتحة والوجه الاخير من سورة القصص ثم الوجه الأول من سورة العنكبوت.

{ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ (١) ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (٢) ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ (٣) مَـٰلِكِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ (٤) إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ (٥) ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰ⁠طَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ (٦) صِرَ ٰ⁠طَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ (٧) }

{ إِنَّ ٱلَّذِی فَرَضَ عَلَیۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَاۤدُّكَ إِلَىٰ مَعَادࣲۚ قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ مَن جَاۤءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ (٨٦) وَمَا كُنتَ تَرۡجُوۤا۟ أَن یُلۡقَىٰۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبُ إِلَّا رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِیرࣰا لِّلۡكَـٰفِرِینَ (٨٧) وَلَا یَصُدُّنَّكَ عَنۡ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ بَعۡدَ إِذۡ أُنزِلَتۡ إِلَیۡكَۖ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ (٨٨) وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهًا ءَاخَرَۘ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۚ كُلُّ شَیۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَیۡهِ تُرۡجَعُونَ (٨٩) }

{ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ (١) الۤمۤ (٢) أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ (٣) وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَیَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ صَدَقُوا۟ وَلَیَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَـٰذِبِینَ (٤) أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِینَ یَعۡمَلُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ أَن یَسۡبِقُونَاۚ سَاۤءَ مَا یَحۡكُمُونَ (٥) مَن كَانَ یَرۡجُوا۟ لِقَاۤءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتࣲۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ (٦) وَمَن جَـٰهَدَ فَإِنَّمَا یُجَـٰهِدُ لِنَفۡسِهِۦۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَنِیٌّ عَنِ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (٧) }

وقرء في الركعة الثانية سورة الفاتحة وسورة النصر.

{ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ (١) ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (٢) ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ (٣) مَـٰلِكِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ (٤) إِیَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاكَ نَسۡتَعِینُ (٥) ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَ ٰ⁠طَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ (٦) صِرَ ٰ⁠طَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّاۤلِّینَ (٧) }

{ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ (١) إِذَا جَاۤءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (٢) وَرَأَیۡتَ ٱلنَّاسَ یَدۡخُلُونَ فِی دِینِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجࣰا (٣) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا (٤) }

---------------------------------

ثم جمعَ صلاة العصر .

والحمد لله رب العالمين .

درس القرآن و تفسير الوجه الخامس من طه

 

 

 

 

درس القرآن و تفسير الوجه الخامس من طه 

::::::::::::::::::::::::::::::::::::

 

أسماء إبراهيم :

 

شرح لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام التلاوة ؛ أحكام المد , ثم قام بقراءة الوجه الخامس من أوجه سورة طه ، و أجاب على أسئلتنا بهذا الوجه ، و أنهى نبي الله الجلسة بأن صحح لنا تلاوتنا .

بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :

الحمد لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الخامس من أوجه سورة طه ، و نبدأ بأحكام التلاوة و أحمد :

أحكام المد و نوعيه :

مد أصلي طبيعي و مد فرعي , المد الأصلي يُمد بمقدار حركتين و حروفه (الألف , الواو , الياء) , و المد الفرعي يكون بسبب الهمزة أو السكون .
أما الذي بسبب الهمزة فهو مد متصل واجب و مقداره ٤ إلى ٥ حركات , و مد منفصل جائز مقداره ٤ إلى ه حركات , و مد صلة كبرى مقداره ٤ إلى ٥ حركات جوازاً , و مد صلة صغرى مقداره حركتان وجوباً .

__

و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :

في هذا الوجه العظيم من سورة طه ، ربنا سبحانه و تعالى بيُظهر بداية المناظرة اللي حصلت ما بين موسى -عليه السلام- و مين؟ و السحرة ، تمام كده؟ طيب ، طبعاً عارفين إن قصة المناظرة دي حصلت في البدايات ، كان يعتبر ده فلاش باك ، ربنا تكلم عنه بعد ما قال إيه؟ (و لقد أريناه آياتنا كلها فكذب و أبى) ، ضربات ربنا عبر عنها بالآية دي (و لقد أريناه آياتنا كلها فكذب و أبى) و هي الضربات التسع أو العشر حسب التفصيل يعني ، بعد كده ربنا ذكر المناظرة اللي حصلت في البدايات ، تمام؟ يعني مثلاً في الأول خالص أو بعد أول ضربة أو تاني ضربة ، المناظرة دي انتهت بإيمان السحرة لأن هم عرفوا إن موسى صادق ، و الساحر يعرف الصادق من الكاذب لأنه لا تعرف الأمور إلا بأضدادها ، تمام كده؟ ماشي ، ربنا بيقول إيه؟

{قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِيَ وَإِمَّا أَن نَّكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى} :

(قالوا يا موسى) هنا ربنا بيتكلم على لسانهم يعني ، (قالوا) يعني ربنا إيه؟ بيشرح لنا الموقف ده بآيات أو بلغة ، بمنطق إحنا نفهمه ، أمة العرب و بعد كده إيه؟ غيرنا من العالمين في هذا العصر ، تمام؟ يعني هم قدماء المصريين ماتكلموش كده باللهجة دي ، لا ، هنا ربنا بيتكلم بإيه؟ بلسان الحال علشان إحنا/نحن نفهم اللي حصل إيه ، تمام كده؟ فاهمين الحتة دي؟ ، (قالوا يا موسى إما أن تلقي و إما أن نكون أول من ألقى) يعني يا موسى تبتدي/تبدأ إنت المناظرة و لا نحن نبتدي؟؟ ، خيروه هنا .
___

{قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى} :

(قال بل ألقوا) ده بقى الأسلوب النبوي العظيم ، اللي هو إيه؟ خلي/اجعل خصمك يتكلم و يقول الحجج بتاعته ، و إنت إيه؟ خلي/اجعل الكرت بتاعك في الآخر ، نزله في الآخر ، يعني إيه؟ اللي ينتصر في الآخر هو المنتصر الحقيقي ، يعني خليهم/اجعلهم يتكلموا و يقولوا اللي عندهم ، و بعد كده إنت اصبر لغاية ما يخلصوا ، و بعد كده إنزل إنت بالأدلة بتاعتك ، ده الأسلوب النبوي ، ده الأفضل ، تمام؟ ، (قال بل ألقوا فإذا حبالهم و عصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى) حتى النبي ، حتى النبي سِحر الكفرة و المنافقين أثر فيه ، يعني إيه؟ خلاه/جعله يخاف أو يتخيل إن هم فعلاً عندهم حاجة حقيقية ، إهتز بشكل خفيف كده من جواه/داخله ، شوفتوا بقى؟ ربنا هنا بيكشف نفسيات الأنبياء علشان نتعلم ، (قال بل ألقوا فإذا حبالهم و عصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى) افتكر إن الحبال و إيه؟العصي دي تحولت فعلاً إلى حيات تتحرك ، لكن ده كان الخداع و التخييل و الكذب الشديد بس/فقط و الحِيَل .
___

{فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى} :

(فأوجس في نفسه خيفة موسى) موسى إيه؟حس بالخوف جواه/داخله و اهتز بشكل خفيف ، آآه ، خلي بالك ، (فأوجس في نفسه خيفة موسى) أوجس يعني إيه؟ حس إحساس خفي من التوجس ، إحساس داخلي باطني في صدره بالخوف مما حدث و من اجتماعهم عليه ، لأنهم كانوا جماعة كبيرة من السحرة المدربين و اللي رباهم فرعون على هذه الأفاعيل .
___

{قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأَعْلَى} :

على طول ربنا عصمه (قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى) ربنا عصمه بالوحي على طول ، إداله/أعطاه إلهام و قال له : (قلنا لا تخف) ، و بعد كده أكد له (إنك أنت الأعلى) إنت أعظم منهم و أعلى منهم و هتنتصر ، خلي بالك ، ربنا بيدي/بيُعطي اليقين و القوة للأنبياء و المؤمنين و المحدثين و الأولياء علشان يثبتوا المؤمنين اللي حولهم و يثبتوا الإيمان في الأرض و يثبتوا اليقين في هذه الدنيا التي ما عاد فيها يقين و لا إيمان بالله عز و جل و العياذ بالله ، ف دي وظيفة الأنبياء و المحدثين و الأولياء إن هم يثبتوا الإيمان عند الناس ، يخلوا/يجعلوا فيه أمل إن الناس تؤمن أو أن الناس تفهم ربنا سبحانه و تعالى و تفهم صفاته و تتعلق به قبل يوم القيامة ، (قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى) .
__

{وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى} :

(و ألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا) يعني قول الحجة بتاعتك اليمنى ، اليمين دي إيه؟ رمز البركة و الإيمان و الطهارة و القداسة ، فربنا قال له إيه؟ (و ألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا) انزل بالادلة بتاعتك تمام؟ طبعاً هنا معناها العصاية/العصا بتاعته ، العصاية المباركة اللي ربنا باركها ساعة المحادثة اللي حصلت ما بينه و ما بين موسى ، تمام؟ عند تجلي إيه؟ النار ، ...٩:٢٥ هنا بيتكلم عن معنى ظاهر و معنى باطن (و ألق ما في يمينك) قول الآيات بتاعتك و الحجج و البراهين و الكلمات بتاعتك حتى و لو كانت قليلة فهي منتصرة ، هكذا كلمات الأنبياء هي المنتصرة عبر الزمان و عبر التاريخ ، حتى و لو كانت قليلة ؛ لأن فيها القدس و فيها القدسية و فيها البركة و الطهارة و النزاهة و الشرف و الصدق ، (و ألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا) يعني هتنتصر على كل اللي هم فعلوه بالسحر ، هكذا الصدق يُدمر الكذب ، (و ألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر) الأخيلة دي كلها كيد سحرة ، كيد سحرة و أكاذيب و إيه؟ و حيل و خداع ، تمام؟ و هكذا دائماً المنافقين و الكافرين و الدجاجلة يعتمدون على الخداع و الكذب و التلفيق ، تمام؟ و تلفيق الأحداث و تزوير التاريخ ، لكن أول ما الصدق يطلع/يظهر ، يصير إيه؟ كالشمس الذي يُبدد الظلام ، هكذا دائماً كلمات الأنبياء ، (و ألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر) و بعد كده مصير الساحر إيه دايماً؟ دايماً مصير السحرة المجرمين إيه؟؟ (و لا يفلح الساحر حيث أتى) مهما عملوا لن يفلحوا مع المؤمنين و الأنبياء ، ده مجرد المؤمن المصلي ، المسلم المصلي ، المسلم المصلي ، عادي جداً ، يُخيف السحرة و يٌخيف الشياطين و تهابه الشياطين ، فما بالك بالأولياء و الأنبياء ، خلي بالك ، الصلاة في حد ذاتها و الحفاظ عليها بخشوع ، سلاح عظيم ، فما بالك بقى بالأذكار و الصلاة الوسطى و الوصال مع الله و الدعوة في سبيل الله ، كل دي حصون للمؤمنين ، و مين اللي بيبني الحصون دي في العالم؟؟؟ الأنبياء و الأتقياء و الأولياء و المحدثين ، فلذلك يجب إن إحنا نستمع إلى صوت السماء عشان ننجو في الدنيا و الآخرة ، ربنا دايماً بيعصم الأنبياء و من ضمن عصمتهم : الوحي ، و من ضمن عصمتهم : الأقدار المبرمة ، و أنا مجرب ده ، العصمة بالوحي أو العصمة بالأقدار ، فاهم ، فاهم الأمر ده كويس جداً ، ربنا فهمهولي ، من وقت لآخر بكتب إيه؟ أمثلة عشان الناس تفهم و يتجدد لديها اليقين ، تمام؟ طيب ، (و ألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر و لا يفلح الساحر حيث أتى) .
__

{فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى} :

(فألقى السحرة سجداً) فاء مباشرة يعني ، الفاء هنا (فألقى) للمباشرة ، فعل مباشر سريع ، (فألقى السحرة سجداً) أطاعوا مباشرة و سجدوا ، رمز للخضوع لموسى ، (قالوا آمنا برب هارون و موسى) رب هارون و موسى ده هو الإله الحقيقي  
، إحنا/نحن عارفين إيه هو الكذب و عارفين إيه هو الصدق ، لأن إحنا جوا/داخل المطبخ و جوا/داخل المصنع و خلف الكواليس ، ففاهمين الخبايا و الخفايا ، اللي عمله موسى ده و اللي قاله موسى ده مش قول ساحر أبداً ، ده قول صادق ، (فألقى السحرة سجداً  قالوا آمنا برب هارون و موسى) .
__

{قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى} :

(قال آمنتم له قبل أن آذن لكم) آآآه فرعون المجرم عاوز يتحكم في إيمان الناس حتى/ايضا ، (قال آمنتم له قبل أن آذن لكم) كلمة (قبل أن آذن لكم) إعتراف مبطن من فرعون إن موسى انتصر ، صح؟ ليه بقى؟ لأن هو قال إيه؟ (قال آمنتم له قبل أن آذن لكم) يعني مش تستنوا الإذن بتاعي أو إن أنا/إنني أفصل في المسألة لأن الأمر هابهم إن هو موسى انتصر بالأدلة بتاعته ، صح؟ ،(قال آمنتم له قبل أن آذن لكم) مجرم فرعون ده ، و قال إيه؟ (إنه لكبيركم الذي علمكم السحر) هنا بقى نظرية المؤامرة تبدأ إيه؟ تشتغل على المؤمنين و الصالحين و الأتقياء و الصادقين و الشرفاء ، يبدأ المنافقين و الكافرين إيه و الطغاة ، يشوهوا صورتهم و يقولوا الأكاذيب حول سيرتهم و يحاولوا يقللوا من شرفهم و يلفقوا لهم القضايا علشان الناس إيه؟ تنفر منهم و إيه؟ و تفزع منهم و تنفض عنهم ، ده سلوك قديم أهو ، تلفيق القضايا للمؤمنين ، بص/انظر (قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر) ده الكبير بتاعكو و إنتو/إنتم كنتم مخبيين/مخفيين عليَّ و عاملين عليَّ مؤامرة ، بيتهم/يتهم السحرة ، بيقول لهم إنتم كنتم عاملين مؤامرة مع موسى عشان تحرجوني في المناظرة دي ، أكيد في تخطيط ما بينكم و ما بين بعض ، طبعاً ده إيه؟ أكاذيب ، أكاذيب و محاولة إيه؟ من فرعون إن هو يبرر كفره ، فبيقول أكاذيب ، يختلق أكاذيب و يلفق لهم إيه؟ إيه؟ قضايا بالباطل ، تمام؟ ، إيه بقى مباشرةً؟ قام قال لهم الجزاء و العقاب الدنيوي (فلأقطعن أيديكم و أرجلكم من خلاف و لأصلبنكم في جذوع النخل و لتعلمن أينا أشد عذاباً و ابقى) هنا بقى بيتوعد السحرة ، بيتوعد السحرة اللي كان بيعتمد عليهم في حُكم مصر ، تمام؟ لأن الطاغوت و الطاغية بيحكم البلد أو المكان ، من ضمن أركان حُكمه إيه؟ الجنود ، و أركان حكمه إيه تاني؟ السحرة اللي هم الإعلاميين بقى و المطبلين و المنافقين ، تمام؟ و كذلك إيه؟ الكهنة ، رجال الدين ، هذا الثالوث الشرير النجس ، هو أداة من أدوات إبليس اللعين في خنق البشر و تقييد الصدق و إفشاء الكذب ، (قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم و أرجلكم من خلاف) يعني كل واحد فيكم هقطع إيده اليمين و رجله الشمال ، كده يعني أشوهه يعني ، تمام؟ (و لأصلبنكم في جذوع النخل) بعد كده إيه؟ أعلقكم في النخل من غير أكل و شرب لغاية ماتموتوا ، عشان تبقوا عِبرة ، كل ساحر هرجعه للمحافظة بتاعته ، للمكان بتاعته ، للمدينة بتاعته و أعمل فيه كده عشان الناس تخاف ، و إنتم تبقوا عِبرة للناس دي ، عشان الناس دي ماتتمردش عليَّ ، لأن مناظرة زي دي إيه؟ كانت كفيلة إنها تهد مُلك فرعون مباشرةً ، الناس تؤمن بموسى على طول ، لكن فرعون لما عمل كده خَوَف/أخاف الناس ، فالناس إيه؟ ارتدت ، رجعت خطوة للإيه؟ للخلف ، خوف ، إيه ده ، ده ممكن يعمل فينا كده ، لا إحنا/نحن نؤثر السلام ، ده لسان حال الناس ، تمام؟ ، لذلك إيه  بقى ، حادثة مشابهة ، حادثة مشابهة ل دي حصلت في الزمان القديم ، حادثة غلام الأخدود ، آآآه ، أهل الأخدود اللي إحنا بنسمع عنهم في سورة البروج ، ربنا ذكر طرف من حديثهم و قصتهم في سورة البروج ، غلام الأخدود ده ، هذا الغلام الطاهر المؤمن ، كان بسببه آمن كثير من أهل اليمن ، تمام؟ ، كان هناك إيه؟ ملك كافر مجرم أراد أن يقتل هذا الغلام ، فكل ما يُصيبه بسهم ، يطلق عليه سهم مايصيبهوش ، و كان في جمع كبير ، تمام؟ فالغلام قال له إيه؟ عاوز تقتلني ، قول : بسم الله رب الغلام ، بسم الله رب الغلام ، ف دي كانت تعتبر مناظرة عامة و علنية ، فأول ما قال بسم الله رب الغلام ، السهم أصاب الغلام ، فاستشهد الغلام و لكن إستشهاده أدى إلى إيمااان أهل اليمن ، فهي دي خطورة المناظرات ، لذلك دايماً الكفار و المنافقين بيخافوا من المناظرات العلنية ، ليه؟ لأنها بتؤدي إلى إيمان الناس ، (قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم و أرجلكم من خلاف و لأصلبنكم في جذوع النخل و لتعلمن أينا أشد عذاباً و ابقى) هتعرفوا مين اللي بيده القوة و السلطة و الجبروت في هذه الدنيا ، طبعاً ده إيه؟ تهديد و تخويف من فرعون المجرم للمصريين .
___

{قَالُوا لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} :

(قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات و الذي فطرنا) على طول رد السحرة اللي هم آمنوا و لامس الإيمان شغاف قلوبهم و لامس اليقين شغاف قلوبهم ، قالوا مباشرةً فاء فاء ، (قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات و الذي فطرنا) بيقسموا بالله الذي خلقنهم و فطرهم ، أنهم لن يؤثروا فرعون على الله عز و جل ، لأنهم عرفوا الحق فكانوا مؤمنين بيقين ، (قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات و الذي فطرنا) البينات ؛ الحقائق و الأدلة الدامغة على صدق موسى و هارون ، (فاقض ما أنت قاض) احكم باللي/بالذي إنت عاوزه ، احكم كما تريد ، (إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) إنت بتقضي في الدنيا بس ، لكن القضاء الحقيقي هو هيكون يوم القيامة .
___

{إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى} :

(إنَّا آمنا بربنا) رب موسى و هارون ، (ليغفر لنا خطايانا) ذنوبنا ، (و ما أكرهتنا عليه من السحر) اللي إنت اضطريتنا و أكرهتنا عليه ، السحر اللي انت أكرهتنا عليه ، إحنا/نحن نتعلمه و نعمله علشان نسيطر على الشعب ، (و الله خير و أبقى) ربنا خير للإيه؟ للمؤمن في الدنيا و الآخرة ، (و الله خير و أبقى) الإيمان هو الخير ، الإيمان هو الخير ، و الله هو الخير ، ف ده لسان السحرة اللي آمنوا إيمان عظيم جداً ، لأنه إيمان عن تجربة .
___

{إِنَّهُ مَن يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى} :

و بعد كده بيكملوا ، بيقولوا : (إنه من يأت ربه مجرماً فإن له جهنم لا يموت فيها و لا يحيى) جهنم في اليوم الآخر بتتغيظ و تتشوق للمجرمين و العصاة ، فيكون حالهم إيه؟ لا حياة و لا موت ، لا هم أحياء و لا هم أموات ، عذاب شديد و العياذ بالله ، ف هنا بيردوا عليه ، بيقولوا له : إنت بتخوفنا بالقضاء بتاعك ، و بالصلب بتاعك اللي هتصلبهولنا على جذوع النخل ، و بتقطيع الأرجل و الأيدي من خلاف ، بتخوفنا و بترعبنا بأمور دنيوية؟؟؟!! إحنا/نحن بقى بنخوفك و بنرعبك بأمور أخروية : جهنم ؛ الذي لن يموت فيها أحد و لا يحيا من شدة العذاب ، ف هنا بيردوا عليه .
___

{وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى} :

(و من يأته مؤمناً قد عمل الصالحات فأؤلئك لهم الدرجات العلى) المؤمنين ، اللي يلقوا الله عز و جل مؤمنين ، ربنا سبحانه و تعالى يُعطيهم إيه؟ الدرجات العلى ، (و من يأتيه مؤمناً قد عمل الصالحات فأؤلئك لهم الدرجات العلى) الدرجات العلى اللي هي إيه؟؟ الجنات المتتاليات ، و  جهنم إيه هي؟؟ الدركات السفلى ، لأن الجنة درجات و إرتقاء ، و جهنم دركات ، و بمناسبة الدركات فإن المنافقين هم في الدرك الأسفل من النار ، لأن المنافق ده ليس له شرف ، ربنا بيحتقره فيجعله في الدرك الأسفل من النار ، (و من يأته مؤمناً قد عمل الصالحات فأؤلئك لهم الدرجات العلى) .
___

{جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء مَن تَزَكَّى} :

(جنات عدن) جنات مُعَدَّة مهيأة ، (تجري من تحتها الأنهار) الأنهار بتجري من تحتها في كل مكان ، (خالدين فيها) خلود ، خلود ، (و ذلك جزاء من تزكى) اللي يتزكى في الدنيا و يتطهر و يبحث عن الحق و يؤمن و يوقن و يصل بالله و يتصل بالله ، ف له الجنة جزاء تزكّيه و تطهّره ،  حد عنده سؤال تاني؟؟ يالله/هيا((ليقرأ مروان الوجه)) .
 
○ و أثناء تصحيح نبي الله الحبيب يوسف الثاني ﷺ لتلاوتنا ، قال لنا :

  - طبعاً (قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات  و الذي فطرنا) من المعاني الأخرى للآية دي ؛ إن هم/إنهم بيقولوا لفرعون إيه؟ إحنا/نحن مش هنفضلك على البينات اللي جاتلنا/أتت لنا ، و إيه تاني؟ (و الذي فطرنا) و الذي أحيَّانَّا لأن البينات دي أحيتنا من جديد ، كأننا اتولدنا من جديد ، فاحنا/فنحن اتولدنا من جديد بالبينات دي و بإله موسى ، فاحنا/نحن مش هنفضلك على الحالة اللي إحنا فيها دلوقتي ، ده من معاني إيه؟ (و الذي فطرنا) ، و كذلك من معانيها (و الذي فطرنا) بيحلفوا بالله عز و جل ، قسم بالله عز و جل ، تمام؟ يالله/هيا((لتكمل أم المؤمنين الأولى تلاوة الوجه)) .

● و قرأ أحمد آيات من سورة النبأ ، و صحح نبي الله الحبيب يوسف الثاني ﷺ تلاوته .
___

و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :

هذا و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .

___

و الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙

==========================

حازم :

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياحبيبي يا رسول الله رايت اليوم في الرؤيا شخص يقول سينقطع الانترنيت . وسمعت في مشهد آخر تاريخ ٢٠٢٥ يعني صوت يقول هذا التاريخ .

اليوم، الساعة 10:59 ص

10:59 ص

لقد أرسلت

https://drive.google.com/file/d/13ky4CFq179OHz1zrn3cQANnPJj43zFse/view?usp=drivesdk

الوجه السادس طه.m4a

لقد قمت بالرد على ‏خادم يوسف‏

الرسالة الأصلية:

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ياحبيبي يا رسول الله رايت اليوم في الرؤي...

نعم يقول ربي : إنّا كل شيء خلقناه بقدر . عليك السلام و رحمة الله و بركاته يا حبيب اليوسفيين

تم الرد عليك بواسطة ‏خادم يوسف‏

الرسالة الأصلية:

نعم يقول ربي : إنّا كل شيء خلقناه بقدر . عليك السلام و رحمة الله و بركاته يا حبيب اليوسفيين

امين يا رسول الله

لقد أرسلت

ممكن بسبب الحرب النووية

لقد أرسلت

كذلك فان سرفرات النت يتحكم بها الماسون الملاعين

خادم يوسف

لعنة الله عليهم

لقد أرسلت

آمين

خادم يوسف

افسدو في الارض هلاكهم محتوم اليوم او غدا او بعد غد هلاك ياجوج وماجوج محتوم خلص الله العالم من نتنهم

لقد أرسلت

آمين

لقد أرسلت

انا ادعوا ربي لنصر الحلف الروسي حلف الشمال ( الاتحاد الروسي و ايران و الصين و تركيا و من حالفهم

لقد أرسلت

على الاقل هم ضد الماسونية و الشذوذ و الصهيونية