درس القرآن و تفسير الوجه الثاني من العنكبوت .
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
أسماء إبراهيم :
شرح
لنا سيدي و حبيبي يوسف بن المسيح ﷺ أثناء جلسة التلاوة المباركة من أحكام
التلاوة ؛ أحكام الميم الساكنة , ثم قام بقراءة الوجه الثاني من أوجه سورة
العنكبوت ، و أجاب على أسئلتنا بهذا الوجه .
بدأ نبي الله جلسة التلاوة المباركة بقوله :
الحمد
لله ، الحمد لله وحده ، الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من
تبعه من أنبياء عهده و بعد ، لدينا اليوم الوجه الثاني من أوجه سورة
العنكبوت ، و نبدأ بأحكام التلاوة و مروان :
- أحكام الميم الساكنة :
إدغام متماثلين صغير و هو إذا أتى بعد الميم الساكنة ميم أخرى فتدغم الميم الأولى في الثانية و تنطق ميماً واحدة .
و الإخفاء الشفوي و هو إذا أتى بعد الميم الساكنة حرف الباء و الحُكم يقع على الميم أي الاخفاء يكون على الميم .
و
الإظهار الشفوي و هو إذا أتى بعد الميم الساكنة جميع الحروف إلا الميم و
الباء ، و الإظهار طبعاً سكون على الميم نفسها يعني الحُكم يقع على الميم .
______
و ثم تابع نبي الله يوسف الثاني ﷺ الجلسة بشرح الوجه لنا فقال :
في هذا الوجه العظيم المبارك يقول تعالى :
{وَلَقَدْ
أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاَّ
خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ} :
(و
لقد أرسلنا نوحاً إلى قومه) ربنا بيحكي القصص لكي نتعظ ، نتعلم ، (و لقد
أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً فأخذهم الطوفان و
هم ظالمون) ربنا لخص القصة في سطرين ، ربنا أرسل نوح ، إصطفاه ، نبي إسمه
نوح ، نوح من نُوحي و كذلك نوح من النواح و الحزن و الألم الذي سيحل بقومه
بسبب تكذيبهم ، لقد كتبنا مقالة في هذا الأمر بالمدونة ، لمن أراد أن يرجع ،
كلمة نوح و كذلك الآلهة الباطلة الخمسة ، تمام؟ ، (و لقد أرسلنا نوحاً إلى
قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً) يعني دعوته لقومه كانت تسعمية و
خمسين سنة/٩٥٠ سنة ، (فأخذهم الطوفان و هم ظالمون) يعني بسبب تكذيبهم ربنا
أغرقهم بإيه؟ بالطوفان ، الطوفان ده كان طوفان جزئي في منطقة العراق ، و
أخبار الطوفان ده انتشرت بين الأمم حتى تجدها مدونة في الكتب القديمة عند
الأمم ، طبعاً اكتشفنا الأمر ده دلوقتي/حالياً في العصر الحديث ، عندما
إيه؟ ظهرت علوم الأركيولوجيا و علوم الآثار و التنقيب و علوم التاريخ و
المقارنات و ما إلى ذلك ، و كل ده بيُجلي عظمة الله و بيُجلي عظمة الرسالة و
البعث و النبوة في هذا العالم ، (و لقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم
ألف سنة إلا خمسين عاماً فأخذهم الطوفان و هم ظالمون) .
_____
{فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ وَجَعَلْنَاهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ} :
(فأنجيناه
و أصحاب السفينة و جعلناها آية للعالمين) نجيناه هو و المؤمنين و كل ما
أخذ في السفينة التي بناها بأمر من الله عز و جل ، و جعلنا هذا الخبر آية و
عظة للأمم .
_____
{وَإِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} :
(و
إبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله و اتقوه) يذكر إبراهيم النبي العظيم ،
(إذ قال لقومه اعبدوا الله و اتقوه) الله الواحد اتقوا عذابه ، (ذلكم خير
لكم إن كنتم تعلمون) هذا و هو أفضل الطرق و أفضل السُبل لكم إن كنتم من
العالمين الإيه؟ المؤمنين أصحاب الحكمة .
_____
{إِنَّمَا
تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا إِنَّ
الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا
فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ
إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} :
(إنما
تعبدون من دون الله أوثاناً و تخلقون إفكاً) إنتم إيه؟ بتصنعوا أوثان و
أصنام من الحجارة و الأخشاب و تقوموا بعبادتها ، ألا تعتقدون أنكم سفهاء
على هذا الفعل ، تتاجرون بتلك الأصنام و تتخذونها تجارة ، و تجعلون إلهكم
أو آلهتكم إيه؟ مصدر رزق ، فما هذه إيه؟ الأحلام السقيمة ، (إنما تعبدون من
دون الله أوثاناً و تخلقون إفكاً) تخلقون كذباً و تبطلون التوحيد الذي جاء
به الأنبياء عبر السنين ، (إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم
رزقاً فابتغوا عند الله الرزق) يعني الأوثان اللي بتعملوها دي و بتبيعوها
مش هو ده الرزق الحقيقي ، ده ربنا هو الرزاق العظيم ، عاوز تبتغي الرزق :
وَحّد الله عز و جل ، هذه هي خُلاصة دعوة إبراهيم -عليه السلام- ، (إن
الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقاً فابتغوا عند الله الرزق و
اعبدوه و اشكروا له) اشكروا الله عز و جل لأن إيه؟ شُكر الله و شُكر النعمة
من أساسيات الصلاح و النجاة في هذه الدنيا و الآخرة ، (إليه ترجعون)
يُذكرهم دايماً بالرجوع إليه سبحانه و تعالى في اليوم الآخر لكي يتقوه و
لكي يراقبوه بأنفسهم و لكي إيه؟ يتخذوا الإحسان إيه؟ سبيلاً لهم .
_____
{وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ} :
(و
إن تكذبوا فقد كذب أمم من قبلكم) لو هتكذبوا ، يبقى دي إيه ، سُنة الإيه؟
الأمم السابقة ، إنتم لم تحيدوا عنها ، متوقع إن إنتم تكذبوا لأن الإنسان
العاصي متكبر يتكبر على أنبياء الله عز و جل ، (و إن تكذبوا فقد كذب أمم من
قبلكم و ما على الرسول إلا البلاغ المبين) الرسول بِيبَلِّغ فقط .
_____
{أَوَلَمْ يَرَوْا كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} :
(أولم
يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده) يدعوهم سبحانه و تعالى إلى التفكر في
بدء الخلق ، و حتمية بدء الخلق من العدم هي دليل ثابت من أدلة أربعة
أوردناها من قبل على وجود الله عز و جل ، الدليل الأول : بعث الأنبياء و
تحقق النبوءات ، الدليل الثاني : إستجابة الدعاء ، الدليل الثالث : حتمية
بدء الخلق من العدم ، لازم ، دي حتمية و مُسَلّمة علمية ، إن الخلق إيه؟ يجب
إن هو يبدء من العدم ، أربعة : الثواب و العقاب في الدنيا قبل الآخرة ،
(أولم يروا كيف يبدئ الله الخلق ثم يعيده) رينا بيبدأ الخلق من العدم و
يُعيده تاني ، لأن صفات الله لا تتعطل ، فالأكوان متتالية متعاقبة ، (إن
ذلك على الله يسير) فالعمل ده يسير على الله عز و جل لأنه واجب الوجود .
_____
{قُلْ
سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ
يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} :
(قل
سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق) يدعوهم مرة أخرى سبحانه و تعالى
إلى إيه؟ النظر في موضوع بدء الخلق ، (سيروا في الأرض) يعني انظروا ،
انظروا في الأمم ، في قوانين الفيزياء و في الفلك ، في الجيولوجيا ، في
علوم الأرض و السماء ، يدعوهم إلى التفكر ، (قل سيروا في الأرض فانظروا كيف
بدأ الخلق ثم الله ينشيء النشأة الآخرة) يبدأ يُنشيء النشأة الآخرة بعد
إنتهاء هذا الكون نشأة تلو نشأة ، نشأة تلو نشأة ، (ثم الله ينشيء النشأة
الآخرة) الأُخرى ، الآخرة : الأخيرة لهذا الكون و كذلك الأُخرى التالية ،
(إن الله على كل شيء قدير) الله سبحانه و تعالى قدير على كل شيء .
_____
{يُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَيَرْحَمُ مَن يَشَاء وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ} :
(يعذب
من يشاء و يرحم من يشاء و إليه تُقْلَبُونَ) يُعذب من يشاء لمن استحق
العقوبة ، و يرحم من يشاء لمن أراد له الرحمة ، (و إليه تُقْلَبُونَ)
تُقْلَبُون يعني إيه؟ مباشرةً ، تظهرون مباشرةً إيه؟ في اليوم الآخر ، فهذا
مراد و أساس الشعور الذي تشعره عندما تقرأ كلمة تُقْلَبُون ، (و إليه
تُقْلَبُونَ) يعني إيه؟ الأمر يسير ، البعث ده يسير جداً ، كأن بعث الناس
دي كلها ، المليارات دي ، كأنما هو بعث نفس واحدة ، الأمر يسير .
_____
{وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاء وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ} :
(و
ما أنتم بمعجزين في الأرض و لا في السماء) لن تعجزوا الله و لن تنتصروا
عليه و لن تَغلبوا إرادة الله سبحانه و تعالى ، (و ما أنتم بمعجزين في
الأرض و لا في السماء) يعني لا في هذا الكون و لا في إيه؟ خلف الحُجب ،
تستطيعون أن تضادوا إرادة الله عز و جل ، (و ما لكم من دون الله من ولي و
لا نصير) مافيش حد/لا يوجد أحد تقدر تُشركه مع الله عز و جل في هذه الإرادة ،
(و ما لكم من دون الله من ولي و لا نصير) محدش/لا أحد يقدر ينصركم أو
يواليكم ضد إرادة ربنا سبحانه و تعالى ، و إرادة الله عز و جل إرادة حقة ،
إرادة حقة مبنية على الحقيقة و على الرحمة .
_____
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُوْلَئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} :
(و
الذين كفروا بآيات الله و لقائه أؤلئك يئسوا من رحمتي) يعني اللي كفروا
بآيات الله التي أتت مع الأنبياء و كذلك الآيات الكونية التي أمرنا الله
سبحانه و تعالى في التفكر فيها أو بالتفكر فيها ، و كذلك كفروا بلقاء الله
في اليوم الآخر ، أو بلقاء الله في الدنيا بالوصال و الوحي ، كل أؤلئك
الكفار يئسوا من رحمة الله عز و جل ، لأن قلوبهم خاوية من الرحمة ، و نظروا
إلى الله بطبائع نفوسهم ، (و أؤلئك لهم عذاب أليم) ربنا سبحانه و تعالى
يُطهرهم بالعذاب ، الله سبحانه و تعالى يُطهرهم بالعذاب لأنه يريد لهم
الخير ، حد عنده أي سؤال تاني؟ .
______
و اختتم نبي الله الجلسة المباركة بقوله المبارك :
هذا
و صلِّ اللَّهم و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم ، سبحانك
اللهم و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك .
_______
و
الحمد لله رب العالمين . و صلِّ يا ربي و سلم على أنبياءك الكرام محمد و
أحمد و يوسف بن المسيح صلوات تلو صلوات طيبات مباركات ، و على أنبياء عهد
محمد الآتين في مستقبل قرون السنين أجمعين . آمين .🌿💙
==========================
عائشة محمد ربيع :
حلمت اليوم بك
اقول لك ادعيلي يارسول الله وانت تدعيلي
Aishah
حلمت بك اليوم
اليوم، الساعة 8:34 ص
لقد أرسلت
الحمد لله يا عائشة الشامية يسر الله امورك آمين
=====================
لطيفة الخطابي
أشهد ا ن لا اله الا الله رب الأولين والآخرين وقيوم السماوات والارضين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين محمد يوسف الثاني مهدي الأمة وخليفة الله السادس وعزيز مصر وقائدها يد الله الخفية معجزة الأنبياء ص
Ikram
عهد جديد مع المجدد يوسف ابن المسيح المصلح الموعود وخليفة الله السادس
Ikram
انتظروا يوسف الثاني أنه قادم بقوة الله وحده هو من هو
Ikram
سلام عليكم يوم نزلتم في أرض مصر الكنانة ياسيد نا يوسف الثاني صلوات ربي وسلامه عليكم
Ikram
لقد ولدت أمك من جديد عندما كشف علي رب يوسف ص سره العظيم وانطقني هو الله وحده هو باسم نبيه يوسف هو وحده الله أكبر ولله الحمد على نعماءك يالله يالله
Ikram
Ikram El
الحمد لله والشكر لله على الدوام بفضل الله وبفضل نبيه أخرجنا من الظلمات إلى نور الله الله أكبر ولله الحمد عليك الصلاة والسلام يانور الله وعلى أهل بيتكم الطيبين الطاهرين وعلى اتباعكم رضي الله عنكم وارضاكم وسدد خطاكم
Ikram
Ikram El
انقل لسيدي رسول الله ص وعالم العلماء وأمام العالمين رؤيا رأيتها أنني خبز ت الكثير من عجين الخبز حتى فاض وتضأعف حجمه وبعدها سمعت أحدا من ابناءي يقول لي لقد أكل عادل من ذالك العجين وبعدها ذهبت وإذ بي أرى أن العجين مازال من الكثير بل وتضاعف حجمه وبدأت أخذ من ذالك العجين واشكله على طرقتي والله اعلى واعلم ورسوله المصطفى ص
Ikram
وما رأيت سيدي ص راية اليوسفيين بألوانها كما هي ترفع عاليا
Ikram
أحبك سيدي رسول الله وعيون أمك ص ولم أحب أحدا مثلما أحببتكم
Ikram
نطلب سيدي رسول الله ص رضاكم الذي هو هو رضا الله ودعاء كم لأمك ولاحبابنا دعاء سيد الرسل وخاتمهم مستجاب من الله الواحد الأحد
Ikram
اللهم كما صليت على محمد وأحمد فصل على يوسف ابن المسيح وعلى جميع أنبياء عهد محمد
Ikram
سعادة قادمة لرسول الله محمد الثاني ص نصر من الله قريب جدا جدا وفتح وتمكين بفضل الله هو من هو وتتوالا البيعات هو الله ألواحد الأحد ناصر يوسف الثاني ورافع راية التوحيد عاليا
Ikram
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
Ikram
Ikram El
أمك ناصرتكم بفضل الله من هذه الجبال روحي تطير طيران إلى أرض الميعاد ياليت قوة الطيران صلوات ربي وسلامه عليكم ياخير خلق الله أيها النبي العظيم أرسلي رساءلي يأبنتي الطيبة بارككم الرب على الدوام ورضي عنكم
اليوم، الساعة 7:41 م
7:41 م
لقد أرسلت
آمين لكل دعائك الطاهر الطيب المبارك يا أمي الحبيبة رضي الله عنك و أرضاك , خير و نصر بأمر الله لنا . و عليك السلام و رحمة الله و بركاته كل حين
========================
حازم مصطفى :
الوجه 22 آل عمران (١٦ اغسطس ٢٠١٧).
====================
يقول سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام: (( الحمد لله وحده والصلاة والسلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد : لدينا اليوم الوجه الثاني والعشرون من أوجه سورة آل عمران ، ونبدأ بأحكام التلاوة رفيدة )) رفيدة : مد فرعي بسبب الهمز المتصل اي اذا اتى بعد حرف المد همزة وجب المد ، اذا اتى بعد حرف المد همزة في كلمة واحدة وجب المد بمقدار أربعة الى خمس حركات مثل " أولئك " ، " يشاء " .
المنفصل : اذا كان اخر الكلمة همزة ، واول الكلمة الثانية حرف مد فجاز المد بمقدار أربعة الى خمس حركات مثل " واعلموا أن " .
ثم سمّع مروان وأرسلان احكام التلاوة ، ثم تلى سيدنا الحبيب يوسف بن المسيح الوجه المبارك ثم قال عليه الصلاة والسلام : (( في حد عندو اي سؤال في الوجه ؟ )) رفيدة : الآية ١٦٢ و ١٥٨ (( تمام ، طيب { وَلَىِٕن مُّتُّمۡ أَوۡ قُتِلۡتُمۡ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحۡشَرُونَ } هنا ايه ؟ تقرير من الله سبحانه وتعالى لليوم الأخر ، لأنه هناك يوم أخِر وهو أحد أركان الإيمان الستة ، تمام ؟ { فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ } اي ان رحمة من الله سبحانه وتعالى وضعها فيك ، تمام ؟ ألانك بها الله سبحانه وتعالى للمؤمنين ، تمام ؟ فتألفوا عليك ، وبايعوك واصبحوا ، واصبحوا على قلب رجل واحد ، يقول الله { وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنۡ حَوۡلِكَۖ } يعني لو كنت فظ وطباعك غليظة تمام ؟ لتفرقوا من حولك ، وهنا يكمن سر الاحياء الروحاني ، تمام عندما قلنا لما ابراهيم سأل الله سبحانه وتعالى { كَیۡفَ تُحۡیِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّیَطۡمَىِٕنَّ قَلۡبِیۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةࣰ مِّنَ ٱلطَّیۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَیۡكَ } صرهن اليك يعني ايه ؟ احنو عليهم ايه ؟ واحتضنهم ، وعاملهم بالرحمة والرأفة ، هكذا يحيون بالحياة الروحانية ، كذلك الله سبحانه وتعالى يقول { وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنۡ حَوۡلِكَۖ } اي انك ايه ؟ لن تصرهن اليك وبالتالي لن يحيوا حياة روحانية تمام ؟ طيب { وَمَا كَانَ لِنَبِیٍّ أَن یَغُلَّۚ } يعني ايه يغل ؟ الغَل هو انك تأخذ شيء من الغنيمة دون ان يعرف باقي ايه ؟ المقاتلون تمام ؟ او باقي المقاتلين ، هذا هو الايه ؟ الغَل او الغَلول تمام ؟ انك تأخذ شي ليس من حقك او تأخذه في السر خفية عن الاخرين فهذا هو ايه ؟ الغَل تمام ؟ { وَمَا كَانَ لِنَبِیٍّ أَن یَغُلَّۚ } اي ما ينبغي لنبي ايه ؟ ان يأخذ شيئا خفية دون ان يعرف الآخرون تمام ؟ { وَمَا كَانَ لِنَبِیٍّ أَن یَغُلَّۚ وَمَن یَغۡلُلۡ یَأۡتِ بِمَا غَلَّ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ } هيرجعوا تاني يوم القيامة { ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ } تمام ، ارسلان عندك سؤال في الوجه ؟ بس اقرا كده وشوف ؟ )) ارسلان : اه ، باء بسخط من الله ؟ (( تمام ؟ { أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَ ٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَاۤءَ بِسَخَطࣲ مِّنَ ٱللَّهِ } (( هنا مقارنة بين الذين اصابهم رضوان الله عز وجل ، والذين اصابهم ايه ؟ سخطه ، سخطه يعني غضبه ، السخط هو ايه ؟ الغضب ، تمام ؟ عندك سؤال يامروان ؟ )) مروان : الاية ١٦٠ اللي هي { ان ينصركم الله فلا غالب لكم } ؟ (( اي ان الله سبحانه وتعالى ينصر المؤمنين ، واضحة ! يعني ما حدش/لااحد هيغلبكم ، اه ماحدش هيغلب المؤمنين لما ربنا ينصرنا ، سهلة يعني ؟ طيب اغلق الفيديو يا مروان ))
https://youtu.be/k8O3PX-NTH8
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق