صلوات الجمعات المباركات من صلاة 2025/11/14 إلى صلاة 2026/1/2
يوشع بن نون:
صلاة الجمعة 2026/1/2
----------------------------------
------------------------------------
صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام ، يقول عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أذان .
قام شهاب اليوسفيين عبد المهيمن أرسلان برفع الأذان :
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
ثم دعا نبي الله بالدعاء التالي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته. الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم إكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب الخزائن الحبيبة, يقول الإمام المهدي الحبيب مكملا المكالمات التي تلقاها عبر سنيّ عمره فيقول : والخير كلّه في القرآن، لا يمسّه إلا المطهَّرون. قل إنّ هدى الله هو الهدى. وقالوا لولا نُـزّل على رجل من القريتين عظيم. وقالوا أَنَّى لك هذا، إنّ هذا لمكر مكرتموه في المدينة. ينظرون إليك وهم لا يبصرون. قُل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يحببكم الله. عسى ربّكم أن يرحمكم، وإن عدتم عُدْنا، وجعلنا جهنّم للكافرين حصيرا. وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين. قل اعملوا على مكانتكم، إني عامل، فسوف تعلمون. لا يُقْبَل عملٌ مثقال ذرّة من غير التقوى. إنّ الله مع الذين اتّقَوا والذين هم محسنون. قل إن افتريته فعليّ إجرامي، ولقد لبثتُ فيكم عمرًا من قبله أفلا تعقلون. أليس الله بكاف عبده، ولنجعله آية للناس ورحمة منّا، وكان أمرًا مقضيّا. قول الحق الذي فيه تمترون. سلام عليك. جُعِلتَ مباركا. أنت مبارك في الدنيا والآخرة. أمراض الناس وبركاته. تَبَخْتَرْ فإن وقتك قد أتى، وإنّ قدم المحمديّين وَقَعَتْ على المنارة العليا. إن محمدًا سيّد الأنبياء، مطهَّرٌ مصطفى. إنّ الله يصلح كلّ أمرك، ويعطيك كلّ مراداتك.
(يقول المسيح الموعود في الحاشية: لفظ "من" ليس في القرآن الكريم، ولكن جاء لفظ "من" في الإلهام.)
ربُّ الأفواج يتوجّه إليك، كذلك يري الآيات ليُثْبتَ أنّ القرآن كتاب الله وكلمات خرجت من فوهي. ((( هنا بقى الوحي ده بيأكد أن دعوة الإمام المهدي وبعثة الإمام المهدي، هي أكبر دليل على صدق الإسلام وصدق النبي محمد وصدق القرآن. ليه؟ الوحي اللي اتى للإمام المهدي. كذلك يُري الأيات اي الإمام المهدي لأن هو تجربة عملية، وتمثل عملي لنبوءة من نبوءات النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي اتى وفسرّ لنا نبوءات آخر الزمان فأعطانا اليقين فيقول الله في وحييه للمسيح الموعود كذلك يري الأيات ليثبت أن القرآن كتاب الله وكلمات خرجت من فوهي اي من فم الله، طبعا على المجاز يعني. ))) يا عيسى إني متوفّيك ورافعك إليّ وجاعل الذين اتّبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة. ثلّة من الأوّلين، وثلّة من الآخرين. إني سأري بريقي، وأرفعك من قدرتي. جاء نذير في الدنيا، فأنكروه أهلها وما قبلوه، ولكن الله يقبله، ويُظهر صدقه بصولٍ قويٍّ شديدٍ صول بعد صولٍ.((( هو ده الإمام المهدي اتى فلم يقبله العالم او لم يقبله المسلمين بشكل خاص وهو تصديق لنبوءة القرآن ها؟ ولما ضُرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون، دي نبوءة قرآنية تؤكد على أن المسيح الموعود للأمة الإسلامية وسوف يأتي ويُبعث ولكن عامة المسلمين سوف يرفضونه كما رفض ايه؟ عامة اليهود عيسى ابن مريم، بل طاردوه وعلقوه على الصليب وانجاه الله سبحانه وتعالى منهم، لأن ظنوه قد مات لكنه لم يكن قد مات بل كان قد أغمي عليه فقط، وأُدخل في بطن الحوت ثلاث كما أُدخل يونس في بطن الحوت حيا ثم خرج حيا، وهي العلامة التي قالها عيسى ابن مريم، عندما قال جيل شرير يطلب آية وليست له الا آية يونان النبي هكذا قال عيسى ابن مريم عليه السلام وحدث. خلي بالك والبريق العظيم على صدق المسيح الموعود ان كلامه اتحقق عبر ايه؟ عشرات السنين من بعد بُعثته، عندما بُعث وحذر المسلمين، حذر المسلمين عليه الصلاة والسلام من نهج ايه؟ الباطل الذي كانو عليه وقال لهم ان الزمان استدار وان واجب الآن قد تغير، وانني قد بعثتُ وان هذا الزمان هو زمان السلام والكلمة والحجة والبرهان، وليس زمان المقارعة بالسلاح والسيف لأن المسلمين ان فعلوا ذلك هُزموا فحذرهم، فحدث لهم ما كان قد حذر منه ايه اللي حصل بقى؟ الامام المهدي الحبيب بُعث مع نهاية القرن التاسع عشر وتوفي رحمه الله عام ١٩٠٨ ايه اللي حصل بقى بعديها؟ حصل بعدها طبعا ان المسلمين رفضوا الإمام المهدي الحبيب وما سمعوش كلاموا فربنا أراد ان هو يطبق الصول بعد صول اللي هو هيكون اثبات لصدق المسيح الموعود لأن الإمام المهدي قال ايه؟ لقد بُعثت والان من سيرفع سيفا سوف يؤخذ به اللي هيرفع سيف سوف يؤخذ به لأن الزمان استدار، وأصبحت موازين القوى ضد المسلمين لأن المسلمين كانوا متخلفين ومازالوا متخلفين علميا على الأمم الأخرى وعارفين أن من سنة الإنتصار ان انت ايه؟ تأخذ بالاسباب لان والمسلمين ماكانوش يأخذوا بالاسباب، كانوا امة متخلفة كانوا محرمين الطباعة والمعالق والبنادق والعجل والقهوة، اللي حصل ايه بقى؟ ان هم خالفوا الإمام المهدي وخالفوا نصائح الامام المهدي واستهزءوا به فأراهم الله الصول الشديد صولا بعد صول مصداقا للمسيح الموعود عليه الصلاة والسلام فأمر الله سبحانه وتعالى السلطنة العثمانية في الحرب العالمية الأولى فانزلقت فيها فهُزمت فأزال الله سلطانها بفضله وكرمه لانها كانت سلطنة ظالمة خبيثة تضطهد الأقليات، هكذا ثم بعد ذلك كلما قال قائم من أتباع المشايخ يريدون الحكم بالسلاح خسفهم الله وقصمهم الله وأذلهم الله عبر عشرات السنين من بعد بعثة المسيح الموعود لأنهم خالفوا المنهج الجديد أو واجب الزمان الذي أتى مع نبي الزمان الامام المهدي وهو بُشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال فبايعوا ولو حبوا على الثلج لأن هو أدرى بزمانه هو أدرى بزمانه من غيره من الأنبياء لأنه ابن هذا الزمان فأتى ليُبايَع، فأتي ليؤتَم أتى ليُقتدى به، وهو وصية النبي فهو أدرى من النبي بزمانه وليس في ذلك انتقاص من أمر النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو بشرى النبي بل هو مفخرة النبي صلى الله عليه وسلم بعثة المسيح الموعود هي مفخرة وهي مقام محمود للنبي صلى الله عليه وسلم فلابد أن نستمع إلى كل كلمة مقدسة خرجت من فم الإمام المهدي، او كتبها قلم الإمام المهدي عليه الصلاة السلام وأخر الأمر ماحدث في الشام من أهوال الشام وما حدث كان مخالف لأوامر المسيح الموعود اوامره ماذا؟ الأخذ بالأسباب،أسباب العلم والكلمة والحجة والبرهان وتوطيد السلام وحقوق الإنسان هذا هو منهج الإمام المهدي حقوق الإنسان والسلام. لأن واجب الزمان اختلف فكان هذا هو الصول الشديد صول بعد صول لإثبات صدق المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام. ))) يقول الإمام المهدي الحبيب : ربُّ الأفواج يتوجّه إليك، كذلك يري الآيات ليُثْبتَ أنّ القرآن كتاب الله وكلمات خرجت من فوهي.((( اي من فم الله طبعا على المجاز يعني والمجاز ضرورة لتنزيه الله، ومن لا يقول بالمجاز فهو ينسب النقص لله عزوجل. ))) يا عيسى إني متوفّيك ورافعك إليّ وجاعل الذين اتّبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة.((( هكذا نحن فوق جميع المسلمين بالعلم الذي اعطانا اياه المسيح الموعود، وبالمنهج الذي رسمه لنا الإمام المهدي الحبيب، هكذا نحن فوقهم علميا وشرعيا وفلسفيا .))) ثلّة من الأوّلين، وثلّة من الآخرين. إني سأري بريقي، وأرفعك من قدرتي. جاء نذير في الدنيا، فأنكروه أهلها وما قبلوه، ولكن الله يقبله، ويُظهر صدقه بصولٍ قويٍّ شديدٍ صول بعد صولٍ. أنت منّي بمنـزلة توحيدي وتفريدي، ((( اذن اللي يؤمن بالإمام المهدي يبقى كده وّحد حق التوحيد، وأفرد الله حق الإفراد، إذن التوحيد الحقيقي مع الإمام المهدي والإيمان به ))) أنت منّي بمنـزلة توحيدي وتفريدي، فحان أن تعان وتُعرَف بين الناس. أنت مني بمنـزلة عرشي،((( اي تجلي صفاتي وفيض صفاتي، فيض صفات الله عزوجل ،لأن العرش هو الصفات ))) أنت مني بمنـزلة عرشي، أنت مني بمنـزلة ولدي ،((( خلي بالك يعلق المسيح الموعود على لفظ ولدي دي وكلمة ابن الله اي ايه؟ مصطفى ومقرّب وليس على الواقع يعني)))
يقول المسيح الموعود في الحاشية:( سبحان الله وتعالى مما أن يكون لـه ولد، ولكن هذا استعارة ((( استعارة ومجاز وبلاغة ))) كمثل قوله تعالى: (فاذكروا الله كذكركم آباءكم)، والاستعارات كثيرةٌ في القرآن، ولا اعتراض عليها عند أهل العلم والعرفان. فهذا القول ليس بقول منكر، وتجد نظائره في الكتب الإلهية وأقوال قوم روحانيين يُسمَّون بالصوفية، فلا تعجلوا علينا يا أهل الفطنة. )
((( وكانت أول أمة اطلقت لفظ ابن الله على التقي او العارف او الوليّ الأمة المصرية القديمة كانت تطلق على الأنبياء القدماء في مصر ابناء الله او ابن الله على المجاز وليس على الواقع. ))) أنت مني بمنـزلة ولدي أنت مني بمنـزلةٍ لا يعلمها الخَلْقُ. نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا والآخرة. إذا غضبتَ غضبتُ، وكلّ ما أحببتَ أحببتُ. من عادى لي وليًّا فقد آذنته للحرب. إني مع الرسول أقوم، وألوم من يلوم، وأعطيك ما يدوم. يأتيك الفرج. سلامٌ على إبراهيم .
(يقول المسيح الموعود في الحاشية: سمّاني ربي إبراهيم، وكذلك سمّاني بجميع أسماء الأنبياء من آدم إلى خاتم الرسل وخير الأصفياء، وقد ذكرته في كتابي "البراهين"، فليرجع إليه من كان من الطالبين.)
سلامٌ على إبراهيم صافيناه ونجّيناه من الغمّ. تفرّدنا بذلك، فاتّخِذوا من مقام إبراهيم مصلّى. ((( يعني مقام توحيده مقام توحيده، وقد فصل لنا الله سبحانه وتعالى سلوك ابراهيم وانه كان باحث عن الحقيقة، وانه كان يفكر تفكير نقدي، ويقرء قراءة نقدية ويستخير الله عزوجل. ))) فاتّخِذوا من مقام إبراهيم مصلّى. إنّا أنـزلناه قريبًا من القاديان. وبالحقّ أنـزلناه وبالحق نزل. صدق الله ورسوله، وكان أمر الله مفعولاً. الحمد لله الذي جعلك المسيح ابن مريم.(((الحمد لله الذي جعلك المسيح ابن مريم. يعني مثيل المسيح ابن مريم زي ماكان يوحنا المعمدان الذي هو يحيى عليه السلام مثيل ايليا عليه السلام، زي ما كده عزير او عزرا الكاتب ايام السبي البابلي مثيل اوزير ادريس عليه السلام تمام؟ طيب. ))) الحمد لله الذي جعلك المسيح ابن مريم. لا يُسأل عمّا يفعل وهم يُسألون. آثرك الله على كلّ شيءٍ. نـزلتْ سُرُرٌ من السماء، ولكن سريرك وُضع فوق كل سرير. يريدون أن يطفئوا نور الله، ألا إنّ حزب الله هم الغالبون. لا تخَفْ إنك أنت الأعلى. لا تخف، إني لا يخاف لديّ المرسلون. يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، والله متمّ نوره ولو كره الكافرون. ننـزل عليك أسرارا من السماء، ونمزّق الأعداء كلّ ممزّق. ونري فرعون وهامان وجنودهما ما كانوا يحذرون. فلا تحزن على ما قالوا، إنّ ربّك لبالمرصاد. ما أُرسل نبيّ إلا أخزى به الله قومًا لا يؤمنون.((( خلي بالك, بعثة المسيح الموعود وعدم ايمان المسلمين بهم كانت ايذانا بعذاب وخزي لعامة المسلمين ولمشايخهم ولاتباعهم وهذا ما رأيناه ونراه وسنراه طالما انهم عادوا الامام المهدي.))) ما أُرسل نبيّ إلا أخزى به الله قومًا لا يؤمنون سننجيك، سنعليك، سأُكرمك إكرامًا عجبا. أُريحك ولا أُجيحك، وأُخرج منك قومًا. ولك نري آيات، ونهدم ما يعمرون. (((خلي بالك، رؤيا هدم عمارت الفرقة النجدية الخبيثة خوارج نجد كنت قدر رأيتها منذ سنين وحدث ان هُدمت عمارتهم على رؤوسهم واخزوا خزيا عظيما بفضل الله تعالى ومنته، وهذا ببركة الإيمان بالمسيح الموعود عليه الصلاة والسلام لماذا؟ لأنهم شر من تحت اديم السماء منهم تخرج الفتنة وفيهم تعود وهم سفهاء الاحلام .))) يقول المسيح : أنت الشيخ المسيح الذي لا يضاع وقته. كمثلك دُرٌّ لا يضاع. لك درجة في السماء وفي الذين هم يبصرون. يُبدي لك الرحمن شيئا. يخرّون على المساجد. يخرّون على الأذقان. ربّنا اغفِرْ لنا ذنوبنا إنّا كنّا خاطئين.((( كل ده خلي بالك حيكون في أخر الزمان يعني ايه ؟ في نهايات الثلاثة قرون اللي قال عليها المسيح الموعود كلو هيرجع تاني للإمام المهدي ويعرفوا انو هو الصدق وهو الحق معلَم ايه؟ النبوءات دي؟ ))) يخرّون على المساجد. ((( يعني ايه؟ يستسلموا ليك ))) يخرّون على الأذقان.(((يخضعوا ليك))) ربّنا اغفِرْ لنا ذنوبنا إنّا كنّا خاطئين((( اي يندمون ويستغفرون ويتوبون، بعد كده حالهم يقول ايه؟ لدعوة الإمام المهدي )))
تالله((( اي والله ))) لقد آثرك الله علينا وإنْ كنّا لخاطئين.
ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح_عليه السلام_ قليلا و دعا بسيد الاستغفار ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليّ و ابوء بذنبي،و ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد؛ يقول الامام المهدي الحبيب: يُبدي لك الرحمن شيئا. يخرّون على المساجد. يخرّون على الأذقان. ربّنا اغفِرْ لنا ذنوبنا إنّا كنّا خاطئين. تالله لقد آثرك الله علينا وإنْ كنّا لخاطئين.
لا تثريب عليكم اليوم، يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين. ((( اللي بيقول كده حال الإمام المهدي، حال دعوة الإمام المهدي عندما يخرون ساجدين اي مستسلمين .))) يعصمك الله من العدا، ويسطو بكل من سَطا، ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. أليس الله بكافٍ عبده. يا جبال أَوِّبي معه والطّير. سلام قولاً من ربّ رحيم، وامتازوا اليوم أيها المجرمون. إني مع الروح معك ومع أهلك، لا تخف إني لا يخاف لديّ المرسلون. إن وعد الله أتى، وركل وركى، فطوبى لمن وجد ورأى، أمم يَسَّرْنا لهم الهُدى، وأمم حقّ عليهم العذاب. وقالوا لست مرسلا، قل كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب.
((( بمناسبة النبوءة دي ترجعوا الى مقالة اسألو الشاهد في المدونة ففيها تفصيل مبدأ سؤال الله عزوجل وجعله شاهدا على دعوة النبي او دعوة نبي الزمان اسألوا الشاهد))).
قل كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. ينصركم الله في وقت عزيز. حُكْمُ الله الرحمن لخليفة الله السلطان. يؤتى له الملك العظيم، وتُفتح على يده الخزائن. ذلك فضل الله، وفي أعينكم عجيب. قل يا أيها الكفار إني من الصادقين. ((( خلي بالك، ربنا بيقول له ايه؟ قل يا أيها الكفار إني من الصادقين. ))):فانتظروا آياتي حتى حين. سنُريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم. حُجّة قائمة وفتح مبين.(((هو الامام المهدي حجة قائمة على المسلمين وفتح مبين.))) إن الله يفصل بينكم، إنّ الله لا يهدي من هو مسرف كذّاب. وَضَعْنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك، وقُطع دابر القوم الذين لا يؤمنون.(وقُطع دابر القوم الذين لا يؤمنون.)
وأقم الصلاة
ثم بعد الإقامة صلى سيدنا يوسف بن المسيح صلاة الجمعة، والحمد لله رب العالمين.
صلاة الجمعة 2025/12/26
----------------------------------
------------------------------------
صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام ، يقول عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أذان .
قام سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام برفع الأذان :
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
ثم دعا نبي الله بالدعاء التالي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته. الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم إكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب الخزائن الحبيبة, يقول الإمام المهدي الحبيب في معرض حديثه عن تلك المكالمات والإلهامات التي كان يتلقاها في الكشف سواء أكان أثناء اليقظة، او أثناء اليوم، أو أثناء النوم، أو في إندراجٍ ما بين النوم واليقظة، يقول الامام المهدي الحبيب: أنت وجيه في حضرتي، اخترتك لنفسي. سبحان الله تبارك وتعالى. زاد مجدك. ينقطع آباؤك، ويبدأ منك. وما كان الله ليتركك حتى يميز الخبيث من الطيّب. ((( هذا الوحي معناه أن بعثة الإمام المهدي الحبيب، هي في حد ذاتها تمحيص للمسلمين خاصة وللعالم عامة. فيُعرف ببعثته من هو طيب ومن هو خبيث، جعلنا الله من الطيبين . ))) وما كان الله ليتركك حتى يميز الخبيث من الطيّب. إذا جاء نصر الله والفتح، وتمّت كلمة ربّك. هذا الذي كنتم به تستعجلون. أردتُ أن أستخلف فخلقتُ آدم. دنا فتَدلّى فكان قاب قوسين أو أدنَى. يُحيي الدّين ويقيم الشريعة. يُحيي الدّين ويقيم الشريعة.(((هذا هو المهدي الحبيب ))) يا آدم اسكن أنت وزَوْجك الجنّة. يا مريم اسكن أنت وزوجك الجنّة. يا أحمد اسكن أنت وزوجك الجنّة. نُصرت، وقالوا لاتَ حين مناص. إنّ الذين كفروا وصدّوا عن سبيل الله ردّ عليهم رجل من فارس. شكر الله سعيه. أم يقولون نحن جميع منتصر، سيُهْزَم الجَمْع ويولّون الدُّبر. إنّك اليوم لدينا مكين أمين، وإنّ عليك رحمتي في الدُّنْيا والدين، وإنك من المنصورين. يحمدك الله ويمشي إليك. سبحان الذي أسرى بعبده ليلا. خلق آدم فأكرمه. جَرِيُّ اللهِ في حلل الأنبياء. بشرى لك يا أحمدي، أنت مرادي ومعي، (بشرى لك يا أحمدي، أنت مرادي ومعي،) سِرُّك سِرِّي.(سِرُّك سِرِّي.) إني ناصرك، إني حافظك، إني جاعلك للنّاس إمامًا. أكان للناس عجبًا، قل هو الله عجيب. لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون. وتلك الأيام نداولها بين الناس. وقالوا إن هذا إلا اختلاق. قل إن كنتم تحبّون الله فاتّبعوني يحببكم الله. إذا نصَر الله المؤمن جعل له الحاسدين في الأرض. ولا رادَّ لفضله. فالنار موعدهم. قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون. وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمِن كما آمن السفهاء، ألا إنّهم هُمُ السفهاء ولكن لا يعلمون. وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنّما نحن مصلحون. قل جاءكم نور من الله فلا تكفروا إن كنتم مؤمنين.أم تسألهم مِن خَرْجٍ، فهم من مغرمٍ مُثقَلون. بل أتيناهم بالحق فهم للحق كارهون. (يقول المسيح في الحاشية: لفظ "مِن" ليس في القرآن الكريم، ولكن جاء لفظ "مِن" في الإلهام. )
ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح_عليه السلام_ قليلا و دعا بسيد الاستغفار ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليّ و ابوء بذنبي،و ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد؛ يقول الامام المهدي الحبيب: أم تسألهم مِن خَرْجٍ، فهم من مغرمٍ مُثقَلون. بل أتيناهم بالحق فهم للحق كارهون. تَلطَّفْ بالناس وتَرحَّمْ عليهم، أنت فيهم بمنـزلة موسى، واصبر على ما يقولون. لعلّك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين. لا تقفُ ما ليس لك به علمٌ، ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون. واصنَعِ الفُلكَ بأعيننا ووحينا.(واصنَعِ الفُلكَ بأعيننا ووحينا.) إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله، يد الله فوق أيديهم. وإذ يمكر بك الذي كفر. أوقِدْ لي يا هامانُ لعلّي أطّلع إلى إله موسى، وإني لأظنّه من الكاذبين. تبّت يدا أبي لهب وتبّ. ما كان له أن يدخل فيها إلا خائفا. وما أصابك فمن الله. الفِتْنة ههنا، فاصبر كما صبر أولو العزم. (فاصبر كما صبر أولو العزم.) أَلا إنّها فتنةٌ من الله، ليحبّ حبّا جمّا، حبًّا مِن الله العزيز الأكرم. شاتانِ تُذبحانِ، وكلّ من عليها فان. ولا تهنوا ولا تحزنوا. أليس الله بكاف عبده. ألم تعلم أن الله على كلّ شيءٍ قدير. وإنْ يتّخذونك إلا هزوا، أهذا الذي بعث الله؟ (أهذا الذي بعث الله؟) قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إليّ أنّما إِلهكم إِلهٌ واحد. والخير كلّه في القرآن، لا يمسّه إلا المطهَّرون.
وأقم الصلاة
ثم بعد الإقامة صلى سيدنا يوسف بن المسيح صلاة الجمعة، والحمد لله رب العالمين.
صلاة الجمعة 2025/12/19
----------------------------------
------------------------------------
صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام ، يقول عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أذان .
قام بلال اليوسفيين برفع الأذان :
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
ثم دعا نبي الله بالدعاء التالي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته. الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم اكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب الخزائن الحبيبة, يقول الامام المهدي الحبيب :تحت عنوان وحي في حُلل الأستعارات:
"وأنت تعلم أن الله تعالى قد يُوحي إلى أنبيائه ورسله في حُلل المجازات والاستعارات والتمثيلات، ونظائره كثيرة في وحي خير الرسل ، منها ما جاء في حديث أنس قال: قال رسول الله : رأيتُ ذاتَ ليلة فيما يرى النائم كأنّا في دار عقبة بن رافع، فأتينا برُطب من رطب ابن طاب. فأوّلتُ أن الرفعة لنا في الدنيا والعافية في الآخرة، وأن ديننا قد طاب.
ومنها ما جاء في حديث أبي موسى قال: قال رسول الله : رأيتُ في رؤياي أني هززتُ سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أُصيبَ من المؤمنين يومَ أُحُد، ثم هززتُه أخرى فعادَ أحسنَ ما كان، فإذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المؤمنين.
فانظر كيف رأى رسول الله الكيفيات الروحانية في الصور الجسمانية. ولا يخفى عليك أن رؤيا الأنبياء وحيٌ، فثبت من ههنا أن وحي الأنبياء قد يكون من نوع المجاز والاستعارة، وقد أوّلَ رسولُ الله مثلَ ذلك الوحي، وتأويلاته كثيرة كما في رؤية سِوار الذهب والقميص والبقر وغيرها من الرؤيا التي هي مشهورة في القوم، فلا حاجة إلى أن نقصّ عليك.
وقد رأى رسول الله في رؤيا أخرى الدجّالَ المسيح واضعًا يديه على منكبَي رجلين يطوف بالبيت. فلو حملْنا تلك الوحي على الظاهر لوجب أن يكون الدجّال مسلما مؤمنا لأن الطواف من شعائر المسلمين". (حمامة البشرى، ص 27 الحاشية)
بعض الوحي النازل على المسيح الموعود
"يا أحمد، بارك الله فيكَ. ما رميتَ إذ رميتَ، ولكن الله رمَى. الرحمن علّم القرآن، لتنذر قومًا ما أُنذر آباؤهم، ولتستبين سبيل المجرمين. قُل إني أُمِرت وأنا أوّلُ المؤمنين. قل جاء الحق وزهق الباطل، إن الباطل كان زهوقا. كلّ بركةٍ من محمّد ، فتبارك من علّم وتعلّم. وقالوا إنْ هذا إلا اختلاق. قل الله، ثم ذَرْهم في خوضهم يلعبون. قُلْ إنِ افتريتُه فعليّ إجرام شديد. ومن أظلم ممّنِ افترى على الله كذبا. هو الذي أرسل رسوله بالهُدى ودين الحق ليظهره على الدّين كلّه. لا مبدِّلَ لكلماته. يقولون أَنَّى لك هذا، إنْ هذا إلا قول البشر، وأعانه عليه قومٌ آخرون. أفتأتون السّحر وأنتم تبصرون. هيهاتَ هيهاتَ لما تُوعدونَ. من هذا الذي هو مَهينٌ جاهل أو مجنون. قل عندي شهادة من الله فهل أنتم مُسلمون. قل عندي شهادة من الله فهل أنتم مؤمنون. ولقد لبثتُ فيكم عمرًا من قبله أفلا تعقلون. هذا من رحمة ربّك، يتمّ نعمته عليك. فبشّر، وما أنت بنعمة ربّك بمجنون. لك درجة في السماء وفي الذين هم يُبْصرون. ولك نُري آياتٍ، ونهدم ما يعمرون. الحمد لله الذي جعلك المسيح ابن مريم، لا يُسأل عمّا يفعل وهم يُسألون. وقالوا أتجعل فيها من يفسد فيها. قال إني أعلمُ ما لا تعلمون. إني مُهينٌ من أراد إهانتك. إني لا يخاف لديّ المرسلون. كتب الله لأغلبنّ أنا ورسلي. وهم من بعد غلبهم سيغلبون. إن الله مع الذين اتّقَوا والذين هم محسنون. أريك زلزلة الساعة. إني أحافظ كلّ من في الدار. وامتازوا اليوم أيّها المجرمون. جاء الحق وزهق الباطل. هذا الذي كنتم به تستعجلون. بشارة تلقّاها النّبيّون. أنت على بيّنةٍ من ربك. كفيناك المستهزئين. هل أُنبّئكم على من تَنـزَّلُ الشيـاطين، تَنـزَّلُ على كلّ أفّاكٍ أثيم. ولا تيأس من روح الله. أَلا إنّ روح الله قريب. ألا إنّ نصر الله قريب. يأتيك من كلّ فجّ عميق. يأتون من كل فجّ عميق.
ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح_عليه السلام_ قليلا و دعا بسيد الاستغفار ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليّ و ابوء بذنبي،و ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد؛ يقول الامام المهدي الحبيب مورداً بعض المكالمات التي تلاقاها على سنين متعاقبة و جمعها ها هنا في نصوص متتالية يعني كل المكالمات دي ما جتش/لم تأتي مرة وحدة
لاء،دي مكالمات كده يجمعها عبر السنين،زي ما كده أنا بكتب المكالمات أو الإلهام الإيه؟اتلاقاه عبر السنين،بالتاريخ،تمام؟يقول الإمام المهدي الحبيب في ذكر المكالمات و الإلهامات التي يتلاقاها من الله تعالى فيقول: ينصرك الله من عنده. ينصرك رجال نوحي إليهم من السماء(((يعني هيكون من أدلة صدق الإمام المهدي أن يأتي أناس يوحى إليهم من الله تعالى أنه هو الإمام المهدي، ينصرك رجال نوحي إليهم من السماء))) . لا مبدّل لكلمات الله. قال ربّك إنه نازل من السماء ما يرضيك. إنا فتحنا لك فتحًا مبينا. فتحُ الوليّ فتحٌ، وقرّبناه نجيّا. أشجَعُ الناسِ. ولو كان الإيمان مُعلّقًا بالثريّا لناله. أنار الله برهانه.كنتُ كنـزًا مخفيّا فأَحْبَبْتُ أن أُعرَف. يا قمر يا شمس، أنت مني وأنا منك(.يا قمر يا شمس، أنت مني وأنا منك.) إذا جاء نصر الله، وانتهى أمر الزمان إلينا، وتمّت كلمة ربّك. أليس هذا بالحق. ولا تصعّر لخلق الله ولا تسأم من الناس. ووسِّعْ مكانك. وبشِّرِ الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربّهم. واتل عليهم ما أوحي إليك من ربّك. أصحاب الصفّة، وما أدراك ما أصحاب الصفّة. ترى أعينهم تفيض من الدمع. يصلّون عليك، ربّنا إنّنا سمعنا مناديًا ينادي للإيمان، وداعيًا إلى الله وسراجًا منيرًا. يا أحمد فاضت الرحمة على شفتيك. إنّك بأَعْيننا. سمّيتك المتوكّل. يرفع الله ذكرك، ويتمّ نعمته عليك في الدُّنيا والآخرة. بوركت يا أحمد، وكان ما بارك الله فيك حقّا فيك. شأنك عجيب، وأجرك قريب. الأرض والسماء معك كما هو معي.
وأقم الصلاة
ثم بعد الإقامة صلى سيدنا يوسف بن المسيح صلاة الجمعة، والحمد لله رب العالمين.
صلاة الجمعة 2025/12/12
----------------------------------
------------------------------------
صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام ، يقول عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أذان .
قامت أم المؤمنين د.مروة برفع الأذان :
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
ثم دعا نبي الله بالدعاء التالي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته. الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم اكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب الخزائن الحبيبة, يقول الامام المهدي الحبيب تحت عنوان استمرار الوحي :
"إن الله الذي ما زال يتجلى للنبيين كافة، هو الذي تجلى لموسى كليم الله عليه السلام بالطور، كما أشرق نوره للمسيح الناصري عليه السلام بجبل سعير، وهو الذي تبلجت أشعته النورانية من جبل فاران لسيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم. أجل، إن نفس ذلك الإله المقتدر القدوس قد تفضل عليَّ بتجليه النوراني، وشرّفني بكلامه، وأخبرني قائلا: إني أنا الإله الذي أرسل جميع الأنبياء لعبادته، وأنا الخالق المالك، وأنا الذي لا شريك له ولا نِدّ، وأنا الأجلُّ والأسمى من الولادة والموت". (من كتاب الحكومة الإنجليزية والجهاد)
"ومن الناس من يقول إن باب الإلهام مسدود على هذه الأمة، وما تدبَّرَ في القرآن حق التدبر، وما لقي الملهَمين. فاعلم أيها الرشيد أن هذا القول باطل بالبداهة، ويخالف الكتاب والسنة وشهادات الصالحين. أما كتاب الله.. فأنت تقرأ في القرآن الكريم آياتٍ تؤيد قولنا هذا، وقد أخبر الله تعالى في كتابه المحكم عن بعض رجال ونساء كلّمهم ربهم وخاطبهم وأمرهم ونهاهم، وما كانوا من الأنبياء ولا رسل رب العالمين.(وما كانوا من الأنبياء ولا رسل رب العالمين.) ألا تقرأ في القرآن: (ولا تَخَافي وَلا تَحْزَني إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ). فتدبَّرْ أيها المنصف العاقل.. كيف لا يجوز مكالماتُ الله ببعض رجال هذه الأمة التي هي خير الأمم وقد كلّم اللهُ نساءَ قوم خلوا من قبلكم، وقد أتاكم مثل الأولين؟(وقد أتاكم مثل الأولين؟) فإن كان بعض الناس في شك من إلهامي، وكان لهم عجبٌ من أن يخاطب الله أحدا من هذه الأمة ويكلّمه من غير أن يكون نبيا.. فلِمَ لا يحكّمون القرآنَ فيما شجر بينهم؟ ولِمَ لا يردّون الأمر إلى الله ورسوله إن كانوا مؤمنين؟ وقد قال الله تعالى: (لَهُمُ الْبُشْرَى في الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)، وقال: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنـزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ في الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ)، وقال: (يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشاَءُ مِنْ عِبَادِه لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاَقِ)، وقال: يجعل لهم فرقانا، ويجعل لهم نورا يمشون به. فالنور.. الذي هو الأمر الفارق بين خواص عباد الله وبين عباد آخرين.. هو الإلهام والكشف والتحديث، وعلوم غامضة دقيقة تنـزل على قلوب الخواص من عند الله. وكذلك قال عز وجل: (وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)". (من كتاب حمامة البشرى)
"من كان يؤمن بالله وآياته، فقد وجب عليه أن يؤمن بأن الله يوحي إلى من يشاء من عباده، رسولًا كان أو غير رسول،(رسولًا كان أو غير رسول،) ويكلّم من يشاء، نبيًّا كان أو من المحدَّثين. ألا ترى أن الله تعالى قد أخبر في كتابه أنه كلَّم أُمَّ موسى وقال: (لا تَخَافي ولا تَحْزَني إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المرسَلينَ). وكذلك أوحى إلى الحواريين وكلّم ذا القرنين وأخبَرنا به في كتابه، ثم بشّر لنا وقال: (ثُلَّةٌ مِّنَ الأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِّن الآخِرِينَ). وفي هذه الآية أشار إلى أن هذه الأمّة تُكلَّم كما كُلِّمت الأمم من قبل، فمن كان له صدق رغبة في الاتّعاظ بالقرآن فلا يتردد بعد بيان كتاب الله ولا يكون من المرتابين. ومن لم يبال امتثالَ أوامره وانتهاء نواهيه فما آمن به وما كان من المؤمنين.
وقد اتفق الأولياء كلّهم على أن لله تعالى مخاطباتٍ ومكالماتٍ بالمحدَّثين، كما قال سيدي وحبيبي الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه في كتابه "الفتوح" تعليما للسالكين. ومن ملخصات كلامه أنه قال: إن لأهل الله علاماتٍ يُعرَفون بها، فمنها الخوارق والكشوف، ومكالمات الله تعالى، وخوف الله وخشيته، وإيثاره على غيره، وكل ما يجب للمتقين.((( لاحظ أن الإمام المهدي الحبيب يقول عن شيخ عارف محدَّث هو الشيخ عبد القادر الجيلاني هو سيدي وحبيبي، انظر الى تواضع الامام المهدي الحبيب ، هو شخص متواضع رغم علو مرتبته الروحانية، فنحن عندما نقرأ كتب الإمام المهدي كما نقرأ الآن فكأنما نقرء إنجيل المسلمين، وهو كلام مقدر يأتي بالمرتبة بعد القرآن الكريم مباشرة، وهو أعلى مرتبة من المرويات والأحاديث لأنه كلام نبي متصل متواتر فلابد أن تعرفوا قيمة كل كلمة تسمعوها من كلام الإمام المهدي هذا كلام نبي غير محرّف وكفى بها نعمة. ))) يقول الامام المهدي الحبيب:كما قال سيدي وحبيبي الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه في كتابه "الفتوح" تعليما للسالكين. ومن ملخصات كلامه أنه قال: إن لأهل الله علاماتٍ يُعرَفون بها، فمنها الخوارق والكشوف، ومكالمات الله تعالى، وخوف الله وخشيته، وإيثاره على غيره، وكل ما يجب للمتقين. وقال: إذا مِتَّ عن الخَلْق قيل لك: رحمك الله وأماتك عن إرادتك ومُناك، وإذا مِتَّ عن الإرادة ومُناك قيل لك: رحمك الله وأحياك، فكنت من المرحومين. فحينئذ تُحيى حياة لا موت بعدها، وتُغنَى غناءً لا فقر بعده، وتُعطَى عطاءً لا منع بعده، وتُراحُ براحةٍ لا شقاء بعدها، وتنعم بنعيم لا بؤس بعده، وتُعلَّم علمًا لا جهل بعده، وتُؤَمَّن أمنًا لا تخاف بعده، وتسعد فلا تشقى، وتُعَزّ فلا تُذلّ، وتُقرَّب فلا تُبعَد، وتُرفَع فلا تُوضَع، وتُعظَّم فلا تُحقَّر، وتُطهَّر فلا تُدنَّس، ونجّاك الله وطهّرك من أدناس طرق الفاسقين. فيتحقق فيك الأماني، وتصدُق فيك الأقاويل، فتكون كِبْريتًا أحمرَ فلا تكاد تُرى، وعزيزًا فلا تُماثَل، وفريدًا فلا تُشارَك، ووحيدًا فلا تُجانَس، وتكون عند ربك من أهل السماء لا من أهل الأرضين.
((( لاحظ ان الايه؟ الشيخ عبد القادر قال : " فإذا متَّ " يعني هنا ايه؟ مصداق لقول الله عزوجل ايه؟ (فقال لهم موتوا) او (اقتلوا انفسكم) ده معناه القتل المعنوي، قتل النفس الأمارة بالسوء، وليس القتل ايه؟ على الواقع تمام؟ هذا هو المعنى الصحيح. ))) يقول المسيح الموعود على لسان الشيخ عبد القادر الجيلاني:فيتحقق فيك الأماني، وتصدُق فيك الأقاويل، فتكون كِبْريتًا أحمرَ فلا تكاد تُرى، وعزيزًا فلا تُماثَل، وفريدًا فلا تُشارَك، ووحيدًا فلا تُجانَس، وتكون عند ربك من أهل السماء لا من أهل الأرضين. فردُ الفردِ، وترُ الوتر، غيب الغيب، سرّ السرّ، فحينئذٍ تكون وارثَ كل رسول ونبيّ وصِدّيق،(فحينئذٍ تكون وارثَ كل رسول ونبيّ وصِدّيق،) فتُعطَى كلَّ ما أُعْطُوا من الأنوار والأسرار،(فتُعطَى كلَّ ما أُعْطُوا من الأنوار والأسرار،) والبركات والمخاطبات، والوحي والمكالمات، وغيرها من آيات رب العالمين. وبِكَ تُختَم الولاية، وإليك تصدُر الأبدال، وبك تنكشف الكروب، وبك تُسقَى الغيوث، وبك تنبت الزروع، وبك تُدفَع البلايا والمحن من الخاص والعام وأهل الثغور، والراعي والرعايا، والأئمة والأُمّة، وسائر البرايا، فتكون شِحْنةَ البلاد والعباد ومن المأمورين. فينطلق إليك الأرجلُ بالسعي والترحال، والأيدي بالبذل والعطاء والخدمة بإذن خالقِ الأشياء في سائر الأحوال، والألسنُ بالذكر الطيّب والحمد والثناء في جميع المحالّ، ولا يختلف إليك اثنان من أهل الإيمان، وتهوي إليك أفئدة من العُلماء والأُمّيّين، ويدعوك لسانُ الأزل، ويُعلّمك ربُّ المُلك، ويكسوك أنوارًا منه والحُلل، ويُنـزلك منازلَ مَن سلَف من أولي العلم الأُوَل، من الأنبياء والصدّيقين.((( إذن هنا العلم يعني الوحي، أُولي العلم يعني ايه؟ أُولي الوحي )))
فحينئذٍ يُضاف إليك التكوين وخرق العادات، فيُرَى ذلك منك في ظاهر العقل والحكم، وهو فعل الله وإرادته حقًّا في العلم، فتدخل حينئذٍ في قومٍ مُوجَعٍ، وفي زمرة المنكسرين الذين انكسرت قلوبهم، وكُسرت إراداتهم البشرية، وأُزيلت شهواتهم الطبيعية، فاستُؤنفتْ لهم إرادة ربّانية، وشهوات وظيفية، وكانوا من المبدَّلين.(وكانوا من المبدَّلين.) ويُكشَف للأولياء والأبدال من أفعال الله ما يبهر العقول، ويخرِق العادات والرسوم، ويكلّمهم الله تعالى بالكلام اللذيذ، والحديث الأنيس، والبشارة بالمواهب الجِسام، والمنازل العالية، والقُرب منه مما سيؤول أمرُهم إليه وجفَّ به القلمُ من أقسامهم في سابق الدهور فضلًا منه ورحمة وإثباتًا منه لهم في الدنيا إلى بلوغ الأجل، وهو الوقت المقدَّر لهم من أرحم الراحمين.
ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح_عليه السلام_ قليلا و دعا بسيد الاستغفار ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليّ و ابوء بذنبي،و ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد؛ يقول الامام المهدي الحبيب: وقال الله تعالى في بعض كتبه: يا بن آدم أنا الله لا إله إلا أنا. أقول لشيء: كُن، فيكون. أَطِعْني أجعَلْك تقول للشيء: كُنْ، فيكون. قد جعل الله أولياءه أوتادَ الأرض، وجعل الدنيا لهم جنّةَ المأوى، فلهم جنّتان: الدنيا والآخرة. وهم كالجبل الذي رسا، تفرّدوا في الصدق والوفاء والتقوى، فتَنَحَّ عن طريقهم ولا تُزاحِمْ يا مسكين. الرجال الذين ما قيّدهم أحد عن قصد الحق من الآباء والأمهات والبنات والبنين، فهم خيرُ مَن خلَق ربّي وبثَّ في الأرض وذرَأ، فعليهم سلام الله وتحياته (فعليهم سلام الله وتحياته) وبركاته أجمعين.
أيها السالك! إذا قوِي علمك ويقينك، وشرح صدرك وقوي نور قلبك، وزاد قربُك من مولاك، ومكانُك لديه، وأمانتُك عنده وأهليّتُك لحفظ الأسرار، فعُلِّمتَ من لدنه، ويأتيك قِسْمُك قبل حين. وتلك كرامةٌ لك وإجلالٌ لحرمتك، فضلًا منه ومنّةً وموهبةً، ثم يَرِدُ عليك التكوين، فتُكَوَّن بالإذن الصريح الذي لا غُبار عليه، والدلالات اللائحة كالشمس المنيرة، وبكلامٍ لذيذ ألذّ من كل لذيذٍ، وإلهامٍ صدقٍ مِن غير تلبُّسٍ، مُصفًّى من هواجس النفس ووساوس الشيطان اللعين.
تمَّ كلام السيّد الجليل قُطب الوقت إمام الزمان (رضي الله عنه)، وقد كتبناه بتلخيصٍ منَّا، فارجع إلى كتابه: "فتوح الغيب" إن كنتَ من المرتابين. وقد ظهر من كلام الإمام الموصوف أن الوحي كما ينـزل على الأنبياء كذلك ينـزل على الأولياء، ولا فرْق في نـزول الوحي بين أن يكون إلى نبيٍّ أو وليٍّ، ولكلٍّ حظٌّ من مكالمات الله تعالى ومخاطباته على حسب المدارج.(على حسب المدارج.) نعم.. لوحي الأنبياء شأنٌ أتمّ وأكمل. وأقوى أقسامِ الوحي وحيُ رسولنا خاتم النبيين.
وقال المجدّد الإمام السرهندي الشيخ أحمد (رضي الله عنه) في مكتوب يكتب فيه بعض الوصايا إلى مريده محمد صدّيق:
اعلم أيها الصديق، أن كلامه سبحانه مع البشر قد يكون شفاهًا، وذلك لأفرادٍ من الأنبياء، وقد يكون ذلك لبعض الكُمَّلِ مِن متابعيهم، وإذا كثُر هذا القسم من الكلام مع واحد منهم يُسمّى مُحدَّثًا، وهذا غير الإلهام وغير الإلقاء في الروع وغير الكلام الذي مع المَلَك،(وغير الكلام الذي مع المَلَك،) إنما يُخاطَب بهذا الكلام الإنسانُ الكامل، والله يختص برحمته من يشاء.
تمَّ كلامه، فارجعْ إلى كلامه إن كنت من المنكرين.
واذكُرْ قصة من قال: (وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي) صدق الله العظيم، وما كان من المرسلين.
واذكُرْ ما قال الله تعالى: (فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا * قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لأَهَبَ لَكِ غُلاَمًا زَكِيًّا )
فانظُرْ كيف كلَّم مَلَكُ الله مريمَ وما كانت نبيّةً، فاتّقِ الله ولا تكن من المعتدين.
وقد جاء في الحديث الصحيح عن عمرو بن الحارث قال: بينما عمرُ يخطب يوم الجمعة إذا ترك الخُطبة ونادى يا ساريةُ الجبل مرتين أو ثلاثا، ثم أقبلَ على خطبته. فقال ناسٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه لمجنون.. ترَك خطبة ونادى "يا ساريةُ الجبلَ". فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وكان ينبسط عليه فقال: يا أمير المؤمنين! تجعل للناس عليك مقالا؟ بينما أنت في خطبتك إذ ناديتَ: "يا ساريةُ الجبلَ". أيُّ شيء هذا؟ قال: والله، ما ملكتُ ذلك حين رأيتُ ساريةَ وأصحابه يقاتلون عند جبل ويُؤتَون مِن بين أيديهم ومن خلفهم، فلم أملِكْ أن قلتُ: "يا ساريةُ الجبلَ"، ليلحقوا بالجبل. فلم تمض الأيام حتى جاء رسولُ سارية بكتابه أن القوم لقُونا يوم الجمعة، فقاتلناهم مِن حين صلّينا الصبح إلى أن حضرت الجمعةُ، فسمعنا صوتَ منادٍ يُنادي: الجبلَ مرتين، فلحقنا بالجبل.. فلم نزل لعدوّنا قاهرين حتى هزمهم الله تعالى وتراءى فتح مبين". (من كتاب تحفة بغداد)
وأقم الصلاة
ثم بعد الإقامة صلى سيدنا يوسف بن المسيح صلاة الجمعة، والحمد لله رب العالمين.
صلاة الجمعة 2025/12/5
----------------------------------
------------------------------------
صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام ، يقول عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أذان .
قامت ام المؤمنين أسماء برفع الأذان :
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
ثم دعا نبي الله بالدعاء التالي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته. الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم في صلاة الجمعة اكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب الخزائن الحبيبة, يقول الإمام المهدي الحبيب تحت عنوان الشفاعة : "لا يمكن الشفاعة إلا بإذن الله. ومعنى الشفاعة حسب القرآن الكريم هو أن يدعو الإنسان لأخيه حتى تتحقق بُغيته أو تزول مشكلته. فالقرآنُ الكريم يأمر أن الذي يكون خاضعا لله تعالى أكثر يجب أن يدعو لأخيه الضعيف حتى ينال هو الآخر أيضا المنـزلةَ نفسها. هذه هي حقيقة الشفاعة". (من كتاب نسيم الدعوة)
يقول الإمام المهدي الحبيب: "لا يمكن أن يكون أحد شفيع الآخرة إلا الذي يكون قد أرى نموذجا للشفاعة في الدنيا أيضا. فكان من المفروض لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أن يقدم أسوة للشفاعة في الدنيا أيضا حتى لا يأخذها الناس مأخذ الوعود الفارغة فحسب، فيظنوا أنهم يوعدون وعودا معسولة فقط. وعندما ننظر إلى موسى عليه السلام من هذا المنطلق يتبيَّن أنه أيضا شفيع، إذ أزال بدعائه العذابَ مرارًا، والتوراة شاهدة على هذا. وكذلك عندما ننظر إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يتأكد كونه شفيعًا كأجلى البديهات؟ ونرى نماذج استجابة دعوات النبي صلى الله عليه وسلم بأم أعيننا في هذه الدنيا. كان من تأثير شفاعته وحدها أنه جعل الصحابة البسطاء يعتلون العرش. والذي يستطيع أن يجعل الناس في الدنيا يجلسون على العرش ويهيّئ لهم الكرسي بدعائه، هل يبقى من شك في استجابة دعائه يوم القيامة؟ الأمر الذي وعده الله تعالى إياه.....وكان من تأثير شفاعته صلى الله عليه وسلم وحدها أن هؤلاء القوم - رغم عيشهم في الوثنية والشرك - أصبحوا موحِّدين لم يسبق لهم نظير في زمن من الأزمنة. كذلك من تأثير شفاعته صلى الله عليه وسلم وحدها أن أتباعه لا يزالون يتلقون وحيًا صادقا من الله تعالى حتى الآن. ولكن أنَّى وأين تتحقق كل هذه الأمور في المسيح ابن مريم". ( من جريدة الحَكَم)
يقول الامام المهدي الحبيب: "إن زوال المصيبة أو قلة المعاصي والذنوب من جراء دعاء الإنسان وعنايته، كل هذا يندرج تحت الشفاعة. إن عناية المأمور تؤثّر في الجميع، وإن كان لا يتذكر حتى أسماء المنتمين إليه وعناوينهم". (من جريدة "الحَكَم")
يقول الامام المهدي الحبيب: "كيف تحُثُّ الشفاعة على الأعمال الحسنة؟ جوابه يوجد في القرآن الكريم حيث يؤكد أنها لا تحمل صبغة الفداء والكَفَّارة التي يعتقد بها المسيحيون - إذ لم يتم الحصر على الشفاعة، لأن هذا الحصر يؤدي إلى التكاسل والفتور". (من جريدة "الحَكَم")
((( وكنا قد نوّهنا منذ فترة على أن كثير من المسلمين قد بالغوا وغالو في موضوع الشفاعة وسلكو في ذلك سلوك ونهج النصارى عندما قالوا ان المسيح ابن مريم هو فداء لهم من خطاياهم وكفارة لذنوبهم المتوارثة من عهد آدم وهذا باطل فالشفاعة هي تكون بإذن الله تعالى لمن شاء ورضي وليست على عواهنها، فلذلك سلك المسلمون في هذا النهج في هذه العقيدة مسلك النصارى واعتقدوا أن الشفاعة هي كمثل عقيدة النصارى في الفداء والكفارة وهذا باطل.)))
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام تحت عنوان " مفهوم خاتم النبيين " .
يقول الامام المهدي الحبيب: "إنا مسلمون(إنا مسلمون).. نؤمن بكتاب الله الفرقان. ونؤمن بأن سيدنا محمدًا نبيُّه ورسوله، وأنه جاء بخير الأديان. ونؤمن بأنه خاتم الأنبياء لا نبي بعده، إلا الذي رُبِّيَ مِن فيضه وأظهرَه وعدُه.(إلا الذي رُبِّيَ مِن فيضه وأظهرَه وعدُه.) ولله مكالمات ومخاطبات مع أوليائه في هذه الأمة، وإنهم يُعطَون صبغةَ الأنبياء وليسوا نبيّين في الحقيقة، فإن القرآن أكملَ وَطَرَ الشريعة، ولا يُعطَون إلا فَهْمَ القرآن، ولا يزيدون عليه ولا ينقصون منه، ومن زاد أو نقص فأولئك من الشياطين الفَجَرة.
ونعني بختم النبوة ختم كمالاتها على نبينا الذي هو أفضل رسل الله وأنبيائه، ونعتقد بأنه لا نبي بعده إلا الذي هو من أمّته ومن أكمَلِ أتباعه،(إلا الذي هو من أمّته ومن أكمَلِ أتباعه،) الذي وجد الفيضَ كله من روحانيته(الذي وجد الفيضَ كله من روحانيته) وأضاء بضيائه. فهناك لا غير ولا مقام الغيرة، وليست بنبوة أخرى ولا محلَّ للحيرة، بل هو أحمَدُ تجلّى في سَجَنْجَلٍ آخرَ، ولا يغار رجل على صورته التي أراه الله في مِرْآة وأظهَرَ. فإن الغيرة لا تهيج على التلامذة والأبناء، فمن كان من النبي.. وفي النبي.. فإنما هو هو، لأنه في أتمّ مقام الفناء، ومصبَّغ بصبغته ومرتدي بتلك الرداء، وقد وجَد الوجودَ منه وبلَغ منه كمالَ النشوّ والنماء. وهذا هو الحق الذي يشهد على بركات نبينا، ويري الناسَ حُسْنَه في حُلل التابعين الفانين فيه بكمال المحبة والصفاء، ومن الجهل أن يقوم أحد للمِراء، بل هذا هو ثبوت من الله لنَفْيِ كونِه أبتَرَ،(بل هذا هو ثبوت من الله لنَفْيِ كونِه أبتَرَ،) ولا حاجة إلى تفصيل لمن تدبَّرَ. وإنه ما كان أبا أحد من الرجال من حيث الجسمانية، ولكنه أب من حيث فيض الرسالة لمن كمّل في الروحانية. وإنه خاتم النبيين وعَلَمُ المقبولين. ولا يدخُل الحضرةَ أبدا إلا الذي معه نقشُ خاتمه، وآثار سنته، ولن يُقبَل عمل ولا عبادة إلا بعد الإقرار برسالته، والثباتِ على دينه وملته. وقد هلك من تركه وما تبِعه في جميع سننه، على قدر وُسْعِه وطاقته. ولا شريعةَ بعده، ولا ناسخَ لكتابه ووصيته، (ولا ناسخَ لكتابه ووصيته، ولا ناسخَ لكتابه ووصيته) ولا مبدِّلَ لكلمته، ولا قَطْرَ كمُزْنتِه. ومن خرج مثقالَ ذرّة من القرآن، فقد خرج من الإيمان. ولن يفلح أحد حتى يتّبع كلَّ ما ثبت من نبينا المصطفى، ومن ترَك مقدار ذرة من وصاياه فقد هوى. ومن ادّعى النبوة من هذه الأمة، وما اعتقد بأنه رُبّيَ من سيدنا محمدٍ خيرِ البريّة، وبأنه ليس هو شيئا من دون هذه الأسوة، وأن القرآن خاتم الشريعة، فقد هلك وألحَقَ نفسه بالكفَرة الفجَرة.(ومن ادّعى النبوة من هذه الأمة، وما اعتقد بأنه رُبّيَ من سيدنا محمدٍ خيرِ البريّة، وبأنه ليس هو شيئا من دون هذه الأسوة، وأن القرآن خاتم الشريعة، فقد هلك وألحَقَ نفسه بالكفَرة الفجَرة.) ومن ادعى النبوة ولم يعتقد بأنه من أمته، وبأنه إنما وجَد كلَّ ما وجَد من فيضانه، وأنه ثمرة من بستانه، وقطرة من تَهْتَانِه، وشَعْشَعٌ من لمعانه، فهو ملعون ولعنة الله عليه وعلى أنصاره وأتباعه وأعوانه.
لا نبيَّ لنا تحت السماء من دون نبيّنا المجتبى، ولا كتابَ لنا من دون القرآن، وكلُّ من خالفه فقد جرّ نفسه إلى اللظى. ومن أنكر أحاديثَ نبينا التي قد نُقِدتْ ولا تُعارض القرآن،(ولا تُعارض القرآن،) فهو أخو إبليس وإنه ابتاع لنفسه اللعنة وأضاع الإيمان". (من كتاب مواهب الرحمن، ص 53-54)
((( يبقى الإمام المهدي هنا بيأكد هنا على قواعد ذكرناها في غير موضع، ان الأحاديث تُقبل بعد العرض على القرآن، وأن القرآن هو القاضي على الحديث وليس العكس، وأن النبوة مستمرة في أمة النبي صلى الله عليه وسلم وهي أمة المعارف والمكالمات والبركات. )))
يقول الإمام المهدي الحبيب: "إنّ رسولَنا خاتَمُ النبيين، وعليه انقطعت سلسلةُ المرسلين. فليس حقُّ أحدٍ أن يدّعي النبوّة بعد رسولنا المصطفى على الطريقة المستقلّة، وما بقي بعده إلا كثرة المكالمة، وهو بشرط الاتّباع لا بغير متابَعَةِ خيرِ البريّة. وواللهِ ما حصل لي هذا المقام إلا من أنوارِ اتّباعِ الأشعّة المصطفوية، وسُمّيتُ نبيًّا من الله على طريق المجاز لا على وجه الحقيقة. فلا تهيج ههنا غيرةُ الله ولا غيرةُ رسوله، فإني أُرَبَّى تحت جناح النبيّ، وقدمي هذه تحت الأقدام النبويّة". (من كتاب الاستفتاء)
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام: "اعلموا أننا نؤمن بأن القرآن هو آخر الكتب ونهاية الشرائع، ولا نبي بعده إلى يوم القيامة بمعنى أن يكون صاحب شريعة أو يتلقى الوحي دون واسطة متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، بل إن هذا الباب مغلق إلى يوم القيامة، أما نوال نعمة الوحي بالمتابعة النبوية فأبوابه مفتوحة إلى يوم القيامة. ولن ينقطع أبدًا ذلك الوحي الذي هو ثمرة الاتباع النبوي. أما النبوة التشريعية أو النبوة المستقلة فقد انقطعت، ولا سبيل إليها إلى يوم القيامة، ومن قال إني لست من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وادّعى أنه نبيّ صاحب الشريعة أو من دون الشريعة وليس من الأمة، فمَثَله كمثل رجل غمره السيل المنهمرُ فألقاه وراءه ولم يغادر حتى مات. وتفصيل ذلك هو أنه حيثما بشّر الله تعالى أن النبي صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء أشار هنالك أيضًا أنه صلى الله عليه وسلم -نظرًا إلى روحانيته- بمنـزلة أب لأولئك الصلحاء الذين يتم تكميل نفوسهم من خلال اتباعهم له صلى الله عليه وسلم، والذين يُشرّفون بالوحي الإلهي والمكالمة مع الله، كما يقول الله - عز وجل - في القرآن الكريم: (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين)". (من كتاب تعليق على مناظرة بين الشيخ البطالوي والشيخ الجكرالوي)
يقول المسيح الموعود: "قد جعل الله - عز وجل - النبي صلى الله عليه وسلم صاحبَ الخاتَمِ، أي وهبه، لإفاضة بركاته الروحانية، خاتَمًا لم يوهب لأحد من الأنبياء مطلقًا، لذلك فقد سُمي بخاتم النبيين بمعنى أن اتّباعه يمنح كمالات النبوة، وتربيته الروحانية توصل الإنسان إلى مقام النبوة. ولم يؤت هذه القوة القدسية أحدٌ من النبيين سواه". (من كتاب حقيقة الوحي)
"إنني أؤمن برسوله (أي محمد صلى الله عليه وسلم) بصدق القلب، وأعلم أن النبوات كلها قد خُتمت عليه، وأن شريعته خاتمة الشرائع، إلا أن هناك نبوة لم تنقطع، أي النبوة التي توهب نتيجةَ الاقتداء الكامل به صلى الله عليه وسلم ، والتي تستنير بمصباحه، فإنها لم تنقطع لأنها نبوة محمد صلى الله عليه وسلم أي ظلها، وتُنال بواسطتها، وهي مَظهرها، ومستقاة بفيضها". (من كتاب چشمه معرفت اي ينبوع المعرفة )
((( واقول ان هذه النبوة الظلية التابعة للنبي صلى الله عليه وسلم هي الأمل الوحيد في حياة الاسلام، هي الأمل الوحيد في الحياة الروحانية في العالم اليوم، وبغيرها يضيع العالم. )))
ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح_عليه السلام_ قليلا و دعا بسيد الاستغفار ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليّ و ابوء بذنبي،و ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد؛ يقول الامام المهدي الحبيب: لقد استخدم الله تعالى في وحيه كلمةَ النبوة والرسالة في حقي مئاتِ المرات، ولكن المراد منها تلك المكالمات والمخاطبات الإلهية الكثيرة والمشتملة على أنباء الغيب، لا أكثر من ذلك ولا أقل. ((( خلي بالك؟ يبقى هنا معيار ايه؟ الوحي واليقين على وجود الله وصدق الشرائع والأنبياء هي تحقق النبواءت، ودي كانت دليل من اربعة أدلة ذكرناها على ايه؟ وجود الله عزوجل، اولا بداية كانت ايه؟ حتمية بدء الخلق من العدم، ثانيا تحقق النبواءت وبعث الأنبياء، ثالثا: استجابة الدعاء. اربعة: الجزاء من جنس العمل اي الايه؟ الذين يقولون عنها ايه؟ الكارما او الجزاء من جنس العمل، اي الثواب والعقاب في الدنيا قبل الآخرة. وأقواها هو تحقق النبواءت او الايه؟ تلقي النبواءت الغيبية كما قال المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام، وقد قال ايضا انه لانسخ في القرآن في السطور السابقة. ))) لقد استخدم الله تعالى في وحيه كلمةَ النبوة والرسالة في حقي مئاتِ المرات، ولكن المراد منها تلك المكالمات والمخاطبات الإلهية الكثيرة والمشتملة على أنباء الغيب، لا أكثر من ذلك ولا أقل. لكل أن يختار في حديثه مصطلحًا، لقولهم: لكل أن يصطلح. فهذا مصطلَح إلهي حيث أطلق هو صلى الله عليه وسلم كلمةَ النبوة على كثرة المكالمة والمخاطبة. أي تلك المكالمات التي تحتوي على أخبار غيبية كثيرة. واللعنة على من يدعي النبوة متخلّيًا عن فيض النبي صلى الله عليه وسلم . ولكن نبوتي هذه ليست بنبوة جديدة، بل هي نبوة النبي صلى الله عليه وسلم في الحقيقة، وتهدف إلى نفس الهدف وهو إظهار صدق الإسلام على الدنيا". (من كتاب چشمه معرفت ينبوع المعرفة )
((( وهذه النبوة الظلّية التابعة كما قلتُ هي الحياة للمسلمين وللإسلام وللعالم، فإن قبلها المسلمون أحياهم الله، وإن أنكروها سخط عليهم، ومات إيمانهم وفقدوا اليقين إلى يوم الدين. ))).
يقول الامام المهدي الحبيب: "لا بد من أن تتذكروا أمرًا هامًا ولا تنسوه أبدًا وهو أنه برغم أنني قد نوديتُ بكلمات "نبي" و"رسول" إلا أنني قد أُخبرتُ من عند الله تعالى أن كل هذه الفيوض لم تنـزل علي مباشرة، وإنما ببركة الإفاضة الروحانية من شخصية مقدسة في السماء.. أعني محمدًا المصطفى صلى الله عليه وسلم. فبالنظر إلى هذه الوسيلة، ومن خلالها، وبفضل نيلي اسمَيه محمد وأحمد.. فأنا رسول ونبي أيضًا.. أي أنني مرسل، وأتلقى أنباء الغيب من الله تعالى. وهكذا بقي خاتم "ختم النبوة" مصونًا، لأنني حَظِيت بذلك الاسم على سبيل الانعكاس والظِّلّية من خلال مِرآة المحبة. ولو أن أحدًا غضب من هذا الوحي الإلهي وقال: لماذا سماه الله نبيًّا ورسولا، فلا شك أن هذا يدل على حمقه". (من كتاب إزالة خطأ)
يقول الامام المهدي الحبيب: "لقد حزتُ هذا الشرف بسبب اقتدائي للنبي صلى الله عليه وسلم فقط. فلو لم أكن من أمته صلى الله عليه وسلم ولو لم أقتدِ به، لما نلتُ شرف المكالمة والمخاطبة أبدا، حتى ولو كانت أعمالي مثل جبال الدنيا كلها، لأن النبوات بكل أنواعها قد انقطعت ما عدا النبوة المحمدية. لا يمكن أن يأتي نبي بشرع جديد، ويمكن أن يأتي نبي بغير شريعة بشرط أن يكون من أمة النبي صلى الله عليه وسلم أولا.(ويمكن أن يأتي نبي بغير شريعة بشرط أن يكون من أمة النبي صلى الله عليه وسلم أولا.) فبناء على ذلك أنا نبي ومن أمته - صلى الله عليه وسلم- أيضا". (من كتاب التجليات الإلهية)
يقول الامام المهدي: "إن بعضًا من جماعتنا - ممن ليس لديهم معرفة كافية بدعوانا وأدلتنا، ولم تتيسر لهم قراءةُ كتبنا بإمعان، كما لم يستكملوا معلوماتِهم بالمكوث في صحبتنا لمدة كافية - يرُدّون أحيانًا على اعتراضات المعارضين ردًّا مخالفًا للواقع كليةً، فيتندمون رغم كونهم من أهل الحق. فقبل بضعة أيام أُثير أمام أحد الأصدقاء اعتراضٌ بأن الذي بايعتَ على يده يدعي أنه نبي ورسول؟! فأجاب عليه هذا بالنفي التام، مع أن هذا الجواب ليس بصحيح. الحق أن ذلك الوحي المقدس الذي ينـزل عليّ من الله تعالى قد وردت فيه كلمات مثل رسول ومرسل ونبي، ليس مرة أو مرتين بل مئات المرات، فكيف يمكن إذًا أن يكون هذا الجواب صائبًا". (من كتاب إزالة خطأ)
يقول الامام المهدي الحبيب: "حيثما أنكرت نبوتي ورسالتي فبمعنى أنني لست حامل شرع مستقل، كما أنني لست بنبي مستقل. ولكن حيث إني قد تلقيت علمَ الغيب من الله تعالى بواسطة رسولي المقتدى صلى الله عليه وسلم، مستفيضًا بفيوضه الباطنة، ونائلا اسمَه ، فإنني رسول ونبي، ولكن بدون أي شرع جديد. ولم أنكر أبدًا كوني نبيًّا من هذا المنطلق، بل إن الله تعالى قد ناداني نبيًّا ورسولًا بنفس هذا المعنى. لذلك لا أنكر الآن أيضا كوني نبيًّا ورسولًا بهذا المفهوم". (من كتاب إزالة خطأ)((( ونائلا اسمه اي نال اسم محمد واحمد ))).
يقول المسيح الموعود: "لم أزل أُخبر الناس بواسطة كتبي - وها إني أكشف لهم الآن أيضًا - أنني أُتَّهَم باطلاً بأني قد ادعيتُ النبوة بحيث لا علاقة لي بالإسلام.. أي وكأني أعتبر نفسي نبيًّا مستقلا بحيث لا أرى من حاجة لاتّباع القرآن الكريم، وأتخذ لي شهادةً مستقلّةً، وقبلةً مستقلّة، وأنسَخ شرع الإسلام، وأخرج عن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والاقتداء به. إنها لتهمة باطلة تمامًا. وإن دعوى النبوة كهذه كفر عندي. وليس اليوم، بل لم أزل أسجل في كل كتاب لي دومًا أنني لا أدعي بمثل هذه النبوة أبدًا، وأنها تهمة باطلة تُوجَّه إلي. والأساس الذي أدّعي النبوة بناء عليه إنما هو أنني أتشرف بكلام الله تعالى. إنه يحاورني ويكلّمني بكثرة، ويجيب على أسئلتي، ويُظهرني على كثير من أنباء الغيب، ويكشف لي أسرار المستقبل بحيث إنه لا يكشفها لأحد ما لم يكن محظوظًا بقرب خاص من عنده. وبسبب كثرة هذه الأمور فقد سماني نبيًّا. وإنني نبي وفق حكم الله تعالى. ولو أنني أنكرت ذلك لكنت عاصيًا. وما دام الله هو الذي سماني نبيًّا فكيف يمكن أن أنكر ذلك. ولسوف أبقى ثابتًا على هذا الموقف إلى أن أرحل من هذه الدنيا. غير أنني لست بنبيٍ بحيث أنفصل عن الإسلام أو أنسخ حكمًا من أحكامه. كلا، بل إن رقبتي تحت نِير القرآن الكريم، وليس لأحد أن ينسخ حتى نقطة أو حركة من القرآن الكريم". (مم جريدة "أخبار عام" )
يقول الامام المهدي الحبيب: "لقد بلغت جميع النبوات والرسالات ذروة كمالها عند بلوغها منتهاها، وهو شخص سيدنا وإمامنا محمد صلى الله عليه وسلم". (من فلسفة تعاليم الإسلام).
وأقم الصلاة
ثم بعد الإقامة صلى سيدنا يوسف بن المسيح صلاة الجمعة، والحمد لله رب العالمين.
صلاة الجمعة 2025/11/28
----------------------------------
------------------------------------
صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام ، يقول عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أذان .
قامت أمة الحكيم رفيدة برفع الأذان :
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
ثم دعا نبي الله بالدعاء التالي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته. الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم اكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب الخزائن الحبيبة, يقول الامام المهدي الحبيب تحت عنوان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : فصلّوا على هذا النبي (فصلّوا على هذا النبي) المحسن الذي هو مظهر صفات الرحمن المنّان، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان. والقلب الذي لا يدري إحسانه، فلا إيمان له أو يضيع إيمانه. اللهم صلّ على هذا الرسول النبي الأُمّي الذي سقى الآخرين كما سقى الأوّلين، وصبّغهم بصِبغ نفسه وأدخلهم في المطهّرين". (من كتاب إعجاز المسيح)
يقول الامام المهدي: "ينادى المرء في حالة الوَجْدِ عفويًا: اللهم صلِّ على محمد. إني أقول صدقًا وحقًا: إن هذا الأمر ليس من قبيل الخيال والافتراض. القرآن الكريم وتاريخ العالم يشهدان شهادة قطعية على إنجازات النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا لماذا قيل عنه صلى الله عليه وسلم على وجه الخصوص: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)، ولم لم يصدر هذا النداء في حق أي نبي آخر". (من جريدة الحَكَم)
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام: "نشكر الله شكرا كثيرا على أن النبي المعصوم قد جاء وأنقذ من عبدة الأوثان. هذا هو السر وراء نيل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده تلك المرتبة العالية جزاءً على إحساناته حيث قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)". (من جريدة الحَكَم)
يقول الامام المهدي "يجب أن تُكثِروا من الصلاة على النبي التي هي أمثَلُ وسيلةٍ لاكتساب الاستقامة والثبات، لكن ليس كتقليد وعادة فحسب، بل يجب أن تصلّوا على الرسول صلى الله عليه وسلم نظرًا إلى حسنه وإحسانه، داعين من أجل ارتفاع مدارجه ومراتبه وانتصاره وغلبته صلى الله عليه وسلم، فستكون النتيجة أنكم تنالون ثمرة حلوة ولذيذة لاستجابة الدعاء. هناك ثلاث وسائل فحسبُ لاستجابة الدعاء، أوّلًا: (إنْ كنتم تحبّون الله فاتّبعوني، وثانيا: (يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّموا تسليما)، وثالثا: الهبة الإلهية. (من الملفوظات)
يقول الامام المهدي الحبيب: "حدث ذات مرة أنني ظللت مستغرقا في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فترة من الزمن، لأنني كنت على يقين أن سبل الله تعالى دقيقة جدا، ولا يمكن الاهتداء إليها بدون وسيلة النبي صلى الله عليه وسلم، كما يقول الله تعالى أيضا: (وابتَغُوا إليه الوسيلةَ). ثم بعد مدة رأيتُ في حالة الكشف أن سقَّاءَينِ قد جاءا ودخلا بيتي، أحدهما دخل من الطريق الداخلي والآخر من الطريق الخارجي، وعلى أكتافهما قِرَبٌ من نور، ويقولان: هذا ما صلَّيْتَ على محمدٍ". (من كتاب حقيقة الوحي)
يقول المسيح الموعود : "إنّني أرى أن الفيوض الإلهية تتجه بشكل أنوار رائعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم بفضل الصلاة عليه، ثم تسري وتنجذب في صدر النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، ثم تخرج في قنوات وجداولَ كثيرة لا تُحصى، وتَصِل إلى كلّ من يستحقّها بحسب طاقته. من المؤكّد أنه لا يمكن أن ينال أحد أي فضلٍ من الأفضال بدون وساطة النبي الكريم (محمد) صلى الله عليه وسلم.
ما هي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ إنما هي عبارة عن تحريك عرشه الذي تَصدر منه جداول النور هذه. فمَن يرغب في الحصول على فضل الله عزّ وجلّ فلْيُكْثِر من الصلاة على الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ليحرّكَ فضل الله تعالى". ( جريدة الحكم)
وقال عليه السلام :بعد تسجيل إلهام رباني تلقاه وهو "وكان أمر الله مفعولا": "والإلهام الذي تلقيتُ بعده هو: "صَلِّ على محمد وآل محمد سيدِ وُلْدِ آدمَ وخاتَمِ النبيين". صلى الله عليه وسلم . وفيه إشارة إلى أن كل هذه المراتب والأفضال والعنايات إنما هي بسببه وجزاءٌ على حبنا له صلى الله عليه وسلم . سبحان الله! ما أسمى المكانةَ التي يحظى بها سيد الكون صلى الله عليه وسلم عند الحضرة الأحدية، وما أكثرَه قربًا لديه سبحانه وتعالى، حيث إن مُحِبّه صلى الله عليه وسلم يصبح محبوبًا عند الله تعالى، وإن خادمه صلى الله عليه وسلم يُصبح مخدوم العالم. وقد تذكرتُ هنا أنني صليت على النبي صلى الله عليه وسلم في إحدى الليالي بكثرة حتى تعطرَ به القلب والروح، فرأيت في الليلة نفسها أنهم (أي الملائكة) قد أتوا بيتي بقِرَبٍ من نور في شكل ماء زلال، وقال أحدهم: هذه هي نفس الصلوات التي صليت بها على محمد صلى الله عليه وسلم . وتذكرتُ الآن حادثًا غريبًا آخر بأني تلقيت مرة إلهامًا فحواه أن أهل الملأ الأعلى في خصام؛ أي أن مشيئة الله تعالى تهيج لإحياء الدين، ولكن لم ينكشف على الملأ الأعلى بعد تعيين الشخص المحيي، فلذلك هم يختلفون. وفي أثناء ذلك رأيت في الرؤيا أن الناس يبحثون عن هذا المحيي، وأتى أحدهم أمام هذا العبد المتواضع وقال مشيرا إليّ: "هذا رجل يحب رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ". وكان المراد من قوله هذا أن أعظم شرطٍ لهذا المنصب هو حب النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الشرط متوفر في هذا الشخص. وأما أمرُ الله تعالى، في الإلهام المذكور أعلاه، بالصلاة على آل النبي صلى الله عليه وسلم فالسرُّ فيه هو أن حبّ أهل البيت وثيق الصلة بنـزول فيوض الأنوار الإلهية، وأن الذي يدخل في زمرة المقربين عند الحضرة الأحدية إنما ينال مما تركه هؤلاء الطيبون الطاهرون، ويصبح وارثًا لهم في جميع العلوم والمعارف". (من كتاب براهين أحمدية)
يقول الامام المهدي الحبيب: "عليك بصلاة التهجد وترديد الأوراد والتسبيحات المأثورة. إن في صلاة التهجد بركات كثيرة. إن التكاسل خسارة، ولا قيمة لشخص يخلد إلى الكسل والراحة. وقال الله تعالى: (والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سُبلَنا). وإن أفضل كلمات الصلاة على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم هي ما خرجت من لسانه المبارك صلى الله عليه وسلم، وهي: "اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلى آل إبراهيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللهم بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى آل محمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلى آل إبراهيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ". إن الكلمات التي تخرج من فم أي إنسان تقي لا تخلو من البركة أبدًا، فما بالك ببركة كلمات خرجت من فم سيد المتقين وسيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم ! قصارى القول إن هذه الكلمات للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي الأكثر بركةً من غيرها. وهذه الكلمات هي وِردُ هذا العبد المتواضع أيضًا، ولا يلزم فيها التقيد بعدد المرّات، بل إن ما يلزمه هو قراءتها بالإخلاص والحب وحضور القلب والتضرع إلى أن تنشأ في القلب حالة من البكاء والوجدان والتأثير ويمتلئ الصدر انشراحًا ولذة". (من كتاب مكتوبات أحمدية) ((( طبعا وهذه هي الصلاة الإبراهيمية التي نقولها في التشهّد الأخير ووفق ما قال المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام هنا فقال "اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلى آل إبراهيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. خلى بالك في ناس هنا بتقول وبارك على محمد المسيح الموعود قال ايه؟ اللهم بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ نحنا نلتزم بما قال المسيح الموعود فمن لم يفعل ذلك فليلتزم بكلام المسيح الموعود لأنه الحكم العدل اللهم بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وعلى آل محمد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلى آل إبراهيم إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ". )))
ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح_عليه السلام_ قليلا و دعا بسيد الاستغفار ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليّ و ابوء بذنبي،و ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد؛ يقول الامام المهدي الحبيب: كم هو مباركٌ هذا العصر حيث اتخذ الله تعالى هذا القرار المبارك في هذه الأيام الحرجة الحالكة وهيَّأ من الغيب وبمحض فضله أسباب نصرة الإسلام، توطيدًا لعظمة النبي صلى الله عليه وسلم، فأقام هذه الجماعة.(فأقام هذه الجماعة.) إنني أسأل الذين يكنّون حبًّا وألمًا وتعظيمًا للإسلام: هل أتى على الإسلام زمان أسوأ من هذا العصر، حيث تعرض الرسول صلى الله عليه وسلم للسباب والشتائم والإساءة، وجُعل القرآن الكريم عرضة للإهانة إلى هذه الدرجة؟ إنني أتأسف وأتألّم جدًّا على حالة المسلمين حتى لا يقرّ لي قرار في بعض الأحيان، إذ لا يوجد فيهم أدنى إحساس بتلك الإهانة. هل يظنون أن الله تعالى لم يرد لرسوله صلى الله عليه وسلم أي عزّ أو شرف، فإنه رغم هذه الشتائم والإهانات، ما أقام أي جماعة سماوية من عنده، ليَكُمّ أفواه أعداء الإسلام وينشر عظمة النبي صلى الله عليه وسلم وطهارته في العالم ثانيةً! ما دام الله تعالى وملائكته يصلّون على النبي صلى الله عليه وسلم، فكم حريًّا أن تتم الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في هذا العصر الذي يُساء فيه إليه صلى الله الله عليه وسلم. فاعلموا أن الله تعالى قد هيأ الأسباب للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بتأسيس هذه الجماعة".
((( إذن أعظم صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في هذا العصر هي اتباع المسيح غلام أحمد القادياني عليه الصلاة والسلام فهي أعظم صلاة عملية وأعظم بر عملي للنبي لأن المسيح هو بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعلى المسلمين خاصة وعلى العالم عامة أن يفهم هذا الفضل الذي أتى به الإمام المهدي وأن يتبع المسيح الموعود غلام أحمد عليه الصلاة والسلام، وبالتالي يكون قد صلى الصلاة الكاملة على النبي صلى الله عليه وسلم لماذا؟ لأن هذه هي الدرجة الرفيعة والمقام المحمود الذي ارتضاه النبي صلى الله عليه وسلم في أخر الزمان.)))
وأقم الصلاة
ثم بعد الإقامة صلى سيدنا يوسف بن المسيح_عليه الصلاة و السلام_ صلاة الجمعة، والحمد لله رب العالمين.
صلاة الجمعة 2025/11/21
----------------------------------
------------------------------------
صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام ، يقول عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أذان .
قام سيدنا أحمد برفع الأذان :
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
ثم دعا نبي الله بالدعاء التالي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته. وهو المقام الذي بُعث فيه مع بعثة الإمام المهدي الحبيب، هذا هو المقام المحمود حينما تأكدت نبوءات الرسول على يد الإمام المهدي ولمن آراد ذلك فليراجع مقالة بعض أحاديث الرسول في وصف هذا الزمان، الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم اكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب الخزائن الحبيبة, يقول الامام المهدي الحبيب :
يـا عينَ فيضِ الله والعـرفانِ يَسعَى إليكَ الخَلقُ كالظَّمآنِ
قومٌ رأَوك وأمّـة قـد أُخبرتْ مِن ذلك البدرِ الذي أصباني
يـبكُون من ذِكر الجمال صبابةً وتألّمًا من لوعـة الهِـجرانِ
قـد آثروك وفارَقوا أحبابَهم وتباعَدوا من حلقـةِ الإخوانِ
ظـهَرتْ عليهم بيِّناتُ رسولهم فتَمزّقَ الأهواءُ كالأوثــانِ
قاموا بإقـدامِ الرسولِ بغَزوهم
قاموا بإقـدامِ الرسولِ بغَزوهم
كالعاشق المشغوفِ في الميـدانِ
ظـهَرتْ عليهم بيِّناتُ رسولهم ((( يعني تحققت نبواءات الرسول وآيات صدق النبي )))
ظـهَرتْ عليهم بيِّناتُ رسولهم فتَمزّقَ الأهواءُ كالأوثــانِ
قاموا بإقـدامِ الرسولِ بغَزوهم
كالعاشق المشغوفِ في الميـدانِ
فدَمُ الرّجالِ لِصدقِهم في حُبّهم تحتَ السيوف أُريقَ كالقربانِ
فدَمُ الرّجالِ لِصدقِهم في حُبّهم تحتَ السيوف أُريقَ كالقربانِ
جاءوك منـهوبين كالعـريانِ فستَرتَـهم بِمَلاحِف الإيمانِ
جاءوك منـهوبين كالعـريانِ فستَرتَـهم بِمَلاحِف الإيمانِ
صادَفـتَهم قومًا كرَوثٍ ذِلّـةً فجـعلتَهم كسَبيكةِ العِقْيانِ
((( يعني هم كانوا كالروث من الذلة والمهانة، فلما آمنوا والتحفوا بملاحف الإيمان، اصبحوا اه... كالسبيكة الأصلية.)))
حتى انْـثنَى بَـرٌّ كمثل حديقةٍ عَذْبِ الموارِد مثمِرِ الأغصانِ
عادت بلادُ العُرْبِ نحوَ نضارةٍ بعد الوَجى والمَحْلِ والخسرانِ
كَمْ شاربٍ بالرَّشْفِ دَنًّا طافِحًا فجـعلتَه في الدِّين كالنَّشْوانِ
كَمْ محدِثٍ مستنطِقِ العِيدانِ قد صار منك محدَّث الرحمنِ
كَمْ محدِثٍ مستنطِقِ العِيدانِ قد صار منك محدَّث الرحمنِ
((( يعني بسبب الإيمان أصبح محدّث، يعني كده درجة من درجات النبوة مجرد ايه؟ الصدق في الإيمان. )))
كَمْ مستهـامٍ لِلرَّشوفِ تعشّقًا فجذَبتَه جَـذْبًا إلى الفرقانِ
أحييتَ أمواتَ القرون بجَلوةٍ ماذا يماثلك بـهـذا الشّانِ
ترَكوا الغَبوقَ وبدَّلوا من ذوقهِ ذوقَ الدّعاءِ بليلةِ الأحزانِ
يا لَلفـتى ما حسـنُه وجمالُـهُ رَيّاه يُصبِي القـلبَ كالرَّيحانِ
((( خلي بالك. هنا الإمام المهدي الحبيب بيشير إشارة إلى النيّة العازمة اللي هي احنا اتكلمنا عنها tha intention اللي هي بتبقى سبب من أسباب كتابة الأقدار وربنا جعلها كذلك يعني، فإحنا بنكتشف الاسباب دي ومنفهمها للناس يإيه؟ ببركة الإمام المهدي، لما قال ايه بقى؟ " ترَكوا الغَبوقَ وبدَّلوا من ذوقهِ ذوقَ الدّعاءِ " الدعاء اللي هو النية العازمة يعني الامنية العازمة يعني " بليلةِ الأحزانِ " لما يكون في حزن مع الدعاء كدة وسخونة بتبقى النية أقوى وبالتالي تُستجاب، لذلك دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب، لازم نفسر كدا ونفهم فلسفة ايه؟ الدعاء اي حاجة تقرئها كده لازم تفهم فلسفتها تفهم المعنى العميق . تمام ؟ لأن احنا اتباع الإمام المهدي نُعتبر أساتذة العالم فلاسفة العالم كلو بيستمد مننا العلم والحقيقة والفلسفة الصحيحة والمنطق الصحيح لأن احنا اتباع بُشرى رسول الله المسيح الموعود غلام أحمد القادياني عليه الصلاة والسلام. فيجب ان تشعر بالفخر انك من اتباع ذلك الإمام المهدي الحبيب غلام أحمد )))
ترَكوا الغَبوقَ وبدَّلوا من ذوقهِ ذوقَ الدّعاءِ بليلةِ الأحزانِ
يا لَلفـتى ما حسـنُه وجمالُـهُ رَيّاه يُصبِي القـلبَ كالرَّيحانِ
وجهُ المهَيمِنِ ظاهرٌ في وجهـهِ ((( خلي بالك! هنا بقى انطباع الصفات الإلهية على الإنسان، " وجهُ المهَيمِنِ اللي هو الايه؟ الله المهيمن ياعبد المهيمن ))) وجهُ المهَيمِنِ ظاهرٌ في وجهـهِ وشـؤونُه لـمَعتْ بهذا الشّانِ
لا شكّ أنّ محمّدًا خيرُ الـوَرى رَيْـقُ الكرامِ ونخبةُ الأعيـانِ
تـمّتْ عليه صفاتُ كلِّ مَـزِيّةٍ خُـتِمتْ به نَعْماءُ كلِّ زمانِ ((( خُتمت يعني كُملت مش انتهت يعني )))
واللهِ إن محـمـدًا كـرَدافـةٍ وبهِ الوصولُ بِسُدّة السّلطانِ (((يعني الإيمان به يوصلنا الى باب الله ))
هو فخرُ كلِّ مطهَّرٍ ومـقـدَّسٍ وبه يُباهي العسكرُ الرّوحاني((( العسكر الروحاني اللي هي الحرب الروحية، الحرب الروحية والدعاء بيكون لطيف وخفي وما يعرفوش الا الروحانيين هو ده معناه العسكر الروحاني كلمة شاملة وفسرناها قبل كده في غير موضع )))
هو خيرُ كلِّ مقـرَّبٍ متقـدِّمٍ والفضلُ بالخيرات لا بزمانِ
هو خيرُ كلِّ مقـرَّبٍ متقـدِّمٍ والفضلُ بالخيرات لا بزمانِ
ورأيتُ في رَيعانِ عُمْري وجهَـهُ ثم النبيُّ بِيَقْظـتي لاقـانِي ((( يبقى الإمام المهدي لاقى النبي في كشف في اليقظة وذكرناه قبل ذلك وفسرناها في غير موضع )))
ورأيتُ في رَيعانِ عُمْري وجهَـهُ ثم النبيُّ بِيَقْظـتي لاقـانِي
إني لقد أُحيِيتُ مِـن إحـيائه واهًا لإعجازٍ فما أَحْـياني!
يا رَبِّ صَلِّ على نبـيّك دائـمًا في هذه الـدنيا وبعثٍ ثـانِ
يا سيِّدي قد جئتُ بابَك لاهِفًا والقومُ بالإِكفـارِ قد آذاني
اُنظُرْ إليَّ برحمـةٍ وتحــنُّـنٍ يا سيّدي أنا أحقَـرُ الغلمانِ
يا حِبِّ إنك قد دخَلتَ محبّـةً في مُهْجَتي ومَدارِكي وجَناني
مِن ذِكرِ وجهِك يا حديقةَ بَهجتي لَمْ أَخْلُ في لحـظٍ ولا في آنِ
جسمي يطيرُ إليك مِن شوقٍ عَلا يا ليتَ كانت قوّةُ الطَّـيَرانِ
من كتاب التبليغ.
((( هنا الإمام المهدي يخاطب النبي عبر الغيب عبر الأثير يخاطبه في عالم الروح لأنه يعلم أنه يسمع بأمر الله عزوجل هكذا اذن الارواح تتلاقى في عالم المثال )))
يقول المسيح الموعود غلام أحمد القادياني عليه الصلاة والسلام:
مَن مُخبِرٌ عن ذلّتي ومصيبتي مولاي خَتْمَ الرسل أهلَ رَباءِ
يا طيِّبَ الأخلاق والأسماءِ جئناك مظـلومين مِن جُهلاءِ
إن المحبة لا تُضاع وتُشترى إنّا نحـبّك يا ذُكاءَ سخـاءِ
أنت الذي جمَع المحاسن كلها أنت الـذي قد جاء للإحْياءِ
(من منن الرحمن).
ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح_عليه السلام_ قليلا و دعا بسيد الاستغفار ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليّ و ابوء بذنبي،و ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد؛ يقول الامام المهدي الحبيب:
إني لنشـوانٌ بعـشق محمـد
مِن بعـد حب الله جل جلالهُ
إن كان هذا الكفر إني لكافرٌ
ربي شهـيد قد سباني جمـالهُ
إني لنشـوانٌ بعـشق محمـد
مِن بعـد حب الله جل جلالهُ
إن كان هذا الكفر إني لكافرٌ
ربي شهـيد قد سباني جمـالهُ
(من كتاب إزالة أوهام)
يقول المسيح:
إن أعجبَ الأنوارِ لهو نورُ نفسِ محمدٍ
وإن أروعَ الجواهرِ لجواهرُ معدنِ محمدٍ
تتطهر من جميع الظلمات..
قلوب أولئك الذين يصيرون من طائفة محمد
إنني لأستغرب لأولئك الجاهلين
الذين يُعرِضون عن مائدة محمد
لا أرى أحدا في كلا العالَمَينِ
يبلغ سمو وعظمة محمد
إن الله بريء من ذلك
القلب الذي يُكنّ العداوة لمحمد
سيحرق الله تلك الدودة الخسيسة
التي تصير من أعداء محمد
إذا أردتَ التخلص من سكرات النفس
فهلم إلى السكارى بعشق محمد
وإذا أردتَ أن يُثني عليك إلهك الحق
فكن أنتَ ممّن يمدح محمدًا
وإذا طلبتَ على صدقه دليلا فكن من عُشاقه
لأن وجوده هو أكبر دليل على صدق محمد
إن رأسي فداء غبار أحمد
وقلبي فدًى في سبيل محمد
بل أنا فداء شَعر رسول الله
وأنا فداء وجه محمد
إنني وإن أُقتَلُ في هذه السبيل وأُحرَق
فلن أُوَلّي دُبري عن إيوان محمد
لا أخشى أحدا في سبيل الدين
لأني مصطبغ بصبغة إيمان محمد
ما أسهلَ الانقطاعَ عن الدنيا كلها
مِن أجلِ ذكرِ حُسنِ وإحسانِ محمد
إن كل ذرّة من كياني فدًى في سبيله
لأنني قد شاهدت أخفى محاسن محمد
إنني لا أعرف أحدا من الأساتذة
فقد تعلمتُ في مدرسة محمد
مالي ولأي حبيب آخر
فإني قتيل جمال محمد
إني أتوق إلى نظرةٍ من عين محمد
وليست أرضي إلا رياض محمد
لا تبحثوا عن قلبي الملتاع في جنبي
لأنني قد شددته بأذيال محمد
أنا من طيور القدس السعيدة
التي اتخذت أعشاشها في بستان محمد
يا نفسَ محمدٍ قد نوّرتِ نفسي بعشقك
فدًى لكِ نفسي يا نفسَ محمد
إنني ولو فديتُ بمائة نفس في هذه السبيل
لما كان ذلك أيضا لائقا بعظمة محمد
ما أروعَ الهيبةَ التي وهبها الله لهذا الفتى
إذ لا أحد يجرؤ على مبارزة محمد
احذرْ أيها العدو الجاهل الغبي الضال
وخفْ من السيف الصارم لمحمد
التمِسوه صراط الله المستقيم الذي ضل عنه الناس
في آل وأعوان محمد
لا شك أن الكرامات والخوارق قد اختفت اليوم
ولكن تعال شاهدْها عند غلمان محمد صلى الله عليه وسلم
(من مجموعة الإعلانات لحضرة الإمام المهدي الحببب)
وأقم الصلاة
ثم بعد الإقامة صلى سيدنا يوسف بن المسيح صلاة الجمعة، والحمد لله رب العالمين.
صلاة الجمعة 2025/11/14
----------------------------------
------------------------------------
صلاة الجمعة لخليفة المسيح الموعود السادس سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام ، يقول عليه الصلاة والسلام : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ، أذان .
قام سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام برفع الأذان :
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله
اشهد ان محمدا رسول الله
حى على الصلاة
حى على الصلاة
حى على الفلاح
حى على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
ثم دعا نبي الله بالدعاء التالي: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته. ثم قام سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام خطيبا فقال: الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد ومن تبعه من أنبياء عهده وبعد ; لدينا اليوم اكمال لحديث المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام من كتاب الخزائن الحبيبة, يقول الامام المهدي الحبيب :"كان نبينا المجدد الأعظم في مجال بيان الصدق، وقد أعاد الحقيقة المفقودة إلى الدنيا، ولا أحد يشارك نبينا صلى الله عليه وسلم في هذا الشرف، حيث وجد العالم كله في الظلام، ثم استحال الظلام إلى النور بظهوره صلى الله عليه وسلم، ولم يغادر الدنيا إلا بعد أن خلع كل القوم الذين بُعث إليهم لباسَ الشرك (إلا بعد أن خلع كل القوم الذين بُعث إليهم لباسَ الشرك ) ولبسوا لباس التوحيد؛ ليس هذا فحسب، بل وصل هؤلاء أرفع مراتب الإيمان، وظهرت على أيديهم من أعمال الصدق والوفاء واليقين ما لا يوجد له نظير في أي مكان في العالم. ((( طبعا المرة اللي فاتت قلت لم أجد شخص مدح النبي صلى الله عليه وسلم واثنى عليه كالامام المهدي الحبيب وقد يظن البعض ان هناك من مدح النبي في البُردة او في نهج البُردة، والبُردة هي قصيدة شعرية لرجل يُسمى البُصيري، ونهج البردة هي قصيدة شعرية لرجل يسمى أحمد شوقي في العصر الحديث في وصف النبي صلى الله عليه وسلم ومدحه، ولكن مع ذلك كله لم يصلوا الى عُشر معشار صدق الامام المهدي الحبيب وعاطفته وكلماته في مدح النبي صلى الله عليه وسلم ))) يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام : ليس هذا فحسب، بل وصل هؤلاء أرفع مراتب الإيمان، وظهرت على أيديهم من أعمال الصدق والوفاء واليقين ما لا يوجد له نظير في أي مكان في العالم، وإن النجاح بهذا القدر لم يكن من نصيب أي نبي سوى نبينا الأكرم صلى الله عليه وسلم. هذا هو الدليل الأكبر على صدق نبوة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذ بُعث في زمن غارق في الظلمات، وكان يقتضي بلسان حاله بعثة مصلح عظيم الشأن. ثم إنه صلى الله عليه وسلم ارتحل من الدنيا بعد أن تمسك آلاف الناس بالتوحيد والصراط المستقيم متخلين عن الشرك وعبادة الأصنام. والحق أن هذا الإصلاح الكامل كان خاصًّا به وحده، حيث علّم قومًا همجيين ذوي طبائع وحشية الآدابَ الإنسانية، أو بتعبير آخر جعل البهائم أناسًا، ثم حول الناس أناسًا مثقفين، ثم جعل المثقفين أناسًا ربانيين، ونفخ فيهم الروحانية وأنشأ لهم علاقة مع الإله الحق؛ فذُبحوا في سبيل الله كالمعز، ودِيسوا تحت الأقدام كالنمل، ولكنهم لم يتخلوا عن الإيمان أبدًا، بل مضوا قدمًا عند كل مصيبة. فلا شك أن نبينا صلى الله عليه وسلم آدم الثاني من حيث توطيد دعائم الروحانية، بل هو آدم الحقيقي إذ بلغت بواسطته كل الفضائل الإنسانية كمالها، وأخذت كل القوى الصالحة تعمل عملها، ولم يبق غصن من أغصان الفطرة الإنسانية دون ورق وثمر. ولم تختم عليه النبوة من حيث إنه الأخير زمانًا فقط، بل خُتمت به جميع كمالات النبوة أيضًا. وبما أنه صلى الله عليه وسلم كان المظهر الأكمل للصفات الإلهية، فكانت شريعته متصفة بالصفات الجمالية والجلالية كلتيهما، ولهذا الغرض سُمي باسمين محمد وأحمد صلى الله عليه وسلم.(ولهذا الغرض سُمي باسمين محمد وأحمد صلى الله عليه وسلم.) وليس في نبوته العامة شيء من البخل، بل هي للعالم كله منذ الأزل". (من كتاب ليكجر سيالكوت، اي محاضرة سيالكوت)
يقول المسيح الموعود: "ليس في الدنيا مهدي كامل حقيقي إلا واحد أعني محمدًا المصطفى صلى الله عليه وسلم، حيث كان أُمِّيًّا محضًا". (من كتاب أربعين) ((( طبعا اي نبي هو مهدي، واي نبي هو مسيح يعني ايه مهدي؟ هُدي من قِبل الله عزوجل واي نبي هو مصطفى اي تم اصطفائه، واي نبي هو مسيح اي ممسوح بالبركة ويسيح بين الناس بالمعرفة والنور هذه هي معاني تلك الكلمات خلاص؟. )))
يقول المسيح الموعود: "ليس في الدنيا مهدي كامل حقيقي إلا واحد أعني محمدًا المصطفى صلى الله عليه وسلم، حيث كان أُمِّيًّا محضًا". (من كتاب أربعين)
يقول المهدي : "لم يأت في الدنيا مهدي كامل وحقيقي إلا واحد لم يتعلم ولا حرفًا واحدًا من أي معلم سوى ربِّه". (من كتاب تحفة غولروية)
يقول المسيح: "من المحال كليةً أن نحصل على أية درجة من الكمال والشرف، أو نحرز أي مقام من العزة والقربة، إلا باتباع صادق وكامل لنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. إن كل ما نناله إنما هو بواسطته على سبيل الظلية". (من كتاب إزالة أوهام)
يقول المسيح الموعود: "فالحمد لله ثم الحمد لله أنه أنالني حظًا وافرًا من أنواره، وأزال إملاقي من درره، وأشبع بطني من أثماره، ومنح بي من النعم الظاهرة والباطنة، وجعلني من المجذوبين. وكنت شابًا وقد شختُ، وما استفتحت بابًا إلا فتحت، وما سألت من نعمة إلا أعطيت، وما استكشفت من أمرٍ إلا كشفت، وما ابتهلت في دعاءٍ إلا أجيبت، وكل ذلك من حبي بالقرآن، وحبّ سيدي وإمامي سيد المرسلين، اللهم صل وسلم عليه بعدد نجوم السماوات وذرات الأرضين. ومن أجل هذا الحب الذي كان في فطرتي، كان الله معي من أول أمري، حين ولدت وحين كنت ضريعا عند ظِئْري، وحين كنت أقرأ في المتعلمين". (من كتاب التبليغ)
يقول المسيح الموعود: "لقد جرّبتُ شخصيًّا أن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم بالقلب الصادق وحبه يجعلان الإنسان محبوبًا لدى الله تعالى في نهاية المطاف، بحيث يولِّد في قلبه هو اللوعةَ لحب الله تعالى. عندها يميل الإنسان ميلا تامًا إلى الله تعالى راغبًا عن كل شيء آخر، ويقتصر حبُّه وشوقه في ذات الله تعالى وحده، عندها ينـزل عليه تجلٍّ خاصٌّ لمحبة الله تعالى ويصبِّغها في صبغة العشق والمحبة الكاملين، ثم يجذبه إليه جذبًا قويًّا، فيتغلب على المشاعر النفسانية، فتظهر من كل حدب وصوب أفعالُ الله تعالى الخارقة للعادة بصورة الآيات تأييدا ونصرةً له". (من كتاب حقيقة الوحي)
((( طبعا احنا عرفنا عشان خاطر اي نبي ربنا بيغير الكون كله ويغير الأحداث ويغير مساراتها عشان يحقق نية النبي ونيّته العازمة، والنية العازمة لأي نبي هي الدعاء مش احنا عرفنا كده، اللي عاوز بقى يستزيد ويقرء تفاصيل كويس يرجع للمدونة في ابحاث النيّة العازمة التي ادرجتها في حديث في نقاش مع زميلي اللاأدري تمام ؟يقرء كده ايه بالتفصيل؟ ويقرء بخشوع وبتدبر )))
يقول المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام: "إن ظهور هذا النور الأخير من بين العرب لا يخلو من حكمة. كان العرب شعبَا من سلالة بني إسماعيل الذين انفصلوا عن بني إسرائيل، وأُلقيَ بهم -لحكمة إلهية- في برية فاران ومعنى "فارّان" الهاربان. فبنو إسماعيل الذين فصلهم إبراهيم بنفسه عن بني إسرائيل، لم يكن لهم نصيب في شريعة التوراة، كما هو مذكور أنهم لن يرثوا مع إسحاق. وهكذا هجرهم من كان على قرابة معهم، أما الآخرون فما كان لهم من قرابة أو رابطة أخرى معهم. أما البلاد الأخرى فكان بها تقاليد من العبادات وآثار من الأحكام مما يدل على وصول تعاليم الأنبياء إليها في زمن من الأزمان. ولكن بلاد العرب وحدها كانت تجهل تلك التعاليم، وكانت بذلك أكثَرَ البلدان تخلفا، ولأجل ذلك كله جاء دورها في نيل النبوة بعد الجميع. وكانت نبوتها عامةً لتشمل العالمين قاطبة بالبركات مرة أخرى، ولتزيل عنهم ما وقعوا فيه من أخطاء. إذن فأي كتاب ننتظر بعد هذا الكتاب الكامل، الذي تكفل بالإصلاح البشري بأجمعه، ولم يخص قوما دون قوم كالصحف الأولى.. بل توخى إصلاحَ الأمم كلها.. وبين ما يخص التربية البشرية بكل درجاتها.. وعلَّم المتوحشين الآدابَ الإنسانية.. ثم -بعد أن جعلهم أناسا- أرشدهم إلى الأخلاق الفاضلة؟" (من كتاب فلسفة تعاليم الإسلام)
يقول الامام المهدي الحبيب: "ثم بعد ذلك نقَل النبوة من وُلْدِ إسرائيل إلى إسماعيل، وأنعمَ الله على نبينا محمد وصرَف عن اليهود الوحيَ وجبرائيلَ. فهو خاتم الأنبياء، لا يُبعث بعده نبي من اليهود، (((خلى بالك)))لا يُبعث بعده نبي من اليهود،((( خلاص النبوة أصبحت في المسلمين )))لا يُبعث بعده نبي من اليهود، ولا يُرَدّ العزّة المسلوبة إليهم، وهذا وعد من الله الودود. وكذلك كُتب في التوراة والإنجيل والقرآن، فكيف يرجع عيسى، فقد حبَسه جميعُ كتب الله الديّان؟" (من كتاب مواهب الرحمن)
يقول المسيح: "لا شك أنه مَن آمنَ بنـزول المسيح الذي هو نبي من بني إسرائيل فقد كفَر بخاتم النبيين.((( خلي بالك ))) لا شك أنه مَن آمنَ بنـزول المسيح الذي هو نبي من بني إسرائيل فقد كفَر بخاتم النبيين. فيا حسرة على قومٍ يقولون إن المسيح عيسى بن مريم نازلٌ بعد وفاة رسول الله، ويقولون إنه يجيء وينسخ من بعض أحكام الفرقان ويزيد عليها، وينـزل عليه الوحي أربعين سنة، وهو خاتم المرسلين. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا نبي بعدي"، وسمّاه الله تعالى خاتم الأنبياء، فمِن أين يظهر نبي بعده؟ ألا تتفكرون يا معشر المسلمين؟ تتبعون الأوهام ظلما وزورًا، وتتخذون القرآن مهجورًا، وصرتم من البطّالين". ( من كتاب تحفة بغداد)
يقول الامام المهدي الحبيب: "لقد طُبعتْ ونُشرت ضد النبي صلى الله عليه وسلم كتب مليئة بالإهانة والشتائم تقشعر لها الأبدان، وتشهد القلوب باكيةً أنهم لو قتَلوا أولادَنا أمام أعيننا، وقطَّعوا أقاربنا الماديين إربًا إربا، وقتلونا شر قتلة، واستباحوا أموالنا كلها، فوالله ثم والله لما أصابنا حزن، ولما تعذّبت قلوبنا كما تعذّبت بسبب سبّهم وإساءتهم إلى نبينا صلى الله عليه وسلم". (من كتاب مرآة كمالات الإسلام)
يقول المهدي الحبيب: "نَحَتُوا للرسول الكريم بهتاناتٍ، وأَضلُّوا خَلقًا كثيرًا بذلك الافتراء. وما آذَى قلبي شيءٌ كاستهزائهم في شأن المصطـفى، وجَرْحِهم في عِـرْض خيرِ الوَرى. وواللهِ، لو قُـتِّلتْ جميعُ صبياني وأولادي وأحفادي بأعيني، وقُطِّعتْ أَيدي وأَرجُلي، وأُخرجتِ الحَدَقةُ من عيني، وأُبْعِدتُ من كلِّ مرادي وأَوْني وأَرَني.. ما كان عليّ أشَقَّ من ذلك". (من كتاب دافع الوساوس)
يقول المسيح: "الذين يذكرون نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم بكلمات بذيئة ويتهمونه بتهمٍ قذرة ظلمًا دونما خوف من الله، ولا يتورعون عن بذاءة اللسان، كيف يمكن أن نتصالح معهم؟! الحق والحق أقول، إننا نستطيع أن نتصالح مع أفاعي الأراضي السبخة وذئاب البراري والفلوات، ولكن من المستحيل أن نتصالح مع الذين يشنّون هجمات قذرة على نبينا الذي هو أحبُّ إلينا من أنفسنا وآبائنا. إننا ندعو الله تعالى أن يتوفانا على الإسلام، ولا نريد أن نقوم بأي عمل يتسبب في ضياع الإيمان". (من كتاب رسالة الصلح)
ثم جلس سيدنا يوسف بن المسيح_عليه السلام_ قليلا و دعا بسيد الاستغفار ( اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني و انا عبدك و انا على عهدك و وعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك عليّ و ابوء بذنبي،و ابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ) ثم تابع الخطبة فقال : الحمد لله - الحمد لله وحده - الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و من تبعه من أنبياء عهده وبعد؛ يقول الامام المهدي الحبيب : عندما يجرح المسيحيون أفئدتنا بشتى الهجمات الفظيعة على شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم نرد عليهم هجومهم هذا من خلال كتبهم المقدسة والمسلَّم بها لديهم، لكي ينتبهوا وينتهوا عن أسلوبهم... هل يمكنهم أن يَعرضوا أمام الناس من مؤلفاتنا ردًّا هجوميًّا على سيدنا عيسى عليه السلام ليس له أساس في الإنجيل؟ إنه لمن المستحيل أن نسمع إهانة سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ونسكت عليها". (من الملفوظات)
يقول المسيح الموعود:
وإن إمـامي سيـدَ الرسل أحمدَا
رضِينـاه متبوعًا وربيَ ينظُـرُ
ولا شك أن محمدًا شمس الهدى
إليه رغِبنا مؤمنـين فنشكـرُ
أبَعـدَ نبيِ الله شيء يـروقـني؟
وفـي كــل آنٍ مِن سَناه أنـوَّرُ
دَعُوا كلَّ فخـرٍ للنبي مـحمـدٍ
أمام جلالة شأنِه الشمسُ أحقرُ
ورِثتُ علومَ المصطفى فأخـذتُها
ورِثتُ علومَ المصطفى فأخـذتُها
وكيف أردّ عطاء ربي وأفجُـرُ
(من كتاب حمامة البشرى)
يقول المسيح الموعود:
وَصَلْنا إلى الـمولى بهدي نبينا
فدَعْ ما يقول الكافر المتنـصرُ
وإن رسولَ الله مُهْجةُ مُهجـتي
ومن ذِكره الأحلى كأنيَ مُتْمِرُ
فدَعْ كلَّ ملفوظ بقول محمدٍ
وقلِّـدْ رسولَ الله تَنْجُ وتُغفَرُ
وواللهِ يُثنَى في البلاد إمـامُـنا
وواللهِ يُثنَى في البلاد إمـامُـنا
إمامُ الأنام المصطـفى المتخـيَّرُ
(من كتاب كرامات الصادقين، ص 17-18)
يقول المسيح الموعود:
وفوّضني ربي إلى فيـضِ نورِه
فأصبحتُ مِن فيضانِ أحمدَ أحمَدا
ووالله هذا كله مـن محمدٍ
ويـعلم ربي أنه كان مرشِـدَا
وأكفَرَني قـومي وجئتُك لاهفًا
وكـيف يكفَّر مَن يوالي محمدا
ووالله لولا حُبُّ العالمين وجهِ محمدٍ
لما كان لي حولٌ لأمـدح أحمدا
وموتي بسُبْلِ المصطفى خيرُ مِيتةٍ
فإنْ مِتُّها فسأُحْشَرَنْ المقـتدى
سأُدخَلُ مِن عشقي بروضة قبرِه
وما تعلم هذا السر يا تاركَ الهدى
(من كرامات الصادقين)
وأقم الصلاة
ثم بعد الإقامة صلى سيدنا يوسف بن المسيح صلاة الجمعة، والحمد لله رب العالمين.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق