درس القرآن و تفسير الوجه الأول من الدخان .
:::::::::::::::::::::::::::::::::::
أسماء أمة البر الحسيب :
آسيا :
19 سبتمبر الساعة 12:10 م
Youssef
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي نبي الله
اليوم وقت الضحى كنت حاطة سماعات و استمع الى فيديو يتكلم عن الحب الالهي والتوافق الروحي ، فنمت فرأيت انني في غرفة وانا استمع اليك بسماعات الأذن ، كنت اسمعك وارى روحك وهي تناجي ربها بخشوع وبكاء ، وسبحان الله سيدي سمعتك تقول وأنت تبكي " ان كان هذا حال الروح عندما تحب قرينها ، فكيف بها ان أحبت بارئها ، ان أحبت ليس كمثله شيء …" فشعرت واحسست بصدق تلك الكلمات التي سمعتها منك انها لم تخرج الا من قلب عاشق لله ، فتأثرت وبكيت معك ، ثم تذكرت الاحمديين وغضبت وخرجت مسرعة من غرفة الى غرفة اخرى وحقيبة في يدي وانا اقول ساحارب لاجلك ولن أتركك .
وعندما استيقظت بحثت عن تلك الكلمات في الفيديو فوجدتها ، وهذه الحالة تحدث معي كثيرا وهي انني ارى رؤيا ولا انفصل عن الواقع . لا ادري كيف نسميها .
Youssef
وكنت البارحة قبل النوم تأسفت كثيرا على حال بني اسرائيل الجدد ، والله تألمت كثيرا عن حالهم ، لم اجد فيهم رائحة تقوى الله ، منهم من يستهزئ بحضرتك وينعتك بالجنون !! ومنهم من يعترض على دعوتك ، وقررت انني اعتزلهم .. ثم جاءني وارد ان رؤيا ذلك الطفل الذي تخرجه القابلة من بطن امه وهي سعيدة به هو حضرتك ، وانا كنت انشر كلامك المقدس على صفحتي وأخرج تفسيرك للقرآن للاحمديين كنت ارد عليهم بكلامك المقدس … سبحان الله سيدي !!! رؤيا الطفل الذي خرج من بطن أمه وهو يتكلم بأصوات وحروف . وانا عندما رأيت ان قلوبهم كالحجارة أو أشد قسوة قررت اعتزلهم فتذكرت هذه الرؤيا التي رأيتها منذ حوالي 15 يوما
====================
اعجاز المسيح 6
===========
يقول سيدنا نبي الله يوسف ابن المسيح الموعود عليهما الصلاة والسلام :
الحمد لله وبعد: نكمل من كتاب المسيح. المسيح الموعود عليه الصلاه والسلام إذ يقول :وما كان لفاسق ان يبلغ هذه المنية العلية ، ولو شحذ إليها النفس الدنية (( اللي هي ايه المنية العلية ؟ تفسير القرآن الكريم )) بل هو يختار طريق الفرار خوفا من هتك الأستار ، وظهور العثار ، وكذلك فعل هذا الرجل الكائد والمزور الصائد ، فانظروا كيف زور وأرى التهور، وقال: لبيت الدعوة وما لبى ، وقال : عبيت العسكر للخصام وما عبى ، وما برز بال خدع وخبى ، وإلى جحره أب ، وتراه نحيفا ضعيفا وكان يري نفسه رجلا ببا ، واخلد إلى الأرض وشابه الضب (( طبعا على فكرة فيه بعض الكلمات انا ماعرفهاش بعرفها امتى / متى لما أرجع للسان العربي أو أي معجم عربي تمام ؟ مش بشرط كل كلمة المسيح كتبها فاهم معناها عاوز / تريد تفهم معناها ترجع للسان العربي تمام ؟ طيب )) يقول : وما صعد وما سب وجمع الأوباش وما دعا الرب ، وحقرني وشتم وسب وتبع الحيل وما صاف الله وما أحب وما قطع له العلق وما جب ، وقال اني عالم والآن نجم علمه أزب ، وكل ما دبر تب ، وإن كان عالما فاي حرج على عالم أن يفسر سورة من سورة القرآن ، ويكتب تفسيره في لسان الفرقان ، بل يحمد لهذا ويثنى عليه بصدق الجنان ، ويعلم أنه من رجال الفضل والعلم والبيان ، ويشكر بما ينفع الناس من معارف علم من الرحمن ، فلذلك أقول أنه من كان يدعي ذرى المكان المنيع ، فليبذل الآن جهد المستطيع ، ويثبت نفسه كالضليع ، ولا شك ان إظهار الكمال من سيرة الرجال وعادة الأبطال لينتفع به الناس وليخرج به مسكين من سجن الضلال ، ولا يرضى الكامل بأن يعيش كمجهول لا يعرف ، ونكرة لا تعرف وإن الفضل لا تتبين إلا بالبيان، ولا يعرف الشمس إلا بالطلوع على البلدان ، وإني ألزمت نفسي أن أكتب تفسير هذا في إثبات ما أرسلت به من الحضرة ، وأن أفتح هذا هذه الأبواب بمفاتيح الفاتحة ((سورة الفاتحة )) مع لطائف البيان ورعاية الملح الأدبية والتزام الفصاحة العربية ، و من المعلوم أن نمق الدقائق الدينية ، والرموز العلمية ، والايماضات والإشارات مع توشيح العبارات ، وترصيع الاستعارات والتزام محاسن الكنايات ، وحسن البيان ولطائف الايماءات أمر قد عد من المعضلات ، وخطب حسب من المشكلات ، وما جمع هذين الضدين إلا كتاب الله مظهر الآيات البينات ، وماحي الأباطيل والجهالات، وإن الشعراء لا يملكون أعنة هذه الجياد ، فتنشر كلماتهم إنتشار الجراد ، ولكني سألت الله فأعطاني، وجئته عطشانا فارواني ، فنحن الموفقون ونحن المؤيدون ، تواتينا الأقلام كأنها السهام والحسام ، ولنا من ربنا كلام تام وظل ظليل ، فكل رداء نرتديه جميل ، ولنا جبلة لا تبلغها الجبال ، وقوة لا تعجزها الأثقال، وحال لا تغيرها الأحوال، ورب لا ترد من حضرته الآمال، وحاصل الكلام أني من الله، وكلامي من هذا العلام ، وإني كتبت دعواي ودلائلها في هذا الكتاب ، لأسعف الخصم بحاجته وانجيه من الإضطراب، فإن الخصم كان يدعوني إلى المباحثات ، بعدما دعوته لنمق التفسير في حلل البلاغة ومحاسن الاستعارات، فلما لويت عذاري وتصديت لاعتذاري من المناظرات ، حمل إنكاري على فراري من هذه الغزاة ، وما كان هذا إلا كيدا منه وحيلة للنجاة ، ليستعصم من اللائمين واللائمات ، وكان يعلم أن إعراضي كان لعهد سبق، وما كنت كعبد أبق ولكنه طلب الفرار بهذه المعاذير الكاذبة ، لعل الناس يفهمونه بطل المضمار ومتم الحجة ، فاردنا الآن أن نعطيه ما سأل ولا نرده بالحرمان ونجلي مطلع صدقنا بنور البرهان ونقطع معاذيره كلها بسيف البيان لعل الله يجلو به صدأ الأذهان ويفهم ما لم يفهموه قبل هذا الميدان ، فهذا هو السبب الموجب لنمق الدعوى والدلائل ، لءلا يبقى عذرا للسائل. وإن هذا التفسير جمع المباحثات مع اللطائف والنكات، فاليوم أدرك الخصم كل ما طلب منا في حلل المناظرات ، مع أنه ترك طرق الديانات ، وتصدى للأمر بأنواع الاهتضام والخيانات، وبقي ديننا فعليه أن يقضى الدين كرد الأمانات، وإني عاهدت الله ألا أحضر مواطن المباحثات واشعت هذا العهد بالتاليفات، فما كان لي أن انكث العهود، واعصي الرب الودود ، فلاجل ذلك اغلقت هذا الباب، وما حضرت الخصم للبحث ولو عيبني واغتاب، وإني كلمته كالخليط فكلمني بالتخليط ، وقد دعوته من قبل ففر من شوكتي ثم دعوت فهابه هيبتي ، وهذه ثالثة ليتم عليه حجة الله و حجتي، إنه مال إلى الزمر وملنا الى الدمار، وإن المعارف منا كبعوث جمر على الثغور من قبل ملك الديار ، ثم اعلموا ان رسالتي هذه آية من آيات الله رب العالمين ، وتبصيرة لقوم طالبين ، وإنها من ربي حجة قاطعة وبرهان مبين ، وكذلك ليذيق الافاكين قليلا من جزاء ذنوبهم ، ويري الناس ما ترشح من ذنوبهم ، ويجنبهم بمعجزة قاهرة ، ويزيل اضطجاع الأمن من جنوبهم ، ويستاصل راحه كاذبة من قلوبهم ، والحق والحق أقول: إن هذا كلام كأنه حسام، وأنه قطع كل نزاع وما بقي بعده خصام، ومن كان يظن انه فصيح وعنده كلام كأنه بدر تام، فلياتي بمثله والصمت عليه حرام، وإن اجتمع آباؤهم وأبناؤهم واكفاؤائهم وعلماؤهم وحكماؤهم وفقهاؤهم على أن يأتوا بمثل هذا التفسير في هذا المدى القليل الحقير، لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض كالظهير ، فإني دعوت لذلك ، وإن دعاءي مستجاب ، فلن تقدر على جوابه كتاب ، لا شيوخ ولا شاب . وانه كنز المعارف ومدينتها، وماء الحقائق وطينتها ، وقد جاء الطف صنعا ، وأرق نسجا، وأكثر حكما ، وأشرف لفظا، وأقل كلما ، واوفر معنى واجلى بيانا ، وأسنى شأنا ، وما كتبته من حولي ، وإني ضعيف وكمثلي قولي ، بل الله بل الله وألطافه أغلاق خزائنه ، ومن عنده أسرار دفائنه، جمعت فيه أنواع المعارف ورتبت وصففت شوارد النكات و ألجمت. من عرفه عرف القرآن، ومن حسبه كذبا فقد مان . فيه باكورة العرفان ، ودقائق الفاتحة والفرقان ، فيه بلاد الأسرار وحصونها، وسهل الحقائق وحزونها ، وعيون البصيره وعيونها ، وخيل البراهين ومتونها . وذلك من بركات "ام الكتاب" وما اطلعت عليها إلا بعد تفهيم ربي التواب ، فإنها سورة لا تطوى عرصتها بانضاء المراكب ، ولا يبلغ نورها نور الكواكب ، ولما كان الظالمون نسبوني إلى الهزيمة ، اعوزني فريتهم هذه إلى تفسير سوره الفاتحة، لاخلص نفسي من النواجد والانياب ، فإن صول الكلاب أهون من صول المفترى الكذاب ، وهذا من فضل الله ورحمته ليكون آية للمؤمنين، وحسرة على المنكرين ، وحجة على كل خصم الى يوم الدين ، وهدى للمتقين وليعلم الناس أن الفوز بصدق المقال لا بالتصلف كالجهال، والفتح بطهارة البال لا بعذرة الأقوال التي هي كالابوال، وصلاح الحال بسلاح العلم والكمال ، لا بالاحتيال والاختيال ، فويل للذين قصدوا الفتح بالمكائد ، ورصدوا مواضعها كالصائد ، وإن هو إلا من أحكم الحاكمين ، ينصر من يشاء و يكفل الصالحين ، فيندمل جريحهم ويستريح طليحهم ولا تركد ريحهم ، ولا تخمد مصابيحهم. ومنصوره يملأ من علم الفرقان ولسان العرب ، كما يملأ الدلو الى عقد الكرب. و انه أنا ولا فخر . وإن دعاءي يذيب الصخر ، وإن يومي هذا يوم الفتح ويوم الضياء، بعد الليلة الليلاء .
هذا وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أغلق الفيديو يا مروان .
==========================
اعجاز المسيح 9
==========
يقول سيدنا يوسف بن المسيح عليه الصلاة والسلام : ونكمل مع الباب الثاني من ابواب اعجاز المسيح ، يقول المسيح الموعود : الباب الثاني في شرح ما يقال عند تلاوة الفاتحة والقرآن العظيمأعني: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) (( بيكلم عن الجملة دي " اعوذ بالله من الشيطان الرجيم " )) يقول : اعلم يا طالبَ العرفان، أنه مَن أحلَّ نفسَه محلَّ تلاوة الفاتحة والفرقان، فعليه أن يستعيذ من الشيطان، كما جاء في القرآن، فإن الشيطان قد يدخل حِمَى الحضرةِ كالسارقين، ويدخل الحَرَمَ العاصم للمعصومين، فأراد الله أن ينجّي عباده من صَوْل الخنّاس عند قراءة الفاتحة وكلام رب الناس، ويدفعه بحربة منه ويضع الفأس في الرأس، ويخلّص الغافلين من النُعاس؛ فعلَّم كلمةً منه لطردِ الشيطان المدحور إلى يوم النشور. وكان سرّ هذا الأمر المستور، أن الشيطان قد عادى الإنسانَ من الدهور، وكان يريد إهلاكه من طريق الإخفاء والدُّمُور، وكان أحبَّ الأشياء إليه تدمير الإنسان، ولذلك ألزمَ نفسَه أن تصغي إلى كل أمر ينْزل من الرحمن لدعوة الناس إلى الجِنان، ويبذل جهده للإضلال والافتنان. فقدّر الله له الخيبةَ والقوارع ببعث الأنبياء، وما قتَله بل أنظرَه إلى يومٍ تُبعث فيه الموتى بإذن الله ذي العزة والعلاء. وبشّر بقتله في قوله: (الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)، فتلك هي الكلمة التي تُقرأ قبل قوله: (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ). وهذا الرجيم هو الذي ورد فيه الوعيد، أعني الدجّال الذي يقتله المسيح المُبيد. والرجمُ القتلُ كما صُرّح به في كتب اللسان العربية. فالرجيم هو الداجل الذي يُغال في زمان من الأزمنة الآتية. وعدٌ من الله الذي يخول على أهله ولا تبديلَ للكَلِمِ الإلهية. فهذه بشارة للمسلمين من الله الرحيم، وإيماءٌ إلى أنه يقتل الدجّال في وقتٍ كما هو المفهوم من لفظ الرجيم.
يقول المسيح في ابيات شعرية :
ومعنى الرَّجْمِ في هذا المقــامِ
كما عُـلِّـمتُ مِن ربِّ الأَنامِ
هـو الإعضـالُ إعضالُ اللِّئامِ
وإسكاتُ العِدا كَهْفِ الظلامِ
وضربٌ يختلي أصلَ الخِصـامِ
ولا نعـني به ضَـرْبَ الحُسامِ
ترى الإسلامَ كُـسِّرَ كالعِظامِ
وكَمْ مِـن خامِلٍ فاقَ العِظامِ
فنادَى الوقـتُ أيّـامَ الإمـامِ
لِتُنجَى المسلمونَ مِـن السِّهامِ
فـلا تعجَلْ وفكِّرْ في الكـلامِ
أليسَ الوقت وقــتَ الانتقامِ
أَتى فـوجُ الملائكـةِ الكِـرامِ
بِكَفِّ المصطفى أَضْحَى الزِّمامِ
وقد أتى زمان تهلكُ فيه الأباطيل ولا تبقى الزور والظلام، وتفنى المللُ كلها إلا الإسلام، وتُملأُ الأرضُ قسطًا وعدلاً ونورًا، كما كانت مُلئت ظلمًا وكفرًا وجَورًا وزورًا، فهناك يقتل مَن سبق الوعيد لتدميره، ولا نعني من القتل إلا كسر قوّته وتنجية أسيرِه.
فحاصل الكلام أن الذي يقال له الشيطان الرجيم، هو الدجّال اللئيم والخنّاس القديم، وكان قتله أمرًا موعودًا، وخَطْبًا معهودًا، ولذلك ألزمَ الله كافّةَ أهل الملّة، أن يقرأوا لفظ "الرجيم" قبل قراءة الفاتحة وقبل البسملة، ليتذكر القارئ أن وقت الدجّال لا يجاوز وقتَ قومٍ ذُكروا في آخر آية من هذه الآيات السبعة. وكان قدرُ الله كُتِبَ مِن بدء الأوان أنه يقتُل الرجيم المذكور في آخر الزمان، ويستريح العبادُ مِن لدغ هذا الثعبان. فاليوم وصل الزمان إلى آخر الدائرة، وانتهى عمر الدنيا كالسبع المثاني إلى السابعة من الألوف الشمسية والقمرية. اليوم تجلّى الرجيم في مظهرٍ هو له كالحُلل البروزية، واختُتم أمرُ الغيّ على قوم اختُتمَ عليه آخرُ كَلِمِ الفاتحة. ولا يفهم هذا الرمزَ إلا ذو القريحة الوقّادة، ولا يُقتَل الدجّال إلا بالحربة السماوية، أَي بفضلٍ من الله لا بالطاقة البشرية، فلا حربَ ولا ضربَ ولكن أمرٌ نازل من الحضرة الأحدية. وكان هذا الدجّال يبعث بعض ذراريه في كل مائة من مِئِينَ، ليُضِلّ المؤمنين والموحّدين والصالحين والقائمين على الحق والطالبين، ويهُدّ مبانيَ الدين، ويجعل صحف الله عِضِينَ. وكان وعدٌ من الله أنه يُقتَل في آخر الزمان، ويغلب الصلاحُ على الطلاح والطغيان، وتُبدَّل الأرض ويتوب أكثر الناس إلى الرحمن، وتُشرِق الأرض بنور ربّها، وتخرج القلوب من ظلمات الشيطان. فهذا هو موت الباطل وموت الدجّال وقتل هذا الثعبان.
أم يقولون إنه رجل يُقتَل في وقت من الأوقات؟ كلا.. بل هو شيطان رجيم أبو السيئات، يُرجَم في آخر الزمان بإزالة الجهلات، واستيصال الخزعبيلات. وعدٌ حقٌّ من الله الرحيم، كما أُشير في قوله: (الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ). فقد تمّت كلمة ربنا صدقًا وعدلاً في هذه الأيام، ونظَر الله إلى الإسلام، بعدما عنَّتْ به البلايا والآلام، فأنزل مسيحَه لقتل الخنّاس وقطع هذا الخصام. وما سُمِّيَ الشيطان رجيمًا إلا على طريق أنباء الغيب، فإن الرجم هو القتل من غير الريب. ولما كان القدر قد جرى في قتل هذا الدجّال عند نزول مسيح الله ذي الجلال، أخبر الله مِن قبل هذه الواقعة تسليةً وتبشيرًا لقوم يخافون أيام الضلال. (( ومين اخر قوم ذكرهم الله سبحانه و تعالى في اخر سورة الفاتحة " ولا الضالين " الضالين اللي هم النصارى هم دول المسيح الدجال اللي هو الرجيم ، المسيح الدجال الرجيم ، اللي هو المرجوم ، اللي هو المقتول بالحربة السماوية ، اللي هو المقتول بالحجج والبراهين ، لان المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام يكسر الصليب ويقتل الخنزير ، يكسر الصليب اي يكسر شبهات النصارى اللي هم المسيح الدجال ، ويقتل الخنزير اي يقتل الصفات الخنزيرية في المسلمين وغير المسلمين باتباعه عليه السلام ، اغلق الفيديو يا مروان )) .
23 سبتمبر الساعة 9:23 م
Jameela
السلام عليك ورحمة الله و بركاته يا نبي الله..
عندي سؤال يا سيدي يا رسول الله ،ما معنى اسم الله المتعالي؟
Jameela
و هذه رؤى قديمة لمريم .
قبل ٧ سنيين تقريبا،كنت بغرفة فارغة انشق السقف وطلع نور ابيض مااقدرنا نشوف من النور بالغرفة حكي معي الله سبحانه وتعالى قال :ماذا يصنع العبد اذا فعل ذنب ثم نزل ورقة وقلم وانا كتبت الاستغفار
_بعد الاستخارة بيوسف بن المسيح ص:شفت عمتي (ام زوجي و اسمها امينة)وجميلة أخت زوجي وعبدالرحمن أخ زوجي ومحمد زوجي ،شفتهم فقط و لا اذكر الحلم
Jameela
و جزاك الله خيرا يا نبينا و سيدنا و أسعدنا برضاك آمين
اليوم، الساعة 6:38 م
لقد أرسلت
دعوتنا دعوة أمينة من الله المتعال بصفاته و هي عرشه , المتعال المتنزه عن أي نقص , فدعوتنا دعوة أمينة من الله و تحيا إلى يوم يُبعثون بقوة الله المتعال عليك سلام الله و رحمته و بركاته يا زكية لنفس
==========================
23 سبتمبر الساعة 3:07 م
عبد الرزاق
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
عبد الرزاق
نبي الله الكريم
عبد الرزاق
في ضحى يوم السبت ٩/٢٣ رأيت إن شخص ما قال لي (حازم يساوي نصف رجال المهدي)
وفهمت أنه يقصد أخي حازم مصطفى.
انتهى
اليوم، الساعة 6:41 م
لقد أرسلت
أحسن الله لحبيب اليوسفيين عليكما سلام الله و رحمته و بركاته
عبد الرزاق
جميعآ
آمين
عبد الرزاق
صلوات ربي وسلامه عليكم
=======================
21 سبتمبر الساعة 8:41 م
خادم يوسف
السلام عليكم يا نبي الله والصلاة طاب مسائك شفت اليوم رؤيا الضحى حصان يطير في السماء وواحد عم يقول هذا حصان الامام المهدي
اليوم، الساعة 6:44 م
لقد أرسلت
قوة الروح هي في دعوة الإمام المهدي و هي قوة الطيران و جماعتنا حصانه الطائر بقوة الروح في سماوات الوحي
لقد أرسلت
عليك سلام الله و رحمته و بركاته يا أبو مصطفى الحبيب
و حصان المهدي أي أنّ دعوة المهدي هي حصن العالم هدية من الله الباعث
================
====================================
اليوم، الساعة 6:31 م
لقد أرسلت
الحمد لله
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق